「算命先生，我有沒有當律師的命？」 真不敢相信，像我這麼一個受過嚴格邏輯訓練的法律系畢業生，竟然在十年後，對著算命先生無助的發問。 十年前法律系畢業，我躊躇滿志，認為成功依然是囊中之物，我規劃著自己的未來：成為一名律師，賺足夠的錢，名利雙收後再參選民意代表、角逐百里侯，享有尊崇的社會地位。法律思維使我向來只定睛於自我、利己的功成名就上。汲汲營營，打敗對手，克敵制勝。怎知十年考場挫敗，一事無成，凌雲壯志消磨殆盡。去算命，只想知道自己還有希望。 離開算命攤，我孤獨地騎上機車，冒著刺骨冷風，卑微地只想找份謀生的工作。此時，我看到一個婦人，蓬頭垢面的帶著二個孩子，瑟縮在街角。或許是灰心喪志讓我注意到與自己磁場相同的人，也或許是形象落魄使我不在乎旁人的眼光，我一反慣有的冷漠，趨前關心。 婦人以怯懼、生澀的用語，斷斷續續的陳述她的遭遇，我基於同是天涯淪落人的憐憫，耐心的聽著，同時以自己受過的法律邏輯訓練，努力的釐清事實。原來這個婦人遇到詐騙集團以製造假債權的方式，查封了她的房子，落得無家可歸，又因社經地位均屬弱勢，不知如何為自己討回公道。我參加了十場律師考試，皆為紙上談兵，從不知名利雙收以外，法律還有更重要的使命。十年來，我第一次領悟到，法律人應當伸張正義。 轉念間，我毫不考慮的先帶母子三人到自己住處暫住，隔天再聯絡市政府社會局社會救助課，轉介她們到仁愛之家安頓。之後，我代婦人向法律扶助基金會申請法律扶助，幫助她提供相關資料，由基金會聘請律師免費為她打官司。那一段時間，我一直關注著案情的發展，提醒婦人適時主張權利，並積極舉證。經過半年，終於獲得勝訴判決，婦人要回屬於她的房子，重展笑顏。我分文未得，卻感受到前所未有的快樂。 我把目光從自己身上移開，開始轉向需要幫助的人。以前，我只會牢牢抓住自己的一切，從沒想過，在我握得太緊的手中，是放不進任何一點好東西的。 半年後，我在沒有任何得失心的情況下，考上了律師。我知道，我將成為一名平民律師，以實現正義為職志。 我突然想起那位算命先生的回應：「年輕人，你沒有當律師的命。」

　或許，是在潛意識中想贏的心態，或許是在我身邊有人很會打桌球，因此，加入桌球社這個大家庭，抱著愉快心情想從中學習。   ＜桌球社＞      這學期加入新的社團─桌球社，由於室友英麗也是桌球社中的一員，有個人陪著打球，一起砥礪、切磋球技也是一件很好的事。因為桌球，讓我們更熟了。剛剛開始想進桌球社，也是因為我體育課選修恰好選到桌球，哈哈，上課更加有社團時間反覆練習，我可真是個桌球狂熱份子啊！小學曾經學過一段時間的桌球，所以基礎的練習基本上是還可以，但是我還是要練進球的準度。在桌球社認識好多人。社長丁丁學長、伯魚學長、馬緯學長、兒霖學姊、拉拉學姊，還有好多學妹及學弟，每個桌球社的女生都是寶貝喔！社團女生真的很少耶。乙組的學長跟學弟妹們都好強啊！很開心大家會幫忙練球，哈哈，我跟英麗都會變強的啦！加入一個新的社團感覺非常的不一樣呢！星期一、四晚上練球，打完球大家會一起去吃東西，有時還邊吃東西編排下一次比賽的組合，大家都很努力呢！   ＜桃銘福龜盃＞      第一次參加的校外桌球比賽就是桃銘（銘傳大學桃園校區）福龜盃，開學才剛加入社團不久，就參加的第一個比賽，老實說我是抱著想要試試看的心情而去的。畢竟開學到福龜盃才一個多月的時間，我之前也只學過正手跟反手，而且正手不穩，殺球可能不是那麼準的到定點（學長說是持拍拍面的問題），再加上我反手不強（為什麼我記得之前我一直練正手打球，反手只能守，不太會反手攻球），唉唉唉，缺點真不少呢！早上六點多，我就和英麗一起出門，到鳥牌等其他人會合下山，再到台北車站搭火車再轉公車到桃園銘傳校區。 在搭公車的路上，遇到地主隊的隊員，英麗還一直跟我說某某某很強很強之類的，根本就會讓人緊張。我們報了三組，嗯嗯，我是女單。覺得隊名很有趣分別是：「文化後山風景好」、「文化風好大」、「文化情人坡好閃」如果沒記錯的話大概是這樣，真的是符合校情啊！呵呵。 開始比賽，女單很快就開始了，學長應該覺得我很強，哈哈！因為我不會緊張，他應該是怕我經過這次比賽會喪失信心吧！打的還算差強人意，太過在意比數，被超前或領先對手，心情難免有起伏。被殺球打到真的很痛，不過她們都實力堅強。雖然我們這組後來沒有晉級，但是大家都感到開心，一起切磋球藝。我還遇見高中同學─婉愉，真巧。最後我們有一組第三名，大家很興奮的拍完團照後，社長決定去吃燒考慶祝。YA！大家都感染到贏的那種氣氛，開心！   ＜真理友誼賽＞    濕濕冷冷的天氣，撐著雨傘 、迎著風，下山。一開始，他們的老師致詞，期許我們以球會友……等等。一開始就是他們所安排的趣味競賽。每校派出若干人等，有切球大賽、拉球大賽、殺球大賽、準度大賽等等。準確度打球還蠻好玩的，你要把球打到定點放置的球，球真的不好打到喔！真的很好玩。下午才正式開始打友誼賽。這次有東吳、文化、中興、真理等學校，也是我第一次配雙打，認識了不少人，也第一次當裁判，當裁判可真要全神貫注啊！學到很多規則。印象最深刻的是中興的一位日本交換學生，她和我們一起比賽打雙打，是個認真的對手，不過她中文不怎麼好，所以我們用英文溝通，是個很新鮮的經驗。   ＜文化友誼賽＞     難得的友誼賽事不是要好好把握啊！經過了前面兩場的友誼賽，這次在學校舉辦，當然要把握啊！我跟英麗被分配到美宣組，那幾天就忙著包裝禮物、畫賽程圖，一切都很順利。 一大早，學長們就幫忙把一切需要用的東西準備好。在等待的過程真是緊張又興奮，文化、銘傳（台北校區）、政大（法律系桌球隊）等校的聚會。哈哈，我們還準備的小蛋糕跟飲料當點心，友淳還說我們學校真好，認識了好多法桌的同學，我們還互留MSN，期待下次再見。這一次友誼賽我們採取單打制，或許是因為女生太少了吧！？我們學校只有兩個女生晉級，可惜學妹下午有事先走，所以下午只剩我一個孤軍奮鬥。男生組方面真的是競爭激烈，看他們不停的注意戰績、不停的詢問比數就可以知道他們多麼在乎名次。經過一番龍爭虎鬥之後，我們地主隊把男單第一名留住，而女單則由輔大法桌奪冠。 辛苦了一整天，把場地清理完畢之後，我們便下山吃火鍋，冷冷的冬天就是要吃熱呼呼的火鍋犒賞自己一下嘛！大伙兒，便集結下山在劍潭捷運站會合，我們就去吃火鍋。在吃火鍋中，那些熱愛桌球的學長們又開始討論球皮和打球動作，我跟學妹就開始聊天，直到結束一頓豐富的晚餐。時候尚早，有學長便提議要去逛士林夜市，搞不好會再次遇到友淳和他們法桌的人喔！我想。後來接到英麗來電，她打完工了想要和我們一起逛逛士林夜市。後來我們便會合，逛完士林夜市後，我們就各自鳥獸散，結束了一天。 經過這幾次友誼賽，在不知不覺中，球技進步了不少，在愉快中學習，認識了不少的朋友，加入社團是個不錯的經驗喔！

  前陣子我回宜蘭老家，看到我小時候居住過的房子，不經心酸淚流，雖然這個屋子不堪使用，殘破不堪，屋頂都翻掉了，但是那些紅磚砌成的殘垣裡，埋藏著我太多童年的回憶往事。   在多雨多颱的蘭陽平原上，我家就定居在靠近山區的附近，這附近有三個高山的坑口，我依然記得很清楚，他的名字是：十三份坑、大伯爺坑、郎江城坑。這三個坑口經常逢雨成災，附近人家，包括我家，幾乎每逢大雨，就會逃不了山洪的肆虐！三股兇猛山洪，夾帶山上黃土，黃渾渾地衝進屋裡來，淹沒屋內，生命安全飽受威脅！   有一次，天空一連下了一星期的雨，那次朗江城坑的攔水壩崩潰了！山水從山上直沖進入屋裡，大水不斷上漲，那夜我們全家人爬上屋頂，穿上雨衣相擁在一起，哭成一團！後來鄉公所派水船來載走我們，才脫離困境，而今想起，依然心有餘悸，真是生死關頭！水退後，我們的家有一半是埋在山土泥漿之中，一丈多的土漿，把家中可貴家具通通掩埋了，尖厝也只剩下半截，露在泥漿外面，後來屋頂也毀損拆除了！   做水災做颱風，對我而言，一點也不陌生，最令人感到痛苦的是：當稻子成熟收割的時候，突然颱風水災來襲，一整年的血汗付出，就這樣泡湯了！有一年發生水災，稻穗就在水中浸三天，都長出芽成稻苗了，那年完全沒有收割，還賠上肥料工資呢！又有一年，稻子正準備收割，卻發生颱風，成熟的稻粒，都被颱風掃光光了！雖然努力去搶割，依然人手不夠，真正的收成的，非常有限。看到成熟的結果，任由風襲雨浸，好端端的果實，變成廢物，內心無限痛苦傷心。   每逢家中淹水，山上的毒蛇就會鑽進屋內來，有一次，屋內水深及腰，混水中到處游著的毒蛇，這些毒蛇都是藏在山上，被山洪給沖下來到平地的！那天夜晚停電，我要上床去睡覺，雙手摸到冰冷軟軟的東西，拿起蠟燭一照，才發現一條牛角花毒蛇捲曲在床上，嚇了一身的冷汗！   老家的晒穀場是我玩陀螺的戰場，空曠的地方，有我太多的記憶和足跡，成群結隊的童年，在這裡追逐歡笑，踢球玩牌！我老家那叢老龍眼樹和老蓮霧樹，那是我爬過數百次的老樹，每逢龍眼蓮霧成熟時，小孩總是迫不及待地想吃，爬上爬下，從生澀吃到成熟。當時我家耕作，有山林、山園、水田，一年到頭，除了舊曆年休息三、四天外，整年都沒有休息，天天都是忙碌天。   我家在一次空前的大水災後，那時附近死傷近千人，此事件震驚了中央政府，才將冬山河，截彎取直，從山區直通到海口。那件大水災後，我家全被淹沒了，山泥吞蝕了屋舍，尖厝只露出半截，屋子的樑柱屋頂也因浸水而腐蝕，不堪使用！於是我們搬離老家！   現在的老家，殘垣破牆，有一半埋在山土之中，原本我們家族有十四戶人家，約一半搬遷他住，有一半是繼續留住原地。大水災後我老家這塊地，經過整地墊高，加上冬山河有整治，山洪下來的山水，直入河中，不再氾濫成災；冬山河已從氾濫成災的河流，變成灌溉良田的好河流了，三個坑道的山水，都注入冬山河中，災害從此消失了！   老家是我出生地，也是我童年回憶最多的地方，雖然災害連連，家境貧困，畢竟它是我生活最久的地方；一份濃濃的鄉土感情，總是揮之不去，想起老家，就會勾起一連串的回憶，數十年前的往事，猶如昨天的事情，歷歷在眼前！

  到醫院等門診，順手從家裡帶了本雜誌前往，其中一篇文章讀完印象非常深刻，內容是一位媽媽敘述孩子周歲時，發現罹患了醫生無法判斷的特殊病症，徘徊在加護病房外的她，茫茫然不知道如何幫助孩子時，心裡就有如千刀萬剮，多年後回想起來那段時間的經歷，只有一個結論，就是：【當孩子健康時，對他的期望可能有無數多個，可是，當孩子不健康時，期望就只剩下一個。】醫院裡讀這樣一段話，真的是感觸良多。   常接到朋友們寄來的網路文章，分享著不同的人生觀與價值，有篇文章看了，我又轉寄給已婚的朋友們，文章的內容是一位大家都公認的幸福女人，問她幸福的祕訣，她笑著回答：「因為【要求不高】。」沒要求華屋名車，也不需要體貼浪漫，所以，無所求的情況下，她的另一半也就沒有什麼可以挑剔的。也曾希望能擁有一個可以談心的伴侶，真的走入婚姻，方才覺悟到可遇不可求。   孩子出生後，長輩拿去算命，我先問孩子的健康狀況，因為，只要有健康的身體，其他都可以後天努力去改變的，成長過程，也秉持著先發展體能、再開發智能的原則，每天晚上都要運動強筋健骨，曾對孩子的安親班老師提到，若孩子考試成績好，表示孩子有努力，若考不好，那可能媽媽沒給她生到優質的腦袋，所以，就別用成績去評量，只要品格好、態度佳，功課可以慢慢教的，因為，無論她考滿分或零分，她永遠都是我生的小孩，老師聽了笑著說，她在安親班教孩子多年，還不曾遇到一個家長對孩子的成績沒有特別要求的。   未婚的妹妹難得與我聊天，問我十年婚姻生活的感言，我笑著回答自己的狀況：「沒有不幸福。」因為不用和公婆同住，沒有婆媳問題，家裡貸款都還清，沒有債務問題，各自有工作財務獨立，沒有誰養家的問題，假日可以自行規劃活動，另一半不會過問或干擾。小妹說她不能忍受為何家裡的事情和孩子的教養都是我，關於這一點，我又有話要說，因為我很想結婚，所以，對的時間遇見對的人，就趕緊結婚，因為我很喜歡小孩，所以，孩子上學的接送和功課的溫習，我也樂在其中，雖然沒有管老公的錢，但是家用大部分他在支付，我自己收入也不差，名下動產和不動產也足夠老年生活無虞，也因為他熱愛工作，我和孩子想去哪裡玩都不用特別知會他，非常自由自在。   其實，婚後也曾有段調適期，娘家媽媽看我假日都很落寞，安慰我：「如果沒有結婚，妳就是一個人在過日子，還好有結婚，能有個孩子陪妳。」這段話讓我豁然開朗，從此不再有要求，人生很短，何必因為要求太高，導致夫妻反目、父（母）子（女）結仇、家庭失和呢？   妹妹聽完後若有所思，未婚的她很期待婚姻能【執子之手、與子偕老】，聽到姊姊無所求的婚姻後，不知道對婚姻是否還會有所憧憬？是否還願意要求不高的踏上紅毯的另一端？

  同安銀城東北十二公里處的北辰山，因「高拱北極」而名，俗稱北山，與南安縣接壤，海拔225.7米，面積12.2平方公里，北辰山自然景觀奇特，嶙峋的巨石形成天然的龍泉洞、仙姑洞。其中仙姑洞由於有八仙過海棲身的傳說，因而週遭的自然景觀也都霑了「仙氣」。如供祀伏羲大帝的水天洞叫「仙宮」，那些栩栩如生，惟妙惟肖的天然石頭也叫「仙牛」、「仙轎」、「仙船」、「仙鸚哥」了。 大凡名山，尚需「以文人之筆舌，傳山川之精彩」，南宋紹興二十三年（1153年），朱熹首任同安縣主簿時，便率同僚遊覽北山，不但留下「仙苑」墨寶，還寫下了《與諸同僚約奠北山》一詩： 聯車陟修阪，覽物窮山川。 疏林汎朝景，翠嶺含雲煙。 祠殿何沉邃，古木鬱蒼然。 明靈自安宅，牲酒告恭虔。 肝蠁理通，神亦蜿蜒。 既欣歲序舉，重喜景物妍。 解帶憩精盧，尊酌且留連。 縱談遺名跡，煩慮絕拘牽。 迅晷諒難留，歸念忽已騫。 蒼蒼暮色起，反旌東城阡。 詩歌描繪了北辰山的山光林色和祠殿（廣利廟）的建築氣派，抒發了作者「今日得寬餘」的歡忭心情。宋季朱熹的四傳弟子邱葵（隱居小嶝海島）也慕名到北山一遊，也賦有《自龍潭歸》、《北山》等詩作，其中《北山》詩詠： 朝見北山青，暮見北山紫。 頹然土與石，此色何處起。 無情草木含清輝，朝露夕陽助明媚。 四時煙雨姿態異，天機滾滾何曾已。 人見山上有青天，誰知天在青山裡。 欲問巨靈知不知，白雲起處孤鳶飛。（尾句《馬巷廳志》作「孤鳶飛處白雲起」） 詩歌同樣描寫北山嵯峨起伏的山巒和造型奇特的山石，流露詩人試探四時不同雨勢（實是人生際遇）哲理的心跡。全詩的語譯可見金門文史夫妻檔楊天厚、林麗寬的《釣磯詩集譯注》佳作。 北辰山最著名的自然景觀就是十二龍潭。它是牛嶺山泉流瀑長年衝擊峽谷注成十二個形態各異的水潭而名，潭的形狀有圓形、半月形、三角形，多邊形，最大面徑約三米多，深二米多。這條八百多米長的峽谷落差170米，泉水清冽甘甜，沒有汙染，民眾稱為「仙泉」。從前不少信眾仙潭旁邊「圓仙景」後，特地用瓶子裝「仙水」，回家煎飲，祈盼闔家平安，十二龍漳還是古代預測天氣的氣象站，明代嘉靖四十年（1561年）春大旱，同安知縣譚維鼎（號瓶台）率員到十二龍潭祈雨，湊巧天公作美，「澍雨迭沛，四郊霑足，歲乃大豐」，於是邑人李春芳（號東明，蔡復一夫人祖父，任過潮州令），劉存業（御史劉存德弟，任過應天府經歷）便在第七潭畔石磯上橫鑴「瓶臺霖雨」四個大字，並在橫書下面題刻李、劉三首直題行草七言絕句，頌揚譚侯為民祈雨的功德，李春芳第二首詩是： 百丈龍潭千丈山，為雲為雨澤民間。 誰言此地無龍臥，大夫到此便飛還。 詩歌頌揚賢侯至誠祈雨，也反映了「百丈龍潭」碧水澄漾的自然風光，到了清代乾隆年間，同安知縣張荃又仿譚侯之舉，到此祈雨並在同一石面下端橫鑴「膏澤下民」四字行書。這些古代地方官員祈雨的遺跡，已被同安縣人民政府列入文物保護單位，「北山龍潭」 也成了「廈門新二十名景」之一。 十二龍潭東側有一天然石洞，可容三十多人，俗稱「仙姑洞」，每年農曆八月初七夜，數以千計的善信到此送八仙過海並留宿「圓仙夢」。據說「仙夢」要過一段時間才會應驗，因而民間有「仙公猜，走到才會知」的俚語流傳。金門許獬與蘇紫溪原在大輪山文公書院讀書，許獬也曾暢遊香山，聽說北山仙洞圓仙夢很靈，這年（萬曆二十五年）鄉試（也叫秋闈）在即。於是約了幾位同伴到北山遊玩，也順便向仙公問卜前程。當晚在仙洞睡了一覺，天亮同伴問他夜裡做了什麼好夢，許獬笑呵呵說：「好夢！仙公用閩南話對我說：許獬許獬，一支中指（中指頭）插入你嘴內，說完還猛力打我一巴掌。」同伴聽後焦急地說：「壞了，你得罪了仙公挨揍，今年考場必定無望！」許獬不慌不忙向他們解釋這道「仙公謎」，他說：「嘴就是口，口中直插一根指頭就是（中）字，用力打我一巴掌，寓意此科必『中』的意思。」果然此科許獬中了第59名舉人，大家稱讚許獬悟性高，當場能解「仙公猜」，不愧是金門才子。 北辰山最豐厚的文化資源是「閩王文化」，其載體就是十二龍潭南麓的廣利廟。據民國版《同安縣志》記載，是廟建於唐末，唐天祐三年（公元906年）敕賜在福州建王審知生祠並立「恩賜琅琊郡王德政碑」，因此北辰山同時建造的廣利廟應該也是王審知的生祠，後來由於皇帝不斷加封，故廣利廟也叫忠惠廟，俗稱北山宮，《同安縣志》記載，「忠惠廟在北山鄉，祀開閩王，每歲二月（即農曆二月十二日），士女進謁者，以數萬計」，福建紀念王審知的祖廟忠懿王廟（又名閩王祠）在福州鼓樓區慶城路，是五代後晉開運三年（公元946年）吳越國王錢俶將王審知的故居改建，北辰山為何會有專祀閩王的廟宇？ 唐末五代時期，中原戰亂，壽州（在今安徽）崛起一支響應黃巢起義的義軍，首領是屠夫出身的王緒和他的妹婿劉行全。義軍攻佔壽、光二州，家住光州固始縣的「王家三龍」（即審潮、審邽、審知）前往投軍，審潮被委以軍正。為逃避軍閥秦宗權追剿，光州刺史王緒於光啟元年（公元885年）正月「悉舉光、壽兵五千，驅吏民渡江」。王家兄弟攜母董氏隨部南遷，經江西入閩，陷汀、漳二州。同年八月，當大軍來到現在的同安與南安接壤的北辰山南麓時，由於王緒心胸狹窄，猜忌濫殺，積怨甚多，王審潮與劉行全順應士意，派人在北辰山一片密林修竹中將王緒擒囚，並推舉王潮為義軍領袖。王潮繼領的義軍取泉州、攻福州，建、汀二州也舉籍聽命，閩疆盡歸王氏，王潮被唐昭宗封為「行王」，並任威武軍節度使。天祐元年（公元904年）王潮去世後，王審知繼任福建觀察使。他堅持「寧為開門節度使，不做閉門天子」的理念，採取選任良吏，惜刑省費，輕徭薄斂，闢港通商等一系列政策和措施；還在武夷山區種植千多處的茶樹，又建學四門，以教閩士。他自己生活也十分儉樸，「府舍卑陋，未嘗葺居」、「勞不坐乘，暑不張蓋」，深受百姓愛戴。五代後梁開平三年（公元909年），王審知被後梁太祖朱晃封為閩王。民間相傳，消息傳到同安（當時稱大同場），士民慶賀。王審知派駐北辰山的大將陳光遠籌辦慶賀活動，場所設在廣利廟。可慶賀的形式頗費心思，單純的大快朵頤缺乏特殊意義，王審知人在福州，又不能親臨北山接受士民祝賀。後來大家想到那塊金燦燦的方形大印。俗話說：「經商要用稱，做官要有印」，那用宮廷黃綢包封的印綬正是王權的象徵。於是「人多出孔明」，大家把備辦宴席的豬肉切成方塊，讓人到北辰山上採摘黃枝（梔子），用這種可以入藥的果實熬成黃色的顏料染布，然後把一塊一塊方形的豬肉用黃布包紮蒸熟。這象徵「封印」的豬肉由於蘊有「封官」、「封賞」的吉祥意義，很快便在官方和民間喜慶宴席上傳開。經過一千多年的加工提煉，便成為風味獨特，揚名海內外的「同安封肉」了。 王審知執政治閩二十九年（即897─925年），福建出現了「時和年豐，家給人足」，「千家燈火讀書夜，萬畝桑麻商旅途」的昇平景象。地方志書記 載「他處猶干戈擾攘，而閩不知兵者亙二十九年」。開寶七年（公元974年）宋太祖重修福州忠懿王祠時御書「八閩人祖」褒其武功文治的政績，閩王裔孫也以「開閩第一」為堂號，並以黃、紅、黑三種顏色書寫燈上作為區分審潮、審邽、審知支派的標誌。北辰山不但有紀念閩王的專祠，而且還有王審知的衣冠墓，方便閩臺王氏宗親和黎民百姓的祭祖和朝拜。 北山廣利廟歷經興修，廟前原有一碣帶龜趺石碑，記載了金門與同安密切的神緣關係。可惜石碑連座於1991年被不法分子盜走，幸好1982年5月22日筆者普查文物時抄錄了碑上的文字：「雍正癸卯年（即1723年），浯洲沙尾鄉張門鄭氏，喜捨重建北山巖中殿，並塑忠惠王聖像及文武判官。丁未年再捨重建前殿」（標點為筆者所加）。金門沙尾信女鄭氏四年中獨資重建北山巖中殿和前殿，足見她的財力和虔誠。直到咸豐九年（1859年）重建廣利廟時，金門王媽尚也捐艮四元，其芳名至今還留在廟前《重建廣利廟碑記》石碑上，由此也可以看出北山廣利廟是古同安（包括現在的金門、廈門、翔安、龍海、角美等地）閩王信仰的中心。 北辰山以其壯麗的自然景觀和豐厚的人文底蘊被福建省人民政府列為風景名勝區，現在已成為廈門市同安區東部一處集生態觀光、休閒娛樂、民俗採風、宗教朝聖為一體的旅遊景區。高雄縣路竹鄉王珠慶先生（臺灣「立法院」負責人王金平大哥，祖籍同安白礁）三次率領族人到北山祭祖，金門縣寫作協會、金門縣領團解說協會等社會團體也先後到北辰山參觀考察。1996年五顯鎮政府於忠惠廟前修建一座四柱三間山門，筆者承請撰句並由台北中國文化大學華岡教授王秀南（閩王三十一世孫，祖籍金門金城七星街）書寫一聯，表達對閩王敬仰之情。聯曰：閩王建閩八方善信同參忠惠廟，龍漈飛龍四面遊人咸樂北辰山。2008年12月，北辰山又新建一座高18.81米，寬38.55米的石質牌樓式山門，閩王三十八世孫王金平鄉親題寫「北辰山」門匾和「北風法雨德澤厚生福祐遍四海，辰光瑞彩神恩永沐靈昭亦千秋」楹聯。北辰山風光旖旎，開閩王香火興盛，因而「北辰山開閩王信俗」被列為廈門市非物質文化遺產名錄，廣利廟所在地的竹山村也被廈門市人民政府列為閩南文化生態保護區試點建設單位。

  即將屆滿三歲的大女兒，平日由老婆負責接送到幼稚園讀書。   有一天我休假在家，心血來潮去接她放學。到了幼稚園門口，老師睜大了雙眼、滿臉狐疑地問我：「文馨的爸爸，她在學校告訴其他小朋友說：『我的爸爸會說企鵝話喔！』這是怎麼一回事啊？」   我聽了哈哈大笑，向老師解釋其中的原委。   喜歡聽睡前故事的大女兒，總是不厭其煩地要我重複敘述故事書裡的相同故事給她聽。   第一次我還耐著性子慢慢說、仔細說，賣命地搭配著生動的表情與活潑的手勢；第二次就開始有點含糊其詞、快速帶過，到了第三次、第四次，我說出來的話就變成了「咕嚕咕嚕…嘰哩嘰哩…哇啦哇啦…」的企鵝話了。   除了佩服大女兒的想像力，也藉機自省，眼前這個前世的小情人，已經越來越懂事，以後不可以再隨便唬弄她了。

  櫻木：   相信接到此信，必定覺得非常突兀，甚至有些懊惱。為何不是羞怯、青春洋溢的女高校生來信，而非這個你沒有任何興趣的大男孩。   寫信之前，內心感到惶恐緊張，猶豫是否要將這封也許會被直接拋入垃圾桶的信件謄寫下來。也許這是你初次收到球迷寄來的信，或許會在好奇心的吸引下打開它，因此最後還是寫下，寄給你，也寄給逝去的童年。  進入湘北不久，你就成為眾人注目的焦點。充滿熱情與活力的紅頭髮，散發著旺盛的青春。雖然有人批評刺眼的紅色太過驚悚，但這是他們不了解你。若不在頭上耍些花樣，如何吸引眾人注意？如何讓人發現天才的光芒？   積極的個性，是你最大的優點。即使可能打破世界紀錄，告白遭五十位女生拒絕，依然不放棄，熱烈追求晴子。即使知道晴子喜歡的是帥氣球星流川楓，仍然保持樂觀，認為能獲得晴子的青睞。為了她，開始接觸不擅長的籃球，不再惹是生非，在你身上，我感受到愛情的魔力，原來喜歡上一個人，可以發生如此巨大的轉變。   魁梧的身軀與明顯的肌肉線條，加上驚人的彈跳力，可以說是天生適合打籃球的好手。雖然因技巧不純熟，遭到朋友、敵隊的訕笑，依舊勤奮不懈的努力。雖然不斷的走步、灌籃灌到別人的頭上、投籃投進對方的籃框、投籃皆是籃外大空心，依舊不能動搖你對籃球的熱愛。   不管是在情場或球場，都能感受到驚人的堅定意志，大有「雖千萬人，吾往矣」的氣魄。不再是大家認為的有勇無謀之輩，設下許多令人意想不到的圈套，雖然最後受苦的大多是自己，但用心值得肯定，只是恰巧運氣不好，遇到的人實在是太聰明，才沒有讓計謀得逞過。   知道萬丈高樓平地起，知道所有高深的技術都是由眾多基本動作連貫而成，因此拋下自認天才的光環從基本功做起。練習的過程是枯燥的，從運球，左右運球，至背後運球逐步加強控球技巧。原本百投不進的外線經過上萬次的投射，已有神射手的架勢。   櫻木花道，令人聯想到生命力旺盛的蟑螂，或許會覺得這比喻不恰當，但這是對你的衝勁、精神最貼切的形容。即使防守不住對方，也要賠上犯規，不讓對方輕易得分。犯規王的頭銜讓對方驚懼，籃板王的實力令湘北一路過關斬將，最後才在你缺陣的情況下敗北。   今年在赤木畢業的情況下，要承擔更多的責任，相信這個暑假都在揮汗練習。期待今年有更好的表現，展現出特訓後的成果。   最後獻上誠摯的感謝，你讓我變得更加積極，讓我相信努力是會有所收穫的。   PS：當你交到女朋友的時候，記得寫信與我一同分享喜悅，這信在我有生之年應該收的到吧？   櫻木花道簡介：湘北高中球員，性格單純，原是個不良少年，為了赤木晴子加入籃球隊後，努力精進球技，終與隊友進軍全國大賽。

　{1}故鄉。會不會很老。熟悉的人。很多都死去了。   在這裡。我心曾經滾燙過。 　{2}整座島。像養老院。我是說。我們太幸福了。   當我老的時候。我有故鄉可以皈依。 　{3}您知道嗎。愛情可以滋潤年齡。豐富生命。   浪漫寧靜的步道。海天一色的聽潮盡致。故鄉。適合和自己談情說愛。 　{4}故鄉有軍人。有平凡。有文學。有許多角落發生的故事。   我在美麗的海岸線撿到一枚童年和無數發生過的盛世備忘錄。 {5}歷史對著歷史說。不必流淚了。笑一笑。   我們在島上重新清洗歲月。砲彈可以成為菜刀。仇恨也可以成為賣點。 　{6}歸鄉意味著什麼。有人衣錦。有人耗盡。   在許多動詞裡的注解。其實。我們都一樣在尋找起。承。轉。合。 {7}我們共同的家。一座小小的島。華燦而蕭索。   您在中界。我在邊境。我高興能叫醒您的名字，多麼熟悉的人生。 　{8}故鄉像時光流轉裡的一幢小酒館。   來回的旅人。都會乾杯。都懂得沉澱。 　{9}我想知道這島嶼長得像什麼。像小說或一冊札記。   請您記得。這裡有商禽。有楚浮。有巴爾扎克。有更多的傖俗飛揚。

  虎罾垵：   在抗戰之前，每年的秋、冬、春三季裡，有福建石馬一帶的漁民，到這裡來捕魚，他們攜家帶眷，在海邊的沙灘上，搭建簡單的住所，用俗稱「虎網」的網具，定置在海中捕魚，每天日夜兩潮汐，可在網袋末端取魚二次，若魚獲在千斤以上，則自己用帆船載到廈門去販售，若魚獲不多，則由魚販挑至後浦市場賣掉，此地因此稱為虎網垵。南面沙灘的外海約三百公尺處，有一道海中沙洲，為了怕輪船觸礁擱淺，上面有一浮筒，以前還比照燈塔有外國人定期維修，小時候漲潮還聽得到遠處傳來警告船舶的響聲，最近登高遠眺，沙洲的沙被抽光了，浮筒可能因近百年的鏽蝕消失了。根據老漁夫的說法，沙洲是三角流所形成的，因為這裡是三股海流交會地區，一股自東方從外海而來，一股從內港往外流動，一股從大膽方向前來，三者匯流此處，產生一片浮沙，也帶來豐富的魚群，而沙灘與沙線之間，潮水特別湍急，也是虎網捕魚最佳之處。所謂虎網，是以小舟拋錨固定位置，網底兩索綁於錨繩，網上兩索則綁於舟舷，三舟可掛兩網，四舟可掛三網，漲潮至八成以上即合網嘴捕活魚，潮漲至九成半，則吊起網袋取魚，該網口張開巨大，形如虎嘴，故稱虎網。   鬼仔垵：   位於虎罾垵之東，也是另一個捕捉魚蝦地點。一般在魚類豐富的地點，時常有人談到見鬼之類的怪事，聊齋誌異一書中也有鬼幫漁夫驅魚入網的故事，更讓人堅信不疑。有位老前輩認這為是為了避免別人來搶奪漁獲之利，所以四處散佈怪力亂神的謠言，主要的目的是讓人知難而退，鬼仔垵名字的由來，應該也是這個緣故。但是總有不信邪的、要錢不要命的照來不誤，有點動搖的人動動腦將手網改成八卦形狀，八卦可驅鬼捉妖，他更百無禁忌照去不誤，所以各地捉魚的還是沒有減少。談到鬼故事，以鬼仔垵為例，真的有一位乳名虎母救仔的李姓女家人在這裡溺斃，有人說她生性憨直，我認為她是自恃藝高人膽大，卻發生善泳者溺於水的意外，因為「虎母」這個稱號，豈是憑空而得。記得鄰居有一個外號「海貓姑仔」的阮姓阿嬤，和別人同時下海，別人是槓龜頻傳，她卻是滿載而歸，你不得不承認她是海中之貓。   大隙：   大隙介於矛山與獅頭山之間，是一塊面積頗大的肥沃之地，近海則是一片白淨的沙灘，也是唯一海岸邊還有大面積耕地的地方，它往村莊的出口，稱為大隙口。水頭陳姓祖先原是大陸漁民，因遇颱風偶然發現此地，暫時泊船避風，後來移民此地並建屋居住，到光緒年間才遷到水頭建二棟房屋。現在靠大隙頭的那一片竹林中，還可看到斷垣殘壁。大隙是背山面海的小平原，陳姓祖先在此處胼手胝足，繁衍成族，其開疆拓土的恆心與毅力，足為後人效法。   大隙頭：   大隙頭突出海中，有如矛山、獅頭山兩山的灘頭堡，形勢險要固不待言，國軍在此設置45據點，與金龜尾成犄角之勢，同為控制外海的要塞，可惜精實專案裁撤守軍，讓星羅棋佈的營房被埋沒在荒蔓草間。   塔仔後：   地在茅山塔之後而得名。古高約11.52公尺，共6層的「茅山塔」，因823砲戰期間廈門共軍砲轟金門，與石塔相距約200多公尺的國軍第四砲陣地，遭對岸砲火直接命中，全體官兵陣亡；事後檢討戰果，軍方唯恐石塔再度成為共軍砲兵砲擊我方的方位修正標竿，拆除改建水泥碉堡，當年拆除時在塔座底部出土一沈香木盒，內裝有黃布聖旨和玉尺一枝，可惜下落不明。幸而山路崎嶇難行，石材運送不易，基座尚存四成石料，有助於民國93年金門縣政府的重建工作。矛山因山形如矛頭，故名矛山，但在重建該塔期間，發現有塊寫著舊塔名的石塊，題作「茅山塔」，事實上，矛山舊照片全是岩石，簡直連根茅草也沒有，但前輩們的題字，身為後學只好遵循沿用。   塔仔溝：   塔仔溝亦稱塔仔腳，顧名思義乃在茅山塔所在的山腳下，實際上此處位於矛山與牛嶺山之間，但確實狹窄如溝，溝尾有塊礁石，在以往缺乏曬穀場，人們上山採收地瓜花生，就地在此曬乾，再裝填成袋運回儲存。現在則是每逢星期假日，都可以看見很多釣魚的同好在此競技，遠處有一獅見礁。因此處位於外海，巨浪拍岸，民眾很少到此地捕捉海產，不過現在內海和蚵石已被填為碼頭用地，已有不少人轉移陣地到此養殖捕撈了。   舉沙：   一稱舉沙溝，位於深垵西，古作「崎沙」，在牛嶺山南，牛嶺山現在是中央氣象局金門氣象站所在地，整地時我在現場，有二列約十二座黃姓族人祖墳，金水黃氏望族大多卜葬於牛嶺山脈，民國八十六年曾有一塊風水碑出土，聘請之師塾老師撰文贊曰: 牛嶺之墳，佳氣氤氳。崎沙溝，乃牛嶺山末梢岬角處，山巒之間，雨水沖刷，久而久之，成為谷地。五O年代，一個黃姓老翁到此砍柴，誤觸地雷，破碎的屍體即散落此地。   深垵：   深垵位於舉沙之東，垵頂即為牛嶺山之餘脈，也是金水開基始祖仲卿公墓地所在，墓形號曰貓兒洗面，距離約30公尺處則有酉堂第二代，任官河南豐濟廳通判的黃如棻先生墓，深垵一度為謝厝居民祖先的暫居之地，取名「新安」，意思是說此處為他們新的安身立命之地，並希望從此以後能安安穩穩的在此地過著幸福快樂的日子，但此地經歷一段時間的檢驗，他們又改搬到現址定居。海岸的沖積扇也好，小台地也好，背山面海，兼有農漁之利，生活機能確實便利，但在非承平的年代，安全是首要的考慮因素，外海的來往的船隻很多，不要說是「專程拜訪」，偶然來一次「順手牽羊」就吃不消了，謝厝居民豈能不採避之則吉的策略？   香爐山：   香爐山與牛嶺山隔著舉沙與深垵，是高僅24M的圓形小山，從金水寺遠眺前方，山圓若香爐，故取名作香爐山，胡璉上將住水頭時，曾散步到金水寺，與鄉老在武聖關老爺前的拜亭閒聊，他告訴這些老人家，金水寺奉祀的觀世音菩薩與關聖帝君之所以會威靈顯赫，四方文明，完全是因為寺前有這一尊天然的大香爐，而且還可維持長長久久。從吳稚暉先生、胡璉將軍一文一武，一觀香爐山，一葬鵲鳥咬柴，但精於地理之學則同，可見昔日國中之精英，為相為將，皆要上通天文，下知地理，絕無速成僥倖途徑。   將臺仔：   將臺仔是明代金門所城的城外駐軍之處，可遠眺海上來往船隻，亦作操練與點閱兵士之用，國軍駐金時，垛堞被拆卸作工事之用，只剩伸入海中的磐石而已，也就是突出海灘中的礁石，潮沒汐現，長3M、寬2M，高出沙面2M，明鄭成功在此操練水軍，常登此石點名訓話，故名點將石，站在石上，遙想郡王當年點將閱兵，舳艫千里，旌旗蔽空，意氣何等風發！   紅山仔：   仔，閩南話語詞的中間念「ㄚ」，多為語助詞，如本文的「塔仔後」、「滬仔頭」即是，如果是語詞的末尾則念輕聲「ㄚ」，如本文的「倒坐仔」、「將臺仔」就是，意思為小、少，紅山仔表示高度很小。紅山在以前的文獻中叫做前山，由於山平直無奇，延伸至謝厝後，土名稱為大坪頂，可見地勢雖稍高，但頗為平整。紅山仔因香爐山位在後方，左右兩邊皆非溝即垵，相較之下，自然較為突出，成為兵家必爭之地，所以國軍在這裡設置47據點，真的有「一夫當關萬夫莫敵」之勢，何況此地位處外海，在國共對峙期間，與共軍訓練蛙人(俗稱水鬼)基地的浯嶼甚近，常成為他們結業典禮後的試驗場地，信手捻來，被摸哨的故事到處都有。   海尾：   紅山仔的東邊便是海尾，我想這兒大概是村民討海海域最尾端，也就是最遠處了，所以稱為海尾。因為過了三公垵的東方便是金門城，跑到那裡去賺吃，豈不是撈過界？一位老阿嬤說他們到這一帶的海邊大部分是去刮石花、赤菜，石花是夏天煮食的消暑食物，赤菜則賣給金紙舖當染料，這二種最值錢。至於剷蚵、啄藤壺、螺，那是顧肚子的層次，蝦蟹這裡數量較少。外海的捕魚方式最常用的就是櫸罾，漁夫用二隻竹篙交叉，張罾（乳白色細網）像扇形，短叉這一邊頂著肚子，雙手握住長叉罾篙上的小橫槓，漲潮時在海灘上，邊走邊推著罾，來回走動，有時候把罾從水裏舉上來察看收取漁獲，夜間亦常用點燃的油燈，掛在胸前，利用燈光招徠魚群。   三公垵：   三公垵是前水頭與金門城交界的地方，向東往金門城方向便是蜈蚣山了。在西邊離岸不遠的地方，有一個地方土名叫「落(蠟聲凹韻)底」，至今那兒還有謝厝的農田。一個水桶底部掉了，空空如也，閩南話叫做「落底」，按照這個名稱猜想，表示這裡與旁邊的高度有些落差。但也有人把這個地方稱為「濫底溝」，濫，音似「爛」而聲符為「日」，有摻和的意義；有一層底，表示不會單薄，濫底，說明此地的積土深厚而且有多種成分，這是多數人的講法，包括啟政長老、鄰近的謝厝居民在內。不管是「落底」還是「濫底」，這裡是謝厝居民祖先最初抵達水頭的棲身之地，謝厝祖先也是大陸漁民，途經此處，發現為膏腴之地，乃舉家遷居，但經過若干年的耕作，土地的養分已被吸收殆盡，再加上以前農作物的種類不多又不懂得輪耕，而此地又低又濕，容易得到關節酸痛等疾病，於是便遷往面積較大且地勢較高的深垵，並改名新安。三公垵又稱三公港仔，以前有停泊船隻，後來的情形也是和港仔口一樣。   八十年代，因緣際會受命講述水頭歷史源流，匆促之間，掛一漏萬，事後深自反省，發憤圖強，乃於課餘之暇稍事研讀各家著述，並訪談耆老，多方比對、查證，無論語言與文章，務求最接近事實之層面。之後金門國家公園為前水頭社區及民宿業者辦理講習，介紹之內容偏重水頭之人文與歷史。至於古厝，各專家論述之精闢更非吾人所能望其項背，但於海岸景點與地名，雖社區刊物得月傳習錄中靜柯宗長稍有提及，不僅偏而不全，亦僅名稱而已，其後常有補充介紹之構思，但因校務倥傯，心有餘而時不我予，適逢福虎生豐，靜極思動，撥冗草就此文，一來豐富社區軟體資源，略盡愛鄉愛土熱忱，二來拋磚引玉，讓人補充訂正，三來就教方家學者，指正謬誤，以達至真至善境界。在美的部分，雖然許多景觀或被埋沒，或已消失，但我們不要在乎天長地久，發揮無限的想像力，要讓曾經擁有的自然美景，永遠烙印在世世代代金水子民和遊客的腦海裏。（下）

　蜘蛛網上遺留著蜘蛛先生飽餐後的剩菜餚，美食後的蜘蛛先生，悠哉地躺在輕柔的吊床上剔著牙，可憐，網上僅剩一支被分解後的小蚱蜢腿，猶使命地想踹蜘蛛一腳，雖然彼此近在咫尺，卻像天涯般遙遠，任怎麼也辦不到，那是蚱蜢小姐生前最後一擊的力道在作祟。當風吹來，那股力道顯得愈強，整張蜘蛛網被踢得動盪不安，蜘蛛惶惶然，先是一陣錯愕，低下身子，觀察周遭氛圍，彷彿這一低身，穩住了情勢，好不容易安下了一顆悸動的心，才一起身伸懶腰，哪知隨後又盪起陣陣漣漪，天搖地動般，彷若末日已近，天國不遠。 蜘蛛先生鐵青著臉：「難道我的世界要毀了嗎？準備蒙主恩召了不？」牠打死不放手地拉著繩索，吃力地拖著一身沈重的黑金，向綠葉的一端逃命。牠繾綣在綠葉下，像襁褓裏的嬰兒得到母愛般的保護，吃了定心丸似地，收拾驚慌，整理思緒，蓄勢待發。牠不解這支看似不起眼的腳，竟有如此驚人的功力，心想，早知把牠啃個精光，抹乾嘴，不留一絲痕跡，倒也沒事。霎時，風勢益強，蜘蛛被陰風吹起了整身寒毛，一副既後悔又懺悔的矛盾情結糾在臉上，「是那隻陰魂不散的蚱蜢小姐在報復吧」。 綠葉下，蜘蛛俯首哭喪著臉，雙手合十顫抖地向山神禱告，保佑別讓自己落得傾家蕩產、家毀蛛亡的田地，終於牠說了幾句真心話，「是我造的孽，是我種的因，理該得到如此惡果，我做了一些不該做的事，我不願意再繼續欺騙別人，也不願意再繼續違背自己的良心，我願意接受山神的裁判………」似乎山神聽到蜘蛛一連串的哀求，給了一個重新做人的機會，當山風停住鬼魅般的呻吟時，牠回頭瞥向那支得到安撫的殘腿，於是轉啼為笑，暗忖著那下一步呢？隨著一隻路過的飛蟲，牠倏地奔向權力核心，再次如君臨天下般，氣勢霸不可擋，似乎宣示普天下沒有任何物種能逃得過牠的精心計設，就連山神也要賣個面子。牠冷靜地處理掉那支曾令牠失措的殘腿，頓時，呼了一口長氣，心裏的石頭落了一地。 當夜色來臨，蜘蛛覓得它處，另織一張足以網羅更大獵物的八卦網，就這般勤奮地織呀、織呀，喜孜孜地夢想著今晚的收穫量，先前的懺悔早已事過境遷、良心也已拋諸腦後了。皎潔的月光還原了牠的真面目，牠是如此的聰明、如此的陰狠、如此的奸巧、如此的詭詐！