北京，昔日的天子腳下、帝王之都；多少人夢昧以求能瞻仰的地方，所謂「寧要北京一張床、不要鄉下一棟房」，說明了它在人們心目中的地位。年少課本中，從薊、燕京、大都、北京、北平再到北京，說的都是同一個地方。   2008年我來到大陸工作，當公餘之時，第一個想到的就是赴北京遊歷一番，我住的地方離市中心南鑼鼓巷不遠，它是時髦與古韻味交錯的熱鬧一條街，兩旁還保留著不少「胡同」。有些人家門口貼著：「本戶不接受參觀與窺探」，看著一連串馬達三輪車載著遊客穿巷走弄，對古建築指指點點，難怪住戶會表達不願受干擾的心聲。   遊歷完八達嶺長城、故宮等主要景點後，大約還有一週餘時間逗留，某天在南鑼鼓巷，驚鴻一瞥看到「嗇魔」魔術店正在招募學員，我毫不猶豫的到店家，店內是家住胡同內年輕小伙子，在南鑼鼓巷經營吉他及魔術教學生意，洽談後我以一千人民幣學習四十二種魔術，開啟接觸此技入門課程。   每天上、下午各去店裡一次，一次約兩個小時。北京小伙子口齒清晰，技術純熟，從「美國枷鎖」、「法蘭西落幣」到「油與水的融合」撲克魔術，不厭其煩的一遍遍指導，他指出近景魔術中，表演者的信心很重要，若自己沒有把握，演出自然破綻百出，他說：「你放心的去做，觀眾看不出其中機關。」   魔術十分迷人，就在你眼前變化出千奇百怪手法，明知是假的，卻是「弄假成真」。林語堂在書中曾說過：「如果夜晚老少朋友聚會，有人以魔術表演相待，絕對比玩牌、打麻將來得更有趣。」在習技過程中，魔術師先表演一遍，看得人嘖嘖稱奇，當他揭露手法後，卻看似又不足為奇，確是手法與自信相融合的一門藝術，難怪魔術表演能歷久不衰。   但是很多表演者以此為生，學習魔術的人首要學的就是職業道德，不要動輒揭穿底牌。魔術行業中有三個規則學習者應遵守。第一：同樣魔術不要作兩次表演，第二：不要在同一批人面前作同類表演。第三、不作沒有代價的教學。前兩則是為保持魔術的神秘性，第三則是為表演者留下活路。至於坊間魔術教本及網上教學已然泛濫，也是無法約束的事。   魔術研習給我帶來很多快樂，當確實學會一種之後，就會立刻想要找觀眾試演，當他們面帶驚訝與不解表情流露出來，就是表演者最大的成就。在學校我擔任「表演藝術」課教學，常在課程中穿插魔術，引起學生上課興趣與學習動機，而日常與友人聚會時小露一手，也讓聚會氣氛變得更佳，這是值得學習的業餘小技，能帶給生活中不少驚奇。

  在一個安靜的午後，我一個人在家裡看「輝耀姬物語」，本片的結局是竹子再不願意，也不得不被天上派來的使者以隆重的車隊接回天上，留下一對傷心欲絕的父母，讓人有著無限的感傷……。   如果，人生如果可以重來，那該有多好啊！如果竹子的父親不把她帶到京城，一心一意要把竹子塑造成他心目中的公主，讓她過著他心目中所謂「幸福」的生活，那竹子的人生是不是會有不一樣的結局？就算一開始錯了，她的父親願意及時修正，讓竹子過著她想過的生活，她的人生是不是可以有另一種美麗？可惜的是人生是無法重來的，你錯過的愛情，你所做的重大決定，你沒有考好的那場考試……，時間變了，所有的人事物也跟著變了……。   我們每個人都活在自己的象牙塔裡，用自己的價值觀在過日子和追尋夢想，卻往往忘了人是不同的，每個人都有自己的價值觀，你的糖衣或許是別人的毒藥。在真實的世界裡，望子成龍望女成鳳的心理人皆有之，有許多為人父母者，把孩子當成自己的財產或附屬品，用自己的價值觀和方式想要把自己的孩子塑造成理想中的「自己」，萬一不得法往往造成悲劇，就好像本片中的父親一樣。   孩子絕對不是父母的財產或附屬品，我們應該尊重孩子的想法和選擇。

孟宗竹搭建了人與人之間的 橋樑 拱型的古樸柔美 以碧綠明鏡 陪襯揮灑 宜爽舒坦了這季 在難得的酷暑 裸露無遺 具氣質的台大地標 寫紅了它的四季 大地的氤氳 已然復甦 無心插柳柳成蔭 浸泡木材除害的清池 頓時多功能了起來 每每 溪頭總是因之亮麗盎然 古木浸淫溶入 蟬嘶  魚躍  蛙鳴 熱絡非凡 落羽松也不甘示弱 展示膝根的獨特 夏 延續春秋冬 學子溽暑的蹤跡 首選了它 寫上更多年輕 一曲「大學池之夏」 彈奏 譜清涼於霧靄煙嵐中

  先父（人稱：阿吃）五歲喪父，七歲學犁田耕種，自此，客居沙美小浦頭外婆家，人生七十三寒暑，不曾遠離，二○○六年初春病逝後，小浦頭老家古厝頓時失去承先啟後守護者，肇致興築於明代的古老閩南房厝，日益荒蕪，終致門扉深鎖，屋瓦牆垣傾頹，因而更顯荒蕪與寂寥，在返鄉踏訪舊鄉里及鄰坊之際，端視其景，著實讓人無法自己，只因，此乃留有筆者諸多成長足跡及甜蜜回憶之古厝，雖然它些許殘破，但艱難歲月裡，它卻是我們全家大小安身立命與享受天倫之樂的地方！   沙美小浦頭位處金門金東，與沙美老街相鄰，為后浦頭及後水頭之兄弟村，清初自汶浦（后浦頭）黃氏二房十一世黃應龍及黃應豹等分居至此，主要以黃氏血緣為主之聚落，之後更有王、楊、陳等姓氏陸續移入，明代居民為蕭氏，過往常聽先祖母（黃麗巧，人稱：巧姑）及黃蘇源舅公提及，明朝的小浦頭有位書生名叫蕭本陣，天資聰慧，勤奮好學，惟家境貧困，白日需做工，晚間雖努力心向學，然苦於無錢銀購油點燈讀書，但在住家不遠處，有一座廟奉祀大道公（元代稱金山宮，今之萬安堂），十分靈願，善男信女常川流不息前往祭拜，廟裡遂有未燒盡燈油，蕭本陣遂向大道公借燈油，於是將油燈兩根燈蕊捻熄一根，另一半燈油則倒出連同燈蕊帶小浦頭家裡讀書，並向大道公承諾，未來若功成名就，定翻修廟宇及重塑金身。後來前往官澳搭船進京趕考的蕭本陣，果然揚名科考，為報向大道公借燈油讀書之恩情，蕭本陣除翻修神廟，還將宮廟之規模擴大。   在歷史是否真有蕭本陣此人？據2006年06月28日金門日報副刊文學刊載吳秀嬌發表之沙美萬安堂傳奇故事蕭本陣向王爺借燈油一文略以：「……蕭本陣向王爺借燈油，故事雖是民間口傳，但蕭本陣確有其人，根據古榮蕭氏族譜記載，三世祖蕭彥定（1388~1452），住居金門砂尾：第八世蕭騰奎次子蕭本陣諱芳副，官任總兵，生於明朝正德壬申年三月廿四日（1512），葬地本鄉沙尾；在東蕭家廟立有「總戎」匾。因此向王爺借燈油的故事，應在明萬歷年初期間流傳迄今，已有四百多年歷史，加上地方長老口述，顯示蕭本陣家族在沙美地區曾經風光一時。小浦頭一帶黃姓居民，則是在清初由后浦頭遷移過來，因此部分居民在拜地基主時，一定先拜蕭君，以示尊重……」。   小浦頭村之信仰為厲王爺宮（川德宮），舊址在小浦頭六路大厝內，乩童馬頭伯（已往生），每年農曆九月初九作醮，小浦頭厲王爺宮（川德宮）尚未遷建至現今榮湖淨水場旁，其舊址原位於沙美小浦頭成功路1號之六路大厝內，乩童馬頭伯（已仙逝），嗣於民國72年鄉民共同集資興並建殿宇（原位於舊金沙屠宰場旁之石獅爺，亦同時遷移並安座於今之榮湖畔），厲王爺宮（川德宮）主祀大唐三忠王，即張巡（厲王爺）、許遠、雷萬春，相傳大唐安祿山造反，死守睢陽城之張巡、許遠、雷萬春在城中糧盡援絕之際，他們殺妻孥以供士兵解飢，並施放風箏以求救兵，惟天不從人願，救兵未至，最終城破人亡，小浦頭鄉民乃俎豆享祭至今，以欽佩其忠義，感念其威靈，故每年九九重陽節來臨，小浦頭川德宮會一連兩天作醮，廟務更會派人（鄉彥黃能水）前來我家將供奉之太子爺，請去六路大厝內看熱鬧，至於在六路大厝內（外）與小浦頭村內，則有迎人客官、擺茶桌、滿漢全席及吃三牲粿、過布橋與燒王船等活動，過往厲王爺宮（川德宮）一連兩天作醮時，其作醮酬神規模，雖不似后浦頭慈德宮之陣仗，但它卻是小浦頭村一年一度的大事，更是鄉民最為期待的廟會。

  澳洲行程已規劃完成，但接連幾天的濃霧讓我心裡七上八下，這是金門人春天的宿命。所幸老天爺的幫忙，當天早上下了場大雨，驅散濃霧，讓我順利前往台灣。飛往澳洲布里斯班機場的班機也在凌晨起飛，八個多小時的航程讓人略覺疲憊，但下機後團員興奮的眼神遮掩了倦容，讓人莞爾一笑。   我們隨即前往位於昆士蘭省太平洋沿岸的城市－黃金海岸，探訪綿延57公里的海灘。在接近著名沙灘景點「衝浪者天堂」路上，不時看到打著赤腳、披著浴巾的小女孩，以及穿著泳褲、拿著衝浪板的小男孩，三三兩兩依偎在大人的身邊，有說有笑，十分愜意。三五成群的海鷗彷彿是多年不見的好友，「嘎！」「嘎！」的問候聲，歡迎我們的到來。但我的心卻已被前方美景佔據，三步併作兩步衝向沙灘。一片的金黃在眼前往兩側無限延伸，白色浪花是金黃沙灘與碧綠海水的分隔線。沙子踩起來好舒服，摸起來好細緻，抓在手上就像沙漏般慢慢的從指縫中流失。眼前的遊客絡繹不絕，有的在海中衝浪、有的在沙灘上奔跑、有的則躺在岸上享受太陽浴，我們也恣意的徜徉在海灘，任陽光灑落身上、微風輕拂臉龐，享受美好的下午時光。   晚餐後，一輛滿載五十名遊客的大巴出發前往自然橋國家公園賞螢，費用是一人九十元澳幣（約新台幣二千多元），心中盤算這趟行程共值新台幣十幾萬元，有朝一日金門的觀光若能如此，那真是大大的成功。路程上，由來自台灣及中國大陸的留學生擔任解說員，彼此合作無間，兩岸的紛擾對他們來說似乎不曾存在。他們詳細的介紹澳洲螢火蟲，幫大家上了一堂豐富的生態課程。原來南半球的螢火蟲和北半球的螢火蟲大相逕庭，北半球的會飛，如同一團飛行的火，但南半球則是一條不會飛的蟲，牠一生經歷卵、幼蟲、蛹及成蟲等四個階段，在幼蟲時才會發光，吸引趨光性昆蟲，以達飽餐之目的。到達目的地，車上的旅客每十人分成一小組，由一位解說員帶領，大家走在黑暗的森林小道，沿途偶爾在路旁土堆看到三三兩兩發著藍綠光的螢火蟲，雀躍的情緒逐漸高漲。最後到達一處洞穴內，前方有瀑布從外垂落，營造螢火蟲最佳棲地--潮溼、陰暗及氧氣。幽暗洞穴上方岩盤上滿佈一點一點的藍綠光芒，彷佛是一顆一顆的小星星，一整片的螢火蟲構成了一條銀河，我們在這小小的宇宙中完成了一趟寶貴的生態旅程，令人大開眼界。回程的路上，則安排觀賞南半球才會看到的南十字星，解說員的雷射筆指向天空的十字，這是古代航海人員辨認南方方位的指標，也是澳洲國旗上的圖騰。   接下來的二天，在黃金海岸搭乘電車穿梭城市的角落，看見海港停滿了豪華遊艇，據說是國際富豪購置，平時交由當地專人管理，度假時再開著遊艇奔馳大海。我們也充分利用在黃金海岸的時間品嚐異國美食，也巧遇經營特產店的台灣同胞，人不親土親，賣家阿沙力給了大大的折扣，我們為提升澳洲經濟作出貢獻，舉凡綿羊油、木瓜霜、蜂膠、袋鼠餅乾等等，都被瘋狂採購，毫不手軟。   第四天早上，帶著滿滿的特產行李、滿滿的旅遊回憶及滿滿的同胞情懷，搭機離開黃金海岸。離別時，回想這座美麗的海洋城市，善用自然及生態資源，發展海洋遊憩及生態遊程，深化觀光內涵，同時推動遊艇產業，打造藍色經濟。身為海島的台灣與金門，應也有發展潛力，或許不久的將來，金門的大二膽藍色公路、四季嬌客候鳥、可愛萌樣水獺，甚至是現在努力復育的螢火蟲，都將成為吸引遊客參訪的重要觀光資源。

  民國六十四學年度開學後，我就搬入屏東市水源路的私立屏榮商工宿舍，直至民國七十八學年度暑假搬離該宿舍時，一直住在該宿舍的數位老師鄰居們，都是一群當時薪水並不高而喜愛教書，並熱心教學的高職教師們，他們的單薪為了養妻子、育子女，已再無多餘的錢在屏東市購買可以屬於自己的房屋！   他們賢慧的另一半幾乎都是全職媽媽，每天，她們辛苦的做著繁雜的家事，接送孩子上下學，並不會比在校教書的先生要來得輕鬆！偶爾，有的鄰居夫妻大吵一場時，好管閒事的我總會前去稍微關心一下；有一次，樓下有位鄰居的太太放大了嗓子跟先生吵架，住二樓的我一樣前去她家勸架！   此位太太跟我說：「隔幾天後，如果我的先生再甄選不上公立國小教師的話，我就請他不要再回家，但是你不能考！」勸完架之後，我便到學校跟同事打籃球，但我左思右想，她的先生可以考國小教師，而為何我不能考呢？於是，再約一小時我打完球後，我又再度的前去她家，想請教她先生有關考國小的資格問題，我剛到她家門口，她的先生便告訴我：「你也可以考」。   因為我愛多管閒事的個性，無意間卻讓我得到高中職合格教師也可以甄選國中小教師的絕佳消息，於是，我立刻就到宿舍附近的書局購買幾本國小教師甄選方面的參考書，經苦讀後，終於金榜題名，讓我得到一份比較穩定的教職工作直至屆齡退休，並有穩定的退休俸過有尊嚴的退休生活至今，此乃經由老鄰居好意的告知而得來之幸福！   所幸，約在我從該私校離職的前二年，我為了方便上下班起見，就在我所任教的該私校的不遠處，跟正在賣房子的我曾教過的該高職女學生訂購了一間坪數並不大的透天預售屋；屏榮宿舍的老鄰居們為了協助我購買此屋必須先支付的頭筆款，他們紛紛的加入我為會首的互助會，至今，仍住在該屋的我仍打從內心真謝謝這群老鄰居們的愛心協助！   民國七十八年八月，我從私立屏榮商工離職後，我就從屏榮宿舍搬到此一所購買的透天屋，至今二十七多來，因為該處是文教區，所以老鄰居們幾乎都是軍公教人員，平日彼此發揮守望助的精神，大家客客氣氣相待，只要老鄰居們家有什麼婚喪喜慶之事，大家猶如早期農業時代一樣，彼此都會出面互相幫忙，令人感到窩心不已！該地離鬧區又不遠，鬧中取靜猶如世外桃源般！   例如我結婚時，老鄰居們都一一前來我家幫忙一些婚事；喜宴的當天，老鄰居們都扶老攜幼的到喜宴場合祝賀我，好不熱鬧！當我的腦海中每每回憶起此情此景時，便讓我感到老鄰居們的熱情、愛護，令我感動不已！至今時隔多年，雖然大家都已年老體衰而不方便於行，仍然如往昔一樣的互相寒暄、照應！   俗諺說：「遠親不如近鄰。」因為我幾乎長期都分配在遠地教書，退休後，我們又經常的出國旅遊而不在家，家裡所發生的事情，該處的老鄰居們都會義無反顧地協助我處裡，例如信件的收取、來訪人的告知及收拾一些東西等，實在令我感恩不已！

天后宮旁流理座， 龍頭滲水似蓮蓬。 蛤蟆安坐淋漓處， 獲庇清涼承澤豐。 　　一個大熱天，在田墩天后宮廟外使用洗手台，沒注意到有一隻癩蛤蟆正隱伏於盆底的排水孔納涼；結果，彼此都被對方的動作嚇了一大跳。 　　原來，水龍頭有點滲漏，就像蓮蓬頭一樣，慢速噴灑出了串串「水鍊」。蛤蟆就把排水口當成了按摩浴缸，享受淋漓盡致的暢快，讓人覺得頗為滑稽。   諺語「癩蛤蟆想吃天鵝肉」常被用來比喻痴心妄想；這隻蟾蜍則是近廟「親」神，成了：癩蛤蟆享沐天后恩。清涼實有，得澤多矣！   這首打油詩是以七言絕句的形式寫成，押東韻。

美人山呀恰似天河，貌勝西施熱情如火。 春花怒放香滿山坡，夏風清涼洋溢心頭。 秋月潔白情長意多，冬霜寒冷燒酒火鍋。 郎才女貌永浴愛河，阿公阿嬤相依解愁！ 人生幾何對酒當歌，莫待升天徒嘆奈何！

  那年，馬來西亞檳城拜訪瓊林宗親，姪子在仔帶著兒子前來旅館，那個晚上我們談著家鄉的故事，我和先生還帶了自己出版的書和他們分享。我們是和金門縣文化局委託金門大學辦理的「世界遺產種子教師研習營」一起出發，熱情的在仔就約了整團的成員隔天晚上一起用餐，那樣的熱情，讓與會的團員都覺得好溫暖。   我更興奮的是，在仔是見過我公公的人，他們曾經一起在新如坡打拚過，他說那時都是碼頭工人，有時自己要輪流做飯，而公公的手藝很好，別人一塊豆腐只能切十二片，公公的刀工好，可以切到十三片，還有公公常常發表不同的見地，許多人圍著聽他滔滔不絕的演說，在仔還說起宗叔公嘉種，說他熱心公益，最重要的是能夠提攜後進，為家鄉的事從不落人後，說他和碧山的陳清吉先生（人稱和通吉仔）結親家，女兒嫁入陳家。   嘉種叔公蓋的「養拙樓」，就位於瓊林村辦公處的對面，我記得聽大嫂說過，說婆婆告訴她當年和公公結婚時，因為家境拮据，沒有辦喜酒請大家，只有在「養拙樓」泡了些茶，請村裡的宗親來坐坐，喝喝茶，就算結婚了，說婆婆年輕時皮膚白晰，好像電影明星，但那時的環境就無法有個像樣的婚禮，因為這些故事，讓我對「養拙樓」有了很深的感情。   去（2016）年五月，「養拙樓」因為金門國家公園編列經費進行修復，要舉行上樑儀式，嘉種叔公的曾孫顯揚特別從新加坡趕來參加，那時我因為業務有機會躬逢其盛，那天陽光特別的耀眼，活動非常的慎重，工程的廠商特別依古禮進行上樑儀式，我第一次見證上樑儀式，因此在現場非常的感動，也看得出回來參加典禮的顯揚，臉上也是漾滿感動的神情，我的先生有機會出席致詞，感性的他十分激動，覺得「養拙樓」可以重修，是對嘉種叔公精神的重現，一再表達對國家公園感謝，說由於國家公園的用心與關心建築修護，才能讓「養拙樓」有機會風華再現；而容易感動的我，聽著不覺淚水模糊了我的視線，心卻十分的溫暖，為有這樣的宗長而滿懷敬佩！   今（2017）年，9月27日，「養拙樓」辦理修復完成的啟用典禮，先生有幸受邀參加，我為了想要紀錄，也特別參加了這個感動的典禮，那天由開瑄國小的小朋友表演大鼓，為活動揭開了序幕，我覺得有這群孩子的參與別具意義，因為這些孩子大部分為蔡氏年輕一代，讓他們明白長輩的打拚精神和熱愛家鄉的情懷，有傳承和激勵的效果。   那天是個艷陽高照的好日子，國家公園的謝處長致詞時特別陳述了「養拙樓」修復前的艱辛過程，尤其是當年承辦業務的呂課長的努力和許多同仁的合作，才能促成，且有金門縣文化局的經費挹注，共同為保存一棟見證僑鄉珍貴文化的建築，這樣的精神多麼讓人敬佩！代表縣長出席的吳副縣長致詞也指出，嘉種叔公的曾孫己經是第四代了，還能關注家鄉，對土地有深厚的感情，其精神可佩，金馬聯合服務中心翁執行長，則對於「養拙樓」形容是瓊林的珍珠，說嘉種叔公在南洋的打拚精神就是金門精神，期盼「養拙樓」重現，可以尋回金門的奮鬥精神，現場還有來自新加坡、北京和廣州嘉種叔公的後代遠道出席與會。   最讓人催淚的是，現場播放了嘉種叔公的小女兒，遠嫁大陸廣州，我要喊姑姑，已經高齡九十歲，雖然無法遠行，卻用心的透過錄音，為現場與會的所有人述說了這棟「養拙樓」的故事，娓娓道來當初如何起大厝，如何的凝聚家人的生活，有許多過往的生活歲月，在她的聲音裡重現，我邊錄影邊感動得輕輕的試淚，好像今天的風和陽光也記得這些故事和生活，姑姑的聲音是那般的充滿動人的磁性，不覺得那是九十高齡的聲音，倒像妙齡少女穿戶走巷般的愉悅，彷彿陽光也記得她一般，我深深被她的青春聲音所吸引。   顯揚致詞時，表示他是2010年因為出差台北，特別留了一點時間，買了張回金門的機票，到機場叫了計程車說要回瓊林，到了瓊林說起蔡嘉種先生，宗親就把他帶到老家，當他目睹祖厝的破落，他覺得他不是繼承財產，而是責任，他有責任不讓祖先牌位吹風淋雨，於是七年來一次次的來往金門和新加坡，為修復「養拙樓」辦理了很多的手續，幸好有很多人給予幫忙，他特別兩次提到我的先生，說初時還曾因為彼此不了解和先生有了小小的爭吵，他喊先生宗叔，說宗叔很有肚量，一點都不計較，說「養拙樓」可以順利動工、上樑到修復完成，宗叔幫了很多忙，兩次向在現場的先生鞠躬致謝，我也深覺與有榮焉！更加敬佩先生的大肚量，真的是「有容乃大」，尤其是透過別人來稱讚先生，更是倍感榮耀！   嘉種叔公所有出席與會的後代，為了表達對國家公園的感謝，特別製作了匾額「益國利民」現場贈送給金門國家公園謝處長，我覺得這真是一個讓人感動的畫面，公部門的認真付出，感動了這一群離鄉的遊子，離鄉的遊子那種追隨先人腳步打拚的精神，感動了大家，尤其是對家鄉的想念與重現先輩的精神，更是讓大家佩服，未來，期待更多的年輕人一起追隨先人的腳步，努力打拚，奉獻與付出，並且能熱心公益、提攜後進，重現嘉種叔公的精神。   秋天的陽光，有些溫柔，我想起參加「養拙樓」啟用典禮的種種，仍然感動在心，我嫁入瓊林蔡家，而我的娘家媽媽也是蔡家的女兒，她也是那種慈愛心腸，熱心幫助他人，讓我對於嘉種叔的精神，更加的敬佩，也希望自己能努力發揚其精神。

　　路邊這棵芭樂樹是我就讀小一時發現的，它長在我們上學必經的墳場外圍一座小沙崙上。 　　它從十來公分長到一張桌子高度，再趕過我們的身高，在我讀小四時，已經開枝散葉形成一把綠色大傘，可以遮蔽炙熱的陽光。 　　上了五、六年級逢到週六半天課，中午放學時，陽光太強，它的樹蔭常令我們流連忘返。坐在樹下休息，不一會兒涼風一吹，也就昏昏沉沉的睡著……由於它已有一層樓的高度，枝枒的直徑及韌度已夠支撐我們的體重。我們常爬上爬下抓金龜子，也逡巡它結了幾個果實；還好心的幫它們套上紙袋子，以免被果蠅叮得變成畸形，長不大，甚至腐爛落果。 　　這棵芭樂樹葉子特別翠綠，樹幹粗壯具有光澤，長得異常迅猛，像著了魔法般。於是大人們開始放話：這棵土芭樂是從棺材中長出來的，沙崙下埋葬的是一名像漢朝董卓般的「大鮕■」（大胖子）。他是生前吃最後一口芭樂時被噎死的；先前吃下的芭樂籽沒咬碎，也沒消化。埋葬後種籽從肚臍眼發芽，竄穿一層肥油，又穿過厚厚的棺材板，鑽出地面長成的。因此，它是吸收人體的養分才長得特別茂盛，花開得特別多又大，每朵花都能結球長成果實，從不落果。吃死人脂肪長大的芭樂樹非常恐怖，你們小朋友還是不要吃吧！ 　　其實在大人編故事「恐嚇」之前，我們已吃過二、三回。我們事後回想：這棵土芭樂「淺綠帶白霧」感覺的外皮下，它的果肉不是白色，而是帶有淺淺一圈粉紅色。當我們咬下第一口，猛然以為是牙齦出血染成的。但仔細觀察後，淺紅色的果肉長得很均勻，不像是自己血液染成；我們以為它真的是吸收死人血液長大的。 　　經過大人們刻意挑動我們恐懼的神經後，倒也覺得心裡毛毛的，雞皮疙瘩瞬間爬了滿身。有一陣子我們不敢抄近路走墳場小徑上學，更不敢看土芭樂成熟了沒。 　　直到教常識科的林啟明老師說了一個民間故事：嘉慶君遊台灣時，愛吃果實圓圓小小、果肉脆又甜的土芭樂。由於他嘴唇擦了胭脂，把果肉染紅了，很像美人般「脣紅齒白」，因此取名為「胭脂芭樂」，和橢圓形的「甕仔拔」加以區隔。老師的話就是權威、就是聖旨，他是代替嘉慶君來告諭「胭脂芭樂」是皇帝敕封的，皇帝敢吃，老百姓更可以吃。 　　由於林老師的「民間傳說」，加上肚子餓，想吃零食的驅力，激發出我們無比的勇氣，「餓鬼」必定戰勝「惡鬼」！一大群小毛頭終於在週六中午放學後走進墳場，我們仗著陽氣盛，又有大太陽助陣，妖魔鬼怪要是敢現身準被曬死無疑。 　　我們勇敢的接近芭樂樹──「哇！不得了啦！真漂亮哩！」每顆芭樂都像紅藍條紋的小皮球那麼大，果皮淺綠又帶白霧狀，並且「臍眼」已開到最大，快摘吧！準可大快朵頤一番。 　　唉！真可惜，套了紙袋就可以防果蠅，卻防不了鳥類，牠們捷足先登，已把最成熟的芭樂吃成半月形，露出淺紅色的果肉，真是令人捶胸頓足，懊惱不已！ 　　但是只要小鳥吃過，必定鮮甜多汁，我們只好吃剩下的那半顆。再用心尋找被濃密葉子蓋住，連小鳥也沒發現或是撥不開枝葉而無法啄食的果實，每個人裝滿一個書包。 　　我們都安慰自己，也謝謝嘉慶君把芭樂果實染紅，鬼才相信這棵芭樂樹，是那名躺在地底下的大胖子的血液及體脂肪滋潤長大的！