金門有句諺語：有水頭富，沒水頭厝。意思是說儘管有像水頭這樣的富有人家，卻沒有像水頭一樣富麗堂皇的房子。來到金門，傳統的閩式建築及華麗的洋樓建築群可說是必訪的行程。  著名地標「得月樓」旁的「黃輝煌洋樓」更是水頭洋樓的經典代表。門戶上的「紫雲衍派」代表著黃姓人家。屋裡的地磚以不同的圖案舖設代表多樣的意義；一樓大廳六角形的龜背圖案象徵長壽；二樓的客廳地磚則以人字形排列，表示歡迎來客及人丁興旺；臥室則以丁字形排列，告訴客人請勿進入。大門口斗大的壽福祿、雙喜及卍字不斷則是對子孫們的深切祝福。  門口圍牆上以磚瓦砌成的窗櫺，吸引了我的目光，心想磚瓦排列的瓦花雖是美觀，但瓦片易碎一踩就破，豈不危險？導覽人員解釋說：這正是主人家的防盜裝備之一，一聽到磚瓦碎裂的聲音就知道有人入侵了，該是啟動防衛機關的時候了。  在那海盜昌盛的年代，黃輝煌除了建造「得月樓」窺視村落的狀況，也建造「假樓」誘敵，主屋更是設立了三道門栓層層防堵入侵者，走進屋內更是機關重重，有待旅人一一探索。

 「妳可要有心理準備，一旦萬富結婚後，就不可能再幫妳的忙。如果能找個男人作伴，日後也可以幫妳挑重擔，那是再好不過了。」  「這幾年來，萬富確實幫我不少忙，內心實在有太多的感謝。往後如果沒有萬富的幫忙，我會學習獨立的。況且孩子已逐漸長大，隨著社會的進步，各方面亦有重大的改善，一家三口生活不會有問題的啦！」  「村人都說妳和萬富很好，如果之前能和他一起生活，也是一種不錯的選擇啊！」李婆婆突然如此說。  「可能有些人對我們有所誤解，實際上萬富是看我這個弱女子可憐，所以才經常幫助我。我們之間絕對是清清白白的，沒有什麼不可告人之事。」添丁嫂解釋著說。  「人言可畏啊！有些事是不容易解釋清楚的，或許必須等萬富結婚後，這些流言才能止息。俗語說：寡婦門前是非多，可說一點也不假。」（一二二）

1981年8月 55歲的費峻德副主教初來金門 一位天主教耶穌會的阿根廷神父 當時的金門 尚處於「單打雙不打」的戰地政務 教會告訴他 若不適應 一年即可返台 硬頸的費副主教給了自己10年的適應期 不意 天主把他留在金門25年！ 金門第一位受洗為天主教徒、 獲得教宗司令爵士勳章的洪勤慎女士回憶當年： 專長臺語的費副主教 由北港天主堂、臺北聖家堂 轉派到金門 面對陌生的戰地金門 費副主教先克服了對隆隆炮聲的驚恐 再要求自己捨臺語、重新學習國語 半年後 他即回應了天主愛的召喚 全心投入金門披荊斬棘的傳教路 不畏孤寂 不畏艱難 高舉聖爵 一路向前 「我愛天主 我願意追隨天主的安排！」 精通8國語言的費副主教 在金門教英語、傳福音 1980年代的金門 嚴禁聚會 教會的英語班雖得到司令官的特許 仍要呈報時間、地點 嚴守宵禁 擔任金馬署理區金門天主堂的秘書工作 洪爵士與費副主教幾乎日日見面 「Teresa！今天有什麼好消息？」 陽光底下無新事 天天日升又月落 好消息在那裡？ 但在費副主教的眼裡 宇宙天地 不論晴天的陽光 雨天的雨水 教堂裡弟兄姊妹的笑容 …… 都有值得一喜的驚艷 「那麼，金門美嗎？」 「你愛這裡的人 自然會愛這裡的土 人美則地美！」 憑著過人的熱誠 費副主教的英語班遍及金門各階層 醫生班、教師班、社會青年班、高中生班、國小班… 「教英語是餌 我的目的是教人做人 做好人 做快樂的人！」 「關心人的靈魂 愛別人 如同天主愛我們！」 金門一留25年 期間 除了二度回阿根廷探親 所有的時間都奉獻在金門 晚年的費副主教 常以喜悅的心 高舉著彌撒的聖爵 滿足讚嘆 「來金門傳教 一座多麼不容易的人生高峰 而我已攀爬而上！」

 兒子在臉書上貼了一則訊息：年輕的時候，沒什麼能力，卻作全世界的夢；老了的時候，有所有能力，卻不敢作任何夢。  熟悉兒子的朋友們都知道，他從小就擁有一個屬於自己的夢想，尤其大學四年期間，利用課餘之暇投入築夢之旅，在學校附近的咖啡店打工，學習如何經營一家典雅而精緻的工作坊。  沒錯，他的夢想就是希望藉由咖啡工作坊進行築夢之旅，所以退伍之後利用鄉下老宅的磚瓦老厝，依照自己心目中的格局與布置，將孩提時期住過的房子整理而成立「老樹咖啡」工作坊，開始和朋友分享品嘗咖啡的悠閒時光。  「原來有很多同好都有這樣的想法，利用樸拙而簡單的老房子，經過稍微整理和布置之後，就可以成為一處充滿鄉村風味的休閒場所，所以只要細心觀察的話，台灣到處都有類似的店家，提供了不同的餐飲服務和簡單的輕食選項呢！」兒子和朋友們分享成立咖啡工作坊的心情。  對於類似簡樸工作坊的經營風格，我們不禁想到國內許多景點，同樣也有業者投入民宿經營的趨勢，其所凸顯出來的特色，大都標榜天然、簡單、淳樸和平價的內涵，和大都會或風景區的星級飯店作為區隔，藉以吸引不同層次的消費群，結果卻因此而開啟了不同範疇的市場選項，而且頗有來勢洶洶的架勢，真是令人有一種返璞歸真而且蠻新奇的感覺。  回過頭來談到兒子分享的那一則訊息，也許那是他頗有感觸的心情抒發之體驗，因為每一個人在年輕的時候，通常都會有一些想要追求的夢想，於是藉由不斷努力的過程，希望每一個夢想都會實現；雖然在這些築夢的內涵中，不見得每一項都能夠完全達成願望，但是畢竟曾經盡力往這一個方向邁進而努力，所以能夠品嘗其中酸甜苦辣不同的滋味，那麼也就可以心滿意足而毫無遺憾了。  在人類文明的進程當中，我們可以很強烈感受到「人們因為夢想而偉大」的足跡，所以經由不斷嘗試錯誤的過程，造就了許多物質與精神層次的蛻變，才把茹毛飲血的原始社會型態，帶到目前這種結構與文明的境界。  我們當然得要肯定這種演化，都是源於人類願意築夢的冒險精神，所以才會經由時空多樣化之演變而進步，以致於進入了比較適合人類生存的情境當中；雖然人類也許會懷疑文明的足跡，著實嚴重破壞了大自然的演化能力，所以遭致不同聲音的反省、責難與批評，但是夢想把人類不斷帶到一個嶄新層次的現象，卻是一種不可否認的事實。  因此人類喜歡藉由築夢之旅，來達到進入理想境界的心情，其實應該是物種進化的特質之一，所以不僅是人類有這樣的特色，或許還有其它生物也具有此種內涵，只是還未經由科學層次之印證，因此沒有比較有系統的資訊傳遞下來而已。  提到夢想的層次議題，有一位旅遊作家曾經說：我不僅是蒐集旅遊心情或是經驗而已，其實我真的比較喜歡蒐集夢想呢！  他所提及夢想的內容包括甚廣，其中最為基本的精神，就是呼應人們所說「讀萬卷書不如行百里路」的意涵，因此在他的許多旅遊行程當中，不只是到此一遊或是集滿一籮筐的相片、影片和記憶而已，反而每到一個陌生的地方，總是嘗試用一種比較細膩的心思，來感受當地風俗民情與人文鼻息互動的頻率，並且融入了歷史典故和自己精心體會的感觸，就好像咀嚼一首盪氣迴腸的樂府那樣，盡情吸吮此種宛如夢境一般的樂趣，然後蒐集在純屬於自我的夢想國度裡，以致於完全化作自己生命的一部分了。  當然在許多構築夢想的過程當中，基於一些主客觀因素的影響有時候並不能盡如人願，因此無法達到原來所設定的境界；也有些夢想經過證實之後發現並不切實際，所以導致築夢之人心灰意懶，就會成為一種比較負面的情緒；甚至有些想法是不被允許的範圍，而且對於他人會造成傷害的結果，當然這樣的夢想就不應該存在和實現了。  然而從兒子所提到的築夢心情，也許會受到年紀逐漸老化而變質，所以才會有年輕時候與年老之際不同的心態發生；至於作家蒐集夢想的旅遊心情，雖然和歲月的流逝與更迭也有些關連，但是其中最大影響之因素，也許就是自我心境調適的差異性，才會導致其最後之結果迥然不同了。  因此倘若離開目前的心境來思考這樣的情愫，也許就比較能夠互相體會其中之道理，進而用另外一種心情來看待和處理，相信這是人們在築夢過程當中，必須要有心理準備的重要課題了。  親愛的朋友，不知道您是否也曾經擁有過自己的夢想呢？假如答案是肯定的話，希望大家都能夠達成預定的理想願望；如果未曾有過具體的夢想，那麼其實也不用太過於客氣，即使到了年紀很大的時候，我們依然還可以編織一個小小的夢想，然後用僅存那些不太多的時光與歲月，慢慢而且愉快品嘗築夢之旅的樂趣，或許也是人生一種蠻幸福的經驗呢！

雖然黃家要求高額聘金，可是並不嫌棄萬富年紀大。總而言之，各有各的盤算，黃家用女兒的青春和幸福換取聘金和豬肉，年近四十的萬富則是老牛吃嫩草抱得美人歸。只要媒人錢到手，不管將來他們會有什麼變化，完完全全不干我的事，做媒人那有保證生小孩的！」  「李婆婆，以妳的經驗來說，萬富足足大黃小紅十七歲，一旦結婚後，能幸福嗎？」  「結婚後生個一男半女絕對沒有問題，至於往後能不能幸福必須看他們的造化，誰也不敢任意地去臆測。就像妳秀菊，妳可曾想到，妳的丈夫添丁會無緣無故地被共匪的大砲打死，讓妳成為一個可憐的小寡婦嗎？」  「說來也是啊！人生料想不到的事簡直一籮筐，但願像萬福這種好人，能得到蒼天的保佑，與黃小紅成親後能得到幸福。」添丁嫂默默地祈禱著。 「秀菊，我說一句話妳可不要見怪。」李婆婆神秘地。  「李婆婆，雖然我們居住於不同的村莊，但相識已多年，就如同是自己的親人一般，有話妳直說，我不會介意的。」添丁嫂坦然地說。  「妳還年輕，應該再找一個男人，如果有意願的話，我可以幫妳做媒；媒人錢給多少、我就收多少，不會跟妳計較的。」李婆婆直說。  「謝謝妳，李婆婆。從添丁過世到現在，我從來沒有想過這些問題，唯一的是把兩個孩子教養成人。」（一二一）

 大病初愈，走在街上，人影幢幢晃動著，都掰成兩半影子，善和惡。  大病初愈，久違了人群和街景……自己像隻獨眼困獸關在牢籠裏太久了，突然因為外面的世界太亮，而感覺眼前一片黑。慢慢定影，才恢復原先的模樣。  猛然發覺，走在街上的人還是那麼多，熙熙攘攘；屋的清晨，車站成了幼童們長跑起點似的，嘰嘰喳喳，如一群又一群的麻雀，在校車周圍湧動。  猛然發現，維港海上的大郵輪還是徐徐駛經我們的碼頭，巴士依然密班開動，人們的行走還是那樣匆匆不停，不因我的隱居半月而停止分毫。  是的，世界沒有了我，依然可以如此生動，如斯美好。  突然，止住腳步，在花叢下看到排著隊的螞蟻，一身重負，忙忙碌碌，奔波來回，一時看得癡了。一剎那間有種代入感，自己也化為一隻螞蟻。 是的，人小如蟻。  病中，忘了很多事。昏昏沉沉地搭小巴再轉地鐵，到了書籍註冊組，將忘記蓋章的七種書的註冊登記表一一蓋上章。  依然掛念朋友，掛念未辦完的事。搭車回家前，在公園椅子小坐，撥動手機，辦完所有的事。真好，一隻手機在手，遙控世界，呵呵。給自己「點個讚」！  歸來，車繞了都會一大圈，在地心裏做了一次現代化旅行。  半月的靜養，外面的世界暫時隔在星球的另一邊，心，靜得微波不揚；沒有漣漪，沒有熱風；沒有仇，沒有恨，唯有感激生活的給予。  聽，心音彈奏一曲歲月之歌，看，一些樹葉飄落，秋去了，春還是會來。  走在街上，餐廳裏的人都在進食，為了下半天還需要一身的力氣。  走在海邊，看對岸港島如一幅大霧裏的島嶼，上面安放著那麼高高低低的積木，猶如幻境裏那麼不真實的城堡。  走在花園裏，幾個女傭在休息吃飯，幾個女傭在守護著小推車裏的人間小天使。花的精靈在半空中自由飛翔，蝴蝶在花叢裏翩翩飄舞。  秋季裏的春，美。  太陽西沉，涼意漸深了，想念那半個月而已不見、卻已如隔了三秋的小孫女，阿嬤早一步來到了，我這將自己隔離的爺爺，放輕腳步，悄悄來到，從門的鐵支間隙，偷偷地遠遠望著在屋內地上爬著的八個月大的她，她還是興奮地發現了我，雙手如小鴨子歡悅地拍打地板，睜著烏溜溜的大眼睛一眨不眨地望著我，我已經忍不住地淚眼模糊，轉身迅速離去。  忍住如浪波湧的思念，為了愛她的緣故不見大半月，小生命依然如此活潑美麗地成長。  想念文字，四周因文字而變得如此溫暖。  靜養的日子思念變得如此豐富，如此綿長，所有點滴的思緒，都如有生命似的，自由組合，調配成一篇篇小說和散文。所有美好的思緒都是散文，所有的善良感人的人事都是小說。在睡夢裏排著隊，走進格子、映在螢幕上。  大病初癒，珍惜的多了，捨棄的更是不少。  世界，依然如此美麗。

 六十幾年前常依偎在老奶奶身旁，聽她說「虎姑婆」的故事，雖然老奶奶這唯一的故事講了不止數十遍，但幼小心靈，總是百聽不厭，簡直把整個人融入「虎姑婆」的恐怖與鬥智情節中。  雖然害怕，但只要投入她老人家的懷抱，就嚷著要她再重覆一次，聽了聽，我幾乎能倒背如流，後來輪到妹妹吵著要老奶奶講故事時，我便學著老奶奶的語調，模彷老奶奶要說不說的模樣，一句一句的的Copy給妹妹聽：  「很久很久以前，深山裡住了一家人，有一天媽媽要出門辦事，只留下姊弟兩人看家，出門前，媽媽特別交代，千萬不能讓不認識的人進門。到了晚上，忽然間有人來敲門。姊姊問：「是誰啊？」有個聲音回答：「我是虎姑婆，知道爸媽都不在，怕你們肚子餓，特地帶點心來給你們吃………，後來，聰明的姊姊把一鍋滾燙的油對準虎姑婆的大嘴倒下去，就這樣把虎姑婆給燙死了。」  所謂故事，就是將過去的史跡重現，雖然故事描述並非原聲原貌，一定會加油添醋，但偏離主題總不會太遠。就以金門來講，有太多太多的故事，譬如朱熹來金講學、鄭成功砍木造船，日本鬼子進駐島上、金門落番曲折情節、38年古寧頭大捷、823金門炮戰、619炮戰、金門實施戰地政務、金門開放觀光以及金廈小三通等等，每一個故事都令人迴腸萬斷，令人午夜夢迴。  故事，能讓人心碎，讓人流淚；故事，能讓人興奮、讓人鼓舞；故事，更能讓人記取前車之鑑，讓人警剔，激發鬥志、發揮潛能。就如同「虎姑婆」故事，描述一個人遇到危險時千萬不要驚慌不要害怕，應該學習姊姊運用智慧解決困難，才能化解危險！智者，故事是一面鏡子；愚者，故事僅是一幅圖畫。  話說很久很久以前，海邊一位漁村少女名叫翠華，經媒妁之言，嫁給一個農村青年楷智，那時男方才20歲，女方18歲，在當時一般都比較早婚。楷智的父母親早期隨親戚遠渡新加坡，卻不像其他番客發洋財，衣錦返鄉；而是靠姑婆贊助盤纏才能回到自己的故鄉。  家境清寒在民國二十餘年的金門是普遍的現象，「窮」應該是當時的代表字。還好，女方父母不忍心收下兩千肆百元聘金，全數退回；楷智的父母親把它一一歸還給姑姨舅嬸。結婚後，翠華以嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的心態，任勞任怨的為這家庭操勞，付出，從無怨言。  楷智的祖先留給他兩三塊農地，每年只能種種花生和地瓜，因為在番邊出世長大，有點憨厚，又沒本錢買些大豆渣或是花生渣當肥料，收成總是不好，每年賣不到幾分錢。18歲的翠華，雖然在漁村長大，種田經驗卻不多，幫不上什麼忙，僅能做做一些家庭瑣事。  結婚一年半，翠華生了第一胎，是個女的；婆婆拿出已準備的一點點麻油和一個雞蛋，放在鍋裡煎了起來，因為在半夜，煤油燈微弱，而且灶坑燒的是官芒草，又是用三號半的大鼎，聽說煎得有點焦，但是對翠華來講，已經非常感恩和滿足了，因為這畢竟是婆婆親手為自己下廚。  早期女子因為沒避孕觀念和方法，自然生產下，兒女都不在少數；但是由於醫療欠缺，加上居住環境不佳，夭折也為數不少。翠華在生第二胎時，是個男嬰，真是欣喜若狂，但是天卻不從人願，那個男嬰出生還不到滿月，還來不及成長，就離開了父母，離開了這個世界；所有的哀傷、悲痛、當然不是用一個故事情節就能描述。  公公婆婆在楷智結婚八、九年後就先後去世，由於家中積蓄不多，只好簡單的請鄰居協助安葬在自家田地；公公婆婆在世時相當疼惜這個媳婦，說真的，這個媳婦也非常乖巧、非常孝順，往生後媳婦哭了好長的一段時間。  後來，經過了二十幾年左右歲月，翠華又生了兩男四女，一家九口，生活當然相當困苦，有一餐沒一餐的。翠華雖然還未滿五十歲，但因歲月摧殘、工作勞累，加上營養不良，整個人看起來幾乎像七十幾歲那樣蒼老、瘦弱，臉上明顯刻畫出歷盡滄桑留下的條條皺紋；那時，他的小兒子老是摸摸翠華的臉頰，問到：「啊娘！妳臉上怎麼會那麼粗糙？」，翠華總是那句：「戇囝啊！人吃老攏嘛是會安妮」。  大女兒在最小的女兒出生周歲隔日，經親戚介紹，嫁給隔壁村一位村幹事，結婚那天，是用一輛破舊的煤炭車來迎娶，加上人又長得高高壯壯，臉龐黑嚕嚕的，不是那樣好看，氣得小舅子連開車門請姊夫下車都不願意，好言相勸下，才免強同意，真的折騰了好長一段時間。大女兒出嫁當然是一莊喜事，但是母親的不捨全由兩行熱淚流露。  二女兒也出嫁了，嫁給一位阿兵哥，後來定居於台灣，當時是戒嚴時代，金門實施戰地政務，交通非常不便，只靠軍機和軍艦運輸，赴台要申請三聯單，不是那麼容易，思念與牽腸掛肚，更徒增臉上的皺紋，看起來更形蒼老。  「窮」是鄰居看衰的對象，翠華家沒有龐大的祖產，沒有富裕的南洋客贊助，又加上丈夫在番邊出世，跟鄰居缺少交陪，人又長得憨厚，厝邊的查某總是舉舉突突，說長道短，聽在翠華耳裡，當然不好受，但總是咬緊牙根，不於理會，並常因此勸導子女：「人不會窮一輩子的，只要肯拖磨，是會出頭天的」。  就如同翠華所講，拖拖磨磨的日子，再難熬也會度日，大兒子終於結婚了，第三第四女兒也相繼出嫁，家中就剩下讀國一的小兒子和讀國小的小女兒還在求學階段。  有一次，小兒子偷栽了鄰居幾顆番石榴，被翠華念了好幾天：「我們雖窮，但一定要有骨氣，別人的東西千萬不能拿，何況當小偷是不對的，不但會被人家瞧不起，甚至會被抓去關。」又說：「人講，細漢偷蔓葡，大漢偷牽牛，壞習慣是不容易改掉的，做人一定要叫步來，沒賽污白來。」翠華沒上過學堂，沒唸過書，但是卻常常教導子女為人處事的道理。  女兒沒讀書還不放在心上，但是沒讓家中大兒子讀書卻是翠華心中永遠的痛；所以，無論如何一定要讓小兒子能上學，最少也要讀個高中回來，就是這個念頭，翠華把大兒子做土水的工錢一點一滴存起來，再加上自己幫阿兵哥洗衣的工錢，勉強湊足可供小兒子讀書的費用，但是小女兒因為是女生，加上家中已無多餘的錢可分配，到如今，小女兒還在怨嘆，說媽媽重男輕女，讓她失去求學的機會。  真是甘苦囝ㄚ卡認真、卡打拚，雖然家中找不出一個有認識字的人來教導，但是小兒子上學聽先生教書，放學讀自己的冊，很少在外處遊蕩，每科成績都名列前矛；小兒子始終銘記母親的叮嚀、教誨，不時的警剔自己。心想，父母親窮，常被人歧視、遭塌，如果再不上進，不出頭天，那枉愧雙親辛辛苦苦的栽培，何況，又如何讓父母親能享享清福，在村里中能抬起頭來。  在小兒子讀大二那年，父親因腦沖血過世，在大學畢業那年，母親也死於肺積水，兩位老人家都沒瞧見小兒子的成家立業和小女兒的歸宿，更談不上豐衣足食，安享晚年。  這是一個非常平凡的故事，沒有高潮迭起，沒有任何激情，但是在小兒子心中，總是排除不了那份虧欠與不捨。父親的高血壓、母親的肺積水都是可以根治的，但是就為了供自己讀書，才無法赴台就醫，才任由病魔折騰往生……。  父親走了27個年頭，母親也過世25年，小兒子也已變成老頭子，而且子女都已成家立業，家庭生活從窮轉變成過得舒適、小康，在安逸生活中，小兒子常在夜深人靜時，望望漆黑的窗外，無語問蒼天：「爸媽！對不起，我好想您們。」熱淚從眼角流出。拿起筆，敘述這個很平凡的故事。

 樂高不只是塑膠玩具而已，它也有生命，也有一顆樂於給人歡樂的心！  一早，班上的男生們攜帶著平日組裝玩樂的樂高玩具組，出現在幼稚園「月亮班」裡，正對著台下好奇摸東摸西的小學弟妹們。。  「大哥哥，上課玩樂高玩具不會被老師罵嗎？」台下幼稚園的小弟弟搶著舉高手發問，好奇的眼神緊盯著台前由冰冷的樂高玩具「神盾局超級無敵戰艦」不放，旁邊還有戰鬥機、護航艦、塔台及戰鬥人員，在台上講桌一字排開，有如在太平洋上巡弋的護航艦隊。  「絕對不會，老師還鼓勵我們將所有樂高玩具，組合起來編出一場『正義戰勝邪惡』的故事。」柏宏親切的回答，讓小學弟妹們格外羨慕，竟然可以在教室裡組裝玩樂高「合法」組裝玩樂高。隨即率領所有的戰艦、飛機、恐龍、鋼鐵人走下台和觀眾互動，小弟弟妹妹們一擁而上，東摸摸西瞧瞧，忽然傳來一生慘叫：「哇！糟糕，飛機的翅膀斷掉了！」  「別怕，大哥哥現場維修服務。」大家動手重新組裝，手指頭靈活拼回原貌，原本碎成一地的積木，又迅速恢復英挺的戰機模樣，現場響起一片熱烈的掌聲。  這是新北市後埔國小六年一班「樂高玩具俱樂部」成員所做的校園回饋活動，藉由樂高玩具「寓樂於教」，將平日下課間躲在角落邊的嬉玩遊戲，轉換成正面戲劇演出的教育意涵。成員們發揮巧思，將七、八人的樂高積木編出一齣有生命的故事，告訴學弟妹們一個永恆不變的真理「邪不勝正」，要走出課本教條，從生活中體會真實的人生道理。  第一站回饋的是學習弱勢的「特殊生」，為讓肢體發展遲緩的學弟妹們靈活動起四肢來，特地貼近距離演出，讓他們伸出手來觸摸把玩，小蕓睜大眼好奇的拿起戰機在空中翱翔，直呼：「好玩！好玩！」，原本遲滯的眼神瞬間靈活起來。  「這是什麼？」主持人宣廷詢問著？  「鷹眼」台下的小宇快如閃電的回話，另一旁觀看的義工媽媽讚美的摸摸頭鼓勵。發放玩獎品犒賞後，表演隊伍在不捨聲中告別，來到下一站「一年十四班」，一進門受到熱烈掌聲「大哥哥大姐姐們好」響徹雲霄的歡迎聲浪，讓隊員們更加起勁拿起積木盡情的表演。  「在一個晴朗無雲的日子裡，人們正常的在街道上走著，忽然……」念字集創作故事旁白的廷霖賣了一個關子，清清喉嚨停頓一下，等待好奇的眼神。底下睜眼張耳的學弟妹忍不住說：「怎麼了？快說啦！」各個身子往前傾，想深入故事的精采萬分的情境中。  事前，隊員們就和老師長談過，瞭解這年齡的小朋友最喜歡聽故事，於是，改變策略，以故事情節取勝，配合誇張的陸海空3D立體交戰，順勢導入劇情，讓他們聽進耳裡的能在眼前見識出真實情境，心中自然深印出故事印象。比看圖書館裡的故事繪本更有趣，鼓勵走出冰冷故事書堆，會發現戲劇的真人實境演出表現更容易吸收。  「大哥哥們能將樂高編出生動活潑的劇情，引發小弟妹們對小說戲劇的興趣，並能不露痕跡的教導善惡的正確觀念，真是有意義！」一年十四班伊杏老師由衷讚美著，感謝高年級大哥哥大姐姐為學弟妹們精心策畫的演出。  回到教室，導演彥均說：「能在畢業前將所學回饋學弟妹們，看著他們熱情的眼神，幾個月的辛苦籌辦就有值回票價了。」  學生將原本蹲踞教室牆角，躲躲藏藏玩的樂高堆疊，轉換成正面的戲劇演出，回饋給學弟妹們，不僅自己習得改編故事的能力及戲劇演出經驗，重要的是，帶著一顆感恩的心去回饋學校，這段「學習感恩」的過程將是人生旅程重要的學習課題。

最近診療一名熱愛桌球運動的中年男性病患，他在一週前下午，參與了一場熱血的業餘積分比賽後，右手腕開始出現劇烈的疼痛，尤其是將手掌往上抬高時疼痛更為加劇，雖然經過一週充分的手腕休息卻仍不見好轉。  筆者初步檢視看來，手腕的正中神經與尺神經部分沒有大礙，應該僅是擊球時手腕過度彎曲而致韌帶的拉傷，在正手拍殺球時為求球速上揚，桌球運動中在前台的擰球及切球也常會高度的使用與扭動右手腕，往往過度施力而反覆拉傷手腕肌腱，所幸，經過服用了筆者所開立的肌肉鬆弛劑與消炎鎮痛的簡單藥物後，與不斷囑咐其購買護腕保護之後便無大礙。  「醫師，這次換腰痛了……」，不料，過了數週後，他的左側膝蓋竟發生明顯的紅腫與壓痛，桌球運動中，左腳的膝蓋在拉球與殺球時必須要承受身體轉身時重力的轉換壓迫。  日本的學者Shida在1992年就曾經針對日本的300多位選手做一個運動傷害的調查，發現除了上述右手腕與左側膝蓋容易有運動傷害外還包括腰部扭傷，不過比起其他運動。桌球的運動傷害其實很輕微也容易治療，許多市面上的護腕以及護膝等裝備都有幫助，但是就筆者所見，很可惜在台灣桌球護具並不被普遍使用，桌球是台灣許多中高齡退休族群喜愛的一種運動，這些族群若已經有了退化性肌肉關節骨骼病變，更需要重視桌球可能的運動傷害. 前陣子陪小孩去參加國小學童之桌球賽，參賽者竟然有千人之多，賽程須達一週才分出勝負，看到許多小選手因輸球而躲在樓梯間哭泣，心中除了不忍外，但是，桌球的可貴也在於，勝負往往與求勝的意志密切相關。  日本的研究也顯現出另一個有趣問題，賽程中因勝敗而導致的情緒刺激或者是勝負的緊張情緒，如此劇烈心理轉變在百分之二十的兒童選手上，產生胃酸分泌過多的腹痛，甚至還有人因壓力產生胃潰瘍等症狀，有一些桌球的選手長期不明原因的胃痛，其實是來自於求勝的壓力，原來，運動傷害的種類不僅是肌肉骨骼，還可能有身心情緒的隱形壓力. 隨著台灣的桌球運動日益興盛，但是其所產生的運動傷害卻是為大眾所忽視的，球場上的起伏往往就如同人生，在每局11分的比賽局中，當自己面臨6比9落後的劣勢時，要自我放棄以致6比11輸球，或者是拚了命勇往直前拚11比9逆轉勝，我們在運動中淬鍊自己的心智與身體，仍莫忘保護自己的身心靈。

「在這個村子裡，只有妳和他較親近，他不找妳要找誰？」李婆婆語氣堅定地說，「不過萬富終究是一個種田的大老粗，凡事沒有妳那麼細心。並不是我斤斤計較，而是現在的年輕人，流行的是自由戀愛，根本就不需要媒人。  像我這麼一大把年紀、經驗又豐富的老媒婆，一年也撮合不了兩對，如果再碰到小氣一點的人家，一千二捨不得給、只給六百；六斤媒人肉捨不得送、只送兩斤。假如照這樣下去，我這個媒婆不去喝西北風才怪！」  「李婆婆，妳儘管放心，三萬六千元的聘金萬富都付得起，一千二媒人錢又算什麼呢？如果黃小紅真像妳說的那麼好，包一個二千六的大紅包也不為過啊！萬富不會那麼小氣啦！」  「其實人有時候很難講，尤其是在城裡工作的小姐，往往會受到環境的影響而改變，不像之前那麼單純。坦白說我只見過黃小紅一面，從外表看來長得豐滿又漂亮，但對她並不十分瞭解。但是她的父母親都是老實的種田人，在這種環境下成長的女孩想必也是很懂事的。 （一二○）

 第二階段，我遇見情人了：指尖撩撥漩渦、穿刺脊髓、解剖刀切開、吸吮火燄巫山聖火宮殿、搧開、激情賁張、花朵的舌尖泌出乳汁……。是肉體接觸的性愛交歡了。我這才領略「此刻我才是真正的天使」。  第三階段，不知什麼原因失去情人了：飛落、碎為、寒顫發抖、抽痛、看不見、碰觸不到、失去、死結、蒼白哽咽、傾斜再傾斜逃亡、孤雁……。這時「我不再是天使」。  第四階段，就頗堪玩味了，情人猶未歸返，但憑著回憶、夢，我在心靈裡把你納入成自己永遠的天使。  所以在這裡我們就可以很清楚看出，歐陽柏燕的女性書寫，既不是企圖在取得國家、社會的認同，也不在以男女對立為前提的女性獨立自主，卻是在個人的特異性出發，顯示著女性個體的性別特異。所以她的女性性別毋寧是較傳統的，較偏向本質論的。但話說回來，難道她就屈服於傳統的命定嗎？女人只能扮演等待角色嗎？未必，何嘗不可這樣說：假如一種打破傳統思維定勢之後，建立起一種新的思想範式：不是封閉、凝固的，而是強調差別、變異與流動。那麼，歐陽柏燕為什麼不可以理直氣壯地說：「這就是我的差別、變異、流動，的自主性的表現呢？」她選擇了精神心靈的超脫，她顯然認為這也可以成為一種女性的勝利。她顯然避開了某些女性面對傳統這面鏡子，認為沒照出本來的自己時的困境，因為接下來追問的那句：「那麼我又是誰呢？」不又陷入性別本質論的窠臼嗎？  當然，歐陽柏燕在這裡也必須接受另一種檢視：或認為她非但沒脫逸於女性本質論，甚至還安於傳統命定的男人欲望的客體化角色。所以她自怨自憐地「打成死結」、「蒼白的枕褥哽咽」、「天空，只剩一隻孤燕」，而甘願「游回你的臂彎」、「潛入你眼眸」……。  當然，又一個反過來的辯護觀點是：人擁有生命，正是人的生命要出現、包容的一種形式。男女的結合正足以打破二元對立，形成一體……。如果說真正的女權主義是要改寫人類歷史中女性無法擔負起自己責任的狀況，那麼，歐陽柏燕何嘗不能說：我有我自己的選擇，選擇什麼並不重要，真正的自由是我自己能作了選擇，我有我對待世界的方式，我有我擔負責任的方式，即使放棄也是其中一種負責……。  德希達曾經用解構主義觀點來評論女性主義下的「女人」，他勸告女性主義者不要強調女性主體，不要尋找另一個真理，否則就墮入自己原先要反抗的男性陽物理體中心的二元化邏輯，女人宜是語言內的隱喻而非文字外的指涉物。女人宜創造「另外的銘刻」(another inscription)，她必須明白「對立」和「差異」，前者區別男女二元，後者則開放指向「無可計數的性別」(an indefinite number ot sexes)。張小虹在<解構女人──德里達與女性主義理論>(見<<性別越界──女性主義文學理論與批評>>84年，台北，聯合文學版)對此有精簡的解析。 　在二○年代初期，英國小說家弗吉尼亞‧伍爾芙認為把當代流行的句式加以變化和改編，直到她寫出一種能夠以自然的形式容納她思想的，而不至於壓碎或扭曲的句子。伍爾芙這裡所謂的「自然的形式」意何所指呢？應該就是指那些被傳統社會文化制約的詞彙、思想及語境。我們該敦勸歐陽柏燕要改寫語言所給予女性的束縛及限制嗎？作為讀者的我們遇到了兩難──讀者既有，但同時又沒有，這種權力。歐陽柏燕的女性書寫，看不出有這種企圖改寫語言的視境。這是她的力有未逮，或根本無此顛覆意圖？或是她完全否定、拒絕一切解構及建構？她就在任何女性主義主張的間隙裡悠游自在？包括她自己對情愛的泅泳？  或者，且讓我們在她的詩海中，再尋求其密碼一次？   盤旋天空的喉舌   餘音乾為枯枝   冰涼的語字滴答子夜   唯一的名字投遞信箱   壓得薄薄的夢   帶著密碼起飛  （<飛翔密碼>）　 （下）

 李建國是我寧中第四屆同學，古寧頭北山人，60年5月他報考憲兵學校，我卻選擇了第一士校。緣於士校前輩帶兵在寧中後面土堤野戰訓練，趨前攀談，得知進校仍可讀書完成高中教育，所以就懵懵懂懂草草決定了去向，那時我未滿16歲，建國比我大，皮膚黝黑，綽號「黑饅頭」，是籃球校隊。  我們在救國團集合準備候船赴台，發現寧小校長謝金文公子華暉也屬憲校，他是我小學4年級（也就是我校「金門王」撿拾雷管爆炸成殘那年）同學，由於其父當校長，他常拿饅頭夾奶粉給我吃，所以下課他會拉著我趕去宿舍為我補充營養，他說：「你營養不良，瘦得像根竹竿」。  受訓期間放假返鄉─曾經在往返台金的破舊貨輪兼交通船的「萬信」輪上，很會掰笑話的他說：「現在咱們金門有兩支『蒼蠅拍』─縣長及司令官都是。」起初不解其意，後來發覺郝成璞及侯程達的閩南語發音近似「蒼蠅拍」，我笑得四仰八叉；他說：「你這樣反應太慢，不能當憲兵！」  二年後，那支最高階的「蒼蠅拍」一通電話將步科的我分派到金西師裝甲騎兵連，因為他是第三士校分科教育伍召叔校長的同學。再越兩年，我轉到總統官邸去幹另一種憲兵，上帝作出了這樣的安排，冥冥之中往往證明充滿著驚喜。  到了台灣先住高雄救國團吃了平生最好吃難忘的蓬萊米便當，傍晚坐在街頭仰望七彩霓虹燈閃爍興奮不已，這叫「鄉巴佬」。據說解放軍1949進入上海到了空蕩蕩的電影院，一不留神觸到電源開關，天花板上十幾具電風扇同時旋轉起來，班長下令「臥倒！手抱頭！國民黨血滴子暗器！」那時的他們叫「土八路」─有異曲同工之妙。我們也躬逢台灣第一座有電扶梯的大統百貨公司新開張，打烊時成群結隊的迷你裙服務小姐向我們說「謝謝光臨」，雖然小蘿蔔頭我們都阮囊羞澀兩手空空。  等到我們都一起分發到第一士校養成教育為常士15期時，才發現憲科不也在一起讀書上課嗎？那時建國與華暉在6大隊23中隊，我在7大隊26中隊，我隊樓上28中隊是空防砲混雜憲科同期，畢業後憲兵同學分到我27師者藍秀良，負責執行逃兵蕭00槍決，詳見拙作〈打開塵封的黑盒子〉（去年4月20日、21日金副連載）。同期莊來勝去專修班，68年成了士林官邸中衛區特勤營小排長，常率隊在官邸內花園與我精忠衛隊打籃球，內衛區隊分隊長綽號「神經仔」的金籍中尉陳新麟最喜歡同他尬球，個頭相當又是同學唄。  我講太多了，話匣子一開一發不可收拾，耽誤您們美好光陰深致歉意。就說照片：那年養成教育快結訓了，2日1夜的武裝行軍，23隊憲兵小朋友們在其剽悍班長率領下，一鼓作氣拿下桃園台北交界的鶯歌高地時，腳已起泡多處，看到他們笑得出來，感覺國軍承繼有人！  再半年，建國憲校畢業，選優派憲訓中心任教育班長多年（我們都放棄陸官正期深造機會），在其手下調教憲兵忠貞000梯次一輪接一輪，連條子也曾來受入伍訓。早年後憲中和聚會，很多退伍弟兄都會趨前向他招呼敬禮：「報告那個班長，謝謝你當年的關照與嚴格精訓，讓我們擁有一段難得的美好的回憶，我們記得您！」國家也會記得您，即使他們把您遺忘了，俺會記得您，幫你們寫下，以此做為歡迎建國同學加入朋友文，心中澎湃，似回到40幾年前的青澀歲月……祝福您，也祝福朋友們！