交通部觀光局推廣台灣深度旅遊，首度提供每年補助一千五百萬元的國際光點計畫，經評決，全國六個區域中，僅北部及東部有計畫獲選，分別是台北的南村落有限公司的北台灣華人生活與文化深度旅遊，及台灣好文化基金會的花東國際光點計畫。之所以中選，誠如台灣好文化基金會執行長徐璐所說的，從旅行者的角度來看，漫遊要成行，必須要有「接引」，讓旅人有駐足的點，如喝喝茶、看看表演參加活動、體驗生活等。而南村落的「北台灣華人生活與文化深度旅遊」，就是強調在地文化的探索與呈現。而重點就是近來頗受觀光客，尤其是知性觀光客青睞的「康青龍」人文社區，頗值金門借為他山之石。   「康青龍」指的是台北市的一塊人文社區：足以爭取國際光點計畫，更足以讓國際友人流連忘返的人文社區。這塊北起東門市場，南到台灣大學，東至大安森林公園，西迄中正紀念堂，也就是以永康街、青田街、龍泉街等街道構成的生活街區。此塊人文社區，具有人文生活、美學生活、多元消費生活的特質，區內獨特的咖啡館、獨立書店、餐館、生活雜貨部等特色小店林立，在北台灣的生活街區裡是獨一無二的。不僅是知性觀光客的最愛，更是慢品樂活客的最愛。   何以這塊人文社區會成為國際光點計畫的中選區呢？又何以成為世人注目焦點呢？誠如人民日報所述的，台北市區南部的康青龍街區，與人們傳統印象中的鬧市完全不同，這裡沒有喧鬧嘈雜，沒有摩登時尚，而是一片使人身心放鬆的雅致空間。它有一個樸實的名字--南村落。南村落是借用了紐約東區充滿人文氣息和波希米亞味道的名稱，展現台灣各個角落的風土人情，推廣慢品樂活的生活方式。例如「冶堂」的茶室，門外沒有顯著的招牌，推開大門，裏面卻是別有洞天。茶壺茶碗、各種包裝的茶葉、茶內容的字畫、有關茶的古今書籍，把傳統的中國古典家具填充得滿滿噹噹。古樸的室內陳設加上主人精心營造的悠然環境，增添了茶室的魅力。   在這篇報導中，作者更特別以感性文字娓娓道出，品過「冶堂」的椪風茶，接著走進「等閒琴館」，這是一個充滿東方詩意的空間，簡單的陳設中透出禪味。館內不時飄出古琴樂音，就像熱鬧台北的一盆清水，幽靜而舒適。聽一首古樂，即可沉澱喧囂的心靈。融合了古典與現代元素的素食館「回流」裏，擺放著插花、書法、陶器，坐在其中品嘗淡雅的食物，真有一種回歸自然的感覺。類似的場所，在南村落還有不少。   總結本論述意旨，即是說明在此慢品樂活的世代中，唯有人文、美學、簡約、雅致才是普世觀光人文價值，舉凡生活空間、思維理念、食衣住行等均是，展現於居家潔淨的閒適、從容餐飲的雅致的生活美學；這才是我們發展金門觀光之不二法門，而此中之元素：知性、美學、簡約、雅致，卻正好是金門嚴重欠缺的，重振之道，或許要求相關部門透過講習、出國觀摩，及鄉親共同推動方是解決及省思之至道！

  歷史是不分彼此的，每一頁都是吾民可貴的生命記錄。   熱愛家園的金門鄉親，不論居住浯島任何角落，始終擁抱鄉情，用赤誠為家鄉寫下珍貴的一頁，座落東半島文化園區的「歷史民俗博物館」即將開啟序幕，宣告著金門是座有歷史的島嶼，除了展現海洋文化裡精彩絕倫的島嶼風華，同時也見證著鄉情網路中溫馨濃郁的宗鄉情誼。   浯島是座金錠型島嶼，明清以來，地區政經發展雖有偏向西半島趨勢，但翻開金門諸多史冊文獻後，不難發現，東半島仍不乏枝繁葉茂的百年家族，這些家族設立眾多的祠廟與陵墓，也都劃歸金門古蹟行列，顯示著先民的步伐，早已在東半島烙下珍貴的印記，並與各地印記同時累積為金門文化資產。   當歷代先民的足跡成為歷史後，刻正上演的戲碼即為當下金門的生活進行曲，最佳主角正是這個島嶼的全體鄉親，戲碼主題並由昔日的聚落風情演變為現代的社區營造，藉由良性互動，民眾們把家園經營得更有聲有色，流血流汗的過程就這樣一幕幕展開來，並再度成為金門可貴的歷史演義。   在近代民眾逐漸寫下的歷史新頁中，有著回饋鄉里、重建社稷的感人故事，有著守望相助、同心抗敵的豐功偉績，更有無私無我、熱誠奉獻的志願服務，以及同甘共苦、勤奮耕耘的社造運動，從先民蒞浯開墾到當下，我們立足於同樣的天與地之間，而大家共同奮鬥的歷程都形成足跡，並在先民曾經開墾的土地上相繼冒出新綠，而成為承先啟後、繼往開來的文化印記。   文化當用心傳承，歷史得努力書寫，「歷史民俗博物館」體用合一的展現出金門文化新氣象，鄉親們可藉此認識到浯洲，瞭解到金門，並迎接一個新家園氛圍的到來。在現實生活中，「博物館」兼具紀錄庶民生活與提供歷史場域功用，而每位鄉親則為開拓歷史的核心元素，我們當以既有的「歷史民俗」為基礎，努力充實金門的文化厚度，為金門進步發展奠定更有力的根基。   「歷史民俗博物館」的開幕，即將提醒著全體民眾，身為一個有歷史的島嶼居民，將共同展開一幕幕更精彩的生命戲碼，結合著「文化」、「教育」與「觀光」等三大目標的文化園區，不僅將為東半島帶來更多發展榮景，也將成為全體鄉親「家園有夢，文創起飛」的新地標，在歷代先民建立的深厚根基下，藉由高等學府的進駐，多元產業的開發，結合濃郁鄉情與知識經濟，同心協力勾勒一幅金門文創產業新風貌。   文化的金門是屬於全體鄉親的金門，熱誠的鄉親是再造島鄉「文化夢工場」的重要元素。歷史是無數生活紀錄的累積，如同全體鄉情的凝聚即成為金門身影，「歷史民俗博物館」告示著世人已由歷史關注到金門的地位與重要，而金門要繼續向前走，亟待全體鄉親集思廣益，眾志成城，唯有如此，才能看清金門未來的道路，並開拓無限的可能。屆此島鄉文化園區開幕前夕，我們以此和全體鄉親共勉之。

  台金電訊中斷，電腦無法連線上網，銀行、郵局儲匯等業務暫時改採「人工」抄寫、開放台金訂春節機票被迫延期；一場可怕的金門「電信孤島」夢魘，事件發生迄今已十餘日，NCC雖迅即下令電信業者對用戶權益受損作出補償措施，但事件發生的原因似仍混沌未明；如何避免「電信孤島」事件重演，建立一套島內外通訊安全系統，這是一個必須嚴肅面對、防堵的課題。   電信孤島事件發生在二○一○年十二月八日下午二時三十五分，金門對外的通訊，包括網路、長途電話、行動電話等完全斷訊，也造成台金航線班機起降作業延誤；金門縣政府亦因網路無法連線作業，許多行政業務、便民服務隨之停擺，郵局、銀行、證券公司的交易業務也受到波及。   金門身陷「電信孤島」四個多小時，斷訊狀態直至晚間六時四十五分，中華電信首先搶通金門與台中海纜的「陸上機房長途傳輸設備」後，台金通訊才逐漸恢復正常。   台金電訊突然故障，長達四個多小時，此一不尋常的「電信孤島」事件，《聯合報》引中華電信金門服務中心的說法，「由於台金之間有兩條海纜，一條為澎湖至金門，另一條為台中至金門，若兩條同時故障，相當不尋常；引起諸多揣測」，初始，還有金門人認係當晚要開放台金預訂春節機票，太多人上網，造成大當機。通訊中斷事件造成的損失，十二月十日，國家通訊傳播委員會（NCC）立即要求中華電信公司提出補償消費者的具體措施，中華電信所研擬的補償措施內容包括「障礙發生期間，金門地區行動電話客戶因無法使用該公司網路而註冊於中國移動或中國通聯所產生的漫遊費用，該公司將主動撈取客戶名單予以簽減費用」在內。   金門爆發四個多小時「電信孤島」事件，儘管電信業者在事件後已作出善意回應，提出消費者的補償具體措施；但事件發生的原因、真相，才是我們最應關切、探究的。如依據中華電信的說法，此一事件導源於聯繫台金兩條海纜的機房硬體設備故障，導致全島無法對外通訊。但外界普遍對此仍有疑慮，相關單位是否應進一步作出更精確的調查報告，並對外公佈，以消弭坊間的揣測與不安。   此一不尋常事件發生的同時，世局時空也正處於吊詭的氛圍，一是掌握一百二十萬份機密文件的全球頭號揭密爆料網站「維基解密」（WikiLeaks），台海兩岸的諸多政治、外交、軍事秘辛也難逃被爆料，包括揭露出台灣的海纜設施、分佈；再是，兩韓交火延坪島，爆發韓戰以來朝鮮半島最大軍事危機，南韓總統李明博於十二月七日在國務會議上，表示將訪金門地下要塞軍事基地，並指示聯參本部、海軍陸戰司令部等組考察團赴金門取經，最後雖因消息曝光而喊卡，但已將戰火之島「地下金門」曝露於世，引起國際矚目。   「維基解密」揭露台灣海纜位置，南韓總統李明博打響「地下金門」；隨後，台金海纜故障，金門一度陷入「電信孤島」，真相未明前，難免引發坊間包括「駭客入侵」等各種「不尋常」的揣測。   正當金門因兩韓交火再次受到國際目光投視，亦因台金海纜故障造成「電信孤島」引發島內人心揣測之際，我們需要找出事件背後的真相，更需要建立一套防範事件再發生的電信安全系統，如此，才能免於通訊遭阻絕、隔斷的恐懼與不安。

  繼知名超商、首家市區免稅店在金門開張之後，國內知名連鎖藥妝店也首度進軍離島，在金門拓展分店。由於金門地區交通不便，加上運輸成本較高，除了連鎖超商之外，沒有任何速食店和大賣場；或就是看準這樣的商機，連鎖藥妝店砸大錢，跨海開設旗艦店，除了瞄準金門地區民眾之外，也看上小三通，大量往來旅客帶來的消費力。開幕當天，才短短幾小時的時間，店內的熱門商品幾乎被一掃而空，展現出驚人的消費力。   看到以上這則新聞，可能會有如下的聯想：一、消費者不過是趕熱鬧、湊新奇而已，待熱潮過後，便歸於平淡；二、離島金門的消費力實不容小覷，此由知名連鎖超商，一開十數家，依然業績長紅，便可管窺一斑。以上兩種看法可能都沒有錯，但為何金門的一般性商店生意冷清，卻獨由連鎖或加盟商舖一枝獨秀？其間之原由，或值得我們深入探討。   其一、創新的消費力。坊間知名的連鎖或加盟商舖或都存在一個特點│創新力；所謂的創新力，在曉得抓住消費者的目光與脾胃，不時的以促銷活動或精美贈品為誘因，力保業務不墜。反觀金門多數的商家，只知道將本求利，在商品多元性不足、展場空間一成不變、促銷力道不及的前提下，縱若占有地利優勢，亦不免敗下陣來。   其二、時尚的競爭力。連鎖或加盟商舖最大的競爭利基在於緊跟時尚，消費潮流；只要趨勢、潮流偏向何種商品，他們便能在短期內有效開發、創造獲利。而這恰是離島店家最羸弱之所在。雖然當下資訊網路暢通，但要做到同步的市場反應，交通因素（運費、通訊成本）仍是最大的阻礙；但相對的，在地消費者反而會利用日漸便捷的台金、金廈交通，或網路購物，進行時尚性的消費，原本已供需失衡的市場，愈是雪上加霜。   其三、市場的穿透力。連鎖或加盟商舖訴求的是極大化的市場，在地的商舖在固求自我特色猶有不足的前提下，市場穿透力及經營成本自然不可與之並論，也因此，每開一家全國性的連鎖店舖，便可能折損幾家傳統商店；傳統商店在狹縫中生存，誠然不假。   綜上，就總店而言，連鎖或加盟店旨在建立自營銷售通路及企業形象、達到經濟規模利益，以及增加收益並分攤成本；對地區業主（加盟者）而言，則在於免除自行開店的時間與成本、享受經濟規模利益、分散經營風險；對消費者，則有品質標準化、價格大眾化，以及購物方便等特點。依此，似乎連鎖或加盟店的存在乃大勢所趨，地區傳統產業難道便無生存空間？   事實上，在象徵現代化的連鎖文化的侵蝕下，益發彰顯傳統價值立世的可貴。誠如知名作家龍應台所言：「傳統不是懷舊的情緒，傳統是生存的必要。」在現代化的思維裡，一切都流轉得太快，當我們思索如何跟得上連鎖文化價值鏈的同時，是否亦該思索，如何去營造「在地文化」的產業價值？當我們言必稱「文創產業」的同時，卻對連鎖產業節節敗退，不忒顯得我們的自我努力不足？   現代化有時便如陷阱，建立了速食化的經濟，卻遺失了立世的根本。面對現代化的商業試煉，或許我們也可以想想如何讓「在地文化」成為島嶼的特色，打造緊密的產業價值鏈結，讓「傳統」成為金門生存的焦點！

  縣長李沃士自去年十二月二十日就職以來，昨日適逢週年紀念，李縣長特別鄭重其事對外召開記者會，除了說明一年來的施政成果，並展望民國一百年的重點工作。   回顧過去一年，幾項重大施政成果，以及原本延宕多時的政策，都在李縣長手中一一定案，如廣受矚目的金門大學升格、金門大橋建橋計畫的定案、市區免稅商店的許可、綜合醫療大樓的動工興建等，都拿出了具體而亮眼的成績。為了金門的長遠發展，縣府團隊在李縣長即知即行、要求精準、不打折扣的工程師性格領導下，還爭取到低碳島的示範計畫，未來，陸客自由行也有望從離島試行。   相信許多鄉親心中都有同樣的感受：金門，正在改變！這些重大施政成果，本報已透過連續一週的系列報導，從「金門大橋」、「大學島」、「養生醫療健康島」、「高級免稅精品購物天堂」等層面逐一回顧，這些成就都是短短一年內李縣長率領縣府團隊戮力從公，用血汗換來的成果，鄉親心中自有體會，不需一一贅述。   我們認為，欲觀察一位地方首長的施政成果，除了一部份立即可見的各種「成果」之外，有許多努力眼睛不一定看得見，卻對地方建設與發展有著深遠而重大的影響，諸如招商引資與觀光資源的開發，就是一項需要從細微處著手，更需要長時間耕耘的苦差事。   李縣長就職後，不斷積極推動「水頭國際港經貿園區」、「國際醫療園區」、「金門工商綜合區二期開發案」、「金沙綠能產業區」、「金門生態渡假休閒區」、「伯玉亭國際觀光渡假休閒區」、「溪邊濱海國際渡假休閒區」等開發案，責成工商策進會及縣府相關局室，針對招商引資研擬可行配套方案，對有意來金投資的兩岸三地企業家，均拿出最大的熱忱予以接待，積極鼓吹各種可能的合作方案。日前縣府團隊還首開先例，特別在廈門召開『投資金門－連結海西』招商推介會，將招商的觸角同時伸向兩岸三地。   再以免稅店為例，為了打造精緻免稅購物天堂，李縣長上任後，隨即於今年四月份組團前往香港考察DFS免稅商圈的經營，同時受理各界對金門市區免稅店的許可申請，經評選有囍莊、金坊、金源昌、金寶來、福威等五家公司獲得許可。其中金坊已於日前隆重開幕，不但創造了新的就業機會，店內高雅的裝潢與格調，也已成為地區的一處新地標。   這些用心與努力，最終都是希望匯集各界力量共同開發金門，也希望藉由這些投資開發案，真正為鄉親創造可長可久的工作機會。   此外，為了發展觀光產業，李縣長就任後，立即針對金門航空站的擴建，以及起降標準的放寬，積極與交通部、國防部協調，爭取在最短時間內讓尚義機場的起降標準能比照松山機場。為了進一步增加軍事體驗的觀光資源，縣府一方面委商規劃接管獅山砲陣地等軍事營區，希望開發為榴砲主題園區，並協調軍方開放擎天廳等核心區，讓返鄉過年的民眾也能一窺秘境，未來還希望能持續爭取擴大核心區的開放週期與開放對象。其他包括積極爭取兩岸資金共同投注金門五星級飯店的開發等等，其用意最終還是希望能將金門觀光的餅做大，吸引更多來自兩岸的旅客在金門停留，造就更多商機，創造更多就業機會，為地方留住更多人才。   舉招商引資與觀光開發，只是從一個細微處去觀察，其他如李縣長對弱勢族群的重視，對公務體系、縣府團隊服務態度的重視，以及對各項計畫的嚴格管考等，在在均凸顯了李縣長「工程師治縣」的特色與性格。我們認為，縣政的推動，只要抓對大方向，有計畫、有步驟、有方法，相信在大多數鄉親的共同支持與努力下，這些夢想都能一步步築夢踏實，共同將金門建設成一個「收入高所得」、「環境高品質」、「生命高保障」的幸福島嶼。

  地區媒體邇來報導幾則社會性新聞，概括予以分門別類，其中以「愛心善舉」、「敬軍愛民」事蹟居多，此外則是社會脫序亂象，以及不可或無建設性評論與建言。有聞必錄，有錄必報，此乃媒體工作者基本職責，不惟能夠滿足大眾知之權利，對於地區整體進步與發展，充分發揮了針砭與鼓舞作用，可謂功不可沒。    上述幾則新聞，雖已曾在地區平面媒體版面或電視畫面出現，惟以皆具「導之以正、滌濁揚清、振聾發瞶、激勵軍心、鼓舞士氣、安定社會」之教育意義，爰特再藉本報社論加以引述闡釋，俾資大家共享勉勵：   一、愛心善舉│社會有情義，人間有愛心，地區有溫暖，處處有芳草，此乃不辯之事實，大家有目共睹。僅以金門紅十字會為例，猶如警消機關一般熱情忙碌，每日救助電話不斷，經常乘風破浪，穿梭於兩岸之間，執行接送傷病患任務，不曾有人叫苦畏難，有誰推諉卸責，一本初衷，無怨無悔，充分發揮「人飢己飢，人溺己溺」之博愛精神，頗受各方好評，值得大家相互學習。   二、敬軍愛民│此在金門地區不是口號，而是可資作為全國楷模。戰地政務試驗時期，軍愛民，民敬軍，軍民如同一家人，即使如今時空推移，地區軍民關係依然良好，密不可分。尤以棲身駐紮離島烈嶼鄉之軍民互助合作，水乳交融，始終如一，未稍改變，最為令人感動。因而多次榮獲全國敬軍愛民楷模，接受中央擴大公開表揚。又如日昨洪成發鄉長，由秘書呂合成陪同代表鄉民深入駐軍營區，慰問官兵袍澤，致送加菜金，由衷對於軍方助民愛民精神表示誠摯敬意。軍人為國為民，功於國家，也在社稷。現下家家戶戶有役男，軍中已然成青少年男女嚮往，追求理想好去處，敬軍工作也就成為全民之責任與義務。   三、滌濁揚清│人上一百，形形色色，去蕪存菁，揭奸發伏，安定民心，繁榮社會，可謂工作艱鉅，非是檢調警政機關人員所能竟其全功，因而，社會大眾盡係主角，胥賴全民主動投入，結合而成即是一股強勁無比力量，除惡務盡，懲前毖後，是乃根本。再就長期觀察，頹風助長，迄今未戢，諸如「毒品、貪瀆、色情、賭博」等違法亂紀案件，依然偶有所聞，掃不完，除不盡，因與人之劣根性有關，罔顧「腐化即必墮落，貪婪始自歹念」，足以害人害己，貽害國家、社會、家庭之嚴重後果，卻有少數人不自深切檢討反省，改過自新，反而埋怨執法嚴苛，絕其「為所欲為」之後路，時代正在不斷進步，只許向前，不容退步，無此共識，人生茫然，遑談有何未來！   四、社會脫序│就以地區整體「環境整潔」而言，明知金門係以「文化」與「觀光」立縣為施政主軸，但見整體「環境整潔有進步，不理想」，非僅報載位在中正紀念林旁垃圾成堆無人聞問清理，類似缺乏「公德心、榮譽感」之行徑，屢見不鮮，山后民俗村昔日盛況不再，凡此亟待權責機關出面整合釐清權責歸屬，督導遂行巡察檢查改善，畢竟「整潔」工作之好歹，攸關地區之聲譽，成敗關係著地區觀光事業之發展，不宜輕忽。在此更要殷切呼籲社會大眾學習金湖鎮長蔡西湖主動負責精神，針對三不管地帶之垃圾，積極採取「不談權責歸屬，先清再說」之優異表現，就事論事，委實值得擊掌鼓勵。   昔日「秀才不出門，能知天下事」，胥賴人工傳達訊息，如今科技發達，傳媒資訊網路無遠弗屆，各種訊息，不虞匱乏，至盼大家共同勉勵，負起「導之以正，滌濁揚清」之責任，人人若斯，社會安定祥和。

  在建國百年之前，台灣開展出新的五都政治架構。這顯現出台灣的政治與經濟資源都將集中在台北、新北、台中、台南與高雄五大都市，其他縣市所獲得的資源不可避免將受到嚴重排擠與壓縮，而位處離島的金門更令人感到憂慮。其中，文化建設通常在經濟發展之後，因此民國一百年之後新的政治局勢將影響到文化政策的長遠發展。   為慶祝建國百年，金門會有一連串相關活動，在明年八月二十三日，政府將在八二三砲戰所在的金門舉辦敲「和平鐘」的和平祈福活動。不過在這些別具意義的活動之後，應該更深刻思考「與國同壽」的金門，在民國一百年以後的文化發展定位與架構。如果金門要依縣長施政願景建設成為國際級觀光休閒島嶼、兩岸高等教育殿堂薈萃的大學島與酒香四溢、詩酒並雅的白酒文化島嶼，那麼應該重新看待島上豐厚的文化資產應該如何保存與維護，並再利用成為經濟發展的助翼。跳脫獨厚政治與經濟的施政主軸，使文化與教育成為與台灣其他縣市發展的區隔。在人口或是經濟資源上或許不若他縣，但是卻可以透過施政主軸的確立，讓金門成為文化資產保存與創新最為富有的島嶼巨人。   基於此，未來相關單位應思考如何建構一個前瞻性的文化保存與創新發展的架構，進一步協調統合島上文化與自然資產，以為營造創意設計環境奠定基礎：   一、建構統合與協調機制以執行文化保存維護   雖然現有的文化、自然資產管理單位皆做出了階段性的豐富成果，然而如何在政策面及實質環境上跨越彼此的界線，推動一個結合各層級的公部門、顧問團體與居民的有效協調機制，以便為金門獨有的珍貴資產做出更具整合性的維護計畫亟需面對。各界應思考籌組一「金門與烈嶼世界遺產推動委員會」，此委員會將成為縣政府、國家公園、軍方、學術單位與在地團體的協調與溝通平台。跨越行政本位的藩籬，讓隸屬不同管轄範圍的遺產資源得以統合，以利整體規劃，避免現今多頭馬車的窘境。   二、營造一個開放且良善的創意設計環境   在維護文化與自然資產的前提下，政府應排除障礙，創造誘因，鼓勵本地與外來的文化創意與設計團隊參與各項建設。更重要地，全面改善設計環境，提升設計品質，讓營造得以與設計相輔相成，產生良性循環。同時，與在地學術單位密切合作，假以時日，金門的創意設計能量必定得以全面提升，令人再次刮目相看。   在迎接建國百年前的此時，如何開創出一個新的文化保存與創新的新視野值得期待！

　　近來地方上茶餘飯後的熱門話題之一，不外乎日前金酒公司的公開徵才。這項徵才活動，從一開始就充滿了各種揣測，「內定說」、「配額說」等紛紛出爐，連縣議員也被牽扯在內，金酒公司數度召開記者會，嚴正向外界說明，強調公平、公正、公開立場，但外界仍質疑不斷。其中最關鍵的地方主要在釀酒技術員的體能測驗，徒手跑步的秒數與成績之間的轉換、計分方式，在體測登場前曾有兩度修正。有參與徵才者因此質疑，這是為了某些人量身打造，成績放榜，也確實有幾位體育健將榜上有名，似乎坐實了這項質疑。 　　事實上，綜觀此次徵才活動，整個作業過程嚴謹，事先公布測驗題題庫，出題過程辦理入闈，委請警方協助試卷運送；口試部分為求公平，特別找來地區各級教師擔任口試委員，避免金酒公司主管以一己之私而影響應徵者的成績，希望盡量做到客觀、公平。體測部分則分為包裝與釀酒兩大區塊，其中包裝員的體能測試，金酒公司特別事先公布「示範影帶」，讓考生有所依循，得以自行練習。證諸錄取者的親身經驗，也指明練習才是最佳良策。另外釀酒技術員體測，主要內容就是三千公尺徒手跑步，希望藉體能來鑑別高下，過程中還找來中華民國路跑協會協辦，採終點攝影電動計時系統，整個過程簡直像一場國際級田徑賽。此外，測驗結束後，金酒公司立即透過網路與平面媒體公告所有應徵者的成績，以昭公信，也就是要杜絕外界對「做手腳」的疑慮。 　　回顧這段時間以來各界的質疑，不外乎「內定」、「配額」、「護航」之說。有關配額的流言，不但影響金酒公司形象，也讓無辜遭牽連的議員們大為光火，金酒公司除了一再說明，也特別提出檢舉獎金，歡迎各界檢舉不法。而「內定」論，原本鎖定所謂的「外包」人員，且言之鑿鑿，但在榜單公布後，流言蜚語自動煙消雲散，因為榜單未如流言所預期，反而是真正下了苦功夫的人，嚐到了甜美的果實。所謂「護航」說，其實主要鎖定幾位運動健將，有考生認為，這些選手在體能上原本就有優勢，不應該來競爭這個職位，甚至懷疑酒廠改變秒數與分數的換算方式，就是為了替這些選手護航。其實，這些運動選手原本在體壇上已有身分、地位，有國手，也有金牌選手，但他們卻也選擇來參加徵才，顯然，該思考、該檢討的，應該是國家對體育選手的照顧，否則何以國手之尊，何必為了一個酒廠釀酒技術員的職位來與其他人一爭高下？此外，縣府也應思考，是否該設法另闢管道妥善安置這些選手，才能真正讓他們安心為國爭光、為金門爭光。 　　平情論之，自戰地政務解除以來，此次公開徵才，其過程之嚴謹與規格之高，前所罕見。縣長李沃士事前也一再叮囑，徵才過程務必公平、公正、公開。誠如金酒姚總經理在日前一場記者會上所言，此次徵才，程序上確有該檢討之處，因為，隨著考試進行二度修正簡章，的確引發了不必要的懷疑與揣測。然而，我們也必須公平、冷靜地還原此一事件的本質，此次徵才雖比照國考辦理，但它仍舊只是一次徵才活動，且是一次有相當公平性的徵才活動。或者說，如果真要為某人「護航」、「做手腳」，真要藉「配額」來利益均霑，其實，主事者又何苦如此大費周章？ 　　此外，我們必須指出，此次徵才，是李縣長上任後酒廠第一次大規模進用新人，卻因為些許程序上的瑕疵，將原本一樁好事弄得烏煙瘴氣，著實令人遺憾。酒廠或許是經驗不足，但公開辦理徵才的堅持仍然值得肯定，更不宜全盤否定。我們也期許，一個年營收超過百億的公司，不論處事或危機應變，的確都應該展現出制度化的規範，並建立各種標準作業流程。畢竟，唯有一個上軌道、有制度的金酒公司，才能保證可長可久的未來，也才是全民之福。

  日前知名學者馬凱先生紹接台大胡佛教授後，在報端以一流教授該做什麼為題，痛責一些專業不足、卻很會硬拗之流者自是其是、非其所非的媒體名嘴，讓所有的問題，或大或小，若重若輕，一概在詭辭、偽辭、遁辭的攪擾之下是非混淆、黑白難分，不僅造成社會價值錯亂，更嚴重影響整個人心。但依馬先生之言，探其原因，不正因為有真知灼見的一流學者、知識分子不屑拋頭露面，入世教化，以上使整個社會在專業知識方面呈現一片空白的困窘。徒令一些伶牙利齒的資深媒體人、名嘴學者糾纏不休，任令黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴，使整個社會只聞一片喧囂的雜音，偏見、邪見瀰漫，迷惑益深，最後只能靠民粹引導社會走向。   面對這種社會病象，正因為一些淺見之知識份子，以不參與政治，甚至於不與政治為伍作藉口，成日只會關心於斗室之見，或皓首趕寫美國期刊的ＳＳＣＩ論文以求升等、補助、躋身一流學者之不暇，且以此為傲。其實，正如馬文所言的：深受儒家文化影響的知識分子，原本不是如此的。數千年來，「士以天下為己任」，本就是每個知識份子胸懷蒼生的職志，所謂士志於道，任重而道遠之意也。因此那些只求獨善其身、獨享其利者，不但造反先師之道，更不客氣言，即使學富五車，也僅是一個會活動的書櫃而已！凡此均足為天下知識份子惕之！   無獨有偶，日前中研院副院長王汎森也表示，知識分子過去是社會主流，現在卻成為過時名詞，大家不再期許自己是知識分子，他認為和台灣藍綠的激化等原因有關，期許知識分子覺醒，擔起應負的責任。他期盼社會對知識分子有新的定義，知識分子本身也要覺醒、堅持理想，大家不要到書店只想找「成功術」相關書籍，應該關心「更上層的事」。他更援引他引用聯合知識庫資料指出，之前歷史洪流中，知識分子是社會主流，如今卻隱入歷史角落，很少有人再以「知識分子」自居，甚至提這個名詞時竟有過時、冬烘與嘲諷的味道，令人情何以堪。因此他切切期盼知識分子應自我期許！   我們以為，知識份子如何重振昔日風光，只有重回先師以道為己任之至道上，也就是以天下蒼生為己任的至道上，這才有可能重振士風之日。就此而言，則身居金門最高學府之金門大學，在此歷史交會時刻，更應有義務，也有責任扮演好這個社會角色：那就是以學理之嚴整性、前瞻性、世界性，徹底發揮監督、引導、教化之角色，使金門這個尚處於宗姓、半封建體系之社會與價值，走向普世價值之公民社會。更可善用金大客賓之身分，可以突破講人情、好面子，乃至不敢直言之窘局，有效指引金門普羅大眾走向一個現代化之公民社會，進而監督各項公共政策，以普世及國際水準來要求之。如此不僅符合儒家入世之道，更是金門大學對金門之社會責任，更是慰藉胡、馬兩位師者之心疾，何樂不為？

──共同支持期待本周末在瓊林蔡氏家廟登場的周慧婷親子教育講座簽書會   《120天給孩子一生的養分：一趟愛與發現的旅程》，一場即將在聚落、社區登場的親子講座、簽書會，也將揭示一個「金門民間文化聯盟」的誕生、上路。跳脫官式文化活動思維，凝聚民間的熱情與創意，在社區播撒文化種子，「金門民間文化聯盟」的出擊，值得凝視、參與、期待。 出生於金湖瓊林村的蔡卓，旅台多年，擔任過台灣連鎖書店金石堂、何嘉仁及城邦的副總經理，任內開疆闢土，在南北城鄉，共執行了一百多家書店的創設，是台灣知名的「書店達人」，但他最大的心願卻是│有朝一日能回到島鄉實現結合人文空間的「金門現代書店」，分享知識，散播夢想。多次返鄉，孕育、推動「現代書店」的過程，蔡卓也深切觀察、感受到，當下金門的藝文團體、文化活動，如過度依賴官方制定的政策與提供的資源，久而久之將產生「文化彈性疲乏」，致民間的文化熱情很難凝聚，文化創意也難以爆發；有感於此，現任「ＯＰＥＮ  ＬＯＶＥ」兒童學校執行長的蔡卓，串連台金藝文團體與個人力量，二○一○年十一月二十二日發起「金門民間文化聯盟」，今後將廣邀作家、藝術家、導演、廣告人及各領域學者專家到金門各鄉鎮進行不同形式的講座、展演等文化推廣活動。 「金門民間文化聯盟」初試啼聲，「開學」的第一課，邀請到資深媒體人，現任城邦文藝基金會執行長及Kisskids兒童學校總監周慧婷（國民黨秘書長金溥聰夫人），定十二月十八日（星期六）下午一時三十分起，在瓊林村155號蔡氏家廟舉行《120天給孩子一生的養分：一趟愛與發現的旅程》親子教育講座暨簽書會，同時也邀約到包括三采文化集團發行人張輝明在內的多位旅台企業家、藝文人與談。又，參與「金門民間文化聯盟」首次活動推展的共同主辦者，多來自民間單位，如「1028小徑‧古厝民宿」、瓊林村辦公處、瓊林村社區發展協會、瓊林蔡氏17郎公基金會；協辦單位則有金門日報社、天下出版社、Kisskids兒童學校、Openlove兒童家族、金湖鎮公所、開瑄國小、金門瑜珈協會等。 「金門民間文化聯盟」首場止於在家廟內舉辦，規模稱不上大型的簽書會，卻有眾多以社區為主體的單位參與，它的可貴之處在於，出自民間自發性結盟，以親子教育書出發作為下鄉扎根、與居民交流對話的第一章，活動雖小，所可能凝聚、輻射的民間文化能量，殊值觀察、重視。 近年來，「文化創意產業」、「文化軟實力」，成了最夯的文化現象，也形成了各縣市、各領域一大競爭力。文化，除需仰賴官方政策、預算的支持推動外，更得靠來自民間創意力、熱情度的配合參與。我們回溯金馬解嚴以來的文化活動、文化產品，無疑的，官方的金門文化局扮演龍頭的角色，也的確在展演、出版及古蹟建築保存維護等項目表現亮眼、繳出成績；相對於官方，民間自主性的文化活動、文化產品，力道就顯得薄弱了些。以出版品為例，抽離官方主動規劃或補助的金門相關叢書外，民間自行開發主導的出版品，屈指可數；再觀看藝文活動、學術研討會，也罕見民間團體獨力推行；企業贊助文化活動、認養藝文社團，在金門亦不多見。 過度仰仗政府政策面扶持的文化生態，積累結果，難免導致資源分配不均與框架限制，也不易產生監督力量，削弱了文化活力。文化，需要更多元、更豐沛的民間能量匯集，活水才能不斷湧現。此際，我們樂見旅台「書店達人」蔡卓結合企業與社區的資源，自主發起「金門民間文化聯盟」，本周末將邀來致力親子教育、刻正努力推動「濱海小學堂」的城邦文藝基金會執行長周慧婷抵金發表、分享《120天給孩子一生的養分》新書，並與社區居民充份互動對話，接續，還請到趨勢科技創辦人張明正、趨勢專家詹宏志、歌仔戲演員陳亞蘭等名家赴金門、下鄉交流。 凝聚民間熱情，發揮文化創意，「金門民間文化聯盟」跨出的第一步，值得全民支持參與、掌聲鼓勵！　

  八零年代，全國開始熱烈推動社區總體營造工作，如今在邊學邊作情況下，各縣市眾多社區都經營得有聲有色，而其成功根本，即在社區民眾同心投入與文獻資料整理落實。屆此本縣金城鎮南門里榮獲全國社區發展工作甲等評鑑，全民與有榮焉之際，金城民生社區《永續民生》等三本社造專輯亦同時出版，顯見社區民眾在戮力社造工作之餘，同時也重視出版專書的必要性。   金門因歷史發展源由之故，地緣與血緣繁衍成諸多根本同源的自然聚落，誠為推展社造工作最為典型的基礎單位。當全國推動社區總體營造政策時，中央機關除了文健會外，同時有內政部、教育部、經濟部、環保署、衛生署等都為加入推動行列，就各社區發展協會而言，社造資源可謂廣泛，然而，由上而上，各級政府整合機制是否建立周全，不僅深深影響基層社造運作，並關係到「社區總體營造」成效。   藉由社區總體營造與鄉鎮村里等行政體系共同配合推動公共事務亦可謂社區工作目標之一，全國社區總體營造工作，係以鄉村、部落等社區生活單位，透過居民自主參與、專業者的指導協助與政府部門的行政經費支援，全面性落實基層建設。長年以來，在本縣各項行政資源協助下，各社區由觀摩、學習與實作，累積出豐厚的實務經驗，而社區居民自主參與和青年人口用心投入，皆為社造工作必然的成功因素。   本縣在文化局暨相關單位共同努力下，各個社區民眾在社造實務經驗上已有相當經驗與豐富成效，由新前墩社區、南門社區等績優單位的相繼得獎，即為對於社區與民眾極大的肯定。美中不足的是，許多社區在民眾辛苦投入社造工作，運作漸臻成熟時，經由指導評鑑結果，卻發現相關歷史檔案資料乏善可陳，主要是社區民眾欠缺瞭解，或忽略到這些社造成效佐證與歷史文獻的重要性，在經由學習指導與評鑑教訓，對於建立社造文獻檔案，各社區終於建立起更多共識。   民眾用血汗為地區寫歷史，政府則積極將這些重要文獻史料保留下來，本縣文化局瞭解己身任重道遠，並全力以赴，繼《續修金門縣志》與歷年贊助出版的「村史」著作，加上《金城鎮志》等鄉鎮志相繼付梓，共同展現出本縣地方文獻史料豐富的一面，此時，《永續民生》、《陽翟文史采風》、《走入東林》等社造專輯相繼出版，更見證社區民眾對重視地方文獻的共識，並呈現出社區營造多元面貌。   透過《永續民生》等三本社造專輯的出版，我們除了分享三個社區民眾的辛勞與喜悅，同時也鼓勵其他社區勇於取經，樂於學習。金門自然村推動社造工作的特點之一，在實務上是結合姓氏宗族與公共事務，在倫理上是融合民胞物與和共生共榮，而其目標是造就一個永續經營的生命共同體。社區營造目標既已設定，努力也在進行，記下每一步殷勤奮鬥的腳印，不僅重要，更是珍貴。

  北韓砲擊南韓延坪島，南韓軍方有意到金門考察「要塞地下化」，全案雖因消息曝光而喊卡，但依舊吸引南韓媒體競來金門採訪，而曾是戰備工事的坑道、碉堡，現已蛻變為金門最夯的觀光賣點。   要說碉堡、坑道是金門重要的觀光資產，想是沒有人會懷疑的。前幾年，縣府致力經營碉堡藝術館，卓有小成，卻遺憾未能成功的延續下去；如今，經金管處或縣府整建完成的軍事史蹟也有不少，卻也少有積極的活化及運用，最多只是開放靜態的觀光遊覽，令與遊者總有意猶未盡之憾。   事實上，軍廢設施在金門比比皆是，要擇訂適合的標的進行活化運用應也不難，在諸多爭取公部門補助款的計畫中，更是言必稱「史蹟活化、永續經營」，然而現實卻與理想落差頗大；近期稍有名望者，可能就是金管處在翟山小艇坑道舉辦過的兩次坑道音樂節，當音樂在昔日軍事工事的花崗岩水道中悠揚，讓參演的大提琴家張正傑都禁不住說是「最難忘的舞台」。以此觀之，活化成效似乎與規模性及經費多寡無直接必然的關連，有的只是願不願意，以及能否持之以恆、廣而宣之的問題。或許我們可就以下面向，來探討金門軍事史蹟的發展性。   其一、永續的型態。金門的諸多坑道可粗分為戰鬥坑道、民防坑道，以及功能性坑道三類型。在這眾多類型的坑道中，自然不宜只有一款發展模式，例如，戰鬥坑道重在表現戰士的刻苦及戰爭的殘酷；民防坑道意表全民皆兵、時刻戰鬥；而廣播坑道，則能以溫馨表達當時心戰的情景。以上這些設想，都在實景重建，然而重建的目的旨在營造斯時的氛圍，予遊者有感同身受的體會，不必然便是實境的展現，且其永續最大的關鍵則在於門票的收入、附屬產業的發展，以及周邊商品的開發等等。然而，這些在台灣應屬理所當然的事，在金門，因為規模性的問題，便成了窒礙難行的課題，但，如果我們集中全力發展一處「示範點」呢？對金門的軍事史蹟而言，會不會是一個永續發展的機會？   其二、經營的熱情。頃聞成功文學茶坊即將收攤，曾有過消費經驗的遊者，想必都會不勝唏噓。按說文學茶坊並不能算是一個很成功的案例（只在假日營業，其餘時段接受預約），但在經營者的細心規劃及堅持下，終能開拓一方特色的格局。公部門執意收回或有不得已的苦衷，但同樣的，我們亦很難想像收回後，會有更好的發展。但無論如何，此舉已然澆熄了經營者的熱情，日後，誰願意再去當那開疆闢土的先行者？事實上，經由公部門整建的軍廢設施、營舍已有不少，是否可以考慮頒行一件獎勵經營者的作業規範？以可預期的作業標準，賦予經營者投資興業的信心，不也正符合李縣長念茲在茲的「提升就業機會」的施政理念嗎？   總之，戰爭對金門而言是慘痛的記憶，卻不是不可碰觸的傷口。如果世人不能理解戰爭的無情，又如何深刻體會和平的可貴？走過烽火的坑道及碉堡，在我們眼中所見的，當不只是所及的死物，而是要發掘其中更深沈的熱情。金門不必然成為「要塞地下化」的典範，卻必須將軍事史蹟永續活化，國際觀光島嶼方有實現的可能！