─我在半山過著「悟農」的日子 這是什麼意思？農業與靈魂有何關聯呢？其實，只要我們靜心體會，就會發現，人類賴以為生的不就是農糧作物嗎？今天我們的人心如此混亂與貪婪，源頭不就是我們自己的嘴巴吃出來的嗎？我們不只吃掉自己的身體健康，也吃掉自己的慈悲自性。如果我們能反璞歸真，回到祖先使用的自然生態農耕法則，我們每個人自己都安守本分，不貪財、不貪美食、不貪求外在的享樂…，豈會搞成今天這般(人類)自己毒自己、殘害自己的局面呢？ 「人類是這個星球上，唯一一個用自己生產的食物危害自己的物種。」我們的飲食慾望，早就被大型跨國企業的行銷洗腦了；我們總是想要品嘗新的口味，我們逼著生產地、食品供應商、餐廳老闆及廚師，無所不用其極的想盡辦法來掏取我們口袋裡的錢。我們已經在餐桌上，更直接說是嘴巴裡，造成嚴重的身心靈創傷，以及難以彌補的地球氣候危機。我們依舊是無感。 從飲食源頭啟動，回復土地能量及友善農耕，我們才能留給下一代乾淨的土壤，以及健康的身體。如果我們有這樣的體悟，懂得關懷自己及周遭萬物，那麼當下的身心靈狀態，自然而然是喜樂與自在了。否則，我們賺的錢花掉了，身體搞壞了，心理不安，靈魂不定……；就算我們有能力把幾家工廠「滅頂」，後面還有上百家，怎麼辦呢？ 一定要覺醒，一定要先搞定自己的嘴巴開始。不要再讓嘴巴啃蝕掉自己的身體及靈魂，還有我們寄居生存的這顆星球，以及正在日益變遷的氣候危機！ 從里山，尋找半山與半農 日本有一個知名的「里山倡議」計畫。里山(Satoyama)不是地名，而是泛指村落、耕地、溪流附近的山林地景。因為當地居民的合理運用，尊重老祖宗回歸人類與大自然的和諧關係，在一個多樣化的環境，人與鄉里、農漁牧生產，以及附近山林的交流，不僅提供了村落所需的糧食、水源與生活物資，更涵養了在地文化；既維持經濟活動，又促使居民與自然互動形成「社會生態生產地景」。 台灣生態工法發展基金會將台灣的「里山精神」落腳在新北市金山區的八煙聚落 。那麼金門呢？我在想，縱使我們找不到那麼自然與優美的傳統農村和山林地景，那麼至少在心裡，也應該朝向永續型社會與生態生產地景而努力吧！其實，我是很期待能在「半山」找到金門的「里山精神」。 很多投入環保或有機的人都看過瑞秋·卡森的《寂靜的春天》，這本世紀生態著作已經出版四十幾年了，我是六年前才看過的。塩見直紀在《半農半×的幸福之路》多次提到這本書的理念。 他在一篇「農業感受能力(農業眼光)開拓新世界」中指出，現代人應該具備「21世紀的兩大感受能力」。第一個感受力就是瑞秋·卡森說的Sense of Wonder，也就是「張大眼睛觀察大自然的神祕和神奇的感受力」。第二個感受能力，就是從事自己最喜歡的事，養活自己，透過感受自己的天職，解決周圍的問題、創造新文化的能力。  這與我正在學習倡導的「半山半農」精神，有相同的意義。先父是公務人員，我家雖有田地，但兄弟不以務農為生；在我結束朝九晚五的工作生涯以前，我未曾拿鋤頭下過田。直到下半生，我進駐台南農場操作了半年的自然農法，然後搬回金門，在自家庭院旁幾坪地，與另一半親自體驗了種菜的樂趣。這些年，我雖然不直接務農，但我形容自己是在「悟農」，領悟農業是生命的根源。 當我們親近自然萬物與農耕，我們必能培養細微的感受力；我們終能理解，「悟農」即是究本，學習自我創造(菜苗灌溉成長)與實現分享的精神。農業的目的就是透過健康的土地，生產具足能量的糧食供養人類。從生態育肥、土壤培養、農耕產銷，一直到食物里程、加工與保存……，這其中只要出現一點點小瑕疵，脫離了道德良知的那把尺，那麼後端所衍生的負面食安問題，將影響好幾代的子孫。 這點滴體悟，讓我開始跳脫「半山」是我出生地的單一定義(我的家鄉盤山村，古名半山)。金門人的「山」，蘊含著農田的意思，若說一個人去山裏，代表他下田去了。山與農有關，山是大自然的最大展現。所以，我用「半山半農」作為餘生努力的關鍵字，為它下了一個定義：山代表自然，半山─是在親近自然與土地；農代表根本，半農─是要喚醒你我的天命。半山也就是伴山；半農不是指一天之中有一半時間在務農，而是學習放下以自我為中心的偏執，勤耕與修復我們自己的靈性。 我期待透過「半山半農」的理念，慢慢形塑金門的「半山精神」─與大地連結的心靈覺醒。談「覺醒」雖然有點清高，但若不從源頭下功夫，人心依然混亂；有錢人追逐更多財富，有權者想貪求更多利益，弱勢平民只能不斷地反抗。當前社會的失衡，盲點就在多數人不務本，找不到自己的天職，迷失了生命本質。倘若從友善土地、從作物源頭，我們方可連結與重拾心靈的能量。這才是「半山精神」，這才是我們實踐「半農半×」的天賦價值。 從有機，勤耕修身與養心 在一次偶然的機緣，透過一位在廈門推廣道業、原本陌生的朋友，我粗淺認識了「無患子」這種植物，甚至想引進金門廣泛種植在大片荒地上。無患子有雙重的意義，它的果皮含有天然的清潔效用，會自然分解；它耐旱、容易種植、無需化學物質維護管理，不含致癌成分及污染環境。特別是，無患子在佛教中有著神聖的意義，佛教的菩提念珠即是以無患子所做成的。 這個特性符合了我所崇信的「心靈環保」(聖嚴法師於1992年創始)。心靈環保的理念，猶如無患子內部純淨、天然的心籽，象徵反求自性、洗滌人心。心靈環保就是要從每個人的內心做起，以道德觀念挽救社會的沉淪，藉由自我內在的修持方法，清淨和安定我們的身心靈。這樣才能讓自己平安健康，也能影響幫助周遭的人。 其實，這才是我投入推廣有機生活的原始初心，而不是種菜這個單純的意義。 我始終感覺金門的新時代，是來自「樂活、有機與永續」的綠色能量。這也是我多年來倡導「金門有機養生島」的元素，親近自然、友善農耕，透過綠色大地吸納宇宙的能量。這樣不只我們的身體會更健康，心靈也會更自在與富足。 對我而言，「金門有機養生島」是可以實現的理念與使命，它絕不是空想。金門有機養生島涵蓋了土壤改良、生態農牧迴圈、自然醫療、休閒長宿、養生村、低碳綠能......等永續發展的綜效。我們無須喊一大堆口號，只要全民一心打造一個「金門有機養生島」，只要大家從改變自己做起，從飲食源頭啟動，我們絕對可以世世代代在這個島上安身立命。如果，每「一個人」都相信、都願意立即去做，我們不就是做到了嗎？如果說不可能，那我們的社會，我們活在這裏面的每「一個人」，只好繼續悲觀、繼續沉淪。然後，我們只能一再地抱怨，沒有希望了、不再幸福了……有人跟我說，我們所做的並不是單純的有機農業，而是在發動一場不可能的任務─心靈革命。這個形容很棒！ 我們透過農耕的議題，目的並不是想要「振興」農業發展；這一點我不專業，我們豈敢與農試所、農林科、農會及鄉鎮公所的農業觀光課相提並論。我們已經在做的是，兩千多個日子以來，在「半山」種下了希望之苗，領悟農業才是人類靈魂永生之根本。我們期待大家，帶著一顆真心親近自然、友善農耕，一起來發現與找回屬於自己的天職，共同實踐「半山半農」的新心靈覺醒生活。這才是我這趟來地球的終極使命。 ＊ ＊ ＊ 上天垂憐，持續讓死刑犯拖過一年又一年了，國王的飛馬長得出來嗎？我的、我們的希望之苗，辛苦灌溉五年多了，「有機」會茂盛起來嗎？雖然，我依然是孤單與落寞地行進著，但我寧願相信：一個人不一定能改變什麼，但是一旦有夠多的「一個人」一起參與時，我們的力量就無窮大了。當我們把每個人的微小感受聚集在一起，新時代就會到來了！塩見直紀是這麼說的。（下）

2013年春節期間，拜訪一位畫家朋友。一進門，就看到他家的客廳牆上、沙發、桌上，或掛或放的擺滿了各樣各式的畫作與書法，幾乎沒有站立的地方，我踟躕在門口的一角；就見他靦腆又抱歉的解釋：「正在挑一幅作品，到金門參展。時間有點趕！」   早習慣了畫家朋友經常的策展，也就沒問到底是什麼展？匆匆告辭，回到家。恰又讀到了浯江夜話歐陽柏燕寫的一篇專欄：「家鄉的女人」，才驚覺兩者展覽的地點、時間相同；心頭一驚，莫非就是在金門的廿八屆亞洲國際美展！   人性裡總有某些偏執！在眾人的團體照裡，你的目光總先停在哪裡？首先，找的是自己，然後才是親人、朋友…。相同的，如果亞美展是一幀160餘人的大合照，就別怨我的聚焦，總先鎖在熟悉或是知曉的人身上…。   「家鄉的女人」胸前有兩顆地雷，腰間掛著紅色的DANGER  MINES三角標誌，中間有一個白色的骷髏頭；一座風獅爺矗立在前，像在捍衛什麼。   上面的那段文字，是歐陽小姐早已砌妥的導讀捷徑，輕易把我的腳步帶到她的畫作前。縱是如此，初見還是有些陌生；尤其在一個曾是年輕征人的眼中，那樣豐腴的女體，讓人看到的卻恍似當年滿腔的慾火與心中禁錮的掙扎與吶喊。   地雷，代表著隱藏難見的危險；而雙峰，曾是多少孤寂戰士的迦南蜜地；而兩者竟與女體結合一身，正描繪著心與身的吸引與糾結。尤其，下體部位的橢圓狀、內有階梯或是拉鍊的造形，看不出是座守護的風獅爺，倒有幾分陽具的影像，封死的拉鍊、抑或是無門可入的階梯，引人無限的春夢與遐想。   作者心中的家鄉女人，竟成了遠來征人心中的危險女神，可以觀看、想像；如腰際的危險標誌，同時也揭舉著情與理、性與慾，甚至生與死的距離，讓人無法褻玩。另一個大膽的想像，是身在外島的家鄉女人，枯寂苦悶，也有著相同的生慾與死懼的想望，把內心埋藏的情愫，轉成了讓人深思的圖案。   不知是女子的心靈纖細，還是巧合。在李婉琪名為紅色警戒的油畫裡，除了風獅、地雷，更把高聳的樹林、有阻絕效果的龍舌蘭及鐵絲也一併入畫，表現的別出心裁，成功的烘托了曾是戰地特有的詭異又危險的氛圍。   成林的巨樹，具有擋風護土涵養水份的功能，作者巧妙的將同樣有鎮風驅邪的風獅與樹結合為一。而地雷，也有守護與阻隔殺傷的雙重意義。更詭異的是樹林卻被紅色雷區警戒包圍著，顯現出陰沈、不安與矛盾。   然而，具有反諷的卻是樹林，靠著地雷的護衛而成長茁壯，意外的保留了生態不受人為的干擾與污染的弦外之音；讓人想起了南北韓間的38度線內的土地，竟因戰爭的僵持，意外的成了地表上擁有最多的野生動物的區域。   作者巧妙的結合了安全守護與危險地雷，並連結了蒼鬱樹林，烘顯了曾是戰地的金門與戰爭下各種荒謬，其呈現的強烈衝突、矛盾與反諷，給人一種擊掌的衝動。   尤其，整幅畫在深暗的色澤中鋪展，散發著濃濃悲意；讓人陷入戰爭可怕、無理又毀滅的氛圍裡。據作者表示，她想要傳達的是：金門表面看起來幸福，但還有很多的未完善；正遙遙呼應著，一向號稱藝術無國界的這次美展中，中國大陸24幅作品，未能與會的不完美。   作者顯然成功的表達了她的理念，甚至更多。不過，遠遠的看著這幅作品，林蔭下隱約的小徑上，沒有一絲雜草，地表的礪石清晰凸起，少有人們踏過的腳跡；說明了人們似乎有種本能，儘管在最危險的地方，也能找到一條穿越與突破的小徑，走入自己的桃花源裡。

我想在海洋館每天餵食魚 與牠們一起旋轉、跳舞 與牠們抱抱 吐出一樣的氣泡，追逐氣泡 想像自己用魚的語言 聽懂指令跟著隊伍流動 螺旋似的繞著遊客群聚的柱子 倏地往下俯衝 挑逗她們的視線，使她們優越 我無意如此 只是一種務必運行的 生理機制 離開了水面會不自在嗎 想吃飼料也不是一兩次了 多麼想遠離我的不適 亂哄哄的陸地。 瞳裡盡是一片海洋 圍繞我的藍不是介質 是血液，是靈魂 是安置並培養腦的器皿 大海太陌生了對嗎 館裡的都是老朋友 海草也是，發光的魚也是 我們儘量保持平等，關於權利 我們館的手冊有記載 每日吞吐出的寂寞量也需要嚴格管制 太悲傷會變成黑色的海 沒有遊客大家會遭到遣返 除了接吻不適 我想在海洋館每天餵食魚 與牠們一起旋轉、跳舞 與牠們抱抱。

孤僻的遠離喧囂 一條老巷子 把自己關入永恆的冬季 翻閱幾瓦殘簷往事 尋覓紅磚色的記憶 但是，專情漸漸淡去…… 微微的曦光在枝椏間玩耍 夢幻材質的光纖 酩酊著嗤嗤的歡笑 卻也嘶鳴著── 再也飛不出去的 一雙雙困頓的翅膀 磚牆的背影被黃昏撩倒 蟄睡在時間地圖上 砌縫裡 時光流出走 青苔中 鬢毛伸出來 一屋屋駄著白日夢的蝸牛 喝著老主人的陳酒禦寒 還沒籌備好倒塌的準備……

  ──我在半山過著「悟農」的日子   古早的某個國度，一位死刑犯在行刑前緊急傳話給國王，說他死了沒關係，但他有辦法在一年內讓馬長出翅膀，國王就可以騎著飛馬遨翔天空…… 國王聽了很高興，決定給死刑犯一年的時間試試看；如果到時沒養出飛馬，再殺掉也不遲。 這可把負責養御馬的養馬官嚇壞了，他問死刑犯：你真的有辦法讓馬長出翅膀嗎？ 死刑犯不慌不忙地回答，誰說得準這一年會發生什麼事，說不定國王死了，或者我先死了；何況，誰敢保證馬長不出翅膀來呢？ ＊ ＊ ＊ 五年多來，我始終沒有解除過這個疑問：「我，為什麼會搬回金門？」   有人說，這根本就是個錯誤的決定；有人說，人總是要活在希望裡。很多人為我打氣，要我繼續堅持下去…… 到底，我，或我們，種下的「希望」在哪裡呢？ ＊ ＊ ＊ 今年裏，我們共同經歷了捷運、學運、空難、氣爆、食安……等等接踵而來的重大公安事件。我們幾乎被眼前的這些危機震驚了，甚至每個人心中那棵希望之苗就快枯萎了。 台灣真的沒有未來了嗎？金門真的不再幸福了嗎？邀你一起來祈福，讓我們的希望之樹快快成長！ ＊ ＊ ＊ 這個月來，我讀了三本有關永續的書…… 章成的《理念崛起》，提醒我們要過「有理念的生活」，進而改變周遭的人及環境。 Anna Lappe的《一座發燒小行星的未來飲食法》(Diet for Hot Planet)，指引當下解救食安危機之道。 而鹽見直紀的《半農半X的幸福之路》，鼓吹我們一方面親近自然和投入務農，一方面也要找到屬於自己的天職，盡力奉獻社會及人群。 從希望，發現幸福與永續 這些年來，五年多了，我們──一群想回歸自然、追求心靈自在的夥伴，在金門，尤其是在「半山」這個地方，種下了我們心中的「希望之苗」。為什麼不說是種菜、種有機蔬菜，卻說是種下希望呢？ 因為，我們確實只是播下了「希望」的種子。 我們種下了希望自己更好，希望對這片土地更好，以及傳遞這種回歸自然、親近田野、想與大地共生的「希望」。我們希望能影響更多在地人，逐步去領悟，我們的土地，我們的身心靈，以及在地農業和糧食供應系統的重要性。 我們所渴望的「幸福」，說穿了，其實就是「希望」。如果我們能夠吃到在地小農透過友善土地(不施用任何化學物質傷害土地)所種出來的健康蔬菜，如果我們能夠吃到直接從農場裏買到的蔬菜，而不用透過中間商的利益剝削、耗費能源的冷藏、長途運輸與囤貨在超市中，甚至是親手種出來的、看得見的蔬菜，這不就是幸福嗎？幸福不過是這麼簡單的事，尤其是對黑心食品氾濫的當下而言，不就是這樣嗎？ 「希望」真的能帶給我們幸福，讓我們感受快樂和開心。只不過，我們的心已慢慢遠離希望了。我們幾乎只是為了眼前的物質生活而忙碌，我們忘了好好播種，以及呵護心中的那棵希望之苗。 鹽見直紀在《半農半X的幸福之路》書裏談到了「希望」。他說，生存就是發現希望並壯大它；希望和空氣、食物一樣重要，希望是我們與宇宙合一的證明。鹽見直紀發現，要讓內心充滿希望，有三大關鍵：首先要找到人生目標的「關鍵字」；其次要做自己喜歡的事；最後要熱忱地傳達分享出去。我自認為，正在實踐這三個關鍵了。我的關鍵字是「半山半農」！ 「永續」是兼顧經濟與生態的平衡發展，可是並不那麼容易做到；因為它背後還有一個被人們遺忘的重要元素──心靈模式。我們總是渴望活在「永續性」的美好生活概念中；我們期待一生中，甚至下一代，都能夠安居樂業、衣食無虞。但是，為什麼不是那麼容易呢？ 問題還是出在自己，尤其是被背後一隻看不見的大黑手所操弄了。我們總是捨近求遠、捨本逐末，不斷地向外去追求幸福、快樂和希望。其實，這些東西一直都在我們的自性中，在我們的眼前；我們有足夠的能量讓自己幸福和開心，但我們自己把它遺失了。倘若我們自己的心靈能量消失，就會看不見希望，沒有希望如何談幸福與永續發展呢？因此，我們自己，以及真正想造福百姓的賢達，一定要讓人們回歸自在的心靈。我們若能具備這種「心靈模式」，那麼無需再多的經濟發展，都能知足與幸福。 章成在《理念崛起》書中說：「有理念」不是只考慮對自己有沒有好處(能不能賺錢)，也不是只考慮對台灣(金門)有沒有好處，而是考慮對人類整體、對人類的下一代有沒有好處。這樣才能叫做「有理念」，才能稱做「永續發展」。只要每個人都擁有希望，我們必能確保幸福和永續性了。 從嘴巴，溯源食物與農業 台灣是一個高度明顯的M型社會(指富人越富，窮人越多，中產階級失去競爭力)，「錢」是所有衝突的原點。當下的社會，有錢人不斷想要賺更多錢，然後花在高奢侈享受的產品上；這個無形中促使很多強調有理念(如健康養生)的產品水漲船高。但是，我們慢慢發現，所謂有理念、高價位的產品，不見得是「真食物」(在地友善農耕生產的天然作物)，甚至大多是來自遙遠的海外，大量耗費石化燃料運輸進口。 另一面，做日用雜貨的生意人，為了要賺一般普通老百姓的錢，他們只能想方設法，偷工減料(省成本)去生產黑心產品。我們的政府的確無力讓這個體系崩解，甚至也在用相同的模式追求經濟成長。我們每個人都是為了錢，不只殘害自身，也腐敗了社會。章成說：這是全民「互毒、互騙、互炒」的共業循環。 如果我們繼續無知，用生命賺來的錢去買黑心食品、繳納健保及住院費，那麼，何必苦苦追求經濟成長與工作(只是為了)賺錢呢？我們賺的錢，用在高房貸(房租)、黑心食品及醫療養生以外，還剩多少呢？我們現在活得越富有，物質越高檔，享受越奢靡，但有更幸福嗎？想一想，如果人類有辦法退回五十年以前的生活，那樣算不算幸福呢？ 《一座發燒小行星的未來飲食法》書中說：「農業的終極目標，在涵養人類的靈魂。」（上）

  這一天，我和一個剛從雨中走進辦公室的朋友在聊天，這場大雨淋濕了他的襯衫和鞋子，令他心情沉重，已經快要到中午時間，忙得不可開交。他卻總是離不開壞天氣般的心情，也無法像所在建築物，立在風吹雨打中那樣堅強。他的臉黯淡無光，我告訴他台北放晴了，待在家中的我甚至能聆聽陽光下，路邊積水的聲音，那些機車汽車奔馳著，壓過水面激起的音符。朋友目光灼灼地注視我，他說：「妳聽見機車汽車碾壓積水的聲音，妳家在一樓嗎？」 我嚇了一大跳，瞬間啞然失聲，難道，他不知道即使不是一樓，也能聽見馬路上的喧囂嗎？我一向自覺是個人生歷練不夠的人，對於生活的事物或智慧，都還有極大加油空間，並且用上進心去學習。可是，我卻知道朋友不曾經歷的事情，他是個人情冷暖深刻體悟的前輩，懂得很多道理，平白無故的，怎麼輸給我了呢？因為我觀察比他用心嗎？是這樣子的嗎？ 其實，我觀察沒有他的用心，只是一直以來，我喜歡雨天。 當我小的時候，總是習慣性的追逐，與那些躍躍欲試或者容易做的事，成為朋友。小學時永遠壓花或壓葉的課本作業，常令老師抓狂：「為什麼妳的功課不是用寫的而是用壓的？」我總是用一雙圓滾滾的眼睛，無知的看著老師：「我還有用黏的啊，我有撿回一尾死在花下的蝴蝶，認真的黏在功課上當標本紀念啊。」就這樣日復一日，年復一年的，直到上了國中，這情況才慢慢改變。被一道彩虹啟發過的我，生命忽然被點亮了，不想再平淡無奇的過日子，決定把握當下，全神貫注發掘平凡每一天裡的不平凡。 我敏感許多別人不知不覺的事，從沒有動機要高人一等，對我來說，這些乏人問津的興趣，就是成就，就是超越自己的成就。只是，走在活出與眾不同的價值觀道路上，沒有持之以恆與勇氣，是做不到的。如果這種價值觀，可以稱為優雅，那麼，我或許變得比較細膩了。但是，生命中的超越是推陳出新，層出不窮的，我也有過神經大條，只想放鬆玩樂的時候，於是，踏上捷運，沿著淡水線，到老街去了。在老街的一間咖啡廳，我坐在二樓的靠窗座位，沒有電視，卻有一條大河，偶爾與滂沱清涼大雨纏綿，正是我喜歡的風景。一把把的傘花在樓下開啟，五顏六色將老街妝點得更有情味，十多年前的老街沒有這麼豐富，只是對一個壓力很大的都市人來說，視野的浩瀚本身就是一帖良藥，可以讓身心俱疲舒緩了。我記得我很年輕，是個涉世未深的學生，那一年父親想去看神木，竟然迷失在桃園的高山上，淋了幾個小時的雨。正確的說法，是與幾棵開滿花的樹，處在荒涼的，人煙罕至連住家都沒有的高山上，找地標。一場濃霧洶湧而至，出現在我面前，特別是看不清的朦朧感，模糊前方的視線範圍，雨水格外清晰，大地彷彿長出聲帶，嘩啦啦地唱起歌，讓人間宛如一場仙境。這是多麼致命的美麗啊。 我們狼狽的在山中打轉，山中大雨霧又濃的時光，我看見了皓白的景色，卻被迎風搖曳的花花葉葉隱約蓋過色澤，我捨不得移開我的眼光，盯著觀察這些霧中脆弱的美麗。那些風雨吹掠過枝幹的悉疏聲，連造訪大地的雨水也流連忘返地不忍離開，反覆輕吟一曲悠揚；這座大自然的殘酷考驗，可能讓一草一木摧毀殆盡。可是，風吹雨打中，我看見花草的堅忍不拔，風雨安靜的瞬間，不說不笑的花草樹木，每天都得應付生存環境的艱難與挑戰，卻依然屹立不搖地待在原地不動。它們腰一挺，繼續在天地間永恆。 原來生命的韌性可以如此美麗，只要有人認真觀察，就可以去發現。大自然教室告訴我，花草在風雨的幫助下不僅唱歌給自己聽，也能與萬物們共鳴，於是，在惡劣的天候中，快樂的活下去。風走過，雨越過，落下的花與葉排列出一條路的樣子，用氣若游絲的力量奮力一搏，綻放最後花香，於是，一回回的花開花謝，這座山谷永遠像灑上一層淡薄香水般的幽香了。 許多人在生活中匆忙的過日子，忙著念書；忙著工作，於是，路過的每個景因為理所當然，便叫人忽略它的存在。我並不是無所事事的人；也不是居住在一樓的人，我只是想在不長不短的生命裡，多聆聽萬物的喧嘩。不要遺忘也有聲帶的大地。

  悶熱的午後，在視聽教室裡，精神抖擻的身障發明家劉大潭正跟小學生做「生命教育」演講，讓我不禁的感動起來。 那天上午他才在鄰近學校做完一場演講，午飯後沒休息，下午又趕往老婆所任職的學校，雖然如此，他依然精神奕奕，聲如洪鐘，不見疲態……   午餐時，我和老婆先在餐廳等候，看到他由他人陪同走進餐廳，讓我大吃一驚，他彎曲著身子，幾乎是貼著地面「爬」進來，以雙手握著鞋子，以雙手的力量支撐身體一步步前行。儘管如此，他動作俐落的拿開椅子坐上椅子，都不需別人幫忙，讓我動容。席間，他談笑風生，讓人倍感和藹親切，有問必答，除了身體的不便之外，其他與常人無異，思維敏銳，尤勝我們，原來他就是接受過無數電視報章雜誌媒體專訪，堪稱「台灣之光」，曾獲周大觀文教基金會「全球熱愛生命獎章」的身障發明家劉大潭先生。  餐後，一桌六七人，大家忙著跟他合影留念，他也笑容可掬的答應，面對鏡頭，挺胸抬頭，臉上堆滿笑容，散發自信的丰采。他說不能久坐，隨時得用雙手撐起身體換個姿勢，他吃得不多，但愛物惜物，雖然是成功傑出的企業家，仍然把沒吃完的飯菜打包回家。  我載他上車前，打開車門，他迅速的「爬」上椅座，自行繫上安全帶。對他感到抱歉，因為演講地點在二樓，他必須一階梯一階梯的往上爬，正巧學校的一位老師經過，我請老師護送在後，以免他摔跟斗，看著他吃力的獨自上樓的背影，真是人間菩薩。 我們把他發明的手動三輪車，從行李箱抬下來，還有點兒重量，也要兩人搬運（然而我在電視「點燈」節目中卻看到他獨自一人輕鬆的送三輪車上他自行發明的轎車行李箱內），送到二樓，請他組裝，等他爬上二樓後，幾分鐘就組裝好車子，發現車輪的鍊子掉落，隨即下車修理，不到幾分鐘就完成。  當他騎著跑過世界各國的三輪車進入會場時，大家無不起立鼓掌。  他跟小朋友敘述從小讀書的經驗：有人都認為他不必讀書，只要有個臉盆，在廟口或菜市場作乞丐就行，就有鄰居對他母親說：「這款囝仔讀書沒用啦！不如讓他去學手藝，像擦皮鞋、刻印章，什麼都好。」雖然他母親也打算等他大一點，就送他去當學徒，但他堅持必須讀書，所以他很感恩當時的校長，親臨他家探訪他，並且考驗他智力是否有問題？他就學時，他的姊姊為了讓他能順利上學，還以一千五百元購買一部三輪車給他代步，終於解決行的問題。最後因為要出國，自己仍到資源回收場蒐集材料，製作一部六十三段變數的手動三輪車，也成為至今出國比賽，到處演講的代步利器。  他自小家貧，生長在南投縣的偏鄉，因身障備受輕視，雖然雙腳萎縮的他「站」在地上只有八十公分，卻是我心中的巨人，但是憑著過人的自信與勤奮的精神，不懈怠的苦心鑽研學問，以「關懷」社會民生為出發點，運用智慧，時有傑出發明，終於從赤貧到成功翻身，成為速跑得機械董事長，以及深受歡迎的演講者，也讓社會大眾對這位重障的「身障發明家」深表敬重，真是一位堅強的生命鬥士，生命的勇者。  他三歲時因為誤打過期預防針，導致下半身失去功能，辛苦的爬上崎嶇的人生路。他從小面對歧視的眼光和無情的羞辱，就連求學、求職的過程，都比別人艱辛。但他樂觀自信的說，身體殘障也有好處，別人有時間出去逛街玩樂，自己沒辦法亂跑，所以比別人有更多的時間讀書，難得的是國小、國中、高工，都是以第一名畢業。他鼓勵小朋友說，多讀書才能開發腦力開啟智慧，不然也要學習一技之長。 當年幼小的他對自己畫了三張圖，第一張圖是一碗飯，自己要能自食其力，不成為家裡的負擔；第二張圖是一頂學士帽，最少要拿到大學畢業，第三張圖是一個小嬰孩，也就是結婚生小孩。不向命運低頭充滿毅力的劉大潭，三個目標都達到了，不但結婚，還生了三個女兒，大女兒也在幾年前嫁人了。  他以「關懷」為出發點發明許多東西，他說：「每天晚餐時刻，一面吃飯，順便看看社會新聞，看看大眾的生活中有甚麼須要解決的問題，尤其改善人類不安全、不方便、不舒服、不協調。」目前廣泛應用在大樓的逃生緩降機，就是首次代表作。二十多前，他看到大學生身困火場，乃有此重大發明，還以這項發明贏得全國發明展金牌，以及日內瓦國際發明展金牌。他除了發明蜘蛛高樓緩降機以外，如讓游泳池一整年不用換水的微電腦控制六通閥，應用在科技廠房廢氣燃燒設備裡的耐高溫氣密閥、宜蘭雪山隧道廢氣排放閥，以及安全電梯、緩衝啟動馬達、電動控制閥，四面八方電風扇等等創新產品都是出自他的手筆。 至今取得的專利已超過兩百項，有一些對弱勢族群照顧的發明則不申請專利，曾得過「瑞士日內瓦國際發明金牌」、「德國國際發明金牌」、「國科會十大傑出科技人才獎」、「文復會科技總統獎」、「經濟部中小企業創新研究獎」等等。 劉大潭談起求職困難和辛酸，令人掬一把同情淚，曾遭兩百多家公司拒絕，經過幾個月的奔波，終於有一家機械廠願意給他機會。他對老闆說，三個月試用期，如果不滿意，薪水全退還。開始上班後，別人五點鐘就下班，他卻自行加班設計好幾種方案供老闆圈選。他的弟弟劉憲村在曾慶瑜的電視節目「點燈」中也說：「哥哥從小就是這麼龜毛、這麼認真，任何事情都要求完美。」  他因為用心不計辛苦的付出，試用期滿，深獲老闆肯定讚許，讓他從組長、設計課長，一路升任到研發部科長，也解決了家裡生計問題，成為一家經濟的支柱。同事也讚許他說，雖然身有重度殘疾，但卻樂觀、自信、認真，更有無限的創意，是不可多得的人才！ 他自信的說：「只要你眼睛看得到、腦袋想得出的東西，都可以用電腦畫出３Ｄ立體圖，就很容易成功。」演講之中，他放了兩部發明的影片，一部是高空緩降機，獲台中中友百貨、台北華航大樓採用。另一部是身障人士的翻身床，那是為擔任立委的楊玉欣小姐發明的，在電視節目的影片中，他現身說法，如何構想、電腦繪圖、製作模型，終於完成的過程，真精彩。  演講完，他又吃力地移動佝僂的身體，用雙手抓住腳踝，從二樓下來。看到他自小只能用雙手拖著萎縮的雙腳匍匐前進，我再次看到昂首闊步「勇者的身影」。我和老婆從雲林護送他回到台中的工廠，一路上，他的話不多，他也忙著接手機，有客戶要求見面會談，也有須寄送產品，還有不少學校的演講邀約，真是忙碌。  在一個多小時的車程中，老婆曾問他未來的目標，他說因為感同身受弱勢族群的困境，如今他有能力，自斥資數千萬，在南投購買幾百坪的地建廠，提供他們工作機會，生產他發明的新產品「養護中心的自動翻身床」。我不禁為他曲折的人生路感動和喝采，誠如他深信「一個人只要『敢想、敢要、敢得到』，老天一定不會虧待的！」這位我心頭的英雄，啟示我的人生，讓我精神大振，也湧起聲聲的讚歎：「勇哉，大潭」。

  生命的歷程中，緣淺緣深，各有造化。有些家庭手足情深，兄弟姊妹之間關係良好，彼此互相照應，互通有無；有些則形同陌路，老死不相往來。大抵結善緣的也並非天生就命好，有一顆柔軟心是先決條件。話說五根手指頭伸出來也不一樣長，所以雖然是同一個媽媽所生，父母對子女的關照有時也不免有所偏私，唯偏袒的程度輕重而已。 家有身障兒的阿炳伯很擔心小兒子的將來，雖說老大答應在他百年後願意協助照顧弟弟，但做父親的總是牽腸掛肚。退休後的阿炳伯領了幾百萬退休金，想了想一直賃屋居住也不是辦法，於是幾乎把五分之四的退休金拿去購屋，不足的部分還向銀行貸款，想老大應該會按月幫忙繳納餘款。問題就出在把房子登記在小兒子名下，根據老人家的說詞是老大絕對有能力獨力購屋，而為了避免他百年後身心障礙的小兒子餐風露宿，才會有此考量。那裡知道大兒子知悉父親的決定後，非常不諒解，擺明既然房子所有權不屬於他--至少也得共同持有，那麼對不起，貸款與他無關，而老父的奉養也一併讓權。阿炳伯得知，震驚不已，幾經協調都無效，他難過哽咽的說：「兒子都白養了。」大兒子在據理力爭沒有結果的情況下，居然使出撒手鐧，一走了之，留下一個老人與一個身障兒一起共度餘生！ 三國曹丕因為嫉妒弟弟曹植，要他七步成詩，否則項上人頭落地。曹植大嘆：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？」阿炳伯的小兒子慨嘆的說：「父親還健在，哥哥就這麼計較，如果有一天父親不在了，真不敢想像我還有棲身之處嗎？」就這樣每年五六月竹筍盛產期，在基隆廟口，也許你會看到一個三十歲左右的身心障礙者，騎著摩托車兜售竹筍，那是自家山上的竹筍，老父三四點鐘就出門採收，生活的依靠。然而天有不測風雲，人有旦夕禍福，阿炳伯畢竟年紀大了，老來最怕病來磨，這兩年天氣驟變，冬天變得十分嚴寒，因感冒而不幸轉為肺炎過世，留下不良於行的小兒子阿宗終日以淚洗面，鬱鬱寡歡，生活更是無以為繼。當我得知阿宗因重度憂鬱也尾隨父親而去時，彷彿遭雷劈般愣了許久，不知從何說起。當初建議可否讓房子兄弟共同持有，這樣是比較公平的，然而沒有被接受，導致埋下後來的爭端。俗話說錢財是身外之物，生不帶來，死不帶去，但是如果能兼顧情理法，是否局面會大改觀呢？做父親的如何要求大兒子義務扛起繳交貸款的責任呢？還有往後的照料。那是他生命當中不可承受之重呀。若非手足關係良好，又豈是當父親的一句話說了算？親情也需要用心經營呀！

  原本以為退休後的生活，會如同嚼蠟，枯燥無味；沒想到當我懷抱著「萬物靜觀皆自得」的心境，去觀察圍繞在我身邊的人物與景物時，赫然發現生活中處處充滿情趣，儼然是個有情世界，大大出乎我的意料之外！   首先是看到小男孫從較小在嬰兒床裡睡醒的時候，只會翻身、進步到會用手去扳嬰兒床邊的橫杆跪著，會在床舖上爬來爬去，會在客廳蹣跚學步的逗趣模樣，不但小孩子自得其樂，也把我們逗得笑逐顏開；從牙牙學語，進步到現在小男孫上幼兒園放學回來，看到他高興的走下娃娃車，回到家後會學著上課時老師講的話、教的歌、跳的舞，學會自己使用湯匙吃飯、穿鞋子、以及自己會尿尿、會便便，也會在我要出門購物時，真情流露地叮嚀我：「阿公，在外面要小心哦！」讓我內心充滿感動，也為我帶來整天好心情！ 其次是由於對賞花發生興趣的緣故，我出遊時常常會被路邊、或農家庭院裡的花木吸引住目光，尤其邂逅以前沒有看過的花朵，更是如獲至寶般，總是迫不及待拍照留念，然後回家存檔欣賞。我發現外出賞花既可悅目怡情，又可排遣寂寞無聊，也是充滿情趣呢。 那個秋日下午，陽光遮掩在薄薄的雲層裡，適合騎車外出賞花，我當然不會錯過這個機會。就在一個轉彎處，我驀然瞥見一戶農家的圍牆上，一片片淡粉紅色的花朵，綻放在濃密的綠葉叢中，簇擁成片，下車走近定睛一看，竟只是葉脈鮮明得像花瓣，似曾相識，猛然想起是以前曾在圖片上看過的粉葉金花，如今能在現實生活中巧遇，不禁喜形於色！（見上圖） 據相關資料所載，粉葉金花為常綠灌木，高約1~2公尺，金黃色花高杯形合生呈星形，因金黃色星形的可愛小花易掉落，而僅餘宿存之粉紅色肥大如葉的萼片，初次看見粉葉金花的人，常會誤認粉紅色的萼片是花朵，其實粉紅色是萼片，黃色的才是花。花萼鐘形，裂片5，其中之一增大成有色葉狀，盛開時滿株葉片呈現粉紅色，非常亮麗耀眼，蔚為奇觀，也讓我喜出望外！ 當我轉到另一條產業道路時，不經意抬頭看到道路旁的兩條電線上棲息著數以百計的鳥雀，讓我大開眼界！但見它們一隻隻排排坐，正在交頭接耳喃喃細語，讚頌秋日的美好，彷彿互相傳報：「秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天」呢！   每逢周休兩日，我會在家聆聽音樂，沉緬在優美的旋律中，或載太太外出尋幽訪勝，調劑身心，回來後就將所見、所聞、所思、所感，撰寫成文，完成後向報社投稿，當獲得主編垂青發表便喜不自勝。由於寫作對我來說純屬興趣，既毋庸依靠稿費安身立命，也非想藉發表沽名釣譽，因此每個月能發表五、六篇便感心滿意足。我覺得我的退休生活既愜意又有趣，快樂賽神仙；也使我體會到「知足常樂，怡然自得」的個中滋味！

  胡適之說：男人對太太要「三從四得」。三從即「太太出門要跟從，太太命令得服從，太太說話要盲從」，「四得」是「太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得」。婚前老公自許為文青（不是憤青，憤青的檔次更高，攀不起），深受新思潮哲人啟發，除此，還背了一些新式治家格言，也就是馬英九身體力行的愛妻五守則：「一、太太永遠不會錯；二、如果太太有錯，那一定是我看錯；三、如果太太有錯，我也沒看錯，那麼一定是我害她犯錯；四、如果太太有錯，我也沒看錯，而且也沒害她犯錯，只要她不認錯，她就沒有錯；五、太太永遠不會錯，這句話絕對不會錯。」咱家大哥（尊稱）婚前念茲在玆，不敢或忘，儼然一副標準新好男人的模樣。 小妮子我「德、言、容、工」雖非俱佳，自謂「四德皆備」，也不臉紅。但是天生好辯，服從性低，對於古代婦女的三從美德，是避之惟恐不及，那會笨到自陷窠臼？不過婚前任性可以，婚後，既拿著「知書達禮」當招牌，自然得呼應民情，擺擺樣子，小裝賢惠，把「夫字天出頭」當口頭禪。沒想到，這新娘前腳入了門，新郎就忘了之前小男人的信誓旦旦，一味唸叨著「夫字天出頭」，拾掇這句我隨興說的玩笑話，不但刻意註記，還裝裱加框的，竟真成了「張氏治家格言」的首條規範。哎呀呀，我一著大意，滿盤皆輸。 婚後的他，當真好樣的。趁我乍為人媳，初為人婦，心力交疲，無暇他顧之際，端起架式，展現「一家之主」風範，命令、差遣起人來。接著，又埋下伏兵，遣派「天使兵團」老大、老二、老三，相繼從肚子裡蹦出來搗亂。傳統孝順的他「唯天唯大，爹娘最大」；新廿四孝代表的他「唯天唯大，孩子最大」。在上下兩代板塊的擠壓下，他的喘息空間已然不多，曾經的「白雪公主」，既結髮成生命共同體，自然光景不在，地位急轉直下。自此，等同與「柴耙」、「賤內」、「拙荊」等名詞劃上等號，成了名副其實的「金傭」，管洗衣、吃飯，還管飯後水果（洗、削、切含去籽），思想起來，我的被奴性還真是堅強。 話雖如此，「賤外」面對這花費「八百斤肉」（豬肉大禮）、「大餅」（訂婚禮餅）換來的老婆，面對生活中的萬重挑戰，最好可以省心！再說這位涉世未深、學藝不精，誤中「愛情圈套」，被我拐騙的小男生，在兩方意見不合、僵持不下時，就單會「打三角眼」，怨唸「惡妻孽子，無法可治」；世故老成的我，雜學多門，光「變臉」一招，就姿態萬千，奧妙無窮。有膽較量，翻你個兩翻，看誰吃鱉（吃鱉好，那可是漢方大補帖）！ 不過，這攻略戰中，男方也不全是敗場，他「三角眼」功夫使絕了，便鬧頭疼，癱軟的躺成一團。也就是說，在郭靖「亢龍有悔」招數出盡之後，就專打金毛獅王的「七傷拳法」，這「先傷己再傷敵」的七傷拳法毒辣非常，專門挑戰女人的母性。所謂「娶母大姐，坐金交椅」，圖的應該只是個「讓」字。碰上這等對手，我即便有一百個不甘心，但只要胸中有那麼一絲不忍心，也只能栽跟頭，乖乖豎起白旗投降。詩曰：「公無渡河，公竟渡河，墮河而死，當奈公何」。真有點「悔不當嫁」！不過，想到我讀國三的時候，他才小六，這大刀如何砍將得下？就饒他一把吧。誰叫我「老牛貪戀嫩草」，這輩子，只有徒呼負負了！ 人家說女性是「聽覺型」、「觸覺型」，靠「愛情」餵養的動物。我的罩門死穴，就是「吃軟不吃硬」。人家嘴巴甜一點，身段柔軟一點，我呀，就做牛、做馬、做死也甘願（女生真的很好況騙），什麼「生為張家人，死為張家鬼」之類的混話都說得出口。人們常說：「男人不壞，女人不愛」。真正的壞男人，嘴巴賤到骨子裡，哄得女人掏心掏肺，恭敬的雙手奉上，懇請笑納，吃完還喜孜孜的幫他擦嘴呢！ 但是，面對「一成不變」的生活，「一成不變」的甜言蜜語，到底不敵電視劇編劇裡揪心、虐戀來得精彩。更何侃當你移情為劇中女一，風姿萬千的女主角，面對的可是英俊挺拔的小生，家裡那頂著亮晃晃無毛光頭的「賤外」如何比得？雖說「十個禿子九個富」，但他存款數的增加，真的比不上掉髮量，即便我「雅尚玄遠」，卻連「過期」的日用品，這些真實的阿堵物，都捨不得丟，又如何進境提昇到「看錢不是錢」的境界？也因如此，這「現實生活中的男主角」，如何不被嫌棄、打包再拋棄？ 所謂「柴米油鹽醬醋茶，一點一滴都是幸福在發芽」，感謝好鄰居「全聯」就開在附近，買菜下廚可瞬間解決；感謝網路資訊發達，YouTube、風行、快播、pps…基本上，想看什麼，就找得到什麼。所以假日早上處理完午餐備菜工作後，我珍惜每個片刻「男主人」外出辦事的空檔「進廠維修」，回味青澀少年時期甄珍、二秦二林的電影，「心有千千結」、「煙水寒」、「碧雲天」……乃至於「啞妻」、「煙鎖重樓」等連續劇。 哭點奇低的我，對劉雪華的演技真是敬佩無語。她那廂無言落淚，連嘴都不用癟，我這廂已抽抽噎噎，涕泗縱橫。真的丟臉丟死了，自已想到都要罵上兩句：好一個沒用的東西！可嘆的是，在我沉溺於劇情氛圍，非常文藝的時候，身邊總是無端殺出程咬金之類的情境的破壞者。 「什麼爛片啊！」孩子們頻頻打槍說什麼：畫質不好、穿著很俗、對話很瞎、歌很難聽……不一而足。連剛辦完事進門的「賤外」，一旁隔岸觀火，還則罷了，竟有膽取笑：「這是古早年代的經典愛情文藝片，可憐媽媽年紀大了，在想當年啦！」看著他們那一張張不屑的表情，聽著那一陣陣無情訕笑，好似看戲的是個腦袋有洞的白痴笨蛋一樣。這氣嗆得我含怒忍悲的，鼓囔著臉，惡狠狠的回嘴道：「要不，叫你老爸來陪我談情說愛啊，如果你們不怕累死他的話。」是啊！三八小孩不懂事，看戲既可堵住smh（孩子對老媽的代稱）的快嘴，耳朵樂得清靜；滄桑老婦的心靈歷經戲劇滌盪之後，重歸少女懷抱，菜做得特別鮮嫩可口。唉！這些既得利益者，知福卻不惜福，太不懂得感恩了。 張家治家格言既是：「夫字天出頭」。晚上電視時間是「夫妻共享」，觀賞從網路下載的「焦土之城」、「暴雨將至」、「與瑪格利特共度的午後」等經典電影。白天，原則上是「一家之主」金卡會員獨享。觀賞動物頻道、各地戰爭影片或國共戰史人物評論專欄。我這個糟糠妻，淪落於廚房、洗衣間，樓上樓下奔忙，汗出如雨無人顧，心酸啊！敞亮閒適的客廳哪是家庭主婦安身立命的地方？可是，可是，當山寨版志玲的娃娃音「合體」美胸女神雞排妹，電力四射，火花四濺！這成功的置入性行銷，終於讓他臣服於淫威之下。雖然濫用撒嬌和濫用身體，一樣可恥，但這套「許氏治夫心法」，攻無不克，「笑」果十足，兩造雙方都樂此不疲。所以，平素不耐於現代愛情劇的「賤外」，為了《最美的時光》這齣大陸都市愛情電視劇，竟不恥禮讓，不但由著我擱下家事不管，廚事不理，霸占了螢幕好些日子，還送茶送點心、陪笑陪看，我的心裡不斷的轉圈、撒花，真是感恩哪！ 話說《最美的時光》，編劇桐華功力非凡，情節中一些不合情理的地方，經其枝葉鋪陳後，倒也說得過去。演員鍾漢良將「陸勵成」詮釋得厚實有味。溫柔男神賈乃亮清秀俊帥，口條極佳，但賞心悅目之餘，卻覺得他演繹的宋翊不夠到位，那默默心碎的表情下，總不經意的露出一抹淡淡的喜悅、淺淺的笑。身為金門CIA，面對這宗謎案，我透過「狐狗」搜尋、幾經「百度」，悠然破解：拍攝當時他剛新婚，難怪壓抑不住那股幸福味。 當然，此事也略可證明─我這個人，我執重、龜毛，凡事較真，連看個戲也這麼嚕嗦，俗世人等，誰受得了？回頭仔細端詳這位一時被美色所惑，誤上賊船，發誓要愛我「一生一世」，還許諾我「七世夫妻」要求的大哥，當真是這輩子摸到的最大彩獎！其實初婚情濃時，只道是：相約來世再做夫妻。後來被侍候上了癮，就巴著不肯放手了。原先想的是「相愛生生世世」，後來縮短期程，倒不是良心發現，而是千篇一律的人生，自己也覺得無趣。想說該給人家留一條生路，若嚇得他龜縮不敢投胎，我豈不是要孤苦世世。雖然這宗生意，他賭一賠七，後期強迫追加的工程，著實長的不符比例，但是，老婆的肯定，不正是他的最大榮幸？ 某天閒閒，我又拿這破事說嘴，道：「黃泉投胎路上，大哥您千萬別裝作陌路，不可讓我在後面扯著嗓子追著直喊，您卻一路『已讀不回』喔！」樓上的老三聽到了，許是他平素一直為爸爸不平，苦思不得其解。那一刻靈光乍現，竟心想事成，興奮的朝著樓下喊：「爸爸，您不要怕，這一世可能已經是第七世，說不定下輩子您就可以逃離魔掌，真正出運了。」孰料咱們家大哥侃然正色道：「佛祖割肉餵鷹，捨身取義。我不入地獄，誰入地獄？一事不勞二主，就不要禍害他人了。」是啊！想到他身處水深火熱，還願意獻身七世，成就這「前無古人，後無來者」的大事，他的道德情操著實令人感佩！ 話說「千年修得李大仁，萬年修得陸勵成」，李大仁傻得可愛，「陸勵成」也痴得啵兒棒！鍾漢良展現出來的魅力，連我這飽經世故的老歐巴桑都無力招架！不過，看歸看，劇中的「陸勵成」是高富帥，戲外的「大哥」，稍稍微調，降低標準，就矮了點、錢缺了點、頭頂上的毛抱歉了點，卻一樣是「人生的勝利組」。因為，他最愛的老婆大人，在看完戲後，發表心得感言說：「千萬年修得枕邊人，你比他們都棒！真是愛你啊，老公！」「停、停、停」大哥急忙打岔，接口道：「千萬別說下輩子又要嫁給我了。」嘿！我不卿卿，誰當卿卿？不粘你粘誰呀！ 陸勵成《最美的時光》風光退場。屬於老倆口「最美的時光」，鳴鑼敲鼓，戲正上演。俗謂：「男人禍根，女人禍水」，春來處處百花新，此中風流不容細說--一床錦被蓋盡！（下）

  二妹的大兒子自去年從波蘭回台後，將近一年多來每天都無所事事，不是耗在家裡上網玩遊戲，就是在外遊玩閒蕩。為了這個孩子，二妹可是傷透了腦筋，也常自責往日的疏於管教，以致落得如今的懊惱和煎熬。暑假過後，費心地幫他找了間私立高中就讀，只寄望他能好好將高三讀完，然後順利的升上大學。 孩子會變的如此，其實不該讓二妹將過錯全攬在身上，雖然她的姑息也該負些責任。親家翁在世時位居警界高層，名聲顯赫到曾讓我們汗顏高攀了這門親事。畢竟是官宦世家，門風嚴謹處處講求禮儀，初進門的二妹也是歷經頗長的調適期，才漸漸地融入了他們的生活圈。 幾年後二妹的大兒子出世了，原本肅穆的家庭氛圍有了改變，親家兩老喜孜孜的開始享受著含飴弄孫的快慰。對他們來說，這可是個貨真價實的長孫，有著老人家心目中自以為是的命定富貴相，也難怪兩老天天開心的合不攏嘴。就在這麼一路的護持下，孩子從小即使犯了錯，總會找到避風港，常讓想管教的二妹只能乾瞪眼，深怕惹惱了公婆。加上孩子嘴巴甜，只要撒個嬌，要什麼就有什麼，逐漸養成了他虛華不實的個性。上了國中後，未久親家翁因病仙逝，親家母也由於長年痼疾，不得不轉往妹夫大姊家好獲得照應，如此理應有機會管教和導正孩子的行為了。只是隨著妹夫升上知名報社總編需常應酬、二妹也忙於大學授課和報社繁重業務下，孩子猶如脫韁的野馬，常呼朋引伴進出網咖或在外流連。一天下來，與孩子相處的時間不到幾小時，見面時能聊的話題也越來越少，母子間的感情越來越疏離。沒想到就在國中畢業前夕，孩子嚷著要出國留學。剛開始二妹也有些捨不得，但想想或許讓他出去見見世面，體會隻身在外生活的寂寥過後，就會更加珍惜曾經擁有過的一切。同時清楚的告訴孩子，在大學畢業前，因為兵役法的規定，他是無法任意回國，否則就會被禁止再次出境的機會。 怎知不到兩年多，孩子在波蘭出了事，也不知是學業還是人際問題，折騰了二妹遠至波蘭替他收了尾後，才將他給帶了回來。有次上二妹家，看到孩子一頭的棕髮和突兀的穿著打扮，好奇的想向她打探回國緣由，卻見二妹面露愧色，許是這孩子惹的禍讓她難以啟口，怕說出來更加難堪。於是我也就不忍再追問下去。 反觀二妹的小兒子就大大的不同了。雖然大兒子生下來有台北的公婆看顧，但已無餘力再照顧相差兩歲的小兒子了。就因不放心交給陌生的保母照顧，只得托付給遠在新竹的老媽。幸虧老家還有三妹的孿生三胞胎陪伴成長，所以童年的日子過的不算孤單。雖然老媽不識字，但該教的基本待人處事道理，可一樣也不少。習於勤儉生活的老媽，常將愛物惜物的口號掛在嘴邊，在如此的薰陶下，小兒子也不以粗茶淡飯的日子為苦。有時我回老家探視老媽，常見祖孫倆親暱的摟在一起，永遠有聊不完的話題。比之於在台北天天錦衣玉食的大兒子而言，這小孩更顯得懂事和感恩。只是小兒子將要上國中了，該回到台北尋求更好的升學管道，老媽雖然不捨也只能選擇放手。還好這小孩子懂得感恩，只要是放假的日子，他也常會不辭轉車的勞頓，只為和老媽見上一面。他也相當爭氣，從台北一流的高中畢業後，雖考上了國內知名公立大學，但最終還是選擇了對岸更優質的大學就讀。相信個性獨立的他，定能順利完成學業，將來也必會有番醒目的作為。 同樣是父母生的同胞兄弟，卻有著天差地遠般的個性和際遇，怎不教人唏噓。誠然，世間的長輩絕沒有任何人希望自己的子孫將來不成材，或變的懦弱而無用處。但過度的呵護和溺愛，無形中只會助長他的依賴心和缺乏責任感。前日看了一篇有關教養的文章，故事的情節讓我讀來感觸良多。文章描述的是在一場親師座談會裡，那些打扮光鮮亮麗、身分傲人的家長，夸夸而談自己在物質上、金錢上，如何盡心的栽培子女的豐功偉業。只是這一場熱絡炫耀大會上的所有人，最後居然被一個不起眼的家長發言給震懾住了。那位目不識丁的家長不但穿著寒酸，動作更是有些笨拙，是個做苦力的建築工人。他說他沒法提供孩子優渥的學習條件，只會陪著孩子聊聊天，耐心的看著孩子寫功課。但這孩子竟然是全班最優秀的，連他本人都無法理解。其實他給予的是孩子最需要和渴望的「關心」，這是無法以任何有形的物質來替代的。哪怕只是一個關切的眼神、一句真心的讚美、一個溫馨的擁抱，都能讓愛在彼此的心中溫暖流竄。人的個性決定命運，但孩子的個性卻決定在我們的教養態度上，實在不可不慎啊！

避寒 最冰冷的那一天 魚兒各個凍到不吃不游 為你們點六十瓦特燈泡加熱 然後自己趕緊出門  避寒 消費朋友贈送的飯店三溫暖券 返家前路過雜貨店 再買一百瓦特的燈泡備用 魚兒人兒大夥撐下去啊！ 翻缸 不是翻牆 是翻缸 缸  容器  魚暫時的家 住了一陣子後 總該換個乾淨點兒的 以為你們會開心 不料  當天就自殺了兩條 原本六隻變四隻 過兩天又一條想不開  剩三隻 接著  一隻養最久、跟了我最久、 從小魚變老魚的 竟也翻逃出缸  大肚橫躺 啊！我犯罪了 不該任意換掉你們的家園 不該奪取你們原本的安然自在 天啊！真想哭！ 請原諒我啊！ 以愛之名 犯殺魚之實…