「不要動」，那兩個人手裏晃著刀，不由分說的搜出他們母子今晚行乞到的錢，阿南仔發瘋似的拿頭往來人身上拚命的撞，嘴裏不清不楚的喊著，那兩人卻不理他，拿了錢轉身跑出去，跳上接應的車子走了。 阿南仔他母親一路追出來，嘴裏喊著：「錢還我，錢還我，不然我要報警了！」這會兒那裏還看得到那兩人的身影呢？她喃喃自語：「沒良心的人，連我這個乞丐的錢也不放過，沒良心的人。」一再重複著。 鄰居有人好奇探出頭來看是怎麼回事，但是沒有人管她，她只像是一隻被陌生人拿石頭砸到身體哀號的流浪狗罷了，除了引起人們不耐煩之外，彷彿自始就不存在似的，阿南仔他母親只好自言自語的走進屋裏，然後一切又歸於寂靜。 雖然昨晚被搶，阿南仔白天仍然像往常一樣，手上帶個小型收音機，嚼檳榔嚼得紅通通的嘴裏，學著廣播電台說書人的口吻，說著布袋戲裏的內容，一面演著史豔文大戰藏鏡人的戲碼，咻……，後面跟著一群隨時準備捉弄他的小孩子。 「阿南仔伊母出來。」 暴發戶春生氣急敗壞的揮動著戴著大鑽戒的手，張著滿口的金牙：「阿南仔伊母啊！妳今天要說清楚，妳看妳那個瘋兒子做的好事，把我們家的玻璃窗打碎了，瘋子就是瘋子，還怕人家說，如果沒有給我一個交代，明天報警把他送進精神病院。」說完往地上啐一口痰，大搖大擺的走進阿南仔他家。 阿南仔他母親只是一味的賠不是：「陳先生，失禮，打破的玻璃我賠，這是一百元，失禮。」阿南仔他母親在破舊的衣服裏掏了老半天，拿出了一張皺巴巴的鈔票，陳先生拼命的搖手：「誰要妳這個乞丐的錢？把妳的兒子管好就好。」說完輕蔑的走出阿南仔的家。阿南仔他母親乾癟的嘴巴一直張著，轉身想喊阿南仔，卻不知道什麼時候，阿南仔又神遊出去了，阿南仔他母親以為阿南仔又出去買檳榔吃，嘴裏夢囈似的唸著：「不知死活的孩子。」那天晚上阿南仔又帶著一身傷回來。

希望添丁嫂能多加防範、注意自身的安全，千萬別引狼入室，替自已和孩子製造困擾。  孫麻子用手抹去臉上的酒液，受到如此的屈辱似乎並沒有生氣，若以他平日對待民防隊員來相比，簡直教人難以置信。難道添丁嫂有天大的本事，能駕馭這頭難以馴服的禽獸嗎？被一個小寡婦當面潑酒，對一個大男人來說，絕對是莫大的恥辱，但偏偏孫麻子就是能嚥下這口氣，笑罵由人，一點也不在意。  他到底安的是什麼心？的確教人摸不透。當酒足飯飽準備離去時，竟皮笑肉不笑地對添丁嫂說：「嫂子，改天我再來，妳要等我啊！」即使添丁嫂氣憤未消，想狠狠地教訓他幾句，但繼而一想，這隻笑面虎絕非省油燈，他一定會想盡辦法加以報復的，自己不得不慎。  若從人性的某一個方面來說，添丁嫂還年輕，如有合適的對象又能接納她兩個小孩，似乎可以選擇再嫁，將來也有個依靠。雖然一個寡婦想再婚並非易事，但若依目前的情勢而言，只要不過於挑剔，或有省籍之分、年齡之限，絕對有不少機會。  因為有部分民國三十八年跟隨國軍撤退來台、駐守在金門的軍官和士官，他們已屆齡遭受解甲，而反攻大陸回老家則遙遙無期，退伍後只好在這座離家最近的島嶼住下，並冀望能就此落地生根，以致在成家心切的使然下，即使是肢體有缺陷或是智障者，抑或是帶著拖油瓶的寡婦，多數人亦有意願。  而且添丁嫂不僅年輕，容貌也不錯，儘管有兩個孩子，一旦放出再婚的風聲，一定會有許多人透過關係來說親。說不定嫁給少校以上的退伍軍官也不無可能，過一個幸福的日子也是指日可待，但必須端看各自的造化了。（七十二）

太武山，是金門的仙山，鍾靈毓秀，神仙之鄉，新春佳節，登山禮佛是家鄉傳統習俗，大家早就提前規劃，家人相伴或好友相約，一起登山去；平緩的坡道人潮不斷，小孩活潑碰跳，興高采烈，年輕的健步如飛，身強體壯，老年人放慢腳步，調養生息。溫嫩飽滿的臉龐和虔誠的心意是上呈菩薩最佳的禮品，歌聲、笑聲綿延，熱鬧滾滾，旺旺的人氣配合著清新的芬多精，整條山路充滿著健康與活力。沿路兩旁，粗曠豪邁的林木，盤根錯節，展現無盡的生命力，火紅的櫻花、粉白的杜鵑，沿著山坡競先綻放，奼紫嫣紅，梅樹飄香，株株活耀在青山綠野中；海印寺前庭金爐，輕煙裊裊不絕如縷，善男信女川流不息，馨心素果，舉香齊眉，菩薩深山坐，最知民間事，安心石上問安心，消災祈福，能量大增，喜孜孜的運勢大大敞開，處處瀰漫著春回大地的喜悅。 小時候的大年初九，一大早，跟著家人到「紅大埕」廣場去搭軍用大卡車，車上，有的坐有的站，各自站穩腳步，抓穩車緣，靦腆的臉上，全寫著興奮和喜悅，默默壓住快樂的神采，深怕一不留神，叨叨呼呼的，被請下車，豈不糟糕。急速的車影像放了線的風箏，歡喜的心也跟著起飛！車經環島北路，右轉蘭湖時，有人大喊，看到了，看到太武山了，不知山長成甚麼模樣，我也跟著舉頭張望，心中狐疑，都是石頭，哪有山？年歲增長，有一回行經高陽路，轉身一看，咦！那不是太武山嗎？頓時對小時候的遲鈍和後知後覺深深一嘆，不識太武真面目，只緣身在此山中。 軍管時期，太武山上好些地方是軍事重地，請勿攝影、請勿參觀、請勿攀爬，禁忌很多，深深感覺國防的機密與嚴肅，更顯山頭的不凡與重要。朝山拜拜或慶典活動，走走過過就這麼一條平易近人的玉章路，小時候和父母親爬過的小碎石階已不知擱在哪個點上，尋尋覓覓好幾回，只見神采奕奕的大石玉兔獨自徘徊歲月中，細細守著光陰的故事。 山頂上，視野遼闊，美麗的景色一覽無遺，耀眼的太陽照亮閃爍的料羅灣，它是年輕時夢想起飛的跳板，商船、軍艦，運補都在大浪與小浪護送下順利運達；山外市郊的太湖和榕園是年輕時遠足、踏青最嚮往的地方，曾在那兒潑水追逐、筏船、拍照，如今，湖水依然澎湃，兒時的歡樂卻已隨風飄散。 鄭成功奕棋處的觀景台，微風吹佛，清涼無比，極目遠眺，萬頃農田，黃如毛毯，綠如柳浪，像鋪曬陽光下的絲綢，隨風飄揚，柔美細緻；自古至今這裡是兵家重鎮，地勢優越，得天獨厚。 古時的倒影塔，晨曦自東方冉冉升起，金色的陽光越過高山，跨過大海，照亮修長的塔身，塔影投射在山腳下的水面上，稱之倒影塔；汪洋大海中，塔影陰涼庇蔭，是魚兒群聚玩耍的好去處，比鄰山水而居的小小動物，跟著塔影日出而作，日落而息，獨享不可多得的氣韻，迴旋在悠然的律動中。如今，年代久遠，地形氣候的不同，滄海桑田，大海已不知流向何處。但是，尖細瘦長的倒影塔，堅苦卓絕的神韻，像盞明燈，矗立山巔，是座最佳的精神指標。 風動石，古代，綠色植被生長不易，童山濯濯，山腰溪谷是風的匯聚處，風動石剛好立在風口，冬季來臨，東北季風強勁、冷冽、噬骨，加上強烈冷氣團來襲，風蕭蕭雨不歇，長驅直入的東北季風吹得風動石嘎嘎作響，有如鶴的鳴叫聲，文人雅士在風動石上題「鳴 」兩字，可見東北季風的強大和威力令人無法想像，近代，駐軍為戰備需求，把風動石缺口處填滿，變成一面實力堅固的擋風牆，北風呼呼，風動石穩如泰山，不再左右晃動，全身顫抖。 眠雲石，金門春夏季吹西南風，水氣在山下凝聚，形成山嵐或雲霧，雲霧飄飄，悠然漫漫，隨著步雲梯，逐梯而上，達一高度就自然歇息，精疲力盡時可停靠石上休眠，稱眠雲石，飄逸的雲彩與大石共眠，超凡脫俗的夢幻，是神仙才有的幸福；相互依靠的風動石和眠雲石形成一個關卡，稱石關，在林木的掩蓋下是個隱蔽的軍事據點，官兵弟兄隨著山勢修築成碉堡，駐軍撤離後，開放參觀，簡單樸實的天然石關，別具洞天，在這裡辦公或消暑絕對度量如海。 千丈壁，古時候林木稀少，遠遠望去，光亮圓滑的石壁像一面銅鏡，更像南極仙翁的額頭，閃閃發亮。往下張望，陡峭的山腰，深溪幽谷，令人頭暈目眩，毛骨悚然。如今大樹橫亙，堆積著七橫八豎的大石頭，阻擋垂直下探，不再心生畏懼，遙望隱藏林木的千丈壁，望之儼然，思之畏然。 太武山上風景秀麗，天天都是良辰美景，令人心胸開闊，穩定踏實，感恩國家公園的精心安排，農曆大年初九那天，有請多位資深文史工作的老師，在不同的奇景有不同的解說，闡明時代的變遷，古代與現代的異同，如詩情畫意的眠雲石，飽受北風吹殘的風動石，望之畏然的千丈壁，最美的日晷倒影塔，閒情逸志的奕棋處，在老師精闢的闡述下開啟無限的視野，還有許多美麗的景點，期待下次的因緣聚會，把家鄉的靈氣仙景全數蒐刮囊袋中。 （稿費轉贈金門縣身障者家長協會）

混亂之後，我開始習慣性的發呆，在陌生的街道，陰霾的天空，搭著固定的捷運路線，去一個不熟悉，但每天去的地方。 母親急救的那晚，我在水頭的房間裡獨自一人，晚上十一點多看到弟弟傳的訊息，天很冷，我很急，我想搭飛機去台北，我想打電話，我一直想辦法，不知能怎麼辦？最後我只能看著手機的簡訊哭泣，我用手機訂了明天早上的早班機，我跟家人保持簡訊，漸漸的我明白，這一切都沒有用，沒有改變任何事實的可能，我哭累了，開始整理行李，一直熬到早上五點，我提行李箱回南門的家去拿另一個行李箱，我先經過早餐店，老闆正在準備中還沒開始，我淡淡的說：給我一個三明治，老闆看我一眼什麼也沒問，客客氣氣的說好，開始熱鍋，清晨很冷，我無法相信我前天才從媽媽的家回來金門，媽媽就這麼跟我道別，雖說世事無常，但也無法讓我接受，我去載姐姐一起到機場，我才發現相較於姐姐的簡單行李，我居然帶了兩個行李箱，裡面裝了全部黑色的衣服，我心想這一去應該會住很久吧，從昨晚到現在我已經哭了許多回，雖然告訴自己要堅強，但想到母親已經離開了我，再也沒有以前搭機去看她時的那種心情，心裡想著要趕快去見上一面，內心卻是很無力感的不想去面對事實，這樣的心情終於明白了隔一個海峽的無奈與遙遠。 櫥窗裡可口的蛋糕，好吃的東西愈來愈多，卻無法為您買了。 愚笨的我，以為可以一直，從那個小小的島，搭飛機來到另一個島嶼看您。 在這冷峻的午后，在這個寄居的島嶼用這種方式，與您長時間相聚，茫然、虛幻得像起霧的另一個小島，您來自的小島。幾度夢裡與您相遇，熟悉的巷弄，菜販的推車堵在巷子的家門口，年輕的妳微笑的買著紫色我愛吃的茄子。放學後興沖沖掀開溫暖的被窩，捧出一大鍋熱氣騰騰的蚵乾飯，因為您在店裡忙著，事先幫我們煮好的午飯。在我高中畢業執意要搭船去台灣時，您的擔心與不捨的淚水。如今，沒有縫隙穿越思念、淚痕、熟悉又冰冷。殘蹟，無聲無息，留我獨自漫步。 唸著觀世音菩薩普門品、聲聲迴向、聲聲後悔。 小時候喜歡枕著您擠紅眠床一起睡，懷中的溫度，恍若前夜夢中您溫暖的手，牽起我笑著說一起去旅行，柔溫的手，醒來也成了記憶。 送您最後的那九十分鐘，真的要道別了，迷迷濛濛的雙眼，在雨中，九十分鐘的數字在我眼前開始倒數，我的百千種情緒，只剩下這九十分鐘，我不知道我能做甚麼？稍一猶豫，數字毫不留情的愈來愈少，歸零，淚水化成數字，顯示冷卻剩餘時間，我們止住了淚水，排列整齊的等待，思緒纏繞的迷思，每人夾一塊，放到溫潤色澤的巴西香檳玉中，小心翼翼的捧著、抱著，此刻如此的貼近，卻也如此的迷惘，連下了幾天的雨停了，讓我們順利陪您到山明水秀的地方。 我一直忘不了，那最後九十分鐘的震撼，一個人，只允許的時間，環境嘈雜，人人悲悽，一生只需要的時間，陰陽相隔，我們卻用這麼複雜的心情面對這麼簡單的人生，所有的愛恨悲歡劃上終點，只留下過程。 此刻我坐在咖啡館裡，隔著玻璃，窗外雨絲綿密，看得到它緩緩密密跳著，跳在這不熟悉的街道，跳在那夜驚嚇的餘悸。 媽媽，我如何能尋～，那些熟悉的記憶。  （整理思緒於媽媽百日）

本人是銘傳大學金門校區的學生，本校42名學生（都是大陸的學生）赴桃園校區參加啦啦舞比賽，獲得精神卓越獎，本人作為其中一員對練舞到比賽的過程深有感觸。 本來想三言兩語帶過，最後卻用千言萬語表達，有些事情就是不能憋著，放肆地大膽地說出來才舒服，感覺自己很久沒這樣任性過了，現在也很少有人會這樣做了。有人可能會覺得很驚訝，安明平時很安靜「噠」怎麼會做這種事，我想說「這特麼」就是我啊！ 剛進「啦啦」時，多多少少有些抗拒，自己又沒有舞蹈天賦和基礎，幹嘛把自己搞這麼累，可我就是想到臺北桃園耍耍，最後還是鼓起勇氣以「挑戰自己」為藉口，把「道具組」改成「啦啦組」。沒多久發現自己的動作會比別人慢半拍且僵硬，中途有過懈怠，有過偷懶，但始終沒有放棄，還是很想把它跳好，從有幾次跳著跳著感覺腦子空白隨時可以倒下睡著，到決賽那天精神錯亂突然感覺沒拿服裝嚇死全部人，我的整個精神狀態都不好，不想說話，但我會明顯地感覺到隊伍的凝聚力越來越強，越來越團結一心，我在進步，大家在進步。 決賽前幾分鐘我們全部人搭起手喊加油的時候，金銘啦啦隊奪走了我的第一次，第一次有感動得想哭的衝動，其實我差點就忍住的。（寫到這裏我也在忍著）我一直覺得自己是一個很理性的人，以前豪言過自己絕不會被任何東西感動得哭，我錯了，不會感性的人就是個死人！ 跳完決賽，其實我也預料到金門分部很難得名次了（理性客觀的），因為客場因素和臨場發揮確實不如別人，感覺其他系全是劍拔弩張，衝著冠軍去的（除了建築系），我們是佳作就好，但不管怎麼說，有些事情盡力就夠了，如果非得事事爭第一，會活得很累的。自己決定不了的事，還不如問心無愧地笑著迎接最後的結果，無論好與壞，或有沒有達到預期。 非常感謝穎澤、謝韻、潤贇、雪兒、璋瑩、夢菲、毓庭、鈺婷、林璐等一群可愛美麗的學姐們的關照，感謝最棒最棒最棒的李教練的悉心教導，感謝月月、露星、中直、梓韜、易斯的陪伴和啦啦組道具組的日夜操勞，感謝金門分部的機票和食宿，是你們讓我真真切切地感受到團隊的力量，舞蹈給人類的能量，以及銘傳大學的震撼。此次經歷註定難忘：進取、團結、心態、堅強，是啦啦讓銘傳人將這些平時耳熟能詳的詞語銘記在心，永不凋零，可能這才是啦啦對銘傳人的核心目的吧。最後感謝每一個有耐心看到這裏且沒有厭煩的人，給自己和我點一個讚。 有時看一個人表面越安靜可能內心越澎湃，別以為我不說話就不知道，其實我知道的比你想像的還多。人在做天在看，做事無悔于心，方能安身立命。 學姐看完了有沒有開始覺得我不老實了？哈哈哈！

三月，我被寫進錯置的日期 溫度太稀薄，長廊全銜接 昏，迷 望向另一端輪廓的荒唐 目睹海市蜃樓疊高天空之城 想起童年最愛天方夜譚 小胖變瘦之前 可愛神仙將呼喚埋葬 海面布滿璀璨鄉愁 我是熱愛卡通的，島嶼 把想像力植栽在未來  你頭痛嗎？ 午後，我聽見夕陽呼吸的聲音 樹被吵得睡不著，剝落 幾片綠色大腦 計量迎面吹來沉重的風 只要月亮出現就有夢，美好的 我說。陽光會被天空藏在秘密基地 陪著烏雲  我的前方 你踩斷佛經後 折了一串紅塵掛上手腕，也許 緣分掉不完才能永恆 即使是錯誤的春天 我也要當拔光煩惱的人間  誦經聲叫醒賴床的魚尾紋 很多晴朗的 臉  南　無　阿　彌　陀　佛 我怕離別

添丁嫂臉一沉，再也忍受不了如此的羞辱，接過碗後突然站起，拿起酒不動聲色就猛力地朝孫麻子的臉上潑去，並高聲地咆哮著：「你太過份了！」  孩子們被這個突然的舉動嚇呆了，萬富雖然感到有些莫名其妙，可是卻也從孫麻子的口中，聽到一些怪異的話語，難道添丁嫂和他有什麼糾纏不清的事？尤其是那句「如果沒有錢的話，等我關餉後再給妳。」更讓萬富不解。  若以孫麻子的為人，他會平白地給她錢嗎？雖然孫麻子吃遍這個村莊的每戶人家是眾所皆知的事，可是添丁嫂為什麼還要買酒給他喝呢？他那句「乾完這杯酒，等一下好辦事」又是什麼意思？難道吃完飯還有什麼重大的事要辦？」 再者，添丁嫂又為什麼要潑他的酒？而且還說他太過份。凡此種種，簡直讓他摸不著頭緒，但這畢竟是他們兩人的私事，他那有立場去過問，更沒有本事去干涉。（七十一）

 初春時節，應宗親盛情之邀，重遊金門太武山。從山的南麓，徒步而上，款款而行，望見不遠處岫險崖深，岩壁陡峭，不時浮現著片片薄霧雲彩，輕輕飄飄地起起落落。一時間仿佛即將置身於縹緲的仙境之中。 不一會兒工夫，濛濛細雨開始灑下，我們一行就在「思源亭」暫避。或許是急於到達山頂的緣故，仍撐著傘繼續前行。早已耳聞山上海印寺附近有一口「蟹眼」泉，但極少有人目睹過它的真容，可謂是「不知廬山真面目」啊！出自於好奇，很快找到一條通往那口傳說中並不顯眼的「蟹眼」的小徑。 說起「蟹眼」，它的歷史由來已久。早在明代，不少同安金門鄉賢多次造訪海印寺，駐足此處觀景，留下筆墨詩作，其中有蔡復一先生（1576-1625）的《茶事詠》之十三曰： 海印湧珠光，在山巳蟹眼。悠然雲石風，頓使茶鄉遠。（注：海印余家山泉名蟹眼） 詩歌為我們提供了一個極好的注腳──明確告訴後人，蔡復一先生的老家蔡厝（舊稱山兜）在太武山腳下，且山上海印寺的附近有一小口泉叫作「蟹眼」。「蟹眼」的歷史由來雖無從稽考，但其名稱至少在四百多年前已然存在。 此時此地此景，今人不見先人之影跡，而先人亦不知後人之感觸。遙想當年蔡獻臣、蔡守愚、蔡復一、蔡復心等諸位先生同登太武山，一覽山色，共賞美景，又探尋幽境，吟詩作賦，自覺妙不可言，卻也未必巧遇「蟹眼」之奇觀。 《金門太武山海印寺簡介》，言及山上有五大奇景──太武岩、石門關、古石室、醮月池與香幾案，或以雄偉感人，或以古樸出色，或以幽奇著稱，或以靈奇聞名，或以神奇稱絕。然而，並未將「蟹眼」之緣奇載述其中，實為一樁憾事，筆者為之感歎不已。 「蟹眼」的大概位置在海印寺山門左前方一百公尺處的斷崖之下。水從石縫汩汩滲出，匯成涓涓細流，緩緩沖入一小石穴中，然後不時湧現小泡泡，乳白色的氣泡如螃蟹眼大小，因泉眼狀如蟹眼而得其名。若是站在遠處望去，我們不難看見泉水的面上猶如浮現著一朵白蓮。 查閱【臺灣文獻叢刊第80種】之《金門志》（清·林焜熿纂輯、子豪續修），其中收錄明代鄉賢盧若騰所作「浯洲四泉記」，有關島上泉水的內容載述如下： 浯之為洲，大海環之。地本斥鹵，泉鮮清甘，茗飲者病焉。……蟹眼出太武山巔，泉竅噓吸，象蟹眼之轉動；將軍出兜鍪山麓石壁間，故以為號……。 因並致四泉而詳較之，蟹眼醇釀冽潔，赴喉之後，舌吻間尚有餘甘；龍井醇冽，不減蟹眼。所微遜者，蟹眼出於危石，旋湧旋瀉，汲者必以葉盛之入器，其鮮活之性毫無所損；而龍井有窟瀨水，水稍停宿，故入口始覺遲鈍。若決積淵而挹新液，二泉殆難為伯仲矣。將軍居洲之尾，氣力發洩已盡，冽而不醇。華岩分太武之支，醇精未散，但庵堂既高於井，而庵外稼地復高於堂，人跡所狎，不無飛廛所犯，遇久雨則客水注入，色同行潦矣。移其宇、浚其溝，使出泉之石挺然而露，即不敢望蟹眼，何不可軼將軍而上之也哉！蓋泉之所處，亦有幸、有不幸也。據現在而品之，蟹眼第一、龍井第二、將軍第三、華岩第四。 好一個「蟹眼第一」，先人鄉賢早已有了定論。 若非機緣巧合，常人是無法欣賞到此等奇觀的。我們離開「蟹眼」景點，在海印寺內客廳歇息，與住持釋性海法師品茗約莫半個時辰，告知法師所見「蟹眼」奇觀的欣喜心情。 法師于2003年受聘為海印寺第八任住持，至今已有十三個年頭，卻從未親眼所見「蟹眼」的奇觀。於是，他饒有興趣地要求我們返回同往，一起觀賞如此奇跡。可惜的是，此時風停雨歇，石縫裡的細流已止，泉水消減，氣泡全無。 掃興之餘，法師佇立泉邊，歎道：「緣分啊。有緣之人才可看到的奇景。」我們有幸感受到「蟹眼」景觀的美感，也驚歎其「曇花一現」的奇緣。 此時，暮色漸漸降臨。我們依然不忍離開此地。驚喜之餘，意外發現，在「蟹眼」下方幾公尺處有一石刻，上面有著「濯塵」字樣，署名為「曉嶽」。 這位「曉嶽」，不知何許人也？然而，由此聯想到了蔡守愚、蔡復一兩位先生的同題〈九日登太武岩詩〉大作，值得一觀。 蔡守愚先生，時任大明雲南布政使司左布政，其詩云： 緲縹之峰亦壯哉，登臨況復有群才。十年馳騁餘雙眼，萬事浮沉共一杯。 日照山嵐飛錦繡，雲收海氣起樓臺。與君重約知何日？為報昏鐘且莫催。 而蔡復一先生的〈九日登太武岩詩〉原題為：故鄉浯嶼海水四環，餘家負海印，山上多名跡。秋歸旬日，僅一陟其巔，匆匆無暇，聊一詩志之俟，他日悉賦也。其詩云： 仙嶼孤懸雪浪春，桑麻舊話課鄉鄰。飲從十日抽身暇，山別多年入眼新。 小鳥呼名時報客，幽花迷徑卻依人。雲岩月照香泉好，一酌松風濯世塵。 他們難得有機會返回家鄉金門，一起憑藉高處，感慨萬分──混跡官場多年，還不如到此一遊。此處美不勝收，真的是宜人怡情啊！坐聽松風，賞心悅目。共飲一杯小酒，拋棄浮沉萬事，便可洗濯世塵，盡享逍遙。 在這裡，說的就是這一口「蟹眼」之中泉水的功效了。清澈甘冽的泉水不僅與茶同調，使得家鄉的茶葉盛名遠播，它更能洗滌人的心靈，淨化人的思想，並使之得以迅速昇華。 至於上述的「猶如浮現著一朵白蓮」，以白蓮為喻是最貼切不過的了。兩位先生狀物言情，大抵是借喻于北宋理學大家周敦頤的散文小品〈愛蓮說〉中「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」之佳句名言。 兩位先生熟視晚明官場的昏暗而深惡痛絕，看好家鄉的「蟹眼」，萌生「水清則無魚」的念想，把持操守，清貧安樂。他們曾以蓮喻人，讚賞「出淤泥而不染」的那種錚錚傲骨的高尚品格，還以蓮喻廉，崇尚「濯清漣而不妖」的那種潔身自好的好美品行。他們之所以酷愛蓮花，是因為他們的人生風波跌宕，飽受坎坷與磨難的煎熬。 蓮花象徵著悲憫、平靜、祥和、光明以及自在。與佛結緣，且結善緣。此處正是佛教聖地「海印寺」的所在地，亦是兩位先生心儀已久的參禪論道的好去處。 相傳，明永曆十五年辛丑秋金門鄉賢盧若騰書「海山第一」題刻石門。景觀因此備受矚目。遊客絡繹不絕，觀此石門題刻，頻頻稱讚。 無獨有偶，盧若騰先生作〈重建太武寺碑記〉，後來又次蔡清憲（即蔡復一）舊韻作七言律詩（押真韻），詩云： 勝賞雖遲猶小春，同遊況複有芳鄰。不深花木枝枝秀，無大洞天曲曲新。 泉故噴香供茗客，石爭呈面訪詩人。雨奇睛好都經眼，澆盡世間萬斛塵。 盧若騰先生身處在狼煙四起的南明時期，一度肩負「兵部尚書」之重任。他的詩歌多為憂愁苦悶、感憤悲壯之作。此詩是在古？重光之後，與親朋好友暢遊山寺之時而作，心情表現得輕鬆歡快，同時他也表達了自己遠離塵囂、歸隱山林的意向。 由是觀之，歷來文人雅士蒞臨太武山，參訪海印寺，必會談泉、詠泉。能有「蟹眼」泉奇之觀，豈非機緣巧合？

 在機緣下來到臺南正興街，聽取「正興一條街」簡報，瞭解一條街從荒涼走向繁榮的歷程。 正興街原本是一條沒沒無聞的小街道，長度不到一百公尺，但在商家逐一進駐，並在2012年開始串連大玩街區社造活動後，搖身一變成為臺南知名景點。其中，靈魂人物－高耀威，經營「彩虹來了」(Rainbow is coming)─一家以服飾為主的文創商店，本次有幸聽取他分享打造正興一條街的心得。 簡報的開始，從「透過品牌之力作為串連的核心」談起。一條街對外的能見度及對內的凝聚力都源自於「品牌」，所以當正興街在商家進駐，聚集服飾、水果、冰淇淋、黑輪、咖啡及茶飲等商家，並漸漸得到市場注目後，下一步便是希望藉由內在角度詮釋街區理念，進而對外發散。所以在2013年打出「正興一條街」共同品牌，並透過每一商家選擇一個代表經營理念的字形成品牌識別度。其中，佳佳西市場旅店的「佳」、泰成水果店的「果」、阿芬衣服工作室的「繕」、尾家散步甜食的「誠」、淑惠理容院的「專」、IORI茶館的「庵」、正興咖啡館的「興」及小滿食堂的「滿」等，同時，為了融入經營者的情感，各代表字由商家經營者書寫而成，並作成服飾成為獨特的招牌，最後，也逐漸開發成筆記本、布偶等正興街獨有的文創商品。 然而，正興街的草創期商家從四面八方而來，彼此還是很陌生，所以除了透過平常的串門子、話家常來培養感情外，簡報中建議「透過群體活動激發革命情感」。正興街從2012年舉辦「耶誕興革命」，創下非假日來訪三千人的紀錄；2013年舉辦「小屋唱遊正興街」，當日萬人空巷，估計湧入上萬名遊客；2014年舉辦「大好青空－台南巷弄尋物市集」，以現成榕樹下、陽臺上、小巷裡及爐鍋中等街角作為四個街邊舞臺，沒有政府經費補助，透過資源交換、街民互助等方式突破資源限制，完成演唱會。辦活動的過程雖然很辛苦，但一起克服困難、一起完成夢想卻激發出堅強的革命情感，同時也透過每年的街頭旅遊凝聚向心力，讓這條街充滿無的可能。 不過在完成「大好青空市集」活動後，也讓正興街體認到沒有經費的困境，所以在腦力激盪後決定「發行街道刊物以實現自主」。「正興聞」刊物以街道發生的人、事、物為內容，再由大家分工合作齊力完成，販售所得投入街區自主運作，堪稱是是一本全球視野最窄、野心最大、內心最澎湃的雜誌。令人好奇的是在臺灣雜誌業慘淡經營的同時，僅有十頁內容的第1期正興聞竟然意外獲利三萬餘元，同時開啟第2期、第3期的發刊大門。 正興街也善用各種事件來行銷。例如結合商家資源與老爺行旅舉辦「城市Cityline主題展」，在展場中透過影片及商家的器具呈現出自己的故事。影片內容以正興街的活動紀錄展現街區的合作無間，各店家也提供一件「鎮店之寶」，例如興泰黑輪近百年的魚秤、泰利水果店八十年的水果刨刀等等，交織出正興街店家更深層的故事。此外，發動商家整理鄰近的頹屋髒亂點，在整理完成後接連辦理「市長我們整理好了」及「歡迎賴市長來荒地聽簡報」活動，也成功利用事件增加暴光度。在推動週末封街徒步運動時，則將購買三角錐的補助經費改成製作以手繪「正興貓」為主角的帆布架，上面書寫「封街散步請多擔待」等字樣，將封街運動導入創意及溫度。根據統計，商家、旅客及機車族對封街的滿意度均突破八成，順利解決車輛進入街道造成的問題，也提升旅客停留時間及消費力，創造旅客及商家雙贏局面。 在聽完分享簡報後，我們在高先生的引導下繞了正興街一圈，雖然夜深了、人靜了、商家大部份也結束營業了，但在簡報的感染下，我彷彿置身在一條人潮熙熙攘攘的大街。

 寫著一喙的高粱詩 咻出彼──的所在的■嚨喉 踮佇金門的時陣 有吞忍的火，退伍了後 回憶竟也成做一葩 若海湧的火， 每一支筆當作是銃支 為著同梯佇兵營的腹肚話 寫出來的語言雖然已變烏色 彼只是時間焦去的等待 只要有人願意掀出來 所以批紙攏是用來戰爭--eh： 你的喝咻有砲仔聲 親像底當時的爸母話 也總有一工 金門話的向望會將噗仔聲楗出來 徛算被禁止過， 天光之前的暗暝 總算有影著--ah 你的詩句是鐵骨仔生 變化金門的色水 是愛經過g?羖n-tsu?椌的肩胛頭 因為愈會使料理的記持 是漸漸來變成 一支菜刀的聲勢； 將向時的衫仔褲展出來 皮m?罝i閣■--ah， 行過砲彈h?羒m刀石的文字 我敢若鼻著這本文冊內底 有貢糖的芳味

  忠厚老實的萬富，一時搞不清他說的是什麼意思，因此只是笑笑，並沒回應他，也沒放在心上。添丁嫂把供桌上的菜餚擺回餐桌，孩子也備好碗筷，孫麻子則是三民主義不講客氣，自個兒倒了一碗酒，就大剌剌地吃喝起來，尤其是那盤大蒜豆腐炒五花肉，更是一口接一口，吃得津津有味。  在添丁嫂的想法裡，原以為趁著添丁哥的忌日，買半斤五花肉跟大蒜豆腐一起炒，讓久未吃肉的孩子解解饞。而現在孫麻子這種吃法，簡直讓她感到不可思議，甚至平日吃相不錯的孩子也看傻了眼，萬富更是感到錯愕，怎麼堂堂一個副村長吃相會這麼難看。而添丁嫂眼看盤底就要朝天了，她已顧不了那麼多，拿起盤子把僅剩的幾塊肉和豆腐讓兩兄弟平分。  「嫂子，既然孩子們這麼喜歡吃肉，以後不妨多買一點。」孫麻子飲了一口酒，然後用手擦擦嘴巴，大方地說：「如果沒有錢的話，等我關餉後再給妳。」  萬富和孩子們都睜大眼睛看著他，添丁嫂則是不屑一顧。當大蒜炒五花肉的盤底朝天時，孫麻子豈會去喝冬瓜湯、吃高麗菜，牛油炸菜丸子不也是一道下酒的美味麼，而且裡面還有海蚵呢。孫麻子愈吃愈起勁，愈吃愈順口，吃得不亦樂乎。  半瓶五加皮酒下肚後，孫麻子已滿臉通紅，說起話來也語無倫次，他倒了半碗酒遞給添丁嫂，厚顏無恥地說：「來，嫂子，我們乾杯，乾完這杯酒，等一下好辦事。」（七十）

 人生遭遇的心路歷程  倘若，以我現在的年齡來說，從少小即步入軍中，歷練了二十五年（含士官與軍官年資），退伍後續任公職，又是一個二十五年，雖然還不到一甲子，但以青春付出，戎馬半生來概括，這是一點都不假的。 在這裡，我不敢以經歷（驗）豐富的老大哥來自誇，但是，對於生為人，站在人生的立場，對於做人與做事這方面，我確實很想表達一些自己對人生的看法；有一句很通俗的話，「人貴有志」，而千萬要記住，這裡所說的，這個志字，是指正面的，往正確的道路去走，另外還有一句俗話，「英雄不怕出身低」，從一個小小的加油工，爾後當上總經理的，確實是有其人其事；這是什麼道理呢，簡單地說，只要肯打拚，肯努力，圓滑做人，好好做事，這是一點都難不倒你的。 在人生的大戰場上，有少數命運比較差的人，低頭嘆氣，悲觀失志，這是最令人擔憂的；我們知道，天下之大，好路總是要靠自己走出來的；凡是對自身的身世，抱持悲觀者，註定要走向失敗的，而且，永遠抬不起頭來，始終沒有揚眉吐氣的契機。 我常常自覺，人生的道路很寬很廣，問題是，就看你怎麼樣去選擇它；凡事，要知道「擇善固執」，這只能說是做人做事的基本道理，一個人最要不得的，老是看重自己，看輕別人，又不肯好好學習，這是人生程中一大敗筆，想好好抬頭，你知道那是多麼困難的一件事啊。 我們時常會聽到有人自嘆，做人難，做事更難，這是兩個極端，也是相互對立的，其實，只要你能夠在難與易之間，求取一個「合理的平衡點」，大事就可以化小，小事就可以化無，得到兩全其美的好結果，化難為易，一個人只要知道自重，別人自然會以相同的方式來尊重你的；事情不怕繁瑣，困難重重，只要你有耐心去化解它，萬事都會變得很平順，而成功與勝利，完全都屬你的，你的勤勞與努力，一切都不會白費的啊！  歲月如長河  我們先說人類這種高等動物，不論是哪個國家的人，都同樣地生活在歲月的長河之中；歲月是看不見、摸不到的一種自古相傳，十分平凡的東西，但是，反過來講，人類的一切活動，都被包含在歲月的長河之中，浮浮沈沈，有的人高高在上，有的人低低在下，歲月的長河並沒有什麼格外的厚薄，而人的成就卻有高下之分，這是什麼道理呢？說穿了這與家庭背景雖然有密切的關係，除此之外，更重要的人有智識高下之分，而環境的好壞，更是造就一個人的事業有很大的不同，這是人類自己值得好好地思考的。 我相信只要是有骨氣的人，有誰願意在寶貴的有生之年，兩手空空，絲毫沒有成就，就斷送你可貴的一生，默默無名、一無所有，在歲月的長河中，變得很可悲，而白白地在長河中沈下去呢？如果你不肯爭取、不肯努力打拚，那麼，歲月的長河對你也將毫不留情，漸漸地把你壓沈下去，空空如也，說一句有良知的話，歲月的長河十分公平，造就如何，這要視你自己的選擇而定啊！  漫談人生　  人生的範圍實在是太大了，我想以我個人的寫作能力。把整個人生的涵義濃縮起來，並且，憑自己的實際經驗和看法，很扼要地把它刻劃出來，首先我要講的是，在這個廣大的天地之間，能夠堂堂正正地生為一個人，這不但是不容易，更是一種很光榮的事。 通常，我們都把人類自己，看成是一個有智慧，有思想，有榮辱觀念，而又異於低等動物的高等人物，除了神界那些神佛外，天、地、人三者，並駕齊驅，而天與地的神奇變化，日月升沉，騰雲駕霧，我們都以莫測高深來形容它。 人類最大的困擾是，生存的空間太遼闊，人類也太複雜了，同時，全世界的宗教信仰，又有很大的區別，因此，我總認為，除了神界有超能力的神，在冥冥中有支配的本領，誰又能夠把人類的思想，和一切作為的心路歷程整合起來呢？這確實是一個非常棘手的難題。 人類最大的優點是，通常都是具有很亮潔、很高尚的人性，但最可怕的是，這種人性並不是一成不變的，如果，能夠永遠保持「善良」的一面，那麼，天地之間，就不會發生，令人膽戰心寒，而又萬分悲痛，無可收拾的局面；有沒有什麼好辦法，可以掌握控制這種不幸的局面呢？這個問題，最根本的醫治之道，除了借助神力外，而最根本的，那就是要想辦法，要使一個人的潛在的善良本性能夠大量發揮出來，這樣至少可以好自為之，進而，把壞的殘局處理好，不留一點鄉恨與哀痛。 在此，我站在小人物的立場，我的心中有很高的希望，世界不怕大，人類也不怕多，只要能夠維持很「善良」的本性，天底下的好人好事愈來愈多，發揮在的心力，讓陽光普照和平、善良的大地，那麼，我相信世上的煩擾與你爭我奪，自然就會慢慢減少，甚至於全部消睽，讓整個人間，變成一個非常和平、安康的愛心世界，人我之間，永遠保持很和譜的互助與互愛。