吧生是馬來西亞首都吉隆坡西側濱海的一個港口，是吉隆坡對外航運港，也是馬來半島上最大的航運港口。由於人口多，航運便利而發達，大大小小的貨輪停泊於港內，海岸線外一個接著一個紅樹林沼澤島密布，而吉膽是吧生港口最外側也是最靠北端的一個沼澤島，成了天然的防波堤，使吧生成為一個天然良港，也是馬來西亞的第一大港。 從吧生市區前往吉膽島，須乘車到吧生港口，再從港口轉搭每小時一班的專屬交通船前往吉膽島。吉膽島全名「雪蘭莪浮羅吉膽」（馬來語：Pulau Ketam），原是個荒蕪人煙、紅樹叢生的沼澤小島，島上盛產螃蟹，所以又名蟹島。 最先來到吉膽捕捉螃蟹的，據說是三位來自吧生港口的海南人。初期，他們每隔幾天就划著舢舨來回兩地，然而由於路途遙遠，為省時起見，他們在島上砍伐紅樹搭建起簡單的木屋居住，然後，他們輪流往返於港口售賣螃蟹與購買日常用品，並於1872年開始供奉昭應（清水祖師）和天后娘娘神位。 最先來到吉膽島的金門人，是一位黃成器君，他於1895年間蒞臨該島，創立金泰興商店，經營京果雜貨，日後陸續有鄉人入島，逐漸發展成為一個佔多數人口的「金門島」。 今日的吉膽島上有兩個漁村，分別為吉膽漁村和五條港漁村，兩村之間並沒有道路可以相通，得依靠船隻互相來往，船程大約8分鐘。吉膽漁村規模較大，2003 年的人口調查報告，顯示吉膽漁村有9150 人，村民以潮洲人最多，約佔六成，其次有三成福建人和一成海南人。 五條港的居民大部份為福建人，人口約在一千人左右。同樣九成是漁民。 村裏只有一間小學。小學生畢業後，須過來位於吉膽漁村的吉膽中學上課，於是就有了五條港學生船服務，載送該村中學生們每日往返吉膽與五條港上課。年輕人中學畢業後，大多前往吧生谷一帶工作，只在假日或周未時才回鄉。日前許多島民在吧生谷一帶都擁有房子與車子，而且也有投資一些商業活動。 交通船從吧生港口啟航後，所經過的水路，兩旁是一個接著一個長滿紅樹林的沼澤島，航行所過之水面狹窄，當船行駛到港外之後，海面才逐漸寬廣，航速不低於金、廈小三通的客運，從吧生港口搭交通船到吉膽島，船行距離大約十二浬，交通船的航程約需要四十分鐘，約與金門至鼓浪嶼相當。 據當地鄉親告知，這些開往吉膽島上的交通船，全由金門鄉親依股份投資共同經營，也就是說，從吧生市區出發，經過港口、上船、到吉膽島，交通船航行的出發地和到達地，足下踩的土地大部分都是金門鄉親所有。 吉膽島是一個長滿紅樹林的沼澤島，該島除了雨天排水入海的溪水流域之外，其餘全是紅樹林生長地，而溪水的出海口附近，就成了人口聚居地，島上又以華人佔絕大多數，這些華人又依其祖籍地相同者，聚居在同一處溪水出海口處，而稱這些溪水流域之地為「通」，意即溪水入海的通道，並按順序編為一條通、二條通……至五條通，每一條通都是閩粵地區某縣份僑民的聚居地。 住在出海口的居民，早期就是用紅柴（又稱鹹水柴、地基柴）作樁打入海岸泥灘地裡，在其頂端鋪設地板，而後在地板上架起牆體和屋頂，建成一座的浮腳屋，作為遮風避雨的處所。退潮時一座一座的浮腳屋站在海岸邊的灘塗地上，屋子底下是潮間帶生物生存之地，招潮蟹、彈塗魚、紅蟳，還有各種蟹類在這片灘塗地上活動；漲潮時分，高腳屋成了短腳屋，遇到初一十五高漲的日子，一座座屋子像浮在水面上的漁屋，一間接著一間，一棟接著一棟，成了後方的紅樹林和前方海面上的一片緩衝地帶，也成了別具一格的海面景觀。 據當地金門會館的人員告知，有一段時間，吉膽島上五條通的金門人曾多達總人數的百分之八十，近年來因為大量外遷，所佔比例就少了很多。 1937年中國對日抗戰開始，1942年日軍佔領馬來亞，中國、馬來亞兩地逃難到吉膽島的人口眾多，當時吉膽島可稱為理想安樂之鄉，人口大大增加。 在戰後各區鄉賢有感新一代求學的重要，紛紛復辦或成立了五條港新民學校、港尾競智學校，由華南學校與聯強學校合併的華聯學校也在1952年成立。 1967年早上一場大火，燒盡了吉膽街場與港內區共計180多間的屋子，事後政府重新規劃了店屋及港內住宅區的格局，建好後以抽籤的方式分配屋子，並讓鄉親們以分期付款的方式購下屋子。1972年晚上又再發生火患，這次燒毀了80多間店屋，政府又以相同方式重建店屋。有感防火工作的重要，於是在1974年成立了吉膽義務消防局。 1991年8月15日，吉膽新碼頭開幕，客船直接靠岸。1992年年底，接自港口海底自來水管的工程完工啟用，吉膽島上的居民擺脫了靠雨水過活的的日子。1993年，新鄉村醫院啟用。1999年大型冷氣快艇投入服務，取代了原有的木船，航程從一小時縮短至三十五分鐘。2008年1月1日，政府全面接管全島的電流供應，吉膽私人電火公司也走入了歷史。 時至今日，吉膽已是個基本設施齊全，環境優雅，海鮮馳名的漁村。是吧生谷一帶海鮮主要供應處，亦是雪蘭莪州旅遊勝地之一。 由於近代以來生活環境的改善，目前吉膽島的居民，只有那些停泊漁船的私人碼頭，依然使用鹹水柴打樁作為碼頭及通道，從海面上遠遠橫面望過去，彷如一座座木橋，從居民住屋，往前逐步低伸進入海平面，一艘艘的漁船夾雜在這些橋面上的木樁裡，讓人分不清那是船桅或是橋上的木樁，一根根的木樁雜亂的豎立在海岸邊上，卻不會造成進出船隻的障礙，待到了每一座碼頭前，從縱面望去，一座座碼頭之間，猶如兩條平行線一樣，顯得井然有序，幾戶相鄰的住家共同一座漁船碼頭，或合股共同經營一家魚貨供應商，成為一個共生團體。 客運碼頭則是一座以鋼筋水泥結構為主體的建築，水泥柱的護欄，銲接的鋼樑頂棚，一座通道從泊船碼頭往內延伸進入市區，攜帶的貨物可以用人力車或自行車接駁載運進入。 居民所住的房子，已經不再是以往用鹹水地基柴作樁營建的高腳屋，而改用鋼筋水泥鑄就的地樁，從海岸外的碼頭搭建的通道，到居民所住的村子裡，全都是這種水泥樁打入灘塗深處，再鋪設水泥地板，然後在地板上築牆體、蓋屋頂營建一樓、二樓甚至三樓高的鋼筋水泥建築物，就如同一般二、三樓高的鋼筋水泥建築物一般，所不同者，就在其地基必須打樁深入灘塗底部的堅實部，而把地板抬高到最潮線海平面以上。 馬來西亞西南海岸有其得天獨厚的居住條件，來自南中國海面上的颶風有馬來半島東岸的阻擋，另一面則有隔著馬六甲海峽對岸的印尼蘇門答臘島，為其擋住來自印度洋的颶風，使這裡的居民可以把住屋建在海平面上，而不必擔心颶風肆虐之憂。 村內的每一棟民居，四周牆體之內有地板之托，屋前有水泥埕接著道路，除了少部分有圍欄之外，道路兩旁並無安全圍欄，不論是走在道路上，或是騎著自行車穿過村內的通道，都存在著非常大的安全之虞，稍有不慎，人很容易從路上跌入兩旁毫無圍欄的海水或灘塗裡。這種情形如果存在其他地方，根本是不可能存在的「公共危險設施」，而在此地，或許曾有人因此而跌入過海水或灘塗裡，卻也是大家習以為常、司空見慣的「公共安全設施」，人或者是許許多多的動物，確實有其不可忽視的適應環境能力，就如同許多今日被大家認為是危險的設施，在十數年前可能根本就沒有什麼安全顧慮一樣。 吉膽島上的居民，早年大多以捕魚維生，還有一些依靠砍伐紅樹出售，以及少數做點小生意的。馬六甲海峽內風浪平靜，有廣闊的海岸沼澤地，且陸地上山地林木茂盛，雨季衝刷入海，所以早年魚產豐富，但到了二十世紀後半之後，魚類資源日益減少，許多原本依靠捕魚的島民，改從事海水養魚。他們在近海設置養魚場，以箱網養魚，魚貨供應馬來西亞中部各地。 吉膽島上靠捕魚維生的漁民，每天所捕的小魚留在當地的市場供售，至於比較大的珍稀魚類，則出售給固定的漁商轉銷，這些漁商大部分是自己有中型漁船雇漁工捕魚，並且兼收集鄰居小漁船的魚貨，再轉售外地。每天清晨從吉膽島出發的第一班交通船，就把前一天內地所訂的魚貨，送到吧生港口再轉往附近其他城市。這些漁商也有的是有自己的養漁場兼收、售非人工養殖魚，都必須兼營多角度的經營，不再是當年他們祖輩剛南下時那樣的「俯拾皆是」了。 由碼頭進入村內，水泥路兩旁是一棟棟民居，彷如走在一片平地上一樣，但偶一低轉頭，但見屋子與屋子的空隙之間，底下都是整片的灘塗地，一棟一棟的住屋、屋前的院子、院子外面的人走道路，全都有無數的腳，一支支站在底下大片的灘塗裡，退潮時腳底有一隻隻的潮蟹和彈塗魚爬行，漲潮時則一座座屋子像他們搭在海面上養魚的魚屋一般，海潮拍打在柱子或台階上的小花，像是家門口一陣陣風吹起的砂土灰塵一般。 因為島內是密密麻麻的紅樹林，海岸四周都是灘塗地，蚊蠅孳生，晚間睡覺時，蚊帳是不可缺少的裝備。聽當地的鄉親告訴我們，早年用紅柴打樁所建的木板屋很簡陋，加上當時灘塗地上生物種類繁多，夜晚螃蟹、紅蟳爬上蚊帳是常有的事，常常每天清早起床後，就有現成的蟳蟹可以下鍋了。 碼頭與村子之間是一間酒店（旅館）兼營餐廳，當地自產自捕的海鮮當然是不可缺少的菜餚，進村後的小街上，各種蔬果、日用品店、小餐館，是近年來因應外來遊客入島時的消費市場，道路旁偶而就可見到一座小廟，待進到後方地勢較高的「住宅區」後，廟的密度就高了。因為這裡住的有閩南各縣份的移民，來自各個不同縣份的僑民，都會在新居地建小廟奉祀自己家鄉的守護神，所以這裡所拜的神比較冗雜，張公聖君、那督公、回教堂都有。 進入住宅區之後，抬頭只見道路兩旁都是鋼筋水泥二樓建築，二樓是房間，一樓是客廳、廚房等起居室，雖然此處不是街道，但每一戶人家仍然是依傍著道路兩旁而建，道路雖然不寬，但由於島上沒有汽車，道路卻足夠供人走和自行車通行，道路兩端也加上路的編號：二馬路、三馬路，在住宅區的中心處，也已經接近後方的紅樹林地帶，想必這裡就是早期來到島上移民的居住地了，幾棟比較寬大的三樓建築上，掛著形形色色的招牌，有白底綠字的「蔡氏濟陽公會」，有二樓黑底金字的「呂盧高許紀五姓公會」，兩旁還有一付對聯：「五姓聯宗繁播繩祖德；衍派異稱溯本共源流」。 近年來由於魚產日益減少，靠捕魚無法維生，許多年輕的人力逐漸外移，到馬國內地另謀生計，如今島上的人口也以老人與小孩佔多數。 會館旁是一所華文學校：華聯學校。進入校區大門是一個籃球場，正中一棟辦公樓，兩旁各有一棟教室，這裡是距離海岸比較遠的地點，儘管支撐校舍的地樁不像岸邊的房舍那麼高，而依然有一根根的地樁打入地底。 沼澤島上沒有山地，較高堆積的地點上只見長得較高大的紅樹，儘管海岸邊上已有遠從亞洲精華地帶遷徙來的居民進住，儘管島外海峽上每天都有來往於亞、歐、非洲之間的巨輪穿梭，而島上內部依然是天然紅樹林的密集地，依然有許多人跡未到的角落。 砍伐紅樹的島民，早年必須划著小木船，近年則改駛馬達引擎的船隻，進入沒有人口居住的小海彎，溯水深入該島的深處，將船停在較緊實的沼澤地岸邊繫在紅樹上固定，進入林地選擇粗細符合要求的樹木砍伐，去掉枝椏、擷取長度，再用原船載運回家堆放使其乾燥後再自用或出售。 一百多年來，無數的金門鄉親前輩，在這個比今日小金門更小的吉膽島上，從當年的砍柴捕魚做起，養活了自己與家人，繁育了一代又一代的子女，讓「雪蘭莪浮羅吉膽」，如同海外金門島的小島嶼。近百年來金門島承受的苦難，不但沒有使這個小島下沉，反而使它更加繁衍壯大，號稱有百萬旅外僑民的金門島，在這個雪蘭莪浮羅吉膽島上，可清楚的看到其縮影。

　一年溽夏，自西非塞內加爾首都達卡，搭法航經巴黎轉機返台。跨夜的航班，在機艙內縱使向空中小姐要了三、四件毛毯覆蓋在身，鼻子嚴重的過敏發作，仍畏寒無比。當飛機緩緩降落巴黎戴高樂機場時，天色露出魚肚白，大地一片沉靜。距離下一個連接的航班起碼超過13小時以上之久，漫長的一日就在機場各個航廈煎熬的渡過。 航廈大樓A、B、C、D、E五大棟輪流逛遍，等待的航班起飛時間仍遙遙未到。白日，白花花陽光灑下，穿透玻璃屋頂帶來幾許溫暖，流鼻水、鼻塞的症狀也未見舒緩，甚至更嚴重到忍受的邊緣極限。至傍晚飛往亞洲各航班，紛告離去。最後才是我引頸盼望飛往香港的法航，回到台灣家裡後，身心疲憊至極，人差點因此而掛掉。 因工作常作長途飛行，因轉機漫長的等待是無可避免的挑戰。如何戰勝它，當作一門功課修行，摸索出其中奧妙與經驗，進而享受箇中趣味，是當務之急。在無奈的等待航站中，如能妥善安排，充實地渡過一段旅程，其收穫不輸電影「航站情緣」情節般的精采。 首先，也是最重要的，於出發前，必須像臨盆前那樣鄭重其事的淨身沐浴、洗頭，把自己梳洗得乾淨與舒服的狀態。挑些自己喜歡閱讀雜誌、書籍與一套換洗衣物放在手提行李箱內。因為天有不測風雲，如行李未到或班機臨時故障取消，便不會產生過夜換洗衣物開天窗之窘態。   現在一些位於交通要衢城市的機場，都改建得十分新穎舒適且功能齊全。下機後，洗手間首推最佳去處，但記得找間人潮稀少，放慢腳步，刷牙盥洗後又往臉上擦擦抹抹一番。慢、慢、慢，一切慢條斯理，比平日速度放慢個幾倍，因為妳有的是時間。如果光簡單梳洗未盡能滿足，在上飛機前二小時去付費的「Shower」(一般過境機場飯店也提供此項服務)再來沐浴一番，甚至美容敷臉樣樣來。照樣容光煥發的趕赴下一班航班。   如果擁有貴賓室卡片之類的待遇，那麼恭喜，舉凡一日吃喝拉撒人的生理需求皆在此可得到滿足的解決。一般亞洲機場貴賓室提供有熱食服務一毛錢都不用花，而歐洲機場皆不然，飲料餅乾點心打發。這時三餐要照常吃，甚至對自己好些吃點不一樣的，因為吃飽了才有力氣進行下個活動。假裝這偌大機場是妳暫時辦公室，打開筆電上個網，回個mail，處理一下未完成的文件或者寫寫旅途扎記。再不然取出隨身攜帶的雜誌、書本，說不定一下子就跌入書中吸引人的情節，晃眼中大半天就過去了。   如果需要補眠，不妨花個錢找個過境旅館，舒服睡它一覺，或者省儉的找一靜謐地方的躺椅閉眼休息。找個能殺時間的活動來做做，也是不錯的選擇，那就端看各個機場的功能性。例如：曼谷機場的按摩與SPA，荷蘭史基浦機場半日遊的city tour或賭場小賭一把。記得有一次等機途中腕錶故障了，嘗試到機場裡同品牌專櫃洽詢修理的可能性，沒想到漂亮的歐洲金髮美女不但說ok同時二十分鐘內可取回。正納悶這位於郊區外的機場那來的修理中心，原來櫃檯內有一個小小電梯（像臺灣餐廳送餐的那種）可直通樓下的修理中心。當下十分感激店家的效率之快，同時候機等待的時間不知不覺就過去了！   且慢，留個一、二個小時給自己，尤其女性最愛做的事-逛街，Duty free各個精品新款任妳挑選。如果你是血拼高手，那麼於去程候機時好好研究，待回程時切記手提行李保持淨空，中意商品算準下手絕不手軟，滿載而歸。如果你是節儉持家不捨花錢那也無妨，食、衣、住、行各個行業總有與自己相關的一行，做做市調：研究歐洲精品為何價高如金鑽，而咱家台灣製造的有些卻價如廢鐵，包準總能看出一個端倪來。   轉機，轉機，十來個小時不就倏忽而過了產生無比的樂趣來。

為什麼呢？   文藝的繁榮，要百花齊放，而不是一花獨秀。你贈給巴金，老舍怎辦？贈給老舍，矛盾怎辦？贈給矛盾，趙樹理怎辦？這豈不製造矛盾、製造分裂麼！   正確，高明。   人家有文藝人材嘛。咱這裡檯面上的人物，留英、留美，光懂得武俠小說，他們能搞出什麼名堂？老李啊，咱台灣人倒霉啦。   林公，別難過，這些新官僚活不久的。最長，讓他們折騰四年吧！   林議員的胃口不錯，中碗酢醬麵，吃得淨光。我問他：「這些混帳官僚，知道老百姓罵他麼？他的耳屎癢麼？」   笑罵由他，好官我自為之。他們根本不把老百姓放在眼裡。罵他，耳屎癢，那是迷信，反科學的。他們學的是政治、法律；咱只會做酢醬麵，寫兩篇不疼不癢的散文小說，他怎麼會瞧得起咱們？   下一次，新官僚來吃酢醬麵，我在麵裡撒巴拉松，讓他們魂歸離恨天！   哈哈。人家保鏢成群，麵沒上桌，你先被捕，押土城看守所。等你出獄，恐怕你的兒子李北勢已經大學畢業了！   談起開展酢醬涼麵的事，由於成本高，顧客的喜愛標準不穩，所以尚未進行。林議員說，不要做涼麵了，那不是你的優勢，試看目前的青年詩人開畫展，小說家開鋼琴演奏會，這種自我陶醉、炫耀藝術才華的商場行為，是不正之風。老李，你還是在酢醬麵上下功夫吧。   有關這次我捂著肚皮開溜，雖然可笑，卻是不敢面對現實的懦弱行為。陸客的動機是少付款、打折，為啥不堅持購麵券的原則，這豈不是自討無趣麼！走遍任何飯館，哪有顧客要求打折的？這簡直無理取鬧，咱何必藉故溜走，這不是太笨了麼！   以後，旅遊團來吃麵，先購麵券，再端麵碗，不必客氣。陸客和台客一律平等，官僚政客和販夫走卒，都是吃麵付錢，公平買賣，誰也別怕。   在林詩齡的心目中，有一個牢不可破的觀念：得罪三十、五十，甚至千兒八百的顧客，沒啥關係，只要咱的酢醬麵做得有風味，價格公道，就不怕關門。他告訴我，有一個報社記者，曾來此吃酢醬麵，念念不忘。他透過朋友的介紹，轉託林議員找我作一次採訪，只有一小時。我當即答應下來。   次日，記者的採訪報導文章，在報上刊登出來，還有我在撈麵的特寫鏡頭。報上的李彥，真帥。   麵條是我國歷史最久的大眾化食品。晉朝時代，農民以木棒將麵塊?成薄餅，再放進水中煮熟而食，稱為「湯餅」，這就是麵條的前身。唐朝詩人劉禹錫的詩句，「舉  食湯餅」，可見那時吃麵條的普遍。史籍記載：宋朝民間生下孩子第十天，舉辦「湯餅會」，以示慶祝。這種習俗一直沿襲至今，民間過生日，吃「壽麵」。   報導中說，酢醬麵李彥老闆是山東濟南人，他幼時常見街口賣麵的擺一隻大鐵鍋，下面火苗熊熊燃燒，鍋內盛著白花花的麵條，麵湯浮現數片花和菜。小販輕攪著開鍋的麵條，一面吆喝：「五毛錢一大碗，喝吧！」   那些蹲在麵攤四周的清道夫、撿破爛兒的、拉地排車的、流浪漢，吃得稀里嘩啦，這個印象讓李老闆終身難忘。   李彥九歲時，濟南發生一件悲劇：一個衣衫破爛的中年人，走到「大鍋麵條」攤前，先後吃了兩碗麵，淚眼矇矓地說：「大叔，俺吃了麵，身上沒有錢，咋辦？」小販氣紅了眼，隨手摸了一把刀，向窮漢肚皮砍下去，「沒有錢，還我的兩碗麵！」頓時，血漬漬的腸子，混合著白色的麵條，白花花一片，在初冬的燦燦陽光下蠕動……   這篇記者的報導，使不少讀者為之鼻酸、流淚。於是，大批的食客，在星期假日湧進了「北勢大賣場」，吃酢醬麵，想一睹李彥的丰采。氣得阿珍直嘟囔：「老李有啥看的？老芋仔。他既不是萬沙浪，也不是豬哥亮，別的不行，做酢醬麵，北勢溪可找不出第二個！」   那幾個衣著時髦的富婆，又趁機跑來見李老闆，吃豆腐。阿珍笑面相迎，心裡卻非常討厭。   李老闆呢？

  九日晚餐非常精緻、可口，第一道不是生菜沙拉也不是濃稠湯，而是水果，它是長條片擺設很講究，讓人不太捨得吃，主菜是鮭魚（搭配馬鈴薯青豆及紅蘿蔔）淋上他們特製的醬汁，真是人間美味，最後搭配甜點-冰淇淋，這是我們所吃過最賞心悅目，既可口美味又健康又環保（吃乾淨）的西餐，廁所也非常漂亮，佈置很溫馨、讓人感動，洗手檯旁之空間，擺了閃閃發亮的造景花，很典雅。    六月十一日，我們又參觀了渥維克城堡 (Warwick Castle) 位於沃維克郡，雅芳河 (Avon River) 岸邊。說到渥維克城堡，不能不提的就是『玫瑰戰爭』14~15世紀，英國進行漫長的百年戰爭，貴族們為了自保紛紛開始武裝自己有些進行防禦，有些更甚者進行侵略，當然，開始有權力劃分後，就會開始結黨，英國貴族分成兩個集團：紅玫瑰標誌的蘭卡斯特家族(House of Lancaster)與白玫瑰標誌的約克家族(House of York)。為了王位繼承權，1455年開戰後自相殘殺了三十多年，至1485年才結束戰爭，使英國貴族大量傷亡，削弱了封建力量，最終產生中央集權君主制。   十五、朝聖契斯特大教堂     六月十日上午朝聖契斯特大教堂（Chester Cathedral）：契斯特大教堂位於英國契斯特東北方，建成於公元九八五年，為諾曼時晚期的建築，教堂呈現茶紅色，主要建築材料為砂岩，外觀宏偉莊嚴，教堂的面積隨著不同時期而增加擴大，1092年成為本篤會的修道院，至1541年時則將修道院改成英國國教的教堂。建了250年才完成（義大利米蘭大教堂建了500年才完成，更莊嚴偉大），雄偉又精緻，處處展現出高度的藝術，教堂有台二層高的大風琴，琴聲悅耳宏亮，教堂寬大可坐千人以上。    契斯特城鎮因為這教堂聞名於世，城鎮它那有騎樓的街，實在非常好的設計，以購物觀光者來說，在此逛街真是舒服享受，沒有風、沒有雨、沒有太陽、沒有車子噪音或空氣污染，非常高級的購物街，爬上約十級階梯騎樓除了寬敞的走道，旁邊還有一塊木頭的平台，店家拿來做廣告宣傳用，也是看街上活動慶典好所在，只是以店家來說或許會覺得商品，無法在馬路上直接和行人眼睛作接觸，購買慾或許略遜一籌。 我們看到一家書店又走了進去，雖然在愛爾蘭回英國的船上，已經買四本立體童書要送給孫子，這裡很多四本五元的書，我們買了8本繪本，才十英磅約台幣四百九十元，又買了一本Collins英漢字典才99 p，不到一英鎊（約台幣五十元），覺得很划算，雖然本字典已經可以在網路上使用了。 另外再上天橋看到一位畫家，賣他的手工畫，主題就是天橋上的鐘橋，此鐘四個方向都看得到，還一模一樣，相當華麗準確，這位畫家畫出天橋街景，然後印成原稿四分之一的大的小畫，約是A4的一半大，一張賣16英鎊，雖然很心動，還是沒買下手，因為那是copy版。   十六、莎士比亞夫妻故居   六月十日下午參觀安妮˙哈瑟威小屋，位於史特拉福的哈瑟威花園內，為莎士比亞之妻安妮˙哈瑟威（1555/6-1623）結婚前居住之地，也是她出生的故居，走訪此花園時，可以發現景觀、田園風光、小屋內部的陳列、及格局仍然被保存相當完善，讓前來的人都讚嘆無比。 當莎士比亞娶安妮時，她二十六歲，但他才十八歲，婚後育有三名子女，過著幾年的婚姻生活，他就到倫敦工作，她則留在史特拉福，不過在1613年退休後，他選擇回家跟太太住，莎士比亞過世時，遺書上只留給安妮一樣東西，那就是一張「次好的床」，這讓許多學者與歷史學家百思不解呢！    莎士比亞故居，現在已改成莎士比亞紀念博物館，博物館內陳列莎士比亞日常生活相關的物品，進入莎士比亞故居前，可先觀看莎士比亞的展覽長廊，展有莎士比亞的海報、介紹史特拉福質樸的田園風貌、生活、房屋模樣、及不同時期的著作和畫像；簡樸雅緻的兩層樓木屋，是都銬（Tudor）時代的建築風格，木屋內有黑色磚石砌成的壁爐、圓桌、長椅，走在客廳的石板上，可見側邊的雙人床，是當時供客人來訪過夜時用的；主臥室內的橡木地板已有四百年歷史，二樓的小型陳列館內陳列著莎士比亞的手稿、畫像和睡過的床舖，使用過的水壼、鍋子……等等。我高中時，好畫人像，仰慕莎士比亞，就畫過莎士比亞畫像。今天參觀莎士比亞紀念博物館，特別選張當年畫過莎士比亞的畫像，帶回家記念。    駐史特拉福的飯店Holiday Inn有游泳池及SPA，周五開到十點，我們就去游泳做SPA。   十七、參觀大英博物館   六月十二日下午參觀完大英博物館（British Museum），五時就赴機場搭機返國。大英博物館又稱不列顛博物館，是英國倫敦的綜合博物館，也是世界上規模最大、最著名的博物館之一，成立1753年。目前博物館擁有藏品1300多萬件。   最早可追溯到1753年。漢斯‧斯隆（Hans Sloane 1660-1753）爵士是一位著名收藏家，去世時留下約1700件的個人收藏，還有大批植物標本及書籍、手稿。遵照他的遺囑，所有藏品全捐給國家，這些之後交給英國國會來處理。這部份在大英博物館，有專館展示，把並漢斯‧斯隆的照片展出，給于最尊貴的地位。     大英博物館終於1759年1月15日，由於空間的限制，1880年大英博物館將自然歷史標本與考古文物分開，大英博物館專門收集考古文物。1900年，博物館再次重新劃分，將書籍、手稿等內容分開，組成新的大英圖書館。   我們在地陪張太太導覽下，參觀大英博物館考古文物，看了中國、印度、泰國等許多館的古文物展示，真是包羅萬象，大開眼界。讓我最震撼驚心動魄的，就是中國館展示的木乃伊、各種棺材，有石棺、木棺，木棺內外還都雕刻地很華麗。木乃伊有裸露肉身的、有用布裹著的、有一具已成化石。看見許多人猛拍照，但我不想拍照，也許是受傳統習的影響吧？張太太介紹一些木乃伊「出靈」的情形，如果她真有靈，她是否樂意讓人這樣觀看？     有一次我在健身房，聽到退休老師歐陽文章講一個故事，說一位美國人到中國大陸旅行，看到一座大官的墳墓，做得非常精美，墓碑、石筆、石馬、石人等配備，像陳列的藝術品，很欣賞喜歡，就打聽找到這墓主人家，要求買下這座墳墓，包括整個棺材，正好這戶人家，家道衰敗，他心想，天下那有這種事？就開個天價，讓他知難而退，沒想這位美國人不惜代價，買了，運回美國博物館展示。中國人世俗，清明節要祭祖，要在祖先墳墓掛紙。這戶人家不知今後怎樣辦？世上最可悲的事，莫過出敗家子！    十八、得獎感言心得分享    因為景點與景點間，車程經常要幾個小時。羅團長利用此空檔，要求每位師鐸獎獲獎人，輪流先自我介紹，再發表得獎感言、參訪心得。獲獎人都感謝馬英九總統恢復辦師鐸獎的睿智，及教育部各級長官承辦師鐸獎出國參訪的辛苦。我們倆也要感謝羅清水團長，李泊言副團長，盧貴香主任的關照，以及方秀雲博士協助提供資料、攝影家陳瑞珠小姐協助提供照片。     舉辦出國參訪，除了增廣本身見聞外，彼此之間做了很好的交流與學習，是非常好的制度，值得繼續辦下去。     二十位得獎者，每位皆非泛泛之輩，從她們的言談中，不論在語文、數學、科作、藝術、音樂、體育，電腦設計等教學工作，或行政工作，治校績效，在在處處都竭智盡力，創造了卓越，令人敬佩。星雲大師曾說：「投入才能深入，付出才能傑出；平凡才能不凡，磨鍊才能熟鍊」。 薛春光校長建言：「如果我們這一團能成立一個同學會，此次遊罷回去後，能繼續保持連絡，每年定期或不定期聚會一下，屆時可以再出遊又可分享彼此的成長，我可以負責北區的聯絡工作，南區請王校長，中區請廖宏彬校長，東區請李正義校長，金門區請楊清國校長作聯絡事宜，班長請由王校長擔任，風紀股長由林世苹教官擔任」。結果大家鼓掌贊成。如果成行，第一站請先到金門聚會旅遊，也可再赴大陸、歐洲等地參訪。   最後景美女高教師陳嘉英，在得獎心得分享時，以＜再別康橋＞徐志摩的詩句，表達我們即將結束行程，離開英國的心情：   輕輕的我走了／正如我輕輕的來； 我輕輕的招手／作別西天的雲彩。  那河畔的金柳／是夕陽中的新娘； 波光裡的艷影／在我的心頭蕩漾。    行程結束，倫敦大學教育研究院（Institute of Education簡稱IOE），才頒贈給每位師鐸獎獲獎人一張研習證書，讓大家滿心歡喜，合照歡呼。好像是參訪課程結業的結業證書一般。（四之四）

施志勝與我相交近五十載，從青青子衿的國中時代直到如今，始終維持誠摯不變的友誼，正所謂利交則絕，窮交所以能長。其間我們各自走了不同的路徑，我讀中文系，他則投筆從戎，讀了軍校，報效國家；幾年前告別軍旅生涯之後，繼續深造，取得淡江戰略研究所碩士學位，爾後，他作學問之心殷切，更上層樓，考進福建師範大學中文博士班。日前，當施志勝這冊《翻轉中的金門》斑斕多姿的論述文集展現在我眼前時，我既驚又喜，細予拜讀之後，更要對這一位至交好友投以欽敬的目光。 文集收錄的是他擔任金門日報主筆時的百篇文章，包括社論及浯江夜話專欄。風格表現出一種「既銳利又寬厚的基調」我稱之為「施志勝獨特筆法」。其所論述的題材，則體現了他對家國鄉土綿長不懈的愛，令人讀之動容。我不由想起二十年前，讀《河殤》時的一個片段，那是知名作家鄭義騎單車旅遊晉陜峽谷時，在某個小村子聽到的故事。原來這個村子裡的百姓依黃河水畔營生，航運衰頹後，政府將他們遷移到別處，分地、蓋房，過不了幾年，這些人卻莫名其妙地都回到自己原來的村子，又找到以前的窯洞住下。「我怎麼也不能理解，這是出於一種甚麼樣後的心理？」「後來經過一個長時期的思索，我體會到，這是人與土地間一種永遠說不清楚的感情上的聯繫、血肉般的聯繫。」鄭義自問自答。 是的，施志勝這些論述，體現出他對原鄉的血肉聯繫，自然筆鋒就常帶著豐富情感，這是施氏筆法風格的第二個獨特性。 西班牙大哲烏納穆諾倡議一種生命的「熱」的生之哲學態度，有別於那種純粹理智的「光」的哲學。有些學者則「學問壺中日月長」浸淫久了，便喪失人的生氣。施志勝的博士論文以媽祖信仰為研究素材，竊以為，學術論述每易淪入偏於「光」的生命情境，我確信，施志勝必能以其「熱」的情懷及筆法，陶鑄其文而成就其一己文風於不凡。王國維〈浣溪沙〉有云：「……上方孤磬定行雲，試上高峰窺皓月。」我期待施博士再不多時躍上峰頂的大局面。 2011.06.21.于台北

  領隊覺得尷尬，最後沒有辦法，只得照數目付了麵錢。客人走後，阿珍才聽聞此事，她認為阿明過份固執，對方提出八折付款，既然張了嘴，怎麼好意思回絕？這要宣傳出去，大陸的遊客還敢再來嗎？   阿明低頭傻笑。   你別忘了，老李也是山東人。這些老共也是山東人。老鄉，有三分情……   董事長，您別忘了李哥的父親是被老共的炮彈炸死的。   那天傍晚，林議員來吃麵，聽到此事，覺得阿明有理。賣麵，不能打折，傳出去成了笑話。他和李彥莫逆之交，吃了麵也沒抹嘴走路。他批評這位領隊過份自私，沒有為對方著想。可能他吃過虧，所以才懷疑麵價抬高。他這種「一朝被蛇咬，十年怕草繩」的心理，早晚會醒悟過來。   林詩齡見了李彥，發起牢騷。他在報上看到一則新聞，一個紅得發紫的新官僚，為了繁榮台灣的文藝，想設立一個高額獎金，向諾貝爾文學獎看齊。   什麼時候？   明年，只限明年辦一屆。   獎金多少？   兩千萬。   我看這個人是不是跟我一樣，患了神經病？   他不懂文藝，卻說外行話。文藝的蓬勃是靠獎金培植而成的麼？林議員說，一九四九年七月，老共在北平召開第一次全國文藝代表大會，六十多年，從未舉辦過一次頒發獎金鼓勵作家的紀錄。

　世界上最大的巨石林，也是歐洲最大的史前古跡。在英國人心中，巨石群是一處既古老又神聖的地方，可以堪稱英國國家標誌，世界遺產委員會認為，這個聖地和周圍的新石器時代的遺址，為研究史前時代提供了寶貴的證據。讓考古學者以及建築學者百思不解的是，四千年前史前人類手無寸鐵，更談不上起重、懸吊機械，如何將這些巨石，從幾十公里甚至幾百公里以外，運來並疊高豎立起來的呢？這和金門一級古蹟：「東門的貞節牌坊」是怎樣搭建豎立起來？同樣令人好奇。 為什麼要建造「巨石群」？專家說法莫衷一是，最好的回答，似乎仍然是英國十九世紀名相格雷斯頓的一句名言：「這是一座崇高的、令人敬畏的古跡，它訴說著多少事件，同時又告訴人們，它隱藏著更多的事情。」 「巨石群」用鐵絲網圍起來保護著，不讓遊客靠近，我們只能戴著耳機聽錄音解說，在鐵絲網外欣賞，讓人想起台灣的野柳生態區等，如果不快點設下保護網，將來也會很快被破壞掉，喪失掉可貴的天然資源。   九、巴斯羅馬浴池博物館   六月五日下午前往參觀巴斯羅馬浴池博物館。巴斯（Bath）位於英格蘭西南部，鄰近威爾斯，目前人口約有八萬多人，城市集英格蘭的古典美與威爾斯的純樸自然於一身，被稱為英國最乾靜的城市。 這兒的溫泉浴室遺址是古羅馬帝國所建的，皇家新月樓代表的是18世紀喬治王時代的輝煌，也有雅芳河緩緩流過，訴說著巴斯歷史的源遠流長。從英國人維護先人遺蹟的努力與遠見，實在令人心生敬佩。走筆至此，又不免讓我感嘆，國軍在金門營造50年的戰爭遺蹟，由於我們的無知、私利，破壞了好多寶貝，否則也可申請世界遺產。 　古羅馬所建的浴室及神廟，300多年前被發現，經過歷史學家、史蹟學家、建築學家及政府的努力一點一滴的挖掘，與拼湊，雖恢復原貌已不可能，但觀光價值實不容小覷，1987年「羅馬浴池博物館」列為世界遺產，現在成為英國觀光重要的資產，成為國家重要的收入，成為英國人、巴斯人的驕傲。   十、搭三百萬噸客輪遊覽 　六月六日上午，我們搭船去愛爾蘭，將在愛爾蘭停留兩天，愛爾蘭西元1949年才從英國獨立，面積約台灣的三倍，人口只有五六百萬人，算地廣人稀，經濟活動不是很熱絡興旺，人們的性格更溫和、步調更慢、生活更優雅。 下午我們一行於兩點半左右，抵達威爾斯西端的羅菲斯加德港口，遊覽車也開上三百多萬噸的客輪，客輪設備先進、艙內乾淨，聞不到一絲汽油的味道，因為聖喬治海峽是內港，風浪較小，可說風平浪靜，很舒服，船上有飲食部、禮品販賣部、電影觀賞室、小孩子遊戲室等等，大家先是各據一方，找個好位置，擺好姿勢，準備休息睡覺，然約一小時的午覺過後，大家精神好了，船上平穩不顛，便看書的看書，聊天的聊天，逛販賣部買東西，真是輕鬆愜意，不知不覺下午六點半，抵達了愛爾蘭的羅斯萊雅港（Rosslare Dock），我們又搭上我們的遊覽車，出港準備去吃晚餐，真是方便。 這是很棒的搭船之旅，不同的體驗，下了車，走在去餐廳的街上，人煙已經很稀少，天氣對我們來說，像是一二月寒流來襲的大冷天，溫度很低，幸好導遊有交代要準備厚一點的外套，但不是每人都能穿得很保暖。走出飯店已經九點多了，天色還未暗，真是好長的白晝。   十一、憑弔愛爾蘭古教堂遺蹟   六月七日吃過豐盛的早餐後，八點半登上遊覽車，前往都柏林的愛爾蘭古教堂遺蹟，大家都很期待。經過兩小時車程，沿途飽覽翠綠色的平原風光，終於在十點半抵達了，然而老天不作美，居然下起雨來，大家趕緊穿上雨衣，撐起雨傘，不畏風雨跟著導遊的腳步走，首先來到一處墓地，由於中西的墳墓形狀不一樣，他們都是平的未有隆起的土塚，僅立個墓碑，今天我們還看到教堂的庭園墓碑是平躺的，導遊說越靠近教堂中心的是越是重要的人，他們的墓碑和人一樣躺著的。在英國、愛爾蘭旅遊，擺脫不掉這種不停的陣雨及突然的寒冷氣溫。有人說，跑這遠、冒風雨，來看這些斷垣殘壁？   十二、參觀帕瓦斯花園 　吃過午飯就要到帕瓦斯花園（Powerscourt Gardens），享受漂亮的田園風光，帕瓦斯花園，是自18到20世紀時期興建的成果，主要分為兩個階段。帕瓦斯豪宅於1731-1741年重建，當時，周圍的樣子也跟著改，北邊的樹叢整理後形成了一個狹長的景觀，而圍牆花園、魚池、瀑布、洞穴、與臺階譜出了南方的景色。一世紀後，帕瓦斯子爵六世指派，建築大師丹尼爾˙羅伯森（Daniel Robertson）為花園擬定新的草圖。 羅伯森當時是一位深具影響力的建築師，特別針對義大利風格的花園臺階做設計，據說他患了嚴重的關節腫脹，痛的不得了，總得坐著一台手推車，喝著雪利酒，指揮工人做事，當雪利酒一被他喝完，就停止一天的工作。 帕瓦斯子爵六世1844年過世，他的兒子繼續為父親完成花園夢想，他結合羅伯森的設計，與其他風景專家的意見，最後，各品種的樹被大量的種植，也設置大家雕塑品與裝飾物，去增添美麗的氣氛，最重要的是，花園臺階也終於完工，他也於1904年去世。   十三、參訪都柏林城市大學   六月八日去都柏林城市大學Dublin City University   簡稱DUC參訪，這是我駐愛爾蘭陳盈興副組長精心安排的，這是一所1980年剛成立的新學校其中以商學院最有名，台灣貿易協會最近有19位學員也到此受訓，它是走國際化路線，學校有至少1100外國學生來自60個國家，1992他們成立這是英語能力培訓中心Language Service，為學生、老師、警察、保險人員等各行業做英語培訓進修工作，小班制、設備好，時間是二到四週暑假，可以住宿舍也可以安排寄宿家庭。參觀校園，還被老師請喝上午茶，老師一直陪我們，讓我們覺得很不好意思，因為，我們會想到一個老師或兼職的主任、組長有人來參訪，一定要挪出時間來接待，好讓賓主盡歡，手邊的工作要擱置下來，心中難免著急，看到DUC的老師，如此長時間陪伴我們，真是感激也感受到我國駐愛爾蘭的外交人員，平時一定非常努力的做好外交工作。 下午參觀都柏林三一學院圖書館 ，買票進去看最古老的手寫稿：聖經 ，重要的智慧結晶，放在藏經閣，保護森嚴。   十四、登上城堡觀光   六月九日搭船回英國愛爾斯看了兩座城堡，城堡在英國歷史上佔有很重要的地位，以前是公爵、伯爵、國王、女王的行館、休假地，也做為防禦用，近代則開放作觀光賺外匯用。早上看的卡那分城堡也是查爾斯王子，封為親王加冕的場地。每座城堡，都有說不盡的故事，英國城堡都很雄偉壯觀，儼然是一處群聚居地村落，居民在內，食、衣、住、行、育、樂，樣樣不缺。在城牆內，真是別有一番天地，城牆道路四通八達，城牆處處有槍眼。城堡分三、五層坑道，坑道內有臥室、會議室、展示廳等設備，城堡上分佈有不同高低的槍樓，除了便於打擊來犯敵人，使建築物外觀顯得更美。我們爬上最高級槍樓，可飽覽城市景觀，海上船隻，但鳥瞰地面，不覺地雙腳發軟。想起古戰爭片攻城堡的情形，都必須用雲梯爬牆，用大圓木撞大門，是何等艱難，因為城牆處處有槍眼防衛，槍樓射口對準大門，想攻下城堡須花多大的代價啊？ 1282年，愛德華一世籌足軍費，決定徹底解決威爾斯問題。為了一勞永逸，愛德華一世決定在威爾斯北部，選擇幾處戰略要地建造城堡。建造城堡原本就是諾曼人的專長，這是因為身為征服者的他們，向來住在強敵環伺的地區。以他們所占領的英格蘭為例，諾曼人與原居民撒克遜人的比例，差不多為一比五十。在如此懸殊的敵我差距下，諾曼人當然得住在牆高壘深的城堡裡，來保障自身的安全。愛德華一世建造城堡的目的，除了建立軍事防禦基地外，也有很重要的政治考量。他希望這些堅固又高大的城堡，能夠震懾威爾斯人，讓他們永遠打消蠢動的反抗念頭。 （四之三） 

　終於「放榜」了，沒想到脫離學生時代這麼久，還必須重溫這種煎熬的心情，內心頗不好受。就在接到好消息的同時，兩行淚水悄悄的隨著報喜者的聲音滑落後，便再也止不住的狂洩，我這才明白什麼叫做「喜極而泣」，原來人生中真的會有一些樂事是讓人忍不住掉淚的。 好消息就像紙包不住火般的迅速在這個小地方蔓延，一聲聲的道賀與祝福紛紛湧進我心房，宣告著「離開」已成定局。這不是夢！此刻，我的內心充滿著複雜的矛盾心情──我想走，走得義無反顧，走得毫不回頭；我不想走，不想離開我最心愛、用情至深的家鄉。朋友們都在問：你這麼愛金門，為何還要離開？其實我離開的理由很簡單：說好聽一點，是為了一家團圓；說坦白一點，是為了換個好環境。說露骨一點，是為了逃離某個人。在這紛擾的舞台上，上演著一齣歹戲拖棚又沒營養的肥皂劇，我很慶幸自己即將是個沒戲唱的角兒…… 回顧過去這一年，跌跌撞撞，風風雨雨，抹黑多過讚美，委屈多過掌聲，淚水多過笑容，我苦中作樂，我笑中帶淚，我急欲掙脫，我日夜祈禱。聖經說：「上帝把你關閉了一扇門，將會為你開啟另一扇窗。」還好老天是眷顧我的，祂在奮力把我往外推的同時，也為我在最適當的時刻，做了最好的安排，於是我心甘情願的笑著接受祂的恩賜。在僅剩的日子裡，但願上帝能再賜我這樣的智慧，讓我將世間真情，頃刻昇華日月，永誌吾心；人情冷暖，轉瞬化為煙塵，和入春泥。 臨別在即，心中無限感慨，亦復無限感傷。感謝不斷給予鼓勵與扶持我的朋友們，你們的相知相挺，讓我即便遭遇風雨也備覺溫馨；感謝曾經用力傷害我的貴人們，你們的犀利指教，我牢記在心，並將轉化成我每一次進步的原動力；感謝陪伴我無數晨昏的孩子們，你們的加油打氣與天真笑語，使我永遠都不寂寞；感謝提攜我的督學們，你們的欣賞與肯定，我將加倍努力來報答您們。 所有的一切，如南柯一夢，我知道我無法像徐志摩「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」般的瀟灑自在，我只希望我能將我在這座小島的所有美麗與哀愁，還諸天地，莫隨我遠行，在我負笈他鄉的行囊裡，我只想帶走滿滿的家鄉的美好回憶與朋友的祝福，我只希望我能以充滿陽光般的熱情與活力，去面對每一個新的挑戰，去迎接我的新生活。

旁邊的客人，笑起來。   你看，牆上貼的價目表，我做生意的，怎麼敢敲竹槓？那是違法的事情。   我看你體格不錯，過去當過蔣軍吧？   我們叫「國軍」。   你做過幹部？   陸軍中尉。   為什麼下來賣炸醬麵？   有病。   啥病？   神經病。   這位領隊嚇了一跳。真的，還是假的？   我哄你幹啥？   老鄉，你的麵做的還不錯。報上吹的有點言過其實，而且也貴，你不能光做這一次買賣吧。不然，以後誰還敢進你的店門？   啥報？登過我店的新聞？   《解放日報》、《南方周報》……   沒聽說過。對不起，我捂著肚子朝外跑：「今天吃了髒東西，怎麼老是瀉肚子！」   我的媽呀。導遊，你咋帶我們進了黑店，碰上了一個神經病……   導遊辯白，來北勢溪吃炸醬麵，是領隊提出的要求，他從皮包掏出一張報紙，「這是您在阿里山交給我的，我還不知道這裡的炸醬麵出名，你們這二三十位旅客，連一斤茶葉也不買，這裡的包種茶才有名哩。」   阿里山的高山茶，一斤賣兩千塊，誰敢買？江蘇的碧螺春也賣不到這個價錢，這明明是抓大頭、敲竹槓麼！   導遊哈哈直笑。   領隊付麵賬時，向阿明提出打八折的要求。阿明說他無權決定，只有李老闆才有權利。阿明是老實人，他向那位領隊表示，炸醬麵是小吃，不是貨品，沒有什麼打折的規矩。   你們李老闆呢？   剛才你不是看他捂著肚子出去了麼？吃壞了肚子，瀉肚子，跑廁所。   怎麼快半個鐘頭，他在廁所幹啥？   屋裡的人都大笑起來。

  六、朝聖牛津、劍橋大學   六月四日上午參觀牛津大學，我國駐英文教處特別安排了，目前正在牛津大學攻讀博士的台灣傑出留學生，擔任解說導覽的工作。今天共有八位留學生歡迎我們大家，第九屆學生會會長Jason知道自己的老師李文堂（科作高手）來了，特別跑來向老師致意，讓李老師整天春風得意到不行。另外有陳思旋、崔斐育、林嘉樹、陳偉鑫、呂儀茜、鄭宏元、梁志朝及許敦偉，他們課業很繁忙，分分秒秒皆珍貴，但是他們都很樂意來，為三批師鐸獎的老師服務，讓我們感動萬分，原來他們就是李組長，昨天晚上餐桌上所講的留學生。今天主講者許敦偉已經拿下牛津博士學位，目前正在作癌症研究，是牛津大學一顆閃亮之星。 牛津大學的各學院，散佈於牛津市，所以稱為大學城，學校沒有圍牆，一般人說牛津為「大學中有城市」，劍橋則是「城市中有大學」，牛津大學城，所有建築都有尖塔點綴，都是蜜蜂的顏色，所以詩人稱他為「夢幻尖塔之城」，牛津大學城的建築物都是，非常古典優雅，置身於此間，不免感受到濃烈的文化學術氣氛。 許博士說學校的教育兩個主要途徑，一個是大班的必修課程（leture）；一種是師徒制的「家教班」，師生比一比二，這是最實際有效的，沒有人可以打混摸魚，上課地點很自由，餐廳、圖書館、校園內、校園外皆好，校風自由開放，學生老師到酒館絕非壞事，在這裡會可遇見不同領域的學者、研究生，理工學生在這聽到社會科學的理論知識、社會科學的學生，在這會聽到科技醫學的發現，東方碰到西方，西方碰到東方，彼此擦出智慧的火花，它似乎就是學術交流的重要場合。 牛津大學Bridge of Sighs（嘆息橋），我問他們嘆息橋的由來，他們說其實很多種說法，有人嘆息，牛津的自然科學不能超越劍橋、有人嘆息，找不到蓋這個小天橋的理由，有人因不想上此橋而嘆息，總之非常有趣。 看到這些國家未來的主人翁，如此認真向上、謙虛有禮、吃苦耐勞、不畏辛苦，由衷感到敬佩，他們真是國家的新希望啊，老師們、校長們回學校後對於學生的視野開闊及心智的啟迪，一定會有不同的認知與做法，要好好栽培我們的子子孫孫上牛津、劍橋大學。 六月十一日上午參觀劍橋大學，英文Cambridge發音「坎布里奇」，就是劍河之橋的意思。這裡確有一條劍河，在市內兜了一個弧形大圈向東北流去，今天我們三十六人，連同劍橋學生，分乘三艘小艇，遊劍河，來往遊艇頗多，時常驚險碰撞，發出尖叫。劍橋導遊顏同學說：「如果不是故意翻船，翻船者河神會帶來他們一年的好運」。河上修建了許多橋梁，每座橋也有說不盡的故事。劍橋與牛津一樣，是座令人神往的傳統大學城。 劍橋環境幽美，綠草如茵，著名的有「耶穌」草坪、「馬克斯」草坪、「綿羊」草坪等宛如絨氈鋪地。劍橋，雖與牛津齊名，都是世界著名學府，但這裡的氣氛卻與牛津不同。儘管這裡保存了許多中世紀的建築，但就整個劍橋的外觀而言，仍是明快而且現代化的。還有與城市規模不相稱的眾多劇場，美術館等設施，更使得這座大學城散發出一股濃濃的文藝氣息。 嘆息牛津的自然科學不能超越劍橋，本來牛津注重人文科學，而劍橋就注重自然科學，各有發展領域。地陪張太太說：「英國人如要想當官，要念牛津；如要想得諾貝爾獎，要念劍橋。各位子弟如得了諾貝爾獎，絕不要像李遠哲，濫用影響力」。 劍橋校史上最重要的變化是自然科學獲得了地位。特別是數學，由于牛頓的天才成就，使劍橋的數學進入最輝煌的時期。牛頓在1660年進劍橋三一學院學習，26歲時成為數學教授，牛頓等人及其追隨者，使數學成為劍橋最重要的學科，並推動了整個大學自然科學的研究。1750年起，數學成了劍橋學生的必修課。牛頓和德國數學家萊布尼茲，各自獨立發明的微積分學，是整個高等數學的基石；他在力學方面的貢獻，包括萬有引力定律的發現、力學三定律，使他成為經典力學的偉大奠基人。 劍橋這一時代的傑出人物還有：英國大詩人斯賓塞，他1569年進入潘布魯克學院，他對英國詩歌格律的形成起了很大的作用。詩人、政府家約翰‧彌爾頓，1625年入基督學院，他的詩篇有《為英國人民申辯》、《失樂園》、《復樂園》等。此外，還出了像丹尼爾‧笛福這樣的科學幻想作家，他的名著《魯濱遜漂流記》比他本人更著名。 19世紀劍橋的名人有：詩人拜倫，他于1805年進入三一學院；歷史學家麥考萊，他于1818年也進入三一學院；現代遺傳學和進化論的創始人達爾文，他于1825年進基督學院。1873年，卡文迪什實驗室建立後，又出了一批傑出的科學家和近代物理學家，他們有麥克斯韋爾、瑞萊、湯姆生等，近代物理學的許多成就幾乎都與這個實驗室有關。進入20世紀以後，著名物理學家上瑟福擔任實驗室主任，該實驗室在實驗物理學，特別是原子核結構研究方面，取得了許多突破，其中包括在量子力學方面取得成就的莫特，在生物的分子結構方面取得許多研究進展的布拉格父子，以及兩次獲得諾貝爾化學獎的桑格等。迄今，卡文迪什實驗室先後共有25位科學家獲得諾貝爾獎。 1986年5月5日，《亞洲華爾街日報》選出的「在亞洲學者心目中全世界的10名頂尖大學」，劍橋大學和牛津大學並列第二，僅次于美國的哈佛大學。實際上，長久以來，它一直是各國學者嚮往的世界一流的少數幾所高等學府之一。   七、遊玩鄉村迷你小鎮 　六月四日下午參觀比較輕鬆愜意的三個小鎮： 水上柏頓被暱稱為英國的小威尼斯，此地是泰晤士河發源地，整個鎮沿著一條小河發展，橫跨小溪有六座石橋，河畔兩旁有綠地、垂柳、和美麗的建築物，海鷗、綠頭鴨等水鳥優游河間，搭配蜜桃色建築石材的歐式鄉村小屋，有如風景明信片一般的美，是個非常精緻的鄉村迷你小鎮，約一個小時就能逛完。由於天氣非常好，陽光燦爛，氣溫約二十度左右，又是週六，很多人在河岸野餐，一塊布鋪下去，坐臥期間，吃點心喝咖啡、輕聲談笑，小孩子則在清澈見石頭，水淺到膝蓋的小河上嬉戲，有的踢球，此岸踢給彼岸，再回踢過來，有的在河上你追我逐，一付親水陶醉模樣，真是羨煞人。 金門有陽光燦爛美麗的鄉村，有雪白更美的海岸沙灘，如創造一些特色，也可開放觀光。報載陳滄江議員，在議會建言：整治母親河---浯江溪，我非常贊同，但念及成物不毀，我煩惱了。記得當年金門司令官趙萬富將軍調職，在縣府歡送茶會上致詞說：「縣府應該把母親河---浯江溪整治起來」，迄今我印象深刻，後來縣府現實、近利把它覆蓋成停車場。今後如果浯江溪（上游先試整治）也能整治得讓「小孩子在清澈見石頭，水淺到膝蓋的小河上嬉戲」，就是小孩子的福報了。 座落在泰晤士河支流科倫河上的比伯利（Bibury），在此可以看到17世紀蜜色的石屋，有著傾斜的屋頂，現在已變成了博物館了。這裡被英國藝術家莫里斯（William Morris，1834-96）稱之是「英格蘭最美麗的村莊」（the most beautiful village in England），環境恬美、自然、寧靜，宛如油畫一般的詩情畫意。 科茲窩（Cotswolds）：所謂的「科茲窩」，在古式英語裡指的是「有牧羊小屋的山丘」，於1987年登錄為世界遺產。這兒的房子是由科茲窩石建起的，此種材質裡面充滿化石，特別是海膽化石， 中世紀時，這兒是產羊毛的盛地。目前，不少有錢人在這兒買房子，也有不少人選擇在此退休，享受無事作（Enjoy doing nothing）。.   八、崇拜英國巨石群 　英國天氣不會炎熱，很涼爽，但出門前只要看見外面下雨又刮風，判斷應該會冷，趕緊拿出冬天的外套穿上，讓我們見識到英國天氣的多變，每個地區都不一樣，冷、熱、涼的溫度，在六月的英國應該都可以體驗得到。一會兒出太陽，一會兒又下雨，真是：「東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴」。 六月五日上午前往觀賞英國巨石群（Stonehenge）。「巨石群」，顧名思義，(stone) 是「石頭」，（henge）是英語古字，意思是「高高懸掛著」，依字義（Stonehenge）即為「懸在天上的石頭」。 它坐落在倫敦以西，偏南135公里的莎爾斯伯利（Salisbury）平原上，位於威爾特郡（Wiltshire）的阿姆斯伯利（Amesbury）鎮西郊，一望無際的綠色曠野上，一群拔地而起的巍峨巨石，堆疊得井然有序。 （四之二）

一朵小花 在湖畔 秋水依依 秋風漫漫 不怕細小   一朵小花 昂首 向陽光微微笑 淡淡的花香 柔美的顏色 在大地的舞台 勇敢盛放   一隻靈敏的小蜂 嗡嗡 嗡嗡 拍著翅膀 驚艷 一朵小花 為牠獻上 美味蜜汁   一朵小花 在湖畔 秋水依依 秋風漫漫 感謝小蜂   一朵小花 美麗的容顏 將在大地的舞台 繼續美麗 因為 一隻勤奮的小蜂

　雨水緩緩落下，向窗外望去，景色蒙上了一層薄霧。窗邊的細雨匯集在橫木上，凝成雨滴後，再「咚」一聲輕巧落下。在我心目中，雨柔柔的、輕輕的，似乎總是悄悄出現，然後靜靜的離去。 細雨，散發出平靜之感，而我喜歡隔著車窗觀雨。每當車子向前駛，雨彷彿也有了新的生命，有了不同的方向、不同的速度。直盯窗外的雨，常常使我失了魂。 看著窗外細雨籠罩的山巒；看著窗外雨絲紛飛的街景，我好像也看見了很久以前的我。我會掉進回憶的漩渦，想起一些我愛的人。他們的臉孔、我們相處的畫面都一一浮現，就像時間未曾流逝。但玻璃窗上不停滾落的雨珠，總不斷提醒我，人生好像雨珠，不停的轉動，不斷向前，轉瞬即逝，終將消失。 我想，雨也懂得我的心情。不知為何，在感傷難過之際，天空常飄下小雨。它是想將悲傷情緒趕走嗎？還是代替我哭泣，告訴我人生沒有永遠的順遂？那若有似無、靜靜落下的雨，讓離別的惆悵更甚，讓失落的痛更寒涼。雨，增加了生命的深度，也增加了情感的重量。 我還記得那場雨，小學畢業當天，雨水悄悄落下，大家沒撐傘，肩並肩坐在操場上，讓雨輕輕落在身上，一起對校園做最後一番巡禮，我們笑了，想起快樂的回憶；我們也哭了，因為終將分離。那天的約定，那天的每一張面孔，都在雨的包覆下，被我小心翼翼的收藏在內心深處，永遠不會遺忘。 在我心中，細細柔柔的雨有一種特別的魔力，能讓我用更細微的角度去看待生活，感受生命。雨，輕柔又深刻，我喜歡。

  帶皮的屏東香蕉，黃顏色，七成熟，最過癮。   我忍不住笑。吳量，妳當初不應該進理髮館討生活；妳要是寫色情小說，一定暢銷，紅得發紫。   我要紅起來，就見不著你了。   阿量的命運苦，遇到阿珍和我，卻把她當如家人，否則她來到世間，豈不是悲劇人物？她主持美髮部，重操舊業，阿珍原不同意，我也不同意，她卻堅持去做。趁著身強力壯，她想多掙點錢，為北勢的讀書費用作準備。阿量還想生個女兒，我無言以對。   你不贊成？   嗯。不要再生了，麻煩。   每次行房，她若獲得滿足，總會流出快活的眼淚。   其實我的精神集中在炸醬麵的改革上。若想進步，應在色、香、味三方面著手。炸醬飯亦是如此。有些顧客，常稱我店出售的炸醬飯叫「滷肉飯」，雖然感到逆耳，但也無可奈何。台灣飯館的滷肉飯，名不正而言不順。滷肉者，肉類經過滷汁煮熟，再切成塊狀、片狀。可佐飯進食，也可下酒。至於「魯肉飯」，那是別字，以訛傳訛，無人改正，便這樣錯誤下去。初次吃魯肉飯，還以為是山東產的豬肉配的米飯。依我的膚淺看法，稱它「肉燥飯」比較貼切。   我召集李發、光泰等人討論，今後在改進豆醬的製作品質，應以衛生第一，其次再從色、香、味上，作技術上的革新。   阿明提出，為了滿足顧客的要求，適應台灣長期炎熱的氣候，我店應該添加「炸醬涼麵」。這項提議引起大家的興趣。若想推出這種涼麵，我建議先作研究配菜的種類，達到色、香、味的標準，超過目前便利商店陳列的涼麵才行。   關於配料，不外炸醬、醋、芥末、蒜末、黃瓜絲、胡蘿蔔絲等。既推出涼麵，必得增添冷氣冰庫，以及冰箱車，使「炸醬涼麵」保持一定的冷度。同時，製作麵條應改用機器，人工是不行的。討論了半天，最後獲得結論，暫緩推出。   近半年來，大陸旅行團常來店吃炸醬麵。他們反應炸醬做的不錯，只是稍微清淡一點，應該加醬油才夠味；另外，他們說一碗炸醬麵人民幣四十塊，太貴了。   大家哄堂大笑。   阿明說，這些陸客多半是北方人，飯量大，有的吃了大碗，再來一個中碗都嫌不太夠。他們說話的口音，聽起來跟李哥差不多。   那天，我在店裡看報，阿明打電話，囑我去餐飲部，有個山東旅行團來吃炸醬麵，領隊聽說老闆是老鄉，想請你過來見見面。   這個團有三十多人，正在吃麵。我禮貌地向他們打了一個招呼。一位年約五十的中年人轉頭問我：「聽說你是咱山東同鄉，你這麵做的還行，賣兩百塊錢一碗，不是敲竹槓嗎？」

  一、要求：準時、平安、喜樂、健康   民國100年六月二日清晨五點半，兒子書杰送我倆前往教育部搭車，前往桃園機場，搭華航九點二十五分赴英國倫敦，經十四小時，於當地時間下午五點半，台灣時間晚上十一點半抵達，時差七小時，吃完晚餐回旅館，已經是晚上九點鐘，台灣時間是清晨五點鐘，是我們平常起床時間。倫敦這時候天尚未黑，商店燈火通明，除餐飲業及部分商店還在營業外，大多已關門打烊，倫敦市容美麗迷人，建築氣派、華麗又精緻，是珍貴的世界遺產之一。我自問：他們為什麼會建這處美麗、氣派、整齊的街道？     本次99年榮獲教育部師鐸獎獲獎人員，於六月二日到六月十三日於英國、愛爾蘭參訪十二天，我們對此榮譽備感珍惜，因此，決定放下手邊工作，兩人同行。本團一行共三十六人（二十位得獎人，其餘眷屬），團長為教育部訓委會主委羅清水，副團長教育部專門委員李泊言秘書，工作人員中壢高職校盧貴香主任，領隊李志霖導遊。 我們抵達倫敦機場，加入了出關行列，倫敦機場是全世界人種出入最多的機場，放眼望去東方人、西方人、非洲人、白種人、黃種人、黑種人，整整排了大s型八條長龍，雖然三、四十個工作櫃檯在進行，但是人實在太多，只能緩慢但有秩序的進行。我們已排了一個多小時，最後在中華民國駐英國人員蔡先生的協助下，優先集體快速通關，也讓大家對於外交部長官的關照，甚表感激，留下美好的回憶。 導遊交代，由於倫敦遊客實在太多了，博物館、街道，到處都是人，很容易走丟，要我們分成五組，彼此互相照顧、點名也較快，我們這組八人，四個家庭，分別是李正義校長、女兒李育穎老師，薛春光校長、夫人黃淑真老師，溫昇泓老師、夫人陳云蘋老師，和我們夫妻倆，這十二天關係較緊密一點。 本團師鐸獎林世苹主任教官，必定服務熱心，才能獲獎。天性不改，勇於承擔，她自願毅然地扛起本團的紀律工作，以服務替代管理這群臥虎藏龍的師鐸獎獲獎人員，實在有夠魄力，讓我們非常敬佩。首先她提出要求：準時、平安、健康、喜樂，第一天林教官就在車上和大家說清楚、講明白了。她要求：「導遊說八點半集合，大家都必須八點二十就到，有十分鐘緩衝時間處理一下緊急的事故，團體活動要有紀律，希大家共同遵守，才不至於拖拖拉拉，影響行程，壞了心情」，十二天行程結束，大家也都非常配合，也達到教官：「準時、平安、健康、喜樂」，沒有任何意外狀況。   二、演說者之角   由於時差關係，第二天一點半就醒了，睡不著，到三點半乾脆起床閱讀，看來今天要創下人生清醒時間最長的記錄了。清晨五點鐘，我們兩人走到附近的海地公園（Hyde  Park）散步，公園非常大，鴿子非常多，鴿糞滿地，只見到幾個早起的老人、幾個跑步的年輕人，以及一個醒目的「Speak  corner」，不知何意義，後來在車上聽地陪導遊張太太說，這是英國尊重人民的發言權的象徵，如果你有話要說，要批評制度、要罵政府、罵首相、官員，唯一不能罵女王（因為女王是不執政的）。只要到這裡演說，腳站在板凳上、肥皂箱上、甚至報紙上就可以暢所欲言，沒有人可以干涉你，警察也不會取締你。根據英國不成文法規定，因為你並非站在英國的土地上演說，這就是英國有名的「Speak  corner」（演說者之角）。張太太說，在英國選舉候選人提出政見，除了提出要做什麼，還必須要提出經費的出處，不像台灣亂開空頭支票，騙取無知選民的選票，這種負責任的民主政治，值得我們學習取法。 張太太，台灣人，在倫敦住了二十多年，非常幽默風趣，說話速度很快，主要是倫敦要看、可看的東西太多了，時間又有限，只好和時間賽跑。   三、參觀倫敦眼、倫敦塔   首站來到倫敦眼(London Eye)參觀。倫敦眼：位在泰晤士河的南岸，又稱為千禧之輪（Millennium Wheel）是世界上首座觀景摩天輪，它在1999年年底開幕，總高度135米（443英尺），面向國會大樓與大笨鐘的西敏市。它共有32個乘座艙，全部設有空調並不能打開窗。每個乘座艙可載客約15名，迴轉速度約為每秒0.26米，即一圈需時30分鐘。我們當然沒時間去試乘，只能拍照表示來此一遊而已。 接著我們來到倫敦塔（Tower of London），倫敦塔，其實不是塔它是坐落在泰晤士河畔的一座不規則梯形城堡，它一直是觀光客喜歡的旅遊景點。被白褐色高牆和塔樓所圍繞的倫敦塔，是一座皇宮，也是囚禁皇室重犯的監獄，其中女王伊麗莎白一世，曾被血腥瑪麗皇后囚禁在那兒，差一點就被送到斷頭臺處死呢！在此可見皇宮建築之堂皇雄偉，也參觀了處置犯人的斷頭台。倫敦塔隱藏了英國皇親國戚的惡性爭奪政權、王位的險惡血淚史，難怪，傳說這裡曾經是鬼影幢幢，嘆氣、啜泣哀號不平靜的無頭鬼域。 1994年4月，英國政府在此塔外建了一座博物館，做為專門陳列皇家珠寶，這裡我們看到世界最華麗的皇冠、最大的鑽石、權杖及女王就職所穿的純金打造的黃袍，在在顯示英國的強大、富裕。   四、泰晤士河孕育了英國   橫跨泰晤士河上的倫敦橋有著說不盡的故事，如電影「魂斷藍橋」、「窈窕淑女」等都就在這拍攝。泰晤士河一直被英國人，形容為英國的心臟動脈，也是孕育大英帝國，歷史文化發展的啟源地，它貫穿了倫敦的古代和現代，各式各樣的，古典的、現代的建築精華，也集中在兩岸河畔，而來無蹤去無影的濛濛霧氣，更增添它一股神秘感。 倫敦橋：「倫敦橋，垮下來、垮下來」這首倫敦橋歌，我們小時候，常在唱。倫敦橋已經第四次改建，拆下來的橋被美國買去陳列在亞歷桑納州，還有為因應2012奧運年整修、粉修地很鮮明、美麗。此橋很科學，遇高貨輪進出時可以自動開闔，才不會被卡住，橋身壯觀、吸睛、非常有氣質地跨過泰晤士河，美得讓人不忍離去。   五、教育參訪IOE、「愛與尊重」   六月三日下午在教育部及外交部的安排下，我們要去倫敦大學教育研究院（Institute of Education簡稱IOE）充電，藉機會了解英國的教育，看是否能挖些寶，做為我們辦教育、經營學校及教育學生的參考，外交部派駐英國的文教組長李光華外交官，他特別找到可以配合我們需求的IOE協助。IOE的Dr. Mary Stiasny做了該研究院的簡介、學校國際化的介紹；Dr. Will Gibson介紹教育問題的質性研究，介紹後又與我們做討論與溝通。 會中我們提問了青少年沉迷網路遊戲、學校國際話、質性研究的問題就教；羅主委更是抓住機會請教校園霸凌、教師評鑑及性別平等教育等問題，結論發現，我們面臨的問題在英國也一樣面臨到，事實上也是世界性的問題，只是誰有智慧來做妥善處理而已，會後IOE頒贈給我們每人一張研習證書，讓我們滿心歡喜。會後李光華組長要歡宴我們，因距離用餐時間，還有一小時，李組長及羅主委就帶領大家徒步逛倫敦街道，走向餐館。這時候已是週五下午，滿街的人潮，騎樓下喝茶的、喝咖啡的、喝啤酒的、享受點心的、聊天的人非常多，一派享受週末的濃郁氣氛。 李組長宴請大家在中國城頂好酒店晚宴，菜色非常可口豐盛，是這幾天來最棒的一餐，我倆有幸和李組長、羅主委同桌，所以對於外交人員在外面打拚的辛苦情形得已有些了解，對他們不禁產生敬佩之心。國人在外國發生事情第一個想到的就是駐外人員，但是，當小孩子出國遊學、留學或工作時，並未事先和駐外單位報備或聯繫，等到發生事情時，處理起來是困難重重，因此駐外人員常被批評不積極協助，真是天大的冤枉，有鑑於此，外交部已積極建立台灣旅外人員的基本資料。這方面李組長在英國很用心的經營，平時常和學生會代表聯繫，請他們吃吃便餐（其實外交部駐英業務費很有限，甚至是拮据的），關心他們的生活，了解他們的留學狀況，李組長表示，寧可平時多花些時間與金錢，也不要緊急時花大錢、耗費太多時間。 李組長談到他在這裡一件很欣慰的事，就是當他去看五、六個來英國進修的學生，要離開時叫來一部計程車，此時這些年輕人為他開車門，列隊敬禮送他。上了計程車，司機問他「我想你必是個大官」，李組長說：我是駐英國的外交官，因常跟這群年輕人在一起，常和他們講些人生道理，特別要注重「愛與尊重」。他說他喜歡引用中國孔子答子游問孝的這段話來勉勵學生，子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」孝與敬就是英國人所重視的「愛與尊重」（lovet and respec），司機先生聽完了解之後, 李組長說：「我要下車時，他居然跑來為我開車門，讓我既意外又開心」。 （四之一）

波波海浪湧上堤岸  聲濤淹沒了島上老屋裡曾經的輝煌  海風習習  卻少了孩童的歡鬧  歲月是老去了  說什麼也追不回來  徒留蒼茫塗抹斑駁的老牆     黃昏來臨了  夕陽悄然落入海平面  綠蠵龜洄游上岸產卵  那是薪火傳承  孕育新世代  在這一片沙灘上  玄武岩山崖崢嶸  草原上牛群悠遊  晚風徐徐  載錄了望安島奧秘  嵌入比貓還安靜的影子裡   榕樹下  老人坐懷孤獨一隅  心繫離島兒女  踏月歸來未有期  夜涼如水  一枚思念 痛入夜的脊髓  無語 

  那日，我在店裡正在喝茶，阿明找我談話。瞧他皺著眉頭，一付有口難言的神情，便知有人事問題。果然，咱北勢溪有位鄉親，在美國加州經營餐廳，生意還不錯。他是李發的遠房堂叔，最近回國，瞭解我店的炸醬麵有銷路，有風味，想把李發挖走。李發因為鄉情濃重，不為所動，但是他的妻子卻積極慫恿丈夫出國，打出一番事業。   她勸李發，海峽對岸一千枚飛彈對準台灣，怎麼能過安穩日子？移民美國，多麼平安，永遠沒有戰事。李發畢竟唸過國中，有點政治頭腦，他說老共的遠程飛彈已經可以發射到舊金山，妳怎麼說加州永遠沒戰事？李發的觀念是走遍天下，都比不上住在北勢溪幸福、快活。   我聽了，笑起來。   李發的話，固然讓我窩心，但是萬一他被家人說服，去了美國，咋辦？   我喝了一口茶，勸阿明稍安勿躁，人有兩隻腳，若強留是留不住的。何況李發走不走，尚未作出定論。我的看法今後還得培植師傅，從學徒做起，製作黃豆醬最要緊；另一方面，設法提高工資，讓他們安心工作。   阿明的臉上露出輕鬆的神情。   你得記住，咱們開麵館，永遠不挖別家的人材，那是不正派的用人哲學。過去我們五十八師師長說過，能夠用人材，留住人材，才是政治家。這是曾文正公的高見。曾文正公，知道不？   阿明點頭，曾國藩。   李發事件，提醒了我。自次月起，增加了工資，這件事，逐漸煙消雲散。李發見了我，依然如故，他似乎認為我根本不知美國挖角的事。那天，我發現李發幫助阿泰裝「炸醬飯」，才恍悟需要增加助手，便告訴阿珍，為了培植人材，叮囑李發、阿泰出去招募學徒，人事任用、調配，工資數目，聽他倆意見決定。這樣才能增加他們當家做主的力量。   阿量主持美髮部，生意恢復正常，挖耳垢的顧客捲土重來，不過價格稍作調整，每次八百元。我告訴阿量，不要太勞累，現在妳是老闆娘，她抿嘴直笑。   阿量分娩後，性慾特強，比起阿珍竟有後來居上之勢，這證明「長江後浪推前浪」是必然的趨勢，任何人也阻擋不了的。阿珍單月，阿量雙月，我在八樓要住宿半載，和她享受「只羨鴛鴦不羨仙」的幸福歲月。   有時，我意興索然，蒙頭假寐，她摟住我的裸臂，撒嬌，嘮叨不停。   你給珍姊吃茄子，給我小黃瓜，不太公平吧！   別貪心了，少奶奶。   不行，我不吃小黃瓜。   吃啥？

  詩人羅門的燈屋名聞遐邇，造訪燈屋的中外詩人、作家、藝術家、學者教授、演藝界名人不計其數。克全、學敏何其有幸，因著水富兄推薦羅門老師為克全的2000行長詩《在最深的黑暗，你穿著光》寫序，我們受羅門老師之邀，得於二零一一年六月十二日、六月十九日短短一週之內，兩次上燈屋尋幽探藝，流連忘返；尤其，第二次聚會更見雅緻，燈屋常客──詩人畫家許水富特別撥冗來與我們一會，在那個午後，燠熱的台北城，漾出清泉一般地涼舒！羅門老師、水富兄和克全，三帥論詩言志，興味盎然，學敏仰望三位倜儻詩家風度翩然、恣意揮灑，小女子游藝其間，真人生之一大樂事也，值得為文記其意趣。 談羅門，我會想起北宋的沈括。兩人有許多相似的特質，兩人都在歷史上留名。他倆不獨是文學家、藝術家，沈括更是科學家，而羅門的藝術思維也與科學領域多有交集，他曾應國科會之邀與雕塑家何恆雄教授、光電科學家張榮森博士合作在世貿舉辦一場光電展示會，大受矚目。故此，稱羅門是一位天才藝術家、具國際視野的全方位大師，真是實至名歸。檢視他倆的史料記錄，不由令人心生孺慕、欽敬，大發讚嘆。 《宋史·沈括傳》稱他「博學善文，於天文、方誌、律曆、音樂...... 無所不通，皆有所論著」。沈括《夢溪筆談》不僅是我國古代的學術瑰寶，在世界文化史上也有十分重要的地位。 《羅門論》一書中，林燿德推崇羅門的詩與詩觀氣度敻遠，充滿磅礡的悲劇性格和龐碩的形上體系，在二十世紀的中國詩界，他所拓展出來的精神領域豐富了時代。香港《世界文學》及許多藝評家稱羅門是現代詩的守護神，出版詩集二十種、論文集、創作大系著作近四十種，得獎無數，名滿中外；他曾榮獲國內最高榮譽國家文藝獎、在國外以〈麥堅利堡〉一詩獲頒菲律賓總統獎，於馬尼拉召開的第一屆世界詩人大會，獲菲律賓總統大綬勳章，於美國召開的第三屆世界詩人大會，獲頒大會特別獎……獎牌獎座獎盃堆成一座山！而羅門近期出版《我的詩國》MY POETREPUBLIC誠然是詩人六十年嘔心瀝血之智慧結晶，是一部飛越台北101尖頂，創造「第三自然螺旋型架構世界」和宇宙融為一體的世紀巨著。  在他的故鄉海南文昌縣，羅門一首題為〈觀海〉的百多行長詩，被鐫刻在一座橫臥的龐然巨石上，笑傲山海，與日月同光。   「飲盡一條條江河　　 你醉成滿天風浪　　 浪是花瓣　大地能不繽紛　　 浪是翅膀　天空能不飛翔　　 浪波動起伏　群山能不心跳　   ………」   面對羅門這樣一位詩國大師，內心是激動的。面對燈屋，我情緒的起伏如波濤洶湧。望著滿室的名家書畫、雕塑與各式各樣羅門創作的藝術燈盞、一件件充滿創意與巧思的裝置藝術，從「第一自然」、「第二自然」到他潛心創造的「第三自然」，一波又一波的驚與喜在胸中翻騰，當時的我思潮澎湃、心緒飛揚；適巧與威爾第歌劇《那布果》「飛吧！思緒，乘著金色的翅膀」雄渾的樂聲在燈屋裡相擁交融。那種美，那種感動，好深好深，一直穿透到生命最原初的那個靈犀點上，然後盤旋盤旋、迴盪又迴盪，久久不散……… 我說：「這是繆思女神的後花園嘛！」「統管愛、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數學的繆思(Muse)九女神從奧林波斯山悠遊到這兒來啦！」我無比興奮地自言自語。牆上的霍剛、陳正雄、席德進、秦松、許水富、劉國松、于還素……鼓掌點頭說是啊！是啊！突然背後有一盞燈對我說：「穿過重重疊疊的架構，將一切在光中昇越到美的頂端，形成一個絕對與極限世界。」我轉過身，又見羅門和何恆雄一個門裡、一個門外，兩棵詩的語言之樹，在光中進行對話；這回該到我拍手叫好──妙哇！妙哇！當大師遇上大師，必然碰撞出一捧奪命的火花！我興歎：「這種相遇真是太完美了！」克全笑著批了我一句：「我老婆整天追求完美，可把我累慘啦！」羅門老師說：「完美是最豪華的寂寞。」我說：「太棒啦！真是一句經典名言，追求完美不是甚麼壞事，完美是最豪華的寂寞耶。哈哈」「所以老師您有最豪華的寂寞！」老師笑瞇了眼兒。水富兄說：「羅門燈屋可是一座藝術寶庫，珍藏這麼多藝術名家的作品，國內外各界名仕爭相到這兒來與大師對話，連諾貝爾獎評審委員馬悅然和得獎人高行健都來過！大美女胡茵夢也來過……」。在這騰騰的歡笑聲中，我發現三歲大的小青鳥在書桌上古董相框裡沉思，那模樣兒好惹人憐愛；羅門堆一臉甜滋滋的笑，撫著小青鳥說：「蓉子好可愛喲！妳看看、你們看看……，我們結婚特別選在四十四年四月十四日星期四下午四點舉行，五十多年囉，蓉子從來沒有發過一次脾氣……」。這時候，克全和學敏四隻手交握、四隻眼眸對視了四秒鐘，然後心虛地嘿、嘿、嘿、嘿笑了四聲。 羅門說燈屋裡的每一盞燈都問我：「再一個三十年後，誰來開燈？」「交給詩吧！」羅門回答。蓉子說：「只能交給上帝。」 是啊！再一個三十年後，你在哪裡？我在哪裡？但，可以確定的是──在燈屋發生過的一切美好，會迴盪在生命最原初的那個靈犀點上，永遠、永遠。正如羅門長詩〈觀海〉最末的詩句：   「………   無論你坐成山　　　　　　　　　　　 或躺成原野　　　　　　　　　　　　 走動成江河　　　　　　　　　 無論你是醒是睡　　 只要那朵雲浮過來　　 你便飄得比永恆還遠」

酒精消退，身體開始感受寒冷。 享受那種暈眩籠罩自己的感覺， 想忘卻一切。 想做另一個自己， 想做那個，不用在乎一切流言蜚語的人。 想做那個，可以隻身來去隨心所欲的人。 說來簡單。 於是，在杯子裡倒上一杯紅澄澄的液體， 搖晃著杯身，看著液體隨著搖晃的角度而傾斜。 誰，也在現實搖晃之中被傾倒? 我們都在暈眩，在現實之中，在虛幻之中。 有什麼不同? 是一杯紅酒、是一個在社會裡搖晃的人? 我們都在暈眩， 只為了，活下去。 於是，酒精持續的麻醉自己。 只能一同，在夜裡獨白， 享受那種，放下一切的感覺， 享受那種，放下面具的感覺， 在夜裡，和自己談心。

粽子在中國流傳已久，早在戰國時代便有之，幾千年來不曾佚失，今日更成為端午節的主角。在這粽葉飄香的農曆五月，總讓我想起那一年，阿兄第一次綁粽子，母親得意、驕傲、滿足的臉龐。 我的母親，熟諳各式年節喜慶糕點的製作，在鄰里間有絕佳的口碑和風評，唯獨綁粽子是母親自認為做不好的一件憾事，一直認為自己綁的粽子外型稜角不夠漂亮，內餡綁壓不夠紮實，大小拿捏無法一致，在我看來，那是母親完美主義下的心理障礙，在當時的年紀，我覺得母親已經很厲害了，可是，她還是無法遷就自己的手藝，所以端午佳節綁粽子年年進行，母親卻是年年假手他人，因為眾姊妹年紀尚小，無人習得這項手藝。 每當端節前夕，母親就會商請村子中最會綁粽子的「冬瓜婆婆」前來幫忙，冬瓜婆年紀比母親大了許多，少了婆婆牽教的母親，冬瓜婆就如同自己的母親，是一位可以請益、請託的長輩。當然，母親是不會白白欠人情的，綁粽子的日子，母親會在一大早準備妥一切材料，然後趕赴冬瓜婆的住家，協助一切前置作業，例如：洗粽葉、綁棉繩、炒餡料、清洗大鼎、備柴薪，協助冬瓜婆完成自家綁粽子的大業，方才延請她老人家移駕，通常，輪到家中綁粽子時，已是晌午時分！ 冬瓜婆一身粽香翩然而至，一襲藍布開襟綢緞衫，臉上掛著慈祥的笑容，耳垂下圓滿的金耳環閃閃發亮，臉上隨著談笑抖動的贅肉，都是富貴的表徵，也是我既定的奶奶形象。雖然已經忙碌了一個早上，她老人家仍是神采奕奕，手腳俐落的工作著，母親在一旁成了最得意的助手，一個個、一串串的粽子就在二人合作無間下完成，我仔細分辨冬瓜婆和母親包的粽子，簡直是一模一樣，怎麼母親還是不滿意呢？我悄悄的告訴母親：「媽！您綁的粽子和冬瓜婆一樣好！」母親不好意思的回答：「差足多耶！現在看不出來，煮過就知道啦！」我圍在旁邊看大人工作，聽大人說話，她們的手就像魔術師一般，我看得入神，當然，一邊幻想著幾個小時後就有粽子吃了，忍不住口水流了下來！ 這是小時候端午節前的場景，冬瓜婆幫了母親好些年，直到那一年，例行的方式有了改變。阿兄特師科畢業後前往小金門教書，趁著休假返回大金，看著母親為端節綁粽子的大計籌謀，忙著向冬瓜婆預約綁粽時間，沉默寡言的大哥告訴母親：「今年的粽子讓我來綁吧！」母親瞠目結舌好半天，才斷斷續續的說：「你會綁粽子，跟誰學的啊？」原來阿兄遠赴小金門教書時，當地的學生家長溫馨送粽情，感動了那一群離鄉背井的年輕老師，常常自告奮勇的幫忙綁粽子，以阿兄的資質和嚴謹態度，當然一下就學會了，在那個重男輕女的年代，家事有母親和眾妹妹代勞，阿兄鮮少幫忙，難怪母親會如此訝異！ 那一年，冬瓜婆功成身退了，阿兄代替了重要的角色，母親樂得合不攏嘴，自家「後生」綁粽子，不但會綁還近乎完美，一點也不比冬瓜婆綁的遜色，這在母親的心中是何等天大地大的事，它已不僅僅是綁粽子的單純事件，更是母親心理有了穩當依靠的象徵，看著母親打從心裡喜悅溢漾開來的笑容，有得意、有驕傲、有滿足，我也覺得好踏實、好幸福，當然，那一年的粽子對家有了不同的意義，「粽」入心田，那是美好的開始！

　昨晚下班後，經過巷口，看見三個小朋友蹲在文具店旁，圍著一個直徑約六十公分的深藍色大圓盆，每人聚精會神的注意在大圓盆中跑來跑去的發光陀螺。剎那間，童年打陀螺的美好回憶躍進了腦海。我不好打擾他們遊戲的樂趣，回家上網一查，才知道他們玩的會發光的陀螺叫「戰鬥陀螺」，每隻陀螺網路上賣價數百元，這與我童年每隻陀螺才賣一元，價格上實在有天壤之別。 　四十年前，我居住於三重市的淡水河邊，那時候每戶人家平均生育五個小孩，因此童年的玩伴非常多。由於當時的物資不是很豐富，因此孩子們幾乎是絞盡腦汁的自生活週遭取材來當童玩，有什麼就玩什麼。 　記憶中最特別的童玩是玩「龍眼子」。夏天吃完一串串的甜龍眼，那又圓又硬的龍眼子，就會被小孩子用來取代彈珠。將收集來的龍眼子拿來當彈珠玩，是當時夏天的熱門遊戲。那是因為買彈珠要花錢，而玩龍眼子是廢棄物利用，不必花費一毛錢。龍眼子可以用來玩與打彈珠一樣的遊戲，也就是在地上畫一個三角形或圓形，然後參加者每人將相同數量的龍眼子放入其中，然後在三角形或圓形外約一公尺的地方畫一道橫線，然後猜拳贏的人，可以先拿一顆龍眼子，蹲在地上自橫線外彈射出龍眼子，將三角形或圓形中的龍眼子撞擊出來，撞擊出來幾顆就得到幾顆，而如果不慎將當母球的龍眼子陷入三角形或圓形中的人就是輸家。也可以將龍眼子當成籌碼，用來玩撲克牌或擲骰子。只是不管贏回再多，這些龍眼子，總會被小孩的父母丟棄於淡水河邊。等到隔年春天，就會在淡水河邊長成細葉的小龍眼樹。 　與現在小朋友玩的「戰鬥陀螺」不同，小時候玩木製陀螺，除了比賽誰的陀螺打的準、轉的久外，還有一種是以自己的陀螺去釘或劈對方陀螺的互鬥對打玩法。當一方的陀螺竟然被劈成兩半時，陀螺的主人大多是會哭出來的。而玩木製陀螺需要一條繩子。我們會將繩頭打結並穿進一個馬口鐵製的瓶蓋當依托，以利於打陀螺的使力。也因此收集玻璃瓶上的瓶蓋變成了熱門遊戲。收集的瓶蓋多了，賭瓶蓋又變成一種新遊戲。遊戲的方法與賭龍眼子類似，也是在地上畫一個三角形或圓形，然後參加者每人將相同數量的瓶蓋放進其中，然後猜拳贏的人，可以先拿一個瓶蓋，將三角形或圓形中的瓶蓋撞擊出來，撞擊出來幾個就得到幾個，而如果不慎將當母球的瓶蓋陷入三角形或圓形中的人就是輸家。當然也可以將瓶蓋當成遊戲的籌碼，用來玩撲克牌或擲骰子。 　小時候元宵節的提燈，都是紙做的，只在底部有個小鐵片當蠟燭的插座。紙燈籠很漂亮，但往往還沒到元宵節就會因為提燈者的粗心而「火燒燈籠」。燈籠因蠟燭倒下或歪斜而燒毀，父母是很難再買一個的。這時，就必須自己去找一個空的鐵罐頭，然後用釘子敲擊鐵罐，在鐵罐上敲打出很多小洞，然後再勾上一段鐵絲，當提把，就完成了一個鐵罐燈籠。鐵罐燈籠非常好玩，除了擔任正常的提燈，不必擔心會「火燒燈籠」外，還可以將橘子皮放在鐵罐上混合蠟油煮，味道很香；也可以捉一些螢火蟲關進鐵罐中，變成「螢火蟲燈籠」，看點點螢火在鐵罐中忽明忽滅的，有趣又好玩。

  作了母親的阿量，臉色比過去更加紅潤、有韻味；胸部顯得格外突出、豐滿。   那時，北勢村蓋成了一座大廈，每樓五十坪，光線、通風合乎標準。李彥約了兩個女人商討，決心將六樓、八樓買下，款項由王珍負責支付。王珍住六樓，吳量住八樓，李老闆則每月輪流住宿，互相照顧。辦妥購屋手續，全家先後搬入新家。   李家的財產資金，仍然由王珍掌控。她頭腦清晰，經驗豐富，這將是永遠不會改變的。有關吳量的積蓄，包括美髮部的設備，以及北勢溪的房屋，也是不小的數目。則屬於她私人保管，任何人都無權過問。一家四口，一派和睦氣象。   阿量的兒子叫李北勢。北勢牙牙作語，喊阿珍、阿量都是「媽媽」，逗得大家哈哈笑。等他兩三歲，可以說簡單句子時，便開始叫阿珍「大媽」，叫阿量「阿母」，這麼聰明伶俐的胖兒子，怎不惹人疼愛？   酢醬麵的主控權，如今已由李發接管，他的精明能幹，大有「青出於藍，而勝於藍」之勢。王光泰主管炸醬飯，目前日銷兩千多盒，是餐飲部最賺錢的食品。每一個職工，對待顧客和顏悅色，不敢怠慢，使人有賓至如歸之感。他們在阿珍的領導下，確實做到了毛澤東生前說的一句話，「一百年也不稱霸，一萬年也不翹尾巴」，這樣營運下去，怎麼不興旺發達呢！   

 我今年三月份打這篇文章時，三舅一切生活作息正常，殊不知那時肺癌已在三舅體內蔓延，四月二十二日確定肺癌住進台大醫院七樓，母親急忙從金門趕來。  我來台兩週內三次去看三舅，一次比一次讓人看了難過！母親娘家每一個離世的親人都是罹癌，外祖父母都是胃癌，大舅、二舅都是胰臟癌，二姨也是消化系統的癌症。我的基因有大半來自這個癌症家族(我的長相體型比較像母親)，所以我生活上能夠避免則盡量避免接觸已知容易致癌的飲食，死不可怕，怕的是要死不活的折磨！  這篇文章還好六月五日趕緊列印出給三舅過目，過幾天後，我問他是否已全部看完？他點點頭，問他這麼寫可好？他也點點頭。  沒想到第三次的轉換職業正有起色時，人卻病倒了！看他的情況我們都已做好心理準備，只祈求他身心的苦痛能減至最低！  母親下午來電哀痛告知：「你三舅今天(06/23)下午五時十一分走了！」  我勸母親節哀，痊癒既然沒希望，早日脫離世苦也好！    ※※※※※※※※※※  黃庭堅詞云：「去國十年老盡少年心」  十年對離鄉、去國的人是冷酷無情的考驗！    三舅這一輩子職業轉換的起伏宛如戲劇般曲折，令我感嘆，也使我折服！  母親共兄弟姐妹七人，大舅居長、母親次之，大舅早年即隨外曾祖母下南洋創業，母親是長姐，連著四姐妹，二舅、三舅殿後；三舅長我四歲，從小成長於後浦的橫街仔。外祖父個性素來放蕩不拘，因吸食毒品大半輩子經常出入監獄，故家中生計由外祖母與母親幾個姐妹扛起。六、七十年前的金門，物資何等缺乏艱困，即使全家再如何拚勞力還是經常有三餐不繼之窘境。  外婆是很典型的傳統婦女，從不會走門串戶說三道四，逆來順受承受一切苦難，默默付出撫育子女成長。外公的狂放不拘，更顯出外婆的偉大！  俟母親四姐妹出嫁後，有幾位女婿幫襯家計，再有二舅初中畢業後至水土保持站工作，生活情況才稍微舒緩。三舅居幼甚得母親的疼愛，兩位舅媽曾說，母親就好像三舅的另一個娘。  三舅金門高中畢業考取國立藝專後，苦惱學費全無著落，母親毅然應允標會提供第一學期的學費才得以赴台就學。此事母親從未提起，是三舅告訴於我，可見三舅對母親的呵護之情常常感念於心。   三舅以半工半讀就學國立藝專，租屋於板橋大觀路的眷村二樓，生活過得很是清苦。畢業後即返金任教職於金城國中、金門高中。幾年後為子女的成長教育計，轉調至北市知名高中任教。  調台執教之初，公教薪資甚為微薄，每月所得上無以奉養父母、下不足蓄養子女，應付一家六、七口的生活，處處顯得捉襟見肘。為貼補家用，還曾至工廠拿半成品回家加工、收幾名學生補習。   三舅事母極孝，外婆在三舅調台任教後沒幾年，即罹患胃癌，因檢查發現時已太晚無法割除腫瘤，只好以止痛劑及點滴療養。一生受盡苦難的外婆，才以72的年歲病逝永和的五樓頂公寓。外婆剛停止呼吸時，三舅以口就外婆的鼻腔猛吸，企圖吸出堵塞物回復外婆的呼吸，數度努力見無法挽回，才放聲嚎啕大哭！  外婆去世後，三舅親手做了一尊外婆半身塑像置於廳堂，親友見了此栩栩如生的塑像都如同見到外婆般的親切。外公更是經常獨自一人撫摸塑像喃喃自語，似是對外婆訴說一生對她的虧欠與思念之情。  偶然間的機緣與靈感，三舅創立了唐仕山水公司。用FRP（玻璃纖維）為材質，以所學藝術為根底，充分將國畫中的山水意境，藉FRP創造展現出一座座令人神往讚嘆的山水組合。  前所未有的創意，加上台灣正逢經濟蓬勃發展的契機，唐仕山水生意相當興旺，當時台灣山水庭園造景還真無人能出其右，台灣十大企業很多都找過唐仕設計造景，如台塑王永慶、王永在的豪宅都有其作品。台北松山機場一樓大廳、中正國際機場……都有氣勢磅石薄的唐仕山水！  為全心投入於創業發展，於是三舅毅然離開教職；將FRP的模塑工廠設於金門下埔下，由二舅管理生產FRP山水型組，兄弟二人齊心事業的經營，對未來美好的遠景懷著無限的期盼與憧憬！  未料，天不從人願，二舅因過於操勞，積勞成疾，竟然罹患胰臟癌，因其堅持不手術割除胰臟腫瘤，以致一發不可收拾，令親友哀傷不捨的於四十六歲壯年病逝台北市立忠孝醫院！  三舅是謙謙君子的儒者文人，不善交際應酬，鞠躬哈腰、杯幌交錯更非其所長。唐仕山水雖然造型自然奇特，但由於不善商場的資金調度運作，在施作的過程中不但得投下工程款，還需保證金、交際費、材料費、工人工錢、開立支票….不停的往裡投錢。三舅夫婦原以為美麗的願景實現就在不久後，豈料噩夢才剛剛開始！  施作的龐大工程完工後，沒拿到應有的款項，環環相扣的資金調度下，無力可回天，支票一張張的跳票。投下的數千萬元一夕之間全成泡影，這些錢可都是以房子抵押銀行貸款、費盡唇舌從親朋好友借來週轉的。內湖的透天別墅、信義路十三樓的樓中樓就這麼全沒了，近十年的努力全數化為烏有！還揹負了一身的債！  世間有幾人能承受得住這麼沉重的打擊？無顏面對所有被借款的親朋好友，以後拿甚麼還債？怎麼東山再起？一家老小以後的日子怎麼過？當時心緒盪入谷底的三舅想到這些似乎無解的難題，環顧滾滾紅塵的台北，四顧茫然、身心俱疲悲觀的想從十三樓跳下了此一生！  所幸三舅痛定思痛之餘勇敢面對一切，先在台北深坑租下房子，親自簡單裝潢後（他的裝潢不輸專業）決定重新出發。此時子女都已成年，有足以溫飽的工作，欠親朋好友的款項先商議暫緩還款或分期慢慢攤還，就此潛心研究白酒的釀造。   本來祖上在後浦的橫街仔就以泉茂酒坊聞名金門，泉茂商行係於1896年唐家三兄弟離開世居而繁華落盡的泉州，到金門安身立命，於1909年開始釀酒業務，產品除地瓜老酒外還增加糯米老酒、蘆穗酒(高粱酒)、地瓜白酒並增加玻璃瓶裝設備方便拓展大陸內地市場。1913年業務以廈門為據點，逐年擴及北至福州、南達汕頭，此時期堪稱浯江(金門)一支獨秀的酒坊，業績領先其他同業，兄弟戮力合作之典範為鄉人津津樂道。  1952年金門軍政府以戰地需要為由，一紙軍令勒令民營酒廠無條件停業改由公營，金門酒廠這隻金雞母於焉誕生，泉茂行遂黯然走入歷史，子孫四處流散，各謀營生。   三舅遭此事業巨變後適逢政府開放民營酒廠，乃於2006年選定好山好水之蘭陽平原，申設白水芳華酒業股份有限公司，取白水為「泉」，芳華「茂」盛，遙續半世紀前之泉茂商行，承續祖傳技術因政府政策而中斷之基業，並堅持先祖釀製好酒之理念，不斷精益求精，無負泉茂行之金字招牌。泉茂百年滄桑，無寧是大時代企業經營之縮影。  如今三舅克紹箕裘研發出的白酒系列已然在台灣白酒市場佔有一席之地，尤其在網路上獲得很好的口碑。三舅一生三次轉換職業跑道，每次都有亮麗的成績表現，尤其在年近花甲創立白水芳華酒業重光祖業，更是深具意義難能可貴！不會飲酒的三舅，竟能研發出不用酒麴而採自然落菌發酵的古老白酒釀造技術，在酒業中綻放光芒。除了有得天獨厚如其名諱才華洋溢的頭腦外，更是處處用心全力以赴的最佳明證！內心深處《歸去來兮》的呼喚，因重光祖業得以慰藉！   金門日報2010/07/03 《鄉訊》版星期人物曾專版報導三舅的白水芳華酒業，引為金門之光！   前年三舅特百忙中撥冗返金，為我在太湖之畔的窩居前院以FRP造一座山水相贈，頓使庭院倍感增色，成為社區中的最佳景觀！  三舅的繪、畫、雕、塑、書法作品均屬上乘傑出之作，我建議返金開個畫展，他興趣缺缺，三舅就是這麼不求聞達淡泊明志的人。  三舅見我客廳牆面懸掛買自大陸的庸俗國畫，答應畫一幅送我。過年後偕妻前去宜蘭拜訪三舅，他取出一幅已於去年畫好的李白醉酒國畫相贈，畫中並題以李白把酒問月的詩句：  「青天有月來幾時？我今停杯一問之。  人攀明月不可得，月行卻與人相隨。  皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。  但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。   白兔擣藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？  今人不見古時月，今月曾經照古人。  古人今人若流水，共看明月皆如此。  唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。」  一筆飄逸灑脫的行書寫出對世事冷暖、滄海桑田物換星移的感嘆！是三舅對世事的感觸，也是對我的啟迪！

　班遊的夜晚，就在那晚會結束，曲終人散之後，和一位知心好友，踱步到飯店的溪流。 並不知道那一條溪名究竟為何，還記得黃昏時從吊橋上俯視，大小石塊散布河床，黑一塊、綠一塊、白一塊、黃一塊，雖然表面上是那樣的紊亂，但定晴一看卻可以發現萬物間的井然有序，右手的下方，是一條澄澈的瀑布，從吊橋的彼端，優雅的畫出一道白色絲帶，左手下方，是壘壘白石所堆砌而成的河谷，幾枝枯樹枝，被卡在石縫間，竟讓人有一種冬季萬物凋亡的感嘆，兩旁攀附著的是叢生的蘆葦，看了看手錶，現在的日子，不正是「十一月裡的白芒花」嗎？頭白的蘆葦，在夕陽下妝點成了一束束的紅顏，那樣的美麗，那樣的寧靜，卻又是那樣的繁多。前方不遠處，幾座山峰交相庇蔭，讓夕陽早早的便下了山，天色漸暗，群壑漸暝、寂靜，環繞四周。 夜半子時，和朋友一同下了河谷，在開懷暢敘之間，暫時稍微紓解了失戀的苦痛，談天的頻率，漸漸和大自然達到了一致，寂靜，悄悄的填滿了我們彼此的頭腦。月光灑落在周邊的景物上，天地一色，談笑聲漸小，水流聲漸大，最後，流水聲取代了我們之間的談話，再仔細一聽，竟還可以聽到昆蟲聲摻雜其中，好靜、好美。閉上眼睛，默默的享受這樣安靜，我們兩個不發一語，靜靜的聽風、聽水，此時，無聲竟是勝過了那有聲。 張開眼睛，見到河底下有亮影閃動，本以為是河流的水波盪漾晶月亮照射後的成像，但仔細一看，竟是魚在水中穿梭來去，仰觀天空，幾抹浮雲在空中徘徊。天地是靜了，但寂靜中卻仍是這樣的有動態之感；大地是暗了，卻在月光下依然。是那樣的澄澈。夜深了，深夜的風，失去了白天的溫度，只著短袖的我，略感微冷，取出吉他，在深谷中隨意彈奏，試圖在其間和萬物取得平衡，也順便排遣一下內心的悲苦，整個幽谷，剩下的，便是數個山頭、兩個人、一把吉他、和無形的音樂和著水聲。  看了看手錶，竟已經凌晨一點，時間竟是過得這麼快，難得能脫離塵囂，躺在夜半鄉間的河床上，閉眼傾聽大地的美好時光，不知不覺之中便流逝而去了，下一次要能這樣在深夜躺在河床上聽水看水大概又要數個月之後了吧！很想再多待一下，但同房的同學，卻已經開始催促我回房，懷著有點失落也有點捨不得的心情，兩個人，離開河谷步上石階，最後一次享受體驗著這樣的美好，我兩仍是無語。此情此景，大概，只能期待下一次吧！ （稿費捐大同之家）

  近日大陸富商陳光標來台捐款發紅包鬧得滿城風雨，我卻匯錢到出版社買了自己去年出版的五十本新書《飄浪之女》，準備到菜市場擺攤賺一點零用錢貼補家用，因為，我覺得靠人不如靠己。 主意打定，五十本發燙新書到手後隔天，立刻帶了十本騎車到住家附近的新莊老街，媽祖廟前有一歷史悠久的菜市場，那裡是我夢想中的賣書之地。拜完觀音菩薩和媽祖娘娘，站在廟前尋視一處可供安身立命的角落，背對媽祖廟掃描眼前180度之後，右前方騎樓下轉角一隅機車縫隙正在閃閃發亮，就是那裡了！我以一個行走江湖四十年的菜販之子的眼光認定。 接著魚貫取出小板凳、雨衣、桌巾、新書…和一張用春聯反面寫著「賣自己寫的書」的紙，開始佈置自己的攤位。 雨衣耐髒汙，所以鋪在最下面。綠黃交錯的桌巾色調溫暖柔和，如同葉子一般烘托著我那大紅如玫瑰的新書。如此張羅一番，忽然有了電影《劍雨江湖》的味道，而我便是那變臉賣布的殺手「細雨」。一切底定之後，不急不徐拿出今天的報紙瀏覽一番，作者賣書這行徑，生平僅聽聞二件。一件是大名鼎鼎的詩人周夢蝶在武昌街明星咖啡館的騎樓下賣詩集，那時我還是個市儈之徒，不知該趁著他老人家退休前去朝拜一番！另一件是二十一年前在左營服役時，在高雄火車站碰見一位坐輪椅的攤販，他不賣口香糖玉蘭花菜瓜布原子筆…他賣的是自己活生生且還在進行的人生，書名好像叫做《我的奮鬥人生》頗有《五體不滿足》暢銷書的況味。 人生最熱血的階段當屬阿兵哥時期，平日節儉的我立刻掏錢買了一本，誰知道二十年後的某一天，作者「凌明玉」在報紙發表一篇勵志文章竟也提到這位行動不便的作家，書名沒變，依然是《我的奮鬥人生》，意外的是，作者這回不在高雄，而在行天宮附近擺攤。 這本書至少賣了二十年，銷售量肯定十分驚人！我決定來效法兩位前輩的銷售方式，但不想百分之百抄襲。我不在火車站、行天宮與咖啡館，我在廟口對面地上濕滑髒污的機車夾縫中，姜太公一般出售我的心血。 我坐在與流浪狗視線等高的板凳上，攤開的報紙雖奪走90度的視線，但我仍可從兩旁餘光中撇見路人偶而投射過來的疑惑。呸！一口痰被重重的吐在身後，驚嚇到脊椎骨。一輛採買的機車擋住我的事業線，攤子完全隱沒在馬路邊緣。接著機車與腳踏車漸漸進逼周身的空間，我被包圍了！但我仍然神閒氣定的瀏覽著報紙。 機車如江河水族遊過一群又一群，留下大批的噪音和揮之不去的廢氣，時間過的很快，近午了！不知不覺擺了快兩小時的攤，寒風爬進骨子裡，書依然躺著原來的睡姿，一本也不少。右邊的香港腳藥膏、草藥攤、女鞋攤陸續收攤，對面五元一顆麻糬趕緊推過來搶占我旁邊空出來的位置，站定後，忍不住好奇趨近我的攤位看一眼說：「喔！原來你在賣這個。」

       漫長的冬夜裡        冰冷的房間緩緩流入一股暖意        疲累的身軀猛然驚醒，輾轉反側        枕頭上有一陣莫名的潮濕        我知道，您蜷縮的身影已悄悄遁入        北風將您爽朗的笑聲切片，塞進        這個安靜但寂寞的空間        熟悉的咳聲跌宕，以一種聽不見的低頻        漸漸拉成一曲漫長的交響樂        在我的胸膛滾燙激盪           思念如一頭不斷膨脹的巨獸，將我佔滿        您懸在牆上的笑容，是悲傷的止痛劑        化為記憶深處的溫暖慰藉        然而，濃濁的鄉音再三迴盪        吟誦永遠解不開的鄉愁        讓我用森冷暗夜的多變線條        捏塑您逐漸遠離但未曾模糊的容顏        煮一碗熱騰騰的麻醬麵        複習大口啜麵的暢快聲響        我知道，您未曾真正離開        父親，請您安心地留下        永遠不要從我腦海裡退房

阿量和我都是母親難產而死，留下的生命。兩人同病相憐，都是苦命兒女，因此格外恩愛。阿珍愛我倆，毫無吃醋之意，這是讓北勢村民感到訝異的事。   婚後，阿珍主張暫時搬到公司去住，讓我和阿量同房，以示愛情濃厚和誠意。從此，兩人柔情蜜意，夜夜春宵；正如古代的情詩，「畫眉忘注口，游步散春情。」她有相逢恨晚之憾，我也有「恨不相逢未嫁時」的感受。   不到半年功夫，阿量這個年近五旬的中年婦女，竟然懷了身孕。最值得興奮的不是我倆，而是阿珍，妙哉。   阿量有點懼怕，高齡懷孕，十分危險。我和阿珍帶她去醫院檢查，確定已有身孕，大夫認為如無意外，剖腹產應保安全。為了保護胎兒，特地聘雇了女傭，伺候阿量。這時阿珍才和我恢復同房。   阿珍非常遺憾，早知道阿量會懷孕，若能提早三年便宣佈同居，多好！她埋怨我做事瞻前顧後，遲疑不決。這是水到渠成的事，我怎麼會當機立斷，決定此事。她哧地笑了。   我摟緊了妻，「想我不想我？說。」   她搖頭。   我說，子宮頸炎並不是危險的病。只要照著醫師的指示，按時服藥，不久即會痊癒。   她問：「阿量還不錯吧？」   不懂妳的話。   少來。你跟那個基督徒院長，都是偽君子，趕快來吧，想死我了！   輕一點，「接力棒」，我可給你生不出小孩兒。你這個又粗又硬的「接力棒」，阿量受得住嗎？   不知道。   你咋不問她？   這種話，不好問。   阿珍盼望她生個男孩，學做炸醬麵，接替李家在北勢溪的事業。   不要重男輕女。沒有妳，「北勢溪大賣場」不能開業，誰都知道妳才是這個大賣場的主人！   怎麼報答我？   只有讓妳抓緊「接力棒」，向前奔跑。   去你的！   那天阿珍開車載阿量去醫院作例行檢查，回店，興高采烈告訴我：「一切ＯＫ，胎兒發育正常，是個男的，雞雞好長。」餐飲部的服務員、客人聽了哄然大笑。我想，「北勢」董事長的話傳出去，豈不成了笑話？   五十歲生兒子，才是笑話。五十八師退伍同志，聞訊以後，紛紛打電話向我道賀。袁軍需還邀我去板橋打麻將。我推辭生意忙，走了兩個助手，我確實離不開北勢村。如今，我哪有心情和時間去打麻將！吳量的健康，恢復得很快。孩子滿月，她便參加了工作。美髮部自從讓出去，內部互相傾軋，管理不當，營業額一落千丈。阿量決心再收回來，親自整頓人事，而且也恢復為顧客掏耳垢的工作。嬰兒請了一位當過護士的褓母照顧，她可以專心投入店務。

　距上次97年6月11日，金湖鎮公所舉辦轄區各社區幹部及村鄰長赴大陸武夷山三天二夜之旅至今，因各種因素及俗事纏身，是以足足三年未曾登陸。緣因建國百年金門迎城隍，由金城鎮公所主辦翰逸神飛書法展，書法學會總幹事吳宗陵兄通知我提供作品參展，並附帶要本人提供幾幅作品給福建定光寺配合第三屆海峽論壇‧閩臺佛教文化交流週，在定光寺旁之福州畫院展出閩臺書法家作品，並說屆時對方會邀請參展者赴陸出席海峽論壇及書法交流，金門書法學會展務本人一向樂意配合，何況最近稍釋瑣事，可以出外透透氣更可與同好交流開開眼界以增廣見聞，總比自己在家閉門造車好，是以未嘗不可，隨即答應了吳總幹事本人赴大陸交流的意願。 此行團員包括書法學會理事長洪明燦夫婦、理事孫國粹夫婦、負責團務聯繫蔡錦海夫婦及蔡發色夫婦、已退休教師王金鍊先生、唐敏達先生、公務界退休現刻正攻讀博士學位的張清忠先生及不才本人，一行十二人於6月8日上午9時搭乘由水頭開往五通班船，開啟了五天四夜的福州交流之旅，航程約30分鐘，到達五通通關上岸後，由旅行社導遊小姐負責由遊覽車接送我們至廈門火車站，購買搭乘11點25分動車前往福州，時速可高達250公里的動車，由福州至廈門車程僅需1小時51分鐘。比起距上回90年4月份初次赴大陸書法交流，同樣由廈門開往福州，乘座旅遊巴士花了3個多小時，足足減少了一半的車程，沿路觀看車外景緻，青山綠水迤邐綿延，嶄新的建築物林立，與十年前相較，予人有種脫胎換骨突變的感覺，實別有一番滋味在心頭。到達福州，由此次海峽論壇專門負責接待之柯小妹接車，再經輾轉乘坐遊覽車至福州大飯店，時間已屆下午2點多了，乍到素有火爐之稱的福州，顯得有些悶熱，中午因為在車上沒有用中餐所以大家都飢腸轆轆，無奈飯店業已過中午用餐時間，經過小柯聯繫協調，飯店忙著各煮一碗什醬麵讓大家裹腹後，大夥兒才休息以稍釋舟車勞頓，下午自由活動一行人到所住飯店于山附近閒逛，順便再到「福州東方書畫社」購買書畫用品，各取所需，所購物品包括印泥、國畫用品、宣紙及書畫冊等，在選購書畫字貼專輯其中，洪明燦理事長特地介紹了陸維釗與沈曾植等二位大陸書法家的專輯讓我認識，並讚揚他們書法的獨特與成就，本人因有許多字貼、書法專輯等尚待消化，所以只好先行記下來以後再買，與我也算有姻親關係的他，就個人學習書法的歷程，得到他的許多指點，獲益非淺，旅遊途中亦垂詢太太的身體狀況，並鼓勵有機會偕同出外走走，讓心情開朗，確實銘感於心。到晚間用餐時間大家才尋原路返回飯店，回飯店途中與 孫國粹先生在另一家宣紙店駐足，詢問紙張價位後感覺有比較便宜，兩人各挑選買了些宣紙才趕回飯店用晚餐。 隔日6月9號早上，一行人乘遊覽車趨向就在咫尺之定光寺，無非是此行最主要目的，到場時才知道開幕已於6月8日舉行了，因為主辦單位通知較晚，所以我們來不及提前赴福州參加此次展覽開幕儀式，不過並不影響我們參與的雅興與後來現場筆會交流熱情，逐一參觀所有作品時，一直沒有看到本人提供的參展作品，初步以為承辦單位可能有審查篩選，可是看到後來，幾乎所有金門書法學會所提供的作品均有佈展出來，心中不免存有疑惑？後來心想可能寄送的過程有遺漏，也就釋然不以為意了。 此次閩台佛教書畫聯展在福州開幕，開啟了作為「第三屆海峽論壇‧閩台佛教文化交流週」活動的前奏，該書畫聯展展出作品共150多幅，多為閩台書法名家及佛教界知名人士所作，其中台灣作品70多幅（包含金門縣書法學會所提供不在少數）。閩臺共創千秋業，翰墨長聯兩岸情。釋凈良、釋廣元、釋明空等臺灣佛教界知名人士書畫作品同時登場亮相。而閩台佛教文化交流週8日至12日在福州舉行，有台灣24個縣市佛教界代表600多人前來交流，其中多為台灣中南部第三、第四代年輕僧人。金門縣佛教會理事長性海法師接受中新社記者採訪時說：「福建與臺灣一水之隔，因為相知、相識，使得書畫聯展得到了兩岸佛教界的熱烈響應。他表示，此次聯展風格多樣，是閩臺佛教界書畫「功夫」與才藝的百花齊放，參與度之高顯示了兩岸佛教界日益加深的情誼」，翰墨聯兩岸，共創千秋業，兩岸佛教界以書畫為媒，通過開展佛教書畫藝術的多向交流，使佛教文化精髓和藝術神韻廣傳於世，也使佛家悲智利物之主旨與中華民族久遠的藝術完美融合，為弘揚中華藝術發揮出了積極作用。 參觀了兩岸書畫作品後，隨後就地參觀了定光寺，定光寺，俗稱「白塔寺」，福建省級文物保護單位，位於福州市于山西麓（市中心五一廣場旁）。寺內有福州標誌性建築三山兩塔之一的「白塔」。「白塔」又名「定光塔」，全名「報恩定光多寶塔」，與八一七路對面的烏山「烏塔」遙遙相對，始建於唐天元年（904年），是閩王王審知為報父兄教養之恩而建。寺內石柱丹青楹聯林立，有時一幅好字令人駐足不前，吟詠未已，或有一些難辨或未能解讀之字，大家一起猜解，尤其是篆字最難解，這要靠平日習字的素養功夫，故讀文解字與古人神交，樂在其中，令人忘卻俗事煩惱，這不就是吾人學習書法的目的嗎？往後幾個行程亦是尋幽探古，品聯論字，有時驚覺時光匆促猶未能已，只好走馬看花囫圇吞棗。 中午飯店用好中餐後各自休息，小柯向大家約定下午3點半飯店中庭集合坐車前往海峽會國際展中心，參加「第三屆海峽論壇.閩臺佛教文化交流週」歡迎晚宴、開幕式及文藝晚會。福州海峽國際會展中心（簡稱海峽會展中心）位於福州市倉山區，北鄰閩江，南臨福州火車南站，是目前國內最大單體會展中心之一，也是亞洲第二大會展中心，於2010年5月18日竣工投入使用。福州海峽國際會展中心由會議中心和兩個展館組成，佔地2000多畝，總建築面積約38萬平方米，其中地上23萬平方米，地下15萬平方米，其建築規模處於中國大陸前列。 閩臺兩地的諸山長老、大德，以及國家宗教局、福建省、福州市有關領導，與兩岸千餘名僧眾一同參加了當晚舉行的開幕式，晚宴結束後與會嘉賓一起欣賞了由張國立與熊旅揚所主持的大型文藝演出，值得一提的是：也許觀賞節目太投入，以致手機滑落前面座位下，當節目出來準備回飯店時在上車前發現手機不見的我，心急如焚，隨即折返尋找，但僅在自己原座位下找沒找到，怕大家等太久只好作罷，回到等車的隊伍，有人說用手機打看看，若沒被人撿走，會有回應的聲音，此時洪明燦理事長發揮領隊者的愛心，自願陪我再到現場，輸入本人的手機號碼，果不其然，乍然聽見了平時熟悉的鈴聲，頓時喜出望外，尋著聲音來源，順利找回了手機，也譜下此次赴大陸交流的一段插曲。 尋回了手機一夜好眠，否則不知道要如何擔心被盜用一堆不利的聯想，所以隔天〈第三天〉便了無牽掛的繼續參觀鼓山的湧泉寺，繼上次90年來過這裡，這是我第二次造訪了。鼓山湧泉寺，位於福建省福州市，是千年古剎，曾是中國禪宗的重要道場之一。湧泉寺最初名「國師館」，後因寺前有羅漢泉，泉水湧出地面，因而得名，於後梁幹化五年（915年）改稱為「鼓山白雲峰湧泉禪院」，明永樂五年（1407年），正式改名為「湧泉寺」。寺院歷經幾度擴建修繕，才有今天的宏偉規模1983年，湧泉寺被國務院確定為全國重點寺廟。 湧泉寺居閩剎之冠，建在海拔455米的山腰處，面臨香爐峰，背枕白雲峰，湧泉寺分別於明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀於大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建後，於1983年重修至今，如今的湧泉寺基本上保持了明清兩代的建築風格和佈局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升、構成完整的古代建築組群。明清以來，住持湧泉寺的名僧輩出，先有永覺，為霖（道霈），後有古月，妙蓮，近代有虛雲，圓瑛諸名僧大德1929年，虛雲和尚住持湧泉寺，他率領僧眾，講經傳戒，整頓寺規，創辦戒律學院，恢復禪堂規制，修建頹廢殿宇，整頓經版文物，勳勞卓著。猶以寺內碑刻林立，讓人目不暇給，自宋朝以來不少文人墨客，在此題詩作字，令人產生思古幽情，逐階拾級而上，但見楷行篆隸各種字體具備，各領風騷，惜該等碑林長期經風吹日曬雨淋，部分已呈風化，有些字跡已不能辨別，如此珍貴文化遺產任其逐漸消褪殊為可惜，值得大陸有關單位畀予重視，中午參加西湖飯店與600多僧人一起享用素食。 用中午素齋後回飯店休息，下午繼續參訪福州甫整修完畢的三坊七巷，三坊七巷是福州市南後街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。向西三片稱「坊」，向東七條稱「巷」，自北而南依次為：「三坊」衣錦坊、文儒坊、祿坊，「七巷」楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。此街區是中國十大歷史文化名街之一，「三坊七巷－朱紫坊建築群」為全國重點文物保護單位。三坊七巷地處福州市中心，總佔地面積38.35公頃，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存較好的明清古建築計159座，其中包括全國重點保護單位9處，省級文物保護單位8處，被譽為「明清建築博物館」、「城市裡坊制度的活化石」，小小的地方，造就歷史名人不下百人，最具代表性的屬林則徐故居，沈葆楨故居（整修中不開放）、左宗棠、林覺民、林琴南、林徽音、冰心、薩鎮冰…等，是一個值得一遊的好地方，可惜時光匆促，又沒有解說員導遊，只能走馬看花，遊走了一整天了，從三坊七巷回飯店用好晚餐後就休息了。此次本人帶了二部數位相機，一台自己的，另一台是大兒子送給太太的生日禮物，臨赴大陸前怕自己記憶卡不足，向太太商借，因為新相機功能與本人的相機不甚相同使用不太習慣，致在飯店內觀賞一天所錄影像時，不小心把後來所拍的照約一百張全部刪除了，也刪除了一些珍貴的資料，實在有點懊惱。 第四天早上用完早餐後，自由活動，孫國粹及其夫人已於前一天先行離隊赴廈門，張清忠南下泉州談生意後又上福州來，十人分別搭乘三部計程車先到達福州開元寺，隨後又到西雲寺，兩寺均是千年古剎，均需收費，還好我們攜帶「第三屆海峽論壇‧閩台佛教文化交流週」活動出席證，所以至始只要示出證件都可免費進入參觀。同樣還是觀賞寺院對聯解字，評論書法優劣，自古而今楷行篆隸，各擅勝場，讓人目不暇給，滿足一群由閩南金門海島赴大陸尋幽訪古熱愛書法的人士，一些清朝光緒年間的對聯柱刻，因年代較近又在寺院內，少有風化故字跡清晰，有些較特殊的筆法值得學習臨摩，一一用相機拍攝攜回觀賞臨摩。 藉由此次的交流的自由活動參觀，有柳暗花明目不暇給之感的福州，予人有著濃郁的人文氣息，其作為為福建省省會，實當之無愧，這是和已往隨團行動來去匆匆有著天壤之別。下午2點半小柯原本說要帶我們到于山附近景點走走，可是車子卻停在定光寺福州畫院藝術館前，既然來了抱著疑惑下車，看見已有人在展場提筆揮毫，有人說是要與金門參展者筆會交流，因為沒有筆與印章都在飯店沒有帶來，只好再搭原來的車子返回飯店拿，還好往返路程不遠，手持筆、印到達即行開始了閩臺兩地書法揮毫、切磋與觀摩，各各磨拳擦掌，躍躍欲試，每人都拿出看家本領，福州與臺灣代表的我們輪流書寫，或行或隸或篆，人人全神貫注，每寫好一幅作品都會有人予以掌聲，亦有一幅作品由閩臺兩地各書寫一半，例如「兩岸情深」由閩方寫「兩」臺方寫「岸」，依次再由對方寫「情」，我方寫「深」，然後再依序落款鈐印，一幅作品就這樣完成。一來一往每人都有動筆書寫且心情愈來愈高昂，定光墨韻社代表陳志紅先生寫了一幅「翰墨情緣」送給洪理事長，洪理事長也寫了「如是我聞」橫幅及一幅行書對聯回贈送給定光墨韻社，本人寫了一行書幅對聯，一張條幅行書，一幅隸書對聯，唐敏達老師寫了「喜壽康強」及一幅行書對聯，蔡發色老師寫了「吉祥」兩字橫批，蔡錦海、王金鍊等各寫一幅行書條幅，個個越寫越起勁幾乎欲罷不能，然天下無不散筵席，已屆休息時間也該回飯店了，互相道別後並盼後會有期，且叮嚀爾後有機會能常交流，一場閩、臺兩地書法交流的翰墨緣筆會就此劃下完美句點。 洪明燦老師在最後一天回家的路途車上說：「字寫好壞不論，出外交流主要目的在訓練膽量」，所言誠然不錯，惟書法平時就需常練習，所謂：「胸有詩書氣自豪」，再借由交流的互相觀摩，截長補短，他山之石，可以攻錯，如此方可成大器。流光飛逝，6月12日早上8點多大伙搭遊覽車到福州車站準備搭乘預先購買的9點35分由福州開往廈門的動車，中途先讓欲至長樂機場搭機至廣東的蔡發色夫婦先行下車轉車。沿路對福州這個城市做最後的巡禮，但見大型高樓如雨後春筍般的負土而出‧拔地而起，大陸近幾年對城市的設計規劃興建開發均循序漸進，令立肅然。返回了廈門與洪老師夫婦、蔡老師夫婦五人坐路邊招攬之野雞麵包車至鑫飛翔藝術歇腳，老闆及老闆娘都很客氣招呼，並贈送洪老師、蔡老師與本人每人一枚押角印，順便各自買些宣紙，價格算是公道、合理，由於洪老師是鑫飛翔藝術的常客，夫婦倆堅持請我們用中餐，稍事休息後洪老師提議在鑫飛翔藝術二樓和蔡老師與本人各自寫了一幅字送給對方，隨後乘計程車赴東渡搭乘下午3點半東方之星平安賦歸，也讓五天四夜金門書法學會海峽論壇交流之旅圓滿落幕。此行除了對此次論壇活動的承辦單位及所有接待的工作人員熱忱接待表示由衷謝意外，尚祈未來只要心燈未滅，佛光長照，墨緣未了，盼再會之日可待。……

  其實，喜歡回憶畢竟是一件有趣的事，小時候喜歡看書，可是家窮，一直不敢要求父親買書，就在我五歲生日那年，終於在金門后浦舊書攤幫我買了一套《繡像薛仁貴東征》，從此，我們兄弟們都變得喜歡看書了。 小時候在鄉下，連找到舊報紙的機會都很少，現在回想起來，真是可憐得很。直到上國中時，我從不曾看過報紙，以及任何兒童讀物，不用說，連『雜誌』也不知道！ 但父親是受過私塾教育的，家裡存放有很多古書的，聽媽媽說，爹小時候讀的古書都在上萬本，只可惜大多數都在我三歲那年被我們糟蹋掉了。 小學有一段時間我們曾借讀於破廟、民宅（我們族人許丕永舊房、許慧才族人舊大厝、許績飛舊空屋等）、寧山倉庫等；那時期因為『國共內戰』，我們有一陣子是居住在廟(昭興廟)前的大水溝(天溝)裡，我就開始利用躲砲彈的時間來看書。 國中是到金城讀的，某日週末，我和許計春、許生清等到模範街逛『舊書攤』，舊書攤的古書很多，去買書也是我逛舊書攤的開始，那時也只有『模範街』才有舊書攤，從此，我便每隔幾天就跑一次，時間都在下午放學後，買的大抵是文藝雜誌，也有《線裝書》和《精裝書》、《文壇》雜誌等，常常把錢都買光了，還捨不得回家，曾記得我還為此在《文壇》雜誌上發表了一篇題名為《祖母》的文章，可惜當時不知道該保存下來，所以一直都沒有底稿。 舊書攤所賣的，主要是過期的漫畫和用過的參考書等，價格都很便宜。只有線裝書、手抄本、藥書等，及絕版的書籍賣得特別貴，有時更貴得連問都不敢問！ 當然也有字畫、古玩等物，因此逛舊書攤的人可說五花八門，其中以學生為最多，此外也有作家、學者、教授──來此指導教學研習──出版商、骨董商，以及各行各業的生意人：甚至於有街頭寫生、畫肖像者。 現在金門的舊書攤越來越少了！模範街一度改成『自強街』，裡面的書攤大多改賣『土產』或『大陸貨』，最近流行『大陸熱』，模範街也被戲稱為『大陸街』，裡面更充滿了從內地來的貨物，真是琳瑯滿目，應有盡有，把一些賣古董的、賣字畫的，和舊書攤都給擠掉了！不見了。 前晚臺南大學的老友傳簡訊要我幫她找一本許獬的《叢青軒文集》都找不到，目前舊書攤市場在台灣也越來越少，倒是古玩市場日漸興盛，這種現象在古城也是如此，我認為大家應該把目光放遠一些才好！畢竟『開卷有益』，金錢畢竟是短暫的，而喜歡看書是有永久性的。

啥事？   有個中年企業家，台中人，未婚。英國愛丁堡大學碩士。向她求婚。阿量拿不定主意。 那晚阿珍有應酬，去了台北。我只得開車子去。阿量的養母病逝多年，她的家佈置得非常靜雅。落坐以後，她端出了剛做的小菜，拿出一瓶貴州茅台酒，讓我眼睛為之一亮。   哪弄來的？   保存了快十年了。沒人喝。這是在基隆買的走私貨，絕不是假酒。   茅台酒，確是享名天下。茅台是貴州仁懷縣的一個小鎮。公路可東達遵義。老紅軍長征的時候，路經此鎮，有些紅軍用茅台酒洗腳，這不是笑話，而是事實。   我喝了兩口，香醇美味，真是過癮。三杯過後，已有點醉意，我問阿量，「那個企業家，做什麼生意？」   說出來不太光彩，可是人家有前途。   開酒店，不行。   阿量紅了臉，偷笑。她開始盛飯吃起來。   我又倒了大半杯酒，喝了一口。妳把那個企業家照片，拿出來，給我看看。   阿量搖頭。人家沒給她照片，這是真話。   我在酒酣耳熱之際，忍不住慾火中燒，將阿量抱上沙發，脫下她的熱褲，竟對她施以非禮。「李哥，不行……我怕……」柔軟皮質的沙發，像床。進去之後，她陷入暈眩狀態，「噯喲，像茄子，這麼大……帶皮的香蕉……」酒發揮出勇往前衝的勁頭，使她展現出酒容和醉態。她不禁癱倒在沙發上了。   半晌，等她甦醒過來，才走回飯桌，陪我吃飯。   阿量談起過去的話，阿珍勸她也跟李彥結婚。阿珍患有子宮頸炎，每次房事，非常痛苦。「李哥，阿珍真是愛你，她勸我做你的細姨，我真想罵她，卻又捨不得罵她，她跟我像親姊妹一樣。」   那個企業家到底幹啥行業？妳說「不太光彩」，是不是開妓女戶？   阿量拊掌大笑。   啥行業，說呀。   賣炸醬麵。   胡扯。妳一定騙人。   我不騙你，你怎麼到我家喝酒、吃飯？   妳得意了，是唄？   你太厲害了，整得我流了血……   不要緊，見紅，發財的兆頭。   去你的。誰讓你給我介紹記者，採訪？我真不想給客人掏耳屎了，將來衛生局一定找麻煩。   別擔心。這不是違法的事。   我和吳量宣佈同居，傳遍北勢溪，不久，「北勢大賣場」即時更換人事，王珍接任董事長，吳量擔任副董事長兼總經理，她辭卻「美髮部經理」一職，也不再為顧客掏耳垢。只為林議員和她丈夫服務，這是外人不知道的事。

為了做研究，最近常在《金門日報》網頁上流連，看到一些熟悉的人名和詞語，一時興起點進去閱讀。原以為不過就是一篇文章，孰知這樣的文章竟然會讓一個年過半百的人陷入不可自拔的耽迷，一種似曾相識的思緒不時浮上心頭，終日縈繞於心，放不下，忘不了。年少時也喜歡舞文弄墨，為賦新詞，偶而也藉《金門日報》的副刊抒發些許青澀的夢囈。文學之於我，似乎只是生命中的某種過渡，從不敢奢望靠它養家活口，遑論以此為志業，走上學術研究這條路之後已久不彈此調。收到延宗兄寄贈的《金門文藝》後，原本也只是隨意翻翻，束之高閣。但是，「金門」這個圖像總是在有意無意之間召喚你去碰觸它。就這樣竟然成癮，愛不釋手。已是「髮蒼蒼、視茫茫、齒牙動搖」的年紀，居然還會有鄉愁。隨著文章中跳躍的字句，家鄉的人、事、物一一浮現，不知是因為視力不好或是眼眶帶淚，矇矓中似乎看到了「九宮碼頭」，家近了，我又回來了。 作為一個金門人，我常覺得心虛，高中畢業後負笈來台，父親還在時每年都得返鄉過節，金門理所當然是我的故鄉。家父仙逝後，母親只好來台依親，對金門的這份感情便像斷了線的風箏，越飛越遠，手中只剩下捨不得丟掉的線頭。第一次帶著妻小回來時，穿著打扮像個觀光客，當租車的大姐說因為我是金門人少收我五百元時，心中真是百感交集，這究竟是福利還是嘲諷。內人不免嘀咕，以金門人的情誼，難道不可以跟朋友借車嗎？當然可以，別說是一部車，就算要一個車隊也不是難事，只要打幾通電話，立刻可以號召一群老同學。那又為何怯於打電話呢？因為心虛，多年來很少有機會向別人說我是金門人，連家鄉的語言也越來越不流利，與鄉親談話時已無法完全用母語，必須夾雜國語，那是一種深層的悲哀。不過是「三天兩夜」，就冒充觀光客吧！ 這幾年我研究民族主義，常常會反省自己的族群認同。身處熱衷政治選舉的台灣社會，偶而必須在某些場合強迫自己作政治表態。藍也好，綠也可，紅也罷，我對顏色向來冷感，但對身為金門人卻始終懷抱熱情，不離、不棄、不悔。金門人不能算是一個民族，但這個共同體令人不敢忽視。落籍中和時，常陪著內人上市場，一句不經意的家鄉話立刻被人指出我是金門人，看到我一臉驚惶的樣子，內人也覺得好笑。內人說，因為我的鄉音太重以致無法掩飾身份。有時候，在中和的「八二三砲戰紀念公園」內會看到阿媽背著小孩，從那件黑白相間，包覆幼兒的「花披」可以立即知道他們是金門人。屬於金門的圖騰無所不在，但我始終堅持我是金門人是因為我的長相，我身上的氣味，以及某種身為金門人的人格特質，不是語言和圖騰。 對離散在外的金門人而言，金門這塊土地是永遠的原鄉，永遠的「祖國」。每年寒假一到，很多遊子就會像我一樣，興起返鄉的念頭。記憶中，返鄉是一種習慣，猶如到金門過冬的候鳥，每年總要走一回。隨著孩子慢慢長大，一大堆的功課和補習，已經沒有人願意再陪老父回去重溫舊夢。金門，對她們來說，已去過很多次，夠了，也怕了。大小金之間的風浪，總是讓她們吐到對著海浪發誓再也不來了。從事教育工作十餘年，終於發現有一種情感無法講解，無法遺傳給下一代，鄉愁原來是如此苦澀，孩子不懂父親的鄉愁，不懂父親「家是家，家不是家」的酸楚。前些年返鄉，看到年久失修的舊宅，因為產權複雜不能翻修重建，在傾頹的庭院中竟然長出了一棵比房子還高的苦苓樹，與供桌上滿佈灰塵的祖先牌位隔著門廳無言相對。這些年，苦苓樹成了我對老家的記憶符號，每次遇見來自家鄉的親人，總不忘問起那棵苦苓樹的近況。 最近經常重看趙本山的《落葉歸根》，很想回去買塊地，蓋棟房子，坪數不用太大，也不用太豪華，有個院子，可以看到天空，可以看到海就好。小時候，記得家裡有幾塊地在種地瓜，後來荒廢了，被鄰近的田併吞了。父親健在時還看得到田埂，父親一走，田埂也不見了。國軍精實專案以後，許多以前強佔的土地紛紛釋出，當大家都在搶登記所有權時，我們始終不知不覺，後知後覺，最後是一無所有。自從解嚴開放，到處有人蓋房子，現今的羅厝就只剩我們這一家沒有翻修了。在台灣這些年，搬來搬去，房子也賣了又買，經濟環境逐漸好轉，換大一點的房子，也是人情之常，可心中總有一個盼望，想要有個家，一個可以收藏兒時記憶的「老家」。每次返鄉都得借住親戚朋友家，雖然不至於有寄人籬下的感覺，但總是不自在，因為沒有家，因此也就怯於回家。放假時，經常開著車子全家一起出去遊山玩水，飯店、民宿、山莊都曾投宿，但是要我在回金門時還去住飯店，我情何以堪！ 因為沒有家，回不了家，所以才會有鄉愁。古今中外不乏為鄉愁所苦的騷人墨客，以及描述鄉愁的偉大作品。我把鄉愁和民族主義結合在一起，只有回不了國家的人才會有鄉愁，祖國是鄉愁的泉源，是心靈的原鄉，未曾離開家，何來鄉愁。清初詞人納蘭性德「長相思」：「風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故國無此聲」。這是離開家國的鄉愁，也是余光中的鄉愁，至於我的鄉愁就簡單多了。年輕時，鄉愁是一張免費的船票，隔著台灣海峽，我在這一頭，父親在那一頭。壯年時，鄉愁是一張泛黃的照片，我在外頭，記憶在裡頭。而今，鄉愁是一種心病，斷斷續續，虛虛實實，有時候沁入心脾，有時候雲淡風輕。都已是他鄉作故鄉了，本應不該再有鄉愁，或許這不叫鄉愁，只是一種想要落葉歸根的思緒罷了。他日若真的返回故里蓋了房子，我能做什麼？種田，沒地；討海，沒船；一個人守著寂寞的「新家」，怕是另一種鄉愁。我在這頭，姑娘們在那一頭，依舊隔著台灣海峽。