上不同老師的課，學得的資訊不同，他們各學有專精，初學的我輩，每一次上課後，都有一份驚喜，一分收穫，好似都挖到寶的回味無窮，三月二十七日是這活動的最後一堂課，由王力平老師帶領，原本野外實習的地點為浯江溪口，但時值農曆初七，我們集合時間七點│十二點，這時段的潮汐剛好是最乾時機，什麼都看不到，故要賞水鳥時，就需先研究潮汐時間，才能有好的鳥況可賞，在王老師認為我們已連上五週課程後，應有一定的水準與基本的常識，故而為了上我們的課程，讓他想了很久，他決定帶我們到他賞得不錯的賞鳥地點│水頭聚落。         首先他發給了我們每人一張紀錄表，讓我們三人一小組自由活動，自己去找鳥看，期望我們能得到些自發性的東西，王老師在台灣看了十幾年的鳥，而在金門待了四年，每年有三分之一的時間在金門，從兩地之間比較，覺得台灣不可能在有人群居住的地方看鳥，而在金門這是個普遍、適合的活動，來自台北的他，認為金門很特別，在水頭這聚落週邊的野鳥蠻多的，適應的鳥類多，要我們三人一組的各自去找鳥，希望我們能看到下面這三個重點內容：         一 看到什麼東西，三人互相討論，集思廣益，彙統資訊。         二、紀錄所見到的鳥，有關他們的行為、特徵，順便將各部位記下或手繪出，可用鉛筆隨筆隨手畫下。         三、紀錄出鳥是在什麼地方出現。         王老師要大家觀察出自發性的東西，且愈詳細愈好，希望大家能看清楚鳥的行為、特徵來，而不只是看出這鳥種是誰，認識百種，幾百種鳥名又能怎樣？主要是能用心認真的去觀察鳥的行為才是重點。老師要看大家的創意，不多講以免我們被所匡住，而不能發揮所學。         大家各自分組分頭走自己的路線，找了一個小時的鳥後，回到集合地點來共同討論。分組中各有找到7│15種鳥類來，而這種類的多寡不重要，我們要知道的是將各組所觀察到的不同情況，共同研討，那才有趣。         就在我們集合地的後方，戴勝出入頻繁，老師觀察出，戴勝在屋頂上築巢，覓食頻率這麼高下推論出小鳥已長出來，故不必找牠的巢穴，你就可以猜到了。另一大家在猜天空上那猛禽是誰的同時，老師已將他手繪在筆記本上，他認為猛禽不是很好辨識，沒有足夠的時間去辨識下，只好快速描繪，將重點特徵畫下，如此才比較好仔細辨識他。         有學員提出這樣的疑問：發現很多鳥停在電線上，若以後電線地下化後，那鳥兒要停在哪兒？老師要她別擔心，鳥兒自會找到他所需停泊的位置。         各組所觀察到的有：棕背伯勞在幾分鐘內連續發出三種不同的叫聲，牠都停泊在置高點上。以為樹林中鳥種會較多，但相反的在村莊內找到更多的鳥。很多鳥受到我們的驚嚇到處躲藏。脫離聚落外，看到不同的鳥種。水泥化後，鳥兒的生活空間被剝奪，他們將如何是好。農田中有小麥，吸引不少鳥兒覓食……         什麼是亞種，兩種動物長的很像，如果交配之後產生的後代，還會有繁殖能力，那這兩種就是亞種，像馬和驢交配後產生的騾，騾沒有繁殖能力，故馬和驢就是不同的種，所以生物間的亞種，外型的差異性很小。故鳥類圖鑑上所說的亞種，因金門和台灣的地理環境不一樣；故台灣圖鑑上的知識不可全信，若資料是福建省編的則可相信，王老師是學鳥類學的，對台灣圖鑑寫法他不認同，他覺得要有標本來做佐證才可信，不能靠賞鳥人士所拍的照片就算了，確實的一定要做標本，要以較嚴格的態度來看待這亞種。         我們天空看到的猛禽是黑鳶，在金門是過境鳥，數量很少，牠們飛行的速度很慢，靈活度不夠，故對小型鳥類不會攻擊，在老師眼中，黑鳶其實是最沒用的鳥，牠會捉魚，可是牠捉的魚幾乎都很爛，國外如東南亞有很多黑鳶，主要是吃腐肉，和禿鷹有點像，只是飛行和滑翔姿勢看起來不同。要分辨猛禽，有猛禽的辨識圖鑑，老師一年後會出書，大夥拭目以待。         這六週來，十八個小時的學習，不敢說學多少，但總有加深對看鳥的一些常識，如每位老師的叮嚀，想要有所得，指導自己下工夫去多看，多接解，多觀察才加深自己的賞鳥經驗，也培育自己的賞鳥樂趣，讓人生多一份色彩，目前金門野鳥協會在改組招生，以「財團法人金門縣野鳥學會」招募新生，凡對自然、野鳥有興趣民眾，皆可以加入行列，歡迎大家共襄盛舉投入這有益身心的行列。

內供奉主祀：暕境宮、暕境夫人、文判、武判、五王(蘇、邱、梁、秦、蔡王爺)。左祀：土地宮、虎相公、哪吒、妙仙觀世音(大巡來)韋馱、伽藍、齊天大聖爺、註生聖母、媽祖婆。右祀：土地公、夏壇(寒單爺)。主祀前有：厲王爺(青面)、池王爺(黑面)、大聖王府(大巡來)、朱府王爺(大巡來)、廣澤尊王，共祀神明約三十三尊左右。       這廟中有至少三代人的回憶，吳清聰阿伯說我的阿公小時候常常在廟博(賭)啊(就是今日博銅鐳)賭到紅磚一空(凹洞)，大你阿公十歲左右一輩，常常安茨收，已經搓餔，有空就喊『來山除鋤柴』就幾陣，拿鋤頭在廟博，一面博，沒博的拿鋤頭就在石吟和石碇磨，鋤頭磨利，常聽廟內『刮、刮、刮的磨ㄟ聲』現今凹痕還在。這不只是阿公的回憶，也是我回憶之地，七、八歲就常在井邊看人洗衣，在廟場中玩，玩累了就偷飲王爺　茶，阿公會說你不怕，王爺敲(打)腳倉(屁股)，也曾在戲台看過無聲電影。         九、相關傳奇         一、李洋烘爐穴：內洋、大地居民其本居鵲山，山前之地為李洋，其地出世的小孩眼睛紅直到三歲才會好，有一天風水師途經此地，一位阿婆就問『風水師，我們這村嬰仔出世為什麼眼睛紅』，風水師說『這是因為祖厝建在烘爐穴，祖厝後挖窗就ㄟ好』，結果挖窗因為烘爐火變旺，就整村燒了，其居民四處遷，其內洋、大地一邊討漁海之利，有ㄟ分過前浦溪飛沙ㄟ土地(現今林務所土地)日子甘苦，在民國二十年左右，此地和鄰村發現玻璃沙，因爭其沙的產權，大地爭論『祖譜有寫』，結果無人拿出祖譜，就吃虧。大地有漁海之利是因為內洋和鄰村械鬥傷人命，要賠白銀償還，無錢就當給大地姪兒，到現在大地後代還是每年較輪流去岸邊海礁搓紫菜。       二、馬巷池王爺黑面：池王爺，泉州府人，去馬巷分府要接任，半路遇到瘟鬼要放毒於井中，就說你嘿什麼給我看看，就忙往口中吞，死後因救萬民故供奉。       三、金門十八支，不值圍頭一個屄：以前支代表男性，屄代表女性，當時金門有十八位當大官，不值圍頭出一個皇后之意。       四、十三支洋傘廢塔：金門島圍頭，塔頭印山及大小嶝三條龍脈所結成。塔頭皇媽石上的御筆塔，嚴重地鎮壓了金門島北面一側風水，甚至使整個角落『雞不啼，狗不吠』。這帶金門人心想來推倒塔頭皇媽石上這御筆塔，又感勢孤力微，不敢貿然行事。這時金門人張敏，入朝當太監侍君而得器重。待時機成熟，以回鄉省親之名，聖意視察沿海，于是糾集省內十三名大員，乘坐十三艘大船，每船有一大涼傘，浩蕩湧向塔頭，由地方官員出面，召集地保民夫，毀了這鎮壓的塔，使金門免受風飛沙之苦。       五、蘆鰻：前浦溪從大地村旁流入海中，故以往為鰻魚回流產卵之地，也是蛇類、鼠類聚集之地，洗衣村婦常會見到水庫裡鰻魚游(有紅色鰻)，小時下雨天濕要去水庫玩走小路，卻見到粗壯黑色光滑大蛇，有耳朵在樹上穿梭，原來大蛇叫『蘆鰻』，一名魚舌鰻，土人名曰，米茲鰻大如升，長四五尺，能陸行食蘆筍，其有耳者，名溪巨魚之最興者，原來蘆鰻上岸探勘，晚上成群吃管茅。       十、結論─茫然       千金難買早知道，請把握手中籌碼。田城中水泥建築並不多，如門牌十三號前一落二櫸頭四間攤倒房舍經政府巧手修為民宿，這就美了，這有山、有海、有城堡、有日出美景、日落海天相連雲彩，樸實漁村，可愛可親的長者輕述過往，是有長程遠景。其並鼓勵維持閩南建築，儘量維持舊觀，減少ＲＣ建築，是可避免抹煞山城美景，其山城不時散發無奈，風吹時而淒涼，時而徐徐而來湧上心頭，山城未來在那裡。你有我要的答案嗎？       山城可利用現成海上長城與古堡，可加強濃厚兵家必爭之地色彩，突出歷史地位，明清兵制，故事、傳說結合，有戰地之幽情，又有固若金湯的地下化防備，如日後開發往下探險真是非同凡想，在生態方面有豐富潮間帶，有：有未待鑑定的植物，有美麗沙灘，有地殼巨烈變動留下的岩石證據，有出名農產品大蒜。有觀星視野超棒，且無光害，看天銀河如帶，伴著圍頭燈光閃耀真如夢境、心曠神怡，另外每到十五月圓，月光倒影湖面非常亮眼。這裡沒有人為噪音公害，但鳥只會不令色引鵛叫鳴，四周海景寬廣，浪潮浪擊聲聲巨響，還有幾小段令人驚艷石英沙灘，也有地質變動留下證據，另外軍事設施要塞的保留，入山城濠溝，衛兵哨、軌條砦復原，就太棒了，可在配上電動腳踏車，可賞鳥、運動、健身，讓人自主性安全不懼怕，四處串門子，也結合大地、碧山、山后附近資源導覽。田浦城可成模範，成就輕鬆渡假享受安靜純樸之地，簡單的生活方式，也可農田出租，讓渡假者耕種蔬菜，平時幫忙照顧，採收宅配到客戶家中，其不含農藥菜很天然，客戶也親自參與，體會汗滴如雨，誰知盤中飧粒粒皆辛苦，也散發惜福的心，成為心靈放鬆，平淡就是福氣，客戶能回流成為朋友。如果以上理想都成功年輕人就不用因賺沒吃而出外，留下老邁母親苦守這孩子成長之地方，進而讓完善規劃使孩子回流產生對地方認同，老者也可以含飴弄孫，畢竟親情是最佳良藥。       田浦城未來如能走向『產業文化化、文化產業化』大綱之下，規劃是它重生的希望，但地方建設主事者，你的無知建設和毀壞，使日後百年大業根基損傷，請你眼光放遠，不作愧對子孫之事。千里馬也需伯樂也。       十一、感恩‧成果心情手札       感謝在各領域的老師，包括我的啟蒙恩師黃振良先生，給我機會的觀光局先生、小姐們，理事長敏惠姊，解決困擾的韻玲姊，默默協助大家的帛綿姊，和一同學習的夥伴小鄉等等。已快到年底，為什麼我如此感恩呢？這是有生離死別般的故事。想起今年三月，我還在台中榮總住院，醫生不斷開出『病危通知』我心中聲聲無奈，我還年輕不可能就消逝我的生命，但知觀光局在辦特約解說員訓練，韻玲姊還是讓住院的我報名，當課程開始第二天我抱著病危通知，但我選擇打包回金上課，我想放手一搏。當回金看到大家我心中好快樂，我回家了，我真的回到家了，那種置之死地而後生，使我對家鄉一切，非常迷戀和關心，一切是是非非都有一句感恩：：：。現在我一邊寫著稿一邊滴下眼淚，抽搐者，抽搐著不停，停不住，又怕鼻涕眼淚滴到稿紙。我的精神支柱‧牽手一切都有你的照顧，在重病中對我不離不棄，老天給了我另一個天空去ㄏㄠ  ㄒㄧㄢ『感恩』活著是多麼美好。

─大、二膽的烽火歲月       　 近來金門接管大膽、二膽、東碇、北碇、獅嶼、猛虎嶼六離島的議題在地區引起了熱烈的討論。       筆者將大、二膽之地理位置及輝煌史做一申述：       大膽、二膽：舊屬廈門轄，二島相峙，間有獅球嶼，南則為三膽、四膽、五膽等嶼，形勢險要。大膽上之天燈山，海泊出入廈門以此為準。清嘉慶間，海賊蔡牽嘗泊舟嶼外以窺廈門。民國三十九年，國軍憑藉此二島，浴血苦戰，力殲來犯匪軍，締造「大二膽大捷」。       大、二膽島位於烈嶼鄉西南，大膽島面積為零點七九平方公里，二膽島面積零點二八平方公里。島上工事堅強，素為金門外圍軍事重地。       由於大、二膽島具有軍事重要地位，民國三十九年七月二十六日晚間七時三十分，中共二十九軍八十六師二五八團一個營兵力，另加重機槍與六○砲、八二砲約五個排，共約七百人，分乘機帆船三十餘艘，在大膽南、北山高地之灘頭登陸，雙方展開激戰，經守軍沈著應戰，於二十七日晚間十時四十分戰事結束，我軍大獲全勝，史稱「大膽大捷」。       八二三砲戰是金門史上最慘烈的一次戰役，大膽島上的護旗勇士堡即是見證之一。       民國四十七年八月二十三日下午六時三十分，金門列島天空突然落下一陣彈雨，開啟了「八二三砲戰」，使得金門軍民連做了四十四天的惡夢。       八二三砲戰時，在大膽島曾發生一「護旗勇士」的可歌可泣的英勇事蹟。       據說，在「八二三」砲戰期間，大膽島升旗台上那面莊嚴美麗的國旗，是共匪砲火集中射擊的焦點，密集的砲彈打斷了旗桿，摧毀了國旗，一組士兵立即補上升旗，又被打斷，又再升起，一組組護旗的勇士壯烈成仁了，另一組又英勇的跑上前去，十七枝旗桿被打斷，十七面國旗被撕碎，然而當第十八面青天白日滿地紅國旗升起的時候，匪砲終於屈服了，而我們的國旗永遠飄揚著。       描述此一事蹟的護旗勇士堡，現在立於烈嶼國光戲院內，以資永恆紀念。       二膽島是個面積僅有零點二八平方公里的蕞爾小島，島上留有「萬人井」的歷史古蹟。       此井的由來，據說：三百年前，延平郡王鄭成功由廈門率兵撤退至金門，圖舉反清復明的義旗，但途經二膽島時，不僅人困馬乏，且飲水斷絕，正是後有追兵，內無糧草，官兵惶惶不安，情勢非常危急，鄭成功在無可奈何情形下取下腰間佩劍，擲向岩石，大喊「出水」，沒想到鄭成功收劍歸匣，岩中竟汩汩流出清泉，於是軍心大振，力抗清兵，終能安全抵台。       據本鄉耆老洪樹雄老先生講，大膽島南山以前叫「點燈山」，北山叫「媽祖山」。       這「點燈山」昔往住有二人，一位叫陳桂林，一位叫白全慶，每晚負責點燈。       這「媽祖山」，昔往有一座媽祖廟，有福州興化母女兩人在廟內負責打掃、燒香拜拜。       民國三十八年國軍進駐大膽島，廟毀於兵燹。那負責媽祖宮的母女二人就到青岐住，後又到大金門，而負責點燈的陳桂林及白全慶亦住到青岐，白全慶已逝，陳桂林在八二三砲戰時遷台。       洪老先生今年八十二歲，在他二十四歲時常與其父坐船到廈門去做買賣，童年因常前往廈門經過該島(大膽島)情況甚詳。洪老先生訴說昔往，有著無限的感傷，亦懷有願望，念念於心，希望政府能將大膽島上的媽祖宮予以復建，將來若是開放觀光，亦是一個很好的景點。       地理上與大陸近在咫尺，位於最前線的大、二膽島，在軍方長期駐守下，留下許多具有觀光價值的景點，包括「三民主義統一中國」心戰牆、北安寺、「大膽擔大擔，島孤人不孤」勒石、神雞公墓、神井。       烈嶼鄉前任鄉長洪國正先生曾表示，大、二膽島自有歷史記載以來，即有烈嶼民眾居住島上，且部隊移駐金門後，也一直由烈嶼守備區駐守，在地緣上應屬烈嶼之轄區。在軍方有意解除軍事管制，開放觀光之際，大、二膽景點的開發利用，實可帶動觀光熱潮，並可降低兩岸軍事衝突，有助於為兩岸帶來和平的契機。

  六、日本手下鐵蹄       　 民國二十六年十月二十四日日艦六、七艘泊於舊金城，以小汽艇企圖登陸，在二十五日，七日時登陸，開始艱難歲月。當時大地吳應盼就說過：『日本手，強爭民伕滿十三歲以上，派男丁去作工，田浦、大地要走海岸線八小時到後岐(安岐)建紅赤土機場，每人交一布袋糧食(安茨、安餔、安籤)，作糧食但是當時生活慘，常吃到爛安茨，不知莫怎吃。後來飛機一隻，就機場挖溝，換作別位。』向柯老尋問日本時代所挖的防空洞情況如何柯老表示『大地日本手作防空洞，我不曾入去，嘿是日本以後期所挖，當時日本在陽翟有一排兵，到後期準備撤退，從陽翟拉砲用四匹馬拉，經過前浦溪搬到洞內並防備，當時田浦住守五、六位日本人。』大地村民表示『大地這防空洞是日本手挖的，是土洞，旁邊用板撐起架起通海，以早沒燈雙面用鏡，鏡光返射，就有看到。』『防空洞是紅赤土洞，打砲時就躲入洞中，洞中間一條溝較深，雙邊平平，打砲就睡一邊，一邊給過路，下雨天紅赤土會印紅跡，就去海邊咪白沙撒在內就未印，白沙咪在內，沒燈看白白就會好走出入。』記得在七十年代，構工挖深田浦水庫，而國軍將沙用大卡車倒入大地村後，海邊低地，有二丘田種安茨，有一祖墳，風獅爺(已遷)，其沙土蓋在旱田上堆到和馬路平，其防空洞口以堵塞，入口在村莊整建用牆蓋起，現今只有一面牆。       　 七、銅牆鐵壁構新城       　 在內城有三條地道可通外城加以掩蔽防止遭砲擊，內城有北方，南面有圓形碉堡有三處射口，北面內城角落兩邊各有高射砲，東門附近有伏地射口，南面也有二至四處伏地射口，還有伏地堡，在內城東南角與西面都有兩半圓形碉堡，其西面半圓形碉堡可設５５Ｋ２步槍６○○Ｍ與Ｔ７４機槍。在北面二角各有高射砲，另有二個砲堡。外城部分更是精密佈局，在外城東北角有安管與雷達，有二部機動性戰車駐防，有其砲陣地，有海哨，也有地道從內城的○─４入口進入通外城安管組，東面在巨石下開挖其高３公尺半，寬４公尺左右，類似觀測站，看望遠方，應有砲台，有待考據，但現已不存，因開採花崗石已不復見。東南方有露天砲台鎮守有衛兵哨，料羅、復國墩、北碇海域動向掌握先機。舊時記憶『在民國七十五年左右，我常看到大陸漁船靠近非法捕魚，距海岸５○○─１○○○公尺之間，國軍開砲示警，結果大陸漁民不僅不走，還非常高興，因為國軍幫他免費炸魚，魚兒都浮上，撈起收工，久而久之國軍習以為常就不開砲，不久也撤砲台』(現只剩沒人的哨站底下有碉堡與射口，還有一地道入口處。)外城南面，現主要出入口為橋面為水泥構築，有二個衛兵哨出入管制，要身分證、下灘證、下海要帶上黃帽，通過哨兵站其橋長１○公尺寬８公尺，中間留２─３公尺左右通行，汗馬車可通，載炸石的大卡車也通，兩旁用鐵軌製成高８○公分，上尖成４５度斜角，每邊分二排防上戰車強行登陸田浦城，橋下有城壕深五公尺一直到門牌２３號約３公尺１○公分深，而下有農田在耕種。(現因內城廢土填平壕溝，又遇東沙尾至田浦改善工程施工，已毀衛兵哨，軌條砦也挖除填平，非常可惜)。在外城西南方有一八卦形三層碉堡，上層一八○度高射砲，中層士官砲，下層坑道通內城鄭家旁。外城西面海邊有分三層的碉堡固守海灣，上層衛兵哨，中層有對外槍射口，下層有槍射口。外城西北方海邊有類似可臨時緊急停靠碼頭，在往前一些有岩盤下有地道掩護所，還配備美製Ｍ１式５７公厘戰防砲為輕型步兵反裝甲武器，(現無人駐守)。在西北最角落有掩護露天渠道連貫到哨站。在外城以外的部分，民國七十年左右水庫浚深『駐軍在大地洋樓與二戶民宅，有衛生排，另外位於前浦溪出海口左側，本有一排紅牆，把海岸線遮住，現今已被風沙所掩蓋只露出一小段紅色的牆，耆老指出『在三十八年怕大陸登陸，下面用石塊，因不夠材料與不夠高，用赤土格板ㄐㄧㄣ(捶)』打加高，牆高二樓外，圍到後扁，寒舍花海邊，又埋５○○磅地雷，通電在ㄟ炸，現在已被飛沙埋起，只看到起點紅牆和後段的石塊牆並不明顯，其用是防戰車和人員搶灘登陸，故適地掌握地形，其構造嚴緊非一般。       　 八、浦城城隍廟大地  境宮小發現       　 東嶽泰山廟原址在內城後方圓形堡○３前的防空洞，在萬曆前毀，在萬曆時就從原址遷到現在位址重修，廟身改小間，原址有待發掘。       城隍廟遠近馳名，信徒會從鎮海門進入，據柯老述『以早常有信徒來拜(沙美方面)要涉溪(前浦溪)褲腳走路嘴乾在溪邊有一口井，井位低，遇到海水倒灌，就會淹到井中，井水會變鹹，在爬坡進鎮海門入來田浦拜拜』，故以前正門和現在不同位置『田浦城城隍以早是叫做張玉廷，有城隍媽，現在不知是輪到誰，神是一任一任，較輪ㄟ，有城隍媽的廟不只田浦，傳說田墩和山西城隍賭，山西賭輸，夫人被扛去，所以田墩有二位夫人。』       田浦城隍廟中主祀城隍爺、城隍媽、副駕：文判、武判、七爺八爺、左配祀：上帝宮、保生大帝、蘇王爺、水仙、太子爺、六聖府、虎爺、馬軍爺。右配祀：土地公、媽祖婆、註生娘娘、壁上：十殿閰王、牛頭、馬面等。左壁上罰惡司。右壁上查察司與生目神。       民國五十八年冬鄉人陳榮華、柯水竹、王鳳藝，出錢增修，城寨明洪武二十年建，萬曆十二年(１５８４年)重修一次，清毀：「碑文)田浦巡檢司城有城牆，自有崇拜城隍的廟祠，但廟在清初亦毀，於巡檢司城今廟是在。       民國五十九年駐軍長江部隊重修城，堅厚氣象雄偉屹然如海上長城。城之內有城隍廟蓋悠久，歷與同焉，幾經修葺規模選形縮小而神靈赫濯香火恆盛。(碑文)       當時駐守長江部隊為師部，師長李家馴，北江部隊為營部，西江為連部都在五十八年進二塊扁，分別為長江八月九日進扁︻護國佑民︼、北江︻威靈海嵩︼、西江︻威鎮海疆︼。另外長江部隊在五十八年、七十八年、八十三年三度移防田浦城。       泰山廟中有乾隆十年的對額黑底金字，上聯『雖處小城觀醜正』下聯『誠符大造理陰陽』，為金沙弟子，葉開蓮敬謝。       大地有環江宮供養目東境公，有城像田浦叫城隍，沒城叫目東境，廟本來在戲台前位置，是王爺計較，因為頭前向土牆，在民國三十六年搬去旁邊，廟本來寬４公尺６公分後來增加了三十公分闊，看石碇就是原本ㄟ　，廟向前浦溪，土腳紅磚沒換。』       (中)

當憲兵的哨音在這片冷颼的荒郊野地響起時，一切都已晚了，他們扶我上車，又合力地把黃鶯抬上，讓她斜靠在我懷裡。那個自裁的老北貢，卻被抬上另一輛車。       黃鶯的鮮血沾濕了我的衣服，當它滲透到我的肌膚時，已是冰涼的一片。我不時地顫抖著手，輕輕地撫著她痛苦的面頰，低聲地喚著：「黃鶯、黃鶯：：：」       「陳│大│哥，」她痛苦難忍、雙眼緊閉、臉色蒼白、唇無血色、聲音微弱而顫抖地說：「我│不│行│了：：：」       「不，我們正在醫院的途中；不要怕，妳會沒有事的！」我低著頭，輕輕地拂拂她散亂的髮絲，哽咽地安慰她說：「不要怕，妳會沒事的！不要怕，妳會沒事的！」       「陳│大│哥，我│不│行│了，」她眼睛微張了一下，又快速地合上，聲音仍舊微弱而顫抖、痛苦吃力地說：「記│住，要│讓│我│長│眠│在│金│門│這│塊│土│地│上：：：」       「別說傻話、別說傻話，妳會沒事的、妳會沒事的！」我神情慌張，傷心難過地安慰她說。       然而，她已不再回應我，在霎眼的一瞬間，呼吸已微弱，口眼亦緊閉。抵達醫院時，心跳已不再，身軀也由微溫轉為冰涼，任憑醫師的醫術再精湛，任憑科技昌明醫藥再發達，依然因子彈貫穿內臟，失血過多搶救無效。在那短短的剎那間，竟然會遭受如此重大的驟變，轉眼已繡閣花殘、天人永隔。任我高聲地痛哭哀嚎、呼天喚地，依然喚不回那悅耳的鶯聲燕語，依然喚不回一個寶貴的生命，這突如其來的變故，讓我萬萬不能接受。       我的心淌著血，我的魂魄彷彿已隨著黃鶯進入天國，為什麼她要替我擋下那顆子彈，為什麼死的不是我而是她，我的心中充滿著無限的悲傷和自責。我是一個失職的男人，在那緊要關頭，竟不能護衛著她，反而要她代我喪命。我是一個懦弱而無用的男人，又有何格來愛她，愛一個為我命喪黃泉的少女：：：       我的體力終於不支而昏倒，數次醒來又昏厥，躺在醫院吊上點滴，醒來時必須接受憲調、監察和保防單位的調查、問話、做筆錄。當我閉上眼，黃鶯痛苦哀嚎、胸口滴血的情景，很快地又上心頭。我的枕邊是濕淥淥的一片，它不僅流著我悲傷的淚水，也流著從我心中淌下的血水。       如果今天死的是我不知該有多好，我的內心也不必承受此生難以承受之重！然而，那畢竟是不可能的，我親眼看見她為我擋下那顆子彈而後痛苦哀嚎地倒下，我親眼目睹她的傷口不停地淌出熾熱的鮮血，我眼睜睜地看見她緊閉著雙眼不捨地離我遠去，讓我悲痛難忍、心寒心碎：：：       而她的死，卻換取我的生；       我有何顏，面對故人！       我有何顏，面對故人：：：       　  尾聲       想到此，我猛而地驚醒，彷彿滿身是血的黃鶯就偎倚在我懷裡，彷彿那位喪盡天良的老北貢就死在我的眼前。儘管三十餘年的歲月已匆匆走過，但我始終沒有忘記這段刻骨銘心的經歷。爾時的不幸，難道真是時代的悲劇？果真如此的話，誰該為這段歷史負責，或許是這場兄弟相持的戰爭吧。       黃鶯的墳塋，我年年清明來祭拜，而又有誰會去理會那位自裁的老北貢呢？他全身充滿著無可赦免的罪孽，可能早已被閻羅王打入十八層地獄、永不超生，抑或是成為四處遊蕩的孤魂野鬼，這是他罪有應得、咎由自取。而我深信，黃鶯早已投胎轉世，成為一個人人稱羡的美少女；或許，她的倩影就在我的面前而不自知。倘若還在天上，勢必已幻化成一隻美麗的蛺蝶，逍遙自在地飛舞在虛無飄

一、日月染洗一束峨峨霜髮       老了昨日索討       簪子無可處境       對脂粉依依訴說鏡理裁剪              二、挽面。不再偏執的過期       將整季秋冬翻墾。切邊       一道小小姿色穿流       許多年的故事角落       隱潛柔軟私密              三、乾澀且時間放綻緣故       掌間。世事反面       雕浮風風雨雨匿名圖騰       手勢一伸。眺望暮色       那人緩緩陳述       無防。而痛              四、整面潰弱身姿倒影       剩下貓蹭過的流亡歷史       蒼白肌理。有黏附殘喘       赤足佝僂如一帖破了宋詞       深邃凝住我。千種搖晃的孤獨

孩子剛從外婆家回到我身邊一起住，洗頭變成母女倆之間最痛苦的事，她總是要大聲嚷嚷媽媽弄疼她的頭，我既怕不小心抓傷她，又擔心洗得馬虎沒洗乾淨，會讓頭皮長疹子，所以，打算抽空幫她買張洗髮專用椅，希望改善母女之間的緊張情勢。       我搜尋著記憶，想起小時候，媽媽總把我們抱在懷裡面對她，上半身靠著她的膝蓋，邊唱歌邊幫我洗頭，當時沒有什麼吹風機可用，所以，都是利用中午時間洗頭，洗完頭就到大太陽底下曬乾。那年頭因為環境衛生不好，所以，很多小女生頭髮都長了蝨子，媽媽很害怕這種小玩意兒，所以，幫我們洗頭洗很勤，也不知道哪個單位的宣導，很長一段時間，我們都會洗完頭髮後，噴上DDT再用毛巾包起頭髮，讓頭髮上的蝨子無處遁逃，後來長大了，看到許多媒體報導DDT對人體的健康會造成很大的傷害，心裡難免有點擔憂究竟身體健康有沒有受到影響，而在當時洗髮精很貴的情況下，我的表妹都是用洗衣粉洗頭，現在她的頭髮又粗又硬，所以，常常開姑姑的玩笑，若不是她當年節省買洗髮精的錢，也不會讓她現在要花更多錢護髮。在不用DDT之後，大家改用醋來洗頭髮，所以，每個星期一上學，總是滿教室的醋味，看來我們金門四、五年級的女生都算得上是『醋女郎』的開國元老。       我是那種頭髮長得超慢的人，妹妹們三個禮拜要剪一次頭髮，以免學校檢查無法過關，只有我四個禮拜剪一次，還要很用力且故意把頭髮扯到耳朵旁，才能跟媽媽拿錢去剪頭髮。頭髮長得慢也就算了，問題是頭髮也長得少，再加上頭髮不是黑色，有點泛黃，所以，讀國一，我的級任導師王蘭君笑我們這一票小女生都是『黃毛丫頭』，因為都是來自同一個村莊，所以，應該是因為水質的關係吧！不過，如果時間往後展延個二十年，不用染髮劑就能有不同於他人的髮色，其實也挺炫的。       小時候看阿嬤梳頭髮，總要用苦茶油，把頭髮梳理得有條不紊，八風吹不動的感覺，髮髻上插上髮簪，整個人就亮起來了，當時總要想著：我的頭髮那麼少，等我老的時候，要怎樣才能挽一個漂亮的髮髻呢？等阿嬤頭髮漸漸少了，她去買了假髮別上去，再等妹妹們為阿嬤留長頭髮，剪下後讓阿嬤在綁髮髻時連上真的頭髮一起編，髮髻看起來就更漂亮，我總是很遺憾老是留不長頭髮，無法讓阿嬤和我的頭髮有機會連結在一起，因為，讀到書中寫的：夫妻結髮，那是生生世世的情緣。如果我的頭髮也有機會能和阿嬤的頭髮連結在一起，祖孫應該也是要有很深的情份才是，只是，我終究沒有機會和阿嬤有機會『結髮』。       以前總是覺得媽媽大概孩子多，超勞過度，所以，很早就長白頭髮，滿頭黑髮中的一、二根白髮特別觸目驚心，所以，媽媽總是要我家二妹幫她拔頭髮，持續很長時間後，媽媽也放棄了，甚至於連染髮都懶，唯一一次覺得白髮造成的困擾，是我家當時讀小一的小弟找朋友到家裡的後山玩耍，媽媽正在菜園忙，有小朋友問起那個白頭髮的人是誰？小弟尷尬得不知道怎麼回答，媽媽才驚覺原來在孩子心中也有白髮情結。媽媽這件事放在心上很長一段時間，後來得看過一篇文章與媽媽分享，她才放下這件心事，文章的內容寫說因為她的媽媽快四十歲才生下她，母女年歲差距大，尤其開母姊會時，班上同學都會笑她怎麼是由阿嬤來參加呢？因此，她決定早點結婚，不要讓她的孩子遇見像她一樣的困擾。這篇文章作者的心聲，也許是小弟當時遲遲無法回答的寫照吧！       當我的小寶貝與媽媽的磨合期接近尾聲，她開始愛上賴在媽媽膝蓋洗頭髮的感覺，更要求媽媽幫她像在理髮院一樣輕輕按摩頭皮，看她滿足得閉著眼睛享受時，我都要想起自己小時候也是媽媽這樣幫我洗頭的，一代傳一代，原來就像一齣齣上演的戲一樣，所以，原來打算要買的洗髮椅，看來暫時不用了，只是，在孩子更大一些時，也許我會在適當時機染個頭髮，避免孩子在同儕面前與小舅舅一樣，思考許久還是遲遲無法回答是阿嬤還是媽媽來參加母姐會。

我和哥哥相差得滿多歲的，因為哥哥現已是高二的學生，他是我學習的好榜樣，除了功課之外，我最羨慕他還會拉得一手好聽的小提琴。       記得哥在國三暑假才開始參加小提琴夏令營，常常聽到他自己練習的時候，聲音像牛叫一樣，真令人受不了，可是現在，哥哥拉的琴聲卻讓枯躁乏味的空氣中充滿了溫馨感人的旋律，我在一旁觀察到拉琴的人精神要專注，動作要優美，姿勢要正確，最重要的是拉完琴之後，要小心的收藏好，我本來是不懂小提琴的；可是現在我喜歡聆聽小提琴那優雅的聲音，這或許就叫做「耳濡目染」吧！       哥哥的小提琴寶貝得很，不隨意讓人碰，這令我更好奇，這樣的樂器只是靠幾條線，和一把弓就可以製造出不同的旋律，那是靠彈奏者給予它的生命，彈奏者用不同的心情和敏銳的感覺來創造樂器的生命，我們平常在生活中也可以用不同的心情和巧思來豐富我們的生命，相信平淡無奇的生命，是一定要靠辛勤的努力才能彈奏出美麗的樂章。

我把黃鶯推向一旁，一把揪住他胸前的衣服，朝他下腹部猛擊了好幾下，口中尖聲地罵道：「變態！神經病！發酒瘋！變態！神經病！發酒瘋！」         經我如此地一擊，他把佈滿血絲的雙眼，睜得猶如銅鈴般那麼大，滿臉的橫肉糾結在一起，彷彿是從窯洞裡竄出來的土匪。         他突然快速地從腰間取出一把制式手槍，在我面前耍弄了一下，而後對準著我，「是你變態，還是我變態？是你神經病，還是我神經病？是你發酒瘋，還是我發酒瘋？你說、你說、你說！」       黃鶯眼見他手拿槍，飛快地走過來，橫在我們中間，顫抖著雙手求饒著：「孫叔，有話慢慢講，有話慢慢講，請你把槍收起來，請你把槍收起來！」       「該說的該講的，我都已說過講過！今天已沒有什麼好說好講的了！」他突然一把把黃鶯推向我，怒氣沖沖地說：「老子就一命配你們兩條狗命！」       我隱約地聽到汽車發動引擎的聲音，機警的駕駛兵，或許，已覺察到事情的不妙和嚴重性，趕緊去報案或求救，絕非恐慌而逃。相信不久，憲兵就會來把這個神經病抓走，由不得他在這裡囂張跋扈、為非作歹，我心裡如此地想著。       「孫叔，那是我們兩人之間的事，不關陳大哥，無論如何，你不能傷害他。」黃鶯繼續向他求饒著。       「如果不是這個小子，妳黃鶯早就是我老婆了！」       「不要臉，」我無懼於他，「你卑鄙、無恥！」       他竟然「砰」地一聲，朝地面開了一槍，但在這個海風颼颼，鑼鼓和鞭炮聲的餘音猶存的荒郊野地，並沒有引起鄰近衛哨兵的注意。       「孫叔，」黃鶯竟然雙腿一軟，跪在地上，苦苦哀求著說：「求求你饒了我們吧，你的大恩大德我會報答你的！求求你，孫叔，求求你：：：」       「起來，」我一把把她拉了起來，「這種比禽獸還不如的人，不值得妳下跪！」       「陳大哥，你就少說兩句吧：：：」她轉而哀求著我，我沒有理會她。       「你再罵一句看看，你再罵一句看看，」他咬牙切齒地舉槍逼進我，「你敢再罵一句，老子就斃了你！」       「如果你是男子漢的話，就把槍放下，我們單挑！」我毫無懼怕之意。       他沒有說話，氣憤地把槍管抵著我的額頭，並逼我後退，當我連續退後兩步時，卻突然使出力氣、揮出拳，企圖把他手中的槍撥開或打落，非但沒有成功，反而激怒了他。       「你找死！」他重新握緊槍，並沒有瞄準，憤激地扣下板機，「砰」地一聲，子彈從我的頭部「咻」地飛過。       他已完全失去人性和理性，佈滿血絲的雙眼睜得大大的，當他重新上膛對準我，準備擊發時，黃鶯卻火速地跑到我的面前，用她的身軀擋住我。而當「砰」聲過後，竟是一陣慘烈的哀嚎，她已倒在血泊之中。隨即又是「砰」地一聲，他竟朝著自己的太陽穴，自裁在木麻黃的樹蔭下：：：       「黃鶯、黃鶯。」我大聲地呼喊著、吼叫著，猛力地按住她胸部出血的傷口，但依然止不住從我指隙間流出來的鮮血，「黃鶯、黃鶯。」我低下頭，依然喚不回痛苦哀嚎、眼睛微閉的她。       我驚慌無力地癱瘓在地上，任由她的鮮血，一滴滴淌在我身上，痛在我心裡：：：       她不該為我擋下這顆子彈的，她不該為我擋下這顆子彈的；受傷、流血的應該是我而不是她。我按住她的傷口，緊緊地抱住她，一串串悲傷的淚水，不自禁地從我眼裡，滴落在她痛苦的臉頰上。而我的整個身軀，依然無力地癱瘓在地上，竟連一聲微弱的呼救聲也喊不出來：：：              

冬天到了，聖誕節的腳步就不遠了；最近常會被朋友問起有關聖誕節的事，像聖誕有何計畫或節目呢？但望著幾乎還有夏季影子的天候，實在很難想像聖誕節，已如影隨形在你我左右了！       校園內早充斥著聖誕的話題，你寄了卡片嗎？你收到幾張卡片呢？哪裡可以買到漂亮精緻的聖誕飾品？：：：小孩最樂的│莫過於這些歡度節慶的活動及物品了！各類活動也正積極地蘊釀著，有各種型態的化裝舞會或表演，薑餅屋、巧克力屋等甜品的製作，在台灣更可見招兵買馬的製作手工模型屋，百貨公司、大賣場示範教作捏麵人或各質材的陶黏土、麵包花：：：多樣化的應景節目與活動，真讓人不知如何選擇！而在這麼多的「誘惑」下，最令我記憶深刻的事，約莫是二十年前的那個聖誕節的晚上：：：。       那天不知為什麼是出奇的冷！冷冽的冬風呼嘯地吹來，連身體內的骨頭都跟著刺痛了！牙齒間也不受控制地上下咬合著，使人不由得拚命的顫起抖來；「怎麼會這麼地冷呀？」同學們一個個叫「冷」連天，原本大家計劃「平安夜」要到教堂去，幫忙瑪莎修女兼歡渡耶誕夜的活動呢！無奈天公不作美、大寒流來襲了，其中幾個同學半路臨陣脫逃啦！只剩這幾個不怕冷的「鬥士」，說什麼也要履行對瑪莎修女的諾言。       咱五人浩浩蕩蕩的，從學校附近那新莊思源路口集合，再出發到三重自強路上的那間教堂，從中午忙到傍晚時分，幫忙佈置耶誕晚會的會場；倒不覺得疲累，反而心情平和、樂在其中呢！每個同學都是笑容可掬的俏模樣！甜的連瑪莎修女都笑說：「這幾個『熱心有餘、雞婆過度』的女生，以後不怕沒人要囉！」真不知是誇獎，還是怕我們這些人給幫倒忙了？一夥人起鬨說：「不管啦！反正早跟修女講好，若真嫌礙手礙腳，就直接把咱揈出去行了！」       一切準備就緒，等待夜晚的來臨！神聖的教堂，此刻多了幾分熱鬧歡樂的氣氛。一波波人潮如雪片般湧進來，大家的臉上一致掛著幸福與和諧的表情，集體排排端坐著；待宣布完儀式進行的程序後，入內堂更衣著裝換造型，好戲正要開鑼了！這會兒出來了「羅密歐」、再來位「茱麗葉」，有人要演出「舞台劇ㄝ！」同學們的驚呼聲此起彼落，七嘴八舌的接腔著，演完一齣扣人心弦的悲傷愛情劇。那廂也來一較高低：「梁山伯與祝英台」，這戲碼奪得如雷的掌聲，有人拚命叫：「安可！」在場者先是一陣啼笑，因雌雄難辨的裝扮，煞為有趣！可也有人灑下同情的眼淚，變男變女變變變的手法，使得才剛熱淚盈眶者，更是哭笑不得、起伏驟巨的讚嘆不已。全是些感情豐富的性情中人呀！       戲碼演出告一段落，輪到晚會的壓軸了！是一群年輕人的最愛，期盼的「化妝舞會」來啦！特別的是盛裝登場的朋友們，各年齡層都有，齊聚一堂的男女老幼，有扮紳士、有做公主、牧人、動物：：：，造型多的令人驚豔，在濃妝豔抹的裝飾下，既高貴又美麗；奇裝異服加上肢體動作，完美的襯托出舞會的繽紛多彩，當音樂響起的那一刻，大夥兒熱情洋溢、衝勁十足的跳著、舞著，那千姿百態的high，早足以將屋外那冰冷的氣溫溶化掉了。       播放著各類舞曲，有拉丁舞組曲、恰恰、吉魯巴、捷舞等等節奏輕快熱門的歌曲；亦有深情浪漫的氣氛情歌，適合華爾茲、布魯斯、倫巴等柔軟優美、令人陶醉的組合：：：，而咱幾個黃毛ㄚ頭，大約只能跟著大哥哥、大姐姐們扭扭臀、擺擺手罷了！最大極限是被眾人拱出去，跳跳大腿舞、兔子舞或夏威夷草群舞，「你們豁出去吧！反正今天就是要『嗨』嘛！又何必太拘謹太計較呢！」瑪莎修女竟也在背後跟著大家起鬨著。時間轉眼已跨越到二十五日了！教堂內的人兒一個個步出熱鬧的教堂，回到自己溫暖的家中。我們幾個還要幫修女整理一堆像「蝗蟲過境」般的教堂，不看則已，一看則只能搖搖頭囉！處理完那杯盤狼藉的現場，正要舒展一下筋骨時，門口來了個彎腰駝背的老阿伯，全身污穢衣著破舊的怪模樣，令大夥嚇了一跳！老伯凍的直發抖打哆嗦，我們扶起大概是餓昏了的老伯，建議修女讓老伯進來休息一會兒，給他吃點東西暖暖身子，此時老伯又再度倒地昏厥，修女將老伯先安置在教堂內，施行簡易的救命術，才逐漸甦醒了。       那天修女讓大夥兒先回家去。數日後，得知老伯安然無恙的回到家中了，對於整個耶誕夜的活動，亦畫下完美的句點。時至今日，我又再次憶起聖誕節那日的情景，但願我的好友們個個平安快樂，一切如意順心，當然還包括瑪莎修女和老阿伯；也希望這個充滿人情味的社會裡的每個人，都能安好歡愉地度過聖誕佳節及每一天！

因金門的水域多池塘，潮間帶廣，故吃魚的生物多樣化，以下專門研究鷗科鳥種：       裡海燕鷗，嘴粗厚而長，紅色，先端黑色，腳黑色，冬羽時會有些白色的斑出現，牠羽色基本上為蒼灰色和白色，後頸到臉頰、喉胸、腹、下腹部都是白色的，翅膀灰黑色，初級飛羽的顏色較深，尾羽略有分叉，三級飛羽的顏色都是白色的，翼下也都是白色，只有翼下翼羽處有些灰色。牠們常會有低頭思故鄉的動作，不知為什麼燕鷗科的經常會有這些動作，這個是不明原因的特殊動作，通常牠們喜歡群居，覓食時分散開來在海上漂流。       小燕鷗，頭頂黑色，過眼線黑色，黑色可減少反光，因為牠們整天都在海上活動，為減少反光故而有黑色過眼線，吃魚時是整個身體衝入水裡捉魚，在海上時，牠們常追逐丁香魚，成群的丁香魚在海面上翻滾有如球樣，然後鳥兒就在其間覓食，大自然的資源實在是太豐富了，小燕鷗的蛋和石頭顏色接近，選在這有保護色的環境來下蛋，這有利於牠離巢出去覓食時的安全性。       燕鷗的翅膀修長，因牠們長時間在海上活動飛行，可生活在非常嚴苛的環境裡面。有一種北極燕鷗，在北極、南極間飛行、遷徙，是最善於飛行的鳥類。硝鷗是在沙漠活動的鳥類，離覓食的海岸要飛上半天的時間，不同的鳥類，牠們選擇生存的環境就不一樣，這相當有趣，長於飛行的鳥兒，牠們的腳就比較小、比較寬的瓣，以利有時在海上休息。       從上面介紹的鷗科鳥類，你會發現很多鳥種牠們的頭頂為黑色羽毛。何以有此現象，依廖老師的說法，鷗科鳥的黑頭白身體，答案不太清楚。其認為白色羽毛的絕緣散熱作用很好；再來是覓食時身體白色比較不干擾到別人，較容易覓到食物；在水面上活動，身體白比較方便；而頭黑色則是比較不干擾到魚的部分，才會有這羽毛的變化，也一定有它的道理在。只是以我們人為的角度去推論，道理不知正確否。       鷗科鳥類金門有，在其過境時比較易於看到。像裡海燕鷗在金門就有固定的數量，而小燕鷗、蒼燕鷗、紅燕鷗等都是過境的時候來金門，若我們想看就可從現在起到四月底這段期間，都可看到，是鳥況最好的時候。若吹南風，就可到慈堤那兒看，這段期間是牠們的過境期，在春過境和秋過境都可以看到牠們的芳蹤，但是以秋過境這段時間較長，比較看得多，所以現在是看過境鳥的好時機。       再來介紹雜食性的鴨科，鴨子有一個比較特別的地方，就是在次級飛羽的地方，每一種鴨子都有不同斑紋，稱之為「翼境」，即在翅膀上的一塊很明亮顯眼的羽色，不同的鴨子翼境的顏色各有不同，有紫、綠、藍、白：：：等各顏色，這是鴨科在分辨上的重要依據，像花嘴鴨，有眉斑過眼線，嘴底到臉頰還有斑紋，其翼境下有白色帶有深色白斑，翼境有不同的色素，會隨光線的角度而呈現不同的顏色，如藍、紫：：：，每隻鴨子都不一樣，一年四季都有，但到繁殖期會更鮮明，更漂亮，公母皆有，只是有些母鴨不明顯，雄鴨較明顯。花嘴鴨公母類似，其牠鴨子差別很大。       赤頸鴨頭頂有點乳黃色，嘴尖端有點黑，身上有羅斑紋，尾羽為黑色，有白色邊緣，母鴨顏色就比較暗淡，不明顯，若非到繁殖期，換羽未成時，羽色就沒繁殖期的漂亮，每隻鴨子換羽時，羽色的變化很大，牠們在繁殖期時，已經配對好了，若是有第三者插入，則會被修理或被驅逐的動作出現，相當有趣。       鴨子有多種不同的覓食方式，如潛水鴨子，是用嘴巴濾食，在潮間帶「撘！搭！」的覓食如小水鴨，赤頸鴨等就是以這種方式覓食，只有前半身潛在水裏，去找些水生食物的覓食法，有時，會跟在白冠雞旁，而白冠雞會潛下水裡拉起食物，而牠們趁機在旁邊撿食，是為機會主義者，花嘴鴨，綠頭鴨，羅文鴨，尖尾鴨大概會用那潛水方式覓食，另外如紅喉潛鴨是整個身體潛到水裡覓食，覓食時，可見到冒出泡泡，牠們必須一直用腳撥動水，以維持身體的平衡。

　 一、源起─望天長嘆       　 戰亂連年，民生凋零，故相率亡命於海，掠奪交易，作起殺人越貨勾當，以求溫飽，更求一朝富貴起，滄海紀遺記載『元末瀕海盜起，張士誠、方國珍餘黨導倭寇出沒海上，焚民居，掠貨財，北自遼海、山東、南抵閩、浙、東粵濱海之區，無歲不被其害。』在烽煙四起年代中『田浦城』誕生正因倭寇四擾所賜，而在福建沿海構築防禦體系佔一席之地，包括國共分據中也努力扮演它環海山城，穩固海疆之態，現今光環退盡，洗淨鉛華，它正在消逝中，因戰亂產生，錯綜複雜的滄桑味，原始巡檢司城，試圖從中拚出原味，你有聽山城正道一段故事。就在一瞬間，請你及時用心聆聽。       　 二、敘起滄桑       　 洪武二十年，明太祖復令周德興到福建，負責福建的防倭工作，實錄洪武二十年四月戊條記：『命江夏侯周德興往福建，以福、興、漳、泉四府民戶，三丁取一，為緣海衛所戍兵以防倭寇。其原置軍衛非要害之所，即移置之。德興至福建，按籍抽兵，相視要害可為城守之處，具圖以進，凡選丁壯萬五千餘人，築城一十六，增置巡檢司四十有五，分隸諸衛以為防禦。』『洪武初，立保障法，鹽灶戶丁率十丁為一戶，九年抽軍，全戶抽一充留守衛軍，軍亡，勾取灶丁繼補』『二十年置守禦所，抽人戶三丁取，大約以千一百二十名為千所，百十名為百戶所，每一百戶，設總旗二名，小旗十名，大小相維，編成隊伍。』(舊志)。巡檢弓兵『洪武二十年周德興置官澳、峰上、田浦、陳坑、烈嶼五巡檢司。每巡檢司從九品巡檢一員，司使一名。每司原編弓兵一百名，工食名皆七兩二錢。嘉靖三十九年(公元１５３０年)，以兵興裁減三十名，扣銀改布政司充餉，嗣又裁減五十名，四十二年，名司只留十二名，以備探哨盤詰。萬曆九年(１５８１年)，陳坑、田浦併司裁革，峰上存三十八名，官澳存三十二名，烈嶼存一十九名』(見府志滄海紀遺)田浦寨在明洪武二十一年左右設立，縣志記載『在十八都，距後浦三十里，距峰上五里，與東碇島(即今北碇島)相望，其內外皆大洋，明為巡檢司城，周一百六十丈，基廣一丈，高一丈八尺，窩舖四，東西門二。』清代『田浦設汛，煙墩三座，配兵十三名』在種種兵制中，深深影響田浦城人口結構，在當地耆老求證在田浦也有煙墩山的地點，在外城軍區內(安管組所在地)並說峰上一座、田浦一座、山后一座，田浦汛三煙墩其中傳聞二座位置還有在考據中，敬請期待。       　 三、田浦城原始座向       　 田浦城位置在金門東半部，突出的尖形小半島，岸邊四周海水，江水環繞，門前前浦江出海口，前望後扁、寒舍花，右方與後方和圍頭灣相望左方接大地。它位卡圍頭、泉州咽喉處，在明代海防有其預警效用，當倭寇乘秋冬，東北季風南向掠奪就可一目了然，可燃起狼煙相告，田浦城左後方為東碇島(現稱北碇)，也有節制作用，也因其東北季風首當其衝，留下傳說故事，有『寶塔壓住魟魚穴，使金門飛沙走石』，『金門十八支，不值圍頭一個屄』在圍頭也留下『十三支涼傘廢塔』的傳說。       據耆老對巡檢司城座向口述「以早的ㄟ城門，有二門，一個在祖墓後這門叫『鎮海門』向西，一個門向東叫『觀日門』，鎮海門在國軍修內城時敲去，城門的大石條拿去做城牆地基，寫鎮海門ㄟ石頭，我撿去放王家(門牌１２號)牆邊，後來讓國軍拿去作城牆，不知作在那，內城沒變大，是照原本規模修理，本來要作耳(指城垛)，因為部隊二年到，作不及，就沒作，外城以早沒，是國軍去四處炸山搬石頭來起來。」現在鎮海門位置還在，用鐵架門現為排水溝口。『今田浦內城有四門，東、西各一，南邊有二門，南邊門為國軍起』，百姓從內城要位南邊的門有一全日開放通行，今內城大門前有鐵門為管制，當時管制時間從早上到五點左右日夜不得隨意進出，東面、西面可自由進出方便內城下海牽牛種作。『內城有三位地道通外城分三條，入口一條是鎮海門邊去外城邊，一條是城牆邊位在內城鄭家照壁對面，戰備水池旁通那角(指在外城門２４號旁為八角形碉堡，現在還地於民碉堡已毀)，一條通去東北邊的阿兵哥營區』，當戰況吃緊時可作掩護，在地形探測中發現軍方早期防禦非常堅固。       　 四、浦城海日       　 古人筆下金門八景珠江夜月董嶼安流洗馬湖光豐蓮積翠雙陽霽景仙陰瀑布嘯臥雲樓浦城海日。其中浦城海日，據老智者柯老述『日出觀日門‧日落鎮海門，每日當頭東昇時氣候好ㄟ看到圍頭漁船(夜泊海中漁船)海中浪花白白一波(請讀閩南語波之意)一波，日出雲彩是彩色ㄟ，日頭ㄟ光會位(閩音ㄨㄟ)觀日門中照起，天就光啊，鎮海門看出去，日頭落西山，光會印在前浦溪中，(雲彩天連溪中反光非常耀眼，感覺田浦日頭照比人早，日落比人晚。)』       　 五、浦城姓氏尋源       　 在馬巷廳志中『田浦巡檢司舊從安溪源口渡徒置十八都浯洲嶼』。在柯氏祖墓碑文記載『柯祖晉移居，同浯田浦城』，記載由晉江等地移居田浦城。在內洋吳氏族譜記載『每春夏秋靜風，日夜自赤蠔礁東，溪頭環圍輪來往，烏坑口、九礁、熊嶼頭，至陽平止取魚于海岸之上，歲以為常，其鉤網，小日舵仔係正德年間(１５０６─１５２１)，田浦巡司弓兵，柯、張、王、鄭四姓屬晉江破石間人暗曉此利懇求我。』『拾肆世，世器諱連啟莊長了為人明斷有為，始創浮網鄉人效以為業，田浦城柯、張、鄭、王四姓皆其網戶焉。』由此可見田浦居民出處。據內城耆老先生口述『田浦早期四姓，柯、王、鄭、張，張家招贅大地吳姓，張亡後，吳姓攜幼子返大地，現在只有三姓，我、王住內城，姓鄭住外城。』，『祖是明萬曆來自晉江來金屯兵。』在柯氏祖墓碑文記載『天朝錫類宏仁府君生於萬曆乙酉年六月初三日寅時(明萬曆十二年１５８５年)，卒於順治庚寅年五月初三寅時(明順治七年１６５０年)』中得到印證。據現住在外城王美源先生述『內城現在住柯、何、王、鄭四姓，外城住王、柯二姓，以早內城住柯、王、鄭、陳，在民國五十五年因老父和鄭、柯、王、陳在外城起厝。』據內城王家太太表示『因厝邊１３號門牌姓王，及厝沒得賺吃，就搬去台灣，厝門口前二棟厝姓陳搬去新田墩，此人過逝，在旁邊前後姓鄭，後厝破，去台灣，這幾年才回來住，在往邊仔姓陳是沙美榮華舊家早已移出，以早住阿兵哥，在往城門姓鄭，人去台灣以早也住兵。」另外何姓是由浦邊而來，由此可知此地貧瘠，生活頗苛。連門口厝邊，都沒局。在以早田浦城並沒有陳姓，請教柯老才知陳姓在清朝時買地而居，為舊田墩人，現在搬去沙美與新田墩。       (上)

「有沒有單獨見面？」她關心地問。       「沒有，晚會散場後她們就走了，」我頓了一下，「她請主任的秘書帶給我一封信、二本書：：：」       「信上寫些什麼？」她急促地問。       「一堆廢話，」我看了她一眼，「看過後我把它撕成一片片，沿途丟棄在太武山谷，那朵小花卻扔進明德池塘裡，唯一留下的是那二本書。」       「你還是那麼固執，書比王蘭芬重要是不是？」她似乎不認同我的做法，「為什麼就不能把她當成朋友來對待！」       「她走她的陽關道，我過我的獨木橋。人生嘛，本來就是這樣，認清自己的角色和身分，比什麼都重要。」       「絕情！」她怒指著我說。       「我又負了誰呢？」我強辯著，逕行上車離去。       迎著刺骨的寒風，經過頂堡、后盤山，車子直往沙美方向奔馳，沿途依稀可聽到鑼鼓的餘音，不久即可進入官澳的村郊，馬山就在不遠處。       今年或許是我們關鍵性的一年，如果沒有什麼意外，一待黃鶯約滿，我勢將不顧一切，陪她步入我們夢想中的新世界，過著與世無爭的幸福時光。相信這個醉人的美夢，在明年春花綻放的時節裡，即可達成，我衷心地盼望著、等待著：：：       當車子左轉進入通往馬山那條泥土路時，在右邊不遠處的木麻黃樹下，我隱約地看到一個熟識的身影和一位軍人在爭吵。       當車輪繼續向前滾動時，我把頭伸出車窗外，睜大眼睛一看，她竟然是黃鶯。我囑咐駕駛就近停下，快速地奔跑過去，黃鶯一見到我，猶如是一隻受到驚嚇的小白兔。       「陳大哥：：：」她直撲我的懷裡，放聲地哭了起來。       「怎麼啦，」我輕拍了她一下肩膀，關心地問，「妳怎麼會在這裡？」       「我等了你很久，不見你來，走了一段路，卻碰上這個瘋子……」她低聲地告訴我，而後又驚恐地哭泣著。       我抬起頭，定神地看著和她爭吵的這位軍人，一眼就認出是一個上了年紀的老北貢。只見他歪斜的軍帽下是一臉的橫肉，眼睛佈滿著血絲，隨風飄來濃烈的酒臭和蒜臭味，像是一個人人欲誅滅的凶神惡煞。       從他領上的兵科和官階，我很快地就意識到，他就是那個糾纏著黃鶯的中尉電機官。       「你就是金防部那個龜孫子！」他直指著我，大聲地斥責著。       我沒有理會他，只管安撫著遭受驚嚇的黃鶯。       「陳大哥，你千萬不要惹他，」她沙啞而哽咽地警告我說：「他身上有槍。」       「什麼，」我驚訝地，「他拿槍威脅妳？」       她點點頭。       我睜大眼睛，死命地看著他，他非但無懼於我，還露出一副猙獰的面孔，一步步逼近我。       我跨前一步，撐開雙手擋住黃鶯，我必須用我的身軀護衛著她，以防止她遭受任何的傷害。       「你他媽的是那路英雄好漢？」他說著說著，竟不分青紅皂白，一拳揮了過來。       「神經病！」我伸手一擋，順手把他推回去。       「你敢推我、罵我？」他衝上前來，「你他媽的活得不耐煩了！」而後瘋狂地朝我身上，胡亂地揮舞著拳頭。       (一○七)       

時值「立冬」，天氣漸有涼意，只是，天公常給「笑臉」，氣溫有時不降反升，夏不夏、冬不冬的，這時節是四季中的「四不像」，本是逢春才綻放的桃樹，被紊亂的氣候給打昏了頭，胡亂迎春風；可知桃花乍開時，也正是我的歸鄉期啊！       前天，瞥見媒體報導一則有關家鄉推出「鸕鶿季」的新聞，當下，第一個映入我腦海裏的，是一整群排列有序，讓我拿著計算機都來不及數數的鸕鶿(就算是心算好幾級的高手，我看也是同樣數不清)，拍著黑壓壓的趐膀，飛越過我的眼前。它們是來自北方的「嬌客」，從「神州」的彼岸，經由陸路而後水路，再穿越「金廈水道」，最後才降落在金門附近的海域或湖泊，千里迢迢、不辭辛勞地來到我的故鄉避冬，真的感謝它們看得起這個窮鄉僻『島』啊！       它們分批前來，或自高空而下，那是一群空降的傘兵；或是以近貼海平面的方式而來，那又是一群企圖躲過敵軍雷達偵測的戰鬥機。它們井然有序，或飛成「人字」、或飛成「一字」，從不相互排擠，不會「塞車」，也不會「撞車」。當到達目的地的天空時，會先盤旋一番，之後，降落在被北風吹得快乾裂的木麻黃樹枝上，降落後的第一個動作是拍著趐膀，嘎嘎地叫著，彷彿是彼此在道賀著「空降」成功；白色的樹幹不是槁木死灰，而是它們往年駐紮時所遺留下來的「足跡」(排洩物)，用以標示這裏是屬於它們的權力範圍。當另一個遷徙的季節來臨時，它們從遠遠的天空中，就可以看到先前所做的「記號」，這「記號」的所在，就是它們此行的「終點站」；或許這個『記號』也有它的特別用意，我想應該是作為「眼茫」的老鸕鶿以及「莽撞」的小鸕鶿於不甚迷失航向時，一個辨別方位的指標。       鸕鶿，一年一度地來到家鄉「作客」，不論是族群來到的先後，都未曾見過它們相互排斥或驅離對方，當新的一批報到時，早到的鸕鶿一定會拍打著雙趐，歡迎它們的到來，它們在相同的一個區域內一起生活，和樂融融，不分你我，也不必像人類一樣，處心積慮、費盡心思撰寫「歷史」。隨著季節的變化，它們只是悄悄地南來北往。       鸕鶿棲息時會輪流地派出「哨兵」，在棲息地的四週「巡邏」，為的是整體的安全。它們「手無寸鐵」，也買不起武器，唯一可以逃命的本領，就只有「飛」；還好故鄉人生性純樸，或許是經過戰爭的摧殘，深知殺戮的可怕，所以對鸕鶿也愛護有加。       它們天生生得「黑」，但樣子倒是可愛，不像上回我在拉拉山碰到的那群「惡魔黨」(烏鴉)逢人就觸你「霉頭」。       仰望鸕鶿輕盈地翱翔著，每一隻著實像極了「F16」戰鬥機，成一個「十」字，只是在飛行時少了冗長的白色凝結雲。       當它們在金門度完嚴冬，北風稍歇，枝椏新蕊，花兒含苞，它們便開始活動快被冷冽寒氣給凍僵了的「四肢」；把羽毛侍候得服服貼貼、油油亮亮地，好像每一隻鸕鶿都上過美容美髮店一樣，全身都上了「髮彫」，既整潔又美麗地討人喜歡。       只見它們一批批地從花崗岩的山腳下，搭趁帶著鹹澀的海風，重回來時路。聽不到它們說「再見」，因為離別總是感傷、不捨的，加上這個節氣海霧瀰漫，要道別離，難！       耶穌在天空灑下無數的「十字架」，連結「彼岸」與「此岸」的兩個極端。「鄉愁」化為無盡的祝福，願遊子平安歸去，再敘「鸕鶿夢」！

部隊駐在瓊林的乾溝邊，是民國四十年秋天開採昔果山鋁礦的時候。大概是高頭(上級)和台灣鋁業公司訂了合約，要在九月底裝船交貨，師部就要求我們在中秋節前，每人每天要繳交一立方公尺礦石的「業績」，同時搬出競賽的配套措施(那時，無事不賽)，於是，我們不得不「朝五晚九」的挖、挖、挖！       挖礦雖苦，但就大兵而言，比出操上課輕鬆多了，因為，農村出身的士兵，穿條短褲，腳著草鞋，拿圓鍬十字鎬做笨工，比穿戴整齊，拿戰士課本，或做隊形變換操演，要伶俐百倍，幹部也樂得像牧童，早上趕出，晚上趕進，不必翻︽步兵操典︾或︽射擊教範︾。連長也快活，不必主持早晚點名及準備「訓話」資料。       許是連長一下子變成了「寡人」，有點寂寞難耐了。某天，獨個兒喝了點酒，發起酒瘋來，扛了挺重機鎗，提了一箱彈樂，便對著單槓下面的沙坑幹起來，板機一扣，就是單發、連發十幾發，表演他抗日、剿匪的精湛射技，特務長奔出來一看，嚇了一跳，箭步過去，從連長背後箍著連長的雙手，死勁一抱，便把連長撂倒在地，一面叫伙房來人，把鎗彈抬了回去，並把連長架回屋裡洗臉。連長定神，後悔不迭。後來聽郭班長說，連長在斗門愛上了一個小娘們，對方不願意。是否因此而有那種「大排場」的宣洩演出，沒人敢去求證。       現在回想起來，連長雖是個老粗，畢竟是個有血有肉，過了中年的男人，半生戎馬，漂泊無定，總難免希望有個女人愛他，但又不被女人所愛，當然有所怨恨，惟因係出身禮教風氣濃厚的山東農村，且受過嚴格而正派的軍事管教，故能自制地選擇這種自我發脾氣的方式來宣洩，而不傷及無辜並連累長官(他若用手槍把小娘們幹掉再自戕，禍就闖大了)，這倒也不難看出連長粗中有細，及感情不掩理智的一面。更可愛的，是事後在一次晚點，能以自己的糗事做活教材，以身作則，當眾悔過，表現了一個帶兵官勇於認錯的美德。這點，是過去大老粗幹部能深得兵心的原因之一。       連長大概是因為自己吃了沒讀書的虧，對我們四個「黑見習官」，頗有父兄對子弟般的期許與呵護。但他交下的任務，不完成是不准睡覺的。若做得好，除精神獎勉外，也常有物質獎勵。可憐，他一月也只七十八元薪餉，能開支的公費也不會超過兩百元。在心有餘而力不足的窘境下，只能間或賞個一包「粵華」煙，或用梅林牌豬肉罐頭煮一大盆麵，來個「眾樂樂」。       中秋過後，領了點挖礦獎金(官兵皆有)，一個星期天傍晚，不知連長那來的雅興，突然要我去師部請一位他認識的河南籍同學來「拉瓜」(山東土話，等於四川的擺龍門陣)。我啣命前往，順便拖了三、四個同學來。       客來了，連長咧著鑲有金牙的嘴，拿出兩包「粵華」來招待，一面吩咐傳令兵擺了兩張矮飯桌，十來張小板凳，放在連部大門外，又要特務長去向房東買花生，交代伙房燒開水，用白糖代茶葉，玉兔東昇、桂風徐來。兩臉盆鹽煮曬乾的金門小花生，端上了桌，鋁飯碗排成了一個大圓圈，「拉瓜」開始了。       焦同學是河南少林寺附近的人，少林寺的故事裝了一肚子，而且還能比劃幾下。於是，那個「瓜」就從少林寺「拉」起了，只見他連拉帶做，眉飛色舞，把大家的煩惱都拉到九霄雲外去了，也把兩隻臉盆拉見了底，連長吩咐再要兩盆來。       連長是個跑遍大江南北的老兵，有說不完的風土人情和戰場上的小插曲。但他最高興談的，是營長初到任時，見他是「老大哥」，要他少帶頭示範單槓。他一聽，很不服務，就來了個「正面上」，單槓一抓，一個浪擺出去，從手到腳，一條直線與單槓平齊，然後，雙腿像鯉魚打浪，一蹺一壓，肚子一挺，盪鞦韆似的盪了回來，雙臂一撐，人就筆直的撐在單槓上，接著，又來了個蹬槓下，穩穩的站在沙坑中，贏得滿堂彩，從此，營長就不敢再勸他了。       黃排長談著談著，蹦出了一句「有『胰了』洗澡就好了」的話。老廣籍的林幹事就接口說：「有一個還嫌不夠，還打起姨子的主意來。」把大家笑翻了天。經解釋，才知北方人說的「胰子」就是「肥皂」。       王排長是四川人，行伍時間在十年以上，嘴上經常掛著「乖乖隆的冬」，提起當兵，他最喜歡幹步兵。問他什麼理由？他就搬出了抗戰時的順口溜：「步兵緊，炮兵鬆，工兵只會打地洞，吊兒郎當幹交通。」他說的「交通」，就是運輸兵和通信兵，他認為最沒出息。       貴州籍的老排長，咧著掉了一顆門牙的嘴，談他一件倒楣的往事，開場白是：「人倒楣，卵(睪丸」打腿，雞巴背時流口水(淋病)。」他說，年輕時愛過一個姑娘，人長得不錯，卻是個陰陽人，沒有「洞」。說完，又加了個「真他媽的，倒楣！」笑得大家前仰後合。       天南地北，有人說黃河鯉魚好吃，有人說湖南辣椒下飯，我們幾個「黑見習官」到過台灣，就說台灣的香蕉像汕頭的芭蕉那麼大，又香又甜又便宜，到了金門，連香蕉皮都看不到。       花生吃到第七盆，糖開水光了五大壺，香煙盒空了兩隻，賓主才盡歡而散。唯一不散的，是金門花生給我齒頰留香的回味。二十多年後，幫我帶孩子的李大嫂，常以家鄉特產的風濕酒和花生送我，前者我是一滴不沾，至於花生，不僅樂於照單全收，即使剝出來的花生仁只有穀子那麼大，我都嚼得津津有味，如見金門，如逢故人，如拾回了黃金般的青春。

閱讀及優生、優養、優教的「三優」似乎要從小時候開始。由於整個社會價值觀的改變與經濟活動的影響，晚婚、或不一定要結婚現象十分普遍；結婚後，工作壓力大，很多人孩子生不出來；或由於孩子的教養與經濟負擔十分沈重，以至於很多人不敢有孩子或儘量少生。因而根據內政部戶政機關最新的統計，新生嬰兒的出生率逐年降低，每一對夫婦產下的孩子數約為一點二四人。比法國的一點九人，美國的二人還要低，現在一般家庭的孩子數越來越少，一般說來，每一個孩子都是父母與家人心目中的寶貝，因而孩子從小所受的呵護關愛付出特別多，物質儘可能給與滿足。另一方面對其期許要求也較嚴格，孩子面對的壓力與競爭力也分外的大，因而對於孩子的教養，逐漸產生特別重視與難以照顧等兩極化的現象，閱讀習慣要趁早培養 。       在退休的家居生活中，陪小孫子玩，每天或經常與其一起閱讀童書、讓其聆聽兒歌童謠、玩玩具、對話，激發其思考，一起閱讀可能是很多人的共同經驗。幼兒在三歲以後，對外界的刺激，資訊的吸收更為敏感，由於語彙理解與口語表達能力的提升，擴展了孩子的智能，慢慢產生好奇心，會開始問為什麼會這樣？為什麼會那樣？同時也會聯想到許多問題？雖然有時候讓你很累，但也是孩子進入學習關鍵時刻，更是家庭中美好的時光與溫馨情景，讓孩子在自然的情況下靜下來學習，慢慢從圖片(畫)中去理解內容，增進親子的互動與溝通，同時也希望孩子他漸漸學會認字，建立了喜愛閱讀的良好習慣，奠定日後良好的學習能力與基礎。       基於陪小孫子玩書的需要，我們也會經常到圖書館或書店找書，當你面對書架上琳瑯滿目，印刷精美，數以千計的中英文圖書，呈現出智慧的結晶與亮光，才會深深覺得自己的無知與淺薄；當你看到許多家長對孩子的教育可能比我們重視，親子共讀的情景，會自覺用心與付出的不足，對扮演好本身親職工作的倍感不易，或許會油然興起自我充實的念頭，需要不斷的自我修正與調整，教學相長也會在親子共讀的互動中自然產生。       在生活中，或許我們少看一些電視，少接收垃圾資訊，少參加不必要的活動，讓思慮清靜些，生活單純些，設法善用政府與學校圖書館資源，使閱讀習慣成為家庭生活的一部份。讓書香滿家園，闔家共享在知性的歡樂時光中。閱讀中享受閱讀陪伴著我們一生。

七月十日，是我一生永遠不會忘記的一天！朋友！你知道嗎？現在我好想再見到你們喔！但是為何我只能見到你們模糊的印象及那幕我們共同擁有的回憶：：：：。       現在時間是凌晨三點。我不清楚自己是否還在睡夢中，這是夢嗎？我睡眼惺忪，半朦朧、半恍惚的意識下開了電腦，想紀錄心中歷歷在目心痛情景：：：。　　       今天我們又如往常約在報社一起打球，時間一樣是下午四點三十分，你們總是先到，我才姍姍來遲。老規矩兵分成藍、白兩隊進行比賽，我很幸運的跟你們一組，或許我不強，但是我喜歡跟朋友在一起打球的感覺，就算我是你們的包袱，但我也會盡力的！練習賽開始了，你們今天很不一樣，發揮比平常強悍的水準，但是我隊並沒有領先，我們卻一直在緊要關頭失常，你要大家放輕鬆，好好打，我們一直堅持苦戰到最後一節，你總是運用你巧妙的控球與抓時間差的技巧，調球給籃下的隊友，你假動作後的墊步，跳起來投籃，我站在你們兩個後面專注的看著你們精湛的技巧，想不到此刻你沒投籃，反而從背後傳球給我，你轉頭對我笑著說：「投吧！我相信你的實力！」我錯愕了！接了球，此時心中專注著只想把球投進籃框中，我已經出手了！突然敵隊的隊員衝上來，一個重心不穩！就被撞倒在地上，直到我摔倒那刻，我目不轉睛的盯著球看，最後：：：球還是沒進！       我正為自己的球技生氣時，你們兩個走到我的面前，伸出手對我說：「摔傷嗎？沒進沒關係，不可以喪失進球的意念喔！」我抬頭望著你們，我咧嘴笑了！你們合力拉著我起來，忽然我腳一陣抽痛！緊閉雙眼，有種涼到骨頭的孤獨感，再度睜開眼睛的瞬間，眼前的景色都變了！為何都不一樣了呢！剛剛我們不是才一起打球嗎？摸摸身上的衣服，衣服也濕濕的，還流了好多汗，跟平常打過球回來一樣：：：：朋友你們到哪兒去啦！為何我千聲呼喚、到處尋覓不著好友呢！有誰可以告訴我：：：。       今天幾號？十二月一號！好友！難道今天晚上，你們回來找我們了吧？我們這一群都有夢見你們的經驗。雖然自從七月十號那天令人傷心欲絕後，但我們一致都認為你們精神永遠的活在我們身旁，你們走了！不代表一切都走了！你們的意志、精神、信念，不會磨滅！可是我好想再見到你們打球的身影：：：，球場的一幕常會不由自主的晾過我眼前！又是令我心頭一陣抽痛：：：。好友！記住我們的約定喔，下輩子，一定要再做一次朋友！在一起打球！這是我們之間的承諾！       你們知道嗎？那天，我們都很自責，每個朋友都想跟你們一起一走了之，連我也一樣！可是：：：我們都有好多事放不下，包括我們身旁的人、事、物，還有一個重要的原因，那就是你們走了！我們才目睹那種白髮人送黑髮人呼天喚地的驚憾！及深深體會失去好朋友的痛苦，我們誰都不想讓這種傷心欲絕的心碎再度發生，絕對不讓週遭的親朋好友嚐到這種痛苦，也因為我們身上同時還負有著你門倆未完成的：：：，我們要連你們「兩個的份」一起活下去：：：。       那天，金沙盃籃球賽剛結束，你們興高采烈的前往海邊消暑去，你們兩個都是泳技不錯的人，為什麼你們會消失在水平線的另一端呢？為什麼我們深深的呼喚你們都不回來呢？為什麼大海會這麼無情？我真的好恨！因為我根本找不到一個可以失去你們的理由！       你們現在就好像走在我前方，而我在後面想拉住你們，可是不管我再如何努力，怎麼也追不上：：：怎麼也拉不到。原來，你們的背影，已離我好遙遠：：：，好遙遠：：：現在我真的好懷念你們！你們倆千萬要記得喔！早去早回，不能忘了我們之間的約定「下輩子還要再做好朋友，再一起打球喔！」我總是覺得你們還活著，因為：：：我感覺到，現在你們倆應該坐在我旁邊吧！朋友！夜深了，天都快亮了！你們也快去睡覺吧！豪ａ還有紅茶，你們晚安。

「跟他住在一起。」李小姐指著我，笑著說。         「什麼？」張素霞一臉的驚訝，「不可能吧。」         「我是說同住在一個營區，」李小姐哈哈大笑，而後解釋著說：「王蘭芬以前在金防部藝工隊服務過，不僅和我們經理很熟，也是很談得來的『老朋友』。」       「原來喔，」張素霞仔細地打量我一番，「看來傻傻的，還真有女人緣呢！」       「我倒不認為他傻，」楊玲翠一臉的正經，「只是『擔屎無偷呷』而已。」       我傻傻地站在一旁，沒有回應她們一言一詞，任由她們消遣。       不一會，伯母已端出來好幾碗蚵仔麵線，連同駕駛，圍成一桌，在這個寒氣逼人的天氣，的確是吃在嘴裡，暖在心裡。       坐在我身旁的李小姐，不斷地從她碗中，挑出又肥又大的鮮蚵放在我的碗裡，我是毫不客氣地全數盡收、大快朵頤，但卻引起張素霞和楊玲翠的抗議。       「怎麼啦，」張素霞看了她一眼，「頂著大風大浪，好不容易剷回來一擔蚵，又得在這個大冷天裡，一顆顆來剝，把手都凍僵了；煮熟了又捨不得吃，拚命往人家碗裡送，這又何苦呢？」       「人家可是嘴裡吃著妳剝的海蚵，心想的是遠在馬山的小美人，難道妳忘了，自古多情空遺恨啊！」楊玲翠說。       「少說兩句沒人會把妳們當啞巴，」李小姐笑著說：「再說下去，一旦人家變臉不吃了，妳們可要負全責的。」       「你會那麼沒有風度嗎？」張素霞笑著問我。       「妳問問阿麗就知道了。」我看看李小姐，笑著說：「有這麼又肥、又大、又鮮的海蚵吃，妳們現在罵我絕不還口，打我也不還手。一旦吃完海蚵，情況馬上改變，因此，我建議妳們要罵、要打，要趁早。」         「好了，別盡說些廢話啦，」李小姐收起了笑容，問我說：「你和黃鶯約好了沒有？」       「在電話中講好的，」我無奈地說：「轉了幾個總機，聲音實在太小了，不知她聽清楚了沒有。」       「不是剛調來古寧頭播音站嗎，怎麼那麼快又調到馬山去？」她關心地問。       「她被一個變態的老北貢糾纏著，還口出狂言威脅她，大隊部惟恐發生意外，不得不把她調離。」我坦誠地說。       「難怪我上一陣子去看她的時候，她的情緒非常低落，我也不好意思問明原委。」       「她說妳帶了一罐煮熟的鹹海蚵送給她，要我見面時向妳道謝。」我突然笑著說：「什麼時候帶她到妳家來吃蚵仔麵線好不好？」       「什麼？」張素霞瞪著我說：「帶女朋友到老情人家裡吃蚵仔麵線，你還真有學問呢！」       「別胡扯好不好，」李小姐白了她一眼，「我和黃鶯本來就很熟。」而後轉向我，「什麼時候帶她來都可以，反正我天天在家，萬一下海剷蚵，在家稍待一會，漲潮時就會回來的。」       「設想還真周到，」楊玲翠不屑地，「真不知道妳為誰辛苦為誰忙？」         李小姐並沒有理會她，繼續對我說：「吃完後你就上路吧，免得讓她等太久。」       我喝下最後一口湯，以一對感激的目光凝視著她，然而，當她送我上車時卻又問：「王蘭芬來金門勞軍時，有沒有和你會面？」       「在擎天廳碰了面，」我坦誠地說：「她唱︿一朵小花﹀的時候，竟走下舞台，除了和那些大官一一握手外，最後卻走到工作人員的席位上，輕輕地把我從座位上拉起來，把手中的小花送給我，牽著我的手，唱起：『我要和他帶著小花一起回家，陪他騎著白馬去到那山上的古樹下：：：』，在那麼多人面前，簡直讓我出盡洋相。」       

　 之一       有一個馬來西亞人去大陸旅遊。       有一天，他去嫖妓被大陸公安逮到，他驚慌失措，深感不安。因為他的護照被扣了。於是，他就去找公安，送了五千塊馬幣給公安，好話說盡，公安把護照還給他，他打開護照一看，赫然發現護照上蓋上兩個「嫖客」的字，他內心更是害怕，害怕回家如何向太太交代，又帶著護照及五千塊馬幣向這公安說情，公安答應他，就在護照上蓋上「不是嫖客」四個字，他拿回護照一看，怎麼又多了兩個字？此時他心裡更是著急緊張，無奈之下，又拿著護照跟五千馬幣去找那公安，經他百般懇說，公安亦答應了，待他取回護照，打開一看，竟又多了兩個字─「肯定不是嫖客」。他一臉無奈，不知如何是好。       之二       有一金門旅客赴大陸旅遊。       大陸導遊問：「聽說金門鋼刀很有名。」       「那是你們送的。」       大陸導遊愣住了，不解又問：「是嗎？為什麼？」       金門遊客說：「要不是你們打那麼多的砲彈到金門，那有材料做鋼刀？不是你們送的是什麼？」       大陸導遊聽後笑笑。

「查某子賊」與「灶腳子婿」所展露的信息，令人迴腸盪氣，所沁出的是親情、溫情、愛情與濃郁孺意所交織的天下倫常至情與至性，那種令人窩心與溫馨的感受，感應與感動，只要閉上眼即現會心的笑意，好動人的親子互動場景，既可愛、可羨又可貴。       在「要看後生尻川，呣看祖子面」重男輕女的年代，雖說查某子出嫁像「潑出去的水」那麼「覆水難受」，但母子連心是天性也是天理，不管女兒嫁的是「雞」還是「狗」，「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」樂天知命的認知，卻是「婦德」的彰顯。(不管以現代的觀點是對是錯，是擇善，是愚昧)女兒回娘家一進門，永遠是父母的「心肝」，數不盡的痛惜與痛疼，許多人一見至親，常常是「目眶紅」、「喉管鄭」，是喜悅，是思念，是委曲，總一句話，就是人性的自然流露─不知是喜極而泣，還是悲從中來。       然後是做母親一連串關心、關懷、關切、關注典型的「碎碎念」，尪婿有好對待嗎？乾家官有好款待嗎？同姒有好相處嗎？小姑有刁難故意嗎？大伯小叔有好感情嗎？一家大小有否和諧過日子？平日食有飽？穿有燒？有傷風感冒？生苦病痛？如果有外孫的，那就話題更多，話門更長，三天三夜還不一定講會完。女兒也會把握機會，將所受的委曲、冤屈、欺侮，與一些雞毛蒜皮，「不搭不七」的話語，像出閘的水流，滔滔不絕，一一訴說。這時母女說不定又有一些趣味，好笑的事物作為「講出氣」的尾聲，結束「目屎流、目屎滴」的場面，最後常常是心情舒暢，破涕為笑的結局。女兒回「後頭厝作客」的最後段，是母親老早準備好要讓女兒帶回的物品：食的、用的、「芋瓠草菜」，「無好無歹」儘量地讓女兒帶回，大包小包，越多越好，越顯得親情的濃郁，與「外家」對女兒的看重，這樣才能博得「乾家官」的歡心與重視，一般以「祖子賊」作為暱稱，其實裝載的是濃得化不開的至情與無微不至的關心，何等的珍貴。       做子婿的，不論新舊，與「家後」的感情愈好愈恩愛，對某頭親的一家人就會愈親愈好，尤其對丈人丈姆更有一番不一樣的表情與表現。許多例子是「人未到，聲先到」，用「嘴花磨倒人」，一見到岳家的人，不論遠近必先揚聲聞問，光這一點就會得到許多「民心」，進了門，如果丈姆娘在廚房忙，也必定會往「灶腳」闖，說好聽的是要當「小工」幫忙，實際上，在「灶腳」這種每天有忙不完家事的場所，是向通常是「灶腳」主持人的丈姆娘討好親近的所在，「丈姆看子婿，愈看愈意愛」，這種上「古經書」淺顯的道理，只要稍微用心「操弄」，「做作一番」，這個子婿在丈姆厝的地位必定明顯地「向上提昇」。動作輕快，笑口常開，身段低，嘴巴甜，能把握這些要點，「灶腳子婿」的角色，雖不一定成功，但也近矣。       歲序在運轉，社會在變遷，隨著多元價值觀的出現，「倫常」疏鬆症已與日加重，舉眼所見是莽漢持刀至岳家索討老婆，開車撞岳家意圖同歸于盡，汽油加火柴要與岳家玉石俱焚，岳婿關係急遽的惡化令人觸目驚心，我們無意深責任何人，也不樂見任何憾事，只是衷心企盼人與人的「親和」、「親密」、「親近」的關係永遠不要鬆脫。尤其「岳親」往往是人生旅途中的一股支撐力量。可以斷言，「灶腳子婿」越多，恩愛夫妻與美滿家庭就越多，道理至為淺明誰都了然於胸。       現在社會，「一個孩子不嫌少」、「男的女的一樣好」、「女兒比兒子貼心」的觀念，是普遍存在的，實在是「生得起養不起」，而「養子防老」與「重男輕女」也被視作是不合時宜，許多認知中；「娶一個新婦等於嫁一個兒子」，而「嫁一個查某子也等於娶一個子婿」，如果每個人的心將「新婦」當作「查某子」，「子婿」等於是「後生」，那世界上婆媳也不需要「過招千百回」，畢竟「不孝新婦三頓燒」、「有孝查某子」還在「路得搖」，等她「搖」到了已經是「三晡日晚到」，所以，將心比心，手心手背都是肉。但偏有「雙重標準」的情事發生，新媳進門，兒子想幫老婆洗個碗、拖個地或當個「灶腳尪婿」，作「乾家」就會瞪眼變臉，好像小倆口親密合作是什麼大不該，卻偏偏向鄰居親友誇耀女兒嫁出後是多「好命」，多得到公婆尪婿的痛疼，子婿什麼都不讓老婆做，每天睡到「日頭照尻川」才起床，早餐「乾家」已「存好」了，碗筷有老公洗，什務有老公做，好命做「娘子」，言下有無比的「滿足感」。其實，不論女兒多點心，終究是鞭長莫及，真心對待「新婦」才是根本。我們要「灶腳子婿」，更要同心的好新婦。