覺岸和尚慢了一步，也跟了上來。一睹眼前的風景，暗道：「現在他連花草都動手腳了，咦……天奴？怎又改了名？」覺岸帶著小浪子，稱賞他輕功了得，看來已得老神仙真傳，小浪子謙謝不惶，只稱說這一年來，被師父關在「留仙洞」中，深以為師父是恨鐵不成鋼，只有勤練武藝，絲毫不敢鬆懈而已。覺岸撫然一笑，繼續前行，已見到銀白色的石屋，屋前左面一池荷花，迎風招展，右面是瘦石老梅，冷香暗吐。前腳未到，石屋的大門已自動開啟，覺岸也就不客氣，三步併兩步闖了進去，放聲說道：「天僕……還是……天奴！唉不管了，反正老僧無事不登三寶殿--小浪子，將她放下。有個小姑娘身中奇毒，你能解就解，不能解，老僧就此告別，不須再多言。」         大廳擺設極為奇幻，內中卻空無一人，小浪子正疑惑老和尚在對誰說話，一個鶴髮童顏的老者走了出來，趨前向覺岸致意後，拿出懷裡的西洋鐘一看，笑吟吟走近小姑娘，查看了一下，說道：「我剛剛做了一個好夢，卻被狀元公您一掌給打碎了，下次狀元公作得好夢，別忘還我一個。」又對小浪子說道：「老朽談天奴，小兄弟如何稱呼？」小浪子恭敬答道：「晚輩歐陽無竟……」話猶未畢，覺岸已幫他接下去，對那老翁說道：「是老神仙的關門弟子。你上半個月還自稱是『天僕』，下半個月就變成了『天奴』，下次再見，誰曉得你是不是又改成『天兄』、『天弟』、『天父』、『天子』的。這姑娘有救嗎？」         談天奴慢條斯理說道：「狀元公且稍安勿躁，這姑娘氣鬱身拘，自『曲澤穴』至『風池穴』，為陰毒所阻，『崑崙百蟄蟲』，入人七日，毒始劇發。小姑娘暫無性命之憂。」說著，往小姑娘肘上的曲澤穴、耳後髮際的風池穴，各撥點了幾下，然後說道：「待我煉藥一味，讓小姑娘服用了，自就醒來。」小浪子聽了，甚是歡喜，又覺姑娘身上，竟被毒蟲藏身於內，深感憐惜。              

    手抓著十字架，坐在浴缸裡頭，禱告完後就擦淨頭髮，吹乾它們，輕輕地把十字架擺在床頭，走至窗邊看著外頭遠處小村莊的燈光，田間小路上偶有經過的車輛，黑暗中緩緩地移動著，空氣中有一種清涼。       在這樣的地方，夏天還沒有過去，白天可以到達三十二度的天氣，我為孤獨籠罩而感到靜止的可悲，距離是世界上最明確的一種長度，我們需要多大的意志力來掌握它們？未來遙遠得讓人拒絕觀看，書本上再怎麼迷人的知識也不能彌補生活中斷層的地帶，窒息的惡靈鎮日鎖住著幽香的房間，不肯離去。       其實玫瑰花和甜橙不能帶我去極樂之地，薰衣草跟薄荷根本沒有止傷的能力，丁香和肉桂讓人聯想到腐臭的屍體，金色的花冠壓得人喘不氣來，而解救的人們竟然沒有慈愛的面孔，而我就要老去，下個將出現九的奪魂數字，它距離真實的零還有多少活命的時刻？       而神吶，在聽嗎？

    看你瞇著眼       圓滾滾的身材       「唧唧唧」的還剛開始在做發聲練習       尾羽也才剛探出頭       一切看似才開始排演       剛有了一點頭緒       還差媽媽指點就完成的連續動作       咚的一聲       你和巢一起被發現跌坐在樹下的草堆中       不用怕       你告訴自己       媽媽其實已經教你方法                即使現在在箱子中       吃著夾子上的麵包蟲       在紙箱中練習的各種起飛動作       都在等待       下一刻       追隨媽媽的身影       

    今日在自己的電子信箱中看到一張褪色的黑白相片，信件的標題是：「你可以叫出每一個人的名字嗎？」心中有些納悶，茫茫人海中，一張泛黃的照片與我會有任何關聯嗎？我如何能叫出每個人的姓名呢？一連串的疑問在心中盤旋，但是仔細一瞧，天啊！童年那份遙遠又熟悉的感覺回來了，那不是小學四年乙班的郊遊照嗎？照片背景是金門水頭的稚暉亭前，記憶將我拉回三十年前的金門古寧國小，我努力的搜尋照片中的人物，叫得出名字的已是寥寥無幾，畢竟三十年前的記憶已經模糊，但是照片中每個人物依稀記得，只是無法和名字作連結，但是站在一旁的老師是我一輩子都不會忘懷的人物，經過一番努力之後，依然找不著自己的身影，一段不堪回首的往事如電影畫面般閃過腦海，讓我重新回到小學的時光。       感謝小學同學的細心和念舊，將這張老照片在三十年後與我分享，這張照片對我的意義是特別的，因為童年的貧窮，我似乎找不到一張可以回憶的照片，欣喜之餘，接續而來的卻是淡淡的悲哀，為什麼呢？容我細細道來：老照片喚起我童年的回憶，也勾起了童年受傷的淡淡哀愁，因為照片中並沒有我童年稚嫩的身影，因為那次的郊遊我缺席了，「缺席」二字看似簡單，但背後隱藏的故事卻是我一輩子的痛，這也是我執筆寫下老照片故事主要的原因。       民國六○年代，外島金門民眾均以務農維生，加上土地貧瘠、子女眾多，生活普遍貧困，九年國民義務教育是政府強迫性的德政，否則在肚子溫飽尚有困難的情況下，如何談受教育呢？我的小學啟蒙比別人晚了一年，原因是小妹的出生和農事的忙碌，所以耽擱了，直至村公所找上父母，我的就學之路才得以順利開始。在沒有閒錢購買書包制服的情況下，上學首日就受到老師言語的刺激和侮辱，從此種下小學之路不快樂的種子。       民國64年尚未退出聯合國之前，聯合國對我國有許多物資的援助，金門外島更是受惠良多，記得我的白襯衫是媽媽利用聯合國援助的麵粉袋做的，書包是喪家「頭白布」〈閩南語發音〉縫製的，冬天卡其上衣是聯合國送的硬布衣〈顏色較白〉，鞋子是悶熱難穿的塑膠鞋，諸如此類，林林總總不勝枚舉！但是，這些都是外在的苦，我是可以接受和忍耐的，重點是心靈的創痛是一輩子都無法彌平的。現今社會總存在一些不適任教師，但是只要不犯大錯，他仍然可以悠遊於教育界。我的小學階段就遇到一位不適任的教師，至今我仍懷疑他的人格有問題，他是一位極度勢利眼的老師，他的愛徒都是家境較為寬裕的孩子，對於家境貧困的學生他是極度鄙視，在言語的汙辱上更是極盡能事，我就是一位受害者。       談到照片上缺席的我，原因是我穿著聯合國救濟的衣服，在班上造成突兀和不協調，有損班上名譽，所以小學生最最期待的郊遊我被禁足了，為此我哭了好幾天，良善的父母也莫可奈何，因為那個時代老師就是神，代表著十足的權威，窮人家的孩子也只有自認倒楣，有苦無處訴呀！       事隔多年，早已經忘記的一段陳年記憶，因著一張舊照片又鮮活了起來，那位老師應該也已退休，至今心中已經沒有怨恨，寫下這段，希望可以讓現今為人師表者，對自己的一言一行多所戒慎，因為他們有心無心的一句話、一個眼神、一個動作，對學生都有著深遠的影響啊！

    晚上八點多，我正在一樓檢查兒子的家課，忽然，感覺有點不對勁——地板在搖晃！不會吧？我條件反射的看向屋頂的吊燈，那一串串水晶墜飾正在群起搖擺，HO MY GOD！！       地震！！！       不敢怠慢，我拉起兒子女兒就往門外跑，雖然我已盡量讓自己的驚慌不表現在臉上，但是我看得出兒子在害怕，他說話的聲音有點抖，他問我房子會不會倒塌，我說不會，這時女兒嚇得哭了出來，一邊哭一邊問：那，地震房子會爆炸嗎？我笑著安撫她「不會，沒那麼嚴重」，說著，我們來到大街上。       其實，我自己本身就是個如假包換的「膽小鬼」，從小就膽小出了名，又因為生肖屬鼠，被受封「膽小如鼠」實在是當之無愧。幾年前住在台北時還經歷過惡夢一般的「9.21」，所以如果遇到地震，就算沒怎麼樣，但只要房子有一丁點兒的搖晃，我也會嚇得魂不附體。可是，這陣子先生剛好不在金門，此時的我，牽著兩個孩子走在大街上，他們一個八歲、一個六歲，哪有我緊張的份？我強裝鎮定，一邊走一邊跟孩子們說笑，但是，興許孩子們都遺傳了我的「膽小鬼基因」，無論我怎麼帶開話題，他們還是會繞回原點，一再的問我地震的事情，並且不時的透露出他們的害怕，我只好極力掩藏好自己內心的恐懼，輕描淡寫的給他們講解有關「地震」的常識。然後，我打給在台北的先生，手機螢幕一直顯示「通訊故障」，我心裡更加驚慌：老公那裡有震嗎？嚴不嚴重？手機怎麼都不通？………一連串的問題像跑馬燈一樣在我腦海閃個不停，使我在惶恐之中又多加了對先生的擔心。       我放眼街上來往的行人，大家卻都神色自若的保持著原有步調，好像並沒有任何的不一樣，我緊張的心情似乎有了些微的舒緩。我們來到木棉道的籃球場，這時，兒子問我今晚還要回家嗎？要睡哪裡？等等，我說等下看看再說，如果還會震就睡到車子裡，把車開來籃球場。女兒一聽又開始哭，小手抓得我更緊一些，我趕忙再次安撫她，說沒事的媽媽會保護你們。       我們來到漁會超市，漁會如往常一樣燈火通明，我想到什麼似的，逕直走進賣場，沒想到的是，明明剛剛還在害怕的兩個孩子，一進超市便不約而同的放開緊抓住我的手，跑向他們最喜歡的玩具糖果區，我笑著搖搖頭，順手提了一個擺在門口的購物籃，走向餅乾區。       因為，我想到了當年「9.21」後的一則新聞，有位因房屋倒塌而受困的民眾，因為他在地震時剛好躲到冰箱附近，於是困在屋中等待救援的幾天裡，他都以冰箱中的食物果腹，雖然後來有些食物腐爛，但是他還是因為那些變質的食物維持到脫困的最後一刻，不知為何我對那則新聞印象極深。       我選了幾包孩子們喜歡的餅乾，又挑了泡麵、牛肉乾、巧克力等「乾糧」，想想似乎還需要些有水分的食物，於是又「搜刮」了一堆果凍、果汁棒、果凍條等等，這時，手機響了，先生打來問我金門有沒有地震的感應，我如釋重負，告訴他有感覺「搖」了幾秒鐘，先生說台北感覺不大，但是已從新聞得知這次震央在屏東，規模有六點幾級，他一直提醒我要小心，感覺不對勁要馬上帶孩子們跑出去。聽到先生的聲音，我的心情已安穩許多，立刻叫孩子們過來跟爸爸講電話，兩個孩子搶著跟爸爸匯報地震的事情，兒子還告訴爸爸「媽媽說如果還震，晚上就睡到車子裡」，然後，我告訴先生我們正在超市購物，我已選了一大堆「乾糧」，以防萬一，先生又提醒我手機電池要隨時保持滿格電量，另一顆也要隨時充滿電備用，以方便隨時連絡。       當我們提著大包小袋的食品回到家，已經是九點半了，我找了一個大紙箱，擺到我房間的床頭，把那些剛買來的食物一股腦全塞進了紙箱裡，還在床下擺了幾瓶礦泉水。小女兒見到很久沒吃過的果汁棒、果凍條等等，興奮的圍著紙箱跳來跳去，一直問我說那些不是夏天才可以吃的嗎？我說沒錯啊！但是如果地震我們跑不出去就可以躲在房間裡用這些東西維生，女兒又問那就是要地震才可以吃囉，我笑一笑說對啊，還給這箱東西取了個名字叫「防震食物」。       覺，還是要睡的。我特別叫孩子們今晚來跟我擠這張大床，這樣比較溫暖，我也比較踏實，兩個孩子都睡在我身邊，萬一半夜再「搖」起來，我也方便就近保護他們。這時，先生又來電，想必是他知道我素來膽小，特地告訴我新聞報導主震已經過去了，叫我安心睡覺不用緊張，我開玩笑對先生講我已經做好萬全準備，萬一再「震」我們就躲到樑柱底下，守著這一大箱「防震食物」慢慢等他回來救援，並且告訴他這堆東西的數量至少夠我們吃一星期。先生聽完也笑了，說聽到我有心情開玩笑他就放心了，然後說時候不早要我們趕快睡覺。       可以睡在我身邊，令女兒異常興奮，我關了大燈沒多久，她的哥哥就已經開始打呼，而她卻還是翻來翻去睡不著，我拍拍她的小屁股說再不睡明天爬不起來上學會遲到喔，這時女兒摟住我的脖子，很認真的問我：『媽媽，到底什麼時候才會地震啊？』我不解的看著她：『寶貝，妳怎會這麼問？』女兒不好意思的笑：『媽媽，因為妳說地震才可以吃那些果汁棒和果凍條啊！』       嘿！這貪吃的小丫頭，原來是想著那些零食，因為天氣轉涼以後，我已有一陣子沒買那類零食回來了，沒想到這次買回來「防震」，卻勾起了女兒的「饞蟲」！我捏捏她的小臉蛋說：『妳快點睡，明天就給妳吃。』       女兒點點頭，終於放心的睡著。我仰視著天花板，想到女兒剛才的童言童語，不禁啞然失笑，同時，我心中響起一個小小心願：       我但願，那些「防震食物」，永遠派不上用場！

      「東西被偷了，難道皇宮裡的人沒查覺？」         「還以為你聰明，怎這會就變笨了。  『西山四史』自是有仿製的本領，以假亂真，再說那些韃子，俗腸俗骨，要是他們真懂得欣賞，又何至於強迫咱們　髮留辮……。」覺岸為免勾起不快的回憶，接下來那什麼「揚州十日」、「嘉定三屠」，也就吞忍不說下去。         說著說著，二人已進入一峽口，來到一面峭壁之下。一溪清流，上接著瀑布，正從山腳下蜿蜒而出。覺岸說道：「到了，咱們歇會。」蛺蝶處處翻飛，小浪子仰頭一看，丹崖翠壁，飛巖如削，宛如神剜鬼刻，不可名狀。         覺岸就著溪水，拭了把臉，一掬而飲，喝道：「好水！」旋即使出一招少林「彌陀拳」，朝一棵大松樹猛力一震，老松全無動靜，樹後的萬千長籐卻如龍飛鳳舞般抖動了起來。          「大師，您在做什麼？」小浪子問道。不一會，但見彌天的黃葉，從天空飄下，緩緩落在溪水上，正好舖成了幾個大字：「武狀元請上座」。小浪子叫道：「啊，『武狀元請上座』，誰是武狀元？」         覺岸有點得意，笑道：「小鬼，問那麼多幹嘛！這裡崖壁陡峭，我看你剛才調息得法，竟無半點疲累之態，這會咱們就將著那老籐攀援上去！注意，千萬不可分心，掉下去準沒命。」         小浪子沒想太多，騰出右手，護住小姑娘的腰身，單用左手攀援而上。崖高千尺，歷經千百年雨雪風霜的老籐，表面光滑，堅韌帶勁，小浪子集氣於膻中穴，么喝一聲，使勁一攫，如猿猱升樹，力道貫注於指掌之間，藉助雙腿下踢帶上去的力量愈聚愈大，如搏扶搖而直上，泠泠風聲，不絕於耳。指顧之間，那悠悠白雲，已在眼下。越過了一道石護欄，腳已落地，雲霧繚繞中，但見數枝用血眼石琢成的巨幹，森然羅列，那些千年長籐的老根，就盤窩在碩大的石林之下，像一堆蟒蛇。再過去，就是一畦一畦的菊花，黃白相錯，時而風從左吹，風從右吹，時而風從前吹，風從後吹，但在那花花草草飄動中，「天奴別業」四個大字，卻始終隱約可辨。       

    為了想討好她們，王維揚還是用自己的點券，幫她們代購了少量的日用品，利用假日外出的機會，偷偷的為她們帶去。儘管數量有限，但美娟和秀秀的內心，卻充滿著無限的感激。因為免稅福利品除了便宜外，供應的廠商也是經過嚴格的篩選，品質相對地也有了保障，這也是許多老百姓，設法託請熟悉而交情不錯的駐軍，幫他們代購的主因。         「如果能買到沙拉油那就太好了，」有一天，美娟對秀秀說：「沙拉油不僅比花生油便宜，油煙也較少。」         「我問過王維揚了，他說沙拉油、洗衣粉、衛生紙、肥皂，都是限額購買的搶手貨，不好買。」秀秀說。         「找陳先生一定可以買得到。」美娟信心十足地說。         「妳敢向他開口嗎？」秀秀笑笑，「上一次他不是說他不是福利官，沒有這個權力嗎？」         「可以請王維揚找他幫忙啊！」美娟出著點子，「他們同在一個單位服務，平日交情一定不錯，要不，怎麼會經常幫他付帳、請他的客。」         「我倒沒有想過這個問題，」秀秀略有所思地，「不管他們相邀出來，還是巧合碰面，每次在店裡吃東西，幾乎都是陳先生付的帳。如果沒有深厚的交情，誰願意當這個冤大頭呢！」         「說來也是，」美娟同意她的觀點，「這個任務就交給妳了。」         當秀秀把美娟的想法轉告王維揚時，王維揚似乎面有難色，但他還是找機會請陳先生設法幫忙，因為他想藉機親近她們，以便對秀秀這個女孩多一點認識。如果他沒有看錯，秀秀這個女孩，才是他心目中真正的賢妻良母，這種典型的金門婦女，勢必也是他往後的得力幫手。         父親已多次來信告訴他，等他退伍後，家族事業的重擔必須由他來承擔。在大學，他讀的雖是國貿，但選修的則是企管，在公司健全體制和父親的輔導下，相信他一定能勝任這項工作的。              

    新聞報導，大陸一位美女作家欲挑戰金庸武俠之作。       金庸武俠小說，影響深遠，舉凡華人世界，應無人不曉「金庸」兩字，所以說，「金庸是華人世界的共同語言」。近年來，金庸小說改編成電影、連續劇、甚至是電玩，不勝枚勝，足見其受歡迎程度，歷久不衰。       對我而言，金庸武俠小說無疑是影響我最深遠的書籍之一，記得高中寫作文時，我最愛舉的例子就是金庸小說筆下的人物，例如題目「論勤勞」，我舉勤勞的重要性的例子，就是「即使是金庸筆下最有悟性的令狐沖，也得靠辛勤練習劍藝，加上自身智慧的領悟，才得到獨孤求敗前輩的真傳、精髓」。記得這篇文章得到不錯的分數，老師當全班的面朗誦此篇，念到這一句時，全班大笑，馬上猜出這文章的作者是我。因為對金庸小說的熱愛，我把這份愛好武俠小說的感情，延續到古龍小說、黃易小說，和霹靂布袋戲上。       金庸小說巨大的成就，除了優美文字、細膩描寫武打動作、人物心理變化，最傑出的，莫過於塑造人物之成功。金庸筆下十五套書，主要人物個性鮮明生動、躍然紙上，一個人一種個性，一種個性說一種話、做一種事，絕不含糊。例如老實木訥的郭靖在河邊稱讚黃蓉時，只得說：「你（指黃蓉）是個很好、很好的姑娘。」除了「很好」的形容詞外，找不出其他的了，而舌燦蓮花的韋小寶絕不是如此。例如楊過深情等待小龍女十六年，其情不改、至情不移，但張無忌在面對四位身邊的美女時，則時有心猿意馬情況出現，甚至還有「享齊人之福」的念頭，這就是他們本身個性的不同，想法也跟著不同，於是說的話也不一樣、做的事也大相逕庭的情況出現。也因為金庸筆下角色不是絕對完美，通常伴有些許人格上的缺陷，更貼近現實人生，也更能擄獲讀者的心。       就我個人觀感，金庸武俠小說已達到一個難以企及的高峰，更已深入廣大讀者的心，其他作者想要超越這個接近神話的作品，有其難度。但自文學發展歷史觀之，文學本來就是奠基在前代的基礎上，不斷向前發展、改革創新，絕不是「新不如舊」、「貴古賤今」，我相信，有一天，文壇會出現和金庸武俠神話鼎足並立的作品，再現新武俠小說的動人風采。

      一、珠山薛學海貢生         金門薛氏族譜記載：「薛學海，名夢賚，字前惠，號錫夫，金門山仔兜人，邑庠生、例貢生，生於道光28戊申（1848）年，卒於光緒31乙巳（1905）年，享年58歲，有子七人。」薛學海最為人所知的的事蹟是光緒12年（1886年）擔任金城城隍廟紳董，協助重修金城城隍廟，遺有碑文傳世。       薛學海乃珠山薛氏第20世裔孫，熱心宗務，積極參與修族譜工作。薛學海於光緒19年（1893年）重修了金門薛氏族譜，距離前次道光28年（1846年）19世薛師元之重修凡歷45載，具體填缺清末金門薛氏族譜，明宗族衍派發展，有不世之功。         二、後浦許蘭臺庠生       　 後浦許蘭臺傳世資料甚少，筆者遍查「金門珠浦許氏族譜」多次，無功而返；曾試詢問當年參與修譜之許嘉立宗老，亦無功而返，幸於查閱民國11年版《金門縣志》第21卷「列女節孝」篇有如後記載：       「後浦許蘭臺庠生，妻胡氏，年29歲，因夫許蘭臺身故，無子守節，後撫弟之子為嗣」，英年早逝茂才許蘭臺，令族人不勝噓唏。       許蘭臺雖傳世資料雖少，然其夫人之節義，亦足彰顯其夫妻孺慕之情及泱泱家風。         三、後浦呂化鯤生員         呂化鯤，號西江，後浦北門人（舊居在珠浦北路）。呂化鯤先祖原居於金湖庵邊，後遷移小徑，再遷至金城後浦；於清末諸生中，享有文名。       呂化鯤善行草，與後浦許蘭臺、湖下楊都試、珠山薛學海，稱清末金門四秀才（金門縣志有載）。子尚壽，亦諸生，世其學，曾任東、西村私塾教師多年，亦曾擔任民國十年金門縣志採訪員，協助縣志重修工作；現金門高中音樂教師呂培光，即為其嫡系骨血，並藏有呂化鯤遺硯一方。       吳鼎仁老師所著「金門古書畫藝術」，以及國立歷史博物館所出版的「金門古文物特展圖錄」中載有呂化鯤所書行草四屏、對聯多幅及以館閣體楷書成之浯江書院試卷，惟所書件多無鈐記，原因不明。       光緒12年金城城隍廟重修，身為生員的呂化鯤出任紳董，協助營建及勸募，卓有成效，遺有碑文傳世。         四、湖下楊都試貢生         楊都試，字篤藩，金寧湖下人，屬湖下五房21世，妣許氏，後遷居後浦西門，民國11年版金門縣志有載，其舊居為二落大厝加護龍，為今日道地金門菜餐廳「全福樓」之所在。其後裔多遷居台灣、南洋居住，留金門之親族亦少。       楊都試之先祖係金沙官澳分枝，故其曾鳩工重建官澳楊氏家廟，熱心宗務，倍受族氏稱頌。       楊都試曾於宣統三年桂月親書「達山堂」匾，並留有「重興官澳楊氏祖廟記」於官澳楊氏家廟左翼廊壁；文中載明，「金門楊氏始祖亮節公，於宋末護駕端宗避敵，隱居浯島珠寶石下，公之子佛細、佛成則居浯江北達山之下，將地名改為『官澳』」為「官澳」地名之由來、源起，留下歷史見證。       1899年（光緒二十五年）楊都試與林資杰、林鈞德等紳商提倡集股與廈商黃姓合貲包租利濟安小輪，行駛金廈，尋常搭客每人收船費銀元三角，眾皆稱便。1906年（光緒三十二年丙午）夏，林豪與林資杰、陳佐材及楊都試等金門士紳多人，修建位於後浦同安渡頭的金門石橋，並以餘款在渡頭增築路亭一座，稱共濟亭，為過客休憩之所，既免病涉又可肩息，民眾皆稱便，此橋稱共濟橋。由此可見熱心公益的楊都試參與眾多的公共事務。       楊都試於宣統元年（1909）高中己酉科第二名鄉貢進士，即俗稱歲貢。據楊天厚老師所著「金門縣官澳楊氏祖廟奠安紀念輯」所載，「楊都試在官澳村楊氏宗祠所立為『經元』匾，由頭品頂戴陸軍部尚書銜、閩浙總督部堂、兼福建巡撫、松壽為。宣統元年己酉科中式第二名鄉進士楊都試立。而湖下村楊氏宗祠、湖美楊氏宗祠二處立有『文魁』匾，均為重建後所立，楊都試係金門清末四秀中功名最高者，中書舍人，藍翎五品銜，以分縣知事任用。」       其中「有昆同德」匾額，係為楊都試昆仲所立，包括平糶局董事楊篤文（原名斗南、亦諸生）、楊篤欽，上款已遺漏，匾額字為篆書；此匾顯示當年楊家三兄弟俱為一時俊秀，分任金門地方要職，尤以楊都試之「分縣知事」最為顯要。        西門里耆老至今還津津樂道尊稱楊都試昆仲為「高爺、相爺」，匾額現為金城許姓收藏家所珍藏。此匾當年為後浦西門楊都試故居拆建時廢棄的建材中，許氏所搶救的唯一匾額，據許氏言，當年有四塊匾額，他只搶救了一塊，其餘均被工人遺棄，殊為遺憾。

    2007年元月上旬，金寧國中第一屆同學們，都會收到一封粉紅色的信箋。       親愛的同學們：       時光荏苒，歲月如梭，你我臉龐多了些許智慧之紋，髮鬢也染了些許白霜，想我年輕歲月，「坎坷」的求學之路，樸拙的寧中校園：：：回憶不如相聚。       誠摯邀請您於民國96年元月13日星期六中午十二點正。於台北市忠孝東路四段333號2樓—誼園餐廳       會餐請搭台北捷運板南線至國父紀念館5號出口，過馬路即到。       聯絡人：楊筑君       PS.許水富同學於當日下午3時，於台北市和平東路二段28號1&2樓舉辦詩書、畫展，同學共襄盛舉吧!       緣起：本人受邀參加95年11月26日在台北市徐州路的浯島文學頒獎典禮，席間有縣長、許水富、及我三位同班同學，瞬間閃了一個念頭，問縣長李炷烽：「我們應該辦個同學會。」縣長同學說：你來辦！       據說我答應了，因此有了元月十三日之同學會。       民國54年一群青澀年少天真的孩童，或孩童邁向青春的少年少女們，因著機緣，生肖不是龍便是蛇，被緣份兜在一起，男男女女共是二班；我說求學過程坎坷，楊添城說是好玩奇遇，這群青少年有一撮是慈湖旁的湖下村，有一撮是戰後的古寧頭村，有一撮是頂堡、榜林、西埔頭………有些愧疚，叫做金寧鄉的區塊，我並不熟悉，我要說的是這一群人似候鳥。三年國中的時光，遷徙流離，其他同學怎麼想我不知道，可我是抱怨的！年少無知，只因路途遙遠，認為求學真是一件苦差事，只有上帝知道，若非逆境磨練，或許沒有今天這麼多出色的同學。       每日清晨天色矇矓，不慎明亮，沿著慈湖土路一步一步，時快時慢，或可說是半跑著往金城車站，搭第一班車到金沙鎮，為了到金沙國中上學，慈湖旁的孩子，不曾出遠門，忽地，搭公車到金沙，似乎遠到天邊，待熟悉金沙國中的形勢，又被安排回歸屬於金寧的頂堡民宅，搖頭晃腦背著姚雁君老師規定要背的文言文課文，姚老師說默寫完畢第一位繳卷的加五分、第二位加四分、第三位加三分，為了拿105分，國文背的異常起勁，個人國二所有記憶全在姚雁君老師的國文教授記憶裡，想來爾後的舞文弄墨必然受姚老師的影響。       國三真是美麗的年代，有了真正像學校模樣的校園：「寧中」。我們這群年輕的學子，雀悅，滿足的穿梭在校園裡，雖然教室簡單，以現在的水準，僅能說是蔽風遮雨，然較之前期，簡直置身天堂，尤其教室後方的土坡堤，藏著無數青春的秘密與無數的夢想(弟弟永斌是第二屆，他說許多英文單字都是在土坡堤上背的，他經常來回背誦諸如：My name is Jhon…)；每當下課，徘徊著、躺著、坐著、說著、笑著、睡著………一一在土坡堤上呈現，愛讀書的讀書，不愛讀書的做夢，誰也不知未來人生會如何？只知道當下是沒有憂慮沒有愁！       所有敘述只想訴說歷經四十一載，我發出上述粉紅信箋，今天到了17位聚在台北市忠孝東路誼園餐廳，不能不細說，因為這17位同學有縣長李炷烽、秘書許加發、主計局李秀荷、建設局李增財、詩書畫家許水富，當然尚有城中的楊瑞松、翁清土、蔡錦杉………等等同學因某些原因沒能來參與這場盛宴。       不能說這一班對金門沒有一點小小的影響，若說有，容我們小小的得意一下；我們這一班有李炷烽縣長、有局長、有校長、有老師、有畫家，有詩人，有成功的商人，當然還有最會過日子的蔡寶娣，為人當謙虛，這是我個人的看法啦！       席間縣長表示讀過在下每一篇拙文，有讀副刊的縣長嗎？以後為文當得小心。以縣民立場向縣長稟報，所有立春秋之大作讓他人著述，本人鎖定寫花花草草，把都會男女現況做一翻勾勒，忝佔副刊一小角搏君一粲；也為忙碌的人們舒解一下壓力，娛樂一下他人，點綴一下人生，不憂國也不憂民，純為生活的一點樂趣。       同學們的好玩在於數十年不見，仍能玩的起勁，你一言我一語；討論為何沒有出現班對，答案是：兔子不吃窩邊草。       我也自認條件不錯，為何從來沒人追求？答案是：大家都以為很多人在追妳（說謊！）。       李再興說當年愛慕翁素文，翁素文當下追問，當時你為何不表白？       女同學質問楊添成當年何以經常欺負女生！答案是：因為不知道女生有什麼好處。原來楊某是發育緩慢的遲緩兒。       明明莊水談抗議我不該寫兩鬢些許白霜，旁邊的人為何滿頭黑髮？故做驚訝：染的喔？       唉！四十一年前舊事，如何訴說得清？所有互動都這麼可愛、自然，只能說記得當時年紀小，你愛談天我愛笑！同學會的功能就是證明我們都曾年輕過。       這場沒有全數出席的同學會，高粱酒特別順口，菜特別好吃，人特別可親，男的帥，女的美，糟糕，好像有點母親看自己的孩子，癩痢頭的孩子自己的好！       是日，下午全班移師和平東路二段許水富詩、畫展現場，會場簡明有序，名人魚貫而入，炷烽同學要我與李昂合照，他認為我與李昂，申學庸三人有些神似，果真如此，得感謝縣長同學的眼光，李、申二人都是我仰慕的文人，申學庸氣質高雅不在話下，成就更屬上乘；李昂的言論及著作，都能撼動整個社會，例如「殺夫」「北港香爐人人插」等………，我是她的忠實讀著。       縣長台下告訴我讀了所有拙作，上了台卻也消遣我的非主流，其價值應非永垂不朽的主軸，哈！太嚴肅，我沒什麼使命感；只想寫花邊，真是沒出息的女子。救國救民是縣長的事呢！       接著隨蔡寶娣去唱卡啦OK。唱好唱壞無所謂，又不比賽，唱的是中斷三十幾年的情誼（班長李增財糾正是41年，天啊!有這麼恐怖嗎！）唱著唱著渾然忘我，翁文君、蔡寶娣唱的真好！       同學是不能被開除的，一輩子都是同學，所以瘋成一團不分官階；最後叮嚀許加發，下次在金門同學會由您主辦請您別忘記！這次缺席的同學們，下次一定要來，無故缺席著將罰款三萬元以示警惕！

    「司馬昭之心，路人皆知。」美娟白了她一眼，笑著說：「妳心裡想什麼，還瞞得過我嗎？」         「妳又不是我肚子裡的蛔蟲……。」秀秀低著頭，不好意思再往下說。       她們正談著，負責收碗筷的麗英卻高聲地嚷著：         「他們在碟子底下放了一百元。」說後，拿著鈔票走到櫃檯，交給美娟。         「真是的，」美娟看看秀秀，「說好由我請客，竟偷偷地把錢放在碟子底下，而且還多付了三十元。千萬要記住，下次他們再來的話，別忘了把剩餘的錢退還給人家。」         「這位陳先生看來還蠻大方的，」秀秀尷尬地笑笑，「剛才錯怪他了。」         「妳以為人家真會省那幾塊錢，貪圖我們一碟蚵仔煎？」美娟數落她說。         「表姊，如果陳先生真要請妳到擎天廳看電影，妳敢不敢去？」秀秀轉變話題，低聲地問。         「人家純粹跟我們開玩笑，不可當真。」美娟淡淡地笑笑，「上次跟他來的那位范小姐，一定是他的女朋友。」         「那麼嬌艷貴氣的外省小姐，會嫁給金門人？」秀秀疑惑地，「我不信！」         「愛情這種東西很難講，各人的命運也不同，妳慢慢就能體會到。」美娟笑著說：「誰敢保證妳秀秀不會嫁給一個年輕、有錢又愛妳的夫婿；而妳未來的夫婿，除了金門人外，台灣人、外省人都有可能。」         「想起十三歲那年，」秀秀搖搖頭，感嘆著說：「如果屈服於命運，去嫁給一個大我十七歲的丈夫，今天的我，不知會變成什麼樣子。」         「聽說陳家大哥不僅年紀大，智商也只有一般正常人的一半。」美娟搖搖頭，感嘆地說：「如果真嫁給他，妳秀秀這輩子的幸福就完蛋了。」         「當初除了自認為年紀小、不適宜嫁人外，對陳家竟然會以一個清秀標緻的妹妹，來換我這個十三歲的女孩回去當媳婦，心裡實在也有一點懷疑。」秀秀似乎有點慶幸。         「老實說，妳不向悲傷命運低頭的精神委實令人敬佩，老天爺不僅會賜福予妳，也會讓妳找到一個幸福美滿的好歸宿。」美娟安慰她說。         「表姐，」秀秀感傷地，「想起那個時候，真教人痛心難過啊……。」         「秀秀，妳內心的苦痛我知道，但它畢竟已經過去了，老天爺絕對會補償妳的………。」美娟紅著眼眶，低聲地安慰她說。         第十章         王維揚無意間從秀秀口中知道，希望能透過關係，購買一些廉價的免稅福利品。然而，自己三個月才配發「免稅福利品點券」二十點，實在沒有多餘的點券來幫她們代購。而且，免稅福利品被視為軍品，是不能流入民間的，倘若有心要為她們服務，以他的階級而言，的確也是心有餘而力不足。但是，多數人都有一個錯誤的想法，以為點券是政五組核發的，福利中心和免稅福利品營站是政五組督導的，只要是政五組的人個個都有辦法，而實際上並非如此。或許，能夠變通辦法與真正有辦法的人，只有承辦參謀，抑或是長官利用職權下條子交辦。              

    後湖是明萬曆辛丑科會試進士首名「會元」許獬的故鄉，不知何時竟然有一個聽起來就刺耳，屬於低俗粗鄙的外號：「拷貝拷膜」，就是嫌人無端插嘴，講話大聲吵雜，不懂規矩，沒有禮教的行為，如同喪家孝眷呼嗆嚎啕「哭爸哭母」的景象，這不是當面吐口水欺人太甚嗎？許多鄉親（包括後湖族親）都用持疑的口氣，探究這是怎麼回事？書香門第顏臉何存，一見我含笑以對，瞪眼搖頭，疑雲更重，有點看你怎樣自圓其說的神情。       其實，只要瞭解後湖鄉親營計的生態，就知道為後湖起綽號的先賢確是有點諢謔，可是幽默風趣，純真可愛的成份還是最重，先民「無花無字」、「賣貓的照實說（音落雪的雪）」、「無彎無翹」的本性一露無遺。原因在後湖是一個「向東海討食」、「以海為田」的漁村，以牽網、絲綾（細網專掠吐目、黃隻等中小魚類）為主，最多有漁船十餘隻，每隻一張大網，每張網的「網腳」需二十人左右，南自泗湖，北至昔果山、砂仔頭，到了魚季，每天船隻同時出海，一字排開，沙灘上鼎沸的人潮鬧熱非常，只是每張網分兩屏，一屏先在灘上，一屏由船駛到目標區「放網」，然後靠岸上山，這時兩屏同時用「腰枷」搭繩面海後退，海中的網慢慢被拉近岸，灘上海風拂身，網的兩屏相隔約三十公尺，如沒有拉高嗓音，用力講（用喊字還較妥）話，對方根本聽不清楚，只好高音互傳，於是吵雜的場景就這樣不斷出現，只要出海，天天如此，時時如此，經年累月，不就是「哭爸哭母」的翻版。所以這個看似不雅，卻無不敬的外號就不知早在何年之前就被冠上，而鄉親們為了生活，只好「欣然接受」了，「討海人」又有什麼好計較的。       後湖由許氏後翰房五世祖光祚公開基，時間約在明成祖永樂後段，六百年來一直維持耕、讀並重，農、漁兼營，社里地勢後高，左右腰部寬，前闊，據說是「畚箕穴」，房屋南北坐向．以大巷分東西，排列井然，民國六十年以前尚無樓層。兩側有深溝延伸與村前「前面山溝」相接，成「方形」狀，奉祀「境主」池王爺，鎮殿主神六姓府的「昭應廟」後殿聯為「戶外金龜長游泗水、庭前玉印永壯湖山」，即敘明後湖鄉社的陽居如「玉印」，又似「金龜」，殿中門上懸光緒十一年（公元一八八五年）由許公淵敬獻的一百二十年古匾即題為「湖山福主」．只是「畚箕」善於「集才」，卻不善於「聚財」，好在後湖明堂開闊宏遠，鄉親們都能秉持勤勞儉樸，樂天知命的傳統修持處世。       後湖號稱「八世能詩」．自五世祖之後，多為邑庠諸生，許獬祖父許開，字惟達著有「滄南集」，父振之公中萬曆二十二年鄉試副榜，至許獬大魁天下，高中會元，計前後「八代」，許獬諸子亦為庠生，能詩能文自是必然．如此書香世第，「十八擔書籠」之說應是不假，惟說當年許獬上京赴考，有十八擔書籠隨行恐有失真，自同安至北京需幾個月的長途跋涉，有一僕已是不易了，十八擔書籠如此盛大的行旅，非富豪何能負擔，當時許獬家境應不甚富裕，據傳有一年之除夕，乞者向其父振之公乞討，適家無餘糧，但仍盡所有慨贈，乞者歌曰：「今年食苦萊，明年生許獬」。實際可能的情況是後湖同時有在庠諸生十八人，每人書籠一擔，故譽即傳開。且許獬辭官返鄉時「囊僅數十金」只能勉強過「清貧」生活。       後湖是一個氣勢宏偉的鄉社，惟地勢較高，水位過低，與後半山、昔果山同為井深，水源有限，灌溉困難，旱作園坵豐收不易，向海發展，與海爭地，以海為田是增加生計資源的必要途徑，每天凌晨寅時三點以後，船主頭家就每家每戶叫醒「網腳」伙伴起床準備出海，是為「叫人」，卯初齊集「網寮」，有的「扛網」、「擔索」，有的「扛船」，分工合作，出海作業，此時，天尚微亮，海風陣陣，如沒有高聲提嗓，無法聽清彼此言語。海相難測，海涌無情，經年在「行船走馬無三分命」的風險下「討海」，何能安心，而且大海浩瀚，海難難免，於是先民有啟建「海醮」，超薦過往「陰魂」以求心安，每逢「卯」年（兔）一次，百年來已成最大規模法會，而後湖及鄰近漁村，中元不「普渡」，於七月尾在海墘盛大拜敬海上「好兄弟」。       後湖近泗湖海面有一礁，礁與岸之間有沖積沙汕，稱「航仔汕」，礁附近海域為「溫潭」，礁大有來歷，據傳是明中提督洪旭嫁女的嫁粧，亦叫「小姐礁」，往年由後湖鄉親輪值採擷「赤菜」，六月中祭祖「作頭」鄉親長老齊集一堂，敘情論舊。如今大陸漁船經常上礁，海螺、海菜、郭魚蟳蟹幾已盡掃一空。       入鄉五十公尺空地有一欉百年大榕樹，樹蔭如蓋，三十八年後已為守軍伐作工事木材。所幸村西北鄉里口一欉光緒年間由南洋帶回的「雞蛋花」，雖逾百年仍開花如故，生態盎然。       後湖農漁耕讀已歷六百年，一向內外（南洋）發展有成，現由於菁英人口外移，台灣外地人口已倍於本地，軍政工商，學術文化，成就卓越，遠近稱譽，廣獲敬重。二十年來近海漁作幾已全停，「拷貝拷膜」早不存在了。