融入在地文化的藝術創作，充滿鄉土情感與生命力，最能磁吸旅人的腳步。   假日，偕內人造訪台南旅遊新亮點「大魚的祝福」，賞心悅目的景致，令人印象深刻。   這座公共藝術創作，位於安平港邊的港濱歷史公園內，作品長23公尺、寬10公尺、高8公尺，外觀以藍、白色系勾勒出鯨魚亮麗的造型，十分吸睛。   遠遠望去，大魚頗為壯觀而優美，「這個角度很美喔！」不少人站在遠處取好距離，讓大鯨魚入境，留下驚豔畫面。   走近大魚，貼身觀賞，數千支不銹鋼管焊接而成的作品，整體結構沒有用到一根螺絲，自然線條建構出難以言喻的美感。最特別的是，魚心部位有一座以臺灣意象為主題的裝置藝術，用六百餘支不銹鋼管連結而成，並鑲嵌數百片彩色釉燒玻璃，形似島嶼的樣貌，多采多姿的文創作品，頗耐人尋味。找尋美好的視角，我和內人在此捕捉藍天、港灣和大魚彩繪的畫面，收納一幅幅美麗記憶。   為欣賞此藝術創作的全貌，先到一樓抬頭觀望鯨魚。「好漂亮的畫面！」臺灣意象模型，透過鋼骨架構和湛藍的天空相互輝映，彩色玻璃在光影作用下，散發燦爛光芒，多樣色彩與造型寓意寶島多元而豐美的文化。登上二樓，開闊的視野讓人身心無比舒暢，尤其魚頭部位朝向安平港，大大的開口展現自由與包容的胸襟，放眼望去，不論從哪一個方位，都可將漂亮的景色定格為風景明信片。「臺灣真是一個美麗的地方！」遊客中有一位外國朋友向同夥如是說，看著他們拿著相機、手機頻頻拍照，可看出其對這個地方的喜愛。   「一定要幸福喔！」巧遇新人來拍照，甜蜜的笑容增添不少喜樂氛圍。微風中依稀可聽到大魚最誠摯的祝福。的確，美學與藝術能營造優美情境，帶來豐富而宜人的心靈饗宴。   迎著海風，遊賞「大魚的祝福」，陶然美景中，享受剛柔並濟的藝術風采和深邃意境，心中蕩漾著滿滿的幸福與悅樂！

  傳統廟宇唸經，僅單純敲木魚「清唱」，後來才發展電子琴伴奏，難怪形容時代進步象徵──西洋是「以刀叉吃人肉」；台灣則是「拿麥克風誦佛經」。音樂沙漠年代，竟連琴音伴奏誦經聲都覺悅耳動聽！   離住家約莫百米處，有一供奉觀音菩薩寺院，名曰「育善寺」，每逢初一、十五或神明聖誕，就聽到藉由擴音器放射出來錄音帶佛經，除夕與春節尤其24小時循環PLAY，村民因而「一樂知秋」，聞經燒香拜拜準錯不了，里有殯，也請該寺誦經超度，故該經團可謂喪慶不分！   常陶醉於規律經聲獨自沉思，心靈好似被徹底洗滌一番，污穢思想完全沉澱，心情出乎尋常之平靜，渾身毛孔無不舒暢！奇怪是，根本未懂經涵，更聽不清經詞，正所謂「梵鐘謦謦敲我心，豈識誦經意？方寸自在我心中」。   解甲離鄉出外打拼，懷著「男兒立志出鄉關，功業不成誓不還，埋骨何須桑梓地，人間到處有青山」抱負，家鄉梵音不復聞矣，莫名鄉愁油然泛起，遙想古騷人墨客─「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」所勾引淡淡愁緒，頗能感受那股思鄉離愁滋味！   而今，宿願得償榮歸故里，回鄉的我，談不上衣錦還鄉，但再聞久違梵聲，回味無窮感動非常！青年離家壯年歸，鄉「音」無改鬢毛催，老一輩快「走」光了，建築也變了，唯一不變是觀音寺誦經定「律」。   總覺得自己的兒時玩伴最和樂融融，祖先選擇落腳處獨具慧眼，「育善寺」悠悠「鄉音」增添節慶氣氛，稱得上別鄉沒有的故鄉特色。

  12月7日是台灣閱讀節，圖書館都在一個月前就在宣傳閱讀的重要，特別是0歲閱讀起步走的觀念。   害得小外孫女，不到四個月，就在臂力訓練中，還得看著前面一本布書，也不知她看懂否呢！   台灣閱讀節的宣傳，大概讓現在年輕媽媽也提早讓嬰兒「閱讀」 起來了！

千載一瞬瞬間千載 自己跌入一山鳥聲 鳥聲也振翅高飛，清淨無為 貪坐於岩石上 讓鳥聲慰撫失眠雙眼 自隙頂傳說村。離凡間 萬般梆子響不出……成一切相 噢，降服自心何等消遙？

  因此，不僅僅只是他們全家高興，島上鄉親可說與有榮焉。但卻也有一些年紀較大的好事之徒，毫不客氣地在背後指指點點，甚至不屑地說：「討契兄生的雜種仔囝較聰明。」由此可見，春蘭當年討契兄的醜事，尚未完全從村人的記憶中忘卻。即使孩子長大後有多麼大的成就，似乎也無法掩飾母親年輕時不守婦道的行為，但春蘭畢竟是海建的母親。俗話說：「子不嫌母醜，狗不嫌家貧。」自有它的道理。   然而，儘管海建是春蘭討契兄所生，可是永遠改變不了兩人是母子關係的既定事實。況且，在這個社會上，有討契兄就有私生子，而且發生這種婚外情者，不限定是平民百姓，高官、富豪亦有之。唯一不能接受的，或許是自己的老婆去討契兄，被戴上一頂永遠脫不掉的綠帽子，就如同老枝伯仔一樣，難怪幾十年來，他一直罵春蘭是袂見笑的臭查某。而且每逢相遇，老枝伯仔總是「呸」地，朝地上吐一口痰，以示對她的輕視，可見他內心對她有多麼地痛恨。   老枝伯仔雖然興建了樓房，但兒媳因工作的關係住在城裡，偶而地才回家探望他老人家。而且他也是一個日出而作、日入而息的農夫，以致並沒有在家含飴弄孫頤養天年。即使兒媳每月都會給他一筆生活費，既不愁吃，也不愁穿，可是每天一早，他總是荷犁牽牛上山，按季節播種和收成。只要他健在的一天且身體健康，絕不會在家當老太爺，或是讓先人遺留下來的田園荒蕪。儘管海山經營的鐵工廠生意興隆，海建學成歸國後，政府勢必也會幫他安排工作，但他一定會守著先人遺留下來的田園和厝宅，不會離開他耕種的土地去依賴他們。（一八○）

  自有記憶以來，搬家的次數多到十指都數不過來，未及熟悉周遭環境，便又換了一個住處，有時寄居在親戚的豪宅邊間，有時住進寺廟為鄰的木造陋室，甚至住過樓中樓的二樓單間，放學回家必須穿越營業中的理容院，為了避免尷尬，我盡可能減少外出，生活枯悶如籠中雀。   小學三年級，搬到人口稠密的北縣某市（當年它的頭銜還只是個「鎮」），我的視野才變得豐富起來，下了樓就是攤販林立的傳統市場，出了巷口就有圖書館與文具店，而我率先著迷的事物卻是漫畫書。   文具店老闆眼光好，推薦給我的漫畫書全是經典之作，至今在網上搜尋相關評價仍是一片讚賞。由於閱讀到的畫面著實精緻美麗，故事亦是曲折動人，這些漫畫書迅速取代了電視機，成為我眼中最豐盛的精神流水席。   如同某些影迷那樣，因為喜歡李小龍而醉心習武或者進軍演藝界，我對漫畫的熱衷也演化為「當個漫畫家」的執著，放學回家第一件事便是練畫，課後作業延至臨睡前才潦草趕工，父親觀察了好一陣子，終於當面責問我：「考試會考這些娃娃書的內容嗎？」   我當時納悶不已──看書跟考試有必然關係嗎？   那個年代從老師到家長普遍反對孩子看漫畫，同學之間互借漫畫只能偷偷摸摸，刺激程度堪比諜報電影，萬一被逮到，漫畫的下場便是魂斷垃圾桶，無論是租的還是借的，家長一概嚴格執「刑」，然而我家不同，父親再怎麼恨鐵不成鋼，也從未將我的藏書扔掉。   某天，父親鄭重地將幾本線裝書交給我，叮囑要認真閱讀。返回陰暗的製鞋工作間之前，父親無限遺憾地說：「我從家鄉帶了好多這種好書，都被丟掉了；沒讀過書的人就是不懂得愛惜書。」   以前我只在古裝電視劇裡看過線裝書，對它頗感好奇，立時回到桌前翻開第一本，開篇就在強調學問的重要。可惜，儘管清代文章已經十分白話，小學生的我讀起來仍相當吃力。那幾冊書我雖沒讀透，但我明白這是不擅言辭的父親在傳達真切的期許。   父親只讀過幾年小學，認定自身困苦皆因缺少學問，如今見我沉迷漫畫，便藉著贈書告訴我「上學讀書才是人生第一要務」。   父親不明白的是，哪怕是接受了義務教育，學生仍需運氣夠好才會獲得最適切的指導，而我的運氣在一開頭就遭遇宇宙黑洞。小學一年級的基礎課是注音符號，老師一句「你們在幼稚園都學過了，所以跳過不教」，就讓我痛失認字的基本工具；興許「窮孩子讀不起幼稚園」屬於稀罕資訊，未必地球人都懂得。   以小文盲的身分獨自摸索了一年多，我總算學通了注音符號，將自己從留級邊緣拯救出來，感謝老師教了我至為珍貴的一堂課──求人不如求己。   我早早認清上學與讀書是兩回事，完全倚賴學校教育形同自絕生路，因此我的學習標的從不限教科書，再者，想當漫畫家也需要多元常識作支撐，剛巧住家附近有座圖書館，暑假期間我便將一樓的兒童閱覽室徹底掃蕩，末了卻發現兒童閱覽幾乎只有故事書，知識類書籍付之闕如，然而館方人員不准我借閱其他樓層的藏書。面對令人悲歎的年齡歧視，我束手無策，所幸，人生處處有驚喜。   為了減輕經濟壓力，父親將房間分租給一位中年男士，這位男士態度隨和，幽默多才，完全是個老好人形象，但他住了幾個月之後忽然不告而別。父親工作忙碌，便將跑腿登報的任務交給我，透過尋人啟事的內容，我得知該名房客拖欠房租，若是限期未歸，他留下的家具將會被沒收，包括兩個大書櫃，以及數不盡的各式圖書。   兩櫃子的好書最終成了我的囊中物，櫃中有一本圖文並茂的科學詞典，那是我第一回看到彩色印刷的詞典，驚豔萬分，但詞典實在太厚了，無法一口氣讀完，於是我又將目光投向科學月刊。   科學月刊每期教授一項勞作，我照著指示買來鐵絲、蠟紙等材料，試圖做出手搖式動畫放映機、相片投影機等等新奇玩具，有時成功，有時失敗，但嘗試的過程已然趣味滿滿，甚至後來撰寫科幻小說，也都跟這段時期的閱讀啟發有關。   為了漫畫大業，我頻頻向文具店購入百張全開白報紙，每張裁成四小份，正面畫完畫背面，畫完百張就能看出明顯的進步，但內容過於侷限，除了人物還是人物。自從發現書櫃底層有一整套百科圖鑑，我練畫的主題大為擴展，開始臨摹蟲魚鳥獸、建築交通等實物，深切體認到何謂學無止盡。   有些人愛書愛得虔誠，不肯折損紙張，不願塗寫勾畫，我任意在留白處與作者對話，或附和，或爭論，關鍵頁面往往被花式折角，務求重溫之際絕不錯過，因此向我借書的人常被嚇到，為該書的慘狀哀悼一番。   我看的書遠比身邊的朋友紛雜，遠超過文學、電腦、攝影、心靈、古玩、武術等常見分類，存放空間尤其不敷使用，幸而書籍於我如同瓜果，既已汲取養分，便不需留著果皮供奉瞻仰，但凡不需反覆閱讀的書冊，皆轉送或賣掉，畢竟當初也是有人捨下藏書，才讓我認識到書海浩瀚、品類繁多，它們猶如散落凡間的忠誠師友，伴我天涯飄零，永不孤寂。

 　退伍後在大學任教有位畢業生小緯想對女友好。有一次，他的女友在公司加班加到很晚，他好心的去接她，但不幸的是，當車轉進她家的巷子時，卻發生車禍，車禍事故在警察做完紀錄後圓滿的解決。但他卻與女友在車內大吵一架，原本女友對此事充滿歉意，畢竟是她請男友送她回家，才發生交通事故，她正想安慰他，卻吵了起來。  　小緯說：「若不是為了送妳回家，就不會發生交通事故？」最後他的女友氣呼呼下了車收場，她後悔讓男友來載她回家，早知道如此，就搭計程車回家，也不會無緣無故惹了一身腥。  　這可不是他們第一次吵架，每次小緯遇到麻煩事，都認為女友也該承擔一些責任。這讓她疑惑這個男人是只能同歡，不能共患難？他臨危就亂，不可理喻？小緯習慣推卸責任，像這種男人尋找安全感如同緣木求魚。  　其實在我服務軍旅，也曾像小緯一樣習慣推卸責任，不耐挫折，只要做了好心沒好報的倒楣事後，就想找人當出氣筒，等銳氣盡挫，才願意承認錯誤。  　當年被我亂罵的部屬，心裡一定不好受。退伍後，對人反而客氣，不遷怒別人。年少時的無理取鬧，曾受我怨氣的部屬，我僅能以此向你們致歉。希望小緯以我為借鏡，珍惜這段情誼！

  義大利旅行見到有幾家商店櫥窗，放著木偶當作擺飾，這圖是羅馬商家擺放一具騎著三輪車的木偶。很多人童年都讀過「小木偶奇遇記」。這故事於1881年由作家卡洛．科洛迪（Carlo Collodi）在義大利出版。   話說有位木匠因沒有孩子非常寂寞，因此，自己就創作製造了一具木偶來陪伴。木偶製作完成後，木匠非常喜歡，不過，感嘆地說：「你若是真的，該多好！」當晚木匠做了個夢，夢見一位仙女感念木匠平日做了不少玩具帶給孩童歡樂，決定幫助木匠實現願望。便以仙女棒在小木偶身上輕輕一點，小木偶便站了起來，活了起來……。接下來，便是小木偶與木匠及外在環境互動的故事。其中，最為特殊的是每當小木偶說謊話，鼻子就會變長。   相信這是一個義大利家喻戶曉人人喜愛的童話，才會將故事中的主角小木偶皮諾丘（Pinocchio），製成一具具木偶擺飾於大街小巷的櫥窗裡。

大軍長征出中南 仁安羌外凱歌傳 堪嗟世事如流水 空見蘆花送歸帆 四時無奈雪霜侵  玉階凝露塞煙塵  橫笛秋風孤戍月 世間再無孫立人

  自小就不太打扮，總是沉浸在故事中的美好與想像，還有零嘴跟美食，活像餓死鬼投胎，常常正餐中間都會去柑仔店找玩具零嘴等，滿足自己無聊的午後。   有時出席正式場合，多半都是去家庭美髮，換上洋裝，那頭髮也像辛杜瑞拉，過了時間就又打回原形。   就這樣一路跌跌撞撞的到為賦新詞強說愁的年紀，受了漫畫言情的影響，免不了會有些粉紅泡泡產生。但是，事與願違的是同性之間相處都不是很熟捻，更何況異性？且從小在父母的保護下，不太在外過夜，除了後來住校求學時，那時意外地生份，好在同寢室的同學有人主動熱情地認識，不然我可能還是不知道怎麼跟人相處。因為就讀的學校，寒暑假要到醫院實習，除了週末或過年，幾乎都在學校度過，自然與師長同學不可免得要交流相處互相學習。   然而，因為戀愛可是不好動的我，採取飲食上的控制，年少無知的情況下，幸好營養師跟醫師協助，不然身體可能又要大亂了。   隨著年紀增長，至今還是不會搭配跟打扮，但是，曾為了情傷胡亂聽人意見，買了書以外的飾品、保養品外就是現在房間的衣服了，那時，只為了對方多看一眼，卻不知道自己的不成熟還有對方的心思，至今想想除了勞財傷心外，身體也壞了大半，時光也蹉跎在藥物諮商中，那些朋友師長的相勸沒能聽進去，直到後來醒悟時，才發現會在你身邊的就在你身邊，緣分無須強求！ 　　環顧房間除了衣櫃的衣服還有壞掉行李箱裡裝的衣物跟箱子內的，有些根本穿不下穿不到，根本不知道為何那時買了或要了這麼多身外之物？丟去不合宜不適合自己的之外，雖然肖想中年的我是否可能再恢復腰身，但是可能很難吧！麻煩的是外套洋裝那類比較高價格的，勤儉慣的父母捨不得丟，於是怪在我頭上，去留成了一個問題，想捐給公益團體一般又不太會要大衣或者洋裝，真不知道自己在想什麼。 　　在爸爸的主導下，把一箱不適合這年齡的衣物回收換取點數，雖沒多少，可是看單位腦子動得快，把可賣的不論書籍娃娃衣物等再低價賣出，這也是另類產業吧？ 　　爸爸說，慢慢地整理丟棄，真正需要的衣物不多，希望有天自己能真的看開捨清一切！

  然在睡夢中，他卻夢見那些面目猙獰的情治人員，讓他躺在一條長板凳上，臉部朝天，然後壓住他的頭部，從他的鼻孔灌進辣椒水；他又夢見他們猛力地握住他的手，撬開他的手指甲，然後放進裝滿冰水的盆子裡浸泡。受到這種非人性的凌虐，簡直讓他生不如死、生不如死啊！而這無非就是他此生最大的夢魘；當然，還有春蘭那個臭查某討契兄的醜事，更讓他嚥不下這口窩囊氣。仔細想想，這輩子為什麼會那麼「衰潲」，才會娶到春蘭這個袂見笑的臭查某……。 第九章   當老枝伯仔的樓房竣工後，在台灣讀大學的海建，當其學業告一段落時，也傳來考取中山獎學金赴美留學的喜訊，讓全家人高興萬分。   中山獎學金是以考試的方式選拔出優秀的大學畢業生，資助他們出國留學，作為「為黨國儲才」。中山獎學金是由中國國民黨設立，在全國百姓經濟狀況普遍不好的情境下，資金豐厚的中山獎學金，給青年學子提供了一個出國留學的大好機會。而且在黨國一體時，一待他們學成歸國，國民黨也會以「歸國學人」的名義，積極地提拔，讓他們朝政界或學界發展。林海建也是島鄉考取中山獎學金赴美深造的第一人，將來前途無量。（一七九）

  白色，上下翻飛的羽翼，黃色小身軀，用力讓自己的身體試圖擺脫細細金屬桿的束縛。   它們是一群以LED和墊子控制模組的候鳥意象，可能在夜晚時也能以光影變化來意味表現一群候鳥急迫的趕路心緒，和思念。   這一群出現在一處路邊的草坪上空，以金屬與塑料製作的振翅飛翔候鳥，由藝術家盂施普以抽象的創意形塑候鳥遷徙過冬的南歸意象，不禁令人想起離家的遊子嚮往溫暖的家鄉。   這讓我想起實際狀況中的候鳥，牠們又如何呢？   年輕的時候，我去金門時，最讓我印象深刻的是留鳥戴勝。遺憾的是，後來我從事山鳥觀察記錄寫作長達二十多年，也未曾再有機會光臨金門去好好觀察戴勝，如今數十年又過去，金門的候鳥印象已逐漸消失在我的寫作紀錄，和記憶中了，就好像遊子似的候鳥，天涯海角的漂泊流浪後，也會遺忘一些家鄉的影像吧？   而金門，這小小的離島，卻是候鳥的定期停歇站，牠們不同的季節光臨，再按照牠們不同的時候離開，但一年四季中總會在金門不同的地方見到不同的候鳥影子。在沒有戰爭干擾的情況下，金門一直在春季有小麥，秋季和冬季有高粱，潮間帶有魚，蝦和蛤等等可作為食物來維持候鳥的生活所需，所以，有人說金門擁有豐富的食物資源，是各種鳥類的天堂，包括環頸山雉，駐足的戴勝和藍尾食蜂鳥……等等，而栗喉蜂虎，據說是僅在金門可見的夏季候鳥精靈。根據一些資料顯示。如果是在夏天拜訪金門，那麼說一定有機會，觀察到可愛的夏日小精靈，栗喉蜂虎！栗喉蜂虎是在夏天訪問金門的迷人多彩候鳥。牠們通常會在4月至8月在金門築巢繁殖，並在冬天來臨時飛往其他地方避冬。如果在秋季，冬季和春季，常見候鳥有里海燕鷗、黑頭鷗、小白鷺、以及環頸野雉、烏鴉、蒼鷺、斑鳩、長尾伯勞、戴勝、東方知更鳥等，可見在不同的季節和不同的地方，都能欣賞到不同的鳥類，為金門這國家公園帶來精彩的風景。甚至在冬季和春季的黎明和日落時分，更是觀察戴勝、黑領八哥、白喉翠鳥、斑翠鳥的最佳時刻。   記得以前去金門時，見到難得的戴勝時，心裡升起如有機會在金門做長期鳥類觀察紀錄的心思，可惜因為工作等等世俗因素而至今未能如願。   而在台灣，在遷移季節的高峰期，10月至隔年2月是台灣觀鳥的最佳時間。這一時期始於成群的灰面鷲和赤腹鷹，往往成千上萬隻出現在台灣南部的天空。隨後，許多不同的陸上鳥類和水禽也會抵達西部濕地。根據調查，台灣約有550種鳥類，其中三分之二是遷徙的候鳥。當隨著冬季的臨近，這些候鳥會沿著兩條主要路線向南移動：一條從日本北部、薩哈林島或千島群島開始，然後通過沖繩南下到達台灣，另一條則是從西伯利亞出發，經過中國東北、韓國和日本到達中國東南部或台灣，無論走哪條路線，候鳥都會經過台灣。   在台灣，已知有13個野生動物保護區中，有8個保護野生鳥類。不過，在1970年代，保護鳥類是發達國家的一個問題，台灣的鳥類環境也遭受到殘酷的開發破壞，許多野生鳥類棲息地遭到破壞，也沒有人關注，農民尤其不喜歡鳥類，他們認為鳥類會破壞農作物，但有許多候鳥不過是季節性的侵擾吃食農作物罷了。   1988年，在香港進行的國際鳥類種群普查中發現，黑面琵鷺不到300隻，在黑面琵鷺越冬的少數國家地區中，台灣是迄今為出現黑面琵鷺最多的地方，但這樣的發現卻喚醒了台灣觀鳥者對台灣候鳥的關注與意義，以及提醒人們保護候鳥的作用。來台灣越冬的黑面琵鷺，主要是棲息在台南縣的七股潟湖地區曾文河河口，後來更因地方石化工廠開發的發展對稀有候鳥鳥類具有潛在災難性影響，故也引發了拯救黑面琵鷺及其棲息地的運動。可見，稀有的候鳥對環保生態的意義，有著無比省思的作用。   黑面琵鷺在1992年被台灣列為瀕危物種，緊隨其後的是一起三隻黑面琵鷺在1992年遭到獵捕，從此讓保護鳥類棲息地成為受到關注的一種社會運動。2002年，黑面琵鷺庇護所成立了，還建立了一個保護、管理和研究中心。根據2006年國際黑面琵鷺的普查顯示，來台灣過冬的黑面琵鷺數量已從1990年的294例，穩步上升到2006年的826例，另外還有99種其他鳥類，52種魚類，5種哺乳動物，2種爬行動物和2種兩棲動物也受到了這保護區的保護。   但在台灣，候鳥不僅僅是黑面琵鷺，還有度冬期的濱鷸、東方環頭鴴、金斑鴴、灰斑鴴、大白鷺、蒼鷺、青足白鷸、小水鴨，其他如黑臉鴴、黃尾鴝、尾白腹鶇等都是相當值得觀察的國際保育鳥類物種；如在春季過境前期，這時期有許多度冬候鳥開始北返離開臺灣，踏上返回繁殖地的歸途，而春季過返境先鋒部隊的身影也在此時出現如鷹斑鷸、小環頭鴴、小辮鴴，家燕等等；春季過境期出現的候鳥有灰面鷲、蒙古鴴、鐵嘴鴴、尖尾鷸、小青足鷸、小滸鷸、黃足鷸、翻石鷸、反嘴鷸、黑腹燕鷗、黃鶺鴒、黑臉鵐，鷹鵑、筒鳥、黃頭鷺、燕鴴等，非常值得注意觀察；至於夏候鳥有黃足鷸、翻石鷸、黃頭鷺、小燕鷗、鳳頭燕鷗、東方環頸部鴴、鐵嘴鴴、金斑鴴、高蹺鴴、鷹斑鷸、青足鷸、黃足鷸等等，這時是欣賞水岸候鳥的最佳時候；而秋季過境期的候鳥有小環頸鴴、蒙佔鴴、濱鷸、雲雀鷸、中杓鷸、尖尾鷸、稺鷸、小青足鷸、滸鷸、和知名的紅尾伯勞；至於所謂的秋季過境後過期的候鳥有灰面鷲、極北柳鶯、黃鶺鴒、赤喉鷚、家極燕、黃尾鴝、藍磯鶇、藍尾鴝、花雀、灰斑鶲、灰椋鳥等，也是台灣候鳥最常出現的時候。   在這佔台灣總野鳥種類中的三分之一候鳥中，絕多數的候鳥是人們叫不出名字的，人們一見到鳥，往往只能口口聲聲喊：「是鳥耶！有鳥呢」至於叫什麼名字，有時連電視新聞主播都極其欠缺這方面的知識，更別提學校教育了，這也是自然生態、環境生態在過去與今日依然受到漠視的原因。儘管，今日在這方面有些進步，但看看一般人對鳥類的認識，就能窺知一二了，因為鳥類，甚至是候鳥就經常出現在人們的生活周遭，公園，郊外，河川，農地，以及屋頂陽台上，但人們又所知多少？舉個例子，在三十年前報刊中最風行的生態文章和鳥類觀察文章，如今也早被輕忽了，甚至不再被提起，它就如同許多候鳥在人們的眼前經過或駐足，卻如同視而不見般，一再被忽略。   那一群出現在城市一角，靜靜非在一處路邊的草坪上空，由藝術家盂施普採用金屬與塑料製作的振翅飛翔候鳥，以抽象的創意形塑候鳥遷徙過冬的南歸意象為主的裝置藝術，候鳥，又有多少人能體會創意設計的用心，以及遊子的歸心似箭的內在心緒？它們或許在夜間能發光，光影的表達飛翔的變化，然而又有多少人會駐足，多看一眼？   候鳥，在浪跡的過程中，通常會停留若干個地方歇腳，或尋食，這很像人的流浪軌跡，不過，候鳥每年都會循著過去的軌跡來來去去，但總會回歸老家，但人呢？   我在說候鳥，還是生態呢？   有時，我只想成為那細細金屬桿上的白翅黃身的意象候鳥，在草皮上，在風中，在城市的一角，擺擺姿勢，如同一種想像的飛行，想像天涯海角，想像原地翻飛，怎樣都行的幻想，讓記憶變成遠方異地。