──宣慰僑胞外對金門華僑力量的發展策略期待   「歡迎故鄉親人蒞臨」、「看到金門來的親人，心情是既興奮又感動」……，從大馬檳城、柔佛州到印尼泗水、麻厘巴板、三馬林達，金門縣長李炷烽率領的東南亞宣慰僑胞團十四人隊伍，四月二十二日，自台北出發，歷六天的出訪後，已於二十七日抵廈門，二十八日回返金門，再一次成功下南洋，完成東南亞鄉情之旅，也凝聚了金門人的海外鄉親力；而一個藉助鄉僑力量投入金門新僑鄉發展的策略，也值得我們期待。 李炷烽主政金門近八年，多次走訪僑社，拜會僑鄉，以及推動了三屆的「世界金門日」，無疑是可貴的一項政績，他亦發動各界力保僑委會免於遭行政院裁撤的命運，同樣令人印象深刻。就在任期的最後一年，李炷烽實踐了二○○四年三月、十月及二○○五年十二月三度走訪東南亞對僑親的承諾，任內再擇定較偏遠的地帶，找到更多未謀面的僑親。 過去李炷烽領軍的東南亞宣慰僑胞團走過的路線，包括了菲律賓的馬尼拉、宿霧、依里岸、東棉等金門同鄉會；汶萊的福建會館、中華商會、旅汶僑民協會、婆羅乃中華中學、騰雲殿等；新加坡的金門會館、浯江公會、大華銀行集團、太平船務集團等同鄉會所與同鄉企業；馬來西亞的吉隆坡、柔佛州、雪蘭莪州等地的楊忠禮機構、馬六甲金門會館、柔佛州金同廈會館、雪蘭莪金門會館等；印尼的雅加達、泗水、麻厘巴板、三馬林達等同鄉團體。南洋之外的香港、日本等地，也留有訪問團的足跡。二○○九年四月的這一次旅程，李炷烽一行的首站即是人煙罕至的馬來西亞檳城本頭公嶼，在這裡僅有的八十多戶人家中見到了四十戶，一百多位金門一、二代華僑，包含十歲時離鄉未再歸返的古崗人董東西、董財生；接續又到大馬柔佛州及印尼的泗水、麻厘巴板、三馬林達等，其中三馬林達市的卡朗穆穆斯河河水氾濫，歷十年來最大水災，金門鄉親到訪也適時送上了溫暖。 在「宣慰僑胞團」的精神架構下，金門縣政府東南亞訪問團還肩負著了解鄉僑生活、需求，提供祖產土地諮詢，受理申請土地案件，另亦宣傳經「小三通」返鄉的途徑，鼓勵鄉僑回鄉探親尋根、建設投資等實質內涵。 土地荒瘠，生存不易，造成了自明朝隆慶、萬曆以後，金門人即已開始出鄉關下南洋謀生，清道光海禁大開，五口通商，一九三七年的日據，也都掀起了金門人「連鎖式」的移民風潮；四百多年來，非正式統計，散佈在以南洋為中心的金門人，應超過七十萬人之譜，他組織鄉社、互助會，延續了故鄉情感，他們也以僑匯力量持續了愛鄉行動。長久以來，金門在閩南、戰地面貌外，又延伸出「僑鄉」生態被傳頌，「僑鄉」所具有的，是充滿生存韌度的海洋性格，也是不忘本的海洋子民情操。 但金門作為所有金門人的「母島」、「母鄉」，也化作所有移民客的「僑鄉」，或受限於民初的政局動盪，日據的島嶼封鎖，乃至戒嚴、軍管時期的軍事封閉，政治、軍事、交通因素，導致原本該產生聯繫互動，緊密纏結、發揚光大的「僑鄉文化」在發展上受阻，金門華僑之家、金門華僑協會雖係民間與僑社的維繫，但資源有限；官方亦長久缺乏一專責掌握僑社動態，服務鄉僑返鄉交流，投資的組織管道，除了社會局不定期的組訪問團下南洋參訪，建立情感連結外，以解嚴後至今十七年作時間點觀看，鄉僑投資金門的氣候仍未形成，金門也還沒有建置一套華僑發展政策。 海外鄉僑所形成的鄉情、經濟力，是股建設金門的潛在力量，但需要有方法、有策略的對待；縣政府多次東南亞訪問團及推動「世界金門日」已發揮了把鄉僑找回來，打通原鄉異鄉鄉情交流平台；接續，我們更期待鄉情力凝聚下的金門華僑發展策略與方向。

  近期有兩則訊息引起了我們的興趣。一是行政院文建會策劃出版了《閱讀文學地景》叢書，共分為三大卷：新詩、散文、小說；其主軸焦點定位在文學與地方的結合，希望民眾在參與的過程中，重返對家鄉的感情記憶，並深入了解我們賴以生存的土地變遷軌跡。二是何嘉仁書店的創辦者、鄉彥蔡卓，認為金門需要一家現代化書店！他說：書店是閱讀的靈魂出口！一座現代化的書店，將會是激盪文化創意產業的波瀾。   兩則訊息看則無關，實都直指文學的源頭。有人說文學的源頭就是土地；沒有土地，就沒有文學。更有人認為書店正是文學魂魄的匯集所，當我們立足於斯土，感受到閱讀氛圍的時候，作者群們或正以其敏銳的情緒及觸感，為我們書寫出大地之歌。   觀諸《閱讀文學地景》叢書中收錄的篇章，內容涵蓋了全省各地的景致描寫，其中出生本縣的青年作家吳鈞堯《泥塘》筆下的金門，呈現濱海的軍營、搖晃的海面及漁船點點：「每天凌晨五、六點漁夫下海，默默架好木樁，扛船下海……」沉靜場景，伏流著軍營青年的愛情空想。或許我們可以很簡易的在網路書店裡買到這類優秀的作品，卻無法體會那坐擁書城的喜樂，因為金門始終缺少一座現代化的書店。   一座現代化的書店，可能只是一起商業投資，更可能如蔡卓先生所說的，激盪出文化創意產業的波瀾。文學絕不僅是特定人等的冥思與空想，更是一方土地的重要成就。   近幾年來，金門出版了許多鄉土叢書，其中更不乏佳作，然而在這麼多的出版物裡，我們卻很難看到清楚的訴求及脈絡，甚至對於新秀作者的養成，亦顯薄弱。對此，我們深覺可惜。金門現有的藝文園地，約有金門日報副刊、金門文藝、金門季刊，以及各級學校的校內刊物。若論量體，金門較之其他縣市應是有過之而無不及，但若論其普遍性及風潮，恐怕就要略感汗顏了。地方文學其實必須潛伏著地方的血脈，我們不計較寫作的人來自何處，卻關心其筆下的鄉土點滴是否足以撼動人心。文學的可貴在於其底蘊的豐沛，如若我們不能系統化的建構故鄉的文學城堡，焉能無愧的以「文化金門」自許？   金門不乏有理念的書店經營者，卻難以抵擋現實的浪頭。金門或許真的需要何嘉仁、誠品，但能否撐起營運所需的量體，卻不無疑惑。相對於許多大型的公共投資，書店或只是小菜一碟，但若是公部門願意開這個頭，或許便能有豐沛、莫能禦的風行效果。這不也是紮根鄉土的重要成就？   除了紮根外，我們還要更多外來的衝擊與協助。九十六年，屏東縣政府開啟了駐縣作家創作計畫，來自日本的九位作家駐縣（home-Stay）創作兩個月，縣府並甄選接待家庭，藉此把屏東介紹到日本。這種創作型態可以促成深度旅遊文學發展，亦能豐富在居者多元的視野與發想，讓地方文學走出不同的道路、邁入嶄新的殿堂。   成功的例子還有許多，但重要的是，我們要不要去做？在蒐羅地方藝文資產的同時，我們應有周全的軟硬體計畫，一步一腳印的耕稼金門文學的文化花園，讓文學地景、現代書店成為一種迷人的精神資產，方能無愧當下！

  首次由大陸國台辦親自操盤，在福建省福州、泉州、莆田、廈門等四座「面台」城市登場的首屆「海峽論壇」，即將在5月16日揭開序幕，此項活動受到大陸台辦系統的高度重視，特別安排博鰲亞洲論壇秘書長圖永龍主持，並區分四大板塊接連舉辦十八項經濟文化交流活動。   這項定位為「兩岸民間交流大平台」的活動，原來是由連續舉辦兩屆次的「海西論壇」延伸而來，內容除了研討會、經貿行業協會對接、旅遊業務交流、台灣各縣市主題日之外，還特別安排了湄洲媽祖、影視文創、武術、族譜、鄭成功等民俗文化交流與地方特色，並特別整合了青年社團領袖、大學校長等對象。顯然，大陸方面有意藉此搭建一個跨越各領域、全方位且深入「社會」各層面的交流平台；同時，也有著透過論壇替「海西區」重新論述、定調，期盼在兩岸已實現大三通的前提下，尋求突破長三角與珠三角的夾殺。   金門與廈門站在兩岸中界，彼此僅有數千公尺之遙，不論從地理、文化、血緣、民俗、宗教等各層面觀之，都有充分條件形成「共同生活圈」，且金門地區相較下對大陸的認同度較高，或說對大陸的「排斥度」較低，整合的條件絕對優於其他縣市，但為何近二、三十年來始終走不出一條自己的路？馬政府上台後，對離島地區規劃出「先試先行」的政策，如金廈免稅區、自由貿易港區，借道廈門飛航管制區的措施，以及所謂的金廈大橋、兩岸通水等事務性議題，也很遺憾沒能列入正在南京召開的兩會協商議程。探究其原因，還是受到兩岸政府高層的政治因素影響。   福建、廈門地區，近年來積極推動各項重大建設，不論是廈門八大港區的整合，海滄保稅港區的建置，泉州晉江機場升格，福建省與鐵道部的「鐵路十大建設」，廈門、福建對外多條高速公路等，顯見福建沿海與廈門市已經體察到全球化整合的急迫，努力在硬體建設方面急起直追，此次再透過「論壇」的擴大舉辦，用意在強化「海西區」發展的理論基礎，也有為政策定調的意味。   反觀金門，諸多重大建設受到延宕，最基本的機場、碼頭，擴建期程都追不上旅客成長，水頭、料羅港區的擴建，要等到民國102年才能完工，島內的建設尚且如此，「涉外」的金廈大橋、兩岸通水，即便有政策支票背書，目前還停留在紙上談兵。   從此次「海峽論壇」選擇以廈門為主場，就能看出對岸有意大力推動廈門與金門及台灣西岸幾座大城市之間的連結與交流，讓以廈門為中心的「海西區」得以爭取更大的生存空間，而金門在這個發展的關鍵時機，正好站在最關鍵的地理前沿。   我們樂見縣府以主動、積極的態度，組織地方觀光、特產等相關業者，參與海峽論壇，登陸開拓市場，展現了地方政府應有的承擔。但我們更要懇切呼籲，中央務必儘速在政策上為金門定調，在建設上為金門加碼，早日在各個層面落實離島「先試先行」政策，停止無謂、空轉式的政策論述，否則，蹉跎了金門的發展機遇，黃金契機恐將一去不返。

  距離年底縣長、縣議員與鄉鎮長「三合一」選舉，整整還有半年時間，國民黨依照既定內規，即將進行黨內初選，並以參選黨員民調及得票最高者，作為提名主要參據，而也帶動各路人馬精英，紛紛浮上檯面。  最受社會矚目縣市長寶座，各黨各派早已開始規劃暖身，方式雖然不同，爭取勝出目的則一。緣此，國、民兩大黨競爭熱烈，甚而出現互不相讓，爭取提名，未演先轟動，實並不意外。   如此情景，不惟見諸於台灣地區各縣市，如果提名擺不平，揚言不惜脫黨參選到底。反觀金門地區，根據中國時報所作民調顯示，其中屬意問鼎縣長寶座者，則達十數人之多。群雄四起，盛況可謂空前，昔日並不多見。   平心而論，政府舉辦選舉，旨在選賢與能，對於心懷壯志，人品出眾，願意犧牲奉獻，為國為民，造福社會，服務桑梓，大家莫不樂觀其成。惟若志不在此，私心自用，另有所圖，為選舉而選舉。此等平日所作所為，大家一清二楚，取捨之間，選民自有選擇，縱其進行「賄選」，未必就能得手。   本來選舉即有輸贏，有勝負便有競逐。正因如此，參選人為求出師順利，各盡所能，花招盡出，不足為奇，惟需行正走穩，憑真本事，否則可能功虧一簣。   俗云：「賠本生意無人做，殺頭生意有人為」。儘管前車可鑑，不乏涉及「賄選」導致身敗名裂，自食惡果，下場可悲例證，然而野火燒不盡，春風吹又生，每逢選舉到來，賄聲賄影，傳聞不斷，隨「選舉」而存在，防不勝防，讓人深惡痛絕。   因而，金門地方法院檢察署，特於日前召開「查察賄選暨虛偽設籍人口」會議，除公開宣示查察賄選，維護優良選風之決心，同時達成年底「三合一」選舉，將置重點於「查察賄選及法律宣導」事項，為全面清查虛偽設籍人口，並將擴大到包括動員樁腳，候選人及提供戶籍者。而在具體作為上，將先以「柔性關懷」為原則，落實家戶法律宣導，並由戶政單位針對虛偽設籍者，依據戶籍法相關規定科以行政罰鍰外，並得以其實際上無遷徙居住之事實者，逕行撤銷其登記，予以強制遷移。如有發現較為嚴重之情節，將續以嚴密查察蒐證之強力作為，期以達到發揮嚇阻之效果。   陳宏達檢察長同時特別指出：年底縣長、縣議員、鄉鎮長「三合一」選舉，攸關國家發展，金門人口雖少，惟選情劇烈可期，當選與落選票數差距微小，如果候選人運用不當動員，利用「幽靈人口」作為「投票部隊」，則將嚴重影響選舉之公平與正確性。此外，「幽靈人口」竟得享有外島居民社會福利及搭機補助等優惠措施，亦且嚴重排擠金門縣民社福資源。為此他誠摯提出呼籲，從黨內初選活動伊始，每位參選者及輔選者都應樹立典範，確實遵守相關法令規範，萬勿以身試法，祇要「賄選」有據，一律嚴予究辦，絕不寬貸。   有人說：金錢萬能。惟若以「財物賄選」則萬萬不能。買票與賣票，兩者都違法，既有崇高理想抱負投入選舉，都應在「公開、公平、公正」原則下進行競爭。尤其應有「贏則我幸，輸則我命」之心理準備，唯有如此，坦坦蕩蕩，心安理得，留住青山，方為上策。   追求功名，不可心存僥倖，不計後果，以身試法。何況『雞卵密密亦有縫』，賄選風險大，務必謹守根本，選舉一時，名譽一世，寧不善自珍惜，留下終生遺憾乎！

  選舉是民主政治的表相，真正的民主是公義。我國在解除戒嚴後人民自主意識高漲，凡事以人民意見為先，政治人物開口閉口盡是民主民意，卻不知如果民意是最正確的決事方式，那立法院即是正義的殿堂，立法委員將是正義的化身，然而，我國立法院卻是人民最不信任的機關，立法委員是公認的亂源，這表示民意可能是盲從的，是可以被誤導的，甚至可以被收買的，這其實就是民主政治的盲點。   公義不僅是公眾的利益，更應該擴大至文化、社會與環境之保衛，如果只有民意而無公義，蘇花高速公路已然建成，黑面琵鷺早已滅絕，金門國家公園可能已被逐出金門，金門水韭與水獺已消失無蹤。我們的環境與生態其實完全仰賴公義的堅持，當民意與公義相衝突時，政府將扮演的決定性的角色，執政者的考驗在決定爭一時的民眾支持或爭一世的公義實現，因為此時公義將是一條孤獨的道路。   在公共議題決策上民意與公義相符時，施政順暢，但民意與公義相衝突時，地方型政府多以民意為依歸，尤其未經充分討論，資訊未全然公開，由此獲致之民意對公義傷害最大，因沒有整體性之規劃，經常亂象層出不窮且影響深遠。小者如金門各聚落爭相鋪設花崗石板，各社區爭建活動中心，豪華農舍遍佈各地，小眾獲得滿足，大眾權益與環境似乎可被犧牲。而大者如烈嶼公投之結果，高達八成烈嶼公投票贊成小金門不列入金門國家公園管理處管轄範圍，此議題上居民是否已充分認知國家公園存在之優缺點？國家公園對烈嶼之貢獻是否已有所了解？國家公園撤出對烈嶼之影響是否已傳達？公義與民意是否可有平衡？公投是好事，但只有充分討論與資訊公開之公投方有意義。   此外，三節發放回饋券的決定，確實讓金門百姓雀躍，憑空掉下一萬餘元的意外之財，何樂而不收？然而這恐怕是合了民意卻傷了公義。每節三千六百元的回饋券，雖然可稍稍改善金門經濟現況，但在欠缺相關配套規劃之下，成效恐怕有限；再者，以更長遠的眼光與思維來設想，這筆經費還可以拿來稍事改善金門醫療，可作金烈大橋建橋基金，可規劃全島無線資訊電子化，可推動金門大學城，可投資教育改善師資與教學環境。在大環境不景氣時，政府應該投入長期發展計劃，想方設法改善金門環境品質，提昇金門競爭力，未來才有可能吸引更多的投資，創造更多效益。   非政府組織在實現社會與環境公義之過程十分重要，專家學者與公益社團經常是公義之發言人，政府應多接納，以了解不同資訊，不能單以民意作為消極交代，學習如何與民溝通，促進公義之認知。金門是小地方，沒有空間與時間去實驗，也無法承受太多的錯誤，惟有實現具公義之公民社會，金門方能永保安康。

  「五畝之宅，樹之以桑」；可見我國自古就有花園城市的意念。只是受現代主義影響，以致城市風貌儘是水泥叢林，終而有所謂「花園城市」的省思運動。霍華德是花園城市運動的發起人，出生倫敦的他，為了扭轉農村和小城鎮人口大量流入大城市的傾向，首倡建設花園城；每個城市人口為三萬，四周為農業地帶，不得建當代建築、造房屋，城市能夠為農村地區提供經濟發展的機會，和大工業城市的便利條件；若干花園城組織在一起不僅具備大都市的一切優點，並且能與農村生活相結合。由於他的努力，才使得第一座花園城市〈Garden City〉得以起造。基本上，至今全球已有相當多個城市被評比為花園城市，但並沒有單一城市可單獨擁有「花園城市」之美譽。   國際花園城市的評比活動始於一九九六年，它是目前唯一涉及城市環境管理、生態保護、資源利用、人與自然、可持續發展等當代人類重要議題的唯一國際競賽。評選活動每年一次，評選標準由五個方面組成：景觀改善、遺產管理、環保措施、公眾參與和未來規劃。國外媒體將其比作「城市的選美」，堪稱綠色奧斯卡。目前，以中國大陸言，深圳、廣州、廈門、杭州等四個城市已正式榮膺國際花園城市！   我們以為，以金門之先天環境，是很有可能朝生態花園城市來邁進的；也就是說，運用金門人口不多、林木頗多、環境尚好之先天優勢，將金門打造成一個具有生態且具花卉之美的生態花園城市，較之於台灣任何城市，都有其不可取代之條件。我們且以生態景觀中的綠化來說，其標準分別是首先街道綠化按道路長度普及率、達成率分別在95％和80％以上；市區幹道綠化帶面積不少於道路總用地面積的25％；再來是新建居住，必須要有30％以上之空地，開闢成森林、公園等休息活動園地，至於改造的舊社區，其綠化面積也不少於總用地面積的25％，易言之，整個城市園林式居住區應占60％以上。再來是全民義務植樹每年完成，植樹成活率和保存率均不低於85％，盡責率在80％以上。即以此條件言，不正是金門先天之優勢？不正是金門發展之至道嗎？   一個國家或城市的進步與否，與其是否適合人居有不可分之關係，就此而言，生態公園的自然景觀、便利流通的生活機能、簡約美麗的市容正是其中之關鍵。也就是說想像金門是一個居民數萬人、公園佔三分之一的面積、道路迂迴在綠地、花卉之間；其都市計畫，完全模仿了英國花園城市，就如同當年的中興新村。房子都是獨棟別墅，擁有獨立的庭院與車庫。而不規則的道路，可以讓開車者迂迴在廣大的公園綠地之間，享受閒情逸致。   其實何僅是花園城市，注入生態理念的生態花園城市更有其普世性。易言之，生態花園城市，不僅指有綠色的外在景觀、花卉的生機韻味，更重要的是對生命的尊重及品味，及對健康、理想的堅持。所以，生態花園城市不能簡單地等同於直觀上的山水城市、花園城市。它體現的是人類真、善、美的綠色理念；體現人與自然的和諧統一，進而成為維護生態平衡與環境品質的實踐者，以達到資源的永續利用，使世代享有安全、健康的生活環境，此即生態花園城市，敢以此願景與鄉親共勉！ 

  針對台灣在這次「亞洲政治經濟風險顧問公司」（簡稱「政經風險公司」）貪污評比報告中排名欠佳，馬英九總統要求行政與司法部門三個月內提出重大弊案檢討報告與制度改進方案。法務部旋即草擬「國家廉政建設方案」提交行政院核定，將會落實執行、祛除貪腐沉、杜絕貪瀆弊端，以重建政府廉政形象。   設置於香港的「政經風險公司」，循例每年都會發表貪污評比報告，該公司去年公佈的「亞洲十三個經濟體清廉度」排行榜，我國排名第七；今年在十七個國家地區中排名第八，並被外商認為貪污程度比大陸還要嚴重。該項報告分析我國清廉度評價不佳，應與政治人物弊案有關，並舉出前總統陳水扁涉嫌貪污受到司法審判為例，顯示連續兩年評等不佳是受到民進黨執政時期貪腐案件有關，但是政府施政是延續性的，新政府必須概括承受，所以，解決貪腐歪風是我國當前的重要課題。   秉持馬總統清廉執政理念，行政院近一年不斷推動各項廉政革新措施，包括：設置中央廉政委員會、各縣（市）政府及直轄市成立廉政會報、訂定公務員廉政倫理規範、修正貪污治罪條例增訂貪污罪被告不說明財產來源罪、加強政風機構協助推動企業誠信與倫理等措施，展現建立廉能政府之決心。根據「政經風險公司」的另一調查結果顯示，從二○○○年至今，貪腐降低我國整體經商環境吸引力的情形已有改善，二○○○年評分為六．八九分，二○○四年六．一分，二○○八年六．五五分，今（二○○九）年為五．八五分，相較之下，該項貪腐評價已呈改善跡象。   貪污腐敗是與人性的私慾及貪念有關，是文化結構中的負面成份。凡是拉關係、套交情、走後門、送紅包，從公部門到私部門都時有所聞，積習已久；各行各業在各自體系中或多或少都發展出一些醜陋不堪的次文化，所謂的「官場文化」、「軍中文化」等等，更是陋規、陋習等負面文化的代名詞。而政治風氣的敗壞，以政治人物的腐敗最具指標性，常言「上樑不正下樑歪」，以民進黨執政時期為例，陳水扁家族弊案在司法審理中逐漸曝光，政商名流涉案程度，令人瞠目結舌；最近再爆軍方鬻官案，敗壞的官箴，已到不忍卒睹之境，尤其在媒體捕風捉影的報導與評論中，台灣儼然成為貪腐之島。   法務部為推動肅貪查弊政策，草擬「國家廉政建設方案」，並將整合現有之「端正政風行動方案」、「掃除黑金行動方案」及「反貪行動方案」等，提出包括型塑倫理、整飭官箴、陽光透明、跨域治理、乾淨政府、多元策略、建立網路、全民參與及國際接軌等九項廉政建設的政策方向，展現肅貪之積極作為。但是，根據國內數家媒體對於馬總統限期肅貪查弊之民調顯示，民眾對肅貪查弊有信心者最高為四成六，最低為二成二；表示沒有信心者約在六成左右，這些信心不足的現象，值得政府相關部門重視，並探究其原因何在？   「言必行，行必果」，打擊貪腐必須有決心、有恆心、有行動，所以要落實「國家廉政建設方案」不能只做表面文章，更要有計劃、有步驟、有方法，並展開具體行動，嚴懲貪瀆不法，以收立竿見影之效，逐步達成弊絕風清的廉政目標，才能挽回人民對政府的信心。

──明天起請進入電影院支持《星月無盡》讓夢想起飛   試映、特映、首映會之後，備受期待的片長九十六分鐘電影《星月無盡》，明（周五）起就要在全台二十七家戲院正式上映了。這部金門人參與投資，打著金門風情、金門拍攝的國片，是否能繼在墾丁取景的《海角七號》締造五億多的票房奇蹟，再掀起票房與觀光熱？《星月無盡》拍攝，試映過程所凝聚、散發的不分在地、在台鄉親投入熱情，又帶來了那些啟示？相信都是值得觀察的「星月現象」。 由曾軍旅金門的彰化鹿港人唐振瑜所導演，金門文化人張輝明與企業家張國威等參與投資製片，金馬影后楊貴媚等演出的電影《星月無盡》，歷經了各大專校園、民間社團近百場試映會，也在信義威秀影城舉行媒體試映、特映，四月二十一日晚又歷一場盛大首映會，金門縣長李炷烽、縣議長謝宜璋、縣府各局室主管都專程赴台加油助陣，台北市長郝龍斌偕他曾在金門八二三砲戰時擔任師長的父親郝柏村、《海角七號》導演魏德聖等嘉賓，都應邀站台，連同《星月無盡》的演出者楊貴媚、陳意涵、陳正偉、唐豐、亞里等，二、三百人擠爆了首映會現場，也吸引了平面、電子媒體的競相採訪，被視為是近年來國片少見的首映盛況，繼二○○八年的「海角熱」後，也似乎預告了二○○九年的「星月熱」開始升溫。 斥資三千萬元，單是廣告宣傳就投下七百萬元的《星月無盡》，是繼一九六二年中影與日本合作的戰爭與愛情電影《金門島之戀》、一九九五年劇情紀錄片電影《單打雙不打》之後，近五十年來僅見的三部金門劇情電影之一，惟《金門島之戀》年代久遠並未廣植人們的影像記憶，描述國共冷戰砲擊歲月居民生活的《單打雙不打》雖建立口碑惜未進入院線；《星月無盡》全面跳脫戰爭、烽火悲情的戰地情節，以解嚴後與七○年代的時空交錯，舖展出一段金門女子與台灣軍人的土地與情愛糾葛，訴求「留在一座小島的夢」。 《星月無盡》的動人之處，在於用每個人成長經驗都可能面臨過的男女情愛難解習題，切入一座島嶼中人的命運與抉擇，也藉由人與人（金門人、台灣人）、島與島（金門島、台灣島）的情感微妙互動牽繫，連結出一段共同的歷史時空記憶。在這樣的情節發展中，畫面完全取自金門的風景、風土，因此，看完一部有共通人性經驗的電影故事，看到一座有人熟悉有人陌生的島嶼風情，從電影進入宛如「夢工場」的活生生金門佈景。構成《星月無盡》的重要元素、語彙，既是情、也是景，無形之間，形塑了一部「金門電影」，很可能藉此引領許多觀眾認識、擁抱金門，進而論述金門的文化、炒熱金門的觀光。 從試映、首映受到的好評，網路搜尋《星月無盡》關鍵字也從三月間的十萬筆衝到四月間的一百五十萬筆等現狀來觀看，《星月無盡》的確已形成討論風潮，而進入這個討論區塊者，明顯劃分出四大族群：金門人、金門老兵、新世代校園男女、一般觀眾；一場又一場試映會裡、觀眾熱情喊出的「唐導加油！國片加油！金門加油！」也正好說明了《星月無盡》這部電影劇情之外再扣合的「國片期待」與「金門希望」。 「支持度」、「看好度」的感動效應中，未必就能代表票房保證；姑不論《星月無盡》的電影情節、電影美學的討論空間，純就金門土地情感與打開金門文化能見度的面向，《星月無盡》是一部能為國片、也為金門帶來機會的電影，值得全民期待。明天起，讓夢想起飛，請進入電影院欣賞，支持《星月無盡》！　

  金門縣政府為了鼓勵旅行社多招攬安排遊客到金門觀光旅遊，自今年三月一日起，補助每位陸客一人三百元的旅費，實施以來，前後補助人數近八千人，目前全數經費已告用罄，只得「喊卡」；業者則對於補助「喊卡」，頗有意見，認為他們早已接洽好陸客的團數，現在突然說預算用完了，業者損失至少百萬。對此，縣府澄清，這項補助必須事先申請，審核過關才能領取，絕不是要讓業者當作砍價籌碼。   按說，留住中轉旅客在金門消費，於地區、業者都是加乘效益的好事，然因預算用罄，而在年度未及三分之一時，便用完了全年度的預算，顯係實務已超過預期。超過預期可能是因為補貼措施本身的吸引力，更可能是開放大陸二十五省市居民赴台旅遊政策的發酵。無論如何，這股旅遊熱潮，受益的將是兩岸三地的消費市場；如何掌握這股風潮，為金門留下更多的消費機會，應是公部門在檢討補貼政策應否續辦的重要考量。以下謹就管見，提供各界參酌。   有道是：「錢，應該花在刀口上。」任何補貼政策的本質都在鼓勵良性的循環與互動，如若業者僅將補貼當作砍價的籌碼，就枉費政府的一片苦心了。當然，就業者而言，降價應是最直接的競爭利器，但降了價是否就能保證旅客在金的消費，則是另一問題。   本月十五日，新加坡旅遊局宣布，只要搭乘新加坡航空過境新加坡，就可以美金一美元的超低優惠價格，入住四星或五星級飯店一晚，此舉為其他航空公司帶來莫大的競爭壓力。同樣的，交通部觀光局在交出漂亮陸客成績單之際，也開始在拚歐美市場，預定於五月推出「一歐元或一美元遊台灣」活動，讓過境的歐美旅客，可以便宜的入住台灣的五星級飯店。雖然有些學者認為，此手法或可成功吸引旅客目光，但要達到拓展市場目的誘因仍嫌不夠。   但我們以為，「吸引消費目光」正是能否促成消費商機的重要關鍵；以台中市「消費券抽豪宅」的活動為例，其促銷的總獎額或許不是最大的，但其效果及媒體聚焦度卻是最明顯的。基此，公部門如若能將小額的補助金累積起來，籌辦一起「轟動」的促銷活動，想辦法讓旅客的視線聚焦到金門島來，對地區的消費商機應有更加乘的效益。   再者，補貼政策的最終目的既是留駐消費，那便應設法讓遊客在金門留久一點；「留久一點」便涉及金門有無充足的遊憩資源，令遊客會留得開心、玩得盡興。對此，我們認為金門的遊憩資源是足夠的，但卻嚴重缺少互動的元素。桃園縣政府甫開放大溪後慈湖供遊客參觀，不僅同步啟用了蔣經國特展，更規劃了後湖茶敘，只要民眾前來，身著國民革命軍軍服及旗袍的男女服務生都會奉茶，供遊客享用；還不論其原本已打出名號的儀隊交接，以及兩蔣周邊紀念商品。反觀金門的遊憩導覽，卻總停留在「老一套」，如何以更活潑、生動的遊憩規劃開創更多的消費空間，應是能否充分留駐金門消費商機的重要關鍵。   總之，獎助只是手段，帶動消費才是目的之所在。公部門除應以更開闊的思維，創造更有利的消費條件外，業者更應思索，如何善用獎助資源，提昇質量上的競爭優勢，開創更有利的永續空間！

  綠適居，是目前最適合人類健康、環保、生態的居住建築，對尚未城市化的金門而言，更有其適應性與常適性之優勢，是以我們若能從日常習慣上去推展，建構綠適居的居住環境，相信對金門未來必有其獨特之貢獻！   建構綠適居並非要大動土木才可，我們可從日常生活中之裝潢即可建構，且就此論點來論述，以供鄉親參考：首先是常見一些建物，為了維持空間簡約感，常以木作遮掩空調設備，但卻忘了冷氣裝在貼近天花板的牆面頂端，又以木作遮掩機殼的設計，會導致熱空氣不易排出，不僅降低冷氣效能，更易造成溫度不均。因此正確做法冷氣應設於空間中央，盡量與頂端保持10公分以上距離，搭配吊扇調勻室溫，便可發揮最大效能，省電又避免人體不適。   其次是定期除濕，木作裝潢或角落矽利康（Silicone）出現擦不掉的黑點，鄰近浴室或頂樓天花板的牆面，有油漆剝落，家具表層出現白斑時，都代表家中已有黴菌！易引發呼吸道過敏、皮膚病及頭昏頭痛。因此家中除如何保持空氣流通外，可搭配備長炭、抽風扇或除濕機定期排除濕氣，地下室或儲藏室可擺放濕度計，維持相對濕度在40~60%間。更重要的是，挑選防潮防黴的建材，如浴室選用防黴型矽利康，若無開窗，更應設置抽風扇及逆止閥門，強制排出汙氣，避免潮濕發臭。若你家浴室已有排風扇，卻仍終日聞到渾濁氣味，必須設有逆止閥門，保證空氣流向只出不進，才可確認排氣效能，新鮮空氣也能自對外窗流入。    再其次是木作或油漆，常使用黏著劑、溶劑等物質，釋放出甲醛、苯或揮發性有機化合物（VOCs），可能導致噁心、頭昏、記憶力衰退，甚至有腎臟疾病或致癌危機。除透過儀器檢測外，入室若聞到異味且眼睛感到不適、乾澀，即顯示建材毒物含量偏高。因此，裝潢應選擇天然、無毒性或低甲醛含量的建材與塗料，如選擇實木家具、天然礦物塗料或乳膠漆，避免選用甲醛含量高之非天然色料如正紅、寶藍色塗料。   另外是排水管應規劃存水彎，利用彎道蓄水進行「水封」，阻擋害蟲、病媒及排水道異味流入室內。而廚房或浴室乾區地面不設置不必要的排水孔，或偶爾倒入1小杯水到排水孔裡，防止水分散失，也可購買排水孔落水頭（水電材料行有賣約50~60元），平日維持關閉狀態杜絕病菌。   為了遮陽，應保留陽台空間培育植栽，搭配外遮陽配備如百葉窗及隔熱紙，有效降低室內溫度，減少緊閉門窗開冷氣的時間。有了陽台緩衝陽光，並於落地窗外掛設百葉窗當外遮陽，有效阻隔熱輻射，也可直接拉開窗門導入空氣，才是健康的設計。   總而言之，如何生活在天然、生態的環境，就是綠適居的要點，因此，我們在之前曾疾呼效法歐美國家於居家週遭，廣植草坪、植樹，就是為了營造綠適居的生活空間，也就是說，如何以天然之綠栽，取代目前所見之水泥叢林，更是我們建構金門綠適居之首要條件，願以此共許！

  在此全球經濟依然低迷，不見明顯起色之際，金門地區府會併肩攜手，盡心竭力，秉持中央「苦民之苦，聞聲救苦」、「拚經濟，救失業」施政目標，共同奮鬥，表現積極落實，令人感受得到。   今年適逢古寧頭戰役六十週年，為感念前金門防衛司令官兼福建省政府主席胡璉上將，對於金門建設之卓越貢獻，決定配合今年清明及端午、中秋三節，各發一次金酒感恩回饋券，每次發放價值新台幣三千六百元，每人三節合計可以領取一萬八百元金酒回饋券，其中清明節已經如期發放完畢，全縣設籍人口符合領取規定對象者，約有八萬餘眾實際受惠。   金門地區社會福利多樣化，項目有增無減，且多首創，領先全國。諸如鄉親憑證搭乘車船免費，國中（含）以下學生營養午餐供應也免費。此外，設籍金門年滿六十五歲符合規定門檻者，每月發給老人年金新台幣三千元。最近又再開辦專職媽媽育嬰津貼，所需龐大經費，一分一毫源自金酒營運盈餘，沒有金酒，也就沒有加碼社會福利。   俗云：粒粒皆辛苦，當思來處不易。胡璉將軍早年高瞻遠矚，在金推動「高粱換米」政策，鼓勵民眾廣植高粱，並由政府保價收購，一斤高粱兌換一斤糙米，此對繁榮地方經濟，改善農村生活，貢獻尤甚重大。而也促使金酒開始生根發芽，奠下既穩又固之基礎，取代了民間釀造「蕃薯酒」產業，寫下金產高粱酒歷史新頁。   胡璉將軍受到金門鄉親敬為「恩主公」，治軍嚴明之外，親民愛民利民，亦且身體力行，說到做到，政績斐然。既是當代軍事家，也是政治家，功在國家，名留青史。   金酒公司原名「九龍江酒廠」，再由「金門酒廠」改為現名，簡稱金酒公司。歷史悠久，迄今五十餘載。其間人事更迭，猶如田徑賽場選手，一棒又接一棒，各有專長，都有政績，始自首任，迄至現任，在縣政府政策引導下，受命主持金酒團隊者，其中不乏「專業」與「專家」，更有「鑽家」加入。全體同仁齊心協力，慘淡經營，從無到有，由小而大，能有今日規模，已然成為最大「贏家」。   回顧金酒設廠之始，員工寥寥無幾。一切因陋就簡，其後持續成長，經過脫胎換骨，已是地區最大公營事業機構，也是地區最大職場，員工多達一千餘眾，產能不斷上昇，不惟充分提供地區就業機會，而更直接安定了一千餘個家庭日常生計，每年創下鉅額盈餘，挹注配合充實金門建設，擴充廠房，更新設施，部分則予捐贈作為舉辦社會福利及公益事業，取之於民，回饋地方目標從未改變。   任何事業，都有盛衰，金酒亦然，有過艱辛。記得七十年代，因受煙酒公賣條例限制，金酒舉步維艱，無法大量運台外銷，可謂困難重重，如今隨著時空輪轉，金酒銷路暢通，身價百倍，由於品質香醇可口，大發利市，金門有福，福利加碼，能不「知福惜福」乎！   前任縣長陳水在主政期間，曾經一次融資新台幣十億元，供以興建第二生產線，增加生產，擴大就業。時因金額龐大，贊成與反對兼而有之。惟其力排眾議，決心依照計劃進行，明智之舉，帶動金酒「昇華、茁壯」，功不可沒。   不久第三生產線又將完成運作。金酒公司在現任縣長李炷烽與縣議會共同監督支持之下，各項業績蒸蒸日上，增加收入，發揚光大，有目共睹，讓金門獲得「福利縣、快樂縣」之美譽，大家與有榮焉！   究竟金門未來前途又將如何？金酒能否永續經營？社會福利會否縮水？對此不是少數人或一人所能獨撐大樑，拍胸脯掛保證。惟可肯定者，祇要大環境改善，大家共同努力，興利除弊，將餅做大，嚴防爭食，相信心想事成，願景終將成真。尤當大家分享美好成果之時，應該不忘用心支持縣政，記得惜福感恩。

  「公民社會」（Civil Society）的概念在18世紀的英國已開始發源，那是一個人類自我意識覺醒的啟蒙年代。其簡單的定義就是政府和企業組織以外的團體彙集在一起所形成的一個聯合體。在這樣的一個聯合體中，每一個人都能夠透過加入某一個團體的方式去表達自我價值觀和他們對外部世界的興趣。簡單地說，公民社會即是將個人的力量彙整起來，形成一股集體的力量去實現不同的目標。   台灣歷經八十年代開啟的自由化，出現了非國家支配之社會生活領域的自我組織，也出現了較為多元的公共領域，一個公民社會的雛型大致出現。自解嚴以後如雨後春筍出現的各種「非政府組織」（NGO）已成為公民社會的重要構成部份，也在政府及企業之外，開拓了「第三部門」的參與空間。這樣的趨勢也反應在台灣文化資產保存運動的發展進程上，自1978年林安泰古厝拆遷事件至近年來的保護樂生療養院運動，都彰顯出自發性「第三部門」的影響力。   回到金門，不禁要不斷地詢問，一個公民社會的雛形是否已然形成？或者是在可預見的未來有可能形成？這樣的提問在於深切期許金門的社會能夠從第一部門（政府組織）與第二部門（企業組織）之外，開展出另一個強有力、活潑多元，具「自主性」與「公共性」的第三部門。這樣的組織或是論壇能夠與傳統的宗族組織脫勾，形成另一個在地的特色，豐富金門除了高粱酒與貢糖以外的社會文化。亦即，在金門未來的發展上提供具有前瞻性與批判性的想法與建議。例如，金廈大橋興建的正面與反面意義，博奕引進的利弊，醫療資源長期被漠視，以及小三通與觀光所帶來的效益或喪失的價值等議題，都能透過公民論壇的模式進行全面徹底的討論甚至是激烈辯論。逐漸地，「居民」才能夠轉化為具自由精神與民主意識的現代「公民」，然後，其發出的堅定訊息不僅是地方政府，就連中央都得彎腰傾聽。   以文化及觀光層面來看，倘若要推動金門成為具閩南文化特色的世界遺產島，無法單單僅靠縣府、國家公園與軍方的行動，必定要有來自學術單位與民間組織的力量才能夠達成。一個可長可久的金門文化發展政策不應僅是政府部門的單方想法，而必須引入民間多元的聲音。缺乏了公民自發的意願與思考，將無法形塑出一個可長可久又具自省能力的政策。而此種自省能力才能深化社會美好的價值，在一味追求經濟發展之際，避免自由與法治精神的淪喪。君不見在機場碼頭與各大觀光景點對某些頤指氣使、財大氣粗的遊客唯唯諾諾、卑躬屈膝的自我矮化態度，即是缺乏公民精神的奇怪現象。要知道，這不是文化觀光的本質，更非對等交流的價值！   金門現在作為一個海峽兩岸間的交流平台，如何形塑出一個具在地特色的公民社會正在考驗著金門人的智慧與決心。立足本島，放眼世界，當公民社會出現的可能性漸增，那就意味著島上的居民真正地理解到人與人的關係不是只有「權力」和「金錢」，更有著「尊嚴」和「關懷」間的密切聯繫，共同創造出進步與民主的意義與價值，令人打從心裡尊敬。