太武「海印寺」、後浦「靈濟寺」、頂蘭「金剛寺」是浯邑金門的三大名剎，生民信眾的信仰禮敬中心，軍管期間，海印、金剛位於軍事重地，守護森嚴的太武山區，每年除特定日期(大多是農曆正月初九至元宵)外，幾與外界隔絕，鄉親想親霑佛喜，親沐佛恩而不可得。       民國六十三年新春，在佛界大菩薩陳卓凡先生與「也好姑」出面主邀，王秉垣與傅永成大德的熱心連繫，一群平日參與、贊助、推動弘法活動的十方大德，齊集廟貌重光後的中蘭宮│「象山金剛寺」，計有名宿顏天淵、顏西林、林克巖、馬根秋，單位首長李金塔伉儷、李智中、石炳炎、許丕華、許績永、汪載棣、王天義、陳清添、李怡來、黃國泰與唐敏橋，另有李中雄與歐陽晚池，當時都是地區推動公益活動的熱心人士，大家虔誠禮敬，並聆聽「也好姑」的心中宏願：「終生弘揚佛法，催生金門火化場與靈骨塔、推廣良風美俗。」在座人士咸表贊同。

難得好天氣 當然要出門走走        擺脫慵懶的心情        享受        陽光灑下的溫暖               花朵爭艷的模樣        在        天空與花兒之間        感受夏天的氣息        『夏天』就是讓人想與花為伍       和花兒談一場戀愛囉       

述美國小附設幼稚班的教學，到底要教給孩子那些東西呢？這是我到述美國小時，對自己提出的問題。       除了生活自理能力的養成、充實幼生的生活經驗、建立良好的人際關係、加強環保的教育之外，國小附設的幼稚班，最大的益處就是可以落實「幼小銜接教學」。這就是我在述美附幼教學計畫的重點之一！       在觀察過述美國小的學習環境後，先做好初步的教學規劃；實際進行教學活動後，再逐步修正不適當的計畫；最後，讓幼生有一個完整的學習歷程，並讓他們與一年級進行「幼小混班教學」，做為上小學前的歷練。       提到「幼小混班教學」，真的要謝謝學校的行政單位；由於他們的支持與配合，使得幼稚班的學生獲益良多，也減輕了他們即將升上一年級的心理壓力。       這次的混班教學是如何進行的呢？為了不耽誤一年級的課程，為了讓幼生能體認小學的課程，我和教學組長、一年級導師協商後，便安排了「生活」課程。       在我的構想中，混班教學必須兼顧生活課程的教學目標和幼生的教學目標；必須適合幼生學習，又不偏離一年級課程的教學活動。短短的兩節課，一年級的學生要盡到的責任：學習生活課程內容、帶領幼生參與作息、指導幼生閱讀，還得充當幼生的輔導員。短短的兩節課，必須讓幼生了解一些事情：小學生的教學環境、小學生的課程內容、小學生的作息，學習與大一點的孩子互動！       在上課前，我先讓幼生參觀一年級的教室及活動領域；再徵詢小一學生，依其意願，認領幼生；然後由小一生帶領幼生自由參觀、自由活動；先培養彼此的感情，為上課後的座位安排預留伏筆。       如何讓幼生深刻地體認小學的課程？只有實際去參與，才能擁有真實的經驗！第一步必須捨棄在教室後面排排坐的方式。我請小一學生帶著自己認領的幼生，到視聽教室找位子；讓他們彼此挨坐、看同一本書。接下來，課程就要開始進行了。       聽著班長喊口令，帶著忐忑與欣喜的心情，我要開始進行這兩節課，努力達成教學目標。今天的課程內容是「利用水資源」。在引起動機時，先讓孩子先討論主題─「水龍頭的水」，然後讓他們經由思索，說出水的來源。孩子一面說，老師一面在黑板上圖示，將他們的想法完整的畫出來，如此水的循環便呈現在黑板上了。當學生了解水的循環之後，再捧出與水相關的書籍，請小一的學生挑一本順眼的，帶著自己所認領的幼生，各自找到適當的地方，為幼生介紹手上的書，並容許與其他組交流。       下課鐘響！第一堂課結束了。他們有十分鐘的時間，可以自由發展自己的互動方式。讓他們去吧！我並沒有盯著他們，很愉悅地回辦公室，腦中盤旋的是他們彼此「mach」的畫面。嗯！應該、不用、過於替他們操心吧？       鐘又響了。上課囉！小一生自動招呼幼生進教室。我開始驗收小成果。看到每個人都各就各位了，我說：「哈哈！我要讚許一下小一的學生，你們真真是厲害的小導遊呀！二話不說就來上課。」接著提問：「如何『利用水資源』呢？除了課本提過的，孩子們稍早前發表過的，應該還有許許多多的答案才對！」我讓孩子輪流上台來畫出他們的答案，讓留在座位上的孩子猜一一猜。大部分的圖象是：馬桶、洗澡、洗頭、澆水：：：等，這些是大家在生活中的共同經驗；也有人畫出不一樣的，例如風車。「猜得到它的用途嗎？」我問。「發電！」「輾磨！」：：：這可難不倒孩子們！接著，我提醒一年級的孩子，下一次生活課要製作水車做實驗，記得要把材料帶來。最後，我還用一些時間，回答了孩子們提出或沒有提出的疑問。       又到了下課時間，喊口令是由幼生班長柏諭來執行，面對小一的大孩子和所有的幼生，柏諭一點都不馬虎唷！表現得很正點。我們用律動的方式結束第二堂課。幼生們很流暢地走他們的餐廳吃午飯；在平日，他們原本就做得很好。       不過，班上的小鏡子並沒有馬上進餐廳，卻一直跟著我的屁股後頭跑。小鏡子想知道什麼時候可以再和小一的學生一起上課；原來，他和小一的學生，已建立了孩童世界的友誼。我向小鏡子說抱歉，必須徵詢小學部導師、任課老師的意見，還要看看有沒有時間可以再安排一次！由於沒有立即而肯定的答案，小鏡子微感失望。我答應小鏡子在吃完午飯後，帶他們散步散步，看看國小的哥哥姐姐們！       我很想了解，那兩堂課之間的十分鐘休息時間，孩子們是如何互動的？為何幼生思思念念，一直想再上一次課？甚至期待每星期二，都會再與小一上兩堂「生活課」。只要聽到鐘聲響，便會問：「我們要出發了嗎？」有人還會興致勃勃地說：「嗯哼，先把教室打掃乾淨，再說吧！」       進行「幼小混班教學」，原本只是一個想法，試著在校務會議中提出，卻獲得校長的支持，並安排在學期末。為了不耽擱小一的課程，所以只有短短的二節課。這兩節課讓幼生建立了與小一學生共處的學習模式，成果是正面的。希望這次的經驗，對下一次的「幼小混班教學」具有參考價值，也希望類似的教學計晝會讓孩子們的學習更美滿！

話說眾村民齊聚「奎山宮」，欲恭請主祀的「池王爺」降駕，為村民釋疑解惑，小小宮廟早已被村民，擠得水洩不通，「池王爺」的乩身「局仔」，早已坐定在案桌旁的那張「椅條」，祗見摺好的紙錢焚燒起，「 　金鼓」發出：咚、咚、鏘的鼓鑼聲，重覆又重覆的響起，老大「九叔公仔」燃點三柱清香，跪拜恭請「池王爺」降駕，坐定的乩身「局仔」，開始哈欠連連，頭部左右搖擺，身體不自主的晃動，且動作越來越大，最後由「椅條」躍起，走向案桌，雙手置伏桌面，池王爺已然降駕，開啟金口，一旁「聽字」的桌頭，神情專注地豎起雙耳，仔細聆聽神諭，原本喧鬧吵雜的眾村民，皆默契十足自動禁聲，而「池王爺」對近日村莊連接發生「發爐」，燃香呈「９」字型，芋田裡憑空長出一株盛開的蓮花，及書顛反常，竟在宮內留詩等懸奇異像，「王爺」早已了然於胸，首先開示的是珠砂筆在金紙上，寫出：「吉兆莫慌」四個字，其二金口示下：「今晚問題可解」等語，顯見「池王爺」威靈顯赫，一切問題均在祂的掌握之中，說完隨即退駕，而多數村民得知「吉兆」，及今晚問題可解，莫不暫放忐忑不安的心，然尚有極少數較鐵齒村民，心中仍然狐疑，「咁有影」留著問號離場。入夜接近十二點，村民算準潮汐，「挨罾」及「鏟蠔」村人，已陸續「落海」幹活，彼等循蠔路途經「西宮口」海棚的「土糜窟」(地名)，卻聽到不可思議的聲音，若說一人聽到，極可是潮水聲或聽錯了，然問題是不分男女老少，皆能清晰感受，聽到嬰兒發出：「嗯啊」、「嗯啊」的聲音，且是那麼真確，試問，那有三更半夜，漆黑的大海會有小嬰兒走動，且依稚嫩的聲音判斷，嬰兒應尚未斷奶，亦不可能有如此狠心的媽媽，入夜還帶著子女來「僩海風」，但是眾人皆聽到了，嬰兒聲絕不會有假。而村民碰到如此離奇玄異的事，直接反應是心裡發毛，起「雞母皮」，咸認睹到「歹物」，祗能草草收拾網具，回家避禍，翌日村民議論沸騰，有二三位膽壯的男丁，結伴「落海」探察嬰兒聲音的來源，抵達「土糜窟」地界，並未發現特殊的異狀，現場僅瞧見一支約二丈以上，大人環抱般粗的樟木，原本壯漢欲合力將樟木抬回，惟浸泡海水重量加重，祗得放棄，正當眾人離去數步後，「嗯啊」、「嗯啊」的嬰兒聲又起，且是由樟木中發出，此時即使是大白天，加數名壯漢，對於突如其來的驚悚畫面，莫不「唉爸叫母」拔腿逃離，回到村莊後，面色還是「青筍筍」，趕忙將所見所聞，稟明「老大」九叔公仔，經仲裁後還是入宮內，二度請「池王爺」降駕釋疑，此番示諭，不再暗藏玄機，而是清楚明白直接點示：村莊之「吉兆」已定，「三太子」已從大陸內地，藉由樟木渡海，決將入籍「奎山宮」協力護祐鄉民，而農曆初七日起接連三天的「異象」，乃是「太子爺」所顯化，目的係告知村民，因農曆九月初九日，乃係「太子爺」之聖誕千秋日，另「池王爺」又示諭：立即入海恭迎「太子爺」所顯化的樟木，並擇吉日，將樟木打造「太子爺」金身，俾能安座奉祀。未久村人謹遵神諭，辦妥「太子爺」金身安座及一切儀式後，「太子爺」已然是一尊護祐鄉民的生力軍，舉凡村內嬰幼兒，半夜著驚媽媽哮，兼挫青屎等「小兒科」問題，均屬「太子爺」拿手強項，有祂在儼然是嬰幼兒的「守護神」，絕對庇祐嬰幼兒平安長大，由於神威顯赫，不出幾年「太子爺」的「契子」逐年倍增，著實令人稱羨，另值得一書的是民國三十八年，國軍退守金門，二岸兄弟「冤家」殺紅眼，「八二三」、「九三」等一長串不祥的數字中，藏著多少互轟對幹的砲彈，多少無辜百姓，輕者屋毀，重則人亡，說也奇怪，聽「阮三叔」追憶當年，說道烽火連天的日子，村莊雖有落彈，惟民眾卻鮮少有傷亡，這其中的關鍵，並非彼岸開砲失準頭，而是較有神緣的村民，瞧見「太子爺」顯靈，當對岸的砲彈飛臨村子上空時，經常看到有人祭出一個鋼圈發出鏘、鏘、鏘的聲音，將砲彈擊落於無人煙的村外，且天空中不時會出現一條紅色綵帶，發出唰、唰、唰的聲響，連帶將砲彈捲走，這難道是「太子爺」的法寶─「乾坤圈」與「紅錦綾」。細聽「三叔」精彩的敘述，「風」一ㄟ　聲擱謗二ㄟ「影」，好像真有那一回事，但：：：：倒底是那一位通靈的村民，有幸瞧見神明顯神通，答案竟是：「啊阮嘛係聽人講ㄟ啦」！       (下)

同事珮瑤送我一些秋葵的種子，我撒在金城的頂樓，成績不錯，發芽率很高，因為金城空間太小，所以我帶了一些回瓊林種，乾姐夫來，我遊說他帶去種種看，後來再問他的媳婦長得如何？她說因為公公沒有說，她和孩子在除草時誤以為是雜草除掉了，我直呼好可惜！       不過我們家的不管是種在金城或瓊林，都長得很好，現在常常可以欣賞它美麗的花容，黃色的花，花心是亮麗的紫色，既浪漫又迷人，隔幾天花謝了，綠色狹長的莢果，就在風中向我呼喚，我常清晨或黃昏去花間採摘，晚餐桌上就有鮮嫩的菜蔬，有時沾醬有時撒在湯裡，點點翠綠，漾在湯裡，讓人食指大動。       今年撒了很多辣椒的種子，所以長了很多小苗，三妹來了告訴她要吃辣椒自己動手種，便推銷她種種看，不過後來詢問她的成果如何，她說唸台大的女兒在網路上認養了兩隻兔子一黑一白，暑假帶回金門，院子成了牠們的窩，辣椒就這樣全成了小兔的窩邊草，被啃得來不及開花結果了。       我還是把多的帶回瓊林種，最近看它們開始開花，有的已有綠色細長的果莢，好玩的是竟然有長得像南瓜的辣椒哩！先生開口說那是好朋友送他的種子，我不經意的種下去，居然有了奇妙的收穫，前些日子金門技術學院(前高科大)江柏煒老師的研究人員來訪問我們的舊屋「紹軒居」，先生搶先推介我們的南瓜辣椒，小巧可愛的模樣，像小小號的南瓜哩！辣味如何？尚有待一探究竟，但先生看辣椒結的多，已準備要自己動手做辣椒醬，我可以拭目以待。       今年自己承辦的活動特別多，記得六月初，我竟因而引起火氣太大，幾十年未再痛的牙，抗議了，大嫂說聽說石蓮花可以治牙痛，我在金城和瓊林都種有石蓮花，於是常順手摘幾片放在嘴裡嚼食，吸它清涼的汁液；娘家大姐則說落地生根清涼退火有效，先生也覺得藥效不錯，我常用葉子外敷在臉頰，自己體驗也頗覺有效。       春天，我用插枝繁殖玫瑰，結果繁殖成功不少，最近好幾盆都分別有花苞，花開不斷，有紅有黃也有淺黃色，只是小小的苗就開花，但花朵不大，還值得研究，如何讓枝椏長得壯碩？開碩大的花。       樓下有一盆曇花，常因為忘了澆水而長不好，今年春天我利用假日分株，一共分種了三盆，居然都活了，曇花的花苞據說有潤喉滋肺的功能，期望今年能開花纍纍。       女兒曾和我一樣喜歡自然，有一回從瓊林帶了一株薄荷回來種，它的生命力旺盛，很快就適應了金城，鮮綠的葉茂密的長出了盆外，還常常越過其他的花盆，好像要去攀親帶戚一般，為了不影響其他的盆栽，只有修修剪剪了。       今年我的金城頂樓非常的熱鬧，先生買了一些玩具南瓜、小黃瓜、香菜的種子，碰上我對生命又有高度的興趣，於是分別撒了一些在花盆裡，接著冒出點點芽尖，讓我的心花朵朵開，先生更是找來竹子，細心的為我的瓜搭棚架，每天就看著那瓜苗的鬚隨著竹子往上攀爬，朵朵鮮黃色的花，開得好不奔放，只是卻不見瓜影，有一天在瓊林，我看南瓜的藤蔓有一朵花，好像被什麼遮住了，順手將它取下，過一會兒，大嫂在另一株南瓜上採了一朵花，倒蓋在另一朵花上，我驚奇的問：那是幹什麼？大嫂說南瓜要幫它授粉，否則瓜兒結不成，我才知道剛才把花取下是錯了；我好像上了寶貴的一課，難怪孔夫子說：吾不如老圃；於是回到金城，我也依樣畫葫蘆，現在有兩顆瓜天天在長大，啊！我成功了，先生說：其實用毛筆先在雄花沾花粉，再到雌花上去交配也可，就是要幫忙做好授粉的工作。       最近，下午下了班回到瓊林，我常會帶著魚飼料去池旁餵魚，看牠們快樂的搶食，在水面上跳躍，水花不時的噴著我，分享魚兒的生命活力，前幾天大嫂的女兒帶著先生、孩子回來避暑，在(930718)我和她的龍鳳胎一起餵，那個小男孩很執著，說他要餵橘色的那一隻，所以那魚游到那裡，他就跑到那裡，讀一顆天真的心，會給你一些不一樣的感覺哩！       有一天，晚上在瓊林，天空的星星特別的耀眼，記得外甥小義對星星也很有興趣，他想自己先研究，再帶著那一對唸幼稚園的雙胞胎觀賞星空，看北極星、看充滿故事的銀河，我則獨自發呆的望著星空，星星閃閃的光芒，吸引著我的目光，耳邊則是盈耳的哇鳴，鄉村的夜是如此的豐富而生動！金門那清涼的風，是自然最大方的消暑良方，對那陣陣的微風，我有更多的想念和回憶，成長的歲月裡，我們一家曾經在風中共過許多的甜蜜，所以那一陣風對我是有許多的感情，不知道風是否也能打開它的記憶寶盒，讓我找回屬於自己的那一陣風？       我們家的百香果開始成熟了，但是最先知道的卻是小松鼠，大嫂說松鼠總是捷足先登，所以現在她都要搶先去巡視，看果的顏色有些轉變就要採下來，隔幾天就轉成紅色，那就可以切開品嚐了，我聽了卻暗自高興，我們的百香果是可以和松鼠共同分享的。       屋後有一株葡萄，先生說是巨蜂葡萄，不過到現在仍是綠綠的，我有試吃了幾顆，喜歡吃酸的我覺得口感不錯，但是，大嫂說白頭鶲比我們更機伶，即使我們罩了一層網，牠仍有本事鑽進去哩！不過，我仍是開心的，因為可以和白頭鶲分享葡萄的酸甜滋味。我覺得自己實在是很幸福，有這樣豐富的自然野趣可以體驗，清風心上輕輕的吹著，田園的生命在陽光裡熱情的茁長，青蛙、蟬鳴、鳥叫，頑皮的松鼠和我們毗鄰而居，我於是把這樣的珍寶獻出來，希望和有緣人一起來分享。       

法不孤起，遇緣方生；道豈獨行，應運則興。       浯邑在佛法弘揚傳播過程中，由於蓮友眾願感格，匯成一股熱流，旋於民國五十年初以通信方式「皈依」台北市「華蓮嚴社」方丈南亭上人；荷蒙慈悲傳承，開示挹注，並示囑為圖垂遠之計，勉以「弘法」須由肇建道場起。聆示之後，建苑之議既定，遂有善信許氏炮發心，自動獻以石路坑溝墘之耕地一起，供為建築佛堂之用；並由蓮友合集台幣一萬餘元；並於民國五十一年六月二十三日上午九時舉行「灑淨」、「破土」儀式，並禮請釋惟德法師主持灑淨，恭請縣長王玉白破土，金城鎮長石炳炎大德奠基，本以克難創造，採以義務勞動方式施工鳩建：曾因經費短絀而告停頓。青壯蓮友自動投入撿拾廢棄磚、石搬運行列，年老及少青蓮友拾以碎石子，供以拌水泥構築「樑柱」之用。在此值得一提的是，時逢「金門示範中心國校」之舊教室拆除重建，利用其廢礫填溝造地，拾其可用磚塊供為砌牆；大殿所舖地磚則是校舍屋頂之磚。愚公移山，精衛含石；積跬步而千里。此後，復蒙各方關注奧援，諸如建興木材行負責人黃欽堯先生，慨然貸予需用木材。       歷時一年殿苑慶成。南亭上人錫名「金蓮淨苑」，並親題賜匾。

(Ａ)有日傍晚，兒子在店門口拾獲一隻小小鳥，看牠振翅乏力，飛了就摔，甚為可憐！兒子將牠捧在手心裡，興奮地跑進屋內，把這等「大」事稟告大家，他爸看小鳥如此瘦弱．不堪一擊的模樣，也心生同情，且在兒子苦苦哀求之下，便同意讓鳥兒暫時住下，保管和飼養幾天。       隔日，兒子心繫鳥兒│急忙的趕到店內，看他的寶貝鳥兒，一心一意的愛牠．疼牠．餵食牠吃飼料，奈何鳥兒像不領情似的，無意啄食飼料，兒子還頗擔心的！我們告訴他：「鳥兒現在這樣子有很多原因，例如：鳥兒還太小，不太會吃飼料！或換了新環境不能適應！或者牠很想家人，所以顯得孤單寂寞！還是不喜歡這種飼料的口味：：：：：！」無奈兒子根本聽不進半個字，直跺腳的說：「那要怎麼辦？牠會餓死的！」他老爸開口：「明天我們一起去找個鳥巢，把牠帶去和同伴一起，這樣牠就可以自由自在，也不會餓死了！」       可是到底要去那裡找呢？這問題還頗棘手的！       兒子突然想起│他好像在屋後看過一個鳥巢，但不知還在不在？那就這麼說好明兒個去尋找一下，把牠「放生」吧！       努力找呀找！終於讓牠回家了，兒子依依不捨的盯著牠，眼光一點也沒移開過，我們硬把他拉回家來。這天他的心情一直悶悶不樂，直到晚上臨睡覺時，發覺他怪怪的，又撇見他的眼角像有淚水似的，我暫不動聲色，待他進房後再跟著進去，藉機了解和開導一下，只見他把棉被蓋過頭上，把整臉都矇住了，又隱約聽到窸窸窣窣的啜泣聲，我便依附在他的耳邊講些道理，希望他能明瞭！       我說：「鳥兒的離開，是自然的現象。牠能跟家人朋友在一起，我們應該為牠感到高興，怎可自私的強留住牠呢？況且我們也無法給牠十足的照顧和環境，唯有那樣，牠才能真正的自由快樂啊！」你說對不對？       走出房門之際，好像沒聽到什聲響了，我想他應該比較釋懷吧！再回個頭，兒子已把臉露出棉被外，呼呼大睡夢周公去了！但願這會兒他能是甜甜的夢，畢竟這只是他生命中短短的插曲，人生的一個過程罷了！       (Ｂ)近來，孩子們與同儕間流行養「楓葉鼠」當寵物，兒子們也不例外的各養了一隻，且和堂姊、堂哥們交互輪流照顧牠們。       自從「小寵物」到家作客那天起，兒子的心就又直繫楓葉鼠身上，不單一日看三回也不厭倦；且只要看到與「可愛楓葉鼠」有相關的事物，還不時會卯起來把玩，有時興高采烈到得意忘形，實在讓我看不下去，便喝令他們不准再碰「小可愛」，但孩子畢竟是孩子，常作態表達寵物對他們有多重要！還願用「條件」來交換飼養的權利及樂趣；我不知該鼓勵，抑是阻擋或任其自由發展，只好暫隨孩子們去作決定了。       這次，看他們照料起小可愛的模樣，儼然一副小大人的姿態；從舖陳木屑為楓葉鼠的床，活動空間．餵食飼料．補及水分．營養食品，到為牠們清理排泄物，更換已骯髒的木屑，再為其重新擦拭潔淨身體，亦要不時撫順牠們的毛髮；周而復始的重覆這些工作，且每隔兩三天，就要大肆整理寵物的環境；可這會兒兒子們卻一點也沒喊「累」耶？使我相當納悶│兒子這次竟如此的有恆心及毅力，去完成這等連我都嫌「煩」的工作呢？       又觀察了一陣子，兒子們倒還未出現類似以前「棄養」的情形來，每日依然很有耐心和愛心的為鼠兒鼠女們把屎把尿，且不厭其煩地一隻又一隻，加上鼠輩們繁殖力強，生產力更不落「人」後，每隔二個月左右，就會有一批「新生鼠」來報到呢！       就在半個月前，鼠爸辛勤的耕耘，而鼠媽也不負眾望，努力的產下數隻小生命來，我兒萬分的驚喜，猶如新手爸媽上路手忙腳亂的，還當起超級奶爸；每天放學進門的第一件事，就是照顧牠們．親自哺乳(幫忙餵食牛奶，補充鼠媽因生多胎，奶水恐不敷應付鼠寶寶！)無奈鼠媽可能因受到驚嚇之故，竟把自己的孩子給吃掉了！害吾兒傷心了好幾天！兒子們更不解何故？怎會有這種事發生？便到處尋求真正原因咧！       終在兒子的明察暗訪之下，才了解此乃「動物本能」！鼠媽可能因剛生產完害怕或生氣時，即會有反常行為；所以兒子就千叮萬囑│不可再去「偷看騷擾」楓葉鼠一家人了！否則將害鼠寶寶們，慘遭鼠媽的侵害活不成。哎！怎會這麼麻煩啊！孩子們反而比大人們更細心和專業，至少在這件事上是如此的。       現在想想，孩子們自發性的飼養寵物，應不是件壞事吧！只要先約定好「遊戲規則」來遵守，絕不三心二意隨便棄養牠們，且不要因為養了寵物，就讓生活秩序錯亂或影響別人作息，日常起居還是得按步就班來；如此不僅可以學習到對生命的尊重及認識生命的可貴，也能使孩子了解到「要怎麼收穫，就須怎麼栽！」的雙向對等心態，且培養孩子的責任感和正確價值觀的建立，最重要是讓孩子們，擁有一顆善良助人的心，所以其中好處還真不少，也不啻為一件好事呢！

足踏風火輪，左手持乾坤圈，右手握提紫焰蛇牙槍，英偉不凡的氣宇，祂是托塔天王「李靖」的三公子名喚「哪吒」、或稱之「哪吒三太子」，為「靈珠子」化身轉世，擁有斬妖除魔超強神力，輔佐周武王伐紂，功蹟受萬民敬仰樂道，故一般百姓暱稱其「太子爺」，或以其天命授封的官銜「中壇元帥」稱呼之，由於太子爺得道成聖後，威靈顯赫的神力，均能澤被蒼生，護祐鄉里，故浯島金門很多宮廟，均奉祀膜拜。本文即特別介紹一尊太子爺，不論英偉形貌，高 　的體型，可堪稱「金門第一」，該尊太子爺除了形貌稱奇外，更有一段特殊離奇的來歷。話說清朝光緒十九年，座落於浯島北海岸，濱海的「劉澳」小村落，村民信仰中心「奎山宮」肇建竣工，宮內主奉池王爺、保生大帝，及配祀金、朱、李、邢等王爺神明，均已奉祀定位妥適，期間亦幸得力於眾神明的神威護持，接連三年內，莊內鮮少遭內地股匪劫掠襲擾，且庇祐村民上山耕稼豐登，「落海」鏟蠔、魚撈，均能盈籃滿載，由於神明「興」，自然香火「旺」，村民為感謝神恩澤被，除了農曆六月十八日，池王爺聖誕日，作為主壇做醮外，其餘諸神王爺之聖誕千秋日，亦熱鬧「出社」酬謝，而村民對神明之虔敬，並非僅止於「佛誕日」，可由日常村民輪值宮內之燒香點火，所傳遞的「香火牌」，不及一年握把及毛筆寫的村民名字，就磨損變形，書寫的字跡更模糊難辨，顯見村人「拜」神之虔，「敬」神之誠，全在那塊香火牌中得到體現，所謂：「有燒香有保庇」。人與神的關係互為因果，人獲得神威護持，自然內心平安，當然工作更加勤奮，生活獲得改善亦屬必然，惟鄉民樸實純良，自力辛勤耕稼有成，絕不敢居功，一切成果均感謝神明的恩澤賜予，故拜神更勤快，舉香叩拜的次數增多，香爐由小型換中型，才承接得上，燒金紙的金爐亦然，顯見鄉民與宮廟的關係已緊密難分，而神明獲得偌大的香火供奉，必然「神」輕氣爽，在神界中，必然「神」氣得不得了，令同道稱羨不已。此言並非筆者胡謅瞎說，據鄉老「阮三叔」說道：渠年少時期，曾聽村內老輩提起，「奎山宮」建廟第三年的農曆九月初七日起，村莊接連發生數起離奇的事蹟，首先是宮內連續三天，插香的香爐，不時的「發爐」，初期是香燃燒一半，均倒彎呈阿拉伯數字的「９」字型，待燃燒至香尾時，會突然起火燃燒。其二玄奇是坐落於村外數里的「長仔兜」地名，由於地勢低窪，又有三口老古井，水源充足，附近之崎田素為村民「佈芋」，或插植甘蔗，然離奇的是芋田裡竟憑空長出一株蓮花，且盛開一朵紅白相間的花蕾夠神奇玄妙吧。緊接著是村內有一位落第書生，因飽讀詩書，不幸名落孫山，受不了打擊，竟然發瘋，平時瘋到脫衣脫褲、三餐無法自理，腹內所學的詩書，早已還給「孔子公」了，然農曆初八日午後，「 　書顛」卻著馬褂，一付盛裝打扮，獨自一人赴宮內，也非敬神燒香，祗見他老兄右手執一支炭筆，自顧在宮內粉牆上塗鴉，圍觀者莫不為其冒瀆神明的行徑，捏好幾把冷汗，惟眾人皆猜錯了，他並非塗鴉，更不是搗神明的蛋，他很嚴肅、很正經，他在寫詩，寫一首眾多「青暝牛」看不懂的詩，內容是：「靈珠二世出凡塵，手提紫焰蛇牙寶，腳踏金霞風火輪，豹皮囊內安天下，紅錦綾中福世民」。等三十五個大字，寫畢即換回書顛原形，依然脫衣脫褲，且看眾人指指點點圍觀，他老兄脫口來一句：「訐、看啥　 ，恁攏 　ㄟ」！眾人無端受辱，又哭笑不得，祗能以「去乎　 操著，憑嘸討ㄟ」，自認倒楣罷了。而小小的村莊，接連發生那麼多離奇，又很難解釋的事物，村民們莫不議論紛紛，各家的「解讀」更是莫衷一是，有人說：村內將出狀元。有人說：金門將出皇帝。有人說：　　ㄟ會寫詩，必帶誨氣，恐為瘟疫死人，或是苦旱，收成無著，正當全村傳得沸沸揚揚，喜憂難辯之際，最後祗得煩勞莊內，輩份最長的「老大」九叔公仔，出來仲裁，他老人家說道：萬項代誌，也嘟人，也嘟神，人力終有限，而神威無窮廣大，因此與其胡言亂猜，自己嚇自己，不如大家齊往宮內，祈求「池王爺」降駕開示，一切疑難困惑皆可解矣！(上)

○忐忑的澎湃       如果十年是一個成長的基數，要敲擊過去三個基數歲月的歷史，就是不斷的回憶與思維，這一些些的脈絡若離若近，若近若遠，有一點牽繫又好像毫無關聯，現在與過去之間就如此恍恍悠悠的晃蕩起來，就如把自己趕入歷史的空間，年輕時的激情浪漫，懷舊感傷，六十年代與九十年代的我互相牽動，與一番無邊無盡的聯想糾纏。       我撫著反芻的門，我有渴望，我想進入。       一段段的記憶，一曲曲迴旋，似曾相識正等待我與它擦身交會。       我不能忘記那段歲月│踔厲風發，高頻率的吶喊。       ○播植的夢       從小，對軍服就有一股嚮往。那股崇敬的心情是發生在我小學時後，每當我看到同學的姐姐穿著軍服在我們面前來去行走時，彷彿那股驕傲的神情就是我、那股不其然而起的澎湃血液就在我體內燃燒，形成一股巨大的傲流讓我翹首仰望。       這股期待就在我小小的想望裡潛伏，有一天，那套軍服會穿在我的身上。       民國六十年代，一群已經通過測驗考試雀躍活潑的女孩們走進了「金門電台」的大門。       電台、隱藏的很好，在一個山臂之內，進入裡面猶如進入一個鐵壁銅牆的大山洞，有著高頻率的發射網，設備齊全的錄音間與撥放室，唱片齊全的資料庫，二十四小時對著金門廈門的一道廣播系統就在此建立，靠山而鑿的房間雖然有著裝訂整修的天花板，仍然掩不住且沁著絲絲的水珠的寒涼，隨著濕潮滑溜的通道令人有進入世界另一個角落的錯覺迷思。       制服、鞋子、規定嚴格，一律軍服式的草綠，身著草綠服的十二個女孩、在覺知中英姿綽綽心情凜然，把短期間用不到的花衣服裙、高跟鞋、俏麗的裝飾打包在一旁。       十二位女兒身將穿插在各部隊單位中去做心戰的工作。       要經歷走一段不同的人生了，我想。       這一段人生、沒有荷槍、沒有行軍、沒有上戰場、無限的宇宙寬廣空間，就是我們的戰場，麥克風與喇叭，就是我們的槍，無形的廣播交織網就是我們行軍的路線。       台長，就像一隻捏緊我們的手，不任由我們鬆散，非要逼我們練到極限，即使是星期天，我們仍然要對著麥克風練新聞稿，他像在耕一畝田，要把田插最好的苗，長最好的秧綠。       酒、辣椒、刺激性食物，是我們的禁忌，每天吩咐廚房煮菊花茶或木耳，給我們潤喉，因為要廣播的音質就是我們的子彈，三個月裡，專門的指導教我們國語正音，每天到電台頂岩上調嗓子，就是要我們蓄積能量，這一股日日累積的能量正在體內燃燒。       新鮮感掩蓋了受訓的辛苦、興奮代替了不自由不能外出的束縛，對未來的期待給女孩們希望，刻劃未來與新生活的希望。       軍服上掛著準尉的官階，在自覺的英挺裡摻著好奇，軍事團體生活的奧秘就等著我去探就，在這沒有戰爭的時刻，我詛嚼著一杯咖啡溢出香味的興奮，因為我還聞不到戰、火、煙、硝，而一股激情讓我直面向前。       ○鋼鐵與柔情       包括大金門、小金門、大膽、三個主要的島嶼上都有播音站的配備，三個島五個點，大金門有金門廣播電臺、馬山播音站、古寧頭播音站、小金門有湖井頭播音站、再來就是大膽島上的播音站，而十二位播音女將就是要分配到這五個點上、三個月一輪，每個點每個人都輪得到，在這些草多於花的單位裡，我們這些花就更顯的稀奇尊貴，為枯燥鋼鐵般的軍旅生涯單位注入一點軟性的鮮活人物，我們是他們歡迎的工作夥伴。       每個單位裡都有播音官、情報官、機務官、他們學有專長，各個所司職務不同，他們下面還有兵員多個，各路來的英雄好漢，預官、士官、兵、等等俊俊醜醜、高高矮矮、奇奇怪怪、來處不同、背景不同、思想不同，二十幾個男丁只有兩個女兒兵，就因為十二個女孩都被分發到各個點去了，每個播音站也只能有兩名女播音員，使我們備覺受到照顧與呵護，所有單位上的準備作業，就是等著我們發聲，我們就是屬於整個播音站的中間靈魂不為過。       三班制日夜的輪，或許是白天，也許是晚上，年輕的身軀是不怕熬夜的失序，把上班當成是一種興趣，除去廣播，還有時事喊話播音，更需要插播放一些好聽的流行歌曲，這些曲子就是我們島上第一海岸線官兵，與對岸第一線守兵們最振奮的精神食糧，他們在枯燥無聊的守衛時刻，音樂是他們唯一不需被控制能自由吸取的醒劑，所以我們常常還會接受到點歌的要求咧，時時、輕音樂與搖滾夾雜，熱門與古典並行，為的是不想讓他們失望，當然也是順便放點人情做點交誼喔。       一個播音單位就像個大家庭，成員分子複雜，客家、台語、山東國語各顯鄉音，因為如此，才形成有趣的畫面，當然，年輕人最容易相處學習，也容易交上朋友，我就是那時候學會吉他。有些朋友影響一生，也因為如此，才形成以後人生際遇的不同。       際遇不同，人生風景也不同。       雖已經多年，仍抹不去的愁、苦、喜、樂。       ○憶的門鎖       鎖，一把鎖，正等著你去開啟。       看準了軍旅初航，無限的不同與新奇，正等待著去經歷，那就是我要的生活軌道。       規律、整齊、充實，本島外島游離遷息，每一次與不同人的工作搭配，人與人的交流，人與景的互通，人與物的對應，我們就像候鳥，三個月輪調一個地方，時時在走不同的景點，真可謂羨剎不少人。       時至今日，這一屆十二位的心戰女兵們，早一點的有的已是為人奶奶含飴弄孫，有的更是名牙醫師娘，有的移民國外，有的音訊杳杳毫無聯繫，歲月變遷，年去數十，回憶起來教人膽顫心驚，那是年少，爾今才覺頭髮已露絲絲微白。　　　       回憶，就像要撥去已塵封的老繭，一層一層的撥，血越流，越撥，不把它刨根挖淨，見到核心絕不罷手，甜美與苦痛，才是根屬所在。       眼前模糊過去清晰的一道裂縫等你去填補，這一片記憶並不完全沉沒，它一直停留在生命歲月中的某一個段落，時時會甦醒過來，撩撥著你越來越陳舊的面容而又越來越清楚的思維。　       很多的點點滴滴確實已在記憶裡迷失，很多的人物乍然又在潛意識裡，靜靜淺淺的微笑，蠱惑著你去翻騰，好像在說：不是它遺棄你，而是你遺棄它。       

「子著剖腹生，爐著用錢買」─「剖肚生」並非真的要剖腹生產，而是指親生子女，因為骨肉之情，出至天性，真心實意，全然流露，故而有人說：「千萬買無親生子」。而香爐也是要花錢去買，才能得到真正的庇佑，至於借來或贈送的香爐，也許就不靈驗。       「飼子無論飯，飼父母在數頓」─父母養兒育女，可說傾注心血，不捨晝夜，而且「望子成龍，望女成鳳」，從不論計付出多少，更無人去記帳算錢，然而一旦父母年老體衰，交由子女輪流奉養，則昔日養育之恩，早已拋向九霄，而是在倒數饅頭，恨不得早點推給他家，父母推燥居溼，勞碌一生，晚年竟是如此淒涼，全無尊嚴，真是情何以堪！       「親子親兒，不值口袋三百錢」─養兒防老，似乎遭到質疑，即使親生兒子，也不可靠，伸手向子女要錢，還不如身邊有點積蓄，來得方便穩當。       「前生一粒土豆，卡好死後拜豬頭」─生前的奉養應重於死後的祭拜，有些人於父母在世時，不知及時行孝，甚至不聞不問，死後才大肆鋪張，壯盛的出殯行列，豐厚的祭品擺設，兩相對比，實為一大諷刺。       「上壹著下卡順勢，下壹著上卡吊目」─父母對子女，真是費盡心思，無怨無悔，且心甘情願，不求回報，就像「江水順流而下」那麼地自然，難怪今日的父母，皆被稱為孝「子」，子女要求什麼，可說有求必應。他日反哺之時，可不如此，就像「抬頭仰望」那麼地費力，那樣地不自然。       「寵貓上灶，寵子不孝」─寵愛子女，乃人之常情，亦是天性使然，然而過度寵愛，往往適得其反，貓被寵後，即敢上灶偷食，子受寵後，反而不知孝道，這可能是恃寵而驕，不知分寸，不能深切體會飼主或父母之用心，足見適度處罰，有其必要。       「常罵呣驚，常打　 疼」─古人即已體會管教子女，光靠打罵，似乎不足，打罵太多，導致麻木，已無成效可言，還是要兼顧身教與言教。       「也著糜，也著箠」─對待子女，既要養，也要教，不可放任。三字經云；「養不教，父之過」。       「餓雞無惜箠，餓人無惜面皮」─以前農村社會，家家戶戶都有養雞，但很少飼養，大多任其四處覓食，一旦覓食不著，常會偷食鄰家穀物，即使他人持棍趕牠鞭牠，為了果腹，似乎也不顧惜。人亦如此，當飢腸轆轆、餓得發昏之際，往往不顧面子，寡廉鮮恥，毫不在乎。       「媒人嘴，糊累累」、「媒人嘴，笳犁行，無翻不成」─為了促成姻緣，不擇手段，說話經常翻來覆去，甚至信口開河，換言之，媒人婆仔說的話，最不可靠，不能全信。       「父戴(裝)土，母戴糞，生子無ㄈㄣ ㄊㄨㄣ」─父母滿腹糞土，不明事理，如何教出好子女，足見父母身教的影響，家庭教育的重要，難怪有人說：「龍生龍，鳳生鳳，老鼠天生會打洞」。       「一歲生張，百歲著老」─弗洛伊德說：「六歲以前，人格定型」，幼時的人格態度、行為習慣，一旦定型，到老不變，真是「江山易改，本性難移」。       「天變一時，人變無疑」─天有不測風雲，變化之大，難以捉摸，人情似紙張張薄，有人翻臉無情，翻臉比翻書還快。       「好的沒咱份，壞的相尊存」─知心之交，應有福同享，有難同當，但往往有些人物，在某些情況，好事來到，自己獨享，壞事臨頭，找你商量，共同承受。       「老骨硬空空，老皮 　過風」─人老未必體衰，有人仍然矍鑠，骨架硬朗，不畏風寒，老當益壯，老而彌堅。       「差豬差狗，不值自己走」─「求人如吞三寸劍，靠人如上九重天」，想要差遣別人，即使至親好友，體貼入微，仍不如自己跑腿；另一層意思是最好自己有手有腳，會走會跑，凡事自己去辦，較能順心愜意。       「三歲敖力歕吹，四歲尖母螺」─人在三歲時是最愛哭的階段，哭聲就像在吹嗩吶一樣，但是到了四歲時，嘴巴又像尖母螺一般，表示哭聲大減。       「六月蛤，開嘴臭」─比喻說話沒一句好話，須知「口出好話，如吐蓮花；口出惡言，如吐毒蛇。」「良言一語三冬暖，惡語傷人六月寒」，「話多不如話少，話少不如話好」，由此觀之，說好話，值得提倡。       「餓過更，飽傷脾」─飢餓過度，錯過時機，反而沒胃口，一旦暴飲暴食，反而傷脾，過與不及，皆會傷身，定時定量，才是養生之道。       記得年幼時，我的太師母常來寒舍，與母聊天之際，出口即是俗語，可惜當年不知是寶，今已無法追補，實為憾事。盼望對此有興趣的鄉親，常去拜會年長一輩，也許可以挖掘不少的俗語瑰寶。       (下)

「今天有人跟我求婚耶！」我故做苦惱地對著剛下班的老爺說。       「噢！那││恭喜囉！叫他要快點，要不然妳就老了」老爺說，一臉的想把我這「燙手山芋」快快甩掉的表情。       「啍！人家他說『一點點老沒有關係』！」我得意地說。       「真是受不了：：：：」       以上的「把戲」，每隔些天就會在我家上演。       「大美女妳要嫁給我嗎？」向我求婚的人就是我那五歲的小兒子。我不知道他哪兒學來這句話，「動不動」就向我求婚，而且表情認真語氣肯定，並且不嫌我老、不管我胖、不論我美不美，不但甜言蜜語外加溫柔親親還有深情擁抱。噢！有個男人這麼愛我，我太幸福了！所以我「動不動」就向咱家老爺「現」一下我所受的「榮寵」，他雖不以為然但也配合「演出」，這倒成了一種家庭樂趣了。       說起求婚這事可是「一本多綱」得靠每個人「各自表述」，沒有標準的「操作手則」。至於咱家當年那一「本」；嗯！因為咱家老爺怎麼也不肯承認曾跟我求過婚(他一直堅稱自己是「被俘」的)，既然年久無法「舉證」那在此就不說了。       我曾問過阿嬤：「當年阿公怎麼跟妳求婚的？」       「成婚前連對方生成是圓還是扁都不知道，求什麼婚？」宣統元年出生的阿嬤說出的答案讓我匪夷所思。       「阿爸當年跟妳求婚時說些什麼？」我問阿母，阿母是民國二十五年出生的應該比較「進步」些吧！       「婚姻是父母做主，若要『做親』是父母叫媒人婆來『講』就好了，免自己講啦！」阿母的答案讓我大失所望。       「俺丈(姨丈)說什麼嘛？」我找表姨媽問。       「恁丈擔一擔粗桶(水肥)去澆蕃薯，嬸婆祖叫我去甲看，我遠遠看伊走過去，走路擱大步、大步，應該是沒擺腳便遂(跛腳或殘障)；誰知，成親隔日透早起來才發現伊巧龜(駝背)，可是嫁都嫁了反悔嘛不赴(來不及了)」表姨媽是民國三十四年出生的，原以為應會有求婚「這一齣」的，誰知還是沒有我想像的浪漫情節(不過表姨媽夫妻倆相敬如賓恩愛和諧一直是鄰里欣羨的對象)。       「你咁有甲伊講『請妳嫁我做某』嗎？」雖然細漢舅一直說：「忘記了！忘記了！」我仍纏著他問不停。       「我們相親過後，隔了些天就去後浦看電影，然後就問什麼時候去『風行』(城裡一家老字號專辦嫁妝的商行)買東西，那就是要結婚啦！哪還需要說那麼多！」細漢舅是四十一年次的，現在已是「阿公級」的了，懷裡抱著孫子，說起這事竟還會臉紅哩！       「那時他在小金門工作，一般人沒什麼事不會去小金門的；那天他休假，邀我去小金門玩，在碼頭『不小心』碰到他同事，沒想到他同事的小姨子的『大娘姑』又正好和我是我同事(金門還真是小，牽來牽去都有關係)，就這樣不到兩天，好像半個『金門山』就都知道我們正在『走』(交往)，那年代一個女孩子和男孩子『走』後(公開交往過後)若沒有嫁他就會被議論得很難聽，所以根本不用求婚，我就好像非得嫁他不可了。」大姐是四年級後段生，和姐夫結婚二十年，婚姻生活幸福美好，提起這事話裡仍語帶嬌嗔。       喔！真是實在太不浪漫了！       「我告訴她要趕快結婚，要不然阮阿母豬槽飼的大豬已經飼甲要爆牙(意即豬隻已養得過老了)要去登記叫人來『掠』去  了」這是五十年次的哥當年向嫂求婚的內容？？？正是！       「所以當年妳嫂是因為那幾擔豬肉才趕快答應嫁給我的！」哥「得了便宜還賣乖」竟當著嫂的面口出謔語，嫂杏眼圓睜，一個抱枕立即砸過去，兩個人笑做一團，很甜蜜啦！       「他問我『陳』這個姓怎麼樣？好不好？我說『不錯啊，是大姓！』他就說『那妳要不要跟我一起姓？』這樣就算是求婚了！」堂姐說。五年五班的堂姐夫是公認的酷哥，沒想到連求婚詞也這麼酷！       「我們經過婚紗店櫥窗前，他問我什麼時候來拍婚紗照？這就算是求婚了！」同學阿欣說。       「買了房子，他媽媽說『入厝』要找人看日子，就順便連結婚日子一起看啦！他好像沒跟我求婚耶！」同事佩佩說。       咦？怎麼連五年級後段班的求婚也是這麼「實際」呢？那六年級生會不會浪漫一點？       「哪有？電視上那些把鑽戒藏在鮮花裡、在月光下屈膝、在公眾場合示愛的畫面畢竟是少數，看看就好別作夢啦！」去年才結婚的小如是六年五班的，她老公阿傑用的是「縣政府在舉辦集團結婚，我們去報名吧！」       看來，比較愛做「求婚夢」的好像是我唷！

五十年代，「金門戰鬥營」熱到不行，人氣已近引爆，為了參加，大家爭破頭，搶到名額有如中大獎，興高采烈喜翻天，爭相奔告，本來暑假辦兩期，增加到三期、四期，最多六期，仍然僧多粥少，到金門，像朝聖，什麼苦啊、累啊、曬啊、汗啊、渴啊都不計較。       來參加的大專同學高興，負責主辦的阿兵哥可辛苦了，連喘氣休息的時間都沒有，為了減輕軍方負擔，有一年我們遴選了十位金門既優秀又能幹，且能吃苦的男女青年擔任隊長，帶領大專同學活動，想不到得到的反應出奇的好，好到幾乎要發生危險的程度。       金門青年從小與阿兵哥一起成長，耳濡目染，潛移默化，軍服一穿，英挺俊逸，加上服務熱誠，和藹可親，這下子宛如天現異景，呂布周瑜重生，貂蟬小喬乍現，何止帥呆了，酷斃了，形成男男女女爭相親近示好的焦點，如果台金交通不是一直不方便恐怕早被搶走了。       這張照片是當年到太武公園，抓一個空隙留下的鏡頭，小辮子的文安妮，中間的李輝瓊、楊麗玉，墨鏡的白金山、楊立輝，城小的蔡老師與現在負責時報系發行部門的陳君贊，除了穿便服的最土之外，那一位不是六星級的帥哥美女，金門的小伙子，那一點輸人！

筆者求職記二篇惠蒙刊出，意外收到很多迴響；有多位長官當面關心與勉勵，也有以前的同事好友再三加油打氣；更有朋友直接問我是去什麼公司面試？說是要去罵那家公司。諸多的關懷鼓勵讓筆者深深感動與溫馨，滿心的謝忱無以銘表。       筆者近幾年頗著迷於極短篇；極短篇的特色乃在於它能夠讓讀者的情緒，隨著短短幾百字的內容高低起伏，並在最後得到一個與讀者原先所預期不相同的結果，撰寫求職記的起源，固然是因為筆者的一段求職經驗，但是學習極短篇的筆法與技巧，也是個人很重要的原始構思，因為這樣的故事實在是很標準的極短篇模式。       求職記完稿之後，我曾經在投寄與不投寄之間思考很久，第一個原因是自己覺得自己寫極短篇手法仍不熟諳之外，另一個原因則是個人承蒙石董提攜；我現在已有一個固定的工作，所以心裡很怕石董事長以為我不知感恩，大玩騎馬找馬的遊戲，而產生誤會。繼之一想；現實歸現實，文章歸文章，心想每天看金門副刊的讀者應該不多吧？       果然；求職記在金門副刊登出當天一早上班，就有同仁偷偷問我是不是想要另換工作了？當時我愣了一下，隨即告以：這僅僅是一篇習作，而且那段面試經驗只是以前的一段求職經驗，我個人也不會有一山看一山高的想法。接下來的幾天裡，我就接到多位長官、同事及親朋好友的勉勵與關懷，除了充滿內心的溫馨之外，更被金門日報副刊竟然擁有來自士農工商各階層的龐大讀者而驚訝。       這幾年裡個人看了很多極短篇；除了本土作家的極短篇之外，也包含了日本、美國、俄羅斯、義大利等翻譯國外作家的極短篇，其中將近八成的極短篇，它的結局，並且極大多數是故事中的主人翁在充滿驚愕與悲情，甚或是死亡來結束故事，這樣的對文章中的主角其實是很殘忍的。       因之；在我個人決定要學習極短篇的寫作方式之後，先給自己二個方向：故事的主角儘量以第一人稱的我來進行「說故事」給讀者聽，再來就是儘量以烏龍搞笑的橋段來作結局。以第一人稱來寫故事，其實是蠻偷機取巧的，因為對於極短篇技巧不純熟的人而言；用第一人稱的我來寫作容易多了，個人更希望讀者在看完文章時是會心一笑，甚或是看完之後莞爾笑之，然後得到放鬆精神或心靈的效果，藉以消除一天工作的疲勞或是繼續今天未完成的工作，這才是個人所期待奉獻的。至於故事中的真實性；已不是那麼重要了。

某一天，父親和三叔，在凌晨四點多趁著退潮的時候，拿起了挖沙蟲的尖鋤與竹簍，經過海防哨，繳交了漁民證後出海，於廣大的潮間帶，在微曦的曙光下挖掘著沙蟲，為下海捕魚的餌料預作準備著，然而，忙碌沒有多久，大概三十分鐘左右吧，忽然一陣槍聲大作，一串串火花飛舞，子彈迎著海面四處流竄著，受到驚嚇的父親趕忙蹲下身軀，幾近貼近海面，又趕快張眼四望，搜尋著三叔的下落，只見距離三、四十公尺處，遠遠傳來了三叔的哀嚎聲，心急如焚的父親，顧不得火炮仍在射擊，跑到三叔身旁，只見手、腳，肚子都有受傷的痕跡，鮮血直流，見此情景，父親毫不遲疑的抬起頭，挺起身在火網下跌跌撞撞的跑回岸邊，要求守軍停火，派員下去協助救援，並急送東沙醫院急救，算一算，總共中了七槍，肚破腸碎，現在三叔的命是撿回來了，可是吃不胖，手腳都不能擔負重物，而肚子裡裝的則是一段塑膠腸子；回想當時，由於守軍的疏忽，沒有通知漁、蚵民，禁止下海(每次的防護射擊都會通知和管制的)，而衛哨兵既然讓百姓下海了，又沒有向射擊人員盡告知之義務，所以才釀成這一令人遺憾的事件，父親、三叔的火海餘生，正是后豐的海戀之三。       就讀高中的時候，經常要求和父親一起下海捕魚，不管是坐單人的竹筏，或是坐四人的帆船，每到假日，總會和他們一起出海；利用竹筏釣魚時，所釣的是金門有名的石斑魚(通體粉紅色)，每次出海都要從吾村港口划著竹筏到水頭碼頭外側，有暗礁的海面上垂釣，父親為了讓我高興和學習，又特別為我準備了全付裝備，椅子、手划槳、滾筒釣具和蝦簍，讓我全程參與，當手划著槳時，心裡是興奮的，也充滿期待的，可是划沒多久，手就酸了，總偷懶停下來休息，讓父親獨自划槳前進，而父親總會利用時間，告訴我如何划槳較為節省體力，如何避開太淺的暗礁，以免發生意外，如何避開漲、退潮的高峰期，以免竹筏被潮流拉扯而下沈，如何垂釣等等，讓我在現實生活中體驗生活的甘與苦，也讓我在學習中成長，更在成長中學習著。       有一天，又近出海時間，可是父親卻身體不適，無法出海捕魚，在母親的要求下，父親勉為其難答應不出海去；看到這一情形，我便自告奮勇的告訴父親，讓我獨自出海捕魚去，起初父親堅不答應，在我的央求下，方勉強同意，那一天是我有生以來獨自出海的第一天，雖然有其他的叔伯們也在附近垂釣，但自己也告訴自己要小心謹慎以求安全，在依著父親的教導方法下，終於順利完成我的釣魚工作，猶記得那一天，共釣了大小十二隻的石斑魚，大概重達五、六斤，而順利返航，在近港口之前，遠遠望見一個人影，站在岸邊地勢較高的地方凝望著，待近靠海岸時，才發現原來是父親在倚望著我的安全歸來，父親告訴我，在我出海沒多久，他的一顆心也跟著糾結懸吊而擔心不已，所以一直在岸邊守候著，直到我安全歸來，這是慈父的心，也是后豐的海戀之四。       最後再說一則比較有驚無險，有趣而美好的后豐海戀吧！在我的記憶裡，當我還在孩提的時候，后豐港是沒有築堤防水的聚落，那時候，從村裡任何角落，都可以直接走向海埔地，只是時移勢轉，不知是海平面升高了，還是地層下陷了，漸漸的，潮水漲到村緣來了，尤其是大潮或是每年九月的漲九降，總是水臨屋下，令人膽膻心驚不己，終於在某年的九月，又是漲九降的時候，又碰上了大風雨，隱忍許久的海水，終於按捺不住，隨著漲潮的時候，排山倒海而來，一步步的進逼，一寸寸的升高，終至淹滿全村，記得那時候因為我家距離海面最近，只有一、二十公尺，海水都越過門檻，侵入天井，跑到後堂去了，全村真真正正，是名副其實的水鄉澤國，因為村子的建屋都是坐西向東，或坐東向西，互相對望，成南北走向的，而靠海坐西向東這排屋子後的空地上，則建滿了豬舍，飼養著豬隻，當海水來襲時，只見全村各家戶都總動員了起來，每戶都急著把自己養的豬隻移往高處，我家也不例外，在父親的帶領下，我和母親、大哥一起把淹得只剩一個頭，腳搭豬欄上，昂首哀鳴的豬一隻隻移往地勢較高的牛舍內，好不容易，雨停了，潮水退了，爸、媽忙著整理家當的時候，我和大哥就在天井裡玩著水，在把水淘到屋外去的時候，卻忽然發現了一條重達二斤的竹筴魚，在水中游來游去，最後的結果，是水清了，屋子也整理了，豬也趕回豬舍了，而魚也吃了，有點兒不可思議對吧！但那就是真實的生活；有鑑於此，政府終於撥款興建高近三公尺的防波堤，過了數年，仍無法完全阻擋海水的入侵，於是又加高了一公尺，直至民國八十幾年，才又整建成寬闊的防波堤，而該堤現在是居民休閒活動的好地方，傍晚的「后豐夕照」、「漁歌唱晚」和夜裡的「月華映海」已變成賞心悅目的勝景了，這是后豐與海的另一種戀情。       當然，后豐的海戀，尚有很多很多，例如隔壁的光照叔，在颱風天出海捕魚，如何與風浪搏鬥，安全返航的故事，又例如成松叔如何泅泳在大風浪裡，把纜繩斷裂，逐波漂浮的船隻駛回的故事等等，真的是多的不勝枚舉，而這些只是發生在我記憶所及的年代裡的一些故事，在后豐定居好幾百年的祖祖輩輩們，發生在他們身上與海有關的故事，相信一定更是多如牛毛，不可勝數，也更可歌可泣的吧！趁著商港施工整建的時候，趁著后豐的海還存在的時候，趁著個人年華即將老去的時候，也趁著記憶尚稱鮮明的時候，略作記敘，當作回憶，也為吾村及先民們的奮鬥，留一點歷史痕跡。       (下)       

對於捕捉食物的方式？也可從中辨識，如伯勞鳥，被視為金門小猛禽的牠，並非猛禽類，只因牠殘忍，一捉到獵物就不放，會模仿其他小型鳥類的叫聲，而引誘獵物上鉤，也曾見牠把小雨燕的巢給拆了，把裡頭的蛋、小鳥給吃了，連老鼠他都敢捉，更不用提其他小型鳥類了，這就是伯勞的行為特徵。       (三)顏色、條紋、圖樣       鳥類羽毛的顏色、配對方式，為重要辨識方式，尤其陸鳥更是色彩豐富，為識別的重點。像金門的褐翅鴉鵑和番鵑，這兩種鳥曾使許老師誤認褐翅鴉鵑為番鵑好一段時間，因而賞鳥人被騙了好幾次。許老師是一直誤認牠是番鵑後，連想都不想，看都不看的認定他就是番鵑，直到聽別的鳥友提起金門有從大陸飛來的褐翅鴉鵑後，才知誤認。牠們二者同屬杜鵑科，為堂兄弟關係，日前金門很多，其特徵為上背、翼為一致棕色，其餘全身為黑色，翅膀飛起來時，羽毛呈棕色，大小接近喜鵲樣，而番鵑金門較少。       水鳥中嘴巴有塊大紅色，有如紅蘿蔔樣的為裡海燕鷗，至於開始賞鳥後，需注意羽毛色澤，最好去認識一下翅膀張開與合收起來的位置，飛行時是怎樣，站立時是哪個位置，很多圖鑑上有明確說明，此非研究生物，但鳥類站和飛行時是不一樣的，需花些時間去了解、研究。       野外的特徵，一眼就可看出不一樣的地方。像花嘴鴨，現在金門非常多，變成了留鳥，金門何處有吃的，他很熟悉，因而改變以往的習慣，適應金門環境後就不離開了。       鳥兒身上有什麼？顏色如何分佈？眼、頭、胸、頸、背、腰、尾羽、爪：：：是長怎樣，可看圖鑑把它記下來，賞鳥多了，記多了，你就會認識愈多，身上有何特徵，器官的位置是必記的重點。       (四)特徵、棲息地、時間       棲息地指的是鳥兒常在哪兒出現的位置，某種鳥會停在樹上嗎？會停在樹梢?中間？底層？這影響很大。什麼時候看哪一種鳥？在什麼位置看到？這都能告訴你很多訊息，陸鳥、水鳥就是依棲息地的不同區分出來，像大杓鷸一定在海濱、湖泊、河岸出現，不會在樹上出現。高翹？也一定會出現在水邊，農田出現機率非常少，大部分在淺水處，牠的腳很長，對水的深淺要求不嚴格，故以長腳涉水。而花嘴鴨則會上岸吃高粱，環頸雉則在草叢地上行走。生物的演化，使各種生物間各自建立自己的生活領域，以避免食物和棲息所的競爭。       在野外賞鳥時，若能熟悉各種鳥類的棲息地和出現的時間，自然能很快的辨識出鳥類來，是過境鳥，是留鳥等等即可知一、二。       (五)叫聲       這是許老師自己覺得較弱的部份，各種鳥類各有不同的鳴叫音調，你要如學習言語般的多看多聽多接觸，才能有深刻的印象，以增加記憶。金門地勢平緩，如果在台灣深山樹林深處，你常只能聽到鳥鳴，就是見不著影，此時，只有靠聲音之辨識出是何種鳥了。但有一點需注意，如果我們前面提到的棕背伯勞會模仿小型鳥的鳴叫，如白頭翁的叫聲以誘獵物，當然模仿出的聲音，多少會有些變音或不及，只要你經驗豐富，當可很容易分辨出來。       以上為許老師提供的五種辨識鳥類要點，初學的我們聽的霧煞煞，我想最好的學習法就是多與老鳥們去賞鳥，從他們的經驗中，學習辨識方法，逐漸體會、深入、領悟，相信多接觸後，自己也會有一番新的領會出現。(下)

當年，金門有「海上長城」的美譽。喏，十萬陸海空勤大軍，加上黨政憲警和民眾自衛隊，不「海上長城」，也「海上長城」了。       更早，金門有海盜之患，堡壘式的建築如「得月樓」，應時出現。古寧頭一役後，金門成了「戰地」，所有的民房，必要時都是軍方和民防隊的碉堡。瞧，民國六十年左右新建的縣府辦公大樓的頂樓陽台，武裝得比「八達樓子」還壯美。那雄渾的槍垛子，像不像「萬里長城」的一角？妙透了，連「普天同慶」的牌樓也造得像槍垛，毗連著縣府，接龍成「長城上的長城」，呈現了縣府的戰鬥雄風。       這個建築造型，實在因時因地得宜。除了金門，恐找不到第二棟這樣造型的縣府大樓。我想，當年在這棟大樓裡辦公的人，一定曾為她感到無比的驕傲和光榮吧？       照片中的造型還在嗎？我多懷念！因為，那是一幅稀有的造型藝術，擺在金門，價值連城啦！

時間趁我不備，無情的在父親臉上劃下歲月皺痕，鬢角上的白髮似是檸檬的味道，令我鼻酸。看著躺在病床上的父親，眼眶裡像下了豪雨般，模糊的看不清，心痛的感覺真實得難耐。       護士送來午餐和水果西瓜，看著端在手上的水果，眼淚就濺出了堤防：：：       炎炎夏日，父親黑髮上的汗水映著烈陽，在西瓜田裡閃耀著，綿蜜蜜的西瓜不辜負父親的辛勞，長的好樣又甘甜，使力的撐大櫻桃般的小嘴，埋首在果肉中，幸福的感覺全然不覺夏季的悶熱。年稚的我老愛追著父親跑，他的腳步好大，他的一大步，似乎得讓我追趕個三天三夜，他也總是用那雙黝黑如樹般結實的雙手，摸摸我的頭，對我說著勤儉誠樸，說著似是孔子倫語的大道理，用他那厚實似可以扛下千擔重的肩膀，背著我，他不會什麼白雪公主、灰姑娘的童話，他只是說著古之聖人何以有成，勤者成而惰者衰啊！岳飛之盡忠，關雲長之忠義，我也聽得津津有味，常常就這樣，倚著父親如大床的背，打起酣來，父親啊!父親!往事歷歷如昨日啊!       「天者誠難測，神者誠難明」望著時間急速飛躍在父親的生命裡，那個在我心底如巨人般的父親，如今，髮蒼蒼、齒顫顫、行難穩、眠難安，而那個如父親影子般的小傢伙，如今，在何處：：：曾子說：「孝有三：孝尊親，其次不辱，其下能養。」而我在世上活了十九年，還不如曾子語中之下等人啊！父親啊！父親！生之大恩，養之大德，此生此世，竭其所能以報之！       拭去淚水，勤既能成，未來的日子，必自勉之！父親，祝您 早日康復！

終於卸下了高中生的身分。       從近年來的教改聲浪，到近日大學指定考試因敏督利颱風所造成的種種爭議，縱使新聞媒體大肆報導，社會各界強烈抨擊，但是影響最大的仍是我們這些考生。又有多少人真正在意過我們的想法，考慮到我們的感受，我想只有我們這些置身在「減輕學生負擔」口號下的莘莘學子感受最深。       我是第一屆國中基本學力測驗開始施行下的白老鼠，當年在完全搞不清楚的狀態下，只能盡力準備。雖然，我順利的進入金門高中就讀，但是我知道的是我的程度與台灣大多數高中生的程度相差甚大，就連校內同學的程度也參差不齊，相差懸殊。金門高中固然有優秀的師資，可是在一綱多本的教育政策下，師長們再怎麼努力，傾囊相授，我們所能學到的絕對不夠。程度好的同學，可以多閱讀許多其他的輔助教材，加深加廣，依舊有優異的表現。但苦的就是我們這些中等程度的同學，進退兩難的窘境，高中三年我過得很辛苦。       打從升上高一，繁雜的課業就逼得我喘不過氣來，我不是個聰明人，大都會地區的學生，可以尋求更多元的管道獲得補救，但我只能靠自己一點一滴的吸收。記得第一次段考的成績，只能用慘不能忍形容，我慌了！有一種心有餘而力不足的感覺，導師認定是我不用功，可是對於高中突如其來的大量課業，我真的不知所措。       心中暗暗決定，高二的我一定要跳脫這種繁亂的情況。我加倍認真，更用功努力，一路上小心翼翼、戰戰兢兢，深怕一個不小心又錯過了這年學習的機會。終於，我的成績有些許進步，然而高一時基礎的不紮實，使我沒辦法有更傑出的表現。       升高三的暑假，我告訴自己，我高中兩年的成績並不是很優異，所以必須比別人更珍惜這一年。從暑假開始，就強迫自己每天都要讀書，那怕是一點點也好，尤其在自己最弱的英文科上，更是不斷的加強。準備考試的過程，雖然辛苦，但為目標而努力，日子過得極充實。       考完學測，所面對的就是一連串的考驗與挑戰。我很幸運的經由推薦甄選通過台中師範第一階段的成績篩選，但是，後面的過程才真是膽戰心驚啊！       首先，必須準備學校所要的備審資料，自傳、讀書計畫、競賽成績、幹部表現，在短短的一個星期要準備這麼多的東西，我拚命的趕，蒐集各方面的資料，並利用電腦繪圖設計了精美的封面和豐富的內頁，還不忘在內容上一次又一次小心檢查，深怕遺漏了什麼，或是多寫了什麼。我一直到截止日的最後一刻，才到郵局寄出。接下來要面對的就是面試了，我所推甄的科系還加有「筆試」，這是大多數的學校科系所沒有的，因此，我在準備面試的過程中仍需要讀很多與課程相關的書，媽媽還透過以前任教過的學生，幫忙介紹了一名該科系的學姊，她給了我不少的建議和資料。終於到了要面試的日子，我跟母親千里迢迢的跑去台中，為了大應這場戰，我們還提前兩天到學校。學姊先帶我們看了學校的環境和考試的教室，隔天我們就在圖書館閱讀該科系的相關書籍，並請媽媽充當教授，模擬教授可能發問的各種情況。       考完了，筆試的申論題，都離我準備的不遠；面試教授的奇怪問題，也都還能夠順利應對。放榜了，我終於如願以償上了中師社教。       比起其他同學，我幸運很多，早早就上了大學，不需受到七月指定科目考試的折磨。看到了許多同學，在面臨指考前，除了認真準備考試，還需承受家庭壓力，甚至為了有更亮眼的表現，離鄉背井，去台灣上衝刺班，再加上自我的期許，實在苦不堪言。       前幾年高中開放教科書版本，不再只有從前國立編譯館一種版本，但這樣反而使我們在準備考試時困難度提升，就像一個無底洞，永遠都沒有讀完的一天，這就是減輕同學的負擔嗎？再看看整個升學的過程，多「元」入學，購買簡章、考試報名、選填志願、面試：：：等，都要花錢，設想家庭環境較差的學生該如何自處，這就是我們的教育環境嗎？       事實上，靠我一個人微薄的力量對任何事也無法有什麼改變，只是又看到如今社會對指定考試在颱風天硬是舉行沸沸騰騰的討論，有所感受，希望不管教育當局如何決定，請真正重視、尊重我們這些考生。

今年二月二十一日，曾寫「母親口中的俗語話」一文，在閩南語用字部分，承蒙許丕華、陳長慶、黃振良先生多方指導，方能成篇，在此深致謝忱。       「母親口中的俗語話」，顧名思義，這些俗語話，必須出自母親口中，且為母親所了解，並能靈活運用，絕非抄襲得來，以保持其傳統特色與韻味，因此，平日即抱持「守株待兔」的態度，只要母親不經意地脫口而出，我便欣喜若狂，如獲至寶，隨即記下，累積數則之後，茲再彙整成篇，一則分享鄉親，一則就教鄉賢。       記得孩童時期，每在吃飯不慎嗆到時，母親便會拉起我的小手，邊拍邊說：「一二三四，著加截無代誌」，因為吃飯嗆到，表示有歹代誌要發生，拍過之後，便會化為烏有。若無人可幫你拍，亦可自拍牆壁，口中說著：「打壁，無影跡」，也有化解惡運的功效。       每當眼皮跳的時候，母親便會用兩指輕拉眼皮，口中說著：「正(右」目剉，左目ㄕㄨㄚ(結束)，好事來，壞事ㄕㄨㄚ，觀音菩薩來翻撥」，唯恐眼皮跳動是不祥之兆，祈求菩薩協助化解。       若是長了針眼，母親便會拉起衣襟的一角，直觸針眼部位，反覆念著：「襟有尖，目沒針，：：：」，用此方法治療，不必就醫，即可自然痊癒，真是神奇。       萬一腳麻痺時，口中就要念著：「腳痺哥，腳痺嫂，無人摸，自己好」，隔了一陣，腳就不麻了。       吃飯時，怕小孩不守規矩，正餐草草了事，急著吃零食，母親便說：「呷甜呷鹹，會臭腳鼻黏」，以此嚇阻，孩子害怕生瘡，只好作罷，雖不合科學，但不失為另類的教育方式。「飯粒沒扒乾淨，會娶貓某、嫁貓尪」，小時深怕將來配偶是麻臉，總是吃得乾淨如洗。這與朱子治家格言「一粥一飯，當思來處不易」，陳之藩的祖母要求：「飯碗裡一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了」，有「異曲同工」之效。       母親俗語，以家庭方面居多，茲再逐一列出，「多子(或個)多業，少子(個)澀疊(快活)」─早年一般家庭大都清苦，養兒育女即成重大負擔，往往因為生太多養不起而送人撫養，即使勉強自己養育，也是苦不堪言，故而生少的人家，生活較為快活好過。       「有家就有業，無家卡澀疊」─結婚成家，傳宗接代，固然是人生歷程與傳統任務，但為此而疲於奔命，勞碌一生，反倒是單身貴族，無家拖累，一生逍遙。       「贅子餓死父，贅媳婦餓死大家(婆婆)」─「一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝」，人多互相依賴，或是推諉塞責，最後反而成空。本以為多子多孫多福氣，童稚時承歡膝前，長大後各自成家，無人理會，活活餓死，怎不令人唏噓。       「好子好    ，壞子不如無」─生養到優秀子女，父母臉上有光，以子為榮為貴；然而一旦生養到不好的子女，惹是生非，敗壞家聲，這類子女，寧缺勿濫。       「一某無人知，兩某見笑代」─娶一太太，夫妻二人，相處融洽，不會吵架，因而無聲無息，無人知曉，但若娶妻納妾，也許一山難容二虎，或爭風吃醋，或為其他細故，糾紛不斷，爭鬧不休，終致淪為左鄰右舍茶餘飯後的笑柄。       「要嫁人擔蔥賣菜，不嫁人相佮尪婿」─民法規定「一夫一妻制」，那是近代的事，以往一個男子三妻四妾，極其平常。一夫一妻，即使工作勞苦，生活困頓，但能同甘共苦，相愛一生，也是幸福美滿。但若數女共事一夫，即使錦衣玉食，一呼百諾，卻因丈夫非專屬，愛情須分享，也不見得事事稱心順意。       「娶某只忙一工，娶小姨著忙一世人」─古人辦理婚事，與今相仿，忙碌一天，約可了事；然而娶了小妾之後，若與大某水火不容，則後續糾紛，身為丈夫的，可能要花一輩子也處理不完。       「娶某大姊，卡好坐金交椅」─娶比自己年長的妻子也許因為成熟穩重，懂事體貼，照顧丈夫，無微不至，因而比較幸福。       「一年媳婦嬰，二年媳婦精」─剛進門的媳婦，宛如新生的嬰兒，純潔可愛，由於剛踏入一個新的環境，一切生疏，故而乖巧聽話，對公婆唯命是從；嫁入第二年後，一切進入狀況，熟悉老練，厲害似精。       「一年是媳婦，二年是師傅，三年是話堵」─承接上句，剛進門的媳婦，謹守分際，對公婆晨昏定省，百依百順。第二年已熟練一切，足可為師，不必公婆傳授指導。第三年是話堵，應是「堵話」之倒裝，大概是為了押韻，亦即不再凡事順從，而是據理爭辯，甚至反唇相譏。這二句應是站在婆婆的立場，似有嘲諷責備意味。       「不孝媳婦三頓燒，有孝女兒路里遙」─媳婦即使不孝，但基本的家務，仍不敢偷懶；料理三餐，應不成問題，然而女兒遠嫁夫家，鞭長莫及，即使孝順，也因路途迢遠，不能隨侍在側。       「呷甜甜，乎妳生後生(兒子)」「喝乾乾，乎妳生卵巴」─重男輕女，男尊女卑，自古已然，從婚禮喜宴中，可窺一斑，吃顆糖果，喝杯茶酒，也要回贈一句賀辭，但只祝生男，不賀生女，見到親友生男，則道「恭喜」；若是生女，僅說「也好」，男女之別，差若天壤。(上)

吾村后豐港位於金門本島西南隅，靠山面海，先民世代以農耕漁牧為生，海之於后豐港居民，既是休養生息的活水源頭，亦是令人敬畏生懼的地方，是一處令居民又愛又怨，戀戀不捨的地方；在那一片廣大的潮間帶裡棲息著魚、蝦、貝、螺、蟹、沙蟲與活化石──「鱟」等生物；潮間帶的最下緣，則是一片廣闊的蚵石養殖區，是居民賴以維生的根本所在。       而依季節之不同而捕的魚獲，更是琳瑯滿目，種類繁多，有鯊魚、魟魚、加網魚(俗稱白面啊)、花雕魚、沙梭、紅花魚、黃花魚，和夏天的石斑魚、冬天的龍紋鯊等魚類，不一而足；海之於后豐港，是年長居民謀生之所在，也是年輕孩子學習與嬉戲，充滿美好回憶的地方，情濃意切、難以割捨，記得在自己年少的時候，防區海禁還沒開始時，時常是三五成群，結伴於滿潮線的淺灘處學習游泳與戲水，既可消暑，又可練就討海人應備的基本功「泳技」，所謂「靠山吃山，靠海吃海」是也！       　　然而，時移勢遷，后豐將與海絕緣，午夜夢迴，總是輾轉反側，難以入寐，思之再三，唯有提筆敘一敘后豐居民與海的戀歌；不管是生與死、情與傷，聊抒胸臆，以解愁懷。       民國五十幾年的夏季某天，那是悲傷的一天，全村人的臉上充滿了哀傷和婉惜，而我的心中更充滿了悲意，但是，相較堂兄，我的傷悲則遠不及他的萬分之一，全村子的人，個個站在出海口的沙灘上，引頸企盼，而堂兄則站在海潮線，用他那一雙哭紅的眼睛，緊盯著遠方的竹筏，緊張、焦慮、無助全寫在臉上，完全無視於撲面而來的浪潮；遠處只見五、六個黑點，在水頭碼頭的外緣漸漸往港口這一方向駛來，時間一分一秒的過去，在近一個小時的等待中，真的讓人焦慮、難過萬分。       終於竹筏愈來愈近了，人群也跟著騷動起來，逐漸往海潮線靠攏，只見水忠叔的竹筏拖著另一艘竹筏，筏上躺著一個人，父親和其他的叔伯們則緊緊的跟在旁邊，此時在潮線的堂兄，再也壓抑不住心中的悲慟，也顧不得因風捲起的浪潮，一邊哭泣著，一邊急速的迎面向海裡走去，直到只剩下一個頭在水面為止，當竹筏靠近時，堂兄緊緊的拉著，口中呼叫著堂伯父的名字。一條生命就這樣走了，為了生活、為了家庭、身體不適的堂伯父，不顧違和的身體和因風而起的波濤，仍然出海作業捕魚，但是由於身體不適加上風浪又大，終因暈眩而致跌落海裡，待其他的叔伯前來相救時，為時已晚，終致淪為波臣；當時年紀尚輕的我，雖覺傷痛，但絕對無法體會頓失依靠的堂兄一家的感受的，爾今想來，不勝唏噓，這是后豐的海戀之一。       生活在海邊的人們，大概都知道，一條小型的漁船，大概最少要四個人一起下海工作才能分擔得宜，而順利進行捕魚作業，因為有的要掌舵，有的要搖槳與櫓，有的要有條理的施放釣繩與浮標，非大家通力合作，無法竟其功的，在民國五十幾年間，吾家也擁有一艘小船，由父親、舅父和其他的叔伯，一起擁有，一起工作；有一天父親他們依然在凌晨三點多起床整理釣具，加掛魚餌(海埔地挖的沙蟲，切成小塊當餌)，於凌晨五點多準時出海捕魚，相信也期待著今天是豐收的一天，雖然辛苦，但每一個人的臉上也都充滿著愉快的神情，欣然而往；對討海人和他們的子女而言，大概都了解當地的潮汐，漲潮和退潮，漁船出海和返航的時間；大概日近中午時分，喜歡玩水的我和其他小孩，隨著母親一起到沙灘上弄潮，等待父親和舅父他們返航，不久，漁船漸漸的靠岸了，母親和我們一起趨向前去，只見漁獲滿載，確實是豐收的一天，正當大家滿懷高興的時候，耳邊卻忽然聽到舅父痛苦呻吟的聲音，一聲接著一聲，真讓我們驚嚇住了，只見舅父斜靠船舷旁，一隻腳擱放在高處，腳掌及小腿腫漲的好大好大，母親驚問所以，父親邊攙扶舅父起身，邊告訴母親，舅父不小心被釣上來的魟魚尾部的刺刺到了，而魟魚刺是所有有毒的魚類中，最毒的一種，長輩們口耳相傳魚毒的順序是「一魟(魟魚)二虎(虎魚)三沙門(閩南語輕聲)四斑伍、五橡微、六竹甲：：：：」因毒性發作，腳部腫疼難忍，所以呻吟不停，之前雖然已用木板敲打腳底傷口處(使魚毒和血流出而消腫的土方之一)，但不會馬上痊癒，大概要經過好幾小時才會慢慢消腫，憂心的母親才鬆了口氣，協助父親把舅父扶到家裡休息，直到毒氣消退，腿部消腫為止，這是后豐海戀之二。       也是民國五十幾年間吧！那時候駐守在各地的海防部隊，都會不定期的舉行對海、空防護射擊，在射擊的時候，機槍掃射聲大作，炮聲隆隆，雖然嚇人，但好奇的孩子們，總會在睡夢被驚醒後，跑到高處，遠望海面，只見火舌四竄，火花點點，煞是好看，我想，在沒有什麼娛樂的五○年代，觀看火炮射擊，大概也是住在海邊的孩子，奢侈的享受之一吧！       (上)       

金馬地區自從民國四十五年七月十六日成立「戰地政務委員會」後，福建省政府所屬金門地區行政權責移交該會掌管，由戰地司令官兼任主任委員，政戰部主任兼秘書長，縣長由政委會官派任命，三者掌理地區一切軍政事務。         當時每逢國家慶典如：「一、二三自由日」、「三、二九青年節」、「十月十日國慶日」、「十月三十一日蔣公誕辰」、「十一月十二日國父誕辰」等，必召開慶祝大會或遊行活動，由政委會一聲令下，黨、政、軍、民、機關、社團、學校均須派員參加，由司令官親臨主持，聲勢浩大，動作一致，充份發揮愛國情操。       圖為民國六十一年國慶大會，假金門高中運動場擴大舉行，當天風和日麗，參加者各界代表及黨、政、軍、民、學生五千餘人，顯示出大團結的社會景象。         上圖為各界首長組成的主席團，上總統蔣公致敬電文，由周錫艷小姐宣讀情形。下圖為參加慶祝大會一角的各界代表，軍樂隊、旗鼓隊及呼口號神情，禮成後舉行大遊行。

憶       彷彿時光倒轉六年       兩個男孩還坐在六○一教室一隅       杰的期末評語約莫是       聰明活潑學習能力強課業運動表現均佳       與同學相處融洽是個人見人愛的好孩子       豪則是       溫文爾雅友愛同學學習認真有禮貌       是個貼心懂事的好孩子              悲       兩個好孩子       如果人生是齣戲       為何才登場就得謝幕       如果生命是花朵       為何含苞的花朵會折枝       兩個大男孩       來有時，去無時       花開有時，花落無時              傷       舞臺上你們就此轉身離去何其匆匆       留下空蕩蕩的戲臺       舞臺下家人聲嘶力竭呼喚叫喊       挽不回輸給大海的悲劇              慟       海岸線開放了，青春凋零了       管理裂縫出現了，兩個大男孩陷落了       愛化成了思念，化成了嗟歎

夏日乘坐飛梭穿越春季，來到冶焰的七月天，正式告別春日的和熙溫暖，轉換成一張花樣俏皮的臉孔，要與大地見面了！       夏日帶來令人雀躍的期盼─即各式色彩繽紛艷麗的冰品：冷飲：水果；種類太多，選擇反而有些無所適從；但對於不喜歡中規中矩吃一餐飯的人兒，卻是件滿高興的事。       記得在孩子們幼時，因需兼顧營養美味及健康的考量，故不能隨心所欲的飲用冰品；且每回帶孩子看醫生時，總會被「再三提醒」─不要給他們吃太多冰喔！冰涼的食物對身體並非好現象：：：。害得我只能一而再，再而三的努力「禁慾」！(禁止大家吃冰的慾望啦！)總要等到天氣已十足的悶熱：汗流浹背或除冰品之外，無其他選擇的情況下，才得破例一下，淺嚐沁入心頭的甜蜜，體驗舒暢到底的痛快。嗯！此刻真是心滿意足矣！我們居住於較偏僻的郊區，屋外常是一大片空曠的草地樹木；夏日的早晨，小孩們不管上不上課：太陽光強不強烈，總是起個大早，往左鄰右舍串；玩得臭汗淋漓，便跑回家猛灌開水，補充足水分，又繼續往外去戲耍；直到正午時分，肚子嘰哩咕嚕唱空城計，才捨得進門，這會兒常是拖著氣喘噓噓，整臉通紅的身子走，像虛脫般攤在家裡的石子地板上歇涼，再央求我這老媽快點準備點吃的；我常怒斥這幾個小呆瓜，日頭這麼大：天氣這麼熱，也不躲在屋裡涼快，老愛在外被風吹日晒：：：，小呆瓜們則左看右瞄：竊笑不已，似乎像告訴我─這「夏」的吸引力，只有老媽妳不解！       我得趕緊著手準備一家子的午餐了。連廚房都被高溫烘烤得發燙，我也被「薰陶」得昏昏欲睡，人人顯得意興闌珊，懶散得像隻半夢半醒的貓咪；這個喊著要吃白飯配炒菜；那個說好想吃地瓜煮稀飯，加幾碟小醬菜；又一個孩子想吃麵條；而我則想喝杯牛奶或咖啡就好，只要簡單處理，什麼都行。大家好像都提不起「吃飯」的勁，讓身為一家之「煮」的人，很為難也很傷腦筋的！深怕煮了整桌食物無人賞光，可又發不得脾氣呢！因為這全是「天氣」惹的禍啊！       這下只能勤加變換菜色，和增添食物的色、香、味來取勝，調味料也以重口感的酸、甜、辣來增加食慾，餐後備盤清涼爽口的水果或透心涼的冰品(孩子較大，標準就降低了)；不管是綿密細軟的霜淇淋或咬起來嘎吱嘎吱響的剉冰類，都可使人心涼脾肚開，家中小孩視此為每日最快樂的事！冰品頓時反客為主，成為眾所矚目且期待的「每日一物」了。在我孩提時代，「枝仔冰」曾陪伴我好長的一段夏日時光；阿母會用「五穀雜糧類」來變換那些我們習以為常的飲食；最常以紅豆和綠豆來果腹或做點心，她會於前一晚將豆子浸水，待早上再來煮，等煮熟透後，再加入砂糖，關上瓦斯爐。(母親說─若未滾熟即加入糖，會導致豆子久煮不爛！)靜候數小時待冷點，阿母取出從「柑阿店」買回的冰棒袋，上頭印有「米老鼠」圖案的那種冰袋(相信許多人都不陌生)，阿母和我一一分裝到袋內，將封口壓緊，放入冷凍庫裡結凍；等到晚飯後，就可吃到一枝枝沁人心脾的冰棒了。在當時，我對母親這招便宜衛生又營養的避暑妙方，可是十分垂涎與感謝的！我阿母除此─還愛上菜市場買許多「冰糖水」的配料，舉凡仙草、愛玉、粉圓、粉條、粉粿、杏仁：：：，都能本著「實驗的精神」給它加進來；我和弟弟老愛搶著切仙草、愛玉之類的，於是母親拿了兩隻塑膠刀給我們，努力的切劃出各種奇形怪狀的樣子放入，之後阿母加了赤砂，有時再佐以花生仁、芋頭角、碎冰塊，冰冰涼涼的甜湯，讓一群孩子光看就快要流口水啦！我們一個個捧著碗讓母親添，才一轉眼，在我們激烈的搶食下，整鍋糖水迅速見底；(現想起才覺真是很丟臉耶！)看著空蕩蕩的碗和鍋子，每個人依然一副愛不釋手，意猶未盡的傻樣，煞是好笑！       除了自製「冰棒」和「甜湯」去暑鎮熱外，咱婆婆還教了她得意的退火秘方；她自個兒栽種許多「涼草」，譬如：嬰仔草、六角嬰、南方草、粉藤類：：：等等，是消暑氣又能美化身心的綠色植物，這些涼草都屬較「臭賤」─好照顧又耐熱的植栽，不太需要大費周章的看管，大致上長得還不錯，頂多遭蟲子啃幾個洞洞；但無傷大雅的，只要清洗乾淨，連枝帶葉的去熬煮，可加點冰糖或蜂蜜增加風味，待涼裝入茶桶：瓶罐中冷藏保存；當自冰箱中取出飲用時，會感覺暑氣全散，舌根有自然的甜味回甘，這帖經濟方便又實惠的方法，不僅能生津止渴，還有益身體健康，您一定要試試看喔！       今午，兒子催促著─「我們也來做『綠豆三吃』好不好？」匆忙取出月前剩餘的豆子浸熱水，(因孩子趕著吃，用熱水可縮短浸泡時間。)洗點糯米加進去熬，會增添黏稠感和飽足感，使它看起來很有食慾的樣子，完成一鍋甜滋滋的綠豆粥了！每個人像卯起勁的一碗接一碗舀，所剩不到三分之一鍋，便和兒子合力將它們分裝，放到原先準備妥的製冰盒及空布丁杯裡，放回冷凍庫結成冰；少部分我拿起來，放入果汁機攪拌成泥沙狀，可敷臉養顏護膚，又可作成「綠豆沙」來喝，這豆子真是一舉數得的好食材呢！       今晚「飯」吃得特快，冰箱開啟率也特高；孩子們兩手更不曾閒下來半刻，看他們吃得津津有味：無憂無慮的模樣，我倒覺輕鬆自在不少；且孩子們燦爛無邪的笑臉，好像真把暑氣全趕走了。：：：：：

經金龜山往洋山的方向就在右邊養殖區內，看見一座佇立在水中的孤堡，它的位置在當年田墩海堤未完成前，正緊緊扼守著金沙灣，是否就是傳聞中的水中堡或是水上堡？不能確定，可確定的是已經都成為歷史。一路從九女山經三獅山來到西園紀念碑前，碑是新建的86年才完工，然而確只剩下「西園×××念碑」這幾個字還留在紀念碑上，中間那些字已經剝落於地面，破裂成幾十片大小碎片，三個字是什麼字？我們感到好奇。在一堆碎片中尋找金色的字體，就在碑前空地拼湊組合。拼字容易，幾個人三兩下就完成組合，幸好字體部分無缺，原來這是座「西園抗日紀念碑」。       在碑側面委員人名上看見一個熟悉的名字「黃金田」，立即用行動電話問了黃建華，你老爸人在西園嗎？既然來到貴寶地，理應去拜訪。黃建華是當年服役時金門籍的同袍，比我菜，可是比我還早退伍，因為他在金門參加過自衛隊，自衛隊訓練期間，可以累積扣抵軍中役期，他當年曾帶我來過西園一次，舊地重遊的西園與二十年前也變化太多，許多當年老舊平房都蓋起了新式樓房，在西園村莊內繞了一大圈才找到建華家，建華的母親早已經在門前等候，原來建華已經打電話回家通風報信，當伯母張羅著茶水，而我兩手確是空空連個伴手禮都沒有帶來，又伯父出門辦事，與伯母寒暄幾分鐘後便先告辭。       當進入官澳，最先吸引我們目光的是那15號門前，門眉上「中山室」三個字，再來才是熟悉的「紫雲衍派」，是屬於黃氏家族，右側窗眉上寫著的「矢勤矢勇」，牆上刻著國徽，左側寫的是「軍紀要求」，仔細看清楚，它比現代化國軍軍營更像軍營，雖然它一直以來都只是棟民宅。       另一棟民宅屋頂上種著玻璃刀山，側面牆上寫著「虎軍精神勇猛剽悍，撼山易、撼馬山連難」的標語，壯志豪情，於今安在？       踏入馬山連，金門剛開放初期聽說這裡是觀光客必到之處，只因它距離大陸最近。大門衛兵成了單哨，拿出證件與衛兵交換通行證，順便問了喇叭掩體可以參觀嗎？什麼是喇叭掩體？原來門口衛兵不曉得，太久沒有出過聲響，已經讓人們遺忘它的存在，或是他們現在對於喇叭掩體有著另一種稱呼？       馬山播音站，火紅的大門像是在辦喜事，而客人則是稀稀落落經過，沒有人為它停止觀望。百萬廁所已經有重新整修，當年是花了近百萬元才完成的工程，是全金門島上最高級的廁所，裡面還有烘乾手的吹風設備，當時去試用過還是暖氣的。廁所樓頂與安全士官間那幾十公分的空隙還在，當時因為燈光管制，伸手不見五指，就有同袍因為不熟悉地形而從縫隙中摔了下來，跌得頭青目腫。       前往馬山觀測所的坑道光亮多了，那縱橫交錯的地下坑道，也已經不是衛兵與軍犬的守衛，改成好幾處不銹鋼鐵門的隔離。站在距離昔日敵人最近的地方，用高倍望遠鏡看著角嶼，想看見的是什麼？敵人還是朋友。       經青嶼沿東北角眺望著后嶼和草嶼，見時間接近中午，一早出門前基地指揮官已經特別交代，中午回基地吃飯，指揮官月初剛升格成為第二個小孩的父親，盛情難卻。中午趕回夏興看著好料上桌，正吃著辦桌時，手機響了，建華來電，他父親已經回到西園家，要請我們過去吃飯，吃飯！我們已經在吃了：：：，先謝謝伯父，下回還有機會。       飯後，三天的行程即將結束，包先生臨搭機前與我們利用短短幾十分鐘回到東村，雖然他去年八月份已經來過一趟，早已經確定東村營成了公園，但是望著似曾相識的地形，心裡總會盼著一絲希望，不會全都拆空了吧！這種心情我瞭解。一旁的樓房是當年的小店，一對老人家正優閒的看著電視，當我們進屋內拜訪，包先生談起當年，大家的話題都開了起來，說著東村營的盛況，包先生印象深刻則是小店內賣的肉粽。當天端午節的前夕，我忘了問那一對老人家是否今天有包肉粽？或許當天真的有，包請賣幾個給我們，解解包先生對東村營的思念。       下午到機場途中，又是突然而來的午後雷陣雨，顧不得停車穿雨衣直奔機場，在機場內送包先生離開，約定下次金門再見。我們是搭晚上最後一班飛機，趁著還有一點時間，從尚義郵局到金城郵局、頂堡郵局蓋「癸」戳與寄實寄封，最後再度來到山外第一軍郵局，由於已經超過營業時間，從鐵捲門空隙中見到裡面人員正在結算，從後門進入想詢問不知是否方便，買明信片再幫忙蓋幾個戳，三人背著袋子、戴著安全帽、穿著雨衣就站在後門口，還深怕工作人員誤會我們是來搶劫的。       先與兩個月前幫我蓋「癸」戳的陳先生打聲招呼，還記得我嗎？記得、記得，請進：：：，郵局已經結算完畢，我們才不避嫌的進入，我們三人這一拖延又耽擱了郵務小姐、先生們下班時間，另外感謝指正「葵」與「癸」 打字的錯誤，再次感謝。       三天兩夜行程，我們連睡覺的時間都盡量縮減，捨不得浪費。晚上七點，又是離開金門的時刻，滿滿收獲在背包裡、在相機裡、在腦海裡、在帶不回來的金門純樸民風、熱情、好客裡。       對於金門的記憶，我二十歲時它是戰地，現在我四十三歲對金門戰地只剩下回憶，對於金門新的記憶正逐漸開始。       (下)       

一下飛機，鹹濕的海風徐徐迎面吹來，彷彿在迎接我這個遊子的歸來，瞬間喚醒了我對家鄉的每一個記憶，也讓自己從高空中的混沌狀態清醒過來，意識到自己真實地踏在這片土地上，這麼多年沒回來了，對家鄉的一景一物難免隔了一層陌生感。坐在返家的車上，努力地望著路旁兩邊的景色，試圖找尋過去的蹤跡，這時，我發現了它的存在│西瓜，在金門這個小島上是一種非常普遍的夏季作物，在任何一片農田上皆可發現它們的存在，一顆顆渾圓的外型，搭配綠沉沉的外皮，總是那麼的不起眼卻又很難「視而不見」，它還是守分地佔據在田的一方，就像風獅爺守護著金門一樣，一望見這副熟悉的景象，那種陌生感馬上一掃而空，取而代之的是小時候農村生活的回憶：：：       猶記小時候家中還是以耕種維生，無論是高粱、玉米、花生、西瓜，或是季節性的蔬菜皆是我們的產物，放學回家都要到田裡幫忙澆水、鋤草，若到收成之際，更是得揮汗如雨。在眾多農作物中，不知為什麼，爸爸對西瓜總有一份特別的感情，每次到了西瓜種植的季節，他總會花特別多的心思，從種下西瓜籽的那一刻起，一連串的任務與責任也隨之而來，時而看看西瓜長大了沒、有沒有被小鳥或老鼠偷吃；時而替他們澆水、施肥、除蟲，就像媽媽在照顧小嬰兒般的細心，一點也馬虎不得。每次看他一趟趟來回不停的挑水、澆水，汗水也一滴滴從額頭往下掉，卻沒聽他喊聲累，也從不讓我們插手幫忙，我想他可能是害怕我們幫了倒忙吧！媽媽常說爸爸就像一頭「憨牛」，每次都要忙到天黑他才肯回家，這個形容真是太貼切了，他那股對農作物的熱忱與忠誠，有時真的令人不得不佩服。       時間一天一天過去了，西瓜在細心的呵護下，一天長得比一天壯碩，爸爸的笑也越來越得意，終於到了收成的時候了，放眼望去，整片農田上佈滿大大小小的西瓜，在陽光的襯托下，彷彿一顆顆的綠寶石，閃著耀眼的光芒。這時，全家總動員一起到田裡幫忙把西瓜摘回家，由於田裡離家裡有一段距離，必須以手推車輔助搬運的工作，去程時就是我們小孩子最快樂的時光，你會發現一群小孩坐在手推車上面，就像貴族出巡般的逗趣，等到回程時，就換成一顆顆的西瓜當老大囉，就連小孩子也得在後面幫忙推呢！抱著一顆顆沉甸甸的西瓜，內心充滿無限的滿足與喜悅，總是小心翼翼的抱著，深怕一不小心它就會跑掉似的，看著那滿屋飽滿結實的西瓜，也看到了爸爸辛苦的結晶。       回家後，西瓜一顆顆整齊的被擺置在客廳兩旁，爸爸馬上用他的「彈指神功」在西瓜皮上敲呀敲的，好像醫生在替病患做檢查一樣，從發出的聲音辨別究竟哪顆西瓜好，哪顆西瓜水分多，千挑萬選，爸爸最後拿了一顆西瓜叫我冰在冰箱。吃飽飯後，全家都在等待這一刻的到來，爸爸從冰箱裡拿出西瓜放在桌上，口中還唸唸有辭，似乎在預言著勝利的到來，拿出刀子往西瓜身上一剖，綠色的西瓜頓時化為兩半鮮美多汁的紅水晶，我迫不及待的拿了最大的那一片，往嘴裡大口一咬，冰涼的果肉與甘甜的汁液馬上在我的舌尖發生化學反應，令我大喊：「真是太好吃啦！」一股清涼暢快的感動使得全身的細胞都在跳躍，一口接一口，很快的我又解決了第二片西瓜，爸爸看到我們大快朵頤的樣子，臉上難以掩飾的喜悅訴說著他的驕傲，果然，今年又是豐收的一年。       西瓜，雖然不是什麼名貴的水果，而且很容易種植，但是，若要種得好吃可是要花很多心血的，水分、肥料、採收的時間都要拿捏得恰到好處，除了人為的因素外，老天的配合也是很重要的，尤其，夏季又是颱風侵襲的季節，常常都因為得搶先採收而熟度不夠，或是因為雨水太多而喪失原有的甜份，所以，農家常常說要靠上天吃飯就是這麼一回事。因為我有與西瓜一同成長的親身經歷，所以，西瓜跟我顯得是如此的親近、熟悉，我知道它是一種最實在、最痛快的水果，只要你在炎炎夏日吃上一口，保證沁涼消暑又可養顏美容呢！       回到家中第一件事就是跑到田裡，竟然沒找到那些綠色的小東西，有點失望的走回家，今年，我們家沒種西瓜了，吃著買來的西瓜，感覺就是少了那麼一種氣味，我知道那是有著自己揮汗與心血的味道，我頓時領悟到為什麼爸爸總要那麼認真的對待西瓜了，真的很懷念那一段有西瓜陪伴的往事：：：：：

賞鳥前，你要懂得辨識鳥種，基本的辨識法依許老師的分類，可歸納出下類五種︿一﹀大小、形狀︿二﹀行為姿態、飛行方式︿三﹀顏色、條紋、圖樣︿四﹀特徵、棲息地、時間︿五﹀叫聲。許老師製作了簡報圖片配合講解說明：       (一)大小、形狀       常在野外時，你如何向人介紹這是什麼鳥？我看到了什麼鳥？什麼東西？如何說明？：：：故而你要知道鳥兒的大小、形狀後，有如介紹人物樣的說出其高、矮、胖、瘦：：：這就須找一個對照組來作比較說明，依地區性，可找出常見的鳥種當對照組１、麻雀，大家對他都熟識，顏色、大小都易形容對照。２、白頭翁，金門到處都有，它比麻雀大一點點，而綠繡眼比麻雀小一點，大部分在草叢中活動，太小不易辨識。３、斑頸鳩，金門很多，有的被捉來食用。是金門三種對農作危害較大的鳥種之一，另外兩種是八哥、環頸雉。４、喜鵲，地區最常見也是身長最長的鳥種，所謂身長：：：即由嘴尖至尾端的長度。       依地區性許，老師提出這四種常見的鳥種當參照組，找出參考鳥來，說明看到的鳥兒大小，介於什麼鳥之間，只要說明出即可縮小範圍，容易找出鳥種來，再從形狀形容是瘦、胖，介於何種鳥間的體型？找出差異性就比較容易分辨。       另一種辨識法為觀察鳥兒嘴巴、腳爪的形狀，其中以鳥嘴型狀最易分辨，有時你只要描繪出嘴巴形狀，就可知是何種鳥兒，其中又以水鳥最易分辨，因為水鳥為灰灰顏色，90%的水鳥由嘴巴去辨識，是彎？是直？多長？是頭的幾倍？觀察這些要點，也可知其食物範圍。       有人認為觀察鳥腳也是重點，但依許老師經驗中，如水鳥類他們的腳浸入水中，草叢間；不易看出，故對初學者而言，辨識鳥嘴為入門之要，至於其他飛鳥，從嘴巴形狀更易於辨識。       但對體型大小，有時不易分辨，且會造成迷失，錯誤的印象，如影片中的大、中、小白鷺，你如何分辨出？誰大誰小；賞鳥時，透過望遠鏡中看到的鳥兒，大小和實際有些出入，你很難找到同時出現的大、中、小白鷺讓你比較，在不同時間、地點的鳥兒，大小的形容是一大學問，故而能找到旁邊一參考點來形容是最好的比較法，所以解說時，對於鳥兒大小的描繪，不要很有信心的說出絕對有多大多小，那是一件很難的事。       (二)行為、姿態、飛行方式       他在幹什麼？有些鳥兒會有不同的動作出現。例如，在金門的鳥種中，描述如下：邊飛邊作波浪狀飛行前進，且發出啾！啾！的聲音：：：只要講出這行為特徵來，你便可知這是鶺鴒的飛行法。       地區鳥兒中，鵟常單獨在空中盤旋，一圈一圈的轉。這由其翅膀，形狀構造看出適合做這樣的飛行方式。曾經，多年前在空大附近，許老師發現很多隻的過境鳥，其特別的地方是這鳥在空中轉了轉了幾圈後，轉的當中，就把水中浮游物撈出吃掉了，而近年來，空大蓋成後，又曾出現過幾次，以後就沒再出現，最近他又曾在海濱處有見到那種鳥的蹤跡。是何種鳥，許老師認為那不重要，名字只是個代號，意義不大。       地區在冬天出現的鳥中，有種站立時以45~50度腳站立，動作是走幾步就停下來，反覆如此，保持這姿態至永遠。也有的飛行時波浪狀、打轉、直線形前進、不盤旋，快速飛行，定點型、翅膀拍動方式是往上、往下、上下平均、有否超過基準線的拍動法？費力否？輕鬆的利用氣流飛行？：：：這些都是辨識的依據。       (上)

民國六十一年秋，嚴副總統家淦先生匾贈金門太武山海印寺，由金防部司令官侯程達中將主持揭匾儀式，各界人士，十方大德應邀參加盛典，在軍事管制期間，有此冠蓋雲集的集會，對海印寺而言，殊為難得少見。       海印寺係建自宋代的古剎，有倒影塔、玉几巖、蘸月池、蟹眼泉、古石室、石門關、萬年神龜、鄭延平觀兵奕棋處、風動石及「毋忘在莒」勒石、「靜觀」、「其介如石」等名勝古蹟，聖哲名題，靈山耀光，神佑浯島，誠是仙山佛地。       參加揭匾典禮者，除金防部副司令官、張其黑主任等軍方將領外，地方人士有政委會陳卓凡委員，各單位首長王秉垣、李金塔、許丕華、盧錫銘、石炳炎、許績永、顏西林、傅永成、張奇才等，海印寺主持釋月悟法師、靈濟寺主持釋惟德法師親自在場迎賓，本照片為揭匾後司令官侯程達贈香火禮敬，由月悟法師接受。       解嚴後，太武山已對外開放，現在已是登山愛好者每天健身的好去處，自是「如潮人氣增靈氣，鼎盛佛火延香火」。

日前，在金門日報網站上看見一位作者寫了一篇︽返鄉︾，寫得情真意切，看得出是用「心」在寫的。文章的內容，我一看，感觸不斷從心中湧起。       大一那年，寒假一到，我沒多做停留，期末考結束的隔天便飛回金門，要我多待一天，那是不可能的。心很急，迫不及待要回家！       金門的冬天是很冷，可是我很喜歡，那時我們兄妹們三人相約金門機場，三人一塊回家，我還特地請遠嫁台南的表姐買了一桶肯德基讓我帶回家。一到家，便瞧見一大堆人，當時心中只有一個念頭──進香團──人真的很多，這麼大的陣容讓我感覺到很不好意思！畢竟，只是回家，這麼多的人來「迎接」我們，反倒讓我害臊。然後少不了一番寒暄，父母與鄰居很「熱情」的看著我們，一直瞧著我們，想瞧出有何改變。       回去以後，日子還是一如往常，很平淡的過；然後，一個月的時間，我胖了五公斤，依依不捨的離開家，讀書去了。一回到學校，大學的導師看到我，都說我變得很有「福氣」：：：。       第二次回家是大一下的暑假，返家的興奮感已漸漸減少。可能已經習慣長期待在台南讀書，過慣了一個人的獨立生活。然後度過漫長的暑假，整個人快發霉了，是我懶，沒有打工，活該。本來，我打算要中秋節之前離開，但父母說希望我過完中秋節再走，月圓人團圓，我留下來了。但後來發生了一些事情，反倒讓我度過一個不甚快樂的中秋。       大二的寒假，我在台南玩了幾日才回來，機票是好不容易訂到的，還勞駕朋友載我去機場取票。這年的冬天，很冷很冷，冷得我衣服一直加；回家三日後，我原本還算光滑的額頭，全被痘痘佔據，可以說，我長這麼大了，還沒見過這麼多的青春痘！也許是氣候的劇變，才讓我的痘痘可惡的快速成長！這次回來，總覺得沒什麼過年的氣氛，很安靜，不過我向來喜歡安靜的生活。       這一次，我提前好幾日，飛去了台南。當初那份難過與不捨，實在已經變淡了。       我大二的導師說，很佩服我的獨立，放眼班上，恐怕也只有我一學期回家一次。但是，這也不能算是了不起的事，因為這是離島學子的宿命吧！並不是只有我一個人一學期回家一次的。所以我還請老師千萬別佩服我，她的讚美，我受之有愧。       這次暑假，我默默的回來，連父母也不知道。可是感覺很輕鬆，再也沒有一大堆人等著我。我向來習慣等人，可從不讓人等的，讓人等，我還真的很不習慣。       待大三的寒假，我想我會留在台南準備考試，至少還能讀個書；至於暑假嘛，必須留在台南實習了。       離鄉，開始時，的確會感到難過；但日子一久，會知道，要讓自己不難過的方法是，融入當地的生活，找尋自己所要的快樂！       這便是我兩年來，離鄉又返鄉的感觸啊！

包先生此行為了配合我們的日期，也將公司未完成工作帶到金門來，他要找家有二十四小時營業的網咖，用他的手提電腦連線至公司，熬夜將工作完成，金門有全天營業的網咖嗎？並不清楚。倒是我在五月份某個拍賣網站上認識一位住山外何先生，只因為我們有著共同的興趣，收集軍郵戳封，通過幾次電話後瞭解他家正經營著網路咖啡，電話先向何先生詢問營業時間，只到十二點，然而何先生一再表示要我們先過去，時間不是問題：：：，騎車來到山外，街道行人稀少，大部分商家都已經打烊歇息。         第一次見面的何先生，搬出珍藏多年軍郵戳封與我們分享，而年輕又已經當上阿嬤的何大姐則是冷飲、貢糖、點心不斷的送上來，當包先生埋頭工作，我們就在一旁天南地北的聊著，從金門到廈門從政治到房地產到最近配發的端午節家戶配酒：：：，政治理念、理財想法不盡相同那都沒關係，互相批評指正才能更進步。       愉快的談話中，時間也過得特別快，午夜十二點半包先生工作完成，當起身告辭詢問費用多少時，何先生他們居然說不用，何大姐還一再強調，到金門需要機場接送不要客氣，電話通知他們：：：。真不好意思耽誤了他們一家人的休息時間，更感謝何大姐與兩位何先生的盛情招待，再次的感受到金門人好客與熱情。       二十日清晨六點多，我們已經走在金門南面一大片沙灘上，大退潮的沙灘，海水離海岸線很遠，視野因此就變得更加開闊，一眼望去是來回好幾公里路程，目的是為了看幾處封閉舊據點。基地指揮官帶領下，五人優閒的聊天散步前往，在一段海灘上看見了盡是對岸漂來的各式廢棄物，指揮官說這裡就常淨灘，但垃圾還是不斷的隨浪漂來，當時閃過一個念頭，廈門市副市長不是到訪金門嗎，縣政府是否也應該安排個時間讓他來這裡看看。基地指揮官隨手撿起一個打著「溫州」字樣的塑膠浮標，垃圾確實是來自大陸，而金門政府確也只能束手無策的替對岸的垃圾作善後工作，找時間發動居民、義工再次來淨灘。       午後參觀幾處金東舊據點與駕訓隊後，再次來到溪邊灣，在那一大片空曠地面上，工人們正揮汗做著停車場工程，這裡又規劃成什麼觀光景點？不清楚。包先生領路沿著後方樹林間小路，走了數百公尺來到了四哨，那距離北碇最近的哨所，土梯已經變寬成了水泥階梯，除了舊崗哨與一片草地外，其他都已經不是當年班據點的模樣，現在有著排據點的規模。當年四哨全班就窩在一處狹窄砲陣地內，中間是門戰防砲，兩側就是睡覺的通舖。       回想著七一年霧季匪大型三帆船，濃霧中無聲無息就出現在四哨前，把大家都嚇一跳，長官一通電話：「×分鐘之內，七哨五零機槍變換陣地到四哨：：：」，從四哨崗哨前望著七哨，真是好長的一段距離，槍、預備槍管、彈藥、腳架：：：，幾十公斤武器、彈藥扛上肩，跑過一大片砂灘，爬上高地，回憶起當年服役真的是克苦耐勞，做信用的。       循著昔日黃土高原走往二哨方向，二哨還在嗎？在四哨與溪邊灣之間樹林內還看見幾個據點，兩個廢棄據點被蔓生雜草掩沒，只有外觀輪廓依稀可辨，另一個哨所在海岸邊，現在是海巡單位使用中，但那不是二哨，二哨印象中是在一處高地上，二哨應該是那兩個廢棄據點之一，靠海岸那一個，三哨就是另外一個。三哨，連上同袍刻意不想提起的哨，每當有新進來金人員報到，都會有疑問，連長早晚點名時，點過二哨就跳四哨，三哨？不要問，連上沒有三哨：：：老兵們就這麼搪塞而過。       當在碧山靶場看著雷霆演習的完結篇，那是在殺雞警猴，敵前逃亡的下場，是一種警告。而當我進入三哨看到的是，人員匆促離去，軍服、內務箱、照片：：：都來不及帶走，當扛出所有遺物，就在哨所前放把火全部燒光，然後要我們忘了有三哨，至今難忘。       午後順著南向北，一一走訪碧山靶場、寒舍花、山后，傍晚在山西長榮商店嚐了大名鼎鼎的山西拌麵，這也是在近幾年網路上看見其他網友貼文章才知道有這家店，20年前沒聽說過，當時我們這些不常放假的土包子，一放假出門總是到山外僑聲戲院或中正堂找張椅子睡覺補眠，沒有機會跑到其他地方。當天除了少數幾桌店面生意外，廚房桌上是排滿便當紙盒，老板正忙著打包，原來外送才是大客源，聽包先生說著當八十四年時，這裡就已經可以打電話叫外送，還能送到內洋營來，這跑了三分之一的金東守備區的路程，他們的生意真是做得夠大夠遠。       突然而來的午後雷陣雨，就將我們困在長榮商店直到雨勢稍歇，匆匆起程。途中又再度被困於下莊數十分鐘，見雨勢沒有減緩的跡象，上小店買了四件簡易雨衣，趕回到夏興基地，那一晚大夥聊著不同年代對於金門共同的印象，直到午夜。       二十一日一早四人兩部機車來到沙美，先到市場內吃早餐，是有名肉包與包餛飩「我也第一次聽說」，隨後轉往沙美國中旁尋找下基地時營部連的駐地，只見一片荒蕪，連輪廓都分辨不出是草叢還是建築物，再繞到金沙水庫旁找尋洋山營營部的駐地也是無所獲，只隱約可見這裡曾經是有條路。(中)       

時光的巨匠鋸割生命的年輪，一根一根年歲的釘子插入記憶的心版，我們常常找也找不到逝去的斑紋，影影綽綽所經歷的濃情山水，段段流落了的歷史景致。翻起照片、照片是記憶的索引。       這一對衣飾光鮮的新人，今夕何夕？將共攜手走向未來同賞暮靄。結婚這個人生大事把兩人推向溫柔與關懷，還有那種不慍不火的感情。       在那曝光翻湧的畫面裡，讓人耽溺在極原始的快樂與回味，新娘的整個臉被結婚的熱鬧景象薰得一片暖紅靦腆，少女的嬌羞與掩不住的興奮情懷，在整個醉人的氣息中擺蕩開來，頭頂的大紅花朵、流蘇式的布蓋頭巾，絲絨鏤空的旗袍，是民國三十年代當時最時尚的新娘打扮，新郎的自信有著護衛和英雄的丰采。       時年新郎二十七、新娘年方十八。       結婚、將使你步入迥異以往的經歷，走入人生另段旅程，這種表徵的方式是愛情與幸福的真實和牢靠，宣示和誓言。