副刊文學
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《金門憶往》山外考指部
考指部除了裁判官之外,還有南雄師支援的一個步兵連,又通稱為假設敵對抗連,每年度要仿造敵軍的編裝及戰法集訓一個月,由考指部兩位資深的本地籍裁判官,蔡承沛及許添福負責施訓及管制運用,在旅、營測驗時,假設敵對抗連的弟兄,手持代表敵軍部隊大小數量的紅旗,在演習時經常神出鬼沒有如天兵神將般,他們對演習狀況進退掌握得宜,成為受測部隊的假想敵及剋星,使測考全程進展更為逼真,成為考指部不可或缺的主角,深獲當時考指部指揮官的賞識。 再度到考指部服務,不管是營區建設,裁判官素質,均已讓人感覺煥然一新,特別是裁判官研習旅、營戰術準則風氣盛行,在這種環境影響之下,使我有機會考上三軍大學陸軍指揮參謀學院受訓。 民國七十八年,我第三度到考指部服務任職政戰處長,當時考指部指揮官王興里少將,為人隨和親切、談話幽默風趣,重視溝通協調,讓人感覺沒有長官部屬間的壓力,但對生活管理極嚴格,每日親自主持裁判官早、晚點名,三餐吃飯點名,午休起床及下午跑步均要集合點名,更重視裁判官的測考戰術素養,親自帶領裁判官研讀測考準則,在上行下效的風氣影響之下,我又幸運的考上三軍大學戰爭學院受訓。 民國七十七年,台灣地區解除戒嚴令,早期金門地區重兵防守的政策,也隨著當時在野黨的金馬撤軍論而做兵力部署調整,當時層峰決定將駐守在金湖鎮的南雄師裁撤移回台灣新竹地區,金防部已召開協調會完成部隊裁撤營區接替作業,律定考指部將移往接替南雄師師部營區,而考指部的營區將移交給湖前安檢組;當南雄師先遣部隊由副師長率隊啟程移回台灣之際,當時金湖鎮新市里地區菜販、商家爭取中央民意代表適時向總統府陳情,建議暫緩部隊貿然裁撤,以免影響金湖地區菜商生計,果然陳情奏效,戲劇性的層峰又緊急下令暫緩部隊裁撤,南雄師的先遣部隊又從台灣移回金門歸建,所有營區接替計畫作業也暫時失效,考指部得以留在山外地區不動如山。 山外地區最繁榮的地方在黃海路,黃海路的路名由來就是因為這條馬路是由駐守在金湖鎮代號黃海部隊的南雄師負責兵工協建開築而成;當時考指部與山外地區黃海路的關係密切,不但軍民關係相處調和融洽,而且當時考指部的裁判官加上南雄師支援的假設敵對抗連近兩百位官兵,如遇旅、營測驗加上各受測單位支援的駕駛兵、話務兵、裁判官等,人數則更多,使山外地區黃海路的人潮不斷,亦形成附近地區的商家林立,如洗衣店、撞球店、冰果小吃百貨店、漫畫武俠小說租書店等林立的特色商圈,特別是考指部斜對面有棟美輪美奐的洋樓,早期是軍郵局宿舍、公教員工招待所,後來又進駐反情報單位閩南工作處,隨著考指部帶來的人潮,業主又收回經營京城天下飯店,是黃海路人氣沸騰,最風光的時候。 在軍旅生涯中能有幸三度在考指部服務,在這裡有最好的長官,最好的同事,最好的生活環境設施,每次路過山外黃海路,不自覺地駐足沈思,勾起無限的回憶,猶如走回時光隧道,充滿了溫馨與感恩,在考指部服務的時光,讓我有機會先後兩次進入三軍大學陸軍學院及戰爭學院受訓進修,特別是在考指部執行測考的日子裡,讓我有機會獲評為民國八十年國軍莒光楷模的軍人最高榮譽。 隨著兩岸局勢的漸趨緩和,金、廈小三通的熱絡景象,金門地區駐軍亦隨之不斷精減裁撤,早期金門是戰區司令官上將編階,下設有中將陸軍副司令官兩位,中將海軍及空軍副司令官各一位,統轄戰地陸、海、空三軍數十萬大軍,如今已精進成為純陸軍的中將司令,兵員不到一萬人上下,而電腦科技兵棋推演逐漸取代各種實兵演習,考指部已在民國九十年裁撤,如今在金門的馬路、山頭已看不到部隊行軍演練的蹤跡,考指部的營區慶幸由山外社區發展協會接收改建,成為社區居民的休閒活動中心,才得以免遭怪手夷為平地的命運,睹物思情,那段風雨無阻執行步兵旅,營測考的日子裡,彌足珍貴的記憶,亦隨著考指部的裁撤,慢慢的走入歷史,所幸山外社區發展協會保留了部份營舍,日後讓所有曾經在山外考指部服務過的裁判官去永遠懷念它了。
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吳敬恆法聯詩書文句二三事
──輯在吳稚暉一四一齡誕辰前夕 蔣總統中正知先生返回台北,甚為關切。乃飭陽明山管理局長施季言在山上撥屋借住,以資避暑與休養。施季言即指撥陽明路一段四十二號,供先生居住。先生派狄膺、陳洪、陳淩海三人,前去察看房屋是否適用。蔣總統中正且召見狄膺、陳洪、陳淩海殷殷垂詢所撥房屋,是否相宜焉。先生旋遷寓陽明山。表侄浦士英赴花蓮地方法院任推事,先生贈以「人民保障」四字為勉。 李煜瀛七秩華誕,先生賀之曰: 「人生七十古來稀,七十而今孩與提,烏拉圭中幼稚苑,遠勝農工法蘭西。 人生七十古來稀,喜有艷妻方與齊,畫眉舉案併相祝、百歲巍坊可預題。」 (李煜瀛元配姚夫人多年前已在法國逝世。其在紐約與張人傑創辦稚暉大學時,與捷克美籍猶太女子,名茹素者結婚,雙方訂五年婚約,期滿男婚女嫁各不相涉。三十六年二月在滬與林素珊女士結婚,避難來臺,旋赴南美烏拉圭孟都定居。林素珊逝世後,又與田寶田女士結婚,夫婦之間,似亦不甚相得。聯中所稱艷妻,係指林素珊而言。) 先生遊阿里山歸來再賀李煜瀛;並手繪阿里山圖祝嘏 「天外昂首阿里山,可憐局促仍臺灣,烏拉圭居南北極,有翁稱壽笑開顏。」 十二月,臺灣大學校長傅斯年逝世,先生輓之曰: 「成學派自由,豫判共匪,五四君千古; 是真正校長,主持大學,孑民後一人。」 民國四十年(先生八十七歲)夏,先生遷居陽明山。住處正與張其昀為鄰,開窗即可晤談,故相得甚歡。八月,陳果夫逝世,先生輓之曰: 「自困不治之篤疾,亙四十年,專心為治我弱國; 留遺藥國之方案,積數百卷,並足以藥後世人。」 先生生前懷一志願,鮮為人知者,即意欲於其故鄉雪堰橋鎮興建一所具規模之圖書館,供全鄉嗜學之士進修之用;並作休憩娛樂之所。此事因抗日,繼以大陸淪陷,未能付之實施。先生來台後,曾以此願告語親友,並寄以將來光復大陸之後,代為實現其未竟之志焉。居正逝世,先生輓之曰: 「創造國父之中華民國,公實乃武昌起義重要一份子; 完成堯舜後民治憲法,君又為三民主義自始起草人。」 民國四十一年(先生八十八歲)夏,蔣總統中正請先生書一聯,句云: 「千秋氣節久彌著; 萬古精神又日新。」 民國四十二年(先生八十九歲)三月,大韓民國總統李承晚七九華誕。先生以中華民國國民大會代表身份,題: 「箕聖遺澤,長渥東瀛。」八字致祝。 又應蔣主任經國之請,書政工幹部學校「中堂」橫匾。 此為先生親書之最後匾額。 三月二十五日為先生八秩晉九壽辰,先生對新生報記者作壽辰感言:「八十九歲不敢領慶,明年九十如能活到,自當稱慶。」此雖寥寥數語,然亦可見先生之謙沖幽默之風趣。 先生認為史大林逝世,馬林可夫登場,可能魯莽冒險,發動戰爭,臺灣遭受轟炸在所難免,為安全起見,決定再遷居陽明山。六月五日親書一聯懸於寓所,聯云: 「全世界人類先驅; 一萬年歷史古國。」 此為先生最後一次之法書。 未考其法書年份者: 張其昀先生採用先生書法為中國文化大學標準字體。 (華岡草創但所有建築皆集先生的字。先生的隸書,秀勁停勻,清光照眼,筆筆中鋒,沉著有力,沈雄端凝、渾金璞玉的篆書「上道周秦」、「獨步當今」。先生為何就喜用兩、三千年前的古篆呢?張其昀指出「就是寶重古文,即為熱愛祖國。」) 早年先生旅居海外,有位學畫的中國留學生要辦畫展,因仰慕大名,特把挑選了一幅最得意的畫,請先生題詞。那是一幅抽象畫,先生左看右看、正看倒看,還是看不懂,卻又不便拒絕,只得提筆寫道: 「遠看一朵花,近看是烏鴉; 原來是幅畫,哎呀我的媽。」 (先生以滑稽新奇的語氣,笑罵當代,每多發人深省,膾炙人口的軼事遺聞。) 先生為婦聯會書「孺慕堂」三個大字。 先生為總統府篆書「介壽堂」橫額大字。 先生以篆書題「氣壯山河」四字。豪氣干雲、名聞天下。 先生不談官事論國事,很久以前,他就替粥會訂下旨趣, 「閒話家常,笑談古今。」 先生自己信守不渝,這八字又是粥友始終追求的雅集格言。(筆者嗣讀綬章為粥會八十年而作︿福至心靈、身健壽長﹀一文,文首載記:::八十年前成立之初,沒有所謂的宗旨,只有吳稚暉「旨趣八字」。復據中華粥會九十二年印行粥會八十周年詩選︽以詩歌佐粥︾一事以觀,在「旨趣八字」溯自先生訂下伊始,應是遠在民國十三年上海粥會創立之時。) 三、哲人其萎 典型後世 先生攝護腺腫大,尿毒又微浸腎腦、心臟亦趨衰弱。四十二年十月二十九日晨,腸大量出血。輸血急救,體溫驟增至攝氏四十一度以上,腸出血不止,延至三十日下午十一時二十八分(中原標準時間)逝世。當先生彌留時,蔣主任經國肅立先生病榻前,手扶床架,表情嚴肅。陳洪負責報時,蔣主任經國宣布先生逝世時間。關於治喪,張道藩徵詢親屬意見,究由親屬抑國家治喪,陳洪代表親屬發言,謂:「先生嫡系親屬皆不在臺,先生盡瘁黨國,至死方已,自宜由國家治喪,親屬絕無異議。」張道藩率領先生友好暨親屬數十人向遺靈行三鞠躬禮致哀。再與張其昀、王世杰等至休息室商討治喪發布新聞事宜,並由沈昌煥發布新聞。 中華民國九十四年二月十四日
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《生活札記》女人的青春
近日收到遠方好友的來信,信中她提及:『女人一到二十五歲,所有青春資本都在慢慢消逝!』女人二十五也許還算年輕,皮膚彈性卻不夠緊繃,容貌也不再亮麗,一笑起來,就該知道要瀏海以細遮額頭上的抬頭紋;而身體所有部位不到四十,全部都開始貫徹地心引力。 於是乎妳大學畢業一個月賺不了多少錢,SK2卻是不眨眼的狂買;妳對醫學不夠瞭解,卻對身體任何部位的整型手術,金錢花費卻是鉅細靡遺,甚至蠢蠢欲動組團去韓國整型,來個年終徹底大翻修,好友希望自己每一部位都很迷人,看到她的男人每一個地方都會很癢。 聽她講得如此懇切,令我不得不相信,男人的最好包裝是年紀帶來的成熟,女人的最好包裝卻是拒絕長大的青春。此刻,不由得開始擔心自己,再過兩個月吹熄二十五的生日蠟燭,是不是也代表我開始與『青春』兩個字漸行漸遠? 以前走在路上,小朋友對自己喊:『姊姊~姊姊~』,彷彿理所當然,因為我們是同一個國度的人,那個國度居住的叫做沒有皺紋的年輕人;現在走在路上,小朋友開始叫妳一聲『阿姨!』區區兩個字卻變成了一根針,彷彿刺在我牙齒最敏感的神經上,震撼程度連我的心都感覺隱隱作痛,原來我已經喪失裝可愛的年紀。 最近電視剛播畢『金枝慾孽』,老皇帝大享齊人之福,受寵的妃子一個比一個年輕貌美,憶起前些時日,台灣好友梅開三度,婚宴上大家對新娘的美貌嘖嘖稱奇,私下瞎鬧他老婆真是越娶越年經,他笑有所指的回答:『難不成要越娶越老啊!』 果真,女人的青春是一把利器,可以讓有點年紀的男人俯首稱臣。 周圍好友,有感情穩固的,卻也有人踏入了別人的婚姻,她說她知道自己為何吸引他,雖然她不夠聰明,不像他老婆如此精明能幹,能把一個家安置得如此妥妥當當,她也沒他老婆的高學歷,名門之後行為舉止都如此端莊,她一切能力都輸給正牌老婆,她甚至沒有工作,但是她卻有他老婆無法喚回的青春與美貌,她不必上妝也清新可人,而他親他老婆嘴上還沾上一層的粉。 也許是如此,已婚男人在她身上找尋年輕人才有的熱情,也想找回自己失去的信心,甚至是枯竭已久的愛情。說穿了,年輕貌美的女生,也許沒有什麼工作與生存能力,但至少她如花似玉,就能發揮了讓男人賞心悅目的功能!難怪外遇對象的一滴眼淚,總是比正牌老婆的汪洋幸福還有份量,也許外遇女人不夠美麗,但她絕對足夠年輕。 女人女人,終究不像男人是金門高粱,年代越久品嚐起來越是香醇;女人只是麵包,即使出自金門手最巧的師傅,也有賞味期限。青春彷彿是所有女人的天敵,身為女人,即將邁入二十五歲的我,如今我該高興還是悲傷呢? 最終只能感嘆一聲,女人的青春真是不堪細數。
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《金門憶往》山外考指部
早期金門是反共的最前線,更是反攻大陸的跳板,軍事戰略地位非比重要,太武山上的精神地標,毋忘在莒勒石,時時刻刻在提醒國人不要忘了效法戰國時代的田單將軍,以兩個小城為根據地,進而復興齊國的大業。在明恥教戰,時時備戰,中興復國的年代裡,金門曾經駐守數十萬大軍,軍隊以作戰為本務,為了確保戰力,必須持續不斷的演習、訓練、測驗來模擬實際作戰的狀況,提升部隊的戰力。 台灣本島當時每年有師對抗實兵演練,金門由於幅員較小,縱深有限,但居民及車輛較少,非常適合小部隊的演習訓練,當時金門每年有一次代號威遠演習的全島性軍民聯合演習,半年一次代號致遠演習的旅對抗實兵演習,所有步兵旅、營部隊每年度必須依訓練計畫進駐基地,集中訓練三個月,從基礎的單兵、伍、班、排到連戰鬥教練、營、旅綜合教練、師預測,最後接受考指部的旅、營測驗,一連串的訓練測驗可以說非常嚴格。營測驗過關後,才能移防接替海防第一線據點的守備任務,若營測驗不及格的單位,則必須再複測一次並接受考指部的重測,各級主官還要受到檢討議處,勞師動眾,非同小可,營測驗成為當時部隊年度訓練的重點工作。 考指部當時全國有三個,分別是一考部,即北考部負責台灣北部地區部隊的測驗考核工作;二考部,即南考部負責台灣南部地區部隊的測驗考核工作;三考部,即金考部負責金門地區部隊的測驗考核工作;直屬步兵訓練指揮部管轄。金考部成立時初期駐地在金寧鄉東州溝營區,後又移至金湖鎮山外營區。考指部當時在金門是一個很特殊的單位,他們不論軍階大小,職務全是裁判官,而且大部份是資深的軍官,甚至還有參加過滇緬地區游擊作戰,常聽他們談起當年在滇緬打游擊戰時,經常顛沛流離,居無定所,生活非常艱苦。金考部初期是直屬步訓部管轄,後又改配金防部管轄,個人在軍職生涯中能有幸三度計六年的時間在考指部服務,如今感覺起來,那段時光當是最美好的軍旅生活回憶。 第一次在考指部服務是在民國六十九年,那時代野戰部隊是整個師移防外島,駐守二年後再整個師移回本島,基層軍官要從野戰部隊調到直屬單位,不是一件很容易的事,有次休假返鄉探親,剛好碰到村上有位長輩于良臣先生,談及曾在考指部服役擔任指揮官座車駕駛,據說考指部現正缺乏裁判官,可以透過兩個單位間徵調手續前往考指部服務。感謝于良臣先生的指點,就這樣我脫離了野戰部隊,調往考指部擔任裁判官的工作。 當時考指部指揮官王之瑞,編階是上校,為人剛正不阿,對裁判官測考工作要求嚴格,經常風雨無阻的執行測考工作,每一個梯次的營測驗時間是四天三夜,從閱兵、分列式、戰備檢查、射擊、行軍、遭遇戰、宿營到戰術階段的攻擊、防禦、追擊、轉進作戰等狀況演練,對裁判官的體力、耐力是相當勞累的。但裁判官的任務測考工作單純、地位崇高,見官還可大一級,休假非常正常,的確羨煞不少人。 再次到考指部服務是在民國七十四年,擔任營政戰裁判官,此時考指部因測考任務非常重要,當時的指揮官江中柱,編階已提升為少將,江指揮官也是首任考指部將級指揮官,將級指揮官果然不同凡響,對考指部的建樹頗多,江指揮官任內先後整建完成考指部大門、兵棋室大樓、官兵休閒中心、貴賓招待及裁判官宿舍等,特別是策劃完成考指部隊史館,選派資深裁判官赴台蒐集歷任金考部指揮官相片、任內重要事蹟資料、歷年旅、營測驗成效、長官巡視考指示、測考準則等,永續傳承考指部精神。 考指部每一梯次的旅、營測驗、裁判官的體能、對地形地物的了解,都是一大考驗,從四十公里的戰術行軍,當兩軍遭遇戰預警時,部隊必須快速前進搶佔山頭有利地形,夜間攻擊及襲擾,預備隊逆襲時,裁判官都必須隨著部隊行動,掌握狀況,隨時依當時兩軍的兵力、火力、計算大點、裁定兩軍進退。金西地區的中心教練場、西山、珠山、雙乳山等高地,金東地區的鵲山、前埔教練場、五虎山、虎螺山、寨子山、美人山、九八及一一七等高地,經常有我們踏過的足跡跟流下的汗水。如今五虎山已由國家公園接管,規劃成五虎山步道,成為登山及自然生態旅遊的新景點,而山上的有刺植物如仙人掌、瓊麻、九重葛等是天然的防禦工事,其他如反空降堡、散兵坑、觀測所等軍事設施,仍被完整保留,成為自然生態旅遊的另一種戰地特色景觀。
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梧桐葉落.滿地詩情──南韓之旅
餐後,我們的車子停在附近的便利商店。有人為明天的行程,再臨時作些補給物的添購。我卻被街燈下的韓國街景,深深吸引住。因為,便利商店前片片比巴掌還大許多的梧桐落葉,正滿地飛舞。在寂靜的白色街燈映襯下,出奇的呈現出一片盎然詩意。 韓國是個環保國家,因此任由滿地落葉堆積,隨風四處飛揚。滿地落葉飄零,乍看之下雖有些不習慣,但一地的詩情畫意卻讓我久久不忍離去。平常,欣賞中國古典詩詞,那充滿詩情的梧桐總叫人印象深刻,卻從來也無緣真正見識到它的樣貌。沒想到我居然在這麼遙遠的國度裡,有機會置身在四周盡是梧桐樹的街道上。在高緯度的寒冷夜晚,坐擁滿地的梧桐落葉。 梧桐樹屬於落葉大喬木,生長極為迅速。美麗的梧桐花,或白色或呈淡灰色,頗具觀賞功能。梧桐樹表皮平滑,材質又輕軟。由於不容易翹曲乾裂,吸水性小而收縮性少,又能耐火及水溼,因此頗具實用價值。對音響傳導性相當好的梧桐木,更是製作家具、火柴棒、音箱等的上好材料。中國古代許多名琴,製作的材料也多半是取材於梧桐木。看來韓國人除了重環保外,還能多方面考慮美觀與實用的價值。這樣的優點,值得我們在綠化、美化環境的同時,引為參考。 挺拔的梧桐樹,可高達十五公尺。那充滿詩情的心形大梧桐葉,呈三至五掌狀分裂,就密密的叢生在梧桐樹枝椏的頂端,迎風飄逸著一樹的詩意。綽約的風姿,高雅怡人,難怪會成為騷人墨客吟詠作畫的題材。我站在街道兩側高挺的梧桐樹下,望著周遭密密堆積的梧桐葉,迎著寒風,散放出一地的詩情畫意,內心真有說不出的興奮與感動。 其實,雨打梧桐的詩意是淒清悲涼的。 南唐後主──李煜,一首︿烏夜啼﹀:「無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。」以清秋、深院與梧桐,寫內心剪不斷、理還亂的離愁別緒,訴詩人亡國後的寂寞與悲淒,是許多人熟悉而感動的詞作。元代雜劇大家──白樸,有︽唐明皇秋夜梧桐雨︾雜劇,簡稱︽梧桐雨︾,是白樸雜劇中最廣為流行的作品。全劇採︿長恨歌﹀中:「秋雨梧桐葉落時」詩句文意為名,寫玄宗對楊貴妃堅貞不移、生死不易的纏綿故事。特別是安史之亂後,玄宗回京退居西宮養老的後幾齣,最為感人。傷感、懊恨、愁悶交加的玄宗皇帝,忽夢貴妃請他赴長生殿。沒想到,夢境卻為窗外雨打梧桐之聲所驚破。玄宗只好對著梧桐,聽著雨聲,想著貴妃,獨自垂淚到天明。 晚唐詩人溫庭筠有名的詞作──︿更漏子﹀:「玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。眉翠薄,鬢雲殘,夜長衾枕寒。梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。」描寫漫漫長夜,獨對葉葉梧桐、滴滴雨聲的離情愁緒,一如玄宗「對著梧桐,聽著雨聲」到天明的悵惘與落寞。如此詩情,又豈是「淒苦」二字可以盡訴? 長途旅行,其實是相當累人的。為了養足精神,在韓國的第一個夜晚,我彷彿就這樣──擁抱著一地充滿詩情的梧桐落葉,早早尋夢去了。 名剎古蹟新羅情 韓國五、六天的短期旅遊,行程相當緊湊。第二天一大早用完餐,隨即趕往天安搭乘韓國的子彈列車,前往大邱。大邱以紡織、蘋果及美女而著名,是韓國的第三大城市,也是韓國七個直轄市之一。我們搭乘的列車──韓國最新的子彈列車,時速可達三百公里,是漢城及韓國中部各城市拉近距離,省去長途車程的重要交通工具。(二)
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想你的印記
摸著左腳掌上像黑社會老大刀疤痕的三道疤,我想到的是你。 記得嗎?雖然交往有一陣子,卻是因為這場車禍,我和你的距離才縮短了,你不管可能會被死當的危機硬是要陪我,好險好友心的故作柔弱,你便擔起了我護花使者的重任。 「這算趁虛而入嗎?」我常這樣問你。 「喂,請說英雄救美好嗎?」你一臉正經的回答我,然後輕敲我額頭。 「是,發霉的霉。」然後就笑成一團。這樣的感覺真好,我就愛回憶這段日子的你,在還沒被我的多愁善感傳染前,你就愛搞笑。 那陣子杵著柺杖的上課前十分鐘,你老是備好機車等我了,等我拿著柺杖出房門,你就會一手拿著我的包包,一手攙扶著我,實在是受不了我龜行速度,你索性將我揹起,也不管別人注目的眼神,那時,可真嚇我一大跳。 還記得拔鐵絲(鋼釘)的那天,急診室醫師拿著嚇人的電鋸切割這隻陪我三個月的石膏象腿,「啵!」醜陋的腳掌爬上三條提醒我懺悔的圖騰。我害怕的不想拔,於是,你伸出你的左手,摀住我的眼睛,右手緊抓著我的手。拔的當時我的眼淚飆了出來,「喀!喀!」鐵絲通過骨骼的聲音劃破急診室的寂靜,而你的手也被我狠狠的捏出幾個指痕,看到我哭,你才說了唯一一句責備的話:「活該,知道會痛了吧!」哼!一點兒也不溫柔。 我就像是慈禧太后一般被人伺候著,三餐你幫我料理,還分配著營養均衡的問題;課業也無須擔心,你字跡工整的筆記,讓我讀閱時能牢記又溫馨。情侶是互補的吧!所以我粗枝大葉你細心、我好動健談你溫柔、我散漫溫吞你勤奮,雖然180公分的高度配我這158公分的矮個兒嚴重不和諧。 現在,傷雖然痊癒了,心缺的那個洞卻還是補不起來,即使,我只回憶著屬於我倆幸福的片段,還是無助地想狂哭,傷疤該是紀念著有你在我生命的到此一遊,刻「骨」銘心得讓人不忍抹去,我只得任憑淚水奪眶而出,其實我一直不明白,自己為何老是無法將你忘懷,你就像是我淚腺分泌的操控者,一按鈕,我的淚水就得乖乖出兵,攻破眼瞼這道防線。 偶而,傷痕還會隱隱作痛,或許那相對著你對我付出的愛的深。霧季我總特別想念,痛也就特別深刻。也許它在提醒我,你正在天堂為我加油打氣呢!
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吳敬恆法書聯文詩句二三事
──輯在吳稚暉一四一齡誕辰前夕 遊峨嵋後,又兼程至青城,遊古常道觀與朝陽洞。對鄭祖駿所作詩改定為: 「岷嶽巍峨江水雄,波濤萬頃撼遙東, 中原滌得劫灰盡,再上降魔第一峰。」 又書條幅贈老道: 「禹城沈東海,何人降馥波,萬方多難日,來此乞降魔。」 民國三十二年(先生七十九歲)先生之法書,為國人所欽敬,尤其所作小篆,被稱近代之冠。仰慕者紛至沓來,以致應付維艱。張道藩、章桐、華林等發起在中央日報為先生訂鬻書潤例,冀減少索者之數量,節省精力。 先生應蔣委員長中正之邀,去黃山官邸小住,由表侄陳淩海隨侍,與陳布雷同室而居。其宅在半山,前有「鶴歸來亭」。涼風微拂,暑氣全消,神為之爽。先生於歸來後,以鬻書潤例,在上清寺寓所「斗室」外增建一間,稱之曰「仿鶴亭」,作為接見賓客及寫字之用。先生寓所,面臨市廛,親友往訪,至為方便。每日不論鴻儒白丁「斗室」常告客滿。性既好客,致終日接待來訪者,竟無片刻餘暇。某日訪客散盡,喟然嘆曰:終日與客閒談,實屬瞎忙一陣,都無意義。為此特書: 「說夢既好笑,彈琴更可憐。」橫幅,並跋云: 「柱火稀聲,蒙叟坐忘,闕里二少,矯以皇皇。斛斗選手,能破八荒。臨了還欲無言,仍不出太上老君之掌。天何言哉,四時行焉,百物生焉。天何言哉,自身證明其瞎忙。 稚暉行年將八十,似知其七十九之非,囑其言其座右,可嘆。弟吳敬恆題。」 懸於齋壁,含意幽默而詼諧。又先生對其斗室,頗為眷戀。乃效「陋室銘」而作「斗室銘」,藉敘寓所之情況及周圍之環境。其文曰: 「山不在高,有草則青。水不厭濁,有礬則清。斯是斗室,無庸德馨。談笑或鴻儒,往來亦白丁。可以彈對牛之琴,可以背癩痢之經(此經為民間訕笑患癩痢頭之小品文,先生幼童時甚覺有趣而熟讀之。尤其先生記憶力強,在斗室中每謂熟讀文章之例,而背誦之)。聳臀草際白,糞味夜來騰。無絲竹之悅耳,有車馬之作聲。南堆交通(部)煤,東傾掃蕩(報)盆。國父云:阿斗之一,實中華民國之大國民。」 八月一日,國民政府主席林森逝世。先生撰聯輓之: 「繼國父之受終民主以令百揆; 喪先生而築室獨居亦逮三年。」 十二月二十日,石瑛逝世,先生輓之曰: 「抱建造現代國家之才,未能一試; 得留遺超人風節而逝,自足千秋。」 民國三十四年(先生八十一歲)五月,先生出席國民黨第六屆全國代表大會暨六屆一中全會,擔任主席團之一。大會推舉蔣公中正,連任總裁。先生代表主席團說明提案旨趣。 蔣主席中正親函先生,請書一聯及養地箴等五箴。聯云: 「生活之目的在增進人類全體之生活; 生命的意義在創造宇宙繼起之生命。」 民國三十五年(先生八十二歲)先生承蔣主席中正命書丹︽蔣金紫園廟碑︾上石並篆額。 蔣主席中正六秩壽辰,吳先生撰聯,親書致祝。 「成吉思加勤西回伊始; 華盛頓再主北美之中。」 民國三十六年(先生八十三歲)先生喜撰春聯: 「百代郅降惟立憲; 一年之計在於春。」 九月先生攜表侄陳淩海、姨甥馬光啟重遊南京湯山,沐溫泉浴。訪晤徐永昌。九日夜半,先生因服瀉藥,藥性發作,不及如廁,在床前乘勢一撤,以致淋漓滿地。事後吟打油詩一首,以記其事,並以自嘲焉。其詩曰: 「半個鐘頭半截腰,居然遮蓋絕絕好,不是親眼看見過,不得有此不得了。 無錫常常稱老小,人到老來就是小,出恭出尿尋常事,還要裝作大好老。」 十二月張繼逝世,先生輓之曰: 「待人至粗,待人至篤,故偉且大; 盡瘁於國,盡瘁於家,不私其身。」 民國三十八年(先生八十五歲)一月,以局勢之激變,蔣總統中正深感挽瀾乏術,乃決心引退,離京返奉化。仲春,蔣總統中正遊雪竇寺,妙高臺間,吟詩一首,內有: 「靜觀明月松間照,閒聽清泉石上流。」之句。請先生書聯。 十月十六日,吳忠信訪先生,關於蔣總統中正復行視事問題,徵詢意見,先生答以:「城存與存,城亡則亡。蔣總統中正必當重新視事。」十月三十一日蔣總統中正六秩晉三華誕,新生報請先生題「百壽圖」。 民國三十九年(先生八十六歲)春,先生應陳誠之請,書自箴聯。語曰: 「艱難困苦不足以移其志; 危懼震撼不足以動其心。」 夏,先生以臺北天氣炎熱,難以適應,於七月二十一日上阿里山避暑,由甥女馮熙及外甥儲福興等陪同前往。表侄陳洵(陳洪之弟)則由嘉義隨送先生上山。住阿里山林場俱樂部貴賓室。先生至阿里山後,頗有攀登玉山之意願,惜因多年來攝護腺症,致體力衰退而罷。後曾題「海疆南嶽」四字,以譽此山。(中)
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話說接生婆
回憶十八年前,嫁到夫家時,常於家中聽婆婆訴說四、五十年代的育嬰歷史故事。話從先生出生之時說起,由於當時生活環境落後,醫療設備缺乏,更談不上像現在醫事人力較充裕,及民眾生活水準提升,為迎接新生命的誕生,懷胎十個月後,生產時可到醫院指定由某某醫生接生,甚至要在什麼吉時良辰剖腹生產,無所不缺。 在那年代,大多數的民眾因生活困苦,有一餐沒一頓的,只靠一人工作養家糊口,極為辛勞。然而從婆婆口中得知當年在生下自己老公時,因為經濟拮据,使得婆婆於面臨生產時,無法請得起接生婆接生,無奈預產期將至,陣痛之際,只好自己動手準備所需工具──剪刀、熱水等用品,準備接生,有如賭命般,「拚生死」的高風險。 哇:::哇!自己的老公出生了,婆婆只有自己充當接生婆,一把剪刀往老公身上的臍帶「卡嚓」一聲,未有現代醫學所謂的斷臍護理,更別說消毒等處理,婆婆回憶當時情景,環境所逼,不得已的種種做法,她常說:真正「沒驚死」啊!不怕囝仔會有破傷風或感染生病,可能真的是環境所逼,在當時的情形下,又能如何,莫可奈何吧! 婆婆繼續又在說古了,她說:那時候哪有那麼好康,別人生完囝仔,就用「幔」──就是一件鋪著薄棉的小被子,用來包裹小孩子,增加禦寒效果,亦因沒錢作一件來使用,所以只得以布袋隨意包裹替代之,說的好像跟真的一樣,結果事實真的是如此,婆婆一點都不誇張(很多人有此經驗)。今非昔比,想到婆婆那年代的情景,是現在新新人類所無法體認的。 這半個世紀以來婦女生產時,有優生保健諮詢、產前篩檢,新生兒有先天遺傳疾病篩檢、預防接種等服務,為產婦及新生命提供周詳的健康照護,保障其生命安全;在以上種種相較之下,實在難以體會,如同婆婆所說:「現代的人很幸福,真的該惜福」。
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梧桐葉落.滿地詩情
──南韓之旅 近來,哈韓風彷彿取代了先前的哈日風潮。到處所見所聞,盡都是韓文、韓語、韓劇。從來也沒想到,自己會無意中趕上了這些流行風潮。哈日風盛行的前幾年,很少看日劇,卻意外學了日語、也去過日本。現在一樣是少看韓劇,只是沒學過韓文,卻意外有這一趟南韓之旅。 印象中的韓國,是屬於歷史的。歷史告訴我,中韓之間不僅關係密切、歷史悠久,還一直維持著兄弟之邦的友好。它不像日本,給我的印象是那麼強烈、那麼充滿愛恨情仇。 梧桐葉落滿地飄 十一月中旬,天氣是怡人的。雖已初冬時節,溫室效應帶來的暖冬,使秋的腳步遲遲未離。前往韓國的旅途中,感覺上依然是金風送爽,秋意滿懷。心境,自然是充滿愉快的。只是,許多去過韓國的朋友問我:十月中旬的韓國,楓葉轉紅繽紛似火,可以賞楓。十二月中旬的韓國,皚皚白雪如柳絮輕飛,可以賞雪。十一月中旬的韓國,可以欣賞什麼?我想,答案該是:梧桐葉落滿地飄吧! 亞熱帶的台灣,氣候原本就比較熱。最近幾年,幾乎年年暖冬。已是十一月中旬的台北,熾熱的陽光竟一如盛夏般悶熱。從中正機場往韓國之前,一件薄薄的短衫在身,都令人有汗流浹背之感。結束漫長的機場等候,下午四點半左右,我們終於啟程飛往韓國首都──漢城。漢城是個擁有一千兩百萬人口的大城市,佔韓國全國總人口數的百分之二十以上。這個典型的現代化都市,中心區超現代化的高樓大廈,櫛比鱗次。沿著漢江兩岸的高級公寓,更是星羅棋布。約兩小時半的長途飛行,漢城時間晚上七點多,我們抵達韓國最新的國際機場──仁川永宗國際機場。 高緯度的韓國,初冬的氣溫果然不同於台灣。通關手續之後,一走出機場,迎面而來的就是一股寒冷的氣流。我們沿著機場外熱鬧商圈的街道,朝遊覽車停放的方向步行。在七彩的霓虹燈閃爍下,與川流不息的人潮、車潮,一起感受韓國大都會區繁榮、熱鬧的氣氛。 仁川是韓國第二大港口城市,位於韓國中部的西海岸,距離漢城僅四十公里。韓戰期間,美國著名的麥克阿瑟將軍,就是在1950年9月15日登陸韓國東西最狹窄的蜂腰部位──仁川。這一個震驚世界的軍事行動,扭轉了美軍在朝鮮半島上的戰爭優勢,也改寫了韓戰的歷史結局。如今,仁川市內的自由公園,就是紀念麥克阿瑟將軍仁川登陸而建立的。仁川國際機場距離漢城,大約五十二公里。與機場連結的高速公路,起點是漢江上的傍花大橋,終點則是仁川機場的候機大廳,全長有四十公里左右。我們的車子先在機場附近的高速公路上奔馳,隨後在漢江上寬廣的傍花大橋,快速地朝用餐地點行駛。 漢江是韓國著名的河流,也是韓國人的生活大動脈。夜晚的漢江,遼闊的江面一片寧靜。水波映著傍花大橋兩側的燈光,閃閃動人的江面,格外迷人。讓一路奔波而來的我,疲憊之情霎時煙消雲散。 在韓國的第一頓晚餐,旅行社安排的是韓國有名的──人蔘雞。人參鬚可生津止渴、治胃虛嘔逆、咳嗽、失血等疾病。營養豐富的人蔘雞,原本就是許多人炎夏的補品。韓國的人蔘雞,據說更有養顏、美容、補身的功效。我們每人一份,內放人蔘鬚、糯米燉煮的一整隻雞,對我而言份量還真不少。肉質鮮美的童子雞,加了少許大蒜、人參鬚與糯米一起長時燉煮,那股米香、肉香交織著淡淡的蔘味香,已叫人食指大動,再配上韓國麵線及一小盅的清酒,讓遠道而來的我們頓覺滿懷溫暖。一時之間,彷彿都忘卻室外低溫下的寒冷。(一)
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《浯心漫談》﹃黃金﹄回憶話兒時
年前,參加親戚喜宴,與久未謀面的表妹碰面,比我小12天的她,因為早婚,孩子都上高中了,相較於遲婚的我,孩子才剛上幼稚園,還真是羨慕早婚的她,兩人聊起兒時點滴,都不免要感嘆歲月遞嬗催人老。 記憶中,很小就開始讀幼稚園的我,就很愛搭公車去大姑姑家做客,原因是大姑姑家有個表妹年紀與我相仿,她個性溫和善良,所以,兩個人玩起來從未起過爭執。上課的日子,就必須起個大早到鎮上上學的我,大概是因為很愛賴床,所以,公車司機先生常會看見穿著金沙幼稚園圍兜兜的我追著公車跑,當年金沙公車處的站長還曾跟媽媽開玩笑,說我這個小丫頭這麼愛跑步,長大後肯定是個跑步高手,可惜真的應了『小時了了,大未必佳』的名言。幼稚園只上半天課,如果事先經過媽媽的恩准,我會在下課後,在沙美公車站坐開往金城的公車,然後,在何厝下車,走過了窄窄的田埂,穿過了竹林,大姑姑家別緻的閣樓就出現在我眼前。來到大姑姑家做客和表妹兩個人會玩剪紙洋娃娃的遊戲,她也會帶我到田裡『煨蕃薯』。印象最深刻的是,當年表妹年紀小小,就開始做很多家務事,包括提著豬食去豬舍餵豬,有一次,竟然就出了狀況了,當時大概家裡很少限制小孩什麼行為是危險的,所以,表妹的舉動在我看來,什麼事都覺得新鮮。話說,大姑姑家的豬舍前有個糞坑,不知道為什麼,那天竟然沒有加蓋子,表妹從小身手矯健腿又長,一跳,就從豬舍的門前這一頭跳到另一頭,緊跟在她身後的我,什麼都沒想的跟著她的腳步前進,還沒來得及反應,就已經「噗通」一聲跌進了糞坑,看我來不及反應傻愣愣的站在糞坑裡,表妹趕緊朝著家裡喊救命,大姑姑在家裡聽了,趕來把我撈起來,除了笑得沒力氣外,不忘立即把我帶到家門口的井邊一桶水一桶水的往我身上淋,還好那時候正是初夏,午後不冷,且糞坑剛清過幾天,所以,豬糞也只到我的膝蓋處而已,所以,情況還沒有太糟,只是,雖然洗得很透徹,但回到大姑姑家,還是滿身異味,大家聞了紛紛掩著鼻子偷笑,還好,大我們幾歲的大表姊很聰明,立即拿來明星花露水往我身上猛灑,兩種味道的混合,說真的,也還是很難聞。 提起這段往事,倒也想起那個年頭,住在鄉下的務農家庭,大概都會有豬舍養豬,人豬比鄰而居,可是很稀鬆平常的事,我家的豬舍當時就在住家旁,不知道是哪位高人的指點,糞坑的沼氣在加裝管線後,連接到廚房,就是最好的燃料,所以,除了麥稈、高粱稈和木麻黃可以當柴燒外,豬糞的沼氣也讓我家的廚房比別人多了一種選擇,所以,當許多能源回收再利用的案例提起豬糞沼氣可使用時,我都會想起兒時家裡廚房特有的氣爐。只是,在金門縣政府有計畫的改善住家環境,要求豬舍遷建後,我家的氣爐也正式走入歷史。 走入職場後,因為工作的緣故,有段時間常返金做人力的招募,也抽空到大姑姑家拜訪多次,看見已經改型的養豬場,就要想起往日看見表妹餵豬、做豬肉加工的過往,包括跌進糞坑的往事。當所有的曾經陪伴成長的建物都已經走入歷史,回憶就成了茶餘飯後最佳的話題。再與表妹相遇,糗事一籮筐的童年彷如再回到眼前,喝喜酒的歡樂氣氛伴著話兒時的趣味,時間好似就此暫時停格了::。
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《咱的俗語話》放雞屎的有,生雞蛋的無
歲次甲申的民國九十三年是「猴爺」的年代,牠老兄不改刁鑽機靈的本性,一整年都用跑、跳、躍、蹲、閃「過動兒」的招式,配上不停地眨眼、瞌眼、縮腳、搔頰、抓頭的動作,把環球宇宙、五大部洲都搞得紛擾不安,連不曾有過的大海嘯都出現了。還好世代輪替,上台總有下台時,在舊年尾新年頭交接處,把「主壇寶座」交給急看報喜的「金雞」。儘管「立春」被猴子在臨走時以快速度摘跑了,神雞還是意氣昂揚,聲音嘹亮地高聲一啼「天下白」,一掃那些江湖術士說什麼今年是「無春」「寡婦年」的陰霾,過了新春初五就喜帖滿天飛,政壇更難能可貴以「和解」為朝野解凍,開創新「雞」運,營造新利「雞」,令人不禁要歡呼「福氣啦」! 台北的寒家舍下,在大門與進門玄關的牆壁上,各貼了一張李炷烽縣長與楊忠全副縣長向金門鄉親恭賀新禧的「金雞報喜」圖,(拜返金參加世界金門日活動之賜,承縣政府贈送兩張,除夕日一早,就急著在顯眼處張貼,以迎春接福沾喜氣),每天進進出出,只覺得印刷精美,色彩鮮麗,一幅富貴吉祥之象,並不曾仔細端詳好好欣賞過。二月二十六日連續參加福建省政府顏忠誠主席主持的全國福建各縣市同鄉會、台北縣金門同鄉會及烈嶼公共事務協會三場規模盛大、氣氛熱烈的團拜春宴,親沐鄉親歡愉和睦,融融如至親,如手足的濃郁鄉情,深深感動,更深受鼓舞亢奮,一回到家門,就不由自主地觀賞起來。 這幅「金雞報喜」賀年圖,以紅、金色為主題顏色,一對金雞是圖中的主題角色,金雞羽毛豐盈,公雞神采奕奕,帥氣逼人,母雞在一旁婉約淑惠,不但下了一堆的金蛋,還有五隻活潑可愛的雛雞,而且大元寶、小元寶也為數不少,欣盛氣旺的鳳梨與高貴潔雅的蓮花,讓整個畫面生態自然,生機盎然、報春、報喜、報瑞祥吉慶,景運宏開,經典中透著傳統古風,相信會為鄉親添喜氣、討吉利。 五十年代以前,金門屢遭兵燹戰禍,鄉親生活艱困,許多家禽家畜與人相毗而居,家裡飼養的雞鴨,天一亮就在住家門口放任覓食,往往在芳鄰的門前拉撒排糞,地上污點羅佈,待要臨盆下蛋,卻與鄰人無份,於是深深一歎:「放雞屎的有,生雞蛋的無」,充滿了無奈與無力,不但污染在我家,蛋是別人的,且要自行清除,當然,因為是「萬年厝邊」,習以為常,你的雞鴨在我家門口「無站節」公然撒野,說不定同一個時間我家的雞鴨也同樣到你家的門口埕公然污染,你來我往,誰也沒有吃虧。這個鄉間農村的景象,直到中央幾次實施鄉村整建,採人畜分離,撥款補助民眾在村邊近郊建造豬欄牛馬舍、家禽圈養,大大地改善了居住環境的品質,隨著教育的急速發展,金門脫胎換骨,早已經遠離了那種「沒有知識也要有常識,沒有常識也要看電視,沒有電視也要去逛夜市」的境況了。 「題緣的無,放屎塗宮角的有」的俗語話同樣是諷謔非但不奉獻施惠,還要造成無謂的困擾。怪不得孟子梁惠王章句,梁惠王一見孟子就很興奮而直接劈頭就問:「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」還好孟子老神在在:「王何必曰利?亦有仁義而已矣!」(據李曰剛教授考證,孟子應生於周安王二十年己亥(公元前三八二年),當時已六十三歲了)否則豈不是又一樁「生雞蛋」與「題緣」攏總無的憾事。 「小三通」試辦至今,據官方統計,績效卓著,光是九十四年一月二十九日啟動春節疏運,至二月二十日止,一連二十三天,計疏運高達三萬五千五百人次,超過預期目標。而令人怪異的是鄉鎮村里聚落的鄉親們,一提起「小三通」,卻一致不給予肯定的評價,讓負責政策操盤的陸委會不禁屢有不平之鳴。元月十八日吳成典委員邀請各同鄉會代表與陸委會就「小三通」放寬限制座談時,主持會議的官員就當著各同鄉會理事長與理監事之面嚴詞指責金門鄉親批評台商經「小三通」在金門只是「撒一把尿」是「污名化」,引起與會鄉彥嘩然與錯諤。本人當場婉言駁斥:台商經「小三通」來往兩岸,由台北飛金門,直達碼頭上船赴大陸;由大陸船抵金門又直接轉機回台北,除「撒一把尿」、「吐一口水」、「卜一支煙」,連嘴都不要抹,屁股都不要拍就走了,是「實情」,而不是金門鄉親不通情理的「污名化」,這不是典型的「放雞屎的有,生雞蛋的無」、「題緣的無,放屎塗宮角的有」活生生的寫照嗎?到頭來口口聲聲要放寬在台設籍鄉親直接「小三通」的德意,竟然仍是當日與會鄉親一致反對的「團進團出」!決策者究心有何懼?心有何虛?為何偏要一再「為德不卒」!真不解。
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吳敬恆法聯詩書文句二三事
──輯在吳稚暉一四一齡誕辰前夕 一、前言 筆者去歲(甲申)為紀念稚暉大師一百四十齡誕辰而作︿吳稚暉法書獨具一格﹀一文,光陰荏苒、倏忽一載矣!為示對吳公之崇敬,不能無文紀念,爰閱讀時人陳洪、東淩海編撰︽吳稚暉先生大傳︾一書,按其編年式濾出稚暉先生之法書、聯文、詩句故事數則,(而筆者前文已有陳述者,則不再贅列。)以及參閱︽吳稚暉學術研討會論文集︾諸學者專家論文中述及者,並參照中華粥會印行︽四一九話粥賢︾、︽名賢追懷錄︾有提及者合併綴成此文,但仍感到對彰顯先生畢生遺澤,僅是雪泥鴻爪,遺漏猶多,惟乏更多可供參考之史料,故不便自我杜撰之,僅此寥寥數頁之作,聊供同道好友茶餘飯後雅賞,敬表野人獻曝之赤誠。 二、流風餘韻 墨華飄香 民國二十年(先生六十七歲)一月,先生為無錫公園建堂題聯並跋。 聯曰:「術擅彫龍,才能繡虎; 力全搏兔,智握靈蛇。」 吳先生的對聯、書法至今仍在無錫公園的涼亭內供人民瞻仰:稚暉先生的思想能跳出知識份子的窠臼,鼓勵勞動生產,是主要原因。從這幅對聯就可以看出先生的志業是「學以致用」,和一般讀書人「學而優則仕」的目標不同。先生奉行實行主義,絕不徒託空言,這幅對聯的上聯是鼓勵無錫青少年學習工藝,研習「雕龍與繡虎」,所以現在江蘇雕刻與「蘇繡」,名利雙收。下聯是鼓勵青少年才智雙全,這正是現代提倡的知識經濟;先生一生不做官,提倡科學,推行國音運動、提倡高等教育、從事工業建設,做的都是大事,他的生平志業從這幅對聯中表露無遺。─張志永︽吳稚暉的思想變遷與生平志業︾。 先生的對聯,歷經文化大革命留傳至今,乃完好如故,龍飛鳳舞,令人敬佩。──張鏡湖︽一代國士吳敬恆先生︾。 民國二十四年(先生七十一歲)四月十五日先生由峨嵋縣乘滑竿至嘉定(此縣於以後抗日戰爭時改稱樂山,武漢大學亦於該時自武昌珞珈山遷來此縣。)再由嘉定乘民船至犍為,寓縣屬竹圍舖。先生乘滑竿時,引發詩興,即以沿途景物,成詩一首: 「江外嘉州道,筠籃發曉春。疊山盤上下,迷谷繞迴巡。 小鳥知呼客,坡花怯媚人。竹園春市宿,雞黍薦椒辛。」 (註:一、筠籃為運夫在肩上之全部竹製乘具。稱滑竿,亦稱兜子,類似於轎。二、椒辛。花椒與辣椒,為川菜中佐料。) 自竹園舖至榮縣,一路高山甚多、風景絕佳。據云:該縣比以後去雲南所見之昆明為繁榮。又作詩一首: 「竹園村店發,山市倚長橋,障面重修嶺,危身度峻嶠。杉林森大谷,秧壟茁新苗,燈火投榮縣,酣眠足一宵。」 十九日寓富順縣自流井,再作一詩: 「巖鹽貽美利,井以自流名,去去高原道,行行急足程。數村櫸木接,八里擢舸輕,遙入鎮南路,昏燈伴市塵。」 (註:自流井為四川產鹽中心) 民國二十五年(先生七十二歲)三月,先生書岳飛滿江紅詞贈 蔣委員長中正,以作紀念。嗣後馮玉祥曾請先生照書一幅,俾便珍藏。但先生未再寫。五月,先生偕蔡元培夫婦、李書華、徐季蓀(名錫驥,烈士徐錫麟之介弟),陳政(仲瑜)、許師慎等同遊天臺、雁蕩。遊畢,對國內名山作一綜合比較之評語,親書於李書華之日記本中。其語曰: 「散而為雁蕩,聚而為黃華,列而為三峽,蹲而為桂林。」 詳言諸山之勝云: 「奇峰怪石,不可勝數,散布於平疇雜嶺之間,占廣大之區域者,雁蕩是也。 奇峰怪石,不可勝數,高下錯時,翕聚而為崇高之大小者,黃山與華嶽是也。 奇峰怪石,不可勝數,夾江而列陣,亙數百里,如岳家軍之不可以撼者,三峽是也。 奇峰怪石,不可勝數,如泰西之象戲,植高蹲之子棋,布局於郊原者,桂林陽朔是也。」 關外與滇邊不與焉。域中山邱之至奇者,盡於此矣。若夫號稱名山者,固莫不有其一得之奇,如天臺山石渠之崩瀉,匡廬五老之屹峙,峨嵋之蛇倒退,房山之雲水洞,諸如此類,在他山亦不能有兩。然皆不能稱為奇峰怪石,不可勝數也。 民國二十七年(先生七十四歲)正月二十七日遷居曾家巖十七號。先生於離別南京時,在西華巷之小築中,題詩於齋壁曰: 「國破山河在,人存國必興,倭奴休猖獗,異日上東京。」 (三十四年抗戰勝利,徐永昌將軍代表我國,在美國「米蘇里」軍鑑上接受日本投降,而且派軍一隊進駐東京。先生之言竟驗。) 六月二十日先生由渝偕吳治普乘民生公司民運輪經瀘州至嘉定轉峨嵋。該公司董事長盧竹孚熱誠招待。同輪者,有左舜生。彼與先生同桌而食者數日。據左舜生於先生逝世後發表之紀念文中稱:「彼此雖同桌而食,但未嘗交談,為打開此一僵局,彼自動與先生攀談,頗為相得。」此次遊山,自峨嵋報國寺至金頂,對沿途景物作詳盡之描述記載。並為果玲法師題: 「峨嵋天下秀」及「佛法終無邊,天心出自然。萬方剛多難,道方起重源。」屏幅以贈。