我是一名教養院的生服員，服務對象以精障者為主。曾在媒體上看過，他們稱這些精障朋友為愛奇兒，覺得非常貼切。我們教養院安置了將近九十名院生，男略多於女，主管機關指示我們稱院生為服務使用者，原本院生都叫工作人員為老師，為了讓教養院更像個大家庭，都改成一般家庭的稱謂，我年紀較大，大家都叫我阿伯。   機構為了方便照顧院生，將寢室分男一、男二及女寢。工作人員須輪流於各寢服務，以便熟悉每個服務使用者。通常這些愛奇兒，配合醫生的藥物治療，都能平靜生活，但有一些重症者，實在不好照顧。男寢有位阿G，身高180，體重90，主訴亞斯伯格症，不管天氣多熱，他都要穿西裝，而穿衣時間特別久，每晚睡覺必尿床，尿量多。父親很疼愛他，他喜愛飛機、戰艦模型，以及各類暴力書刊，所以他對戰爭策略、世界具野心的暴政領袖等知識很豐富，有時問我一些問題我都無法回答，他知道我愛寫作，常有文章發表於報刊，所以對我比較「尊敬」，有時一發脾氣就按火警鈴，然後拿滅火器亂噴，我總是以沒收他的模型戰艦要脅，然後他就乖乖聽話。另一個案叫阿D，有精神分裂症，平時服藥控制生活正常，喜歡找我聊天，有多次他拜託我幫忙買東西，說他一有零用金就還我錢，我時常看他母親在早上六點前就騎機車載他返家，後來他跟我說，他還有一個姐姐住在別家教養院，他父親因受不了一對精障子女而自殺了，只有母親任勞任怨的呵護著他們姊弟，後來我只要知道他需要甚麼東西，都會主動買給他，算給他一些暖意。女寢有位住民眼盲、口齒不清，需要服務時就吹哨子，工作人員常不知她的需求，搞得她大發脾氣，我走過去先安撫她，說常生氣容易衰老，男朋友就不愛她了，她笑了出來，我拿紙筆讓她書寫，寫出一個字，大概就知其意，用愛心服務院生，讓我充滿成就與喜悅。   這世界有太多的殘缺人生，有幸為他們付出一點愛心，也算是一種福報啊！

尋找一條久違的路 比星空更幽渺 在荒野泥灘上 漸漸看到螢火蟲自鬼針草 緩緩鼓舞慢飛 鏡片觸鬚已呈土色 似望鄉的屋頂霜白 如果保持靜謐又沉默 似乎聽到遠方撥弄憂傷潮音 漁女們一步步踩入外海 離開貧瘠之城 渾身飽漲泥巴似乎如水牛騰浴 每一個人生都不會山窮水盡 若有塌陷之處立刻爬上大臉盆 祖先教他們保命求生 赤嘴貝類仍群聚泥灘讓潮汐撫育養份 百年來耕海討海安頓一家  　註：彰化芳苑鄉外海泥灘維護一片淨土，在冠狀肺炎肆虐之際造成百工蕭條，他們鄉民慢溯泥灘挖赤嘴、野蚵賣錢，一天也有幾千元收入，直呼大海是他們母親，永不拒絕困境子民啊。

  雨後的清遠湖披上了一層薄霧，濛濛渺渺、似夢似幻如此靜謐。清淨透澈的湖水靜靜地、靜靜地映照著天空那抹夕陽渲染下的燦爛紅霞，兩旁的樹枝還懸掛著幾顆晶瑩剔透的小雨滴，此刻的清遠湖呈現著仙境一般的美景讓人忍不住駐足停留，時光就此停止。嘎然飛過的白鷺鷥意外的驚擾了這片寂靜；在湖面上掀起了陣陣漣漪，忽地讓這幅靜止的畫面增添了幾許生氣，也讓沉浸在這幅仙景的我從美夢中甦醒，啊！美哉清遠湖我的家鄉。   清遠湖，坐落在烈嶼鄉青岐村西尾角旁，爸爸說很久以前那時候的大船可以通到現在關帝廟前的池塘，後來附近成了小金門的鹽埕場之一，青岐港附近低窪地區在民國三十八年國軍來金門前居民都還在那裡曬著鹽，並以此鹽埕的鹽做為日常生活必需品呢，不過殘留於港邊的紅瓦片遺跡在後來變為養豬場，再改變為農場後就再也沒有留下任何遺跡可供追尋了。我沒有看過鹽埕但卻從小就愛往那涼亭跑，看魚、看螃蟹、乘涼好不愜意，那是我們夏天最佳的玩樂場所。舊時的清遠湖由好幾個池塘共同組成，最多人去的地方是由四個池塘圍繞著中心點的浩然亭。池塘再遠處一點就是青岐港灣，那邊的地勢低漥每當大漲潮或是颱風過後都會積水很久，我想就是因為近海口的關係所以早年才會被選為鹽埕場址吧！也因為如此所以現在也成了生態非常豐富的濕地公園，在這裡你可以看到多樣性的潮間帶生物如招潮蟹、彈塗魚、水筆仔、優游自在於水中的魚兒和姿態優雅的水鳥群。   當年，池塘間在通往涼亭大約三分之二處都有挖通通道讓兩邊的湖水互相串通，堤岸連接處是用兩塊石板條做串接，通往浩然亭的正中間是一條小小的碎石泥土路，每次騎著腳踏車經過那段石板路時都會特別小心深怕一個不小心就掉到底下的池塘。整個清遠湖畔除了浩然亭是水泥建築外，四周圍都是長滿草的土堤岸圍成，涼亭的四周圍種了幾株木麻黃，記得讀國小時我和班上幾個小女生偶爾會相約到清遠湖烤肉，那掉落滿地的木麻黃就正巧成了最佳的生火工具了。金門的冬天雨下得少，往烈女廟方向的池塘很常乾涸，平常都是水不能下去的地方這個時候就變成了特別吸引人的遊戲場地，也成了我們限定時節才能玩的快樂天堂。我們總愛在龜裂成一塊一塊的土塊上跑來跑去或天真地翻找看看能不能找到池塘底下的魚兒，單純的年代這樣看似簡單無趣的遊戲也總是能讓我們玩得不亦樂乎呢。   清遠湖最好玩的地方就是那浩然亭了，翹脊彎彎朝上的六角形造型涼亭在那個年代是村莊唯一適合約會、休閒的場所，大人們會在池塘邊網魚而我們總愛在涼亭的石板上或躺或坐的乘涼、聊天、玩遊戲。夏天的石條板特別涼爽小小年紀的我們一條石條板上躺個二人，一群小朋友就這樣吹著徐徐的微風天南地北的聊個沒完。那個時候涼亭的中間有一塊磨石桌和幾塊石椅，石桌下有一個地洞陰陰、暗暗的，這個充滿莫名吸引力的地洞總是誘惑著我們想往石桌下鑽，尋找那傳說中能通往后頭某處的神奇通道尋寶去，但卻因力氣不夠又不夠大膽所以一次也沒能真的往下探索。就這樣這個黑暗、神秘又有點詭異的地洞傳說就這麼伴隨著我們長大，直到現在才知道原來涼亭石桌下方充滿神秘傳說的地方其實只是一座伏地機槍堡並沒有真的那麼厲害有通道能夠通往后頭，但也由此可見在那個戰亂的年代金門的建築真的是每一處都是因應戰爭的需求而建造啊！   日出日落、一日復一日，浩然亭旁的木麻黃樹愈發的又高又大了，清遠湖的幾個池塘在民國八十幾年的時候開放成了小金門第一個釣魚場，有一段時間這裡成了阿兵哥們放假時除了東林街以外的最佳休閒去處，每當假日時分就會看到池塘邊上垂釣的阿兵哥們為這片一向寂靜的湖畔邊增添了幾分熱鬧場景。不過這光景好像也沒有幾年的時間，隨著戰地戰務解除，駐地在金門的部隊慢慢裁撤，不僅街道上的軍人變少了，釣魚場也默默地從繁囂再次歸於平淡。一直默默堅守崗位的浩然亭經過多年後也慢慢的斑駁老舊了，在金門戰地戰務解除後，清遠湖於民國八十四年劃歸為國家公園特別景觀區，在民國八十幾年時經過第一次的整修。那時候整修的部分是以浩然亭為中心點加上T字形路段，浩然亭的腹地往外拓寬了些並做成圓弧緩坡形，中間土石路和涼亭兩旁的小路鋪上了紅磚塊，涼亭主要路段在這一次整修中加寬了一倍的面積，路兩旁也新種上了兩排喬木，這一次的整修最可惜的就是浩然亭的部分改變。原本別具特色的磨石桌和石椅不見了，神祕石桌下的洞口被圍城六角形，蓋子用一個透明的塑膠片封住，涼亭的樓梯和外圍部分也做了改變，除了路面拓寬外，感覺對於清遠湖的周邊景觀並沒有很大的加分作用，不過修舊如舊的至少還是保留住了此地的原始風貌。   民國一百零一年清遠湖回歸縣府用地，烈嶼鄉公所也積極爭取經費改建周邊環境。大約就在七年前吧，清遠湖又進行了大面積的整修工程，靠近家裡附近的幾個小池塘被浚深大池塘所挖出的汙泥回填成平地，一下子陸地面積多出了好大部分。通往青岐港的另一條路也在這次整修中被拓寬了二倍多的面積，至此，汽、機車都可以由此路直接進入到濕地公園，到海邊的距離又更近更方便了。不過回填造地所多出來的平地路段很可惜的是到現在為止並未做進一步的處理，只剩雜草叢生和牽牛花藤蔓漫樹攀纏倒成了冬季候鳥鸕鶿的歇腳地，在傍晚時分造就了另一幅黃昏、夕陽、鸕鶿的另類美景。   前兩年吧，清遠湖又進行了一期的整修工程，這次，浩然亭四周圍的池塘整個被重新大整理，浚深池塘的黑泥土一樣是回填到池塘的四周圍，所以完工後的池塘面積變得更小了。所有通往涼亭的道路在中間部分都鋪上了紅磚塊，磚塊旁種上草皮並於兩旁植上樹木，並於涼亭兩側部分的路段建造了拱形橋別有一番古意盎然的感覺。浩然亭前方的兩個池塘左右部分用水泥灌出了階梯形狀的台階，前方用草皮鋪面後方則是用石頭圍成，後方原本的兩個池塘可能也是因為浚深回填的關係所以變成一個，池塘四周圍維持原本的泥土狀態沒有多做改變，只在池塘邊闢建了不甚好走的步道和植樹，這個池子的部分算是這次整修中破壞最少的。   去年整修完成後的浩然亭一帶看起來乾淨、清爽、舒適，來到這裡放眼望去一整個心情開闊明朗，也許就是因為有著如此美麗的風光水色所以銘傳大學於十月份第一次在小金門辦理了一個梯次的水域活動，地點就選擇在清遠湖，那一次我就是衝著整修過後的湖光水色特地揪伴前來感受屬於清遠湖的美。那一天下午湖面上波光粼粼、湖水盪漾著，在這樣一幅美景似的池畔上，我們體驗著生平第一次的立槳活動，自在的乘著風划著槳開心地繞著池邊轉圈圈。   你知道嗎？一個從小在這裡成長的人能夠挺起胸、開心地將家鄉的美景介紹給自己的好朋友是多麼驕傲的事呀。而我從報名活動後就一直有一個念頭，希望自己在活動當天能夠體驗一下在池水中像魚兒般優游自在游泳的感覺，所以在活動進行的最後一個節目我便自動加入而且也真如自己所願的躍入池水中，當嚐到第一口進入口中鹹鹹的池水；當一腳踩到池塘底部感受到那黏黏滑滑的爛泥土還有那有些刺腳的蚵殼時我的內心真的是感動到不能自己，那份深深的悸動是我從小到大和這片土地緊緊牽連在一起的感動，那個從小渴望親近湖水的美夢也終於實現了。   曾經，那個梳著兩條小辮子天真無邪的小女孩在清遠湖畔不知煩惱的開心玩耍著，慢慢的女孩兒長大了還是依然依戀著從小伴隨著長大的那片湖水那片天空。清遠湖好美，呆坐著聽風、看著清澈的湖水發呆、靜靜地賞著浩然亭的周邊美景看變化無窮的雲彩或是姿態各個不同的水鳥們展翅飛翔都可以讓你打發一整天的時間。   清遠湖真的好美，我知道，一旦你來了就會跟我一樣對這幅美景有著深深不可自拔的癡戀啊！

  天下雜誌652期，洪蘭教授在其專欄中一針見血明確地指出現今教育的失敗重點內容。在現今AI時代衝擊下，世界各國都在重視品格教育，德育已經取代了智育，成為教育的核心，因為品德在禮記中明確敘述著，它是人之本、政之根、國之基。一個孩子若僅能將書念得十分傑出，而漠視傳統忠孝仁義孝悌誠信等禮教，也就是說品德不修，道德淪喪，性情暴戾，缺乏倫理，這樣的教育水準會是個什麼低層級的教育水平。  　洪蘭教授明確地指出，現今教育的課綱已沒有了公民與道德，生活與倫理，現今的孩子們缺乏公德心、同理心、自私自利，且目中無人，強詞奪理，蠻橫驕縱到了極致，生活教育水準下降到了極低點，不可否認，其實生活教育就是品格教育，孩子可以在課堂上大喇喇吃早餐、啃雞腿、吃漢堡、亂丟冰棒紙、穿短褲、夾腳拖來教室上課，無視老師在講台上講課，而大聲與鄰座交談，影響旁邊同學聽課，而這些脫序的行徑卻不以為意，更不知錯。當教育和生活規範脫節，品格出現重大落差瑕疵時，花再多錢作宣導都是徒勞無功的，因為品德教育必須從生活做起，沒有別的捷徑。  　清道光年間，著名禁煙大臣林則徐在任兩廣總督時，其家訓中有十則「無益」格言：一、存心不善風水無益；二、父母不孝奉神無益；三、兄弟不和交友無益；四、行止不端讀書無益；五、作事乖張聰明無益；六、心高氣傲博學無益；七、為富不仁積聚無益；八、劫取人財佈施無益；九、不惜元氣服藥無益；十、淫逸驕奢仕途無益。   在十則無益格言中，其中「行止不端讀書無益」、「心高氣傲博學無益」、「作事乘張聰明無益」、「淫逸驕奢仕途無益」等四則無益格言，涉及品行、道德、心性、人格。試想在生活與為人處世中，行為不端正，舉止失措，亂無章節，讀再多書也是白念，承如老一輩在教訓不肖晚輩，書讀到後背去了，而一個心高氣傲、丕知卑、目中無人、不可一世的讀書人，即使他博覽群書，才高八斗，也徒枉然。另外一個行事離經叛道，違背倫常綱紀，標新立異，行事乖張的讀書人，即使是如何的聰穎機伶，才氣過人，也將是偏離正道，邪不勝正，終無長久。而那些阿諛奉承，鑽營取巧投機倒把的為官之人，不知為國為民，在位時只鑽營聚斂，欺壓百姓，驕奢淫逸，魚肉鄉里，為仕之途終無長久。   則公十則無益格言中有四則與洪蘭教授的論述觀點至理相通，為世人在品格理論上作了最佳的詮釋。  　品德是立國的根本，也是為人處事的基礎，教育要學生惟一的東西就是品格，有了品格，其他的德行自然就會出現了。故古人教育孩子是先教他們應對進退，這種待人接物的禮貌其實就是品格，正所謂「童蒙養正」在啟蒙時就要先教「正知正見」，以後就不會偏差到那裏去，在家庭父母帶頭有品德，身教、言教，孩子自然會有品德，長大了自然根深蒂固，不會偏差。而學校教育的目的是使人超越動物本性，使人成為更好、更高尚的分子，受過良好教育的人應讓是通情達理，懂得人情世故，有正義感、有同理心，而不是自私自利，不辨是非，不顧社會角色期待，不顧對方的感受，那這樣的教育才真正是徹徹底底的失敗呢！  　職是之故，在現今AI時代的衝擊下，全世界各國都在重視著品德人格教育時，苟我們仍然不重視品格教育，還在內部拔管內鬥空耗，並刪除了國之基；政之根；人之本的公民與道德，生活與倫理等課綱，讓我們的教育繼續惡化，我們擔心的是再不注重品格教育，台灣以後將無可用之才，而台灣在世界地圖上消失，也是指日可待了。

就是那麼小小的一個湖 編織好多個美麗的夢 不管是否可以成真 至少圍繞著夢的中心點 撒開來就像是一張大漁網 可以網住每一條大魚 豐收就在眼前 那幕滿載而歸的情景 那是多麼快樂的好事啊

養女湖   養女湖是高雄燕巢著名的泥火山，在燕巢區金山村番田路埤底巷，是這一帶海跋最高處。因為養女湖在噴泥漿時會發出像熱水滾開的波波聲，所以舊名當地人叫「滾水湖或滾水沫」。早期的舊養女湖面積及規模較大，噴出的泥漿甚至達一二層樓高度，後因人為破壞因素，已大不如前了。   要去「新養女湖」的路途，有一段產業道路很狹窄，彎彎曲曲，又高低起伏，若非呂老師車子當前導準會迷路，在這裡導航系統多半是不管用的。看到的新養女湖，泥湖範圍不算大，聽說是私人地開發的，那裡有間賣給遊客的土產店，湖裡泥漿冒泡也不大，跟我早期在舊養女湖看的差很多。老闆說：在我到達的五分鐘前剛點過火，現在天然氣不足點不燃，所以「水火同源」之景我們也看不到了。「養女湖」的傳說故事，可能讓更多人感興趣！　   至於為何「滾水湖」改名成「養女湖」？原是在民國四十一年元月十四日，中央日報劉姓記者採訪當地時報導「神秘燕巢滾水湖」，流傳一段養女的哀惋故事。杜撰了附近有養女阿秀；阿秀自幼父母雙亡而受農家收養，阿秀常受養母虐待，在十七、八歲時和同村的青年相戀，但養姐卻也愛上同一個男子，男子心儀的卻是美麗的阿秀。而養母卻逼阿秀嫁給自己的智障兒子，阿秀不堪養母和養姐的折磨逼迫而投湖自盡，而後男孩也跟著殉情，造成一段淒美幽怨的愛情故事傳說。   民國四十五年，繁露改寫成小說時，依當時劉姓記者所杜撰的情節，將原來的「滾水湖」改名為《養女湖》，還拍成電影造成轟動，從此「養女湖」成為著名旅遊景點。其實這是個陰錯陽差的誤傳。   實際上在湖裡殉情的並非是養女他們，而是另有一位因去幫大姐做月子的女子，愛上姐夫，又和姐夫發生不倫之事，家人知悉後，女孩要求大姐讓她共事一夫，姐姐不肯，因而這對男女就在半夜裡，來到山上的滾水湖邊，用麻繩將兩人各一腳捆綁，一起跳入湖中。   結果滾水湖的泥漿太濃稠，兩人只沉到腰部，就沉不下去了，腳又被捆綁，在泥漿中動彈不得越久越難受，怎麼掙扎都爬不起來。所幸，正值產筍季節，有清晨入山割筍的農夫聽到喊救命，才將他們救起來。而這件事卻被拿來交錯杜撰成《養女湖》的故事，還大為流傳！「滾水湖」也就變「養女湖」了。 烏山頂泥火山   位於燕巢區的烏山頂泥火山自然保留區，是依據《文化資產保存法》設立的自然保留區，因烏山頂泥火山錐狀，泥火山體地形壯觀且活動性高，於民國81年劃定為自然保留區。也是臺灣所有泥火山區中噴泥口最密集，噴泥錐最發達的地方。依民國102年公告修正面積為3.88公頃。在這裡要進入需要登記名字，且有導覽員介紹講解服務。   烏山頂泥火山自然保留區最特殊的景觀有幾座約2至3公尺高的泥火山塔，是台灣最高的泥火山。園區內有守衛很盡責的維護遊客的安全，千萬別攀爬上去火山口，因為泥巴土可能還沒有固化，一不小心就會沈入泥漿內。還有雙腳別踏在泥土天然的紋路上，踩爛了泥巴造景，大家都沒有漂亮景觀可以欣賞了。   走在園區裡大小泥火山錐排列著，背景是藍天白雲陪襯，真是美呆了！腳步移動著，不停的按拍這一張張美景，忽然聽到身旁隱約傳來波波聲音，搜尋一下，原來腳下附近草叢裡有個小小泥火坑，正在波波冒著泥泡，還好我沒失足採進去，不然真的會成了名副其實的「泡腳」。烏山頂泥火山自然保留區內，尚有多種動植物和昆蟲種類。我們在一棵樹幹上看到好幾隻昆蟲，其中有隻胡蜂與獨角仙頭對頭像在對峙，還有兩對獨角仙正在賣力製造下一代，太有趣了。   這一天的遊程，讓我們「視界」大豐收，除了呂家古厝、太陽谷　新養女湖、烏山頂泥火山外，我們路過停下拍照的還有：燕巢天后宮(舊名龍角寺)咸豐年間創建；雞冠山（山形像似雞冠）；還有路過呂老師的親戚家，也沒忘了下車打個招呼！雖然太陽很毒辣，一天下來也很累人，但，快樂是滿載而歸的！真的要感謝呂老師的導引，才能如此順暢豐收。 （下）

  林圈是我認識的一位奇女子，說是奇葩也談不上，只能說說芝麻綠豆的小事讓人一提再提，也許日子過得輕鬆，有了消遣的對象，曾經的我覺得能參與林圈的部分人生，也是挺榮幸的，至少在這些日子，她帶給我的快樂和思考，遠遠比我想像的多很多。   林圈曾經是我同事。認識她的時候，她二十九歲，單身，家中老么，身型有點像大嬸，頭髮毛躁且細長，帶個眼鏡，不愛上妝卻會畫上一條長長的眼線，挺著圓圓的肚子，走起路來一晃一擺的。她動作很慢，這點時常讓我無法忍受，特別是下班時間，催促她快一點變成我的例行公事，她總會笑笑的說：等我一下，等等我。我的耐性就這樣一點一點跟著她笑容逐漸消失不見。   兩份火腿蛋吐司和一份熱狗，這是她最愛早餐組合。大家都有疑問，怎麼不點一份總匯三明治就好？因為我不喜歡吃青菜，她笑笑的說。她每個月的零用錢只有三千元，其餘的薪水由媽媽幫她存起來。你都二十九歲了還不能自己控制自己的金錢？我訝異的發問。我媽擔心我老了嫁不出去，必須要有養老金，所以要努力存錢。後來聽同事說林圈早就存了三百萬，因為要存錢，買個九十九元的包包要思考一個月，中餐吃個小火鍋覺得太貴，買個衣服要挑最便宜的那種，團購物品到的時候她因為身上沒現金會想棄單，但是對於早餐她從來不吝嗇。   「我媽媽說等我瘦下來，要幫我安排相親。」連續兩個星期她中餐都是水果盒。你這樣肚子不餓嗎？我提問。「一開始很餓，後來好像慢慢習慣。」她說。這樣有瘦下來嗎？我問。「嘿嘿，好像沒有太大的變化。」她笑笑回答。同事說下班後常在家樂福或全聯遇到林圈，時常看她拿兩包洋芋片和一罐汽水結帳，她會把洋芋片都捏碎放進自己備好的塑膠袋裡面，她說不能被媽媽看到，會被唸之外可能晚餐也要換成水果。不能被發現你要在哪裡吃？偷偷躲在房間裡吃啊！你這樣偷吃才會瘦不下來吧？她只回了我一個不失禮貌又尷尬的微笑。   林圈脾氣一定是很好，大家這樣消遣她，她總是笑笑的。一開始的我這樣認為著，後來才發現錯的離譜，由於我們的工作是屬於服務業，主管是客人至上的精神，雖然會嘗試了解事件經過，但他總覺得要是我們態度好一些事情就不一樣了，要是我們語氣溫柔一些客人就會氣消，要是我們笑容多一些就不會有衝突。這樣的環境下，林圈依舊對客人極度沒耐心，例如禁止飲食或雨傘放傘架諸如此類的小事，她會對著客人語速很慢的破口大罵，而且氣到臉色脹紅，我看得出神，是傻眼那種。   你對未來對象有沒有什麼要求？我提問。「嗯，身高比我高，賺的錢比我多，會幫忙做家事。」那萬一賺的比你少呢？「嗯……嘿嘿嘿……。」她不正面回答我。一定要會做家事嗎？「不會的話，就在旁邊陪我直到家事做完，我爸都這樣陪著我媽，像我姊夫都躺在沙發看電視，不顧小孩不做家事，像個廢人，我每看見一次罵一次。」可是現在會做家事的男生比例不高也。我說。「所以啊，我要找個會幫我做家事的男人。」好的，祝你好運。   「林圈，人要活在當下，你都不清楚明天會發生什麼事情了，趁年輕要把現在，想吃好吃的就去買，想打扮的美美的不用猶豫，難道等你老了才要開始戴珍珠項鍊嗎？是要給誰看？」我苦口婆心的說道，試圖想讓她改變一下觀點，換個思考模式。「別擔心我明天會出什麼意外，我一定會呷百二的，而且我媽媽覺得我老了沒人照顧我，身邊一定要有存款。」唉，我嘆了口氣，我懂每個人的家庭背景、價值觀不盡相同，但如此聽話的林圈，具有傳統觀念的大女人，毫無違和的思考模式在她腦中並存著，在我看來，她的前半段人生，充其量就是個受控制的大娃。

  許多人追求著人生完美結局，殊不知，所謂的「美」根本不在結局，而在於追求的漫漫過程。生活可以過得簡單、純粹，相反地也能複雜且充斥著壓力，每個人於成長旅途中，最必要、最必需學習「自主」，理解、思考、判斷、選擇等繁複思緒，皆須必備及擁有清晰的自我主導能力。   當正面直視著一個有缺口的杯子，我會執著於它的缺憾，不滿圓滑中存有些許瑕疵，但，換個角度看它，杯子仍是圓的，像是沒有經歷過任何摧殘的璞玉，使我注視並欣賞著眼前的完好無缺。這杯子代表了什麼？人們不該單就表面或第一眼所及便妄下定論，不論是對事件的是非看法、他人的人品修養，亦或是人與人間不存在的層級高低區隔；片面的相信，顯得自身膚淺，但有時過多的求證、確認，反倒展露自己的多疑及不信任，適當的溝通、判斷，由相互交流中一點一滴去衡量他人與自己是否契合，若志同道合且人品優良，當然值得深交，但如果不合，那就真的免了，不必勉強自己與不相契合的人建立什麼友好、表面關係，慢慢淡掉，對你我都好，人生就那麼一回，何不讓自己愉快些？   我對於審視杯子的事還具有另一項觀點，當我看著杯緣的缺口，忽覺自己為何少了他人一點，為何只有我得面對這種不美好？人人皆想追逐美麗，皆希望擁有圓滿，當這種想法一日日在腦中蔓延、擴張，會發覺自己處在一種憂鬱、狹隘的黑洞，光明越來越稀少，黑暗就會被放大；有的人為了讓身心靈好過，會選擇將杯子轉向，當望見完整且光澤的杯子，心中便是一股豁然開朗，欺騙著自己握有跟他人一樣的美好，不願去憶起曾吞噬自我的缺口，或許當下能夠快樂，但我並不認為得以維持多久。有另一種人便不一樣，會選擇去正視、面對自己擁有的缺點、遺憾，接納自己與他人的不同，當心寬了，煩憂便散了，不僅視野比以往更加開闊，心中的自適更能使己快樂，有缺角並不可恥、丟臉，將其化為自身的特色或動力，才能使生命的價值發揮應有的光彩。   黑夜轉眼便為白天，憤怒轉念便成喜悅，有時轉個彎，心情就變得愉悅、快活。凡事皆有正反兩面，人的一生不會是一帆風順的坦途，當面對失敗而優柔寡斷，當自信動搖而怨天尤人，當錯失機遇而自暴自棄的時候，你是否思考過，我曾擁有的自信呢？我曾具有的快樂呢？其實，一直藏在心底深處，僅是被埋沒、被遮蔽，不足以毀掉自己往後的幸福及多彩生活。我一直堅信著人生有它存在的意義，生命有它燃燒的價值，所以，我不是個訂立明確人生志向的人，我認為生活自然會驅使我走到它該到達的所在地，我僅需在這段過程中充實自己，自由的、輕鬆地學習摸索，不逼迫自己十項全能，僅是認為有意義的事我便會去努力；活在忙與閒的兩種境界裡，才能俯仰自得，享受生活真實的樂趣，未來成就人生的價值及意義。   正與反，包含著無限意涵及體會，不必去斟酌、去深究何為真理，因為答案藏於每一個人心中，真正的解釋源於自我。世上，有無盡值得去發現、去實踐的事，充實自己的每一天，尊重自己生活的意義，踏向屬於自己的結局。

  一座深藏於惡地形山谷中，格局方正完整龐大的百年紅瓦土角古厝（總共101間）；一片連接一片光禿惡地，凹溝處仍長有青樹綠草，參差雜錯泥岩丘陵之間，形成綿延廣大吸睛特殊景觀的太陽谷（月世界）；為何原名的「滾水湖」，後來改成「養女湖」，還流傳一段淒美幽怨的悲劇愛情故事？當時還被拍成電影造成轟動。 呂家古厝   一個成大南大研究生，邀請呂自揚老師回南勢湖古厝受訪的因緣，不但成就了我造訪古厝的心願，也讓一群文友和老師們，在藍天白雲的陪襯下，做了一趟暢遊古厝、太陽谷、新養女湖、烏山頂泥火山錐等的開心旅遊！還拍下一張張美照。   坐落於前高雄縣田寮鄉七星村南勢湖的呂家古厝，那片進落分明，格局方正完整的龐大百年紅瓦土角古厝，擁有前後二進（二落），後落正身七間，左右伸手外，各建兩排護龍（屬「七包三格局」），加上後來又加建左邊的第三排龍，總共有一○一間，門窗超過一百二十個，可謂是規模相當龐大！   齊柏林在空拍「看見台灣」，於田寮月世界奇異地形拍攝時，訝然發現山谷中竟有一片格局方正龐大的古厝建築物，將它拍攝入鏡，後經報導後才讓廣大民眾知曉，甚至成古厝觀光景點。   我們這次參訪幸得呂氏後代子孫，亦是台灣的文史專家，呂自揚老師親自為我們帶領，鉅細靡遺的參觀介紹，還頂著大太陽的辛苦，真的很感謝呂老師！   呂自揚老師（本名呂豐民）是南勢湖呂家第八代子孫，和族人呂正心有鑑於呂家古厝已百餘年歷史，家族千餘名族人目前散居世界各地，沒有固定慶典聚會，後代子孫往往相見不相識，令人感慨萬千！歷經兩年餘的時間搜集，整理資料編撰完成「田寮南勢湖呂氏家族譜」，呂老師說：「總算對列祖列宗有個交代了！」   呂家最早祖先是「呂外」，清乾隆十年（一七四五年）生，族譜記載原籍是「泉州府同安縣惠得鄉家號里二拾三都（呂厝社）」。呂家先祖來台後，歷代祖先居住在田寮鄉水蛙潭社、尖山社、新港社、大傑顛社、搭樓社等原住民平埔族地區，世代向原住民典買土地耕墾，並在此通婚嫁娶。   先祖是當初從泉州單身來台，所以呂家子孫也都有平埔族血統，至少都是女平埔族的後代，本於有女祖先才有後代子孫和男女平權的精神，因此也將女性族人列入族譜，且皆不冠夫姓。族譜中捨棄傳統族譜「男尊女卑，女方不入譜」的觀念做法，深受好評。 太陽谷   離開古厝後，呂老師首先帶我們至太陽谷（月世界），又有人稱為「嫦娥山（谷）」，也有「新太陽谷」稱號。太陽谷山形是由巨厚的泥岩又叫「白堊土」組成，因泥岩略含鹽質，泥岩的膠結很疏鬆，每經雨水沖刷後，則會出現侵蝕溝鋸齒狀山等特殊景象，植物很難在這樣的土壤生長，所以被稱為「惡地形」。   惡地形泥土乾涸時會刺痛腳，潮濕時黏稠易滑倒，所以當地人稱：「出日砧，落雨黏」。呈現出一片荒蕪蒼涼，狀似月球表面，奇特美麗的景象，有月光時還會反光交相輝映，是罕見的泥岩區地理。一片連接一片光禿惡地，凹溝處仍長有青樹綠草，參差雜錯泥岩丘陵之間，形成綿延廣大吸睛的特殊景觀，真叫人「歎為觀止！」   月世界所在惡地形範圍，北起台南玉井、左鎮、龍崎，南至高雄內門、田寮、燕巢。在燕巢區域內分布著豐富的惡地，如：泥火山、裸岩、瀑布和田寮、左鎮同為月世界地形的雞冠山、太陽谷與嫦娥湖；泥火山地形則有：養女湖、滾水山、新養女湖以及列管的烏山頂泥火山等，奇異自然地理景觀保留區。   「在地郎」帶路的好處。路途中我們在一處山路旁停下，居高臨下遠望美麗的南二高綺麗美景。不管是泥火山地形或沿途美景入鏡，皆令人連連驚嘆！這是在地人熟門熟路才能帶看的「視界」。（上）

  親愛的小安： 　 將滿六歲的你，在今年暑假就要從幼兒園畢業，進入小學一年級了。恭喜你，在成長路上又闖關成功，晉級了！ 　 這六年來，看著你，每天每天充滿熱情的探索世界，媽媽打從心底感到佩服。其中有三件事，媽媽對你特別感到驕傲。 　 第一件事，是你從兩歲半開始，為了治療單眼遠視，接受貼眼罩和戴眼鏡的矯正治療。為了同理你的感受，媽媽也曾試著貼上眼罩，遮住一眼，只活動半天媽媽就舉手投降了。只靠單眼，空間距離不容易拿捏，更痛苦的是悶熱不舒服的感受。雖然也有痛苦的時候，但你還是克服困難一路走過來了。也因為你能堅持，遠視度數已大大的降低了。媽媽好替你歡喜！ 　 第二件事，是你對生活的適應力。因為爸爸媽媽工作變動的緣故，三歲讀幼兒園以來，我們搬了一次家，你一年換一所學校，衣櫃裡已收集滿三件圍兜和校服。每一年開學，面對的都是不同的老師和同學。爸爸媽媽不得不為你做這樣的安排，深感歉疚！但你總是能快樂上學，努力以赴，鮮少哭鬧拒學。每逢開學，媽媽甚至表現得還比你緊張呢！你活潑充滿彈性的包容力，是你獨一無二的魅力。 　 第三件事，是你無師自通學會溜直排輪。疼你的姨丈看你喜愛戶外活動，買了直排輪作為你三歲的生日禮物。沒有特別去上課，但你憑藉一股熱情，玩出了一身本事。看你玩得痛快淋漓，媽媽也曾套上輪鞋，想體驗你風馳電掣的帥勁。結果卻因為太擔心摔斷骨頭而戰戰兢兢，一點也帥不起來。這時媽媽才明白，你能溜得好，正是因為你有不怕跌倒的勇氣！就算跌倒了，也毫不在意的站起來繼續溜，繼續玩！ 　 小安，謝謝你這六年來陪伴媽媽，並且包容媽媽。無論是愛操心的嘮叨媽媽，愛生氣的暴躁媽媽，或是常把魚皮煎燒焦的迷糊媽媽！生活中充滿了各種可能，媽媽時常感到害怕，怕你餓，怕你冷，怕你受傷害，常常忘了什麼是快樂與勇敢。謝謝你讓媽媽看見你的忍耐與堅持，謝謝你盡情的享受生活，挑戰未知，用行動提醒媽媽什麼是勇氣。媽媽真的好為你感到驕傲！ 　 祝福你生日快樂！畢業快樂！願你健康平安。永遠愛你的媽媽

1.東店 這彷彿是武俠片裡的客棧乳名 倒映思古幽情的出場儀式 有湖泊。有月光小徑。有東風隨興招來的身姿 與山為鄰。與嘯嘯季侯為伴 凹陷地底成了一則村落典故美名 前有川河後有丘山。閃爍著文字的註解 永嚴殿香火裊裊圍繞整座村莊 口耳相傳的禱詞化為一句句美麗詩籤 燕尾護龍。古厝家宅形成滄海紀遺風景 歡迎你來做客。沿著五虎山漫步而下 有盛情。有酩茶。有牽牛花悄悄迎來的呢喃 水沙天光。勞作和笑聲彼此穿透深情的暖陽 人間淨土。活著為了簡約緩慢而行 這裡將為你安放最深刻記憶和綿密故事 2.西口 它是地圖上最亮的一記素白螢火 小小村落開啟一頁大地傳家沉默典籍 陳設閩南元素裡的忠孝節義韻腳 村鄰靦腆笑容的問候聲。呷飽沒 口語中夾帶著人的溫度和虔誠 彷彿古老傳說的共生認領。湊近了緘默真情 而濱海農村鑲滿潮汐浪聲好景觀 這裡是宇宙航行起點的潛伏海岸 往南或朝北。迷離幻惑的時間頻道 充滿夢的詞藻。以及鍾情般的小鱟。水鳥 仰望水湮。傾圮過往都是途經最美的動詞 此刻。你可以安靜的和落日說愛。並且點根菸 享有旅人悠閒慢板裡的無心罣礙

  好一陣子沒聽到隔壁的施工聲了。自隔壁屋主決定收回自用後，平時常傳來偶有節奏的聲響，只是太過刺耳時感不適。如今歸於平靜，不僅代表新鄰居的到來，也代表原住戶一家完成遷移，開始新的生活。   得知隔壁一家要搬離的消息不久，那幾日小貨車不斷進出，我家門前也供他們充作臨時停車處使用。這是他們第二次搬家了，原住的古宅經土地重劃才搬來這裡成為鄰居。和他們聊過幾次，即便想要住下來，但屋主有自用需求下，他們也不得不將鑰匙交還。大量的碗盤、玩具等家當堆積在門口分類，還有早已無法使用的器材一一整理出來，每一件都隱含他們過去的生活記憶，有的從古宅搬來，也有的是來到這裡以後陸續增加的。如今這些回憶，也到了選擇之時，有的將隨同到新處，有的將被割捨，但他們一家在此生活的過往，會隨他們一同到新家扎根延續。   原以為再度搬家會讓鄰居的孩子情緒持續低落，但那幾日除他們一家外，他們的親戚、友人等也一同幫忙，大夥們一同協力時充滿熱絡的畫面、互動，打消我的假想，即使面臨不便、困難，他們仍有夥伴、親屬相伴，一同協力度過難題。尤其家人在哪，家就在那，家人所在之處，即為家之所在。即使離開這裡，不論他們落腳何處，當他們一家一同齊聚、攜手時，他們的「家」便在那裡。   望著他們離去的身影，祝福他們彼此的好感情，讓他們的「家」更為穩固不受搬遷的影響。