金門寶貝多，光是腳踩得到的，除遍地的花崗岩外，還有紅、黃以外的白土和黑土，我們就曾拜那些有色土和蚵殼灰之賜，解決了不少生活問題。       部隊初到金門，當然是借住民房，但第一線海防部隊，都是用黃土製的土磚來砌牆，樑椽則取自民間的舊木料，頂上覆蓋稻草和蘆葦。床是通舖，先用土磚齊兩頭牆腳一隔，做個長方形的坑，再用海沙填個八分滿，舖上稻草，便是一張「班床」了。那種床，我在嚨口海邊睡過兩個多月，感覺上，像早期的沙發，而且多了一股稻草香，我們叫它「稻香床」。       內部換防後，我跟著那個班住進民房，班長和班兵還是睡「稻香床」，惟隔成床沿的矮土牆，用蚵殼灰泥平過，美觀了許多。       我的床，在進門右邊，靠牆而設，兩頭砌土磚為架，擱上門做的床板，軍毯一舖，就可上床做夢了。靠牆的床頭邊，還用土磚、蚵殼灰做了張「泥桌」，桌面用小木板拼湊而成，再用︽正氣中華︾一糊一舖，儼然像張書桌。但有桌無書，桌上只有一隻洋鐵皮製的煤油燈。油乾燈盡時，要去補給上士那裡「加油」或換燈芯。黃昏後，雖然一燈如豆，但在大夥兒心中，仍有點「你雖然小得像螢，我總能得到一點光明」的欣慰之情。       熄燈號一吹，大兵們有的已經入夢了。沒入夢的，雖覺眼前一陣黑，但因大門無門(有門也不會關)，除非月黑風高夜，還是有一片天光漏進，等瞳孔一適應，四週就不黑了。加以房子的四壁，我們用白土粉刷過，縱來個夜間緊急集合，不致完全摸黑，若是在月明之夜，月光跑了進來，「低頭思故鄉」的大有人在，但也有人興起「我見了月亮的面，我漫著月亮的光：：到頭來，自有那嫦娥下降」的詩情畫意。       房子有限，我們向空間發展，鎗和刺刀、水壺等，都掛在牆壁上，鋼盔放在枕邊，其餘「珍寶」，包括「慈母手中線」，情人送的襪底，和公家發的洗換衣服，炒米袋，以及多餘的綁腿(有的多至四、五付，因為，戰時可作繃帶用，老兵特別重視，破了不丟)等物，都塞進背包做枕頭。所以，內務簡單、整潔。       那時，「克難運動 」搞得火熱，誰也不敢落後，無「難」可「克」了，還要擠些點子出來。代指導員說：「我們要做塊黑板。」幹事建議做個「英雄榜」，表揚好人好事。副連長建議在牆腳下做一排三角瞄準用的小靶子，黃班長有感於蹲在地上開飯，既不舒服，又難防風沙。因此，他建議要搞個露天餐廳。這些意見，都照單通過。       於是，第一排負責前三項，由副連長負責督導，分頭派人去挖黑土、和白土，黑土做黑板，白土做英雄榜和小靶子，蚵殼灰另派一組人去弄。露天飯廳工程大，由二、三排負責，請二排排長總其成。       第一排的工程，分別用黑、白土加蚵殼灰和成泥狀糊在牆上，用罐頭筒做成灰刀，慢慢抹平即可。但由於是細工、泥土的濕度不好拿捏，頗費了一番工夫。       飯廳是用黃土磚砌個人高的圍牆，牆內做了十三張矮方桌，每桌四條矮凳，都是黃土實心，外敷蚵殼灰的「家作貨」。       雖然，在搞這幾個克難建設時，全連官兵都弄得灰頭土臉，但也贏得上級「成果輝煌」的誇獎，令人有「辛苦得來一句話，勝似黃金千兩價」的感受與驚喜。而在實用上，光以飯廳而言，從那以後，開飯時不必再彎腰駝背的蹲在地上，或效金雞獨立(蹲下時，一腳落地，另一腳擱在落地腳的後跟，頂著屁股，有如坐凳子。這種硬功夫，被視為一絕，因而有人效尤)而更大的好處是，不再有灰沙吹進飯菜裡的困擾，或陣風掀翻菜盆的災難。       克難年代，手腦並用，物盡其材，確實解決了不少實際問題。近據一位在十九師當過連長的朋友告知，早年，湖井頭的播音室迴音太大，經就地取材，用「草簾消音法」，四壁掛上稻草簾，頂上也用稻草做成魚鱗式的天花板，迴音就消失了。另有個傳說，擎天廳的迴音，起初也很大，經人指點，在頂上某處開個洞，果然迴音不再，關於前者，近日拜讀許冰瑩小姐的︿鋼鐵與柔情﹀，得知她曾跑遍各播音站，是否聽過前述克難故事？不得而知。關於後者，我曾多次在廳內翹首搜尋，始終未發現「洞在何處」。我想，即使有，也不可能向天開洞，從旁邊橫開進去，也要考慮敵砲的射向和落彈時的彈道弧度，而洞口可能還有防護設施，然因山頂是禁地，當時無法去一探究竟，也只能留待金門朋友以後去查證了。不過，這些芝麻小事，一來是智慧結晶，二來也是小掌故，值得有心人士去蒐集。       話說回來，在克難的年代裡，大家的確做了許多「花小錢，做大事」的事，如軍事、交通、教育、經濟、文化、環保、水利：：：等建設。現在，金門又面臨了一些新時代的轉型問題，看來，還是要拿出當年「手腦並用」的「克難精神」來自力更生，更上層樓，因為，老兵已經凋零了啊！       

 「誰不知道你經常往特約茶室跑，」她伸了一下舌頭，「做些什麼事，誰知道。」       「這點妳就有所不知啦，」王中校替我辯解著說：「人家可是規規矩矩在辦事。」       「近水樓台先得月嘛，」王蘭芬笑著說：「說不定陳大哥已從裡面找好了對象。」       「妳別愈扯愈遠，」我不悅地說：「假如真的娶一位侍應生回家，不被老爸活活打死也會被趕出家門。」       「開玩笑啦，」王蘭芬陪著笑臉，「我知道你的為人。」       「我敢保證，」侍從官肯定地說：「如果陳大哥把妳王蘭芬娶回家，一定會受到陳家二老的歡迎。」       「你可別亂說，」王蘭芬收起了笑容，「我可高攀不上，也沒有那種福份。」而後轉向我說：「陳大哥，你說是不是？」       「小花永遠不會開在我家的粉牆下，」我開玩笑地說：「也不會有人願意陪著我，騎著白馬去到那山上的古樹下。」       「這不就是王蘭芬的招牌歌嗎，」王中校說：「你怎麼記得那麼清楚？」       「豈止清楚，幾乎可以倒背如流。」我說。       「王蘭芬就是靠︿一朵小花﹀唱遍天下的，」侍從官笑著說：「除了這首歌外，我沒有聽她演唱過其他歌曲。」       「我也有如此的同感。」我呼應著。       「你們別看扁我，」王蘭芬雖然有些兒不悅，但卻信心滿滿地說：「我會唱的歌可多著呢。」       「空口無憑，」我消遣她說：「如果真有本事的話，不妨現在秀幾首讓大家聽聽。」       「你去問問我們隊長，只要他准許的話，我馬上站在人群中唱十首，好讓你們心服口服。」她有些兒激動地。       我們被說得啞口無言，原先歡愉的氣氛此刻卻有點僵。       彼此間沉默了一會，突然，王蘭芬問我說：「陳大哥，吃過飯後，你可不可以帶我到安岐茶室參觀參觀？」       「我是沒有這份勇氣的，況且，安歧茶室也沒有什麼可供參觀的地方。一棟古厝，一個管理員兼售票員，四位侍應生，一個提水兼打雜的工友，每個房間一張床、一個梳妝台、一只水桶、一個臉盆，如此簡單而已，又有什麼好參觀的。」我坦白地說。       「你別緊張，」王蘭芬笑嘻嘻地，「跟你開玩笑啦！」       「如果我敢陪妳去，諒妳也沒有膽量走進那個小房間。」       「你們不會談點別的嗎，」侍從官含笑地說：「看到桌上油膩膩的扣肉，再聽你們談特約茶室，實在讓人感到噁心。」       「騙鬼，」王蘭芬不屑地，「你們男生最喜歡聽的就是這些，人有時會有偷窺的慾望，難道你不覺得裡面充滿著神秘的色彩。」       「所以妳想一探究竟？」侍從官反問她。       她點點頭，微微地笑笑。       「王蘭芬說得沒有錯，幾乎每位侍應生背後，都有一個感人的故事。」我神情黯然地說：「如果我是一個作家，一定能從其中發覺到許多不欲人知的故事，再透過文學之筆，把它書寫成章。」       「為什麼非要作家才能寫？」王蘭芬逼人地問。       「因為作家有異於常人的思維和敏銳的觀察力，惟有透過他們的生花妙筆，才能把一篇完整的故事呈現在讀者面前，讓讀者隨著故事中的人物一起哭、一起笑，一起歡樂、一起悲傷。」              

又快到中秋佳節了，人在異地踫到這種人圓月團圓的日子，總會有些內疚，倒是因為家人的理解，讓我有幾次在廈門過中秋的經驗，不同的過節方式，也著實讓人開了眼界。       說到過中秋，我們與廈門相同的就是「吃月餅」，說到餅，廈門可是個產餅有名的基地，鼓浪嶼的餡餅，「黃則和」、「吳再添」等老字號做的餅品，到了廈門總不忘帶上幾盒與親友共享，在廈門通常有「大中秋、小春節」的說法，中秋節的餅市更是來得火熱，有些平時不產餅的大型酒店、旅社、餐廳，到了中秋也會委外製作一些「自有品牌」的特色月餅，既可自家送禮，兼可推銷品牌，分佔市場，一舉數得，例如：廈門唯一的五星級旅館「悅華酒店」，推出的品牌就叫「悅餅」，在音、義、形上都極為貼切，令人印象深刻。       在廈門過中秋節，也有不同於台灣、金門的地方，廈門的過節氣氛顯得濃郁些，也更有傳統味！廈門人過中秋通常會進行一種「博餅」的遊戲。「博餅」是閩南的傳統文化，在中秋節「博餅」更是廈門特有的民俗。每年的中秋節，廈門人都會閤家團圓，邊賞月吃月餅邊玩博餅游戲。       博餅的方法，是採用一般常見的擲骰子，參加者依序在一隻大碗中擲六粒骰子，按照擲出來的點數進行核算。規則幾十種，主要有一秀(秀才)、二舉(舉人)、三紅(探花)、四進(進士)、對堂(榜眼)、狀元五種博彩，這是取科舉時代學子求功名的彩頭，也博看看誰人今年有「獨佔鰲頭」的運氣！       可又不是古代學子上京趕考，博餅的內容怎會有那麼多名堂？根據清代高拱乾︽台灣府志︾的記載，清代以八月十五為鄉試第三場考試的日子，所以月餅也取了一些和科舉功名相應的名字；同時月餅還是以前學子用來占卜自己未來功名成就的道具，參加占卜的學子輪流以六個骰子擲入碗中、視其點數多少，來預測其功名的高低，「博月餅」就是為了取狀元奪魁的好彩頭。       由於骰子變化多端，這種玩法，寓教於樂，活潑有趣，傳聞最早由鄭成功親自批准，在軍中按單雙日分批輪流賞月博餅。每個搏餅大會設置「中秋會餅」，一盒會餅由大小不一的月餅組成，最大的一塊叫狀元餅，周圍還有比較小的、更小的、再小就由普通小餅干取代，最最小者為糖果。這些從大到小的月餅，代表的是狀元餅一個、對堂餅二個、三紅餅四個、四進餅八個、二舉餅十六個、一秀餅三十二個，一套會餅共六十三塊餅，隱含七九六十三之數，因為三、九是民間的的吉利數。每盒會餅盒子裡頭還包括了六顆骰子，方便人們玩游戲，設想得十分周到。       但是現在好像也不是有那麼多的人喜歡吃月餅、糖果，為了增加節慶的熱鬧氣氛及彩品的吸引力，通常人們會準備更豐富多元的博彩獎品，例如：有的企業便推出了電視機的「狀元」獎，至於一般的「一秀」獎也有可能是以日常用得到的香皂、牙膏替代，總之每一輪博餅就得湊齊大小六十三個獎項，參加的人數不一，大抵以圍成圓桌的人數為準，通常一場博餅下來，骰子擊碗的清脆聲不斷，此起彼落的驚嘆更是不止，等到狀元(兩顆『一』點搭配四顆『四』點骰子，意謂「狀元插金花」，很有想像空間吧！)出現，博走所有剩餘彩品後，遊戲便在最高潮中結束。       博餅這種民俗活動在廈門已經流傳了三百多年。關於它的傳說不少，比較著名的是與鄭成功有關。明末清初時，鄭成功曾率領大軍駐紮廈門，一面為抗清一面為打退荷蘭人收復台灣；軍隊長年在外，辛苦是必然的，白天作戰，夜晚守營房，平時還沒什麼，到了八月十五中秋佳節，士兵們舉頭望明月，情緒不免有些失落。當時鄭成功手下的一員大將洪旭，為解士兵思鄉之苦，想出「博餅」這玩意兒，一方面慶祝傳統佳節，一面方藉賭博來沖淡士兵思鄉的愁緒。於是大家一塊兒在明月下擲骰子吃月餅，鄉思也就暫時得到了寄託。鄭成功曾以廈門為練兵的基地，有這種傳說不稀奇，奇的是同屬鄭氏反攻基地的金門為何沒有傳承這種遊戲，我們的中秋節烤肉活動也是取戶外團圓(圍爐)賞月之意，雖少了古早味和遊戲的帶動，道理上倒也一致。       前些日子，在廈門日報上看到廈門鼓浪嶼今年要舉辦首屆的「中秋博餅文化節」，鼓浪嶼上的日光岩、龍頭山寨、水操臺、鄭成功紀念館、國姓井、皓月園，都是鄭成功留有足跡的地方，以鄭氏為引，將鼓浪嶼塑造成中秋博餅民俗文化的發源地，舉辦博餅大賽，自然有畫龍點睛之效。將一項民俗活動行銷成一項觀光活動，在台灣可能不是什麼新鮮事，但看到人家逐漸靈活的行銷手法，我們似乎也該想想有些什麼是金門應該保留，卻又輕易失去的「古早味」，日子久了，想要再找回那種感覺，那款氣氛，恐怕就不那麼容易了！

九十三年八月四日，搭乘立榮航空清晨七時第一班飛機返回金門作半天的短暫停留，除直接驅車到「六甲」之營山社向壽登期頤，張邦育兄令萱堂蔡太夫人靈前行禮悼祭外，即到後浦「衙門口」瞻仰新近昇匾掛牌的「金門鎮總兵署」外觀新貌(大門緊閉，只好外觀)，頓時感到似乎少了什麼。記得九十二年九月二十一日(農曆八月二十五日)，明辛丑科會元傳臚許鍾斗授官四百週年，其裔孫恭謹新塑神像，在盛大奉迎途中，神轎由長老護侍下進入衙門內於大廳前停轎，宣示此處為其「叢青軒」故址，後雖被佔為「總兵署」及後來之「衙門」，但書香盈庭的「叢青軒」四百年來歷久彌新，所以門首之側應製懸「明會元許鍾斗叢青軒故址」方為正理。因當日係農曆六月十九日，為佛祖觀世音菩薩得道之期，順道前往「觀音亭」頂禮參拜，是日來自各地善男信女絡繹不絕，接踵而至，寺內香煙繚繞，香火鼎盛，古剎聖地，誠屬廣大信眾心中的支撐力量，數百年來，靈應聖驗，越發宏遠，真應了「觀音亭佛祖─惦惦興」的預言，看入寺者，每個臉上虔敬神情，不禁肅然。下午回台，與好友談及，原翼望得到一言半語之讚許，想不到卻是冷冷的一句「六月芥菜」，連「假有心」也懶得出口。       我自己「四兩竹允仔」老早自己除好了，朋友們一定認為我是「六教不全」的假宗教份子，大教不歡迎，小教不接納的「異教徒」，跟那一種聖教親近都有意含著「假仁假義」，「假仙撟蚊拂仔」的意味，真要認真「歸戶」，就是老學長金門高中校長及福建省選委會蔡世炎兄所高聲宣告的「吃飯大學睡覺系」的「高材生」，原來當年他在「師範大學社教系」接受鍛鍊時的解嘲之語。我在朋友評鑑表上，就是列入這種「不入教」、「不受教」、「不服教」、「不可教」，但又是「見教就近」，「有教就親」的「變色蟲」。說實在的，就宗教而言我的可塑性很高，在家裡，早晚三柱香是我的職責，從凌霄高聳的指南宮，恩主聖殿行天宮、南鯤鯓、天后宮、龍山寺、佛光山、美西西來寺、泰國玉佛寺、仰光金佛寺、梵蒂岡聖彼特教堂、米蘭大教堂、倫敦大教堂、台北聖家堂、靈糧堂、懷恩堂，以及故里金門的大小寺廟，對岸南普陀、泉州天后宮、湄洲媽祖廟、北京雍和宮、杭州靈隱寺、蘇州寒山寺，近寺念佛號，入堂稱阿門，廣沐博愛恩澤，各教都是我所尊崇禮敬的聖教，何錯之有，還說我是「六月芥菜」，恍惚我真是葷素不忌的「酒肉和尚」，還是那些「變色」得比誰都快的「政治和尚」！說真的，要我整天虛情假意，裝模作樣，假得很像的「阿彌陀佛，食菜拜佛」，實在做不到，所以朋友們硬要「白白布，染到烏」，只有不情願的接受，不然「但是又何奈」。       私下總是認為，天下萬教不離其宗，「愛」是共同的宗旨，於此，不管是統一教、鴨蛋教、真理教，或是衛教、理教，偏離「愛」的「軌道」就成邪教，所以信教的人，必定被教導要「生善念，存善心，說好話，行好事，做好人」，絕不能陽奉陰違，或是陰奉陽違，說的一套，做的一套，永遠是一副「嘴無通心肝」的醜相。我自己承認，幾十年來，不論是內心或是外在，給人家的印象總是「誠心不夠，誠意不足」，就這樣被評為「六月芥菜」一級，是有點不服但又不得不服，這是肇因於修持不足，修養不夠，只是，始終堅持，神貴在信，存在心中，不掛在嘴上。什麼叫「迷信」，「迷信」的標準是什麼，不要去亂下定義，更不能作為批評別人的藉口。否則，有失厚道。       幾天來一直唸著唸著「六月芥菜假有心」，突然內人冒出一句「菜籃底水乎哥飲」，不禁嘆服虛情假意竟然可以作成這麼美好的包裝，人心啊！人心。一問為什麼「六月芥菜」會「假有心」，許多人都是惘惘然不知所以，經四處請教，原來芥菜寒冬最甘甜，每剝一葉，菜心就向上長一節，不斷長，不斷剝，四五月後就有點苦澀，菜心亦正長成，到六月，花盛開，但與菜心的成長無關，反而是芥菜生長週期的結束，採菜心，此其時也。所以花開燦爛，是菜心成長的假象。吾鄉俊彥，現任墾丁國家公園管理處處長的李養盛兄，則以植物生態專家提供另一看法，六月蟲害橫行，芥菜好不容易成型的心，容易遭侵蝕，最不樂見的結果是菜心已成空心、壞心、虛心、黑心，一季的辛勤努力，到頭來所得到的是空有其表的「假心」。奉勸世人，還是佛曰是相非相，是相無相，最為心安理得，毫無罣礙。

日前報載：「二○○四年八月二日，台北市政府新任首長宣誓就職，薛承泰接任社會局局長一職」。哇！好棒的消息，的確是金門人的光采，更是珠山人的榮耀呀！薛承泰原本是國立台灣大學的教授，此次接受台北市長馬英九的邀請出任台北市政府社會局長，局長一職為比照簡任第十三職等之政務官，乃國家之高級公務員，職責重大，不愧是學而優則仕的典型，忝為同宗同村之親，珠山薛氏族人亦深感與有榮焉。薛承泰就是屬於珠山「將軍第」內清朝將軍的後代，端的是將門虎子耶！將軍第的主人是清代薛師儀，歷任水師參將、金門協鎮、金門總鎮，受封為「武功將軍」，金門總鎮一職相當於現代之金門防衛部司令。       我曾閱讀過最新版，於一九九一年編印的︽金門薛氏族譜︾，書中提到珠山薛氏子弟獲得博士學位者不乏其人，有薛承籌獲頒美國加州大學經濟學博士，薛重凱獲得美國林肯大學電子工程博士，薛芳谷獲美國哥倫比亞大學物理學博士，這三位都是旅居新加坡，在當地讀完大學後赴美留學有成者。書中還特別提到將軍第薛師儀的後裔第三代薛國華一家有子女六人，學業成績優異，有好幾人從台大畢業，其長子薛承輝台大畢業後負笈美國，於一九八二年獲頒加州柏克萊大學材料工程博士，之後，又留在美國從事博士後研究。其次子薛承泰隨後亦自台大畢業，遠赴美國留學攻讀，于一九九二年獲得威斯康辛大學社會學博士，隨即束裝返台回到母校擔任教職，在一九九七年升任正教授，二○○三年出任台大「人口與性別中心」主任。       一九九四年，我偶然當選金門縣薛氏宗親會理事長，除了積極推動會務外，也注意連絡珠山旅居台灣的宗親，透過設立在台北縣中和市的「金門薛氏旅台宗親會」，得到該會的會員通訊錄，獲知薛承泰已在台大任教二年。我便打電話到學校他的研究室跟他取得第一次聯絡，他得知我是來自金門珠山的同宗鄉親，頓感親切與高興，互道年齡後方知我比他年長一歲，但是，讀書的年別剛好是國中和高中的同屆不同校。通過電話之後，我便把手上有關薛氏宗親會的會務資料及會議紀錄郵寄到他的學校，一周後我再度撥電話問他有沒有收到，他回說已經收到也看過一遍，深表欣慰，他說能藉由這些資料了解一下自己的故鄉真好，如果還有新的訊息希望能再寄給他一份，並且相約有機會大家在台北或金門見個面互相認識。隔年夏天，他應金門縣政府之邀返回金門，在大同之家發表專題演講，演說之前他先打電話予我，告知人在金門，相約十一點正在大同之家活動中心二樓碰面，我一諾無辭，說定準時到達。我抵達後不久，會議室門戶大開，人群湧出，遇到有相識者相互打個招呼後，就從我身邊擦肩而過，我也不知道哪一位是薛承泰？直到人潮散去，只剩三、五個人圍著一個滿頭銀髮光亮的先生談論著走出來，誰知這位白頭髮者瞧見我獨自一人站立佇候，就對著我筆直走過來說：「我就是薛承泰，請問你是不是薛先生」？我說：「正是，正是，我就是在早上接到你的電話告知你回來金門，約我在這兒會面，剛到一會兒。想不到你比我年輕，頭髮卻是全白，而且白得發亮，髮根到髮梢通體如雪白銀絲，毫無黑色或雜色，真是漂亮又充滿智慧。而你的臉皮白皙，如同嬰兒一般細嫩，真正是童顏鶴髮，難得一見，是我生平中所僅見過，獨一無二的」。他聽完握握我的手，笑著說：「你第一次看見我，光看我的頭髮，肯定會以為我是個五、六十歲的老頭子吧！哪曉得我竟然還比你年少呢？好玩吧！中午，我們一起吃個便飯，順便多聊聊，好嗎？我已經在昔果山餐廳訂了二桌菜，請一些朋友和學生吃飯」。我說好啊，本來應該由我作東才是，既然你已訂好桌，我就充當你的客人，反正我們本是自己人，不分彼此，也不用計較誰當主人或客人。       下樓後，民政局的蕭先生陪著承泰坐上汽車，我騎著機車一同出發，到達餐廳後，已經有十來位學生在場了，承泰就招呼她們入席坐同一桌，再招呼其他人坐另一桌，隨後工務局張局長也抵達入座。承泰便把我拉過來跟學生同桌坐在一塊，說這樣比較有時間和我多談談一些家鄉的事情；又說他手上有一件縣政府委託作田野調查的案子，所以，利用暑假請這幾位大學生幫忙進行，大致上都快完成了，今天順道請她們一齊吃吃飯，聊表謝意。上菜之後，我就對每位同學敬酒，他們是以茶代酒，有本地人，也有台灣人，其中一位說認識我，她叫薛奕鳳，我說哎喲！我們認識十幾年啦，妳是阿龍的妹妹嘛，怎麼一讀大學，就變成大小姐了，害我都認不出來，問她唸什麼學校？她說就讀國立新竹師範學院一年級。承泰看我敬完酒，也跟著敬了大家一杯，說：「我知道妳們一定很想要問我的頭髮是在哪一家美容院染髮的，對不對？等一下我會把我家巷子口那家美容院的地址告訴大家」。他談吐幽默，餐會的氣氛頓時輕鬆活潑起來，惹得那些女生們笑逐顏開，個個腸胃大開。然後，他便對我說：「我老家在珠山，出生於后浦東門貞節牌坊前面，八二三砲戰時舉家遷到台北縣中和鄉的金門新村，父親樓開設一家雜貨店。我們兄弟姊妹五男一女，有四人是唸台大畢業的，我排行老二，大哥承輝讀書的學業最好，從小學到中學和大學都是以第一名畢業，他到美國留學得到材料工程博士學位後，就留在美國工作。當時正好是材料科學大放異彩的年代，他不但能學以致用，又繼續從事博士後研究，並留在美國田納西州「國家科學研究室」工作，裡面的學家大都是西方人，東方人百不及一，殊為不易喔！在我們家裡，是祖母在當家，很有權威，凡事若不先經過她老人家首肯，是行不通的，我母親每日都須按時晨昏定省，一點馬虎不得。雖然，我們離開珠山幾十年，甚至遠赴美國求學好多年，可是，我的內心仍然懷念自己生長的故鄉所在，經常也會思念起珠山的風光景色，以及我們家那所赫赫有名的將軍第房子。因此，每當我接到你寄來的資料，我都倍感親切，好比遊子回家的感覺。只是很慚愧，因為工作的關係遠離金門，對於家鄉的事務無法親自參與，深感不好意思，只好多多偏勞在故鄉的你們，若有需要我幫忙的地方，請儘管通知我，也好讓我盡點心力」。飯罷，他便驅車直赴機場，搭機返回台北。       從此以後，我總會把一些宗親會的資料寄給承泰，有時也會撥電話跟他問候一下近況，一直到一九九八年初，我在宗親會任期屆滿辦理移交後，便自動停止交寄資料予他，只有偶爾與他通個電話。到如今，一轉眼已經過了六年多，今日能看到他由學界轉換到政壇，不愧是學而優則仕，而且，又是他所擅長的社會福利方面的專業領域，相信必然能夠一展長才，造福台北市民。2004.08.27‧       

土地公雖是天界中神格較低的神祇，但卻常伴我們左右，只要是有人落腳的地方，那怕是窮鄉僻壤，濱海漁村，無處不有土地廟；或是氣派堂皇的大廟建築，或是由石塊堆砌而成的小廟，到處都有土地公廟的蹤跡，故里諺云：「田頭田尾土地公。」       土地公是一個地區的保護神，在各地流傳不少關於土地公的傳說，茲蒐集二則以饗讀者：       一、       傳說在周朝時，有位上大夫的家僕名叫張福德，他的主人赴遠地上任就職時，家中只留下一愛女，其女思父心切，欲往見父親，張福德義不容辭伴她千里尋父，在途中碰到了暴風雪，眼看這名女孩將要凍死時，張福德毫不猶豫脫下自己的衣服，披在女孩身上，最後雖然女孩的性命保住了，但張福德自己卻不幸罹難了。臨終時，空中浮現「南天門大仙福德正神」九個字，上大夫感念張福德的忠義，於是建廟祭祀，周武王贈號「后土」，後也稱為「土地公。」       二、       民間流行一個傳說：玉皇大帝委派「土地公」下凡來保護人民，曾詢問他有什麼抱負？土地公奏：希望世上的人，個個有錢，快樂過日。土地婆當面反對說：「這樣子不行，世上的人，應該有富有貧，富的富上天，貧的貧寸鐵，才能分工合作，發揮社會功能的。」土地公說：「那麼，貧窮的人不是太可憐了嗎？」土地婆再駁說：「不然的話，以後我們的女兒出嫁，有誰來抬轎子呢？」土地公無話可答，遂放棄他的抱負。因此世上才會發生貧富之別。現在一般人尊稱「土地公」為「福德正神」，備加崇敬，「土地婆」不受歡迎，故即不供奉她了。       下面談談「祭祀土地公。」：       土地公有二祭，一是春祭：在農曆二月初二，這一天是土地公的誕辰日，民間也以這一天為春耕之始，所以一方面向土地公許願，保佑今年風調雨順，五殼豐登；一方面也祝福土地公萬壽無疆。一是秋祭，在農曆八月十五，答謝土地公的庇佑。       古代商人買賣都選在每月的初二與十六日以物易物，此種交易方式稱之為「互市」。在互市之前，商人都要好好祭拜土地公一番，祈求生意興隆，財源滾滾，稱為「互祭」。祭祀後並設宴款待客人與員工，一方面拉攏顧客的感情，一方面慰勞員工的辛勞。到了唐代，將「互」寫成「牙」，互祭變成牙祭。因此，每逢初二、十六，商家都備有供品祭祀，一年共計有二十三次，其中第一次二月初二稱之為「頭牙」，最後一次十二月十六日稱之為「尾牙」，即現今「吃尾牙」的由來。       郎瑛的︽七修類稿︾收藏一段趣話：明太祖朱洪武常常微服出行，某一天，在路上遇到一位監生，二人相邀進入酒家，偏巧已經客滿，找不到空位，朱洪武回頭，看到店裡奉祀一尊「土地公」，他把土地公拿下來放在牆壁邊地上，說：「你的桌子請讓我坐」，而和監生對飲。詢問監生說：「你那裡人？」監生答：「重慶。」朱洪武便出一個對子，請他對說：「千里為重，重水重山重慶府。」監生對說：「一人成大，大邦大國大明君。」二人歡飲而散，酒家店主把「土地公」移回几上。       那一夜，店主夢見「土地公」對他說：「皇帝命令我坐在地下，你不要把我移在几上」。據說不把「土地公」神像放在桌上奉祀，就是為此原因。       土地公那「白髯飄飄，慈祥和藹、紅光滿面」的註冊商標，在人們的心目中，永遠與「福」、「德」同義，給予我們可信託的希望，更保佑我們人人功成名就。       自土地公由自然神變為人格神後，崇拜者增多而普遍，大家看祂為「地神」，更有人將祂看作「財神」，尊其為「福德」正神，寓意為：       「福而有德千家祈，       正則為神萬世尊。」       不論耕種的農人，做生意的商人，做工的工人，及一般要「祈福」者，都紛紛奉祀之。

藝工隊所有隊員也獲邀與全體官兵共享，幾位較活躍的女隊員在隊長的領軍下，分別穿梭在每一個角落，以茶代酒向每一桌官兵致上最虔誠的敬意，也陪同這些勞苦功高的將士，共進此生難忘的午餐。       因為業務上的關係，我和組裡承辦慰勞慰問的王中校，以及主任的侍從官，也有幸在這片臨時搭建的帳棚下，享受一頓不一樣的午餐。       克難的餐桌上擺著「梅干扣肉」、「紅燒獅子頭」、「炒三鮮」、「紅燒魚」以及滿滿的一盆「大鍋菜」，另加一瓶「紅露酒」二瓶「口樂汽水」。八個人坐在低矮的板凳上圍成一桌，而在這八人之中卻插了一朵花，不歪不斜地坐在我的旁邊，她就是藝工隊那位唱︿一朵小花﹀的王蘭芬。         王蘭芬個兒不高，看來也有點瘦弱，但她卻有一張清麗可愛的面龐，唱起︿一朵小花﹀那種尖聲悅人的音色，以及高雅的氣質和神韻，可說無人能出其左右。然而，不知是聽多了，還是聽厭了，儘管她們一票女生，經常到組裡找康樂官，彼此之間也頗為熟識，但我並沒有特別去注意她們之中的任何一人。       坦白說，和這些女生打交道，只有增加困擾，休想得到什麼便宜。但一些老參謀卻有不一樣的思維和想法，被灌下幾口迷湯後，常被她們耍得團團轉，聲聲乾爹又乾爸，而後任由她們需索和使喚，這似乎也是藝工隊另一種特色和文化，我們又何必替她們擔憂。       每桌一瓶紅露酒是醉不倒人的，它只不過是增加會餐時一點歡樂的氣氛而已。鄰桌相繼地傳來猜酒拳的聲音，從「一枝噴噴，二個相好」到「三星高照，四季發財」，每一位官兵幾乎都把疲倦拋棄在腦後，把歡樂帶到餐桌上，彼此藉著這個難得的機會，邊吃邊聊或開開無傷大雅的玩笑。       「王蘭芬，」侍從官為她倒了些汽水，笑著說：「妳應該先敬敬王中校。」       「王中校：：：」王蘭芬舉起杯，還沒說完。       「什麼王中校，」我搶著說：「叫乾爹才對。」       「你老弟別胡扯好不好，」王中校笑得合不攏嘴，「我那來的乾女兒啊？」       「王蘭芬，別管那麼多了，先叫乾爹再說。」我催促著說。       「原來三百年前還是同一家呢，」侍從官也幫起了腔，「當然要叫乾爹。」       「你們別耍寶好不好，」王中校笑紅了臉，對著我說：「我那有這個福份。」       「是你自願放棄的，可不能怪我喔。」我提出警告，而後對著王蘭芬說：「既然王中校沒有這個意願，妳就叫我乾爹好了。」       「什麼？」王蘭芬紅著臉，驚叫了一聲，順手搥了我一下，「你今年幾歲？」       「歲數不是理由啦，」我笑著說：「妳們藝工隊的女生，不是挺喜歡做人家的乾女兒嗎？光政一組的何中校就收了二、三個。」       「可不是，」侍從官說：「何中校身上的油水都快給搾乾了，那層皮也任由她們慢慢地剝，總有一天那幾根老骨頭也保不住了。」       「我可沒有那麼沒格調，」她有些兒不悅地辯解著說：「我到現在連一個乾爹也沒有，你們別冤枉人好不好。」         「開玩笑啦，妳千萬別見怪。」我趕緊打圓場，順手夾了一片扣肉放進她的碗裡，「吃一塊肥肉，快一點長大，好嫁人。」       「別以為你才是大人，」她不甘示弱地，「如果你繼續辦特約茶室的業務，當心會討不到老婆。」         「為什麼？」我不解地問。              

半路出家轉行到圖書館工作，好的沒學會，卻沾染上很多圖書館員的「毛病」，就是喜歡把別人隨手丟的東西，視為珍寶地這個也要收那個也要藏，不但不覺得自己「龜毛」，還很有深度數落他人無知：「您懂什麼，等到那天用上的時候，可別找我！」事實上這種場景平日生活中經常出現，總有人纏著說：「拜託拜託，您最會藏東西了，請把上次研習會的資料借我瞧一下，我急著參考裡頭一篇報告。」此時看誰神氣了：「不是說嘛，現在可要求人了吧！」       我有一本冊子，專門用來收集親友長官同事學生給我的留言條。各式紙張不同顏色五彩繽紛，紙雖短情卻長，偶而翻閱，每次都有不同的感動。妻子的關愛、孩子的童言、長官的照顧、同事的溫馨，豐富了我平淡的歲月，也紀錄了生活的點滴。就讓我舉幾則與您分享吧！       「親愛的老公：你可能忙忘了！今天是你的生日，本想給你一個驚喜，聽管理員說你去醫院看受傷的學生，為什麼這麼晚還沒回宿舍？留下蛋糕祝你生日快樂！你的妻留」十幾年前，妻在我的學校宿舍裡留下這張字條，那晚系裡有位學生出車禍，經路人送醫，檢查出脾臟破裂須緊急開刀，家長遠在台北，我飛奔醫院簽同意書，一直照料到手術完成，家長驚慌失措匆匆趕來，看兒子已脫離險境，緊緊抓住我的手，滿臉淚痕道了說不清的謝謝。也讓我留下了這張珍貴的留言條。       么兒讀小二時，剛剛認識幾個字，很愛現他的學習成果，喜歡趁我不在時，偷偷留張字條給我，他的創作中規中矩，有落款加標點還註明日期，例如「爸爸：我去家外面玩，我有穿外ㄊㄠ。青留1月5日」、「爸爸：這片口香ㄊㄤ給你，ㄓㄨ你爸爸ㄐㄧㄝ快樂。青留8月8日」、「爸爸：帶我去ㄎㄛㄅㄛㄍㄨㄢ玩。青留10月9日」現在他將升高二，當我把這幾張留言條翻給他看時，他笑得腰都直不起來說：「我小時候這麼白癡嗎？」我家二少爺生性疏懶，唯一留下的字條是大一時寫的，不情願的情緒滿紙「可不可以不要每月分兩次領生活費？把錢存入郵局讓我用提款卡自己提就好了！」其實我就是擔心他月底喝西北風，不得已才如此管制的呀！老大喜讀書，知道我任職的學校開設的書局對員工有折扣優惠，需要買書時就留下「爸：幫我買兩本書『小六法全書』五南出版、『刑法分則』高點出版」意思很明確知名不具。當然只有想法買回給他。這些親子之間的互動不是很值得回憶嗎？       我追隨過一位很喜歡用留言條溝通的女館長。她經常會在公文的傳遞中，用N次貼留言表達關注或鼓勵。我比她癡長幾歲，遇有問題與我意見相左時常硬拗，事後覺得不妥又不好意思啟齒面對，於是她就貼上「我自認是有福氣的人，因能有您的指引、協助與擔待，衷心感謝您！」看到這樣的字條你能不擔待嗎？只有繼續再為她賣命戮力從公了！有一年夏天，假日與孩子們在校園踢足球，不慎扭傷腳踝無法舉步，不得已告假治療，她派全館二級主管光臨寒舍探望，在全館同仁簽名的慰問卡上又加張「沒有痊癒不准回來上班」的留言條。回想起來，遇上這樣的長官，真正有福氣的人應該是我才對呀！       同事都視我為長輩，有什麼困擾的事常來討論。如我不在就會留言。有天辦公桌擺張字條寫著「房東的兒子要逼我搬出去，態度很惡劣，我怎麼辦？」不必多說，要趕緊帶著哭紅了眼的女同仁，出面協助解決問題。有位遺失愛犬的女同仁，找到一張有小狗畫像的小紙條留下「這是我家湄湄，讓您看看，可惜她已經不見了，我好想她！」我馬上想起校園圍牆邊一窩要人領養的小狗，當我用小竹籃子提隻小狗狗給她時，您猜猜看她臉蛋的表情？       留言條的妙用多到說不完，您要不要也來試試？同時要提醒您，有沒有在生命的旅程中，曾經錯失了什麼？如果有，那現在開始還來得及！

農曆七月初六下午，大約下午三點半，我接到妻聲音微弱的電話，他說他從兩點多起，就一直鬧肚子痛，吐到現在，我一聽，馬上從金城國中「世達盃桌球賽」的現場，火速開車返回山外，只見妻在洗手間呻吟著，他要我拿了兩顆征露丸給他服用，情況才稍有好轉。       屋漏偏逢連夜雨，就在這時，我接到了父親的病危通知，愛妻一聽，馬上起身，我們換穿了樸素的衣服，火速趕回夏興，這時，家人和鄰居正抬著父親要到客廳，我一到，馬上稟報父親：「爸爸，我們到客廳去好嗎！」父親點了點頭表示答應，大夥兒手忙腳亂的來到客廳，見父親已經慢慢的不醒人事了，我又稟報父親要替他穿壽衣，父親也答應了。       整個初六的晚上，一家人幾乎都沒有睡好，我三不五時的撫摸著父親雙頰和手腳，也三不五時的叫喚著他，這時的父親，身上已經穿上了十一層的壽衣，當晚天氣很熱，我們不停的幫父親吹著電風扇，父親因為氣脈已弱，幾乎沒流什麼汗，我們都直覺得情況不妙。       第二天上午，父親勉強睜開眼睛，吃力的看著他所鍾愛的子孫，嘴裡面還念念有詞，我和三弟附耳過去，就是聽不出他在交代些什麼，我想八成是在告訴我們：「你們都不要太難過，這條路，我遲早是要走的。」這是父親生前，時常掛在口頭上的一句豁達話。       晌午時分，父親已經在咬牙苦撐，因為他所鍾愛的四弟還沒能回來，我過些時候，就稟告父親：「四弟已經候補到十點的飛機，要回來了。」他微微的點了點頭，十一點多，四弟淚眼汪汪的奔回家來，我向父親稟告；下午三點多，五弟從機場接回論及婚假的女友，見了父親最後一面，他們沒離開多久，父親就往生了。       從小，父親「管理」我之嚴厲，在夏興村就是出了名的。每當我做錯了事，他往往不是先找別人理論，而是先把我狠狠的修理一頓再說，他用嚴刑峻法試圖要我悔改，甚至把我吊起來打，但是玩心重的我，還是一犯再犯，甚至於膽敢捋虎鬚，壓根兒也沒有悔改的意思。       小時候，我最喜歡打撞球了，從小學二年級開始，我就迷上了此道，沒多久，我已是人見人畏的「小球王」了，可憐我小球王天不怕地不怕，就怕「天王老子」│父親，也許是知子莫若父吧，課餘、閒暇時間，每當我一出門，父親總是能像隱形戰機一樣，隱密的跟在我後面，而不讓我察覺，直到我一腳踏進了撞球場，背對著父親，從撞球架上取下球桿，只興沖沖的才一轉身，正準備大顯身手時，父親已經氣急敗壞的霸佔著整扇門，惡狠狠的向我瞪過來，然後，我只有自知沒趣的摸摸鼻子，從側門飛快的往外面衝，因為我十分明白：不這樣的話，我可要倒大楣了。       為了貼補家用，我從小學二年級開始，就去幫人家賣油條，每天一大早(大約早上四點半)，四嬸婆就把我搖醒，然後我拖著意(睡意)猶未盡的腳步，睡眼惺忪的去油條行打雜；因為我一向勤快，老闆要我做甚麼，我就做甚麼，不以為苦，所以很快的就獲得他的歡心，每天賣完油條，老闆總會在我的油條籃裡，塞進兩條油條，要我帶回家吃；我那捨得吃，回家後，不假思索，很自然的一條孝敬四嬸婆，另一條孝敬伯父。父親每次看見了，總是以憤怒的、不屑的眼神投向我，當時，我不知道那代表甚麼意思，只是單純的想著：他大概是以為我這個兒子不孝吧？       記得小學三年級時，我第一次跟父親到海邊牽罟，因為是第一次「下海」，難免不知天高地厚，更遑論海水有漲、落潮了，當其他玩伴一看到漲潮了，都不約而同的紛紛跑到岸上來，只有我一個人，還呆呆的留在海裡，接受大海的洗禮，也許是玩過頭了，等到大浪就快把我淹沒時，大人才驚覺到：「怎麼少了一頭牛」？說時遲，那時快，只見父親以跑百米破世界記錄的速度，只是一跑、一彎、一抱、一跳，就把我給「拎」離險境，真虧父親有此等俐落的身手，要不然，當年我可能已成波臣了！       我五歲那年，有一天早上，母親要上山摘空心菜，無論說好說歹，就是不讓我這個跟屁蟲跟去，那時節，正是一連下過幾天大雨，地面很濕，田裡更是濕，母親在前頭走，我在後頭猛追，母親的腳力素健、腳程素快，才一下子，就不見人影，我只好跑將起來，可是任憑我再使勁的追，就是追不到。       就在僵持不下的當兒，我一個不留神，撲通一聲，就跌跌撞撞的掉進了一口古井裡，好在當時我的反應還算快，一掉進去，我就順勢雙手抓起井邊的兩把草不放，我看大勢不妙，又急忙使出看家本領│哭功。這一哭，驚動了大約在五、六十公尺外耕作的父親，他以超越海鷗岳納珊飛行的速度，聞聲狂奔而來，順勢把我從古井裡救了起來，還當場臭罵了母親一頓。       父親的個性很嚴厲，他常說：「嚴父出孝子。」但是他的嚴厲，卻常常用錯了地方，就連母親，他也常用管我們兄弟姊妹的那一套去要求，難怪母親常感吃不消，最後，逼得她在我小學四年級那年，因一時想不開，而喝農藥自殺，好在發現得早，要不然，我可能在三十幾年前，已經失去了母親！       爸爸常調侃我是四嬸婆生的，我也從來沒有說不是，因為她把我當作自己的親骨肉在照顧。       小時候，我最喜歡吃螃蟹，記得有一次，我和玩伴在玩丟石頭比遠，別人丟擲時都沒事，等到我丟擲時，偏偏有人莫名其妙的賞給我一巴掌，事後，我是怎麼回家的，連自己都不知道了！那天，家裡正好有人送螃蟹，四嬸婆把我的最愛端到床沿，可憐我那裡吃得下，只見整片臉頰，被打得腫脹得像個紅柿一般，不要說吃東西，連開口說話都倍感吃力，為此，她難過了好幾天，爸爸也好一陣子不跟施暴者交談。       現在的我，心如止水，我永遠不怨恨父親曾經給過我的教導。如果還有童年，我仍然願意是父親的乖兒子，我是如此熱切的期盼著。       假如還有童年，我還是願意心甘情願的做父親的兒子，不管他如何對待我，我還是會像現在一樣的想念他；甚至比現在還想念他，誰叫我是他的兒子！我在想，能結親子緣，不知道是幾輩子修來的福氣，我豈有不善加珍惜、不善加護持之理？而今，父親已仙逝，我只有把這份情義，用來更加的孝敬母親了。       我時常在想，上帝造人是公平的。       祂給了人們智慧，卻也給了他們不足(或者說是缺憾)。如果說人生有缺憾，那，我們何妨把缺憾還諸天地。       我一直引以自豪的是：自己有幸能生為父親的兒子，這倒不是因為父親在宗族裡素孚眾望，個性耿直，實在是因為我太幸運了，能成為父親的長子，接受父親不厭其煩的煦育，所以，我一直非常感恩！因為有愛，我才能在極為惡劣的環境下，一步一步的成長、茁壯；也因為有愛，我才能在遭受到挫折時，仍能不退縮；更因為有愛，我才能在人生的美麗旅途上，百尺竿頭，更進一步！       在此，要特別感謝在我人生旅途中，陪我一路走來的父親，是您的鼓勵，才能使我今天有差強人意的表現；更是您的疼惜，才能使我面對接踵而來的挫折時，能以「硬頸精神」及大無畏的勇氣，勇敢的面對挑戰而不退縮！假如人生可以重新來過，您永遠是我生命舞台上最重要的導演。       農曆七月初七日，是農曆七夕，也是俗稱的中國情人節，這一天，本該是一個歡歡喜喜的日子，也是一個充滿感恩的日子；但是啊但是，父親卻在這一天離開了我們，今夕何夕？七夕何夕？老天爺啊，您為什麼要如此的捉弄人？       敬愛的父親，請安息吧，您所有的子孫雖然不捨、不忍，但是，我們還是敬謹的為您料理完後事，我們本不刻意鋪張，但是，當天的隆重場面，在夏興應該是少見的，這是您生前教子有方，也是您在世時做人的成功。因為當天，該來送您的幾乎都來了，尤其是守喪期間，我們感受到的溫暖和溫馨，實在是太多、太多了，兒孫們一定會牢記您的教誨，不會辜負您的期望的。       今夕何夕？七夕何夕？敬愛的父親，請安息吧！       (下)       

一旦竣工，除了防堵敵軍的船隻入侵外，又可增加海埔新生地七十餘公頃，蓄水量一百二十餘萬立方公尺，無論國防或民生，都有其不可輕忽之價值。         黃河部隊選派屬下的一個旅，專門負責是項工程。巧而，該旅政戰處長曾經擔任過政五組中校參謀官，對組裡的福利、康樂和慰勞慰問業務相當熟悉，在政戰會報裡，針對慈湖築堤工程，官兵不眠不休、日夜趕工的辛勞，提出數點建言：         一、請在工地附近設立機動茶室，以解決施工官兵性的需求。       二、請派藝工團隊蒞臨工地演出，以紓解官兵身心上的疲勞和壓力。       三、請派遣免稅福利品專車，每天固定到工地巡迴服務，以方便官兵選購。       以上三點建議，主任當場裁決由政五組從速辦理，不得有誤。而三項中的二項，均屬福利部門的業務，派遣免稅福利品巡迴服務專車，馬上就可進行，機動茶室的設立的確是讓我傷透腦筋。雖然侍應生的調派不成問題，但最現實的問題卻是房舍，總不能像施工官兵在野外紮營，搭一間帆布帳棚就可營業。       經與福利中心和金城總室密切地研商，唯一可行的辦法就是就近租用民房，方能爭取最高的時效。於是我們數度走訪距離施工官兵紮營最近的村落，最後選擇安岐村一棟無人居住的民房。然而，在民情純樸、民風保守的金門，屋主聽說是要做為機動茶室的處所，馬上推翻原先的承諾，堅決地反對把房屋租給茶室，我們又陷入一個充滿變數的困境裡。於是我們運用各種關係，提高租金，並透過地方官員加以遊說，最後總算簽立一年的承租合約，讓大家都鬆了一口氣。       雖然找到了房子，但破損的門窗要整修，斑剝的牆壁要粉刷，總室搬來的舊床鋪必須補強，還要自備一部小型發電機，以方便夜間營業之用，的的確確是千頭萬緒，被搞得人仰馬翻，疲憊不堪。       好不容易一切就緒，金城總室雖然從各分室臨時調來四位侍應生，但偏偏來了四位既老又醜的老侍應生，那些勞苦功高的施工官兵看了也要倒彈三尺，那有性慾可言。       尤其對那些二十來歲的充員戰士來說，誠然做不了他的媽，做他們的姐總綽綽有餘。因而，幾天下來，幾乎是門可羅雀，四人售出的票數，遠不如庵前茶室一位侍應生一天的售票量。長官雖然肯定我們的工作效力，對總室調來這幾位「老美人」卻也有些微辭。       我已洞察到長官的心意，措詞強硬地要金城總室馬上調派庵前茶室軍官部新進的侍應生二人，以及總室軍官部票房最高的侍應生二人，從速到安岐換班。相信以軍官部的侍應生來服務這些為國辛勞的將士們，一定能讓他們感到滿意，方不至於辜負長官關懷他們的一番苦心。       數百位官兵日夜輪流趕工，輪休的官兵也能暫時獲得精神上的慰藉，藝工隊適時來演出，購買免稅福利品的弟兄絡繹不絕，安岐機動茶室的售票處官不讓士，士不讓兵，排隊等買票。從他們古銅色的皮膚，看不出有那位官兵因此而臉紅，當他們從侍應生房裡走出來的那一刻，更見不到一絲兒倦意，每個人的臉上，都充滿著喜悅的笑容。       那天，主任代表司令官犒賞施工部隊五萬元加菜金，三條屠宰過的大肥豬，以及每人一件由婦聯會送的三槍牌棉毛衫，並要求藝工隊搭建臨時舞台，以全新節目做大型的演出。         部隊指揮官也同時宣布，上午十點到下午一點五十分集體在營休假，除了觀賞藝工團隊的表演外，中午加菜會餐，二點恢復施工。主任並與全體官兵一同觀賞、同進午餐。（十三）       

隔壁大樓正在趕工，鋼鐵吭吭康康，機器運作的聲音轟轟然塞滿天際。窗下是社區道路，平均三秒半出現一台交通工具：絲絲沙沙是一般摩托車；滾嚕滾嚕是打檔機車；橫隆隆低吼，偶爾夾雜一聲「叭」的，則是霸氣千秋的四人座自用客車。縱使間斷著響起唧啞的蟬鳴，風也虛軟軟吹進窗口，還是令人不住地想起家鄉的夏日。       離鄉後，談到金門，我改稱它為家鄉。聽起來親密，實則只能透過記憶去熟悉。對我來說，金門夏日停留在背書包的年代，那時我們稱它為暑假。沒有高樓沒有大廈，那裡的夏天絕對夠格叫夏天，有很亮眼的艷陽，從天而降，直接刺在皮膚和頭頂。在木麻黃還沒成批被砍下時，我喜歡踩腳踏車到金城，那裡有泳池，學生價二十來元，不限時數，是一個冰涼的水上樂園。一般而言，大家都不是因為游到累才上岸的，而是玩到手指頭起皺紋，冷到嘴唇發紫牙齒打顫，才不得不離開游泳池。頂著濕濕的頭髮，穿著涼鞋駛過微風習習的浯江溪邊，冰凍的身體慢慢回溫，通常在悶熱的感覺產生前，我就回到家了。如果說有什麼運動最是累人，那肯定是游泳。我的回憶裡，還沒有一次游完泳回家，不立刻倒頭大睡到晚餐時間的。可身體還沒完全洗乾淨哪!是呀，所以家裡的磨石子地板是最好的夏日良伴。長大後，我還沒有睡過這樣沁涼如水的地板，就是開冷氣也完全比不上。       夏天一定要吃的食物，是冰綠豆湯和石花凍。打從小學低年級開始，祖母就每每在夏季煮好綠豆冰起來，放學回家，頭一件事不是寫功課，是開冰箱吃綠豆。祖母和母親的綠豆湯不像外頭的花俏，沒有薏仁、沒有粉圓，真的就只有綠豆和湯水，但長大後我再也沒吃過那樣甘美自然的甜湯，市面上買的往往充滿人工甜味，我自己煮的老是清淡無味。再說到石花凍，那可是比愛玉或仙草好吃上百倍，至少我是這麼認為的。愛玉有很濃的檸檬味，第一次吃到就不喜歡，從此不主動接觸；仙草總是在外頭吃，太甜，沒有仙草味，從此也不喜歡。唯有石花凍是頭一次就吃母親做的，覺得不甜不膩，格外消暑。透明的石花凍，或者切塊，或者刨絲，加上母親親手配比的糖水，奇怪，特別好吃。後來在觀光區吃過，擠了檸檬的，把母親的味道酸跑了，一點也不好吃，不像記憶中的石花凍，倒像偽裝的愛玉。       金門的夏天很常停電，這是令我大感不解的地方，因為搬到台北後，居然還沒有遇上任何停電。只是那時覺得困擾，如今想來，居然是夏日活動的一部份了。如果是平常，停電自然是一大問題，功課沒寫書沒唸，只能點著蠟燭，想像自己像古人一樣跟螢火蟲借光。暑假期間停電就沒有什麼問題了，客廳沒有冷氣，停電後溫度差別不大；母親會取出扇子分配給大家。她珍藏了好幾把孔明扇，白色大羽毛結合而成的那種，慢搖上兩下，就覺得自己氣宇非凡，像諸葛孔明一樣神機妙算；還有幾把藤編蒲扇，大大圓圓，打在身上有「嚇嚇」的聲響，很適合搭配短褲和工地坐姿。家裡沒有第四台，本來節目就是硬著頭皮撿著看的，停電了，剛好讓眼睛休息；成堆的兄弟姊妹會躺在磨石子地板上，漫天閒扯，或反覆唱新學的流行歌曲。後來大家都學了國樂後，停電的日子，母親最得意。她總逼迫我們拿南胡，舉笛子，光是「花好月圓」我就演奏過好幾個沒有電的夏夜。十分有趣，記憶裡的夏天，沒有一滴汗水，沒有難耐的瘴熱。只有滿游泳池的笑聲，滿冰箱的甜點，滿屋子的音樂，和滿耳的蟲鳴。現在窗外也有蟲鳴，但夏天卻好像離我很遠很遠，遠在一個蕞爾小島上，在烈日的汪洋下閃閃發光。

父親離開我，已經快一個月了，這些日子來，我一直想靜下心來，試圖寫些紀念父親的文字，但是，無奈心情始終無法平復，所以，才耽擱到今天，勉強打開電腦，希望能在次捕捉屬於父親和我之間的一些塵封往事。       父親為病痛纏身，可以溯自民國八十二年，那一年的六月，父親為肝膿瘍所苦，六日，住進花崗石醫院後，身體即忽冷忽熱，起初，醫師以為是瘧疾(打擺子)在作祟，可是一連蓋了好幾條棉被以後，他仍然會畏寒畏冷，後來經過群醫會診，斷定是因肝膿瘍所引發的敗血症，主治醫師並據實告知，父親的病症，隨時可能會惡化，如不能及早後送台灣的大醫院，做進一步的醫理、治療，恐怕會有生命的危險。       當天，剛好是星期二，但是，卻已過了後送申請的時間，不得已，只好熬到六月九日星期五，當天，我幫父親匆匆辦完了後送手續，因為有金湖老鎮長陳永財先生義助，父親才能在我及醫護人員的護送下，搭乘一一九飛機，後送至台北榮總，一路上，護士小姐和醫生細心照顧，總算安抵榮總，因為有在榮總服務的小舅子之連襟的安排，父親很快的就獲得了一個得來不易的床位。       住進病房以後，聞訊趕來的三妹、北投姑、三重叔幫我整理床鋪，北投姑知道我要長期抗戰，怕我撐不下去，特別帶來新出版的證嚴上人著︿靜思語﹀上、下兩冊，囑我在心情煩悶、焦躁不安時，靜靜的、細心的閱讀幾則，會有預想不到的定、靜效果。       就在這時，搭飛機跟來的母親也趕到了，北投姑見時間已晚，又有母親和三妹照顧，當下，即建議我當晚到北投暫歇，因為榮總在石牌，距離北投甚近；沒想到姑姑的話剛說完，主治醫生就把我請到外面去，先遞給我一張紅單(病危通知)，然後輕聲的對我說：「像令尊這樣的病例，曾經有人一住進來，不到半個小時，就走了。」聽他這麼一說，我即據實向姑姑稟報，並決定當晚在病房陪父親渡過，不到北投過夜了，當然，姑姑亦能諒解我的苦衷。       從六月九日，一直到十四日這六天，父親可以說都是在跟死神搏鬥著，儘管他的身上插滿了這個管、那個管的，但是，護士小姐仍然時常測量不到血壓，可能因為如此，所以，父親時常在半夢半醒之間，說些有的、沒有的夢話，白天說什麼：「這麼晚了，你們去睡吧？」晚上說什麼：「快點，快點，我們上去吧？」也分不清當時到底是白天或是黑夜，情緒幾乎壞到極點！       有一次，父親索性把身上所有的管子全部拔除掉，我快步跑去央求醫生和護士小姐來勸說，好不容易才又叫他乖乖就範，醫護人員勸我一定要忍耐，我和母親輪流守候、服侍著，可是無論如何，這六天下來，父親的病情，幾乎還是沒有什麼起色。       天公疼好人，奇蹟出現了！六月十四日下午，約莫晚飯時分，在金門夏興老家的有才叔公正要用晚餐，卻無緣無故的起了乩，當神明附他的身，起駕後，他即刻依照大王爺的指示，畫出靈符一張，加蓋王爺大印，指示應在翌日午時前送達患者處，燒成符水後服下，果然服用後不久，病情即趨穩定，連醫師也覺得不可思議。       待六月十六日下午，三弟為論來接班時，父親的情況，已經大為好轉，加上榮總的護士小姐這個阿伯長，那個阿伯短的親切呼喚，父親的病情，已明顯獲得重大的進展，我在十七日，依依不捨的告別返金時，父親已能安慰我：「你放心的回到自己的工作崗位去吧，這兒有你媽和三弟照顧，你不必太過掛心，我已經好多了。」       民國八十三年和八十四年，父親又因為大病，後送台北就醫兩次，前者是因為肝濃瘍舊急復發，又住進了台北榮總，這一次他比較清醒，一住進榮總，定睛一看，在護士小姐群中，頗多去年的舊面孔，其中的一位，幾乎是用「奔相走告」的方式告訴同僚：「去年住十二床的金門阿伯，又來了！」父親一聞此言，不但不以為忤，反而微笑以對，可以說，他一住進榮總，病情早先好了一半，果不其然，那一次，父親又平安的渡過了。第三次，也是我印象較深的一次，這一次，他不是住進榮總，而是住進三總，因為他被診斷出罹患了「乙狀結腸癌」(即俗稱的大腸癌)。       儘管三總的醫護人員盡心盡力，但是父親仍常頗有微辭，尤其是對護士小姐，時常拿來跟榮總比較，所以，心理時常覺得不舒坦。經過各種例行的檢查以後，父親決定接受開刀治療，動手術的前一天，要把胃腸裡面的東西清乾淨，以便第二天施打顯影劑，當天下午起，因為父親服用瀉藥，所以肚子拉個不停，當晚，醫生規定父親十點以後即不能進食，也不能喝水，可是父親熬到三更半夜，實在是渴得不得了，於是，就偷偷的喝下一罐葡萄汁，母親和我都被蒙在鼓裡。       第二天上午九點多，推進手術房，主治醫師為父親做了最後的檢查，當一切準備就緒，醫師卻發現父親的腸胃裡，仍然有食物沒有完全清除，這時，主治醫師不慌不忙的走了出來，他要我換穿無菌衣進手術房一趟，我直覺的感到情況不妙，醫師明告，要我在五分鐘之內，作出是否讓父親動刀的決定，進得手術房，我輕聲的詢問父親：「您昨晚可曾喝過什麼飲料？」父親說：「我因為難耐口渴，喝了一罐葡萄汁。」我又問父親：「醫生說現在動刀可能有危險，您真的要動刀嗎？」父親平和的回答說：「都已經準備好了，就讓他們動刀吧？」我把父親的狀況和決定轉告母親，母親含淚說：「好歹這是他的命啊，就讓他們動刀好了！」       母親和我在手術房外焦急的等待著，時間一分一秒的過去，我們母子兩從九點多，一直苦苦的等到下午三點多，終於給盼到主治醫生的身影，他人很和藹可親，走出手術房，看見焦急的母子，只是淡淡的說：「你父親的大腸癌發現得早，手術很成功。」我們母子才轉悲為喜，連聲謝謝醫生們的辛勞。       從民國八十四年，動過手術後，直到今年父親仙逝，前後有將近十年的時間，父親總是進進出出醫院，就近的花崗石醫院，就是父親就醫時常要報到的地方，真要感謝醫院裡所有的醫護人員，這些年來，多虧他們細心的照顧，父親才能屢屢轉危為安，他們的努力敬業及犧牲奉獻，我幾乎每次都能清楚的感受得到，因此父親的病痛，我幾乎都能有效的掌握。       今年的農曆四月十三日，是父親八秩晉一大壽，父親一生不言壽，但是，也就是在這個日子，父親最後一次住進醫院，到次月的農曆五月十三日出院，醫生只給我一句話：「令尊已經是肝癌末期，並轉移到左肺，整個左肺葉幾乎已經完全壞死，抗生素治療，已經不具任何意義了，回家以後，如果令尊有任何不適，我們也不鼓勵他再接受治療了。」醫生的話說得平和理智，我還是問了難以啟齒的問題：「請問醫生，像我爸爸目前的情況，還能再撐多久？」他毫不猶豫的說：「多則半年，少則兩、三個月。」如果從父親身體不適住院算起，到他農曆七月初七過世，還不滿三個月；我真不敢相信醫生的料事如神。       農曆六月二十日(即國曆八月五日)，我向父親稟報將有日本行，父親答應我的要求，他強拖著病體，有氣無力的對我說：「到日本以後，你自己要處處小心為要！」在日本的七夜八天，我的一顆心總牽掛在那兒，好不容易捱到八月十三日兼程返金，見父親仍然健康如昔，心理甚覺寬慰，父親問我有否見到叔公？我答以因路途遙遠，不能見得，父親也覺得甚為可惜。(上)       

「走囉，要去學校囉！」       晚飯後，我在廚房還沒收拾妥當，兩個小朋友已經站到門口急不可待的吆喝了，兒子抱著籃球，女兒踩上了滑板車，一付整裝待發的樣子，我這當媽的哪敢怠慢，擦乾兩手，提了瓶早已備好的冷開水，先生關了電視，一行四人便浩浩蕩蕩進軍國小去了。       住家離金湖國小儘一分鐘的腳程，一雙兒女都就讀於此，兒子小一，女兒才進湖小付設的幼稚園中班，這裡白天是他們學習知識的學校，晚上是全家人的活動樂園。       才六點半，天還沒全黑，校園內已有許多大人孩童在活動。兒子雖升了國小，卻還眷戀著他的幼稚園，進了校門就直奔幼稚園活動區而去，女兒也不惶多讓，蹬著滑板車緊隨其後，那裡有兒童球籃，有鞦韆，有滑梯，有各種造型的遊樂設施，是小朋友們流連忘返的好去處。先生負責看管兩個寶貝，我則邁上操場，開始了我每天的必修課││繞操場慢走。那天偶然間得知每天堅持步行九十分鐘，一個月可以減重三公斤，這極具科學根據的數字令暴肥十公斤的我趨之若鶩，不用花錢，又瘦得健康，何樂而不為？於是國小的操場上，成了我的天然瘦身中心，每晚飯後，一定能在這找到我的身影。       今天下午下了一陣雨，此時的操場上涼風習習，另一頭已經有三位阿嬤在繞圈慢走啦，這些阿嬤雖說上了年紀，但身子骨可都硬朗的很呢，光是聽她們邊走邊聊的嗓門兒，就能感染到她們的活力不輸年輕人，我加快步伐趕上，用我的北京腔台語打招呼：「阿嬤，呷罷微？」       「呷罷呷罷，阿逆ㄟ囝仔無來？」一位阿嬤還打聽我的寶寶。       「囝仔抵黑幼稚園ㄑ投。」我笑嘻嘻的指指下面幼稚園的方向。說完，我趕快超過了幾位阿嬤，因為，我會的金門話不多，聊下去大有露餡的危險。       這時，有對狀似夫妻的中年人也步進操場，加入了繞圈的隊伍。操場的燈體貼的亮起來了，我信步走著，此時默默的徒步是我沉思的好時光，我開始一樣一樣瀏覽近日的大小事由：兒子第十二週要學測，才升小一的他不專心聽課的問題還是沒多少改善；女兒還沒適應幼稚園的一切，上課竟然要老師抱抱，要加緊訓練她獨立不依賴別人；公公最近又常常喝酒，要提醒他每天記得量血壓；最近寫稿有些偷懶，專欄好像缺席很久了；快月底了，要拜拜：：：       晚風拂過，清爽怡人，我輕快的哼著歌兒，走了一圈又一圈，繁星在天空向我眨眼，望著無垠的夜空，我的思緒又飄回遙遠的故鄉，媽媽電話裡說，酷熱難耐的夏天終於遠離，北京現在正是秋高氣爽的季節，媽媽說家裡的水果多到吃不完，水蜜桃、葡萄正是產季，今年的水果出奇的甘甜，說的我口水直流，真想一下子飛回家鄉，去品嘗那份久違的秋意。       「瑪媽，你在哪裡？」操場的另一頭傳來小女兒的呼喚，我微笑著應著她，這小丫頭很會黏我。       「瑪媽，我跟你一起散步減肥好不好？」女兒到我跟前仰著小臉問我。       「小丫頭，你不用減肥，但你散步會長高。」我摸摸她的頭頂，牽她一起走。       操場上的人越來越多了，有年輕人在跑步，女兒偶爾也跑上一段，跑到我前面嘻嘻笑著：「瑪媽追我喔，瑪媽來追我：：：」我怕女兒的蹦蹦跳跳會擋到跑步的人們，帶她走了一圈就離開操場來到校園裡。       國小前的廣場上，一如往常，聚集了許多媽媽在跳土風舞，眾人跟著音樂的節奏，跳得優美整齊。穿過廣場，幼稚園前的空地上，另有一些阿伯阿嬸在舞劍，看大家架式十足的陣容，瀟灑俐落地招數，連小女兒都停下腳步，認真地欣賞著。       我在滑梯區找到先生和兒子，父子二人正對著球籃投得不亦樂乎，我用面紙幫兒子擦汗，「媽媽，我們要回去了喔？可是我還想在這裡玩耶！」兒子顯然還沒盡興。       我看看時間，還早，「好吧，在玩半小時就要回去洗澡寫功課喔。」「耶！」兒子高興的又衝向籃球。       我呢，迎著風，在這塊小小的空地又開始繞場慢走，繼續我的減肥計畫。

同鄉老楊最近跛著腳，邀喝酒也推辭，一問說是『痛風』。以往老爸在金門的時候亦常痛風，但在那物質條件較缺乏的時代，發生的原因，可能是上山下海皆打赤腳，在那蕭肅的時代，冬天的早晨，用︻閂趟(閩南語)︼到水塘汲水澆菜，是讓人刻骨銘心的。手腳常常凍裂傷，但自旅居台灣後，卻不曾再發，所以應該是環境與氣候使然。但老楊卻說是應酬多與運動太少，醫生交代少油脂、少喝酒、少豆類、多運動。所以看起來『痛風』也演變成文明病了。       近代拜經濟起飛之賜，民生條件大好，以往的營養不良，已變成營養過剩。加以勞動變少，所以胖子與心臟血管方面之疾病者增多，所以除了運動外，如何吃得健康，就變成非常重要了。所謂：『雞生火、肉生痰、青菜豆腐保平安』。這是我一個吃素食的朋友，最喜歡掛在嘴邊的一句話，所以他長了身仙風道骨樣，前些日子報載：素菜加工品有摻雜葷料，這可苦了他，因為選擇越來越少了。       金門地處閩南，以農業為主，居民少吃牛肉，究其原因不外：牛為農家之重要牲口，舉凡耕田、拉車、拖磨皆少不了牠，且數量少，不像豬肉那麼普遍化，再者就是宗教信仰的問題了。記得小時候的阿兵哥『牛肉罐頭』，開一罐煮一鍋白麵條，配上一把青江菜，可是吃得鍋底朝天的。這是我吃牛肉的開始。至於鮮牛肉可就少了。小時候放學的日課少不了：養豬、牽牛、打水。記得家裡常養兩頭牛，往往是一公一母，公牛常常是全村最大最壯的。村里叔伯們常來說項，要求給其家母牛配種，或許是遭吃醋吧，有一天咱家大︻牛港(閩南語)︼，栓綁在大樹頭，一頭脫韁的公牛，狠狠的將其牛角戳進咱家大︻牛港(閩南語)︼的後大腿，那時代沒獸醫，就有我想也沒法醫治，老爸向鎮公所備了案，請了肉販邀人來宰殺處理，家裡亦留了些，但我沒吃，因為吃不下，終究是朝夕相處了好幾年。       到台灣求學期間，常常去打工，有一次在出版社打工，一次發完一批新書，出版社經理請我們吃牛排，那時可是新鮮時髦的，拜美軍駐台之賜，也把牛排的飲食文化帶進來台灣，很多牛排師傅，就是從美軍基地的「軍官俱樂部」或「士官兵俱樂部」出來的，那次我們吃「老薛牛排館」，聽說是從「軍官俱樂部」出來的，標準的濃湯、沙拉、麵包、六盎司牛排、點心、咖啡套餐，可真是開了洋葷，第一次吃到正統的牛排套餐，又值成長期，加以隻身在外，飲食少油水，出版社經理問我們誰還沒吃飽，只有我舉手，所以再加了一客，當時我打工每天200元，而吃的牛排一客250元。那一天可真是過足了癮，只是以後該經理就不再請吃牛排了。       回鄉來看到家鄉應酬亦不少，小時候是眼巴巴的等村裡的喜慶，但如今是害怕被請客，當然不是心疼紅包，而是千篇一律的大魚大肉，朋友來就說：『怎麼不見青菜？』只能以農業社會，請客請人吃青菜，是失禮的理由回答。其中一位朋友不吃牛肉，問其原因，他說：『看完金剛經以後，就不吃牛肉了』。大伙只得幫其叫碗榨菜麵與青菜，委屈他了。但是一次吃「沙西米」，卻是所謂的「活魚沙西米」，即用冰毛巾裹住魚身，將魚尾用熱油炸熟，以破壞魚的神經系統，再將魚身作沙西米，快速上桌，吃時該魚的嘴巴還一合一合的，這時換我不吃了，反而該朋友卻一直勸吃。只是從此以後，就少跟此朋友吃飯了。       俗話說：『富一代懂得穿，富三代懂得吃』。足見會吃除了有錢還需有格調，前段日子大陸劇非常熱門，「雍正皇帝」劇中，描述年羹堯生活的奢華，吃豬肉：以藤鞭打豬隻，待氣血集中於背脊，割而烹之，說最鮮美，這也給了年羹堯敗落的原因之一。古時文章記載：山東濰縣、山西、皖北一帶吃驢肉，是活驢割其肉煮之，雖有所謂：『天上的龍肉，地下的驢肉』的說法。但如此惡吃總是覺得傷德。廣東一帶有所謂的生吃猴腦的，不知如何入口？在跑大陸期間，最不喜歡到廣東餐廳吃飯，因為一排排、一籠籠的野生動物，有蛇有貍有貓等，待客點菜後再宰殺，看了後不知為何胃口都沒了。       一次牙痛，忍了幾天，越來越痛，看了醫生，醫生說：『牙齦發炎』。前前後後折騰了近十天，在這期間只能吃涼粥，在清淡與慢吃之下，覺得以往真是惡吃，原來清淡中有真滋味，開始有點懂得珍惜，只是人們常常：『吃飽，昧記耶喓時代』。但不知這惜福感能延續多久？讓我們來回歸健康的吃，少量多餐、少應酬多回家吃晚餐、少電視多運動、少肉類多穀類、少油炸多清淡、少人工多天然。學學長壽健康者的養生哲學：(一)吃得粗、吃得苦、吃得虧。(二)每飯留一口，活到九十九。(三)藥補不如食補，食補不如氣補(運動)。因為活得長與久變得次要了，主要的是活得健康才有意義。俗話罵人說：『不得好死』。足見能無病無痛，壽終正寢者才是真正有福氣的人。而這一切取決於健康的吃，不是有句話說：『禍從口出，病從口入』嗎？這時不禁讓人想起媽媽煮的地瓜簽粥，配上小魚豆乾、菜脯炒蛋。乾想不如行動，回去看媽媽吧。       ︿2004/8月寫於浯島瑞良兄來訪後)

在這「六月天，七月火」的暑假，閒來無事騎著機車到處兜風，順便拜訪許久未見面的朋友，但是卻「小鬼曬日頭」沒半個影兒。轉個彎看到一處新建的工地，工人們正在日頭下揮汗如雨的工作，「無知是汗，亦是目屎」真是艱苦無人知。       忽然聽到「老師！您來參觀？」在斜射的日光下一位戴著工地安全帽的年輕小夥子喊著。仔細一瞧原來是畢業多年的智勇，智勇是我教過的學生。記得智勇個性活潑，反應快，上課時話講不停，套一句歇後語實在是「囝仔吃紅蟳」──興講。常常喜歡和老師們抬槓，當然還不至於到「四支釘仔釘落去才會改」的地步。人緣尚稱不錯，但「空喙哺舌」光說不練，加上識字有限，學業成績一向落後，行為常規有待輔導，經常是「人牽不行，鬼牽溜溜行」，也算是一個頭疼的學生。       早自習或下課時我就會找他到辦公室幫忙整理習作隨機和他話家常，基於「井著掏，人著教」和「菜無剝勿會成栽，囝仔無教勿會成人」苦口婆心叫他安頓心思，多學一點，因為「飯會可濫糝食，功課勿會濫糝做」以便將來好做事，否則「少年勿會想，食老著勿會成樣」但言者諄諄，聽者藐藐，真是「掠龜走鱉，掠蟳走蟹」所以我常笑他「開空頭支票」的人。       有時三兩天不進學校，就必須去家庭訪問。智勇父親是一位退伍軍人，老來得子，不僅喜出望外，對智勇期望頗深。俗語說：「父母疼細囝」「煞尾仔囝食好奶」照顧智勇可以說是無微不至。       「讀書讀到胛脊頂」智勇父親嘆氣的說著，一手孥著木棒作勢要打。平平白白浪費寶貴的金錢和時間，明天不用到學堂去，乾脆去做工算了。智勇不服氣的說：為什麼要我去做工？要去你自己去。口氣實在是「一句話，三尖六角」態度桀驁不馴。我急忙的答腔：「一枝草一點露」「行行出狀元」現在書讀不好，不代表將來就沒出息，只要進學堂不要隨意缺課，將來畢業了，依然前途無量，千萬不要半途而廢，落得高不成低不就的窘境。智勇父親基於愛子心切，把智勇當場教訓了一頓，語帶威脅說：如果再不進學堂，明天就將你趕出家門，讓你自生自滅。我也趁此良機安慰智勇：「骨力食力，懶濫吞瀾」「做雞著愛採，做人著愛拚」多用功一點，不讀書成績怎麼會好。再說「天公掉落錢，麻著人去撿」老師相信你做得到，明天就入學堂，勤讀冊，您老父老母就歡喜。智勇父親也連連點頭說：不要再「坐毋坐，欲惹禍」否則「一世人撿角」還是乖乖上學堂！好吧！回房歇息準備明兒的功課，我對智勇說。等智勇身影不見了，我安慰智勇父親：囝仔有時較難教，尤其國中階段，實在是「也要箠，也要糜」如果是常罵常打，效果全無。人家說：「捷拍勿會痛，捷罵勿會驚」俗語又說：「嚴官府，出厚賊；嚴父母，出阿不達里」回到學校，我會再開導他，鼓勵他，您就寬慰些，甭生氣了。       從此智勇不再逃學，偶而上課打瞌睡，我也裝著沒看見，只是過一會兒叫醒他，他也都能配合。三年來雖然成績依然沒什起色，最後還是平安畢業。       畢業後的智勇沒有選擇上高職，直接進入職場工作，由於國中學歷又無經驗，經常在換工作，真的是「大工無人倩，小工無願行」為了不致落到「一年換二四個頭家，回去食尾牙也擱會赴」的境遇，智勇父親只好透過朋友，將智勇介紹到工地做土水，從學徒做起。智勇還是「看人擔擔，免出力」等到自己親身經驗後，才知道處處困難，「一粒米，流百粒汗」行行業業不也都是如此，「有寒著有熱，有艱苦著有快活」正如天候有寒暑變化一樣。有道是「萬事起頭難」，反正「工夫在手裡，無論是早或是晚」努力學得一技之長，總有用得上的時候，大可不必退縮害怕。       俗語說：「時到花著開」不久，時來運轉，適逢地區戰地政務解除和開放觀光，民間申請建築案件如雨後春筍蓬勃發展，諸如蓋大樓、建旅館飯店、社區公寓等無不呈現一片榮景。智勇本著「骨力做才會趁著好運」的機會，「讀冊讀半死，出業做苦力」行行出狀元；讀書人也不是沒有出路，做苦力的也會有出頭天的一天，再說「棚下站久就是人家的」智勇一路從小工、大工、工頭到包工，手中做過的大小工程、蓋過房子不計其數，當然也為智勇賺進不少的鈔票，年紀三十出頭在地區建築界中也小有名氣。       今天，聽到智勇叫「老師」，腦中急忙搜尋著記憶的匣子，才想起國中時代的智勇的模樣，和眼前既成熟又自信的年輕人已不可同日而語。真令人刮目相看，智勇真不簡單，今天有這一番的成就。智勇謙虛的說：差得遠！差得遠！還需打拚。我提高嗓門說：「人袂比得一人」不必去比較，因為天外有天人外有人，再怎麼比也比不完，俗語又說：「勤快，勤快，有飯擱有菜」像你這樣勤勞刻苦，事業前途將是不可限量的。       揮別了智勇，發動機車，扭轉油門車子瞬間往前駛去，一路上南風習習，眼前是一片耀眼燦爛的光芒。俗語說：「有狀元學生，無狀元先生」後生晚輩的學識、前程，將會是身為老師者所望塵莫及的。

管理員說到此，順手掀開黑色的布簾，指著隱約可見的左上方說：「『擎天廳』三個大字，是總統蔣公於五十二年十月二十八日蒞金視察時親題的，其涵意是告示全體軍民，要有『一舉擎天』的志節。       詩人李正合先生曾經寫過一首七言詩：『鬼斧神工不可方，花崗鑿出擎天堂。千心聚會凝成鐵，誓殄潢池恢夏綱。』這首詩對擎天廳而言，可說是最好的詮釋。」       「謝謝你，鄒先生，今天的確讓我大開眼界。」       「歡迎妳和經理常來看電影，只要一通電話，我會為你們留下最好的位子。」       「謝謝你，」黃鶯禮貌地向他點點頭，「下次再來打擾你吧！」       我們沒有沿著來時的坑道走，直接從擎天廳前的停車場往下行，雙旁挺拔的木麻樹並沒有受到季節的摧殘而枯黃。儘管冷風颼颼，寒氣逼人，能與黃鶯併肩同行，卻是我始料不及的。因而，我的心裡始終有一股無名的暖意，尤其此時適逢午休，碰到的熟人並不多，減少我許多不必要的困擾。       走過太武圓環，我們又置身在風光綺麗的翠谷裡，昔日「水上餐廳」的舊址，已出現在我們的眼前。我指著前方，神情凝重地告訴她說：       「這裡就是以前的水上餐廳，週圍的水是從明德一塘流下凝聚而成的。當年雖然只是一棟鐵皮屋，卻是高級長官用餐的地方，民國四十七年八二三那天，被共軍猛烈的炮火所摧毀。趙家驤、吉星文、章傑等三位副司令官也不幸在同一天為國犧牲。」       她無語地凝視著塘水，是看塘中的波光荷影，還是緬懷為國殉職的先烈？我們的情緒彷彿是一顆從塘邊滾落的小石子，不停地往下沉。       回到福利站的辦公室，員工早已各就各位開始上班了，雖然客自馬山來，但組裡尚有一大堆待辦的公文等著我處理。       「黃鶯，組裡還有一點事，我必須去處理一下，」我有些兒歉疚地說：「我請李小姐陪妳到明德圖書館看書，如果有適合的就把它記下來，借書手續我會交代李小姐辦理。」         「你忙吧，反正我今天輪休，六點以前回站裡就可以了。耽誤你那麼多時間，心裡倒有些兒不安。」       「坦白說，能和妳在一起，不僅是我的榮幸，也是我夢寐以求的。」我適時說出心中話。       「我的感受和你一樣。」她以一對深情的眼光看著我說。       「妳儘管去看書，我負責六點以前送妳回馬山。」我提出保證，好讓她放心。       她微微地點點頭，笑一笑。       我感受到前所未有的興奮。       那晚，我做了一個夢。夢見我的週遭開滿著一地燦爛的繁花，夢見屋後的山林有一隻美麗的黃鶯在跳躍。       置身在虛幻的夢境裡，竟是那麼的美，但願美夢能成真：：：：       第五章       人活著，不僅要工作，也要生活，這是自然的定律。倘若一味地為了兒女私情而荒廢一切，那是與實際人生背道而馳的。       雖然黃鶯的身影已烙印在我心靈的最深處，腦裡也經常浮現出一個端莊婉約、清麗可人的倩影，思念的情懷在所難免，然而，我依然以我的工作為重，長官委於我的重責必須全力以赴，這也是為人的基本原則。         奉總統指示，規劃長達六年的慈湖築堤工程已然成熟，並決定於近期施工，由駐軍的黃河部隊負責所有工程，將興建一條長五百五十公尺，高八公尺的海堤。（十二）              

遊戲規則是這樣的，餐宴中被雞頭或魚尾對著的人(一般為主客)，必須將之夾斷，而夾斷的代價為喝一杯至數杯的高粱，這杯數則為此場遊戲的底價，飲下濃烈甘醇的高粱酒後，然後再將之轉賣給下一個人，被點名的人接下雞頭或魚尾後，至少需喝下等於賣者的杯數，當然你可以加碼喝下大於賣者的杯數，之後再繼續轉賣給下一個人，通常這樣一個勸一個，等到輪過數個人之後，大家買與賣的杯數常令我這個不善飲酒的人咋舌，然而，這場遊戲的重頭戲是│最先將雞頭或魚尾賣出的主客，還得補足和最後一個買主差距的差價，也就是主客最少要喝的和最後買主一樣杯數，而在烈嶼鄉(也就是俗稱的小金門)往往除了杯子更大外，主客可能不只補足差價就可了事，若非沒有海派的酒量，此等餐宴往往會下不了桌，如果你是像我一般，不善飲酒，那慘烈的情形，沒有親自走一遭是難以體會的。         但是這個慘烈的遊戲背後卻有個淒美的故事，順道在此一提，金門縣誌上曾記載，舊時的金門因為地貧不足耕，居民靠栽種落花生、雜糧、番薯等維持溫飽，而靠海居民則兼捕魚，生活著實辛苦，為了改善當時的環境，求得溫飽，因此在那時候便有許多的金門人經由廈門往南洋發展，而部分的「落番」的金門人，因此在當地落戶娶妻，而一個一個淒美的故事便由此開始流傳出。       話說這些在當地落戶娶妻的出洋客，因事業有成，思鄉情起，欲返鄉探望親人，亦或是留守故鄉的糟糠老妻，但位於南洋的妻子，則擔心其返回金門後，日後不依照約定回到南洋，因此便對其下蠱，倘若返鄉男子未遵守約定歸回則會肚痛難耐或中毒身亡，而在這當中有一位鄉親，其女兒不忍其受苦，因此在他啟程出發之前偷偷告訴他：「在用餐吃魚或雞時，先食雞頭、魚尾便能破除蠱術」。因此日後的金門人，便養成了這樣的飲食習慣，且發展出一套本人認為切莫輕易開始的勸酒遊戲。此外，聽過一句俗諺，或許亦可解釋為什麼金門人在餐宴上喜歡將雞頭、魚尾對準主客，因「雞無首，不能行；魚無尾；不能游；無主客，不能成席」，禮遇主客之意在此表露無遺。       不過讓我發胖的主因並不是濃烈的高粱酒，而是各式各樣可口的小吃，有大家耳熟能詳且遍佈全島，要一口油條一口粥細細品嚐的廣東粥(亦有人稱為無米粥，因米已完全煮爛不見米粒故稱之)，只要有時間，總是喜歡在早上來一碗熱騰騰的粥，秋冬之際肥美的螃蟹(餐廳有道生猛的嗆蟹，讓饕客回味無窮)，生長於潮間帶花崗石條上的石蚵，雖個頭較一般的台灣蚵小，但肉質鮮美且更為結實，用當地自製麵線加入大量石蚵煮成的麵線糊，也是我早餐不願錯過的選擇之一，金沙鎮像放大版蟹殼黃但別具風味的閩式燒餅，還有讓我印象深刻的沙蟲。       話說我第一次吃它的時候，同事打死不跟我說它是何物，但吃起來頗為清脆爽口，當時心中主觀且反覆的猜想它為何種青菜，結果等我認清它是長於潮間帶，外貌像極蚯蚓的特殊海產，我早已經吃下半盤，為之已晚囉。此外，還有很多位於街道上，介紹都介紹不完的小吃，例如：滿煎糕，金城貞節牌坊旁的「三角窗肉羹麵」，來當過兵都會回味無窮的「炒泡麵」，當然更不用說吃到不想吃的各式貢糖了，這些才是造成我迅速肥胖的主因。另外還有一個美食在此一定要特別提起，就是我親密好友媽媽包的「切餅」(台灣的春捲)，那真是令我念念不忘的美味啊！       金門還有一個特點，我想是大部分居住於台灣地區的人所不曾感受的，就是在這裡你能參與的各式文化、體育亦或是政策性的宣導活動特別多。「農曆四月十二的迎城隍」相信居住過金門一段時間的人都知道，這是地方相當盛大的民俗慶典，我曾特別到金城鎮觀看一次，親身體驗那城隍繞境巡安所表現出的張力，彩旗、托燈、文武判官及坐在綿延數里陣頭車上經過精心化妝的可愛小朋友，著實讓我眼花撩亂、目瞪口呆。在這個日子，凡是居住於此地區的民眾，都會竭盡所能的設法參與這個活動，在鑼鼓震天、搖晃的神轎中，人心的團結也在此慢慢搭起，這是我在台灣中鮮少看到的！另外，饒富傳統色彩的各式宗祠祭祀，更是我極富興趣，但仍有許多待學習的傳統文化活動。       其他還有衛生局常常辦的各式宣導活動、國家公園的健康路跑、縣政府主辦的各式演唱會、泳渡料羅灣等大型盛會及各鄉鎮公所舉辦的攝影、漁民節、海蚵節等等各式文化或是政策性宣導活動，不勝枚舉，還有一個不可不寫的，就是這裡有數不清且大家樂此不疲的抽獎活動。而要獲得這些活動的訊息也不難，因為從金門日報，從各單位偶爾派出的廣播車，朋友的邀約，讓你完全要不聽聞不參加也難，而民眾常常參與的這些活動中，許多極具高度文化氣息，也常常有亮麗成績的表現，當然有許多是│闔家同樂，又能運動又有許多獎品，吸引力極大的各式政策宣導活動，不管如何，我想這是近年來金門的特色之一吧！       但這塊寶地上，仍存在著眾多外島或離島所共有的問題，即此地的醫療仍稍嫌封閉與不足，在許多危急之時，因缺乏可處理此等狀況之專科醫師，常見當事人家屬莫可奈何，常令人徒嘆無奈，而許多憾事因此發生。且此地人情味濃厚，同樣人情壓力亦濃厚，大部分的年輕人在此要覓得合適且深具發展性的工作並不易。撇開這些不說，金門雖然沒有金石堂、沒有誠品、也沒有大潤發，更沒有麥當勞，但倘若你是個不喜歡繁華夜生活的人，居住於此，絕對沒有文化需求不足的問題，物資更是毫不匱乏，而且這邊環境清幽，日子過的恬淡，頗能令人忘卻許多惱人的紛擾俗事，我想，待此地醫療發展完善，且待我努力具有居住於此地的基本條件後，這邊必定是我最佳居地的不二選擇，我也必定為這寶地廣為宣傳。       

炎炎溽暑，酷熱難消，坐擁書城，信手隨興閱讀，讀累則以書當枕，或神交古人或小睡片刻，偶有所思或有所得，宛如一股清涼沁入心胸，堪稱人生樂事一樁。       鞋與調查員       兩家製鞋公司都派員到非洲調查當地的市場，兩人在非洲所見相同，然兩人拍回公司的報告卻不相同，一位是：「毫無希望，這兒的人們都不穿鞋。」另一位則是：「大有可為，這兒的人們都還沒有穿鞋。」。臨事的樂觀與悲觀，全在人們的一念之間，凡事深謀遠慮後，懷抱希望，接受挑戰，謹慎從事，可能是較有機會。       孩子是天才       宋朝王安石曾說：「浙江省金溪地方有一個小朋友，名叫方仲永，絕頂聰明，五歲就能作詩，他的父親不讓他好好讀書，卻天天帶他去作詩賺錢，以為很得意。十幾歲後，方仲永這個小朋友，變得和一般人差不多。」。天資好固然值得欣喜，然實不足恃，因而有人是這樣說： 所謂天才，是一份天才，加上九十九份的努力所造成的。專注、樂在投入、堅持理想與目標、持續、不斷自我超越，似乎是檢驗天才的良好指標；同時成功的背後，往往是無比的付出與艱辛，倘若冀望孩子成材，不付出心血用心教導則難也。       水與青蛙       美國康乃爾大學曾經做過一次有名的青蛙實驗，把一隻青蛙冷不防丟進滾燙的水中，青蛙立即奮力跳出，安然逃生；半小時後，再將這隻青蛙，放入裝滿冷水的鍋中，並慢慢在鍋底加熱，青蛙開始享受鍋中的溫暖，等到發現到危險時，卻全身無力，欲躍不能終於葬身鍋底。耽於逸樂、不知反省昧於情勢；或滿足現狀而無危機感不知精進等，往往是衰敗之始，所謂人無遠慮必有近憂。       兩顆種子       春天來了，有兩顆種子在對話，一顆說：「趁春天來臨，我要趕快往下扎根，努力生長，好鑽出泥土，抽出新葉，任憑風吹，迎向陽光，早早開花結果」。另一顆說：「我有點怕，向下扎根，會遇到硬石；用力上長，可能傷到嫩芽；長出幼苗，說不定被蟲吃掉。還是等等再說吧！」於是繼續藏縮在土裡。過了不久，有一隻母雞在土裡東啄西啄，第二顆種子就進了母雞的肚子。萬物的成長衰敗均有關鍵時期，該生則生，該長則長，開花結果均應順應時序自然運行。人生成敗興替、得失利鈍又何嘗不然。

以前金門的夜晚總是黑漆漆的，不僅因為沒有路燈，而且因為戰地政務的關係，家家戶戶屋中的燈還要用塊黑布罩著，聽說是怕夜晚偷襲的共軍，知道屋子位置，所以，燈光不外洩，是保障自家生命的重要屏障。所以，晚上若要出去，總是拎把手電筒，微弱的光線更帶來了很多關於鬼怪的傳說。最記得的事，就是村中「城內」(閩南語發音，小時候，「城內」還有完整的城牆，及類似護城河的一條大水溝，那時還駐紮著兵營，幾年前，三面的城牆都被怪手挖倒了，大水溝也被填平了，誕生了一個現代化的小池塘，關於「城內」的戰爭歷史，只剩一片斑剝、留有眾多彈孔的石牆，和幾間快傾倒的房子)關於鬼的故事，因為聽說古寧頭大戰時，「城內」駐紮了很多兵，雖然共軍在古寧頭登陸，古寧頭因此一戰成名，可是，真是發生激烈槍戰的，卻是在安岐到湖南高地這一段。夜黑風高的夜晚，共軍原本是要殺我們個措手不及，大部分仍在睡夢中的古寧頭軍隊們，很快的就被攻陷了，反倒是古寧頭附近的村莊「安岐」，因為鄰近湖南高地的下緣，共軍要往上攻取較困難，所以，國軍與共軍在此有不少激烈的奮戰。聽耆老說，那時，整個「安岐」幾已成廢村，房屋被炸得體無完膚，所以，現在的安岐幾乎沒有什麼老建築。那時，居民死的死，搬的搬，逃的逃。老人們說，現今從安岐到湖南的這條大馬路，躺在路上的屍體，就像以前秋天曬在馬路上的高粱穗一樣多。所以，小時，「城內」裡眾多荒蕪的屋子裡，關於鬼的傳說就不絕如縷。白天，一群人壯著膽，偶爾還敢去探個險，夜晚，卻是連往「城內」那個方向望都不敢望，小小的小孩，膽子真是小。有事外出時，拎著手電筒，也不敢亂照，怕照出個什麼東西，就低著頭，筆直快速的往前前進。       這是童年的夜晚裡，唯一一種較驚悚恐怖的情況了，可是，卻仍然發生了一些有趣的事。鄉下的夜晚，鄉人們約八、九點就睡著了。很少人會八、九點還出來走動的，我們晚上會出來的原因，是因為家中那時沒有衛浴設備，都要到奶奶家中洗澡。家裡距奶奶家約六七十公尺，一般我們小孩子都是下午五六點，太陽還有餘光的時候，就先去洗澡，爸爸媽媽比較忙，總要等到店要關門時，才輪流去洗澡。可是，小孩子就是玩心重，總是玩得忘記時間，等到爸媽大聲呼叫時，就已經是晚餐時間了，吃完飯，看看卡通，天已黑了。只好晚一點再跟媽媽去洗，有時媽媽有事，先洗完就先回家了，留下我及弟弟或妹妹，這時，陣陣關於鬼的傳說陰影就慢慢襲上來了，雖然奶奶家和我們家距離短，可是，光是想像村中似有無處不在的鬼，也夠嚇人的，這不像是朋友在夜晚裡，成群結隊的玩捉迷藏那般刺激，這是我自己或和弟妹們兩三個人要寂靜的穿過黑暗甬道的恐怖詭譎。所以，總希望在這短短的路程可以遇到熟人，越是這樣想的話，就越覺得從「遠遠」的家中走出的人越像親人，所以，我和弟妹都有認錯爸媽的經驗。只要在奶奶家遠遠的看到有一個人影從家中走過來了，胖胖的身材，一頭捲髮，好像是媽媽，就在奶奶家大叫媽媽，等到她走近約三四十公尺，發現叫錯人了，就趕快躲進奶奶家中，真不好意思。有時，我也是夠壞的，和弟妹洗澡，就故意洗得很快，穿上衣服，鼓足勇氣，幾乎是閉上眼的，一口氣就跑回家中，等到他們洗完，發現我已經回家了。又不敢自己回家，就在奶奶家的門口大哭狂哭，哭聲如黃河之水直上雲霄，更傳到了家中，爸媽聽到了，除了臭罵我一頓，少不得叫我自己負責，催我去帶他們回家，「我苦哇！」只好又鼓足勇氣跑到奶奶家中帶他們回家，真是自找罪受！可是，我卻樂此不疲，童年的我就是如此頑皮，有時，也會故意在帶他們回家的途中，走到一半，故意又用跑的，讓他們好不容易停止哭泣的臉龐又流下了淚水，一路嚇哭的跑回家。我想，如果弟妹覺得他們的童年有點「悲慘」回憶的話，我一定要負一半責任的。       可是，就是如此頑皮淘氣荒誕不經的行為，如此無邊無際天馬行空的想像，如此的童年，才會讓人更懷念吧！在夏夜，在童年，似乎有很多故事，就像螢火蟲，總在記憶深處發出一閃一閃的微弱的卻又溫暖的亮光，又似流星，消逝的如此迅速，總讓人沒辦法捕捉到它的全貌。如今，夏天的夜晚裡，我也很少抬頭望星星了，因為忙，因為光害，：：：或許，是因為長大了吧，心情、際遇，環境，全都不同了。還能夠再許願嗎？在夏夜，再次，尋找繽紛的夢。

  「陳大哥，我從來沒有走過那麼長的坑道，雖然幾十公尺就有一盞電燈，但還是感到有點陰森，有些恐怖。」她說著竟輕輕地勾住我的手指頭。       「我們現在走的是中央坑道，前面直的那條是南坑道。南坑道的右出口就是太武公墓，往左經過作戰協調中心就是擎天廳電影院。從電影院的後門旁再往前走可通往擎天峰。」我為她解釋著說。       「想不到它貫通整個太武山，真是鬼斧神工，讓人感到不可思議。」她有點兒驚訝。       「妳到過擎天廳沒有？」       「說來可笑，」她有些兒遺憾地說：「來金門那麼久了，沒到過的地方多著呢。尤其馬山，距離擎天廳既遠交通也不便，這裡又是禁區，雖然心儀很久，但一直沒有機會。」       「第一場電影已趕不上了，我們就隨便走走看看，改天如果有勞軍團隊演出，我再設法請妳來觀賞。」       「路程那麼遠，又沒有車，想來這裡看場晚會，那有那麼簡單啊！」       「車子倒可以想辦法，」我卻有所顧慮地，「晚會通常都是七點開演，要演二個小時才結束，回到馬山或許將近宵禁時間，妳們站長會准妳的假嗎？」       「坦白說，這也是一個大問題。」她收起原先喜悅的笑容，「站裡對我們幾位女播音員的要求更是嚴苛，今天如果不是行政官替我關說了幾句，我那有機會搭乘他的便車來找你。」       「這裡畢竟是戰地，尤其是妳們幾位女生，穿插在男生群中，站方不得不顧慮妳們的安全，在管理上嚴格點，對妳們也有好處。」       「陳大哥，希望有一天，我真的能坐在這個名聞中外的擎天廳，看場晚會。」       「黃鶯，我有十足的信心，絕對不會讓妳失望的。」我信心滿滿地說。       「有希望的等待總是美的，我期盼這一天的到來。」       我們緩緩地走著，不一會已走過作戰協調中心，不遠處就是舞台的後門，我不厭其煩地向她解說著：       「往左是坑道的出口，右邊是擎天廳的第一道門，平常是電影散場時的出口，遇到重大聚會或勞軍晚會時，則開放，由武裝憲兵站崗管制，以方便高級長官進出。司令官的座車，經常都由擎天峰直接開到這道門口，值星官一聽到吉普車的引擎聲，馬上就高聲地喊起了：『起立』、『立正』的口令，整個擎天廳，幾乎是鴉雀無聲。」       來到擎天廳後門，第一場電影或許已開演多時，收票員還在欄杆旁，管理員見了我，快速地走下階梯，禮貌地說：       「經理，帶朋友來看電影嗎？」管理員熱心地，「二十五排還有位子，我帶路。」       「不，你別忙，帶朋友來看看，馬上走。」我說著，順便為他介紹，「馬山播音站的黃小姐，第一次來擎天廳。」而後轉向黃鶯，「擎天廳管理員鄒先生，我們是多年的老同事。」       「不，不，不敢當，」管理員搖著手說：「電影院是政五組督導的，陳經理是我們的長官。」       「別客氣了，老兄弟，」我拍拍他的肩笑笑，「你就帶黃小姐進去參觀參觀吧。」       「黃小姐，妳請。」他比畫了一個手勢。       我們緩緩地步上石階，管理員邊走邊向黃鶯介紹著說：       「擎天廳它座落在太武山腹，民國五十一年十一月由成功大學工學院長羅雲平先生指導，動員千餘位官兵日夜趕工開建，歷時九月，於五十二年七月完工。       它寬十八公尺，高十一公尺，長五十公尺。內設電影院，每日放映三場，可容納千餘位官兵觀賞。並有一座現代化的舞台，可供藝工團隊表演，同時也是防區軍民重大集會的場所，以及外賓參訪的重要地點。每週二、五也做為司令部軍官團教育授課的場所，可以說是一座多用途的地下堡壘。」              

─是新壞女人訓練出來的       　　和兒子們在書房下棋，老爺在隔壁房間喊著：「我要洗澡了！」既然是稱為「老爺」，那他喊的對象就是「奴婢」││我啦！只是我和兒子們的戰局正「吃緊」，因此沒理他。過了許久老爺頭髮滴著水裹著浴巾來找我：「老婆！妳到底把我的內衣褲收在哪裡？我怎麼都找不到？」老爺的口氣有些不耐了。       「媽咪不是說過洗澡之前就應該先把內衣褲準備好的嗎？爸比你這樣很不對哦！」兒子們「指正」了他。       「你媽咪不知道把我的內衣褲放到哪裡去了啊！害我都找不到；妳喔！東西都亂放，以前我每樣東西都放在固定的位置上，從不會找不到東西，怎麼變成連內衣褲都找不到。」老爺被兒子們「教示(教訓)」心有不甘的怪罪到我身上。       厚！這是什麼歪理？       唉！說來其實我是咎由自取。       記得在婚前有位同事跟我說：「新好男人是新壞女人訓練出來的」意即要「教育」出一個所謂的「新好男人」，那麼女人就要把那些傳統上把丈夫當太上皇般伺候的思維改掉。我家本來有個新好男人的，可惜，好像被我訓練「壞」(失敗)了。       我和老爺在婚前「認識不清」就結婚；這麼說並不是說我「遇人不淑」，相反的是在許多知道我習性的了人眼裡，我是真的走了「狗屎運」才能遇到這種男人的。       老爺的個性一絲不苟、非常嚴謹，他的任何物品向來都是排列整齊、收納有序，這或許跟他的軍人生活習性有關吧！偏偏我的個性不拘小節、大而化之，凡事只要過得去就可以了，這可能跟星座有關吧(真是會牽拖)！       還好，老爺只是「律己甚嚴」但不會囉嗦，看不過去時只會嘆口氣，用「好吧！我認了」的表情看我，自己去搞定。       可我！「扮賢慧裝伶俐」扮了半天仍「本性難移」，於是決定把這男人改造得跟我一樣「同流合污」。       記得新婚第一天起床整理床舖摺被子，我雙手一抖大被單舖下、四周拉開即大功告成，老爺看了傻眼：「妳這叫整理床舖？被子下的床罩沒有拉直、毛毯沒有舖平怎能蓋上被單就算了事？」││說來也實在丟人：新婚開始的第一天，老爺把我當他部隊裡的菜鳥阿兵哥般「拘留」在房裡「出棉被操」，直到他真的發現我實在不怎麼有「慧根」，洩氣的自己搞定了才「放行」出門渡蜜月，嗚！嗚：：：：。       我整理桌面是把東西全塞進抽屜裡。老爺看了又傻眼：「這算整理嗎？妳只是把東西從桌上移到桌下而已嘛！」       「要不然抽屜是幹什麼用的？」我在心裡O.S.卻不敢「頂嘴」。       老爺拉開他的書桌抽屜讓我「觀摩」：嗯！果然井然有序、一目了然，真的是不錯啦！但我的梳妝台抽屜裡化妝品、髮飾、文具、針線，亂中有序、伸手可及，這也不差呀！老爺不是個多話的男人不會碎碎唸，他只是氣結不語，用一種「孺子不可教也」的眼神看我，動手幫我整理。       我不是個聒噪的女人不會自討沒趣，我只是氣定神閒，用一種「人家已經盡力了」的眼神示意，看他揮汗如雨。       其實，做家事我並不致於真的是那麼「低能」，只是離老爺「及格」的標準有些距離罷了！這讓「立志要賢慧」的我倍感壓力。       「幸好」，老爺在軍中並不能每天回家，並且回到家都會不捨破壞難得相聚的氣氛，只要他稍為「耐看」(很忍耐的看)的話還算可以；所以，我們倒也「相安無事」。       後來孩子漸長，老爺不在家時我和孩子在家裡「無法無天」過後，咱們母子最常說的話是：「爸比快放假回來了，我們趕快整理。」甚至有一陣子婆婆來台小住，她也會加入說：「他要放假了返來了，咱卡緊整理好勢」。       唉！我們都太愛老爺了，知道老爺回來看到我們「內務」不及格，就會動手整理，那他就會太辛苦、太過勞累了(那我們就太慚愧、太良心不安了)！       我知道要他「放寬尺度」就要先讓他「降低標準」，於是動手「洗」│││洗老爺的腦：「老爺，您回家來就是要休息的，這些小事(家裡的大事只有打蟑螂和抓老鼠而已)您都不要做」。於是數年下來，老爺在家裡就被伺候成茶來伸手飯來張口。       不用動手的人就沒「看不過去」的權利：老爺在家關於「內務評比」的發言權、檢查權、指導權就被「架空」了。嘿！嘿！嘿！       但是啊！表面上看來是我勝利了，現在才知道我的損失最大：「明明沒那麼賢慧，幹嘛硬裝賢淑？」把自己弄得累兮兮還吃力不討好，真是失策！       現在我只得轉移目標去幫別的女人訓練老公││我把「黑手」伸向兩個兒子；所以看到我六歲的兒子在摺衣服不必驚奇，看到我八歲的兒子在抹桌擦地也別太訝異。       新好男人是新壞女人訓練出來的。

是的，我是大家口中的台灣人。是個當初傻傻讓同事作弄且天真的一直相信「牽台阿」(台語)是指台灣人譯音的傻瓜。       待在金門兩年半後，上街買東西，到早餐店吃早餐，最常被問到的問題就是─少年咧！阿你是金門人還是台灣人阿！我想也許是因為我不純正的金門腔被可愛的婆婆們識破了吧！雖然兩年多來，我學會了問人家要去哪裡要說：你麥去丟？(譯音)，學會了柳丁叫做「強」，接起電話對熟悉的人也會說「密哎」，但是難免還是有講不標準而被識破的時候，當然有幾次我很成功也很得意的發現，雖然我很厚臉皮的說我是金門人，而市場的婆婆們一點也沒識破，還很熱情的問我，阿你站丟位(台語)，可見我的金門腔應該至少有六十分吧！       從各方面來說，金門真的跟我這個住在台灣的土包子有很多不一樣的地方。先從住說起好了，當初從工作的單位宿舍遷出時，一心想租賃一間在金門四處可見但具有濃厚傳統閩南式風味的金門厝，因為看多了眾多具有燕尾或是馬背屋脊的古厝，一直想試試居住在這美麗傳統建築內的感覺，怎奈因某些因素還是沒有機會住到傳統的古厝中，這是我至今莫大的遺憾。後來我所租賃的房屋坐落於一個美麗海岸邊的小村莊中，居住期間發生了不少令我印象深刻的事情，想當然爾，要遇到和善的鄰居，可愛的婆婆在這裡已經不足為奇，首先我想說的是，我是一個腦筋遲鈍，神經也算大條的人，住了一段時間，第一個讓我印象深刻的是，我左邊住的是伯伯姓陳咧，右邊的小弟弟說他叫陳XX(這時候我在想真剛好阿)，咦！不太對勁喔！前面商家老闆也這麼剛好姓陳，後面更是住姓陳的，後來我發現，天阿！整村莊都是姓陳的咧！還好我也姓陳，混在裡面不會被發現，嘿嘿！不然，就踏進人家的地盤囉！我像發現新大陸的探險家一樣，興趣盎然的注意到這個早就存在的事實。金門是現今少數還保有同姓居住於同一村莊的地方，後來我發現瓊林住了很多姓蔡的鄉親，山外、成功和夏興等地住了很多姓陳的鄉親，林兜、西村姓呂，頂堡、盤山姓翁，小金門大多姓洪跟林、所以在這裡只要知道對方姓氏為何，大概就能猜出他居住於哪個村莊，真是有趣呢！       另外，還記得某一天，我休假坐在家中看書，徐徐涼風，陣陣吹來，正值昏昏欲睡之際，我看到個人影在門外，猛往屋裡瞧，(自戀的我，最初的想法是，難道是我工作時煞到哪個可愛的小姐，因此她偷偷來觀察我嗎？雖然事後證明我是書看傻了，而且做太多白日夢)，手裡還拿著一個大紅的盒子，後來她敲門走進屋內後，只是大方將一盒傳統的結婚喜餅遞交給我，猶記當初我真是丈二金剛，摸不著頭緒，後來我終於知道這是金門可愛的傳統習俗，每當村莊中有女兒出嫁時，辦喜事的人家就會把滿懷的喜悅，藉由喜餅的分送，分享給居住於同一村落的所有居民，這是我在這村莊中，感受到的第二個驚奇。還有一件值得一提的事，一般婚禮的舉辦總是免不了會有午宴或晚宴，宴請眾多親朋好友，藉此宣告大家及分享新人的喜悅，這本不足為奇。但我居住的這個村莊(其實整個金門都是如此)，貪睡的我有好幾次在假日被村公所的「放送」吵醒，前幾次總是不以為意，還以為又是以往常見單純的政策宣導亦或是要依戶口名簿買高粱酒、要領什麼東西之類的瑣事，後來才大驚小怪的發現，放送的原因原來是要宣告村莊中的鄉親們，幾點哪一戶人家將在哪裡開席，舉辦喜宴，此等婚宴，場面之盛大，可以預期。雖然我不曾去過，但我卻真真實實的感受到新人所分享出來的喜悅，這是我這個土包子所未曾體會過的一份鄉愿式的感動吧！         住的問題解決了，就想到吃了。民以食為天，關於金門的吃和喝，有一個比較特殊的體驗一定要先提，猶記初到金門時，因為一位同事生日，於是終於第一次體驗到金門人聞名遐邇的海量及何謂「賣魚尾」，這雞頭魚尾的盛情，相信許多到訪過金門的人應該都領略過。       

  「說來也是，既然在這裡工作，多認識幾位金門朋友也不錯。」       「我不是自誇，金門人較重情義，不信妳可以做一番比較。」       「我深有同感，」她略有所思地頓了一下又說：「不然的話，為什麼要你這個金門人來創造機會。」       「黃鶯，」我打從內心裡湧起一股無名的喜悅，「當機會來臨時，我一定會好好把握住機會，絕不會讓它輕易地失去。」       「人世間有許許多多的事，不是光說說，也非空想想，而是要去實踐。」她意有所指地說：「陳大哥，你說是不是？」       「我發現妳的心思不僅靈巧，思想見解也比我成熟多了。如果能早一點認識妳多好，我絕對不會像現在這副傻模樣。」       「你現在這副模樣，正是我所心儀的，它樸實俊俏，全身上下充滿著智慧。陳大哥，你就別在我這個傻人面前說傻了。」       「馬山之鶯果然是名不虛傳，不僅口角春風，更是話中有話，難怪投誠來歸的共軍弟兄那麼多。」       「但願有一天，你也能接受我的號召：：：」她還沒說完。       「是從軍報國嗎？」我搶著問。       「不，是投誠來歸。」她哈哈大笑。       「歸向何方？」我笑著問。       「當然是我方啦，怎能跑到敵營。」       「黃鶯，想不到我們會談得那麼愉快，真是相逢恨晚啊，」我站起身，伸出手，輕輕地拉了她一把，「先吃飯再談吧，別讓他們等久了。」       她並沒有即時站起，仰起頭，用那對明晶晶的大眼望著我，烏黑的眼珠明艷照人，眼裡閃爍著一絲異於友情的光芒，往後的人生歲月，我是否會懾服於這道沁人心脾的超炬光，還是這道光芒會像流星般地一眨眼就消失。       熱忱的李小姐已為她盛了滿滿的一碗飯，她以一對感激的目光看看她，柔柔地說了一聲：「謝謝」。然而，她的目光卻一直停留在眼前那碗飯上，終於忍不住地碰碰我說：「陳大哥，我吃不了那麼多。」       「一碗飯怎麼能說多呢？」我放眼巡視了一下桌上，「妳看，每一位碗裡不多是盛得滿滿的嗎？慢慢吃，吃多一點，萬一將來不幸嫁了金門人，才有充分的體力上山種田。」       「黃小姐，我們經理沒說錯，」李小姐笑著說：「待一會妳就知道，我們幾位都有二碗的飯量，為的就是將來上山種田。」       「黃小姐，妳別聽她胡說，」門市部的梁小姐看看黃鶯，而後指著李小姐笑著說：「其實飯桶只有她一人，妳沒看見她吃得圓圓滾滾又粗粗勇勇的，將來下田絕對勝過男人。」       「如果妳們粗勇如我，男人一定有福氣。」李小姐笑得很開心，「可能是眾家姊妹，聽多了黃小姐『大陸同胞沒飯吃』的廣播詞，無形中胃口也變小了。」       李小姐的一番話，讓黃鶯笑得合不攏嘴，桌上的每一個人也分享了這份喜悅，彼此間更縮短了初識時的距離，相信來自異鄉的黃鶯，也會感到金門人是很好相處的。       然而，各人的食量不一，我們也不能勉強，梁小姐拿了另一個碗，分了一些出來，放在我的面前，開玩笑地說：       「經理，黃小姐捨不得吃的飯，就由你來代勞吧。這半碗白米飯吃來一定會有不一樣的口感。」       「為什麼？」我不解地問。       「吃在嘴裡，甜在心裡啊！」         我看了一眼黃鶯，她含笑的雙頰浮起二朵嫣紅的玫瑰，我自己也感到有些尷尬。站裡的員工多數是同鄉，平日相處猶如兄弟姊妹，用餐時，更如同是一個幸福快樂的大家庭，偶而地開開玩笑也無傷大雅，但願她不要介意才好。       飯後，我陪著黃鶯走進她從未來過的中央坑道，門口的衛兵並沒有阻擋她的進入，也沒有盤查她的身分，只因為他們都認識我。       午後的中央坑道，或許尚處於午休時間，沿途並沒有洽公的官兵路過，更顯得它的寂靜和冷清。       

一位心理學家重複著她的實驗。實驗步驟如下：       首先：她對幾個小學生講述了那個關於根據所撿石頭大小來決定應得禮物大小的故事，也就是那個因為貪心結果石頭愈換愈小的故事。       其次，她在七層樓的樓梯口各擺上大小不一的石頭，並一一標上號碼紙卡。       緊接著，她向同學們宣佈，按順序拿石頭邊的紙卡去。禮物按對應石頭大小給，拿到最小的沒有任何禮物。       第一個小朋友，謹記故事，看了第一塊石頭，覺得大小合宜，沒有遲疑就拎了回來。       第二個小朋友，走到二樓，發現二樓的石頭比一樓小，有點惋惜沒有拿一樓的，悻悻的地拿了二樓的回來。       接著又有幾個，都牢記了別人的教訓，走到一樓就折回了。       有幾個不信邪的走到三樓、四樓、五樓、六樓，發現石頭真的愈來愈小，都很懊悔自己的貪心，回來時都露出了沮喪的笑容。       她試驗了幾班，沒有小朋友走到七樓，因為他們擔心得不到任何禮物。       終於有一個剛從農村轉學到城裏的鄉下孩子走到了七樓，拎回了最大的一塊。心理學家好奇的問他為什麼不怕拿到最小的？鄉下孩子回答：我想知道哪個石頭最大，但得總得全部看過了才知道啊。       這就是「單純的力量」。       當年李小龍創「截拳道」時，就是謹守簡單、直接、有效的原則，沒有過多花拳繡腿的把式，讓功夫體現出一種單純的力量。       「單純」往往需要經過一段複雜無比的心路歷程，才能有此體悟。我們都有過和小孩子玩捉迷藏的經驗，第一次讓他們找到的地方，第二次他們還會自然而然的往那地方去找。我們的變換挪移，逐漸讓小孩子知道有聲東擊西、虛實相參這一回事，這種「受騙」的經驗也是思維與心靈複雜化訓練的開始。大抵上，我們人類的成長曲線是朝著「複雜化」和「分化」的軌跡在前進的。這種複雜化的成長模式，讓我們單純的感情成分少了，臆想及揣測的動機則逐漸成為衡酌事理的準繩。別人一個純粹的善意，我們或許還要額外疊加諸多疑慮。人際往來如此，研究學問也如此。       許多學者撰寫研究論文，引經據典，參考書目羅列了一大堆，把一個研究主題來回繞了幾圈，最後什麼也沒說，或是說了一堆複雜無比，看似高深、實則無物的贅語，以為凡事都可以「量」取勝。但說到底，「量」還是不能等同於「質」。想想當年愛因斯坦的相對論中，關於「質能互換」的公式：Ｅｍ.ｃ2(平方)是多麼的單純而偉大。把單純的變成複雜不算什麼，能夠把複雜的東西抽絲剝繭，還原它本來的單純面目的，才見功力。       和金門這塊土地的互動多了，也認識了一些新朋友，當然也有一些認識多年的老朋友，我發現幾乎從這塊土地出走的，隨著年歲漸長，對故鄉的眷念之情都會愈加熾熱。但是，不管是留在本地的或旅居外地的鄉親，多半不敢抱持或奢望自己能夠為家鄉的現況或未來做點什麼，而寧願選擇沉默以對。因為擔心自己說多了、做多了，人家會以為自己別有企圖，或是害怕被譏為不明究竟、只會「紙上談兵」的酸秀才。一個單純的想法或理想尚未付諸行動，就已經預想了許多複雜的、可供心理上退卻的理由。       前些日子和認識二十年的台大歷史博士也是非常優秀且知名的縣籍詩人洪進業學長聊天時，聽他妙語宏論，暢談如何以群眾關懷路線的「公共論壇」來改變金門固有單向的、由上而下的施政，以及被「宗親」思想及「買票」文化禁錮了的選舉生態，個人對於其觀點頗為認同。直接訴諸群眾關懷其實正是最為單純有效的力量。今天不管在朝在野、不管因為媒體宣傳而生而滅的政治人物，總是會過多的耽溺在想像的經驗法則裡，而忘卻導致一次次成功或失敗的事件背後，那一股苦悶無助、宣洩無門的「民氣」。牧民之術本無它，得民心者得天下。群眾要的絕對不是欺瞞、漠視或是各種不能有所作為的理由與藉口；百姓要的不只是一個個可望而不可及的「希望」，還要一座通往希望的「橋樑」。　　

猶記小時候，在夏天，沒有路燈的夜晚，有時我們會安安靜靜的坐在屋前石凳上，靜靜等候流星的出現，曾有過一個晚上看見三四顆流星的驚喜紀錄，我們總是機敏的先想好願望，而且是簡潔有力的願望，因為聽說要在流星消逝前許完，願望才能成真。當然，大部分的時候，仍然來不及許完，流星就已消逝，因為我們總是在等待流星出現的時候，談一些小女生的小小秘密，等到有人驚呼「流星」時，它只剩下一條淘皮的尾巴影子了。童年時，自不懂得什麼叫「灰心」，總會期待下一次流星再出現的時刻。那時的我們總是充滿著大而無當的夢想，什麼「希望我會像小鳥一樣在天上飛」「希望我可以變出很多糖果」「希望我可以遇到神仙」等，現在想想都覺得好笑，有時，也有像「希望功課進步」「明天數學考一百分」等似乎比較務實的願望，因為那時的雖然愛玩，老師上課的諄諄教誨，有些仍不自覺留在腦海中，也或許是因為那日考試考差了，所以許願時，第一個快速的自然反應仍是「功課進步」，這種自動化卻了無新意的言語。       螢火蟲是夏夜裡不可缺少的玩伴，小孩子的眼睛晶亮又靈敏，漆黑的暗夜裡，草叢裡一點點小小的微光，是逃不出我們的「童眼」的。一個晚上可以捉到好多隻螢火蟲，光是靜靜的看他發光又熄滅，熄滅又發光，就覺得好神奇，會懷疑他的屁股裡是不是有個小燈泡？會害怕他的屁股會不會被燒壞？會不會太熱？用個小袋子把他裝回家，睡覺前，解掉了袋子，讓他繞著斗室飛，望著天花板上忽明忽滅的亮光，就像星星跑到家裡來了，也就充滿幻想、安安心心、懵懵懂懂的睡著了。不用怕他不見了，若想再見到他，第二天夜晚再到草叢中去尋覓就成了。       夏夜裡，黑漆漆的視線，玩捉迷藏是最適合不過了。總在晚餐前，約好吃完飯，看完必看的「無敵鐵金剛」「小蜜蜂」「小甜甜」「藍色小精靈」等卡通後，七點準時在我家旁邊的大樹下集合，我到現在仍確信，我是這樣學會看時鐘的，因為繁忙的爸媽根本沒空提醒你時間到了，更何況是提醒你出去玩，他們總是說：「不要玩得太晚，要記得回家睡覺。」純樸、未受過多少教育的爸媽，只要我們長得健康，能夠吃飯睡覺，就心滿意足了。       「啊，玩捉迷藏了！」玩捉迷藏最慘的，就是當鬼的人，如果在晚上當鬼，更是「慘不忍睹」了。所以，要有一些技巧讓自己別當上鬼，首先，要躲遠一點，且不能輕舉妄動，決不要急於求成，想第一個「救國」(閩南語發音)，因為當鬼者剛開始都很謹慎，通常第一個跑出來的，都會被鬼抓到。晚一點出來，等鬼疲倦了，也等前面已有很多「壯烈的犧牲者」，就算真的被抓，也不太可能當鬼，除非你的人緣太差，沒人要救你，就另當別論了，有時，這些「壯烈的犧牲者」會提醒你，什麼時候出來「救國」，這樣更能夠「救國」救人。不過，大部分的時候，小孩子是沒有多大的耐性，總是躲了沒多久，就跑出來了，因為人人都想早點當「救國」英雄！       有時，我們會在躲藏的時候，互換衣服，讓當鬼者抓到我們的時候認錯人，因為光線欺騙了他；或者，我們會一群人躲在很接近的地方，等到當鬼者接近我們時，一起衝出來，讓當鬼者一下子搞不清楚誰是誰，我們馬上一鼓作氣喊「救國」，不只有幾個真的「救國」了，還順便嚇了一下當鬼的人。這兩種「卑鄙」的玩法，倒還能令當鬼者及大家接受，因為很有趣，比較「令人髮指」的，就是曾有人玩到一半，竟偷跑回家睡覺，讓大家找不到人，焦急萬分，只好去向他父母「請罪」，結果，他爸媽竟然輕鬆的說，他已經在家中「睡成了一隻豬」，我們才放了心。然後，大家更牙癢癢的說，他明晚必須先當鬼，才讓他玩。

──記九月三日離島會議         有人叫喚說，快到左舷，有白海豚。人，一窩蜂齊聚左舷，海豚躍出海面，白色的鰭、白色的腹，正是藍鬱大海中最亮眼的浪。約莫十數隻吧，這本應該外航太平洋才有機會偶遇的海豚，如今，卻在狹隘海域參差躍動，彷如錯落五線譜，大海，似也有歌、有舞。       導遊說，來返大膽島十餘次，還不曾見過。金廈海域帆船點點，有漁船，將趕往烈嶼、金門作小三通生意；小遊艇、大遊艇，卻要到大膽島看「三民主義、統一中國」字樣，再往青嶼，拍下「一國兩制、統一中國」。船隻梭巡，遠比我想像中頻繁，鼓浪嶼朦朧不見，王永慶的彰洲發電廠清晰地凸起幾支大型白色煙囪，一座一座鍋蓋似的廠房匍匐地表，彷彿在說，天就那麼高、地就那麼大，而我在海上，卻不知這海是大、是小？       連綴的島洲一眼無以盡看，這像是島的羅列，島海相連。本來預計登陸大膽島，擇在最寂寞的島，召開離島會議。來自小琉球、烏坵、綠島、澎湖、馬祖、金門當地鎮鄉長，以及作家、學者、民意代表都以為能夠如願登岸，將在最封閉的島嶼，以激昂言詞跟詩意字句，喚醒這個島，所有上膛的槍枝都將成為藝術品，所有壕溝碉堡都成為見證，但是，這卻也是最政治的島，拒絕了這次登岸。有人說，不知是掌權者關閉大膽島、還是大膽島關住了他們？       參訪結束多時，我仍常想起這段三小時的海域之旅，以及當日下午的離島會議。這場聚會，被道是離島「島主」的高峰會，所謂「高峰」，職階最高者不過縣長，這會議，會不會只是離島居民的春秋大夢，或者，是各自取來一把火，照亮彼此傷口，然後恍然大悟說，原來你的傷勢更嚴重啊，便帶著安慰的微笑離去？       笛卡兒提出主、客兩分時，沒料到這會變成一種分裂主義吧。存有切割成人類跟大自然，主體、客體循此軌道延伸，本省、外省也不遑多讓，藍皮綠骨或綠皮藍骨又顯得曖昧恰當，或者南半球、北半球，已開發跟未開發國家。真有不少人的權位、快慰，在劃分裡獲得滿足，才會有這麼多人在這裡嗆出他們的不滿。我突然把他們的不滿跟漆器聯想在一塊，漂亮的漆器需要多層次工程，他們的積怨又以多少時間、多少委屈，才逐漸孕生。而今胚成、器就，只是摳掉漆器上一丁點的漆，就讓人不忍。       烏坵鄉代表說，他們往返臺灣還依賴軍艦，沒幾個人知道烏坵在那裡，不是沒有觀光或產業價值，是被軍事法令徹底封鎖了。小琉球代表說，交通是該島大事，但從航次、票務、碼頭該否停車等大小事，都不在小琉球的管轄範圍，只能期待中央能看到地方的艱難。我隱約看見「聖聽」這意象。小琉球居民拿起螺角說話，螺的一邊接了好長好長的管子，因為實在太長了，已沒有人知道聲音是傳達了，還是因接續不良而半途中斷，「聖」，究竟何在，「聽」真能聽聞？澎湖也說話，提問說，離島人如何不離島而去？綠島也說，曾禁鎖政治犯的歷史蔚為觀光資產，如同金門、馬祖，販賣戰爭的菜刀跟坑道裡的烈酒，金、馬代表也說，何必劃分中心、邊緣，拿一圓規，取中心點畫圓，就是中心。本體、他體，應當平常心化，城市競爭勝過國家競爭，地域特色的凸顯該是對抗臺灣島本土論述的重要支撐。       規畫圓這巧妙比喻，在我心鮮活起來，誰該是拿圓規的人、圓規有其支撐點嗎？它能夠施力、使力，果真畫出一個屬於自己疆域的圓圈？我想起金門縣文化局曾出版李仕德所寫︽十七世紀的海上金門︾這本殊特史書，書末放了許多張衛星圖片。衛星繞行太空，那還遵守我們以北為天、以南為地的習慣性視角？而可能倒轉、斜看，大陸、臺灣等，不再以熟知的秋海棠、蕃薯出現，金門也不像一隻蝶或扳手或狗骨頭，它只表現自己的存在、以及跟他地的聯繫關係，地圖在此，竟拋卻了時間跟習俗，無比超脫、無比自由。        該把這些圖片交給尚未涉世的孩童，他們依此馳騁的想像圖繪，該沒有主體、客體，這該讓所有從二分劃法獲利者一笑、或者一悲。       會議完，返家，我打開書，想像圓規以金門為中心畫圈的樣子，就像城鄉研究專家所說的，當金廈大橋一蓋，金門、廈門回歸五十年前的生活共同體，腹地由海而陸，由福建而浙江而江蘇，無比延伸，我們會發現臺灣是多麼遙遠，這時候，我們再來問，那裡是中心、那裡是邊緣？學者說，臺灣常常忘記自己也是一個島，對外自覺委屈，對內又惡霸非常，地方該給中央一點顏色瞧瞧，何妨就讓離島連線打頭陣？       只是，衛星地圖提供多重視角時，也讓多重劃分成為可能，人人拿圓規畫圈，以金門為中心、以馬祖、以澎湖、以綠島、以臺灣、以北京、以強權、以權益為中心，有人謙虛地圈起小小的欄區，有人則誇張地伸展圓規的半徑。小圓圈外有大圓圈，大圓圈內有許多小圓圈，運轉如宇宙星圖。難怪，天，會成為人世的終極對應，星圖運轉，原也沒有權益、政治跟二分法，人世運轉則不然了。       我說后羿射日故事給孩子聽時，他問，太陽那麼熱，那麼大，后羿的箭要多猛才能射，他的箭不會被燒掉嗎？后羿不射日，就沒了嫦娥奔月，神話的連屬織造既衝突又懸疑。但是，神話卻不是遠古遺民的專利，現代也在織造神話。會議結束，船隻返抵金門，曾對現代政治影響深刻的施姓政治人物佇立船首。他服役小金門時，以叛亂罪被逮，當年，船隻也以這個視角離開小金門，而今，背景卻不相同。浪花淘洗，千古風流人物都作浪臣，他一張臉仍寫滿神話。遭受牢獄之災、也參與撰寫神話的張姓立委說，他們結束舊時代，卻也帶來新問題。他們都清楚時代走到那裡，而今召開的離島會議正是諸多問題之一。遺憾的是，臺灣有其悲情，離島有其血淚，卻依憑論述暴力，搶奪麥克風，爭說你瞧、你瞧，這是我的島嶼、我的神話。       是輪將離島造作神話了嗎？       能畫圈、誰敢畫圈？畫多大的圈？       要再開一次天地，再作人世支柱；誰要盜火到離島，再有永世光明？       誰要學后羿，射下十顆太陽中的九顆？       有必要，再造一次創世神話嗎？       已是太空時代，畢竟還論地球的事，都還說位處地球一隅，不為人知的辛酸。而在此侃侃而說的我，又何嘗遺忘出生金門，飽受本島、離島劃分之苦、之累。每次提故鄉，我都激昂難抑，總要想起軍管時代，奶奶等父親回去送她最後一程的往事。沒飛機，父親遲遲不到，奶奶也強忍一口氣，不肯走，恰是人間跟陰間的對決。二伯母不忍，聽聞軍機轟然飛過，哄騙奶奶說，行仔回來了。那口氣終於洩了，奶奶的眼、鼻、耳一起冒出血。也看見颱風來，被海水泡爛的村民，砲彈落，被炸成碎片的村民。金門縣長李炷烽說，他還記得從客廳要過天庭去躲防空洞，砲火染紅天空，威彈撼動大地，路，只短短幾公尺，命，只薄薄一條。       會議後，所有與會的離島人，也回到各自的離島了，學者、專家，也該有自己歸屬，如今，該只剩下離島在孤單海域的浪起浪落裡，咀嚼風大無浪的命運。       這真是命運嗎？       台北夜深，我安坐。窗外是金廈海域，有白豚跳躍在羅列的群島之間，從藍鬱的大海濺起白色浪花，如歌、如舞。眾聲喧嘩中，牠們沈默潛去，卻成為一種暗示。       我離開海，然而，牠們卻沒有離開我的窗。       

第四章       從烈嶼檢查業務回來後，我忙於撰寫檢討報告，以及簽請懲處后宅茶室管理主任黃成武的案件，的確是忙得不可開交。但每當看到玻璃墊下黃鶯送的那片楓葉，總會勾起我對她的想念。然而，它彷彿只是一陣微風，輕輕地吹在我的心頭，僅僅讓我感到一絲兒清涼意，而後就消失得無影無蹤。       我抿著嘴，打從心底自我嘲諷地一笑，我沒有理由自討苦吃，更承受不了任何感情的激盪。而不幸，我已跌進它的旋渦裡，親嚐愛情的滋味，是甜是苦，是酸是辣，我明知而不敢言。       那天臨近中午，心戰大隊行政官王上尉，為我帶來一位客人。       「黃鶯，」我訝異地從椅上站起，興奮地說：「好久不見，妳好！」       「陳大哥，你好。」她喜悅的形色，遮掩不住美麗的容顏，竟無視於辦公室那麼多銳利的眼光，伸出那柔嫩的手，讓我輕握著。       「老弟，」王上尉拍拍我的肩，「你們聊聊，我有事先走了。」       「謝謝你，」我微微地向他點點頭，以感謝的眼光目視著他說：「你儘管忙，我會送她回馬山。」       王上尉走後，我引領著黃鶯，穿梭在辦公室的每一個角落，一一向同仁們介紹。她那親切的舉止，端莊婉約的儀態，輕柔悅耳的聲音，博得連串的讚美聲。       識大體的傳令兵，搬了一張椅子放在我的桌旁，為她倒了一杯茶，但在這肅靜的辦公室裡，似乎只能靜坐著，倘若說有，也只是輕聲地說幾句無關緊要的題外話。       然而，我怎麼能錯過這個難得的機會，為了想看她一眼，我曾藉故到馬山，為了想念她，我曾經失眠過。從這些細微的事由來分析，她在我心中，已衍生出一份難以抗拒的微妙因素。今天她蒞臨太武山谷，不管是公務，抑或有其他事由，可能都是藉口，或許，來找我才是她的原委，我敢於做如此的論斷。因而，我向首席參謀官打了招呼，把黃鶯帶出沉悶的武揚坑道，走在環境幽雅，景緻怡人的明德廣場。       「妳今天怎麼有空？」我訝異地問。       「你不是說，機會是人創造的嗎？」她看了我一眼，笑著說：「我今天就是想證實一下，到底是人創造機會，還是機會遷就人。」       「這或許都是藉口，」我看看她，「說來可笑，身為萬物之靈的人類，總喜歡用一些美麗的言辭來欺騙自己。」       「你終於說出我想聽的真心話。」       「我一直不明白，男女之間的感情，不知是否因此而形成的。」       「你是真的不知，還是假裝不懂？」       「我怎麼會騙妳。」       「男女間的感情的確是很微妙，但一個只想依靠機會，卻創造不出機會的人，更有點兒奇妙。陳大哥，你說是不是？」       「我曾經想過，也曾經因此而苦惱過，甚至懷疑自己得了狂想症，單戀著一個人。」       「你的懷疑沒有錯，有時我也會有如此的想法，我們喜歡人家，人家不一定喜歡我們，而當我們心中都沒有這些疑慮時，似乎也是感情進展的時候。」       「原來我們的想法都一樣。」       「當我們站在這片空曠的廣場時，有些事是不必懷疑的，時光不僅能讓我們成長，也會考驗我們的一切。我們沒有理由不相信、不珍惜。」       我們迎著山谷冷颼的寒風，在明德廣場環繞了一圈，而後來到我另一個辦公的處所。       站裡的員工正準備午餐，見我有來客，會計李小姐主動來詢問：       「經理，客人要不要一起用餐？」       「當然要，」我沒有徵求黃鶯的同意，逕自對李小姐說：「不要忘了加點菜。」       李小姐點點頭笑笑。         「陳大哥，真的要在這裡吃飯啊？」黃鶯有點兒尷尬。       「站裡的員工多數是我們金門同鄉，這頓飯吃起來對妳來說或許別具意義。」我坦誠地說。(九)              

酷熱的夏天，白天的大地，就像蒸籠裡的年糕，熱騰騰的，還帶著些許黏意，只差沒有入口融化而已，所以「出門」這檔事，就讓它化作煙塵，在人間暫時消失吧！人們只有靜待那華燈初上，天邊尚遺留下那一抹微紅的晚霞時刻開始，才像閉關屏息已久的鳥兒，衝出那令人窒礙的鳥籠，展翅翱翔。熱││成了夏天中最惹人棄嫌的話題。       「颱風來了！颱風來了！」兒子就像當年發現新大陸的哥倫布一樣，帶著幾許興奮與雀躍在電視機前嚷著，我則帶著幾許疑惑與不可置信的眼神，杵在廚房門口，對著這人小鬼大的「小人兒」瞧了半天，腦海中的問號直盤旋著：這就是小孩子眼中的「颱風」嗎？       不只是兒子巴望著颱風天來，班上那群小蘿蔔頭也曾告訴我同樣的訊息，問他們為什麼？理由很簡單││可以放颱風假，不用上學。說真格的，何止小孩不喜歡上學，連大人我，有時也會心存僥倖，最好連放三天颱風假，至少有三天不用像上戰場般的疲於奔命。但腦海中的浩然正氣有時又告訴自己，這年頭怎麼啦？大人不喜歡工作，小孩不喜歡上學，我們國家的前途是一片「無亮」，未來怎麼可能有希望呢？       小孩喜歡颱風天，就像小孩喜歡過新年一樣的道理。俗話說：「大人亂糟糟，囝仔愛年兜」。小孩子看到了過新年的表面，耀眼的新衣、新帽，喜孜孜的壓歲錢，愜意的吃喝玩樂：：：，但看不到大人為過新年，背後付出的辛勞與掛在心口上的憂慮；小孩子看到颱風天不用上學的快樂，卻看不到大人為颱風過後財產損失的心痛。嗯！現在的小孩真「狠 」！       也曾經問過班上的小蘿蔔頭，喜歡被人管得多，但責任少一點；還是被人管得少，但責任多一點。只有少數幾個較「識大體」的選擇前者，大部分「白目者」都是選擇後者。問他們為什麼？理由很簡單││不喜歡被爸媽管那麼多。但：：：「責任」是什麼？沒人「知影」。因為他們看到的只有「管」這檔事，至於「責任」是什麼東東？就留給大人去傷腦筋吧！嗯！現在的小孩真「巧」！       　小孩喜歡颱風天，好像自古至今皆然。小時候也曾有過經歷颱風的回憶，停電、停水是必然的。有時颱風來勢洶洶，我家門前的大潭總是潭水四溢，池中的大魚、小魚趁機脫逃，我們捲起褲管，手忙腳亂的抓起魚來。魚兒有沒有抓到？已無記憶，但那藉機會玩水，為酷暑的夏天帶來了一絲涼意，還真讓人回憶無窮呢！除此外，颱風過後，大人小孩全家總動員，馬路上的倒樹斷枝，成了家家戶戶爭搶的戰利品，當然其中也不乏趁「颱」打劫││趁機拔根砍樹的。颱風過後，家家門前堆放著不是滿坑滿谷的沙發、床墊、冰箱：：：等垃圾，而是斷枝殘葉的柴火。那種景象，在當今瓦斯當道的生活裡，還真的成了絕響呢！       不記得是哪一年教過小學六年級的國語，有一課提到人類的科技力量，已足以使來襲的颱風轉向，在那白紙黑字上，確確實實記錄著人類偉大的科技發明。但事隔多少年來，人類卻只能靜觀「颱」變，飽受颱風無情的肆虐，卻苦無對策。這理論與現實之間，除了有段距離外，有時還真的「大小漢」差那樣多！       颱風過後，所有電視台都在搶播颱後災情。停電、停水，這老掉牙的新聞，用鼻子想也可以得知；坍方、落石，這雨公公發怒過後的傑作，誰人不知？路斷、樹倒，這是風姐裙擺橫掃過後必留下的痕跡，誰人不曉？倒是這年頭出現了一種颱風災後的新名詞││土石流。學生時代讀過「冰河」，顧名思義，河中流的是冰叫「冰河」，那時曾為之驚嘆不已。但如今河流中流的不只是水，而是夾雜著沙土和石塊，那來勢洶洶，瞬間把高山夷為平地的恐怖樣，讓人聞之足以喪膽。這除了是因地震過後土質鬆散的後遺症外，也要歸咎於人類對大自然濫墾濫伐所造成的惡果。       颱風過後，帶來了充沛的雨量和舒緩大地熱氣的好處，卻遠不如造成財物損失與生活不便的痛苦，所以大人聞颱，人人色變，只有那天塌下來還有爸媽頂著的小孩，才巴望著颱風的來臨。真是「幾家歡樂幾家愁」，道盡了世間的人生百態！

農曆七月充滿了怪力亂神，即使我們這些知識份子仍不可免俗隨家人按規矩普渡好兄弟，祈他們在陰陽路上有幾餐好吃的，從七月初到中元普渡，也有祭拜無主孤魂的「萬善堂」普渡，或是公墓花園靈骨塔普渡，或是路祭的不一而足。       軍旅生涯中也曾聽過許多怪力亂神的傳聞，而且言之鑿鑿，例如在青岐的部隊裡，碉堡內鬧鬼的事，有一夜連上的張簡兄下哨後已是凌晨兩三點，他倒頭就睡，卻有什麼東西來拉他的腳，他以為有人惡作劇，在睡夢中喊著「別吵！」一直被折磨到天亮。       第二日他又站凌晨的衛兵，回寢室時又歷史重演，他嚇得魂不守舍，清晨時趕緊報告值星班長，這事一下子就在連上傳開了，中士吳班長說他會金剛咒，就到張簡床舖那兒做法念咒，又貼了一張金剛護法神像，第三日以後就沒再聽到張簡說東道西了，大家說他八字輕要小心，張簡曾在港都闖蕩過，入伍升一兵以後又犯上酒癮，終有一日藉酒發瘋，與長官迎面對衝頂撞，最後被送到大金的明德班伺候感化，再也沒有他的消息，是否喝酒的人常會在恍惚之中？       我偶而會想起張簡和我說起的一些故事，和他一起站衛兵時的辯論，他如果辯不過人，常常會亮出這樣一句話：「啊你讀的書較多啦！」真令我汗顏，狡辯無益，贏了又如何，不知他如今安好否？       我們在石鼓山的連上後山有一座墓碑，說是墳又不像，因為面積不大，早晚清掃環境已經見怪不怪，傍晚時學長總會點一炷香向那墳祭拜，大家一直相安無事。人若心術端正純樸，即使居住在墓邊也不覺可怖了！因為它是那麼親近，只要把它當朋友就好。       我的一位小學同學當上連長以後，在一次師對抗演習中，夜晚就睡在公墓，他說：「人一旦累了，只要有一個睡覺的地方就好，頂多向那些好兄弟拜拜碼頭，說打擾他們了。」我們連長卻不敢走夜路，有一回站夜哨時，看到傳令兵還沒就寢，他說他去營部接連長回來，連長去營部開會，回連上時不敢獨自一人過高粱田，那是一條捷徑，他就是要人做陪，連長在十點時打電話叫傳令兵接他回來。       「那他晚上出發時自己去嗎？」我好奇地問。傳令兵學長說：「也是我帶他去的！」學長說這話時，語氣竟帶些自豪。他又說：「我們走過高粱田，他還一直拉著我的手不放。」學長說這話時，並沒有減少我對連長的尊敬，但是想到他膽怯的那種樣子，竟有一股興奮感，想到他在訓話時的威權，和他過高粱田的夜路時的顫抖，簡直判若兩人，想到自己出身農家，夜間的田埂也大步邁向前去，即使農曆七月也是家常便飯，只有民國六十年代某個時期傳聞匪諜猖獗的年代，晚上去雜貨店購物，即使有一段夜路有一盞微弱的路登，仍然揮不去我內心的恐懼感，用大腳步跑過暗路又大聲叫喊，回到家才心安。       這幾年有深刻的體會，「鬼」是在人的心中衍生出來，今年農曆七月的某個夜晚，竟然夢見一團無特定形狀的鬼來纏身，揮之不去，醒來以後問了家人，答說我工作太累，壓力太大使然，後來有空我就去游泳或到山上林間健行，都可以達到紓壓的目的。       在小金的青岐部隊將近一年，陸續到師部支援，後來我改建制到師部去，和師部的學長及弟兄已逐漸熟悉，正是七月中元，傍晚時打字班的李班長自山下回來，手上提著金香和一些糖餅，叫衛兵去參四搬桌子出來外頭，又喊出裡面的文書們來拜拜，我們就仿照民間習俗跟著拜，即是普渡。       李班長說：「近來連上事情比較多，大家來拜拜求平安！」有些長官從坑道出來，也沒說什麼，到天黑時燒完金紙，一切還原回歸正常，糖果餅乾大家分吃掉了。       後來我才想到，李班長那陣子與一位軍官在競爭追同一位女孩子，他輸了，內心比較鬱結，如果拜拜也可以紓壓，那也未嘗不可。       我在金門時從來沒見過什鬼怪，倒是身邊的朋友遇到或是一堆道聽塗說的傳聞，佛教的師父一直宣導農曆七月為「教孝月」，父母恩重難報，所以有許多法會，而某些媒體卻時常裝神弄鬼，語不驚人死不休！其實每個月都有怪事，災難也不會集中在七月，重要的是自己心中的一把尺和一種清淨的情境。

金門城古城牆損毀的原因       明初所創建的金門千戶所城，在歷經明鄭抗清的戰禍，以及清初失去金門政經軍事中心地位後，原有的城市功能與防禦作用不再，城牆自然不受到重視。金門城古城牆的損壞，究其原因，一為人為因素，二為自然因素，其中以人為因素為最。       一、人為破壞的因素       人為的破壞包括拆毀、改造、污染、戰火、環境破壞等。金門城古城牆的人為破壞又可分三種情況：       1、戰爭時期的破壞       又可分為兩種：一是明鄭與清廷的軍事對抗，城牆的破壞無法避免；一是1949年國共戰爭時期，城牆石條被移走作為軍事工事之用，甚至在城牆上興建碉堡。這是金門城古城牆歷史風貌佚失的最主要原因。       2、人為施作上的破壞       目前環城的夯土層，仍有國軍當年種植的木麻黃；部分城牆段落，如西門段、北門段，近二十年來新式樓房的興建緊鄰城基，致使未來城牆完整復原的機會大為降低；南門段也因興建金門酒廠，城牆遭到拆除，是目前唯一連夯土也未保留的段落；東門段、南門段亦在三百餘年來，居民在城外耕作，而自行挖開城基，開闢捷徑之作為。       3、不當建設所造成的破壞       由於對金門城歷史價值認識不足，1990年代後期在金門酒廠回饋金的支持下，興建四座不符體制與地方風貌的城門樓，成為景觀上的殺手。       二、自然破壞的因素       自然的破壞包括風雨侵蝕、空氣濕度變化、陽光照射、植物盤據(生物破壞)、重力塌陷、水災等。比較嚴重的有：       1、極少數城基保存的石垣、石條，因降雨造成的大量滲浸，原砌築方式受到破壞，且長期的風雨侵蝕讓多處夯土流失，如東門段。       2、夯土層因重植木麻黃，且大量滋生蔓藤、雜草，多處夯土牆身已蔚然成林。有些樹木直徑超過60公分，根部更深入夯土層內，使得夯土層產生不規則的變形，其中以北門段較為嚴重。       3、因自然風化、崩塌之故，金門城部份原有的壕溝早已填平，作為道路使用。       4、部份牆段受到外力或自然重力的擠壓，導致夯土的崩塌。       古城牆保存對策       儘管歷史風貌多已不存，但金門城古城牆的修護仍有必要。主要原因有：這座城池是台澎金馬年代最早的城市，這座城池代表金門歷史發展之重要里程碑，且這座城池具有文化觀光的價值。然而，從現況來看，古城牆的保存並無法採取全面重建，何種保存方式最為理想、未來再利用的程度為何、長期的維護管理模式為何…等等，都是需要進一步探究的課題。       然而，在一年多的研究中，我認為金門城古城牆保存有一些必須思考的課題：       1、古城牆的保存對象，應包括城牆本體、城牆周邊環境、城牆視覺天際線等部分，儘可能使城牆在一定範圍內得到充分的復原，以作為歷史情境之展示。       2、古城牆的保存需要納入金門城的總體發展計畫中，甚至納入金門觀光發展計畫中，以串聯文臺寶塔、虛江嘯臥、宋元豐命婦墓等史蹟。換言之，必須兼顧發展與保存的需要，如協調現代道路與城牆原貌之衝突、現存民宅與城牆基地之衝突等。       3、讓古城牆的復原做到切實保護、充分展示、合理利用的地步。但提倡古城牆活化利用，必須在城牆安全、保持原有風貌、永續發展等前提下的『利用』。未來必須全力避免不協調、過度臆測、過度設計的復原，或者是單純從經濟利益出發的改建。       4、加強宣導教育，讓地方了解金門城牆保存的意義，並進行最大限度的展示，同時也讓社區了解金門城古城牆對於社區未來發展的重要性。       金門城古城牆修護、重建與維護準則       因此，根據我國的︽文化資產保存法︾及聯合國教科文組織︽威尼斯憲章︾(1964年)的規範，金門古城牆遺址的修護、重建與維護，需要符合以下的準則：       1、在嚴謹的調查研究下，掌握古城牆的整體狀況及各分段的情況，包括建造年代、原來規模(城牆之長、寬、高度等)、構造方式，以及目前的保存與破壞狀況、週遭環境情況等，以作為重建之依據。       2、重建以不變更原來形制為原則，並尊重各歷史時期的改建。換言之，建議以明永樂年間的城牆規模為準，若有局部的修正或更動，必須經過嚴謹的學術討論及行政審查，避免歷史風貌之失真。       3、儘可能以傳統建材與工法，不使用現代建材(如鋼筋混凝土)及有機化學材料。       4、重建工程均因適當考慮現實的條件及今後的利用方式，做最有效的保存與活化。       5、在擬重建的牆段，於古城牆內、外側分別劃定保存範圍(不少於十公尺以上)，限制開發，避免未來住戶或攤商沿著城牆違建使用的可能性。       6、在擬重建的牆段，另需劃定景觀天際線控制區(不少於五十公尺)，在此範圍內以不超過古城牆高度5‧4公尺為原則，亦即為避免影響既存建物，暫以洪武年間興建的高度為主(洪武二十年時一丈七尺，約5‧4公尺；永樂十五年增修為二丈五，約8公尺)。       7、重建之後的城牆環境，可結合適量的觀光活動，並考慮交通、解說、照明等設施之引入，並於適當的週遭環境考慮廁所、攤商之需要。       8、以殘蹟保存的牆段，應疏浚鄰近地區排水道，清除雜亂草木，並進行夯土層穩固工程，防止進一步崩塌。週遭環境可綠化，慎重選擇景觀花木品種(部份可用盆景)，並考慮長期環境保護及景觀風貌。       9、長期且持續性投入金門城古城牆及其舊城區的考證研究，亦可以結合考古發掘或現代科學儀器(如航空測量及照相、地底雷達、化學分析等)之協助，對古城進行多方面的探討。       10、結合城區內外不同歷史時期的資源，如北門外明代古街、東南段軍事坑道等，進行以保存活化為方向之開發，擴大文化觀光的效益。       11、未來施工過程中若有出土任何文物、各類建築構件，應一律妥善保存，並留下文字及圖片檔案，供未來學術研究及展示之用。       這些準則，一方面參考了國內外對於古城牆保存與修護的觀念及做法，一方面也考慮了金門城現況的資源特性及限制。當然，地方政府與民間必須對於文化資產保存更加的重視：前者提供政策的支持，長期挹注資金，提升文化資產保存技術與經營管理；後者能肯定傳統聚落的生活價值，致力維護祖先基業。唯有如此，金門所具備的文化資產之優勢，才能與國際接軌，也才能真正創造高品質的文化觀光環境，為我們的未來創造永續發展的機會。