妳過去做過理髮師麼？   做過。   幾年？   21年。   老闆娘暗自吃驚，喜出望外。「妳希望的工資待遇，怎麼算？」   小馨說，自己離婚多年，沒有家庭負擔，所以不在乎任何待遇。她的話很使對方感動：「妳先看看我的工作表現，給多少，都沒有意見。」   她在這家理髮廳待了下來。由於小馨待人厚道，不爭顧客，而且經驗豐富、技術好，許多理髮師都尊敬她，喊她「丁姐」。她不愛出門，每天都由別人為她買便當吃。十天半月，小馨沒有一通電話。最讓老闆娘感到滿意的，小馨精於挖耳垢，這是年輕女孩不敢動手的事。因此，凡是年長的客人進來理髮，都喜歡找小馨，因為除她之外，別的理髮師都不會挖耳垢。   關於挖耳垢的違法問題，在理髮業界是眾所周知的事。顧客需要挖耳垢，衛生局反對，但卻無法禁止。小馨說，衛生所就在前面不遠，咱們還是小心點才好。老闆娘覺得小馨的觀點正確，而且厚道。她的工資，逐步調高，任何人都沒話可說，日久天長，「丁姐」成了這家理髮廳的大姐頭了。   雖然丁小馨暫時忘記了李彥，可是李彥卻時常惦念她。工作、生活以及健康，到底有無問題？李彥最怕小馨在外面受到欺侮，受到惡勢力的控制，在暗無天日的聲色場所，出賣色相……他越想越怕，想去報警，請治安當局把失蹤的丁小馨拯救出來。   阿量說，千萬不能報警，那會影響小馨的心理。也許過些日子，她會自動打電話回來。   那晚，雙月的夜晚，李彥剛看完電視新聞，電話鈴聲響起，扭熄電視螢幕，拿起話筒，傳來了熟悉的聲音：「李哥，你好吧？」李哥急忙問：「阿馨，妳在南部啥地方，急死我了！先把住地和電話告訴我，我手上正拿著紙筆。」   小馨笑了。別那麼緊張，我不是辣妹，年紀也不小了。咱台灣社會並不是那麼混亂，好人還是很多。放心吧。   妳啥時候回來？   我當然會回去。我的郵局存摺還在美髮部宿舍，圖章也放在梳妝台抽屜裡。你想要知道密碼嗎？我告訴你。   我要的是妳的電話號碼。   笑聲。   妳是不是在高雄？   阿量姊在旁邊麼？   她去英國，參加北勢的校慶活動。過兩天就回來。北勢已經拿到博士學位了。   太好了，恭喜，恭喜。   趕快回來吧。阿珍也非常想念妳。妳跟她說幾句話吧。   

  △「一池金魚，勿會受得一尾忠斑；一家人，  勿會凍得一個歹人。」──「忠斑」即鬥魚，兇猛好鬥，只要一隻在池，整池金魚將被咬得遍體鱗傷；同樣地，一個家庭只要出一個敗家之徒，全家人也將永無寧日。意同「一顆老鼠屎，壞了一鍋粥」。 △「初三定，呣值十八  ；十八靜，靜仔廿九暝。」──農曆十二月初三，這一天如果平靜無風，還比不上十八日靈驗，因為十八這一天，才是真正關鍵，如果平靜無風，必定持續到除夕的夜晚，老祖先長久以來的觀察，已是屢試不爽，顛撲不破。 △「日時勿會使講人，暝時勿會使講鬼。」─因為隔牆有耳，而且鬼就在肩胛後，正所謂「講人人到，講鬼鬼到」，勉人切勿背後議人是非，以免招風攬火、惹是生非。 △「好好鱟，  仔屎若流。」─好好的一隻鱟，被殺得滿地屎尿，表示不得要領、經驗不足。以此比喻好好的一件事，被人搞得一塌糊塗。 △「三鋤頭，兩糞箕。」─此則流傳於農村社會，表示只花一下子的功夫，即可完工。比喻做事乾淨俐落、不拖泥帶水。 △「看人大細目，聽話高低耳。」─看待人家，眼睛有大有小、耳朵有高有低，完全視對方身分而定，到於大小高低，則指對待別人有等級之分，並非一視同仁。 △「人情，較大腳桶。」─在家中的桶子當中，腳桶算是大型的一類，由於人情債是最難還清的一項債務，因此就以腳桶相比，以顯其大，這是藉物喻人、擬虛為實的一種說法。 △「食，欲食好；做，欲做輕可。」─吃要求山珍海味，做要選擇輕鬆容易的，意同好吃懶做。 △「學好三年，學歹一時。」─學好較難，須花三年； 學壞較易，只須一時。三年與一時，比喻時間之長短，並非實際之數。 △「過年較緊（快），過日較  （慢）。」─此處的「年」指新年，而「日」指平常日，對於貧窮人家，新年短暫易過，而平常日漫長難熬。 △「一日　九豬，九日無豬　。」─本指殺豬行業，亦可泛指一般生意人，比喻商人大賺大賠、大起大落，收入極不穩定。 △「一白贏三　（美），黑著無成鬼。」──本則一般用在女子身上，皮膚白皙，勝過三個美女，倘若皮膚黝黑，則是醜得像鬼，難怪美白化妝品，暢銷不衰。 △「住久，著臭普。」─人與人間，存在著非常微妙的關係，尤其是住在一起的人，起初之時，熱情新鮮，久而久之，鮮度漸褪，就像食品一樣，開始產生霉味，表示逐漸冷淡。 △「留久，變管府。」─初來乍到，客人總是相當客氣、細利沾沾，時日一久，日漸熟悉，最後喧賓奪主，像是家中主人。 △「清氣姑，碗蓋屎。」─這是一句有典故的俗語，據說有位小姑，非常愛乾淨，為了乾淨一事，新嫁進門的兄嫂常遭羞辱，以致齟齬不斷，兄嫂在忍無可忍之下，故意以一盤「上飯下屎」回敬。後以此形容過於潔癖，惹人厭惡，反招報復。 △「陰陰沉沉，咬人三寸深。」─陰險狡詐的人，猜不透他的心思，最為恐怖，往往深受其害尚不知曉。 △「頂厝人教子，下厝人子乖。」──頂厝的人在教育小孩，鄰居的小孩見了之後，也會受到正面的影響，有互相仿效、見賢思齊之功效。 △「門前一欉相思樹，得到相思較慘死，醫生來看無藥醫，貼心來到好離離。」─這則是一位同事林美姜老師於登山途中相思樹下講的，藉著一株相思樹，導入一位得相思病的患者，在醫生束手無策之下，愛人一到，隨即不藥而癒，足見愛情的力量，有其不可忽視的價值。 △「會過祖，勿會過某。」─本則專指一些遺傳性的疾病，只會代代相傳，不會傳染給親密的妻子。   △「找和尚，討蝨母。」─蝨母寄生於髮叢間，和尚光頭，無髮可寄，如何得蝨？意同緣木求魚，徒勞無功。 △「頭毛梳仔跌死蝨母。」─父親的頭髮，最為講究，除了抹上髮油之外，尚須梳得平平整整，每天一早，也不知梳了幾百下，母親常用此句形容他，表示再多的蝨母也會跌落地面，難以附著維生。 △「話較多九毛仔蟲。」─金門人稱「毛毛蟲」為「九毛仔蟲」，一方面鄉下毛毛蟲很多，一方面是毛毛蟲身上的毛也是密密層層，無論從那一方面看，皆是以多譬喻，泛指話多之人，意同喋喋不休。 △「講著全步數，欲做無半步。」─說起話來，大放厥辭，無所不能，一旦做起事來，則無所作為，一無所成。意指只是一堆空言虛語，全然不切實際。 △「聽無見，失一半。」─因為未聽清楚，至少已失去一半，難以了解全貌。 △「食一百歲，勿會擔一百斤。」─浦邊三舅父一生務農，辛勞備至，肩上不知挑過多少擔？到了晚年，自覺體力大不如前，常自嘆「食一百歲，勿會擔一百斤」。意指歲月不饒人，過了中年，年齡與體力，已非正比。 △「打狗呣出門。」─住浦邊時，每逢雷雨交加，「阿力」便會急速奔回躲在桌下，任憑驅趕也不為所動。後常用來形容天氣惡劣，連狗都不願出門，何況人呢？ △「無錢舀尿嫌贅（多）孑孓。」─「孑孓」是蚊子幼蟲，寄生於屎尿之中。早年農村社會，屎尿是主要水肥，一般須要花錢購買，倘若免費贈送，還被嫌棄孑孓太多，實在不知好歹。後引申為「免費贈送，還被嫌惡」。 △「人未到，聲先到。」─此句針對聲如洪鐘且喋喋不休之人，通常在未見其人之前已是先聞其聲。 △「食頭家，睏頭家娘。」─這是何金枝表哥常講的一句話，乍聽之下，還以為與老闆同桌共食，與老闆娘同床共枕，其實並非如此，而是吃住全包，福利優渥。 △「心若好，免食菜；朋友好，免結拜。」─吃齋茹素，只是形式；異姓結拜，也是儀式，只要一心向善，不用吃齋念佛；朋友只要以誠相待，也不用行八拜之儀，表示實質重於形式。 △「一個人客，九個主人。」─主多客少，美其名是請客人，實際上是請主人，這種請法，似乎主人才是主體，客人已成陪客，自請成分大於請人。 △「有錢食鮸，無錢免食。」─昔日鮸魚價昂，有錢人才吃得起，至於窮人便什麼魚都免吃了，「食鮸」與「免食」，在注音上像倒裝，實際上差之千里。 △「慢鈍，食無份。」─記得國高中住校時，男生吃飯就像比賽一樣，未經咀嚼，直接入肚，餐餐鍋底朝天，腳手慢鈍的同學，經常搶不到、吃不飽。也可引用在做事慢慢吞吞，想要謀生都難。 △「食桃肥，食李瘦；食樹莓，睏杉板。」─吃桃子會肥胖，食李子會消瘦，吃樹莓會中毒身亡。這是前人的說法，是否會產生這樣的效果，應請教專家，但後者切勿輕易嘗試。 △「無毛雞假大格，無毛查某假　　（了不起）。──雞若無毛，女若無髮，已是略遜一籌，然而無毛之雞，又想上大檯面；無髮之女，又裝得神氣威風，二者皆有自不量力之意。 △「識算呣識除，用芋換番薯。」─只會計算，不知扣除，最後用昂貴的芋頭去換便宜的地瓜，反而得不償失。勉人不要只見獲利面，忽略虧損面。 △「四腳拔直直。」──人死之後，身體僵硬，四肢僵直。比喻已經回天乏術。 △「東又賭，死較快活。」─賭博時，既坐莊家，又當賭腳，等於雙重身分，這般嗜賭如命，已是無藥可救，不如一死了之，反而快活。 △「龜頭也惜，龜尾也惜。」─一般幼兒，自我中心意識較強，無論身體或玩具，完全不讓陌生人接近或觸摸，更不願與人分享，就以此句形容。何以用烏龜譬喻，應是龜頭龜尾，只要經人碰觸，立即收縮，而非大方任人玩弄，這樣推測，似有幾分道理。 △「無話講笳犁。」─即無話找話說。「笳犁」是一種農家用來曬穀的竹編器物，代表隨便聊些毫不相干、不著邊際的主題。 △「魯連溜連，上山去，　 　。」─「魯連溜連」意為無所事事。這樣的人，即使天天玩耍嬉戲，也會自感疲累無趣，正如張潮的幽夢影所言：「人莫樂於閒，非無所事事之謂也。」無所事事，不應玩歲愒時，應從事一些有意義的活動。 △「　的成萬，大空的食屌。」─金門話的「　」即吝嗇，「大空」即出手大方，「屌」即男性生殖器，用字粗野，應是為了押韻。吝嗇的人因為捨不得花用，積少成多，最後家財萬貫；出手大方的人，不知節約，最後家徒四壁，只能喝西北風。 △「一粒米，百粒汗。」─兒時住浦邊，每見農忙之時，農夫個個灰頭土臉、滿身重汗，讓我深深感受到「鋤禾日當午，汗滴禾下土」與「一粥一飯，當思來處不易」的真諦。 △「有時月光，有時星光。」─從天文景觀來看，月圓之夜，常是月明星稀，皓月千里；月缺之夜，則見滿天繁星，星光閃爍，「月光」「星光」，交替循環，以此比喻風水輪流轉。 高雄高苑科大學生，將這些古早諺語，視同奇珍異寶，年輕的一輩，若能群起研習、積極推廣，必能蔚為風氣，廣為流傳。

  十一月山茶花　   你是我一生追求的新娘 不要輕易露出溫柔的心房 讓月兒覬覦你的馨香與美麗 開啟一扇小小的窗 讓我飢渴的眼神 貪婪地 往最溫柔的深處 吞噬你夢幻的背影   十二月水仙花　   你綻開的那部心經 是眾神的家園 在紅塵中  自戀不再 　阿母 以虔誠的布施化來的仙花 頂禮 供養 消災延壽的琉璃光菩薩 用一生的祈願 凍結了人間所有的 苦難

　高和是我大學認識至今的好友，年輕時候的他，溫柔體貼，低調帥氣的穿著，成為很多學妹的夢中白馬王子，也讓身為他好友的我，意外成為學妹們眼紅的對象，甚至經常被當作假想敵，這件事情，即便已經相隔十來年，仍成為我們朋友間茶餘飯後的笑話。 學生時代的他，租屋在學校附近，陽明山的房租，果真跟貴族沒兩樣，我常笑他，我宿舍住三年，等於他校外住一學期價格，當然，也因為他租的房間又寬又大，離校又近，就成為同學們聚會的場所，冬天天冷，大夥總愛買好火鍋料，直衝他住處，嗑牙聊天兼吃火鍋，那逍遙的時光，在今日工作繁忙，家庭照顧勞累之際，總是特別令人懷念。 許是求好心切，也或是他的指導教授刁難，他比我們晚了一學期畢業，當兵號稱海軍陸戰隊，但直到退伍，他好像還不太會游泳，我們總說該退貨回軍中，重新訓練一番，才不會丟了海陸的臉，退伍後，他找了一陣子工作，非常不順利，身為朋友的我們，經常透過電話幫他加油打氣，才華洋溢的他沒被埋沒，沒多久就找到一個本土的傢具製造商行政工作，陸續間也聽到他跳槽，但從未曾聽到他有女朋友，好奇的我們總會禁不住問他，該出櫃了吧！他總是笑笑的說，我喜歡的是女生。畢業後兩年，一位好友結婚，看他帶了一個笑容滿面，說話風趣的女孩，哇！真命天女出現了，原來這女孩是曾經到他工作公司面試，面談官就是高和，高和談著談著居然留下女孩電話，開始追求交往，我們總笑他假公濟私，趁工作之便找女友，沒多久，天命真女成為了他一生的伴侶，他們結了婚，還記得婚禮當天，兩個新人在台上，手牽手冒汗的模樣，甚是羞澀，台下的同學們都起鬨鬧他們，當然心中祝福滿滿，要幸福喔！ 婚後多年一直未曾聽到好消息，一日探訪好友阿鼎，喜獲麟兒，幾個朋友湊著買了十幾箱尿布，號稱要他的寶貝從S號包到XL號，高和也去了，美麗的老婆穿著娃娃裝，身材依然纖細，但一眼被看出高和快當爸爸了，同學們都開心極了，尤其知道是小女娃都吵著要先下訂，看他一臉滿足模樣，果真女兒是父親上輩子的情人，不禁嘆息，難怪三個寶貝兒子的我，從懷孕到生產，沒看過老公有這種笑臉。 這幾年大家都忙，一年一次的聚會總是只能透過未婚的文文居中牽線，高和出現次數越來越少，但我跟他的聯絡不曾中斷，感謝現在的即時通，讓人情感得以永續經營，我總是在對談中，談談我的家庭生活，談談不順遂的工作，而他總是扮演很好聆聽者角色，三不五時提供一些值得參考的意見，卻很少聽到他談及他工作，一回好奇問到，你工作那麼多年，到底職稱是什麼？他笑笑回我：代理經理，我詫異的問他，代理多久，他說很多年了，我詫異的問：依照你的工作資歷跟經驗，你不該是這種待遇的，他笑笑回答：我有自己的考量，原來高和他是為了家庭考慮。 高和說，他曾經想到對岸發展，料不到母親在這時候病倒了，他認為照顧母親是他的重責大任，所以他決定留在台灣，原本也找到一個新工作，職稱待遇都不比現在差，但是呢？他知道那家高科技產業，工作到晚上八、九點下班是正常的，他想自己也有一個工作狂老婆，下班回家十點很正常，總該有人為家庭犧牲吧！女兒放在娘家，早晚要接回台北唸書，下課總該有人接，他說他知道這間公司福利不好，但是因為傳統產業，下班準時，所以代理經理職稱又如何？跟他談完後，恍然大悟了，我們這一生追求什麼呢？功成名就又如何？如果沒有健康的親人，溫暖家庭生活，這一切一切不過是一場空，只能說，有你的，高和，我的人生因你又有另外一個想法了。

今年五月，前往台北市華山創意文化園區觀賞「廣西少數民族文化展」，正巧高雄高苑科大資訊傳播系也在園區內舉辦畢業展，其中有一社團名為「諺語鳪習班」，深深吸引著我，他們的主題是「大人無講古，囝仔不知寶」，此處所說的「古」，是指「諺語」，經過大四生陳怡茹的詳加解說，讓我驚訝不已，新生代竟然對閩南俗諺產生研討的興趣，深感後繼有人，令我喜出望外。 阿娘的俗語話已曾寫過十二篇，約有五百則，如今又經八個多月的搜集與記錄，累積了八十則的俗語，願在此提出，以就教於先進同好人士。 △「姑換嫂，一邊好，一邊倒。」──「姑換嫂」即是兩家雙方姊妹交換，嫁給對方的兄弟。在稱呼上，相當於「姑嫂交換」，本是親上加親，好事一樁，然而根據民間習俗的說法，其結果經常是一邊家道興旺，一邊家道中落，似乎不太看好這種交換方式。 △「家若欲敗，姊妹仔做同姒（娣姒、妯娌）。」──姊妹一起嫁給一對兄弟，形成妯娌關係，照常理看，應是親上加親，情上加情，但在民間上，仍是不被看好，將會造成家道敗壞。看起來比上則更慘，上則機率一半，本則更低，是否前人歷經長年的觀察統計，才下如此斷言？ △「紅天赤日頭，有雨無溝流。」──烈日當空，晴空萬里，即使有雨，也是微量，豈會流進溝內，形成水流。 △「六月入秋緊溜溜，七月入秋流秋油。」──秋季橫跨農曆七八九月，如果是在六月提早入秋，天氣涼快舒適，日子快而易過；但若在七月入秋，則是炎熱難耐。「流秋油」是指秋天流汗。 △「娶某著看老母，掠豬著看豬母。」──所謂「有其母必有其女」，女兒與母親最親近，自幼仿效其母，幾乎一個模樣，所以選擇妻子可觀察其母；同樣地，如果豬母長得肥壯，又很「續食」（食慾很好），飼養其所生的小豬，一定「好飼擱  大」，也幾乎相去不遠。 △「三腳貓笑一日狗。」──彼此各有缺陷，卻互相取笑對方，表示二者半斤八兩，相差無幾。 △「兩枝甘蔗靠門後，公婆食到老老老。」──金門每逢農曆春節，會在兩扇大門後面，各靠一株含頭帶尾的甘蔗，這是做媳婦的一番孝心，祈求公婆長命百歲；另有一說，祈求孩子有頭有尾，順利平安。母親說：甘蔗於除夕日擺放，正月初四取出，甘蔗可食，甘蔗頭可種植。 △「孤酸，生子無尻川；孤獨，生子無腳目；飫鬼，生子無腳腿。」──孤酸即吝嗇小氣，孤獨即不能合群，飫鬼即貪小便宜。這三者在德性上皆欠理想，而且受人鄙視，因此以這三種「下場」警戒與恐嚇，希望他們收斂改正，以免禍延子孫，自己受累。 △「一日剃頭，三日緣投。」──父親生前最愛理髮，快則十天，慢則兩週，每次都在倒數理髮之日，原因無他；理一次頭髮。至少可維持三天的俊美帥氣，昔日重視門面，由此可見一斑。 △「三日剃一  （次），緣投緣  褪。」──承上則，理完頭髮，面目一新，可以緣投三日，倘若三天理一次，俊美的面貌便一直持續，永不消退。 △「穿裙穿襖，呣值剃頭挽面好。」──昔日男性理髮，女性挽面，皆在整修面容，雖說「人要衣裝」，但由前面兩則可見理髮之優勢，因此，即使穿著華麗。也比不上剃頭挽面好看，足見面貌之美重於服飾之美。 △「  （美）腳蔭面，  頭蔭身。」──昔日女子流行裹小腳，因為腳是美的起點，如果腳嬌小可愛，對於面貌便會產生加分的效果；同樣地，如果面貌姣好，對於全身也有正面的影響，換言之，全身的焦點在腳，而後面貌，再來全身，三者之間具有相當的連帶關係，這是昔日的審美觀，今人的看法又是如何呢？ △「大門開透透，錢銀自己到。」「門閂開透透，新婦自己到。」──農曆新年，總會說些吉祥話，每在正月初一，新年伊始，無論是求財或求媳婦，都可在此時，一邊開門，一邊唸著，據說此時最為靈驗。需求者不妨一試。 △「二九暗，歸暝光。」──「二九暗」，在此指除夕夜，記得兒時，母親總會點一盞小油燈，直到天明，不准我們吹熄，這在習俗上的說法應是象徵光明的延續，希望來年好運連連。 △「圓仔圓轔轔，子孫一大陣。」──這是在冬至節令，邊搓湯圓邊說的一句吉祥話，祈求多子多孫多福氣。 △「馬加無味，家鴒　飼。」──母親說：馬加魚肉較硬，味如嚼蠟，並非佳餚；而家鴒嬌小柔弱，不易養活。前者屬於飲食，後者偏於飼養，上下二句，除了押韻，似乎搭不上關係，為何湊在一起，不得而知。 △「烏賊肚，馬加箍。」──烏賊即墨魚，腹內有墨汁囊，比喻黑肚番，不明事理，難以溝通；馬加箍即馬加魚切塊，肉質硬澀，難以入口，比喻不知好歹，二者藉物喻人，頗有意義。 △「無三不成禮，無四不見體。」──不達三個，不成禮數；不到四個，不見體面，換言之。為求禮數周全、更具體面，三樣四樣，是個理想的成數。本則純屬個人臆測，不知是知否正確？ △「穿破裘人人驚，討客兄上大廳。」──遇穿破裘者，避而遠之；見討客兄的，迎入大廳。表示笑貧不笑娼，財富至上，人品居下。 △「穿破裘的出大堵。」─「穿破裘」表示窮人，「出大堵」表示出手大方，試看報導：三不五時就見一位老榮民或拾荒者，對自己省吃儉用，但一捐就是數十百萬，即為明證，也是典範。另有一說：窮人因為經常出手大方，所以生活難以改善。 △「歹看查某愛照鏡，無錢人愛算命。」─其貌不揚的女子，由於缺乏自信，仍不斷照看鏡子，尋找是否有可取之處；家境貧窮的人家，比較喜愛算命，希望算出好運或藉由改運，期盼早日脫離困境。 △「算命若會靈，世間無窮人。」有人說：「算命如果靈驗，大可為自己算命，何苦擺攤？」又說：「窮人都去算命改運，世上也就沒有窮人了。」此話似有幾分道理，正所謂「算命嘴，胡累累」，說得天花亂墜，卻是模稜兩可，而且算命仙的說法，派別紛紜，莫衷一是。 △「要嫁人雙張犁，呣通嫁人雙個火雞。」──「火雞」指早年燃燒煤油的一種炊具。根據母親說法：「雙張犁」表示田園廣闊、農事繁忙，雖然辛苦，但至少可圖溫飽；因為農夫一般用大灶炊煮，「兩個火雞」表示並非務農，而是從事其他行業，則不一定有飯吃。 △「娶著好新婦，萬項成；娶著歹新婦，萬年窮。」─娶到好的媳婦，事事順利，項項成功；娶到歹的媳婦，窮苦萬年，禍延子孫。好歹媳婦，一成一敗，一富一窮，天壤之別。也足見媳婦在家庭中扮演舉足輕重的角色。 △「腳真短，頭毛大拋火，娶來蔭家伙。」這是母親聽臺灣的運動伴轉述而得的，指在選娶媳婦的條件，必須注意兩點：一是腳要短小，二是頭髮要茂密，這樣的女子，娶來之後，必能庇蔭子孫，家財萬貫。 △「  （美）人，無  命。」─美女經常命途多舛，未見命如人美，與「紅顏多薄命」意同。 △「美醜無塊比，愛著較慘死。」─美醜是比不完的，比上不足比下有餘，重在喜不喜愛，是否看對眼，一旦愛上了，簡直比死還痛苦，那時已分不清美或醜了，正所謂「情人眼裡出西施」。 △「有人著有話，有米著有　（米殼）。」─人多嘴雜，只要有人的地方，閒言閒語、議長論短的話便會相伴相隨；就如同有米就一定會有米殼摻雜其中，閒話如同米殼，皆是難以避免的，勉人不必過於介意。 △「龍交龍，鳳交鳳，隱痀的交  戇，三八交叮咚。」─昔日婚嫁，著重門當戶對。龍鳳泛指富貴人家，而駝背的就要追求愚蠢者，彼此各有缺陷；三八阿花也剛好搭配吊兒郎當的，正因行為皆有瑕疵。上述配對若結秦晉之好，條件相當，日後怨言較少，頗合情理。 △「揀子婿　，呣揀家伙底。」─子婿　是指女婿長得才貌雙全。挑選女婿時應著重其外表與內涵，不可貪求家世財富。 △「查某子，賊。」─這是譬喻的修辭，由於女兒嫁出之後，每次回到娘家，常會搬走一些娘家的物品回到婆家，故以「賊」比喻，但本則並非絕對，如果夫家富裕，此則便不成立。 △「查甫子得田園，查某子得嫁妝。」─這是舊時的慣例，男子才能分得家產，女子嫁出之後，就如潑出去的水，因而就以嫁妝來做些許的彌補，以求取男女的平等，然而今日民法規定女兒可分家產，與兒子並無差別。 △「父一頭，母三擔，公婆一菜籃。」─「一頭」相當於半擔，表示在教育子女方面，母親分量最重，父親只佔六分之一，而祖父母則相當輕微。試看歷史上的名人─孟子、岳飛的母親，都是母教的典範。古時「男主外，女主內」，父忙於外務，厝內事情，只好落在母親身上，故以母教為重，然而三字經又言「養不教，父之過」，又以父親為主，總而言之，教育子女，父母同等重要。 △「飼某飼仔肥卒卒，飼父母剩一枝骨。」─以前曾寫過「細漢父母生，娶某是某生」，與本則關係密切，亦即娶妻之後，對妻子照顧有加、衣食無缺；對於生身父母則置之不理，以致三餐不繼、瘦骨嶙峋。 △「骨力食力，貧彈吞涎。」─勤勞的人，自食其力，必能溫衣飽食，自給自足；懶惰的人，好逸惡勞，衣食無著，只能乾吞口水。

　每到夏天，宜蘭的鄉下住家，總有成群結隊的螞蟻兵團，朝家裡進駐；母親除了用雙手展開掃蕩之外，多半用殺蟲劑收拾殘局。可是螞蟻數量實在太多，任憑用盡所有方法，所收到的效果，非常有限；為了讓住家不讓螞蟻佔據，只好順著螞蟻行進的路線，找到螞蟻的根據地。 鄉下住家旁邊，多半會種植竹林，一來可以防颱，二來可以乘涼，三來可以賞心悅目，一舉三得，讓人雀躍；沒想到竹林竟然是螞蟻雄兵的根據地，難怪用盡方法除蟻，依然源源不絕，原來螞蟻窩就在家的旁邊。 為了永除後患，父親只好忍痛，將平日最愛的竹林，全部砍除；當竹林淨空之後，螞蟻找不到棲身之地，只好舉家喬遷他處，自此以後，再也看不到摩肩擦踵的螞蟻雄兵了。

　山野間 流水潺潺 蟲鳴鳥唱 音符隨處流動 紫色的舞影 隨曲婆娑 　合起雙翅 沈思 想的是一場蝶戀花的甜美 幻化 展翅 　展翅 紫絲絨的美麗 婉轉流動 彈一首紫絲絨圓舞曲 天地最動人的曲調 唱吧 轉吧 醉了

  次日上午，麵館開張不久，雜誌社打來了電話，詢問接新娘的事情。新娘，誰是新娘？幾個伙計發愣。也許對方打錯了電話。   紀玲來找吳量，問及小馨上哪兒去了？阿量茫然，她知道小馨昨夜睡在北勢村，何以失去了蹤影？她不敢講話。你想，這事兒她該怎麼講！   阿量打電話給丈夫，對方正在熟睡，茫然不曉。直到中午，誰也不知道丁小馨的下落。她空手離開了北勢，連櫥櫃的漂亮外衫也沒帶走，到底她去了何處？   紀玲打來電話，叮囑吳量，有關小馨失蹤的消息，千萬不要傳揚出去。陳世琪是八卦雜誌發行人，是有頭有臉的人物，若被媒體記者挖到這則新聞，他會身敗名裂。依她的初步判斷，可能小馨有男友，不願結婚，暫時躲起來了。   紀玲有些激動，因為陳發行人罵她做事草率，幸好小馨沒拿走他一毛錢，只不過吃了一餐飯，損失不多。紀玲將被記過處分。她在電話中說：「小馨沒跟老陳結婚，真是她的福氣，老陳這個人太自私、太小氣了！」   那天上午，李彥騎著機車，沿著北勢溪公路，尋找丁小馨的行蹤。中午回了麵店，店內沒兩樣，生意仍是一派繁盛景象。走了小馨，毫無影響，很多人還不知道這件事。   紀玲辭職，照准。她立刻被另一家八卦刊物錄用，而且報酬更高。她對小馨出走的事，依然放心不下，阿明安慰她說：「別擔心，小馨姊過兩天會打電話來的。」   李彥獲得這個消息，才放了心。   小馨並沒有在南部一家理髮廳上班。那天凌晨，她攔了一部計程車。司機問她到哪裡？小馨隨口說：「新店警察局。」車子沿公路向前行，不到二十分鐘，車子已停駛在捷運出口。司機向對面一指，警察局、市公所都在這裡。小馨下了車，提著旅行袋，兩腿發軟，肚子餓了。吃了整夜的紅燒茄子，早已消化，她走進一家早餐店。吃了三明治、米漿，便在附近散步，等候市公所開門上班。走著，前面一家理髮廳，裝潢很氣派，門口貼了一張紙條：   本店誠徵女理髮師一名，待優，供住宿，意者面洽。   丁小馨這時已產生懊悔心情，倉促出走，李彥、吳量急得像熱鍋上的螞蟻，怎麼對得住他們？理髮廳尚未開門，不如坐計程車回去吧。   每週，阿明總會開車經過這裡，為機關團體送「肉醬飯盒」，若是碰見，多麼尷尬！還是搭捷運去台北站轉赴中南部城市謀職，比較妥當。正在猶豫不決，理髮廳的門打開了。   小姐，妳找誰？   你們這裡不是徵求一名理髮師麼？我想應試。   請進來說話。   小馨是個老實人，她首先掏出身分證，給老闆娘看。這倒讓對方感到不安。瞄了一眼，還給小馨。

八月二十三日那天早上，金門島上的古寧頭戰場，和平鐘聲悠然響起；夜晚縣立文化局演藝廳的「英雄交響曲」也昂然揚起！這似乎在告訴人們：金門的歷史大船已扭正方向，面朝開闊的蔚藍大海，鼓浪前進！ ※　※　※ 二十二日晚間那場演奏會，因事無法前往，內子頗覺惋惜，今晚七點未到她已頻頻催「駕」了！民國百年，金門與台灣同步，全力投入，舉辦無數場次。各類式慶祝活動，來參與這「世紀性」的歷史慶典。就時空交會的面向而言，有人說：「金門比台灣更有資格慶祝中華民國的百年節慶！」不是嗎？金門於西元一九一五年獨立建縣後與中華民國禍福相依，形影相隨，而台澎要到一九四五年，日本二戰投降，方始與中華民國產生連結。慶祝中華民國百年，更足以彰顯金門在中華民國史的「歷史地位」。 這是場高水準的演奏會，雖然縣立演藝廳場地較小、設施仍嫌簡陋些，讓大型演奏樂團的序位無法有氣勢的開展，但全體樂團還是能凸顯文化藝術氛圍的莊嚴與典雅。主持人、指揮者以及主奏的小提琴家，仍能揮灑得淋漓盡致，全團人員高度默契，展現得有節有序，頗不失「國家交響樂團」的身影。 當女指揮張尹芳出場向全體聽眾致意時，全場報以熱烈的掌聲，她清亮而優雅的氣質，不禁令人憶起六、七十年代風格迥異，被稱為「女暴君」的指揮家郭美貞；她那種狂野與劇力萬鈞的指揮樂團，令人極端震撼與動容。若由郭美貞來指揮「英雄交響曲」不是「超完美」、「更酷」嗎？但是金門已航向和平，「英雄」應由剛強堅毅的氣勢，轉接成柔美高雅的氛圍。讓金門這塊「寶地」成為近悅遠來美麗「仙洲」！所以當下的金門更期待「清亮」與「優雅」。 樂台上另一位耀眼的身影則是青年小提琴家林品任，也許不須主持人介紹他屢獲大獎，也尚未欣賞他的演技，但當他一出場，已讓人意識到一位年青音樂人的修為與才華。這位小提琴家氣宇昂朗，眼神充滿對自己專業的自信與熱情。每當他與全體團員在女指揮家的引領下，共同演奏孟德爾頌的小提琴協奏曲時，那種全力投入、整體融入的神情，對我們這些音樂牆外人仍有巨大的吸力。目睹掌聲的熱烈與歷久不歇的「安可」，即可知聽眾對其表現之肯定。看他在歇間頻頻拭汗，亦可見演奏表演是多麼辛苦，更令人體悟音樂家的養成過程是極度艱辛的！ ※　※　※ 演奏會上半場結束，主持人宣佈休息十五分鐘。歇間正與內子閒聊當下的感受，突然有位氣質飄逸的年輕女孩走到座席邊叫「老師！」、「老師您是我高一時的導師，還記得我吧！」。突然一驚，心想，糟糕！退休後這幾年記憶力真是一落千丈，最怕碰到的場景是眾多學生的問候語：「老師我是誰？還記得嗎？」。在教育職場三十餘年，從國小到國中，再到高中。不要說學生的名字記不得，即使是那一橋段的「門徒」都混淆不清，更離譜的是：全然無印象，想不起，讓學生們大失所望的情景屢見不鮮。 也因為這樣子，近年得了「學生恐慌症」，連內子也跟著緊張，每逢踏出家門常要幫我整理一下儀容，且附加一句：「待會可能碰到學生！」這也難怪，近些年我們從金門到台灣，不論何地諸如：車站、船上、機場、運動場、宴席、圖書館、學術研討會，到處都有學生的蹤影，甚至連戶政所、郵局、銀行、電信局、診所、醫院都有學生熱誠的跑來幫忙、助你一臂之力。如此一步出家門有時竟如進入「楚門的世界」，內子常譏諷的挖苦說：「誰叫你好為人師！」、「碰到學生眼睛發亮；經常是「你辦事，我放心」！總是給學生們增添許多麻煩！」。 短暫的相會，讓我與內子都很驚喜；知悉她在法國巴黎音樂學院攻讀，主修中提琴。多年不見映照她由高中時的「黃毛丫頭」到今日的氣質優雅出眾，如此的「得意門徒」，真讓我這「好為人師」的人亦有榮焉，我們衷心的祝福能成為明日樂壇的閃耀新星。 突然的我有個美麗的「夢想」湧現：金門為什麼不能也成立「交響樂團」？以今日縣府的財力，加上眾多金門子弟的樂壇男女新秀，若高薪禮聘海內外音樂方家學者指導，在金門大學成立音樂系所。如此一來「學」、「演」相輔相成，讓那麼多有才氣、學有所成的金門年輕學子，都能在樂壇一展長才。藉具有金門歷史文化特色的主題，諸如：「落番」、「料羅灣」、「莒光樓」、「太武山」、「進士壁」、「和平鐘」…等以文創轉化為更高藝術境界的交響樂曲。然後再由交響樂團四處奏演，藉音樂文化宣揚「金門」於海內外各地。如此一則讓金門真正的走入世界；再則可提升金門人的生活文化品質，乃因音樂藝術的文化氛圍可陶冶心性、拉提生活品味；三則可使金門的觀光文化、透過音樂藝術的詮釋與創新，拓增其深度與厚度。這樣的「美夢」建構歷程一定是艱鉅的，但只要「有心」，必定可以看到成果！不是嗎？金門大學今日的成功，都是金門人「有心」的結果！ ※　※　※ 八月二十二、二十三日兩晚演奏的主題曲是「英雄」，重點在詮釋樂聖─貝多芬第三號交響曲。主持人余先生一上台便開宗明義的說：「本題曲『英雄』乃在獻給所有的金門人！」也正因為有金門前線的捍衛貢獻與屹立不搖的精神堅持，才有今日台灣的安全、和平與繁榮！ 貝多芬的「英雄」創作曲到底是否為拿破崙而作？一直是他自己創作初衷與時代演變下的內心衝突與困擾。就他自己在這部曲譜上的獻詞是：「為紀念某一位偉大英雄而作」。以樂聖與拿翁同時代，文化思潮又正是歐洲浪漫主義興盛時期，強調真情與個性、歌頌英雄、勇士悲壯情懷，而拿破崙在法國大革命時快速地嶄露頭角，且自稱「革命之子」，又以震爍古今的軍事天才，橫掃歐洲，到處宣揚「自由、平等、博愛」的革命精神，當時的貝多芬很難說不被感動。只是日後拿破崙稱帝又妄想統治全歐，喪失了崇高革命志節，讓其極為痛心與失望，才有痛苦的初衷否定！轉化為對所有為自由、平等奮門的志士之讚頌。 再以二十三日晚間那場演奏會的現場鏗證，讓筆者對樂聖的天才創作與拿氏的英雄革命情懷、卓越的軍事才能有更深的連結。 那晚，綜觀交響樂團對這部偉大樂章的詮釋，時而氛勢磅礡、洶湧澎湃，乃象徵拿翁跨越阿爾卑斯山、橫掃千軍萬馬，不可一世的英勇氣概；時而輕柔舒暢、溫馨和諧，猶如英雄人物的赤子之心與熱愛自由、平等之仁者之襟，有些時段又表現出樂章的清新活潑，似乎又顯現拿翁的崇高理念與優雅身影。也許可以這麼說：貝多芬的音樂才華與拿破崙的軍事天才，正面的政治成就，共譜出十九世紀人類史上最動人的樂章！ ※　※　※ 演奏的主題雖是「英雄」，但真正凸顯的本意則是「和平」，主辦單位的隱喻巧思令人讚佩！蓋昔日的英雄已隨戰爭的遠離而功成身退，當前的和平願景則已開啟另一個嶄新的時代。 綜觀金門島歷史的遞變，似可由「戰爭與和平」以窺其全貌。在唐、宋、元、明時期金門有仙洲與浯洲之稱；明、清、民國時代則始稱「金門」，前者仍世外桃源的移居之島，後者則是「金湯」與「海門」的戰略要地。但是就人類「文明」演進而言：戰爭是「非」常；和平才是「正」常。 金門人面對戰爭，真是歷盡「滄桑」，悲痛莫名從烽火走出的人們更能悟覺和平的可貴、渴望和平的到來！昔日兩岸的對峙陰霾，讓金門人反對任何意識型態的操弄與敵對，總想把「前線」化轉為橋樑。金門的地理面積雖小，金門人口也不眾多，但金門文化卻有極大的包容力：千百年來我們把「閩南」與「中原」融合成具有「金門特色」的閩南文化；數百年來又有由東南亞僑社的鮭魚返鄉、光宗耀祖情懷而有結融東、西方建築，隱藏著南洋風味的僑鄉文化；晚近更有因飽受戰爭苦難洗禮卻能化身而成觀光資源的戰地文化。金門人質樸耐勞、勤奮堅毅、近代以來隨著時空機緣的嬗變不斷地向外移拓，金門的歷史也因之不停地向外迤邐延伸，這似乎也正是一種文化生命力之展現！ 今日的金門人正面對著一個千載難逢的大時代；也面臨著若無法抓住歷史變動的機緣，將會有逐漸邊緣化的大危機！若欲突破困境，應去除一般「小島人」的心態，敞開胸襟、廣納四方人才，包容接納外來移民，讓更多外來文化也能深入的融合；發揚傳統的包容、創新力，使「金門人」不限於時空之隔闔；凡是對金門有真愛、有獻力的人都是其中一份子！如此廣結善緣、四海之內皆兄弟的襟懷，則島內和諧帶來共榮；島外和平形塑遠景，那麼未來之金門不論是「特許城市」、「自由市」或是「自由特區」，前途必當大有可為也。 兩岸的氛圍深遠地影響金門的發展，外在大環境的和平，金門才能真正走出戰爭的陰影，走向永久的和平。我們期待無論是：「一國兩制」、「九二共識」還是「台灣共識」最後都能融鑄成「兩岸共識」，這是金門的「和平」、台灣的和平、更是中國人的和平！ ※　※　※ 英雄曲樂已漸歇止，和平鐘聲四處響起，我們虔誠地祈禱，天佑和平！天佑金門！

　國內每逢選舉，尤其是四年一度的總統大選，總是讓全民沸騰，甚至「撕裂」家人或親友的感情，是以有人稱之為「選舉症候群」，漸而讓人萌起「選舉不如官派」想法或鼓吹消極抵制式的「投廢票」、「不投票」等運動。 我絕非是個選舉狂熱份子，但每次選舉我都會謹謹慎慎地圈選心目中的「最佳候選人」，投下「神聖」一票，然而這樣的心思，如果講出來，一定被視為八股、無知、無聊，最容易被消遣的話就是：「你那麼賣命的投給那個人，他當選後會特別來感謝你嗎？」甚至說：「誰當選不都一樣，和我們有什麼相干？」 但是你仔細想想，你的一票關係到未來政黨的輪替或消長，影響到未來的國家定位或未來的民生經濟，甚至有可能讓你的理念和夢想經由當選人的努力而實現，還不夠偉大嗎？如果因為你的「投廢票」或「不投票」，而讓一位不適任或別有用心的領導人當選，當他挾選票以自重，胡作非為時（希特勒就是個最具體的例子），不會讓你陷入生不如死、水深火熱的境地嗎？你認為這張選票還不值得重視嗎？ 今(2011)年2月16日發生騷亂所引起的利比亞內戰，短短半年時間，就死了二萬多（另有一說是五萬人）個無辜軍民，到現在，內戰仍未完全結束，利比亞好像是世界上知名度不小的國家，但仔細一看，她全國的人民也不過才620萬人，相當於大台北地區的總人口數（台北市約263萬人，新北市約390萬人，共計653萬人），如果有一天，大台北地區因為領導人的不適任，導致示威，引發執政者的武力鎮壓，進而發生內戰，百業停滯、兩派人馬掘壕堆壘，槍林彈雨，血流成河，死了二萬多人，你覺得誰可能會意外死掉？你的親戚，你的好友，你的客戶，你的部屬，甚至你的家人子女，可能都在死亡名單內，最後才達成「不適任領導人下台」的目的，套句阿扁說過的一句話：「有那麼嚴重嗎？」 2006年8月12日開始的百萬人民倒扁運動（百萬「紅衫軍」運動），過程平和落幕，很多人歸功於紅衫軍的自制和溫和特質，但從另一個角度來看，當時已如強弩之末的阿扁，假設（不談時空背景，純屬假設）抓狂起來，採取武力鎮壓，並且煽動藍綠武裝內戰，即使後來被國際輿論大加撻伐終至下台，甚至被俘，但數萬條人命並不能死而復生，正義伸張的代價也未免太大了，阿扁的靜默除了表示其對民主價值的尊重，勿寧也是台灣民主發展已臻成熟之表徵。 當我們觀察美國現行的兩黨政治，不禁令人讚嘆其設計之偉大，因為讓民心的向背，由血腥的武器轉化為薄薄的一張選票，共和、民主兩黨選民互看不順眼的情況目前已進化到微乎其微，台灣藍綠互嗆的現象雖然緊張，幸好仍在可控制的範圍之內。 基於這種理解，你對選戰的劍拔弩張，就不該苛責和唾棄了，因為這是必要之惡，選戰在某種程度上就是另一種型態的「內戰」，只是它精緻到「割喉割到斷」卻不必流血；父子冷戰或兄弟反目，選後還是可以和平相處；「選戰」與「內戰」最大的不同是，你和「敵人」如此近距離的「肉搏」、「廝殺」，生命卻不用「消失」；經由一次又一次的衝突和淬鍊，台灣會將「統獨爭議」、「藍綠仇恨」逐漸化解於無形的。 中華民族是個好戰的民族，五千年來就產生不計其數的血腥戰事，從最早黃帝與蚩尤的涿鹿之戰到近代的國共內戰，除了八國聯軍、中日抗戰之外，哪一次的屠戮不是內戰所造成？光是國共內戰，依據戰後中共解放軍最初統計出來的數字是「消滅」國民黨軍隊807萬人，平民估計死亡300萬人，合計1,100萬人，後來又修正為殲敵1,065萬人，合計1,365萬人，這一千多萬人不知招誰惹誰就被「消滅」了，還沒包括國民黨「我軍」的勦匪成果在內咧，少說也有幾百萬人吧，兩者相加至少有二千萬條人命，誰是在心甘情願下步入黃泉的？多少人是被生活所迫或被臨時「拉伕」而穿上國共制服的？「我軍」和「敵軍」的分野在哪裡？國共衝突是從1927年4月12日由蔣中正在上海發動的「四一二事件」揭開序幕，如果當時的共產黨能以存活黎民為念，國民黨也不以執政者老大自居，引進美國行之多年的兩黨政治，軍隊保持中立，以選票決定人民需要，甚至讓共產黨提早執政（即使無產階級專政，又怎麼樣？該來的趨勢，擋也擋不住），整個中國的歷史就會改觀，中國人的世界也會提早到來。 試想，台灣已擁有得之不易的政黨政治，甚至經歷過二次政黨輪替，這種值得驕傲的成果連大陸人民都羡慕不已，說不定時機成熟，彼岸也實現兩黨政治甚至政黨輪替；如果你能以這張選票去替代內戰引發的血腥屠殺，又能和平的完成這些普天之下絕大多數老百姓的願望，你覺得不划算嗎？選舉所耗費的資源與實際殺戮戰場的代價相比，就完全的微不足道了，那些標榜「投廢票」、「不投票」的選民們，請您再想想，如果這些得之不易的成果，因為你的漠視而變質，最後造成質變，那就真的要後悔莫及了！

三日後，陳世琪在兩位民意代表陪同下，帶了禮物，來「北勢美髮部」，拜望吳量經理，談及結婚的事。陳世琪的這種誠懇態度，讓身旁的人都很感動。   小馨離去的前夕，向阿量姊提出一個請求，讓她臨別，單獨跟姊夫談一次話。   行。阿量非常爽快，「今天夜裡，我睡妳這裡，妳去跟阿彥好好聊聊，可別流淚。」   那夜，王小馨推門走進客廳，發現李彥已泡好了茶，坐在椅子上發呆。小馨走近他，輕聲喚了一聲「李哥」。李彥抬頭望她，彷彿久別重逢，深深吸一口氣，眼淚不由地奪眶而出。   小馨，不是我埋怨妳，這麼大的事情，妳事先也沒跟我商量一下。李彥給她倒了一杯茶，哽咽著說。   小馨沒有作聲。   馨仔，我對不起妳，一輩子……   不，我不應該愛你，破壞你的幸福家庭。我離開這裡是不得已的。我捨不得離開量姊、珍姊，更捨不得離開你……   沉默。喝春茶。包種茶比烏龍茶清淡些，卻香醇可口。   以後，想吃炸醬麵，隨時回來。   嗯。你過生日，我也會回來吃蛋糕。   李彥撇嘴，啜泣起來。   小馨感到十分訝異，她想不到李彥這麼喜歡她。她和前任丈夫離婚時，那個男人只是搖頭、苦笑。何以李彥年近六旬，卻仍具有如此濃烈的感情，足見她沒有愛錯人。   壁上的時鐘，走的特別快，聊著聊著，它已凌晨二時。   休息吧。李彥說。   兩人一同寬衣、沐浴，換上睡衣。一上床，男人胯間的紫茄子已進入她的身體，她飄然若仙，在浩瀚無垠的太空漫步……像吃芒果、棗泥月餅、冰淇淋，甜美無比，永遠吃不膩，也永遠填不滿她那無底的胃……   妳累不？   搖頭。你呢？   男的也搖頭。行麼？   舒服。   兩人在太空漫遊了一個多小時。都不說話。偶而女的發出低沉的嗯啊聲，男的急忙問：「怎麼了？」半響，才有回音：「爽！」   別走了。人活在世間，瞻前顧後，何等辛苦。樓上那間25坪的房子，買下來住，多好！何必去做這件心不甘、情不願的事。李彥一面勞動，一面遐想，卻忘了下面還有一個痴情的女人。   到月球了麼？   早回來了。小馨咯咯笑起來。   小馨沖了澡，躺在李彥的懷裡，暗自懊悔，她不應該跟陳世琪結婚。有錢人家不一定比窮苦家的人幸福。何況美髮部的經營，蒸蒸日上呢。離開了北勢，豈不跟美髮業隔絕了關係，她過去的奮鬥，豈不付之東流。   小馨是個孤兒，沒有親屬。她的理髮技術不錯，獨立謀生，絕無問題。台灣的城市鄉鎮，理髮店應該到處都有吧。凌晨時，公路上已有計程車行駛，台灣的交通，比起她年幼時，真是不能同日而語了。

丁小馨回了北勢，向阿量姊談及此事，阿量心裡十分難受。若是小馨離職，她倆將會各處異地，生活在兩個不同的世界。同時，她也為小馨的婚姻前途擔憂，若是幸福，當然是件好事；假使婚後意見分歧，同床異夢，那豈不是自投羅網，自尋煩惱？   找誰接這個經理職缺呢？   兩個女人思前想後，終於跳出一個老同事來。當初，阿量在石碇開理髮館，一共三個理髮師：吳量、丁小馨、林姮姣。林姮姣目前仍在北勢美髮部服務，她的兒子在銀行做事，已婚。可是姮姣已離婚。年近五旬，是一個非常正直而樂觀的女性。   吳量找來阿姣，商議此事。她不願意阿馨作人家的填房。捨不得阿馨走。三個女人在一起說笑、流淚，最後作了決定：暫時拖一陣子，看男方若有誠意，就結婚。否則，丁小馨還是按兵不動。   過去林詩齡說過：有些小說家，依舊沿襲章回小說的八股習慣，「郎才女貌」才是好姻緣。錯了。人間的事，不是那麼刻板。過去很多影迷都喜歡白光，林老一見白光就噁心、討厭。他說，目前活躍在電視台的女主持人（耍嘴皮子），也許她們以為觀眾都崇拜她、喜歡她、願意跟她拍照，甚至想給她洗腳，其實那是天大的誤會。很多人都以為女人愛男人有錢、有聲望，那也不盡然；小馨並不愛有錢有聲望的陳世琪，她心裡愛慕的卻是老芋仔李彥！