在籃球場上，當對陣雙方陷入膠著、打得難分難解，或一方節節敗退、陷於苦戰之際，教練常會喊「暫停」，把球員聚攏，喘一口氣、冷卻一下情緒、調整步伐和策略、再重新出發。這種「暫停的藝術」，也會運用在溝通談判、教學輔導等等的人際關係上。阿嬤帶孫，遇上困境時，這「暫停的藝術」就是打開僵局的好法子，不要繼續糾結於原事件，先暫停，再轉換話題，然後就順利解除原有困境，繞道成功，達標啦。   就像平日早上咱家的小光固定要在六點半起床，漱洗、換裝、吃早餐，然後七點半以前（通常是七點二十分）揹起書包、出門上學去。可有時候，或許前一天太亢奮、睡得晚，或是貪睡賴床，從六點三十分、六點四十分、喊到六點五十分，叫小光起床都沒反應，甚至有了起床氣，鬧脾氣了，嬤嬤立馬改弦更張，喊暫停，再轉彎，採迂迴策略，繞道達陣。且看嬤嬤是怎麼出招的：   原本嬤嬤說：「六點半，要起床囉。今天星期一猴子穿新衣，小光要穿運動服。」小光說：「我要睡覺，不起床。」一會兒阿嬤又說：「六點四十了，小光快起來，今天要去學校圖書館還三本書。」小光說：「不上學，也不去還借書。」最後，六點五十，時間不容許「小番兵」再拖延耍賴了，嬤嬤也不再糾纏，改變策略，轉移話題說：「齊天大聖孫悟空會七十二變，你覺得他變什麼最厲害？」小光馬上一骨碌就下床，朗聲說起他有興趣的西遊故事了。就這樣，沒「番」沒鬧，也沒尖叫，起床準備上學，行程順暢，大家和睦又愉快；嬤嬤就是在遭遇障礙時，運用了「暫停與轉彎」的小策略罷了。   施行「暫停與轉彎」小技得以成功的關鍵，在於平日嬤嬤對小光的了解，知道他喜歡什麼、關心什麼、得意什麼，找到切入點，即時易策，吸引他注意，自然就可引「童」入甕，轉彎繞道成功，回原軌道囉。很多人碰到小朋友鬧脾氣，「起番」時，反應常常是：氣急敗壞、大聲喝斥、翻起舊帳、口不擇言，甚至掄起棍棒，動手動腳，一發不可收拾，可真是遺憾啊。   有一天，小光在洗澡時問嬤嬤：「為什麼嬤嬤對人都很溫柔，不亂發脾氣？」原來小光也發現，他周圍的大人們有人會暴怒，會發脾氣，不溫柔的。媽媽告訴他：「你要先了解大人會生氣、發怒、罵人，甚至動手，是有原因的。」例如，阿公正使用浴室中，讓小光先進去一旁刷牙，結果小光卻刷完牙又調皮地去拉開浴室的門，阿公覺得隱私被侵犯了，當然會大聲喝斥你。還有，吃飯時，大人說「坐好、手扶碗」，你卻故意用怪腔調學著說一次，這是「挑釁」，當然惹毛大人啦。這時候，真的絕對需要有一個懂得「暫停與轉彎」的和事佬出面，來換個話題，轉換氣氛，繞道來解除困境啦。   幼稚園教育之父福祿貝爾名言：「教育之道無他，唯愛與榜樣而已。」我們都愛孩子，可是卻愛錯了方法。心理學家佛洛姆說，愛是一門藝術，「愛」包含四元素，關心（Care）、責任（Responsibility）、尊重（Respect）和了解（Knowledge）。所以，平日對小朋友多關心，遇到有事多耐心，善用「暫停與轉彎」，相信七歲的「番兵」就不至於有理說不清啦。

  敞亮清幽的展覽室中，五十餘幅俊逸雅致的書法作品環壁懸掛，每一幅都是古典書藝與新穎詩韻的交織，都是跨越時空的心靈對話。儘管室外是炎炎夏日，此處卻宛如一方筆耕墨耘的淨土，令人心神沉浸，澄澈悠然。   今年八月十六日，金門書法學會所舉辦的「筆墨書寫現代詩」書法展開幕，舍弟（金城國中的陳鴻文老師）是該會成員，此次亦有作品展出，因此當天下午，我便迫不及待地拉著舍弟來到金門文化局參觀。話說此展堪稱別開生面，別出心裁─以往，書法通常是古典詩詞的載體，此次以現代詩為主題，據說不少會員─包括舍弟─都經歷了一番「內心掙扎」，好不容易才「說服自己」；在書寫多張自覺失敗的作品之後，才終於交出令自己滿意的參展之作。在我看來，這些吟詠著現代詩的墨跡不但毫無違和感，而且如歌如畫，證明了書法是活的藝術，在今天仍充滿了豐沛的生命力，我恭逢這場文化實驗的大成功，真是感動而讚嘆！   移步展場間，但見書體千姿百態，題材五花八門；有致敬名家，有自抒胸臆；有緬懷民初遺事，有謳歌在地風情─或以舒卷自如的行書自撰〈夢幻金門大橋〉（理事長徐心富作品），或以恣肆奔放的狂草節錄余光中〈蓮的聯想〉（唐敏達作品），或以溫婉娟秀的行楷詮釋徐志摩〈偶然〉（孫國粹作品），或以流利優美的行草演繹鄭愁予〈錯誤〉（張瑞心作品），或以圓轉古雅的篆書歌頌〈浯島田野〉（許文科作品），或以大小濃淡形態各異的「福」字，呈現〈幸福〉的多樣面貌（盧俊傑作品）……整個展場是繽紛多元的舞臺，而每幅作品又都是自在自足的小宇宙。   舍弟所展出的作品，所書寫的是他曾刊登於《金門日報》副刊的新詩〈朝陽〉，以初升的光輝映照自然景物，烘托心理感受，富有畫面感和哲理性；而其書法字體端正而略帶活潑，行氣緊湊又帶有舒朗感，整體美感溫潤而端莊，與詩境可謂相得益彰。舍弟平日讀詩寫字甚勤，這幅作品可說是凝煉了他多年的功力，真是「壁上一幅字，壁下十年功」啊！   乍看是恬靜無聲，細觀是眾聲喧嘩，再看是自適自在。這場「今調古彈」的書法展，令我低迴流連，期待未來更多傳統與創新的激盪，帶來美的邂逅。

　　作為飯店遊戲室的櫃台人員，每天都會遇見形形色色的客人，許多的家長孩童進進出出，能夠留下印象的身影少之又少，沒想到，有兩位活潑的小男孩卻令我念念不忘，不知道他們現在過得如何呢？   第一次見面時，是在十天前，兩位亞洲面孔的小男生，跟在一位外國男士後面，我與之交談時，發現對方不會講中文，使用英文說明相關規範後，就讓他們入場，令我相當意外的部分，兩個男童的中文非常好，甚至與其他小朋友聊天，內心正思考著「想必媽媽是台灣人，雙語家庭的孩子，能夠同時具備兩種語言的能力」。   過了不久，媽媽到了，卻不是熟悉的面容，依舊是標誌的異國面貌，這組家庭成為最特別的存在，不禁讓我在空閒時多加關注，他們親子間的相處和樂，共同踢球，玩得不亦樂乎，如同其他家庭般溫馨日常，我也沒有多想，直到下午五點鐘時，我發現爸爸拿出手機，用翻譯軟體告訴孩子們：「我們要準備吃飯了！」   看到這一幕，我頓時更加迷茫，親子間的對話竟然需要翻譯？那平時的交談該怎麼處理呢？正當我胡思亂想之際，一家人的身影已經消失在電梯裡，下一秒遺落的房卡，我急急忙忙追出去，卻沒有見到那一抹熟悉的背影，只能轉身交還給櫃檯，才知道這一家人的來歷，原來是挪威的父母，想要領養台灣的男孩。   第二天開門時，他們又來了！沒有第一天的拘謹，而是飛奔進來，簡單和我打完招呼，便又投入遊戲中，偶爾會來向我詢問問題，想要變裝時，也會拿著衣服來找我幫忙，我與兩位孩子的聯繫越來越深厚，也會不時與我分享晚上出遊的經歷。   第三天、第四天、第五天，他們都是準時來報到，有時候是爸爸單獨帶，也會有媽媽獨自陪伴，鮮少有全家人一起到來，直到第六天，爸爸、媽媽、兩位孩子之外，身後還有一群社工共同到來，今天孩子由一位社工陪伴，父母則在進行面談，原來領養的過程這麼複雜，除了與孩子相處培養感情後，還需要經歷層層面試考核。   孩子沒有被這個狀況干擾，依舊開開心心地玩，時間沒有為誰停留，不知不覺已經到了第九天時，這天是由媽媽帶領兩位孩子進來，那段時間正好沒有人，一個男孩依舊選擇開車，另外一個孩子在角色扮演區，媽媽在身旁，我便沒有太多關注，直到十分鐘後，開車的男孩跑過去一瞧，便來找我尋求幫忙，原來是小男孩咬到嘴巴，感覺很生氣，但是卻不知道如何開口，因為媽媽聽不懂中文。   我暫時充當雙方翻譯，幫助簡單溝通，但是媽媽不覺得鬧脾氣是咬傷導致，而是孩子想要尋求關注，我也不好介入，只能擔憂著望著，回家後，越想越不對，試著幫助寫下孩子情緒不對勁的過程，並進行英文翻譯，打算隔天跟媽媽好好談一談，畢竟距離離開的日子近在咫尺。   沒想到隔天雙方和好，手牽手進來，頓時有種「清官難斷家務事」的尷尬，今天是飛機起飛的日子，下午的班機，心裡生出許多不捨，我已經習慣相伴吵鬧的日常，如今即將畫下逗點，明天之後，他們將在異國他鄉生活，不知道他們能不能習慣呢？   我想了許多話要說，也準備了小禮物，希望可以跟兩位小男孩好好告別，預計下午4點離開，我想要在3點50分與他們談談，沒想到時間才指向2點，爸爸便慌張跑上來，表示計程車到了，來不及了！我們便匆匆說了一句「再見」，便再也見不到。   那些來不及說的話，來不及送的禮物，我們便斷了聯繫，也許從來沒有最佳時刻，有話就要即時說出口，否則一轉身，可能就是一輩子，我對著緊閉的電梯門，輕聲說著：「路上小心，一路平安。」未來你們一定要好好的！

  《南京照相館》以 1937 年南京大屠殺作為背景，圍繞一家叫「吉祥照相館」的店名展開，郵差阿昌（劉昊然飾）為了保命冒充照相館學徒，被迫協助搭配日軍翻譯王廣海（王傳君飾）沖洗照片。原本只為延續一天生命，卻在暗房沖洗出一張張日軍暴行的照片，令所有中國人無法再沉默下去，最終決心將所有證據揭露，讓全世界看到殘酷真相。 　　全劇情節緊密且以情感走向為主，初期透過阿昌與毓秀（高葉飾）假扮夫妻、照相館內小人物的生活點滴，塑造一種時代底層的生存無奈；中段再以暗房沖洗工作，成為情節推進的核心轉折；最後眾人覺醒後的道德選擇，凝聚全片的情感張力。這部改編自愛國青年羅瑾與吳旋等的真實事跡，他們拚死保存日軍暴行的照片相冊，作為南京戰犯審判中的重要證據。使得這段真實歷史注入劇情描述，更是兼具史實厚度與情感衝擊。   角色塑造與主創表演 　　劉昊然在片中展現了細膩的轉化演出，從懼怕到不斷妥協，直到沖洗底片後逐漸覺醒，最後決意救人與曝光真相，他的角色線索有鮮明的心理弧線。尤其，在暗房裡透光底片顯影的那一刻，他的眼神刻畫主角的掙扎與覺醒，非常具有震撼力。   王傳君飾演的翻譯官角色，立於日本軍人與中國百姓之間，屬於典型的「灰色地帶」人性折射，他為求生存而被迫漠視死亡，日語技能成為他的救命稻草，身上演繹的是無可奈何的悲劇。這份矛盾展現在面部表情與語氣之中，使得觀眾既能理解困境，又對其選擇產生複雜情感。   高葉飾演跑龍套的女演員，她的角色初期天真，直到經歷戰爭殘酷而逐漸覺醒。從她學習日語的全然淡定，直到看到罪證照片後無聲哭泣，這幕情緒完全自然流露，當下直擊人心。演出展現普通人的真實柔軟，沒有一絲過度煽情，卻又蘊含張力，使人在沉默中跟隨角色經歷那段「從活命到為真相而活」的艱難無助。   拍攝手法與影像語言 　　這部電影在歷史還原與畫面設計上，製作團隊花費三年時間考古當時影像文獻，片中特別運用「像素級還原」技術，來將歷史照片與電影畫面對照呈現，追求最大程度還原真實場景與視覺細節。暗房底片沖洗的場景極具象徵意味，一種從黑暗到光明的顯影過程，彷彿與人類意識啟蒙同步進行。 　　在光影與攝影上，運用極簡構圖與低飽和的色調，強調灰暗戰時的環境壓抑。暗房中的強烈明暗對比，凸顯避難者臉上所透出的光暈，也讓觀眾重新感受出歷史重量。影片劇情將「快門化作子彈」，這一影像比喻的鏡頭語言，通過快門點亮後迅速斷開，既是紀錄也是判決，極具殘酷張力。 　　配樂與音效使用低調弦樂與鋼琴間奏，企圖營造隱忍與悲壯的情緒氛圍，重要戲份如暗房沖洗畫面、地下室對話、最後決議逃亡等場景，運用一種沉默加音效的形式，膠片墊印聲、暗房湯液流動聲，彷彿現場錄音，強化出真實感。   主題意念與歷史責任   電影選擇以一間照相館作為敘事入口，能讓影像成為揭露歷史的鑰匙，賦予「照片」本身更深的象徵意味，不僅僅是美好回憶，更是一種亡者控訴、生者記憶的歷史證據。影片主題並非僅局限於民族敘事或愛國主旋律，而從個人層次刻畫面臨巨大壓迫，尋常百姓如何一步步意識到，生命意義不止是苟活，而是為了歷史真相而堅持下去。   這樣的價值觀與當下中國社會對於紀念抗戰勝利80周年相互呼應，也讓該片再現歷史記憶的社會責任。導演透過照相館的微型空間，把大屠殺的歷史見微知著，透過局部折射整體；演員之間的默契與真實演繹，展現劇中人物嚮往自由呼吸且有血有淚；技術團隊則以「像素級還原」投射史實，讓觀眾在銀幕前既是旁觀者，也是見證者。   《南京照相館》以其細膩的敘事手法、有感的劇情鋪陳、精密的角色塑造，以及極具張力的影像與音效技巧，成功將一段國族記憶具象化為令人難忘的電影。劇情沒有說教，卻以畫面與情感的力量喚醒觀眾的良知，讓人在暗房與歷史之間看到沉重真相。

　　退休後喜歡和老公在傍晚時，至仁義潭的長堤散步，無意中瞧見長堤下，一棵長得非常茂密的鳳凰木。初夏火紅花朵怒放，絢麗奪人，而愛花的人士，早已守候一旁，猛拍她嬌豔美麗的身影。 　　不禁想起老家附近學校的那一棵鳳凰木，由於花開時正逢學生畢業期，因此就成為畢業離歌的代名詞。那一年大學畢業，由於老爸經不起舟車勞頓，所以無法至台北參加我的畢業典禮，因此我們選了一天，我穿著學士服，與老爸附近專科學校拍照，當時妹妹為我和老爸在鳳凰木下，留住許多美好的回憶。老爸喜悅的心，全寫在臉上，我牽著他的手，快樂的走在校園，當時是那麼陶醉與幸福。 　　爸爸對我訴說著以我為榮的驕傲，也期許我能再繼續往研究所、博士班邁去，不用急著想賺錢，他有足夠的錢，讓我更精進，屆時他一定會克服困難前往學校，在鳳凰花下再陪我照美美的照片。可惜當時我極力想飛出校園，去追求我的美夢，因此俏皮地告訴他：「我不用讀，我將來嫁個博士不就好了。」看著老爸一臉哭笑不得，我和妹妹忍不住都哈哈大笑，往前一看，那棵鳳凰木似乎也見證到我們的喜悅。 　　大學一畢業，我一直在外地教書，終於調回家鄉後，我們雖搬家，但鳳凰木早已成為我與老爸最愛的樹，因此每逢畢業季時，我也會陪著爸爸再到那樹看看，並和老爸在樹下自拍幾張照片作紀念。 　　但隨著我的結婚、生女，老家旁學校鳳凰木被砍掉，老爸的凋謝，鳳凰木不再是我所鍾愛的花木。而今再度看到如此茂美的鳳凰木，老爸與我的那份情，彷彿又浮現在我的面前。 　　我邀老公走下長堤，與鳳凰木合影幾張，了解我與老爸的那份情，欣然與我如追花迷，快樂的鳳凰樹下拍照，我的幸福、快樂依舊，只是身邊的人，換成老公。唯一可以告慰老爸的是──我依約找了個「博士」老公，且還是「雙博士」，老爸地下有知，應該會開心的笑了。

  化學系四年級學生孫大鵬，從小便養成了一個習慣──每晚臨睡前，總是以看書來催眠，看著看著，就會墜入夢鄉。   孫大鵬雖然讀理科，平常讀的書卻以文史為主。他床頭的書架上，擺放著一些常看的文史書，包括一本《聊齋》。最近睡前總會不自覺地拿起《聊齋》，隨意翻閱，通常看個一篇半篇就睡著了。   這天臨睡前，他按例打開手機瀏覽一下，line上又出現了同班女同學孟梅的晚安卡。對於孟梅每天都會發來的早安卡、晚安卡，他一向只讀不回。他高大英挺，相貌出眾，對他有好感的女孩子多得是，他從不珍惜孟梅對他的一往情深。   關上手機，取起書架上的《聊齋》，隨便一翻，是卷九的「天宮」。在昏黃的檯燈下，大約看到一半，睡意已漸漸襲來，眼皮越來越重，書本從手中滑落，掉落枕邊，而他也漸漸迷失在夢境中。   孫大鵬感覺周圍的景象漸漸清晰起來，他發現自己置身於一處幽暗的小徑，前方隱隱約約有一抹光亮。順著光亮走去，只見一位身形佝僂的老婆婆立在前方，手中托著一個托盤，上面有個造型古樸的酒杯。咦？這不是剛讀過的「天宮」的開篇情節嗎？怎麼原著中男主角換成了自己？   「年輕人，來，喝了這杯酒。」老婆婆的聲音沙啞卻帶著一種莫名的魅力，頃刻間孫大鵬已忘卻了剛讀過的「天宮」中的所有情節。他心中滿是疑惑，警惕地問道：「婆婆，為什麼要給我酒喝？」   老婆婆臉上堆滿了神秘的笑容，眼神中閃爍著富有誘因力的光芒：「不需多問，喝了它，就會到一個好地方。」說完，不等孫大鵬再次開口，便將酒杯塞到他手中，轉身消失在黑暗中。   孫大鵬端起酒杯，湊近鼻尖，濃郁的香氣瞬間鑽入鼻腔，那香氣彷彿帶著一種神奇的魔力，勾動著他內心深處的渴望。他將酒杯送到唇邊一飲而盡。剎那間，只覺得天旋地轉，意識逐漸模糊，隨即陷入了更深沉的黑暗中。   不知過了多久，孫大鵬緩緩睜開雙眼，他下意識地伸手摸索，卻觸碰到一片柔軟光滑的肌膚，並散發出一股淡雅而迷人的香氣。他心中一驚，猛然坐起身來，雖然四周一片漆黑，但他能感覺到身旁躺著一個人，從那細膩的觸感和獨特的香氣，判斷身旁躺著的人是個女子。 「妳是誰？這是哪裡？」孫大鵬的聲音中帶著一絲緊張和不安。   女子默不作聲，只是輕輕將手攬在他的腰部。在這奇特的氛圍中，孫大鵬的恐懼漸漸被慾望淹沒，便摟著那女子，一番男歡女愛，完成了好事。   事後，孫大鵬伸手摸索四周，觸手所及之處，都是堅硬的石塊，空氣中又瀰漫著一股陰濕的氣息，這讓他心中湧起一陣恐懼，心想莫非置身墓室？他驚恐地問道：「妳到底是誰？這到底是哪兒？」   女子輕柔的聲音在黑暗中響起：「我不是鬼女、狐女、羅剎女，我不會害你的。這裡是洞天福地，我和你有一段緣分，且安心地住著。」話音剛落，孫大鵬便感覺到身旁的人兒已經下床，接著消失在黑暗中。   此後孫大鵬在這漆黑的洞府中，過著晝夜不分的生活。每天，會有一個小丫鬟送來麵餅和肉類，他只能摸索著進食。由於洞內沒有一絲光亮，他完全無法分辨白天或黑夜，時間在黑暗的洞府中彷彿失去了意義。   一天女郎再次來到洞府，孫大鵬與女郎歡好過後，忍不住說道：「白天不見天日，夜晚又不點燈。妳說妳不是鬼女、狐女、羅剎女，大概是仙女吧，我真想看看妳的模樣，是不是美如九天仙女？」   女子輕聲笑道：「暗中摸索，美醜應該分辨得出吧，何必一定要看個清楚？有時保持點神秘不是更美好嗎？」   孫大鵬繼續問：「不讓我看你的真面目，總該告訴我這是哪兒呀？我在這裡待得愈久，心中的疑惑就愈多。」   女子沉默片刻，緩緩說道：「這裡是仙人住的天宮，我們是在天宮後花園的地下室中，這是凡人難以到達的秘境。」   孫大鵬眼中閃過一絲驚喜，隨即急切地希望女郎能夠帶他走出洞府，去看看這天宮究竟是怎樣一番模樣。他想像著天宮中仙霧繚繞、瓊樓玉宇的景象，心中充滿了嚮往。   女郎卻一口回絕，態度堅決。孫大鵬再三懇求，女郎終於鬆口，但語氣中帶著一絲憂傷：「帶你出去看看也無不可，但走出洞府，我倆的緣分就得終結，你好好想想吧。」   孫大鵬想都沒想，就脫口而出：「能夠看看天宮，也不枉了這一生。」   女郎微微嗔怒：「果然是個薄情郎！罷了，我帶你出去看看，希望你不要後悔。」   當兩人走出洞府，眼前的景象讓孫大鵬驚歎不已。月明如水，灑在高低錯落的宮闕上，煙雲霧靄在樓宇間繚繞。有些房間透出點點燭光，隱隱約約傳來古琴聲，仙樂飄飄，曲調空靈悠揚，彷彿來自另一個世界。   孫大鵬正看得出神，身後傳來女郎輕柔的呼喚：「快離開吧，要是被人看到我把凡人帶到天宮，這罪責我可擔不起啊！」   他一回頭，瞬間愣住了。月光下的女郎，美得令人窒息，肌膚勝雪，眉目如畫，一顰一笑都散發著攝人心魄的魅力，當真可用沉魚落雁、閉月羞花來形容，看來她一定是位仙女。   孫大鵬見女郎如此漂亮，急忙說道：「已看過了，咱們回地下洞府吧。」   「我不是說過，走出洞府，緣分就終結了嗎？」女郎的聲音中帶著一絲決絕。   孫大鵬趕忙上前，想要攬住女郎：「只是說說而已，何必認真。」   女郎卻後退一步，眼中滿是不屑：「你徒有外貌，其實不解風情，也不懂得珍惜緣分。」說著，女郎伸手一抹臉面，剎那間變成青面獠牙的女夜叉。   孫大鵬驚恐地瞪大雙眼，想要後退，卻發現雙腳彷彿被釘住一般無法移動。就在他驚慌失措之時，周圍的景象突然開始扭曲變形，天旋地轉。   孫大鵬從夢中驚醒，渾身冒著冷汗，心臟在胸腔中劇烈跳動。他大口喘著氣，眼神中還殘留著恐懼。看著熟悉的臥室，才漸漸回過神來，意識到剛才的一切不過是南柯一夢。   檯燈仍然亮著，孫大鵬拾起落在枕邊的《聊齋》，將整篇「天宮」看完，原來自己的夢境，只是重演了睡前看過的部份，故事的後半部仙女還帶著男主角進入天宮呢。他關上檯燈，思索著夢境，說它是夢吧？怎會記得清清楚楚，點點滴滴莫不歷歷如繪。   孫大鵬在心中默禱，希望能夠再次在夢中遇到那位不知名的仙女，這次決不離開她。恍惚中，發現自己又回到了那片幽暗的小徑，老婆婆依舊站在前方，手中托著酒杯。   「年輕人，」老婆婆的聲音依舊沙啞：「這一次，你想來幹什麼？」   孫大鵬堅定地說道：「我想見到仙女。」沒待老婆婆回話，一把奪過酒杯，張口一飲而盡。   如同上次，喝下那香冽的醇酒後，一陣天旋地轉，頓時失去意識。當他醒來，發現自己置身天宮後花園地府中的床上，伸手摸索，身邊並沒有女郎。心想，那就等吧，她遲早會出現的。洞中無日夜，不知過了多久，送飯的小丫環送來食物，對孫大鵬說：「仙女和你的緣分已盡，快點回去吧。」   孫大鵬堅持要和仙女見上一面：「我知道自己只是做了一場夢，但剛才的夢境，只是重演故事的前半部，仙女帶我進入天宮的後半部還沒出現呢？」   「不要癡迷了，夢又不是真的！」小丫環語帶恐嚇地說：「仙女說，你這個人不知道惜福，也不顧及他人，你如果賴著不走，叫我把你宮了。」   「什麼？要把我宮了！」   「哈哈哈哈，」丫環促狹地笑道：「怕了吧？」   孫大鵬心想，一個小丫環，如何能把他制住？還說要把他宮了。一時心生邪念：仙女的丫環長得一定也是美麗無比，仙女不肯見她，有個小丫環也不錯啊。孫大鵬輕薄地對小丫環說：「小姐姐，妳捨得把我宮了嗎？」   黑暗中，他下床朝著小丫環說話的方位走去，想一把抱住她，才下床走了一兩步，一把尖刀已抵住他的胸口，他趕緊止步後退，咕噔一聲仰臥在床上。   小丫環又發話了，語氣冷漠：「把你宮了，會髒了我的手，不如一刀送你上西天乾脆。」   「什麼？妳要殺我！」   「殺你，比宮你容易。」   孫大鵬真的怕了，連聲哀求，叫小丫環不要殺他，他願意離開。靜默片刻，孫大鵬以為小丫環不會殺他了，冷不防尖刀已刺進他的胸膛，他大叫一聲暈死過去。   當孫大鵬再次從夢境中驚醒，心臟噗通噗通地跳個不停。上一次他從夢境中驚醒，默禱能夠在夢中和仙女再續前緣，想不到結局如此不堪。   孫大鵬再也睡不著，躺在床上回味著兩次夢境。仙女說兩人緣分已盡，又說他不解風情，不知惜福。同班女同學孟梅，從大一起就欣賞他、愛慕他，可是他一直認為還有更漂亮、更可愛的女生在等著他，孟梅只是個備份罷了。眼看畢業在即，到時人各一方，孟梅不會等他一輩子吧。   「好吧，明天就約孟梅吃午餐，給她一個驚喜。」他心裡做了決定，不久就安然入睡，直到起床，睡了一個深沉而無夢的大覺。

  在美國念書的某一年適逢春假，我與一位男性和一位女性友人臨時起意，決定開車到那位女性友人男友家新開的餐廳拜訪。開車到另一個州單程時間大概只需二個多小時，因此決定一早驅車出發，晚上再開車回來。   路途中那位女性友人接到男友電話，對方希望她待在他家住一晚，而我與另一位男性友人在餐廳附近的旅館住，隔天大家再一起回家。我本身沒問題，但另一位男性友人卻不樂意了，他認為此次行程是大家一同出遊，女性友人因為住男友家可以省下居住費用，但他跟我卻要支付住宿費，這樣有欠公平。   他認為那麼那位女性友人也須分擔住宿費，即便她是住在男友家。當下我與那位女同學無法理解他的「神邏輯」，便與他爭辯了一番，而他依舊不斷地跳針，最後決定當晚我與那位男同學先行回家，女性友人隔天再由男友送回。   我認為旅途中最常見爭執便是彼此金錢上的認知不同，因此出遊最好找尋有類似金錢觀的親朋好友一起，才能避免旅途上的不愉快。

  盛暑來到浙江金華橫店影視城參訪，號稱面積相當於38個台北市大安森林公園，是全球最大的影視城。據稱，中國每年生產的古裝戲約有三分之一拍攝於此地，似乎任意遊走園區，都可能遇上大明星。   我們的年輕夥伴們進入園區，在導遊及導演們的指揮下，選定角色及換穿古裝並化妝，許多人都是初次體驗，感到十分新鮮有趣。接著由導演帶領夥伴們實地拍攝微電影。大家配合劇本演出，都是第一次成為鎂光燈下的演員，雖然有很多NG，卻不失業餘者的專業表現。   我遊走各間攝影棚觀看拍攝，彷彿穿越時空回到過去。來到這個攝影棚，瞧見這幾位小演員正在導演的指揮下對戲。一旁站著看戲的家長，他們大概都想為孩子們留下深刻的兒時演戲記憶。而這一幕也讓我想起《紅樓夢》，書裡的主角們，約略也是這個年紀。看到活生生的角色扮演，也為我的暑期再添一筆精彩回憶。

  <15>   喜從天降，大姑媽不敢置信，第一個電話便通知了在東北的二姑媽。   「欽和，找到了！找到了！」   「什麼找到啦？」   「二哥，二哥找到了！」   電話彼端爆出喜極而泣的哭聲。兩姊妹半世紀以來相互扶持，總念著這個二哥，沒想到這個願望終於在暮年成真。   「人在哪裡？」   「在老家。我找寧成明天就開車送我過去。」   「我也得去一趟。」二姑道。   「你身上有病，這趟路太遠了，還是等身體好些吧。」   大姑趕忙著通知所有相關的人，包括自己的丈夫、兒女、侄子、外甥、外甥女，明興、明盛也得了信紛紛趕來。隔天村裡的人奔相走告：四老太爺的二兒子從台灣回來了。親人相見，哭得涕泗縱橫，大姑拉著我父親的手絮絮叨叨地說個沒完，但是半個世紀來的事，一張嘴能說得完嗎？母親在這裡面倒像個局外人，不過，這也是她預料到的情景。還好親戚們沒有忘了應有的禮數，對她也是熱情相待。王叔當兵時跟著我父親做事，退伍後仍常聯繫，實際是多年好友，忘年之交，他生性樂觀詼諧，只是有些流里流氣，雖說年紀小了我父親二十來歲，兩人卻言語投機，十分投緣，有他在場，場面也活絡不少。   這裡面唯有一人卻滿腔不是滋味。   「二哥，還記得明柔嗎？」大姑說。   「記得，她……她怎麼樣了？」   「嫁人了，生了兩個兒子。老公卻早死了。你當年走的時候她才三歲，母女倆過得很苦，她娘後來得了病，也走得早，還好兒子大了，現在和兩個兒子一塊兒過。」   「是我虧欠了她。我得去看看。」   楊村離汪庄也只有幾十公里，寧成哥開車載了我爸媽和二姑過去。   汪明柔──我同父異母的姊姊早聽到了消息，只是躲在房裡不肯出來。二姑不斷的在房門前叫喚。   「明柔，出來吧。幾十年了，出來見見你父親。」   房裡只是默不作聲。   「那個年代誰能做了自己的主？你父親離家也不是他的自願，國民黨軍隊一到學校裡，一抓就是一大批人，全給帶走了。兵荒馬亂的，到處都在打仗、抓特務，他跑不了哇。」   房裡還是沒點聲息。父親無奈地站著，與大姑媽對望。母親更是無所措辭。   「讓他回去吧。」房裡終於傳來話聲，語帶哽咽。「五十年，他生下我後可說從沒照顧過我一天，大家都說我父親投靠了國民黨，是反動派，是階級敵人，我從小和媽受人冷眼，卑微地過活，這都是他留給我們的。媽走的時候他人在哪裡？現在過了大半輩子了才想起我們來，帶個女人來讓我認親，算啥一齣？」   媽的臉色十分難看。   「你父親就是因為他虧欠你們母女，所以回來找你們。否則何必千里迢迢的從台灣來呢？就看在姑媽的面上，見一見吧！」   <16>   大姑媽重述著這段往事，仍然不勝唏噓。   「後來還是沒見上？」我問。   「見上了。我在那裡勸了好久。這孩子，跟她媽媽吃了不少的苦，她的胃不好，身子病得厲害。幾十年不見的爸爸突然回來了，也難為她接受不了。」   「你爸爸在金門都不曾跟你們提過老家的事嗎？」姑媽問。   「從來沒有。只說過我們老家在鳳台，從前爺爺在蚌埠開油行。」   「蚌埠開油行……唉！後來都給整肅嘍。」   我們離開前姑媽把我從東北帶來送給她的哈爾濱紅腸退還給我。她道：「這個東西我和你姑父現在不適合吃了，高油鹽，你們帶回台灣去吧。」我一聽深悔自己考慮不周，居然沒想到這層。   中華門外的雨花台風景區是我們此行的最後一個駐足地。雨花台，民國時期的刑場，國民黨清共時期的共黨份子、汪精衛偽政權時期的重慶軍統特務、抗戰勝利後滿手血腥的日軍侵略者都在這裡掉了腦袋。中國一百多年來的乖舛命運，多少的妻離子散、家破人亡？父親僥倖地留下了性命，在戰火的邊緣到了寶島台灣延續了家族的種子，而我則接續了這段血脈親情──至少在我這一輩。 ＊＊＊＊＊   「爸，你當年離開大陸後是怎麼到的台灣？舟山群島大撤退？雙堆集戰後跟著胡璉的第十二兵團到了金門？還是從海南島轉來台灣？」   父親笑笑不語。他背後是一團白淨柔和的光。   醒來後窗外青天白日，今天又是一個好天氣。（全文完）   後記   除非是從小就在單親的情況下長大，每個人生來都有父親一邊的親人以及母親一邊的親人，即使父母離異，也不會不知自己的親人是誰。我從小在雙親的呵護下長大，唯獨我始終只有母系一邊的親人，而不見父系一邊的親人，直到我三十五歲那一年才知在大陸上還有這麼多的親友。有些人對於親屬關係看得不是那麼重，或許因為我的這種長期以來「少了一半」的遺憾，促使我有更大的動力追隨我父親的腳步去尋根，去認識先祖的地方。   感情連繫是隨著世代而遞減的，台語有諺曰：「一代親，二代表，三代散了了。」我就是這個二代，我的下一代是否能再維繫這份認同，我管不了，但是起碼在我的身上，我不能視而不見，棄如敝屣。   這篇故事主要在追述我父親遲來的返鄉之旅，故事中的人名自然都修改過，而最遺憾的是：實際上我所能掌握的「田野調查」以及「訪談資料」少之又少。故事中返鄉之旅的三位當事人--我的父親、母親以及王姓叔叔，前二者已仙逝，後者已失聯多年。加上我父親幾乎不曾向我們幾個孩子提起大陸老家以及他在戰亂中飄洋過海來到台灣的經歷，所以我對於他老人家那段烽火歲月是一無所知的。   及長，我們陸續來台求學、工作，父親攜同母親返鄉探親也不曾尋求我們的幫助，返台後便逕自返回金門。於是這段經歷始終不得其便向我父親探問，直到他老人家腦中風失去語言能力，三年之後逝世。母親在父親走後十年，也跟隨他腳步而去。我才警覺：父親的故事已然湮滅，再也無痕跡可尋。如今父執輩已然淍零，即便平輩仍留有些許口傳回憶，恐已失真。   把我父親的這一段返鄉尋根之旅寫下來一直是我的心願，天幸我也能身體力行，到今天已多次走訪了大陸上的這些堂親、表親，如今才有能力記述成為一個故事。然而因為「史料」欠缺，若干情節只能以虛構方式呈現，以補不足。他日若有緣再遇王叔叔，而他也記憶猶新時，當請益我父親當年的這趟跋涉。   這是父親的望鄉路，也是我的望鄉路。

俳句343秋辭 夏殘瘦 點楓成秋 霜露凝 俳句575秋衫 殷紅映丹黃 始知秋色潮如浪 鎏金秋聲長 　　遇見金秋 　　大地換秋衫了，始知四季如潮汐；這天然美，藍天照雲白，有了紅楓橙葉，增色更多，秋色無邊，美好盡收。   ……些微風情，楓，漫山遍野，氳紅了。 　　這味兒，恰到好處地婉約，連空氣都是放縱的溫柔嫵媚，慵懶中有著流蘇般淡雅的餘韻，一種現代與典雅交錯的姿態，我讓它緩緩在日子中發酵。 　　看到沒？這樣理直氣壯地在季節美麗，讓思緒尋到了一席休憩的角落……。（稿費贈金門家扶）

  我先是怔住，腦中浮現錢包暗格裡的那條紅線，還有那些在廟裡低聲祈求的夜晚。過了幾秒，我側過頭笑說：「我只知道，我的紅線，還沒派上用場。」 　　他沒再多問，只是低低地「哦」了一聲，但我聽見自己心裡的聲音在回應。也許，它正在派上用場。那天回宿舍後，我躺在床上聽著窗外的雨聲，心口微微發燙，像是有什麼正在靜靜生長。 　　不久之後，我們自然而然地走在一起。沒有告白的排場，沒有戲劇化的轉折，只有一連串溫柔的日常，像河流一樣，悄悄將彼此的生活連成一體。那是我人生的第一段感情，不是七夕的巧遇，也不是籤詩的指引，而是在一次次真實的笑聲與交談中，緩慢而確定地萌芽。 　　然而，對我而言，七夕不只是關於愛情。它更是家鄉金門的一段溫熱記憶。民間傳說中，牛郎織女因觸犯天條，被銀河阻隔，一年僅能鵲橋相會一次。織女的六位姊妹憐惜她的遭遇，便一同照料她的幼子，因此民間視七仙女與床母同為保佑孩童的神明。於是，每逢七夕，金門家家戶戶都會準備七娘亭、胭脂花、水粉餅等祭品，祈求七娘媽庇佑家中小孩平安長大。 　　我家的七夕夜，總是從黃昏開始忙碌。與一般白天拜拜不同，我們是在夜裡祭拜。那時的風，像淘氣的孩子，呼呼地吹得燭火搖曳。我與堂弟們一手遮風，一手點燭，爺爺則在一旁笑著說：「有點燃就好。」桌上擺著七娘亭、油飯、艷紅的雞冠花，以及那盒仿胭脂的祭品。拜完後，爺爺會將雞冠花與胭脂盒高高拋向屋頂，那姿勢在夜色中像是要把祝福送上天際。當晚也會祭拜床母，供品是一碗撒著紅色米粒的油飯。那香氣混著蠟燭與夜風，成了我記憶裡專屬七夕的味道。 　　更特別的是，爺爺早在幾個月前就開始製作七娘亭。那是用糊紙工藝打造的傳統祭品，亭中七位人物各有姿態，衣服上閃著細碎的金粉。我小時候曾幫忙上色、剪衣布，手上總沾滿亮片與漿糊的味道。爺爺有時會將成品賣掉，一個只收一百元，而外面至少要一百多。隨著印刷製品的普及，這門手藝漸漸式微。近年政府開始推廣七娘媽習俗與七娘亭製作課程，邀請耆老講述故事、帶領手作，並記錄影像保存。我記得曾有記者專訪爺爺，拍下他俐落地糊紙、上色的身影。那時我才真正明白，這些看似普通的動作，背後承載著幾代人的生活記憶與文化血脈。 　　如今回首，我發現七夕對我的意義，早已不只是有沒有情人。它是廟宇裡縈繞不散的香煙，是神明給予的警示與祝福，是爺爺的巧手與笑聲，是夜風中搖曳的燭火。情人節的浪漫，也許會隨人事更迭而消逝；但七夕的溫度，早已在我心裡化作一條看不見的紅線。它不只牽著我的姻緣，更牽著我與故鄉、與家人、與文化的連結。（下）

  青春的尾巴，悄悄從雙手溜走──羞澀、單純……，站在人生十字路口，該往左，還是向右，或是一鼓作氣向前走？   看著形形色色生面孔為了理想，為了生活，脫去稚氣，穿上成熟穩重的外衣，才發現我們一夜長大，掙脫舒適圈，固執地放開手，搖搖晃晃，站在高空平衡線上行走；戴上假面迎合上流，說學逗唱十八般武藝，只為博君一笑。一曲終了，持續奮鬥，戰戰兢兢校對無生命的數字和報表，伴隨陣陣催促聲與通天塔般待辦資料，從金烏西墬至旭日東昇，咬緊牙根，只為了休假時能心安理得。   多年後，三五好友聚相逢，剖心掏肺述說著過往，有人依然在追求夢想的道路上逐風破浪，堅持不懈；有人妥協現實，求安穩，步步為營；有人只求顧一日三餐。到頭來沒有當初幹勁，唯有二擇一的選擇──「得」或「捨」。   人生的青春短，用悲歡離合譜成曲；用思念、回憶、悔恨、遺憾填成詞；創作出一首完美或不完美地青春笑忘歌，讓人與人之間產生共鳴，轉化成為力量，並贏得屬於自己榮耀勳章；這就是我們的青春，這就是我們的歌。

  1938（民國27年）七月，中日戰爭爆發後，國民政府為了「持久抗戰」。號召全國人民參與抗日戰爭，是國家戰爭；也是民族戰爭！而情報工作更加艱辛。是時，輔邦先生肩負重任！名義上是粵漢鐵路警務總署署長，而實際上仍然從事情報工作。在此期間，擢升為陸軍少將。   1947（民國36年）任廣東省保安司令部保安處少將處長，與廣東省梅縣籍的張炎元將軍（黃埔二期）並肩作戰，並成為畢生通家之好。而這兩年多，也是輔邦先生最為忙碌最為艱辛的歲月，已要與南京政府隨時取得聯繫；又要組織廣東的情報網，與共產黨作生死戰爭！   1949年（民國38）秋，國民政府，節節敗退。輔邦先生亦隨政府遷來台灣，暫居苗栗縣。同時，透過香港、澳門等地情報系統指揮東江游擊組織，繼續與共產黨奮戰！   這時，其長孫女幼苗出生，並遞補中華民國第一屆國民大會代表。不久又遷至桃園縣。1954（民國四十三年）長孫桃興出生。1955年搬到台北市安東街，是具有庭院的花園平房，輔邦先生夫婦亦住在旁邊，早晚都過來向老夫人問安！是年春節（俗語過年）我和輔邦先生侄子張雪懷（是輔邦先生的胞兄張中邦的獨生子）邀我一起到他家過年。因為我們都在新竹機場服役，而且同一大隊，他是「空軍機械學校」畢業；我是「空軍通信學校」畢業。雪懷是任職機械修護工作，而我是無線電子修護工作；在同一大宿舍住，在一起吃大鍋飯，一起玩；打撞球、蹓冰、跳舞………。不過，我比他多一個喜嗜，就是跑新竹機場唯一的圖書館，看小說和新詩、散文；尤其是上世紀三四十年代作品。我們相處一起；彼此如兄弟般相親、相敬！   那年過年，老夫人給我們每個人一個紅包，俗稱壓歲錢，也是我有生以來第一次領到的紅包（廣府人稱利市）。心裏充滿著溫情與喜悅！   1955（民國44年）對輔邦先生來說，也是一個新的挑戰的一年！蔣總裁要他接下保密局所屬的「大通航運公司」，而且，當時是積欠債務近百萬元台幣的公司。輔邦先生向校長報告後，要他去找「中信局」錢大鈞局長商量。錢大鈞先生，字慕尹，江蘇無錫人，陸軍二級上將，榮獲青天白日勳章的蔣總裁的核心人物。也是當年孫中山先生建軍時重要參謀人物。輔邦先生向錢局長說明「大通航運公司」的財務狀況後，錢局長答應借給他兩百萬元台幣！中國有句俗語：「人是英雄錢是膽」。有了錢後，輔邦先生向聯勤總司令黃鎮球將軍字劍靈，廣東梅縣人。請黃總司令將輸送大陳、金門、馬祖地區的軍用物資，概由「大通航運公司」負責。因而，公司不及三年，轉虧為盈。1956年10月14日，保密局局長毛人鳳逝世，張炎元中將接任其遺缺；張先生是廣東梅州市梅縣人，黃埔二期，情報局局長。他們兩家都是「通家之好」；張夫人滿頭白髮，還經常到新店七張輔邦先生家打麻將。毛人鳳局長的秘書陸景明先生亦是張府常客。這與張輔邦先生夫人張王彗琴女史的性格有關，無論誰上門，都會殷勤相待，甚至親自泡茶！連我這個晚輩，都不例外。有些香港同鄉一住就是半個月或更久，如出身黃埔二期的魏國謨先生來台大都住在他家。反而讓孫子張桃興、張碧興、孫女張幼苗、瑤瑤……，他們擠在高架雙人床上。張夫人好客習慣，可能是在南京養成的！北京名書法家邱陵先生說：「為人有德天常佑；行善無求福自來！」輔邦先生夫人，活到九十九歲，無疾而終，駕返瑤池！   1965年春，我從新竹來參加「台北市五華同鄉會」大會；大會在台北市中山堂堡壘廳舉行，約有近一百鄉親參加。大會由「台北市五華同鄉會」創會會長張輔邦先生主持。洋溢著濃濃的人情味，尤其是陳槃先生用純粹的長樂阿哥的話發言，更顯示五華同鄉的濃厚鄉情！李大超先生是常務監事。當時，「台北市五華同鄉會」不但沒有房子；也沒有半點經費。輔邦先生將同鄉會設在他置於台北市開封街一段二十三巷的辦公室裏。每年香港回國參加「十月慶典」的華僑，都是由他親自到松山機場接機。每年都有三、五十人左右。當晚一定要設宴款待，賓主盡歡，一片濃厚的鄉親洋溢祥和！有一年我和李英基鄉長陪同他赴松山機場接機，有四十多位香港華僑在等待行李時，輔邦先生把我們兩個叫到一邊說：「英基，你和伯乃商量一下，看那家館子我還能簽字的，晚上還是我請客，大概訂五桌左右。同時將在台北市的鄉親也請來，熱鬧熱鬧！」我們商量結果；就是到成都路「羊城餐廳」吃晚餐！其實，這時，他所開創立的「僑光食品公司」，因經營不善，經濟情況非常不好，虧損非常嚴重。   1971（民國六十年）九月，輔邦伯因長年辛勞，積勞成疾，住進台北市「榮民總醫院」。檢查結果是罹患胃癌，先以針劑注射方法治療；未癒。乃以外科手術，將腫瘤及周邊組織及淋巴線切除，達到完全根治的唯一方法。當時與輔邦伯因罹患胃癌的國防部長陳大慶將軍，與輔邦伯住在「榮民總醫院」同棟相鄰病房的陳部長堅持不動手術，兩人談笑風生。展現出來的瀟灑、豁達的樂觀態度，令我動容！陳大慶部長，黃埔軍校一期畢業。江西省崇義人。歷經東征、北伐、抗戰、國共內戰，擢升一級上將。   1972年六月間，我赴港為父親祝壽，驚聞噩耗，輔邦伯辭世！香港同鄉親友聞此惡耗，亦紛紛組團來台參加輔邦先生的喪禮！我於一九七二年六月十五日返台，攜內人親臨禮堂參加輔邦伯喪禮，也是我最後一次看到輔邦伯的安祥遺容！。   一代無名英雄長眠於台北市六張犁「極樂墓園」。讓後人膜拜弔祭！適逢台北市五華同鄉為其豎立銅像，給後人紀念！特書短文，以示景仰！（下）

木麻黃的影子，被牛背上的晚霞壓低 馬鞍藤沿著沙岸爬行 星子怯生生亮起 我聽見遠方的潮聲 與月光的脈搏一起逼近 新月形的海灣，切開晨曦與前夜的黏連 風遂自南海的皺褶翻進來 哪些是花崗岩偽裝的永恆 又有哪些是貓公石裸裎的試探 所有尖銳的都將風化 也許有朝一日，能測出話語底下的海溝縱深 燕子與小雨燕在空中交錯 牽引一條比鵲橋更脆弱的路徑 此刻，每個傳說都像被潮水反覆拋擲的海玻璃 含著傷痕、幽光，一再歸岸 成為終將遺忘的浪漫 包括每一處愛的遺址與無人記得的名字 當七夕的月亮低垂到指尖 眼看夏季就走到了底 隔著迢迢的海霧，我回望 太武山的輪廓緩緩沉入胭脂花的香氣 星子墜落，如夢之尾頁 無有回音

吻時連玫瑰也香 哭時水仙也淌淚 沒有人記得熟悉 懸在午夜裂帛之音 房間內的滾水 悄悄離開曖昧眼神 穿越文字的圍牆 傷痕多於吻痕 浮游沿岸野薑花 選擇繞過詩的燒烤 勇敢的爬出縫隙 儼然成為不繫之舟 靈魂在詩中醉酒 從不揭穿自己 墜於影/綴於唇間微語 成為陽台徘徊斑鳩 等待留言或回音 泊靠在時光逆流

  那老鄉領著他們到了汪庄，問到了村幹部的所在。紅磚屋裡一位乾瘦老者出來應門，問道：「你們找誰呀？」王叔把說上了十幾遍的名字又說了一次。   「汪欽宜？汪欽鈺？汪欽宜我知道，不過她不在這裡，早搬到南京去了。」那老者道。 （啊？在南京？我們才剛剛從南京過來。）   「這裡都是叫汪明什麼的。這樣吧，您貴姓大名？先回鎮上吧，我給您檔案裡找找，找到了我打電話到鎮黨委。您也可以找找鎮黨委的幹部替您查查，鎮上的資料可能齊全些。」   眼見村幹部家裡不是個歇息的地方，三人只好又走回鎮上，先到鎮黨委打聽了之後，找間旅社住下。鎮黨委的資料也只有大姑汪欽宜多年前遷出汪庄的記錄，找不到二姑汪欽和、大伯汪欽鈺的資料。   傍晚時分，村幹部那裡來了電話了，有認得大姑的鄉親翻出了大姑多年前留下的電話號碼，在村幹部那裡打了電話到南京去，找到了人。   「是啊，我是汪欽宜。……誰？汪欽仁？那是我二哥呀！」電話彼端傳來了激動的聲音。   鎮黨委的幹部於是到旅社告知了父親這個消息，並替父親打了南京的電話，相隔半世紀，兄妹終於再度說上了話。（二四）

  「七夕情人節，沒有情人。」 　　高中時，這句話是我與閨蜜們的暗號。每逢農曆七月初七，當天色被晚霞染得溫柔，我們總會相視一笑，用半開玩笑、半自嘲的語氣說出口，好像只要笑得夠大聲，就能把心底那點孤單藏進笑聲裡，讓它不被看穿。然而，上了台灣的大學後，這句話開始變得不同。離開熟悉的金門小島，初來乍到的我像一張白紙，被新朋友、新課程、新城市的顏色一層層渲染。七夕前夕，我數次獨自走進高雄熱鬧的街道，手裡提著巧克力，前往香火鼎盛的高雄關帝廟拜月老。那時的我，不是為了湊熱鬧，而是真心希望能遇見一段不敷衍、不半途而廢的感情。   廟裡香煙裊裊，紅燭搖曳，夜色如墨，把外頭的車聲與喧鬧隔絕在外。雙手合十，我在心底默念心願，擲筊時屏住呼吸，生怕一個不慎就驚擾了神明的指示。那年，我求得一條紅線，小心翼翼地收在錢包暗格裡，彷彿那是一份尚未開封的命運契約。不只高雄，我還曾特地搭車到台中著名的樂成宮拜月老。那天同行的，是一位喜歡我的學長。廟埕人潮洶湧，香火熱烈得像燃燒的河流，而我心中的願望卻清晰如暗礁。我要一份真誠的感情，而不是一場互相消耗的遊戲。擲筊請示後，籤詩委婉地告訴我：他並非正緣，且另有所圖。那一瞬間，我像被一桶冷水澆醒。回到宿舍後，我沒有再與他聯絡，好似神明替我按下一個乾脆的句點。 　　我不是會靜靜等愛情上門的人。大學裡，我積極參加活動、社團、通識課、體育課，認識了來自不同科系的朋友們，生活的版圖因此不斷擴張。而我的高中好友，仍習慣性地待在熟悉的圈子裡，不太主動參加活動，也很少結識新朋友。我們的感情狀態，就在這些選擇的差異中，漸漸拉開距離。 　　真正的轉折，發生在那年冬末的校園。冷風從操場掠過，帶著青草與落葉的味道，我抱著一杯溫熱的奶茶，坐在通識課的角落，筆尖在紙上沙沙作響。那時的我，已經學會將情感放進心底，不再像剛進大學那樣，對愛情滿懷急切的盼望。樂成宮的籤詩與那位學長的影子，像秋天最後一片葉子，早已落地沉睡。 　　直到他走進教室。 　　那一瞬間，我甚至沒注意到自己屏住了呼吸。他不是那種一眼驚豔的類型，卻有種讓人忍不住多看兩眼的安定氣息。灰色的毛衣、微微亂翹的髮尾、眼神裡的光，像一片剛被陽光吻過的湖面。安靜，卻能倒映出所有細節。   第一次交談是在社團活動的準備現場。我搬著一箱比我還高的道具，有點踉蹌，他伸手接過，語氣自然得像我們已認識許久：「妳是金門人嗎？」我愣了一秒，笑著點頭。他的眼裡閃過一抹亮光，像發現什麼新奇的祕密：「我一直想去離島看看，有風、有海的地方。」 　　後來，我們開始在不同場合相遇。分組討論時，他總會在我說話後給一個專注的眼神；校園音樂會上，我在人群裡看見他，他似乎也在找我。這些不經意的巧合，像是命運在我生活的畫布上，一筆一筆加上不明原因的色彩。 　　我開始留意他。走在走廊時，會不自覺環顧四周，看他是不是在某個角落。訊息通知一響，我的心跳就會先比眼睛反應得快。那是一種微妙的悸動。既期待，又害怕。期待他多靠近一步，害怕一旦踏錯，就會打碎這份脆弱的平衡。 　　有一次，下課時天色已暗，雨水像銀線般斜落在長廊外。他撐著傘等我，微笑著招手。那笑容在雨幕裡，像燈火一樣穩定。我們並肩走著，雨滴在傘面敲出細碎的節奏。他忽然問：「妳相信月老真的會牽紅線嗎？」（上）

  張輔邦將軍，號衛蒼。廣東省五華縣安流鎮人。誕生於民國前十一年二月七日。畢業於安流一中；民國十年負笈上海入「三育大學」，該校成立於1912年，原為「中華三育研究社」，屬於基督教會，設立在上海市東區租界地。輔邦先生從小就立志從戎，在大學未畢業時；應該是束髮之年，投入廣州長島的「黃埔軍校」第三期，於1924年12月開學，時值初冬，廣州的天氣微涼，來自上海、廣東各地的學子們，個個興高采烈、志氣昂然踏入黃埔軍校大門，這些學子們都是經過各地嚴格考選出來的菁英青年，一、二、三期共有2327人。依據《蔣介石年譜初稿》記錄是1225人；而湖南省檔案館藏」黃埔同學總名冊》紀錄的是1300人。這是一、二、三期的畢業人數，至於第三期究竟有多少人，目前無法查證。輔邦先生在學校學生時代，就負責校刊」黃埔潮》雜誌編輯工作；同時奉命組織「孫文主義學會」。與校中共產黨學生抗衡。同時奉派為軍校特別黨部第三屆候補執行委員，校長擔任監察委員。之後，校長不再參與特別黨部。由此可知校長對輔邦先生的倚重與信賴！輔邦先生文筆流暢，才華橫溢，深獲校長蔣介石的賞識！   畢業後，分派到陸軍第一軍第一師第一團。1925（民國十五年）年8月1日凌晨二時以中尉排長在江西南昌與朱德、周恩來所領導的「紅軍」激戰四個多小時，攻佔全城。這一戰役為時雖短，對張輔邦先生來說，是牛刀小試！   1926年9月，吳佩孚令陳嘉謨、劉玉春死守武昌，北伐軍將其圍困一個多月，10月10日北伐軍攻破武昌城，陳嘉謨、劉玉春也做了北伐軍的俘虜。曾任「台北市廣東同鄉會」理事長馬超俊先生在」《張輔邦先生哀思錄》中輓張輔邦先生一文中記載：「張先生從參與北伐起，一直都是擔任無名英雄的職務。在武昌一役，他化裝作平民，滲進城裏，做策反的工作，使國民革命軍卒能將直系最強的劉玉春、陳嘉謨都生擒……」。   1927（民國十六年）清黨，輔邦先生時任營指導員。是年同時奉命出任贛南清鄉專員兼雩都縣長。是年八月擢升為三十二軍六十九師團指導員，是年奉命赴廣東省大埔縣三河壩，是時五華土共作亂。輔邦先生奉命為鄉梓服務，銜命出任五華縣，時間雖短，但貢獻良多，為五華史冊所載。1927年，南京政府與汪兆銘所領導的武漢政府，造成「寧漢分裂」。輔邦先生銜命組織黃埔軍校同學，以鞏固革命武力基礎，先生不辱使命。也是他日後成為戴笠領導的「軍統局軍校學生調查科」科長的原因，是時蔣介石先生赴日旅遊。   1928（民國17年）冬，北閥成功，全國統一，人民正歡慶之時，而一些野心份子，在湖南、廣東、廣西等地頻頻作亂。輔邦先生奉派為討逆軍第二路指揮部幹員，深入漢口市作策反工作。未幾，事變即告平復，實賴厥勛！隨即奉任命為黃埔同學會武漢分會專員兼武漢分校教導第三師團團指，及政治部少校秘書。不久，又被派任為第三師第九團營長。是時，紅軍彭德懷、黃公略等人在湖北省南方作亂。輔邦先生奉派為湖北省通山縣縣長。負責綏靖，深入通山、通城、陽新、大冶、崇陽等地作清剿工作，貢獻至偉！   1930（民國19）年，被任命為中央軍校畢業生調查科中校科長。深得蔣介石先生之信賴。1931年9月18日，在中國東北，日本發動侵略戰爭，大肆殺戮我東北同胞，並於翌年扶植清遜帝溥儀成立「偽滿洲帝國」，企圖建立「日滿一體」的經濟圈，以抗衡歐美列強！是年，輔邦先生奉派為第八十七師特別黨部書記長。   1932年，奉調南昌行營主任。次年擢升為薦任主任。是時，日本侵略我國野心日盛，輔邦先生基於保家衛國的良知。先後奉派至山東、北京、天津、香港……等地工作。績著顯赫、才華橫溢；更具有深入虎穴之大智大勇的英雄氣慨！這不是一般人所能為的情報工作。也因此，深獲戴笠（雨農）先生愛戴與器重。   1935（民國24年）任命為津浦鐵路警察總署簡任署長。在抗日戰爭日益興盛時，張輔邦署長最重要的任務，是負責掩護抗日份子及黨、政、軍、公人員轉進。嗣後，又改編為交通警備第一支隊。   同為從事情報工作的王孔安說：「衛蒼對工作認真負責，事無鉅細，人無大小，一旦瞭解，不輕易下一決斷，決定後，必貫徹執行到底。」所以，深得當時蔣介石先生信任。在南京時，蔣先生必召見一次，不一定會召見戴雨農，足見輔邦先生在蔣先生心目中對情資之重視！也就遭到嫉妒。有人在蔣先生面前說張輔邦亂花錢，家裡天天車水馬龍，賓客不絕。蔣先生突然問輔邦先生說：「衛蒼：聽說花錢從不手軟？」輔邦先生即刻回說：「校長，如果我不這樣花錢，情資從何而來？」蔣先生笑著說：「少花一點，每個月不要超過五百銀圓！」   輔邦先生秉性仁厚、耿直、善良；但是非分明。據他黃埔軍校同期同學周漢儀說：「有一次在學校開小組會議，有一位黃姓發言冗長，且諸多歪曲事實。輔邦硬把他拉下來坐在椅子上，並指著那位黃姓同學的鼻子說：「你明明是背著國民黨的招牌，而賣共產黨的膏藥，卑鄙下流，你敢說一個不字，老子的拳頭就是理論。」從此，這句代表廣東省五華人性格的「老子拳頭就是理論」；逐漸成為黃埔學生的口頭禪！ （上）

  我退休後跟著一位望之儼然、即之也溫的校長，到處播撒童詩種子。她是一位堅毅、熱忱的文學家，有鑑於童詩漸漸在小學式微，即使退休後仍然肩扛起點亮童詩的使命。承蒙她的提攜，讓我提著一盞童詩的小燈籠，亦步亦趨她的那束大火把。   因此，我南下的頻率多了起來，每每途經古坑休息站，總會稍作停歇。那日從洗手間出來，隱約聽見一聲輕喚，像花間鳥啼，掠過即逝。我駐足環顧，只見人潮來去，正心疑是錯覺，恰見一名婦人快步朝我走來。    「是妳嗎？」她問，眼裡閃著期待的光。   我們相望幾秒，歲月的皺紋在彼此臉上流轉，漸漸地，記憶漫上─呀！是高中時總愛擠在同一張課桌寫詩的好友啊！那些偷偷交換的紙條，以及幻想的夢，全都鮮活起來。  「好久不見！」我們幾乎同時喊出，雙手自動伸出、牽住，跳躍歡呼，惹得旁人側目。    我們在華山咖啡香中填補失聯的時光。   揮別時她塞給我一張紙條，是一首未完成的童詩，我莞爾一笑：「童詩的小燈籠雖然亮光有限，依然可以燃起詩心的火苗，縱使老了仍有詩相伴，是多浪漫的事啊！」   後視鏡中的她仍在揮手，此後，古坑的風，多了一份眷戀與詩香。

  我媽卻是一點興致也沒有，她對吃喝玩樂原本沒有多大興趣，只有對佛寺算是例外，可說是無廟不入，遇佛即拜。聽到泰國有觀音廟，眼睛才亮了起來。   到了入住酒店後時間已晚，六、七十歲的老人家晚間也不愛活動，便待在酒店裡，王叔自去找他的朋友吃喝談事去了。   老爸往房間裡的沙發椅上一坐，道：「乖乖，這趟出來繞這麼大遠路，還要到昆明，再飛到南京，真是折騰。」   「來到這個什麼鬼地方，說的話一句都聽不懂，菜又酸又辣，真是不習慣。」媽嘴裡說著，手上一邊整理著衣物。   「不是說從香港進大陸就可以了？怎麼還飛到泰國？」她問。   「你管他的？可造肯帶我們出來已經很不錯了，也多虧他，不然我們兩個老的要怎麼走到老家？老家裡還剩什麼人我一點也不知道了。走昆明就走昆明吧，不過多飛兩趟飛機。開放探親後念著孩子還小，我一直沒過來，現在明琰都出來做事了，落葉歸根嘛，總是要回家看看。」   媽不置可否，對她來說，老兵丈夫回鄉是天經地義，她沒有理由阻擋，而且開放探親都十年了，丈夫現在才回大陸，也拖他夠久了。   接下來的幾天，兩老逛了逛清邁著名的景點如塔佩門、柴迪隆寺、帕辛寺，參觀了大象保育園區，王叔的朋友一路上充任導遊，倒也並不無聊。只是一到了晚上，老不見王叔的人影。   數日之後一行三人搭乘雲南航空，從泰國離境前往昆明，旋即飛往南京祿口機場，幸而一路上沒什麼差錯。王叔打聽了往鳳台的走法，得到的回覆是最好先坐巴士到合肥，在合肥便有小巴士去往鳳台。靠著老爸舊時的記憶，路長在嘴上，一路上摸索著總算到了朱馬店鎮，奔波勞苦自不在話下。   「請問您知道汪庄嗎？」王叔逢人便問。   「汪庄？知道啊。你們找誰？」幾位老鄉熱心地回答。老爸說了他大哥和兩個妹妹的名字，卻沒人知道。再提我爺爺的姓名，因為年代久遠，也無人知。   「這樣吧，汪庄離這裡只有幾里路，我帶你們走一趟，到了之後你問他們的村幹部去。」他們一行人再三言謝之後，那人帶著他們朝汪庄走去。   暮秋時節，滿地枯葉隨風打著圈兒，收割後的莊稼地一片枯黃，還好這日陽光甚暖，也不覺得太冷。 （二三）