有一年十一月，我到四川西昌參加研討會，會後前往瀘沽湖旅遊。我們在似路非路的山徑上盤旋了一天，一路落磐不斷，道路時時被山澗沖垮，至今仍有餘悸。可是我們看到了絕美的紅葉，留下的印象較瀘沽湖還要深刻呢！       台灣地處亞熱帶，看不到「正點」的紅葉。日本的紅葉雖美，但淨是些楓樹，難免單調。我在川西山區所看到的，簡直是個大自然的調色盤！畫面主要由一簇簇不同色調的紅、橙、黃構成，間雜著一些常綠樹所提供的綠色系，把整個大山妝點得豔麗絕倫。       入秋以後，葉綠素分解，原本隱而不顯的葉黃素、胡蘿蔔素和花青素透露出顏色。尤其是花青素，隨著酸鹼值變色，是植物顏色的主要來源。那次瀘沽湖之旅，我們所經過的山地超過兩千公尺，高山植物花青素較多，當它們變成紅葉，自然格外爛漫了。         葉黃素       一九九四年，醫學界發現葉黃素可降低黃斑退化，其後又發現，也可減低白內障的發生率。含葉黃素較多的蔬果有：甘藍、菠菜、芥菜、花椰菜、南瓜、玉米、奇異果、葡萄、柳橙等。目前葉黃素已成為熱門話題，各健康食品公司相繼推出含有葉黃素的保眼營養品，儘管名目繁多，但仍以選用國際大藥廠的產品為宜。

    《金門特約茶室》這本書之於能引起廣大讀者們的重視，以及平面與電子媒體相繼地報導，甚至在短短的幾個月內再版，對於一個長年致力於文學創作的老年人來說，雖然感到欣慰，但並不具任何特別的意義。因為，我只是善盡一個金門人的職責，以當年業務承辦人的身分，來詮釋這段未曾被正史記載過的歷史，讓它免予遭受扭曲和誤導。       「軍中特約茶室」用粗俗一點的語言來說，就是「軍妓院」，它所涉及的是軍中的性文化，而這種獨特的文化與民風淳樸的金門是扞格不入的。即使軍方已築起了一道非現役軍人不能入內的圍籬，但仍難容於這個保守的社會。居民一提起「軍樂園」、一看到「侍應生」，內心極其自然地，就會衍生出一份無名的反感。倘使以道學家的觀點與官僚體系的心態來說，這段歷史勢必是難登大雅之堂。然而，它卻在這方島嶼設立近四十年之久，對爾時的金門社會影響深遠，這是身為金門人不能不有的體認，也是這段歷史能受到重視的主因。       感謝媒體對這本書的厚愛和報導，然卻也有部分矛盾之處，在不知不覺中，竟讓我同時擁有「退伍士官」、「退伍士官長」與「退伍軍官」等三種不同的身分。承辦十餘年的特約茶室業務，居然出現「管理特約茶室30年」；「請打赤腳再入內」的警語，變成「為防香港腳，進房要洗腳」的內規。雖然只是幾點謬誤，尚不致於曲解整段歷史的原意，但我還是相當介意的，因為特約茶室這段歷史不同於一般野史，不能任意解釋或隨意附會。       今天，藉著該書再版的機會，我必須在此提醒讀者諸君，如果想深入瞭解這段歷史的始末，請詳讀《金門特約茶室》這本書，倘若發現其他報導與本書有異同之處，請一笑置之，以免遭受誤導。別忘了，歷史是一面明鏡，憑空想像的八卦新聞，永遠不能取代真實的史料，本書之於能受到讀者們的青睞，正因為它忠於史實、沒有背離歷史，因此，自有其流傳的普世價值。　　　2007年7月於金門新市里       　　附註：       本書出版後，除了國內多家電子媒體以該書為藍本，針對特約茶室這段歷史詳予報導外，亦有兩岸三地平面媒體及雜誌加入報導。       它們分別是：       2007年1月18日，「金門日報」記者陳麗妤專訪報導（刊於地方新聞版）。       2007年1月20日，廈門「海峽早報」記者林連金報導（刊於金門新聞版）。       2007年2月11日，台北「蘋果日報」記者洪哲政報導（刊於A2要聞版）。       2007年3月12日，台北「第一手報導雜誌」記者蕭銘國專題報導（刊於527期社會新聞56—58頁）。　

    為了爭取百分之百的言論自由       為了抗拒國民黨無理的拘捕       一九八九年四月七日，就是這天       你的自由時代雜誌成了舉世的焦點       你用汽油燃亮了你剩餘的生命       望著照片上你焦黑扭曲的軀體       生前，你桀驁不馴       死後，你頑強如故                你的同志踏著你用汽油燃下的江山前進       你的同志將你包裝成淒美悲壯的訴求       十一年跌撞走過，你的同志執政了       你的妻子被尊稱為國母，一路高官厚祿       你逝世之日聽說將被訂為青年節       我不禁想起那年會議上同志用酒瓶砸得你頭破血流的情景       南榕先生，你記得嗎                當你的同志吃香喝辣，氣吞萬里       當台灣民眾哀鴻遍野，嗷嗷待哺       你的同志正大肆搜索報社       你的同志正準備關掉電視台       你的同志正利用地下電台賣假藥混淆是非       （難道這就是你要的百分之百的言論自由）       南榕先生，你看到了嗎                當國母自稱一生是國家資產，是客家希望       （我心底泛起烈火焚身的悽涼痛楚）       當國母成了你同志的副總統候選人       南榕先生，你高興嗎       （我正準備打包丟棄當年辛苦保存的自由時代）       你的同志為利益背叛你       你的妻子為權力消費你       他們正啃著你焚身後剩餘的骨骸       南榕先生，你覺得痛嗎

    蜿蜒的、長長的尼羅河，穿越過崎嶇漫長山林大地，終而流向地中海，海因河更加盛大，這兩河海孕育多少偉大文明盛世。而追溯河的源頭又是始自何方呢？答案在蘆葦草與椰棗樹所編織成搖曳舞曲的河岸裡。       來去蘇丹之前，對它初略的印象，總是與報章雜誌上提到世界展望會救濟的國家劃上等號，再者是經濟學人（The Economist）驚心動魄的報導：動亂內戰連綿不斷，西部達佛的種族衝突，近30萬人的大屠殺及上百萬人的流離失所，南北因宗教與種族關係鎮日衝突，加上石油利益糾葛，劍拔弩張與對峙關係一直存在著。旅行過許多非洲國家，蘇丹，非洲陸塊最大的國家，與九個鄰國接壤，濱臨紅海，生產石油，沒有波斯灣諸國盛世，也應占有舉足輕重的地位，為何慘澹窘困如此？       多年前在阿聯碰到一位蘇丹籍的經理，如此描述他的故鄉：「一個美麗的國度，有二條河流，白尼羅河與藍尼羅河，在首都喀土木匯流成尼羅河流向埃及，二河沿岸土壤肥沃，瓜甜果香………」。聽著聽著，不禁勾勒起大河流過如詩如畫的江南景象；直到有一年從肯亞搭機到開羅，途經停喀土木在機上等候一小時，那時唯一記憶的印象是燠熱舖天蓋地襲來，不禁對先前的美好想像有些動搖。而對一個從事國際商貿的旅人來說，真正令人躊躇再三裹足不前的是一直誤認它商機不大。直到年初客戶再三邀請，趁酷熱季節未來臨前，我們抵達了位於撒哈拉大沙漠裙緣的新興城市-喀土木。       由西歐到西非是經常搭乘的航線，在飛機上俯瞰廣褒一片的撒哈拉大漠，飛行了數小時仍是一望無際似永無盡頭的一片沙海，總思忖大自然的偉大與可敬，但儘管連綿不斷，終該有落腳停歇處所吧？那是何方呢?照地理上看，應是蘇丹吧！那麼通往喀土木城的路上，沿路兩旁點綴著的堆疊錯落沙丘，該就是它依歸落腳處呢！       客戶體恤我初來乍到，親到海關移民局前打點接機，可令我受寵若驚。出了機場進了城，隨處可見正在大興土木的觀光飯店與大樓，意外發現尚有一條具分隔島的通衢大道，其餘的市區道路大都是披層黃沙且一路顛簸的路徑。隨行比我年長的技師說，這風景約莫是四十年代前還沒有柏油路面的台灣。       喀土木城不帶一絲雲彩的天空顯得格外的高聳，穹蒼似無盡頭；白日驕陽上身，刺眼難耐；入夜與清晨則寒氣遽降，比台北的冬天還有過之，這才見識沙漠氣候的多變。城內舉目望去，儘是灰濛濛的伊斯蘭式建築，偶見幾棟高大的新式建築，莫不是公務機構，其中有一棟特別雄偉氣派的大樓，原來是聯合國長駐此地的總部，人員進進出出頗為熱鬧忙碌，不禁納悶，是什麼樣的國家需要外來第三仲裁者長期在此呢？       城內星級的飯店不多，即使有也是索價不菲，我們的停泊處，位於領事大使館區，由一對瑞典籍的夫婦所經營的民宿旅店—guesthouse，每晚要價美金百元以上，不供早餐與任何盥洗用品，網路另計價。噢！原來千里迢迢至此，若想維持我們平日原有的生活水平，成本幾乎是平常生活的數倍以上。       旅店主人，一對退休醫生與護士，十多年前曾到此短暫工作一年，回國後一直未能忘情這裡的陽光、沙漠、原始、質樸與濃厚的風土人情，內亂告一段落，便回到此地開設這家旅店，追尋他們心目中的第二個家。女主人有著護士特有的體貼，輕聲細語，每日清晨，熱騰騰的咖啡帶點肉桂香，加上英式紅茶、吐司、切片水果、現煎蛋捲：：：；晚餐則屋頂露台上，渲洩的音樂搭配當地無酒精的啤酒、特有沙漠香味的炒花生，女主人巧手慧思，阿拉伯式烤肉餐或歐式燴飯，貼近了旅人的脾胃，賓至如歸油然而生，稍稍消除諸多不便的報怨。       每日用畢早膳，旋即隨著客戶驅車出城至工業區展開忙碌的一天。原來喀土木是新城，河的那端便是舊城工業區—安德曼老城，新舊兩城之間有多座橋樑連通，客戶隨手一指，這座是中國來蓋的，那座也是，兩國關係之密切可見一斑。過了橋，客戶特別刻意停車，指向前方的蜿蜒二河：「看！那條顏色較深的叫Blue Nile，另一條較為淺淡像白色的叫White Nile，二河匯流此地成為尼羅河流向埃及………」。河岸處仍有渡輪作為出入交通工具，沙洲小島處處可見一叢叢滿眼綠意的菜蔬，為乾熱的沙漠增添幾許風情。       一進安德曼城，處處風沙，道路崎嶇坎坷，房屋建築大都是沉重的土泥色，偶有幾棟白屋點綴在難以稱為市容的街景中，到處塵土飛揚，灰濛濛一片，沉甸甸異常，人類與大自然的鬥爭赤裸裸展開，因為乾燥，因為炎熱，因為缺水，基本民生問題—飲水，一直是受到威脅的。尼羅河流過我家門口沒水喝竟成蘇丹最荒謬的諷刺。       不諳英語的技師，趁工作的空檔溜出牆外走入當地居民群陣，毋需言語，祇靠原始肢體語言便可交流。他說在飯店用百來塊美金換了一筆當地錢，二日內就布施散盡。他看見牆外一個婦人，帶領著一大群衣衫襤褸的幼童，有抱著的、牽著的、嬉耍的，令他的一掬同情之心不禁油然而起，當他第一次給一個小童時，沒想到那位小童怕生又無此經驗，竟嚇得哇哇大哭，幸一旁的媽媽安撫示意，才敢接手拿錢。另者，他告訴我，廠外牆角邊有一個簡陋的茅草攤，身著非洲印花布的胖婦，蹲著生火，舀著旁邊一桶看起來並不是很清澈的水，煮著茶與咖啡，一杯一杯廉價的賣給當地的工人，他好奇自語到，如果他喝下後不知會有什麼後果，我回說沙塵漫天飛來，不就是另一種加味的「卡布基諾咖啡」嗎？有興趣請嘗嘗看吧！       最令他長吁短嘆的，是常在街上看到的一幅景象，瘦骨嶙峋的驢子拖著板車，上面坐著一、二位幾與這頭牲畜同樣瘦弱的男子，再加上些乾草或農作，驢子艱辛的一步一腳的邁力往前踏出緩慢的步伐，這一幕總讓他對驢子寄予無限的同情，他說驢子是最好欺負的動物，只給少許的吃食，它便可?性的馱負重荷走長路，說著說著便不停的咒罵主人沒良心，我自忖：在這乾旱的土地上與大自然搏鬥，人類溫飽先同情，還是牲口先呢？       在文明社會裡，平日滿坑滿谷習以為常的的豐盛食物，必須苦苦運動減肥，必須努力克制口慾，只為論斤稱兩身上多餘贅肉，饑餓為何物？可能是太遙遠的體驗。每每旅泊非洲的日子，總刻意飽食早餐，即便平日不碰的奶油也不忌口。因為太多的經驗，吃了這一餐，不知下一餐在何方呢？通常有些地方不重視午膳，或不如在家的方便性，雖然鎮日工作忙碌忘了進食，等到夕陽西下時分，幾片小餅干與可樂適時消飢止渴，這類在台灣鮮少沾手的東西，突覺它們芳香可口，魔力無窮，頓時溫潤了轆轆飢腸脾胃，霎時明白人類原始感官慾求的滿足感。       貧富懸殊的兩極社會，在世界上總是隨地存在的，當你尚未能從目睹的當地窮困的悲憫情懷拔出時，另一番強烈對比的景象又馬上地映上眼簾。拜訪客戶家中，一腳踩進客廳，呈現了四、五組風格各異沙發組，豪華舒適的居家環境，真難想像牆外的另一個世界。另外，在一個週五的日子，伊斯蘭教國度的假日，客戶特意偷得半日閒，招待我們至城內最熱鬧、最摩登的一區共進午餐。當今的世代，努力生產的總是較為年老的一代，賣力的消費者，則是新生的一代，這個定律似乎中外皆然。客戶找來他青少年階段的兒子帶路，果然餐廳宛如台灣的「Friday」，供應各種西式套餐和飲料，人聲鼎沸，高朋滿座，舉目所及，絕大部分是西方白人，據說都是本地聯合國總部的人員，人手一台notebook個個低頭忙著MSN或SKYPE，如同置身在歐美城鎮的某個餐廳裡，難以想像這是在千里之外荒涼酷熱的沙漠國度裡。       當地人常掛嘴邊一句話:「In sha allah!」，其意有很多註解，大都是以「承天保佑再說吧！」為主。可能環境使然，太多無法掌握因素難以肯定具體答案，我寧願想它是寄託希望。有一早出旅店門口，看見一名年輕人勤奮用水泥砌一道門，傍晚時分一樣場景，砌門的人換上胖胖瑞典籍老板，煞是驚訝，原來早上那工人砌了整天的門仍然是歪歪斜斜的一道門，不得已只好自己來。       駐泊此地，必須把平日節奏步調抽離，入鄉隨俗、簡單才是安身立命之道。是愁苦、是歡樂、是富貴、是卑微，一樣天空，一樣土地，晨昏俯仰，牽繫出一張張黝黑臉孔豐沛生命力尤令人動容。如果鏡頭祇停格在彩霞滿天傍晚，搭配清真寺傳來朝拜鐘聲，不由得讚嘆它另一番寧靜與簡單的美麗。遠客最能感受主人們禮遇濃烈之情，這些因子總讓自己是旅客也是歸人有隨遇而安的怡然。縱然氣候乾燥難耐，揮揮手在道別霎那，不禁低迴自語：「蘇丹，我將很快再回來！」

      這些群眾，熱情而理性，穿著雨衣，打著雨傘，井然有序的走在街上，人潮一波接一波，表達他們的訴求。如果心中不是真有不平之氣，厭惡之心，不齒之念，誰願意在風雨之夜出來呢？難道吃飽撐著？         人民已經不能再忍了，走出來抗議。天氣不好，而走上街頭的人上百萬，更足以顯示民怨之深，對陳水扁政權深惡而痛絕之了。陳水扁如有良心，不可以等閒視之，或者認為是泛藍、有心人士幕後的操弄，說穿了那完全是六年來對阿扁反覆無常、謊言欺騙、貪污腐化的總宣洩，種甚麼因，得甚麼果，天理昭彰，屢試不爽。         西諺云：「誠實是上策」。此言不虛。可惜阿扁知道得太晚了。阿扁如不虛心檢討，確實悔過，誠懇道歉，坦然下台，反而企圖以權力的傲慢壓制，要知水能載舟也能覆舟。我不相信陳水扁沒有壓力，可以視若無睹，照樣吃得下、睡得著，那他真是超人。         （以上晚上所寫）         金門的命運跟紅潮有關，倒扁如果成功，民主深化，金門作為追隨者，也可以喝到民主的一點湯汁；如果倒扁失敗，台灣民主又進入黑暗期，金門這個小媳婦，又要仰承顏色，奴態畢露。         金門缺乏自主性，李炷烽縣長常氣到不行，抨擊中央對金政策，但是台灣的大爺心態，那裡把金門放在眼裡，他們在拚權拚位，有時候還想到金門有幾張選票，過來摸摸頭，開兩張支票，讓你高高興，滿心期待。過了一段時間時過境遷，支票都跳票，一句話輕輕帶過，把金門人當猴子耍，金烈大橋就是這個樣子。台灣，真是吃人夠夠。         這些都是金門人自作自受，從來大氣不敢吭一聲，只會在背後訐譙，更不要說主張獨立了。只要台獨可望成功，金獨也就順水推舟，登上彼岸，從此不受台灣的氣，不受中國大陸的欺負與威嚇。金門夾在他們兩個之間，好像大人打架，打小孩子出氣，金門人不常常被人打兩巴掌嗎？回頭又跟你說惜惜。       

    如今服兵役儘量離家近，從前儘量讓你離家遠，我在台中清泉崗服役，算是不遠不近的。清泉崗太大，在基地活動，必須以自行車代步，從連部到獨立排，要騎半個多小時。整個基地除了跑道和建物，其餘全是比人還高的狼尾草，一望無際，有如綠色波濤。       狼尾草太密，只能往高處發展，所以長得又高、又直。茂草中有些蜿蜒小路，寬度容不下兩輛自行車會車。我們騎車前往各崗哨查哨，常有野兔竄出，迅速鑽進另一側草叢，窸窸窣窣失去蹤影。有時看到環頸雉在茂草上掠過，近得可以看清身上的細部花紋。       那時越戰方酣，清泉崗是美軍基地，有不少美軍常駐。阿兵哥常去撿拾美軍的剩菜剩飯，或美軍扔掉的任何東西。撿到書報雜誌，有色情圖片的留著，其他的肯定會送給愛讀書的行政官。       rabbit，hare       兔子有兩類，一類在洞穴裡生產，初生時渾身裸露，英文叫做rabbit；一類在草上生產，初生時具毛髮，英文叫做hare。這兩類兔子在分類上不同屬，但中文並未析成兩個字，也沒有適當的譯名。要說rabbit是「家兔」吧，牠們至今仍有野生的，否則怎會有「狡兔三窟」的成語？從兔子的例子可以看出，西方的動物命名較細，中國較籠統，類似的例子甚多，就不多舉了。

    的確如此，九十一年破虜參選民代時，他倆不辭辛勞自台灣來助選，國強夫婦是一投完票，立即返台，連晚餐都免了，破虜當然知道他們是為了不想打擾。而早二天到的天祥，首晚跟破虜去拜票時，竟然濟公似地插科打諢，甚至作勢下跪，詼而不浪，真是天生助選員，而隔日一早，他早已在競選總部打掃問安，真是天生公關人才。但用之於軍令如山；軍紀似鐵的軍中，那還真是擺錯地方！也因此個性，當他得知破虜要投入選戰時，豈止是反對驚訝而已：       「我有沒有聽錯？你要參選？就你那個性？」       豈僅是他，當任職金防部的林墩文學長，聽到破虜宣傳車的競選歌曲——黃埔校歌時，好奇跑出坑道，既驚且喜說道：「怎會想到走這條不應該是你的路？」       破虜意味深長回道：「我希望扮演十九世紀時澈底改造巴黎的奧斯曼（Haussmann） ，和《偉大美國城市之死與生》的作者珍．雅各（Jane Jacobs）之角色！學長！你是學都市計畫的，應該明白這意思！」       「真是數十年不改其志！希望上天保佑你順利；對了，洪庭舉特別要我問候你；他很為你的個性擔憂！」       沒想到竟是一語成讖：就因破虜的異軍突起，終為政敵所陷。而所誣陷的罪名，竟是：賄選！面對如此打擊，破虜曾以「我們正站在歷史的轉折點上」大幅廣告，暢述內心的悸動：       當年，秉於「打條血路，領導被壓迫的民眾，攜著手，向前行」的理念，破虜毅然投筆從戎；今日，秉於打條血路，攜手鄉親，邁向新世紀的使命感，破虜毅然從政。這不但是讀聖賢書，報效國家，回饋鄉恩的實踐；更是以天下蒼生為己念的身體實踐，如此，方配稱為知識份子！       有良知有血性的鄉親們，自許為知識份子的朋友們！「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的使命感，不僅是課堂上講學謀生的內容，而是不計毀譽，為國計民生勇赴第一線的壯舉，從政，正是最直接的行動！       良機不再，報國有時。請所有的愛國主義者；人權主義者；反賄選主義者，勇敢地站出來支持破虜，大義壯舉，就在您良知的一票！       此後一年多的時間，飽受訴訟譏諷之苦，破虜即於九十一年十一月十二日於報上意有所指披露短文「冰心」：        「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」………所以愈是忠貞的人，愈有可能被誣為叛國，因為凡人對他們的行為意境，通常無法理解。所以被冤屈的人，其內心上的痛苦才是痛苦。………然此恨事又豈僅發生於古？一生痛恨賄選，誰料到最後卻栽在這，面對糊塗的有司；眾人曖昧又意在言外的眼光，除再吟「一片冰心在玉壺」外，又能如何？　　　　　　         記得當時天祥幾次來電：「大家認識你又不是一天的事；就以你們當地一個議員至少一千萬的行情，你全部不到二十萬的開銷，只有白痴才會說你賄選！你不要什麼事都那麼認真好嗎？什麼榮譽，那是上課用的。人生多美味啊，要真想不開，別忘了，先還我機票錢，哈哈………」。       後來在鄉親，及學弟康拜特自高雄趕來為破虜舉證辯駁下，一、二審終於還給破虜清白；尤其是：在此關鍵時刻，正在其位的朱清俠檢察長，毫不避諱寄了張賀卡給破虜：       吾兄才氣洋溢，一時受挫，無礙雄才大略，報國為民之志，期待新年吾  兄風雲再起，大展身手。       　　　　　弟 朱清俠鞠躬  中華民國九十二年元旦         天祥得知這消息後，馬上發揮他公關的嗅覺：       「他這是在洗清你的動作；二審時一定要不客氣將這賀卡提給他手下檢察官看！不要辜負朱檢察長一片苦心」       國強也來電，語重心長：        「若非明月清天，他怎會為你擔此風險？這也是你心正情重的福報！要好好珍惜！」       從夕陽峰軍演到選戰風雲，這中間莫約有十年的光陰吧！眾人的身分也從軍職變成平民了，不變的是個性！       「你胡說；我怎會放縱部隊到這種程度！王世精？我都忘了有這位觀測官。不過這種觀測官，該打；但你也太過火了，怎真的開槍？就這個性，害死你！」國強不服地辨解著，他喝了一口水；今晚就他不喝酒的。       「別插話！後來？」李謙突對這段夕陽峰昔年軼事很有興趣，比一下手勢打斷國強的話。       　　　　  ×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　           「報告營長！本部遭遇敵強大壓力，裁判官要本部後退一公里………」無線電傳來尖兵連長張建中急電。這時他已顧不得通信保密，逕以明語報告。也對，在此分秒必爭關鍵時刻，爭取時間已比保密重要；敵人也是。       「不行！營主力即刻趕上，你一後退，豈非前功盡棄！」沒想到剛處理完觀測官事，竟傳來這晴天霹靂；奇怪，敵情怎突然有變？怎麼辦呢？………破虜突然靈機一動：       「以時間換空間；後發先至！你立即更改計畫，務必於1530前抵達夕陽峰，以利營主力發起攻擊！」       「報告營長！1600前到達已很困難，我連上已半數是病號，再趕，恐怕會重演步二營事件！」他指的是上個月步二營在遭遇戰中，跑死阿兵哥事件；聽說還是個獨子。       「建中！這是你說的話嗎？你部隊訓練有素，怎去跟步二營相比！」破虜不禁吼著，納悶：向來慓悍負責的張建中，今天怎回事？看來他部隊一定是傷病累累，不然以他個性，不可能提出這問題；正因他慓悍負責，所以才把他放在尖兵連。       「報告營長！天氣實在太熱，我連上官兵自演習已來，已三天沒休息………」       「混帳！誰又休息了，敵人一樣跟我們沒休息，這時候比的就是精神戰力，建中！聽著，軍令如山；軍法無情！這是敵前命令，我再說一次：貴部務必於1530前抵達夕陽峰！」破虜不待他說完，再度跟他下達死令，又不放心指示他：       「丟下傷、病號、輜重，交副連長收攏跟進，你率所部輕裝儘速前進，營火力集中支援你。建中！撐一下！」並轉身對作戰官交待：       「一、砲兵火力集中支援步一連；二、本隊丟下傷、病號儘速前進。」       「報告營長！那條古道………」許盟正像中邪似大叫起來！       「對啊！我怎忘了！」一句話打醒了破虜：記得在演習前那次偵察地形時，一行人在路旁向一老嫗買鳳梨，話多的許盟正有一話沒一話的拿著台南縣志閒聊，沒想到老嫗冒出一句話：       「之前沒開大路時，我們都是走………你們再往前那個紅綠燈左上方巷子，看到了嗎？走進去再左轉有一條古道，很快就可到………」       「盟正！你立即坐我指揮車趕往步一連，協助張連長，走那條古道前進，再空車放回！」破虜不能沒有車裝無線電，所以空車務必放回。       「通知副營長、後勤官，丟下輜重，所有車輛立即空車上來，按計畫梯次運輸部隊，全營急速前進迂迴圍殲敵軍………」       「那當你知道尖兵連穿越捷徑霍然發現敵指揮所，且營長是林從仁時怎麼想的？」長生不容破虜到廚房拿茶水，好奇地追問？順便對從仁淡淡笑著。       「你認為？」破虜倒好茶水後笑著反問。       「公事公辦；誰叫他如此大意！」狼吞虎嚥，風捲殘雲的祥麟，這個每次聚餐都像是餓鬼的同學，終於停了下來冒出這句話來。       「不過讓我印象最深的是，孔安華高興的大叫：恭喜營長；這下可拿獎章了！」破虜靜靜地說。       「那是什麼理由讓你延遲十分鐘發起攻擊；好讓從仁指揮所後撤？」國強忍不住問道；連這個修行的同學都在問，可見大家都很好奇，也難怪，二十年了，破虜從未提過這件事，若非今晚從仁主動提起，可能世人也不會知道此事。       「還記得美國南北戰爭時，南軍騎兵師師長道奇將軍，在萊茵湖私下放走他西點軍校同學格蘭將軍的故事嗎？」不過大夥還是一臉茫然！       深切記得，當王重興看到破虜不顧眾人反對，延遲十分鐘發起攻擊時，他仍不死心：「報告營長；到手的獎章就這樣飛了？………」看得出來，他對於破虜所持的理由是不相信的。       「沒錯，窮寇莫追，且營已完成上級任務，但相機擴張戰果，對我軍也是有利無害？之前營長不是提到漢武帝時，驃騎將軍霍去病在完成任務後，擴張戰果三千里的壯舉嗎？」       見此光景，破虜趁著營裁判官到旁邊接電話空檔，壓低聲音說道：       「我這同學下個月就要結婚了，他們家是南部保守望族，又特別重男輕女，若他在婚前演習中被俘，請問他太太以後還能待嗎？」只是，這個秘密一直以來只有王重興知道；相信以後也是。       「來；我們來敬夕陽峰！」海峰、景芳夫婦聽完故事後，高舉杯子呼喝著；看來他們都有點醉意了！       「紅塵空；總算你想清楚了！」國強幽幽說著。       「好了，我也該回台北了，各位同學！728同學會不要忘了。破虜！要不要再考慮看看？」特地從台北下來的阿斗，打從他知道破虜心意後，整晚幾乎不語，臨走前又不放棄地重提七月二十八日，在醒吾校區的官校同學會。       「要我講多少遍！春秋大義；我們都在寫歷史！要我去參加一個仇中媚日，參拜靖國神社台獨主席發起的同學會，氣節何在！我多年來在社區中庭高懸國旗是作秀的嗎？不錯，對於不同政治理念的人，在多元社會的今天，我沒有資格批判；但是所謂鳳止高梧，人各有志！記得把我那篇文章給他們看，他們會懂的；尤其是王師軍！」       「沒那麼嚴重吧；好夕人家幹過黨主席，也是同學之光！」天祥勸道。       「那吳三桂還幹到平西王呢？」破虜氣得回天祥一句。       「雖然把他排在首位召集人，只是掛名嘛，也沒什麼，同學會嘛，分什麼階級，只是希望你幫忙擔任高雄地區召集人而已；何況新的計畫也已拿掉他的掛名了，根本不是他辦的！」其實昨天下午，林巧銘就在電話中一直試圖說服破虜。       「不分階級？那何以在計畫表上特別註明：王夫人、朱夫人呢？若非王師軍、朱中玉是中將，會如此官架？你去看看前年台大校友會，不分貴賤，一律稱大嫂！還有，就算以階級來分，為何僅是備役中校的他排首位？那發起人不是他是誰呢？」破虜越說越激動，不待巧銘回應：       「好！就算當初動機只是掛名；這動機就已侮辱了多少以鮮血捍衛中華民國的黃埔先烈；就以他仇中媚日的言行………另外，為何免費且有獎品呢？我們有那位同學可以如此大手筆？………太多違背常理之處………」破虜實在是不願再說不下去。       「但現在已取消他掛名了？你還在執著什麼？」東海自從接到畢奔山電話擔任鳳山地區召集人後，對同學會事就改弦易轍積極支持。       「議重初議；最初的動機才是動機！」破虜堅定地回著；並起身走到音響，取下「夕陽簫鼓」CD，換上晚上國強送他的「問情」。瞬間，無垢無淨的大般若淨水樂音，飄溢滿屋。       「你也真怪！在大陸嗆共產主義；在台灣罵台獨分子，你到底是那一邊？只是同學會嗎？你想太多了！」孫長生納悶問著。       「自由主義與民族主義；前者乃普世之人權價值；後者乃不忘本之傳統！記住！我們都在寫歷史！當年鄭成功反清復明不惜父子反目；文天祥抗元也受到鄉人排斥！不過歷史會作評論的：何謂氣節？就在於直道而行，不隨波逐流；不然鄭成功也不會自稱孤臣孽子！」破虜站起來送阿斗！       「孤臣孽子？什麼時代了，還這麼八股！」國強接口說著。       「等一下！」破虜聽到國強這麼講，泛紅著眼叫住到門口的阿斗：       「民主時代，各人各有政黨理念的自由；但我一生為中華民國而奮戰，叫我如何去跟一個去中媚日的人把酒言歡？不過請轉告中北部同學，有機會南下；歡迎帶家人來我家。」說到此，破虜輕擁了一下阿斗脫口吟道：　       　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。　　　       　　「你………」阿斗迷惑地問道。       「你給阿斗什麼文章？你也想太多了吧！」天祥稍後問道。       「嗯………」破虜思索了一下，走進書房拿了一分資料給天祥。       「怒潮？」緊靠過來的海峰盯著題目叫著：        怒   潮       「怒潮澎湃，黨旗飛舞，………打條血路，領導被壓迫民眾，攜著手向前行。………」當年鍾情於這首校歌的救國悲憫情操，毅然昂首邁進了黃埔軍校。       歷史學家湯恩比指出：「光大羅馬的是凱撒的軍旗。」1942年，蘇俄軍民以鋼鐵意志，為保衛斯拉夫文明，碎屍橫血，阻斷德軍攻勢；八年抗戰，國軍以洗滌百年來敗師喪權之精神，一寸山河一寸血，在屍山血海中，擊降了日本。兩者皆是以懸殊之戰力，硬憑歷史情懷、擊敗強敵。這也是何以權謀擘算的中共，日亟謀奪黃埔正統之因。       黃埔之歷史情懷：皆與中國百年來之血淚史有關。憑此歷史情懷，內掃軍閥，外降日本，晉身世界四強。但隨即中原板蕩，播遷來台。此其間，隨著陸軍官校與創校校長蔣中正播遷來台，黃埔正統之地位及歷史情懷自然移轉台灣，在毛澤東「血洗台灣」飄零動盪中，血染校旗，接連力拙共軍，中原衣冠才得保存。       怎料今日形格勢禁，去中國化甚囂塵上，動輒譏諷這面多少黃埔先烈鮮血染成的旗幟；否定多少黃埔先烈誓死捍衛的國號，看在海內外數百萬黃埔子弟眼中，其心靈上的孤寂與創痛，只有在荒寒的孤雁差可比擬！       吉朋在《羅馬帝國衰亡史》中曾論及歷史的力量：「歷史經驗升高和擴大我們的思想和視野。」民國八十八年我攜女兒自美返國，在中正機場，見到睽違之國旗，不禁熱淚盈眶軍禮致敬對女兒說：「我們回家了」；九十一年參選民代，不顧眾議，硬採黃埔校歌為競選歌曲，主要著眼它愛國悲憫之歷史情懷，是我歷盡多少劫難，堅強不屈之泉源。觀潛知顯，在兩岸互爭黃埔正統之背後，是否能為當局去中國化之餘帶來一絲史觀的省思!       民國九十三年六月十六日破虜寫於母校八十週年校慶　　　　　         收拾妥當已是凌晨了，關掉音樂，滿室戛然靜寂，破虜似乎忘了時間，呆坐在沙發上………                                      （下）

    杜鵑花悄悄地開遍了山野       恣意綻放著屬於它們特有的美麗       淡的 粉的 紅的 白的       每一朵令人驚艷的花朵       都捎來春天清新的氣息與芬芳              充滿熱情的美麗花瓣       細細傾訴著早春的寂寞心事       醉人的春風輕輕拂來       熟悉的故人身影若隱若現       空氣中除了淡雅的馨香       還揉進了幾許思念的味道               　淡淡的三月天       杜鵑花將美麗的倩影深深地       刻劃在遊客的心版上

    不過游最近的談話過於盲動，缺少智慧，已經顯示他的扈從性格，因人成事，沒有領袖群倫的智慧、能力與魅力，已經從競逐二零零八的大位中淘汰出局。民進黨誰能站穩民主的核心價值，堅持民主的理念，站在正確的這一邊，就會有機會出線，大家不妨拭目以待。         （以上早上所寫）         晚上紅潮淹沒了台北市，百萬人站出來反扁，螢光圍城之戰，寫下了台灣的民主紀錄，也開創了民主的新紀元，這是公民的覺醒，台灣民主的希望，這一點要歸功於陳水扁先生。         民進黨這幾年來操弄與切割族群，打著改革、清廉、愛台灣的口號，確實迷惑了許多人，吸引一些對國民黨不滿的人，使它順利的取得了政權。然而經過陳水扁六年腐化的統治，證明改革只圖利財團；清廉徒託空言，不僅沒有做到，反而加速貪污腐化，比國民黨有過之而無不及；陳水扁抗拒反省，死不認錯，企圖重操故技，以中國人打壓台灣人這種煽惑性語言，迷惑無知的大眾，而愛台灣現在已成為諷刺，陳家被批只知愛錢與愛權，狼吞虎嚥，吃相難看，那裡管老百姓的死活？那裡管你跳樓、燒炭自殺？         大家認清了民進黨的伎倆與陳水扁的真面目，本土、愛台灣這一招以後可能不會有用了。民眾的覺醒，就是陳水扁的貢獻。今天人潮從四面八方，自動自發的湧來，匯集到凱達格

    服兵役時，在北港集訓一個月，時值冬令，朝天宮附近有很多羊肉攤和蛇肉攤。一天有位老士官帶我去吃蛇肉，他事先準備了四個雞蛋，悄悄地對我說，把蛋放在蛇湯裡煮，精華就會全都吸進蛋裡。       來到一家蛇肉攤，叫了兩碗蛇肉，見四下無人，老士官把雞蛋拿出來，請老闆娘幫我們煮。她猛搖頭，連說蛋一放進去，蛇湯就不補了。我用台語對她說：「現在沒有其他顧客，有誰知道妳的蛇湯裡煮過雞蛋？」她尋思了一會兒，才勉強答應，不過只准煮兩枚。       我們蛇肉吃完，兩個雞蛋也煮熟了，這時仍無其他顧客，老闆娘瞅了一下左右，迅速把蛋撈出來，並一再交代，叫我們不能把煮蛋的事說出去。       回到連上，老士官把每個雞蛋切成四塊，連長、輔導長和我各一塊，剩下的五塊他自己吃。有人問我，吃了那塊雞蛋有什麼反應？我想了想，很認真地回答：「不知道。」         吃蛇膽         當研究生時，有位教授研究蛇，每當補蛇人送來毒蛇，他的助教就忙了，先麻醉，再剖開胸腔，直接從心室抽血，然後繫上標籤，扔到福馬林裡泡起來。每次抽血，我們就向那位教授要蛇膽吃。有位女助教為了考GRE，每天開夜車，視力越來越差，我們慫恿她吃蛇膽。蛇膽當真對視力有益嗎？不久她就戴起眼鏡來了。

    年輕時，       天真、浪漫又執著，       堅信——相愛是人間至美，       只是，月老愛戲弄，       無奈       寧願是空谷幽蘭，       不願為愛傷人。       雖然       少女情懷總是詩，       啜飲的醇酒，       卻是沉默與孤獨。       　 有一天，       天崩地裂，       爸爸老了，我結婚了，       人間的花花公子，       娶了森林裡的小紅帽。       　 愛他、照顧他、成全他，       可是       殘酷的現實，       讓淚一滴一滴的流，       讓血一滴一滴的下，       當淚流盡、血流乾，       心也不再悸動了。       　 一對可愛兒女降臨，       喚醒沉寂中的我，       醒來       我哭、我笑、我痴狂，       但願，菩薩憐惜       不離不棄、牽引渡岸。       　 繁華人間，       浮浮沉沉，光陰不再，       小紅帽依然獨守森林，       只是       小紅帽變成了豬媽媽，       帶著豬寶寶悠遊天地之間。       　 沒有了男女之情，       卻多了大地之愛，       敬愛天上的菩薩，       熱愛靈秀的萬物。       　 字裡行間，盡情揮灑，       願此餘生，不再遺恨。       人間至美，       寄予天地，       放諸蒼穹。

    破虜有時在想：真應該感謝天地，不但讓自己找到心靈的出口；抱負的平台，更應感恩天地的是：這兩項專業且崇高的工作，似乎只要一接觸，就好像是觸及到前世深層的記憶，一觸即通，且一通百通。不但能自行轉化融會，且似乎冥冥之中，有某種使命感要來完成似的。記得有一回破虜對台中老友許玄岳說：       「難道我前世是鴻儒碩彥的狀元郎？那再前世應該是揮軍百萬的元帥吧！」       此期間，不但樂在教學；更樂在傳道！有一回上課講得口沫橫飛，揮汗如雨，在學生如雷掌聲中，破虜竟一腳跳到椅子上得意說道：「老師上課還真是在拚命；算你們有福報，遇到老師！」       也的確，得天下英才而教之，一大樂也：今天總算明白內心那種傳承有人；那種看到視如己出的學生認真受教的欣慰，何止是人生一大樂事而已！猶記得當年在和春任教時，有位女學生送一個陶杯給破虜，除了陶杯上特別刻上破虜名字外，更在卡片上寫道：       每次看到老師教而不倦；博學多聞的才學，尤其是那種充滿使命感的上課方式，那種只有在古書上形容孔子春風化雨才有的情景，就感動不已。能遇到老師，真是此生最大的福報，很喜歡聽老師吟唱詩詞………輕生一劍知………漢兵已掠地………那種蒼涼荒闊的感覺，那種令人無法自拔的悲憫感動………。         坦白講，對這位嫻雅、認真，目前在花旗銀行服務的學生之讚譽，破虜還真是有點自負的：因為他真的是以先師之道；先師之責在上課的；而且也樂在其中。       後來受到董主任的盛情邀約；記得那時破虜正在遠東技術學院教授《詩經》，高談「靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。………」，接到這位熱情、認真、深受學生愛戴的遠親一通電話後，二話不說立即束裝回到故鄉最高學府授教。雖說舟車勞頓，但能春風化雨於父母地，心中之愉悅，又豈是世俗名利所能比擬？尤其是遇到孺子可教的情形，一切辛勞更是化為烏有，——就如同遇到「五金釵」。破虜曾在「何日書代劍」的文集特別特錄了這段師生緣：       先後開授「歷史通論」、「應用文」、「採訪寫作」、「團體動力」等課，其中有五位女學生，每每群坐在講桌前端，好學勤奮且各有所長，在浮臊率性諸同學中，特別顯眼，令師長疼惜，課堂上每暱稱她們為運管系「五金釵」：落落大方、平易近人的張莉健；石婉鈴則是和藹可親、個性直率；而陳秀碧則展現了活潑動人、天真可愛的性情；那俏皮動人、天真浪漫的一定是何志玲；至於本文作者鄭伊真，眾所周知的是心思細膩，才思慧感。本文是她「採訪寫作」實習之作，雖是疏習之作，但文思感人………特徵得伊真同意後，錄在本集，除勉勵外，更有記載這段師生宿緣本意！         而觸類旁通及的寫作，連破虜有時還真的相信確有神助：同樣要破虜來完成宿世塵緣及上天使命的！記得上回方克強開玩笑對破虜說：       「看到你寫的『評人間詞話』；再看看你開的《詩經》、《左傳》之內容，我們這些中文科班的都羞死了！」       「什麼你們中文系要羞死了；我們歷史系的更要羞死了！你看看破虜寫的『從歷史主義談中西史觀』，真令人不知如何來形容破虜！」台大歷史系出身的史宗周在旁補充克強的話；他曾參與台南縣志的修編。       尤其是剛退伍那陣子，突有輕生一劍知；以文會友的宏志！誠如八十七年十一月十六日給諸人信中所言的：　　既痛國是之日非；復傷　慈母之往生，曾有紅塵封緣之念！怎奈處江湖之遠，則憂其君之古訓，終究無法遁世終南山。而今睹鴻文、思哲人，忠貞耿介之士尚何其多，漢家匡復有期！誠所謂斯文有傳，君子不恐！       　 出乎意料，此舉竟收到熱烈迴響，其中最痛快者莫如是台大哲學系王曉波教授九十年五月十八日，那封血脈賁張的回信：         當知民族復興已至升火待發之時，皇民餘孽，跳梁小丑，終歸為歷史之泡沬耳。唯際此時，吾人當保持民族氣節，沉潛實力，氣息相通，以待匡正之日也。         而鄉賢仁溥先生更是八行書附墨寶言道：「敬以台甫冠聯曰」：         振藻宣猷書映雪；金韜衛道劍凌雲。         而忘年之交，世新大學董事長葉明勳　，這位側身新聞界，美國史丹佛大學研究，行文不隨不激，記其所感，敘其所懷的長者，除贈書《感懷集》外，更來函嘉勉：         台端憂國情懷，充滿於文字之間，對中華文化之傳承，尤能發以良知，匡以弊，殊為目下所罕見。         旅居台北多年鄉彥林中南老先生，更是以大開宣紙洋洋揮灑：         鴻文立禮樂、正風俗、開眼界、消雜音，讀後令人振聾發聵………我結識幾位將校，但與先生評量，不能等同齊觀………。         中山大學中文系主任蔡振念，這位金中校友，亦來信鼓勵：「字裡行間，更見血性………文武兼擅，更非常人所及………」。       當然更令破虜意興的是那段在社會局為青少年課輔的弦歌日子；尤其是那段追慕古人私人講學遺風開創「古風草堂」的日子。為了宣揚效果，他還破例運用身任社區主委；太極拳養生運動協會常務監事的影響力，廣宣這訊息：         古風草堂堂旨       一、宗旨：       孕育琴心劍膽的人文關懷；遠見卓識的思維能力。以情馳神縱的創意腦、民吾同胞的人文心、俯瞰太虛的全球眼，化育士報國恩，為天下蒼生挺身而出的志節，蔚為本草堂講學之宗旨。       二、內容：       凡能培育上述宗旨，而學校漠視，社會不知，卻是嘆生命，體物寫志所需之智慧皆是。寓古典於時尚；揚傳統於現代；駢本土於全球。舉凡情動辭發的酬酢雅文，到部次條別的月旦論文等，皆是講學之內容。       三、堂訓：忠、孝、節、義       何謂忠？認真負責也；何謂孝？感恩回饋也；何謂節？骨氣清廉也；何謂義：明理行俠也！而表現於感時憂國的志節、中流砥柱的豪氣、從容自在的性情、居家生活的雅致、務實耕讀的生活美學。       四、例則：       （一）、學費：忠、孝、節、義。       （二）、應盡學生之本務：凡無故缺課二次者，請勿再來。       （三）、當行長幼之倫理：半年為一期，以書、劍、江、山、忠、孝、節、義八字，為學生入學之輩份，論輩不論齡。       （四）、體認現公民之至道：應念私德、公德為處世之兩翼，不僅要保有傳統社會之敦厚；更應具有普世價值之器識！       中華民國九十四年十二月二十二日       ×　　　　　　×　　　　　　×         「破虜！你剛說什麼？誒！強嫂，妳小聲一點，………」剛拚完酒的天祥瞇著眼，有點醉意問道；併要大聲禮讚獅子頭美味的強嫂壓低聲音。       「沒什麼。我提到日前跟學生談起上次聚餐，你大展廚藝的事！」由於人多喧嘩，破虜不得不調高聲音回著。       「別………別把我吹太高了！不過，你說的也倒是真的………對了，剛才夕陽峰談到那裡？」       「請營長下決心！」不曉得當初何以王重興一直催著破虜。       「決心：營以占領夕陽峰，阻敵於二層行溪以北，掩護師主力展開殲敵為目的，採兩併列，主攻在右，即以營搜索排配屬裝騎連（欠）併歸步一連在左，沿182號道方向攻擊前進，務必於1600前推進至夕陽峰以掩護主力合圍；營主力即沿台3道向虎頭碑方向發起攻擊，搶占夕陽峰要點，並相機殲敵有力之一部。火力先行一般支援，待命優先主攻部隊！」       「………書面戰令隨後補發………」孔安華一待破虜下完快心，立即向各部隊下達口頭戰令：瞬間，整個部隊就像著火似地燃燒起來；更像是天上突然傾盆倒下滾油似的沸騰四方；人疾行、車疾動、聲疾斥，路上一些行馳其間的民車、摩托車及行人，不禁紛紛走避或觀看，幾個有經驗的也開始議論：       「這一定是遭遇戰，勝敗看誰速度快，當年長勝演習我們部隊在台中大肚山遭遇戰，就跑死二個兵………」。       「步一連注意：立即沿182道方向發起攻擊………」四六無線電清楚聽到張建中向他所部下達作戰命令。而本隊這邊，那更像是天崩地拆著魔似地：       「步二連注意！遭遇戰開始，快速前進，那個敢掉隊的，看我不殺了你………」連長吳廣禮更是連命令也懶得下，逕趕著部隊沒命向前疾走，幾個腳已起泡掉隊的袍澤，不是被推一把，就是被踹一腳：       「王八的羔子，快跟上，副連長！你在後面看著，那個落後的，回去算帳………」       「誒！兄弟，緊………敵軍就在前面………衝………」剛管訓回來，年近三十，出身萬花樓保鑣的林進興，這時候似乎找到發洩管道，一邊扛著迫擊砲疾步前進，一邊口么喝著袍澤，並不忘向破虜投來表功的眼神。       「報告營長！預備隊已到，請營長指示！」好快，原本在本隊後方二公里的步三連，此時，綽號小繆，帶兵縝密嚴整的繆宏昌連長，上氣不接下氣地挺立在破虜面前。看來，他所部一定是早就不待命令超前趕路的。       「步三連緊跟著本隊，待命超越步一連發起攻擊！」       「是！」小繆轉身跑回疾行中的部隊。       「迫擊砲組，跟著連長前進，快啊！你死人啊！」       「上車，我們到第一線去！」破虜跳上車！       一路上，但見兵如蝗，塵如煙，聲如雷，遠遠見步二連連長吳廣禮沒命往前趕路，破虜車停他身旁叫住：       「廣禮，你部隊散得太開了，戰力怎發揮？」       「報告營長！部隊連日來行軍，大多病號，有些打死他們也沒用，我已要求輔導長在後面以戰時軍律督飭！」       「不理病號，叫士官長收攏，回去再處理；你即帶著部隊按計畫前進！對了，砲兵前進觀測官？怎沒跟你在一起？」       「那個書生，早就走不動了，賴在後面，無線電也叫不到！」似乎提到這個來支援的預官砲兵觀測官——王世精少尉，這位跟孔安華是同學，卻因到台北美語班受訓，以致現在仍在幹連長，穩健成熟的吳廣禮連長就有點感冒。       「豈有此理，全營砲兵火力全靠他，車子掉頭，去把這兔崽子捉回來！」破虜不禁罵起來。打從他來報到時那付吊兒郎當的樣子，破虜就不喜歡，心想同樣是預官，為何自己當年幹連長時的預官就很強？內心更不禁罵起國強這位同學來。所謂兵隨將轉，這位性情善良，篤信密宗的同學，每次跟他提醒帶兵如帶虎，一定要恩威併用，不可太寬仁時，他總是以一付無所謂，又不大理會之口吻：       「唉，前緣果報，不要太在意；爭到最後，還不是一場空！」好了，有什麼官就有什麼兵，果然他這砲兵營長帶出這個吊兒郎當的觀測官來。       好小子！果然在預備隊看到這位老兄竟若無其事似地晃著大步，見此光景，孔安華早不待車停穩，跳下去一腳往他身上踹去：       「王八羔子，你還在這邊，你不知道遭遇戰？你在這，前方怎麼要求火力！」話未完，許盟正也上前補上一拳：       「還不給我跟上吳連長！你太混了吧！」       「報告長官，你們憑什麼打我；我腳起泡了，怎麼走，你們有沒有人權？」王世精不服地頂嘴。       「觀測官，演習視同作戰，你在這裡，砲兵等於瞎子，你怎還有理由？你不知道敵前抗命的後果嗎？」王重興耐著性子跟他解說。       「再走下去，會走死人！國軍就是被你們這群人搞死的。有什麼了不起，我上次支援步七營，他們營長也沒管我。」步七營？那不是天祥那個營嗎？這個兔崽子，竟扯到天祥。提到這位同學，真不知他當初為何進官校：這個終日笑嘻嘻、官兵不分的同學，當然不會去理會演習視同作戰的要求；更不會在意角色分際的拿捏，如此純與人和善的人生觀，破虜心想，還好共軍沒真打來，不然就他的部隊，那不跟豆腐一樣，一碰就碎嗎，想到此，更是火冒三丈：       「王八的羔子！巧言詭辯，戰前抗命，我先斃了你………」破虜氣得說不出來，怎會有如此無恥；又不負責的軍官。       「唉，報告營長，又不是真的作戰，沒那嚴重………」。       「碰！」不待這小子說完，破虜拔出手槍，對著他仰天就是一槍，但見所有人都呆住了，待回神，王重興一把拉開破虜：       「營長………」。       「報………報告營長！………不要開槍………」王世精沒想到破虜的佩槍是裝實彈；更未想到破虜很在意演習視同作戰的心態；更是作夢也沒想到破虜真的會開槍，嚇得跌跌撞撞地向前跑。       「真是賤骨頭；不過開槍的事，都不要說，還好裁判官現都到第一線去了。」王重興不禁啐口罵道！行軍中原本一些跛腳的病號，此時腳步無形陸續加快！       「國強、天祥！國軍會被你們這種爛好人搞垮！」破虜忍不往罵起同學來。心想：這兩個人若一個去擔任慈善工作，一個擔任公關，那成就絕非現況可擬。       （中）

    相信很多人都有這樣的經驗：胳臂、腿、臉面、頸項等裸露處，突然紅腫、起泡、潰爛，疼痛難忍。幾乎百分之百的人會說：被蜘蛛尿灑到了！       民間傳說，蜘蛛尿會使人皮膚潰爛，特別是高腳蜘蛛，牠們體型大、行動快、相貌醜，又住在家屋裡，嫌疑就更大了。我小時候也深信不疑，直到學了昆蟲學，才知道是隱翅蟲惹的禍，高腳蜘蛛被冤枉了。高腳蜘蛛非但對人無害，還是蟑螂的剋星呢！       相信很多人也有這樣的經驗：大白天竟然看到蟑螂靜靜地趴著不動，用東西碰觸牠一下，才知道已經死了。如果你家沒施放蟑螂藥，那很可能是高腳蜘蛛的傑作。蜘蛛捕到獵物，先注入消化，使獵物抽搐、昏迷，並使獵物體內的組織液化，然後以吮吸的方式享用大餐，難怪蜘蛛吃過的昆蟲外表完好無缺了。       　 隱翅蟲       隱翅蟲屬翹翅目，翅退化，長約一公分，外形很像白蟻。如果不小心把牠拍死了，或壓死了，當體液中的隱翅蟲素觸及皮膚，就會引發皮膚炎，造成局部性紅腫、水泡或潰爛，所幸一般不致留下疤痕。隱翅蟲通常棲息在草上和樹上，春夏兩季出沒。到野外踏青，或在公園綠地席地而坐，如果臉上、身上落上小蟲，最好不要拍打。

      九月十五日 星期五         晚上的圍城之戰，今早又開始下颱風雨，老天到底站在那一邊，難道祂也挺貪腐？         凱道的反扁靜坐，火越燒越旺，人氣越來越熱，大家有一個共同的信念：拉陳水扁下台。這是台灣民主的關鍵時刻，它的結局、收場如何？就會影響台灣的民主走向。如果以和平落幕，阿扁順利下台，就會樹立台灣民主的里程碑；如果以暴力、流血收場，那將是民主的倒退與災難，台灣的民主將看不到未來。         我們都在寫歷史與見證歷史，證明華人有無智慧與能力實施民主政治，或是華人不配談民主，一民主就亂，只能實施集權統治，只會盲目偉人崇拜，那還跟中國大陸比什麼？所以全世界都在看台灣的紅潮運動，包括中國大陸在內。今天台灣人，如何證明他們的優越性，這兩天就是關鍵。         晚上的螢火圍城，天氣不好，會有多大影響呢？不得而知。或者眾怒難犯，民怨已經塞滿了台北城，即使滂沱大雨也驅散不了的呢？         民進黨明晚有一場九一六挺扁活動，台灣社與民進黨要動員十萬人互別瞄頭，再濫的人都有人支持，可見事情都有一體兩面，看你怎麼看：用理智看或用情感看，用大格局看或用小格局看。能否以一智破千愚，考驗才開始。         民進黨的四大天王，呂秀蓮、蘇貞昌與謝長廷已表明不參加明晚的活動，只剩下游錫。       

    「清風拂柳樹，離情映晚燭………」音響緩緩流洩著黃思婷清淨平和，如絲綢般的樂句，輕輕的滑過酒意盎然的耳朵。大夥陸續離去，只剩下海峰夫婦及斜靠在沙發上，耳蓋通紅的天祥。海峰起身拿走垂在天祥手上的文章：「天祥！走了；破虜！很晚了，我們該回去了，你也早一點休息，這篇“怒潮”不要發了；誰會看呢………」       　　　 ×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　　　　　　          出了電梯，破虜讓身阿斗併示意右轉，三戶一梯的電梯間，顯得有些窄，鐵門右邊側牆上掛著一幅摩根的名畫「野餐」；下方牆角處則層次妝點了一叢幾可亂真的蘭花及小翠花；鐵門上的春聯尚完整貼著標準楷書：「芳草春回依舊綠；梅花時到自然香」，橫批是「萬物靜觀皆自得」；正中央掛著一串風鈴，樸雅不染，輝映在柔和的美術燈光下，阿斗不禁讚道：「蠻雅致的！」       「沒有花竹繞屋的別墅，只好造境自得；快進去吧，同學都到了；準六點半開動！」破虜笑一笑，白色無袖汗衫，襯出堅實的胸肌，額頭上微滲著汗珠，屋內人語聲斷續傳出。       風鈴聲響，一進門，一陣燈火輝煌，人語喧嚷映入眼簾。由於人多，加上阻絕廚房的羅馬帘效果不大，冷氣似乎不冷。打量一下，格局居中且貫通的客、餐廳，雖然滿屋客人，但看起來倒也寬敞。玄關右側鞋櫃上方懸掛四幅巧小的四君子寫意畫──那是多年前旗山一位民俗畫家送給女兒的；左側垂懸一幅竹簾，象徵似隔開玄關，上面精巧地粘貼著親友的賀卡，那是去年春節前鈺兒貼的；對角粉壁上則掛著一幅漢隸，是同鄉楊惠青辛巳年瓜月送破虜的真跡，錄的是唐人司空曙「江村即事詩」；下方則擺放一盆生意盎然的粉白蝴蝶蘭。       餐廳右邊依壁放置一個小矮櫃，上面擺著一個湧泉陶盆，依側一盆粉白蝴蝶蘭；餐廳早已擺放兩張長形會議桌，權充今晚大餐桌；客廳右前方角落置著一組L形古桐色丸十籐沙發，茶几上簡便的音響，聽得出是琵琶聲；沙發上方大牆橫掛著巨幅書法，是破虜好友許玄岳在新居落成時送的，錄的是理學家程顥「秋日偶書」，執筆人是羊城野渡人張若強，時間是乙亥年秋；偌大的落地窗，垂披著米黃色流蘇窗帘，沙發對壁電視櫃上一副對聯，蒼勁秀雅：         傳家有道惟存厚       處世無奇但率真         而橫批則是「百年禮樂振家聲」，是前年過年時，珮如親書的楷書，她特別說：「這內容正足以形容你！」如同鈺兒一樣，對於這兩位有緣無分的知己，破虜每在夜深時就有一絲淡淡的愁緒；電視櫃兩側同樣是搖曳生姿的粉白蝴蝶蘭，及破虜八十六年母校校慶時，以國旗為背景的上校戎裝照，緊靠著的是兩個孩子的生活照；而女兒房門口折角牆，地平天成地掛著一幅破虜在陸院受訓時，張炳煌先生所贈的墨寶，錄的是唐人虞世南「詠蟬詩」：         垂緌飲清露，流響出疏桐；居高聲自遠，非是藉秋風！　         玄關左側隔著竹簾處，依壁靠放著暫移過來的籐餐桌，今晚權充調理檯，整齊擺滿著餐具、酒器、茶具，及溢散著八角香味的鍋湯。       破虜把阿斗引到正站在跟前有點生疏的甯克達面前：       「克達！步兵同學胡蓬雄；阿斗！這次特別為728同學會南下發資料，來！大家快坐定，開動了………」         雖比不上五星級飯店的排場，但家庭聚餐的自在氛圍，卻是前者所比不上的。尤其是十四道菜，各取雅名，更引起眾人的興趣：       除了破虜自備的歡且宜淡（蕃茄炒蛋）、絲絲餘甘（小魚乾炒豆干）、高麗采風（蒜炒高麗菜）、白石湯池（蘿蔔海鮮湯），外加姜東海的閒暇麗人（炸明蝦）、陳甲雄現做的鐵甲雄師（紅燒獅子頭）、張春生遠從新竹拿來的春江潮餘（糖醋黃魚）、郭乾泰熬燉一天的鳳鳴朝陽（燉雞）、趙守忠太太的拿手好菜再見東坡（東坡肉）、李國強的侶蝦雲情（蛋白炒蝦仁）、景芳的濯足滄浪（燉豬腳）、老美郭振華的暗香飄夜（茶葉梅）、李謙特地從喜宴捎來的貴妃回眸（荔枝甜糕），甚連李天祥的各式水果也有雅號：百翠珍果。       破虜見眾人好奇，一時興起，滔滔暢述著菜名的意境，甚連CD「夕陽簫鼓」的琵琶曲，也作一番解說，但眾人卻早已自吃各飲了，原本還在聆聽的小郭，也悄悄動了筷子，見此光景，破虜只好打住！       「破虜！你說這琵琶曲叫『夕陽簫鼓』，倒讓我想起當年在夕陽峰的遭遇戰，那今天就借花獻佛，謝謝你………」此時，臨時趕來參加的林從仁夫婦端起酒杯敬破虜；這對剛轉行幹牧師的夫妻檔，突然提起這件塵封往事；破虜不禁怔著：       「夕陽峰？我都忘了，快二十年了吧……」       　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　　　　       　　四六車載無線電從子夜一直靜聽到現在，整整有五個小時了吧！灰濛濛的，樹梢早起的鳥兒吱吱叫著，看看手錶，四點多了。一夜的折騰，加上連日來的急行軍，部隊終於奉命改任預備隊，在這片鳳梨田集結整補，大夥散在田邊芒果樹隱蔽處舖著雨衣席地而睡，破虜則仰靠在吉普車拉平的座位上，雙腳伸放在引擎蓋上，經過幾個小時的休息，倒也神清氣爽。       身後無線電不時「沙沙」的頻音，間或斷續截收到友軍通話，不啻是大夥最佳的催眠曲，尤其是在此仲夏季節，凌晨時段，清涼如水，正是好眠時刻。看著左側駕駛，綽號小王的王永慶好夢方甜，不時還流下口水。提到小王，破虜就曾以他作例子，反駁一些姓名學的理論：何以同樣是王永慶，命格天差地別？       往後一瞧，情報官──許盟正，這位陸官專五期的同鄉，則在車後十來公尺樹下大字朝天打呼著，鋼盔、防毒面具、地圖、M16步槍散置一旁；他的伙伴──陸官正五十期的作戰官孔安華，則是一腳跨在他腿上，裝備也是散置一邊，較特別是他手腕上套著步槍背帶，呼應著他死黨鼾聲連連。       再不遠處步一連連長張建中，這位陸官正五十三期老弟，早已精神抖擻地在巡視部隊。他部隊昨天累了一天，至到步三連超越攻擊後，才有機會撤下來，在營指揮附近整補，改任預備隊。       破虜心想，經過昨夜那場遭遇戰；那場猶如三溫暖的曲折，大家都累翻了，不然以許盟正及孔安華兩人的個性，早應起來督導各部隊了。或許大家都累了；當然包含裁判官；所以一夜都沒有狀況。凌晨，從無線電截來的訊息，好像友軍也已進入玉井集結了，看來還真是西線無戰事。想起昨天情景，破虜睡意全消：那場自傍晚至凌晨的夕陽峰遭遇戰；那場獨排眾議的決心，到底是對還是錯？             ×　　　　　　×　　　　　　×　　       「新化丘陵係一新月形之丘陵，北由曾文溪南岸起，南至小岡山南端，總長約34公里，東西最寬11公里。新化丘陵西麓，因受嘉南平原之埋積甚深，山麓線出入非常大，新化、關廟之間大小之丘陵散佈於平坦而廣大的平原上，狀如大海中的大小島嶼，習稱夕陽峰。」破虜盯著軍用地圖，對照著這個控制二層行溪的要點，不禁拿起縣志仔細核對念著。也虧機靈的許盟正，不知從那兒弄到這個縣志。到了現地，他不禁訝異：「報告營長！這就是夕陽峰？」       「所謂滄海桑田；一點也不為過。但在這嘉南平原中，更突顯其控制二層行溪；台3號道及177道的重要性。若我沒算錯的話，這一帶應是敵我遭遇戰的位置，你好好研究一下地形！」       「我們現在是現地偵察；你拿台南縣志幹嗎？難道會比我們現地偵察確實嗎？」孔安華嗆起他死黨。       「我當然知道；只是營長對文史一向有研究，我順便拿來，說不定那天營長可寫出一篇文章來。」許盟正笑嘻嘻應道，順便搶過孔安華手上甘蔗啃了一口。       「就寫你的打混史？喂！你吃完了還來吃我的，真會吃！再十天就演習了，還不快幹正事！」看著許盟正手上甘蔗，孔安華拿著軍用毛巾擦著汗笑罵著。       果不其然，就在軍演第三天下午，部隊剛出旗山，向左鎮急行軍時，傳來尖兵連步一連張建中連長急電：「職所部在內門一線發現敵零星部隊，經本部掃蕩後，現正前進搜索敵情！」這時，許盟正已把裝騎連（欠）及營搜索排的敵情給破虜：       發現敵混合縱隊約二十公里，正沿台3道等多條道路急速南下，其先頭已扺新化、南化東西一線與職所部接觸中！　　　　           「來了！」敵主力終於來了，破虜不禁有點興奮地叫起來；還真是有點興奮，不僅在於尋敵接戰的興奮：當年飛將軍李廣不就因尋找匈奴主力接戰未成，埋下他自殺的根源？更興奮於總算可以坐上指揮車電掣風馳指揮部隊了。打從演習以來，那個可恨又認真的裁判官，一直佔著車子，低調地督促破虜這步兵中校營長徒步行軍六十公里。現在不但里程數夠了，而且狀況也來了，他很識趣地歸還車子，坐上他的裁判車。破虜立即要孔安華等上車，令小王急馳至部隊前方，在路旁一顆大芒果樹下停車，跳下吉普車，把地圖攤在熾熱的引擎蓋上。許盟正、孔安華，營輔導長王重興三人默契地圍上來，就在路邊成立前進指揮所，而通訊士小張則聚精會神守著無線電！       這時行軍中之部隊看到這情況，或許是感染到接敵氣氛，不約而同加快腳步，間或快步超越前方袍澤，順便丟下：「加油啊………」       見此光景，破虜不由一陣欣慰。想起凱撒曾說過：「訓練有素的部隊，不須命令，先天嗅覺即可知道接戰的訊息！」還真是有其道理。       仰望晴空如洗，一點風也沒有，整個天空似乎被繃住：緊緊繃住一個大火球，指揮車前豎立的藍底白字戰旗被太陽晒得垂頭喪氣，路邊雜草更是拚命想要逃進泥縫裡。營輔導長王重興：這位家住陽明山破舊眷村，原本與出身陸官的孔安華是同學，後來轉任政戰職的小金門女婿，滿臉汗水，像是從蒸氣室裡出來似的，他邊用袖子擦汗邊說道：       「這種天氣；可不要再發生中暑事件！」       「開始吧！」破虜抬頭看了一下許盟正；順手用袖子抹汗。       「情報官敵情分析：當前之敵，判係南下馳援之關渡軍前衛，………就地形言，建議營長採取甲案………」       「作戰官作戰方案報告………就任務言，建議營長採取甲案，以利師爾後之作戰！」孔安華睜著布滿血絲的大眼報告著；他也是汗涔涔的。       「請營長下決心！」王重興低聲提醒著，這時他好像又回到指揮職似的。破虜當然知道兵貴神速；尤其是遭遇戰。        　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　　　　　　　　         「破虜！怎麼了？看到餐會又想小孩了………」海峰端起水杯，見破虜神色有異，關心詢問。       「根本不敢想，只求上天保佑她們姐弟身心安康快樂！」破虜淡淡說著，並喝了一口水：應該是九十五年一月四日下午吧，或許是上天垂憐，鬼使神差地到鳳小去，本想找當年女兒導師幫忙調解，誰知竟看到小兒子獨自一人在教室門口看三國演義。       「想爸爸；但怕媽媽知道！」小三的兒子一出口，破虜心痛何止刀割，緊緊抱著垂淚：「我的心肝！」………自此以後，每一想起這一幕，就垂淚終夜，或突然大吼：「天理何在！」       天祥又要跟長生拚酒了，偏偏長生小兒子不讓他喝；見此光景，更讓破虜想起多年前女兒撒嬌不讓他與李立遠乾杯情景；破虜得意笑道：「前世的小情人！」怎料今天竟是如此處境，心中不由大慟：       「心肝女兒，妳好糊塗………」另一頭，甲雄正夾著一塊獅子頭給李謙：       「這可是我做了一個下午，嚐嚐看！」       「我豬腳也不賴；金豬年吃豬腳。」景芳補上一句，推銷她的傑作。       「是火豬年；怎是金豬年？」破虜忍不住糾正景芳，也順勢收起心思。       「媒體不都這樣講嗎？」小郭、老美不約而同問道；李澎安也停下筷子，側過頭來。       「那是大家為討吉利的淺碟文化；今年是丁亥年，應該是火豬年才對。所謂甲乙東方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。」破虜進一步說明。       「哦，你什麼時候會五行八卦？」天祥笑呵呵問著，脖子上的毛巾還未放下來；十足像個廚子。       記得十天前，破虜循例邀同學至家中聚餐，特別在簡訊中註明：       「請天祥、甲雄提早報到掌廚。」甲雄隨即來電：「就你家中那些廚具，怎做菜？算了，我早一點到，順便把廚具也帶去！」       而中午就到的天祥，吃了春生從新竹帶來的水餃後，嘻笑著說：       「破虜！這水餃不錯，你放著以後吃；一個人更應該要注意身體。今晚這批同學，大老粗，算了，煮個大鍋飯給他們就行………午睡後，再幹活吧。我們要搶先一步，不然雄哥一來，廚房那有我們的天地。」看來他跟甲雄都把烹飪當作樂趣來玩；當然在畢業三十年後，能為同學們展現廚藝，其內心之樂趣，更是主因。       「高麗采風………這五道菜我來負責？」午睡後，天祥看著粘在冰箱門上的菜單，磨刀霍霍，準備大展身手。       「對！那五道我打勾的。另外飯、湯我來負責………」       「好！我先把廚具再洗一遍，就開工了！」這小子，破虜心想：我已算是整潔有名的，每次客人走後，連拖鞋都會清洗一遍，再用奇異筆編號「賓一」、「賓二」等標誌；但就因他幾近潔癖的習慣，使破虜樂於，也很放心將掌廚工作交給他。記得上次聚餐，李澎安帶來在市場上現成的明蝦，天祥二話不說，先沖水再加料重烹，大伙訝異，破虜卻心慰。       「報告主委；有位搬家工人要找你。………」對講機傳來管理員何台青的通告。       「什麼搬家工人，他是我同學帶廚具來做菜的！」破虜差點笑翻，轉頭對天祥：「雄哥到了，你好了沒有？陣地要轉移了。」       「快了，沒問題，我先把另一爐給他用；不過他前置作業可先在客廳料理！」滿頭汗水的天祥掛他的招牌笑容回應著。       上週在課堂上，當破虜提到每月同學聚餐趣事時，學生們竟異口同聲問：「老師！那您負責什麼？」         「老師負責調度：諸如要新竹的同學帶手磨咖啡粉、連同咖啡機一起帶下來；學弟康拜則在八點左右帶茶葉來家泡茶………真是賓主盡歡。」破虜有點忘情地回味著。       「老師！我看是您盡歡吧！」調皮的周至道在角落座位上笑問著，午後窗外的陽光投射在他潔白的牙齒，洋溢著青春氣息。       「你們還年輕，不會明白三十年後同學聚餐的那種感受！吃已不是重點；感受才是重點！就好像得天下英才而教之的快樂，你們現在是無法感受的。」破虜笑著回答，並擦了一下汗。       可不是嗎？自八十七年退伍至今，歷經旅美遊學、參選民代、婚變家散，幾乎人世間很多不應發生的事，竟莫名其妙應在破虜身上，有時午夜夢迴，都還在懷疑到底是真是幻？唯一可作為心靈安慰的，應是當初破虜從沒想到；也不知有如此興趣及成就感的事──在大學任教與寫作。       （上）

    我家有兩多──書多、藝品多，一位香港朋友說，舍下不像個家，倒像個博物館。一位水電工到寒舍修電錶，他大概地下電台聽多了，看到一架架的書，就說：「你們外省人有時間讀書，我們只能種田、做工。」其實台灣經歷過艱難，絕大多數的本省人和外省人都窮苦過。       我們剛逃到台灣，曾經流浪街頭，後來先父找到一份公職，才算安定下來。忘了哪一年，先父從烏來買回一隻金狗毛做的小狗，那是我家的第一件擺設，所以印象特別深刻。童稚的我，常對著金狗毛小狗訴說委屈，諸如誰說我是「阿山」啦，誰說我「存一年也買不起一枝冰棒」啦………       金狗毛，就是金狗毛蕨根莖上的鱗毛。取金狗毛蕨的根莖略加修飾，就可以做成小狗、小貓等造型，是當年最便宜、最普羅的藝品。大概由於富足了吧，現今各觀光區已很少看到金狗毛玩物了。       　 蕨類       蕨類以孢子繁殖，葉子的背面常可看到一排排的孢子囊。孢子落地，長出具有藏精器和藏卵器的原葉體，下雨時，藏精器所產生的精子，游到藏卵器裡和卵子受精，一株新的蕨類就開始了。台灣約有六二七種蕨類，人們較熟悉的是些食用蕨，如山蘇（南洋巢蕨），高大的筆筒樹也是人們所熟悉的蕨類。

    一、詩酒夜夢         鄉村的夜晚冷清寂靜，九點過後，只幾盞路燈特別亮，模糊了天上閃爍的星星，海灘因日漸消失而失去了原味。如此夜晚，我總是隨處走走，讓身心放鬆以消塊壘，而後回家看電視或翻閱舊的書冊。       6月17日至19日三天夜裡，原有的節目有了改變，因為鍾馗於16日來家茶敘，竟帶來一本詩篇，收藏的是他近兩年的詩作。白天我亦山亦海，沒得閒閱讀，只能在夜晚才能專心讀幾遍。為了要好好閱讀全部詩篇，獨自在臥室半靠床架，半杯高粱酒加一壺烏龍茶，戴起老花眼鏡，仔細翻閱，真是另有一番滋味在心頭。       讀到鍾馗的「散髮引」詩及敏達的墨寶，深得我心。「舉酒對誰飲，敢問酒醒何去，雪封千山，化入千山中。」鍾馗獨自一人飲悶酒，情景無奈。我戲曰：「舉酒對詩飲，幾分酒意最迷人，半醒半睡入夢中。」真乃擁詩入帳，不知東方既白，多麼舒暢。所以，我把這三天夜裡名之曰：「詩酒夜夢」。         二、從雕琢到淺白         曾在鍾馗家讀過他大學時代與同學合編的「浯潮」，看到當年鍾馗為浯潮畫頁寫的詩，真是極盡精雕細琢之能事，如：「一弓二胡便將一線風景拉成一曲滄桑」；如：「微雨之後，一管獵槍便將一隻杜鵑焚化成一個不如歸去的春天」。其後有二十幾年未看到他寫詩，今日，忽然看到他近兩年在金門日報的新作，彷如隔世，也不禁懷疑這些果真是鍾馗的作品？為什麼呢？因為遣詞造句樸實淺白、內容真實貼近，與年輕時的詩風迥異，總之，令人動容。果真生活的滄桑磨鍊了鍾馗的心性？       鍾馗詩篇令我感觸最深是親情的描寫，「素描二則」對祖母思念很深，對於祖母的叮嚀永遠不忘，祖孫的至情表露令人動容。「祭」、「掃墓」二篇是對父親的追懷，十歲就失去父愛的幼小心靈，是一生永遠的遺憾。       「牽手」描繪娶到「牛罵頭的姑娘」是心中的理想伴侶，三十年前一位台灣小姐能夠隨夫來到外島金門，生活是那麼單調簡陋，家庭是傳統又貧困，她女性的美德接受顏家的考驗，大家都說她可取可愛。前些天她更以鍾馗娘子筆名寫了「島的滄桑雕塑我的容顏」長文，這篇文章是92年參加網頁比賽舊作，彼時鍾馗娘子曾數度來家與我討論、商借毅然兄（忠誠先生之字）早年相片。這篇長文表現出鍾馗夫妻對叔叔的敬重，一路走來叔叔是顏家的光榮，故搜尋資料以為記錄，誠是多才多藝。       鍾馗對於親情懷抱著至高情懷，祖母的「要用心哦」，詩中父親某夜以筷子抽他的手臂成了他一輩子的庭訓，影響他一生的為人處事，在家庭遭到大變故仍然堅定完成學業，自己成家立業，這可說是顏家否極泰來的開始，祖母、父親應會含笑九泉。       鍾馗對於老師長輩學生同事朋友另有一種熱切關懷，從生活中的點滴，交往間的心裡話，所有的詩非常平實清淡的寫在節骨眼，自然呈現。如：「那一節美術課」，蔡師父的成就令人了然於心，不必多說。「殤」、「悠悠我心」哀傷學生子敬淳的早逝和四十年好友林世淼的往生。「相見歡」、「救活一條老街」、「燕子與鮭魚」顯露三十年師生情誼有志一同至今交好的得意面容。「漂泊」懷念的是亦師亦友的熊水先生。老舊的北門聚落，滿面皺紋的老面孔，木棉和玉蘭花是鍾馗詩中永久的關心和主題，所以有了「懷舊」之作。至於歷史方面，鍾馗亦難忘懷，所以有了「故壘西邊」、「落蕃」、「失根」這幾首帶有批判性的詩作。         三、一些往事的回憶         往事歷歷堪回首，鍾馗的詩情，勾起我回憶。讀高中時，金門中學遷到陳坑陳氏洋樓，我常常於星期日下午到鍾馗家，相呼毅然兄到學校去，每次都會見到鍾馗的祖母，我隨毅然兄尊稱「姨啊」，她總是輕聲細語的相與問問，表情慈祥和藹。我看到她兩次掉眼淚，一次是毅然兄決意從戎入軍校，再次是至誠兄的病故。毅然兄從軍開金門風氣之先，在那時金門民間仍有好男不當兵的想法，尤其是烽火連天戰亂正發生的八二三時代，最危險的職業當然是軍人。伯母雖然答應，禁不住留下痛苦的淚滴。       至誠兄的病故對顏家是青天霹靂，亦是刻骨銘心的烙印，於我心則是永遠記得那一天那一幕。那一天我在根朝兄處閒聊，突然間傳來至誠兄病故的消息，與根朝兄匆匆趕到，看到至誠兄已經躺臥在廳旁的水床上，大嫂在慟泣，姨啊在流淚，我問說：「怎麼會這樣呢？」大嫂說：「感冒不舒服，到醫生館就診，經醫師打一針，回到半路，人就不支，到家人就斷了氣。」，我只能在一旁傷心滴淚。毅然兄從軍校趕回家辦大哥喪事，顏家頓失支柱，那是人間大不幸。然而姨啊堅毅承受痛苦，毅然兄返台繼續未完成學業，鍾馗與弟妹仍然讀書，顏家就在這艱辛的處境中度過一年又一年。我看到姨啊兩次流淚，沒有大聲嚎啕，沒有捶胸嘶叫，她的堅忍承受苦難，令人敬佩！毅然兄常與我說：「大哥雖然只讀了幾年私塾，但讀書的心很強，幾本信札古書都會背誦，毛筆字寫得好，春聯喜選與眾不同的聯語。對子女教育很重視，期望很高。」。想起往事，令人心酸，不過俱已往矣！       再就是那一天，金門縣、連江縣二縣舉辦盛會歡送福建省主席榮退，二位縣長都有精彩的演說，有些歌功頌德，但皆有事實根據，而顏主席的致答詞更精彩，贏得滿堂掌聲，當大家起立做最後送行，我心中洶湧澎湃，差點仰天長嘯：「天公真長了眼睛了」，五十年的艱辛奮鬥，毅然兄可以微笑告老了！         四、望鍾馗永遠把詩寫下去         「詩言志」，鍾馗近兩年的詩志在描寫社會人生，並令人讀得懂詩中的意思。對國家社會總希望國泰民安，每每說：「好好的一個國家搞得不成體統，現在是無官不貪，到處搶劫殺人，到處畜牲橫行，價值淪喪，經濟衰疲，人民生活沒有希望，這真是一個荒蕪之國。」，看了電視的亂象，憤而訐譙，以表達心中的不滿，雖有俠心而不能做俠士，更無法持劍江湖，打抱不平，只能在閣樓揮筆成詩為「散髮引」、「江湖夜雨」，亦只能細酌苦酒，自廢武功。但是，做一個知識份子是不死心的，雖然沒有官做，亦沒有政治可玩弄，更無法鼓動群眾遊街抗議呼口號，只好把這股怨氣發成詩篇「廢墟台灣」、「走春」、「青天何在」、「漂泊的街景」、「顏淵怒了」、「蓮花落」、「英九，回家吧」，總算盡了知識份子的責任，千山萬流中的一粒細沙，誰有閒情逸致看這年代的悲情？       我對詩是個「無知」，不敢論篇說句，不敢摘取詩中精華，只是對鍾馗要我閱讀的詩篇概略的說出我的感觸與內心感到非常榮幸的心內話，現在總得把題目收尾，好壞總得有頭有尾。鍾馗的詩一份給與家人，親情是天地間最寶貴的，相信祖母、父親會含笑九泉，家人都會欣然接受。再一份給與老師、同學、朋友及學生，他們會以你為傲，笑納你的厚禮。第三份與社會人群，讓他們知道人間的汙水清流。三一三十一，尚有一些除不盡的餘數，留給自己吧。再寫寫些如：「風景」、「雲淡風輕」、「最後一棵相思」、「浯潮夢遠」、「四年」，這些描述自己生活追憶的詩吧 。不要惦記髮蒼蒼視茫茫，你還年輕，輕酌七分酒來八分茶，雪封千山，讓自己化入千山中。

    因此，情感上把它拋棄，意識上把它孤立，精神上把它凌遲。只是它還有一點功能，還可以作為衛生紙，等到連作為衛生紙都不可得，他們就會毅然決然的把它拋棄，所以金門有識之士，認識到這一層，要推動金門共和國與台灣共和國一起獨立。         九月十二日 星期二         連日滂沱大雨，今日終見雨收。大雨，究竟是老天垂淚，為斯民哭泣呢？或是老天也跟陳水扁一樣昏聵，用雨來夾殺人？         這是決心與毅力的考驗，也是台灣民主前途的考驗，表面上看是反貪腐的倒扁活動，深一層看是社會道德、人生價值、政治正義、司法獨立、族群融合的試煉。台灣要追求甚麼？是表面上的民主──只要本省人執政──即使貪污腐化都應包容，權力不能落給所謂的外省人；或是不分省籍、族群，追求民主的價值，政治的公義，司法的獨立，社會的安康，人民的富樂，以確立民主的風範，達成民主深化的目標，在這一役之後，都會看見它的後續影響力。         今天，怎麼重新建構這個社會，走上公道的政治、優質的民主、廉能的政府、和諧的社會、繁榮的經濟，應該是現下政治人物所應考慮的問題。政客只考慮下一次選舉，假如台灣充斥著政客，終究會把台灣玩完──經濟低迷、民不聊生、自殺載途。         自殺率是一個社會指標，台灣的民主政治，能不能止跌回穩，凱道的抗議之後，整個社會走向、民心向背，將是觀察的重點。只有仁人才有仁治，聖嚴法師當著行政院院長蘇貞昌的面，指斥台灣自殺率飆高，政府不能視若無睹，就是以仁斥不仁。         凱道抗爭進入第四天，有錢出錢，有力出力，踴躍輸將，目的只為倒扁，可見阿扁之不得民心。         金門一海之隔，使不上力。金門，政治上被邊緣化，軍事上被淡沒化，經濟上被蕭條化，以台灣為獨立的主體，政治的本位，金門已然沒有軍事價值，那麼還要它幹甚麼？因此，金門駐軍幾乎撤光，接近非軍事化，大陸漁民萬船齊發，一夜之間就可佔領金門。台北今天半想把金門送給大陸，但是中國半想不要，半想不敢接受。大陸想用金門拉住台灣，像一條臍帶一樣，還可以與大陸聲氣相通。因而大陸不急著要金門，不敢接受台灣的大禮，以免坐實台灣獨立。         以前為爭奪金門，國共雙方打得你死我活。現在送者想送，接的不願接，金門人感受深刻，擔心有一天可能會被台獨份子出賣，我們以前出生入死，為保障台灣挨了多少砲彈？吃了多少苦頭？今天淪落到這步田地，金門人徹底的寒心，所以非走上獨立不可──金獨對台獨，看你獨，還是我獨？         因此，金門正在尋找金獨的總設計師，第一步要建構金獨的理論，走向獨立自主的道路；金獨要比台獨更獨，不願為台獨留一滴血。金門人保衛台灣幾十年，今天換來甚麼待遇呢？教育部連一個台大校長的職位都不肯給，怎能寄望金門人為台獨拋頭顱灑熱血？所以金門人為了爭尊嚴──要獨。         九月十三日 星期三         後扁政局，施明德拋出政壇六大天王──馬王連宋呂李──應出面協商布局。施的呼籲，目前還沒有得到回應，這要看雙方對決的態勢，以及陳水扁能掌握多少優勢。         這幾天凱道的抗議，火越燒越旺，像波浪一樣，前浪退了，後浪又上來，大家有志一同：給我下台，其他一切免談。台灣的民主政治，已經進入了公民政治的門檻，可以逐漸擺脫政客的操弄。         反扁的群眾，昨天看見了背書包、穿制服的建中、北一女的學生，上台侃侃而談，這代表新一代青年的勇氣，敢於挺身而出，關心國家大事，值得鼓勵；另外，昨天也看到一名小六的學生，上台反扁，吟詩諷誦，十分逗趣，為反扁平添許多喜感。這名小朋友台風穩健，氣定神閒，面對廣大群眾而不亂，頗有大將之風。         昨天北一女女生罵阿扁無恥，小六學生教阿扁禮義廉恥，整個凱道掀起公民教育的浪潮，阿扁應該聽聽民眾的心聲。一個總統醜聞纏身，謊話連篇，無誠無能無恥無廉無信，尊嚴喪盡，還有甚麼顏面坐在總統的大位？         今天，他面臨人民人格的審判，有一天他可能會面臨法律的審判。         反扁的聲浪有繼續拉高的聲勢，除了十五日晚的圍城之戰，還有全國大罷工的戰略呼之欲出；金門隔著台灣海峽，放眼台北政局的變化，無能為力，好像奮力向空中揮拳，用力再大，也是徒勞。         眼見時局如此，金門應避免被出賣，獨立就格外的殷切。金門有沒有獨立的條件，這個問題應該去問台灣當局，台灣如果可以獨立，金門為何不可以？金門面積一百五十餘萬平方公里，人口六萬八千人，可以建立一個小而美的國家，成為新加坡第二。         目前與台北建交的吐瓦魯由9個珊瑚礁島所組成，海岸線有24公里長，總面積只有26平方公里（比小金門十五平方公里略大），卻居住著10,588人。主要的經濟來源以農漁業為主，許多島民靠販賣郵票、銅幣維生，部分人口在諾魯礦區工作。首都在富納富提（Funafuti）。         諾魯共和國，面積二十一萬點三公里，人口一萬二千八百人。帛琉共和國，面積五百平方公里，人口一萬九千一百二十九人，面積雖然是金門共和國的三倍有餘，但是人口卻只有金門共和國三分之一不到。因此，金門共和國居然也是一個泱泱大國。         因此，我們有獨立的條件，論面積論人口，我們在世界上還不是最小，陳水扁可以搭空軍一號，千里迢迢跑去南太說哈囉，我們也可以邀訪喝高粱，商談兩國的合作事宜，以及如何協助台北加入聯合國（今年台灣第十四次叩關失利，很洩氣，千萬要有信心，只要金門獨立成為聯合國的一員，一定會在大會發表演說，全力支持台灣加入。）當然只要他肯經援：興建金門與烈嶼的跨海大橋，助購組建一支七三七民航機隊。金門共和國相信不會比諾魯共和國吝嗇。         晚上與同學在金瑞大飯店餐敘，我看他們的眼睛也發出獨立的火。         九月十四日 星期四         倒扁活動漸趨激越，潛伏衝突的危機。以阿扁的性格，決不會示弱，讓施明德稱心如意，讓台灣人看笑話，讓他一輩子抬不起頭。阿扁今天堅不下台，完全是面子與尊嚴的問題。         然而，他已經使自己蒙羞，使台灣蒙羞。今天他想把持權力遮羞，民眾硬是不肯，要掀起他的遮羞布，雙方進行攻防戰，阿扁會不會惱羞成怒，一不作二不休，以權力的傲慢，進行最後的反撲呢？我確實有些憂心。         明日的圍城之戰，與挺扁的群眾大會，可能會短兵相接，陳水扁會不會誘導衝突，撒下權力的網子，以喫血來捍衛他的政權。他會不會誘發群眾的野性，打成暴民，然後以穩定政局為名，驅離或逮捕群眾，澆滅倒扁的怒火，收拾殘局，以顯示他的正當性？民眾千萬不能上當。         面對台灣正局的演變，隱伏著一種兇險，金門遠隔台海，只能靜觀其變，但是也要有心理準備。金門現在已不是反攻的前進基地，它的重要性已大不如前，況且台獨把金門排除在外，教金門人如何支持、投票？         陳水扁正作困獸之鬥，他會不會有甚麼預想不到的動作，以轉移注意力呢？不可不防。金門，不容被拋棄；金門，也不容被出賣。金門，要維護自己的尊嚴，要建立一個新國家，以別於台北的正名制憲。         今天，金門人不願為台灣打獨立戰爭，不願為台獨犧牲。金門近四百年來都在捍衛台灣，從明鄭、蔣介石王朝到陳家王朝，金門人都不餘遺力，死亡相繼。金門人只有從將軍碑裡去滿足自己的虛榮。         明鄭時代，金門出了多少武將，然而現在有過之而無不及。我們現在看明鄭時代的金門將軍，聲名又怎麼樣了呢？後代同樣以這種態度看我們，沒甚麼了不得的。金門人一貫在效死、效忠，都無法作自己的主人，也從來不敢想作自己的主人。         如今趁著台灣要獨立，我們也跟著獨立，這是一個千載難逢的機會。既然他可獨我為何不能獨？大陸既然可以坐失台灣，區區金門又算甚麼？所以金門人要有志氣，不僅不應該反對台獨，而且還應該支持台獨，大家共同唱獨立歌，從此快樂幸福。因為我們要建立小而美的國家，跟新加坡結盟。         新加坡的僑親，聽說金門倡言獨立，將加入新加坡成為東南亞兩個高水準的華人國家，已經暗自高興，準備返鄉、返國進行文化交流。我們已不再自稱中國人了，要稱金門人，頂多稱華裔金門人。       

    星期六的好市多（cosco），購物人潮擁擠，愛逛街的我，即便大腹便便，還是拖著老公小孩，來回在賣場裡穿梭，享受血拼快感，突然間，一個中年男人聲音，吸引了我的注意。       「媽，這個枕頭妳看如何，跟我上回買給妳的比較起來，我覺得還是上回那個好睡」，沒聽到回答聲音，我順著聲音來源望過去，原來是一個中年男人，十指交纏，緊握著一個白髮蒼蒼的婆婆，婆婆滿臉滿足的笑容，看得出來母子感情深厚。       這個畫面，讓我感動好久，有多久沒跟媽媽親暱牽手呢？好像真的好久喔！想想在與老公交往前，愛撒嬌的我，總愛在週末假日回家的時候，擁抱媽媽，總覺得一個星期裡所有的壓力都放鬆了，出門購物的時候，也愛拉著媽媽的手，曾幾何時，牽著我的手的那個人換成身邊的老公，再交棒給自己的兒子，可是媽媽的手，那溫暖，應該是無可取代，好懷念喔。       決定了，今天就回娘家牽牽媽媽的手，抱抱媽媽，我想媽媽應該也會很高興吧！　

    宿醉真是很要命。       昨晚喝掛了，如果不是Emily開車送我回來，現在的我還真不知道會身處何方。       腦袋瓜很脹。不斷的重複著昨天下午你說過的話：       「不是說好不要愛上對方的嗎？」       那一張臉，帶著疑問，而我就像你手上的煙頭，輕輕一撢，就落在被太陽照的發燙的石油路上，轉眼，灰飛煙滅。       決定去喝酒好了。下班的前一秒打了電話給Emily，就要接通的時候電梯來了，幾秒後收訊格為零。       從25樓到1樓，中間不斷有人進入這個擁擠的箱子裡，空氣逐漸稀薄，每次我都會耳鳴，兩年過去都還是一樣。終於到了一樓，穿過旋轉門後已經是華燈初上的敦化南路。       「那約在十八房嗎？」       Emily回電的時候問。       「九點見。」       「妳也真沒用，一下子就先示好投降。」       Emily不屑的看著我，轉頭又哼了一聲，手上的水晶指甲高傲的交叉在兩邊的纖細而白嫩的手臂上，我們兩個人坐在Bar台旁，剛才，我心情平靜的告訴Emily所有發生的經過。       「我原本以為我不會愛上他的。」       「約好我們只是需要對方的身體，而不是彼此的感情，他寂寞的時候可以隨時找我，我是不會拒絕他的。」       「妳還真是個聽話的炮友。」       Emily說得一點也沒錯，我跟他是先從ONS開始的。       他在隔壁棟的辦公大樓當軟體工程師，因著一場雷陣雨，我跟他同時欄上一台計程車，雨勢太大，將就著就兩個人一起共乘。當車子快到我家的時候，不知道是哪來的勇氣，我竟然開口問他，要不要上來喝點茶？       當女人對一個男人說這樣的話，那目的豈只是喝茶而已。只是我當時的想法似乎也很難解釋，我未必是真的想要和他發生一夜情，可能是因為他的臉很好看，我想好好細細的欣賞………       唉，我是個膚淺的女人。       進門的一切就跟所有電視上演的肥皂劇一樣，隔天，我們裸著身體睡在同一張床，甚至還不知道他叫什麼名字。       他說他不想只有一夜。       於是只要他想我，他就會來我家門口等著我回來，但是他也事先聲明，絕對不談感情。       「放心好了，你不是我喜歡的菜。」       我信心滿滿的對他說。       是的，我怎麼會喜歡上這樣的紈褲子弟，一直以來我的男友都是朋友眼中的乖寶寶，品學兼優，而且三任下來都木訥單純，在發現劈腿這件事之前都是這樣的。       每一次都找Emily哭訴，她叫我見怪不怪，現在的男人要他們不劈腿，簡直比登天還難。       但我始終相信可以用感動改變對方，這一次也不例外。       渴望愛情的我在床上努力的討好他，以為這樣一來他就會離不開我，慢慢的愛上我，也許就再也不會有人搶走應當屬於我的幸福。       「笨女人，這樣的男人不屬於任何人的！」       Emily心疼的看著我說。       那時我緩緩的說出這一切，眼淚一滴又一滴的落入咖啡杯裡頭，不能遏止。我想我是輸了。       如果這是一場愛情拔河賽，女人天真的爛漫是無法抵抗男人天性的不羈。於是當我鼓起勇氣決定在午飯的時間告訴他，用最含蓄的語言說：       「你有想過違背你之前說得遊戲規則嗎？我是說，我覺得我………」       話的意思已經很是露骨，他也不笨。簡單明瞭的表示：       「違反規矩的人就退出遊戲吧！」         「喂，為什麼我喝咖啡也會宿醉這麼兇？」       我打電話過去問Emily。       「妳喝的是羅馬咖啡啦！Pub裡頭除了可樂以外，什麼飲料都有酒啊！裡頭加的是藍姆酒，算是酒精濃度少的了………妳心情不好所以比較容易會醉吧？」藍姆酒啊………       是海盜最喜歡喝的酒嗎？我想，我是遇上了愛情海盜，掠奪了我的愛，又揚帆遠離。而我還回味羅馬假期般的甜蜜，濃郁的酒精在體內發酵著，他………       尋找下一艘海上孤獨漂流的船。

    農曆五月初，汨羅江岸綠意盎然。那火傘般的太陽，終日高掛藍空，幾朵白雲猶如仙女，搖曳著惱人的舞姿。江岸幾棵白楊，一位身著藍衫的中年人，躺在樹蔭草地上打盹。樹上的蟬兒，唧唧嘶叫不停。兩隻醜陋的綠豆蒼蠅，老是圍著這位湖北佬的頭部迴旋，它們似乎貪戀著從那嘴角流出的白色唾液。       他終於被蒼蠅吵醒。一骨碌翻身坐起，揉開惺忪的眼睛，向那滾滾的汨羅江凝望，他頓時覺得心臟噗噗直跳，似乎要從口腔躍出，投向那藍色的波濤中。捂住胸口，他輕聲吟著：         「背膺拌以交痛兮，       心鬱結而紆軫。」       　 是啊，這麼炎熱的天氣，連狗兒也伸長了舌頭，不停的喘氣，何況是一個身心衰弱的詩人呢？昨夜，他在痛苦的、失眠的夜晚，撥亮了油燈，閱讀寫他剛完成的《離騷》。         「終長夜之縵縵兮，       掩此哀而不去。」       　 他唸到此處，心禁不住噗噗直跳。掩上詩稿，他悲哀地想：「我的這部詩稿業已完成，而身體也日益衰弱，即使苟且偷生，恐怕也活不了幾年啦。唉，我怎麼忍心走？我要活下去，親眼看到楚國的中興，親眼看到那些壞蛋倒下去啊。」黃豆般的汗珠，從那清瘦的面頰上掉下來，浸濕了他的詩稿。於是，他長嘆了一口氣。       閉上眼睛，那滾蕩的長江水，正從蜿蜒曲折的西方順流而上，江水沖擊著巫峽的削陡的石壁，發出唰唰的回響。這萬馬奔騰的景象，是多麼醉人啊。       他從小生長在巫峽附近，因此他對於長江是非常熟悉的。在不少的寧靜的夜晚，他挑燈握筆寫作，寫了又撕，撕了又寫：窗外的芭蕉葉在夜風中沙沙作響，蟲兒也耐不住寂寞，嘶嘶地鳴叫起來。不知什麼時候，他發覺一個身材嬌美的姑娘，她端來了一碗雞蛋湯。       「靈均，趁熱喝了吧。」       「我不餓。」他不高興地說。       「你寫什麼？」姐姐看見他揉搓的那些紙團，不解地問。       「我在寫長江。」他噘著嘴，好像跟誰賭氣：「真氣人，我始終寫不出長江的氣魄、長江的雄偉。姐姐，恐怕我這一輩子寫不出像樣的作品了。」       「不要自暴自棄，只要你有決心、有毅力，不愁寫不出偉大的詩篇。」姐姐安慰他說。       「我不瞞您，阿姐，我真想從巫峽跳下去，讓我的屍體隨波逐流，流入大海不回頭，這多麼詩意啊。」       驀然間，姐姐用那柔美的手，捂住了弟弟的嘴，並且發出一陣激動的聲音：「靈均，你有天才，更有愛國熱情，你千萬不能一時衝動，貽誤了大好前程。寫詩跟做人一樣：忍片刻風平浪靜，退一步海闊天空。靈均，快喝了雞蛋湯，睡吧。」       是啊，這位少年詩人的故宅是多麼恬靜，前有巫峽，可以欣賞那奇突的岩石，奔騰的江流；後有青山，能夠看到濃鬱的樹林，聽到牧童的渾圓悅耳的山歌。這清麗而雄偉的自然景色，給予屈靈均的詩作帶來極大的力量。       即使後來他做了官，依然純潔如紙，絲毫不沾染半點官僚氣息。       記不清有多少寧靜的晚上，楚國王宮內燈火輝煌，許多警衛人員悄悄站在宮殿的四周，監視著外面的動靜。這時，楚懷王正和他的寵臣、詩人屈靈均暢談，兩人不時發出裂竹般的笑聲。       「屈原，你想吃什麼？燕窩、魚翅、熊膽、鹿茸；想喝茅台、大、甚至秦國的二鍋頭，你只要說一聲，朕馬上派人送到你家去。」       「我什麼也不吃，什麼也不飲。」屈原堅定地說。       「你到底吃什麼、飲什麼？能不能告訴我？」       「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」       楚懷王望著詩人那誠懇的面容，禁不住感動地說：「你真是純潔無瑕啊。」       但是，詩人縱有純潔的心境，卻無應世的本領，楚國的一名大臣，為了爭寵，故意在懷王面前「打小報告」，說屈原「有神經脾氣」、「晚上不睡，早上起不來」、「一天到晚眼睛睜不開，像算命瞎子」，還說什麼屈原「夜間寫文件，大概草擬造反文件」。日久天長，楚懷王便信以為真。從此屈原離開王朝，流落到汨羅一帶去。       汨羅江岸的五月初，比故鄉秭歸炎熱得多。由於他的心情不好，而且對於楚國的如麻的國事，樣樣擺在心中，你想他怎麼不日益消瘦憔悴？從今年入春之後，他的飯量日減，只有兩隻眼珠子鑲嵌在瘦而乾的臉上。       「老屈，你得吃藥啊。你的脈越來越弱，你有失眠症、心悸亢進症、神經痛，還有腹膜炎。我真擔心你過不了今年五月。」住在附近的一位郎中，好心地勸屈原說。       「哈哈，昔余夢登天兮，魂中道而失杭。」屈原冷笑起來，他的笑聲在汨羅江面上蕩漾………       是啊，多少年來，數不清多少的熱愛文學的中國青年，談論他的作品，談論他的自殺，都覺得屈原過分衝動，他應該趕快治好自己的病，回到他的恬靜的故鄉，安心地多寫一些優美的作品，給中國文學史上多留下幾首不朽的詩稿。       可是，詩人屈原卻在五月五日這一天，懷石自投汨羅江。唉唉，我們除了噙著淚水剝粽子吃，欣賞龍舟在河中競渡之外，還能說什麼話？！　　

    敝國領土海域寬、轄幅廣，西控漳泉，北屏東海，南障南海與東扼台海，為東南亞的交通樞紐，美國防衛的第一島鏈，敝國形勢重要，美日使節已首途來訪，意圖簽訂密約，堅決支持金門共和國獨立。美日兩國都如此重視金門共和國，可見金門地理形勢之一斑。         台灣無金門，無以至今日；金門無台灣，無以出頭天。因此，金台兩國禍福與共，命運相同，金門共和國值此獨立前夕，舉國歡慶，暢飲高粱，謹修書台灣共和國進行式大總統閣下，以與金門共和國上下同歡，進而鞏固貴我兩國傳統友誼。金門歷史悠久，自古文風鼎盛，韓潮蘇海，才人輩出，獨立檄文，下筆千言，倚馬可待，閣下如有用得著處，本人當不吝代為薦舉，以不負閣下之雅愛以及台灣人民的友誼。         目下獨立前夕事務繁雜，各國函電交加，賀使絡繹於途，想必同然也，閣下宜善自為國為民珍養，同為共和國獨立大業而努力，以不負國人之喁望。南風正殷，揚帆待發，謹祝貴我兩國獨立建國順利成功，共同歌慶加入聯合國，並頌國運昌隆，民主昌盛，百姓富樂，千秋永享。         金門共和國未來式大總統湯瑪斯.顏不二         獨立前夕         二零零六年 九月九日 星期六         施明德先生發起反貪腐、百萬人靜坐倒扁活動，今天在凱達格蘭大道登場，三十萬人從台灣各地自動自發前來，穿著紅色的衣服，表達反貪反扁的怒火。這是是與非的對決，公理正義與貪污腐化的對決，追求民主深化與靦顏捍衛權力的對決。         台北下著滂沱大雨，仍然澆不熄民眾的熱情，繼續靜坐，這是意志、決心、毅力與人格的對戰，是民眾理性與反理性的對戰，是超越藍綠與貪污腐化的對戰，是決定陳水扁政權與施明德所代表的反貪腐、要公義的對戰。         台北的政情外張內亦張，陳水扁面臨怎樣壓制這股怒火？怎麼有尊嚴的繼續做下去？或許他也想到怎麼平熄怒火、消弭紛爭、和平落幕。他面臨深思與長考，這是他從政以來最大的考驗，比三一九之後五十萬人包圍總統府，危機更深更重，因為他的誠信破產，人格掃地，以往藉以包裹騙人的把戲，完全被人識破。         台北的政情開始變化，民心也在變，台灣南北差異、民主矛盾無法改變，醞釀分裂。金門也思考其未來，不願再作為附傭者與扮演功能性的角色，準備走自己的路──宣佈獨立──成立金門共和國。這是金門開發一千六百年以來，首次想脫離台灣與大陸的羈絆，追求獨立自主。金門不論跟大陸或跟台灣，都有慘痛的歷史記憶，刻骨銘心的痛苦。因此，金門要迎向世界，走向世界，積極正名、制憲、建立新國家、加入聯合國，誓作自己的主人，發出了獨立的呼聲，與凱道的抗議聲桴鼓相應。         金門要開創自己的新世紀，金門人要出頭天。         九月十日 星期日         施明德老矣！他在搏命。         他的精神、體力已明顯不如美麗島時代，以前他反獨裁，爭民主，今日他反貪腐，為民主，昔日的同志，變成今日的死敵，歷史真是吊詭。         今天傳出，執政黨希望以內閣制換退場，已遭施明德回絕，他說應找政黨協商。陳水扁在為尊嚴而戰，轉移戰場，拋出權力的骨頭，引誘餓狗爭搶、廝殺，這樣他就可以全身而退。         施明德的名言：「承擔苦難易，抗拒誘惑難。」為了權力，餓狗甚麼事都作得出來嗎？         金門珠山村的民宿「大夫第」，今天有一場新書發表會──二零零八過後──李鋅銅寫的一本台灣政治異類小說：「二零零九年一月一日，九十八歲的中華民國從地球上消失，取而代之的是島上分裂新生的兩個全新國家。」因此，金門何去何從？湯瑪斯.顏不二首先提出「金門共和國」的主張，引起在場人士熱烈的討論。福建省政府秘書長翁明志，綠色政權的捍衛者與代言人，頗表認同。他說金門的未來可以有很多選項：金門獨立；成為美國的一州；或由美國託管。         他提出一種新主張，反映新一代金門人的意見，金門派兵偷襲珍珠港，引起美國的憤怒、反擊與佔領，像當年日本帝國一樣，以達到獨立建國的目的。金門獨立建國的思想，今天正式萌芽，三采出版社董事長張輝明與主持人楊樹清無形中扮演催生者的角色。         這些人都是金門獨立建國的賢聖（還不到晉升先聖先賢的時候），將可比美美國的喬治.華盛頓、湯瑪斯.傑佛遜與富蘭克林。         九月十一日 星期一         反扁靜坐進入第三天，凱達格蘭大道依然風狂雨驟，但仍澆不熄民眾的熱情與怒火，大有「時日曷喪，吾與汝偕亡」的味道。一位執政者，搞得天怒人怨，斲傷台灣的元氣，午夜夢迴，怎麼對得起他口口聲聲所愛的母親──台灣，千千萬萬挺他、愛他的鄉親、同胞。         一個人的心胸、格局、眼光、器識、態度，最後都會反射到他自己身上，這是宇宙不變的公理，人在做，天在看，上天用你自己來檢驗你自己。         今天凱道的憤怒群眾，只是在反應陳水扁素日的言行，一個寬宏大量、有容乃大的人，一定氣定神閒、晴風霽月；一個有格局的人，一定氣象宏深、大開大闔；一個有眼光的人，一定是立下宏規、瞻視闊步；一個有器識的人，一定是規模遠圖，可大可久；一個態度高超的人，一定是璧立千仞、鷹揚萬里。         但是今天不然，他把自己困住了，他把自己的職位做小了，把台灣帶小了，因為他自己本身就小，撐不起這個家，他把自己的缺點暴露無疑。今天他小，是他自己小，可是台灣民眾並不小，這些不小的人，今天施明德一呼百諾，反映一種民氣、一種大氣、善良的本質，以及人與人之間真誠的愛、寬容與體量，那是今天當政者所缺乏的。         以愛為出發點，他就會收到愛，以恨為出發點，他就會收到恨。因此，政治上為了掌權，以恨切割，劃分所謂本省人、外省人，他就會收到分裂的社會、相互仇恨的族群；以愛來包容，他就會收到和諧的社會、和衷共濟的族群。         執政者怎麼播種，就會怎麼收割，這是現世報。他的尊榮，只用人民的痛苦來包裹。         金門今天陰天，風強，感受不到凱道的風雨氣分。但是金門的風雨感受是長期的，是內在的；不是表面的，也不是片刻的。我們要擺脫被箝制的命運、被驅使的命運、被拋棄的命運，走向獨立自主，獨立建國。         台灣與金門原本是命運共同體，休戚與共，但自綠色政權執政以來，他們認為金門人是「未淪陷的大陸人，講閩南語的外省人。」              

     約二十年前，公司搬到新店民權路，我開始步行上班。那時過了建國路，民權路北側有片農地，每天上下班都會看到一棵枯樹，插天矗立在幾戶農家後頭。一天，我信步走進那幾戶農家的稻埕，從近處看，才知道那棵枯樹有多大——大概要四、五個人才能合圍吧！從殘存的樹皮，認出它是棵樟樹；從樹頂的燒灼痕跡，研判它是被雷霹死的，這是許多老樹的宿命。       過了幾年，那片農地蓋起高樓，農宅和老樹都不見了。我很後悔，當時沒為它拍張照，或用皮尺量量它的週長，或詢問一下耆老，它是什麼時候死的？從樹徑來看，漢人還沒來到新店，它肯定已經在那裡了。這樣的老壽星竟任令雷殛而死，遺體又不知流落何處，怎不教人唏噓。如果及早為它裝設避雷針，將成為新店一景；即使是棵枯樹，也是難得的自然紀念物啊！         樟樹和樟腦       台灣平地和中低海拔地區的老樹大多是樟樹，如不遭雷殛、斧斤，可以活到數百歲甚至千歲。樟樹的木質中含有樟腦油，具抗蟲作用，這是它長壽的原因之一。日據時期，台灣所產的樟腦曾居世界首位，但可以人工合成後，天然樟腦就沒落了。現今中央銀行等機構，就位於昔日樟腦局舊址，不過我小時候就停產了。

    幾十年前，常看到有人賭甘蔗。賭的人橫刀按著地上豎立的甘蔗，爆喝一聲，豎刀猛劈，如果甘蔗破為兩半，攤販就免費相送，否則就要買下那根甘蔗。當然啦，也可以用來賭錢。這種遊戲沒見什麼雜書記載，個人認為，很可能是台灣本地產生的。       　　十七世紀初，荷蘭人據有台灣，開始召募漢人前來種植稻米、甘蔗。自明鄭滅亡至清代中葉，人們只能偷渡來台。在一個單身漢（羅漢腳）充斥、性別極度不均的社會，好賭是意料中事，於是唾手可得的甘蔗也成為一種賭具了。       　　割讓後，日人擴大蔗田面積，台灣成為東亞的糖業中心，除了運回日本，也銷往大陸等地。日本人的糖業公司（會社）對蔗農極端苛刻，故有「第一憨，種甘蔗給會社磅」的俗諺。一九三○年代的小學課本，有這樣一課：「台灣糖，甜津津，甜在嘴裡苦在心，甲午一戰我軍敗，從此台灣歸日本。」唱出國人的椎心之痛。         甘蔗和黑奴       　　甘蔗屬禾本科，原產印度或東南亞。七世紀傳到回教世界，十一世紀隨著十字軍傳到歐洲。地理大發現後，殖民者發現加勒比地區適合種植甘蔗，但土著大多死於非命，於是從非洲進口黑奴充當勞力。黑奴押送到港口，一路死亡枕藉；奴隸船出航，海上的死亡率約13%，到達農場，因勞累或因病，每年約死亡10%！加勒比的蔗糖史，其實是一部黑奴的血淚史！

     １、學生         努力的把下課鈴聲拉長       把時差定義在簡單的愉悅裡       彷彿這就是愛情。太陽。十七歲的故事       不聽話的主義。一漥的文藝腔       如拋物線轉彎。上下坡       歲月就吹起口哨。水汪汪笑聲       編織忠貞而脆弱的諾言       沿著夢和無神論構成       他們各自獨立的國以及子嗣年代         ２、老師         沉默而無邪。玩共同語言潔癖       三句不離學生說。類似囈語狀       比子曰還長的題庫。訓詞       比公民與道德還孤獨的牙床       張開口就是兩點之間最短的距離       擺好比例。又像畫派主張回到自己的位置       所謂日子。擦擦桌面和服膺眉批裡的信仰       嚴肅面容充滿典故。愛以及道理       吐哺自己養育的文字乾糧和光澤         ３、校長       　 長有鬍渣和草本意志的長者       喜歡和許多人打交道。說說從前       辦公室掛著國父遺像和燒燙的格言       習慣用毛筆批閱留下飛白的公文       認真的表情裡裸裎出沉重的世故       口袋裡啣著一千封開啟備忘錄       笑笑的。類似鐘擺慣性形狀       在我們之間總有一張團體照       背景是空的。嘈嘈的音響

      ●黃世團國父紀念館大展揭幕       　 今天是「七七抗戰」七十周年紀念日，金門旅台藝術家黃世團選擇這個別具意義的日子，下午二時在台北市國立國父紀念館三樓逸仙藝廊舉行「黃世團2007意象世界」開展酒會，展期自七月三日至七月十二日，為期十天，展出七十餘件版畫、素描作品，是黃世團創作生涯的一次大展。       　一九五一年出生於金沙鎮西園村的黃世團，一九六七年自金城國中第一屆畢業，考取金門高中卻未能讀完，轉往高雄美濃美德高中完成學業，再入國立台灣師範大學夜間部美術系，先後任廖修平畫室助理、僑仁中學美術教師、南強中學美工科主任，現職國立華僑高中美術教師，二○○四年取得台灣藝術大學造型藝術所碩士學位後，留校兼任版畫講師。黃世團是金門島內、島外，獲獎最多的畫家，得過全國美展版畫第一名、全省美展版畫第一名、南瀛美展南瀛獎、國際素描版畫雙年展優選等各類美術獎項二十餘次，入列省美展永久免審協會會員，藝術成就也受到家鄉肯定，二○○四年金城國中建校四十周年教育文化類傑出校獎、二○○七年國立金門高中傑出校友獎，榮耀都歸黃世團。曾擔任第二屆金門畫會理事長的黃世團，一九七六年與王士朝、藍一峰（林世英）、李錫敏、吳鼎仁共同崛起於台北市國軍文藝中心「金門畫會龍年五人特展」，時任台北縣金門同鄉會理事長的蔡聯銘以五千元買了他一張版畫，黃世團感念在心，此後鄉事活動均熱衷參與；一九七七年畫家席德進赴金門畫古厝，專程到西園拜訪黃世團的家人，席德進感動之餘在日記寫下「黃家靠農作維生，他母親堅持要為我沖一碗蛋花湯喝，我急忙謝絕了那種盛意，喝開水就好了」。今年正好也是黃世團離開金門家鄉滿四十年，「黃世團二○○七意象世界創作展」在國父紀念館盛大推出，台藝大校長黃光男特別提筆為文〈『物象變形』的探索者──黃世團意象世界〉，寫道「藝術的追求貴在把握方向的正確、態度的積極。黃世團是從金門來的，從小生活在偏僻的鄉村，保有自我的純真；從炮火中成長，歷練了一身的韌性。從他的碩士論文『物象變形』，強調變的實際現象與功能，是追求『活』的現象。他能體認生存的奧秘，而應用於創作上，實為自己開闢了通往藝術的一道門」。         ●黃庭超攜畫前進蒙古共和國       　「台灣心‧蒙古情──台灣美術教授聯展」昨（六日）在蒙古共和國首都烏蘭巴托歷史博物館開展，共有陳銀輝、蘇憲法、郭柏舟、許自貴、梁丹卉、林金標、呂坤和、黃庭超等二十四位任教於大專院校美術科系的畫家獲邀參展，其中呂坤和、黃庭超是金門人，兩人已於七月三日進入北京，轉往蒙古，呂坤和參展的兩件十五號油畫作品分別是〈金門行道樹〉、〈金門民居〉，希望為金門家鄉作一次「美術外交」；與呂坤和為金門高中前後期學長學弟關係。現專任嶺東技術學院副教授的黃庭超，此次亦帶了兩件油畫參展。黃庭超於一九六○年出生於金門，金門高中畢業後考取文化大學美術系，再出國深造、攻讀藝術，平時與金門藝壇較少互動。         ●許玉音風起東方廈門交流展       　 許玉音在台北停駐兩個月，一路造訪三峽李梅樹紀念館、白沙灣二呆故居、淡水楊興生畫室、汐止陳朝寶畫室、世貿二○○七台北國際藝術博覽會，為自己吸收藝術能量回到金門後，七月四日又搭船抵廈門，參加七月五日在廈門市文化藝術中心開幕的「風起東方—海峽兩岸藝術交流展：台灣‧金門‧廈門」，金門參展的十四人中，李苡甄、許玉音、許翠華是僅見的三位女畫家。廈門停留後，許玉音將再前往黃山一遊。         ●觀月芳阿拉比卡咖啡喜回響       　 「離婚證書我已經簽好名，用KITTY的磁鐵貼在翡翠色雙門冰箱的面板上。時鐘指針停在早上的七點五分」……。六月二十四日，《金門日報‧浯江副刊〉刊出觀月芳的〈阿拉比卡咖啡〉，文采、文思、情境俱動人，刊出後造成不小的「騷動」，觀月芳也立即接到一位神通廣大的陌生女讀者來電討論「劇情發展」，喜出望外的她，沒想到遙遠的金門島鄉也有「粉絲」。風華正茂，正忙著公職考試的觀月芳，現住台北縣汐止市，與「攝影達摩」鐘永和對街而居。         ●牧羊女獲保險信望愛獎優選       　 弟弟楊永斌甫當選奧地利國家科學院院士，在《金門日報‧浯江副刊》開闢《北方牧場》專欄的牧羊女（楊筑君），七月三日則榮獲享有「保險業奧斯卡」的「二○○七（第九屆）保險信望愛獎最佳保險成就獎優選」。出生於金寧鄉湖下村，著有散文集《五月的故事》的牧羊女，現任職英國保誠人壽高級處經理，掌理一百多職員的筑山通訊處，組織育成、專業經歷、社會公益以及對保險業有特殊貢獻等條件，自二十九家壽險公司、二十三家產險公司、三十多萬保險從業人員致力追求的最高榮耀「保險信望愛獎」激烈角逐中脫穎而出，獲最佳保險成就獎優選，頒獎典禮已於七月三日下午在台北國際會議中心大會堂舉行。

    愛她，就不要害她」，應是古今中外的小說家們，不約而同地要表達的一個道德觀念。因此，他們筆下的男主角，總能在緊要關頭懸崖勒馬，讓女主角「白璧無瑕」地去繼續戲說人生。       或說，那些小說家們有點「超現實」，不相信世間真有那種「超級聖人」。這雖是一種心理學派的寫實說法，有百分之九十九的正確性，但也不能說那百分之一就不正確，不寫實。蓋世間確有「眾醉獨醒」的一撮人，如文天祥、謝枋得，他們只要向元世祖點個頭，便可以做大官，做到「壽終正寢」。然而，他們是「醒」者，一直「醒」到死，「醒」到俯仰無愧。       還有，蘇曼殊也是個「醒」者，他可以「醒」到「花枝相伴也無妨」的境界。雖然，有人懷疑蘇氏得了「不舉」之症，但是否可用同樣的邏輯，去推論柳下惠的「坐懷不亂」呢？非常人有非常的「醒」，豈可用常人的眼睛去裁量？       回到花崗岩島，我們看到往昔的美，寫在青史和先人的遺跡裡。一九四九年大軍進駐後，有人讚美她是「聖島」，是「英雄島」，一點也不過分。軍管期間，大家雖有很多不便，但就整個島上的治安而言，可說已臻「講信脩睦」、「盜竊亂賊而不作」的「夜不閉戶」的大同盛世。可是，軍管解除後，依理，大家應該生活得更愜意才對。奈何，以往沒有的壞現象，如偷盜、搶騙、走私、欺凌、污染環境、偷工減料，及種種經濟犯罪等，有如餓虎出柙，忙煞了警憲、海巡與相關官員。小小的島，能經得幾許如此的「內耗」？「愛鄉」兩字，壞蛋也會說，且往往說得比別人更大聲，但像上述那種的「愛」法，顯然就是在「害」她了。       男人害女人，起因於滿足個人的情慾；鄉人害家鄉，起因於滿足個人的利慾。利慾一薰心，百事可為了。而且，害人害鄉者總以為害不到自己。但在事實上，沒有這麼便宜。小島如船，船沉了，還有撿破銅爛鐵的機會嗎？       醒醒吧，少數的蟲蟲，學學胡璉將軍經營這個小島的精神，「愛她，就不要害她」。否則，那「千秋罵名」，你是逃不掉的啦！

     逸事         施明德率領百萬正義之師，已在台北升壇拜將。聽說，這與施明德有關，解鈴還須繫鈴人。         民主這一隻動物，本來養在倫敦與華盛頓的動物園，有一天一位姓孫的先生去參觀，覺得牠溫馴可愛、可親，沒有猛虎與獅子的可怕，就把牠引進中國來，養在南京的動物園裡，園長蔣介石特意看守，怕牠跑掉。他也不輕易把牠放出來，擔心被別人當寵物收養。         後來蔣介石獨養了牠，把牠綁在孫中山先生樹立的五根大柱子上，綑得死死的，動彈不得，讓人很不高興，認為虐待動物，就把南京動物園的圍籬砸了，不得已他又把牠帶到台灣來，養在台北圓山動物園，有空的時候他會去看看牠，每隔六年就放牠出來溜達溜達，以免人民忘記還有民主這一隻動物。         蔣介石只許自己欣賞，撫摸民主動物的毛，發出會心的微笑，後來他把這隻寵物留給兒子蔣經國繼續養，養得白白胖胖的。         可是很多人不滿講民主變成「蔣民主」，只許你一家一人養，只許你一人一家講，不許別人摸別人看，怎麼可以？何況現在教育發達，大家也有錢了，買得起門票了，紛紛要求開放民主動物園，收門票讓人自由進出參觀。可是看園的人悍然不顧。         然而，施明德經過的時候，常常看牠在垂淚，於心不忍，動了惻隱之心。因此，他當起領頭人──扮起民主的唐吉訶德，以投槍跟風車作戰，夢想作海島的總督──想救救民主這隻美麗動物。         因為民主這隻動物，在中國是稀有的，因為中國自古只有龍、鳳凰與麒麟等神獸，沒有見過民主的寵物。因此屬於保育類，列在華盛頓公約，台北也簽署成為當然會員。         但是台北雖為會員，虐待民主動物卻是大大有名的，自然頗引起一些人的不滿。因此，就糾眾進攻動物園，強行要求釋放民主動物，雖然一下子沒有把動物放出來，但是把圍牆鑿了許多洞，開放一些人進出參觀。可說是特許。         但是大家不甘心，蔣經國要關要打要殺，仍然阻止不了開放動物園的聲浪，情勢外弛內張，暗潮洶湧，大有山雨欲來風滿樓之勢，與其被迫、不如主動大方的把牠放出來，蔣經國作了明智的決定。後來圓山動物園遷移至木柵，現下木柵動物園只有無尾熊，沒有民主動物了，原因在此。         民主動物放檻之後，吸收新鮮空氣，大家拚命的餵養，黑的也餵，白的也餵，盡力的討好牠，餵到後來牠轉性，跟在倫敦與華盛頓不一樣，那是台灣所獨有，就是所謂的突變，牠變的有一點怪，有一點喫血。         晚近，聽說陳水扁縱容牠咬人，最引起施明德的不滿。         想當年他們一起打拚，為了拯救民主動物，施以生命相搏，陳以氣義相挺，沒有想到隔了幾年，陳水扁成為民主動物園的主人，完全變了樣，民主動物變本加厲，咬錢也咬人，有些人逃不過、躲不掉，有的跳樓，有的燒炭自殺，猛勁超過牠關起來的時候。既然如此，何必把牠放出來？         作為民主馴獸師的戰神，施明德既傷心又痛苦，年輕時他天不怕、地不怕，異想天開，發射獨門暗器，不僅沒有救成功，反而被蔣介石的爪牙逮個正著，關了起來，從蔣一世、蔣二世、嚴家淦到李登輝，前前後後被關了二十五年有餘，從年輕關到兩鬢飛霜。         這當中他也曾出來過，連絡許多本地勇敢的獵戶，由他作領頭人，全力營救民主動物，雙方打得頭破血流。這一仗打得轟轟烈烈，雖然當下沒有營救成功，但卻影響深遠，把原本綁得死死的繩子鬆開。他們把這一役取名「美麗島事件」。為了搶救一隻美麗動物之故。         施明德一戰成名，被封為「江洋大盜」，幾乎贏得「國賊」的尊榮；可是時移勢轉，不旋踵他又從江洋大盜變成「民主戰神」，擁抱了民主動物，誠所謂此一時也，彼一時也。         民主動物，不養不知貴，蔣介石偷養在陽明山的時候，大家只能暗地裡流口水；等到民進黨搶到手，養在官田的時候，民主動物從溪口派變成官田派，有了新的追隨者與圉人，大家嘗到蔣介石獨嘗的滋味──天眷。         新的追隨者與圉人，食髓知味，知道民主動物的美味，漸漸的露出本性，吃相有些難看，不僅偷吃不知擦嘴，滿嘴油膩膩，被人逮到；有時明目張膽的吃，被人發現就硬拗，柪不成就撒謊，演變成民主的說謊比賽。這是台北所獨有，華盛頓公約所無。         施明德看不過去，想到當年拚死拚活，救出民主寵物，現在居然轉了性，變成見錢眼開的吃人野獸。他想本來不是這樣子，一定養的人黑白餵，養出了問題，所以他又當起民主馴獸師，號召百萬人，來觀賞民主馬戲團，看戲的人一定要穿紅衣，表示對於民主熱烈的心。         民主馬戲團貼出的戲碼──民主小丑──戴高帽，有時會穿超人的衣服，是小朋友最最喜歡看的。導演是昔日「民主大盜」施明德，演出地是台北國家劇院廣場。觀眾叫不愁──不愁吃、不愁穿，只愁沒有好戲看是也。        本事       台灣共和國進行式大總統閣下         這是百代因緣，歷史盛會，團結世界上被壓迫的族群，爭自由、爭民主、爭人權、爭獨立，作為金門共和國的一份子，願附驥尾而沾餘光，共同攜手為建立共和國的大業而努力。         台灣四百年以來的拓殖史，身不由己，屢遭外族與外來政權統治，人民痛苦無告，血跡斑斑，可以從南投寫到玉山山頂，每一頁的血淚，都是祖先求生存、抗壓迫、爭自主的奮鬥史。作為勇敢的新一代台灣人，矢志為祖先爭一口氣，讓曠野遊魂能夠安息，可以喟然歎曰：「台灣有子。」         台灣人的苦楚，金門人感同身受，最為了解，所謂禍難相同易為友。金台四百年來兩度形影不離，置身歷史洪流之中，相提相攜，相挽相救，情若兄弟，存亡與共。如今貴國追踵前賢，指玉山為誓──矢志追求獨立自主，願畢其功於一役，深深鼓舞敝國軍民同胞，有為者亦若是，亦指太武山為誓。貴我兩國歷史相同、處境相同、目標相同、理想相同，應永結同心，灑高粱酒以為盟。         金門開發一千六百年來，那一天過過好日子，那一天作過自己的主人，金門人祖先被驅策、被凌踐、被鞭笞、被虐殺，只能默默忍受，大氣不敢吭一聲。金門人有冤無處伸，有苦無處訴，金門人有滿腹悲憤與委屈，長年以來埋藏在太武山山洞裡，已經快滿溢出來了。幸好今天台灣人努力出頭天，這一個出頭天的啟示，讓金門人找到精神的歸依，終於敢於站上太武山巔，振衣千仞，發出獅子吼──爭取建立金門共和國，隔著台灣海峽，而與台灣共和國唱和。台灣人很勇敢，金門人何嘗不然？兩個勇敢的被壓迫族群，共同發出獨立的呼聲，聲震東南亞，美、日側目。         金門人有鋼鐵的意志，花崗岩的決心，靜如地瓜，猛如砲彈，精貫日月，氣吞龍江，血湧金廈海峽；金門人沒有台灣人，無法照見自己的卑微與苦楚；金門人沒有台灣人，不知道自由、民主、獨立的可貴。台灣像一盞明燈指引著金門的方向與道路。因此，金門人只有追隨台灣人的腳步，聯合世界上愛好和平、正義與友我的民族，排除萬難，努力爭取獨立自主。         台灣與金門命運相同，唇齒相依，榮辱與共，在追求獨立的進程之中，

    有人說，他必須擁有華廈、高級的進口車、穿名牌衣服；吃鮑魚、魚翅，才有幸福可言。也有人認為一個人必須擁「地位」和「名聲」，才會有幸福快樂！       但是我認為一個人的幸福與否，與一個人的外在條件未必具有必然的關係。有的人擁有一切，但不快樂；也有人幾乎是一無所有，卻過著幸福、快樂的日子。我覺得，一個人只有心地踏實，才不會感到空虛、才會感到「幸福」與「快樂」。所以，幸福並不是「外在」能解決的。       以前我看過一則故事，有一隻老貓在追逐自己的尾巴，小貓問牠說為什麼要這樣做？老貓回答說：「我聽說對於貓族而言，最美好的便是幸福。而幸福呢！就在我的尾巴上。所以，我努力追逐我的尾巴，以獲得幸福」！       老貓搖著頭說：「我也曾經思考過貓生活中的各種問題；但是，最後卻發現，每當我追逐自己的尾巴時，它總是躲來躲去。唯有當我認真做事情的時候，尾巴卻形形不離地伴隨著我」！       這個小故事要提醒我們的是生活中無時無刻都存在著幸福，只是我們把它們給遺忘了。或著，更為尋常的是我們把一切都視為理所當然，失去感覺，聽而不聞、視而不見了。       這個世界上還有很多種幸福等著我們去體會，只要我們能用心去看這個世界，就會發現這個世界上有好多好多的幸福，不過一定要記住一句話，那就是：「活著就是幸福，幸福其實很簡單」！

    北京榮寶齋的水印版畫，可以印出渲染效果，幾可亂真。舍下掛著兩幅水印版畫，其中一幅，用彩墨畫一籃荔枝，題款：「多利  老饞長作天涯客  纖手能為剝荔枝  八硯樓頭久別人  白石」。這是齊白石流傳最廣的畫作之一，不論雅俗都能欣賞。       談起荔枝，自然會想起楊貴妃，此姝嗜食鮮荔枝，唐明皇命嶺南（廣東）進獻，經由驛站兼程送到長安。杜牧詩「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，即指此事。       有一年，我到蘭州出席研討會，在廣州轉機，買了一簍子荔枝帶到大會，晚宴時交給承辦人，言明是在廣州買的，他竟然說：「這是台灣學者張之傑先生從台灣帶來的鮮荔枝！」立刻響起如雷掌聲。席間一位西方學者對我說：「謝謝你，你讓我們吃到楊貴妃愛吃的鮮荔枝了。」看來不少外國人也知道這個掌故呢！         水果淵藪       世界有三大果樹原產地：南歐、華北、華南，中國佔其二。起源華北者有桃、李、杏、梨、柿、棗、栗等；起於華南者有柑橘、橙、柚、龍眼、荔枝、枇杷、獼猴桃（奇異果）等；其中以桃、柑橘流傳最廣。桃大約西漢經西域傳入波斯，再傳入歐洲，九世紀以後栽培漸多。柑橘較晚傳入歐洲，到十世紀始見記載，其中甜橙（柳橙）於一五四五年傳入葡萄牙，再逐漸傳播世界各地。