「路在腳下，人在天涯」，這幾十年的歲月裡，我不是在天涯，就是在走往天涯的路上，或許宿命吧。高中畢業離開了家鄉，大學畢業結了婚，服了兵役，服役後一頭栽進養妻育兒的漩渦裡，再往後更離開台北的妻小，一路向西來到了廣東東莞，繼續為生活奔走討食。   五十四歲那年，我在東莞離開了職場。離開的原因是三十年重複的工作內容跟壓力，讓我覺得累了或力不從心吧？也或許是因為小孩也都大了，自私的想給自己一個舒緩？無論如何，我還是選擇離開了，甚至連自己都覺得有種開弓沒有回頭箭的決絕跟氣概，時至今日，我依然感謝結褵快四十年的妻子，給了我最大支持力量跟決定的空間。   2014年我過廈門走小三通回家鄉的，臨行前叨念著在大陸十幾年的時間裡，都沒能舒心的出（廣東）省到哪裡走走，所以特別跟一位相交有年的屬下，去了一趟湖北通山，走訪了當地的山水，走訪了闖王李自成被圍的九宮山，算給自己一個交代。   往後的三年半裡，一直往來金門與台北之間，在台北陪著妻小，回金門就陪陪老母親，那時父親離世兩年，雖然兄弟姊妹還算不少，但大都為家庭奔勞，長子而且退休的我，自然擔負較多的陪伴責任。   母親是傳統的金門女性，十六歲就嫁給比他年長五歲父親，生養六個小孩，任勞任怨的操持著家裡的一切，兄弟姊妹年紀漸長以後陸續離家赴台，期間雖然仍會往返探視，但更多的時候，是跟父親兩人相依為命的。   母親幼年乖舛，三歲沒了父親，後來外公續弦，我又有新外婆疼愛了，自然也多了幾位舅舅跟阿姨。外婆家是農曆二月二十二做拜拜的，念小學的我總是期待當天的到來，然後在放學的時候，屁顛的跟在表哥的身後，一起走在往外婆家的路上，在物力維艱的當年，吃個拜拜無疑是個大誘惑啊，即便吃完後還得摸黑走個二、三十分鐘的田間小路回家，我依然甘之如飴。   家在太文山下的小村落，據文獻記載：六百多年前，肇基公（一世）自南院（漳州）為逃難移居此地。我依家廟昭穆排序為念字輩，第十七世子孫，昭穆完整如下：「孝思百世永念祖宗，家學千年丕承統緒。」村裡基本單姓，鄰居左右盡是宗親叔伯。先期朱熹於太文山上設帳教學，取名燕南書院，一時文風鼎盛，人才輩出，依村口碑文所記：「由於明末清初，村中文風科舉頗負盛名，故昔日芳鄰金門城有『欲貴北門下』的俗諺。」北門下指的正是我們村裡，這也正是我輩子孫深感光榮的一段歷史。小時候村裡就二十來戶，一兩百人左右。村裡的地勢北低南高，從太文山頂一路緩坡而下。往北通往城裡，也通往上學念書的地方，家在金城的南邊，也是我把此文定名為「城南舊事」的原因，往南則拾坡而上，走過山頭，前面就是舊金城的北門，再直行約一兩里路，就是名聞遐邇的酒廠舊廠。   因為村裡地形的限制，村戶基本務農為生，父母親也依著一點薄田餬口，生活不易。我在更小的時候，就常聽到長輩說的俗諺：住在這裡，要嘛「座空看碗」，要嘛「座碗看空」，兒孫輩在老家註定難以發展，要出外求食的。「座空看碗」說的是如果房子座北朝南，則背後沒有依靠，舉頭抬眼就望著太文山，「座碗看空」意謂著座南朝北，雖然有山依靠，眼前卻一路向下，就風水學的角度，都不是好的選擇。母親以十六歲之齡嫁給父親，也意謂著一輩子守著窮鄉僻壤，但仍認命的隨著父親在田裡討食，過著背向太陽臉朝土的生活，日復一日，年復一年，直到把一群兒女拉拔大，直到年歲日長，無力勞動才消停。   太文山在村裡說的是「巖頂山」，早期山上有書院，也供奉著清水祖師，所以稱「祖師巖」，也是巖頂山的由來，該廟毀於炮戰時期，2000年初，村裡耆老倡議重建，父親在重建期間出錢出力，不落人後，因此得到村人的尊崇，當時我雖然也在外為生活奔波，也捐了些錢款表達心意，畢竟父親身教在前，我亦當盡力，即使棉薄。   父親虛歲82歲離世的，那是2012年農曆四月底，重建的書院跟祖師廟於次年後的春天奠安，也就是父親離世後的六、七個月，母親在父親彌留時，對他的子女說：協助廟宇重建是父親最後的心願，廟蓋好了，父親的功德也完成了，還說父親離世後，會回山上的廟裡，做了王爺的隨身文筆。   父親在世時，簡直就是一部活電腦，村裡大小事務，父親都能清楚的記在腦海之中，舉凡哪年哪月哪日，宣傳彈打中了鄰里誰家的豬隻，造成甚麼傷亡，誰家兄弟下番，去了幾年，啥時後返鄉探親，送了啥禮物，父親都能細數，包含書院廟宇重修，建築形式，內部細節擺置，父親都提供了相當多的意見，復刻原始樣貌，歷歷在目，就如昨日。所以母親說這些我是信的，不管是迷信或是心理補償，對我來說都不是那麼重要，我寧願也執著的相信，父親永遠是愛著我們，護祐著我們的，即便已經離世。   我上小學初期，神明要上母親的身，人神拉鋸的初期，大約半年的時間裡，對我此生來說，是一段不可抹滅的記憶。常常一個突然的當下，母親就歇斯底里起來，又吼又叫的，又哭又鬧的，半天後全身疲軟的攤在地上或床上，連煮飯的力氣都沒有，所以我都時不時的可以看到隔壁伯母或嬸嬸來家裡的廚房操持，餵養我們兄弟姊妹。然而我更糟心是春夏之時的夜裡，貓的叫聲更時常誘發母親的失常狀態，所以時至今日，對於貓我都沒辦法有太多的好感，有時候看著牠們，總覺得牠晶亮狡黠的眼睛裡住著一個陰靈。   人神拉鋸後，母親多了一個乩身的身分，往後的多年裡，母親就守著一個方桌，替鄉里鄰居服務，舉凡收驚也好，問事問卜也好，不一而足。   我清楚的記得，父親離世前的七天，母親在他一樓的房間裡，我們幾個兄弟姊妹剛去醫院探視父親回家，此時都在一樓看著電視，下午三點半左右，年已七十七歲的母親，突然三步併作兩步的往三樓衝去，我們心頭一驚也都跟著跑了上去，一面心裡頭想著，已經逐漸老化的母親，平時手腳都不利索了，怎麼此刻竟然這麼活力的跑了起來？   上了三樓，母親已經在祖先神明前的方案桌前起乩了起來，附身在母親身上的神明開了金口，說父親年壽已滿，要我們接受這個事實。   七天後的農曆四月二十九，凌晨兩點多，我跟妻子坐著醫院的救護車送父親回家的，兩個人一路上喊著：爸，我們回家了，汽笛聲在寧靜的夜裡，一聲聲尖銳的刺痛著我們的心。   到家後，一家人七手八腳的忙著，我看著剛離世的父親，他的面容竟是這般的安詳，即便是胰臟癌的折磨，並沒給他帶來太多的疼痛，雖然萬般不捨，但也想著：這是不是父親一生正直所積累的福報？   退休後，以五十幾歲之齡，開始過著三等（等早餐，等午餐，等晚餐）生活，無所依托，生活全無重心，自覺老化快速，自撰長聯「名利幾何，已然黃鶴，想當年，金戈鐵馬，轟轟烈烈。苦心多少，也是落花，看今日，信步閒庭，晃晃悠悠。」寫的正是當時的心境。 （中）

  除了米與麵條，家中永遠都不會缺少的食物，就是水餃。對雙親而言，水餃是絲毫不費吹灰之力就可以煮食的料理，也是解決一餐最簡單的食物，只要把水煮滾，放進一顆顆水餃，等待他們浮上水面，再加幾次水，調好醬汁，就可以上桌。   這個習慣，大概是雙親從伯父那邊學來的，他們不少知識都是從伯父那邊得來的，而且會付諸實行且相信。或許是種依賴感，比如說伯父有分享什麼東西，他們就會迫不及待地去嘗試，而水餃也是一類。以往，家裡的冰箱大概只會放滿魚肉，因為雙親愛吃魚，魚肉含有豐富的蛋白質，比起其他肉類都好很多。聽過一些朋友分享過經驗，他們說吃肉，越少腳的肉越好，所以魚肉應該是裡面不錯的。   至於水餃，則是某一次，他們與伯父一起到市場逛街買菜，見到他必買的就是水餃，而且有指定是某一間的比較好吃，他們那次買回家吃，一試成主顧。當然，在過去，偶爾雙親就有購買水餃的時候，例如讀小學時的便當，母親就會準備許多水餃裝在鐵製便當盒，加上她特製的醬料，光聞到香氣就讓人忍不住一顆接著一顆的吃完。那時候，我最喜歡母親買的雞腿便當之餘，就是喜歡她幫我煮水餃。   而他們買的那一攤，是一間阿婆的手作水餃，已經相當高齡的阿婆，在市場賣了好多年的水餃，雖然說沒有賺大錢，但固定的客源已經讓她足以養活自己。但據說她其實是想退休的，只是後繼無人，子女都搬到外地了，所以她為了老顧客，只好繼續做下去。她總說，反正就做到不能做為止，為了老顧客，她會繼續做。   其實她的水餃皮薄餡多，重點又便宜，幾十年來沒有漲價，深受許多人的喜愛。當然有些人會喜歡吃連鎖店，或是更高級的水餃，不過，以一個便宜價位就可以買到的水餃來說，她算是水準之上，反正就是韭菜與高麗菜口味，口味單純就好。   每當買回家的時候，我們就很期待晚餐，因為晚餐畢竟就是那幾盒餃子。而每次這樣想都是應驗的，母親也頗能知曉我們這些子女的心聲，把蒜、薑切末，然後加點白醋與香油，最後加一點醬油，這樣就成了基本款的醬汁，讓我們大快朵頤。   不過，自從妹妹喜歡上另一間網路手作水餃時，她也常常網購那間店，那間店的特色，就是皮很有嚼勁，餡料更是豐富，有干貝、鮮蝦等食材，不用加醬料就很好吃。這間水餃的特色，就是有固定的烹煮時間，待水滾之後，放下去幾分鐘就得起鍋，否則就不是最好吃的狀態。我們吃了都覺得不錯，但雙親卻覺得還好。   有陣子，家裡就展開一場水餃戰爭，整個冰箱都是水餃，隔幾天就會吃到水餃，然後開始評比，看誰的比較好吃，我們是都沒意見，反正有得吃，好吃就好了。

  前陣子，接到一項任務，說是大學國際交流的承辦人會帶二位日本來的教授，入校看我們的「鄉土教育」，鄉土，範圍極廣，和學校聯絡好，也在出發前幾日和承辦人確認，221當天上午直接到校長室會合。   到學校後，我直接至校長室和校長先聊聊，說一下前因，一會兒，接到保全電話，外賓來到，我們前往迎接，果真不用翻譯，他們的中文講得流利，我自覺汗顏，別人怎麼說我們的語言如此自然啊！   二位教授研究臺灣教育已20幾年，近幾年開始研究金門教育，只是接到任務和學校討論的時候，我們都驚訝於為什麼會想看我們的「鄉土教育」？學校安排了美術班一節課，納入好多「金門元素」的教學，接著加入一位來和日本教授相認的老師，另外一節閩南語文課，金門的清明節相關習俗與活動，「拭餅」成了不可或缺的一環，任課老師還安排了體驗時間-拭餅包塗仁荖，學生、教授開心包著。   感恩學校的協助，時間匆促，教授有接下來的安排，在離開學校前，突然一陣慌亂的「加好友」，他們還希望可以有我們的教材帶回日本，我也在午餐後快速送去大學，請一位學生朋友轉交，總算完成一件上頭交辦的任務。   我的好友多了二位日本教授，趕快加註一下名字，免得不知道誰是誰，加好友那天正好是「世界母語日」，他們隔天回日本，沒想到再隔三天，收到女教授的訊息，謝謝百忙之中的招待，也謝謝我們送的教材，期待有接下來的交流……，全是中文，但也因為她的訊息，我才驚覺到我把他們的名字搞混了，得趕緊改回來才是，人家的留言可是一開始就說自己的大名了。   好友，越來越多了，不知常聯絡的有幾人呢？

巍峨天地 我獨立於蒼茫間 不畏強風 不懼暴雨 因為我有一顆堅定的心 為我們的海誓山盟 願意執著地 終生守候 年年歲歲 歲歲年年 我以熾熱的心 為你開出春天 最紫色的浪漫 當你抬頭對我仰望 飄飄然的我 用紫色的溫情 撫摸你嬌羞的臉龐 縱使只是短暫的邂逅 卻是此生最大的滿足 為此 我以我的名--苦楝 遍嚐人世 情愛的冷暖 苦戀的我無怨無悔 企盼一年又一年 屬於我的 紫色的--春天

  幾個月前的一個午後，我依你提的地址，走訪了跟家鄉任何村落都大同小異的一個村子，初冬了，陽光還是洋洋灑灑的照著每個地方。   廟旁座落著一些建築，有老舊的古宅，傾頹的廢屋，也有新起的樓房，就像棋盤裡的棋子，隨意的散落著。你在訊息裡說的你家前那方池塘，我一眼就看見了，不需要刻意的去尋找，池塘裡的水在缺水的家鄉以及乾季的此刻顯得淺了，甚至幾近乾涸，還有些汙濁的感覺，更沒了你說的與你為伴的，那群活潑聒噪的小鴨，但對我來說，這些並不重要，重要的是：我想著這一方院落，這一方水塘，究竟承載了多少你的童年時光，多少青春往事，還有多少悲歡離合？   回程裡，我順道在三五平方里的村裡隨興的走著，多希冀在我行進的過程中，能發掘或感受到你在這生養多年的時空裡的一個悸動，或者任何跟你有關的傳說，哪怕是只有一丁點，都足以讓我感動，只是都半個世紀了，我何處去尋覓這些塵封的過往呢？ 　　「紅瓦綠塘雲霧蒸，一家煙火一家燈。垂髫童趣還如是，回首忽然已半生。」幾天後我把這首詩發給你，你開心的說前兩句正是你童年生活的寫照啊，同時更一起唏噓五十年的歲月竟然這般忽焉而過。「勸君莫笑白頭翁，花開花落幾日紅。」曾幾何時我已然年過花甲，而你也從職場退休了下來。   國中結的緣。我們分別從鄉下的小學上了城裡的中學，三年同學中除了課外活動時共同學習的興趣外，其他的並沒交集。國中畢業後，你赴台升學，畢業後回鄉任教。我則留在金門念完高中才離鄉赴台，讀書，工作，結婚生子，落地生根，乃至於後期輾轉遠赴大陸，各自成長與發展迥異，也未曾再有過聯繫。   去年秋節前後，母親身體欠安，我匆匆返鄉探視。疫情期間往來不便，我一路從廣東深圳搭船到香港，從香港搭機回台，並在台北隔離結束後，搭機返回金門，雖然一路折騰，但在醫院看到母親日益康復，叨天之幸，一切都是值得。   母親的病情反覆，但基本還算穩定。往後的四個多月裡，我就在母親住院與出院的夾縫裡生活。母親年事已高，加上長期積累的一些基礎病的問題，多次看他受病痛折磨，焦慮，心疼無以復加，卻不能身替。   滯留金門的這四個多月裡，經同學牽線，終於跟你聯繫上了。正式問候之前，多多少少聽聞了你這幾十年來的經歷，聽聞著這些苦難跟挫折，幾幾不能自已。不捨相知卻失散多年的知己。   見面的時候我說都五十年沒見面了吧？你說著不會啊，十幾年前才見過一次，呵呵，十幾年前竟然說得雲淡風輕，彷彿就一彈指，可人生幾個十幾年啊？   從你的訴說裡，我依稀的想著，可不是那年鄉下拜拜，你跟幾位同學來家裡熱鬧的嗎？記憶開始之後，我想起了這段往事，也想了那些關於你的聽聞，同時也想起了你留給我Line的帳號，更想起Line上面那句我看一次心痛一次的留言。   那段留言是這樣寫的：「責任是我此生無可卸載與逃避的包袱。」   見了面，才知道當時留給我的，是小孩的帳號，至於為何陰錯陽差則已不復記憶。當你提到這留言內容，心疼孩子的感受跟壓力時，作為母親的本能，也表露無遺，一面訴說孩子成長過程失怙的艱辛，一面不自主的落了眼淚。   聽你說這一路的歷程，從國中畢業到嫁人生子，從中年家中發生變故，到現在身體出了狀況，除了間或的情緒之外，平靜的彷彿說的是別人的故事，而我卻聽得心情迭宕，不知如何表達我內心的感受。你說事情剛發生的時候你哭了，而且天天哭，後來就不哭了，因為眼淚已經流乾了，末了你說眼淚真是一個好東西，再多的苦難經過眼淚的洗滌也就乾淨了，不再那麼悲痛了。   我看著你，想著眼前獨立而又堅強，血液流著傳統婦女美德的老朋友，想著你一路走來到底是怎樣的一個磨難的過程？而眼前失散多年的你，在老天爺多次給你考驗煎熬，無助的當下，我竟然是多年以後從旁人的嘴巴裡聽聞而來，卻不能或不知道在你最辛苦的時候，給你任何的關心或者安慰。   你也會說說一些陳年舊事的，說起小時候小不點一個，小學年紀就拎起竹簍子走村過戶的賣起小鴨仔，說你搬個小板凳，蹬在灶邊問母親啥時候煮個白白的米飯，說你鬧著母親要一條流行的漂亮的花裙的往事，你的神采正就是那十幾歲的小女孩啊。我說你提的這些童年往事我是能體會，能共情的。   小時候一般都窮，哪個孩子不是在小小年紀的時候幫忙分攤家務，或到田裡幫忙莊稼，或想辦法幫忙家裡增加一點收入？即便想買個東西，父母親總把等莊稼收了，等把豬賣了再來置辦掛在嘴上。   國中一年級的時候，每天從家裡走路到城裡上學，這四、五里路對一個十二、三歲的孩童來說是顯得吃力的，我沿著官路邊的泥巴路，穿過賢厝村外的田間小路，走過金城南門海邊，再過去就是學校的位置了。有時候海水漲潮，漫過賢厝村外連著海的水塘，涉水而過的我，除了忍受著滿是泥濘的球鞋之外，在那當口，似乎不曾警覺萬一失足掉入水塘時，是不是有人可以搭救。   這單程約莫三十分鐘的路程陪伴了我一整年，忍受著冬天一早的冰寒，也忍受著水塘邊惡臭的鴨寮，直到我上國二的時候才得到改善。   國二開學前夕，父親終於把餵養的豬賣了，也守著承諾的去東門買了單車。買什麼樣的單車？父親把車買回家時，對我說車行老闆這樣問他的，父親回答他說也不清楚該買甚麼樣的車，就上國中的小男生騎的，在選定了26吋的車款後，並執意的要他在後輪上加上兩個輔助小輪子，理由是我從沒騎過單車，怕跌倒了，怕危險，父親這樣說。   在老闆的堅持下，雖然新買的單車還是沒在後輪加上兩個小輪子，時至今日，對我來說這仍是相當開心的回憶，我終於不用再走路上學了，終於不用再忍受途中掩鼻的鴨寮惡臭，不用再羨慕那些每天騎著單車上學的同學夥伴了。   小時候窮，窮孩子的陰影，這一直跟著我的標籤，讓自卑在我成長的過程中蔓延，直到我高中畢業去了台灣。   我說：當我們不再自卑的時候，卻發現自己也老了。   你聽我說這些的神采，就如同我聽你說的往事一樣可以同理共情，應該是成長過程類似的原因吧。也或許我們都該感謝這一路的磨難或歷練，讓我們在日後的生活裡，都能自若的面對一個又一個的壓力跟考驗，我想我是的，相信你也是。就如同即便此時，你能舉重若輕的跟我說：我一生的苦難夠多了，不差這一項了，你也說：我還是要抬起頭擦乾眼淚，除了活在陽光下，也得學習生活在陰暗裡。   你一個字一個字打著手機鍵盤，我一字一字體會你不容易的心境，除了說辛苦你了，其他的卻不知道如何表達。 畢業後你回金門服務，我相信這往後十幾二十年裡是你最開心幸福的日子，工作上圍繞著你的是一群活潑的孩童，無疑你就是一個道地的孩子王，結婚後更有疼你的先生跟一對可愛的子女，而對自己期望甚高的你，仍在兩忙之中，繼續上研究所深造，希望學成之後，有更多更好的教學專業，造福家鄉的學子。   我常想：是不是因為順遂理想的工作跟溫馨和諧的家庭，讓你在變故之後無法面對這些挫敗跟扭曲？但我仍奢望的期盼，屬於你的幸福能與天地同在，沒有四季，都是春天。   高中畢業了，我轉赴台灣，一方面設法自立自足，養活自己，另外也得讓自己繼續升學，白天上班，晚上上課成了我往後幾年的標配，三點一線的走在客地的路上，是的，工廠→學校→租住的地方，一天超過十五個小時上班上學的生活，是我無可逃避的枷鎖。（上）

一新一舊一園莊 一矮一高一視窗 一仰一平一心賞 一榮一枯一圖框   後記：年輕人像當年的自己，有活力，鼓勵一起去臺北101周遭觀賞燈會。其實，附近的莊敬路四十幾年前租屋住過一段時間，1號公車和22號公車坐過無數回，每次經過眷村，都是在公車上匆匆一瞥，有特別的感覺，卻始終緣慳一面，沒真正接觸過。當時，臺北101還未受胎，臺北市政府也不在現址。   那天，正式參觀了「四四南村」。雖然只保留幾間原有的眷村舊房子開闢成景點，但內心有股特殊的情感。兒子說：「這個角度拍照不錯。」是的，所見略同！   榮枯一體，福禍相依，俯仰之間，萬物互聯。百年千年後的臺北101，誰料得到是怎樣的光景！（稿費捐金門大同之家）

  ……台灣銀行換新鈔……，這是老婆的例行公事，縱然每一年都得大排長龍，她還是樂此不疲，直說換新鈔包紅包才有過農曆年的味道。   小時候，農曆新年拿到台北姑姑用香得不能再香的香水紅包袋裝著新鈔的壓歲錢，我也會很高興，只不過那種雀躍只是短暫的，轉個身，媽媽就代為保管，最終貼補家用去了，新鈔對於過年的印象恰如雪泥鴻爪，雖曾留下，但也不深。   那時，真正會讓我覺得有過年氣氛的，第一個是歲末大掃除。不僅我們家，村子家家戶戶也都會利用春寒料峭，陽光溫煦的日子大掃除。所以，將近年關，只要好天氣，村子裡到處都可以看到忙著大掃除的身影。   歲末大掃除在那個年代是很慎重的，媽媽除了會用頭巾把自己包得密不透風，只露出雙眼，同時也會叫我們戴好帽子，以免頭髮沾塵。而庭院會擺出幾張長板凳，用來曬棉被，我們小孩子愛玩水，就負責清洗窗戶桌椅，爸爸媽媽則會拿著長竹竿，上頭綁著槺榔掃帚，用來清除織結在椽梁上高不可攀的蜘蛛絲。如此全家動員起來，忙進忙出，水花四濺，吆喝聲前呼後應，此起彼落，充滿過年除舊佈新的氛圍。   再來，會讓我有過年氣氛的是「搖三六」。搖三六到底是一種博奕，平時警察會抓賭，但民國六十年代春節期間，員警似乎會睜隻眼，閉隻眼的通融一下，讓大家開開心心過好年。大約小年夜那天開始，村子雜貨店的牆角就有人群聚集搖三六了，而且越晚越多人。搖三六很簡單，小孩都看得懂，三粒骰子，一副骰盅，一到六點，隨人押注，下好離手，莊家開盅，押對其中一粒骰子點數就可獲得一倍的押金，如果運氣好，三粒骰子的點數都相同，押中就可獲得三倍。當時，我們小孩子沒錢，只能湊熱鬧，但每次開盅，大人們總是幾家歡樂幾家愁，唉嘆喝采同發，彷彿是村子的同樂會，吵吵嚷嚷，熱鬧滾滾。   第三個會讓我有過年氣氛的是玩「抽當」。農曆新年，村子裡的大孩子會拿著抽當，後頭跟著一群小跟班，村頭村尾到處穿梭叫嚷做起生意。抽當是花小錢抽紙籤得大獎的遊戲，像極了現在的樂透。紙籤由兩張紙黏合而成，稍微扭動一下就可以打開它，只要抽中得獎的數字或圖形，現場立刻歡聲雷動，鼓噪起來，就是沒中，也是喜氣洋洋，一團和氣。抽當雖然只是年節的餘興節目，但孩童的笑聲，卻讓整個村子活絡起來。   現今，別說沒人搖三六、玩抽當了，就連歲末大掃除也沒以前那麼熱烈，農曆年的味道真的一年淡過一年。住在都市公寓大樓，各忙各的尚可理解，就是回到鄉下，也不復兒時大夥同歡的過年盛況，不免教人悵然。或許，我也該學學老婆去排隊換新鈔，至少，新鈔還藏有一點點過年的味道。

  我們家這裡的外頭小庭院的地面，是格子狀磚設計。那格子裡面是放滿了泥沙，然後讓我們可以停放機車。   其實這一件事情，我跟我妹已經發現很久了。   就是有時候可以看到一群可愛的小麻雀，在我們家的格磚裡面做泥沙浴。   因為一隻一個格磚剛剛好，他們就會呼朋引伴的，約在我們家這一塊來享受，別人家的我是沒看過，他們會進到那個泥沙裡面，然後扭動身軀，因為他有重量就會往下沉，這樣泥沙就會被擠出來，形成一個個凹洞。超級可愛呀。   有時騎車回來看到它們玩到忘我，還要停一下，讓它們快點起身飛走。   但是弄成這一個一個凹洞，我們停車就會很難停，曾經想過要用水泥把這個地面鋪平，後來想想，其實挺可愛的啊這畫面，看到時你的心情真的會很好，也只是停車不方便一點，然後我們就想說，這一塊小小的園地，就留給小麻雀他們玩樂吧。

  芋頭（taro）又名芋艿，古稱蹲鴟。唐宋八大家之一的蘇軾，也是美食專家，因黨爭失意，仕途多舛，貶謫惠州時愛上煨芋，及至儋州（海南島），其子蘇過忽出新意，以芋頭烹煮玉糝羹，更是讚口不絕，謂之「香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清」。   自宋代以降，東南沿海的省份在稻米歉收時常以芋頭裹腹，包括福建的福鼎、廣東的潮汕、廣西的荔浦等地，因而以生產芋頭著名，形成主副食交替，秋天吃芋頭，年年有餘頭。荔浦芋頭（檳榔芋）個頭大，成廣西的首選貢品，在歲末進貢皇帝，在清乾隆年間達到極盛。   迄今仍不忘小學時期，常有街巷的芋頭冰推車，將5角硬幣投入轉盤，當指針停在「天霸王」的那一格，可獲大杓，歡喜不已。廣東人對芋頭情有獨鍾，粵式飲茶必有酥脆的芋頭餃，將去骨鴨肉鋪上芋泥後油炸，則是宴席佳餚。幼時記得母親常買小顆芋頭蒸熟，手捻去皮，由我沾著砂糖吃，是我童年的香港記憶。   台菜料理以芋頭煮米粉和鹹粥，食材來自高樹、甲仙、大甲、公館等地，皆甚可口。幾年前來烈嶼，被文友在上林的餐廳招待吃芋頭燉肉，非常合我胃口，後來發現芋頭和軍用的豬肉罐頭一起煮，別具風味，據說是金門軍人的普遍吃法，自此，每年都會收到宅配的烈嶼名產，他還貼心交代削皮後放在冰櫃，可久存多時。   金門於何時起種植芋頭，並不熟知，僅知芋頭從彼岸的福鼎、三民、龍巖傳到廈門，因為大小金門是漳泉移民台澎的中繼站，其中不乏落地生根的農耕者。是以大金門的田浦、大地、碧山、官裡等地，小金門的西口、上林、青岐等地都是日後產銷之地。農曆新年後入土埋種，中秋後採收，2002年起舉辦烈嶼芋頭節，邀請遊客體驗挖掘芋頭的野趣，融入在地人的生活，成為年度的鄉土活動。   芋頭是天南星科植物，雖然其貌不揚，但能在貧瘠旱地裡頑強生長，取其塊莖作為平民食材，簡樸自足。它因屬於鹼性食物，含有豐富的膳食纖維可通便整腸，鉀元素可促進鈉鹽排泄，預防高血壓，故被譽為健康食物。啖食芋頭可隨意變化，蒸煮皆宜，摻和糯米粉漿後，置於蒸籠熟成芋頭粿也是一絕。    由於芋頭的口感滑順，常用來製作糕點和冰淇淋，但感到好奇，芋頭本是灰白無色，何以呈現紫色？經查網路始知加了參薯（ube），故呈現艷紫顏色，幸好是安心的天然色素，而非化學色素！

  也許電影用了較極端的例子刻畫此價值觀，像是集混沌和悲慘於一身的角色之相遇，以及社會中低階層之不安的生活型態，但這卻更清晰的描繪出「人生大事」，究竟有多簡單和直觀。電影中有一幕，是三哥的爸爸過世，他在臨走前，特別交代三哥要將他的骨灰灑向天空，用最簡單的方式，讓他回歸塵土。三哥最後則選擇將骨灰放入煙火中，一同發射至天空，使之變成一場美麗的煙花秀。就像在寓意人生的過眼雲煙，至少在最後，幻化作塵埃、炫麗了一回；這也連結到人心態的轉化，像是起初，小文始終無法接受自己的外婆被放入棺材後燒掉，於是不停地阻止三哥等人辦事，然，當三哥將自己父親的骨灰送上天際，並告訴小文，她的外婆並沒有離開，而是化作天上的星星、守護她時，小文也逐漸選擇相信，並開始珍惜眼前的三哥和新的環境，使其內心變得更加堅強、又再次有了心靈支柱。這情節對我而言，傳達的是「珍惜」以及「信念」，因為人們其實都明確知道，我們所擁有的一切或人事物，都無法給予真正永久的陪伴，但人們習慣偽裝、欺騙自己，並且執著於習慣，所以總會對過去的事難以忘懷、捨不得放開。這是人性的本能，也是作為有感情的人，應該會出現的情緒表達，但當我們因此而身陷痛苦、一蹶不振之時，就應該嘗試思考、接受事實。因為，世界本就是無情的、存在著自然淘汰的，我們會認為世界豐富、多彩，甚至存在諸多情緒，是因賦予世界情感的是人，我們都帶著自我判斷、帶著意識去審視這世界。   故我認為，對於離別，最好的辦法就是讓其化作回憶，珍惜眼前的人，因為來日不一定方長，後會不一定有期。或許，來日方長才是最浪漫、動聽的說詞，但又有誰能肯定呢？對生命看得瀟灑的人，也許會更加坦然的面對一切，當事情過去、人事物離去，能夠好好放下，當作過眼雲煙，這樣的人，才是真正有格局的。這部電影給我諸多這樣沉重但真實的感觸，又加上角色設定是殯葬業者，所以更有看淡生活煩悶之感，畢竟，不論當下多麼在意、看重的事，人生不帶來死不帶去，且人生也沒有標準答案，珍惜且看重當下才是最優解，所以才會定論，人生，除死，無大事。   其實，會選在今日寫這篇文章，也是因為近來出社會後，感受到前所未有的交雜情緒，雖不至於到如電影情節般、有生死別離，但能真正體悟到，光鮮亮麗的背後實質耗費心力，根本沒時間羨慕他人，因為不會想把所剩不多的時間分配至他人身上，且又深刻感悟酸甜苦辣才是生活的真諦。在真正出社會前，總嚮往都市麗人或新時代女性的職場生活，只想快快步入職場，緩解脫離學生時期、待業中的壓力。但，真正工作後的適應期，以及每天都需社交、有既定排成的生活卻令我窒息，如同再也沒有假期，再也無法隨心所欲，乃至只是想要暫時休息一天，都需要考量諸多因素和事先想好請假的原因，無法一聲不吭就消失一段時間。這跟在學間很不一樣。且當學生，所做的事情基本是為了自己，為了增進自我能力、豐富自我生活；但出社會後，即是在為公司服務，付諸一切心力為公司、他人時，自己似乎迷迷糊糊地，迷失了自身價值，如此的生活使我很快就感到疲乏，加上天性反骨，不喜歡全然遵照他人指示做事，故職場著實使我感到無力。尤以每當看著其他同事們笑著喊累、笑著說自己事情做不完時，我都納悶，怎麼還笑得出來？這是職場禮儀嗎？   某一天，一樣拖著疲憊身軀和不解的思緒回家，路上，我不知為何、突然地想起這部電影，電影裡頭說道，酸甜苦辣是生活，熱氣騰騰是人生，我才說服自己，好釋懷些。我告訴自己，即便走向低潮也不用焦慮，因為這些都是必經的，正因有著這些不同的情緒，才表示自己有好好經營著、過著熱氣騰騰的人生。另外，連結到這部電影不停地在傳達的「不要後悔」理念，對於自己做過的每一件事、每個選擇，都不需要去後悔，因為後悔只會內耗，徒增負面磁場，並不會改變既有事實，還會影響自身情緒。也許，擁有時就該好好珍惜，不要總想著去毀掉，失去後也別總後悔，因為消耗時間且沒有意義，好好感受生活、充實生活，才是真正該做的事。   回歸《人生大事》電影本身，個人蠻推薦大家可以看看，就把它當作療癒系的親情片，因為片中不把生死看得沉重，所以這部片反倒諸多會心一笑的部分。人們的生命宛如一道煙花，都用盡全力去綻放光芒，但也會迅速消逝、黯然隕落，也許電影在告訴我們，「時間」才是人生最珍貴的禮物，但也常是人的一生中，最不被珍惜的禮物。我認為，人們害怕的並不是時間不夠，而是當時間不足時，卻發現自己留下了未完成的遺憾，所以，秉持著人生除生死，無大事的信念，每個人都該盡力去活出自我，致力完成想做的每一件小事，如同煙火般，奪目地綻放。（二之二／全文完）

今天，就不去看雲了 我想，那些雲，應該還在整理昨日黃昏 陣雨後的心情 就坐在書桌旁吧，一壺茶 茶的味道，是時間給的。有人這樣說 時間，應該不知道自己給了誰。 就好像，妳不知道，我早早就給了妳 就坐在書桌旁，一本詩集 詩集的存在，完全是因為妳的不在 就坐在書桌旁，一支筆 想說出一些心底的溫柔與脆弱 卻被自以為強大的心臟，拒絕了 就在書桌旁，我 寫不出一句詩，給妳 今天，暫且不去看雲了 那雲，是那日天晴 那日天晴，我們並肩看過的雲

凝望微弱的光暈出神，諦聽 隔牆有位縫衣婦，縫了又洗 為別人做著針線，千針萬針 從不怕煩。一天到晚 將征衣繡滿代表榮譽的肩章 金湖嗡然響入震耳的軍歌 衣鏡映現出衰瘦的背影 織衣機還在滾動可怕的夜 但她額上分明的皺紋 卻是無際辛勞的象徵標幟 眼底寂寞屋子的燈光 全植佈著梅花樣翅翼 任青春的流質消失在影子裏 年光如水暗中流去 永遠開始這樣新的無盡路程 只有一件事情，就是工作 能安慰她的也僅是一盞燈 直到燈殘才回到床上來 在長遠陪伴的草綠服前 她低下頭淹沒了自己 然而點明心頭的那一盞 就在無聲的坑道中過去 她祈禱孩子們不要遇到危險的事 燈啊，讓你的光去祝福 軍旅的平安吧

已無去路 所以回頭 因有戰事 所以歷史才有傷口 近在咫尺 記得也好 遠在天邊 最好忘記 兩岸 湖面許多波紋

春風似酒 酩酊欲醉 如煙霞縹緲 若茗茶生香 繚繞翠竹青松   聚三五好友 清宵長坐 彈琴歌詠在竹林 寄情山水 聽禪論詩 相伴酒棋翰墨 說古道今更談笑幾回 聞蟲鳴鳥語 望松濤低迴 細數天上繁星 一攬清風明月

  他的浙江口音很重，我們小朋友沒見過什麼世面，沒有辦法一時反應過來，須有一些揣測語言意思的時間；他老人家大概也感覺我們的緊張，儘量語調放緩，面帶慈祥。記得他首先垂詢同學們學習的心得，接著大約是說：「數學還是很重要的，尤其對於砲兵專業的運用，足可派上用場，應虛心學習，活學活用，以不負國家培育苦心」云云。還不忘交代校方高層注意補充俺們小朋友的營養，畢竟我們仍處發育階段。   後來閱讀群籍逐漸瞭解：蔣總統曾考入清政府開辦之通國陸軍速成學堂（即保定軍官學校前身），習炮兵 。也在1908年3月進入振武學校 ，該校是1903年由日本陸軍參謀本部所創立之日本國立軍人養成學校，是為了預計進入陸軍士官學校，或陸軍戶山學校就讀之清國留學生，而特別設置之預備教育學校。按規定凡是進入士官學校學習的中國學生，先進入預備學校（振武學校）學習，畢業後到日本軍隊見習1年，然後再入士官學校正式學習。蔣1910年冬振武學校結業後，和張群編入高田炮兵第十三師團當士官候補生，受到嚴格軍事訓練。嗣分配至日軍野戰炮兵第19聯隊實習，表現相當不錯；1911年6月，晉升炮兵一等兵；8月，晉升炮兵伍長，原定於當年12月晉升軍曹（就是俺們的「中士階士官」唄），後因辛亥革命爆發，放棄深造提前回國。辛亥革命結束後，包括張群、王柏齡在內的許多振武學校的學生都回到日本完成了陸軍士官學校的學業，但蔣並未選擇回爐。蔣為將自己學歷作實，以捐會費為名，派其副官陳銘閣到北京米市胡同南兵馬司，找到日本陸軍士官學校第6期同學會總會負責人劉宗紀，要他將蔣說成是日本士官學校第6期畢業，並捐款5萬大洋。這也就是李敖大師舉證蔣總統的最高學歷「日本士官學校」畢業是假造的原因。   由於蔣在日本振武學校就讀三年（1910年第十一期畢業）。畢業後，曾在高田第13師團野炮兵第19聯隊入伍，也曾在大清國內習過砲兵，所以訓勉俺們時不忘其本科專長，自不待言。   不知道是當年蔣總統一番訓勉，引起校方關注，還是另有他因，我們這一期畢業分發砲科特多，但令人不解的是幾乎網羅學業成績差強人意的諸原住民同學。其中資質稍差的，砲校畢業逕派曳引砲單位；資質較佳者，再往裝校、運校分科，成為高一檔次的裝甲砲兵（俗稱「自走砲」），是「軍」及「軍團」級以上方有之配備。斯時適逢美軍自越南撤軍前撥交數批M42防空自走砲車給台灣，我們陸續完成修復後，民國六十三年正式以132輛編裝到裝甲獨立旅及重裝師的防砲連執行戰備，俺校常備十五期裝砲科畢業同學成為各該連的開山祖師（基幹），在建軍史上留下了紀錄。或由於當年最高領袖一段話，因緣際會，時勢使然，水到渠成，乃始料未及者。   後來有機會到蔣家服務，也才知道相片裡離蔣最近、著中山裝者，是其早期的座車侍衛（龍頭）季峻宮上校。在這裡我們可以看到隨從人員老化的一面。老總統也感到當年從大陸隨之撤台、以其老鄉為主的侍警衛們已然面臨老態龍鍾、力不從心、邁向凋零的局面。畢竟非大清朝以前的四品帶刀侍衛自律甚嚴練就的一身武功絕學，可以老驥伏櫪為主子肝腦塗地鞠躬盡瘁矣。也就有了責成金門第三士校就地取材擢選衛士之舉，由於一時需才孔亟，羅致結果難免良莠不齊濫竽充數，乃有後來整批招羅戰地國中畢業生，委請我校代訓之首例。後來由於這批素質整齊的「常士19期」入邸注入新血，適為「總統府警衛隊」隨著「聯指部」組織變革易番為「國防部警衛隊」體質再造，起到了關鍵作用，功不唐捐。併此紀念消失的「陸軍第一士官學校」，特別要記錄下這段歷史。 （下）

  這回我們跟旅行團到金門旅遊，其中有一個行程是「獅山砲陣地」的砲操表演，由於我沒有事先做旅遊功課，所以我也不知道這個砲操的表演為何？更不知道這砲陣地的歷史意義。   後來在看過這群如官兵訓練有素的展演者的軍事表演後，我查閱網路，才知道這個砲陣地是位在山后民俗文化村後的獅山，又名震東坑道，有「威震金東」的意涵，它是現今唯一的坑道式榴彈砲陣地，也是過去非常重要的戰略據點。   我和團員們一起走進這個由先人鑿墾的坑道，親眼見證仿古逼真的軍事操演後，彷彿我們也參與了一場重要的戰役，打贏勝仗一般，令人心神振奮。

  也不知道怎麼的，今天漫遊市區，突然很想仔細看廣告招牌，廣告招牌也就這樣很平常的東西，到底想看甚麼呢？   其實想想，廣告招牌幾乎是台灣的特色，更具體的說，它是關於每一個台灣人成長的故事，我們從小在家庭，所知道的事只侷限在家庭，除了家庭，只要父母帶出門，從最年幼的人第一次經歷的社會，幾乎都是從五光十色的廣告招牌中認識的幾個字，然後猜想這是甚麼，那是甚麼。   到了求學階段，有了心儀對象，然後相約到某個特別的廣告招牌底下，開始探求起對方的心意，只想挖空心思討對方歡心，爾後某個節日、某個地點，在另個招牌底下也許串起了永恆專屬於愛的故事。   然而在那最初對愛的心碎與逐漸長大後，不經意再看到某張與他或她相處的偌大招牌底下總是會憶起許多交往之後的酸甜苦辣，特別是一起牽著手走過的街景、側面臉龐與當時的絮語。   出社會後，生活在廣告招牌的世界之中，有些人為了某項產品而設計廣告招牌，有些人為了廣告招牌如何吸引顧客費盡心力宣傳，有些人被廣告招牌吸引成為忠實消費者，有些人用廣告招牌來宣揚某種價值理念，有些人在廣告招牌底下認識了相處一輩子的人，有些人將廣告招牌拆下換成新的廣告招牌之後再拆下，有些人也許在廣告招牌國度中來來去去，永不停歇。   時值年華老去後，某日跟老伴在公園說起某個廣告招牌，想起某個回憶，總是喀喀的笑著，彼此面容盡是人生風霜洗鍊後的無瑕笑顏，與包藏在其間的赤子之心。   這份心思更多時候也傳承給了後代。孫子在身旁，拉著阿公的衣角，小手指向那個有趣的廣告招牌問阿公，這個是甚麼意思啊，阿公盡是大手拉著小手在夕陽餘暉中滿足的含飴弄孫。   廣告招牌在某種程度上，對曾經一起的戀人來說，是小三，因為它肯定奪走了戀愛中的回憶，毫不留情面也毫不掩飾，對曾經的戀人來說，回憶既是歡愉也可能是夢魘。   因此，廣告招牌在某種程度上，對我來說，是種可供書寫的歷史氛圍，因為它見證這個國度中人們的往日精彩情懷，訴說每個人的生命中有許多新舊元素融合也釋放出為生存努力奮鬥的刻度，有深有淺，所以廣告招牌鐵定為這片土地共同譜寫出許多重要的意義。

  好幾個月前看了電影《人生大事》，觀後的衝擊感、真實感以及省思，使我一直想寫點內容分享，即便觀影熱潮已退去，但留存的韻味仍令我記憶猶新。劇情在講述一位痞子喪葬禮儀師三哥，在處理一位老奶奶的後事時，遇見了被這位奶奶帶大的小女孩小文，進而展開了一段沒有血緣關係、卻相互牽絆的親情。   「人生沒有標準答案，珍惜當下永遠是最優解。」這是電影中令我觸動的一段話，也是貫穿電影的一核心價值。小女孩小文自幼無父無母，外婆就是她唯一的依靠，然，當一覺醒來發覺外婆離開人世，她還不理解、也沒時間理解何謂生死之際，只知她想讓外婆繼續留在她身邊，因此，她不斷地搗亂、阻止三哥等人辦理外婆的後事，也不停地念叨著，讓他們把外婆還來。至於三哥等人，只覺得碰上了一位難纏的小女孩，但看在她無依無靠份上，還是多次予以她幫助。但三哥這人並不想承擔麻煩，因自身並不富裕，且成天無所事事、是人們眼中的問題人物，且在親情、愛情上兩失意，本身就已經有夠多的煩惱，更何況是再撫養一位小女孩。然而，正所謂不打不相識，兩個孤身的靈魂相遇，彼此的倔強和反骨性格，儼然像是一面鏡子，反射成為一種心靈慰藉和照映，使兩人即便沒有法定允許，仍無形中認定彼此為家人。   世間上有很多事情，皆無需太過追根究柢，只要相信自己相信的，心靈開闊之際，你便會成為幸福、獲得滿足的人。就像劇中的三哥，當他認定自己未來終會是這副受人唾棄的模樣，他也真的不自覺間、成為了自己不想成為的人；但是，當小文出現，他發現小文需要一位值得依靠的人時，三哥開始改變、不斷地努力成為一位好的家長，也因此他開始有了明確的人生目標。至於小文，當她真切相信自己的外婆，已經變成了天上的星星、一直守護自己，便也不再堅持，願意敞開心扉、嘗試相信現在身旁的人事物，付諸真心、好好生活。其實，《人生大事》這部電影，是典型刻畫社會底層、小人物的情節，透過細微的安排，呈現每個角色看似強悍、叛逆，實質卻柔軟、脆弱、渴望被愛和被認同的內心情感；另外，我對這部電影的場景佈置印象極深，像是紛亂無章的鄉下街口和葬儀店，一群不修邊幅、滿口粗話的人們，乃至路邊不注重衛生的小吃攤，皆真實刻畫了小人物的自然狀態，以及無法對生活更加講究的環境氛圍，即使台詞未提及人物的生活狀態和經濟狀況，觀眾也還是感受到環境的困頓和雜亂，像是一堵無形的牆，將這群生活失意、致力討生活的人們框在了此處，跟他人光鮮亮麗的環境，形成劇烈對比。   這部電影另有一發人省思之處，在於電影主旨：「人生大事」。究竟什麼才是人生大事？是賺大錢總有一天財富自由？還是功成名就，在世間留下自己走過的足跡？在尚未看電影前，我直覺聯想到自幼上學起，老師總愛詢問孩子：「你的夢想是什麼？」有的孩子想當科學家、老師或醫生等，老師則會順著孩子的話回應道，只要用功讀書，將來就會功成名就、達到自我的目標。而我當時總愛說自己想當畫家，因為那時總覺得自己有繪畫的天賦，但隨著成長，我似乎也陷入了社會的框架陷阱，在制式化的教育體制下、在眾人的期待下，我開始學會做取捨，將我的目標改成賺錢、養家；再後來到我上大學、出社會，我早已不太談及夢想一事，因為我認為，只要能安穩的生活、每天都能順順利利的過，似乎就已經值得滿足。上述說這些，是為連結到電影中的一段話，「名利都是過眼雲煙，人生，除死，無大事。」也許我們都未曾想過，我們追求的一切名利、物質，其實都是身外之物，但即便如此，人生一輩子就一回，活在當下，難免還是會想追求這些能夠滿足當下慾望的物質，我亦如此。但是，這部電影建立在這之上，另在傳達，人生，除非是發自內心感覺到的幸福、及身體健康外，沒有什麼是值得炫耀的。（二之一）

  楔子：   那年在中壢士校養成教育，校長李少將的公子剛好服預官役，甄選來校教俺們國文。暮春時節的某一天，他不知何事請假，校方找了個女老師來代課（在此一律稱「教官」），三十齡以下，Face介於美跟醜之間（但還是比當今女王好看些就是）。天氣逐漸回暖，彼時尚無冷氣空調伺候，眾生昏昏欲睡，教學效果欠佳，教室有監控系統，不時得引發教務處的注意與關切。   翌日，這女教官穿著三吋高跟加短裙，款擺腰肢登登登到了教室；這新形象前10分鐘還有些新鮮感唄，再來可能是上午出操太累關係，學生又一一垂頭喪氣東倒西歪了，興許那瞌睡蟲Zzzzzz字隔了25年的時空都會讓七海內衛指揮官劉大帥給瞧見飆罵一陣哦！這個當兒，那娘們講話突然抬高了8度：   「誰有安全別針或迴紋針嗎？」說著間，一手同時捏住腰際。   見大家沒啥反應，又說了：   「唉……，剛彎腰擦黑板不小心把勾環撐脫了，同學們幫幫忙……」。   大家睡神一時驚醒，眼睛也就隨之透亮了；有位熱心同學準備獻上別針之際，被左鄰右舍偷偷給按耐住了。   耶！兄弟知道你們準備玩啥把戲了……。   此時，教務主任剛好來查課，由窗外緩步而過，此妞講著講著……一不留神，鬆脫了捏裙之手、去寫黑板了！   眾目睽睽之下……怎樣？您認為應該怎樣？   沒門！裙子好端端底文風不動。哪有勾環損壞的情況？   那天教務主任評比結果，全校五十六個教授班，我班上課最專心。   （這是少年十五青春時，俺們在軍校幼年兵的上課一景。說是軍隊充滿多彩多姿也好，抑或是苦中作樂也罷，把它搬到幕前，不就是博君一粲、增加一點興味唄！）   緣起（或說「幕啟」）：   五十二年前，全國首屆（我校已是實驗第四屆）的國民中學畢業班，正緊鑼密鼓的準備為升學做最後的衝刺，抱著書本，我們散坐在校後土堤樹下猛K，看著周遭同學手捧參考書聚精會神；反觀自己清一色的課本零零落落失神落魄，不論預習、溫習備感吃力；不禁為自己的寒酸悲從中來，喟歎何時是個盡頭？沮喪間，不經意的一抬頭-曙光乍現！堤端校園邊的步兵「火力班」布農族原住民安班長正率領其轄下戰士們進行「班戰鬥教練」，前仆後繼交互掩護的向我方躍進而來，似是上帝安排的天神下凡，指點了我的迷津（詳見本報2021/07/16副刊拙作）。他說：「台灣的士官學校，可以讓你繼續完成高中學業，不但有最好的師資，而且還是公費的。天無絕人之路，條條大路通羅馬！可以另闢蹊徑，再圖進取」。   那時金門救國團的主任，是畢業於政治大學外交系的鄉賢李金塔（學校呂校長曾邀其蒞校專題演講求學過程的刻苦生涯現身說法），他特別關照我們這群中途輟學毅然從軍的苦命孩子，安排住進城裡團屬「育樂中心」側廂房舒適的寢室，還供給三餐、在此候船。並特別囑咐不坐衛生條件差、令人暈眩的登陸艇；刻意安排我們搭乘有鋪位、空調設備的《萬信輪》-雖然船體已然陳舊，鏽跡斑斑，頂浪前進隨時可能全面解體、葬身魚腹，國難當頭、物力維艱，我們仍以身在福中滿懷感恩。   養成教育：   我們在桃園中壢龍崗的「陸軍第一士官學校」接受養成教育兩年，除了不可免的軍事訓練，政府沒有騙我們-給我們續完成高中教育。從各軍徵選調來最優秀的大學以上畢業的預官，充當我們各學科的教官，用的是一般普通高中自然組的正中書局教材；由於沒有冗長的寒暑假，兩年時間密集完成一般學校的三年學程，經教育部考試、核給高級中學畢業證書。   我在金門第三士官學校分科教育時，看到《青年戰士報》（由於常助輔導長繕寫工作，他告訴我，那時兩岸進行思想工作的「兩報一刊」：我們是中央日報、青年戰士報、勝利之光；他們是人民日報、解放軍報、紅旗雜誌。隔海叫陣，平分秋色；搭配得旗鼓相當、各擅勝場）一則報導我的數學教官是少數考取公費留美的佼佼者之一的新聞，我們與有榮焉。當年國防部徵調馬防部直屬工兵營少尉排長宋炎華擔任我班數學教官，他曾是建國中學的高材生，與後來擔任行政院主計長的韋端是清華大學數學系同學。宋師敦敦教誨、惠我良多；當我下部隊奉派駐點海天一色群鷗飛處的戰地最前沿「777觀測所」展讀當年成績優異獲其獎賞的《天地一沙鷗》（洋本原名：Jonathan Livingston Seagull，美國作家李查．巴哈所著暢銷書），身歷其境，多有激勵。緬懷太平洋彼岸的宋老師，感覺他沒有遠離我，時刻的敦促我-要把握美好時光，努力向前；一時未見成果，汗顏不已。後來轉任公職，在雅虎奇摩開闢「部落格」，撰寫追憶文，被其當年一同在士校任教的教官看見，轉發給已在N.A.S.A.擔任高級工程師的宋老師，宋師透過電子信與我取聯，對當年種種記憶猶新。欣慰之餘，以其當年在成功嶺受大專集訓「預一師」的教育班長，刻苦自勵，力爭上游，業已擔任大法官、高階警官為例，勗勉我再接再厲，並賦詩一首嘉勉。可惜後來該部落格因經營關係宣告解體，不再提供空間，未及因應備份，互動諸資訊隨之散佚，空留回憶，遺憾不已。   那時學校有「績學獎章」之設，一個學年學業成績優異核給一星獎章，在我準備受掛二星獎章時，適罹眼疾戴上眼罩。記得那是一個周末，學生都在做裝備保養或環境維護忙碌不堪。我們擬於翌周一朝會受獎人員，須先在司令台做預演練習。第一總隊上校總隊長胡月彬值星，裝甲兵科的他在「嘉禾案」整編啟動後，脫離了裝甲師，既沒有編配到戰車獨立第一至第四旅去當少將旅長，也未給安排到湖口長安「裝甲兵學校」、「裝訓部」或「裝指部」先蹲後跳，落到我校來簡直死路一條。但他樂天知命，昔日帶兵怎樣不得而知，但帶領俺們小朋友好似「治大國如烹小鮮」小菜一碟，常語帶詼諧「四兩撥千金」。當他知道我進退兩難正想找人替代上場時說：   「這可是一項至高無上的榮譽啊……怎可輕易覓人頂替？此刻的你『一目了然』，不正說明你的『慧眼獨具』異於常人的稟賦嗎？」也就輕易趕鴨子上架。記得朝會正式登場時，雖說一眼「望穿秋水」，一時仍免緊張過度，失去平衡、踏階踩個落空，差些摔個狗吃屎，SHIT！   可能校長看見我的窘狀，或係不久前我隊輪值機動，他記起身著儀隊制服在其辦公室「勵士樓」執門衛、高挑身材、曾與其應答的我？在為我配戴獎章時不忘關懷道：   「金門子弟，鶴立雞群，委實難得！」一股暖流隨著雙方握手的掌心傳遞了過來，我也就忘記了剛才的失態。   看照片說故事：   看這張經歷半個世紀已然泛黃的老照片，特別要從那一天的清晨說起：先是校方教學組對今早英語課文背誦中籤學號的廣播，抽到的垂頭喪氣、語多哀嘆；其餘未中籤者莫不歡聲雷動、慶幸逃過一劫。緊接著是俺所隸屬的學生第二總隊指揮部上校總隊長的外省腔廣播：「第七大隊二十五中隊羊（楊）隊長、二十六中隊牛（劉）隊長、二十七中隊豬（朱）隊長、二十八中隊馬隊長，請即刻到總隊部參加會報。」   斯時適整理內務，我班臨窗戶邊聽最清楚，忙著間，也不知哪個促狹鬼今天未中籤心花怒放了，竟模仿羊牛豬馬諸動物的叫聲，此起彼落引起共鳴，大夥也就逐漸會意過來，也就不約而同地逐一笑開了，歡樂感染力特強、聲音不小！教育班長見不得俺們如此快活不像入伍新生，怒不可抑。開罰我們從大通鋪底下→這頭進、那頭出，再從那頭進，這頭出；為爭時間，常有兩股人潮對開、在途中迎面互撞、並與床底羅列之臭鞋陣橫七豎八紐成一團、雜七雜八、氣喘吁吁、狼狽不堪、人仰馬翻！還美其名曰「過隧道」（也有稱之為「黃埔大地震」者）！過了隧道以後，俺們除了頭披蛛網、灰首土臉、七葷八素，衣服也都似拖把一般，將床鋪底下刷了個一乾二淨而徹底掛彩了。但是，但是今天才剛剛換穿乾淨制服的星期一呢！   然後隊長從總隊會議回來了，一見這烏煙瘴氣的場面，氣不打一處來，劈頭對著教育班長一陣呵叱：「世界大戰啦？誰讓你們這麼幹的！趕快讓他們換上新制服！今天有重要貴賓來訪！把握時間，洗洗擦擦，整頓內務，萬物歸位……」再然後，蔣總統就來了，在我們第二節上數學課的時候。（上）

童年 在白紙畫許多許多綫條 理想 可以擦了 後來 在白布 塗了許多許多顏料 浪漫，沒有預想 畫 多彩 後來，生活是一張熟宣 墨 不經意已蔓延成山水 遠看 山有色 近聽 水無聲 再後來 紙是一片一片霧白 想畫 來無影 想畫 去無蹤 現在 心空白 畫是 春夏秋冬陰晴圓缺 雷雨霜雪洪流 風雲變幻