由於姐姐和姐夫都是上班族的緣故，在苦尋無合適的保母情況下，只好委由外傭來照顧，本以為小朋友可以得到妥善的照顧，生活品質亦可以有些許的改善，然而這都只是痴人說夢的想法。       不知是仲介公司訓練有素，亦或是越傭自身修養所致，她能閃則躲，凡事以「我不懂」草草帶過，屬於自己的權利，樣樣不能少！       為了讓小朋友的點心內容，不至於乏味，姐姐盡是張羅，八寶粥、蔥油餅、奶油饅頭：：：應有盡有，她每天則以八寶粥來沖數，自個兒早餐吃膩了吐司夾蛋，還不忘以蘿蔔糕來換換口味。       今天剛洗的衣服，她明就急著把它收起來，晾起自己的冬天衣物，一開始以為是溝通上出了問題，但屢次之累，才發現她的蓄意。       工作守則有這麼一說，「不可竊取僱主的財物，否則依法究辦。」所謂的財物，大家直覺聯想到的是「錢」，卻輕忽了「物」這檔事，越傭亦不能例外，她不會偷「錢」但是，她會「拿」東西，舉凡髮束、高跟鞋、原子筆：：：無所不拿，只要不是和錢扯上邊，就不算偷；詢問之下，她則以冷靜的口吻告訴你，是小朋友玩耍時所留下來的，天啊！小朋友才一歲多，哪來的能耐，爬上高約二公尺的衣櫃呢？       人有時候會被自己的同情心所害，姐姐和姐夫就是一個活生生的例子，「越傭」外表瘦弱，一副歷盡滄桑的模樣，怎知是用盡心機所換來的武器！何時脫離苦海，奔向晴空，就看他們何時敲醒自己的腦袋！

迎賓館世界上唯一一座地下型坑道旅館，它紀錄了許多戰地過往，紀錄了國軍戍守前線之辛勞，更紀錄了金門子孫近年來胼手胝足經營家鄉的一部份豐富的回憶，但如今荒草濔漫，蟲鼠一窩，風華不在已逐漸為我們淡忘了，筆者自軍中退休前在金防部政五組服務，迎賓館亦為組內業管業務之一，實際上接觸它也有近十年了，迎賓館之美在逐漸被我們忘了它存在之同時，筆者自認有這麼一份必要及迫切的悸動想把它的美再一次呈現給所有鄉親與朋友們。       首先來談迎賓館於中華民國六十九年歲次庚申中秋節落成並由當時總統─經國先生親題─迎賓館落成誌(以下全文內容)─迎賓館落成誌─       你要擊打磐石從磐石裏必有水出來使百姓可以喝。─       舊約出埃及記十七章六節。─       摩西在三千多年前擊打磐石解除了百姓的乾渴，如今我們開山纍石建造了反共最前哨的海上堡壘。       金門─這自由的燈塔雄峙閩海屹立敵前在世人眼中看來幾乎都認是個奇蹟，但我們自己知道袛因我們不曾消極地去忍受橫逆而是積極地化橫逆為力量，因之金門已為世人立了一個榜樣，那就是不在乎遭遇甚麼樣的苦難，要緊的是用甚麼樣的力量來克服。為了一睹這個巍峨海上的反共長城，海內外同胞和全世界各地的反共人士都以身臨反共聖島親探神奇為榮，每年嘉賓絡繹不絕於是建設一座賓館至有必要，金門防衛司令部以精巧的構想，細緻的設計特擇南雄山麓在層巒環抱中闢築館舍，雖然施工過程極為艱辛幸賴部隊官兵的奮勇不懈，歷時二年終告落成，而其匠心獨運，福地洞天則又給金門增添了雄偉的特色。       孔子說：有朋自遠方來不亦樂乎，我把這座建築命名為迎賓館也就是要以至樂的心情，歡迎來自海內外愛好自由的朋友們同享山光的靈秀欣賞海天的景色，並且盡情呼吸自由的清新的空氣，使金門的奮鬥精神與全球自由鬥士的豪情壯志聲氣相通益增光輝，願以我們迎賓的熱忱和友誼的溫暖，使所有來此的嘉賓都有賓至如歸的感受。       蔣經國             中華民國六十九年歲次庚申中秋節         迎賓館實際起造六十七年秋，六十九年中秋節竣工啟用，其日子也象徵了吉祥之意─人圓月圓四方遠朋匯集金門，豈不快哉。六十七年迄今近廿六個年頭了，迎賓館座落金湖鎮東南方後側南雄山麓處，旁有監理所，前方即市鎮，右側方進入金防部太武山區，後則有南雄，下莊村落，地勢雄偉，倚山而建，絕佳之處所。佔總面積約六千七佰餘平方公尺，(大部份土地原為山外村陳氏宗親會共有之土地，現已由軍方徵收)現編為金湖鎮山外村七十二─一號之地址(軍方納編財產編號為CW０一○六二一─○六七)，迎賓館早年原屬國防部列管，後由中華民國軍人之友社代管一段時間並設立辦公處所，長年設主任、專員、任期最久者為現住金湖鎮信義新村的張馬珍專員擔任地區軍方聯繫工作(甫退休)貢獻頗多其後再由金防部接管至八十九年五月止正式移交給金門國家公園管理處，當然當時軍方也由於精實案，兵力驟減無力再做經營及管理，故移給管理處維護經營管理(時任處長為李養盛先生)。環視整個迎賓館，在未進入館內時就被其環境及優美處所，鳥語花香，徐風微微空氣中夾雜著多樣的芬芳味給迷醉了，各位或許不知道金門除了林務所各類植物，花卉最美及多樣外，有金門小植物園之稱的地方莫屬─迎賓館了。放眼望去大門入口ｆ型大石柱標示著「迎賓館」斗大的三個字，旁即辦公處(現為儲物室)斜坡入口兩旁植有圓柏二十株(現僅存十四株)，上了斜坡旋即映入眼簾的是故總統經國先生座姿肖像有二層樓高，望之儼然，非常莊嚴，向館肖像下方(正面)雋刻有李煥先生於七十八年四月敬題─「永懷德澤」四個大字(反面)有國際獅子會三○○ｆ區宜蘭縣各分會全體獅友題─「豐功永彰」追溯經國先生之德澤，門兩旁廣場空地劃分可容納大小迎賓車，巴士等：計有十六個車位之多，頗為寬闊，右側方設有停車棚，兩方植樹淋瑯滿目，可以隨口叫出名稱的就有：聖誕紅、黃葉榕、扶桑、龍柏、圓柏、南洋杉、霸王椰子、九重葛、觀音竹、每株高聳入天，極具美感及觀賞價值，而水果樹更有，桑椹、桃子、李子樹等、全面環顧真是花團錦簇，宛如到了花園來了，另大門口右側更築有三層花檯，不知名的花花草草更是美不勝收，盡入眼簾。迎賓館光從外觀看西式兩層建築，外貌大門前有七層階梯(意味幸運)迎賓氣派不凡大開大放之格局，踏入了大廳正面迎來的即是先總統　蔣公巨大的油畫像帶著和煦的微笑，使人如沐春風，抬頭一望更可看到斗大的國徵崁在天花板上格外的神聖莊嚴，地上舖設大塊大理石清爽顯眼，右邊大型服務台，有親切的弟兄打招呼著及兩位美麗的小姐(均系縣籍)一為李梨英小姐，一為李亞美小姐(更有迎賓館的守護天使之稱)，其中李亞美小姐從始至終落成啟用至封館移交，均見證一切盛衰，名副其實當之無愧，而迎賓館服務品質，態度親切內部設備之新穎特殊，實堪稱當時之最亦有金門五星級飯店之稱。       (上)       

小掌故：雞母石，位於下坑的西北方向, 它是太武山岩脈之延伸。鄉人自古傳說：有一隻偷吃的雞母，因偷吃民間辛苦收成的雜糧，不幸遭到雷擊的懲罰，遂化身為雞母石。就在雞母石的附近，溪水常年不斷，而且清澈見底，村莊的農婦每每喜歡聚集於此，一邊洗滌衣物，一邊閒話家常，大家宛如一家人一般的親密，直到民國三十八年間，國軍為了闢建尚義機場，因缺乏石材，就將偌大的整塊雞母石炸掉，並且搬運去尚義當建材，至今，下坑人仍引為平生憾事，實在是一件極為可惜的往事。       只要一提起雞母石，對於下坑老一輩宗長的回憶中，可說是充滿了無限甜蜜，因為在他們跡近模糊的記憶中，已經年華老去、甚至已經成為歷史陳跡的雞母石，與他們日常生活的互動關係，回憶起來，形象卻是由模糊而逐漸清晰、由清晰而逐漸嘴角露出一抹微笑，終至把彼此的關係拉成濃得化也化不開、分也分不開。       在屬於我們的孩提時代，大概是民國五十年左右吧，當時的金門，還是一個百廢待舉的年代，一般的鄉下人家，都沒有自來水(民間管自來水叫：「水轉水」)的先進設備，左鄰右舍日常生活所賴的飲用水，幾乎都是靠到村莊一角，打清涼有勁的井水，來維持一家老小的日常所需。       每逢炎炎夏日，每當黃昏，太陽西下的時節，村莊裡的每一口古井旁，就頓時變成小孩子的天堂，因為這個時候，是屬於他們的快樂時光，無論是玩了一天，還是忙了一天，大家也都有筋疲力盡的感覺了，正好，可以利用這個難得的機會，大夥兒三五成群的在一起戲戲水、沖沖涼、打打水仗，如此，一天的疲累，往往就在這一潑、一舀、一灑、一鬧當中，給消失得無影無蹤。       一般的住家，為了要節省水源，幾乎每天早上，在家務事料理停當後，三五婦道人家，就左鄰邀右舍，相約到雞母石去洗滌衣服，她們不分大小，幾乎個個攜帶大包小包的換洗衣物，前呼後擁，一路上有說有笑的，直奔村北的雞母石洗滌，她門一邊賣力的洗著衣服，一邊東家長，西家短，天南地北的聊著，情誼便在一問一答間、一搓一揉間更加接近了。       在那個苦哈哈的年代，村子裡的鄉親和宗親都非常團結，平時，妝人(即俗稱婦道人家)洗衣的地方，不是在村北的「雞母石」，就是在村東的「下尾橋」，她們在出門之前，通常都會預先告訴家人，告知今天要前去洗衣的地點，免得家人有急事時，臨時找不到人。       雞母石的外觀，是一扁長形的山澗，澗水從山上流下來，匯集在山澗裡，澗水既深廣且清澈，足夠全村的婦女，清洗衣物之所需。村婦在洗滌衣物時，一方面，暗中較量著巧勁，另方面，她們也若無其事的談笑著，手腳快速、較靈巧的、先洗完畢的，往往會主動去幫同伴洗。有時，村婦家裡臨時有事，她也會托其他的同行者，代為洗淨剩下的衣物，等當事人急事處理完畢，再返回雞母石時，她的衣物，早已被其他夥伴洗乾淨了。       洗過衣服，村婦把臉和腳也清洗乾淨，才高高興興的或合抬著一籮筐、一籮筐的衣物回家曬、或掛起來晾乾，每天，雖然都忙得不可開交，但卻「樂在其中」，不以為苦！        樂山曰：文明是可貴的，但是如果一時一地的文明，會把過往的歷史軌跡一概湮沒掉、磨滅掉，我門寧願不要如此的文明。我以為，真正的文明，應該是可以兼容並蓄的，它應該會有廣大的胸襟，它應該有容人的雅量，而不是一味的打壓和排斥。       「不廢江河萬古流」，是的，歷史原是一面鏡子，也許因為我們的無知，才對於我們老祖宗所遺留下來的「文化財」，一再的橫加摧殘和破壞，但是請不要忘了，無言的大地，有一天是會反撲的，我想：我們所意欲留給子孫的，應該不只是一攤攤無從收拾的濫攤子而已，我們後代子孫的要求並不多，我想：「我們只有一個地球」，應該是他們共同的呼聲和願望。       朋友們，且讓我們：成全他們這種最卑微的要求和期待吧！

五○年代的金門，很純樸，也很封閉； 很貧窮很落後，因為軍管又是戰地，重重的管制，讓幼小的我一直覺得，自己的家鄉金門像沙漠一般，什麼也沒有？慢慢長大以後，才發現自己像井底之蛙，有很多觀念要修正，因為戰爭的可怕和危險，因此母親為了保護我們，便常限制我們姐妹不可以到處亂跑，因此，讓我一直以為金門什麼也沒有？即使後來到台灣唸書，對於同學的好奇詢問，我也無法描述金門更多的內涵，因為軍管的關係，海邊受到許多的管制，我雖生長在海島，卻在六○年代的成長歲月，從來沒有機會去到海邊。       因為封閉加上落後，五○年代的金門醫療設備仍是十分落後，所以有很多只有相信鄉野土法治病，要不就求神問卜，金門也是個多神教的島嶼，到處都有拜拜的廟宇。       五○年大姐因為姐夫工作的單位調動，因此要搬到台灣，我小小的年紀是第一次碰到至親要遠離，感情豐富的我，不能接受這樣的事實，我記得那時我們家門口的廣場停著一部中吉普車，因為姐夫是軍人，所以是軍車來載著大姐，那車子就沿著門口的廣場駛去，然後駛入和現在模範街平行的一條巷道，那樣的場景即使過了四十年，我仍印象鮮明，我揮著手，跟在車後一直跑，一直叫，可惜我瘦弱的身子，跑不了多快，那車子的速度，卻越來越快，直到消失在街口，我哽咽的心仍止不住悲傷，淚眼模糊的哭喊著大姐。       那時電訊沒有現在發達，大姐一家搬到台灣後，住到基隆，我們沒有電話可聯絡，只有靠書信往返通信息，我只記得彷彿大姐到了基隆一直水土不服，那時只聽說基隆多雨，可能太潮濕，弄得大姐適應不了，身體一直不好，母親很著急，便四處打聽，那個年代很少有人出遠門，大部分都守著家鄉過日子，所以大家都認為出門在外，可能是水土不服，我記得那時我應該已上小學了，所以寫信的工作就由我負責，我記得母親去打聽之後，說水土不服要寄些水米給大姐，因此就採了一些土，還有一些米，裝到信封，我再寫一封信告訴大姐要如何處理？就這樣把信寄出去。       許多年過去了，我也忘了問大姐，那些水土的土方子到底有沒有效？只是似乎在五○年代的金門，可能有很多家庭都流行用這種土方法治療思鄉病，因為水土不服的事時有所聞，顯然是那個年代的一些普遍現象。       到了六○年代，我到台灣去上大學，那時去台灣唸書的人潮已漸漸多了，而且交通也比以前方便許多，常常有船班可以在寒暑假回家，後來又有電話可以聯絡，不用像五○年代常常『貓貓看』(用閩南語唸)的等著台灣來的信，解一解思念的心。       那時放假回來，就趕緊好好的吃一吃想念的家鄉味，等到假期結束要回台灣，為了要解開大姐的思鄉情，常常要設法帶像金門的土產「角瓜」、「花生」、「胺簽」，或是金門的一些海產如「蚵乾」、「紫菜」、「石花」、「黃魚」、「珠螺」，讓在台灣的大姐，也能品嚐家鄉的風味，想念就不會那麼深了。       結婚後，有一年，我和先生搭船到台灣，那時除了帶土產給大姐，先生還有三位姐姐也為了生活全家搬到台灣發展，因此，先生是用扁擔挑了兩擔的行李和土產，讓這些遠離家鄉的親人可以在異鄉重溫家鄉味，那些很金門的鄉土歲月，是他們行囊中最珍貴的生命痕跡。       故鄉的水土，是治療思鄉的最佳良藥，因為那裡面滿含母親的關愛和家鄉的泥土芳香，濃濃的鄉愁都在這一小撮泥土裡化開，隨著金門角色的轉變，金門開放觀光了，交通更便捷了，於是台金往返更方便，尤其交通工具除了船之外，飛機的航班也很多，於是旅外的遊子，思念不再僅僅依靠一張信紙，電話手機很方便，尤其現在有很多家庭是孩子在台灣有事業，回來也不方便，於是常是做父母的年節，拜拜之後打包搭了飛機到台灣相會，時代在變，但是濃厚的親情是不會變的。

配合軍事守備區，劃為金東、金南、金中、金西、烈嶼五個行政督導區。行政督導區設主任一人，秘書一人，分由軍事守備區指揮官及政戰部主任兼任。督導區有關業務由守備區指揮部之政戰部第五科承辦。督導區設區務會議，由主任擔任主席，每月開會一次，必要時得召開臨時會議。參加人員為各督導分區兼主任、各鄉鎮長、各學校校長、各鄉鎮警察所長、各民眾服務站長、各婦女幹事等；縣級人員有黨部主委、軍事科長及民政科長出席。       督導區的設置是戰地政務制度上的一項試驗，目的在結合軍力與民力，發揮具體戰力，實際上的功能是利用軍力投入地方建設，賦予軍事守備區指揮官的責任，它存在的時間雖然不是很長，但對戰後的地方重建，及民力的培養具有重大的功效。以金西督導區為例，它是全島五大督導區中轄區最大的，下轄金寧鄉、金山鄉及金城鎮。它配合守備部隊的警備分區，設立城廂、安美、古湖、榜盤、金山五個督導區，以守備部隊指揮官任村落指揮官，村里長或資深鄰長任副指揮官，融合軍民為一體。該區訂定施政八大重點。       一、改善環境衛生：設立六個民眾疹療所，派出軍車清除垃圾，整修砲擊損毀民房，每週督導檢查環境衛生一次。二、加強村鎮建設：修建涵洞、橋樑、海堤，協助修建民房、電影院。三、協助農民耕作：協助農民收割高粱、花生等作物，代替無力農民耕作，並設立試驗農場，生產蔬菜。四、輔導國校教育：遴選優秀官兵協助金寧、金山兩大中心國校教學，修繕金寧中心國校。五、加強道路修築：轄區公路均經指派部隊分段經常保養，修建排水溝，改善排水設施。六、督導民防訓練：訓練民防隊員六千六百人，受特業訓練者有金寧盤山中隊一百名，並實施演習二次。七、輔導民政工作：第一期鄉鎮工作競賽，金寧區在督導區輔導下獲得冠軍。督導區代表縣府頒發各模範村錦旗及模範戶獎狀及獎品。八、確立地方安全：協建鄉鎮防空壕洞，可容納一萬九千餘人，並救濟代養貧苦無依老弱民眾十一人。       民國五十四年撤金山、金瓊，改金湖為鎮。迄今全縣劃為金城鎮、金寧鄉、金沙鎮、金湖鎮、烈嶼鄉等五鄉鎮，三十七行政村，一百五十七自然村。 戰地政務實施至八十一年終止，始開始軍民分治。

在盲瞳裡種下一顆奇異的種子       異鄉人的髭上便蓄養出希望來了                孔雀的尾巴粘著我鍾愛的燈花       一步一晃的，麋鹿頭上也長出夢芽              憂鬱在比目魚身上繁殖，鱗片閃閃發光       水草們遂停止喧鬧，專心長高                一朵雲因失歡的言語而哽咽變黑       墜往下游，獵戶星也彎下腰來探視                當彩虹不再在我們的頭頂上織錦       我們的衣裳便在黑白顏料裡復活

兒子快開學了，我要老公趁去修理眼鏡時順便帶他出去理個髮，沒想到竟理了個「西瓜皮」頭(就是頭頂三分長、後腦勺刮得一片瓜青的那種)回來，小人兒立馬對著鏡子哭聲震瓦，直嚷著要他爸比幫他把頭髮給接回去才成。老公說他是先帶兒子去理髮，沒戴眼鏡根本看不清，只想夏天嘛，就叫老闆娘幫他理短一點，誰知道：：：看著兒子的可憐相，我想起了自己的「慘淡童年」：：：。         在我們那年代，「髮禁」是每個孩子的夢魘；男孩子青一色的三分西瓜皮頭，女孩子個個頂著耳上兩公分的馬桶蓋頭(那時馬桶不普遍我們是叫尿斗仔蓋)。         小學時代，有位和阿爸十分友好的老士官長在村子裡開了間理髮舖，因此我們家的孩子就「順理成章」地在他那兒理免費的髮。         老士官長年紀大了，理的髮經常是一邊高一邊低，要不就是理髮的剪子不利，會「咬」頭髮：「凡剪子推過必留下哀嚎」就是那時的畫面寫照；往往滿室的等候者聽聞那一聲聲：「唷！足痛！痛死啊！」「唏－吁－卡輕啊！」的哀叫和扭曲的表情，都會讓等候隊伍自動往外移退數步；老士官長踫到有人叫的太「慘烈」還會訓斥：「你鬼撈子地叫什叫，死不了人地」。大家都怕士官長手上的剪子，卻每每三個禮拜後又得來找他報到一次(那時學校是每三個禮拜檢查一次頭髮)，因為去金城理髮要二十元，士官長卻只收十元哩！在那貧乏年代裡的農村子弟也只好為「撿」這樣的「便宜」而忍耐了。         士官長平日不苟言笑卻對我特別親切，他說我像他女兒；原來當年他離開大陸時，他的女兒才八歲，就是我這般年紀；這麼多年了，他只記著那年離家時，女兒抱著他大腿哭著不讓他走時的小模樣：：：。雖然他對我總是笑瞇瞇地，可我就是見到他拔腿就跑；因為學校明明規定頭髮長度是：耳上兩公分，他卻是左剪剪右修修，硬是把我的頭髮剪成整個耳朵之上兩公分；你可以想像那是什麼「矬樣」嗎？真真確確十足的「尿斗仔蓋」。如果還想像不出來，那就比擬把中秋節的柚子皮覆蓋在頭上，那個樣子就是我那時的「蠢相」。我們是怕老士官長的剪子；但若沒剪，到學校會被罰站到司令台前，或被老師從頭頂中間理一條「中央山脈」，那也是很丟人的，所以我和哥哥們總捱到最後一刻才肯去他那兒剪髮。         上了國中老士官長調防到台灣去了，叔叔便買了剪髮用具當起我們的「家庭理髮師」。叔叔本身是老師，對我們的「尺度」卻一點兒也不寬容，我們常在剪髮時和他「爭長論短」，往往剪完頭髮後不但不感激還要和他賭氣個好些天，現在想想還真是對不住他哩！         上高中後，人長大了心思也變了，變得愛漂亮也懂得耍花招了，常和同學研究如何躲過教官的檢查；頭髮內層打薄、夾耳後、伸長脖子：：：當然教官也不是省油的燈，對我們的花招自是有辦法「見招拆招」。那些和教官「一較長短」、「分毫計較」的日子至今想起反倒是一份令人莞爾的回憶。         高中畢業後脫離了「髮禁」的禁錮，馬桶蓋的日子終於走入了歷史，也宣告著我的青澀歲月的告一段落。         到了這「頭皮下的東西比頭頂上的東西重要」的年代，本以為我的孩子不必受「戕害」，沒想到陰錯陽差地竟讓他老爸給「誤」了，該怎麼安撫兒子呢？老公苦著臉賠了千個不是仍沒用，我帶兒子回房，不到十分鐘後兒子破涕為笑地走出房門，老公用一種「崇拜景仰」的眼神看我：「老婆妳好神啊！」我和兒子神秘地笑了。         我當然不會告訴他：我把他藏在箱底，怎麼也不肯示人的學生時代的相簿偷翻出來給兒子看，兒子看到他向來自詡為「帥到掉渣」的爸比竟然也有那樣「矬」的「西瓜皮」歲月，就笑翻了。加上我誆他：只有英勇的男生才可以剪這種頭髮，別的小朋友還不夠資格哩！         喔！說是為安撫兒子，竟不惜「出賣」老公形象，以成就自己「美名」的這種老婆有些惡劣，可能會被休掉，所以，別說了，噓－－－。

走一趟菜市場，但見琳瑯滿目、令人眼花撩亂的生蔬、果菜一如往昔。意外的發現三步一小攤，五步一大攤，蹲在地上賣煮熟花生的阿伯和阿嫂，從他們黝黑的面孔和誠摯的叫賣聲中，我的思緒也隨著回到從前那段花生成熟的回憶中：：：。       六十幾年代的金門，家家務農，咱們家中倚靠的也是那幾分薄田維生。春耕、夏耘、秋收、冬藏的農事活兒，是我們每天息息相關的生活步調。春天兒，下田種花生是一家大小脫不了干係的大事。老爸總是先用我們家那頭大黃牛先犁好一隴隴的田，在一旁待命的我們，早已捲好褲管、赤著腳，隨著那犁好的田隴，一次放兩顆花生，然後一個腳印將花生踩進土裡，一邊工作，一邊有趣的數著腳印步。花生種下後，沒隔多久的天兒，一棵棵從土裡冒出嫩芽的花生苗，像極了頑皮的孩童從窗檻裡探出好奇的頭，對這陌生的世界好奇的窺視一般。這時刪苗、除草就不是我們小孩子可以插手的事了。       直到有一天，老爸或老媽從田裡拔回一把帶花生的花生藤時，我們就知道花生快成熟了準備要採收了，那時總約是在剛放暑假的時候。有時我們得用手推車把花生連藤也拔回家，然後找一個陰涼的地方，或一條有陰影的巷弄，拿把小凳子，然後把花生一粒一粒的捏下來，放在旁邊的小籃子裡。對一個生活中只有「玩」的孩子而言，一連坐在冷板凳上數個小時的時間，那簡直是苦差事一樁，比之在教室一節四十分鐘的上課時間，那更令人難耐，一刻都如坐針氈。尤其耳邊不時傳來遠處同伴戲耍、玩樂的歡呼聲時，那更讓人不覺要恨起花生來，為何今年花生要種如此之多，甚至今年的花生為何要豐收，也成了我的怨言。望著老爸、老媽笑得合不攏嘴的豐收笑容時，我的心情卻是有如跌入谷底的股市，簡直不是一個「悽悽慘慘」可形容。       有時老媽嫌把花生連藤帶回家來捏太麻煩了，一大早她就會像宣告大事一般，交代我們要煮中飯、衣服要洗、雞隻豬隻要餵養、：：，因為她要「遠行」去拔花生、捏花生，中午 是不回來的。言下之意，我們也得在日正當中的午時，為她捎去午餐。       頂著炙熱的午時陽光，還沒來到老媽指定的田隴前，遠遠的就可看到一棵大樹下的樹蔭下，有一個人頭戴斗笠埋首在那花生藤堆中捏花生，不用猜疑，那就是我那年年辛勞、日日辛苦不得休息的老媽。她總是匆匆的呷了幾口我們為她帶去的稀飯、醬瓜之類的午飯後，繼續埋首在花生藤中。大部分的時候，她總是要求我們也加入捏花生的行列，這時我們心中的不耐比起在家裡巷弄時，更是有過之而無不及，但在「母命難違」之下，也只有忍氣吞聲的幫忙著。老媽看出我們心中的不願，所以有時也會為了鼓勵我們，特別訂定獎勵辦法，只要能捏滿一籃的花生，就可得幾元的獎金，在那貧窮的年代，既沒有零用錢，更沒有零嘴的小孩時代，那微乎其微的獎金，竟也成了我們與「不耐」抗爭的最佳動力，它支撐著我們靜坐在那田隴旁一整個午后的時間。       花生都收成好了，接下來就是用平時煮豬食的大鼎把花生煮熟，一大鍋一大鍋的花生加鹽煮熟後，這回就要用繩子把裝滿熟花生的大籃吊到屋頂去曝曬，曬花生的事兒不是一天兩天的工程，總要利用幾個炎陽天連續曬個好幾天，所以每天早上把花生從袋子倒出來曬；日落黃昏時，再把花生收到袋子裡，總要讓我們忙上好一陣子。直到有一天老媽宣告可以不用再曬了，我們才總算了了一件大事一般。接下來老媽會把曬乾的熟花生倒在大篩子裡，然後細心的挑揀著，把果實飽滿的好花生挑起來，準備寄給遠在海外新加坡的大姨媽，果實差、乾癟的留給我們自己吃。這時排在牆角的瓦甕就派上用場了，老媽總是按大小裝滿五甕的花生，然後告訴我們是哪一甕花生的主人。大哥分到的就是最大甕的，排行老么的我理所當然就分到最小甕的。在沒有零食可吃的年代裡，那一甕花生就成了我們最佳的零嘴。有時發現自己的花生無形中短缺了不少，那不用懷疑，一定是哪一個偷竊者自己的花生捨不得吃，而撈過界吃別人的花生來；當然他的花生也會被某個偷竊者撈過界而遭到偷吃，雖然大家心知肚明，但卻鮮少為這種撈過界的事爭吵。       老媽也會為明年的花生播種留些花生種，甚至留些生花生在逢年過節要蒸糕用，這時剝花生又成了我們的苦差事一樁，有時剝到手指發紅、發疼，心中的不耐與捏花生時的心情不相上下，這時老媽就會在眾多的待剝生花生中，置放些熟花生，讓我們在剝的過程中增些尋找的樂趣，又可一解饞嘴。       如今金門務農的社會已轉型，大部份的家庭已與農事脫了關係，孩子可吃的五顏六色零食更是五花八門，令人目不暇給。花生已成了零食角落裡不起眼的角色。但童年種花生、拔花生、捏花生、剝花生的種種，卻成了我封匣箱中珍貴的回憶：：：。

連日來媒體大肆報導火星消息，不過地區卻絲毫未聞相關活動。姑且不論這次的「追星」是否純屬趕流行，但是不可否認的這次的天文現象確實是萬年難得的。也許一次機會教育並不能成就多少知識的學習，但也充分顯示地區學習風氣之薄弱。即便如此，筆者也想透過本文與地區讀者分享這顆受到「億」眾矚目的行星，火星。無論本文見報之日，火星熱是否退潮，火星在人類的太空科學研究中，的確是提供了許多想像與期待。       中國人眼中的火星       在中國的古代天文學中，天上的五星「金、木、水、火、土」星，分別另有其名。金星為太白金星、木星就是歲星、水星則是晨星、火星稱為熒惑，土星則是鎮星。五星各司其職，它們的出現揭露著人間的變化預兆，說白話些就是「洩漏天機」。五星加上日、月，即是我們常說的七曜(或七政)。       金星，古稱明星，又名太白星。「太」就是「大」的意思；金星是五大行星中最亮的一顆，顏色純白故稱為「太白」。它在黎明時可在東方看到，稱為「啟明」，黃昏時在西方見到叫「長庚」，詩經︽小雅‧大東︾有這樣一句話：「東有啟明，西有長庚」，所說的就是金星。       木星，它是太陽系中最大的一顆行星。繞行太陽的週期約為六十年，不過古代的老祖宗測量的結果約為12年一周，每年行經一個特定星空區域，可以利用它來紀年故稱為「歲星」。我們民間常說的安「太歲」，所說的的太歲即是歲星，木星。       水星，又名為「辰星」是太陽系中最靠近太陽的行星。在地球上觀察它時，發現它總是在日出位置附近擺動，擺動角度維持在三十度以內。也就它出現的位置總是在接近十二時辰中「辰」的位置，所以就有了「辰星」之名。(註：中國古代以十二時辰計時，辰時約是太陽昇空之時)       火星，顏色偏紅且熒熒如火。此外，火星的公轉軌道離心率又比較大(亦即橢圓形軌道較扁)，以致它在近日點和遠日點時的亮度差別特別顯著。造成火星因與地球相對位置變化大，亮度及顏色也跟變化多端，實在令人迷惑，所以古人就稱它為「熒惑」，熒惑在中國大都表示惡兆。       土星又名鎮星和填星，土星的公轉周期為29.46年，但古人認為，土星只需二十八年就可轉一周，數字上與二十八宿吻合，也就每一年坐鎮一宿，所以叫鎮金。︽史記‧天官書︾曰：「鎮星在東壁」，「鎮星」就是指土星了。       介紹完了天上五大行星，筆者就來談談這顆中國人心目中的惡星吧！稱它為惡星，是因為它的出現通常意味著兵戎、天災、惡疾等。在天空中與火星一樣火紅的星球是一顆位於天蠍座心臟部位的「心宿二」，中國人稱謂東方蒼龍的心宿，象徵帝王之象。當火星掠過心宿之時，意味著帝王遭到冒犯，兵戎將起，中國的天官稱其為「熒惑守心」，這個現象在2001年時也出現過一次。古代天官對於熒惑守心的註解為：「大人易政，主去其宮」，帝王恐有亡故之災。漢成帝綏和二年(西元前七年)，史書記載出現「熒惑守心」的天象，丞相翟方進為了替帝王抵消此一災難，因而自殺身亡，這是中國歷史上第一位因天變而死的丞相；在瀰漫著陰陽五行思潮的漢代，這類事件常常出現。       依照中國人老祖宗的推測，這一次火星的大接近，當然不是什麼好兆頭。不過根據歷史學家研究，發現在所記載的二十三次熒惑守心與國家朝政不安的描述與事實不符。根據現代科學的推敲，其中竟然有十七次是偽造的。顯然有關天象與地變的關聯性，大都係屬為政者操弄權術的結果。沒想到火星在古代中國人世界中，成為帝王統治之術下的御用工具。       西方世界看火星       火紅惹眼的火星在希臘世界中也是人們厭惡的星體。在希臘，火星代表戰神阿瑞斯(Ares)。阿瑞斯的父親是赫赫有名的萬神之王，宙斯；母親則是天后，赫拉。不過根據荷馬的說法，阿瑞斯似乎不得人緣，他的父母宙斯和赫拉都不怎麼喜歡他，也造成他殘暴的強烈個性。在描述戰爭的史詩伊里亞德裡，從頭到尾把阿瑞斯描述成令人憎恨的角色。荷馬說它是殘暴、血腥，災難的化身，但一方面他卻也是懦夫。當他受傷時，他會痛苦的呻吟，而且逃之夭夭。       不過羅馬人則習慣把火星稱為馬斯(Mars)，並且這位戰神在羅馬人的心目中可是一位大無畏的英雄。在羅馬史詩阿伊尼託裡，他身穿盔甲成為戰場上鼓舞戰士的精神象徵。羅馬戰士因為可以參與「著名的馬斯戰場」，而精神抖擻、光榮的奔赴死亡，能戰死沙場是一種至高無上的光榮。火星的英文名稱，就是以這位羅馬心目中的偉大戰神為名，Mars為名。       現代科學看火星       火星在太陽系的九大行星中，由內往外排列為第四位。距離太陽的平均軌道半徑約是地球與太陽平均距離的1.5倍(稱為一˙五個天文單位)。火星繞太陽一周需要費時1.88年，約687天(地球日)；它自轉一周約需要24.62小時(地球自轉一周為需要23.94小時)，也就一天的長度。火星的直徑大約是地球的一半、體積還不到地球的??，質量則僅有地球的??。火星的大氣遠比地球的稀薄，地表氣壓是地球的一百五十分之一。大氣的主要成份是二氧化碳，大約占95％；其它如氮氣占3％，水蒸氣約為0.03%。因為大氣稀薄，赤道平均溫度約為零下五十度，所以說火星不但不熱，而且比地球上任一個地區都還要冷。       火星大概是太陽系中與地球相貌等最接近的，說是地球的兄弟一點也不為過。火星的自轉軸與黃道面的夾角為25.19度(地球的夾角則是23.45度)，所以就是火星上的氣候與地球一樣擁有四季的區分。地貌上有高山、風化作用形成的沙丘、類似河流造成的河床、大峽谷等。多變的地表顯示火星曾經是一個溫暖、潮濕的行星。至於火星為何總是火紅惹眼，主要是因為火星的地表含有大量的氧化鐵(與金門的紅赤土類似)，乾燥的空氣中也到處充斥著懸浮的微塵，因此在太陽光的照射下自然反射出紅色的形貌。       另外，在地球上特有的「天氣」，火星上也可以看到，而且常常是地球上想像不到的巨大。以風速為例，地球上最大的颱風所形成的瞬間風速最大可達每秒60公尺，但是火星上卻常常可看到風速高達每秒180公尺的沙塵暴，火星上一年有四分之一的時間是籠罩在沙塵暴的灰暗世界中。1971年當美國的觀測衛星「水手9號」，在火星附近進行火星探測任務時，卻突然刮起一陣沙塵暴。這場沙塵暴的範圍涵蓋從火星表面至離地表高八公里內，而且這場沙塵暴持續了六個月之久。火星上最大、最高的山名為「奧林帕斯山」，高25公里、山麓斜面的直徑達600公里。最長的峽谷「水手峽谷」長4000公里、寬100公里、深7公里。火星的大小比地球小，但是許多地質景觀卻大得嚇人。       與地球一樣的，火星也有南、北兩極，兩極也是白茫茫一片的冰封世界，和地球上的稱呼一樣，稱為「極冠」。只不過在地球上白茫茫是因為冰造成的，火星上的白茫茫則是「乾冰」造成的。「乾冰」是固體的二氧化碳，讀者想想看：「要把空氣中的二氧化碳凝固成為固體，溫度要有多低呢？」在地球上二氧化碳的凝固點大約為攝氏零下七十七度。       不過，火星的極冠中也藏了不少水，根據測量大概冰封了四百萬立方公里的冰塊，大小是格陵蘭島的1.5倍。如果這塊大冰塊完全溶解成水，大約可以讓火星覆蓋在20~30公尺的水深當中。       另外，火星擁有兩顆衛星。一顆名為弗伯斯(Phobos)，另一顆則稱為迪摩斯(Deimos)，他們兩位是戰神馬斯的兒子，在天上為戰神駕車。弗伯斯的大小是金門島的二~三倍大，橄欖形的隕石塊；它在距離火星表面六千公里高的空中打轉，每八小時繞火星一周。不過根據計算，弗伯斯最終的下場將是墬落火星表面。另一顆衛星，迪摩斯則是弗伯斯的一半大，位於火星外二萬公里處，以每卅小時繞火星一周，它最後的下場則和他的兄弟相反，他將逃離火星的重力圈在宇宙中漂流。       不過最吸引地球上科學注意的是火星上究竟含有多少水量？除了極冠外，地表下是否還藏有更大量的液態水。因為只要有水，生命存在的機會就大為可能，科學家猜想或許火星曾經存在過生命；當然，這也是這次火星大接近，何以會引起全球科學家側目的主要原因。       一千六百萬年前，宇宙中有一顆巨大的隕石擊中火星，火星的表面被炸出一個大洞。表面有許多岩石被彈射飛向宇宙中，其中部分碎片飛過地球附近時，受到地球引力的作用下，這些碎片被牽引墬落到地球的南極；1984年美國科學家將這些隕石收集至太空科學實驗室觀察。1996年美國太空總署針對其中被命名為ALH84001(編號的意思：1984年在南極的亞侖山發掘的第一顆隕石)發表偵測結果；科學家馬凱認為該隕石顯示了生命存活過的痕跡。因為這個發現，美國啟動了許多探測火星的重要計劃，包括如將人類送至火星表面進行研究。幾年前，美國好萊塢特別拍攝了兩部與登陸火星計劃有關的電影。       火星與地球的大接近週期約26個月，這段時間都是太空船或探測船發射的時機。不過以目前的技術而言，即便是地球上飛行速度最快的飛行器，從地球飛到火星至少需要整整六個月之久，也就是來回需要一年的時間。即便這一次火星大接近的距離與26個月後的大接近，相差不會太大(至少透過望遠鏡觀察是如此)，不過這次的機會教育卻是千載難逢。對於地區的科學教育而言，其實也是一次很好的檢視機會。       

我因為是承辦人員，所以必須檢具相關文件簽奉長官核可，然後持向正氣中華報社印製『民用許可證』，印妥後又須經金門縣政府、金防部及政委會監察室加蓋印章；當時每年度建洞須一萬數千張『民用許可證』，都是由自己動手一張張的蓋章，還有其間協調、交涉，往返奔波，其辛勞絕非局外人所能體會。」       王清林先生回憶說：「坑道工程之外，我的職掌還包括防空洞的業務，民國六十四年以後興建的防空洞，水泥都是救總補助，民眾要自備沙石，並自行施工。在戰地政務時期，民間蓋房子一定要興建地下室以備避難，並經由村里幹部檢查，總隊部戰情組複檢通過，未合格者不准送水電。如果地下水源太淺，不適合興建地下避難室，亦要經過自衛總隊核可。如果建屋妨礙到原來碉堡的射口，屋主就必須在附近適當地點加建牆角堡(用鋼筋混泥土)或伏地堡，以補強防禦工事。我從六十四年至戰地政務終止一直掌管工事構建及維護業務。」         繆宇先生回憶說：「當時我的職掌除土坑道工程之外，還有防空砲洞的興建，興建經費來自『大陸災胞救濟總會』(簡稱救總)，由救總補助鋼筋、水泥，民眾自備沙石，然後協調部隊來協建。這段期間興建的防空洞有五人洞、十人洞、二十人洞等三種格式，村莊稍大者核給二十人洞，村莊較為偏僻者核給十人洞、五人洞；當時每年約核建三、四批，每批約三、四十座。」       八二三砲戰之後獲中國大陸災胞救濟總與安分署籌贈建材，構建學校及民間防空洞，遍佈全島，至民國五十五年數量達一千餘座。總計金門縣歷年構建之防空洞達3580。儘管時事變遷，金、廈之間已經許久未聞烽煙；解嚴後，許多防空洞因鄉村整建而拆毀，但仍有不少的防空洞散布在金門的各個角落，見證了這個世代戰爭的慘烈。       廿一、行政組織的變革       戰地政務實施期間，行政組織最大的變化應屬民國四十八年「行政督導區」的設置，當時的目的是為配合戰地政務的實施，磨練師級以下幹部對戰地政務實施的經驗，以作為收復大陸之參考與借鏡，促進戰地政治、經濟、文化、交通等各項建設，提高行政效率； 同時以行政體制配合軍事設施，使軍政結為一體，互為支援，發揮統合戰力，推行建設性戰性戰鬥之全面工作。 因而將原有金城、金山、金寧、金湖、金沙、烈嶼六個鄉鎮，另以瓊林為中心，增設一個金瓊鄉。 劃金寧之後盤、金湖之瓊林、徑蘭、正義等四村為其轄區。       

學長說機車失竊這種問題實在很棘手，因為中和地區有很多外來的工作人口，每天在中和地區進出的機車數就高達好幾萬輛，再加上原本住在中和地區居民的機車，要管理這麼龐大的機車群實是Mission Impossible ，雖然很難管理，不過不能用此做為推托之詞，還是要想辦法解決。主管想到了如小區域巡邏及貼預防犯罪宣導單等方法，並要所有人一起共商解決之道。         一日的勤教會上。       「針對機車失竊這個問題，各位同仁有沒有什麼解決的辦法。」主管問所有人。       所有的學長不是眼神左看右看不敢和主管正面交鋒，要不然就是盯著面前的桌子，好像專心的在忙自己的事，整個辦公室陷入一片沉默。       「阿勇，你有什麼辦法嗎！」平常很愛對我說道理的廖欽勇學長被點名了，第一個雀屏中選。       「我一時也想不到什麼好辦法可以解決這個問題。」欽勇學長回答。       主管又陸續點了幾位學長。       「現在不必要的勤務太多了，浪費警力。像金融線巡邏有兩條線，一條線一天十二班，一班兩個人，一天下來花費多少警力在這種巡邏的勤務上，把一些勤務刪掉，多安排一些人在針對機車竊盜的勤務上。」坐在我身旁的王董開口了。       「可是金融線是分局長最重視的，因為之前發生好幾起的運鈔車或金融機構被搶的事件，所以才會安排這麼多人在金融線的巡邏上。」主管回答。       「學長我覺得：：：。」我向坐在身旁的王董獻計。       王董用下巴指指主管，意思是叫我自己向主管說。       「你幫我說啦。」       「不要，要說自己說。」       「我不敢啦！」一向天不怕地不怕的小雯子竟然怯場了。       「有什麼好怕的，有話就說呀。」       「學妹說她有意見。」突然王董大聲的冒出這句話，所有的學長都轉過頭來看我，當然包括主管。       在派出所裡除了煮飯的阿姨及送公文的許姊外就我一個女生，所以學長都不叫我的名字而稱呼我為學妹。       「天呀，我會被王董害死，這下我不說也不行了。」我在心中OS.。       「學妹有意見嗎？說來聽聽。」主管說。於是我只好在所有從警經驗比我老到多了的學長面前，提出我個人一點小小的看法。       「我覺得我們可以針對機車竊盜組成一個五到十人的小組，專門擔服為預防機車竊盜設計的勤務，勤務由他們自己去安排，看他們是要巡邏或守望或順風查抄，如果要貼預防犯罪宣導單也由他們自己去貼。」這是我在學校學到的一種稱為「問題導向的解決方法」的勤務方式。       「他們也可以自己想一些新的勤務，像我覺得我們可以開一台廣播車，沿著機車失竊數最多的員山路、連城路、新生街沿路廣播，請民眾隨時注意自己的機車，像我看垃圾車來的時候也都有廣播呀。」我說到這裡，所有的學長都笑了，害我覺得自己好呆。       「不要笑啦，我覺得學妹的方法還不錯呀。」主管人真善良。       「那我們的廣播內容要說什麼呢？」主管又問了一句。       「我們可以廣播，各位民眾大家好，我們是員山派出所的員警，最近轄區裡機車失竊案件眾多，請民眾隨時注意自己的機車，諸如此類的。」       「如果要派一組人專門擔服機車竊盜的勤務恐怕有點困難，最近的勤務太多了。」主管說。       「平頭，我們可以弄到一台廣播車嗎？」主管問許錦永學長。       「天呀，主管該不會是認真的吧！他真的要試我提的方法嗎？」小雯子心想。       「我看看。」平頭學長回答。       主管接著又問其他的學長。       「方仁你有什麼辦法嗎？」主管問方仁學長。       「我覺得我們可以穿便衣做徒步巡邏，像之前菜市場發生民眾的皮包被搶的案件，我們就有試過這個方法。我覺得騎機車巡邏，如果有人在偷車，機車開過去不容易察覺，徒步巡邏比較容易發現。」方仁學長說。       主管接著又問了幾位學長，不過仍然沒有得出什麼具體的解決辦法，勤教就結束了。       在王董的促成之下，小雯子在所有的學長面前提出了自己或許不太成熟的一點看法，這還真是實習中一次蠻特別的經驗。

魯迅的作品，一向以深刻獨到、發人深省出名，這一篇短篇小說–藥當然也不例外。       藥，是一篇極寫人性弱點與窮人無奈的小說。       話說華老栓是一家小店的主人，他和華大媽的兒子，不幸得了癆病，在群醫束手無策的情況之下，只好求助於密醫(不，無寧說是庸醫)，買了一個人人聞之色變的「人肉饅頭」，經過處理後，拿給小栓吃，可憐的小栓在吃下後，不但病情沒有好轉或改善，反而一病不起，最後，竟至一命嗚呼哀哉！       在文章裡面，極寫人性的可愛與可惡。可愛的是華老栓夫婦的愚蠢(其實是一種發自內心的愛子心切)，才會不分青紅皂白的，做出讓兒子試吃人肉饅頭的下策，這是一種深層的痛苦決定，也是一種生死交關的無奈選擇，我們想：這對夫婦可能已經走到窮途末路了，才會忍心以自己的兒子當做「實驗品」，這是一種身為窮家父母的無奈；我想，他們一定已經試過各種辦法，也想不出更好的方法可以救自己的兒子了。       這是這對夫婦的可愛之處，我從這兒看到了人性的美善。       可惡的是，如「渾身黑色」的人之流，他們是認錢不認人，殺人不眨眼的無惡不做之徒，在他們的心目中，只有錢財，只有謀財害命，再有，就是一句句言不由衷的「包好，包好」的場面話，然後，是一個個無所不用其極的欺騙手段，最後，是落得人財兩失的下場。       這篇短篇小說，寫盡了人性的可惡面目。       眾所週知的，魯迅是民國初年，我國有數的小說名家，他淺詞用字之精準、深刻，早已受到世人肯定，讀了魯迅的這一篇作品，我感到極為震撼，因為我看到了一個窮苦人家的悲哀。西方的著名哲學家尼采說過：「受苦的人，沒有悲觀的權力。」我也要說：「窮苦的人家，沒有生病的權力。」       我們知道，有許多外勞在臺灣工作，他們時常偷偷地把成藥寄回家，給生病的家人吃，這在我們看起來，是非常不可思議的事，但是，因為我曾經在民國八十五年到過菲律賓，從那兒回來後，我的結論是：「在菲律賓看病、取藥和住院是很昂貴的事，所以，窮人幾乎都不『敢』生病。」       但是，故事中的「壞人」才不管你這一套，他們不管「人肉饅頭」能不能真的治病(也許，「人肉饅頭能治病」，也是他們放出來的風聲，故意搞的噱頭也說不定)，只管自己是否有利可圖？自己是否有源源不絕的「新鮮人肉來源」(聽了就讓人毛骨悚然)，人心如此，我們又有甚麼話好說呢？       從魯迅先生的小說中，我學到了對人應有的、最起碼的尊重；還有，當一個人天不怕、地不怕，鋌而走險、只想豁出去的時候，也往往是人性最終極、最深層、最激烈的反應了。       讀魯迅先生的小說，可以使人更有智慧，更懂得思考，於此，又可以得到一個有力的證明。