社論
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由此次立委選舉結果,看出「民心求新思變」
──寄望新科立委忠以敬事、誠以待人,為國家、社會、百姓作出貢獻 第七屆立法委員選舉,首次實施「單一選區兩票制」,既選人亦選黨,以往名不見經傳許多小黨,不遑多讓,紛紛浮上檯面參與競選,尤以此次立法院席次減半,各黨精英盡出,其中最受國人矚目藍綠兩大陣營,都由黨主席與總統參選人親自領軍輔選護盤,選情空前劇烈緊張,如今選舉結果已經公佈週知,果如曾是民進黨大老級立委沈富雄選前所言:「國民黨將在此次選舉獲得大勝,民進黨頂多不會超過三十五席次」,判斷精準,頓時「鐵口」封號不脛而走,而前總統李登輝「因果報應論」更有一番道理。 事實如斯,國民黨囊括立法院四分之三席次,大獲全勝。民進黨兵敗如山倒,僅得到二十七席次,無黨聯盟等小黨上壘五席次,餘者全部掛零,真箇幾家歡樂幾家愁,一樣選舉兩樣情。 由於政治情勢一夕之間翻轉,未來四年立法院運作生態也將隨之完全改觀。執政黨淪為在野黨,國民黨擁有絕對多數,儼然成為一黨獨大,亦且跨過可以主導修憲、倒閣、對總統行使罷免權。影響力道之大,不容小覷。 因而有人開始憂心,一些常在電視台政論節目中亮相學者專家名嘴,紛以「一黨獨大」或「濫用多數」等利弊作為論辯表述議題。然而,國民黨主席吳伯雄、總統參選人馬英九了然於胸,十分清楚社會輿論鞭策惕勵殷切,雙雙對外宣示:「國民黨深受國人之愛護支持,感激回報惟恐不及『權力會使人腐化,絕對之權力,更會使人絕對腐化』國民黨不會濫用多數,也不會罷免總統、倒閣與修憲」。態度誠懇,語氣堅定,有助澄清疑慮,守住大家信心。 再說,立委選舉只是藍綠對打前哨戰,除非國民黨信譽破產,忘記生聚教訓,否則,豈會自毀武功,失信於民,放棄承諾應盡之責任義務,辜負全民之付託。 雖然立委將來為民服務版圖擴大,責任相對加重,個人福利水漲船高,不但助理由原來十人增加為十四人,研究室擴大一倍,此外各配兩個停車位,就事論事,有權利即有責任義務,因此應該收心,摒棄一切無謂繁雜事務,積極展開行動,為國家、社會與人民服務。 反觀地區立委選舉,國民黨輔選意外失敗,不禁要問金門不是國民黨鐵票區嗎?何以竟有落差出現,其實,金門鄉親支持國民黨態度並未改變,最愛青天白日,政黨票依然開出紅盤,推出參選人僅以些微票數失利,一般看來,非戰之罪,真正原因,選民心知肚明,在此不作評論。 選舉理想目標,在於「選賢與能」,但因每個地方環境特性、民情風俗不盡相同,就一般而言,每逢選舉,總是宗親掛帥,摯親好友個人情誼優先,短期間仍難完全擺脫傳統思維包袱,政黨動員造勢護盤,自然難以發揮高度功效。 選舉雖然結束,煙硝依然瀰漫、紛擾氣氛並未稍息,藍綠兩黨劍拔弩張,攻防甚烈,為爭大位而血拚決戰;茲此國人必須冷靜,體認民主真諦,就是人民作主,今年三月總統大選,睜開眼晴,選對人、做對事最為重要。 而也寄語卸任立委諸君,勝敗乃兵家之常事,暫時告別國會殿堂,未嘗不是美事一樁。既有學歷、才能、專業、熱忱、服務績效豐厚本錢,祇要用心投入經營,重新出發,希望很快就會到來。同時在此期盼新科立委,一本初衷,忠以敬事,誠以待人,做該做的事、說該說的話,權力猶如兩面刃,用之不當,既傷人亦傷己,如同一個人罹患「上吐下瀉連莊又稱王」症狀,輕者元氣大傷,重者病入膏肓,因顧慮受到細菌感染,有誰還願意與之為伍,同樣道理,任何政黨,再強政治人物,得民者「勝」,失民者「敗」。
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公共藝術與城市景觀
近年來,金門開始注意到公共藝術的課題。尚義機場廣場及金門高中新校舍前的公共藝術是相當突出的作品。這些創作為環境增添了美感與趣味,也加深了人們的空間印象。 「公共藝術」一詞,始於1930年代美國羅斯福總統的「新政」(New Deal)。當時主要目的是政府資金投入藝術市場,以協助藝術家安然度過經濟蕭條的年代。1960年代以後,公共藝術成為美國城市打造特色、創造魅力的一種方法,後發展成一股時代潮流,進而席捲全世界。 西班牙巴塞隆納(Barcelona)便是其中最成功的例子之一。他們以城市的名義邀請全世界著名的雕塑家來此創作,僅僅負擔雕塑家及其助手的機票、食宿及定額的工作、材料費用,約定作品完成後留在巴塞隆納供永久展出。市政當局希冀將都市空間與公共藝術緊密結合,讓整個城市變成大型的博物館,人們只要走在街頭,就能接觸到世界級的雕塑作品。這樣一來,不僅讓城市具有獨特風貌,爭取了市民的光榮感,而且藝術作品帶給市民的美學體驗與薰陶,潛移默化地反映於巴塞隆納人的創造力上。 美國都市設計學者凱文.林區(Kevin Lynch)在其經典著作︽城市意象︾(The Image of the City, 1960)曾提出城市實質環境的五種形式之重要性,包括通道(paths)、邊緣(edges)、區域(districts)、節點(nodes)與地標(landmark);而這五種形式的相互運用,構成了整體的城市意象。像巴塞隆納的例子,他們即試圖在城市主要通道及其節點(如圓環),以雕塑品作為視覺焦點與地標,進而使這個區域獲得獨特的自明性。 從這些操作性的理論來檢視金門的城市景觀,實有很大的改善空間。首先,如何在現有的空間資源與架構下引入公共藝術,並賦予特色與魅力,值得大家的重視;例如:有關單位應致力於塑造機場至後浦城區、水頭商港的門戶通道意象,吸引旅客或過境者的目光,使之產生駐足品味(而非快速穿越)的想法,否則至少也要達到修景或遮醜的景觀效果,其中自榜林圓環至金城圓環的伯玉路一段是改善的重點;此外,新市、沙美、東林的門戶意象也需要真正掌握、反映在地環境特色的規劃設計,才能建立城市的自身風格,並吸引遊客到訪。 再者,善用現有資源,並使之公共藝術化,可達到立竿見影的效果。如戰地時代所遺留下來的道路機槍堡,目前多為懸掛廣告作用而已,有些可惜;倘若能邀請國內外造型藝術家或建築師進行創作,將機槍堡「公共藝術化」,讓每座都有不同的裝置藝術主題,當能建立金門道路的獨特風貌。同理可證,散佈於島上平原的反空降樁或海岸的軌條砦,亦可以此方法邀請創作與改造。一如澎湖縣自2001年起、連續舉辦六年的「澎湖地景藝術節」所取得的成效(其中2002年更擴大舉辦為國際地景藝術節,邀請外國藝術家進駐),金門當可開創屬於自己的公共藝術與地景藝術。 當然,並非宏大的計畫才能使金門景觀耳目一新,點點滴滴的細節改造,亦可達到此一效果,其中街道家具(street furniture)至關重要。街道家具是為了提供公眾某種服務或功能,而裝置在城市或聚落公共空間的物件或設備的統稱,因此路燈、紅綠燈、告示牌、廣告招牌、垃圾桶、公共座椅、候車亭、電話亭、郵筒等「微型作品」,都需要精心設計,並充分考慮其功能、數量、可及性、耐久性與舒適性,以及其美學造型、顏色、材料如何與周邊環境取得和諧。甚至擴大解釋,一些重要街道建築的正立面(facade)也可以由公部門取得所有權人同意後加以「洗臉」或「變臉」,以改善城市景觀。 事實上,我們可以採取一種由點而線而面、漸進蔓延式的環境改善方法,從小處與局部修補、增添城市與聚落的人文藝術氣息。公共藝術是一帖有效的藥方。
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政治領袖應恪守誠信原則
根據「世界經濟論壇」日前發表的五十九個國家地區民調顯示,台灣有80%的受訪者認為政治領袖不誠實,這個比例較全球平均值60%高出許多,可見台灣民眾對政客不信任的程度;尤其是,這個民調在陳水扁總統任期內公佈,如此難堪的數據,可以解讀為對他執政近八年來所言所行誠信度的評價。這樣的民調數據,對於目前正競逐總統大位者,允宜參考警惕! 環顧台灣政壇在政治民主化進程中,政治人物的起起落落,誠信問題是社會大眾對政治人物的基本要求,並據以作為檢驗政治人物品格的指標項目。因此,我們以此標準檢驗民進黨總統參選人謝長廷先生日來的表現,將會呈現政治人物汲汲於權位、言行不一的面貌,難以符合社會大眾對民進黨的期望。 回顧民進黨推動台灣民主運動的歷程,從黨外時期以民主、自由、人權作號召,凝聚了支持者的熱情;建黨初期運用省籍意識和國家認同推動台獨黨綱,曾使該黨發展陷入困境,由於陳定南「宜蘭經驗」帶給黨的反省,所以在施明德、許信良兩位主席時期,認識到省籍意識、歷史悲情和台獨訴求將會限制到民進黨的發展,於是推動黨的轉型,漸往中間路線移動,建構大和解的氛圍,這種勇於向人民負責、調整路線的態度,在當年,相較於其他政黨,被譽為「最懂得反省自己的黨」;因此,2000年,在國民黨分裂情況下,因緣際會取得政權。台灣人民給了民進黨八年的時間,卻因陳水扁總統為了化解個人的危機,而拋棄中間路線,將褊狹的意識形態引入政治動員、權力鬥爭的死胡同,終於在這次立委選舉嚐到了苦果。 立委選舉慘敗,民進黨內軍心渙散,該黨政治領袖紛紛對敗選表示將謙卑檢討,其總統候選人謝長廷在高雄縣競選總部成立大會上謙虛地說:「人民的聲音,我們聽到了。」表示將「蹲下傾聽民意」,並宣示「不買票、不鼓動民粹、不挑起族群對立」,承諾要打一場優質選戰。但是,民進黨敗選至今,除了怪罪選制不利於該黨,及演出上杜下謝辭職、慰留的戲碼,根本看不出檢討敗選的真正原因,這樣一個不知反省的黨,如何再獲得人民的信任? 尤有進者,謝長廷自代理民進黨主席,以該黨總統候選人身分撐起總統選舉總指揮大旗,連日來,先是穩住獨派大老,進而拜訪社會賢達,訴求「和解共生」,惟獨未見傾聽民意之舉。同時,陸續拋出當選後將消極行使總統職權,藍綠共治,制衡國會,與國民黨協商組閣,CEO組閣等議題,如此變來變去,真假難辨,誠如當初民進黨總統初選時蘇貞昌說他「奸巧」。因此,聽其言,觀其行,目的只在取得權位再說,所以獨派人士表示,為了勝選,他們可以忍耐六十天,就這一點來看,謝長廷「制憲正名」之說,到底是敷衍獨派的說辭,或是他執政的終極目標,應該跟台灣人民講清楚、說明白。 總之,謝長廷說要「痛定思痛」,就必須要展現大立大破的決心,深切檢討民進黨這次敗選的真正原因,說實話,做實事,不要拿「護台灣、救民主」虛幻的政治語言來唬弄老百姓,並以具體的行動重建民進黨「清廉、勤政、愛鄉土」的創黨價值。同時,基於誠信原則,請他清楚的告訴國人,如果我們讓民進黨繼續執政,國會在他「制衡」下,台灣是否再延續「朝小野大」永無休止的政治惡鬥?
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人必自辱而人辱之
之前本報以「論知識份子的風骨」為題指出:所謂知識份子的風骨,即是孔子所謂的「士不可不弘毅,任重而道遠」的格局;由於權力使人腐化的宿命,因此對抗權貴,為天下蒼生保障權益的重任,便落在知識份子手上;因為唯有這些受過教育的知識份子,方足有能力及影響力來擔任這個重任,而平台就是論政:「天下有道則庶人不議」;反過來說,天下無道則庶人議。所以孟子有處士橫議之論,必要時甚至流血五步亦在所不惜。因此傳統以來,知識份子是廣受社會尊重的;更崇尚知識份子的風格,尊之為人生大道! 此次立委選舉,國民黨獲得近年來相當罕見的壓倒性勝利,相對地執政的民進黨卻是遭逢空前的慘敗,這個結果生動反映了當前台灣主流民意的意向:天下蒼生用選票教訓了民進黨,也給了國民黨一次機會。由於距離三月的總統大選只有不到兩個月的時間,因而許多論者都在猜測,此次立委選舉的結果,對即將來臨的總統大選究竟會是「鐘擺效應」還是「西瓜效應」?不諱言地說,這種差距懸殊的投票結果,催化西瓜效應的機率,要遠大於鐘擺效應。因為台灣的選民,其實是不容易被操縱的。 但也有例外,八年前,李遠哲挺陳水扁,確實石破天驚;在諾貝爾光環加持下,綠軍攻下總統府。遺憾的是,李遠哲所代言的,套用他自己的話,竟是「一個不理想的總統」。許多為阿扁背書的國政顧問團成員,如張榮發等,一發現所代言商品出問題,馬上劃清界線。但是,本來最具清望的李遠哲,卻從來不曾對阿扁的倒行逆施,講過重話。如今竟再度不慚地夸言挺謝,誠不知作為諾貝爾獎得主的李遠哲是不有過「外慚清議,內疚神明」的自愧。他不但不為識人不明,向社會大眾道歉,竟毫不汗顏地大力挺謝:「阿扁有金錢醜聞,謝長廷想當選,應與扁分道揚鑣。」面對如此邏輯不通,大失知識份子風骨的夸言,卻不見諸知識份子鳴鼓而攻之,誠不知那些讀聖賢書的知識份子何在! 綠軍如此;藍軍呢?且以此次立院副院長之爭為例:何以立法院副院長候選人的產生,尚須經過國民黨內的假投票,「舉輕以明重」,那為什麼職位比較重要的立法院長,卻反而毋庸經過黨內的民主程序,其理殊不可通。更不必談及當初立委提名時,坊間「為了教訓阿扁,忍痛投給國民黨」之流言,難道不足為國民黨警示嗎? 「天聽自我民聽;天視自我民視!」此次選民以寶貴的一票,表達了天下蒼生對時局的期待,對執政當局的要求!作為一位具有世界學術光環者,不談其大違處士橫議,白眼公侯的風骨;身為一位祭酒清望者,當年識人如此不堪,換作常人銷聲匿跡唯恐不及,竟還敢現身大言不慚,也難怪台灣知識份子淪至任人嘲諷;因為人必自辱而人辱之!
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大三通時代即將來臨,金門將更為弱化?
──從李伸一在監察院《先行的蹄聲》小三通調查案新書發表會所拋出的一句警語談起 「大三通時代即將來臨,金門將更為弱化」,前監察委員李伸一,元月十八日出席監察院︽先行的蹄聲│小三通新絲路︾新書發表、座談會時,一語點醒了可預期的兩岸「大三通」將來臨,處在現行與大陸「小三通」政策下的金門,將更為「弱化」;李伸一的一句話,從「小三通」原本就「開小門」脆弱的結構體質面來分析,一旦面臨兩岸「開大門」全面性「大三通」,屆時,台商、貨物透過金門「中轉」的熱度將大大降低,影響的,不止是台金間的交通航班,也是金│廈、金│泉間的航線往來生態,而大陸人民來台觀光、交流,無須繞道港澳,直接從北京、上海、福州、廈門飛台灣。金門,在「大三通」時代,現存的「小三通」優勢不再,恐怕要回歸到一九四九年以前金、廈間地方與地方間雞犬相聞、互有往來的基本面了。如何在「大三通」之前做好「小三通」的調整、調適之道,防堵「弱勢化」、「空洞化」已是金門人當前重要的思索課題。 金門、馬祖及澎湖等離島地區,因受到地理環境資源貧瘠、基礎設施不足及人口稀少等因素的影響,發展程度明顯落後於台灣本島,為促進離島地區的建設、發展,立法院於二○○○年三月二十一日通過︽離島建設條例︾,該條例第十八條規定:「在台灣本島與大陸地區全面通航之前,得先試辦金門、馬祖、澎湖地區與大陸地區通航,不受台灣地區與大陸地區人民關係條例等法令限制,其實施辦法,由行政院定之。」根據此一法源,行政院乃據以擬定兩岸「小三通」推動方案及執行計畫,通過︽試辦金門馬祖與大陸地區通航實施辦法︾,並於二○○一年元月一日,由金門、馬祖開跑,與廈門、馬尾通航,正式實施「小三通」。 自二○○一年元月至二○○八年元月,金門與大陸「小三通」實施已七周年、邁入第八年,超過兩百萬人次經由「小三通」進出,二○○七年更寫下七十萬人次新高。「小三通」實施七年來,監察院為了解行政院執行金門、馬祖與大陸地區的「通航」相關規劃及辦理情形,二○○一年八月起,多次前往金門、馬祖,甚至也踏上「小三通」航道前往廈門、漳州、泉州、福州、馬尾等地展開「探訪台商」相關事宜,就監察院地方巡察業務而言,這是一項創舉。監察委員返台後,綜合各方意見,發現「小三通」政策實施迄二○○四年八月,迭有民眾、台商抱怨定位不明、通關不便、航班不足、人通貨不通等缺失,因此衍生出走私檢疫問題嚴重,載人貨的地下行業猖獗活躍等情事;監察委員基於攸關人民權益,而展開「小三通」實施情形調查案,二○○二年九月、二○○五年元月,分別就「民眾認知與政策法令規定有落差,政府權責劃分不清、聯繫不足等執行成效不佳」、「民眾及台商抱怨定位不明、通關不便、航班不足、人通貨不通等缺失」等理由,兩度向行政院提出糾正案,冀望從不同層面提出興革意見,監督行政院相關主管單位貫徹「小三通」各項政策。 經監察院提糾正案後,政府相關單位就「小三通」的實施已作了相當幅度的改善,諸如修正台灣地區與大陸地區人民關係條例,增訂「小三通」之明確授權法源相關規定;加強人員通關往來設施改善;便利貨品出口大陸,以及促進民生必需品正常進口等。諸如這些,可以說「小三通」的法制建構及運作都日趨完備、成熟。 然而,「小三通」政策本身就屬於兩岸關係陷入瓶頸、裹足不前下一道「開小門」的試探措施,實施七年來,對金馬經濟發展助益有限;實際參與「小三通」調查的監委李伸一所拋出的「大三通時代即將來臨,金門將更為弱化」警語,實亦反映了「大三通」前的金馬「小三通」處境,再不檢討、擴大「小三通」政策,只能眼見更為弱勢、空洞化的金門與兩岸互動了!
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一二三論自由
今天是一二三自由日,不經特別提醒,許多人應該都忘了還有這個節日吧。「自由日」由台灣首創,源自一九五四年一月二十三日,由基隆上岸抵台的一萬四千餘名「韓戰義士」;為了紀念這個「從中共手中解救大陸同胞」的事件,其後在泰國曼谷舉行的「第一屆世界反共聯盟大會」中通過訂立,並通電全世界同為反共陣營的國家,籲請一致響應,此即是一二三自由日的由來。然而,隨著冷戰氣氛轉淡,我國停止動員戡亂,純粹的共產主義國家也於二十世紀末逐一崩解,自由日的反共涵義淡了,卻不代表世人真正的獲得自由。 「自由」是個非常弔詭的辭彙。美國政治家、革命家佩特瑞克‧亨利說:「不自由,毋寧死。」法國大革命時代,羅蘭夫人則謂:「自由,自由!多少罪惡假汝之名而行!」這些名言至今都還適用於這個紛亂的社會。許多人喜歡將自由掛在嘴邊,彷佛只要有了自由的護持,做什麼事都是合理的,都是不容置疑的。 近年來,國內政壇意識型態盛行,「愛台灣」喊得震天價響,「紅帽」更是扣得理所當然,動不動就是「選舉可以輸,台灣不能輸」、「病妻可以不顧,台灣不能不顧」之類的情緒化操弄;乍聽下,言之成理,細思量,誰又能真正的代表愛台、顧台?台灣的圖騰被褊狹化、被綜藝化,政治人物誇耀的是流血革命的奮鬥歷程,遮掩的卻是失政、敗德的成果。在言論自由的大纛下,許多人隨之起舞,拋卻了自由思維的能力,渾沌、放空,愛之欲生、惡之欲死,這真是民主自由後的成果? 盧梭云:「人生而自由,卻又無時不在枷鎖之中。」人都嚮往絕對的自由,卻常莫名的往自己身上套索。這就好像聯考制度下的孩子,早忘了學習的樂趣及目的,只追求志願上的排序;又好像政客只求當選,卻忘了競選的目的?又為何會有民主選舉?許多目標錯置、倒因為果、似是而非、理所當然的例子存在我們的四周,我們不去究察他們的病態,卻對一些掙脫體制的行徑嗤之以鼻,這就是我們營營追求的自由? 事實上,自由在很多時候都是相對的。執政者用權力掌控人民,本質上是人民用選票束縛自己。自由,本身是個虛幻的東西,摸不著卻無所不在;擁有的時候不自覺,失去了,卻咒天怨地。人們無時無刻不在掙脫枷鎖,卻又從不間斷的往自己身上加鎖;因此,我們明白,天底下沒有絕對的自由,自由只存在性靈之中,思想的自由,才是真正的自由,世間事不在「要做什麼?」,而是「想怎麼做?」 但,自由到底是什麼?網路上有很多KUSO(惡搞)的答案:放心吃蛋糕、睡到自然醒、世界任我行、健康身體好。顯然一般人對自由的要求很簡單,但究理而言,卻是一種身心靈的極致解放,一款究極真理、多元思辯的論證。 詩有云:「一枝獨放不是春,百花齊放春滿園。」自由需要比較,更講從眾。「你自由嗎?」可能這輩子當下是最自由的,為了把握這自由的空氣與成果,我們還有許多事要做。例如:摘奸發伏,不容貪腐;明辨好惡,服務大眾;不役於物,控制心靈永不止息的戰鬥;做自己生命的主人,才是真自由!
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由國中智慧鐵人創意競賽,談九年一貫教育新思維
有人說:「喊了十年的教改,好像看不到成效,甚至充斥在另一種聯考的競爭中,把下一代壓得喘不過氣來。」的確如此,綜觀我們周遭的許多父母,總是抱著和別家孩子比較的心態,或是一些社會人士以粗淺的觀念,把學校的基測成績拿來當作學校的辦學績效,使得學校校長、老師無所適從,因此,也造成孩子從小在父母個人主觀思維模式下,安排一連串不符合孩子興趣的學習內容,卻不知當前孩子的學習已經不只是彼此間的競爭而已,還要能在社會中獨立自主、解決問題、創造機會、及培養工作能力,才不至於將來學非所用,無法找到理想工作,而造成社會問題,這才是最重要的課題。 有部分人士也質疑「九年一貫課程」到底是好或不好?九年一貫課程的精神是「國中小課程一貫設計」及「教學創新、主動學習」,其基本內涵為人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土的國際意識及終身學習之綜合表現,並著重十大基本能力之培養,其內容涵蓋七大領域及六大議題,且強調學校本位課程、多元評量及社會資源的應用。由此次台北縣板橋國中主辦的「第三屆(96學年度)台北縣金門縣國民中學智慧鐵人創意競賽」得知,其競賽課程之設計乃配合九年一貫教育精神與內涵,目的是加強兩縣創造力發展交流、增進跨縣市學生觀摩學習機會。本次活動也受到本縣教育局的重視,核派金湖國中創意小子隊參加,並補助經費,希望藉由活動之參與,能培養學生手腦並用,勇於創新的精神,並能訓練其富創意、有智慧、有耐力、有計畫之能力,激發學生創新設計的潛能,透過團隊默契與集體製作,結合體力、膽識、知識、智慧,完成三天兩夜的創作過程,這也是教育改革、教學創新之最好模式。希望金湖國中之學子能有好的成績表現,甚至將此活動移植到金門來,以開啟金門教育之新思維。 本次活動的主題是「活力創意大台北、幸福美麗好未來」,其焦點議題是環境與生態保育,因此,若以我們金門學生之製作意向,改為「活力創意新金門、幸福美麗好未來」,將更為切題,使其能發揮「智慧思維飆創意;鐵人才藝秀青春」的機會。也真正能表現九年一貫精神-「教學創新、快樂學習」的效果。 本次活動在板橋國中團隊精密的設計執行下,構思甚為完整,各代表隊伍必需在連續48小時內,打造一座人文與科技的理想城市藍圖,以平面或立體構成,展現其意涵與價值,並確實做好環境與生態保育工作,以回收再利用的材質為主,讓未來的城市更為美好,也讓地球能永續發展。為考驗其語文能力,每隊也必須編寫一篇500字為限之文章,說明團隊智慧的設計理念、意涵與價值,並製作中英文海報,透過2分鐘的說明和表演,呈現創作成果,其整個活動內容,可以說已符合七大領域、六大議題及多元智慧的能力指標展現,也順應國際教育潮流!如果我們的教學與評量方式,能以此模式呈現,則未來教育必有更好的成果。 由以上的活動意義、過程實驗、成果展現,可以發現我們教育改革已經有良好的經營模式。近年來,國家的教育改革最受矚目的是九年一貫課程的改革,希望能藉此培育主動快樂學習、且具有創造發展能力的國民,以提升國人的教育水準。雖然在實現教育理想的過程中,仍然產生不少的爭議,但是我們更必須有信心地持續推動,畢竟這是百年樹人的事業!我們在面臨九年一貫之種種要求與期望等問題,包括教師合作進行統整教學、開放教師編寫教材與選擇教科書、各學習階段之課程銜接、全國學科基本能力測驗的成績兩極化、開發學習資源分配不均、及教育城鄉差距等問題與疑慮,均需以新思維作適當的修正與因應,才能達到九年一貫課程的理想目標。
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公僕應以「親切、自然、主動、快速、實在」態度為民服務
──從各單位舉行年終工作綜合檢討會談起 臘鼓頻催,春節又將到來,每到此時,除舊佈新,政府各級行政機關顯得格外忙碌,忙於清理積案,趕辦年度決算,召開一年一度年終工作檢討會,檢討過去,策勵將來,釐訂下年度施政計畫,希望再創新猷。 有檢討才有進步,要進步必須檢討。恆久以來,不惟政府行政機關重視檢討制度,許多民間公司行號,也都不遑多讓,有樣學樣,到了年關總要來次大清倉總結帳,詳細計算一年盈虧實況,俾供決定營運方針,期能鴻運大展。 檢討工作,最忌流於形式,虛應故事。應該依其程序,認真進行,實事求是,期以發揮實際功效: 一、檢討方式:概分兩種,亦即「定期」與「不定期」是也。所謂「定期」,係指政府各級機關及公營事業機構、各鄉鎮村里,每年六月及十二月中旬必須各召開一次工作檢討會。至於「不定期」,係對專案列管或一般重大工作項目,為能有效掌控其工作進度與品質,而要隨時提出檢討,促使工作順利進行,達成預定目標。 二、檢討重點:其中包括本年度施政計畫。執行成效與優缺事項檢討。改進意見與建議事項。下年度預定施政重點。 三、成果處理:檢討會議結束,即應陳報檢討結論。好者再求精進,不周部分加強努力,迎頭趕上。且須分別逕向民意機關(縣議會、鄉鎮民代表會),提出年度施政計畫配合經費預算執行情形報告,接受質詢指導。 隨著各單位檢討報告出爐,欣見各級主官都能懍於工作職責,交出亮麗成績單。鉅細靡遺,縷列出工作得失。且能面對問題,提出新願景,新希望。而也期勉所屬同仁共體時艱,加強本職學能,主動深入民間,落實為民服務。顯示縣政團隊成員,愛縣愛鄉職志不變,服務鄉親熱忱不減,再接再厲,不斷向前。 然而,當前社會呈現多元發展,民意需求持續高漲,僅有口頭與書面檢討,誠然不足含蓋全般。因而如何廣納民意,掌握社會脈動,正是施政重點。茲有以下淺見,願與公僕共勉: 一、要有新的體認,認識自己,親近民眾,自己也是民眾一份子,愛護民眾,即是愛護自己。服務鄉親,就是服務至親。用心服務,則能減少民怨,化阻力為助力。 二、要有求新求變精神,特別是工作觀念,不能一成不變。須知觀念清新,才能大公無私,不偏不倚,不亢不卑,做該做之事,說該說的話,是非清楚,善惡明辨。克盡為民服務之責任,提高行政效率,將最好工作成效呈顯出來。 三、要改變工作方法,首應改善服務態度。並以「親切、自然、主動、快速、實在」,提供民眾最優質服務,讓民眾感受得到。這也是「步伐穩、姿態低、行動快、績效好」最高施政準則。 總之,檢討工作結束,即是展開行動,重新出發之開始。今年之缺點,成為來年之優點,大家一心一德,全力以赴,檢討才有意義,施政績效就能直線上昇。
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風華再現:恭賀水頭得月樓與黃輝煌洋樓修復落成
歷經年餘的整修,做為金門地標之一的水頭得月樓、黃輝煌洋樓竣工落成,為金門的文化資產保存及活化利用增添了歷史性的一頁,也為金門的文化觀光資源錦上添花。為表重視,金門國家公園黃文卿處長將邀請營建署長林欽榮、李炷烽縣長、蔡輝詩鎮長、許華玉議員、陳天成主席、金門技術學院李金振校長等各界貴賓,舉行隆重的落成啟用典禮。 得月樓,興建於1931年,樓高11.26公尺,牆厚40公分,地下一層,地上四層,是守護富裕僑村水頭之銃樓。這座名聞遐邇的銃樓,係水頭長房五樹派下十九世、僑居印尼麻里吧板致富之族人---黃輝煌所建,委由閩南匠師陳南安及本地古崗匠師所承建,「得月樓」三字則為地方名人許維舟題字。同年,黃輝煌亦於銃樓東側後方興建了一幢中西合璧、裝飾精緻的大洋樓,樓高二層,附有護龍,以作為落葉歸根、安享晚年之需。當年,得月樓與黃輝煌洋樓的落成可謂地方盛事,作為近代金門僑匯經濟繁榮與地方治安不靖之雙重現象的註腳。 1937年日軍侵華、佔領金門,與許多歸僑一樣,黃輝煌被迫逃離家鄉,再赴南洋避難。甫落成不久的洋樓與銃樓,人去樓空。後更因軍管與戰地政務統治,洋樓一度成為軍方使用或農忙托兒所,失去昔日的風貌。1995年金門國家公園管理處成立,致力於金門人文資源及傳統聚落的保存。水頭聚落不少具有歷史與藝術價值的建築物,在國家公園的「設定地上權」制度支持或傳統建築修復補助下,逐漸恢復昔日的榮景。 眾所皆知,金門傳統社會對於產權的鬮分多秉持「家族共有制」的原則,建物產權極為複雜,加上部份派下所有權人移民至海外及臺灣各地,擬修復一幢昔日的建築物並非易事。經過溝通與努力,國家公園取得所有權人代表黃延欽的同意,於2005年5月中旬委託水頭鄉親遠赴印尼完成「設定地上權」之合約,終於促成修復。修復工程由許育鳴建築師事務所設計、現代營造股份有限公司施工,於2007年4月開工,至2007年12月竣工,工程經費為新臺幣2,007萬元。洋樓與銃樓的重新啟用,配合前些年修復完成的金水國小、黃永遷及永鑿兄弟洋樓等,形成一個面狀的歷史建築群,並且再利用成為展示館或民宿,使得水頭中界│這具有南洋殖民地異國情調的地區│更具當代的魅力。 得月樓及黃輝煌洋樓於2003年被登錄為歷史建築,被賦予了︽文化資產保存法︾的法定地位。在營建署的支持下,由金門國家公園編列經費,同時獲得金門縣文化局、水頭鄉親的協助下,得以順利修復完成,吾人應給予最大的祝福與掌聲。 一直以來,金門公部門與民間社會對於「歷史保存與再利用」的重要性有著高度的共識,也多認為這是金門未來發展的重要方向之一,其中洋樓是標誌著僑鄉歷史最重要的文化資產之一。近年來,除國家公園範圍內的聚落外,陸續有一些重要的案例被修復完成,如成功(陳坑)陳景蘭洋樓、下堡翁贊商及贊榮兄弟洋樓等。根據金門技術學院建築系主任江柏煒的調查研究,二十世紀初期金門建有150餘棟洋樓,風貌上同中求異,各具價值。是故,金門縣文化局、金門國家公園若能進一步擬定近中長程之目標,擇其中具有重要價值與可行性之個案,或設定地上權,或鼓勵、補助民間自行修復與經營,使之成為歷史教育或文化觀光的資源,才能有效發揮金門特色,並帶動地區傳統工藝匠師、微型文化產業(如民宿或小型特色餐飲之經營)的永續發展與品質提升。
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重倡論孟教育此其時也
「正人心,息邪說,距詖行,放淫辭!」二千多年前孟子的一席讜論,對照於今日民風,對照於此次民進黨立委選舉大敗,是多麼地發人深省! 此次立委選舉結果,綠軍幾乎全軍皆墨。站在政黨政治立場,當然各有解讀,一些所謂的策士、名嘴甚有機關算盡的盤算;乃至模糊了此次民意呈現的意義,實非民主之幸,更非人民之福。我們基於社會公器的職責,願從另一角度來解讀此次民意之所現:與其說是藍軍大勝,不如說是反映了長期以來,廣大有識之士,對廟堂之士違人心,揚邪說,張詖行,盪淫辭的反感與唾棄。 易言之,此次藍軍大勝之主要關鍵,並非選制之改變,更非藍軍優異所致,而是執政者之表現大失人心所致:君不君,臣不臣,從層峰乃至位極人臣的閣員,不僅在於執政失利,最重要者在於言行不符,敗德喪行,上有偽詭恣權之行,下有奴顏婢睞之效,進而視德如棄,視品如土,既使東窗事發,也能利用其權勢,遊走法律邊緣,嘲諷司法體制,致令整個社會瀰漫民免而無恥之地步,而今落此選舉結果,誠真果報不假! 我們且將眼光收回於金門,且捫心自問:號稱文化重鎮的鄉親,是否明白選票主人的權益?是否明白今日手中一票,是攸關明日國家命運之一票嗎?是否明白有什麼樣的人民,就有什麼樣的民代及政府;有什麼樣的民代及政府,就有什麼樣的政策及施政;有什麼樣的政策及施政,就有什麼樣的教育及民風;有什麼樣的教育及民風,就有什麼樣的人民之輪迴?我們且再捫心自問:鄉親手中這票,是否依據立委職責,責求於各候選人之人品、學能來抉擇?或是出自於封建時代的宗親限界;民主初萌的地方派系;幼稚無知的人情壓力,乃至於不堪聞問的金錢交易等,以致貽禍後代子孫! 「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對的腐化」(power tends to corrupt ; absolute power corrupts absolutely),這句出自英國貴族,艾頓爵士Lord Acton的名言,決非是憑空掉下來的;端賴制度性的權力制衡。而制定此種制度的卻要靠國會諸公,但別忘了,此種自宮的法案是違反自利的人性。因此,必須整個社會具有大公無私的普世價值;所有政客民代負有以天下蒼生為己念的選票壓力。若朝野上下都能以此良風自勉,進而以此良風來期許民代政客,亦能以此標準來抉擇民代政客,自能選出潔身立品之民代政客;有此潔身立品之民代政客,自能制定權力制衡的法案,自能防止絕對的權力使人絕對的腐化之宿命!誠所謂民之歸仁,猶水之就下也! 「半部論語治天下!」此次立委選舉,選民以選票教訓失德之綠軍;反過來說,藍軍更應戒慎恐懼,與其說是選民所厚望,不如說是選民對道德之期盼。因此,我們寄望於新科立委,應深體民心之所向,民意之所冀,重拾久已不溫之道德教育;重朗久已絕口之論孟訓條;重倡久已不行之操守言行,期使正人心,息邪說,距詖行,放淫辭之讜論再現!這才是此次各黨應自吸取之教訓;而非汲汲於政黨得票席次之算計,如此才是此次選舉結果之時代意義!