匆忙上了公車，我在人群中找到小小空隙就鑽了進去，那是公車司機後方預備給殘障輪椅的位置。我面向著窗外，右手邊是一位約20初頭的小女孩，她兩手快速的按著手機鍵，低著頭很認真又狠準的模樣。   巡著車外擁擠的車流，我的視線右斜在45度角，右邊的女孩專注盯著手機，突然轉頭斜對著我，不看我一眼，很不友善的劈頭對著我的方向說：「妳有病啊！」   「蛤？」我嚇一跳的正視她，食指指著自己下巴，一臉無辜望著她問：「你在說我嗎？」她抬起頭，表情有些錯愕的指向我左邊，意指她是罵我左邊的人。我一轉頭，像是姐姐的大女孩正給她個「幸災樂禍」的笑容。   我猜想：她們原來應該是背對背站著，是我一上車突然的鑽到她們之間。   我繼續看著窗外，餘光之中，左右這一對姐妹像比賽打字似的按著鍵，彎著頸，盯著自己的手機，然後臉上出現著「皺眉、生氣、不屑、竊笑」的表情。  　姐妹兩人的距離不到150公分，近在咫尺的她們，沒有言語，卻沉醉在最遙遠無聲而沒有溫度的通信軟體裡。  　我將要下車，姐妹兩背對著背，各自專注在手機裡，每個世代有不同的溝通與互動方式，也許這是智慧的3C產品為這個世代所創造的、屬於他們的「近在咫尺的小確幸」呀！

地上騰出來的陽光 風吹過的時候 畫下藍天與綠結合 地上騰出來的陽光 風吹過的時候 遠方的你 仍有這樣的晴天 （稿費捐金門家扶中心）

  宋朝大學問家朱熹在〈觀書有感〉詩中說：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許？為有源頭活水來。」而人們生活中，源源不絕的活水源頭是什麼？那就是--希望。 　 花草不畏風吹日曬雨淋，因為它們希望開出繽紛炫目的花朵，點綴美麗的世界，贏得人們的欣賞與讚嘆；船隻不怕驚濤駭浪，因為她們遠大的目標和希望在遙遠的那方，所以她們乘風破浪，使命必達；而我們人類之所以努力不懈，不怕挫敗崎嶇，因為我們擁抱希望，希望是人類最璀璨耀眼、至高無上的資產。 　 俗話說：「人類因為夢想而偉大！」懷抱夢想與希望，使我們抬頭挺胸，眼神閃爍著燦爛的自信光芒，不畏人生中任何的困頓、磨難，我們知道「寶劍鋒從磨礪起，梅花香自苦寒來。」因為砥礪淬鍊，使我們的生命更加堅韌、成長、茁壯，開出繽紛耀眼的花朵，結出人生最甘甜豐碩的果實。釋迦牟尼佛、耶穌基督、史懷哲、德蕾莎、陳樹菊……悲天憫人，犧牲奉獻的精神，「樂聖」--貝多芬坎坷的一生與偉大的音樂成就，都使芸芸眾生的我們，為之虔誠默禱，感佩萬分，肅然起敬！ 　 但反觀有些人，成日醉生夢死、好高騖遠，他們的希望、夢想只是守株待兔、揠苗助長，只想坐享其成、不勞而獲，以為天上將掉下天大的禮物；這海市蜃樓的希望，空中樓閣的夢想怎能實現呢？真是癡人作夢！得不到便懷憂喪志、怨天尤人，甚至燒炭自殺，自我了結，留予親朋好友和社會大眾無限的悲傷、惋惜，甚至反感、唾罵！豈不知自助人助天助、天下絕沒有白吃的午餐？更何況努力不一定成功，但想成功一定要努力。唯有堅定自我的意志，戮力以赴、汗滴禾下，縱使沒有最豐碩甜美的收穫，安身餬口又有什麼問題呢？ 　 「登高必自卑，行遠必自邇。」西諺說：「時與潮水不待人！」我們當腳踏實地，把握人生有限的生命，不畏任何挫敗，而且愈挫愈勇，因為我們心中有夢，逐夢踏實；因為我們擁抱無限的希望，將創造一個璀璨光明、成就非凡、美好的未來。

  雖然烤肉好吃，但實在費時費事，所以媽媽有時會買幾根雞腿麻煩金土伯幫忙烤，不知是不是這事給了他聯想，後來金土伯不烤小鳥了，改賣烤雞翅雞腿。   所謂時來運轉大概就是這麼回事吧，人生興衰起落有時只因一個小機緣、小念頭。   幾年的擺攤經驗，金土伯得出一個結論：「要賺錢，就得下重本」，他的雞腿比別人的大，價錢只一般，所以攤位前永遠有人排隊，夜市上，只見他腰上繫條黑圍裙，上身打赤膊，塗醬、撒芝麻，還要抽空加炭，忙得一張臉紅通通，即使冬天也汗流浹背，但值得，他不只一次說：「有錢，感覺真好。」誰說蠅頭小利不能致富！   經濟好轉，金土伯的興趣也隨之轉移，他不再熱衷講古，反而迷上方城之戰，每天夜市收攤，便急急忙忙趕赴方城之約，在那裡，他認識一些三教九流的人物，沒多久就在眾人慫恿之下連夜市也不擺了，每天都往廟裡趕，不是等發爐就是夜宿廟中，等仙人入夢指點明牌，那時正是「大家樂」的高峰期，大街小巷、男女老幼都在談，簡直成了全民運動，連一向淡泊的外婆都動了心，在街上買了張「明牌」要媽媽幫她下注，還好只是小賭，歸入怡情的行列。   每到開獎前一天，金土伯一定打電話來通報他到處打聽，或是精算出來的數字，每次都言之鑿鑿，必中無疑，要爸爸大膽的簽，發財是早晚的事，幸好爸爸「心頭定」，他堅信自己沒有橫財命，只有「流汗錢才居得住」，所以對金土伯千辛萬苦才得來的「密碼」，僅供參考。   有次開獎前夕，金土伯神神秘秘到家裡來，他壓低嗓門說，今早從廟裡回家時，路上有隻大公雞擋在前頭，他覺得有異，跟公雞對峙了會兒，後來那公雞慢慢走到根電線桿旁，他抬頭一看，電線桿上一行數字，再低頭，公雞已不見蹤影。  「一定是神明化身指點。」他加重語氣說著，一副磨拳擦掌，成敗在此一舉的模樣，臉色也不知是興奮或緊張，竟顯得有點異常的潮紅，連眼神都跟平常烤肉或講古的時候迥然不同，很陌生。   最後他一再叮嚀爸爸：「我只告訴你一人，一定要簽。」   說得如此斬釘截鐵，凡夫俗子如我輩實在很難不動心，媽媽躍躍欲試，畢竟不勞而獲實在吸引人，不然愛國獎券就不會發行那麼多年了，但爸爸還是一貫的冷靜，卻不免為金土伯擔心，如此沉迷，早晚要「輸了了」的。   一向唯老爸之命是從的媽媽，這回被金土伯打動了，她悄悄下了五千元的注，這麼大手筆真是出乎意料之外，五千元，是很多人將近半個月的薪水。   結局可想而知，那陣子我們家餐桌不僅從四菜一湯變成三菜一湯，魚、肉份量還少了很多，但這都是小事，重要的是金土伯不見了，大家都在找他，除了債主，還有爸爸和他的家人。   債主找他當然是追錢，家人和爸爸則是怕他出事，尤其他的老母親，三天兩頭到家裡來拜託爸爸幫忙，有時夜已好深了還來敲門，因為她夢到金土伯全身濕淋淋，請爸爸到溪邊去找找；有次她突然想起學校附近的防空洞，小時候金土伯闖了禍就躲到那裡去，只要她提，爸爸就趕著去找人，東奔西跑，找了好一陣子都沒消息，大家都想放棄了，只有老母親不死心，每天大街走、小巷繞，無頭蒼蠅似的到處找，爸爸看了實在不忍心，他不知從哪裡打聽來一位算命師，打算帶金土伯母親去試試，但媽媽覺得不妥，萬一結果是壞消息，豈不更糟？   爸爸搖搖頭，肯定的說：「不會。」   結果正如爸爸所料，回來後，金土伯的母親鬆了口氣，佈滿皺紋的臉孔略帶喜色的對人說：「算命仙說阮金土有驚無險，早晚會返來。」   看著老人家那深鎖多時的眉頭總算稍稍打開，我沒來由的想起金土伯在廟口講古的身影，他今日落到這種境地全因一個「賭」，據說韓信是賭博的老祖宗，不知金土伯這帳能不能賴他頭上！（下）

  「晡後氣殊濁，黃昏月尚明。忽吹微雨過，便覺小寒生。樹杪雀初定，草根蟲已鳴。呼童取半臂，吾欲傍階行。」（宋‧〈微雨〉‧陸遊） 　 我們體會氣候的陰晴不定，發現它所呈現出來的輪廓，往往不只是明暗，還有顏色與溫度，才能左右人的言行舉止。 　 馬拉松選手看雨雲，假若比賽取消或延期，總有些失望落寞；攝影師看萬里無雲，假若相機幫忙大功告成，便能順利落實計畫表上的行程，上山或下海，帶回一張張漂亮的風景照片；喜歡泡溫泉的男女老幼，渴望氣候涼爽些，不要有太熱情的陽光出現。 　可是，這些期待的、害怕的，溫度與陰晴，都有可能在下一秒鐘，瞬息萬變。 　它的捉摸不定讓我聯想到「氣象萬千」這樣的話，大自然的陰晴，是不可能一成不變永恆的，它可以因為陽光與月色，而使得植物與潮汐，有一個完整的週期。四季因此在歲月裡，表演精彩絕倫的風景秀。 　 小時候每到小寒，母親總會煮一鍋臘八粥。加入糯米、紅豆、綠豆、桂圓乾、葡萄乾、花豆、紅棗、蓮子一共八樣食材熬煮成的顏色，融合著的彷彿是食物的嘆息，暗沉的顏色，像一抹紅日被厚灰積雲遮蔽那樣的。看八種食材在湯水裡無言無辜，有氣無力地載浮載沉，大人們說很討喜，我卻覺得噁心。   吃完臘八粥便一身汗，下午三點後嗅聞空氣裡的味道，一種期待油然而生。我常常可以透過空氣，知曉雨是否將至，是一個準確度高達百分之九十九的人：「只要沒有鼻塞。」我對雨的氣息很敏感，尤其是節氣轉換之際。後來我發現，也許是空氣中飽滿潤澤水的味道，雨的香氣才會漫溢而來。 　 我還太小，對小寒這樣的節氣沒有太大概念。那一年吃完臘八粥的空氣裡，寒冷中帶暖意地混和著，涼涼的風被太陽曬出香氣，我覺得聞起來，有溫柔的甜意。 　 太陽消失，天色愈來愈暗，仍是黃昏的雲端尚未有月亮的行蹤，遠方的溪流蛙鳴響起，我與手足們自竹林深處離開，就要抵達外婆家了，卻忽然飄下了一陣微微細雨，經風一吹，刺骨的冷讓我熟識了小寒。這場雨雖在意料之中，但束手無策的緣故使得我們淋一身雨，狼狽的回家。   母親在山中磚瓦屋平房內的客廳裡，沏一壺茶；微微黃昏雨中行，我們抵達時，清水已經沸騰了，茶葉被熱水沖激出的芬芳誘人，不管喜歡不喜歡品茗，這一刻，都難以抗拒它的美味。 　 我們幾個孩子一杯接著一杯地，倒飲著童年歲月的沉寂。大人們滔滔不絕地說著我們聽不懂的故事，天空打了閃電，也絲毫影響不了話題的興致，只見大人們的聲音被雷聲隱過時，會喝口茶休息一下，再繼續談笑風生。我們幾個孩子玩伴也會組成一團，退到一旁，津津有味地說起鬼故事。   母親看見孩子們半濕半乾的頭髮衣裳，轉身問我們大家：「無傘自竹林走來，淋雨一身濕，難道不覺得寒冷嗎？」孩子們和我一樣，與母親的感情顯然很好，大家並沒有恐懼壓力，用理所當然的口氣，像回答同儕友人那樣的語氣，說：「除了風起時略覺寒意，其他時間哪裡會冷啊？我們跑著、走著、在微微黃昏的雨中伴階而行，感受著「草根蟲已鳴」的愜意，一路說說笑笑，即使下雨了，也覺得熱。」 　 說覺得熱是誇大其辭了，只是，白晝的溫暖，支持了孩子的無知，但母親是大人，怕寒、怕冷、怕寒冷，孩子的感覺是影響不了她的，她知道氣溫下滑了，必須保暖，就像雨後會有漂亮的彩虹一樣，入夜後的寒冷一定會發生，這是亙古不變的原則。   母親怕冷、怕麻煩，不願意「呼童取半臂」，她覺得直接找件長袖穿搭，比較乾脆，只有長袖衣裳，才能抵擋這煙雨人間。但又何必強迫想法不同的孩子去落實保暖這件事呢？於是，她看著微雨中的「樹杪雀初定」，看著那些不怕冷的鳥禽，微微笑了，告訴我們這些孩子：「樹林間白晝的冷也許被我想得誇張了。」 　 小寒的三個物候：「雁北歸」；「鵲始巢」；「雉始雊」，會階段性的出現，牠們出現的時候，帶來的便是力與美的震撼。當母親問我們「難道不怕冷？」，也許想起大自然的美景，母親於是轉換想法，認為即使寒冷，也應與大自然和平共處，勇敢地走入風雨，因為這生物界不畏冷冽的朝氣蓬勃之美，又豈是畏懼寒冷之人可以見到的？   小寒日的當天，注重節慶與民俗活動的母親先是煮了臘八粥，然後是一陣微微風雨，在意料之中不請自來，刷涼空氣，母親隨機應變，泡起一壺茶，只是，不管母親怎麼吩咐，孩子們都不願意加上外套保暖。母親被成功說服，同意我們一身輕裝自在地玩耍。   時間漸漸晚了，路燈瑩瑩，照亮著洶湧霧色的規模，母親其實想得並不誇張，或許白晝的冷是見仁見智，而真正的冬夜是不會瓦解寒冷的。   這一天，是氣溫變幻莫測的小寒呵！   小寒日，我吃著臘八粥；小寒日，我再微微黃昏的雨中行之；小寒日，我們在閃電裡閒話家常，當我「披衣覺露滋」的時候，小寒的深夜才真正要降臨。

  「三輪車，跑得快，上面坐個老太太，要五毛給一塊，你說奇怪不奇怪？」   這首歌曲調輕快，幾乎人人會唱，但現實生活裡的車伕，要碰上這樣的潤氣客人並不容易，大多是日曬雨淋，一日所得僅能糊口，是辛苦的行業。   三輪車聚集最多的地方是火車站前，一輛輛排班的三輪車在站前廣場等待火車進站，那是接客的高峰期，一般時候車伕都是聊天、玩三色牌打發時間。   但並不是所有三輪車都可隨意往站前排班，那裡有人控管著，只要有旅客出站，他們立即上前詢問，遇有點頭要車的，手一揮，三輪車馬上滑到面前，等客人上了車，車伕得按人頭給仲介費，說穿了，跟黑道保護費沒兩樣。   這樣的潛規則我們起初並不知道，是爸爸的朋友金土伯辛苦存了筆錢，買了輛中古三輪車，興沖沖到火車站前排班，我們才知箇中秘辛。   擠不進排班的行列，金土伯只好大街小巷穿梭找客人，還好三輪車不比計程車，不耗油，靠的是腳力。有次我和媽媽在街上遇到金土伯，他熱心的把我們送到家，那是我第一次坐三輪車，從車裡往外望，有種身份馬上墊高了的感覺，一點也沒注意金土伯弓著身子，賣力踩著踏板汗濕的背影。   金土伯跟爸爸有個共同的嗜好，喜歡聽「講古」，每天只要時間一到，爸爸一定準時守在收音機旁，金土伯因工作關係，沒法每天收聽，只好幾天一次到家裡來找爸爸補齊，我每每一邊寫作業一邊聽，斷斷續續倒也聽了不少西漢演義、薛仁貴征東、羅通掃北等等。   有次歷史課上到三國，老師旁徵博引的講了段有關曹操的故事，他是個歷史小說迷，上課常會正史、野史穿插著講，很精彩，那次他講得興起，問台下：「知道曹操的前世是誰嗎？」   又不是算命師，十三、四歲的學生，誰會知道這種前世今生的事，但我知道，想回答，看看教室一片安靜，也就噤口，棒打出頭鳥，從小家裡就教別亂出鋒頭，凡事藏拙好，老師看看四周，可能是料準了沒人答得出，掏出一張百元大鈔：「答得出賞百元。」   一百元，可買不少東西了，我從小貪財，看著那綠色紙鈔不免怦然心動，於是毫無抵抗能力的舉手答：「韓信」，老師有點不可置信的看著我，頓了下又拋了個問題：「韓信為什麼只活了三十二歲？答得出這一百元就是妳的。」他揮揮手中鈔票。   這話有點不合邏輯，壽終了當然就得見閻羅，還能有什麼原因，不是因病就是被殺，我覺得他有點輸不起。   偏偏我太不識相，又覺得這時如鎩羽；面子實在掛不住，於是將聽來的台詞翻譯成國語答：「原該是七十二歲，但因殺指路樵夫折壽十年；接受漢皇劉邦拜相，君拜臣，再折十年；奪酈生下齊之功，又折十年；十面埋伏，殺盡楚兵百萬，共計折壽四十年。」   這下老師不服都不行，目瞪口呆的問：「妳讀過三國志平話或是其他野史？」   呵呵，他也太高估我了，以我的資質哪看得懂那些書，只是「講古」聽多了。   隨著時代進步，政府禁止三輪車大街小巷滿街跑，金土伯馬上面臨失業問題，那陣子，他常帶瓶酒到家裡來找爸爸「話天說皇帝」，其實藉酒澆愁成份多，只要酒一下肚，他常會拍桌揚言：「我一定要發財。」大家都知道這是醉話，沒人當真，不是瞧他不起，是深知芸芸眾生大都平凡小康，要發大財，除了努力，還得幾分運氣。   他不是不努力，卻總是時運不濟，打拚半生，依然只有一間土角厝，冬天透風，雨天漏水，他喃喃自問：「窮鬼怎麼老和我糾纏不清？」唉！窮，誰也幫不了。   有次金土伯又提了酒來，正巧爸爸採收玉米，媽媽挑了些較嫩的給他：「用水煮了給你阿母吃」，又選了較熟的：「這些可烤玉米，很香。」 　　我在一旁多嘴接了句：「是啊，烤玉米很貴。」學校門口就有賣，每根的價錢常在口袋零用錢總數之上。   也許是這句話提點了金土伯，他靈機一動，問爸爸賣烤玉米是否可行？爸爸認為值得一試，於是兩人開始設計烤爐尺寸、攤車大小，還試著調配醬料，搞得有聲有色，沒幾天倒真的把輛原以為再沒用途的三輪車改裝成烤玉米攤車，窮苦的人雙手接近萬能。   有了攤車，接下來就是到哪裡擺攤的問題了，是要大街小巷販賣？或是定點設攤？兩個臭皮匠到處勘查地點，金土伯想到廟口，但爸爸認為夜市人潮多，最後決定通吃，下午在廟口，晚上到夜市去。   開始賣烤玉米後，金土伯就沒時間到家裡來了，他整天守著攤子，有時爸爸會去探探班，偶而我跟著，白天生意寥寥，晚上差強人意，屬於餓不死吃不飽狀態，但在沒有更好的出路之前只好暫度。   烤玉米很費時，一次頂多只能烤五、六根，所以金土伯都先預烤一遍後，等客人選定後再加熱、塗醬料，那一層又一層的醬料是烤玉米好吃與否的關鍵，有點睛的功能，有位同學明明不敢吃辣，但每次都指明加辣，還要很辣，我有點不解，後來才想通其中緣由，實在是不便宜，久久才能奢侈一次，所以加辣，吃得慢。   有次放學經過廟口，發現金土伯正口沫橫飛的在「講古」，面前長條板凳上坐著幾位老人家，一人手裡一根烤玉米津津有味的聽著、吃著，我好奇的停下來聽了會兒，他正在講韓信的故事。   烤玉米有季節限制，不是產期時，金土伯改烤「焦阿巴」，就是烤小鳥，這我實在不敢恭維，雖然小鳥烤得油亮香脆，聞著實在誘人，但只要看到那乾扁的身軀頂著大大的頭殼，三隻成串在烤爐上冒煙，我都遠遠避開，覺得那簡直是人間煉獄，可奇怪，烤雞腿我倒吃得很香。（上）

捕一簍彤霞倒影 清風悠然湖畔 未盡的話語懸在雲端 穹蒼是暗黑的畫軸 卷開，便教星辰無處閃躲  如果心似湖靜寂 摺一葉柔情輕揚 許夢囈在夜裡傾訴 蛙鳴聒噪的夏夜  一輪月色溫婉 迤邐遠逝的青春  而窗外奇葩綻開雅姿 美麗的倩影跌坐心田 坐看雲山水，花落不由衷  不如意恍如過眼雲煙 夢迴，又何必耿耿於懷

  筆者於一九五零年出生，實歲七十。前幾天做了類似智商的不計時檢測，所得結果：左腦十九歲，右腦二十歲。最後知道的僅是歲數，未給所測問題的答案。回頭再看第一題，明顯答錯。若起手有回不丈夫，還能再變年輕幾歲；不過這樣的分數已很滿意，無需重測。如同寺籤有解釋，得此歲數也附有令人飄飄然的生活評價：思維活躍，更傾向於靈性的思考方式，隨時能擦出睿智的火花；為人處世方面，不喜歡過於揣測更深層的意思。情感表達上，總流露最自然真實的狀態，活力滿滿。 　　先談此類檢測的客觀性。所有的智商、性向、心理測驗都偏向於數理、幾何方面，因此談到得分，學數理的比較佔便宜。筆者數十年來，每天大部分時間都花在解決數理難題上。   解題之道在於「慢、熟」二字。慢指步步為營，穩紮穩打，循序漸進。有時乍見題目，頓覺一頭霧水，總得蒐集資料兩三天才能把題意摸清楚。熟指解題要看得多：這世界上聰明人很多，若將他們的解題方法看得多，自己也會變聰明，磨刀霍霍準備獨力嘗試了。有時熟到題目尚未讀完，已知作者想問什麼。遇到古文觀止中的好文章，精讀四、五遍，弄清其題旨，確有必要。至於將其背得滾瓜爛熟那就沒必要了，因為閱讀的目的在於應用：只需用其內一、兩句上網搜尋，可立得全文，何必記呢？所以熟乃指深入了解每一細節，而非刻意去記它。   健康是一切的根本，故應注意飲食與運動。由於身體的能源來自食物，健康的底子應及早奠定。我自二十七歲起，每天一定要吃一次自己做的營養餐。至於運動，飯後千步走及每週游泳兩次是值得考慮的選項。   程顥在〈秋日偶成〉中寫道：「閒來無事不從容。」因為無畏，所以從容。因為有自信，所以從容。因為有的是熱忱又百折不撓；底子厚，所以從容。因為熟、有經驗，所以從容。遇到棘手問題，也能像充滿活力的年輕人從容應對，這種感覺真好！子曰：「七十而從心所欲，不逾矩。」由於好讀書、擅思考，有關人生的任何難題皆可手到擒來，迎刃而解，合於所求；腦愈用愈年輕的感覺真好！

  只有相信自己，才能成就你所信的，過往可以很精彩，也可如雲煙般灰飛散去。這是一篇沒有預先構想的文章；一個氾濫卻又值得一提的標題；一處安放我思緒的存在。當我坐在教室聽教授講課，霎那間思緒突然湧上，教室像僅剩我一人般、變得寂靜，那滿滿的想法和悸動，撥弄著、騷動了我心弦。 　　過往的自己，好嗎？每個人都能捫心自問，現在的自己，是你喜歡的樣子嗎？這可能問了也得不到解答，畢竟人雖能主觀，但難以避免隨時代更動理想，這理想，涵蓋了外表、內在與整個人的價值觀。當陷入自己的寧靜世界，我便反覆問自己：「現在的你，過得好嗎？」「還行吧！」「現在的你，在做你想做的事嗎？」「也許不是，但我喜歡。」與自我的對話之間，我感受到了自己永遠無法給出肯定的答覆，這是成長過程中，少數沒被拋棄或改變的性格。 　　「說宇宙是無情的機械，為什麼明燈似的理想閃耀在前？」這句話值得細細品味。雖我年齡並未多大，尚未真正經歷出社會後的大風大浪，但我依然有著過往，且得以回頭去咀嚼、感受每個時刻的酸甜苦辣。小時候的我想當畫家、藝術家或太空人，內心追求著自由且不受拘束的未來，可越長大，發現沒人再稱讚我的畫，發覺自己並沒有這樣的天賦，便毅然放下水彩筆和顏料，轉而投入寫作；其實這樣的心態是我反感的，在興趣與專長間，選擇了能被誇讚的長處，轉身背離原本滿是憧憬的理想。但我並不討厭寫作，現在甚至成了愛好，只是每當想起過去，還是會替當時無法「再多掙扎一會」的自己，感到惋惜。 　　那個「放棄」的瞬間，像是我人生的分割線，只要我放下了一件人事物，生命就自動地拐了個彎，並沒有對與錯、好或壞，只是每一次的選擇，都是在為自己規劃未來的藍圖，就算是仍懵懂的年紀，也是如此。記憶中的國中，是我最盲目的階段，那時的校園像是會自動分階，每個班級的氛圍截然不同，在與同儕的相處壓力下，我迷失了原本的自己，那個會對不公不義而反抗的自己，盲目地順從和追求「主流」；現在的校園如同小社會，人與人間的相處需要花更多心思，那時的我以為在校園搞好關係，就能行走自如在全世界，所以違背自己的意願和良知，去面對我壓根不想相處的人。 　　委屈自己極為難受，而為了迎合他人而改變自己，是更加踐踏尊嚴的行為。國中的我很少寫文章，因為身旁的人認為那是「好學生」的作為，而校園中最主要圈子，基本上都是自稱「有個性」的一群學生。講真的，實際上他們是一群盲目逞老大的存在，「有個性」只是「愛現」的美言罷了。雖然當時的我一度想要踏入那「特殊」的校園領域，但好在，實在與內心過不去而作罷。 　　那時的我夾雜在「獨立」與「融合」群體的心靈交戰，以致開始喪失自信，且認為自己處處不如他人，連同理智都差點被吞嚥。那時很羨慕擁有「力量」的人，我曾被一位當時在校「走路有風」的學姊，在臉書發文暗酸批評，雖我嘴上對家人朋友說不在意，但其實內心非常介意，說實在點，非常走心；但後來升上高中、到了大學，我回頭想想，其實這也沒什麼，那時以為被她用人脈的「力量」攻擊，便會斬斷所有人際關係，完全不然。會認同自己的，一定能理解並支持你，而總盲目運用表面關係的人，或常以高姿態在掌控他人者，最終與人的連結會寥寥無幾，至少現在看來皆是。 　　自身告別過往的最大突破，是我學會了接納並放寬心。當我無視那些膚淺的言語，會有更多時間能精進自己，且任何人都不該侷限自我的高度，若想擺脫身旁複雜的人際或環境，就該堅定目標；不放棄該放棄的，是愚昧，而告別該放棄的，是堅強。

  在這島上有著無限的神奇，浯洲一個不可思議的地方，她有說不完的故事，引用不完的歷史典故。   接下來，讓我們談談朱熹這位神秘而偉大的教育家。金門何其有幸，能夠遇到像朱熹這樣的一代大儒親自於島上講學。這該從西元1551年那年說起，朱熹銓試中等，授左迪功郎、泉州同安縣主簿。當時的浯洲隸屬同安縣，泉州同安主簿是一個什麼樣的官職呢？主簿相當於同安縣令的主任秘書，亦或是相當於現在的副縣長或是縣長秘書乙職。   朱熹到達浯洲島上，據《滄浯瑣錄》云：「朱子主邑簿，採風島上，以禮導民，浯既被化，因立書院於燕南山，自後家絃戶誦，優游正義，涵泳聖經，則風俗一丕變也。」又云：「燕南書院在浯州，宋時建，今莫詳其蹟。」從史料中，發現金門人求知若渴的心，原是朱熹到此講學，後來立了書院在燕南山。   朱熹乍到浯洲，到了人群的聚落處，也就是現今的明遺老街，應當是發現到這是一個環山抱水的好風水，環大帽山至蜈蚣山，亦有古崗水悠悠。就在這聚落外的燕南山上開始了講學授課，當時的浯島學子，都坐於其間，聚精會神的聽課。從朱熹的儒家思想中，擷取了人生的方向及奠定日後考取功名的基礎。   書院相當於現今最高等的教育學府，培育了許許多多的考生，朝著功名前進。因此，舊金門城曾經流傳過一句話：要丁東門外，要富西門外，要興南門外，要官北門外。   但是有許多疑問，讓我開始慢慢地思考與釐清。讓我們思考一下，那為何在宋代的西元1151年建成書院後，造就文風鼎盛的讀書風氣，甚至有「人丁不滿百、京官三十六」的美譽。這樣的榮景，到了元朝末年，書院因什麼原因而沒落呢？而轉變成太文巖寺呢？   不斷的找尋史料，看看能否拼湊出當年發生何事的蛛絲馬跡。原來，在元朝中葉大德年間，在金門的金沙鎮西園地區設立鹽場官廳，所有的鹽田歸於國有，並設官制管理，鹽田充滿了工作的機會，可謂是當時的政經中心，因此許多的年輕人口移動到金沙一帶。金沙鎮風獅爺是當今金門最多地方，也見證當時的繁華，當時人口密集定居於此。元朝時，還成立了一座金沙書院，取代了現在燕南書院的教育功能，套一句現在的話，也就是在元朝的時候燕南書院出現了學區人口外移少子化的危機，取而代之的就是金沙書院。   現今的燕南書院雖然是近期重建的，並不列屬於古蹟，但是他卻是一座歷史文明的遺跡，其地位也不容小覷。告知了我們後人，明白了當時人口聚集，人的活動軌跡。並在歷史定位中，八百多年前，同安主簿朱熹曾經親自講學，整個同安地區當時被稱為海濱鄒魯。甚至在內地有著北孔子，南朱子的美譽。   金門人是幸福的，能夠親聞朱熹大儒的講學，這是多麼不可思議的事，也讓讀中文系的我無比的羨慕，無論我們在書上讀到的鵝湖派，或者是新儒家學派、亦或者是心性學派、紫陽學派、白鹿洞學派，這也都是霧裡看花難窺全貌。這些都讓我們知道能夠於八百年前親聞朱熹講學，是多麼幸福的一件事。   如今我在燕南書院，遠眺金城鎮的風光，是那一般的無限好，挑了一個這麼美麗的點，一個制高點。應是祈求學子如燕南飛。為何叫做燕南山呢？而不用太文巖呢？我相信這座書院的立名，朱熹應是有所期待的，如燕在冬季從北方越飛南方過冬。儲存了飽滿的體力後，待隔年返向北方，完成了如燕南飛的艱辛旅程。學子在燕南飽讀詩書後，朝向北方考取功名，不忘再重返家鄉，為這塊土地再做些什麼，這是燕子留鳥的命，來來去去堅定自我的人生。   走在燕南書院中，你是否感受到朱熹的那份對教育的執著以及對教育的愛，他當了六年的官職，任滿罷官而去，開始了他的教育生涯。相信政治不是他所選擇的，他所愛的是教育，那一輩子的志業。

是不是得發現你 以如此遙遠的身影靠近 此刻，月光淺淺灑入 點點雨聲滴成輕盈的小蹄 我閉上眼，等你 日子是皺起的玫瑰 你化成一隻孤單的蝶 駝起我的夢，我的青春 是不是得發現你以 如此翩翩的姿態 靠近，為每一個微小的快樂命名 彷彿你的眸和我的眉相遇 聽見遙遠的湖心，蕩漾出 一絲絲的漣漪 湖畔草地上，跟著你 綻放成一朵朵 芬芳的小花

  最近我開始嘗試種植甜椒，剛好家裡盆栽中的牽牛花進入白黴病末期，幾乎每一片葉子都出現白斑，只好將它連根拔除，留下閒置的花盆和土壤，正在採購的我，心想，不如趁現在栽種可以吃的植物，幫晚餐加一點菜吧！   站在展示櫃猶豫很久，最終選擇多彩的甜椒作為我的首次栽種日程，開心地領著種子返家種植，望著鬆軟的土壤，毫不猶豫的埋下種子，唱著歌曲澆著水，想像果實纍纍的採收場景。   當我打點好一切之後，坐在椅子上休息，突然想起來我在種植前，應該要事先調查如何栽種發芽，頓時五雷轟頂，顫抖著手上網搜尋，結果發現甜椒種子需要泡水催芽，每一顆種子都要單獨培養，天呀！我怎麼會傻乎乎地播種呢？   立刻奔向盆栽，望著濕潤的土壤，根本分不清楚種子的準確落土處，只好摸摸鼻子，繼續每日的澆水過程，祈禱我的甜椒特別強壯，強壯到破土而出，果實滿滿。