上不同老師的課，學得的資訊不同，他們各學有專精，初學的我輩，每一次上課後，都有一份驚喜，一分收穫，好似都挖到寶的回味無窮，三月二十七日是這活動的最後一堂課，由王力平老師帶領，原本野外實習的地點為浯江溪口，但時值農曆初七，我們集合時間七點│十二點，這時段的潮汐剛好是最乾時機，什麼都看不到，故要賞水鳥時，就需先研究潮汐時間，才能有好的鳥況可賞，在王老師認為我們已連上五週課程後，應有一定的水準與基本的常識，故而為了上我們的課程，讓他想了很久，他決定帶我們到他賞得不錯的賞鳥地點│水頭聚落。         首先他發給了我們每人一張紀錄表，讓我們三人一小組自由活動，自己去找鳥看，期望我們能得到些自發性的東西，王老師在台灣看了十幾年的鳥，而在金門待了四年，每年有三分之一的時間在金門，從兩地之間比較，覺得台灣不可能在有人群居住的地方看鳥，而在金門這是個普遍、適合的活動，來自台北的他，認為金門很特別，在水頭這聚落週邊的野鳥蠻多的，適應的鳥類多，要我們三人一組的各自去找鳥，希望我們能看到下面這三個重點內容：         一 看到什麼東西，三人互相討論，集思廣益，彙統資訊。         二、紀錄所見到的鳥，有關他們的行為、特徵，順便將各部位記下或手繪出，可用鉛筆隨筆隨手畫下。         三、紀錄出鳥是在什麼地方出現。         王老師要大家觀察出自發性的東西，且愈詳細愈好，希望大家能看清楚鳥的行為、特徵來，而不只是看出這鳥種是誰，認識百種，幾百種鳥名又能怎樣？主要是能用心認真的去觀察鳥的行為才是重點。老師要看大家的創意，不多講以免我們被所匡住，而不能發揮所學。         大家各自分組分頭走自己的路線，找了一個小時的鳥後，回到集合地點來共同討論。分組中各有找到7│15種鳥類來，而這種類的多寡不重要，我們要知道的是將各組所觀察到的不同情況，共同研討，那才有趣。         就在我們集合地的後方，戴勝出入頻繁，老師觀察出，戴勝在屋頂上築巢，覓食頻率這麼高下推論出小鳥已長出來，故不必找牠的巢穴，你就可以猜到了。另一大家在猜天空上那猛禽是誰的同時，老師已將他手繪在筆記本上，他認為猛禽不是很好辨識，沒有足夠的時間去辨識下，只好快速描繪，將重點特徵畫下，如此才比較好仔細辨識他。         有學員提出這樣的疑問：發現很多鳥停在電線上，若以後電線地下化後，那鳥兒要停在哪兒？老師要她別擔心，鳥兒自會找到他所需停泊的位置。         各組所觀察到的有：棕背伯勞在幾分鐘內連續發出三種不同的叫聲，牠都停泊在置高點上。以為樹林中鳥種會較多，但相反的在村莊內找到更多的鳥。很多鳥受到我們的驚嚇到處躲藏。脫離聚落外，看到不同的鳥種。水泥化後，鳥兒的生活空間被剝奪，他們將如何是好。農田中有小麥，吸引不少鳥兒覓食……         什麼是亞種，兩種動物長的很像，如果交配之後產生的後代，還會有繁殖能力，那這兩種就是亞種，像馬和驢交配後產生的騾，騾沒有繁殖能力，故馬和驢就是不同的種，所以生物間的亞種，外型的差異性很小。故鳥類圖鑑上所說的亞種，因金門和台灣的地理環境不一樣；故台灣圖鑑上的知識不可全信，若資料是福建省編的則可相信，王老師是學鳥類學的，對台灣圖鑑寫法他不認同，他覺得要有標本來做佐證才可信，不能靠賞鳥人士所拍的照片就算了，確實的一定要做標本，要以較嚴格的態度來看待這亞種。         我們天空看到的猛禽是黑鳶，在金門是過境鳥，數量很少，牠們飛行的速度很慢，靈活度不夠，故對小型鳥類不會攻擊，在老師眼中，黑鳶其實是最沒用的鳥，牠會捉魚，可是牠捉的魚幾乎都很爛，國外如東南亞有很多黑鳶，主要是吃腐肉，和禿鷹有點像，只是飛行和滑翔姿勢看起來不同。要分辨猛禽，有猛禽的辨識圖鑑，老師一年後會出書，大夥拭目以待。         這六週來，十八個小時的學習，不敢說學多少，但總有加深對看鳥的一些常識，如每位老師的叮嚀，想要有所得，指導自己下工夫去多看，多接解，多觀察才加深自己的賞鳥經驗，也培育自己的賞鳥樂趣，讓人生多一份色彩，目前金門野鳥協會在改組招生，以「財團法人金門縣野鳥學會」招募新生，凡對自然、野鳥有興趣民眾，皆可以加入行列，歡迎大家共襄盛舉投入這有益身心的行列。

內供奉主祀：暕境宮、暕境夫人、文判、武判、五王(蘇、邱、梁、秦、蔡王爺)。左祀：土地宮、虎相公、哪吒、妙仙觀世音(大巡來)韋馱、伽藍、齊天大聖爺、註生聖母、媽祖婆。右祀：土地公、夏壇(寒單爺)。主祀前有：厲王爺(青面)、池王爺(黑面)、大聖王府(大巡來)、朱府王爺(大巡來)、廣澤尊王，共祀神明約三十三尊左右。       這廟中有至少三代人的回憶，吳清聰阿伯說我的阿公小時候常常在廟博(賭)啊(就是今日博銅鐳)賭到紅磚一空(凹洞)，大你阿公十歲左右一輩，常常安茨收，已經搓餔，有空就喊『來山除鋤柴』就幾陣，拿鋤頭在廟博，一面博，沒博的拿鋤頭就在石吟和石碇磨，鋤頭磨利，常聽廟內『刮、刮、刮的磨ㄟ聲』現今凹痕還在。這不只是阿公的回憶，也是我回憶之地，七、八歲就常在井邊看人洗衣，在廟場中玩，玩累了就偷飲王爺　茶，阿公會說你不怕，王爺敲(打)腳倉(屁股)，也曾在戲台看過無聲電影。         九、相關傳奇         一、李洋烘爐穴：內洋、大地居民其本居鵲山，山前之地為李洋，其地出世的小孩眼睛紅直到三歲才會好，有一天風水師途經此地，一位阿婆就問『風水師，我們這村嬰仔出世為什麼眼睛紅』，風水師說『這是因為祖厝建在烘爐穴，祖厝後挖窗就ㄟ好』，結果挖窗因為烘爐火變旺，就整村燒了，其居民四處遷，其內洋、大地一邊討漁海之利，有ㄟ分過前浦溪飛沙ㄟ土地(現今林務所土地)日子甘苦，在民國二十年左右，此地和鄰村發現玻璃沙，因爭其沙的產權，大地爭論『祖譜有寫』，結果無人拿出祖譜，就吃虧。大地有漁海之利是因為內洋和鄰村械鬥傷人命，要賠白銀償還，無錢就當給大地姪兒，到現在大地後代還是每年較輪流去岸邊海礁搓紫菜。       二、馬巷池王爺黑面：池王爺，泉州府人，去馬巷分府要接任，半路遇到瘟鬼要放毒於井中，就說你嘿什麼給我看看，就忙往口中吞，死後因救萬民故供奉。       三、金門十八支，不值圍頭一個屄：以前支代表男性，屄代表女性，當時金門有十八位當大官，不值圍頭出一個皇后之意。       四、十三支洋傘廢塔：金門島圍頭，塔頭印山及大小嶝三條龍脈所結成。塔頭皇媽石上的御筆塔，嚴重地鎮壓了金門島北面一側風水，甚至使整個角落『雞不啼，狗不吠』。這帶金門人心想來推倒塔頭皇媽石上這御筆塔，又感勢孤力微，不敢貿然行事。這時金門人張敏，入朝當太監侍君而得器重。待時機成熟，以回鄉省親之名，聖意視察沿海，于是糾集省內十三名大員，乘坐十三艘大船，每船有一大涼傘，浩蕩湧向塔頭，由地方官員出面，召集地保民夫，毀了這鎮壓的塔，使金門免受風飛沙之苦。       五、蘆鰻：前浦溪從大地村旁流入海中，故以往為鰻魚回流產卵之地，也是蛇類、鼠類聚集之地，洗衣村婦常會見到水庫裡鰻魚游(有紅色鰻)，小時下雨天濕要去水庫玩走小路，卻見到粗壯黑色光滑大蛇，有耳朵在樹上穿梭，原來大蛇叫『蘆鰻』，一名魚舌鰻，土人名曰，米茲鰻大如升，長四五尺，能陸行食蘆筍，其有耳者，名溪巨魚之最興者，原來蘆鰻上岸探勘，晚上成群吃管茅。       十、結論─茫然       千金難買早知道，請把握手中籌碼。田城中水泥建築並不多，如門牌十三號前一落二櫸頭四間攤倒房舍經政府巧手修為民宿，這就美了，這有山、有海、有城堡、有日出美景、日落海天相連雲彩，樸實漁村，可愛可親的長者輕述過往，是有長程遠景。其並鼓勵維持閩南建築，儘量維持舊觀，減少ＲＣ建築，是可避免抹煞山城美景，其山城不時散發無奈，風吹時而淒涼，時而徐徐而來湧上心頭，山城未來在那裡。你有我要的答案嗎？       山城可利用現成海上長城與古堡，可加強濃厚兵家必爭之地色彩，突出歷史地位，明清兵制，故事、傳說結合，有戰地之幽情，又有固若金湯的地下化防備，如日後開發往下探險真是非同凡想，在生態方面有豐富潮間帶，有：有未待鑑定的植物，有美麗沙灘，有地殼巨烈變動留下的岩石證據，有出名農產品大蒜。有觀星視野超棒，且無光害，看天銀河如帶，伴著圍頭燈光閃耀真如夢境、心曠神怡，另外每到十五月圓，月光倒影湖面非常亮眼。這裡沒有人為噪音公害，但鳥只會不令色引鵛叫鳴，四周海景寬廣，浪潮浪擊聲聲巨響，還有幾小段令人驚艷石英沙灘，也有地質變動留下證據，另外軍事設施要塞的保留，入山城濠溝，衛兵哨、軌條砦復原，就太棒了，可在配上電動腳踏車，可賞鳥、運動、健身，讓人自主性安全不懼怕，四處串門子，也結合大地、碧山、山后附近資源導覽。田浦城可成模範，成就輕鬆渡假享受安靜純樸之地，簡單的生活方式，也可農田出租，讓渡假者耕種蔬菜，平時幫忙照顧，採收宅配到客戶家中，其不含農藥菜很天然，客戶也親自參與，體會汗滴如雨，誰知盤中飧粒粒皆辛苦，也散發惜福的心，成為心靈放鬆，平淡就是福氣，客戶能回流成為朋友。如果以上理想都成功年輕人就不用因賺沒吃而出外，留下老邁母親苦守這孩子成長之地方，進而讓完善規劃使孩子回流產生對地方認同，老者也可以含飴弄孫，畢竟親情是最佳良藥。       田浦城未來如能走向『產業文化化、文化產業化』大綱之下，規劃是它重生的希望，但地方建設主事者，你的無知建設和毀壞，使日後百年大業根基損傷，請你眼光放遠，不作愧對子孫之事。千里馬也需伯樂也。       十一、感恩‧成果心情手札       感謝在各領域的老師，包括我的啟蒙恩師黃振良先生，給我機會的觀光局先生、小姐們，理事長敏惠姊，解決困擾的韻玲姊，默默協助大家的帛綿姊，和一同學習的夥伴小鄉等等。已快到年底，為什麼我如此感恩呢？這是有生離死別般的故事。想起今年三月，我還在台中榮總住院，醫生不斷開出『病危通知』我心中聲聲無奈，我還年輕不可能就消逝我的生命，但知觀光局在辦特約解說員訓練，韻玲姊還是讓住院的我報名，當課程開始第二天我抱著病危通知，但我選擇打包回金上課，我想放手一搏。當回金看到大家我心中好快樂，我回家了，我真的回到家了，那種置之死地而後生，使我對家鄉一切，非常迷戀和關心，一切是是非非都有一句感恩：：：。現在我一邊寫著稿一邊滴下眼淚，抽搐者，抽搐著不停，停不住，又怕鼻涕眼淚滴到稿紙。我的精神支柱‧牽手一切都有你的照顧，在重病中對我不離不棄，老天給了我另一個天空去ㄏㄠ  ㄒㄧㄢ『感恩』活著是多麼美好。

─大、二膽的烽火歲月       　 近來金門接管大膽、二膽、東碇、北碇、獅嶼、猛虎嶼六離島的議題在地區引起了熱烈的討論。       筆者將大、二膽之地理位置及輝煌史做一申述：       大膽、二膽：舊屬廈門轄，二島相峙，間有獅球嶼，南則為三膽、四膽、五膽等嶼，形勢險要。大膽上之天燈山，海泊出入廈門以此為準。清嘉慶間，海賊蔡牽嘗泊舟嶼外以窺廈門。民國三十九年，國軍憑藉此二島，浴血苦戰，力殲來犯匪軍，締造「大二膽大捷」。       大、二膽島位於烈嶼鄉西南，大膽島面積為零點七九平方公里，二膽島面積零點二八平方公里。島上工事堅強，素為金門外圍軍事重地。       由於大、二膽島具有軍事重要地位，民國三十九年七月二十六日晚間七時三十分，中共二十九軍八十六師二五八團一個營兵力，另加重機槍與六○砲、八二砲約五個排，共約七百人，分乘機帆船三十餘艘，在大膽南、北山高地之灘頭登陸，雙方展開激戰，經守軍沈著應戰，於二十七日晚間十時四十分戰事結束，我軍大獲全勝，史稱「大膽大捷」。       八二三砲戰是金門史上最慘烈的一次戰役，大膽島上的護旗勇士堡即是見證之一。       民國四十七年八月二十三日下午六時三十分，金門列島天空突然落下一陣彈雨，開啟了「八二三砲戰」，使得金門軍民連做了四十四天的惡夢。       八二三砲戰時，在大膽島曾發生一「護旗勇士」的可歌可泣的英勇事蹟。       據說，在「八二三」砲戰期間，大膽島升旗台上那面莊嚴美麗的國旗，是共匪砲火集中射擊的焦點，密集的砲彈打斷了旗桿，摧毀了國旗，一組士兵立即補上升旗，又被打斷，又再升起，一組組護旗的勇士壯烈成仁了，另一組又英勇的跑上前去，十七枝旗桿被打斷，十七面國旗被撕碎，然而當第十八面青天白日滿地紅國旗升起的時候，匪砲終於屈服了，而我們的國旗永遠飄揚著。       描述此一事蹟的護旗勇士堡，現在立於烈嶼國光戲院內，以資永恆紀念。       二膽島是個面積僅有零點二八平方公里的蕞爾小島，島上留有「萬人井」的歷史古蹟。       此井的由來，據說：三百年前，延平郡王鄭成功由廈門率兵撤退至金門，圖舉反清復明的義旗，但途經二膽島時，不僅人困馬乏，且飲水斷絕，正是後有追兵，內無糧草，官兵惶惶不安，情勢非常危急，鄭成功在無可奈何情形下取下腰間佩劍，擲向岩石，大喊「出水」，沒想到鄭成功收劍歸匣，岩中竟汩汩流出清泉，於是軍心大振，力抗清兵，終能安全抵台。       據本鄉耆老洪樹雄老先生講，大膽島南山以前叫「點燈山」，北山叫「媽祖山」。       這「點燈山」昔往住有二人，一位叫陳桂林，一位叫白全慶，每晚負責點燈。       這「媽祖山」，昔往有一座媽祖廟，有福州興化母女兩人在廟內負責打掃、燒香拜拜。       民國三十八年國軍進駐大膽島，廟毀於兵燹。那負責媽祖宮的母女二人就到青岐住，後又到大金門，而負責點燈的陳桂林及白全慶亦住到青岐，白全慶已逝，陳桂林在八二三砲戰時遷台。       洪老先生今年八十二歲，在他二十四歲時常與其父坐船到廈門去做買賣，童年因常前往廈門經過該島(大膽島)情況甚詳。洪老先生訴說昔往，有著無限的感傷，亦懷有願望，念念於心，希望政府能將大膽島上的媽祖宮予以復建，將來若是開放觀光，亦是一個很好的景點。       地理上與大陸近在咫尺，位於最前線的大、二膽島，在軍方長期駐守下，留下許多具有觀光價值的景點，包括「三民主義統一中國」心戰牆、北安寺、「大膽擔大擔，島孤人不孤」勒石、神雞公墓、神井。       烈嶼鄉前任鄉長洪國正先生曾表示，大、二膽島自有歷史記載以來，即有烈嶼民眾居住島上，且部隊移駐金門後，也一直由烈嶼守備區駐守，在地緣上應屬烈嶼之轄區。在軍方有意解除軍事管制，開放觀光之際，大、二膽景點的開發利用，實可帶動觀光熱潮，並可降低兩岸軍事衝突，有助於為兩岸帶來和平的契機。

  六、日本手下鐵蹄       　 民國二十六年十月二十四日日艦六、七艘泊於舊金城，以小汽艇企圖登陸，在二十五日，七日時登陸，開始艱難歲月。當時大地吳應盼就說過：『日本手，強爭民伕滿十三歲以上，派男丁去作工，田浦、大地要走海岸線八小時到後岐(安岐)建紅赤土機場，每人交一布袋糧食(安茨、安餔、安籤)，作糧食但是當時生活慘，常吃到爛安茨，不知莫怎吃。後來飛機一隻，就機場挖溝，換作別位。』向柯老尋問日本時代所挖的防空洞情況如何柯老表示『大地日本手作防空洞，我不曾入去，嘿是日本以後期所挖，當時日本在陽翟有一排兵，到後期準備撤退，從陽翟拉砲用四匹馬拉，經過前浦溪搬到洞內並防備，當時田浦住守五、六位日本人。』大地村民表示『大地這防空洞是日本手挖的，是土洞，旁邊用板撐起架起通海，以早沒燈雙面用鏡，鏡光返射，就有看到。』『防空洞是紅赤土洞，打砲時就躲入洞中，洞中間一條溝較深，雙邊平平，打砲就睡一邊，一邊給過路，下雨天紅赤土會印紅跡，就去海邊咪白沙撒在內就未印，白沙咪在內，沒燈看白白就會好走出入。』記得在七十年代，構工挖深田浦水庫，而國軍將沙用大卡車倒入大地村後，海邊低地，有二丘田種安茨，有一祖墳，風獅爺(已遷)，其沙土蓋在旱田上堆到和馬路平，其防空洞口以堵塞，入口在村莊整建用牆蓋起，現今只有一面牆。       　 七、銅牆鐵壁構新城       　 在內城有三條地道可通外城加以掩蔽防止遭砲擊，內城有北方，南面有圓形碉堡有三處射口，北面內城角落兩邊各有高射砲，東門附近有伏地射口，南面也有二至四處伏地射口，還有伏地堡，在內城東南角與西面都有兩半圓形碉堡，其西面半圓形碉堡可設５５Ｋ２步槍６○○Ｍ與Ｔ７４機槍。在北面二角各有高射砲，另有二個砲堡。外城部分更是精密佈局，在外城東北角有安管與雷達，有二部機動性戰車駐防，有其砲陣地，有海哨，也有地道從內城的○─４入口進入通外城安管組，東面在巨石下開挖其高３公尺半，寬４公尺左右，類似觀測站，看望遠方，應有砲台，有待考據，但現已不存，因開採花崗石已不復見。東南方有露天砲台鎮守有衛兵哨，料羅、復國墩、北碇海域動向掌握先機。舊時記憶『在民國七十五年左右，我常看到大陸漁船靠近非法捕魚，距海岸５○○─１○○○公尺之間，國軍開砲示警，結果大陸漁民不僅不走，還非常高興，因為國軍幫他免費炸魚，魚兒都浮上，撈起收工，久而久之國軍習以為常就不開砲，不久也撤砲台』(現只剩沒人的哨站底下有碉堡與射口，還有一地道入口處。)外城南面，現主要出入口為橋面為水泥構築，有二個衛兵哨出入管制，要身分證、下灘證、下海要帶上黃帽，通過哨兵站其橋長１○公尺寬８公尺，中間留２─３公尺左右通行，汗馬車可通，載炸石的大卡車也通，兩旁用鐵軌製成高８○公分，上尖成４５度斜角，每邊分二排防上戰車強行登陸田浦城，橋下有城壕深五公尺一直到門牌２３號約３公尺１○公分深，而下有農田在耕種。(現因內城廢土填平壕溝，又遇東沙尾至田浦改善工程施工，已毀衛兵哨，軌條砦也挖除填平，非常可惜)。在外城西南方有一八卦形三層碉堡，上層一八○度高射砲，中層士官砲，下層坑道通內城鄭家旁。外城西面海邊有分三層的碉堡固守海灣，上層衛兵哨，中層有對外槍射口，下層有槍射口。外城西北方海邊有類似可臨時緊急停靠碼頭，在往前一些有岩盤下有地道掩護所，還配備美製Ｍ１式５７公厘戰防砲為輕型步兵反裝甲武器，(現無人駐守)。在西北最角落有掩護露天渠道連貫到哨站。在外城以外的部分，民國七十年左右水庫浚深『駐軍在大地洋樓與二戶民宅，有衛生排，另外位於前浦溪出海口左側，本有一排紅牆，把海岸線遮住，現今已被風沙所掩蓋只露出一小段紅色的牆，耆老指出『在三十八年怕大陸登陸，下面用石塊，因不夠材料與不夠高，用赤土格板ㄐㄧㄣ(捶)』打加高，牆高二樓外，圍到後扁，寒舍花海邊，又埋５○○磅地雷，通電在ㄟ炸，現在已被飛沙埋起，只看到起點紅牆和後段的石塊牆並不明顯，其用是防戰車和人員搶灘登陸，故適地掌握地形，其構造嚴緊非一般。       　 八、浦城城隍廟大地  境宮小發現       　 東嶽泰山廟原址在內城後方圓形堡○３前的防空洞，在萬曆前毀，在萬曆時就從原址遷到現在位址重修，廟身改小間，原址有待發掘。       城隍廟遠近馳名，信徒會從鎮海門進入，據柯老述『以早常有信徒來拜(沙美方面)要涉溪(前浦溪)褲腳走路嘴乾在溪邊有一口井，井位低，遇到海水倒灌，就會淹到井中，井水會變鹹，在爬坡進鎮海門入來田浦拜拜』，故以前正門和現在不同位置『田浦城城隍以早是叫做張玉廷，有城隍媽，現在不知是輪到誰，神是一任一任，較輪ㄟ，有城隍媽的廟不只田浦，傳說田墩和山西城隍賭，山西賭輸，夫人被扛去，所以田墩有二位夫人。』       田浦城隍廟中主祀城隍爺、城隍媽、副駕：文判、武判、七爺八爺、左配祀：上帝宮、保生大帝、蘇王爺、水仙、太子爺、六聖府、虎爺、馬軍爺。右配祀：土地公、媽祖婆、註生娘娘、壁上：十殿閰王、牛頭、馬面等。左壁上罰惡司。右壁上查察司與生目神。       民國五十八年冬鄉人陳榮華、柯水竹、王鳳藝，出錢增修，城寨明洪武二十年建，萬曆十二年(１５８４年)重修一次，清毀：「碑文)田浦巡檢司城有城牆，自有崇拜城隍的廟祠，但廟在清初亦毀，於巡檢司城今廟是在。       民國五十九年駐軍長江部隊重修城，堅厚氣象雄偉屹然如海上長城。城之內有城隍廟蓋悠久，歷與同焉，幾經修葺規模選形縮小而神靈赫濯香火恆盛。(碑文)       當時駐守長江部隊為師部，師長李家馴，北江部隊為營部，西江為連部都在五十八年進二塊扁，分別為長江八月九日進扁︻護國佑民︼、北江︻威靈海嵩︼、西江︻威鎮海疆︼。另外長江部隊在五十八年、七十八年、八十三年三度移防田浦城。       泰山廟中有乾隆十年的對額黑底金字，上聯『雖處小城觀醜正』下聯『誠符大造理陰陽』，為金沙弟子，葉開蓮敬謝。       大地有環江宮供養目東境公，有城像田浦叫城隍，沒城叫目東境，廟本來在戲台前位置，是王爺計較，因為頭前向土牆，在民國三十六年搬去旁邊，廟本來寬４公尺６公分後來增加了三十公分闊，看石碇就是原本ㄟ　，廟向前浦溪，土腳紅磚沒換。』       (中)

當憲兵的哨音在這片冷颼的荒郊野地響起時，一切都已晚了，他們扶我上車，又合力地把黃鶯抬上，讓她斜靠在我懷裡。那個自裁的老北貢，卻被抬上另一輛車。       黃鶯的鮮血沾濕了我的衣服，當它滲透到我的肌膚時，已是冰涼的一片。我不時地顫抖著手，輕輕地撫著她痛苦的面頰，低聲地喚著：「黃鶯、黃鶯：：：」       「陳│大│哥，」她痛苦難忍、雙眼緊閉、臉色蒼白、唇無血色、聲音微弱而顫抖地說：「我│不│行│了：：：」       「不，我們正在醫院的途中；不要怕，妳會沒有事的！」我低著頭，輕輕地拂拂她散亂的髮絲，哽咽地安慰她說：「不要怕，妳會沒事的！不要怕，妳會沒事的！」       「陳│大│哥，我│不│行│了，」她眼睛微張了一下，又快速地合上，聲音仍舊微弱而顫抖、痛苦吃力地說：「記│住，要│讓│我│長│眠│在│金│門│這│塊│土│地│上：：：」       「別說傻話、別說傻話，妳會沒事的、妳會沒事的！」我神情慌張，傷心難過地安慰她說。       然而，她已不再回應我，在霎眼的一瞬間，呼吸已微弱，口眼亦緊閉。抵達醫院時，心跳已不再，身軀也由微溫轉為冰涼，任憑醫師的醫術再精湛，任憑科技昌明醫藥再發達，依然因子彈貫穿內臟，失血過多搶救無效。在那短短的剎那間，竟然會遭受如此重大的驟變，轉眼已繡閣花殘、天人永隔。任我高聲地痛哭哀嚎、呼天喚地，依然喚不回那悅耳的鶯聲燕語，依然喚不回一個寶貴的生命，這突如其來的變故，讓我萬萬不能接受。       我的心淌著血，我的魂魄彷彿已隨著黃鶯進入天國，為什麼她要替我擋下那顆子彈，為什麼死的不是我而是她，我的心中充滿著無限的悲傷和自責。我是一個失職的男人，在那緊要關頭，竟不能護衛著她，反而要她代我喪命。我是一個懦弱而無用的男人，又有何格來愛她，愛一個為我命喪黃泉的少女：：：       我的體力終於不支而昏倒，數次醒來又昏厥，躺在醫院吊上點滴，醒來時必須接受憲調、監察和保防單位的調查、問話、做筆錄。當我閉上眼，黃鶯痛苦哀嚎、胸口滴血的情景，很快地又上心頭。我的枕邊是濕淥淥的一片，它不僅流著我悲傷的淚水，也流著從我心中淌下的血水。       如果今天死的是我不知該有多好，我的內心也不必承受此生難以承受之重！然而，那畢竟是不可能的，我親眼看見她為我擋下那顆子彈而後痛苦哀嚎地倒下，我親眼目睹她的傷口不停地淌出熾熱的鮮血，我眼睜睜地看見她緊閉著雙眼不捨地離我遠去，讓我悲痛難忍、心寒心碎：：：       而她的死，卻換取我的生；       我有何顏，面對故人！       我有何顏，面對故人：：：       　  尾聲       想到此，我猛而地驚醒，彷彿滿身是血的黃鶯就偎倚在我懷裡，彷彿那位喪盡天良的老北貢就死在我的眼前。儘管三十餘年的歲月已匆匆走過，但我始終沒有忘記這段刻骨銘心的經歷。爾時的不幸，難道真是時代的悲劇？果真如此的話，誰該為這段歷史負責，或許是這場兄弟相持的戰爭吧。       黃鶯的墳塋，我年年清明來祭拜，而又有誰會去理會那位自裁的老北貢呢？他全身充滿著無可赦免的罪孽，可能早已被閻羅王打入十八層地獄、永不超生，抑或是成為四處遊蕩的孤魂野鬼，這是他罪有應得、咎由自取。而我深信，黃鶯早已投胎轉世，成為一個人人稱羡的美少女；或許，她的倩影就在我的面前而不自知。倘若還在天上，勢必已幻化成一隻美麗的蛺蝶，逍遙自在地飛舞在虛無飄

一、日月染洗一束峨峨霜髮       老了昨日索討       簪子無可處境       對脂粉依依訴說鏡理裁剪              二、挽面。不再偏執的過期       將整季秋冬翻墾。切邊       一道小小姿色穿流       許多年的故事角落       隱潛柔軟私密              三、乾澀且時間放綻緣故       掌間。世事反面       雕浮風風雨雨匿名圖騰       手勢一伸。眺望暮色       那人緩緩陳述       無防。而痛              四、整面潰弱身姿倒影       剩下貓蹭過的流亡歷史       蒼白肌理。有黏附殘喘       赤足佝僂如一帖破了宋詞       深邃凝住我。千種搖晃的孤獨

孩子剛從外婆家回到我身邊一起住，洗頭變成母女倆之間最痛苦的事，她總是要大聲嚷嚷媽媽弄疼她的頭，我既怕不小心抓傷她，又擔心洗得馬虎沒洗乾淨，會讓頭皮長疹子，所以，打算抽空幫她買張洗髮專用椅，希望改善母女之間的緊張情勢。       我搜尋著記憶，想起小時候，媽媽總把我們抱在懷裡面對她，上半身靠著她的膝蓋，邊唱歌邊幫我洗頭，當時沒有什麼吹風機可用，所以，都是利用中午時間洗頭，洗完頭就到大太陽底下曬乾。那年頭因為環境衛生不好，所以，很多小女生頭髮都長了蝨子，媽媽很害怕這種小玩意兒，所以，幫我們洗頭洗很勤，也不知道哪個單位的宣導，很長一段時間，我們都會洗完頭髮後，噴上DDT再用毛巾包起頭髮，讓頭髮上的蝨子無處遁逃，後來長大了，看到許多媒體報導DDT對人體的健康會造成很大的傷害，心裡難免有點擔憂究竟身體健康有沒有受到影響，而在當時洗髮精很貴的情況下，我的表妹都是用洗衣粉洗頭，現在她的頭髮又粗又硬，所以，常常開姑姑的玩笑，若不是她當年節省買洗髮精的錢，也不會讓她現在要花更多錢護髮。在不用DDT之後，大家改用醋來洗頭髮，所以，每個星期一上學，總是滿教室的醋味，看來我們金門四、五年級的女生都算得上是『醋女郎』的開國元老。       我是那種頭髮長得超慢的人，妹妹們三個禮拜要剪一次頭髮，以免學校檢查無法過關，只有我四個禮拜剪一次，還要很用力且故意把頭髮扯到耳朵旁，才能跟媽媽拿錢去剪頭髮。頭髮長得慢也就算了，問題是頭髮也長得少，再加上頭髮不是黑色，有點泛黃，所以，讀國一，我的級任導師王蘭君笑我們這一票小女生都是『黃毛丫頭』，因為都是來自同一個村莊，所以，應該是因為水質的關係吧！不過，如果時間往後展延個二十年，不用染髮劑就能有不同於他人的髮色，其實也挺炫的。       小時候看阿嬤梳頭髮，總要用苦茶油，把頭髮梳理得有條不紊，八風吹不動的感覺，髮髻上插上髮簪，整個人就亮起來了，當時總要想著：我的頭髮那麼少，等我老的時候，要怎樣才能挽一個漂亮的髮髻呢？等阿嬤頭髮漸漸少了，她去買了假髮別上去，再等妹妹們為阿嬤留長頭髮，剪下後讓阿嬤在綁髮髻時連上真的頭髮一起編，髮髻看起來就更漂亮，我總是很遺憾老是留不長頭髮，無法讓阿嬤和我的頭髮有機會連結在一起，因為，讀到書中寫的：夫妻結髮，那是生生世世的情緣。如果我的頭髮也有機會能和阿嬤的頭髮連結在一起，祖孫應該也是要有很深的情份才是，只是，我終究沒有機會和阿嬤有機會『結髮』。       以前總是覺得媽媽大概孩子多，超勞過度，所以，很早就長白頭髮，滿頭黑髮中的一、二根白髮特別觸目驚心，所以，媽媽總是要我家二妹幫她拔頭髮，持續很長時間後，媽媽也放棄了，甚至於連染髮都懶，唯一一次覺得白髮造成的困擾，是我家當時讀小一的小弟找朋友到家裡的後山玩耍，媽媽正在菜園忙，有小朋友問起那個白頭髮的人是誰？小弟尷尬得不知道怎麼回答，媽媽才驚覺原來在孩子心中也有白髮情結。媽媽這件事放在心上很長一段時間，後來得看過一篇文章與媽媽分享，她才放下這件心事，文章的內容寫說因為她的媽媽快四十歲才生下她，母女年歲差距大，尤其開母姊會時，班上同學都會笑她怎麼是由阿嬤來參加呢？因此，她決定早點結婚，不要讓她的孩子遇見像她一樣的困擾。這篇文章作者的心聲，也許是小弟當時遲遲無法回答的寫照吧！       當我的小寶貝與媽媽的磨合期接近尾聲，她開始愛上賴在媽媽膝蓋洗頭髮的感覺，更要求媽媽幫她像在理髮院一樣輕輕按摩頭皮，看她滿足得閉著眼睛享受時，我都要想起自己小時候也是媽媽這樣幫我洗頭的，一代傳一代，原來就像一齣齣上演的戲一樣，所以，原來打算要買的洗髮椅，看來暫時不用了，只是，在孩子更大一些時，也許我會在適當時機染個頭髮，避免孩子在同儕面前與小舅舅一樣，思考許久還是遲遲無法回答是阿嬤還是媽媽來參加母姐會。

我和哥哥相差得滿多歲的，因為哥哥現已是高二的學生，他是我學習的好榜樣，除了功課之外，我最羨慕他還會拉得一手好聽的小提琴。       記得哥在國三暑假才開始參加小提琴夏令營，常常聽到他自己練習的時候，聲音像牛叫一樣，真令人受不了，可是現在，哥哥拉的琴聲卻讓枯躁乏味的空氣中充滿了溫馨感人的旋律，我在一旁觀察到拉琴的人精神要專注，動作要優美，姿勢要正確，最重要的是拉完琴之後，要小心的收藏好，我本來是不懂小提琴的；可是現在我喜歡聆聽小提琴那優雅的聲音，這或許就叫做「耳濡目染」吧！       哥哥的小提琴寶貝得很，不隨意讓人碰，這令我更好奇，這樣的樂器只是靠幾條線，和一把弓就可以製造出不同的旋律，那是靠彈奏者給予它的生命，彈奏者用不同的心情和敏銳的感覺來創造樂器的生命，我們平常在生活中也可以用不同的心情和巧思來豐富我們的生命，相信平淡無奇的生命，是一定要靠辛勤的努力才能彈奏出美麗的樂章。

我把黃鶯推向一旁，一把揪住他胸前的衣服，朝他下腹部猛擊了好幾下，口中尖聲地罵道：「變態！神經病！發酒瘋！變態！神經病！發酒瘋！」         經我如此地一擊，他把佈滿血絲的雙眼，睜得猶如銅鈴般那麼大，滿臉的橫肉糾結在一起，彷彿是從窯洞裡竄出來的土匪。         他突然快速地從腰間取出一把制式手槍，在我面前耍弄了一下，而後對準著我，「是你變態，還是我變態？是你神經病，還是我神經病？是你發酒瘋，還是我發酒瘋？你說、你說、你說！」       黃鶯眼見他手拿槍，飛快地走過來，橫在我們中間，顫抖著雙手求饒著：「孫叔，有話慢慢講，有話慢慢講，請你把槍收起來，請你把槍收起來！」       「該說的該講的，我都已說過講過！今天已沒有什麼好說好講的了！」他突然一把把黃鶯推向我，怒氣沖沖地說：「老子就一命配你們兩條狗命！」       我隱約地聽到汽車發動引擎的聲音，機警的駕駛兵，或許，已覺察到事情的不妙和嚴重性，趕緊去報案或求救，絕非恐慌而逃。相信不久，憲兵就會來把這個神經病抓走，由不得他在這裡囂張跋扈、為非作歹，我心裡如此地想著。       「孫叔，那是我們兩人之間的事，不關陳大哥，無論如何，你不能傷害他。」黃鶯繼續向他求饒著。       「如果不是這個小子，妳黃鶯早就是我老婆了！」       「不要臉，」我無懼於他，「你卑鄙、無恥！」       他竟然「砰」地一聲，朝地面開了一槍，但在這個海風颼颼，鑼鼓和鞭炮聲的餘音猶存的荒郊野地，並沒有引起鄰近衛哨兵的注意。       「孫叔，」黃鶯竟然雙腿一軟，跪在地上，苦苦哀求著說：「求求你饒了我們吧，你的大恩大德我會報答你的！求求你，孫叔，求求你：：：」       「起來，」我一把把她拉了起來，「這種比禽獸還不如的人，不值得妳下跪！」       「陳大哥，你就少說兩句吧：：：」她轉而哀求著我，我沒有理會她。       「你再罵一句看看，你再罵一句看看，」他咬牙切齒地舉槍逼進我，「你敢再罵一句，老子就斃了你！」       「如果你是男子漢的話，就把槍放下，我們單挑！」我毫無懼怕之意。       他沒有說話，氣憤地把槍管抵著我的額頭，並逼我後退，當我連續退後兩步時，卻突然使出力氣、揮出拳，企圖把他手中的槍撥開或打落，非但沒有成功，反而激怒了他。       「你找死！」他重新握緊槍，並沒有瞄準，憤激地扣下板機，「砰」地一聲，子彈從我的頭部「咻」地飛過。       他已完全失去人性和理性，佈滿血絲的雙眼睜得大大的，當他重新上膛對準我，準備擊發時，黃鶯卻火速地跑到我的面前，用她的身軀擋住我。而當「砰」聲過後，竟是一陣慘烈的哀嚎，她已倒在血泊之中。隨即又是「砰」地一聲，他竟朝著自己的太陽穴，自裁在木麻黃的樹蔭下：：：       「黃鶯、黃鶯。」我大聲地呼喊著、吼叫著，猛力地按住她胸部出血的傷口，但依然止不住從我指隙間流出來的鮮血，「黃鶯、黃鶯。」我低下頭，依然喚不回痛苦哀嚎、眼睛微閉的她。       我驚慌無力地癱瘓在地上，任由她的鮮血，一滴滴淌在我身上，痛在我心裡：：：       她不該為我擋下這顆子彈的，她不該為我擋下這顆子彈的；受傷、流血的應該是我而不是她。我按住她的傷口，緊緊地抱住她，一串串悲傷的淚水，不自禁地從我眼裡，滴落在她痛苦的臉頰上。而我的整個身軀，依然無力地癱瘓在地上，竟連一聲微弱的呼救聲也喊不出來：：：              

冬天到了，聖誕節的腳步就不遠了；最近常會被朋友問起有關聖誕節的事，像聖誕有何計畫或節目呢？但望著幾乎還有夏季影子的天候，實在很難想像聖誕節，已如影隨形在你我左右了！       校園內早充斥著聖誕的話題，你寄了卡片嗎？你收到幾張卡片呢？哪裡可以買到漂亮精緻的聖誕飾品？：：：小孩最樂的│莫過於這些歡度節慶的活動及物品了！各類活動也正積極地蘊釀著，有各種型態的化裝舞會或表演，薑餅屋、巧克力屋等甜品的製作，在台灣更可見招兵買馬的製作手工模型屋，百貨公司、大賣場示範教作捏麵人或各質材的陶黏土、麵包花：：：多樣化的應景節目與活動，真讓人不知如何選擇！而在這麼多的「誘惑」下，最令我記憶深刻的事，約莫是二十年前的那個聖誕節的晚上：：：。       那天不知為什麼是出奇的冷！冷冽的冬風呼嘯地吹來，連身體內的骨頭都跟著刺痛了！牙齒間也不受控制地上下咬合著，使人不由得拚命的顫起抖來；「怎麼會這麼地冷呀？」同學們一個個叫「冷」連天，原本大家計劃「平安夜」要到教堂去，幫忙瑪莎修女兼歡渡耶誕夜的活動呢！無奈天公不作美、大寒流來襲了，其中幾個同學半路臨陣脫逃啦！只剩這幾個不怕冷的「鬥士」，說什麼也要履行對瑪莎修女的諾言。       咱五人浩浩蕩蕩的，從學校附近那新莊思源路口集合，再出發到三重自強路上的那間教堂，從中午忙到傍晚時分，幫忙佈置耶誕晚會的會場；倒不覺得疲累，反而心情平和、樂在其中呢！每個同學都是笑容可掬的俏模樣！甜的連瑪莎修女都笑說：「這幾個『熱心有餘、雞婆過度』的女生，以後不怕沒人要囉！」真不知是誇獎，還是怕我們這些人給幫倒忙了？一夥人起鬨說：「不管啦！反正早跟修女講好，若真嫌礙手礙腳，就直接把咱揈出去行了！」       一切準備就緒，等待夜晚的來臨！神聖的教堂，此刻多了幾分熱鬧歡樂的氣氛。一波波人潮如雪片般湧進來，大家的臉上一致掛著幸福與和諧的表情，集體排排端坐著；待宣布完儀式進行的程序後，入內堂更衣著裝換造型，好戲正要開鑼了！這會兒出來了「羅密歐」、再來位「茱麗葉」，有人要演出「舞台劇ㄝ！」同學們的驚呼聲此起彼落，七嘴八舌的接腔著，演完一齣扣人心弦的悲傷愛情劇。那廂也來一較高低：「梁山伯與祝英台」，這戲碼奪得如雷的掌聲，有人拚命叫：「安可！」在場者先是一陣啼笑，因雌雄難辨的裝扮，煞為有趣！可也有人灑下同情的眼淚，變男變女變變變的手法，使得才剛熱淚盈眶者，更是哭笑不得、起伏驟巨的讚嘆不已。全是些感情豐富的性情中人呀！       戲碼演出告一段落，輪到晚會的壓軸了！是一群年輕人的最愛，期盼的「化妝舞會」來啦！特別的是盛裝登場的朋友們，各年齡層都有，齊聚一堂的男女老幼，有扮紳士、有做公主、牧人、動物：：：，造型多的令人驚豔，在濃妝豔抹的裝飾下，既高貴又美麗；奇裝異服加上肢體動作，完美的襯托出舞會的繽紛多彩，當音樂響起的那一刻，大夥兒熱情洋溢、衝勁十足的跳著、舞著，那千姿百態的high，早足以將屋外那冰冷的氣溫溶化掉了。       播放著各類舞曲，有拉丁舞組曲、恰恰、吉魯巴、捷舞等等節奏輕快熱門的歌曲；亦有深情浪漫的氣氛情歌，適合華爾茲、布魯斯、倫巴等柔軟優美、令人陶醉的組合：：：，而咱幾個黃毛ㄚ頭，大約只能跟著大哥哥、大姐姐們扭扭臀、擺擺手罷了！最大極限是被眾人拱出去，跳跳大腿舞、兔子舞或夏威夷草群舞，「你們豁出去吧！反正今天就是要『嗨』嘛！又何必太拘謹太計較呢！」瑪莎修女竟也在背後跟著大家起鬨著。時間轉眼已跨越到二十五日了！教堂內的人兒一個個步出熱鬧的教堂，回到自己溫暖的家中。我們幾個還要幫修女整理一堆像「蝗蟲過境」般的教堂，不看則已，一看則只能搖搖頭囉！處理完那杯盤狼藉的現場，正要舒展一下筋骨時，門口來了個彎腰駝背的老阿伯，全身污穢衣著破舊的怪模樣，令大夥嚇了一跳！老伯凍的直發抖打哆嗦，我們扶起大概是餓昏了的老伯，建議修女讓老伯進來休息一會兒，給他吃點東西暖暖身子，此時老伯又再度倒地昏厥，修女將老伯先安置在教堂內，施行簡易的救命術，才逐漸甦醒了。       那天修女讓大夥兒先回家去。數日後，得知老伯安然無恙的回到家中了，對於整個耶誕夜的活動，亦畫下完美的句點。時至今日，我又再次憶起聖誕節那日的情景，但願我的好友們個個平安快樂，一切如意順心，當然還包括瑪莎修女和老阿伯；也希望這個充滿人情味的社會裡的每個人，都能安好歡愉地度過聖誕佳節及每一天！

因金門的水域多池塘，潮間帶廣，故吃魚的生物多樣化，以下專門研究鷗科鳥種：       裡海燕鷗，嘴粗厚而長，紅色，先端黑色，腳黑色，冬羽時會有些白色的斑出現，牠羽色基本上為蒼灰色和白色，後頸到臉頰、喉胸、腹、下腹部都是白色的，翅膀灰黑色，初級飛羽的顏色較深，尾羽略有分叉，三級飛羽的顏色都是白色的，翼下也都是白色，只有翼下翼羽處有些灰色。牠們常會有低頭思故鄉的動作，不知為什麼燕鷗科的經常會有這些動作，這個是不明原因的特殊動作，通常牠們喜歡群居，覓食時分散開來在海上漂流。       小燕鷗，頭頂黑色，過眼線黑色，黑色可減少反光，因為牠們整天都在海上活動，為減少反光故而有黑色過眼線，吃魚時是整個身體衝入水裡捉魚，在海上時，牠們常追逐丁香魚，成群的丁香魚在海面上翻滾有如球樣，然後鳥兒就在其間覓食，大自然的資源實在是太豐富了，小燕鷗的蛋和石頭顏色接近，選在這有保護色的環境來下蛋，這有利於牠離巢出去覓食時的安全性。       燕鷗的翅膀修長，因牠們長時間在海上活動飛行，可生活在非常嚴苛的環境裡面。有一種北極燕鷗，在北極、南極間飛行、遷徙，是最善於飛行的鳥類。硝鷗是在沙漠活動的鳥類，離覓食的海岸要飛上半天的時間，不同的鳥類，牠們選擇生存的環境就不一樣，這相當有趣，長於飛行的鳥兒，牠們的腳就比較小、比較寬的瓣，以利有時在海上休息。       從上面介紹的鷗科鳥類，你會發現很多鳥種牠們的頭頂為黑色羽毛。何以有此現象，依廖老師的說法，鷗科鳥的黑頭白身體，答案不太清楚。其認為白色羽毛的絕緣散熱作用很好；再來是覓食時身體白色比較不干擾到別人，較容易覓到食物；在水面上活動，身體白比較方便；而頭黑色則是比較不干擾到魚的部分，才會有這羽毛的變化，也一定有它的道理在。只是以我們人為的角度去推論，道理不知正確否。       鷗科鳥類金門有，在其過境時比較易於看到。像裡海燕鷗在金門就有固定的數量，而小燕鷗、蒼燕鷗、紅燕鷗等都是過境的時候來金門，若我們想看就可從現在起到四月底這段期間，都可看到，是鳥況最好的時候。若吹南風，就可到慈堤那兒看，這段期間是牠們的過境期，在春過境和秋過境都可以看到牠們的芳蹤，但是以秋過境這段時間較長，比較看得多，所以現在是看過境鳥的好時機。       再來介紹雜食性的鴨科，鴨子有一個比較特別的地方，就是在次級飛羽的地方，每一種鴨子都有不同斑紋，稱之為「翼境」，即在翅膀上的一塊很明亮顯眼的羽色，不同的鴨子翼境的顏色各有不同，有紫、綠、藍、白：：：等各顏色，這是鴨科在分辨上的重要依據，像花嘴鴨，有眉斑過眼線，嘴底到臉頰還有斑紋，其翼境下有白色帶有深色白斑，翼境有不同的色素，會隨光線的角度而呈現不同的顏色，如藍、紫：：：，每隻鴨子都不一樣，一年四季都有，但到繁殖期會更鮮明，更漂亮，公母皆有，只是有些母鴨不明顯，雄鴨較明顯。花嘴鴨公母類似，其牠鴨子差別很大。       赤頸鴨頭頂有點乳黃色，嘴尖端有點黑，身上有羅斑紋，尾羽為黑色，有白色邊緣，母鴨顏色就比較暗淡，不明顯，若非到繁殖期，換羽未成時，羽色就沒繁殖期的漂亮，每隻鴨子換羽時，羽色的變化很大，牠們在繁殖期時，已經配對好了，若是有第三者插入，則會被修理或被驅逐的動作出現，相當有趣。       鴨子有多種不同的覓食方式，如潛水鴨子，是用嘴巴濾食，在潮間帶「撘！搭！」的覓食如小水鴨，赤頸鴨等就是以這種方式覓食，只有前半身潛在水裏，去找些水生食物的覓食法，有時，會跟在白冠雞旁，而白冠雞會潛下水裡拉起食物，而牠們趁機在旁邊撿食，是為機會主義者，花嘴鴨，綠頭鴨，羅文鴨，尖尾鴨大概會用那潛水方式覓食，另外如紅喉潛鴨是整個身體潛到水裡覓食，覓食時，可見到冒出泡泡，牠們必須一直用腳撥動水，以維持身體的平衡。

　 一、源起─望天長嘆       　 戰亂連年，民生凋零，故相率亡命於海，掠奪交易，作起殺人越貨勾當，以求溫飽，更求一朝富貴起，滄海紀遺記載『元末瀕海盜起，張士誠、方國珍餘黨導倭寇出沒海上，焚民居，掠貨財，北自遼海、山東、南抵閩、浙、東粵濱海之區，無歲不被其害。』在烽煙四起年代中『田浦城』誕生正因倭寇四擾所賜，而在福建沿海構築防禦體系佔一席之地，包括國共分據中也努力扮演它環海山城，穩固海疆之態，現今光環退盡，洗淨鉛華，它正在消逝中，因戰亂產生，錯綜複雜的滄桑味，原始巡檢司城，試圖從中拚出原味，你有聽山城正道一段故事。就在一瞬間，請你及時用心聆聽。       　 二、敘起滄桑       　 洪武二十年，明太祖復令周德興到福建，負責福建的防倭工作，實錄洪武二十年四月戊條記：『命江夏侯周德興往福建，以福、興、漳、泉四府民戶，三丁取一，為緣海衛所戍兵以防倭寇。其原置軍衛非要害之所，即移置之。德興至福建，按籍抽兵，相視要害可為城守之處，具圖以進，凡選丁壯萬五千餘人，築城一十六，增置巡檢司四十有五，分隸諸衛以為防禦。』『洪武初，立保障法，鹽灶戶丁率十丁為一戶，九年抽軍，全戶抽一充留守衛軍，軍亡，勾取灶丁繼補』『二十年置守禦所，抽人戶三丁取，大約以千一百二十名為千所，百十名為百戶所，每一百戶，設總旗二名，小旗十名，大小相維，編成隊伍。』(舊志)。巡檢弓兵『洪武二十年周德興置官澳、峰上、田浦、陳坑、烈嶼五巡檢司。每巡檢司從九品巡檢一員，司使一名。每司原編弓兵一百名，工食名皆七兩二錢。嘉靖三十九年(公元１５３０年)，以兵興裁減三十名，扣銀改布政司充餉，嗣又裁減五十名，四十二年，名司只留十二名，以備探哨盤詰。萬曆九年(１５８１年)，陳坑、田浦併司裁革，峰上存三十八名，官澳存三十二名，烈嶼存一十九名』(見府志滄海紀遺)田浦寨在明洪武二十一年左右設立，縣志記載『在十八都，距後浦三十里，距峰上五里，與東碇島(即今北碇島)相望，其內外皆大洋，明為巡檢司城，周一百六十丈，基廣一丈，高一丈八尺，窩舖四，東西門二。』清代『田浦設汛，煙墩三座，配兵十三名』在種種兵制中，深深影響田浦城人口結構，在當地耆老求證在田浦也有煙墩山的地點，在外城軍區內(安管組所在地)並說峰上一座、田浦一座、山后一座，田浦汛三煙墩其中傳聞二座位置還有在考據中，敬請期待。       　 三、田浦城原始座向       　 田浦城位置在金門東半部，突出的尖形小半島，岸邊四周海水，江水環繞，門前前浦江出海口，前望後扁、寒舍花，右方與後方和圍頭灣相望左方接大地。它位卡圍頭、泉州咽喉處，在明代海防有其預警效用，當倭寇乘秋冬，東北季風南向掠奪就可一目了然，可燃起狼煙相告，田浦城左後方為東碇島(現稱北碇)，也有節制作用，也因其東北季風首當其衝，留下傳說故事，有『寶塔壓住魟魚穴，使金門飛沙走石』，『金門十八支，不值圍頭一個屄』在圍頭也留下『十三支涼傘廢塔』的傳說。       據耆老對巡檢司城座向口述「以早的ㄟ城門，有二門，一個在祖墓後這門叫『鎮海門』向西，一個門向東叫『觀日門』，鎮海門在國軍修內城時敲去，城門的大石條拿去做城牆地基，寫鎮海門ㄟ石頭，我撿去放王家(門牌１２號)牆邊，後來讓國軍拿去作城牆，不知作在那，內城沒變大，是照原本規模修理，本來要作耳(指城垛)，因為部隊二年到，作不及，就沒作，外城以早沒，是國軍去四處炸山搬石頭來起來。」現在鎮海門位置還在，用鐵架門現為排水溝口。『今田浦內城有四門，東、西各一，南邊有二門，南邊門為國軍起』，百姓從內城要位南邊的門有一全日開放通行，今內城大門前有鐵門為管制，當時管制時間從早上到五點左右日夜不得隨意進出，東面、西面可自由進出方便內城下海牽牛種作。『內城有三位地道通外城分三條，入口一條是鎮海門邊去外城邊，一條是城牆邊位在內城鄭家照壁對面，戰備水池旁通那角(指在外城門２４號旁為八角形碉堡，現在還地於民碉堡已毀)，一條通去東北邊的阿兵哥營區』，當戰況吃緊時可作掩護，在地形探測中發現軍方早期防禦非常堅固。       　 四、浦城海日       　 古人筆下金門八景珠江夜月董嶼安流洗馬湖光豐蓮積翠雙陽霽景仙陰瀑布嘯臥雲樓浦城海日。其中浦城海日，據老智者柯老述『日出觀日門‧日落鎮海門，每日當頭東昇時氣候好ㄟ看到圍頭漁船(夜泊海中漁船)海中浪花白白一波(請讀閩南語波之意)一波，日出雲彩是彩色ㄟ，日頭ㄟ光會位(閩音ㄨㄟ)觀日門中照起，天就光啊，鎮海門看出去，日頭落西山，光會印在前浦溪中，(雲彩天連溪中反光非常耀眼，感覺田浦日頭照比人早，日落比人晚。)』       　 五、浦城姓氏尋源       　 在馬巷廳志中『田浦巡檢司舊從安溪源口渡徒置十八都浯洲嶼』。在柯氏祖墓碑文記載『柯祖晉移居，同浯田浦城』，記載由晉江等地移居田浦城。在內洋吳氏族譜記載『每春夏秋靜風，日夜自赤蠔礁東，溪頭環圍輪來往，烏坑口、九礁、熊嶼頭，至陽平止取魚于海岸之上，歲以為常，其鉤網，小日舵仔係正德年間(１５０６─１５２１)，田浦巡司弓兵，柯、張、王、鄭四姓屬晉江破石間人暗曉此利懇求我。』『拾肆世，世器諱連啟莊長了為人明斷有為，始創浮網鄉人效以為業，田浦城柯、張、鄭、王四姓皆其網戶焉。』由此可見田浦居民出處。據內城耆老先生口述『田浦早期四姓，柯、王、鄭、張，張家招贅大地吳姓，張亡後，吳姓攜幼子返大地，現在只有三姓，我、王住內城，姓鄭住外城。』，『祖是明萬曆來自晉江來金屯兵。』在柯氏祖墓碑文記載『天朝錫類宏仁府君生於萬曆乙酉年六月初三日寅時(明萬曆十二年１５８５年)，卒於順治庚寅年五月初三寅時(明順治七年１６５０年)』中得到印證。據現住在外城王美源先生述『內城現在住柯、何、王、鄭四姓，外城住王、柯二姓，以早內城住柯、王、鄭、陳，在民國五十五年因老父和鄭、柯、王、陳在外城起厝。』據內城王家太太表示『因厝邊１３號門牌姓王，及厝沒得賺吃，就搬去台灣，厝門口前二棟厝姓陳搬去新田墩，此人過逝，在旁邊前後姓鄭，後厝破，去台灣，這幾年才回來住，在往邊仔姓陳是沙美榮華舊家早已移出，以早住阿兵哥，在往城門姓鄭，人去台灣以早也住兵。」另外何姓是由浦邊而來，由此可知此地貧瘠，生活頗苛。連門口厝邊，都沒局。在以早田浦城並沒有陳姓，請教柯老才知陳姓在清朝時買地而居，為舊田墩人，現在搬去沙美與新田墩。       (上)