下面介紹吃魚鳥類的一些常識：       魚鷹這鳥很特別，全世界只有這魚鷹為一科一種，外型上，牠的嘴型似猛禽，虹膜為紅色，胸有斑，呈暗色，頭部為藍色，耳羽地方暗色，眼先地方也是暗色，但是牠沒有過眼線，眉斑等這些紋路，背到尾羽都是黑褐色，三角形的翼羽有點暗色，翼下覆羽的邊緣，腹到脅、腋整個為白色。魚鷹的翅膀在猛禽中是屬於較狹長型的，牠少利用上空氣流在空中盤旋，要抓魚時，通常在較接近水域的地方，利用翅膀在那邊振翅。其腳有趾狀突起，因魚滑溜，這突起可抓住魚不會滑走，爪子很深，會直接穿過魚體，曾有人見過牠因抓到的魚很大，本身不夠力量而飛不起來後掉在水面上，不死心的牠會再度起飛，若果魚太重，又腳趾穿入魚體太深時，魚鷹會被托下水而遭溺斃。大部分的猛禽其爪子是可以伸縮的，像貓爪一樣可放開，外趾可以反轉而把魚扣住，得以捕食成功。魚鷹為單獨出現的捕魚高手，有時你可瞧見，抓到魚的去趕走沒抓到魚的有趣景象，抓到魚後，牠會選擇安靜、高處、沒人干擾的地方慢慢吃。       同樣吃魚的鳥種有斑魚狗，牠很聰明，身長不超過10公分的牠，捕捉魚身纖細的小魚來吃，對於寬扁的魚就不捉，曾見牠捉到嘴尖長的水尖魚，連嘴長魚身有15公分長左右，牠捉到後吞不下去，就採取將身體一直甩動，和旁邊枝條磨擦，想盡辦法的把魚嘴弄斷，以利吞食，牠的腳已退化，基本上不走路，在空中定點飛翔，發現魚時直接衝入水裡吃魚，牠為海陸兩棲，除吃魚外，金龜子類的昆蟲也吃，生活適應棲地的範圍很大。       翠鳥吃法和斑魚狗不同，翠鳥通常會站在枝條上面，或岸邊衝下距岸邊兩公尺的水面捉魚，捉到後再回到原位吃食，牠專吃小型蝦、魚等，腳不用來走路但是可站立，不在岸邊走動，牠的嘴巴寬大，以利吃魚等，另一種台灣鳥友慕名來金觀賞的是黑頭翡翠，牠的數量較少，在金沙水庫溪口兩岸的岩邊，在潮間帶退潮時來覓食，牠主要是吃彈塗魚、螃蟹等潮間帶的一些生物，覓食時通常停在高點飛起低空往下望，把魚用嘴巴叼起，再回到石頭上吃，和前面提到的兩種翡翠不同，所以我們常可見到黑頭翡翠的嘴、頭會有很多汙泥，這表示牠的飛行技巧很好。牠是空中定點捕捉，故其翅膀圓、寬很適合短距離飛翔滑行。       鸕鶿的嘴有牙齒，這是鳥類中不常見的，一般鳥通常有切割緣，沒有牙齒，因一般是用吞食而不用咬的，鸕鶿的牙齒主要是協助牠捉魚，覓食的方式有下列兩種，一種是小群的鸕鶿捕捉躲藏在水草旁的魚，小群來包圍後，再潛到2到3公尺深的水域捕捉。一種是在外海覓食，為成群結隊像打網一樣，所有的鸕鶿都下水，輪留交替往前翻滾，以其體型，一天吃2百到3百克重的魚2條就夠了，牠們約花一至一個半小時的時間覓食，其餘的時間用來休息和旅遊，在下午5、6點回巢前，再稍微補充覓食一下，就結束一天的活動，在外海你可發現牠們在蚵架上的保麗龍漂浮物上休息，偶而洗個澡，大力拍動翅膀運動一下，真是得意的很。       小鷿鷈，是種一輩子都生活在水裡，從沒離開，連晚上睡覺都在水面的鳥，唯一離水面是繁殖時，牠的腳站在鳥巢上，巢是用藻類的草築成，遇到敵人時，會銜草將巢蓋住，然後站立其上，一付沒事樣，也會有警戒展示的動作。牠的腳是蹼狀趾外，但分開，和鴨子不同，一片片分開半蹼狀，這構造有利於牠在水裏覓食，可像蚊子一樣鑽動，非常快，可以追魚，除蹼狀趾外，牠的腳長得很靠近屁股，走路像企鵝樣，很滑稽，在岸邊走路會被攻擊，演化上不方便其走路。其亞成鳥屬於早熟性，一破殼就跟隨媽媽，坐在媽媽背上，載浮載沉的到處跑，有時媽媽會在不遠處築個小巢讓小鷿鷈偶而在巢中休息，覓到食物再送去餵小寶寶，若無天敵時，牠們則會回老巢休息，食物以小魚蝦或水生植物為主。

於半身麻醉中，下身不痛，上身精神如常，於大夫在剪刀之開割下，余尚與三位護士小姐及大夫談天。開畢之後，她們取其盲腸給我看，約有十多公分長，三公分餘寬，我請她們裝在瓶裡，讓我帶回家做紀念。       當時金門的社團單位，對金門民間的消息也很靈通，翌日，就有縣委會趙書記，許組長，民服站洪主任，莊校長及趙主任，他們有到醫院來慰問，後續數日中，學生代表，同學、親朋，及文教科洪科長，均先後也到醫院慰問，深感金門社會，和睦溫馨，人情味也特別濃厚。       三月二日撤線，余即請示大夫，就辦理出院。從住院一週以來，深深體會，人生落難時，必須互相照顧，方有溫暖，尤其住院期間，諸友至院慰問，使我銘感五內，永懷在心。因其時諸友之關心，是最會得到病人之安慰。經此之感，亦增進經驗不少。       出院返家之後，余為續行治病，決定續假一週，在家調養，除依醫師所示藥方按時服用外，余個人尚有治理，俗語傳云：「病癒心者，十有八九，病癒藥者，十有三」，從此言之體會，心治重於藥物之治。       余自住院至出院返家，最注意我的生活就是慈母，凡每日之進餐，點心，均是慈母親手製煮，從此可證，母愛之偉大，世上無人可再比。       吾人既知「病癒心者十有八九，病癒藥者十有三」，現我已離院返家休養，應注意食衣住行之心治生活。自出院後，余在家很注重靜養，凡每日生活，除注意營養外，尚以自由自在，隨心所欲而行之；所欲者，不外乎是散步，看書，睡眠等之休息也。       靜養，亦是治病之根本，凡是有病在治癒之前後，此務之行，是最重要，因靜養包含了心治，吾人欲使身體早日復元，對靜養一修，切須重視。       病期之療養中，在夜間，有時有宗親至我家閒聊，於無形中，對心情亦特開悅意，可助療養心神，亦可減少寂寞之生活。若無閒聊之伴，最好之方法，要以無事多看書，俗語有言：「開卷有益」，從此言之作證，無事多看書，益處甚多。看書，也是修心養性之根本。凡常人之通病，認為空閒時會無聊，其實，人生那有無聊之時間。凡人健康時，更應找事忙，不必閒著無聊。       那時，余在家養病，於每日中，加上一科無事看書，不僅時光易過，也可增加個人的知識。看書原是人生之精神食糧，人必須在每日之生活中，養成手不離卷之習慣，方能隨生活而進步，隨時代而前進，否則，時光白費，追不可回。在那短休間，其主要之務，是在家養病，而養病之方，是以心為主宰，方是根本，以近日中之所行，余以隨心所欲而為之，無論飲食方面、休息方面、看書方面、散步方面、睡眠方面：：：等等之所行，均採取順其自然。       尤其閒聊之行，最可調和心情。如與同伴之座談。民國六十七年三月六日晚上，同仁徐井田師，至家閒聊，於無形中，則能和悅心情，忘其病態，從於經驗有感，心是主宰，吾人無論養病、會客、辦事，於心理上，必須和睦相待，順應心理，方可獲其人和事亦順之得也。       兩人談話，理念同感，深有感想：「經一事，長一智」，在社會上，多少人士，往往會患主觀，患此種病者，可分為兩種因素，一種是因見識少，祇知其一，不知其二，致有獨我觀念而待人，另有一種是因謀職強求，勉強得位，恐其位不固而有極端之心理。談話之中，憑其以往所接觸之長官，形態各不相同，有之對待有病之部屬，是以仁慈至助，有之是以算指頭計算時日，急待病人去上班。我倆互談「察相」，從其「人看小，馬看蹄」之觀察中，就可知道人之心地。       民國六十七年三月八日，假期已滿：余作歸納之回憶，從二月二十三日，就患急性盲腸炎，當日早晨，急往山外衛生院開刀，並作請假兩週，一週住院療傷，一週在家調養，三月八日，兩週假期已滿，翌日須到校繼續上課。為恐初次進團體伙食，不適胃腸，因之，於下午時，余尚備了不少糧食，其中麵包、麥粉、水果作為基本食糧。       工作崗位，是為全家生活之職，假期既已滿，應從工作中注意營養，否則，單位之主辦者，是依法行事，無法應付，苦何人憐？翌日，欲去上班，早晨起床尚早，但因晨早，大雨不停，則以延後搭第三班公車。第二班是早上七點正，此班無搭上，就在家看書，至八時十五分方搭上。       到校上課，同學們因半月無見面，見之特別親熱，也特別高興，余於授課之前，特別向各位同學介紹盲腸炎應注意之原則，以防危險或誤會是肚子痛而亂吃藥。於短時間內，余因有自備食糧，故暫不搭團體伙食。       到校之後，同仁工作，合作而行，從此可知，本校同仁，很有團體精神。日前，本縣舉辦中小學科學及教具展覽，本分校所作「你該選那一塊磚頭」，該件作品，因得本縣初選入圍，計畫參加送台複選，部份裝置，須再重新整理，近日以來，則為此事而忙碌。於三月十日，連校長亦來協助幫忙繕寫標題，工作時是以視同仁特長於何專，即作其專事，於工作之忙中，同仁不分彼此，不會計較，亦不會推諉，有此合力而行，仍是本單位之一特色。       再談，出院後與同仁樂之一面，記得日前主任不在時，所有同仁在辦公廳談食為樂，即有一位同仁之發起，每人出一百元會餐一次，為恐口說無憑，則以簽名立約，經主任返校後，決定在三月十一日(週六)中午會餐，廚師由本分校日常主廚者主掌，並請校長前來參加。       因久而無辦集餐，且我亦是剛出院，也是值日有責任，不敢喝酒，雖無法喝酒，但以華年達之飲料代酒致敬，於無形中，深感很親切，順其舉杯之歡，諸位為我祝福，我也為各位祝樂，人生有此聚餐聯誼，仍是一件難得之機會，也是極樂之時也。       時過境遷，已有二十多年了，憶當時我的命運，我的處境，為了糊口，為了養育子女，為了還房貸，我與內人，節食儉用，其苦之情，無論物質之負擔，精神之壓力，在別人之看法，與我們的實況完全不同。別人看的是表面的，而我們負擔是實際的。其時好在壯年，尚可衝過風浪，才能病中得穩，復元得健，苦盡甘來，到了今天，我們應該享受一個好老運吧！       (下)

明天一早，又將離開金門，不能和你相聚，是我此行最大的遺憾；但我深信有一天，必然會回到這方島嶼，尋找我青春歲月留下的愛。屆時，希望我能挑起一擔水，好親手為你做羹湯。       為你帶來︽中國文學史︾與︽西洋文學史︾各乙冊，但願你會喜歡。       別了，陳大哥，在我尚未回到這塊島嶼時，冀望我們能在台北相聚；我衷心地期待著、等待著你的光臨。　　王蘭芬       讀完王蘭芬的信，我的內心並沒有太大的起伏波動，也沒有被她的美麗和歌星的頭銜以及信上的甜言蜜語迷昏了頭，似乎比往日更加地冷靜和坦然。       車子經過太武圓環，驟然間，內心湧起一股無名的寒意，讓我陷入一陣低迷的氛圍裡。仔細地一想，我並非是她的歌迷、亦非忠實觀眾，留下這封明星親筆的信函，對我來說並沒有什麼特別的意義，也沒有什麼可資炫耀的地方。       難道想留下它做為往後的證據，在得不到她時候，再以這封信來打擊她的聲譽、破壞她幸福美滿的家庭？我打從內心發出一聲冷笑，這何曾是我為人的原則，一切就歸於命運，順應自然吧。況且，我已有了黃鶯，王蘭芬的身影勢必會逐漸地從我的記憶中消逝。       於是我把它撕得粉碎，一片片往車窗外丟棄，讓它隨風飄盪，讓它隨著無情的歲月，消失在這個深山幽谷裡：：：       我又從提包裡取出那朵小花，聞到的竟是一股刺鼻的野花香，我不加思索地用力把它丟進明德池塘。倘若蒼天有眼，歲月有情，那朵小花勢必會浮出水面，漂到岸邊，重新萌芽，讓燦爛的花朵，綻放在浯鄉這片純淨的土地上，永不凋謝；倘若不能，就讓它永遠沉沒在水底，腐蝕在爛泥堆裡吧：：：       當我觸摸到那二本厚重的線裝書時，卻沒有把它丟棄的勇氣，我抱在懷裡仔細端詳，雖然看不到王蘭芬的影子，但的確要感佩她的細心。或許，在我心中，這二本書的份量遠勝我對她的愛，這似乎也是她唯一瞭解我的地方：：：       第十七章       在防區最高指揮體系裡，除了臨時事件或突發狀況外，一切活動和作息，似乎都沿革著舊有的模式。儘管司令官和主任經常異動，但年節慰勞慰問和春節遊藝競賽，都是遵循著爾時頒佈的法令規章，實施迄今、少有變動。尤其那無情的時光輾轉之快，的確令人有措手不及之感。去年春節的鑼鼓聲尚在耳旁繚繞，今年又快速地響起震耳的鞭炮聲，如此地年復一年，更讓人有韶光易逝，年華不再的感嘆。       遊藝活動結束後，我帶著一份禮物，準備了一個紅包，來到古寧頭北山，除了禮貌性地向李家伯母拜年外，也順便看看久未謀面的李小姐。雖然她已離職很久，又不常見面，但人總是有感情的，我依然沒有忘記她爾時對我的關照，甚至還親自到播音站看黃鶯，我有義務當面向她致謝。       下了車，我快速地踏進李家大門，院子的蚵桌旁，坐著三位女生聚精會神地剝著蚵，我興奮而高聲地說：「新年好！」，       「是你，」李小姐訝異地，她們同時抬起頭，含笑起站了起來，「忙完啦？」李小姐問。       「剛結束，」我笑著，並把眼睛轉向另一旁，「妳是張素霞，妳是楊玲翠對不對？」我指著她們，「真的是好久不見了！」       「總算沒把我們忘記。」楊玲翠說。         「忘記倒不會，」我看看她們，竟脫口而說：「我以為妳們已經嫁人了。」       「大姐都還沒嫁，」張素霞指著李小姐笑著說：「我們怎能搶先。」       「原來是她誤了妳們的青春啦，」我看看李小姐，而後對著她們說：「妳們就幫她做做媒，讓她快一點嫁，很快不就輪到妳們了嗎？不過在我尚未批准她嫁人的時候，如果妳們不幸奉子之命而等不及，當然可以先嫁人。」想不到我話一說完，卻讓她們紅了臉。       (一○四)       

以下我們從一些鳥類的行為來分析說明其生活，以栗喉蜂虎這金門的夏候鳥，他們來金門繁殖，你覺得他須要哪些條件來配合？食物、棲地、溫度、環境、天敵：：：。金門這沙質的環境是重要一環，是個築巢的好環境，對戴勝、翡翠們都是選擇洞穴來築巢，一般翡翠如蒼翡翠、斑翡翠、翠鳥他們選擇的土堤較硬，但栗喉蜂虎太硬無法築巢，要沙質、鬆軟地他才能，故這沙質土堤的山坡是栗喉蜂虎選擇的條件。       栗喉蜂虎的型態描述，嘴像杓狀，有黑色過眼線，耳羽、眉紋的地方是淡藍色，過眼線下面也有水藍色，頭部和上背為欖藍綠色，小腹羽也是欖藍綠，但是到中覆羽、大腹羽變成綠色，初級飛羽尖端是暗色、藍甚深，尾羽為藍色，中央尾羽有兩根特別的長，腳很小、腰也是藍綠色，頭是栗色，故稱之為栗喉蜂虎，他的尾羽又長、又寬、又大，在沙質地的作用，有如啄木鳥尾羽在樹幹上支撐身體，加上兩隻爪子抓住樹幹成了三角型，可以很穩固的在樹幹上，栗喉蜂虎當他在地上時，長尾羽就和兩短腳也成三角點的穩固性，而他的腳何以那麼短小?因阻力小以利空中覓食需要，空中覓食者如燕子，也因走路機會少，而形成腳的退化，以減輕重量阻力，以利飛行，但他門的翅膀寬且長，尾羽寬大，非常流線，很適合在空中盤旋，而因要抓昆蟲、蜻蜓等食物，這些食物體積不小，故他們的嘴巴要大才能捉住，嘴巴要長，以適應捉到如蜜蜂有長刺或翅膀等物而傷到眼睛，這就是為了適應他的覓食方式而進化的型態，這是我們賞鳥時要有的觀念。       就因栗喉蜂虎的腳短小，故無法套上腳環繫放的來做研究，且其站立時也看不到腳環，所以需做標放研究，在他的尾羽塗上顏色，來辨識他，這是在辨識上不得已的作法。而生活在地上的鳥類，腳就要很粗壯，很會跑，儘量不飛者如環頸雉，是根據其環境棲地而分化的結果，身為一名解說員，我們要去了解這部份，了解愈多愈細，你就能有更多的資訊，提供給來賞鳥的大眾，從這部份，也可了解到自己對各種生命現象，我們還處在初階上的觀察，做鳥類研究的學者，最久者也只有十七年的研究歷史，發展的空間很大，像對鸕鶿的研究，今年才開始做，我們對他們的了解還是有限的，這探索的空間還很廣，裏面的樂趣與驚喜，有待我們去發掘、去享受。       栗喉蜂虎他們不能整日在空中飛翔，他們需要找一地方休息，交際應酬，這時他們會有特殊的動作，來展示給同伴看或是對領域的宣示，或找理想伴侶以進入配對，有的在遷徙中就已配對，每種鳥都有不一樣的情形，這須細部深入研究才會知道。他們在找到食物後，有求偶餵食行為(取悅母鳥)，餵食從配對成功直到下蛋後，為確保伴侶的忠實性，雄鳥要持續餵食母鳥，直至下蛋後就不再餵食。求偶乞食會隨時進行，食完有時會馬上進行交配。通常母鳥在有交配意願時，他會低頭，腳一直動的刺探雄鳥，若果雄鳥未準備好時，只好放棄，交配時，雄鳥用爪子直接跳在雌鳥背上，用嘴巴抓雌鳥頸部地方以支撐身體。求偶乞食應持續隨時進行，鳥類和人一樣有時會有偷情行為，如果雄鳥餵食不足，則雄鳥外出找尋食物時，只要其他雄鳥來示好，雌鳥若覺得不錯，可能就會偷情。       也曾發現栗喉蜂虎偷懶孵蛋，把自己的蛋放在別人的巢穴中，讓別人去孵。這和人的世界相似，觀察其行為，你會發現，他們會為爭地盤、搶食物而有爭吵、警戒的動作，而幼鳥對於自己母親聲音的辨識非常好，母鳥銜回食物的叫聲，幼鳥們就會有回應，他們對聲音非常敏感。這些行為特徵，每種鳥的生活，你可藉由觀察其行為而解讀他。       其他種鳥類如白頭翁會自動做出索食，求偶餵食動作，雄鳥覺得是心儀對象，就會過來餵食母鳥。伯勞鳥也會有乞食的動作，也有各吃各的，每種鳥況不一樣，留待我們大家去發現，有學員提出，曾在建功嶼那兒發現喜鵲的藏食行為來請教廖老師，老師說明，自己沒注意過，不知道有這行徑，自然界有很多的特例，某些鳥會出現前所未見的例外情形，並非整個族群都會有的現象，若喜鵲有藏食習慣，我們並可常見到，但平日並沒見過這藏食行為，只見他們一找到食物，會很快吃掉，其排泄也很快。伯勞鳥就會藏食，他找到如鼠類、蜥蜴等大型食物，一次吃不完，會將食物掛在枝頭上，慢慢再吃，因他是領域性鳥類，別的鳥會被他趕走，故他不怕別人會偷吃他的食物。

廈門有處大嶝對台小額商品交易市場。市場位於廈門市翔安區大嶝島，是一九九八年五月經大陸中央特別批准設立的大陸「唯一」的對台小額商品交易市場，市場規劃面積零點八五平方公里，約有三百多家店面；市場裡設有交易區、倉儲區、臺灣停泊點、經營服務區、管委會、海關、檢驗檢疫、邊防、工商等監管機構，實行全封閉的市場管理，依法享有對台貿易的特殊優惠政策。交易市場設立的目的在於規範管理金廈海域民間小額貿易，引導和加強兩地民間經濟交流，促進海峽兩岸民間貿易的發展和繁榮地方經濟。       在這個市場裡允許國內外客商以「自然人」身份，在交易區內租賃店面並從事交易活動，並允許經營糧油食品、土產畜產、紡織服裝、工藝品、輕工業品、醫藥品等六大類台灣商品買賣。台灣輪運輸入的貨物在海關監管下進入交易市場，免徵進口稅賦，然後以批發的方式供給市場內的經營戶零售。當地居民和大陸其他地區的遊客可以進出交易市場購買商品帶出。按照大陸︽大嶝對臺小額商品交易市場管理辦法︾的規定，每人每天累計交易進口台灣產品價值在人民幣一千元以下的(含)，免交進口配額許可證，免徵進口稅；超出人民幣一千元的，按一般貿易管理規定向海關辦理進出口手續。但是這些規矩，都是留給老實人遵守的，這個市場所謂的邊防、海關管制，也只在聊備一格，在大陸只要不出大亂子、不為非作歹，「人治大於法治」是非常普遍的現象，有時只要你跟商家略表意願，想買多少都不是問題！       明顯的，大陸方面是想藉由大嶝交易市場的運作，把金廈海域無序的民間走私交易活動引到陸上進行合宜的規範，並替「實質的三通」打前鋒，兼可將大嶝島規劃為對台商貿易、旅遊特色區域，納入廈門海灣型城市構建的大框架內。隨著廈門海灣型城市的構築，和大嶝商貿旅遊特色功能地區的定位，大嶝對台小額商品交易市場的發展思維，不外是想發揮台灣商品進口免稅的優勢，鼓勵金馬台澎民眾來市場投資、貿易，並根據對台小額貿易的特點，實現海上走私交易的疏導功能。雖說大嶝交易市場設置的立意甚佳，也因此讓許多台灣及金門的商品有拓展銷路的機會，但在市場裡舉目看到的都是台灣精品、金門正宗的看招，依據經驗，愈強調「真」的產品，就代表「假」的成份高！在大陸假貨猖獗不是問題，分不清孰真孰假才是真麻煩！就如他們只知道有「金門高粱」，那來自金門的「六六(大順)高粱」算不算「金門高粱」？知道有「金門鋼刀」，那打著「金門『名』刀」旗幟的金門加工品算不算「金門鋼刀」？知道有「金門貢糖」，那各家各號，甚至金門鄉親在廈門投資工廠所產的貢糖，誰是真的「金門貢糖」？這些還只是「合法」、「正當」的商品型態，另外還有些搞不清楚那來的至尊陳高、正宗金門貢糖、台灣金門極品鋼刀之流的，就更令人迷糊了！有時應廈門友人之邀，陪同上大嶝市場去買「真」貨，每每跟老闆辯起這些商品的始末，有時還不免懷疑他應該是金門人，反倒我是大陸鄉下老表？混淆至此，怎麼還敢指望當地的買家會分得清何者為「台灣正宗」，何者是「金門本味」？       市場裡舉凡台灣、金門暢銷的飲料、食品、特產、民生必需品都買得到，只是價格上貴了點，就像一碗泡麵要價人民幣十五塊，或許我們覺得還好，但他們吃碗紮實的牛肉麵也不過八塊，台灣商品的魅力除了一解台商的鄉愁，當地人愛現和嚐鮮的意味居多。當然，我們也不能忽視台灣、金門商品的品質魅力，有些台商在大陸、台灣同樣設有工廠，可是產出來的產品口味就是不一樣，或是企業因地制宜的正常現象，可是消費者卻寧可買較貴的「台灣製」商品，就令人不解了！       有了合法的台灣商品交易市場，當然可以滿足許多台商、台幹們的思鄉情愁，想在以前介紹西進的手冊裡，還會提醒登陸打拚的台灣人帶罐台灣肉鬆，今日的便捷，已屬得來不易。當然，大陸不見得沒有品質優良的商品，可是他們通常不是不會包裝，就是包裝過度，總合不了我們對商品那種穠纖合宜的審美標準。例如：同樣是一塊月餅，明明口味就不錯，可它就用張白紙一裹，蓋個紅戳了事，不僅賣相欠佳，更讓人覺得衛生堪慮；同樣的月餅，也可能有個體積龐大的精裝木盒，上頭不但覆蓋皮革，還有精美燙金，裡頭更以絲綢襯托，價格自然翻躍百倍！花錢買包裝，本是理所當然，可是像他們這般五比九十五(產品與包裝的價比)的天差地別，實在令人無法苟同！       平情而論，在這個既孤懸又偏僻的地方，開發一個小額免稅交易市場，的確能有效的活絡經濟，製造在地特色。這比我們自「小三通」始，就嚷著的「小額貿易除罪化」、「大陸商品黃昏市場」，至今還停留在「我們要、中央不給」的彆扭中要強得多！至少他們訂有明確的輪運及交易辦法，限定在每航次十萬美金以內的貨品，方符合大嶝市場的「小額」交易規定。當然，規定是死的，人是活的，海上交易依然會應市場需求而昌旺。所以金酒想「反攻大陸」，只要大嶝這個破口還在，賺錢的永遠是這批英勇的個體戶。稀奇的是，現在金酒還徵選了行銷大嶝市場的代理商，「順便」替這些走私貨頒了張原廠出品證明，豈不怪哉？(系列之二十八)

記得民國六十五、六十六、六十七這三年此段期間，我是在金門賢庵國小愛華分校任教。愛華分校校址是在我家鄉金門歐厝村，此村是我的故居，此地是祖傳遺留有我的家，但因房屋破舊不堪，且地窄小，經過多年同內人董淑惠以舌耕之所得，辛勞和節儉，日積月累，就在金門金城新莊以分期付款購建一棟新房屋。這段時間，我的家也搬到金門縣金城新莊一巷一號的新屋去住了。而校址尚在家鄉金門歐厝，為了要住家舒服一點，我只好每天通車上班，通車數年後，其中有三年，有遇不佳之命運。       這三年中，若請算命先生來算我的命運，一定是最不好的時運，但我一向都不相信命運。而所經感，雖然命運抽象，就事論事，多作體會，也確有道理。到如今，我不敢不相信，甚且會隨俗能可信其有，不可信其無之作法。我雖然沒有去請教算命先生，但我自作回想，打開我那三年中的日記回憶一下，的確，那三年也是我一生中的危險期。在那三年，我是多病年，現在，我把這三年分三期來說明，第一期，是民國六十五年；平時之小病不談，而較痛苦之日子，是八月十九、二十、二十一日這三天，十九日的夜晚，忽然病來，滿身發高燒，腹也痛，因苦之難受，即以土醫之方法，請鄰居一位阿婆來推放筋路，推放後，引起皮膚都發紅。至深夜，乃增加腹痛，而且多次的大便，同時，身上也流了不少冷汗，因之，身體甚疲勞。       八月二十日，病雖未痊，乃以帶病往校，因學校要辦理移交及協調演習事宜，我上午很早就到學校去，至事畢返家，下午尚須往空教班上課，因病尚存，下午在校，又患其吐瀉之疾，雖疲憊，乃勉強而持之。       八月二十一日，二十二日，正是週六和週日，而當時並無週休二日制，於廿一日之週六，乃帶病去上班，因我所患之疾是胃腸病、腸發炎，一日要大便數次，且腹部也很痛，所以在飲食方面，對油類之食物，余亦自行忌之，在飲食時，食物進到口中，都是食之無味，由於胃口之不順，食量減少，不僅身體消瘦，且在心理上，均不自然，從此體會，病是人生最痛苦之事。       八月二十二日，本來是星期日可以在家休養，而當日又欲備待演習，原因日前由本分校自行協調擎天演習會議，又聞各單位均為此事而擔憂，原因唯恐通知令在半夜發出，有的同仁住家離校尚遠，又當時金門因是戰時戰地，若無通行證，夜間無法通行，必要時，恐怕無法如期趕到，因之，有些同仁，若非家住該村，只好放棄假日之休養，提早到服務單位去等。       再談第二期：我的病況之再發，是在民國六十六年，九月五日、九月六日、九月七日。九月五日，放學回到金城新莊之住家，由傍晚開始，我的腹大痛，一直痛到晚上九點多，見勢不對，慈母則同我搭專車往山外衛生院掛急診號，經廖大夫之判斷，不敢決定是盲腸發炎，而白血球又增加，大夫指示，今夜須忍痛，方有可能作研判而決定是否盲腸發炎。到了深夜，余大痛受不了，也無法再忍耐下去，就請護士小姐打一針止痛藥，此針打過後，雖然不再痛，痛雖止了，但影響醫師無法作判斷痛原的病因。       從九月五日晚上入醫院，至九月六日，因病況尚未查出，也無法進食，唯有打葡萄糖，整天臥倒病房。過午，欲至廁所小便，因體力支持不了，則暈倒在廁所，幸有一男護士經過見之，方救我回病室。因病有奇蹟，故夜尚留醫院，在病房中，是以半睡半醒，渡了一夜生病之生涯。       到了九月七日，要出院，尚須請教大夫，經昨日之判斷，廖大夫認為不一定是盲腸炎，故不開刀，並指示當日可出院。適有鄉親陳大夫輪至醫院值診，余趁此向他請教，經他分析之後，尚無法決定是那部位發炎，又金門衛生院當時無該種儀器可測，唯配藥服之。       此期(第二期)住院三天，於民國六十六年九月七日上午，余從金門衛生院辦理出院，到家之後，便立即往校。       再說第三期我的盲腸炎，最嚴重也是最幸運的病期是這一期，那一期能救活我命，可以說是天之助也，在前期病發作時，便可搭車到山外金門衛生院去檢查，就醫、打針和吃藥，在每次的檢查，大夫難以判斷我的病，所以只用打止痛針，打針後就可以回家返校去工作。而這一次是以拖延時間才檢出我的病是盲腸炎。為什麼有病要拖延呢？原因那一次病的發作時間是在晚上十點鐘以後。假使在十點鐘以前發作，我的命可能就在這一次結束了。因為金門是戰地，在當時，晚上沒有通行証，無法走出去。       民國六十七年二月廿三日夜間，我在家中，忽然肚子很痛，經服成藥，但並無見效，慈母見情勢不對，想找醫師急治，而又夜深。我之鄰居，因近在縣政府，母親急向有官職之人員借通行証欲往山外衛生院急診，但乃無法借到，那一晚假使借到通行証，當夜醫師也是無法檢查出我的怪病，最多打了一針止痛針就回家，回家之後，我的盲腸就爆開了，再回到衛生院去開刀，那已經來不及了。因為我的怪病，經大夫兩三年來用心作了兩三次的檢查，都是判斷我的病不是盲腸炎，只打了止痛針，不痛了，我就回家馬上到校上課。而這一次因無通行証走不出去，在家裡肚子痛了一個晚上，也是拖延了一個晚上的時間，直到天亮，母親同我，才雇包車送至金門衛生院，車到達，即以急診掛號，經柯大夫之檢查，初尚無法判斷，叫我再等(因我的拖延怪病不顯明出來)，到了上午十點左右，才判斷正確，我是盲腸炎，便立即辦立約書：：：等手續，從上午十時卅分開刀，至下午一時卅分，計有三個小時，方將盲腸取出。原一般人平常開盲腸只要半小時就可以取出，而我的盲腸要三個鐘頭才有辦法取出來，你說這種病怪不怪？       這條盲腸，先後給我痛苦了三年，驚動了我一家人，勞動了幾位大夫，辛苦了好幾個護士小姐，吾民本是無辜，而病魔為何要作怪？好在現今醫學發達，否則，會像以往醫學落伍之時代，死在不知是盲腸炎，只猜神鬼會抓人。好在，這次大夫判斷正確，因盲腸躲藏深處，已經是又大、又快要爆炸了，經大夫之用心，才從危急中把我的命搶救起來。       在開刀中，余因心理健全，毫無畏意，我在手術室是無憂無懼，接受大夫之專長，而因手術時間太久，母親和內人，她們在手術外面等候消息，心裡非常緊張，要見又不能進去，要知道現況又是那麼久還在手術中。在那危急中，病人本身不怕，只怕在親人的心裡。

我悔恨  我悔恨  我悔恨對你痴心       啊：：：  負心的人  負心的人　       一滴情淚  一顆破碎的心       也不能喚回遠去的人       往日的海誓山盟  像春夢一樣無痕       　 愛你也深  恨你也深       惆悵中暗傷神  獨自暗傷神       我悔恨  我悔恨  我悔恨浪費青春       啊：：：  負心的人  負心的人       無限的愛  換來無限的恨       到頭來剩下我一個人       盼望你早日歸來  默數著無盡的晨昏       愛你也深  恨你也深       將你心換我心  才知相憶深       我悔恨  我悔恨  我悔恨守到如今       啊……  負心的人  負心的人       　　唱完這首歌，她的內心或許有太多的感觸，眼眶竟盈滿著淚水，在掌聲和尖叫聲的鼓動下，在燈光柔和的映照下，反射出兩道晶瑩的淚痕。尤其是她那豐富的情感，融合著美妙的韻律和扣人心絃的肢體語言，更讓全場觀眾如癡、如醉、如狂，要用掌聲震垮這個名揚中外的擎天廳才甘心。       然而，是誰負了她？誰是她心中的負心人？她又為誰抹淚痕？想不到聽完這首歌，竟引起我太多的感傷，久久，我的情緒無法平復。       晚會結束後，勞軍團乘著接待專車走了，我並沒有再見到王蘭芬。處理完一些瑣事後，我和組長、康樂官一起走出擎天廳。       「你認識王蘭芬小姐？」組長訝異地問。       我微微地點點頭，笑笑。       「豈止認識，」康樂官含笑地看了我一眼，「還是老情人呢！」       「別出我的洋相好不好。」我不屑地說。       「是不是你負了她啦，」組長笑著說：「難道你沒看見，她唱這首歌的時候，一直面對著你，而且還唱出了眼淚，讓那些夫人也感動不已。」       「人家是名歌星，能記住我這個小人物就不錯了，我那有什麼本事去負人家。」       臨上車時，主任辦公室的楊秘書匆匆地跑來，猛力地拍了我一下肩膀，遞給我一個牛皮紙袋，興奮地說：「王蘭芬給你的書和信，想不到你小子還有這一手，真讓人羡慕啊！」       「別大驚小怪好不好，」我接過紙袋，坦然地說：「如果貴官對她有意思的話，我來幫你們介紹好了。」       「此話當真？」楊秘書笑著說：「如果是我，絕對不會做一個『負心的人』。」       「快走，老闆出來了！」我順手一指，胡亂地說。他轉頭一看，我卻逕自上車，沒有心思和他繼續談下去。       在回程的車上，駕駛好心地扭亮車內那盞小燈，我打開封口，取出信箋，在微弱的燈光下，王蘭芬娟秀的字，一個個映入我的眼簾。       　　陳大哥：　        　很高興又回到這塊我魂夢相繫的土地上和你見面，但我此刻依然挑不動一擔水，或許和你廝守終生的美夢暫時不能如願，然我並沒有絕望，我冀求的是往後的人生歲月，而不是現在。       金門是我此生難得的回憶，你是我永恆的記憶，雖然置身於繁華的台北市，在五顏六色的霓虹燈下討生活，但我並沒有放縱自己，也沒有因盛名而忘我，更沒有墮落和頹廢，這是我自認為對得起你的地方。         人生在世，唯一追求的是名和利，一旦擁有它，卻又感到它俗不可耐，這是我切身的領悟。然而，卻也有人在江湖身不由己的無奈，一份合約書，猶如是一張賣身契，在時間上，必須遭受人家的控制和擺佈。錄音、錄影和演唱，幾乎已排滿檔，經常在三更半夜始能回家休息，這也是我疏於寫信給你的最大原因，我深知你心裡會不痛快，但我更清楚你是一個明理的人，因此，我冀求的是你的諒解而不是同情。       (一○三)       

鳴禽，涉禽之區別：鳴禽指的是一般較小型的鳥類，他們很會叫，叫聲變化比較大，屬於岸鳥。涉禽為水棲性鳥類，其叫聲單一，比較無連續性變化，各有不同種類的叫聲，但不會轉換。每一種鳥取捨不一樣而造成型態上的分化，有些要漂亮、有些要簡單、羽色不同、選擇方向不同，所以才有多樣性。演化上的不同路線的選擇，每種鳥選擇不一樣，這種選擇稱之為分化，這有如人類在各行各業有不同角色的扮演，彼此才能分工合作。在一片樹林中，有些在地上、有的在樹上、有的在草叢、有的在空中，有的為機會主義者，平均對資源的利用，才不會有衝突、減少競爭，故每種鳥的選擇不一樣。       有學員提出疑問，鳥羽的冬羽轉換成夏羽是如何轉法？在水池旁邊，我們常可發現一堆羽毛，那就是鳥兒轉換羽時掉下來的，換羽是重新長出新羽毛來，是種持續性的進行，並非到繁殖期才變漂亮，一年四季中都在進行，只是在不同階段有一高峰期，到繁殖期，求偶時，牠會將特別漂亮的一面表現出來，換羽時很明顯，一般我們常將鳥類以冬羽和夏羽來區分，這是錯誤的觀念，而應以繁殖羽和非繁殖羽來區分，每種鳥類的繁殖期不同，像翻石鷸在凍原冰雪溶化長草後，才有食物，才能繁殖，故等凍原冰雪溶化後約五、六月才能見到繁殖羽，而一般的鷸橫科，在4月下旬，繁殖羽就出現，鴉科的鳥在過年前就已換好繁殖羽，鴛鴦在十月份就換好，伯勞鳥在十一、十二月份時最漂亮，故以冬、夏羽來描繪鳥的羽況是不對的，應以用季節來區，且因換羽是持續性的，並非很明顯，故鳥書上拍攝下的圖片，只是一瞬間的代表，怎能說明清楚？如翻石鷸到五月才換羽，但早在一、二月份時就已經開始換了，那又該如何分辨夏、冬羽呢！所以我們的觀念中，少以冬、夏羽來說明鳥羽。所謂「盡信書不如無書」，書中的圖只是一個參考指標，並非全然的標準，且同一種鳥類，在同一地點，換羽程度不一，拍攝出的照片，就會有不一樣的變化，變化性高。這方面的進階，要靠自己持續的觀察，才能有所體會。       春天到了，所有的生物除了人、海豚、老鼠外，幾乎在這個季節會有繁殖的衝動，老師希望大家利用時間多觀察下列三種鳥的變化，小白鷺、大白鷺、蒼鷺，實際的觀察，不要看賞鳥指南上冬羽、夏羽的照片，那樣會喪失及誤判很多東西，看圖鑑以手繪本比較好，而「台灣野鳥圖鑑」雖以台灣鳥類為主，寫到金門的不是很多，但有幾種，百分之八、九十可以用。這比金門縣政府出書的「金門鳥類指南」那本來得傳神，那本只適合在家欣賞，不適合野外實用。       鳥類的繁殖衝動，不似人可以從外表、服飾打扮上來吸引異性，鳥類就只靠羽毛的變化來做表徵，所以老師要我們觀察前面提找到的三種鷺，牠們羽毛的變化，中白鷺因在金門，牠的相對數量較少，而大、小白鷺數量較多，容易看到，要大家認真去看牠們繁殖羽和非繁殖羽間是如何變化，留給大家這道習題去解答，相信想要當個稱職的解說員，大家會認真的去解這道題目。

電視上有一則很通俗的廣告，描繪一對父子以電話進行對話，父親說：「阿榮」有放假要趕快回來，兒子回答說：好、好，並表示父親寄來的「運功散」，已經收到。該則廣告旨在傳達一個父親，對入伍當兵兒子的關愛，至於「運功散」是否有療效，我想祗有用過的人才能知曉，筆者不作臆度，惟令人相當納悶的疑點是，該則廣告少說也播放了十幾年，難道哪位兒子「阿榮」，當兵永遠當不完，或是有幾種可能，(一)「阿榮」當兵當出興趣，繼續留營。(二)「阿榮」當的是志願役，役期還未滿。(三)「阿榮」是逃兵，逃了被憲兵逮回，繼續再當。唉！一則廣告，滿了藥商荷包，卻苦了我這無聊的好事者，真箇干卿「鳥」事，或是吃飽太閒，看倌若是如是想，也屬自然，惟因為提及「阿榮」名號，不得不想起大約民國五十六年左右，發生在家鄉北海岸，一則台灣「充員兵」守海防的往事，很巧的是他的名字也叫「阿榮」，他之所以令人印象深刻，因為他身上有幾項特質：         １、「勤快」：當年他守海防，負責漁蚵管制哨勤務，在他未擔勤務時，遇有老弱婦孺，他會主動驅前，幫忙挑吃重的蚵擔，村莊農忙收割時，他會捲起袖子，主動幫忙農務，所以「阿榮」當兵半年，在村裡就建立很好的人緣，且舉凡他們部隊欲向百姓商借任何工具，祗要他出面，很少空手而回。         ２、「敬老」：「阿榮」嘴巴甜，有禮貌，對村裡老人，男的稱阿公，女的叫阿嬤，耳朵受惠的老人，對於如此親膩的稱呼，雖有哪麼一點尷尬，實則內心偷偷的暗爽，而「阿榮」靠他的好「嘴水」，當然也經常獲得回報，例如端午包粽子，「年兜」炊甜粿，老人們必然會為這位外來的「台灣孫」準備一份，可見待人有禮，不管走到哪裡，皆受歡迎。         ３、「會法術」：「阿榮」懂法術，原先無人知曉，有一回他們駐守的碉堡，傳出半夜鬧鬼，有數名「充員兵」晚上睡覺，原本睡在碉堡內的床上，早上醒來，人卻躺在碉堡外的洞口，就連他們哪位狗肉吃得兇的老廣排附，也難倖免。唯一例外的竟是菜鳥「阿榮」，夜夜好眠，平安無事。最後他們得知「阿榮」因有法術護身、妖邪不敢騷擾，乃共同央請「阿榮」設法除妖，惟「阿榮」深知強龍不壓地頭蛇，必竟哪些看不到的靈體，它們才是原始的主人，所以「阿榮」採取柔性的辦法，與它們講和，條件是每逢清明及七月，多燒一些銀紙及供品祭拜，談判成功後，自此碉堡就未再傳出靈異事件。         ４、「膨風」：「阿榮」什麼都好，就是哪張嘴巴愛吹牛皮，當時台灣與金門交通不便，資訊往來更不發達，他老兄大概抓住這點，自認吹牛又不犯法，反正又不會被抓包，而且吹牛的對象又是小孩，膨起風來更是無往不利，「阿榮」說：他們家住台北市，家裡開一間大飯店，每天食客上千，而且經營一間車行，光車輛就有上千台。他又說：「台灣有火車，而且火車的車頂是「崁」草地，坐火車的速度比坐飛機還快，從台北到高雄祗要一個小時，便可抵達：：：村裡的小孩對於「阿榮」的形容，莫不張嘴豎耳，信以為真，然牛皮吹大總有漲破一天，事有奏巧，隔壁海防班哨有一位充員兵，是「阿榮」的小學同學，對他家可謂瞭若指掌，他說：「阿榮」他們家確是賣吃的，惟不是開大飯店，而是一小間自助餐店，每日食客上千，確有其事，因為自助餐店開在學校旁邊，來吃飯的多是學生，而他們家確實經營一間與車有關的店，惟是經營腳踏車寄放，對象全是學生，車輛數上千台：：：恐怕不止！至於火車「崁」草，速度比飛機快，他的充員兵同學聽後，不禁搖頭，哀嘆「阿榮」真正是：「膨風水蛙、　 嘸肉」。       「阿榮」喜歡吹牛皮被拆穿後，就不太敢再「膨」下去，除了被村裡的小孩冠上「膨風榮仔」的稱號，對他也沒有什麼傷損，他的人緣還是很好，村人還是很歡迎他，然「天下無不散的宴席」，當兵二年還是會盼到退伍，「阿榮」要退伍了，消息傳遍了整個村莊，村人內心不捨，但還是很恭喜他，記得哪一日的清晨，「阿榮」滿面春風，換了便服來村裡的「店仔」，買了一長串的鞭炮，準備慶祝退伍，並一一跟村人道別，當時間近中午時，海防班哨卻突然發出「轟」、「轟」、「轟」連環巨響，村人一陣驚慌，以為戰事又起，紛紛躲入防空洞，約莫十幾分鐘，響聲停了，到了一點左右一輛憲兵車，及一輛吉甫車從村裡呼嘯而過，目標是海防班哨，村人們莫不議論班哨出事了，但料想不到出事的人，竟是今日退伍的「阿榮」，事後瞭解，他大概太興奮，他忘了「樂極生悲」的道理，竟將哪雙不用再穿的軍用皮鞋，往海裡一扔，不巧的砸到地雷，且引起連環爆炸，這下「阿榮」的兵役得延長，而且是很長很長：：：。

台北是如此的熱鬧與繁華，但對我而言它依然是個陌生的城市，是個濛濛細雨的天氣，來往於橋上的人，踩著急促的腳步，來去匆匆，在這冷漠的城市裡，似乎誰也沒空去理誰，各自帶著喜、怒、哀、樂的表情分飛。       在這濛濛細雨的天氣，停駐於橋上的我，踩著緩慢的腳步，朝他而去，在這下雨的城市裡，只想用心看著周遭，帶著驚訝、悲傷、難過的表情停住。       試問是誰如此狠心，讓這麼一位可愛的孩子，趴在溼冷的地上，頭對著地上猛敲、行乞，於霎那間感覺無法呼吸，想輕輕的靠近他，對他說親愛的孩子停下來吧！但無情的雨直落著。       在我之前的男士，輕輕的將手中的銅板，丟入那鐵盆裡，那起起落落的聲音，劃過路過人的心，來往於橋上的人，突然自急促的腳步中停下來，時間也於那千分之一秒中停住，而後仍是匆匆。       沒有左手掌的手臂，過長的散髮，趴躺在地上的身軀，行乞是他的宿命嗎？亦者是有沒有家人？淋雨會生病，頭會不會痛、冷嗎？會說話嗎？是我自問自答的問題。       每次看到這種讓人於心不忍的畫面時，總是在想，為什麼世上有人的心是如此的不好將他視為賺錢的工具，這種傷害他的人，該給他什麼下場呢？       如果可以再次的選擇人生，我想這孩子肯定是不願意再回首，過往及所經歷的種種，而他的無言似乎也像是在吶喊著及述說著他的無法自決、無奈與悲哀、激動的心混亂的思緒，將錢輕輕的放入那冰冷的鐵盆裡，回頭再看他一眼我想我必需離開了，帶著淚水的雙眼，離開這個美麗寶島的首都。

以「檢視體育成效，發掘運動人才；推廣體育活動，結合觀光事業，繁榮地方經濟」為主軸的第十四屆運動會在十月二十一日正式登場。本屆縣運會場面空前盛大，競技項目之多歷年僅見。打從十月二日起，就有羽球、桌球、籃球三項會前賽。跆拳道、慢速壘球、網球、木球、保齡球、撞球、游泳等七項表演賽陸續展開，為縣運會拉開了熱鬧的序幕。       十月二十一日起正式比賽開鑼後，參加田徑、趣味競賽、拔河、大隊接力等選手高達四千七百多人，為歷屆人數最多的一次，層面十分普及化，更有遠從連江縣、澎湖縣的離島代表來共襄盛舉，展現了「大洋千萬里，波滔滔，浪滾滾。離島不離心；離島兄弟情，情深深，意綿綿，寰宇共光輝」的深厚情誼。       以「健康、活力、閃亮金門」為主題的十四屆運動會，活動設計頗多費心，如邀請奧運選手及貴賓與會、名歌手鄭進一演唱會歌、聯合管弦樂團擔任大會樂團、周志培音樂工作室精彩演奏、民藝隊伍與運動員結合進場、各鄉鎮長老與會、唐馬重現與吉祥物繞場、聖火煙火、主題煙火、瀑布煙火、高空煙火加上雷射光束表演等，耳目一新的感覺。       ＊駿馬報喜饒蘊含：本屆縣運會是以「唐馬」圖騰為大會吉祥物，並徵選由楊媽輝作詞、周志培譜曲的「牧馬侯的傳奇」為會歌，是金門史上首次結合音樂闡釋體育，以歌聲詠讚縣運會的創舉。目的在彰顯開浯恩主牧馬侯陳淵披荊斬棘之艱辛精神，期許國人學習馬兒「馬不停蹄」的毅力，「一馬當先」的衝勁，共創「馬到成功」的美好未來。         ＊感謝狀別出心裁：本屆縣運會精心籌畫，結合體育、教育、藝術、音樂、文化、特產、經濟及觀光為一爐。為了凸顯此次縣運會的創新特色，籌備處特別將大會的獎狀、聘書、感恩書，融入旅台縣籍畫家黃世團的版畫創作，讓運動與藝術緊密結合。       ＊開幕表演夠壯美：本屆縣運開幕典禮一如十三屆，仍邀請民間社團擔綱演出，有「同心協力，舞動吉祥」的土風舞；「歡樂童年嘿喲嘿」的幼兒健康操；「活力元極，舞動乾坤」的元極舞；「飛向彩虹，生生不息」的有氧舞蹈等，多姿多彩，美不勝收！每一場次表演都有四、五百人左右，讓人驚嘆「數大就是美」，整齊就是活力。         ＊奧運國手來增光：本屆縣運會開幕典禮，邀請「亞洲鐵人」楊傳廣、「飛躍羚羊」紀政、雅典奧運女子跆拳道金牌選手陳詩欣、世界花式撞球國手柳信美、國際馬拉松賽好手胡秀英、縣級長跑名將許績勝、跆拳道好手蘇麗文等貴賓與會，眾星輝映，倍增光彩。       ＊煙火秀五彩繽紛：聖火點燃的剎那，右側出現「活力金門」，左側出現「健康城市」的煙火字樣，令人嘆為觀止：緊接著，運動員代表宣誓完之後，只見司令台對面，出現著兩條水平線，頃刻間，萬道金光直竄而上，又直瀉而下，彷彿璀璨的流星雨，令人目不暇給，現場驚叫連連，最後雷射光束映照全場，五光十色，火樹銀花，天空一片炫麗，格外耀眼閃亮，全場觀眾情緒high到最高點。       ＊田徑裁判年輕化：本次縣運會聘用金門技術學院運動管理系學生擔任裁判，由於經驗不足，技術上有待磨練，外界質疑在所難免，但打破以往由學校老師或科班出身的老裁判擔任，是一大創舉，也凸顯縣運會薪火相傳的精神，符合學以致用的意義。         ＊器材規格新變化：本次運動會係根據中華民國田徑協會九十一年七月一日的新規定，對國高中投擲器材作了部分變更，如國中男子組鉛球由4公斤改為5公斤，鐵餅1公斤改為1.5公斤，標槍600公克改為700公克；國中女子組鉛球由3.635公斤改為4公斤，高中男子鉛球由5.445公斤改為6公斤，鐵餅1.5公斤改為1.75公斤，儘管如此，選手們仍然發揮高水準實力，擲出漂亮成績，優異的表現令人激賞。       ＊體育發展座談會：縣運會活動之一的體育發展座談會，於二十二日上午在縣立體育館視聽室內舉行，與會專家學者分享自己寶貴的經驗，且普遍認為金門適合發展室內運動和中長距離長跑項目；離島代表則反映經費、資源不足，教練人才缺乏是發展體育的困境，期盼中央多給支援，協助離島來振興體育。       ＊城中師生編快報：縣運會三天，城中小記者忙著採訪活動資訊，再由老師修稿潤飾，彙整編印，總計出刊四十三號，裝訂成六輯，內容精彩有看頭。和以往不同的是這次快報除裝訂部分請報社楊緣鰲先生協助外，其餘從打字、插圖到版面設計等全由城中師生擔綱，打破以往與報社攜手合作的慣例，也是一大創舉。       ＊觀光經濟結合化：本屆縣運邀請離島選手及貴賓、旅台同鄉等參與活動，宣導觀光資源；舉辦形象商圈及農漁特產展售會，有地方風味小吃、民俗藝術展、農產特展、漁產特展等二十個攤位，讓顧客品嚐與選購，藉以活絡地區經濟，增加商家收入。       凡走過必留痕跡，有創新就有進步，第十四屆縣運會在主辦單位的精心策劃，工作人員的同心協力下，加上天公的作美，於十月二十三日下午圓滿落幕了。三天下來，成果輝煌，總計有十九項28人次破地區同組最高紀錄，三十項45人次創縣運新猷，成績亮眼；而結合觀光經濟，形象商圈，人潮滾滾；新奇美味，齒頰留香，猶如一場豐盛的體育饗宴，讓人回味無窮。期待未來的第十五屆縣運會追求更高、更遠、更快的目標，讓「閃亮金門」行銷國際。

感謝「金門寫作協會」的安排，使我在十月下旬到「僑大先修班」兼課後，有兩次回家鄉參與相關文學活動的機會。回金停留時，沒有電腦可用，不能像平常一樣，時候差不多了，便上網去看看陸續出爐的金門日報。當我不在金門的時候，通常，午夜零時一過，我總是會迫不及待地，上網瀏覽一下金門日報，但求先睹為快，然後就寢。十二月六日這一天，我正好在家鄉，午夜剛過，好友顏炳洳君來電告訴我：今日的金門副刊，有楊清國校長的一篇大作<唯舌不灰讀後感>，並唸了其中幾段給我聽。清早醒來，我才好好拜讀了楊校長的大作全文。       誠如楊校長文中所言，我與他此前未曾謀面，但從他的字裡行間，我已能感受到，他的肝膽俠情，或就是太史公所稱，樂於推賢進士，有古長者之遺風者是也。而做為一個後輩，我又何德何能，卻蒙他如此關愛獎掖；甚至竭聲吶喊，一腔熱血，直是從胸口噴出，這更令我感激莫名，為之動容。「羲農去我久，舉世少復真」，如果這便是「雞婆」，那我得說，像楊校長這樣的，那應該就是我們金門子弟所具有的、而真正能夠對金門這塊土地有益的一種「土氣」吧，那是怎樣也不嫌多的不是嗎？       而談到個人的就業問題，沒有正式的工作、沒有正常的收入，固然甚苦甚窘，但我想，既然是自己要釀成如今這樣的局面，那多半是要歸咎於個人的努力不夠，或者在取捨抉擇方面、還有些不切實際的毛病所致吧。「人之無良，相怨一方」，但到了我現在這樣的年紀、這樣的地步，個人的榮辱得失，已經真的沒有什麼好斤斤計較的了！灰心失志，怨天尤人，從來也無濟於事，所以，我只能換個角度自期自許，繼續抱著更正面的態度，去迎接眼前的考驗，是吃苦還是吃補，一切惟求盡其在我，再拚下去吧。       再拚下去吧，但不只是拚個人，更重要的是拚金門。最近以來，我常用這樣的話來砥礪、勗勉自己。但為了不必要的誤會，我也得先解釋一下，這一種類似社會學習理論所謂的「自我效能」，只是一種意向，一種態度，當我用它來增強自己行為的信念和信心時，我的用意只是單純地，想減少自己偷懶怠惰的藉口，並且期望自己也能不時奮起的一種自我鞭策而已，其餘的，是是非非，那就不是個人所能計及的了。       我的交遊並不廣，我在幾個月前的文章中多少提過，住在金門的時候，認識了一些朋友，彼此相互打氣：「打造NO.1的金門」，他們有這樣的願力，也很認真地在為金門這塊土地盡心盡力，而我相信，將來我還會陸陸續續認識到更多這樣的朋友。他們的努力，我可以看到、可以體會。就拿金門日報來說，近來明顯有一些變化的新版面和內容，不是正靜靜地展示一種非凡的企圖心和動力嗎？我和金門日報的主事者，也未曾見過一面，但聽朋友說，人家是在拚命的，我聽聞此言，自己更加不敢鬆懈下來。而你可以想像，當金門有一百個、一千個、一萬個類似這樣的動力火車頭，誰敢說「金門的奇蹟」不會發生呢？       「歡喜做，甘願受」，努力，不一定會、也不一定就要獲得等值的回報，但努力絕不容抹殺的不是嗎？如果我的文章不時還有些憤慨不平之氣，我想，那也絕不是為我個人而發，而是我再也不願意聽見有人說「金門人不行」這樣的鬼話。       金門難道真的都沒有人才了嗎？金門人的一點尊嚴，還要被蹧踏到什麼時候呢？如果可以，為什麼不給在地的有心人多一些嘗試的機會呢？忿怒歸忿怒，當這樣的問題緊纏、追問著我的時候，我更能深刻體會到，許多識與不識的朋友，他們對金門這塊鄉土所抱持的的那一份情志，那一種堅持，又是多麼地不容易！「發廣大心，立堅固願」，愛是需要學習的，而洋溢在楊校長文章裡頭的那顆大菩提心，或許，正是我們各自引渠開道，去灌溉美麗花園的活水源頭啊。       我未曾修佛，只是凡塵一俗子，但當我這樣想的時候，我特別感到坦然、平靜和自在。不只因為，涓涓滴滴，一切的努力都不會白費，也是因為，當你在觀賞別人的時候，別人也同樣在觀看著你，而我曾經想像，在那許多眉目交錯、情志相通的眼神間，我毋寧相信，它想訴說的，是一個更大的故事，是一個關於金門人正在如何塑造自身絕代風華的故事。而這絕非少數一兩個人的力量便可以成就的。       而即便大半的時候，我只能當一個旁觀者，我也不願意錯過。所以，當我不在金門的時候，上網讀金門日報已逐漸成為一種習慣。我想，這不是「強迫症」，而是我要求自己，認真地把它當成自己必修的一門功課，我從這裡汲取一些養分，從這裡開始我的另一種學習，並透過它，保持一種和家鄉氣脈相連的感覺。在這樣的氛圍下，我睡下來的時候並不覺得孤獨。因為閉上眼睛，無論熟識、初識或者全然不相識的朋友，每當我想起他們的文章或各式各樣的活動等等，我只覺這裡那裡又將有一片片的花園浮現，而感到安心快慰。       我是孤家寡人一個，我那想像虛擬的小女兒，還住在烏何有之鄉。也不知道五年十年後，我是否有緣和她相見呢？而一旦她真的來了，我也沒有其他更好的劇本，我一定是牽著她的小手，到金門四處隨意走走，她還很小，不一定要懂得如何感謝、讚美辛勤的種花人，我只要她細細的走，慢慢的走，甚至撒嬌地要我抱一抱、親一親，或者真的累了，便在那片奼紫嫣紅中，靜靜就睡著了。