前言   上帝特會開窮人家的玩笑，明知其生計難以為繼，卻要讓其繁衍生殖成群，俺家就是，由於家中人口眾多，一張大眠床實在無法容納逾十人。 　　印象裡，自孩提迄十五歲從戎前，即與老祖母另闢一房同寢，俗諺曰：「囝仔三把火」─直覺這也就是老祖母能活到九二齡高壽，名列《金門縣誌》耆老錄的主因，蓋女性是不是常在冬季裡手腳冰冷畏寒？即使老舊大棉被裡塞進老祖母「土法大煉鋼」式的罈罐內燃木炭克難取暖法，尚不及小孩睡身旁適時的「火力支援」來得自然奏效，所以與蔣介石出生同年卻比蔣多活三歲的老祖母，雖然沒有像蔣總統過著有眾多傭人服侍、食品衛生營養豐盛、起居生活條件優裕直比大清皇朝「內務府」的「總統府第三局內務科」（該科始撤廢於「李登輝」朝， 這也就是俺們稱蔣家官邸為「大內」之根據所在）配置在邸、服務到家似帝王般悠游舒適，但上蒼在歲數天平上擺出了些許平衡以資彌補不足不是？ 　　話雖這麼講，自古以來，有能力有機會者誰不想寧可少活些歲數，也要當上那一國之尊的Leader，諸君以為孫中山的「要立志做大事，不要立志做大官」是經得起驗證顛撲不破的硬道理嗎？須知當年總統大位禮讓給袁世凱好像樹立了道德的高標典範？實在是那時南方政府實力確實無法抵擋北洋政府而不得不祭出之政治手段也！沒有登上大位談何偉大抱負、成就大事？無異空中樓閣、緣木求魚、終淪為空談，不是有所謂「人微言輕」的現實嗎？官卑職小連講個話都沒人理你重視你，遑論其他？其理甚明。這也就是台灣鬼島號稱民主社會各方人馬無不想方設法千方百計企圖藉選票一步登天直取九五之尊的亂象之所在！一朝登上大位除了理所當然配享榮華富貴的尊榮生活，更取得了操縱國家機器的制高位置，抱負也就施展了，大事也就成就了不是？ 　　君不見某人掌權後，前朝無人敢碰的軍公教年金改革，可以預見的抗爭阻力絕對如排山倒海波濤洶湧般陸續襲來，還不是硬是成立了幾個臨時編組，給了至高無上的傲慢權力有如尚方寶劍，不就把號稱「國家基石、中流砥柱」的軍公教警法所當給的賴以維生之退休俸硬生生給剝奪了嗎？爰此，倘若學生小朋友的作文題目「我的志願」是「未來想當總統」千萬別嗤之以鼻，相反地，實宜鼓勵讚賞之，這完全是從現實面的時代潮流所趨去考量的，絕非陳義過高，道理已如前述。是死老頭俺將題扯遠了嗎？非也，若說本故事的發生時間點久遠倒是真的，請耐心聽俺娓娓道來……。 一、老祖母的包袱巾帶進場 　　話說距今逾半世紀以前，也就是民國五十年九月一日（金寧中心國民學校開學註冊日）當天俺家大姊正準備升入六年級畢業班，以其多年所見經驗認為我所申報的生日記載與註冊日雖僅有一日之差，但眼見村裡俺同齡者皆將報名入學去，唯恐俺將來比別人晚邁出一步輸在起跑點是不是影響深遠？於是乎，迫不及待以其高年級大學長身分，硬是將小蘿蔔頭的我給死推活拉到學校報到，但又自忖俺家一貧如洗，復無人事背景庇蔭，恐怕難從人願，也就不敢向父母張口要求置備書包文具做入學準備，惟慮及註冊設若闖關完成，緊接著編班發給書籍課本，又如何收拾？就向老祖母暫借特大號之包袱巾備用，是日，在別人興高采烈背著書包上學去的當兒，我是口袋裡塞條花布巾戰戰兢兢的登上了小學堂，可能大姊學業成績較優、具知名度，在眾師心目中人緣不差，在陪我註冊過程中亟盡遊說之能事，審核學籍之老師也就勉予同意我可先「寄讀」一年，屆時再視學習情況看導師是否建議讓我直升二年級唄，在大姊終於鬆了一口氣的當下，我卻以一個鄉下小孩從未見過如此摩肩擦踵之陌生人群大陣仗，竟「怯生」得一路節節敗退下來，俟大姊一離場，復突然置身於生疏的環境氛圍裡不免慌張害怕得幾乎哭將出來，也就在老師喳呼聲及同學吵鬧聲中草草將書本收集合攏到包袱裡，趁著混亂的時際偷偷慫恿鄰座也是懵懵懂懂的同村「大頭」一溜煙翹課直奔返家之路落荒而逃，據說等到下課時分，大姊率同為糾察隊的結拜三姊妹（住盤山村的翁氏婉女、亞禮兩人，後來都保送台中護校返鄉服務）臨俺教室一張望探得情形氣得火冒三丈，回家不免劈頭大罵一番，翌日，其想出了法子以安我心：首先是一大早帶我去熟悉一下校園環境，但一抵教室展開花布巾不免又引起同學以異樣眼光圍觀，繼之以訕笑起鬨嬉鬧有之，在我困窘緊張的時刻，佩帶糾察隊臂章的大姊適時出現以童軍棍震地三聲申斥曰：「這是我弟弟，以後誰再敢欺負他，絕對扭送訓導處！」經過這麼一折騰，我的心也就安頓了，開啟了我的啟蒙教育進程，老祖母的包袱巾為我打了頭陣，繼之以大姊的童軍棍立地棒喝，求學生涯由此正式展開焉。 二、鐵牌大標語「立大志」迎進場 　　首段不是提到人生「立志」的大事嗎？我沒忘記。且說那時候全校教室僅6間（當時學校總人數如附相片），由於教室的不足，彼時各年級倘招生人數暴滿，率皆劃分上下午班區隔上課時段，斯時一進校門唯一一條筆直大道直達教職員辦公廳，與之毗連之左右各一間教室建物面向校門呈一字形排列，彼時是高年級之所在，右側與之垂直亦呈「一條龍」式建築與前述筆直大道隔著大操場平行相對，是低中年級的教室僅4間，以一防空洞上頭設計成司令臺及升旗臺間隔，教室面向廣場左2右2唄，所以全校主建物格局扣除後側一隅的教師寢室、廚房、廁所等獨立屋舍，呈倒L形排列，其涵意是要莘莘學子們好好的Learn嗎？但你一舉頭─面向校門那一列辦公室兼教室建物屋脊上高高矗立著巨型鐵板刷漆的六具斗大的字，上書「立大志 滅共匪」，對於小小的學童而言不免突兀而有些摸不著邊際的沉重，難不成俺們來此受教育的目的、將來的志業只是為了要「滅共匪」嗎？這是一種能餬口維生的志業嗎？小朋友們率多直覺反應如丈二金剛摸不著腦門般毫無頭緒；於今反思當年這標語若放在軍校是不是比較適合呢？這疑問直到三年級時導師許○○給出了答案，他說：「學校屋頂聳立的大標語『立大志滅共匪』對你們小學生不適合，依我看，還不如改為『立大志讀好書』妥切。」還要我們午間寫毛筆大楷（通稱叫「書方」）逕書那標新六字。處於動員戡亂時期，如此敢冒當局之大不諱，只能說他運氣好，沒有被遍佈的「保防細胞」給注意到檢舉而出局，多年後還能外調台北縣某國小續教，終至全身而退，我們恭喜他呢！姑不論反共復國的年代處處可見所謂愛國標語置於小學堂是否適宜，許老師的標新六字亦有可議之處，拙意以為「讀書」只是為來日就業奠定服務實力的基本條件之一，做為立業的敲門磚而不能視為終極立志的目的，否則，「讀聖賢書，所學何事？」「立大志」應該是為來日展業先期定位的終極目標，向著這目標勇往直前，就不致徬徨迷失方向，斯底於成。而「立志」到底有多重要呢？不禁憶及俺軍事教育的啟蒙學校「陸軍第一士校」最有名氣的校長常持琇將軍，於砲戰期間在金門擔任步兵第69師雄獅部首長時，協助軍屬砲兵構築重砲陣地於古崗之郊，堡成，即題名曰「立志」，今遺蹟猶存，典型在夙昔，諄諄教誨可見一斑；又坊間有關立志的勵志書籍汗牛充棟，予實毋庸在此多費唇舌闡述，之此累述，無他，純為呼應首揭社會亂象有感而發、或對症下藥之「機會教育」耳。偶有悵觸，不免大放厥辭，或有失本文之旨，讀者諒之。最後願以當年在士林官邸集訓時，金籍區隊附呂漢忠常勉勵我們的至理名言「要『立長志』，而不要『常立志』」，為「立大志」這檔子事及本文順勢收個尾。

  又開始做媒人了，這次不知道會不會成功，以前都是以同學為主，這次的對象換成了同事的兒子。   現代社會宅男宅女特多，男女關係看似很近卻又遙遠，雖有很多交友網站，但仍有些靠傳統介紹，若學生時代沒有交往的對象，出了社會，工作環境又無法找到合適者，就僅能靠熱心人介紹了。   其實我個人還蠻認同這種看似媒定的男女交往。首先，介紹人會有自己的定見，先篩選配對，覺得雙方條件、相貌、學歷……等等各方面是否門當戶對，才會進行介紹，更只有在雙方不排斥的情況下，才會有進一步的行動。   以我之前的經驗，通常還未見面階段就因一方排斥而告吹，真的發展到見面階段已屬萬幸，若真能有後續，真可以高唱凱歌進行曲了。   只是我這現代媒人，似乎比古早媒人輕鬆許多，因現屬於網路世代，每個人皆持有智慧型手機，也都有LINE，我這媒人工作只需促成雙方連絡，督促是否有聯繫到位，其餘造化僅能盼郎有情妹有意了。   感情事始終勉強不得，除了外在條件符合，心靈層面更應契合，尤其這「伴侶」選定後，得終其一生守候，自然得慎重行事，馬虎不得。   想到這點，我這媒人的擔子似乎又沉重些。

  然而，正當他們說著，春蘭已牽著海建來到他們身邊。而林萬枝卻懶得看她一眼，逕自加快腳步往前走。春蘭皺著眉頭邊追邊狂喊著：「萬枝仔、萬枝仔，你不要這樣好不好！你不要這樣好不好！」   林萬枝非僅沒有停下，反而加快腳步，而且邊走邊罵：「幹恁娘卡好咧，妳這個袂見笑的臭查某，討契兄、偷生囝，妳有什麼臉見人？恁爸替妳見笑喔。幹恁娘卡好咧！」   春蘭依舊不死心，邊追邊狂喊：「萬枝仔、萬枝仔，你不要這樣好不好！你聽我解釋好不好！你不要這樣好不好！你聽我解釋好不好！」   「幹恁娘卡好咧，妳這個袂見笑的臭查某，討契兄、偷生囝，還有什麼好解釋的！還有什麼臉跟我解釋的！」林萬枝罵後轉而快步跑。他回到家，把回來時攜帶的行李提到屋後的柴房，寧願與柴草為伍，也不願跟那個討契兄、偷生囝的臭女人睡在一起。男人不能沒有骨氣，寧願孤孤單單地過生活，也不要去撿人家用過的破銅爛鐵。   即使和她生活在一起時，壓抑的性能因此而得到紓解，但他寧願和在監獄時一樣，當體內的荷爾蒙過多，勢必會夢遺而在內褲內畫地圖，如此，不也一樣能解決麼，為什麼一定要找女人？而且這個女人已非之前的良家婦女，她討契兄、偷生囝，受到村人的鄙視。（九十二）

  八二三砲戰（金門砲戰）距今已逾60年，該砲戰分為二個階段：第一階段為民國47年8月23日至10月5日。中共國防部長彭德懷宣佈自10月6日起停火一週，10月13日又宣佈再延長停火一週。第二階段為10月20日至48年1月7日。總計共80天。   八二三砲戰是海峽兩岸關係史上的一件大事，多年來，兩岸也各自出版了不少相關研究著作。由於受限軍史單位未曾澄清之故，致對國軍砲擊廈門火車站史實始終呈現眾說紛云、莫衷一是之態。   大金門金西之水頭西南距離廈門火車站約2萬公尺，46年4月10日鷹廈鐵路的終點站已由浯村車站延伸到廈門市郊區的廈門火車站。   國軍砲擊廈門火車站（含其鄰近之共軍營房）是八二三砲戰重大戰役，關於砲擊該車站的史實，坊間通常有二種說法：   第一種說法是以240榴砲（口徑240公釐）射擊，然經查48年2月24日軍砲兵661營換裝240榴砲，於台南砲兵基地集訓，準備增援金門，此時八二三砲戰已經結束，顯見240榴砲未曾參加八二三砲戰。   第二種說法亦是坊間最普遍的說法是以8吋榴砲（口徑203公釐，又名203榴砲）射擊，言之鑿鑿、以訛傳訛，說是當年「國軍」向廈門打了2發8吋榴砲這種砲彈，1發落在廈門大學，1發落在廈門火車站。砲彈爆炸的巨大威力讓「共軍」誤以為「國軍」動用了原子砲。   然而依據臺灣省文獻委員會及國防部史政編譯局於83年8月初版耗費大量人力、物力、金錢及時間共同編印計1702頁之巨著「八二三戰役文獻專輯（下稱專輯）」：   一、第34頁 (9月18日)：「轟雷計畫第一梯次，8吋榴砲3門，……，駛入陣地，…（查於9月26日開始參戰)」。   二、第35頁 (9月20日)：「轟雷計畫第二梯次……，3門8吋榴砲，……，完成登陸（查於9月29日開始參戰)」。   三、第1366頁（剪輯47年10月1日聯合報）：「……，8英吋口徑的大砲已於9月26日的砲戰中，創下1次勝利，摧毀中共匪軍的1座彈藥庫，……」。   四、專輯查無8吋榴砲射擊廈門火車站相關記載。   五、此說法因無法敘明8吋榴砲砲擊廈門火車站日期及相關部隊作戰概況，且因8吋榴砲最大射程約1萬6800公尺，顯見無能力射擊遠在2萬公尺左右的廈門火車站。   既然上述二種有關240榴砲或8吋榴砲砲擊廈門火車站的說法，查或未曾參戰、或射程不足，均為「以上皆非」，顯見史實未顯，因此國軍砲擊廈門火車站的史實，有說明澄清之必要。   依據98年11月27日初版之原金門防衛司令部副司令官「劉鼎漢將軍金門八二三砲戰回憶錄」第22頁 (9月11日) 明確記載：「下午四時起，匪砲亦對我大二擔及烈嶼襲擊達萬餘發。我砲乃遂行反砲戰，猛襲其重要據點，擊中廈門車站及其附近匪軍營房」。此記載明確證明國軍砲擊廈門火車站日期為9月11日，早於第一梯次8吋榴砲運抵金門日期之9月18日，直接駁正8吋榴砲未曾砲擊廈門火車站。   依據專輯第1021頁節錄砲兵600群嚴佛元 (未註明級職) 金門砲戰回憶錄（9月11日）相關記載：「……奉命於本日16時12分~17時18分，以691營第1、2連及692營第1連對廈門火車站行無觀測之急襲射擊，其經過概要如後： 　　１、先將該車站區分為三個點（PC1190-0680，1210-1690，1250-0710）以便集火。 　　２、在射線上之近方位選定1檢驗點（廈門島東海岸1小廟)，於10日下午飭各連對之精密檢驗。 　　３、初速誤差、氣象修正，均於射擊之前予以精確計算。 　　４、請烈嶼砲兵主動制壓射擊本群之匪砲。 　　５、於烈嶼砲兵開始射擊之同時，以691營第3連擔任掩護。並命其先射擊虎仔山附近之E124目標，然後乘匪我互相砲擊雜亂聲中，實施同時彈著之TOT（Time on Target）射擊。 射擊後，依據空照判讀及諜息：效果甚佳，最著者為擊毀火車調度盤 (轉車台) 一座，斃傷匪軍民700餘人，所感美中不足者，為僅發射20群 (耗彈240發)，稍嫌火力不夠，且爾後即未繼續對之射擊，致未能長期癱瘓匪之鷹廈鐵路」。 　　復查砲兵600群指揮官嚴佛元上校於48年5月呈報國防部之「金門砲戰回憶錄」原件記載：「9日17時40分，司令官胡上將親自電話飭余射擊廈門火車站，以懲罰匪之瘋狂，……」。   另依搜尋網路上資料「廈門地方志」記載：9月11日15時20分至17時30分金門國民黨軍隊砲擊廈門火車站，炸死2人（其中路內1人)，炸壞鋼軌18根、貨車17輛、道岔2組、枕木50餘根、家屬宿舍4棟、公寓1棟、公安營房2棟等。另秘而不宣者，疑當時有解放軍1營餘的兵力及大批彈藥在廈門火車站卸載，國民黨軍因此取得輝煌戰果的可能性。   砲兵600群獨當金西一面，下轄砲兵606營(155榴砲，營長李宗基中校)、砲兵668營(105榴砲，未參加反砲戰)、砲兵691營（155加農砲，營長李建屏中校)、砲兵692營(155加農砲，欠第2連駐馬祖，營長魯鳳三中校)，計4個砲兵營。顯見砲擊廈門火車站史實係於9月11日以155加農砲射擊240發（疑因此遭誤訛傳為240榴砲）。另155加農砲最大射程約為2萬3220公尺，毫無疑問絕對有能力打得到距離約2萬公尺遠的廈門火車站。   46年6月24日發生624砲戰後，金防部司令官補下了一道命令：確認砲兵指揮官有射擊指揮權。   8月23日當日18:30時（夏令時間，時鐘撥快1小時）共軍發動奇襲砲擊金門，砲兵600群嚴指揮官當機立斷、不待命令指揮群屬砲兵606營於18:35時實施反擊、砲兵691營於18:38時實施反擊；砲兵692營因通信中斷，於1835時逕行實施反擊。因砲兵600群群屬砲兵606營、691營、692營均於第一時間實施反擊，對戰局穩定有重大作用，司令官胡璉上將於當晚即裁定頒給嚴指揮官六等雲麾勳章乙座。9月8日嚴指揮官與金防部砲兵指揮部副指揮官吳功才上校同時受頒六等雲麾勳章各乙座（兩人後均晉升少將），請參閱聯合報47年9月8日報導。   砲兵600群於八二三砲戰中，計參戰射擊719次（內含間接支援大二擔射擊107次)，該群因戰功卓著、戰果豐碩，被美軍顧問譽為最能作戰之反砲戰部隊。   參謀總長王叔銘上將復於11月1日在大金門擎天廳頒發有功將校勳章，其中嚴指揮官再次受頒六等雲麾勳章乙座。嚴指揮官為八二三砲戰期間首位獲裁定受頒勳章之將校，亦為亙砲戰全期惟一受頒兩座勳章之將校，此為嚴指揮官之個人榮譽，亦為砲兵600群全體官兵之榮譽。   砲兵600群於八二三砲戰結束輪調回台灣後，部隊即遭編散。隨著時間之推移，砲兵600群之戰功，或慘被竊佔、或慘遭湮滅，致英雄蒙塵無語問蒼天，令人不勝唏噓，誠可悲可嘆也。   嚴佛元將軍（筆名周之道，取「都知道」諧音）著有「砲擊金門實戰錄」及「金門烽火」2書，另請自行上網參閱「砲兵600群指揮官嚴佛元將軍口述戰史（上/下）」。

故事 在下雪的遠方 記憶 濃縮為474910數字 英雄 化成牆上褪色的符碼 在喧嘩中 逐漸衰老

  家父誕生於北伐完成第二年，日據時代農村普遍貧窮，農家子弟沒錢讀書識字，文盲很多，受的且是日本教育，我的父親僅拿到一張「小學修了證書」，那紙證書是天天躲砲火〈美軍轟炸台灣〉所完成學業，在當時算讀過書有學歷的，要想引荐「公所小士仔」資格綽綽有餘，那似現在大學生滿街跑，一塊招牌掉落就可能砸著兩個博士、三個碩士，卻是高學歷高失業。   由於日本殖民台灣戶政稍鬆散，新生兒不見得準時報戶口，時值戰亂，強迫軍伕只消鄉里「漢奸走狗」瞧不順眼隨報隨徵。光復初，徵集役齡亦未必按年次，同梯當兵偶有年紀懸殊，家父二八年華方應徵入伍，新兵下部隊幸運地摸中「金馬獎」，剛巧金門爆發八二三砲戰，真是風雲際會！兵荒馬亂前線軍隊暫停移防，家父不只遭逢砲戰，外島一待至退伍。   八二三砲戰無名英雄原被日漸淡忘，民國七十七年政府心血來潮，擬發給砲戰老兵榮民證，郝柏村奉命組閣、陳履安擔任國防部長正式拍板定案，榮民證乃成吾父六十歲大壽「天上掉下來禮物」。   生平第二張重要證件，砲林彈雨下靠著多少次死裡逃生福大命大換得，可謂如獲至寶，愛不釋手，雖只「陽春榮民」未享該身份半滴福利，家父猶頗為自豪，其認為要獲頒榮譽省民、縣民已屬不易，中華民國榮譽「國」民證豈非「最高榮譽」？

  山徑漫遊中，前方不遠處有隻猴子似乎很是擔心情狀的觸撫著倒躺在地的一隻小小猴子；見著行經而進的我，旋即竄躍上樹幹上去了，而路旁樹叢林末梢也正有隻猴子攀躍著枝椏，發出吱吱焦躁的悲叫慌哀聲。   曾被猴子跳竄上身抓取書物的我，撫住胸口，害怕極了！   那小小猴是怎麼了？   那小小猴子的頭部露出淌紅血的傷口，不動了。那小小軀肢也有著多處淌鮮血的傷口。   「小小猴子學跳躍攀枝條摔死的嗎？」我納悶著。   「那小猴子死了，我們安靜走過去就好，不要叫嚷，不要觸怒樹上的猴子。」我身後來了一團夏令營的小朋友，聽著那帶隊老師的指令，安靜地從我身旁走了過去。   樹上的猴子抓攀著枝條，靜觀著樹下的人類─我們一群人。   「萬物皆有靈，那母猴該是哀傷於牠的猴寶寶的早夭吧。」我，傷感的想著。

  「勝國仔，我們自小一起長大，你是知道我的個性的，我向來說一不二。對於這個臭女人，打死我也不會再跟她一起生活。甚至一想起她討契兄，我就噁心、想吐！而那個恩將仇報的婊子囝，可說死有餘辜，永不超生！這對狗男女，可說是我這輩子最大的仇人，我永遠不會饒恕他們！」林萬枝內心的激憤不言可喻。   「既然你有你的堅持，我多說也沒用。如果你真想睡柴房，吃過飯後我就去幫你打掃一下，草蓆和棉被我會幫你準備。鍋子和地瓜明天會為你帶去。假若不能適應的話，就趕快搬回去跟春蘭一起住。」   「我的草蓆、棉被和衣服，全都帶回來了，只要隨便一舖就可以睡覺。勝國仔，我已說過，打死我也不會搬回去跟那個臭女人同住！不信，你就睜大眼睛看看。」林萬枝斬釘截鐵地說。（九十一）

  自有人類以來就有戰爭，或為生存，或為領土，或為權利，或為慾望等等，每一場戰爭必有其關鍵性的人物，而每個時代使用戰爭的武器戰法亦不一樣必有其關鍵性的武器─隨時代科技的進化演變，武器裝備也不一樣，由一度空間進展到四度空間。   當然發動一場戰爭必須賭上人民的生命，同時必須要花上大量的金錢購置武器以利作戰。   八二三砲戰前我們一直居於劣勢的環境之中，國內外局勢對我極為不利，情勢大概如下：1948年9月-12月經過「遼審」、「平津」、「徐蚌」三大戰役，國民黨失利，先總統蔣公於1949年元月21日引退，中樞頓失重心戰局惡化。1949年12月-1950年4月共軍相繼攻佔成都與西康，1950年5月國軍撤離海南島及舟山群島，國民政府轉進到台灣。1949年10月1日中共建立政權，決心以優勢軍力實踐「解放台灣之意圖」1950年3月中、蘇簽訂「中蘇友好同盟條約」。1950年6月26日韓戰爆發，美軍介入韓戰，對中共形成戰略威脅，於是中共於10月下旬越鴨綠江投入韓戰。1953年7月27日韓戰簽訂「停戰協定」。1954年9月3日中共發動九三砲戰砲擊金門。1954年中美簽訂「中美共同防禦條約」，防禦範圍不及金門與馬祖。同時美國為防堵蘇共赤化全球，與日本、南韓、中華民國、菲律賓、澳洲、紐西蘭等國家完成西太平洋防禦陣線﹙建立所謂第一島鏈﹚而其防禦的對象為蘇聯、中國大陸、北韓、北越、及一些東歐共產國家。   據此國內外局勢的變化中共何以決心發動八二三砲戰主要是中共在1949年之前於登步、大膽、南日、東山，一江山、古寧頭等戰役連遭挫敗與重創後，心中始終不忘奪取金馬，進犯台澎，實現「解放台灣」的迷夢。   並趁中東伊拉克政變，局勢混亂，各國無暇東顧之際趁此時機可發動八二三砲戰。同時美國當選第34任總統艾森豪是一位堅決反共，造成敵意加深，令中共極更欲想奪取金、馬二島。另美國在全球建立了「遏制共產主義」的防禦鏈，蘇聯及中共造成極不利的形勢，造成毛澤東更快決心砲擊金門的安排。此時大陸更掀起「政治掛帥」、「人民公社」、「生產大躍進」三面紅旗」帶來嚴重的經濟危機。最後中共藉此想測試美國對臺軍援真正態度，這些事由促使中共決定砲擊金門。   整場八二三砲戰44天，國共雙方砲擊情形，經過六十多年來，各界都有很多的論述及探討不予贅述，僅就八二三砲戰期間最具關鍵性的人物及武器（火砲）分析如下：   八二三砲戰期間，當初我地區砲兵是如何創機造勢，發揮扭轉乾坤，化險為夷，讓砲戰和平落幕，期間重要的關鍵性人物俞大維先生、及關鍵性的武器，8吋火砲居功厥偉。   關鍵性的人物國防部長俞大維先生：浙江紹興人，民國前15年生，年24歲即獲哲學博士學位，貫通中西學術，精研彈道、軍事之學，1954年至1964年間，擔任國防部長十年，歷經金門九三砲戰八二三砲戰等重要戰役，其間出入金門數百次，尤其八二三砲戰前夕，不但數度深入金門及附近外島，更親自飛往大陸沿海偵察。身先士卒，穩定軍心，運籌擘劃，是克敵制勝的重要因素，更在金門留下許多愛民助民的佳話。1993年7月8日，先生在台北逝世，享年97歲骨灰撒在金門附近海域。金門軍民感其一生為國、為保衛金馬所作的貢獻，乃擇榕園之旁，建館紀念。館內陳列俞先生的有關文物一座半身塑像，還有其擔任國防部長任內多次深入戰地，與前線官兵共同生活的腊像，像背後有「知己知彼，百戰百勝」及部長說話內容。該館與「八二三戰史館」互為斜面相對，尤具意義。八二三砲戰期間努力爭取美援策訂作戰計畫及與美軍斡旋重要武器，8吋火砲運抵防區功不可沒。   關鍵性的武器8吋火砲：八二三砲戰期間美軍8吋砲運抵防區始末：自民國44年11月8日俞大維部長與美軍顧問團團長史邁斯及民國44年11月17日與美軍協防司令普萊德中將會談，並未獲得同意。民國45年俞大維部長訪美，由我國駐聯合國軍事代表團團長何世禮上將陪同和美方二十多位軍方首長商談交涉，再度未獲同意。民國46年何世禮返國，在10月21日陪同俞大維部長到小金門視察防務請何世禮繼續與美方交涉。同年46年12月9日俞部長再度訪美交涉，獲得美國防部批准將8吋砲軍援我國。   民國四十七年八二三砲戰過二星期，9月5日，美同意將琉球試射成功，正在服役的8吋砲，搶先撥交我國使用。   此時奉蔣公指示：第一批8吋砲由澎湖啟運，經國先生負責督導，派海軍「合字號」登陸運輸艇運送，由王道夷艦長負責。   47年9月18日第一批運抵6門。   47年9月21日第二批運抵6門。   47年9月25日第一批6門8吋砲運抵進入陣地時，產生問題，必須先解決下面問題，才能準備反擊。 　 陣地問題：固定陣地或運動陣地各方爭執不休最初是以運動陣地為主，爾後再以構築固定陣地固定射向。 　 訓練問題：精選金牌砲兵，身高175公分以上身體健壯人砲一體，以原住民年輕力壯者為主。 　 觀測問題：初期開設東海岸田浦為觀所測及利用輕航機空中觀測為主。 　 火砲試射地區問題：主要以選定圍頭地區敵砲陣地為主。   為什麼八英吋砲威力如此強大主要性能簡介如下：   口徑：八英吋（即20公分）。   最大射程：一六八○○公尺（約十七公里）。   最大射速：每分鐘一發。   普通彈丸：彈丸重91公斤（約兩百磅）   有效威力半徑：八十七公尺，約一個壘球場之大小。   火砲特性：威力大，射程遠，可發射高爆性榴彈為極具威力之火砲。   射擊能力：正面可涵蓋十七公里，距離可深入敵內陸五公尺。   八吋砲班之編成及職責：   砲長一，副砲長兼瞄準手一，第一砲手為發射手兼推彈手，第二砲手為副瞄準手，第三砲手為象限儀手，第四砲手為底火手兼推彈手，第五砲手為裝藥選定兼裝填手，第六砲手為信管測合兼搬運手，第七砲手為彈藥選定手兼搬運手，共九員    當初為檢討外島防衛火力之不足，八二三砲戰期間，由美軍軍援運送8吋自走砲到金門，即展開對對岸敵砲陣地反擊。中共以為國軍發射原子彈，因其砲彈爆炸威力前所未見（8吋砲彈重200磅、105H砲彈重45磅、155H砲彈重90磅、240H砲彈重360磅），遭到中共抗議，共軍曾對我金門廣播我軍發射原子彈，8吋砲的確可以發射原子彈（美軍確實有），但未隨砲運送來台，該8吋自走砲也因砲擊緩和後及因屬攻擊性武器，不符美軍軍援武器規定項目，而由美軍運回，換回8吋牽引砲，目前獅山坑道8吋砲即是。   以下是美軍顧問團團長陸軍少將杜安於八二三砲戰過後，47年12月6日致函我國參謀總長王叔銘上將，建議8吋榴砲交換案的國防部解密文件。內容如下：   「在共匪砲轟金門之後，為適應迫切之需要，軍援計畫立即由最便之處獲取裝備，如由沖繩-美軍陸戰隊單位提取之6門8吋自動推進榴砲即為一實例，雖然該自動推進武器非金門所必需，而此舉乃旨在使該武器能發揮效用也。目前最迫切之時期已度過，為期獲得最大效率起見，本人認為該武器之使用應著予調整，在金門使用自動推進砲不僅浪費人力且增加保養與器材補給問題，尤有進者，此等武器之費用超出8吋榴砲之上，對台灣分配之軍援項而言亦實為不必要之支出。本人業經本國政府授權於原武器之所有權轉入美方後即以牽引式火砲替換該自動推進武器，保持金門反砲戰能力。   本人望閣下於便中對本提案盡早賜覆，如閣下同意則本部參謀人員將擬具詳細之計畫。」以上就是美軍顧問團團長陸軍少將杜安於八二三砲戰過後，47年12月6日致函我國參謀總長王叔銘上將之公函內容。   地區換回8吋牽引砲之後，國軍部隊開始經始火砲部署及陣地構建，深知八二三砲戰過後，知道砲兵是地區火力的骨幹，左右戰局的主要武器。發揚火力必須武器，人員、陣地、射擊、指揮、通信、觀測、彈藥等相互協調配合，才能發揮火力殲敵效用。地區四周環海、面面受敵，故必須形成四周防禦，構成綿密火網，火砲部署及陣地經始更形重要，才能發揮扇面強大火力，並以火力殲滅敵人於海上及彼岸。火砲陣地偽裝與欺敵，隱藏實力於地下坑道，保存戰力，故地區火砲陣地的隱蔽與掩蔽，才能承受壓力，保存戰力，發揮火力。砲兵佈署是依據敵情、地形、火砲種類、彈藥性質等條件之考量，以發揮集中、機動、奇襲之效果為目的。   幾十年來地區砲兵佈署及火砲種類密度之高，數量之多世界罕見。今適逢「八二三砲戰」屆滿六十一週年之際，六十一年來地區在國軍部隊經始火砲部署及陣地構建，由遺留在地區經始的巨砲陣地碑誌中不難看出其艱辛歲月。 西王巨砲堡誌：   民國四十七年秋/台海戰役後/舉世震驚/明春繼奉命築巨砲陣地於西洪/乃飭易團王立志部負責施工/此雄威工程係賴全體官兵胼手胝足/櫛風沐雨/夜以繼日/歷時三月方期完成/併人彈掩體動員兵力三萬五千人/使用水泥九千六百包/竣工之日司令官劉上將親筆以西王命名/使此一巨堡虎視海圉長嘯如天馬之行空/安踞如地王之司命/特勒石為記/藉以對我施工部隊之辛勞永誌全功/八四二一部隊隊長常持琇謹識/中華民國四十八年五月。   八二三砲戰已經走過了半個世紀的歲月，遺留砲戰中關鍵性的武器無論是8吋火砲，155加砲，240H砲等等及其砲兵陣地目前可以說是地區戰役史蹟中的重要資源，目前除了活化的獅山坑道8吋砲陣地外，其他閒置於滿山遍野的火砲陣地，應有系統的整合、規劃、保存、將來有可能成為國際級的史蹟遺產，為地區帶來無限的觀光財源。得來不易的堅固砲陣地，如何規劃，如何活化，的確要有相當的智慧及一套高標準的作業規定，才能免於流於形式浪費資源，創造一個賣點，經營一座陣地活化，開發一處觀光景點，如果不是建立在時代趨勢正確的觀念基礎上而只是在技術門面玩花樣，投入再龐大的經費終究難逃失敗的命運。（作戰如此）（觀光亦是如此）美好的戰役史遺，是原汁原味、原始的陳現，奇特有吸引人……才是令人百看不厭，回味無窮，不只想來看一次而已。走過戰爭、戰役史蹟、軍事設施、工事、砲堡、坑道、據點，相信是未來遊客觀光的好生意，如何創造利基，成也觀念，敗也觀念，值得深思與重視。 以上參考資料如下： 1、一代國士-俞大維。銘閔實業有限公司。104年9月。 2、砲校火砲兵器課程教材。

  我的阿爸─蔡清龍，生於民國21年，在47年823戰役爆發時，正當26歲壯年，回憶823戰役當天下午，我們家正在準備7月拜老大公的祭品，突然聽到一陣砲彈的聲音，驚天動地，嚇得大家趕緊躲到防空洞裡去，這時大家心裡都很害怕，嚇得魂飛魄散，久久都說不出話來。後來接連打了四十多天，每天不定時的砲聲，不論白天或晚上，一直打不停歇，讓大家都活在恐懼中，而金門的村莊，各地損失慘重，房屋倒塌不計其數。   823戰役後，我們在軍管戒嚴時期，經歷了生活上的種種不方便，譬如：宵禁、燈火管制、軍法審判、出入境管制、電信管制、金融管制、電器用品管制、糧食管制、畜牧管制、衣著管制、建物管制、行動管制、集會結社管制、車輛管制、五戶聯保、海岸線管制、水上活動管制、攝影器材管制、娛樂管制、思想管制……等，禁令很多，造成老百姓生活上的許多不方便，我們也只能默默的忍受這些不方便，直到民國81年，解除戰地政務，這些才終於走入歷史中。   我們對於砲戰的慘痛經驗中，體認到：當年軍民團結一致，終於打勝仗，也奠定今天台灣、澎湖、金門、馬祖的繁榮安定，歷史會還原真相，八二三戰役勝利的功勞，功不可沒，所以我們希望：在金門建立823會館、823公園、訂定823戰役為國定紀念日……。歷史不能忘記，老人家的記憶猶新，我們更要珍惜：現在所擁有的自由、和平、幸福、安康哦！

  「你說得太簡單了，即便忘掉那個姓張的婊子囝，可是她身邊還有一個小雜種，他又是誰生的呢？如果硬要說是我生的，怎麼一點也不像我，跟海山也沒有兄弟臉。尤其那個姓張的在學校教了好幾年書，認識他的人不少，一旦那個小雜種上學，人家一眼就可認出他就是春蘭討張永福生的。有時這種面相是假不了的，我們不是經常說父子臉、兄弟臉、母女臉、姊妹臉麼？所以是不是你親生的，人家一目了然啊！勝國仔，這種事是假不了的。」林萬枝辯解著說。   「那一旦你回家，總要跟她一起生活吧。」   「不，我絕對不回去跟那個臭女人一起生活。」   「不回去，那你準備到哪裡去？」勝國仔不解地問。   「晚上先到你家吃飯，吃過飯後我就帶著行李到柴房睡。明天我會搬幾塊石頭切一個灶，你家如果有多餘的鍋子就先借我一個，我自己煮飯自己吃。雖然地瓜是那個臭女人種的，但田地是我的，挖幾塊來煮她如果敢出面阻止，我就揍死她這個不要臉的女人！」林萬枝怒氣未消地說。   「如果真是這樣的話，事情會越鬧越僵，甚至將來沒有轉圜的餘地。我看晚上在我家吃過飯後，我就送你回家，雖然她有錯，但畢竟夫妻一場，所謂一夜夫妻百日恩，床頭吵架床尾和。」勝國仔再次勸導他說。（九十）

  以下為按照墓表拓本展示牌調整過的內容。文字按照手抄本中所見，粗體字為展示牌上尚存的字跡。「詔」字要挪抬一格、「上」字挪抬兩格。手抄本中「橋稅總入」恐有漏字誤字，據拓本所製展示牌上為「橋稅絲忽入」才是對的；「絲」、「忽」都是計量單位。即使有手抄本，但和拓本展示牌對照起來，免不了會有字數對不攏的情形；因為展示牌是否按照拓本精密製作、手抄本中省略的文字都會造成字數差異。最後四行中關於黃偉卒年葬地與親人姓名，需由族譜補足。   松江知府致仕黃逸所先生墓志   吾友逸所黃子沒於嘉靖戊戌、越茲癸丑、亦既如千年矣、而譽黃子者益眾、余謁友亦既觀於人人矣、求如黃子者益以寡、黃子不近名、其孤樸、墓道無表、非同志者責與、余老矣、不善骫骳詞、且懼世之交以輔、頰舌相為華也、弗果、茲以余二子再遊金陵、金陵吾兩人所嘗守官談學地也、觸而動於懷、逸所之桑梓、賢若吏部洪君朝選、戶部王君三接、交誦黃子弗置、亦以是望余太學郭生修、輒欲礱一石以俟、乃為之表曰、黃子敏而慤、貌古而心湻、少食貧、嘗習他藝、幾冠、一日自悟云、此非丈夫事也、遂棄去、乃修舉子業、業成、則又曰、丈夫止此乎、若復有不樂為者、人曰、舍此如悅親何、乃試於有司、領正德庚午鄉薦、甲戌與余成進士、同茲比部郎、相視邈如、既越歲、余請告將行、逸所則來云、吾乃今與子定交也、余曰、何哉、曰、愧知子晚矣、余曰、君璞玉渾金也、琢之鍛之、余焉能及耶、自是日必至、至無閒語、語必辨、退則默會諸心、無所枘鑿、乃安、乃求諸其鄉、所謂道南四先生者、即其書遡潁昌授受微旨、以朝夕自勵、凡世好一無所縈其心、久之若有得焉、嘉靖初、應詔陳九事、首論敬德必親賢儒、遠近習、曰、此先哲至言也、論輔弼必任老成、去輭熟、曰、此政本也、論節用必自裁減貢獻始、論剝民巨蠹必革鎮守、他如選臺諫、重守令、養人材、明職掌、正憲體、一病一藥、悉中治機 上以授執政、已而巨蠹去、民至今賴以甯息、而莫知所自也、其治獄情法既平、雖臨以鈇鉞、不能奪、出守南雄、明禮教、去淫祠、罷不急之徵、禁晝遊之女、介直敢為、無所顧忌、甯忤當路、不欲以升科困嬴民、甯厄妻孥、不欲以橋稅總入私帑、甯舍爵祿去、不欲以非理狥上官、甫三月、一疏以歸、老稚遮留不可得、居無何銓衡馳檄、郡邑勸駕、乃勉赴京師、改松江、權貴有銜之者、或勸一謁以釋、竟不往、乃復稱疾歸、自是累薦不起、日惟以養親講學、正家法化鄉閭為務、其孝也、能使其親度其所不欲而不為、其友也、能使其弟敦行古道、並名於鄉、其慈也、不以貨利愚其子、其與田夫牧叟居也、卑服談桑麻、飭耕耨、倦則草綑列坐、行道者莫知為達官貴人、余嘗督學至其邑、延入官廨、信宿而人不疑、二子在試、余莫之知也、時闢館會城、擇隽才、欲令師事黃子、講明伊洛之學、辭弗許、曰、卑之則可、乃以經學迪後進、諸不在列者、往往樂瞻容色、聆緒論、率多感悟以興、余纂集道南錄、賴君裒創、於是閩士始知龜山以來相傳正脈、吾兩人亦惟茲是勖、既別去、恆若對席云、歲戊戌、泉大祲、臺察李君元陽祗請尸貸、事作、而曰吾力弗能及吾鄉、茲託以盡心焉、乃旦暮區畫、食寢幾廢、必欲無一人遺、無一刻滯、餓者無斗釜濫及、以是神力殫耗不自知、罷事而疾作、竟不起、是歲某月某日也、得年僅五十有一、葬某山之原、泉縉紳父老、及官其地者、溉其澤者聞其風者、罔弗拊心痛悼之、善俗有坊、鄉賢有祠、凌江有志、令德章章、輿情猶若未慊焉、嗟乎、昔夫子嘆未見剛者、若吾逸所非其人與、設受鏃羽之訓、奉以周旋、當不在升堂者下、乃弗克究厥志、惜哉、君名偉字孟偉逸所其別號也、父諱某、封南京刑部主事、母某氏、及配某氏、俱安人、弟某先卒、子某某、婿某、皆庠生、世為泉之同安人、居海中曰浯洲云。   根據《汶水華房黃氏族譜》記載：黃偉卒於明世宗嘉靖十七年戊戌（1538年）三月十七日，同年五月二十七日安葬在後水頭村南一處高地上，由太武山一脈而下，形如鳥飛翼狀，俗稱「飛鴉落田」。黃偉父諱汴，封南京刑部主事，母呂氏及配偶陳氏俱封安人，弟仲偉觀蘭公先卒，子觀海，婿陳甫吉皆庠生。   由「明松江知府逸所黃先生墓表」一文可知黃偉（別號逸所）辭世十五年後，金賁亨思念之情與日俱增，有「十五年不見，如隔千年」之嘆，且目睹當代能有黃偉人品者日益稀少，贊美他的人卻不斷增加，有感於兩人在金陵相識相知之情。加上黃偉同鄉吏部洪朝選、戶部王三接等人之敦促，遂決定替黃偉寫了一篇墓表刻在石頭上以作紀念，從黃偉生性樸食敦厚、少時家貧說起，後來立志科舉之業，遂於正德甲戌九年（西元1514年）興金賁亨同時考上進士，由此證明黃偉與金賁亨是同年友，而非師生關係，何況金賁亨還比黃偉年長五歲（由前文金賁亨之生卒年代即可得知）。   表文中介紹黃偉之仕宦經歷及政績奏疏，提到黃偉登進士第之後，初在南京刑部任職，此時與金賁亨相識，甚至因為互相欣賞而成摯友，公餘之暇研讀道南四先生，（楊時、羅從彥、李侗、朱熹）的經書，領受其中更為細緻涵義，世宗嘉靖初，黃偉應詔陳述九件治國之道，鑑鏘有力；後出守廣東南雄，清廉愛民，當地年有例金萬餘，黃偉分文不取；政績卓著，受民愛戴，後來被推薦改任松江知府，時張璁當國，黃偉因不屑張璁為人，遂投牒而歸，從此累薦不起。返鄉後，養親正家，耕讀講學，服務鄉梓。嘉靖己丑八年（西元1529年）賁亨至福建當督學，於會城設立「道南書院」開館授徒，黃偉以經學啟迪後進，於是福建學子才知龜山（楊時字中立，學者稱「龜山先生」）以來理學相傳正脈，賁亨和黃偉兩人功不可沒。   嘉靖十七年戊戌，泉州大旱，民多餓死，台察李元陽祈請黃偉協助賑災事宜，黃偉日夜費心籌畫，最後心力交瘁，英年早逝，得年五十一歲。遠近無不嘆息流淚，飢民更如喪父母般的哀痛。由「明松江知府逸所黃先生墓表」可看出黃偉之生平事蹟及和金賁亨之深厚交情，翔實可靠，彌足珍貴！   黃偉任官時間短，明史並未列傳，其受人景仰者，乃在於其德行風範，黃偉"家風嚴謹，孝友天植，慈祥簡易，嚴課子孫，敬崇先祀、敦親睦鄰；耿直寬簡、勤政愛民、廉潔自持，有進退大節，不為苟得，不厭困窮；其議論如陸忠宣、沖遠如趙清獻，出處如陶淵明。"明代蔡元偉（晉江人，字伯詹，歷任樂安，崇仁同知）稱朱鑒、李聰、蔡清、陳琛、張岳、林同、顧珀、吳銓、林性之與黃偉為溫陵（泉州）十子之一，都可說是人格修養、道德學識極度完美之人。   明朝以來，黃偉之人品德性，一直為金門士人所贊詠，故金門乃有「文章許鍾斗，品德黃逸所」之俗諺流傳。清末，藉由慈德宮祭祀慶典活動，黃偉形象兼具鄉賢、祖佛及境主身分，是金門民間信仰特例。民國五十七年(西元1968年)，金門縣政府重修朱子祠，配祀鄉賢邱葵、黃偉、許獬、蔡復一、林釬、盧若騰，並為黃偉特製「品德完人」匾懸掛於祠中，以景仰前賢、飭勵後昆、見賢思齊、弘揚風教。。   後記：   此次手抄本「明松江知府逸所黃先生墓表」與解說牌上「明松江知府致仕逸所黃先生墓志」文字差異，承蒙國史館文史學者羅元信先生協助比對，羅先生飽讀詩書，學識淵博，令人欽佩！另外黃偉墓古蹟群則承蒙宗叔黃奕展校長開車載我去拍照，在此一併致謝。（下）

這一天 碼頭的海水清朗的藍 桅杆努力的挺直身子 連倒影都不想被波所動 我駐足抬頭仰視 感佩著 不久，風魚兒來了 對我說： 沒有掛帆的桅杆 就像沒有翅膀飛的紙鳶 我開始想： 沒有翅膀飛的紙鳶 怎能翱翔天空呢 於是，我用同情的眼神 不捨地看著桅杆

  「學一門手藝也不錯啊！」   「一定是春蘭那個臭查某不讓他繼續讀書，因為她有了一個雜種仔囝，所以偏心。」   「雖然春蘭有對不起你的地方，但一個婦人家要撐起一個家也相當不容易，既然回來了，對她就要多一點包容，將來才好相處。況且海山一旦學會鐵工，將來不愁沒飯吃。」勝國仔安慰他說。   「如果是海山自願去學鐵工，將來成為黑手，我沒話講，因為我沒有盡到一個做父親的責任，才不能讓他多讀一點書。但對於春蘭這個臭查某討契兄的事，我到死都不會原諒這個不要臉的女人！」林萬枝咬牙切齒地說。   「我能體會到你內心的感受，老婆討契兄對丈夫來說的確是奇恥大辱……。」   勝國仔尚未說完，林萬枝搶著說：「早知道要回來戴綠帽子，我就不會接受假釋。如果死在台灣的監獄，眼睛一閉一了百了，總比回來受到村人和親友們的歧視要好上幾百倍。」   「沒有那麼嚴重啦！人都是健忘的，過些時候就雨過天青了。況且，那個姓張的已到閻王爺哪裡報到，正在接受牛頭和馬面的凌遲，只要忘掉他，就沒有人會記得春蘭跟他相好的事。」勝國仔再次安撫他說。（八十九）

  黃偉字孟偉，號逸叟，別號逸所，明代金門汶水人(今金沙鎮後水頭村人)，同安金柄「紫雲」派裔，生於明孝宗弘治元年戊申(1488年)十月初三日，明武宗正德九年甲戌(1514年)進士，歷任南刑部廣西清吏司主事、浙江清吏司郎中、廣東清吏司郎中、南雄知府、松江知府等職，卒於明世宗嘉靖十七年戊戌(1538年)三月十七日，享年五十一歲。為官清廉，政績卓著；勤政愛民，德行卓越，被後人譽為「品德完人」。   黃偉逝世後，安葬在後水頭村南一處高地上，由太武山一脈而下，形如鳥張翼狀，俗稱「飛鴉落田」，與陳禎之「仙人覆掌」、蔡氏祖墳之「金龜壘卵」、許獬祖墓之「水流珍珠」同為金門四大風水名穴。而黃偉墓表則本位於東北方不遠的金沙溪畔，只是民國九十三年(西元2004年)筆者做田野考察時，發現石碑孤零躺在草叢裡，係用泉州白巨石打造的，清除泥垢後，上半部所雕的字跡多已風化磨蝕，僅餘「松江知府致仕逸所黃先生墓志」可以辨認，下半部字跡依稀可見，碑文末尚可辨識出「金賁亨撰」這幾個字，（多年前黃奕展校長所製拓本也只能看出篆額與正文兩百來字，內容泰半已失，據先父黃清安說，此碑原有石亭為蓋，形狀與「虛江嘯臥亭」相似，墓碑下設有基座，國軍進駐金門後，石亭基座、地坪等石材均遭部隊取去構築工事，甚為可惜！民國九十六至九十七間(西元2007-2008年)，重修黃偉墓古蹟群，也在原址搭一個石亭，裡面有一塊大石頭，由金門縣政府所豎解說牌，可知它正是黃偉墓古蹟群之一的「墓表」，只是上面刻的是「松江知府致仕逸所黃先生墓志」，石頭高有201公分，寬158公分，外表有兩種不同顏色，深色是被埋入土中的部分，由於地下水中的礦物累積，造成它染上氧化鐵的顏色，上半部暴露在空氣中的則依舊呈現原來的石材色澤，但字跡卻也因為暴露在空氣中而逐漸風化消失。解說牌有將墓表中可以辨識的字寫出來，不過卻出現了兩個問題，一是上面的字跡與原本的完全不同，原來的字俊秀挺拔，刻工極高，筆劃深淺粗細有別。第二個錯誤比較離譜，就是把「金賁亨」誤為「金貴亨」，而且說是黃偉在松江知府提拔門生，此在民國五十九年(西元1970年)出版的《金門先賢錄》中就有這樣一段文字：「傳係黃偉在松江府上所提拔之門生金貴享，後任福建巡按，時黃偉家居，金特來鄉謁訪，題匾敬獻」。但是民國九十一年(西元2002年)出版的《金門縣定古蹟慈德宮調查研究暨修復計畫》一書中已經指出這個謬誤，民國九十七年(西元2008年)重新豎立的解說牌，還犯這樣的錯誤，就有點疏忽了。   金賁亨，字汝白，號「一所」，浙江省台州府臨海縣人，(金賁亨的高祖福德少年喪父，其母改嫁高姓，故金賁亨自應試到出仕後很久都還姓「高」，到最後上疏皇帝說明緣由，才准其回復「金」姓。根據清修「臨海縣志」卷十九「人物、名臣」所載，金賁亨生於明憲宗成化十九年(1483年)，卒於明世宗嘉靖四十三年(1564年)，享壽八十二歲。他於武宗正德丁卯二年(西元1507年)成舉人，正德甲戌九年(西元1514年)中進士，與黃偉是同榜考上進士的「同年友」，最初在揚州擔任三年教授，之後朝廷本欲任用他為御史，金賁亨因雙親年老不欲上任，經再三催促才去較近的南京擔任刑部主事，此時正值黃偉在南京刑部任職，二人熟識當於此時（正德十三至十四年間），而後金賁亨改官江西按察司僉事，任內平反冤獄，嚴懲貪宮，打擊豪民，頗得百姓好評。在江西曾兼理學務，選定優秀生員數十人，聚集白鹿書院，賁亨親自講學，後來歷任貴州、福建學政，在福建省城福州府原「道山書院」的舊址建立「道南書院」，教育諸生「先行後文」注重品德教育；又選福建各地優秀生員集中於「養正書院」，講授由洛學至閩學的傳承微旨。可惜金賁亨在福建不過一年便改官江西，但因朝廷下令：將本來元朝時所封孔子「大成至聖文宣王」稱號，改為「至聖先師孔子」，把孔子與王者並肩的尊崇地位降格，這對力興先聖之道的金賁亨而言，不啻是椎心痛；加以雙親年老，嘉靖十年後便毅然致仕返鄉，於自家奉親力學，教育子弟，學識精深淵博，除了與黃偉合纂「道南書院錄」，與縣人餘寬同修《臨海縣志》外，還著有《學易記》、《學書記》、《學庸議》、《台學源流》、《象山白沙要語》、《一所金先生集》等書。   由黃偉墓古蹟群之一的「松江知府政仕逸所黃先生墓志」內容，可知係黃偉同榜進士金賁亨所記述的黃偉事蹟，而金賁亨受託為黃偉闡述生平，亦可看出兩人非泛泛之交。可惜黃偉主要著作「海眼存集」亡佚，流傳後代者只有少數篇章，加以仕宦時間不長，嗣後又僻居海隅，鮮與「當道諸公」交際往來，故而要尋覓同時代者為他所作詩文，本即不易。（國史館文史學者羅元信先生對此有深入研究）。近幾年來筆者盡心竭力在尋找黃偉相關資料，得知為黃偉撰寫墓表之金賁亨，其所著「一所金先生集」今猶存世，珍藏在大陸浙江省臨海市博物館有一清代手抄本，取得不易，今年六月下旬，透過《全球紫雲總譜編委會》黃雄勇宗長之協助，查到臨海市博物館電話，經過聯繫，輾轉得知古籍資料部王海波主任之手機號碼，一再地懇託請求，始答允由金門縣文化局簽公函，透過微信傳來金賁亨撰寫之「明松江知府逸所黃先生墓表」全文，令我驚喜萬分，此正可彌補現存黃偉墓志內容之不足，茲將全文打印如下，並稍作說明：   以下為按照手抄本繕打內容。手抄本內錯字並不劃刪，會以小字在旁另行更正。例如「閩中」更正為「閩士」。 明松江知府逸所黃先生墓表   吾友逸所黃子沒於嘉靖戊戌、越茲癸丑、亦既如千年矣、而譽黃子者益眾、余謁友亦既觀於人人矣、求如黃子者益以寡、黃子不近名、其孤樸、墓道無表、非同志者責與、余老矣、不善骫骳詞、且懼世之交以輔、頰舌相為華也、弗果、茲以余二子再遊金陵、金陵吾兩人所嘗守官談學地也、觸而動於懷、逸所之桑梓、賢若吏部洪君朝選、戶部王君三接、交誦黃子弗置、亦以是望余太學郭生修、輒欲礱一石以俟、乃為之表曰、黃子敏而悫、貌古而心湻、少食貧、嘗習他藝、幾冠、一日自悟云、此非丈夫事也、遂棄去、乃修舉子業、業成、則又曰、丈夫止此乎、若復有不樂為者、人曰、舍此如悅親何、乃試於有司、領正德庚午鄉薦、甲戌與余成進士、同茲比部郎、相視邈如、既越歲、余請告將行、逸所則來云、吾乃今與子定交也、余曰、何哉、曰愧知子晚矣、余曰、君璞玉渾金也、琢之鍛之、余焉能及耶、自是日必至、至無閒語、語必辨、退則默會諸心、無所枘鑿、乃安、乃求諸其鄉、所謂道南四先生者、即其書遡潁昌授受微旨、以朝夕自勵、凡世好一無所縈其心、久之若有得焉、嘉靖初、應詔陳九事、首論敬德必親賢儒、遠近習、曰、此先哲至言也、論輔弼必任老成、去輭熟、曰此政本也、論節用必自裁減貢獻始、論剝民巨蠹必革鎮守、他如選臺諫、重守令、養人材、明職掌、正憲體、一病一藥、悉中治機上以授執政、已而巨蠹去、民至今賴以甯息、而莫知所自也、其治獄情法既平、雖臨以鈇鉞、不能奪、出守南雄、明禮教、去淫祠、罷不急之徵、禁晝遊之女、介直敢為、無所顧忌、甯忤當路、不欲以升科困嬴民、甯厄妻孥、不欲以橋稅總入私帑、甯舍爵祿去、不欲以非理?狥上官、甫三月、一疏以歸、老稚遮留不可得、居無何銓衡馳檄郡邑勸駕、乃勉赴京師、改松江、權貴有銜之者、或勸一謁以釋、竟不往、乃復稱疾歸、自是累薦不起、日惟以養親講學、正家法化鄉閭為務、其孝也、能使其親度其所不欲而不為、其友也能使其弟敦行古道、並名於鄉、其慈也不以貨利愚其子、其與田夫牧叟居也、卑服談桑麻、飭耕耨、倦則草綑列坐、行道者莫知為達官貴人、余嘗督學至其邑、延入官廨、信宿而人不疑、二子在試、余莫之知也、時闢館會城、擇隽才欲令師事黃子、講明伊洛之學、辭弗許、曰、卑之則可、乃以經學迪後進、諸不在列者、往往樂瞻容色、聆緒論、率多感悟以興、余纂集道南錄、賴君裒創、於是閩士始知龜山以來相傳正脈、吾兩人亦惟茲是勖、既別去、恆若對席云、歲戊戌、泉大祲、臺察李君元陽、祗請尸貸、事作、而曰吾力弗能及吾鄉、茲託以盡心焉、乃旦暮區畫、食寢幾廢、必欲無一人遺、無一刻滯、餓者無斗釜濫及、以是神力殫耗不自知、罷事而疾作、竟不起、是歲某月某日也、得年僅五十有一、葬某山之原泉、縉紳父老及官其地者、溉其澤者聞其風者、罔弗拊心痛悼之、善俗有坊、鄉賢有祠、凌江有志、令德章章、輿情猶若未慊焉、嗟乎、昔夫子嘆未見剛者、若吾逸所非其人與、設受鏃羽之訓、奉以周旋、當不在升堂者下、乃弗克究厥志、惜哉、君名偉字孟偉逸所其別號也、父諱某封南京刑部主事、母某氏、及配某氏、俱安人、弟某先卒、子某某、婿某、皆庠生、世為泉之同安人、居海中曰浯洲云。（上）

    那夜，驚聞建中兄撒手人寰，心中悲痛萬分，與兄相識相惜，他是一個不一樣的兄弟，不一樣的朋友，和不一樣的政治人物，有人說他是一介草莽，但是我的眼裏，建中兄更像是一個俠客，行所當行，言所當言，不畏艱險，不計得失，在紛擾的世俗中，他的一言一行更令人懷念與追憶～   建中兄早年失怙，十一歲的時候，就兄代父職，在那個物資貧乏的年代，他刨沙、牽馬，一步一腳印，撐起整個家庭的經濟重擔，並且照顧年幼的弟弟，儘管國中畢業後，建中兄就出來社會打拚，但是他不因失學為辱，依舊保持知學好禮的精神態度，運用先知卓見的眼光及與人善和的態度，開啟公司經營，同時，建中兄重視企業的社會責任，投入鄉里的建設發展，受到鄉親的支持與肯定，自民國79年起，就當選金寧鄉代表、模範青年、好人好事代表，儘管建中兄事業及名望蒸蒸日上，但是他依舊秉持取之社會、回饋社會的態度，也因此奠定他的名譽與行義聲聞。   回憶我101年10月7日當選金門主委時，黨務雜踏、案牘勞形，到了11月中旬第一次抽空拜會建中兄，原本以為第一次見地方重量級人物，心中不免忐忑，但是他一句「將軍主委，我無論如何也要相挺到底」，頓時讓我放下心中重石，不僅如此，建中兄立刻拿出萬元黨費，成為終身黨員，這一個舉動，不僅讓我深深感動，從此我們也成為了莫逆之交，無話不談的好朋友，建中兄有獨特的魅力與個性，喜歡交朋友，也重視義氣，他一生豪情壯志，廣結善緣，言語庶民接地氣，喜納朋友五湖四海，尤其他特別重視承諾，對鄉親父老的請託，總是親力親為，不求回報，而且對地方發展與建設，建中兄更是念茲在茲，舉凡觀光產業的投資、醫療資源的需求、合宜住宅的興建，經常在議會看到他拉著一級主管研究，在我眼中，他不是一個說大話的政客，他一步一腳印，實事求是，為了地方發展奉獻心力，尤其特別感謝建中兄在我工作倦怠低潮時，多次親自安慰打氣，關心有沒有可以協助的地方，並且一再敦促必須為中央重返執政做好準備，憶及他的身影，充滿俠義精神，古道熱腸的風範，更是讓我難過失去這樣一個好兄弟，好同事，好朋友。   哲人日已遠，典型在夙昔，回憶建中兄精彩一生，為人，他重守重諾、公正不阿，為家，他疼惜手足、光榮家族，為政，他服務鄉親、發展地方，為國，他忠貞愛國、推動和平，今日建中兄長眠浯洲，但相信他的身影將永遠留在大家的心中……

  「你怎麼知道這些消息的？」   「前年隔壁村阿宏，到海邊誤踩地雷，被地雷炸死後，他的老婆不久就招來一個憲兵上士退伍的班長，當他知道春蘭和那個姓張的有一腿時，在一次酒局中親口說出來的。」   「他有沒有說過、那個姓張的婊子囝埋在什麼地方嗎？」林萬枝捲起袖子血脈賁張、氣憤地說：「幹伊祖嬤十八代，一旦讓我知道他埋在什麼地方，伊爸一定拿著鋤頭把他的屍骨挖出來，讓他曝曬在太陽底下，然後被野狗啃食。駛伊娘卡好咧，這個忘恩負義的婊子囝！」   「事情既然發生了，春蘭孩子也生了，姓張的也死了，你又何苦發那麼大的脾氣。」勝國仔勸導他說，然後拉起他的手，「走，我們回家去，晚上就在我家吃飯。」   「我還沒有見到海山呢。」林萬枝惦念著說。   「海山在城裡一家鐵工廠當學徒，很少回來。」   「什麼，他沒有讀書啦？」（八十八）

  「金門民俗文化村」是金門觀光客必訪的景點，而這正是第14任、官派縣長石政求任內最自豪的建設之一。   石縣長於民國16年出生於湖南省安鄉縣，17歲投筆從戎加入青年軍抗日，國共內戰期間，自大學休學，轉讀中央軍校，從事敵後突擊作戰，39年率數百游擊健兒從閩粵山區轉進金門。44年與在金門相戀的小姐結婚，並調防回台灣本島。   66年晉任少將，67年3月1日，以陸軍少將及金門女婿身份被派為金門縣長，69年8月14日卸任，調往國防部。此後歷任眷管處長（完成眷村改建計畫）、六軍團政戰部主任、陸軍總部政戰部副主任，75年榮退。   縣長任內，斥資整建修復山后王氏十八棟古屋，於民國69年5月20日闢設為「金門民俗文化村」，作為傳統閩南式建築展示館，是兼具史蹟文物和觀光的最佳景點。另外，辦理農地重劃、擴大耕地面績、擴大造林、綠化金門、推動農林漁礦現代化等，皆是他自認最滿意的政績。   民國67年8月，我師大畢業，回金湖國中教書。隔年，被國民黨金門縣黨部遴選為「莊敬小組」成員，在金門及台灣各地宣講金門的光榮歷史與精神。民國69年7月，金門縣政府為了宣慰旅居星、馬的金門僑胞，組成訪問團，我有幸獲派參加。石縣長夫人擔任團長，在十天的海外行程中，我們相處極為投緣，因此被收為乾女兒。   此後，每逢假期到台北時，我一定去乾媽家小住幾天，一起下廚、閒話家常，幫忙整理他們的家庭照片等。乾媽視我如女兒，時常送我衣物。乾爹則因常年軍旅在外，回到家中，對乾媽講話總是輕聲細語，展現鐵漢柔情的一面。   民國71年8月，我出國留學，家母及弟弟到松山機場送行，他們還特地撥空前來給我祝福。在美國求學及工作期間，經常書信往返稟報平安，一定收到乾爹親筆回覆，以行雲流水般的優美文字表達關愛之情。   民國86年，因為夫婿受聘於東華大學任教，舉家返台定居花蓮。每次上台北，仍會探望乾爹乾媽，他們對我兩個女兒也如孫女般疼愛。   民國95年7月，乾媽不幸因病逝世，此後乾爹與兒媳同住，我仍不時前往探望，他一如往常對我噓寒問暖、關懷備至。過年過節我若無法親自探視，一定打電話或視訊問候。   十年前乾爹開始接觸佛法，三皈依、守五戒 。兩、三年前，獲悉罹患失智症後，仍坦然面對，每週定時赴佛堂念經，精進修行，獲得心靈安定。   今年8月8日，乾爹走完圓滿的一生，安詳辭世，享壽92。回顧他的一生，文武雙全、家庭和樂、兒孫孝順。不僅是溫文儒雅、盡忠職守的好長官、金門縣民懷念敬重的好縣長，也是溫柔體貼的好丈夫、慈祥和藹的好父親、好祖父。   告別式訂於8月26日上午在台北第二殯儀館舉行，因為乾爹虔心向佛，子女不想勞煩親友，決定僅舉辦簡樸的家祭，隨後安葬於五指山軍人公墓，與愛妻常眠一起。   在萬分不捨下，我虔誠祝禱乾爹往生西方極樂世界，乘願再來！（稿費捐金門家扶中心）

  當年入伍前夕，我花不少時間上BBS軍旅版與預官版爬文看文章，還去圖書館借了好幾本描述國軍現況的書來讀。另外，請教幾個當過兵的親朋好友，打聽現在軍隊的實際情況。   因為入伍前有做過這些功課，我對軍隊生活，尤其是新訓中心的入伍教育並非茫然無知。我有心理準備，當兵剛開始一定會不適應，但現在的新訓已經比以前人性化，沒必要自己嚇自己。我寧可放鬆心情，活在當下，不要一直想著當兵有多苦（雖然下部隊後發現真的很苦），否則只是徒增煩惱。   入營前一晚，我刻意早點上床睡覺，一大早起床後，父母送我到板橋車站搭高鐵。在車站內看著熱鬧的商店街，熙來攘往的人們，我終於要離開這個熟悉的城市了，內心百感交集，一人獨自前往成功嶺。   到了臺中新烏日車站，見到不少跟我一樣前往成功嶺的役男。有趣的是，我遇到一個女孩，她也要去成功嶺，我們跟另外兩位役男結伴，一起搭計程車去營區，攀談後才知道她考取志願役護理官─原來這天也是女性專業軍官班的報到日。我們有幸同一天走入成功嶺，作伴踏上軍旅生涯的起點。   營區大門前面有一條長長的道路，那天陽光刺眼，柏油路上冒著熱氣，有些看不清大門盡頭。我們徒步進去，不想走太快，踏著有些沉重的腳步，只想好好享受在外面花花世界的最後幾分鐘。   在報到處查核資料時，資料上竟有另一個人與我同名同姓，是某科技大學電機系畢業，而我的學歷是歷史碩士，教育班長再三核對我的身分，隨即被編入三連。我被帶到連上，報到的役男依序按身高整隊，分別編入各班。   入營第一天很匆忙，填資料、領裝備、聽說明，一直忙到晚上。當天就寢後，營區裡是一片黑暗，沒有街頭的汽機車，也沒有行人，安靜異常，我躺在掛著蚊帳的床上，把心情沉澱下來。我終於來到軍中，不到一天的時間，進入一個與外頭隔離的封閉世界。   之前讀研究所的時候，我曾經去南京當一學期交換學生，那是我第一次離家到遠方讀書。出發前一晚，我忙著整理行李，弄到半夜兩點多，只淺眠兩小時，然後在夜色中搭計程車前往機場。在車上看著即將離開的臺北街景，對於未來半年的生活，有很多的想像與期待，以及更多的未知與陌生，不知道在南京的宿舍環境如何？當地老師同學好不好相處？心裡既興奮又緊張。   抵達南京，那是我第一次住外面宿舍，種種的新奇體驗很快沖淡初來此地的未知感。也許是那次交換學生，讓我有接觸陌生環境的生活經驗，這次入伍雖然有點緊張，但能用相對坦然的心情來當兵。   後來聽說，在軍中的第一晚，很多弟兄睡不著覺。畢竟對周圍環境的全然陌生，也不曉得新訓有多辛苦，胡思亂想於是夜不成眠，而我不願想太多，選擇把腦袋放空，反而一覺到天亮。因為第一晚順利睡著，第二晚之後的睡覺就不是大問題，雖然在成功嶺的伙食差強人意，但起碼有睡到、有吃到，沒把自己搞得太累，有助於自己及早適應新環境。   我原先以為新訓中心的教育班長，會跟軍教片一樣兇，給我們下馬威，結果沒有。一個高高瘦瘦、皮膚黝黑的帥哥班長，長得像羅志祥，私下跟大家說說笑笑，對我們態度不錯，我們都喜歡跟他相處。   第一週的值星班長身材削瘦，戴著眼鏡，他稱我們為「各位大哥」，他說︰「你們都是預官，我的年紀比你們小，學歷比你們低，只有高中畢業。你們現在是入伍生，但掛階之後就是我們的長官，我對你們會多一分尊重，但希望你們能『輕話重聽』，順利完成入伍教育。」 我確實感受到「輕話重聽」的誠意與用心，這些班長不用髒話罵人，盡量用說理的方式說明部隊的要求，希望我們能聽進去並做到，而且不分志願役或義務役，大部分的班長都很認真盡責。雖然在成功嶺的體能消耗很大，而且正值炙熱的夏季，有點吃不消，但大家都全力以赴，我從這些班長身上看到國軍的新希望。   入伍後，我發覺面對新環境有兩個需要適應的地方。   首先是全天候的團體生活。   只要進了軍營，就要繃緊神經，無論吃飯、操課、洗澡或睡覺，全都是集體行動，值星班長會嚴格管制時間與人數。入伍生必須遵照軍人的生活規範，包括內務、服裝、敬禮等都有明確規定，這些都是班長們平時的教育重點。   一個入伍生走出營舍，就必須兩人比肩、三人成行、四人以上成隊，隨時注意向迎面而來的長官與軍車敬禮。換言之，入伍生沒有個體，只有團體，無法一個人在營區裡單獨行動，入伍生要放下自己的個性，也沒有隱私，必須盡快融入所屬部隊。    其次是軍隊裡的資源缺乏。   譬如，入伍生帶進營區的手機，由班長收齊後統一保管，只有晚餐後的固定時段可以使用手機。另外，由於天氣炎熱，操課很容易口渴，但除了喝水壺裡的白開水外，去自動販賣機投飲料成為一種「福利」，只有班長允許才可以，去營站的便利商店買飲料零食，更是一種高檔的「福利」。打飯班在午休時間洗餐具，不能睡覺相當辛苦，所以通常班長會把這個「福利」放給打飯班。   打手機、投飲料、去便利商店，這些在外面世界習以為常的事，都成為新訓中心的一種「福利」。在這種情況下，「時間」也是一種珍貴的資源，因為所有的部隊行動都限時完成，屬於自己的空檔時間被壓縮到最小，連上入伍生多，洗澡也要排隊，構成軍隊裡緊湊的生活作息。   跟早年國軍相比，現在成功嶺的生活環境已經改善許多，新訓中心的要求也趨於人性化，但對我們這些剛脫離老百姓生活的菜鳥，緊張忙碌的部隊生活，特別是沒有個人自由的日子，還是需要花點時間才能習慣。   國軍入伍教育的目標，是培養一個合格的步槍兵，而經過新訓中心的洗禮（一般是一個月，預官為兩個月），我終於從老百姓成為身著迷彩服的軍人。

38年了 我一直不敢相信 您賴皮 不告而別 爸爸 您去旅行嗎 您像一陣風來到台灣 又像一陣風 消失在我們眼前 連一句告別的話都沒有留下 我一直寄信給您 一直等 但是您從來沒給我個隻字片語 讓我無助苦等您的訊息 一直地等 沒收到我寫給您的信 是嗎 但我卻堅信 您一定會收到的 Because How deep I love you 或許您很忙 忙著陪上帝喝咖啡聊是非 也許吧 是您的新生活 沒有您的答案 但 我堅信 有一天 We will meet in Heaven someday 整38年的父親節 我還是仰望著天上 因為 爸爸我想您了