無奈黎明不懂星夜的哀傷       形影孤單       誰知快樂悲苦的時光       相見時難離別亦難       西風吹不動古今滄桑       暴雨滲不進亙古心傷       身在遠方  心在何方       盼望到地老天荒       山海不動變蒼茫       觸動心靈成情傷       躊躇心慌恨惆悵       雖在遠方  心在何方       相思無度更漏短       淚灑青衿白衣裳       故鄉無邊的眺望       遍尋回鄉的航向       身在遠方  心在何方       花徑落葉繽紛亂       魂牽夢縈長相伴       雖生何歡  若死何安       傷心斜倚欄杆       身薄天寒衣單       等待使人斷腸       回想雲煙過往       淚眼朦朧成行       身在遠方  心在何方       最苦應是情難忘       勸君惜卿如平常       天上人間同成雙       千里明月共嬋娟

    七個大型展覽廳內，分別展示著雲南省各種各樣的特產與商品。我們陸續入內，這才發現裡面可供觀賞的奇珍異寶，還真是多得數不清。       天下翡翠出雲南──翡翠珠寶商城內，有各式各樣美麗動人的翡翠飾品，項鍊、手鐲，耳環、別針，應有盡有。晶瑩剔透的美麗玉飾，在潔淨明亮的玻璃櫥櫃內，閃著誘人的繽紛色彩，讓人想不買也難。據說，這裡是雲南省政府授予「明碼實價示範單位」、「雲南省珠寶玉石飾品執行國家標準化經營示範單位」、「雲南翡翠第一家」等榮譽的商館，眾人因此放心的買了幾樣喜愛的飾品，也給阿詩瑪李做點業績。       雲南，也是一個出產中藥材的有名省份。我們在藥材展示館內，看到了許多珍貴的中藥材──雲南「天麻」，一塊塊如白色透明的石頭，有的居然比拳頭還大。一塊塊堅硬如黑石的「三七」，也有一包包磨成粉狀的。一朵朵或大或小的靈芝，一堆堆吸引人目光的冬蟲夏草、藏紅花，一籮筐、一籮筐的擺放在眼前。其他的，如當歸、黨參、西洋參、紅參、百合、貝母：：等，真是應有盡有。不過，價錢都不便宜。也許，大家對中藥材的認識不多，看到價錢又昂貴，因此同來的隊友似乎只逛了一下就走了。       離翡翠珠寶商城、藥材展示館不遠，有個「七彩雲南孔雀園」。滿園繁花盛放、綠樹茂密。由於需要門票才能進去，我們的行程沒安排，因此只能從園外探頭張望。四根圓形的大長柱，架起一座古意盎然的入園牌樓。牌樓上，又見好幾隻的小孔雀蟠踞。長柱上，盡是一朵朵金色的雲形彩繪，富麗而不失典雅。牌樓大門外，兩側花叢中，各有一尊白色大理石雕刻的大象，好像鎮守園區的衛士，威武的高高挺立在大門的左右兩邊。       昆明是個鮮花似海的美麗城市，全市花卉多達400多個品種。常見的就有180多種，而且四季不斷，常年開放。除了觀賞外，在「七彩雲南」的一處精品展示館內，我們看到了昆明居民及商人們的用心──許多美麗的花卉，或被晒乾烘焙成美味的花茶，或被提煉成各種植物精油。滿室芳香的精品館，與館外擺放著的一盆盆色彩鮮豔的美麗花卉，相互輝映。花茶、精油，各式手工藝品，琳瑯滿目的多樣化商品，更讓喜愛的顧客們川流不息地，擠得裡裡外外一片熱鬧。       走馬看花的大致逛完商城後，我們朝遊覽車停放的方向，沿著展示館旁的水池慢慢走。池水清澈，豔陽下更見明淨見底。池上，一座白色曲折石橋，圍起一片白色石堆。其中，還有一個小拱橋穿插其間。遠看，猶如一堆雪白的假山奇石，幽靜地座落在石橋旁。走近一看，才發現這些雪白的石堆，竟雕刻著三國人物。原來，這裡是當年諸葛武侯曾經紮營過的地點。水池四周，種滿一叢叢各式各色的花卉。紅、黃、白、紫，繁花似錦般地，點綴著一片綠意盎然的枝葉，在雪白的大型石雕旁，洋溢著一片美麗的夏日風情。       「七彩雲南」，是這一趟旅遊的第一個shopping站。由於展示的商品，都是頗具雲南特色的當地特產，因此大家很捧領隊和阿詩瑪李的場，上車時手上或多或少的帶了點東西。開車的師父──駕駛先生，也高興的笑得合不攏嘴。         金殿夕照         「七彩雲南」之後，下一個車停的景點，是頗具悠久歷史的──金殿。       金殿，位於昆明市東北郊的──鳴鳳山。鳴鳳山，又叫鸚鵡山。山上一所稱為「太和宮」的道觀，裡面的一座銅製大殿，即聞名遐邇的「金殿」。據說，金殿最早建於明萬曆年間。後來，幾經遷移、重建，最終是由清朝康熙十年（1671年），明末降清將領──平西王吳三桂，在鳴鳳山所重建。當年，吳三桂重建銅殿，就是用來做為愛妾陳圓圓的避暑之地。這，也就是今日我們所要前往參觀的──金殿公園。       要到金殿，必須辛苦的爬一小段山坡般的道路。還好道路的兩側，都有參天古木，為我們抵擋上頭依然明亮如晝的陽光。路的一邊，就是金殿高達兩層樓的圍牆。偌大的宮殿圍牆，斑駁的紅色壁土上，青苔處處可見，彷彿在向我們訴說它曾有過的歷史滄桑。我們順著圍牆外的斜坡大馬路，大約步行了十來分鐘，首先映入眼簾的，是一座高大的牌樓式山門。高高的牌樓山門上，藍白相間的美麗彩繪與雕飾，看起來既古典又如同才剛重修過般，清新宜人。       牌樓之後，就是在古木參天、綠樹遍佈中的金殿大門──櫺星門。寶藍色底、金色字，在黃綠彩琉璃搭成的牌樓式大門上，顯得格外亮眼。高高的金殿大門，中間是「櫺星門」，左右兩側分別是「洞天」、「福地」兩個較小的門。我們進去前，阿詩瑪李特別提醒我們，要從右邊的「洞天」門進去，回程從「福地」門出來。因為中間的大門一進，便是「遁入空門」，不能出來了。所謂「入境問俗」，既然人在「彩雲之南」的雲嶺高原上，我們也樂得半信半疑的，隨著阿詩瑪一起從「洞天」門，跨過高高的門檻入內參觀。       穿過一小段綠樹茂林，如城樓般的「太和宮」便在叢綠中，出現眾人眼前。我們登上二十幾階的石階後，才清楚看出來──太和宮上的城樓，居然是座「魁星樓」。部分斑駁的城牆與頹垣，與彷彿才剛重修過的魁星樓，雖然新舊色彩有些不搭調，我們還是細細的觀看，這個具有悠久歷史的古老建築。走過太和宮拱形的紅色大門，就是座落在一座兩層大理石台基上的──金殿所在地。       整座金殿，殿高6.7米，寬有7.8米，深則7.8米，規模不是很大，是模仿木結構重簷歇山式而造的。全殿共16根立柱、36扇格子門，全都是青銅鑄造成的。雖然年代有些古老，我們還是清楚看到門柱上，許多精美的雕飾。殿內供奉的神像，也都是青銅鑄造的。正中央，供奉的是北極玄天真武大帝之像。據說，當初在鑄造這尊神像時，還是以吳三桂的模樣鑄造而成。果真如此，吳三桂地下有知，當感念這批工匠讓他的「本尊」，永留人間。真武大帝兩旁，還有金童玉女隨侍，左右則是龜蛇二將。殿前，則豎立著日月七星銅旗。人在金殿前的石階，清楚可見金殿的正中央，「仁威之殿」四個大字的匾額，高高豎立在金殿上層的屋簷。只是其下層屋簷，我們赫然看到一個「南無無量壽佛」的大紅色金字匾額懸掛著。一時，真讓人頗有「佛道融合」的錯愕感。       據說，整個銅製的金殿，重達250餘噸。1982年，中共國務院就已將金殿列為全國重點文物保護單位。       走出金殿，一株四百年的紫薇──癢癢樹，就在金殿的階梯旁。之所以稱它「癢癢樹」，是只要在它的枝幹上，輕輕搔幾下，這棵紫薇樹會像怕癢似的，部分枝葉便在這個當兒，舞動了起來。許多人好奇的伸出雙手，去觸摸紫薇樹直徑兩個拳頭粗的枝幹，然後抬頭看看枝幹上面，細長枝椏上長滿的綠葉，在無風的午後，是否真會因而飛舞晃動？從「紫薇」樹旁的一道拱形門進去，就是金殿的後院。這裡，正是「中國金殿博覽苑」的所在地。後院的廂房，同時也是一些古文物展示區。其中，有兩個比較特別的玻璃櫥櫃，分別放著一柄長劍、一把大刀。傳說，長劍是玄天真武大帝使用過的。大刀，長有一米七十以上，重達十二公斤，經過考證是──身長兩尺、天生神力的吳三桂，所曾經使用過的兵器。由於年代久遠，大刀上處處可見青色的銅鏽。雖然如此，我們仍為能揮得動這把大刀的武將們，深感佩服。       展示館外的庭院，我們意外的看到一處石雕巨龜。奇怪的是，巨龜殼下的頭尾，都不是我們平日所見的模樣。看起來，居然有些像龍頭的形狀。在我們百思不得其解的同時，阿詩瑪李為眾人解了心中的疑惑。原來，這一塊巨龜不同於我們一般所見，牠是傳說中，龍所生九子之一的老六「霸下」。「霸下」，又叫「贔（ㄅㄧˋ）屭（ㄒㄧˋ）」。由於長相像龜，故俗稱「龍龜」。龍龜曾被大禹收服，並幫大禹治水成功，立下了汗馬功勞。之後，大禹更在牠的背殼上，刻下治水功績。因此，中國古代不少著名石碑、礎下，都可看到這種「似龜有齒、善於負重」的龍龜──霸下。       與展示館相對的其他廂房，尚有幾處正在整修中。工人敲打聲、瓦片掉落聲，時有所聞的夾雜在灰揚的塵土中。大伙兒的遊興，似乎因此而大減了許多，只走馬看花的逛過就陸續走了出來。       沿著來時路，我們再度從金殿前的石階經過，慢慢往回走。望著綠樹茂林下，一片古樸的金殿，在夕照的餘暉中幽靜地矗立著。撫今追昔，心中頗有感慨。當年，顯赫一世的平西王──吳三桂，早已沒入歷史洪流中。昔日的一代紅顏──陳圓圓，更不知魂歸何處？如今，景物依舊，人事全非。金殿，現在早已成了後人憑弔與遊玩的公園勝地。七月的彩雲之南，除了涼爽宜人的高原氣候，讓人覺得舒爽外，沒想到這一趟旅遊，地處西南邊陲的雲南，也有這麼令人感觸良深的歷史。       高原氣候，的確是充滿了變化。前一刻才豔陽高照，後一刻便大雨驟下。在我們重新走回金殿宮牆外的道路時，天空居然下起了傾盆大雨。來不及撐傘、穿雨衣的人，隨即感到陣陣涼意襲上心頭。沒想到，昆明「四季無寒暑，有雨便成冬」的天氣，竟然這麼快就讓我們感受到了。不過，這一場突來的大雨，倒是讓原本依依不捨的我們，在揮手告別充滿歷史滄桑的金殿時，又多了十來分鐘的流連。       下午最後的一個行程，便是品茗休息的「漢源茶文化」，這是雲南著名的普洱茶專賣店，也是我們在昆明的第二個shopping站。在大陸旅遊，似乎都免不了被安排買茶的購物點。我們才剛坐下來，三位穿著彝族服裝的年輕婦女，便隨即用她們一口不太精準的「彝族國語」，為我們解說雲南普洱茶的種類、製作過程，及其不同特色與藥用功效。「普洱茶」，曾經也是我很喜歡的茶。因此，當年輕的女服務生，陸續端來一杯杯不同品種的普洱茶時，我也和眾人一樣，先聞一會兒茶香，再一小口一小口的品茗。有點苦味的、過後回甘的，都有讓人回味無窮的美味。       雲南普洱茶的種類多，價位一向不便宜。小小一塊十二年份的普洱茶，人民幣三百元，台幣要一千三左右。如果，雲南普洱茶對身體真有那麼好的功用，即使價錢貴一點還是值得的。       帶著普洱茶誘人的茶香，離開「漢源茶文化」後，當晚我們在昆明四星級的──海航酒店，享用歐式自助餐。一下遊覽車，領過房卡後，大家便分別回房稍作盥洗，然後各自下樓享用晚餐。海航酒店的歐式自助餐廳，設在一樓寬大的中庭。歐式風格的佈置，簡單大方、舒爽怡人。潔淨、寬大而典雅的桌椅，更讓人一坐下就不想起身。特別是經過一整天的旅途勞累，能在這麼舒適寬暢的庭院用餐，的確是令人心情輕鬆又愉快。豐富而多樣選擇的餐飲，生菜沙拉、涼拌食品，各式水果、甜點、飯菜，應有盡有。現場還有先生、孩子們喜愛的烤羊排，樂得大家更是胃口大開。       典雅優美的輕音樂，從寬暢舒暢的餐廳四周飄來。由於不再到昆明的夜市逛，我們比其他的隊友多了一份悠閒與自在。在告別第二天豐富的行程前，全家一起在遙遠的彩雲之南，共進晚餐、共享這充滿異域風情的快樂時光！       （四之四）

    所以金門共和國，就是中華民族五千年文化的縮影，以後看中華文化，就到金門；看蔣介石父子的陵寢，就到金門；看國共激烈的鬥爭史，就到金門。金門共和國除了閩南原鄉、僑鄉文化、戰地史蹟之外，又是兩岸歷史的櫥窗。         金門有這樣的觀光條件，自然可以吸引國際友人、台灣共和國以及中華人民共和國的人民到此觀光、旅遊，金門共和國就成為兩岸文化的精萃，交流的平台。金門共和國在和平的條件下，發展博奕事業，又有香醇金門高粱酒的助興下，美人添香，紅衣佐酒，賭興大發無有過於此者。         因此，金門獨立，才是金門發展的開始。金門人，福氣啦！           十一月四日  星期六         阿扁與阿珍涉嫌貪墨，整個政治效應還在發酵之中：         一、 紅衫軍獲得抗爭能量的加持，又重新回到凱道，逼迫貪瀆的陳水扁下台，如果阿扁堅不下台，可能激起民憤，群眾運動的演變就很難預料。         二、台聯率先表態，支持第三度罷免。前兩次他都棄權。         中時電子報：「李登輝簽名的公開信內容提到，國民黨腐化無能，民進黨執政竟有過之而無不及，將千辛萬苦打拚起來的愛台灣本土形象摧毀了。六年來執政績效乏善可陳，從中央到地方，在上位者以貪婪逐利為尚，高捷弊案滔天，蚊子館場接連無休，簡直視人民公帑為私庫，而百姓生活則每下愈況。『若再讓民進黨當選，台灣本土路線恐將萬劫不復了。』」         三、民進黨昨天下午緊急召開擴大中執會，要阿扁三天內提出說明。民進黨的態度，將決定陳水扁的去留，如果還一味包庇，以挺貪腐等於挺台灣的思維，那民主政治也都是假象，自欺欺人的玩意。         四、最大在野黨國民黨，昨晚緊急召開臨時中常會，深夜決定推三次罷免，下周一黨團大會確認、周二排入議程、周五付委審查，預計廿五日投票。陳水扁涉及貪污與偽造文書，也可以彈劾。         陳水扁有很好的歷史機遇，為台灣人出頭天、四百年來受到屈辱與壓迫爭一口氣，無奈他只有小聰明，缺乏大格局，所以把總統越做越小，說不定還要狼狽下台。         他羞辱了支持者，羞辱了台灣人爭民主、爭自由、反壓迫、要獨立的先賢的奮鬥，他以私欲在先賢臉上抹糞，證明四百年來台灣人的悲哀，只是自取其辱而已。         第一個本土政權，居然是貪污腐化，謊話連篇，不僅欺騙祖宗，也欺騙人民，他們口口聲聲喊愛台灣，愛台灣人民，都只是虛情假意，一到權力的慾海，就已經迷航，溺斃在愛台灣的漩渦之中。這就足以說明他們沒有那麼高超，那麼偉大，只以本土與愛台灣，包裹著權力的慾望，陳水扁政權已赤裸裸的上演。         陳水扁前天接受金融時報訪談，說要凍憲與推動第二共和，如果他堅不下台，那就是危險的信號，他可能鋌而走險，在任期內最後一搏，綁架全民跟中國對抗，成功了他就是台灣英雄，失敗了他就去坐牢，勝過黯然下台，無所作為，將來在台灣無法立足。困獸猶鬥，何況是人呢？

      「長相思         閨怨深         夫戍邊關絕書音         倚欄杆         淚滿襟……」         白底黑字的閨怨詩高懸在金水國小牆上，字字句句彷彿淚漬未乾，數不盡的長夜，熬不完的相思，這群家後守著夢想，守著島嶼，盼著遠渡重洋的夫婿能早日衣錦返鄉……，我在金水國小優雅的紅磚圓柱與教室間穿梭，哀悼她們被放逐的青春。         清末民初，金門變成南洋華僑的輸出站，他們這群『出洋客』、『落番』時提的行李箱，滿面風霜地保存在金水國小改建的僑鄉文化展示館內。這些僑民離鄉背井到南洋打工，賺錢就匯回金門蓋房子，資助故鄉修路、建學校，金水國小就是僑民光宗耀祖，回饋鄉里的象徵。這些洋樓包含英、法殖民者在南洋的建築風格，以及金門本地工匠的技藝手法，再融合金門特殊的傳統聚落，流傳至今，除了戰地風光之外，已經變成金門最重要的文化財。         這群老舊斑駁的水頭洋樓群開始被規劃、修繕，每一棟建築都擁有非凡的美麗，更吸引人的是隱藏在後面的故事，他們從年少到年老的鄉愁，她們從青絲到白髮的相思。(A線/翟山金門城線)

    穿過「天外飛來一石」後，陸續出現在眼前的石林，好幾處都有令人印象深刻的地方。有些是一大片的石箏、石柱，形狀直如峭壁般矗立眼前。有些重疊的岩層，上面巨岩或直接座落在岩峰上，或斜斜的就掛在岩峰間。岩峰上深深的岩溝，遠遠望去彷彿把一處處的巨岩，雕刻成各具藝術特色的石林群。其中，有一處被取名為「刀山、火海」的石林群，左右的兩處岩峰，一處如刀山般矗立，一處如片片火海向上揚起。阿詩瑪李告訴我們，這裡還有一段關於「阿黑哥救阿詩瑪」的感人故事——原來，阿黑哥為了心愛的阿詩瑪，不惜上刀山、下火海，也要救出惡人手中的阿詩瑪。我們同時在「刀山、火海」的兩側，看到如拳打、如腳踢的兩處凹陷進去的岩洞。看來，當時的阿黑哥的確使盡所有的力氣，不惜用生命來救他心愛的阿詩瑪。       雲南是中國大陸少數民族聚居頗多的省份。昆明一帶的居民而言，漢族之外，還有回、彝、白、苗、傣………等。九鄉、石林，是彝族人聚居最多的地方。住在石林一帶的撒尼人，也是彝族人的一支。因此，相關的故事傳說，自然也以彝族人的——阿詩瑪與阿黑哥的愛情故事，最能感動遊客了。姑且不去理會真實性如何，出外旅遊能有動人的故事傳說，豐富見聞，也未嘗不是件令人愉快的事。       走過「刀山、火海」、看過「拳打、腳踢」的石林奇岩，不多遠便是刻有「且住為佳」的一個低矮卻清靜冰涼的小岩洞。據說，八仙之中的——呂洞賓，就曾經睡在裡面的一個石床，修道成仙。一聽到阿詩瑪李這麼說，許多人好奇的蜂擁而入，欣喜的爭相坐在石床上拍照。一方面留作紀念，一方面給自己一個成仙長壽的機會，何嘗不是件一舉兩得的好事？大石林景區中，還有一處最令人印象深刻的地方——劍峰池。池水清澈，但見一塊如長劍的巨岩座落水中，其下有個狀如劍尖的小岩塊，從池水中冒了出來。在四周幽靜的奇岩巨峰圍繞下，劍鋒倒映池水中，景色格外獨特。欣賞劍峰池之後，阿詩瑪帶我們穿過一處「極狹通人」的巨岩岩縫。在狹窄僅能通過一人的岩縫中，據說只要沒有碰到兩側的岩壁，就可以活到百歲。即使明知是編造的傳說，大伙兒還是樂得小心翼翼地側著身，放慢腳步行走，好讓自己也有長命百歲的機會。       走過「極狹通人」的岩縫之後，在一小段狹窄的石階小徑上，有一處彎彎曲曲、看似打結的藤蔓，當我們快走近時，阿詩瑪李突然叫住大家，指著打結的藤蔓告訴我們，這叫——同心結，要每一對同行的夫妻，靠著打結的藤蔓站，男左女右的把手穿過其中，彼此緊握著拍照，表示永結同心。看來，要當個稱職的導遊，還真得多費巧思呢！不過，在阿詩瑪李的熱心下，所有同行的夫妻，幾乎都成了最聽話的臨時演員。拍張永結同心的合照，再走一小段路程，又有一個特別的考驗等著大家。那是一處狀如人形的狹窄岩縫，每個人要經過其處，必須很有技巧的才能讓脖子通過其間最狹窄的部分。幸好，家人和我個兒還不太矮，否則就要像其他個子矮小的人，只能從下面較寬的部分蹲著身，才能順利通過。       在許多巨岩群中，有幾處自然形成了可供休息的幽靜小區。有些，還放置了石桌、石椅，四周陰涼的樹蔭，又幾乎把岩峰上的豔陽給擋住，讓人真有隱居其間的念頭。當經過「雙鳥渡食」巨岩下時，阿詩瑪李特地要大家抬頭看看，上面的兩塊岩石像不像兩鳥相互餵食？我們隨著阿詩瑪李手指的方向，舉頭張望。高高的兩塊岩石，怎麼看都沒有兩隻鳥餵的模樣。原來，這必須在中午十二點，日正當中時，透過陽光的照射，才能清楚顯現出來。否則的話，必須從某個角度，看上頭陽光從那個方向照射下來，逆著光看，方能明顯看到雙鳥如何渡食。       不過，離「雙鳥渡食」不遠的另一個景點——象踞石台，我們清楚看到了形狀如小象的岩石，就挺立在較高處的石階旁。當我們走過時，許多孩子更是頑皮地，伸長雙手、捏著鼻子，扮起小象來。可愛的模樣，讓眾人禁不住拍手哈哈大笑！從象踞石台走下，再穿過幾處大大小小不等的巨岩群，經過一段時上時下的石階，我們便一路到石林景區的最高點——望峰臺。沿途，有塊晶瑩光滑的奇岩——石鐘，大家陸續在其中最光滑、最發亮的部分，用點小力的拍打，再側身傾耳細聽，果真清楚聽到裡頭如鐘聲般的迴響。許多人的臉上，幾乎都露出難以置信的驚訝表情。如果不是親身經歷，還真令人難以置信。       登上望峰台的遊客不少，我們只能分批陸續上去。小小的望峰臺，特別的是只用三根柱子，頂住四邊展翅的飛簷。人在望峰臺上觀景，居高臨下，美景一目了然。遠眺大石林全景，真是處處奇峰怒拔，怪石嶙峋。如奇形冰山般的巨岩奇峰，在一叢叢綠樹的點綴中，直如一座美麗的海底世界、一座精雕細刻的巨岩公園。我們特地從不同角度，在望峰臺上拍攝石林美景。整片如入迷宮般的大石林景區，有些岩峰如利劍刺空，直指藍天；有些如一柱擎天，就挺立在半空中。更有些巨岩奇峰，高高低低的排列組合，宛如古塔群立般，相當引人注目。甚至，有的狀如靈芝，一大片、一大片的菌集在一塊，頗為獨特。一些如高牆壁立的巨岩，一些如經雕工精美雕琢的奇特岩峰，從高空俯視更見其雄偉壯觀的氣勢。遊人如織的小徑上，一大群、一大群的紅男綠女，在石林中穿梭不停，宛如百花盛放般，萬紫千紅的把五彩繽紛的美麗花色，散佈在奇特壯偉的巨岩奇峰間。整片大石林，因而增添了不少活潑迷人的色彩。       從望峰臺下來，大石林景區的遊程大致上已走完。臨別大石林景區時，我們幸運的看到一群表演舞蹈的彝族少女，穿著各色鮮豔奪目的服裝，邊歌邊舞地，把少數民族特有的美麗服飾和曼妙舞姿，呈現在我們眼前。旁邊，一位同樣穿戴彝族服飾的老婦人，在一部傳統的簡陋紡紗機旁，正用著手織著紡紗機旁的紗線。孩子們又好奇的，拉著老婦人一起拍照留念。看來，這一趟彩雲之南的旅遊，讓許多人增長了不少好玩又新奇的見聞。       結束大石林全景的遊程，小石林景區另一種不同韻味的美景，便陸續在我們眼前出現。與大石林緊密相連，又自成一格的小石林景區，每一處都有如茵綠草及疏朗茂林，相互點綴出一片美麗的景觀。有些小石林，流水周流其下，景色一片幽靜。有些，座落在綠草如茵的草地上，與背後一大片綠樹相襯的大石林，相互輝映，格外清新怡人。沿著小石林景區的步行小徑，許多人看到一大片、一大片的小石林，即使石林的岩峰沒有大石林中所見，那麼的高大與茂密，卻仍然被眼前令人神往的繁花茂林、如茵綠草，深深吸引。美景當前，年輕更不要留白。大伙兒紛紛尋找自己最喜愛的綠地、茂林為背景，或坐或臥、或蹲或站的，在臨別石林奇觀前，彼此互相拍照、合影留念，為日後多留些美麗的回憶。       走過綠水圍繞的小石林群，我們再度繞著一大片綠草如茵的草地，欣賞周圍幾處零星的小石林，漫步走回石林景區入口處——我們停車的地點。       相較於三年前，曾經去過的張家界國家森林公園，張家界的峰林與路南石林是截然不同的風貌。那高聳入雲霄的一大片峰林——峰林上，時見綠樹分佈懸崖峭壁間，遠望如國畫般的美麗景色，迄今仍讓我記憶深刻。當纜車載我們一路上山頂時，腳底下深不見底的深淵，幾乎讓許多人心驚得不敢張目直視。但是，當我們在峰林最高處——六奇閣，往四周遠遠眺望時，那高不見峰頂的峰林，如沒入雲霧之中的美景，真如置身於中國山水畫中的美麗世界。遠離塵囂、忘卻世俗，人世間的紛紛擾擾，在那個美如仙境的大自然中，全都被拋在九霄雲外。       雲南昆明路南的石林風景區，範圍雖沒有張家界的大；每一處巨岩的高度，也不能和高聳入雲霄的張家界峰林相比。光禿禿的奇石異景，不見生長任何一片植物。如果沒有周遭如茵綠草、翠綠樹林，恐怕要顯得格外的單調。然而，它給我的感覺卻是另一種全然不同的特殊印象。在經營者的用心規畫下，石林風景區結合了大自然與人工造景之美。人在景區內遊覽，如同進入了一個超大型的山水庭園，精美的園區讓人愉快忘憂外，更有種回家的舒適與溫馨感覺。       七彩雲南       路南石林奇觀之後，緊接著的行程是昆明近郊、著名的——七彩雲南。       抵達「七彩雲南」，石林中所見的幾塊奇岩，與中國古典牌樓式的大門，一起迎接我們。阿詩瑪李帶我們先在景區內，一家雲南風味的餐廳用中餐，品嚐雲南特有的——氣鍋雞風味和過橋米線。大圓桌上，每個人各有一盤切成薄片的雞肉，和一小盤的菜炒豆芽。我們坐下沒多久，服務生便為每個人端來一大磁碗熱氣騰騰的米線。同時，殷勤的為我們加入一片片的雞肉。薄薄的雞肉片，如在熱湯中汆燙般，隨即呈現熟透的色澤，相當引人垂涎。等再加上菜與豆芽，美味更是隨著碗中熱氣撲鼻而來。一個上午的石林奇觀，原已走得有點無力的我們，這個時候更覺饑腸轆轆了。       在我們品嚐美味的米線時，陸續端菜前來的服務生，還為我們講了一段「過橋米線」的感人故事。       相傳，「過橋米線」最初是起源於滇南的蒙自縣城。縣城外，有一個至今猶存的——南湖。清澈如碧的南湖，湖畔楊柳成行，美如圖畫。湖中，有個茂林修竹、古木參天，又景色清新幽靜的小島。曾經有位書生，為了科考常到島上苦讀。由於努力用功，書生幾乎是廢寢忘食的，常至飯菜皆涼才想到吃飯，因此身體日漸消瘦。書生賢慧又聰明的妻子，有一天用砂鍋熬了雞，又放入當地人喜歡吃的米線和其他佐料，送去給書生。因為浮在上面的雞油有保溫作用，書生因而吃到味道鮮美又溫熱的食物，讀書精神與效果自然更好。金榜題名後，書生把功勞歸功於妻子「雞湯米線」的盛情。由於妻子送米線到島上，要經過一道曲徑小橋，他便把這種做法的米線叫做「過橋米線」。從此，過橋米線的故事不僅一時傳為美談，還流傳、演變至現在我們餐桌上，大家正在品嚐的——將生肉、蔬菜和米線，依序放入滾熱的雞湯中，不過數秒之後便可食用的「過橋米線」。       在一整桌豐盛的餐飲中，最特別的還有每個人一大碗米線旁，那一小鍋如小飯碗般大的氣鍋雞，鍋內雖然不過三、兩塊雞丁，卻是美味可口、湯頭十足。我們一邊用餐、一邊聆聽故事。同時，還一邊欣賞旁邊舞台上，精采絕倫的雲南少數民族歌舞表演。感覺上，雲南和泰國真的沒什麼兩樣。看臺上表演者的服儀、舞姿，好像就在欣賞泰國舞蹈。每位舞者，穿著色彩多樣而鮮麗的服裝，身上、頭上的各種裝飾，在燈光下更是一片亮麗耀眼。舞者曼妙的舞姿，在靈活多變化的雙手舞動下，在活潑的肢體語言詮釋下，所有的故事劇情，全都生動地透過舞臺表演，淋漓盡致地表現了出來。當然，臺上舞者的賣力演出，臺下的我們也不忘給予最熱烈的掌聲。       幾場舞蹈之後，我們也酒足飯飽的步出餐廳，在晴朗蔚藍的天空下，一起走入「七彩雲南」的商圈。七彩雲南，實際上是一個大型的國營購物商店區、一處頗具規模的翡翠商城。商城內，有七個大型展覽廳，圍繞著一個佔地面積不小的清澈水池，每個商品展示館 都是極富雲南色彩的建築。但是，看起來與泰國建築特色也很相似。人字型的尖形屋頂，一連三、四層的疊起。最高層的屋頂上，直立著一個小型高塔。高高尖起的屋頂，都各有一隻小孔雀蟠踞其上。黃色琉璃瓦上展翅般的飛簷，一隻隻小小的龍形、雀形雕像，參差有序地排列著。屋簷下的三角形壁上，或金象、或展翅金孔雀，就站立在各種類似佛教寺廟常見的圖飾中，與周圍許多古典美麗的彩繪，一起呈現屬於雲南風格的建築之美。       （四之三）

    蔣介石志切復國，在金門可以瞻望河山，太武山上又有他的勒石──毋忘在莒，他就可以常眠在毋忘在莒之下，舉目望河山，神遊故國，那有比這樣更理想的長眠之地？況且金門為國捐軀的陣亡將士很多，蔣介石作為全軍愛戴的領袖──國民革命軍之父，更應在此獎帥三軍，怎能留在後方呢？         進一步說，如果台灣獨立了，金門可以成立中華民國第三共和，法統仍在，否則金門一旦宣佈成立金門共和國，從此跟歷史切割，兩蔣將無所依附了；問題是金門人願不願背負中華民國這個十字架？         今天是中華民國有求於金門，不是金門有求於中華民國。金門獨立已箭在弦上，與台獨亦步亦趨，桴鼓相應；為今之計，兩蔣要不要移靈金門，家屬應趕快想清楚，不要悔之已晚！         十一月三日  星期五         國務機要費檢察官陳瑞仁下午偵結，以涉嫌貪污起訴第一夫人吳淑珍，為台灣政壇投下一顆震撼彈。         吳淑珍女士涉嫌詐領一千四百八十萬元國務機要費中的非機密費，是中華民國第一個被起訴的第一夫人，國際媒體喧騰。         高檢署發言人張文政：「檢察官已經認定了陳總統，是涉嫌貪污跟偽造文書罪嫌，但是這個部分，因為受到憲法52條的保障，要等到總統經罷免或解職之後，再行覆究。」         司法還原了真相，拆穿第一家庭的謊言，此事後續發展值得觀察。         金門共和國的國旗，到底應怎樣設計呢？台獨聽說採菊花旗，金獨經多方研議，決定採梅花旗。         這樣設計的意含，第一、仍有延續中華民國第一共和的味道，就像陳水扁說的不完全切斷(cut it off)；第二：仍包含有中華文化的精神；第三、象徵金門共和國越冷越開花，艱苦卓絕，不屈不撓。         金門人一向有梅花精神，尤其是早年的婦女同胞，夫君新婚就下南洋，有的一去不回頭，客死異鄉；有的異地再娶，留下孤兒寡婦獨守寒窯，承擔家計，伺候公婆，無怨無悔，這是封建社會婦女的最後典型，採用梅花旗，就要向這些婦女同胞致敬。         

    壞生活。歲月是獨身伴侶       赤腳遼闊的世界傾斜。今天和以後       最初的允諾。一個錯誤時代       晴天雨日。自己找不到自己       從學走路到步伐連篇的口沫       籍貫與年歲與黨章相繼迷逝       一枚失蹤落日縮寫草率姓氏       活著。父母的緣。來世的佛       跨向夢圓經緯和半畝自耕農       雙手藍圖。把麥子種在月光草原       舖展青春華麗的濃烈       年少洶湧彷若一首浮腫狂囂的詩       不諳編輯。黑白之間走進閨房私處       從一根筋骨的春天匍匐。激流       半截人生鑄雪。小讀蹉跎       時間路徑繞過行囊與搖擺水澤前進       燙金職場。暴露三餐碗盤動線構承       日子銅幣。五十張嘴的肚腹灌溉       我和我們遭遇在討價還價的中年市場       嘶喊生活。鍛鍊成眾聲華寵虛表       耳鳴隆隆抵達。跫音拓印淋濕尾音       彷彿聽風輓歌敲著老了亂髮       一盞盞漂流朣子。涉入暗夜紋身       巷弄有人的坐姿。像回憶錄       看見遺失拼圖蹣跚掉漏。嚼碎

    離開馬山觀測站之後，我們開始與夕陽賽跑，一路趕到山后民俗文化村。作家朋友喘口氣，圍在一起吃挫冰、喝『一條根』解渴消暑；攝影師則一哄而散，趁最後一抹天光尚未消散之前，趕緊搶鏡頭。       金門雖曾飽受戰火摧殘，幸運的仍保存著完整的閩南傳統建築。尤其是聚落文化，就是血緣宗族、倫理、信仰、風水的具體表現，循著這套「營造法則」，就能了解金門文化的精髓。       有人喜歡山牆，因各種不同的構材、比例，形成各種風格的牆面。有人喜歡燕尾，尤其山后民俗村有十八間大厝，層層的燕尾，透過鏡頭，呈現一股律動之美。       燕尾是金門的傳統建築特色，在馬背尾脊的兩端翹起，剪成兩燕尾型，遠遠望去，彷彿雙燕相朝，家中若為仕宦門第，觀其燕尾即知，一般民宅就只有馬背式而已。       我特別喜歡山后民俗村的燕尾群，他們彼此相親相愛，沒想到這裏能一口氣看到一大群燕尾，印證了『數大便是美』！拜訪金門的第一天，我們就在拖得長長的影子中，揮手與天際的燕尾們道別。（C線╱太武金沙線）

    未能看到一、二蝙蝙飛過，許多人多少有些遺憾。但是，高高的溶洞洞頂，在寬敞的大廳相互映襯下，雄偉之氣直逼而來。我特地站到大廳的正中央，抬頭仰視高高的洞頂，突然覺得自己真是太藐小了。可惜的是，裡面因為是九鄉奇石館，大廳周圍陳設了過多的商品、櫥櫃，用來擺放各具獨特造型的九鄉奇石。人工裝飾的意味過濃，反而破壞了原有的自然美。大伙走到雄獅大廳朝南的方向，解說員特地指著前方的一處溶岩洞口，要我們仔細看一塊造型奇特的岩石。原來透過洞外的天空亮光，從不同角度看這一塊鎮守洞口的溶岩，形狀竟或如駝著背的老人、或如雄獅蟠踞高空，頗為特殊。       我們在雄獅大廳內，大約停留了半個小時。一方面欣賞櫥窗內琳瑯滿目的各色奇石，一方面在洞口出處的休息區略作休息。之後，便從雄獅大廳往南的鋼梯，經過另一處石橋——攀虹橋，一路朝下一個溶洞——臥龍洞，繼續前進。       臥龍溶洞內，先後經過了版那大廳、緬寺，以及溶洞內多處高高低低、或大或小的神田。神田，是溶洞內的石灰岩階地，狀如梯田的一層疊著一層，因此被稱為「神田」。同行的隊友中，有許多人是第一次到溶洞遊玩，看到這些奇特的地理景觀，這些形狀大小不一的神田，都情不自禁地嘖嘖稱奇。我和小兒子，由於去過比這裡溶洞大上好幾倍的——張家界「黃龍洞」，也去過一路盡是露天五彩神田遍佈的——黃龍，自然少了幾許新奇之感。       看過大小不一的神田群，淙淙水流聲便由小而大、由遠而近的在耳畔響起。原來，兩處從大約三十公尺高，並排奔流而下的飛天雙瀑——雌雄雙瀑，就在前面不遠的地方。我們就在觀景臺前行約兩百米處，一個平坦、寬闊的回眸臺，欣賞溶洞內這個更令人驚喜的美麗畫面。人在回眸臺上，回頭看從空而下的雌雄雙瀑，波瀾更見壯盛。幽靜的溶洞中，雙瀑高高狂奔直瀉而下，宛若空谷中的兩大束銀色絲綢，突然凌空垂掛而下。水聲充沛，磅礡氣勢真是截然不同於一般。       繞過回眸臺不久，我們的眼睛又突然為之一亮。眼前，更多、也更大的神田，一處處的出現。或大或小的的神田，左一片、西一片的層層堆砌。人在低處石階舉頭仰望，但見一層高過一層的神田，在幾處微弱燈光的照射下，竟呈現另一種五彩繽紛的美麗奇景。頓時，驚嘆聲、閃光燈，又此起彼落地，洋溢在迷人的溶洞內。形狀如層層高樓疊起的石柱，與旁邊圍繞的石筍、鐘乳石，一起組成了如小型城堡的——土司城堡，別具藝術特色的奇岩造型，也是極引人側目的一處溶岩景觀。       溶洞最後，我們到達了蝙蝠洞。洞內最特別的是，一大片造型奇特的鐘乳石，一根根或粗或細的石柱，一起座落在臨近水流的岸邊。流水，周流於大小粗細不一的石柱下。形狀千奇百樣、如雲朵般的鐘乳石、石簾，一大片、一大片從溶洞洞頂垂掛而下。遠遠望去，竟彷彿是水上迷宮般，充滿一片美麗與神祕的色彩。臨別蝙蝠洞時，我們看到一處處密如樹林般的鐘乳石。部分鐘乳石的末端，出現花白的顏色。解說員特別強調，這些剛長出來、呈現花白色的部分，稱做：「石花」。據說，這是好不容易才凝聚而成的。通常要等上好幾百年，才有那麼薄薄的一層。因為，鐘乳石的成長速度相當慢，平均每百年才增加小小的一公分。       走完蝙蝠洞內三百三十六個石階，就是我們走出溶洞的時候了。三百三十六個石階，一口氣走完還真有讓人「氣喘吁吁」的感覺。看來，一趟旅遊也是一次體能的大考驗！       遊完溶洞內奇地的地理景觀後，回程我們又再度搭乘纜車，從另一處的出口到遊覽車停放的地方。沿途，赫然看到兩、三個不小的洞穴。洞穴外的紅土峭壁上，清楚可見「九鄉林口洞．古人類遺址」幾個大字。周圍，盡是峭壁、樹林圍繞，不見任何通行之路。眼前突然出現這樣的情景，心中不免疑惑：三萬年前的龍潭山「昆明人」遺址，難不成就在這個地方？可惜我在纜車上，阿詩瑪李不在我們旁邊，否則就可以馬上問個究竟了。       一整個下午，接連兩、三個小時的溶洞旅遊，的確有些辛苦。阿詩瑪李為了犒賞大家，在眾人都步下纜車後，請我們吃水煮玉米。少數不吃玉米的孩子們，則看上了油炸的土豆——馬鈴薯（雲南一帶，稱之為土豆），沾上紅紅的辣椒粉，相當誘人垂涎。於是，人手一個熱氣騰騰的玉米、一顆香辣撲鼻的土豆，大家邊拿著啃、邊聊起天來。一時之間，我們幾個大人彷彿忘了自己的年歲，和孩子們一起回到童年那段無憂無慮的快樂時光。       彩雲之南——地處西南高原的雲南，傍晚七點多了，陽光仍明亮的高掛天邊，一如白晝般。唯一不同的是，在九鄉溶洞一帶，卻絲毫也沒有酷夏炎熱的感覺。之後，我們便一路坐車到位於昆明西南方的——石林。晚上，用餐及住宿的地點，同樣在石林只有「三星」的——國際會議中心。       晚餐，撒尼大餅和彝族竹筒酒，讓大家見識到了少數民族風味餐的特色。我們一邊用餐、一邊欣賞台上一幅幅待價而沽的畫作。賣畫的人，滿臉笑容的向大家推薦。一忽兒大幅山水畫，一忽兒八匹奔馳中的駿馬，就連精巧的工筆畫——牡丹、梅花，也都紛紛呈現在眾人眼前。雖然買的人不多，但可以藉此大飽眼福，也未嘗不是一項難得的收穫。由於一整天的行程，大家已有些熟悉。和我們同桌共餐的一對年輕夫婦，又剛好與二女兒及小兒子，同一個學校畢業。因此，「學長、姐」、「學弟、妹」的叫聲此起彼落，大家的距離似乎因此而拉近了不少。日後的幾天行程中，我們便彷彿一家人似的，一起同進同出、一起快樂旅遊。       夜宿石林「國際會議中心」，已是當地最好的旅館。相較於昆明，石林是個較鄉下的地方，吃、住品質自然無法和大城市相比。不過，只要衛生條件不差，相信大家都能接受。         路南石林         一夜好眠。養足精神的第二天，一大早我們前往昆明另一處著名的——石林風景區。       石林，在昆明市的東南方向。石林風景區，就位於雲南省路南彝族自治縣境內。景區內的石林，屬於石灰岩地溶岩地貌，也是喀斯特地形的一種特有形態。這種石灰岩地溶岩地貌，最早是在克羅埃西的喀斯特高原做有系統的研究，因此又被稱為「喀斯特（Karst Topography）地形」，也稱作「溶蝕」地形。       相較於前一天，我們在九鄉地下溶洞內所見，石林的石灰岩溶岩地貌，有截然不同的奇特景觀。阿詩瑪李告訴我們，這一大片的石林風景區，是大約兩千七百億萬年前的海底世界。由於石灰岩的縫隙，在經過長時間雨水與河水的溶蝕之後，有些形成了又長又深的「岩溝」，有些則被溶蝕成如漏斗形的圓形漥地。因此，不僅地表被這些岩溝與漥地給分割得一片破碎，地面上也會形成高低不平、崎嶇難行的現象。「石林風景區」，就是因為長時間的溶蝕作用不斷地進行，岩溝與漥地持續地擴大，地表因而剩下一些比較堅硬的岩層。因此，整個石林風景區內，我們放眼所見、大大小小的岩峰，全都是由巨厚的岩層所構成。       當遊覽車抵達石林風景區時，首先映入我們眼簾的，是一個寂靜優美的人工湖。其間有一大片小石林，座落在清澈幽靜的湖水中，與背後一片綠意盎然的青翠綠樹，相映成趣。遠遠望去，簡直就像是一幅美麗的山水畫屏。阿詩瑪李特別強調，這個清澈幽靜的美麗石林小湖，是為了感謝當年決定開發石林風景區的前中共總理——周恩來，因此取名為「恩來湖」。恩來湖，有些人又取名為「出水觀音」。我們在車上遠望，湖中的一片石林奇岩，有些岩峰美麗的形狀，倒映在水波粼粼的湖水中，還真有點美姿少女的迷人姿態！       車子停在景區大門前的一處廣場後，我們便順著廣場旁，一條用石塊舖成、寬暢潔淨的寬暢步道，一起進入景區內。隨著阿詩瑪李的介紹，慢慢欣賞擁有「天下第一奇觀」美譽的——石林之美。       按區內風景點的分佈情況，石林風景區大致上可分「大石林、小石林、外石林」三個遊覽區。其中，大石林景區是景區內最主要的旅遊勝地。我們便是從大石林景區內，各個主要景點——石屏風、石林勝景、且住為佳、劍峰池、極狹通人、雙鳥渡食、象踞石台、望峰亭、鳳凰梳翅等，依序入內參觀。在綠草如茵的草皮、綠樹遍佈的大石林景區中，真是處處可見「林密峰高」的奇特景觀。       座落在一片如茵綠草上的——石屏風，不過是一大、一小的兩片巨岩重疊，表層卻宛如刀削石刻般的奇特。周圍，有綠意盎然的群樹圍繞，幾叢紫色小花點綴其間，竟猶如一處不同凡響的庭園造景。站在比石屏風所在處更高路面上的我們，誰也不願意錯過這個清新優美的畫面。阿詩瑪李和美麗領隊，似乎看出大家的心聲，在眾人紛紛拿出相機的同時，隨即主動幫大家拍照。擺出最迷人的「pose」、最美麗的「笑容」，孩子們都不忘為自己留下年輕的美麗鏡頭。       沿著遊景區的蜿蜒道路，我們一路欣賞一處處綠草如茵、林木圍繞的石林奇岩。進入大石林區後，如茵綠草與茂密群樹，彷彿全被一處處的巨岩所取代。放眼所見，盡是各種不同形狀的奇岩異石，讓人頗有目不遐給的感覺。如果沒有一步步緊跟在阿詩瑪李後面，聆聽解說，在如迷宮般的大石林中，恐怕都有些分不清楚——自己身在何處？       陸續走過一處處或大或小、或高或低的路面、階梯，我們最先看到的是，刻著「石林」兩個大字的石林勝景。從高處遠眺石林勝景，一大片巨厚岩層構成的岩峰，密密的四處遍佈，呈現出極為奇特的地理景觀。待走近這一大片石林群後，我們在巨岩下抬頭仰視，才發現它的高大與獨特。刻有「南天砥柱」、「天下第一奇觀」的勒石，就在這一片大石林的一左一右。多了這些文字的鋪陳，這一大片的石林群，壯盛氣勢彷彿更加浩大。因此，也吸引著眾多遊客駐足拍照。       大石林景區每一處的巨岩，表面平如刀刻般，卻各自呈現不同形狀。岩峰較高的部分，表層有多處溶蝕作用而產生的岩溝。深深的岩溝，感覺上好像要把整塊巨岩，給切割成兩部分似的。奇特的是，有些巨岩頂端被切割的形狀，如天外飛來的山形岩石，就懸掛在巨岩的上面，卻很自然地與巨岩合為一體，形成一個獨具風格的岩峰。難怪區內有一處的岩峰，居然有「天外飛來一石」的雅號。當我們遠遠看時，座落在兩塊巨岩頂中的岩塊，高高的懸掛在上頭，的確很有「天外飛來」的感覺。等站在這一塊巨岩下時，許多人還真有些害怕。害怕頭頂上的飛石，就在這個當兒使起脾氣，突然掉了下來。因此，在穿過它的時候，大家都開玩笑的相互叮嚀：快快通過！       （四之二）

    因此，他要扮起公義的化身，彌縫族群分裂的和平使者，這比唐吉訶德還唐吉訶德。       紅潮運動之後，整個社會公民意識的覺醒，拯救台灣只有靠公民的力量──理性的抬頭。政客把台灣玩完了，現在看到公民自主意識的崛起，公義的發舒，政客又想收割社會運動的成果。人民應該擦亮眼，直指本心了。       台灣是一個大漩渦，金門只是漩渦旁邊的一個浮沫，這樣的屈從，這樣的卑微，這個漩渦隨時會把金門捲進去，讓它消失不見、屍骨無存。       總結與台灣的歷史經驗，從明鄭、兩蔣以降，金門都覺得被綁架，只是政治鬥爭的肉票，先民痛苦的、默默的忍受，眼淚往肚裡吞，金門在出賣歷史的不幸，以換取他們的口糧。然而，自從台灣有分離意識之後，金門人吸收了精華，站在歷史的浪頭上，要獨立衝浪了。       這要感謝台灣人的啟蒙與貢獻，讓金門人終於敢說要作人了，裝出一副人樣了。李登輝籌組台灣第三勢力，金門要籌組兩岸的第三勢力，分庭抗禮。         十一月一日  星期三         台灣往何處去？這要看美國老大哥的臉色，台灣獨立喊得震天價響，說台灣是一個主權獨立的國家，只在自欺欺人而已。         金門往何處去？這要看台灣老大哥的臉色，金門要獨立、成為特區，喊得震天價響，台灣理都不理，只把金門拴在腰帶邊，不跟你談定位。         金門處在歷史的夾縫中，空有很好的地位，卻喝西北風。台灣把自己鎖住，同時把金門關起來，可是他們又以台灣為主體，在政治認同有排他性，金門只能作為依附者的角色，台灣人吃肉，我們還不能喝湯，台灣人要台獨，要我們金門人捍衛他，幫他打獨立戰爭。台獨成功，他歌慶太平，把金門踢回給大陸；台獨失敗，我們作為台獨的馬前卒，既得罪中國大陸，又為台灣所鄙棄，兩邊不討好，那麼金門人在幹甚麼？──耍笨。         金門人難道不能走出一條路？國民黨用激烈式的對抗，推金門上火線；民進黨用鎖國式的對抗，讓金門漸漸窒息。激烈式對抗，金門付出慘重代價──人民死亡載塗、廬舍為墟。鎖國式的對抗，金門付出另一種代價──社會萎縮、志氣消沉。         金門處在歷史的關鍵時刻，要總結歷史呢？甚或改寫歷史呢？金門人準備好了沒有？         十一月二日  星期四         據TVBS報導：「英國金融時報專訪陳水扁總統，陳總統強調，在他下台之前，會推動新憲法，解決台灣主權不明的困境。他提出使用凍憲和第二共和的看法。」         報導說：「陳總統在訪談中一再強調，台灣的主權和領土定義不明確，雖然是非常複雜敏感的議題，但也非常重要，重申在他2008年下台前，一定會推動新憲，解決這個問題。          陳總統說台灣應該討論第二共和(Second Republic)，因為台灣的主權定義不合理(absurd) ，也不符合現實(unrealistic)。總統也做出他對凍結憲法的解釋 (freezing the current constitution)，意味著和舊有憲法保持相當程度的連結，不完全切斷(cut it off) 。」         兩蔣要移靈安葬五指山，一直沒有動靜，主要是等國民黨重新執政，能夠風光的入土，不願在仇他、反他的民進黨手上，舉行反諷式的國葬。         如果國民黨上不了台，兩蔣就可能一直等下去，而近年蔣氏人丁衰敗之快，有人以兩蔣久未入土，不利子孫有關。         現今阿扁一心一意要凍憲與實施第二共和，兩蔣留在台灣會很礙眼；假如台灣避免不了要獨立，而有一天可能真的獨立，那麼兩蔣留在台灣，就會變成歷史的風景，將有甚麼尊嚴可言呢？因此，不妨把兩蔣移靈安葬金門太武山麓，與國軍將士常相左右。

    酷熱的七月陽光，炎炎暑氣幾乎讓人連呼吸都覺得吃力。漫漫長夏，這樣的天氣那兒避暑呢？來一趟「昆大麗之旅」，絕對讓你有不一樣的感受！對，就是遠在彩雲之南（雲南）的——昆明、大理和麗江，今夏讓我們全家擁有一個免於酷暑煎熬的愉快假期！       七月十四日，凌晨四點半左右，天還未亮我們便驅車前往桃園國際機場。雖然班機是七點半左右，由於必須提前兩個鐘頭辦理報到手續，因此我們又比抵達時間提前了一個小時出發，作為台北往桃園的車程時間。也許是凌晨車子較少，週末的高速公路上，我們比預期的時間早了些到達。在旅行社安排的華航服務臺前，我們和同團的隊友們（雖然大家彼此都還不認識），一起等候雄獅——別號「美麗」的年輕領隊。通關及所有手續之後，為期八天的——昆大麗之旅，就此正式展開。       雲南，是我國西南雲嶺高原上的一個省份。古人曾用「彩雲之南」、「彩雲南現」，來指稱雲南這片神祕的高原地區。印象中的雲南，的確如在彩雲之南，是那麼的遙不可及。以前，上中國地理課程時，地處中國西南高原、鄰近越南、緬甸的雲南，記憶最深的是——既是邊陲省份，又是中國地圖上那個由「怒江、瀾滄江、金沙江」三江並流，並與高黎貢山、怒山等南北縱列的高山，形成極為特殊地理景觀的高山縱谷區。至於昆明市，給我印象最深刻的，應該就是高中時代看鹿橋《未央歌》小說時，故事發生地點——西南聯合大學的所在地，就在今天的昆明市。沒想到，事隔多年後竟然會有機會，與家人一塊踏上前往雲南、昆明的旅途。一路上，內心的興奮之情，自非筆墨所能形容。       第一天行程，從桃園國際機場出發，將近兩小時的飛行時間之後，中途我們在香港赤臘角國際機場轉機。辦理轉機手續及停留等候，居然又多花了一個多小時。因此，抵達昆明巫家壩機場時，已是下午一點半以後的時間了。昆明天氣，和悶熱的大台北的確很不一樣。在巫家壩機場洗手的時候，水籠頭涼意十足的水流，早已印證了——昆明是個四季如春的城市。屬於低緯度高原山地季風氣候的昆明，全年平均氣溫只有攝氏15.1度。「天氣常如二三月，花枝不斷四時春」，由於氣候四季如春，昆明市因此又有「春城」之稱。       接機的地陪，是一位年輕美麗的「阿詩瑪」。阿詩瑪，是彝族女孩的稱呼。肯吃苦、又耐勞的男孩，彝族人稱之為「阿黑哥」。好吃懶做的彝族男孩，則被稱為「阿白哥」。阿詩瑪地陪告訴我們——她姓李，往後幾天和我們同行時，只管叫她「阿詩瑪李」即可。阿詩瑪李是一位能言善道的稱職地陪，我們才剛登上遊覽車，她便滔滔不絕的、一路為我們介紹沿途所見的昆明市。       昆明市區內，寬暢街道的兩側，我又再度看到充滿詩情的法國梧桐。夏日豔陽下，每一株法國梧桐都是綠葉滿枝椏的，迎著微風婆娑起舞。地處雲貴高原中部的昆明，南瀕滇池、三面環山，是雲南省的交通樞紐、通訊中心，也是中國大陸通向東南亞的重要城市。具有兩千四百多年的悠久歷史的昆明，也是雲南省省會，以及政治、經濟、文化的中心。它不僅是著名的歷史文化名城，也是一個集美麗於一身的旅遊城市。其後幾天豐富的行程中，同時也讓我們深切感受到了——昆明未來發展觀光旅遊的深厚潛力。         九鄉溶洞         在昆明的第一個景點，是距離昆明大約九十公里遠的——九鄉地下溶洞風景區。阿詩瑪李告訴我們，「九鄉地下溶洞」是中國大陸國家級重點風景名勝區。當地居民，主要以民風相當純樸的彝族為主。       九鄉溶洞風景區，位於昆明至石林的黃金旅遊線上，我們當然不可能會錯過。大大小小共有百個溶洞的九鄉地下溶洞，有「九鄉奇洞九十九」之稱，是雲貴高原上規模最大的溶洞群。據說，這是由於南盤江上游的支流，切割山谷而形成地下河、溶洞、峽谷等多樣化景點，所混合而成的大型風景區。其中，最壯觀的是三腳洞上，高二十公尺、長二點七公里、寬五十公尺的——巨型三足巨鼎。洞底，還有許多蜿蜒的暗河，因此潺潺水流，幾乎貫穿著整個的溶洞。       抵達九鄉地下溶洞風景區，迎接我們的是景區大門前、入口處的廣場上，一大片正綻放著五顏六色的繁花綠樹。阿詩瑪李為我們購買了進入景區的門票，一大群人便自動「兩人一組」的，陸續搭乘造型簡陋、如公園座椅的纜車上山。纜車緩緩向上移動，沿途但見成群綠樹一路相隨。左右身旁、腳底下，盡是綠意盎然的群樹圍繞。清風徐徐，暑氣似乎全被周遭的綠意給吞噬，竟消失得了無蹤跡似的。由於山勢平緩，人在簡陋的纜車上，倒也不覺有「可怕」的感覺。下了纜車，走過一小段沿途有幾處小販兜售當地手工藝品的路後，我們轉乘中國大陸第一台五十米高的——峽谷電梯，直下蔭翠峽一帶的遊船渡口。       蔭翠峽景區，範圍並不大。不過，山青水秀，景色一片幽靜。峽谷兩岸的懸崖峭壁上，綠蔭四處林立。有些樹木，高高的挺立在兩岸懸崖的最頂端，濃密的枝葉，幾乎把狹窄的峽谷全給覆蓋住。兩側峭壁上，枝葉扶疏的小樹遍佈，點綴出一片自然而清幽的美景。谷底下游，部分湍流穿梭而過的地方，一處處如銀白絲綢的浪花激起，蔭翠峽谷更見一片清新之美。       我們遊船的地點，是在蔭翠峽較上游的景點區。水色雖有些混濁，卻是波平浪靜，清涼宜人。大伙兒穿上服務員遞過來的救生衣後，便紛紛結伴登船。同團的隊友們，不是好友二人組，便是一家五、六人同行。寂靜、狹長的蔭翠峽中，遊船緩緩的向前划行。船夫看似當地的彝族青年，有點兒黝黑的膚色，讓人更覺得健朗可親。他在船頭慢慢划著槳，表情愉快地輕輕哼著我們聽不懂的山歌，展現雲南少數民族特有的傲人歌喉。船上的遊客們，在歌聲陪伴下一路欣賞船兒經過的美景。有些人忍不住把手放入水中，去感受峽谷水流沁人心脾的冰涼。有些則順手拿起放在一旁的船槳，也慢慢地學著划起船來。峽谷內，一忽兒言談聲、一忽兒嬉笑聲，頓時不絕於耳。       幽靜的峽谷中，幾聲鳥鳴從高高的枝頭上傳來，打破空寂，彷彿帶來更具吸引人的活力。炎炎夏日裡，在蔭翠峽峽谷中遊船，真是一種享受——陽光在高高的峽谷上頭，被兩岸的懸崖峭壁給擋住。偶爾，穿過樹梢，只斜斜的探著身兒，把微曦灑在峽谷中的紅土壁上。微風徐徐，涼意無限。據說，危崖壁立的蔭翠峽有「小三峽」之稱。山青水綠、一片幽靜的蔭翠峽美景，更常吸引情侶們前來泛舟，故又有「情人谷」之稱。我們一家六口同在遊船上，欣賞峽谷景色的同時，邊聊邊拍照攝影，好不快樂。       蔭翠峽峽長大約六百米，遊船往返約二十分鐘左右。之後，我們便一起登上緊臨蔭翠峽旁的驚魂峽。       驚魂峽旁，縱淵深達百米。我們便是沿著溪水邊，步下幾階有點溼滑的石階，然後在狹窄的絕壁棧道中，慢慢向前步行。一邊耳聽澎湃濤聲，一邊舉頭四望。但見斷崖切石，四處圍繞。如果不是峭壁上一處處的綠樹，枝葉濃密地點綴其間，心中還真有點「膽顫」與「心驚」的感覺。不過，在狹窄的峽谷西側，從高處遠遠眺望、欣賞蔭翠峽，又是另一番不同的幽靜之美。一汪碧水、幾處銀白絲綢，穿梭於懸崖峭壁之間。寂靜的蔭翠峽，在大自然中更顯得出奇的清新脫俗。特別的是，身在蔭翠峽峽谷中，綠水平波、景色清幽迷人，真讓人有遠離塵囂的無憂之感。蔭翠峽之所以有「滇中第一幽谷」的美譽，的確是當之而無愧。       驚魂峽盡頭，要進入溶洞的時候，山嵐之氣似乎格外濃厚。我們抬頭仰望，才驚覺溶洞入口處前，陽光、綠樹與山嵐霧氣，交織成一大片繽紛迷人的七色彩光，就映現在好幾丈高的溶岩上。一時之間，許多人都不約而同地，發出了驚呼之聲，手上相機自然也閒不住了。陰暗的峽谷中，閃光此起彼落地，頓時一片熱鬧。       走過驚魂峽，我們便隨著阿詩瑪李與溶洞解說員，一起進入溶洞內的其他景區暢遊。九鄉地下溶洞，大大小小共有百個之多。緊跟在阿詩瑪李身後的我們，走走停停的邊觀看欣賞、邊聽解說，還真是分不清到底看過幾個溶洞了。倒是溶洞內陰涼無比，炎夏暑熱的感覺，早已被我們拋在九霄雲外。不過，在時高時低的石階上，欣賞溶洞裡各種奇特景觀，有時一上一下之間，就要爬上一、兩百個石階，平日不常動的人恐怕真會有點吃力。       解說員告訴我們，九鄉溶洞大致分為五大景區——疊虹橋景區、三腳洞景區、大沙壩景區、阿路龍景區和明月湖景區。其中，除了疊虹橋景區已經開發外，其餘四個景區均尚未開發。疊虹橋景區，同時也是九鄉溶洞內，地貌最豐富、佔地也最大的景區。古河穿洞，是疊虹橋景區中許多特殊奇特景觀形成的主因。在充滿千變萬化的溶洞奇石中，在解說員的清楚說明下，我們先後在景區內——神女宮、白象洞及臥龍洞，幾個別具特色的溶洞裡，一路觀賞溶洞奇景。       疊虹橋景區的溶洞有兩層，我們先從上層的神女宮開始遊溶洞。姿態各異其趣、拔地而起的石荀，各具獨特造型的石鐘乳，一大片、一大片從洞頂垂掛而下、形狀千變萬化的石簾。還有，呈花白色彩參差其間的石花，都陸陸續續的在我們眼前呈現。這些造型千奇百怪的溶岩，真是各具奇趣之美。有些溶岩層層重疊，如嶙峋山石般凹凸有緻，在溶洞四周燈光的映照下，我們真有宛若置身於國畫大師筆下，那如夢幻般的山水奇石中的錯覺。       看到神女宮內，擁有這麼多前所未見的鐘乳石，孩子們個個興奮的發出驚嘆聲，有些甚至還忍不住的躍身跳起，高舉著雙手去感受這從未見過、觸摸過，又冰雪晶瑩、涼透心脾的奇石。我們愈往前走，看到的奇岩異石也愈多。石灰岩色的石筍，彷彿從地底下冒了出來，一處處聚生在我們的腳下、身旁。倒掛著的鐘乳石，密密的貼著溶洞的上層。有些石筍與鐘乳石，更進而連生成一根根的石柱，各具不同的獨特造型。小小的溶洞裡，有幾根石柱更高達十尺左右，讓人不得不引領企盼似的墊起腳後跟，探頭向上張望。       每走過一個大小不一的溶洞，洞內都會有令人百看不厭的奇岩怪石。對於大自然的鬼斧神工，眾人無不「嘆為觀止」的倍感神奇與驚訝。至於溶洞內，形狀如魚背般、奇特超凡的——魚背石，一處處質感晶瑩剔透、造型精緻典緻、神采宛若仙女的——仙女石，更是許多人前所未看過的奇特溶岩。這些，當然是深深烙印在大家心中，留給人永難忘懷的印象了。臨別神女宮溶洞時，我們還從溶洞內的一個缺口，看到遠處座落在兩山之間的——疊虹橋。小橋，連接著兩側高聳的懸崖峭壁，其間有蒼翠古木點綴，與橋下峽谷中的潺潺水流，交織出一幅清幽的山居閒野圖，相當令人神往。       我們陸續走過橫跨兩山之間的疊虹橋，之後便進入另一個更吸引人的——白象洞。白象溶洞內，有個寬暢的而特殊造型的雄獅大廳，很能吸引我們欣賞的目光。長寬都有兩百公尺的雄獅大廳，由兩條河流交會的漩渦所形成，是溶洞中極少見的特殊景觀。透過四周的燈光，我們隱約可見溶洞大廳的全貌。高高的溶洞洞頂，依稀可見一小個、一小個深陷的凹穴。據說，這些深陷的凹穴以前是蝙蝠棲息的處所，如今遊客多了，蝙蝠自然也相對的減少了。我們在寬暢的雄獅大廳內，但見遊客們一團團進進出出，卻未見一隻蝙蝠從頭頂上盤旋飛過。       （四之一）

    三民路的巷口，還有一家老豆腐店，疊放的模板，充滿歲月痕跡。豆腐店每天都得在天未亮之前開始工作，在夜與晝的接壤時刻，喚醒人們的夢。那麼並列在三民路另一頭的萬安堂與長老會，又是何種神奇的接壤？       萬安堂的匾額極美，黑底紅字，筆墨酣暢飽滿。我也非常喜歡正門口兩旁柱子上的題字，紅底金字，隔著白底黑字，再來一道紅底金字，配色艷麗大方。我用相機橫切成小畫面，隨意組合，也可組成佳字妙句，如『浯島巍巍』、『家開泰運』、『安民化育』、『金砂赫赫』、『祥光氳靄』，雖是斷章取義，亦可窺見文、字之美。 　　　　　　　　　　　 　　　　　       順著紅燈籠走，萬安堂後面的磚房，牆上還留著反共必勝的標語；再順著電線繼續走，紅燈籠不見了，電線沿著另一棟紅磚房，框著十字架，上面寫著「中華基督教會」。       這個教會建於1947年，也是『浯島之光』，於是我拍下這張照片，在曾經砲彈滿天飛舞，最需要諸神護佑的戰地金門。（C線╱太武金沙線）

    十月三十一日  星期二       李登輝傳要籌組第三勢力，這樣的新聞不稀奇，而且合理。李登輝不挺扁，幾乎與阿扁絕裂，眼見貪腐的民進黨，在二零零八勢必陷入苦戰，他一心一意想維繫的本土政權，恐怕無以為繼，所以他要組「不藍不綠、不左不右」的第三勢力，屬意立法院長王金平擔綱。       李的第三勢力，將標榜「超越族群、超越意識形態、超越政治鬥爭，以台灣為主體追尋一個社會公義、經濟均衡繁榮、政治民主自由的『新時代的台灣』。」這就是李登輝垂簾聽政式的治國藍圖。        李登輝怎麼這樣有理想性呢？這些他所強調的價值，不就是他過往一直在摧毀的嗎？如果他秉持「超越族群、超越意識形態、超越政治鬥爭」的政治理念，台灣怎麼會淪落到公義蕩然、經濟凋敝、政治惡鬥的深淵呢？         李登輝在奪權的過程中，不擇手段、恣意破壞，搞得今天社會四分五裂，幾幾乎不戰先亡，李先生為了政治目的，又用政治手腕包裹他的需要，假借正義的訴求，正如他要創一個有「清廉」兩字政黨一樣可笑。         李登輝一直想以裂解的手段，達到他的台獨目的，民進黨現已跳進糞缸裡，惹得一身臭，跳入濁水溪也洗不清；而國民黨虎視眈眈，極有復辟的可能，他怎能眼睜睜的看到政權又落入國民黨的手中呢？

    金沙鎮公所這棟大樓真是個便民的好所在，一樓是車站、戶政所、公車管理處；二樓是鎮公所；往上走就是鎮長辦公室；四樓有個調解會、兵役協會、還有餐廳；五樓規劃為多用途活動室；六樓則是代表會；幾乎包辦所有鎮民大大小小的需求，台灣各鄉鎮應該向金沙鎮好好學習。       走進沙美老街，好像回到小時候，午後休市的肉攤，陽光斜灑在厚厚的砧板上，乾淨俐落的線條，很難想像早市忙碌時的刀光劍影，血肉淋漓，此刻只剩木頭沉默憨厚的靜息。路邊攤整齊羅列的貨品，五彩繽紛，亂中有序，充滿節慶的歡樂氣氛；我就像個孩子，忍不住東張西望，恨不得每樣東西都買來嚐嚐味道。       除了果凍、餅乾、糖果，各式乾料，還有新鮮的花蛤泡在水桶裡，自在地吐納，很夏天哦！       我們一行人！漫步在三民路上，房子很舊，人很少，老阿嬤在院子裡小憩，黑色的剪影，與老藤椅相依為命；屋外曬著一匹匹銀白麵線，工人的一雙手像在彈豎琴，將千絲萬縷輕輕撥弄。小鎮午後，陽光安靜地忙碌著。（C線/太武金沙線）

    第一次看到阿爸流淚，已是二十年前的時候了。那年我唸小學三年級。記得是學校放暑假，我跟村裏阿德和阿財在村尾的溪裏戲水捉魚蝦。玩得正高興的時候，突然，隔壁阿發伯的大兒子跑來叫我：       「安順仔，你阿爸叫你趕快回家。」       我一聽，嚇的急忙起來穿衣服，心裏想著：       「這下回去，又得挨阿爸的籐條了。」       上回，和大頭趁著阿爸睡午覺的時候，偷跑出來溪裏玩，大頭不小心跌入了深的地方，大頭他又不會游泳，在水中一沉一浮的，我嚇的要命，也不知怎麼辦是好。這時，好在茂生叔牽著水牛要來溪裏洗澡發現了，才把大頭救起。回去後，茂生叔告訴阿爸，阿爸氣的把我的褲子脫下來，用籐條狠狠的在我屁股抽了一頓，幸好我的哭聲把阿媽（祖母）引來了，才逃過這一關。       這以後，阿爸便禁止我再到溪裏玩水，我也真的委實在家乖乖的呆了好幾天，可是，過了不久，阿德他們又來找我去打水仗，受不了那清涼的溪水及溪裏魚蝦的誘惑，在阿爸沒注意的時候，我又跟阿德他們去玩水了，來了好幾次，都沒被阿爸發現，不曉得今天阿爸怎麼知道，不知道是誰告訴阿爸的，我心裏這樣想著。正想問阿發伯的大兒子，阿爸怎麼知道我在這裏玩水。不等我說話，阿發伯的大兒子便說：       「找了好多地方，都找不到你，我就知道你一定在這裏。快點跟我回去，你阿媽快斷氣了。」       說完，也不等我把衣服紮好，便拉著我往家裏跑。一路上，我擔心的還是阿爸的籐條，上次，被阿爸打了，害得我在同學面前很不好意思。有好幾天都不敢去找阿德和阿財，怕他們笑我。       很快的，就到了家，看到廳堂圍了好多人。左鄰右舍的親戚鄰居都有。連東村的姑丈、姑姑也來了，七嘴八舌的亂糟糟，大家的臉色都很凝重的議論著。我躡著腳步，想趁大家沒注意的當兒，溜回房裏假裝看書。但是還是被阿伯發現了。       「安順仔，你跑到那裏去了，到現在才回來。」阿發伯好像很生氣的說：「你阿媽要等你回來，摸摸你這心肝仔孫，你也不早回來。」       這時候，我才注意到阿媽的身上覆了一塊白布，直直的躺在床上，才想到阿發伯的大兒子說的話。「阿媽死了」。這意念在我心中掠過，突然，我放聲的大哭起來，愈哭愈傷心，再想到以後阿爸打我的時候，再也沒有人來呵護了，更是哭的愈大聲，哭了一陣子後，阿爸從我背後叫了一聲：       「安順仔。」       我一聽到阿爸的叫聲，怕的低下頭來，細細的飲泣，不敢去看阿爸，等了一會兒，阿爸並沒有再說什麼，也沒有罵我，我感到有點意外的，偷偷的抬起頭，對阿爸偷望了一下，忽然，我看到阿爸紅紅的眼眶裏流下了眼淚來了。看到阿爸流淚，一時我也忘了和阿德他們玩水的事，好奇的直望著阿爸看，阿爸發覺到我在看他，用手擦了擦眼淚，摸了摸我的頭，把我輕輕的摟在懷裏。從來，我都沒有和阿爸靠得這麼近的，第一次，我覺得阿爸是非常愛我的。       從入棺到以後的頭七等等儀式，我都沒有發現阿爸流淚了。阿爸東忙西跑的，忙著把阿媽安葬，一下子人瘦了好多，我也一下子變的乖多了，不再惹阿爸生氣。       辦完了阿媽的喪事，過了二年，阿爸賣了鄉下的土地，帶著阿母和五歲的妹妹，搬到城裏去了。我因為還有一年就畢業，怕轉到城裏的學校不能夠適應環境，再加以我也捨不得離開阿德和阿財他們，就要求阿爸讓我留在鄉下，阿爸雖不贊成，最後還是答應了。       那一年裏，我跟阿德他們打水仗、捉蝦子、烤地瓜、去偷糖廠的白甘蔗，玩的非常快樂，渡過了在鄉下的最後一年的童年生活。       第二年，小學畢業，阿爸便把我接回城裏了，我就就近讀了城裏的中學。       上了中學後，起初，有點不習慣，只要有空就常往鄉下跑，去找阿德他們。後來，比較習慣了，再加以阿德和阿財一畢業後，沒再唸書，去跟人學功夫了，常常不在，也就很少再回鄉下去了。       在城裏最初幾年，日子過的並不那麼好。然而由於阿爸的腳踏實地，埋頭苦幹的精神，事業也就漸漸的發達起來了。村子裏的人，每上城裏來我家敘舊，阿爸和阿母都會很熱誠的，善盡地主之誼的招待一番，他們回去後，常把阿爸說的如何又如何的渲染一番，使得阿爸在村人的心目中，簡直成了一個偶像，一個效法的目標。       剛到城裏唸書的前二三年，由於怕鄉下的程度，趕不上人家，我也確實下了一番功夫，所幸功課都能保持前幾名，參加高中聯考的時候，也就如願的上了第一志願。       可是隨著阿爸事業的發達，相對的也就更忙了，也就沒時間來管我了。阿母是個典型的鄉下家庭主婦，阿爸事業的發達並沒有改變她多少習性，我做什麼事，她也很少過問，在這種情況之下，再加以家裏零用錢的充裕供應，漸漸的，我學會了抽煙、打牌，整日跟些不良少年泡在一起。由於我的出手大方，一些兄弟們也都很聽我的，再仗恃著一流省中的名號，儼然像是個頭頭的指使著他們。       阿爸永遠想不到他心目中的安順仔會變壞的。直到高一暑假的時候，學校寄來的成績單，除國文、生物及一些術科及格外，其它的都是紅字，阿爸才警覺到我的改變。那天阿爸氣了一整天，把我狠狠的罵了一頓說：「你既然不想讀書，不要唸算了。」可是過了幾天，阿爸還是託人到學校，幫我辦了轉學手續，轉到了一間私立學校。       轉到了私立學校，表面上我是脫離了那一群混混的朋友，實際上，在那裏我結交了更多的龍蛇朋友，只不過是大部分都具有學生的身分罷了。       那段時間，阿爸看我看的很緊，外頭的應酬也盡量的減少，好留在家裏。還為我請了一個家庭教師，幫我補習功課，剛開始，我也像是真的學好了，可是過了不久，在新環境混熟了，也就漸漸恢復以前的習性。阿爸看我好像學乖了，對我的管理也就鬆懈了不少。當然，最令阿爸放得下心的是，在第一次的學校期中考試，我拿了全班第二名。其實，如果了解整班學生的程度，對於第二名的成績，也就不用驚奇了。況且我又是一流省中轉過來的，在素質程度上，當然比他們好多了。阿爸他不曉得這情形，還以為我真的改過，專心讀書了。其實，背著他我是比以前更加的壞，不過我一向很小心，不讓阿爸知道。然而，夜路行多，總會出毛病的。       有一次，和四個兄弟在一家熱門音樂屋裏聊天，聊著聊著，也沒什麼可聊了。一向點子最多的安仔，突發奇想的說：「找幾個落翅仔玩玩好嗎？」找樂子，還有不好的嗎？大夥一致同意。安仔跟其中一位叫做和仔，不一會兒功夫，不知從那兒弄來兩個落翅仔，長得還亂有韻味的。說起那兩個落翅仔，也真夠燒，非但燒且帶勁得很。大夥又喝又鬧的，玩的樂昏昏。在大夥的慫恿之下，我正摟著其中一位落翅仔要喝交杯酒的當兒，突然有個冷冷的聲音自耳畔響起：       「喂！兄弟！安靜點好嗎！」       我操！竟敢管到老子的頭上來了，再定眼一看，是個初中模樣的小毛頭，更是火大，跟他爭論了二三句，一言不合，不知誰喊「打！打」，我就一個箭步，扭住那小子，對準下額，一拳就揍過去了，那小子挨我一拳，也不甘示弱的回敬我一拳，他那邊的朋友，一見情況，一下子也欺了過來，跟我們幹起來了。       我們才五個人，對方卻有七個人，雖然是毛頭小子，可真還有兩下子；打了一陣子，我們並沒有佔優勢。忽然，不知是誰拿起了一張椅子，狠命的摔了過來，我一閃閃過去了，可是卻落在後頭的一個落翅仔的身上，打中她的腳板。好啊！竟把我們的女人也傷了，一怒之下，我抓起了幾個玻璃杯，就往對方的頭砸過去，正在拚得火熱的時候，不知誰喊：「條子來了。」大夥便作鳥獸散了。       安仔及那兩個落翅仔，來不及跑，被條子逮去了，對方也有二個。       那兩個落翅仔被警方訓誡了一番就放走了，安仔及對方那兩個小毛頭，後來經過保釋才沒事的。這件事最後被學校知道，安仔以嚴重破壞校譽被退學。說起安仔也真夠朋友，在學校訓導人員的誘逼之下，他始終沒吐半個字，不然我跟其他幾個，恐怕也得走路。       　安仔退學後，大夥還是天天混在一起。離開學校的安仔，由於交遊廣闊，為人又海派，點子也多，使他在大夥的心目中，地位一下提升了不少。尤其是我，對他的義氣，更是敬佩的很。       一樣的混日子，到了高三時，也沒有因聯考的關係而有所改變。記得剛開學不久的一個晚上，大約九點多的光景，安仔突然跑到我家，幸好阿母已回房睡覺，好像很慌張的樣子。       「幹了什麼事，臉色那麼緊張。」我遞了根煙給他問說。       安仔接過煙，並沒有點燃就說：       「借給我些錢，我把他做了。」       「誰？」我驚訝的問。       「就是去年在音樂屋的那群小毛頭的人。」安仔喘了口氣說：       「在國校旁邊，被我發現的，一看只有一個人落單，我就幹上了，屁股和大腿都銃了一刀，怕他們找上門，想到外頭避避。」       那晚，我跟安仔聊了很晚，安仔才離去，臨走之前，我給了他一千五百塊和手上那只錶。       安仔走了後，過了二個星期，都沒有他的消息。掛記著他，有一天晚上，趁著阿爸不在的時候，我就到他家去問他弟弟，他弟弟說：       「我哥哥從家裏拿走了五千塊，人也不知跑到那裏，我老爸氣的要命，正託人到處找他。」       一聽沒有安仔的消息，我就回來了。就在快到家的那個巷子口，突然闖出三個人，其中二個把我架住，我想喊的時候，另外一個已拿起了扁鑽，在我的右腿戮了下去，我哀叫了一聲，奮勇的掙扎開那二人的擁抱，在這當兒，左胸又被劃了一刀，那三個人得逞後就散走了。我雙手緊抱著胸，往家的方向直奔跑，只感覺到紅紅的血，汩汨的從胸口一直湧出………其它的也就不知道了。       待醒過來的時候，人已躺在醫院了。睜開眼睛，首先印入眼簾的是阿母手托在腮上假寢，眼睛雖閉上，可是我想像得出阿母是多麼的焦急。我也不知躺了多久了，想到這裏，我又仔細的看著阿母。在阿母的臉上，我忽然發覺阿母已不是在鄉下時候的阿母了，歲月已在她的臉上無情的刻劃著。只是四十出頭的阿母，一下子好像老了許多，臉上的紋路若隱若現的爬行著。多久了，我沒有這麼近的看著阿母。想著，胸口竟然隱隱做痛起來。       過了會兒，我聽到門被輕輕的推開，我想一定是阿爸來了。怕見阿爸的臉，我又閉上眼睛，假裝還沒醒過來。床邊的阿母，一聽到聲音，一下子就驚醒。       「秀治，妳去休息吧！我來看。」       阿爸叫著阿母的名字，那聲音聽起來好蒼老，這可是在商場上活躍的阿爸嗎？       「不！你明天還要做事，還是由我來看吧！」阿母回答著。       「妳已經兩個晚上沒睡覺，不要太累了。」       阿爸堅持著。我已昏迷了兩天？那二刀竟然使我昏迷了這麼久了。       「安順仔若是有三長兩短，你叫我怎麼辦！」阿母低泣著說。       「唉！都是我疏於管教的，若是不搬到城裏，好好的在鄉下做田，安順仔也不會變壞到今天這個地步。」阿爸自嘆自哎的自責著。       躺在病床的我，聽著阿爸和阿母的談話，再想到自己這些年來的胡作非為，讓父母如此的傷心，一陣一陣的良心譴責。忽然間一下子湧上來了。       在醫院足足躺了二十二天才出院，這段日子，每天阿母和阿爸都會來看我，妹妹偶爾也會和阿母來，見了面，我也不知怎麼說好。       出院那天，安仔不知從那兒得到消息，跑來我家看我。阿爸很不高興，然而並沒有趕他走。安仔很愧疚的說：       「都是我引起的，害你被捅這二刀，改天我去找幾個道上的朋友，加倍討回來。」       我搖了搖頭說：「不用了。」       「怎麼了，安順仔二刀的代價，不討回來啊！」安仔有點忿忿的說：「幾時變的這麼沒有男子漢氣慨。」       「我不能再讓父母為我操心了，這個樣子已夠傷他們的心，我不能再對不起他們。」       安仔聽我這樣說，也不好說什麼事，只說了聲：       「好吧！有空我會再來找你。」       說完，安仔起身要走了，走到門口的時候，好像想到什麼的又回過頭來說：       「向你借的錢，以後再還給你。」       「不用還了，反正你也需要錢。」我回答說。       安仔對我又望了下就走了。       出院後，在家又休養了幾天。我告訴阿爸說：       「我想回學校去唸書。」       阿爸聽了猶疑了一下，嘴角浮現了一絲笑容很無奈的說：       「學校把你給退學了，自己溫習一下功課，等明年再去插班別的學校吧！」       被學校退學了，等到我想好好的唸書的時候，已沒有學校可讀了。這打擊對我來說，比那二刀還要來的大，一時我又有恢復以前生活的念頭，但是這一念頭剛一萌生，阿爸和阿母的身影就浮在腦際，這念頭也就打消了。       為了不浪費一年的時間，我到一家補習班去補習，打算參加當年的大專聯考。由於功課荒廢太久，一開始讀起來很吃力，好幾次都有放棄不讀的想法，然而為了彌補以前的荒唐，不使父母再失望，也就咬緊牙關讀下去，慢慢的也就漸上軌道了。       　俗語說：「皇天不負苦心人，一分耕耘一分收穫。」在那年的聯考，我終於考上了一所還算不錯的私立大學；也再次的看見阿爸流淚了，最後一次，我看到阿爸的眼裏，流下了淚水。       放榜的那天下午，我很早就到了Ｘ大的大門，等著看榜單，等了一個多鐘頭後，榜單才張貼出來。在密密麻麻的名字中，好不容易才看到我的名字，我高興的還沒回家，就先打電話告訴在工廠的阿爸，電話那頭的阿爸，聽了這消息，高興的都有點講不出話來，要我趕快回家去。掛斷了電話，我就趕緊回家了。       回到家，並沒有我預期的場面，家裏冷冷清清的。阿母不在，更沒有看見阿爸，連妹妹也不知跑到那兒了。一顆興沖沖的心，一下子涼了不少，正感到納悶的時候，隔壁鄰居跑過來說：       「安順仔，你阿爸被摩托車撞傷了，聽說很嚴重，現在在Ｘ大醫院，你趕快去………。」       一聽，我一下子楞住了，有點不相信自己的耳朵，鄰居見我不動即催著我說：       「你還不趕快去。」       這時，我才醒了過來，連忙衝出去，攔了一輛車子直開到醫院。       我趕到醫院的時候，阿爸已被送到急診室。阿母緊張的抱緊著妹妹直流淚。呆呆的，我也不知怎麼辦才好，腦中一直胡思亂想著，阿爸一定為了趕回來看我，才不小心被車撞的，時間一分一秒的流過，一切過去的往事，及未來可能與不可能發生的一切幻想，也一分一秒的回憶與想起。       大約過了二三個鐘頭，急診室的門開了，醫生一個一個臉色凝重的走出來。阿母慌忙的問醫生情況怎樣？醫生揮了揮手，不說什麼就走了。阿母急忙衝進急診室，我和妹妹也跟著進去。急診室裏頭，只剩下一個護士及一個實習醫生，正在幫阿爸裝上氧氣筒。阿爸眼睛閉著，額頭紮了一大圈的紗布，臉上扭曲著好像很痛苦的樣子。阿母痛聲大哭叫著阿爸，阿爸一點反應也沒有。一直到了當天晚上八點多，阿爸才醒過來，握著阿母的手，嘴裏喃喃的動了二下，好像要說什麼。眼睛望了望阿母，再轉過來看著我，再看著妹妹，最後又停在我的臉上，對著我看。我告訴阿爸說：       「我考上了，我考上了，安順仔考上了。」       阿爸一直看著我，嘴角裏牽動了二下，好像在笑的樣子，眼圈忽然溼溼的流下了滴淚水，而後閤上眼走了。       阿爸流淚了，第二次也是最後一次，我看到阿爸的眼裏，流下了淚水………。　　　　　　　　　　

    一抵達金門尚義機場，就看到偌大的宣傳布招向全世界宣告，從2007年7月1日起，金門的觀光公車就要出發囉！       這是我第一次拜訪金門，當然也是第一次搭乘這麼可愛、內外皆美的觀光公車四處遊玩；Mr.Bird這隻嘴巴尖尖、尾巴翹翹的吉祥物，將伴隨大家來段兩天一夜的深度體驗試乘之旅，一起享受恬靜悠閒的樂活風情。       全新登場的觀光巴士貼心地為旅人安排四條路線，只要一張票券，可以分一天或兩天，將金門走透透。A線—翟山金門城線，B線—古寧頭戰場線，C線—太武金沙線，D線—榕園太湖線；每條路線都經過精心規劃，還有專員定點解說，最適合自由行的旅人；尤其現代人已經厭倦趕路或血拚的旅行方式，愛怎麼走就怎麼走，想停在哪喝咖啡，就停在那裏來段悠閒的咖啡時光！搭乘觀光公車就能仔細品味金門的美，如同觀光公車的吉祥物—戴勝，旅人不再只是過客，從今以後，把心遺留在金門。

    獨立，獨立，我為獨立而生，也願為獨立而死，我們要開創金門的新局，建立快樂、希望的新國家。       十月三十日  星期一       台灣的困境，也就是金門的困境。台灣要獨立，金門也要獨立，台獨尚未成功，金獨也仍須努力，所以只好相互取暖，台獨金獨，兩獨合流，兄弟登山，各自努力了。       台灣要走出去，金門也要走出去。台灣還有二十六個國家承認，阿扁三不五時可以到南太平洋擁抱小朋友玩玩，可憐金門找不到玩伴，前些日子好不容易找到了澳門，到珠三角玩了幾天，到賭場玩幾把，算是結交了一個新朋友。金門獨立的困境，就像臺獨一樣，但是我們並不氣餒，要效法台灣精神，有為者亦若是，只要台獨成功，金獨也就可以水到渠成。       台獨現已然有了旗歌，金獨還沒有，這一點明顯落後，然而金門人才之盛，一千六百年來無有過於此時，必須趕快請一些賢達之士設計、譜寫，以免一旦宣佈獨立而措手不及。       金門人長期以來受到壓迫，兩邊不討好，總不能眼睜睜看著困死在金廈海峽，必須聯合海內外百數十萬的金門同胞，為金門爭主權，為金門人爭尊嚴，千萬不能再仰人鼻息了。              

    金城鎮前山前村之開基者姓李名南，李家富甲一方，於明末由內陸遷徙來金門時，占得山前山（睏牛山）前胛一穴，村人稱為石獅披鐵甲。據稱牛的胛側有一巨石，形狀極似雄獅滾球，李南在那裡構造了一棟大三落的房子，時稱三胎落地。他並為他美麗的掌上明珠建了一座三層樓高的梳妝樓，從此李家便更加的興旺了。從商時他家的三桅大船南來北往，絡繹於途 ; 墾地時梯山連野，阡陌交疇。他為了鞏固他龐大的家業就從內地招來了一些李姓族人來此同住，以幫忙管理產業，這些族人現在仍有一部份居處在前山前村石獅披鐵甲穴的附近。       明末延平郡王鄭成功據守金門時曾帶著長子鄭經在夏墅海邊的礁岩上點將練兵時（留有點將石遺跡），每天天一亮，當太陽從睏牛山上射出第一道光芒時，常常會瞭見到石獅披鐵甲一處祥光靄靄。鄭成功知道那個地方一定是個吉祥的寶地，就指著光處向長子鄭經說：「吉地可用。」於是就派人回南安縣石井村將他的祖先風水啟攢（洗骨、拾金），想移徙到石獅弄球的地方來安葬。那年丙申（西元一六五六年）剛好有一個謀叛郡王的逆臣黃梧盤據在大澄島，想要投降滿清，為了取信於滿清，就密謀掘發郡王的祖墳以結歡滿人。到了戊戌年（西元一六五八年）郡王的部將協理五軍陳堯策，以重金賄賂獄卒，總共密得郡王六世祖墳八具骸骨，因為真實莫辨，就寄葬在思明（廈門）。 延平郡王鄭成功於西元一六六一年攻下了熱蘭遮城，收復了台灣。又一年，康熙元年，西元一六六二年，歲次壬寅相虎，延平郡王鄭成功卒於台灣。直到甲寅年（西元一六七四年，永曆二十八年，康熙十五年）三王叛清，世子鄭經親率大軍，克復閩粵。丙辰年（西元一六七六年，永曆三十年，康熙十七年）鄭經卜地合葬其先人的骸骨於山前村睏牛山的石獅披鐵甲穴。葬時因為穴位被李家的大宅所佔有，兵慌馬亂之時鄭經購得了李家的宅地，當士兵拆下了李家後落正廳的中脊樑時，有兩條黃塋塋的蟒蛇從樑上摔落了下來。李家的主人見狀，不覺淚流滿面的說：「李家旺勢已去，居不易矣。」遂收拾家軟，遣散家丁，安頓願意留下來的族人。然後駛舟下南洋，從此離開了他們不堪回首的家園。       延平郡王與子孫在台灣經營了三代，便被清朝所收服了。顯然郡王的國運還沒有等到石獅披鐵甲的穴氣發顯時就已大勢頹去了。西元一九三七年，民國二十六年，十月廿六日清晨日軍砲轟舊金城，七時許，日軍自舊金城登陸金門，據金期間，日軍就曾於石獅披鐵甲穴的上方鑿石室二間，長寬各約四米見方（今仍存），以為觀測內江警訊（金廈間的海域）。西元一九四五年，民國三十四年五月十五日，日軍戰敗，駐金日軍強徵騾馬及民伕撤離金門，由海澄登陸，朝潮汕流竄，臨去在瓊林及石室之內施放鼠疫病菌，有一日軍在金期間與賢聚保保長盧賢相善，私下囑其逃命，盧賢無力也不知該如何應變以撤散居民。當日病菌漫延於瓊林，數日間死亡無數，山前也當其衝，死十餘人，口述者當時也染病，幸有一台籍盧姓醫生住在金城模範街，每天三次往返山前與城區為病人施打針劑，述者父母見愛子染病，火速前往後湖六聖府祈求王爺護祐。述者昏睡於家中，恍惚間好像自己被擲壓在一艘停放於南門海中的三桅帆船之艙底，突然有一位身著戰袍手持大刀騎乘白馬的王爺，摔下馬尾，令他速速抱緊馬尾，馬即快奔於浯江溪畔，轉庵前，直到石獅披鐵甲穴的石室，再令他放手，述者因而病癒。       西元一九四九年，民國三十八年，國軍轉進金門，睏牛山的形勢險要，又屬花崗岩層，國軍的戰車營便有一部份駐守在山麓的壕溝理。在局勢緊迫的時候，為了鞏固陣地，軍隊便炸開了堅硬的岩石以挖鑿地下洞穴，藏砲伏甲，以謀待旦，是國軍當年駐守金門的使命。穴口開挖的地點，正好位在石獅的頭部地方，也是延平郡王先祖的佳城之所，因此必須將墳地另遷他處，但墳地沒有封植標記，無法作必要的保護措施，情勢所扼，在金門看守塋地的鄭氏族人（如金城莒光路與新生路交接處的天生堂藥行便是）也只得眼睜睜的瞠目以對了。就在民國四十八年七月，遷郡王祖塋於金城北門的鄭氏墓園。當日鑿挖山洞時，得黑亮的壙誌銘一石，缺一角，內容詳記郡王祖墳遷徙的過程，於是將誌銘移存於中央歷史博物館。民國五十七年國防部長蔣經國有感於郡王以廿三之齡，會盟吳山，倡義金廈，歷十七年之反清歲月，有十五年以金廈為基地，所留盛跡不少，唯獨沒有廟祠以昭忠烈，便倡議興建延平郡王祠，五十八年祠成，於五十九年三月遷葬郡王祖塋於夏墅崗郡王祠的右側。塋前面臨點將石，隔前江以遠眺茫漭神州的故里，海天蒼蒼，靈緒悠悠，勝國軼聞，留給後人無限的懷思之情。同年中央歷史博物館也將壙誌銘移交地區的社會教育館以為永久的點藏。噫！誰不知浩冥機微，世事難料，石獅披鐵甲已為鐵甲雄師的坑道之洞口，而成了不能再顯力道的陳跡，郡王的祖靈那日再徙鄉井也未可知。

    第一天　　呆若木雞       第二天  也是靜靜呆呆的  而有人　　開始  仰天  長嚎       第三天偏有人若無其事談笑  風生  有人三聲無奈地暗暗哭泣               　有人問卜求神  殷勤處處       娃問著  我是不是很沒用？  電話終於撥通       一大堆  想傾巢而出  的鼓勵  用語       和所謂前程還很光明云云  可卻  鯁在喉頭       全都  使不了  半點氣力       只兀自  靜靜  面面相覷               　啊 ~~~ （暗哭 ~~~~）       啊 ~~~~~~~（狂哭 ~~~~）       涕泗縱橫裡 反倒點頭如搗蒜的娃       敬靜聽著重覆的叨說  沒事了 沒事了         沒事了               　是安慰著滿心不捨原想要慰問人的你       也是  給看似泰然自若的自己打打氣               　嗯 ~~~~~~~~~~~       還是點頭如搗蒜       娃  就乖乖地  掛上原以為會比較輕鬆的  這個話筒              那一通  已經準備了一夜的電話  只吐出三個字       啊 ~~~       啊 ~~~~~~~       嗯 ~~~~~~~~~~              依照慣例  一生都負責扮演精神導師的你       從去年四月開始  獨飲悲欣滿杯  的這苦酒       其實最需要被支拄著的你  返身  一一安頓著       慌了手腳的這一大家子  然後淡淡  溜出一句               　血管攝影？  我不玩了！       斷層  掃瞄  切片       追  蹤  切  除       或善或惡  或多或少               　電腦  和所謂異軍的突起       也跟著我們       在這  八荒紅塵       大玩       嘻遊記              微笑       十方  頷首       對顯影劑酒精針筒或者死亡       我都會過敏       揮著大手       你說        　怕她知道了會受不了       怕我口試在即會影響成績       怕大家會擔心害怕失了元氣       你啊你       這麼多的害怕擔心裡偏偏  就是沒有自己         不過       其實你的苦心我們懂       就像這麼大家子       在突然知道你隱藏了這麼久的  所謂善意       然後       情不自禁緊接著一股腦兒全轟炸開來的愛       給你       的確壓得你也好生難受       其實我們都沒有辜負       彼此深深藏著的愛       其實我們都懂       只是心慌了       意也亂了        　九垓八荒         那天       以為考完       暈眩得七葷八素的這我       只心焦小兒的滾心熱血       卻渾然不覺    大化裡       正有個更大的考題等著       雷霆  轟發  的  靜默        　雷霆轟發的靜默           雷霆轟發的這個靜默       　 還喜孜孜的待在明星咖啡廳裡       一家仨口窩暱在周公位子夢蝶       提拉米蘇一口俄羅斯奶酪一口       並伴隨著追星趣味的遲來享受       　 好個雷  霆  轟  發       的  這  個  靜  默

    金門人連叫一聲美國爸爸的資格都沒有，這才是金門人真正的不幸。中國人堵在我們前頭，華裔台灣人堵在後頭，華裔金門人一點喘息的空間都沒有。中國人一向小看金門人，把我們當小朋友，常要我們作他的隨身跟班，可是他給我們甚麼好處？       台灣人則把金門人當打手，要我們跟中國人打，打得你死我活，他則在後面給我們武器，有時在後面讚聲、拍掌，金門人受到鼓勵、肯定，攘臂奮袖，打得很起勁，金門人個頭雖小，但驍勇善戰，屢仆屢起，被打得滿地找牙也不退怯，台灣人不得不承認金門人為天下第一勇。（台灣人被金門人比下去，讓出第一勇的稱號很不情願）       台灣人還有美國人保護，還可以請美國人當台灣總督，金門人只有請台灣人保護，但是他又常常想開溜，自立門戶，那一天認為沒有利用價值，就把我們一腳踢開，金門今天想請美國人當總督，叫一聲美國爺爺，台灣都說不可以，你說氣不氣人？       台灣不可靠，中國不可愛，只有大哥的大哥──美國，才是金門人最終的倚靠，如果您願意保護我們，支持金門獨立，我們也可以真心誠意跪在您腳邊，叫一聲華盛頓爺爺。       立委吳成典昨天在國是論壇，主張「一國兩制」從金門作起，呼籲政府慎重考慮。吳立委自甘矮化金門，不僅違背民意，而且向中國乞憐，違反金門獨立建國前途決議文，也違反金門追求正常國家的終極目標，發言殊屬不當，應予嚴厲譴責。       十月二十九日  星期日       楊甦棣的不當發言，恐非偶發，而是蓄意，看美國這兩天的言論可知一斑。據聯合新聞網報導：「一位布希政府資深官員廿七日警告，台灣朝野如果繼續不在乎自己國家的安全，不願在自我防衛上投資，二○○八年新政府『就等著接收一個美台關係螺旋下降的爛攤子。』（inherit a mess of a government with US-Taiwan relationship on a downward spiral.）       該資深官員直言，如果台灣對軍購案繼續拖下去，二○○八年的新政府就等著與只給台灣最低支持（minimum support）的美國新政府打交道。」       這是恐嚇之外，再加威脅了，美國所求不遂，終於露出了主子與霸權的心態，擺明把罪責推給泛藍，要台灣看著辦。其實二○○八年誰當選還不知道，美國何必急成這個樣子？       美國防衛台灣，到底為他自己還是為我們，大家心知肚明，何必我們叫恩公呢！       台灣人的苦，讓金門人體會苦中之苦；台灣人受壓抑，讓金門人感受到壓抑中的壓抑；台灣人想自主、出頭天，從而鼓勵了金門人自主與出頭天的想望。金門人以前想都不敢想，連作夢也不敢，自從台獨如燎原之火蔓延開來，金獨也像春草一樣，漸行漸遠還生。         台獨在先，金獨在後，後先輝映，都想成為獨立而快樂的共和國，那一天澎獨、馬獨一起來，大家都唱獨立快樂歌，組成獨立國協，跟中國這一隻五千年的巨龍相抗，台灣海峽就可以興雲作雨，豈不快哉！         人生最快慰的事莫過於獨立了，為獨立而百折不回、百死不悔，生享盛名，死後俎豆千秋，人生功業，無過於此，想到這裡，一定要把金獨推上去。但是今早看金門日報，讓我有一點洩氣──李炷烽縣長也主張「一國兩制」。       李縣長說：「台灣應思考金門要走的路，金門也願意在兩岸制度所長找出新出路的第三條路，即中央將金門規劃為特別行政區的『一國兩制』。」李縣長少說一句話，接著應說「否則金門要獨立。」       李縣長前天建金嶝大橋的話講得很硬，昨天一國兩制的話講得太軟，讓台灣不知金門的意思，以為可以隨意擺佈，台灣只想到軍購，只想到把戰略飛彈部署在金門，要勇敢的金門人「打第一仗，立第一功」，居心跟國民黨一樣歹毒，根本不管金門人的死活。       金門人就像衛生紙，用過即丟，以前國民黨搞對抗，箝制、利用金門，無所不用其極，踩在腳底踐踏，金門人連吭聲都不敢，想要討公道的時候，格老子的他又下台；民進黨用台獨手淫，一夜七次郎，銷魂蝕骨，根本連衛生紙都不用，金門人只看他暗爽，求為一張衛生紙而不可得，只有在風中飲泣。         昨日下午到沙美博愛街買燒餅，如入「無人之境」，整條街沒聲音，沒小孩吵嚷聲，沒電視聲，沒談話聲，甚至沒狗吠，好像沒住人一樣，台灣人就讓金門人這樣過日子，他們眼中只有二○○八，只有軍購，不知道金門人已生活在懸崖邊，金門人的聲音，誰聽到了呢？              

    林家大姐哭斷了肝腸，無助的請求左鄰右舍的大嬸和阿姨們幫忙，因為一場決定她人生大事的情事即將展開，那就是姑換嫂的提親儀式。        「姑換嫂」依字面上的意思就是—「用小姑來交換嫂嫂」，那是流行在六、七零年代保守農村社會的聯姻儀式，就在重男輕女的時代，當家中的男丁長大成人到了適婚年齡，但是男方本身條件欠佳而尋覓不到合適的結婚對象，為了「男大當婚、女大當嫁」，以及傳統「不孝有三、無後為大」的觀念下而衍生出來的風俗習慣。       林家兄妹六人，母親早逝，父親體弱多病，在困頓又無人管教的情況下，變成社會弱勢的一群，早早斷了就學之路，靠山靠海勉強度日。       大哥三十好幾了，生性忠厚少言，頂著癩痢頭，鄰里對他總是「臭頭！臭頭！」的喊著，他也從不反駁，總是默默的承受，因此沒有媒人婆願意為他說媒，因為沒有任何一家的姑娘願意嫁給他。於是左鄰右舍的宗親便開始扮演起父母的角色，積極為這年輕人覓得因緣，好似那個年代結婚是天經地義的事。       林家大姊年方十八，姊代母職，張羅一家生活，因而比實際年齡早熟了許多，人稱不上標緻漂亮，卻也出落得亭亭玉立，只是礙於經濟，每天忙進忙出，少了打扮，多了份滄桑和憂鬱。       這天，媒人婆帶著隔壁村的陳家大哥要來看新娘囉！一早，林家大姐便躲到髒亂的閣樓上，忍著七月的酷熱和窒息的風險，害得全家人翻箱倒櫃的四處尋找，幾乎快把整個村莊掀了一遍，最後在閣樓上找到渾身溼透，幾乎昏厥的大姐，但是大姐從哀兵姿態到頑強反抗都產生不了作用，眾人七手八腳幫她整理儀容，換上乾淨清爽的新衣裳，加上胭脂水粉的塗抹，真像變了個人似的，但是空洞哀怨的眼神叫人不忍，眾人好說歹說勸了半天，大姐終於點頭見了客。       這天之後，大姐不再反抗了，也許是見了面安了心，也許是死心了，向命運低頭了，當時我還是個懵懂的小女孩，大人的世界太複雜了，我怎麼也弄不懂，只覺得大姊姊太可憐了，這世界太不公平了，內心只希望那位陌生的大哥哥會善待大姊姊。       婚禮很快就舉行了，就在同一天，林家大哥娶了陳家大姐，林家大姐嫁給了陳家大哥，兩對受命運支配的陌生人就要一起過人生了，婚禮當天，我特別跑去看新娘子，但是大姊姊的面紗遮去了她的臉，我看不到表情，但是我猜想她一定哭了，大姐姐出嫁之後，我很少再看到她，也很快的把她忘記了。       多年之後的某日，偶然得到大姊姊的消息，她已經升格為祖母了，孩子孝順，家境小康，丈夫顧家，而且對她疼愛有加，真是老天保佑，看著大姐豐腴的臉龐和體態，以及爽朗的笑聲，我實在很難把她和當年從閣樓中被找出來的大女孩聯想在一塊，但是心中卻有著舒坦的感覺，這位被命運擺佈的女人應該是在母親的保佑下得到了幸福，更或許是她犧牲自己成就大哥的婚姻受到老天的垂憐，但這一切已經不重要了，重要的是這樁違逆人生自由意願的婚姻有了完美的結局。       今日的社會，國內一些弱勢的族群有了娶外籍新娘的管道，因此「姑換嫂」的習俗不再發生，保障了一些身不由己的弱勢女子，但同時衍生更多的問題，這又是另一項的侵犯人權。

    西湖浴室生意，蒸蒸日上，縱然發生鬧鬼案，但卻毫無影響。氣候陰冷落雨的冬季，高朋滿座，搓背修腳工人，忙得不亦樂乎。秋月看到這般情景，皺起眉頭，蹶著小嘴，朝我發牢騷：「你這麼忙，沒時間陪伴我，我索性找替死鬼重返陽世吧！」       人的壽數，生死輪迴，掌握在陰間閻羅王的手中。北方人有句俗諺：「閻王叫你三更死，絕對活不到五更。」祂有一部生死簿，只要到了期限，不管你躲到汽車旅館、防空洞或是台北大橋下，牛頭馬面、黑白無常手持利刃鎖鏈，準時前來緝捕歸案。這些陰間的執法者，比陽世的司法人員或刑警嚴正無私，不收紅包，不受賄賂，真乃人間罕見的檢查官。不過，淹死鬼、冤死鬼，以及蒙受自然災害而死者，可以自由地在陽世流蕩。若尋到替死鬼，即可返回陽世，但若對陽世感到厭惡，便逕向陰曹地府報到。可以領到一筆獎金（據說獎金不多，主要精神鼓勵也）。前山東流亡學校師生七人，被槍決於台北馬場町的「共諜」，他們死後只在台北遊覽三日，便連袂向陰間報到。這是秋月聽一位遊魂告訴她的。       秋月溺死，只作了三日遊魂，便想回人世來。她在碧潭等機會，有一個操外省口音的老芋仔，在碧潭靠崖石的深處泅水，大抵患氣喘病，嗆了幾口水，兩隻手朝上抓撓，岸上的人向他說：「你付我一萬塊錢，我就跳下去救你！」老芋仔說：「俺的退伍金只有七百九十五元，一床軍毯………行行好………救命吧！」秋月原想拉他下水，她便會轉世為人了。但是，秋月心腸太軟，她拖著老芋仔到了岸邊，便走了。她救人的動機是純潔的，真情的，慈悲的；秋月生前啥教也不信，更不信「救人一命勝造七級浮屠」的神話。她向我講這件往事時，使我感動得熱淚盈眶。       秋月勸促我離開西湖浴室，換個工作，但是在人浮於事的台灣，文憑至上，留學生第一，我能找到什麼職業？何況用刀子割掉忘恩負情的詩人，使我發生興趣。我計畫再把貪官污吏、吹牛教授、金光黨徒，用同樣手法閹掉他們的下體，讓他們去做太監，即使閹掉一兩名也可以消仇解恨。民國以來，為了打倒軍閥，消耗了千千萬萬的性命和子彈，但是學閥、文閥卻屹立不搖，他們憑著一張歐美大學的碩士證書，在台灣招搖撞騙，嘴巴講范樂希，眼珠盯女生，香港腳走過兩岸及各國，騙吃騙喝，自立山頭，自我陶醉。我發誓若不割去他的舌尖和爛焦，絕不離開西湖浴室。但是，這種人不泡澡堂子，如何是好？我陷入矛盾與徬徨中。       那夜，秋月竟然破門而入，小別勝新婚，她說陰曹地府最近招考一名檔案記錄員，限定女性。秋月告訴我：王國維、老舍兩位團員大力推薦，所以她有錄取希望。記錄員七職等，供食宿，工資很高，而且可以閱讀歷代名人生前資料，這對她的志趣相當具有吸引力。       「你們是啥團？團長是誰？」我不解地問。       「我們是溺水團，歷來凡是溺水而死者，如王國維、傅雷、老舍、聶耳、廚川白村等人，團長是詩人屈原。老李，你說這是多麼好的機會，只是………說句良心話，我捨不得離開你這個搓背的！」　　　

    她的背包裡一直都放著一只指甲剪，已經十個年頭了。       十年以前，她剛剛結束婚姻，被迫恢復單身的她，失婚的痛箝住她，她總是盼著有一個溫暖的肩膀讓她依靠，不然，有雙手或腳讓她握著也好。       有實體的肉身碰觸，生活才有踏實的感覺，她是這麼想的。       工作上因為和他不同部門，往常只是點頭致意，彼此知道是同個機構的成員，不過總也還是生疏的。直到她失婚後的落寞引起他的關注，他們才漸漸熟稔了起來。       因為他的關心，她便會談起過往生活的點點滴滴。       她向他說起，以前在家裡幫丈夫修剪指甲的生活瑣事。她看見他發亮羨慕的眸子，在她持續撿拾這些指甲屑屑似的往事時。       「他都手一伸，說了句『嗯，指甲長了，剪一剪。』我就會拿出指甲剪幫他剪，剪完了手的指甲，他的腳就會自動往上抬，還得幫他剪腳趾頭呢！」       他感覺得出來，她不是埋怨，她是沉醉在自己陳述的情節裡，那種細微的愛的滿足裡。在他眼裡看到的是，她握著自己心愛的人的手，甚至是捧著他的腳，為他修剪那小小薄薄的指甲，那是以一種虔誠恭敬的態度，像雕塑一個藝術品一般。從她的敘述中，他似乎也看見了那些精雕細琢的極品。       她不只一次談到為她丈夫修剪指甲的事，每次她總是緩緩說著，完全略過他渴慕的眼神，「除了用指甲剪剪短以外，還要用搓刀幫他搓得光滑，才不會勾到衣服什麼的………」       「這麼幸福！」       他這麼說的時候，她感受到被肯定。她謙卑如侍女的為丈夫修剪指甲的事，終於有人瞭解行為背後的幸福，但卻不是她的丈夫。       而她也相信，他必然明白，明白她不是在向他炫耀丈夫的幸福，也不是在向他邀功說自己的賢淑。她是真的還停留在往日的美好，她可以安靜的不被要求的貼近丈夫的身體。       如果可以的話，他也願意任她雕琢他的十隻手指，當然也希望十個腳趾也能有優秀的雕塑師。然而，他更渴望她偎著他時，幸福從她的指尖流過他的手指到達他的心裡。       但他沒說出自己的想望，從最初聽她回憶往事的時候。       他只說了自己每日上班的背包裡，必定會放一隻指甲剪。他這話一出口，她詫異得瞠目，圓圓的瞳孔像一面光可鑑人的鏡子，投射出他的影子。       他，一個大男人，公事包裡攜帶了一只指甲剪，似乎不大相稱。她心裡問著：「你太太怎沒幫你剪？」可是問出口的是：「你都自己剪啊？」       他微微一笑，感覺苦苦的，他聽得懂她話裡的心疼，但他不像她前夫那麼幸福。如果他也能得到她對待她前夫那般完全投入的修整指甲，也會笑得開懷，他深信。他暗自在心裡訕笑她的前夫，放掉已經在握的幸福，太傻了。       在她再次說到捧著前夫的腳修剪腳趾時，她終於明白他渴慕的眼神是也想擁有如此的對待。       為自己所愛的人整理這些細微瑣事，是一種甜蜜，比被服務的那人還要甜蜜。她不明白，為什麼他太太放棄營造這樣的甜蜜？       她想起她丈夫還在她身邊時，她喜歡丈夫由著她將他的手左右換來換去，剪過了指甲再磨平，最後還以她自己瘦小的手掌撐住，仔細檢視一番，看看有沒哪裡留下缺憾，那時她是在感受那一份由丈夫大手傳遞過來的溫暖。       但缺憾卻出現在丈夫以那雙她修剪過的手，拋下離婚協議書時。       她記得丈夫以不屑的表情說：「只會做一些無關緊要的事，也不會幫我拓展業務，也不想想可以用妳那雙手幫我做些什麼，只知道煮飯、洗衣、拖地、剪指甲這些瑣事，妳有什麼出息？」       她有什麼出息？她是沒有出息。連丈夫走了，她還想著幫丈夫剪指甲這無關緊要的事。       失去可以抓著丈夫的手的日子，她看著他的手掌，手指明顯比她丈夫細長，那是雙比她丈夫更適合捧在手裡修剪指甲的手。她想，這樣細綿如女子的手，更可以剪出弧形漂亮的指甲，那也會有滿滿的溫暖吧？       那時，她只是想在心裡。當他們見面閒話家常時，她慣常垂眼低眉淺淺笑著。因為她什麼都不能說。       有一回他們見面，在咖啡屋裡，他們對坐在狹窄的桌子。她看到他指甲邊的皮掀起一小片，凝視間，她想著的是幫他處理。       但她卻只是告訴他那不能用手去扯，可能會扯得淌血，那是該用指甲剪剪去。可是她皮包裡不像他放著指甲剪，她懊惱自己的這個疏忽。該要在包包裡準備指甲剪，以備隨時需要時可用，從第一次和他說起幫丈夫剪指甲，他流露羨慕神情時。       他透晰了她的心思，知道她看見了他指甲邊翻起的皮，心裡湧起異樣的波動。他泰然自若的從自己的背包裡取出指甲剪，放在桌面上。       這是她第一次見到他說過總放在背包裡的指甲剪，她很想拿起來幫他剪下指甲邊那一小塊皮，但她開不了口，因他們之間有一條溝，她的失婚，他有家室。       而他卻等著，等著她說要幫他剪去那塊小皮。他盯著她望，她羞赧垂首，彷如初戀中的女子。他從她垂下的後頸看見，看見從臉頰延續漫開到粉頸的緋紅，她的矜持。       他仍然凝望，等她，等她從自己怦然的心脈中恢復過來。       她終於抬起頭來，他溫柔笑著，並將指甲剪推向她那邊，「請妳幫我剪。」她知道他要的是她自來便有的溫柔。       她望著她，馴服的輕輕拿起指甲剪，左手扶捧著他的手，輕到幾乎是沒有接觸，有如棉絮輕飄在手掌。她右手執剪，細緻的剪去那一小片皮，他完全沒有感覺，一切就結束了。       她再把指甲剪推回他面前，嫣然一笑。好似一塘清淺，經風皺面，片刻又恢復了平靜。       他露出深深的失望，還沒經歷該有的過程，總有幾分不切實際，於是他明白的說出，「我也要讓妳剪指甲。」       他終於說出口了，她心裡喜孜孜的，可她卻又不願顯現期待的熱切，因為她知道使君有婦，自己的痛不能也讓別人痛。而她也不願教滿懷希望的他，才燃起希望就又立即滅絕，久久，她才拋出她一貫的笑容，說了句「下次吧！」       那次之後，她刻意在自己的包包裡放進指甲剪。       兩年過後，他調職高升，他們不再見面敘舊。她常會想起，曾經有個人聆聽了她為親密愛人修剪手指腳趾的幸福，她也會記得自己渴盼的下次。       然而，下次？是多久以後？

    有人說楊甦棣只是一個軍火商，在台灣兜生意，滿腦子想賺錢，那有甚麼道義與誠信可言？       楊甦棣公開挺扁，並不影響金門獨立，反而有助於金門獨立。按照民進黨的思維模式，挺扁就是挺台灣，所以美國人挺扁也就是挺台灣。阿扁主張台獨的，美國人挺扁也就挺獨，台獨就可望成功，金獨也就有望。現在在野黨一直不讓軍購案過關，說穿了就為了防止台獨，台灣防衛武器越精良，獨立的呼聲就越高，美國人口說反獨，骨子裡卻是挺獨的，台美大唱雙簧，把中國大陸當猴子耍。金門人為了獨立自主，擺脫台灣人（非我族類）的糾纏，為了共同的敵人──中國大陸，我們必須站在同一戰線，挺台獨也就等於挺金獨了。       因此，對於美國老大哥，我們應該感激的，沒有他力挺，金獨談都不用談，所以蔡琴有一首歌「『獨』妳」──傳唱「『獨』妳千遍也不厭倦」──正代表金門獨立的心情寫照了──金門共和國獨立萬歲。       十月二十八日   星期六       美國在台協會台北辦事處處長楊甦棣對軍購案下最後通牒，連日來引起軒然大波，倒扁總部總指揮施明德以個人名義舉行記者會，痛斥楊甦棣儼然以「美國駐台總督」的姿態說三道四，認為「這是公然羞辱台灣國會，羞辱台灣人民。」呼籲扁政府立刻要求美國召回、撤換。       施說：「這是一個哀傷和羞愧的時刻」、「羞見國家領導群在外力下的怯態」。       中國時報調查顯示，六成六的受訪者認為美方官員的說法形同外交恐嚇，並不恰當。       行政院長蘇貞昌說：「沒有干涉內政，也不是恐嚇。」       中央社：「美國國務院今天讚揚楊甦棣的表現，強調楊甦棣最近的發言與美國一貫政策沒有不同，國務院不會予以撤換。」         民進黨常說台灣是一個主權獨立的國家，但美國前國務卿飽威爾則說台灣不是一個主權獨立的國家，所以美國就可以指手畫腳，下指導棋；而阿扁有時候也會耍耍性子，撒撒嬌，給美國爸爸一點顏色瞧瞧，真是有趣。       行政院長蘇貞昌昨天在立院答詢被逼問，指出如果扁珍涉案不下台，他會負責。       台灣墾殖四百年史，台灣人常有無法出頭天的悲哀；金門一千六百年牧民史，不敢想望出頭天，連哀嘆都不敢有，是不敢悲哀的悲哀。金門長期受到外來政權的統治，不同族類的支配，俯首貼耳，扮演一個恭順者的角色。       

    鎮上公家機關連日來舉辦好幾場藝文活動，內容涵蓋音樂、舞蹈、劇場以及傳統木偶戲，主協辦單位除了大力宣導活動消息之外，並且運用各種管導深入村里呼籲民眾踴躍參加以共襄盛舉。       在盛夏夜晚華燈初上之際，廣場上已聚集許多來自四面八方的民眾，準備在好戲開鑼時享受難得的夜晚饗宴；舞台上準備道具和音響的工作人員，顯然已經胸有成竹隨時可以表演精采節目；協辦單位並且在顯目位置準備茶水和文宣品，提供前來欣賞節目的民眾享用。       節目在行禮如儀過程之後正式開始，舞台上表演者拿出壓箱絕活賣力演出，台下的觀眾也不吝給與熱烈掌聲以資鼓勵，不時傳來觀眾驚歎與讚賞的驚呼聲，偶爾也看到台上與台下熱烈互動的熱情演出。       基本上這是一次極為成功的演出，主協辦單位與媒體並且稱之為「優質的藝術饗宴」。其實當晚在場欣賞之觀眾絕對認同這樣的評價，尤其政府與公部門各單位都極力倡導藝術下鄉之際，在窮鄉僻壤能夠欣賞到這種高水準演出實屬不易。       只是在讚歎與肯定之餘，不禁教人思索：為何這些藝術表演會讓民眾如此興奮與稱讚？傳統藝術本來不就存在於人們生活週遭嗎？為何隨著生活方式改變與進步，原本與生活結合在一起的表演卻逐漸消失？如今卻得從學院派藝術團體回歸到民間來呢？       「藝術與生活」究竟存在著什麼樣的依連關係？如果生活中少了藝術這一區塊會變成何種內容與品質？同樣的道理，如果藝術不在生活中滋養與茁壯又會成了什麼樣的面目？       也許沒有人會否認藝術與生活應該是一體之兩面，兩者之間絕對不可能單獨存在而發揚光大，其關係好比唇齒之間不可能切割之餘，當然會有極為密切而互補的關係。       當然人們不必傷感為何以往存在於日常生活的點點滴滴，如今卻要在逐漸消失的生活內容當中尋找其蹤跡，因為每一個生活面象和歷史軌跡，總得往前推進而無法停止。至於進步與文明的未來世界，是不是人們所需要和嚮往的生活品質，其實都有討論和思索的空間。       然而在功利與腳步雜沓的生活步調裡，如果有人願意為生活內容增加些許藝術活動，藉以增添生活情趣和提高品質，那麼應該是一件極其正面而且有意義的雅事了。

    今年新春，謝華東邀我到他們后豐港喝春酒，順路到洪文章家取洪旭公的畫像，事先約好要我帶回家修補。酒後，帶這一卷畫像乘機車回畫室，供奉在我吳姓始祖泰伯公畫像旁（六年前我畫的六尺巨像），安座在右邊太師椅上，敬焚三炷清香祝禱，祈求明末的洪旭公，哪天撥冗穿越時空入我夢來，一窺廬山真面目，好為其容顏圖畫。因為原畫已破損，整個頭不見了。尋好夢，夢難成，緣慳一面，雲深不知處，無從描繪，擱筆大半年有餘。       我與同安顏立水鄉賢，金同之間有多次過從，他的大作在金門日報，三月五日有〈洪旭故鄉—蔡浦探微〉；八月十六日有〈蔡浦洪旭遺物再探〉。始知洪旭公馬巷蔡浦也有一個家（故居），八月十六日我人正在馬巷，夜宿新怡飯店，依然一夜無夢，魂夢之間竟如此遙不可及。早知請顏立水帶路，拜訪近在咫尺的蔡浦旭公神像，可惜事先無約，失之交臂。為了畫像仔細研讀這兩篇大作。乾隆四十年設置的馬巷廳，轄地包含現在的翔安區和金門縣，四十五年金門通判移駐馬巷廳，東門代天府池王爺，現在每年組隊前往馬巷請火，所以「金馬」關係自古密切。       湄洲島拜謁媽祖之行，被聖帕颱風追著跑，莆田所有景點都關閉，風雨阻道，甭提過海參拜。才離開惠安崇武，到泉州風狂雨驟，當夜颱風登陸惠安崇武。不知是平時拜媽祖不夠虔誠，還是同安、泉州之間狗肉吃太多！面聖遭拒，無功而返。至農曆七月初十已把洪旭公的畫像張貼畫壁，端詳一天，正計畫如何著手，卻從馬巷來一團南管，蒞金交流，盤桓兩夜，跟著偷學了一點工夫。沒想到南管也可以唱得恁般顧盼有情，如韓熙載夜宴圖活靈活現起五代風華來。直到中元十五才動手修理洪旭公，十六完工，之前也花點時間研究史料，為使洪旭公能活現眼前。       洪旭（1605—1669）享年六十五，幼時念書，父亡輟學，在家務農兼練武功，臂力過人。壯年投奔鄭芝龍，以軍功任千總。 他後來跟隨鄭成功二十五年，洪旭為人持重，深得國姓信任。永曆十二年（一六五八年）鄭成功北伐金陵時，以洪旭為兵官，留守金廈。一六六一年三月二十三日率兵驅荷復台，洪旭與黃廷、杜輝等奉世子鄭經守思明（今廈門）。旭以留守有功，累官中提督，封太子太師忠振伯，一六六四年三月廈門失守，又退往台灣繼續扶助鄭經。由於操勞過度，他於一六六九年七月初五日病逝，卒葬台灣，直到光緒元年（一八七五年）才敕從祠延平郡王祠之東廡，同年遺骸歸葬後豐港新林頂（二百年後才歸葬故里）。       打開破損無頭原畫，六尺全開，（明祖先畫像六尺全開，清朝祖先畫為四尺半全開）一襲大紅官袍嬌豔如新，但只剩下唇，唇以上整塊斷裂，沒有頭。畫像左肩稍損，左臂袍袖大塊不見，左衣裾少一塊，左椅靠手虎皮墊闕如，座椅底座破損。從整幅畫看來，畫左尚稱完整，畫右由上至下缺損，畫上部肩已上全斷失。雙手雙靴完整，胸前方補為四爪描金蟒（五爪龍僅皇家能用，四爪稱蟒），因旭公受封忠振伯，有爵位，位極王爺穿蟒袍。蔡復一（1576—1625）畫像也是身著大紅袍，賜尚方寶劍，節制五省，贈兵部尚書，所以補服上畫白鶴，是一品文官。明史輿服制規定，一至四品官以上戴烏紗帽、頭，身穿盤領、窄袖、右衽緋色大紅袍。『盤領』即一種加有圓形沿口的高領。明朝建國二十五年以後，朝廷對官吏常服作了新的規定，凡文武官員，不論級別，都必須在袍服的胸前和後背綴一方補子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區別。這是明清官服中最有特色的裝束。       明代官吏戴展角頭、係玉帶。展角頭，但有硬盔，並以鐵線為硬展角，兩翼左右水平展出，須有職之人在朝堂上穿公服者所戴。北京十三陵，打開了定陵，出土萬曆的金絲翼善冠，兩翼平行垂直朝天置腦後。旭公的官帽模仿同為明朝蔡復一的畫像，應相去不遠。特別要參考南明武將忠定伯林習山畫像上的官帽，林習山與洪旭有相同爵位、同穿描金蟒大紅袍、同為武將。但習山雙手畫得瘦小，靴子也嫌小，不像武將，這是畫工的錯；洪旭的雙手卻畫得豐厚柔軟，富貴之手，也不像練家子，臂力過人的手。明代的蔡守愚畫像的文官帽兩翼稍細，所以不採用。畫中殘留稀疏白鬚，所以我補畫頭部時，鬢角眉鬍都畫成銀花斑斑。旭公傳有十一個兒子，四十四個孫子，所以我把他的「人中」畫得比較寬長，因為「人中」主子女宮。       人物畫也是我平常喜歡的創作題材之一，但就是不喜歡畫有穿衣服的。也曾有計畫，要將金門先賢作一系列畫像，事先必須花點時間從史料之中，去構建前賢法相尊容，也許洪旭公畫像給我機緣，喚起我來開工了！2005我著的《金門古書畫藝術》一書（金門第一本數位典藏電子書）中的寫真畫（祖先畫像），說：漢宣帝將霍光、蘇武等十一人圖像懸於「麒麟閣」，東漢尚有「雲台畫像」懸文武功臣畫像，唐太宗繪二十四功臣圖懸於「凌煙閣」，唐代新科進士可在長安慈恩寺「題名雁塔」。清代有「紫光閣」，瓊林蔡攀龍平台灣林爽文之亂有功，賜「強都健勇巴圖魯」，畫像紫光閣。一般官宦商民僱請畫工作先人畫像，宋人傳神寫真稱為喜神、神子，懸之廳堂，即身後作為遺像，供子孫瞻拜，永懷孝思。　　祖先畫像是中國人物畫中，最特殊的美學表現，工筆描繪，隨類賦彩，文官、武官依官服章補禽獸之類別，分出官階品位，以彰先人德業；亦有著便服優遊園亭、廳堂之日常生活寫照。人物畫的技法，曹衣出水，吳帶當風，傳神寫影，盡在阿堵之中。畫像又稱玉照、肖像、寫真，畫者大都不立文字，不具姓名，年久月深，常不知畫者與被畫者是誰人。恕我斗膽在旭公椅坐下暗處，寫下旭公畫像及署本人名號，並鈐上印，一印文是：「浯江毓秀；太武鍾英」，旭公當之無愧。宋畫始有落款題字，藏在山石樹林之間，欲知作者誰難以尋覓，但維持了畫面的完整，我的畫走新文人畫路線，沒事題一大堆字。       自古帝王聖賢，天賦異像，堯眉八彩，舜目重瞳，大禹三漏，文王四乳，倉頡四目，李矯龜息，朱夫子左面七子，關夫子頦聚七星。吳姓始祖泰伯公是文王的大伯父，聞文王異相，三以天下讓與賢侄，與弟仲雍斷髮紋身，避地江南而成吳始祖。舜目重瞳，項羽也是重瞳子，可是敗在臂長過膝的漢高祖，「力盡重瞳霸氣消，楚歌聲裏恨迢迢；貞魂化作原頭草，不逐東風入漢郊。」虞美人今安在？只從相思夢裏識得春風面。維吾爾族香妃墓在河北遵化東陵被盜挖，香消玉殞只剩殘骸與頭顱，當地文物保護部門透過骨頭照片重建香妃容貌，他們自認為可信度很高，我卻懷疑這種科學的做法，如果重建遠古人或北京原人，還是要加上一點想像的空間。他日旭公頭骨出土，倒是可依上述科學方法重建畫像，是稍微可靠，總比我想像、創造的好。洪家提供金門木刻的神像是白鬍子，殘畫上也是白鬍，帽子卻是遠古三代衣冠；馬巷木刻神像是一臉大黑鬍，倒是一身明朝衣冠。神像五官臉型，一如我擺在樓梯口一百多尊神像一般樣式、一般長相，不足取。旭公雖無天稟異相，倒也是富貴中人，我自有取捨依據。蔡復一「獨眼觀天象，單腳跳龍門；龜蓋朝天子，麻臉滿天星」急智受萬曆帝仁慈重用。終南進士命舛，只因長得太抱歉嚇壞唐皇，取消武狀元資格，憤而當廷撞柱身亡。鍾馗始料未及畫像代代為人所描繪、供奉，至今依然鬼見愁。       台北故宮有收藏香妃旗裝，戎裝油畫像，兩眸顧盼，一泓秋水，欲語還休，比科學重建的畫像鮮活多了。清代從康熙開始，來華的西洋傳教士就有一些畫師，曾經長期供奉於清廷的如意館，專為皇家畫油畫肖像。義大利文藝復興，繪畫結合透視、解剖的科學精神，西洋油畫像是極寫真、寫實。「傳神寫影，盡在阿堵（眼神）之中」中西人物畫有異曲同工之妙，國畫人物是較注重寫意、寫神。慈禧太后請美國女畫家凱瑟琳．卡爾畫像，為表現立體感明暗分明，寫實得纖毫畢露，臉上幾塊陰影惹火了愛漂亮的死老太婆。畫改過陰影以後，白淨的臉，使七十歲變三十歲。中國畫是不畫明暗面，只分陰陽面。現藏台北南海路歷史博館的慈禧油畫像，裝在一座紫壇精雕龍鳳屏風上，是一個世界上最珍貴、最藝術的畫框。       中西畫像是對真人實地寫生，慈禧端坐讓畫家畫完寫真的臉部後，然後全身行頭讓小李子披掛頂代，再繼續費時數月完工。《金門古書畫藝術》書中，幾幅祖先的頭像，說明畫像的步驟：先用鉛筆對被畫者當場素描寫生在宣紙上，再筆墨上色，完成頭部寫真後，依品秩官階頂戴，制式的畫完，不必真人枯坐到完工，當模特兒是很累人，以前在課堂上，一張人體素描畫最少要畫九個小時才完工，當然中間要休息。       金門天氣過潮，加上蟲鼠之患，古畫收藏不易，因為捲軸，由底往上捲，畫像頭部捲在外層，外層易破損，殃及畫像頭部。整根畫軸如一端受潮爛掉，打開畫就看到整幅畫的左邊或右邊爛掉，旭公畫像我推測是這樣破損的。古畫重新裝裱，要先揭除舊裱，紙質經過百年氧化，由白色轉成茶色，所以拓畫第一層要用仿古色紙，或用茶水、過錳酸鉀染至與原畫同色，如果裱了白紙，則與原畫底色相去太遠，且不易上色。在金門保存最早的書畫，是朱熹的墨寶「太極圖說」真跡，八百多年了。四百多年的明朝書畫不易得見，有蔡復一、蔡守愚、林習山夫婦、洪旭、石井鄭氏祖先等五幅畫像；我收藏三幅明朝書畫有：黃道周（東山人）的扇面草書、徐大淵（龍溪人）的扇面水墨花卉、康瑞（東山人）的水墨菊石，金門就這八幅明代書畫，不多見。三十多年的青春迷失在古人故紙堆裏、與我自己新紙堆裏找不到方向。

    本報駐台特派員楊樹清／台北專訪         楊筑君邀請文友在家中聚會，碰巧許水富打電話來，「怎麼沒邀我？」「因為你現在是『官方代表』！」；許水富在台北時空藝術會場舉行《多邊形體溫》詩書畫個展，莊水談、楊筑君都各買了張畫典藏，莊水談要的那幅送到家，楊筑君要的這幅「請妳自己來拿！」楊筑君暗忖，一幅畫定價十萬，打個折七萬，都是同學，差別待遇，居然要我自行到畫廊取件？果然「大師」！這個同學真是的！       同學間的事，剪不斷、理還亂。但可別以為他們的同窗情誼出了「狀況」；事後，楊筑君任職的英國保誠人壽筑山通訊需要掛幅書法美化門面，求字許水富，當即無償揮毫出「以誠信立處／以正直立業」，並親自裝裱送抵。「有筆為證。有字乾坤。文藝少女。楊筑君。以『牧羊女』筆名勤耕字句。暗湧情懷。有不可名狀的書寫早慧。我們驚異於她在多塵世的間隙中還能一篇一篇的放大自己。充盈細膩文思的詠嘆。敘述青青草色的文學田野。」在〈聽見回家的聲音——記寧中第一屆同學會〉文裡，許水富不吝寫下對「牧羊女」楊筑君的驚嘆；而楊筑君在台北發起、策劃寧中第一屆同學會時，更巧妙地在餐會後，把李炷烽、許加發、楊忠本等一票同學拉到許水富的畫展開幕現場，儘管不少同學反映許水富的詩「讀不懂」、畫「看不懂」。       金寧國中第一屆四十九位畢業生中，縣長、鄉長、校長、縣府一級主管及二十多位教師，精銳盡出；且別忘了，藝術家、作家也在這一班：得過雄獅美術第一屆新人獎、太極畫廊油畫太極獎等多項大獎、畫價水漲船高的翁清土；七獲日本國際書藝大賽獎、著有《叫醒私密痛覺》、《孤傷可樂》、《多邊形體溫》等詩集的許水富；師大美術系畢業的許水增；高二時即以「牧羊女」筆名發表散文知名文壇、又在《聯合報．聯合副刊》以一篇〈第四個微笑〉擄獲萬千讀者心靈、著有《五月的故事》的楊筑君。《金門文學叢刊》三十位作家三十本書，許水富、楊筑君，入列其間。         許水富一九五○年出生於金寧鄉榜林村99號，有九個兄弟姊妹；楊筑君一九五二年生於金寧鄉湖下村132號，有八個兄弟姊妹。許水富大楊筑君三歲，卻是同屆同班，甚至與親弟弟許水增也同屆同班，故事說來話長；許水富五、六個月大時，害了怪病、奄奄一息，家人已把他放進用木板組合成的棺木，並在廳堂燒香、拜祖先了，村內一老婦聽到許母的哭聲，入內探究竟，用手捏娃兒的鼻子，發現尚有鼻息，搶救後，許水富奇蹟復活，但也因從小體弱多病，推遲兩年才入學。楊筑君家已有三個哥哥、三個姊姊，生下來時一副乖巧、聰慧相，左鄰右舍都想抱回去養，母親不捨，偷偷給她取乳名「真囤」（囤藏之意），盼能留住，報戶口時的名字乾脆叫「楊金盾」，她之後父母又生了個男丁——現任台大土木系教授的楊永斌，「楊金盾」直到上高中才改作「楊筑君」，寧中第一屆十四位女生中，只她與李秀荷升讀金門高中。       就讀國礎國小時，受到翁克樹老師常給她書法成績「甲上上」的鼓勵及陳敬堯、陳敬興兄弟教師美術課的感染，許水富迷上書法、繪畫，陳敬興出題的「靜物寫生比賽」，許水富拿過全校第一名，獎品是一盒利百代粉蠟筆；初一寄讀沙中，再受到外省籍的美術教師薛天華常舉辦繪畫比賽的刺激，幾回名次揭曉，前五名不是許水富、翁清土、許水增、楊成家、徐心富，就是許水富、翁清土、徐心富、楊成家、許水增的排列組合，但國三時翁清土寫的〈滿江紅〉獲全縣國中書法比賽第一名；寧中畢業，導師何治華把許水富、翁清土帶到台灣新竹光復高中就學，一九七一年畢業，許水富考取國立藝專美工科設計組、翁清土考取師大美術系，之後許水富又入師大藝術學院進修，發起成立金門畫會擔任創會理事長，也回寧中母校教了兩年美術，再度旅台赴明道高中任教一年、協助創辦第一屆美術工藝科，一九七八年轉往桃園振聲高中先任美術工藝科，再任廣告設計科教師迄今。相對於許水富國中畢業即離鄉，楊筑君的留金歲月多了五年，金門高中畢業，先到金門警察局當約僱人員一年，再入金門育幼院任輔導教師一年，一九七六年七月一日轉任國防部總政治作戰部反情報總隊（現軍紀安全處），從僱員幹到聘員、聘五（少校缺），一九九六年任滿二十年退職，同年七月轉往民間企業、前身為慶豐人壽的英國保誠人壽發展，從業務員、主任、襄理、業務經理到高級處經理，又以她「筑」字之名成立筑山通訊處及威力通訊處，今年榮獲有台灣「保險奧斯卡」之譽的信望愛獎優等獎，年底或明年中可望升任業務總監；但亦因忙碌家計、事業，狠狠中斷了近三十年之久的文學創作，處女集《五月的故事》遲至二○○六年推出，同年在《金門日報．浯江副刊》開闢《北方牧場》專欄藉以宣示：文學的「牧羊女」回來了！       許水富、楊筑君，寧中第一屆的「藝術金童」、「文學玉女」，有很長一段時間，兩人各彈各的調、各走各的路，最後他們還是回到母島、母校的原點，在藝術與文學交會的時空互放光芒。

    月亮相思冰         炎炎夏日，兒子沒有胃口吃飯嚷著要吃剉冰，兒子們的氣管不好，平日連「養樂多」這種東西都得先退冰才給吃的，更何況剉冰這種「違禁品」更是免談，—一拗不過孩子「死狗爛羊」（金門話：死纏爛打之意）的央求，說好只買一碗兩兄弟分享。       來到剉冰店，琳瑯滿目的剉冰配料我的眼睛都花了，選了一個很浪漫的冰品：「月亮相思冰」。買回來以後孩子抱怨媽媽「浪漫有餘，理性不足」；只不過是紅豆煉乳加上一顆冰鎮過的蛋黃，顧名思義，紅豆又叫相思豆，蛋黃恰似月亮，這就是「月亮相思冰」啦！可味道呢？紅豆，硬硬，蛋黃稠稠地還稍帶腥味，孩子要我先把「月亮相思」都撥開才大快朵頤；早知道我買清冰就好了。       望著碗中的「月亮」，不禁佩服商家腦筋動得快，取了個浪漫名字招徠顧客青睞，真讓人自嘆弗如。只是，這盤「月亮相思冰」和真實世界的「相思」「月亮」一樣，寧可它遠遠的不可及才會因為距離帶來的美感而比較美麗。         雞蛋茶         在金門，雞蛋茶是家有稀罕「貴客」來訪才會上桌的。初嚐雞蛋茶滋味是在我讀小四那年，舅公從南洋攜眷回來，阿媽煮了好幾碗雞蛋茶招待他們，舅公的孩子只比我稍大些但我要叫叔叔，因為語言不通，聽他哇拉哇拉地對著碗內的雞蛋茶比手劃腳，看樣子好像是說他不要吃這個奇怪的東西，舅公略帶厲色的要他吃掉。轉過身，叔叔趁舅公和阿公阿媽寒暄不注意時，向我和弟弟招手，要我們幫他吃掉雞蛋茶，我和弟弟一人一口幫他吃掉那早就流口水看了好久的雞蛋茶，「甜甜的、有點軟有點Q」，齒頰留香的是我的雞蛋茶初體驗。       自此，家裡好像就沒有可以端出雞蛋茶來招待的「貴客」，直到國三那年大姐出嫁。姐姐出嫁那天，按習俗我和弟弟要帶甜茶到她夫家「探房」，姐夫家在「西園」，對我來說是個既遙遠又陌生的地方，大表哥開車帶我們去，出門之前媽媽對我們面授機宜一番：「一碗雞蛋茶有兩顆，但是只能吃一顆，另一顆用湯匙戳破不要吃」。「為什麼？」我雖有滿肚子的疑惑，但想想也許又是什麼禁忌，也就沒有問了。       我會暈車，昏昏恍恍地來到西園，忍著要頭暈想吐又吐不出來的不適，完成了「任務」後果真有雞蛋茶耶！看到雞蛋茶我彷彿頭不暈、胃不反了。吃了一顆雞蛋茶，心裡還是很饞，真想把另一顆也吃掉，但又想起媽媽的叮嚀，還是忍住了。離去時親家翁給我們各包了個六百元的大紅包，六百元在那時算是很大的咧！回到家六百元當然是按例「繳庫」，可是我比較掛記的還是那顆「不可以吃掉」的雞蛋茶。       「另一顆用湯匙戳破不要吃」，為什麼不能吃？為什麼還要戳破？這個疑惑一直在心裡卻沒機會也沒積極去找答案。       一直到長大後，好友阿蔡結婚當天新郎來迎娶時，蔡媽媽煮了雞蛋茶端出來，當伴娘的我也有一碗，我按著舊時記憶，在碗裡留下另一顆。「難得妳還識得這項禮節，可是時代不一樣了，不用留碗底了，妳若吃得下就把它吃了吧！」蔡媽媽笑言過去的年代大家物質都貧乏，家裡孩子要吃顆蛋不容易，若不是有「貴客」來，少有碗裡煮有兩顆蛋的時候，孩子們當然只有看著嚥口水的份，「貴客」當然知道這情況，所以總會留下一顆，這樣在客人離去後孩子們還有得吃；至於為什麼要刻意戳破？意謂著客人只是沒吃完而不是嫌棄不吃——小小動作，蘊含著客人體貼主人家孩子的用心，更不忘告訴主人：您的心意我歡喜接納了，只是我已經吃飽了。       聽到這兒忍不住嘆服上一輩的人含蓄、體貼的情意和智慧；現代人物質不缺，基於衛生也不會去吃客人碗裡留下的食物，也鮮再有用雞蛋茶招待客人的習慣，過去那份「珍重貴客來訪的盛情，憐恤主人家物力維艱的體貼」卻也遠去不被重視了。         白煮蛋         兒子有個「白煮蛋乾媽」，是我以前長庚的同事「小胖」，對孩子真的好得沒話說，孩子們的生日她記得比我還要牢，她常說我的大兒子是「雞蛋寶寶」——她用白煮蛋養的。       我懷老大初期時害喜頂嚴重，尤其吃了早餐後，不是吃了就吐就是堵在喉嚨進退兩難，因此那時視吃早餐為苦事。有一天早上小胖給了我一顆白煮蛋，反常的是吃了後卻沒事，就這樣，小胖在我懷孕的那段日子，特意情商她媽媽每天煮一顆白煮蛋，帶來在我上班之前放在我辦公桌上。       到了懷老二，她調到林口去了，這胎害喜的症候較輕，習慣地，我也每天早上給自己煮一顆白煮蛋。       白煮蛋乾媽是復健科的同事，和我不同部門，和她認識是我因手臂拉傷去做復健而漸熟稔的，她長我一歲，胖胖的外表不修邊幅，一副男人婆樣卻又有著很細膩的心思，平心而論她不是個「親和」的人，平日少言笑，和同事間相處喜怒哀樂全寫在臉上，「因為看到你有點直（白目）、沒有心眼（呆）又天真（幼稚），直覺上就知和你相處可以很EASY」有一次我很白的問她何以「素昧平生」就對我那麼好，她如此回話。正如我們的交情很簡單，就像白煮蛋一樣，簡單，但營養一點兒也不打折。       白煮蛋乾媽不常出現，至今沒有結婚，一個人抱定獨身主義，「多愛自己一點比較重要」她說。每年出國兩次，每年春秋兩季收到她從不同國家寄來給兒子的衣服玩具，就知道她又去了哪些國家。她喜歡孩子，專門寵兄姐的孩子和我的孩子：「我只要負責寵不用負責生養教育，孩子們還是叫我乾『媽鎮』，多划算啊！」這是白煮蛋乾媽的另類觀點。

    回憶       　 回憶有時像一顆快蛀掉的牙齒，酸酸地使人發疼。       繁花落盡的季節，已當了母親的妳在電話那一頭說，有我共同走過的青春，像一首首精彩的詩篇，我說時間不斷地流失，往事無法重來，能浮上心頭的永遠是最深刻的經歷。雖然我早已習慣婚後的妳與我漸行漸遠的距離。         在秋天         「在這個世界上不可能有任何種類的安定，或任何的持續狀態，一切都在不停地旋轉和變化，持續的，急迫的飛舞著………。」在我最喜歡的季節裡，引用我最喜歡的哲學家叔本華說的一段話。除了誤導讀者以為我是個很有深度的人外，更多的是，安撫我現階段對於生命及情感所發出的質疑。         狗       　 我不喜歡貓。一直以來都是。       小時候，我喜歡坐在鄉下老家門前的石階上吃飯，一個不留神，野貓就會把我碗裡的魚給叼走。有時也會爬到屋頂上，覬覦父親已醃製好掛在長廊上等待烘乾的臘肉。牠們總在遠遠的地方嗅一嗅香味後，發出瞄嗚喵嗚的叫聲，再試探性地伸伸抓子，陰森而銳利的眼神像隨時準備發動攻擊似的。可任憑貓兒再怎麼聰明，卻從來沒有一次成功過。       因此父親喜歡狗，我也喜歡狗，家裡的人都喜歡狗。       下了班經過基隆路上，不管往前走或往後走，我總喜歡在有狗的寵物店停下腳步，看看牠摸摸牠，藉以安撫不能養狗的窮酸都會生活，也讓我瞬間獲得一份溫暖的紓解。逗留的時間太久，又怕惹來老闆側目，便喬裝買主的樣子打探：「這一隻要賣多少錢啊？」簡短攀談個幾句，等過足了摸到狗的癮，便丟下一句讓我再考慮考慮後就離開了。有時演出的機率太頻繁了，店裡老闆都認出我來了：「妳上次不是已經問過了嗎？」這時只好摸摸鼻子走人。       在基隆路附近的小巷子住了好些年，如今對這條寵物街早已失去熱忱，那些被關在籠子裡的狗，越看越覺得可憐。在我眼裡，牠們已漸漸成為櫥窗內的景物，如同晾在服飾店門前的模特兒，我已不想再多看牠們一眼。把動物當作謀利的工具，這種刻意搭建滿足人類飼養動物的橋樑，讓我難受。       偶爾我也會想起從小到大所養過的每一隻狗，想著牠們的名字長相及牠們的來與去，那麼忠心地陪我走過了不同階段的歲月，連結我最深的記憶，故事多到說也說不完。記得有一次，放學回家，看到地上有幾滴血漬，得知狗被阿兵哥抓走後，二話不說拿著扁擔去營區找人要狗，又是哭又是鬧的足足罵了一個多小時，肺活量大概就在那時練出來的吧？最後搞到連長都出來安撫：「小妹，我們沒抓妳的狗啊………。」       等哪一天時間多了，搞不好還可寫一本『戰地少女與狗的往事』之類的書來著。不知道為什麼，一聽到「戰地」這兩個歷史字眼，就覺得整本書的內容壯闊了起來。         簡單的快樂       　 微涼的午後，我騎車慢行在離村子不遠處兩旁種有高粱田環繞的柏油路上，柔光伴隨清新的空氣瀰漫眼前，大狗快樂的在後頭奔跑，我不時放慢速度回頭張望，頻頻喊牠的名字，此情此景，美的像一幅莫內的畫。       再往樹林裡走去，芭樂樹的出現讓我驚喜萬分，大狗乖乖的坐著把風，一動也不動的護我摘了不少果子。回到家後，我洗了幾個芭樂塞到我母親的手裡，不斷向她敘述大狗是何等何等的聰穎。我母親掃興的回答：「妳不怕被人家笑死，都幾歲的人了，妳不覺得找個男人陪妳出去會比找隻狗來的好嗎？」         老鼠       　 今天早上，我在一間標榜可以提供上流人士打造頂級豪宅的辦公室裡，發現了幾顆老鼠屎，超噁心的，我都起雞皮疙瘩了，而且久久不能釋懷。因為這世上最令我恐懼的動物就是老鼠了。       我坐在這張椅子上，隨時都要注意我的腳，深怕一個不經意，牠會從我的腳邊經過，如果牠接觸到我的皮膚，我除了會大聲尖叫外，恐怕還要幫我募些款再送我去找整形醫師植皮，或者直接叫救護車把我扔進大海泡鹽水也可以。       幸好只是擔心過度，鼠輩這種角色通常都是夜晚才出來活動的。         一路好走       　 冬天的午後，陽光從窗口折射在我的辦公桌上，雖然桌上這台舊電腦會不經意自動發出如卡車遠遠駛過的怪聲響，在偶爾出現、消失又出現的聲音裡，盤旋著是我依附兩年多來的情感。真開心，打搞時，有陽光曬在手臂上的感覺，有功力相當的同事，彼此激盪反擊的幽默笑語。       某些片刻，從工作中得來的歡愉感，就像裹在竹籤的棉花糖溶化在舌尖裡，即便當時手頭上正在趕一篇令我厭惡的廣編稿。       今天總編的頭可能被雷打到了，竟然跑來說，明天要把編輯部的電腦全面換新。早該這麼做了，可我心裡卻有點小小的不捨，再也聽不到卡車遠遠駛過的聲響了，明天你將要去廢鐵廠報到了，聽說還可以從你的心臟裡挖出一點提煉金子的元素。       唉，儘管你是那麼的神乎其技，終究還是抵不過人腦，祝福你一路好走！         照片的聯想       　 照片被刊在雜誌上，雖然小小的一張，不這麼起眼，坦白說，還真有點不習慣呢。不過它卻讓我聯想起幾年前參加朱天心「漫遊者」新書發表會，隔不久，在相關書訊報導的文學雜誌中，意外發現了自己的蹤影，一個如一元硬幣的人頭被擠壓在讀者群裡，我欣喜若狂到現在還一直收藏著。       而今這樣的機會來了，照片大可光明正大出現在版面上，甚至旁邊還可以配上自己寫的幾行字。但此刻，興奮說不上來靦腆倒有幾分。       於是明白，不經意與刻意營造出的虛榮，心情感受差別之大。         追尋        　將自己孤獨地擱置在這裡，到底在追尋什麼？「追尋」這個字眼，是給當下看起來不怎麼樣的生活，一個最美麗的安撫與謊言。       重複寫著令人窒息的稿，重複領著一成不變的薪水，重複面對一個我極不喜歡的主管，重複守著每個月按時繳房租的信譽……。       光陰它緩緩的流逝、緩緩的流逝，越離越遠、越離越遠，年少那一段精湛而深刻的過往，未來所經歷的不再會有等同的重量。妳將了悟，縈繞在心裡的永遠是妳最想記住的事及最想記起的人。         安靜一點好不好       我的主管經常擺著一付高不可攀的樣子，彷彿她是公司權力最大的一個，這點可從她開會時老喜歡坐在總編那張高大的椅子上，展現得意洋洋的表情裡應證。她像鬼上身似的不分清紅皂白胡亂指責人及張牙舞爪的模樣，讓人看了真想朝她額頭貼上一張符咒，再甩幾滴鹽水。我猜她這輩子大概巴望階級、權力這種東西巴望了太久，靠關係得了一點勢就愛欺壓人。       我就看不慣她這種欺善怕惡、缺乏擔當、看上不看下的性格。在我眼裡，她除了聲勢及好辯的功力強過人外，事實上一點當主管的能力都沒有。她幾乎每天，不，我應該說她一生都在批評人，卻從來沒有回頭檢討過自己。她分明是那種骨子裡十足道地的歐巴桑，又想洋裝成時尚名媛的虛榮心態在作祟，我們村裏隨便一個不識字的婦人都來得比她可愛，最起碼她們可以坦然面對自己。       我認為拿文字、媒體、職權這等玩意兒，拚命去搏得別人的尊重與諂媚，是一件既膚淺又令人不屑的事。整本雜誌除了專題企畫外，誰付錢就包裝誰，這是一種商業行為，就像大多數的買賣一樣，有什麼好值得每天掛在嘴邊張揚？會寫幾個字、採訪過幾個名人、看幾本世界名著、幾場電影、逛幾次畫廊、聽幾場古典音樂或多涉獵一些藝文活動，就等同她會是個氣質優雅品德高尚的女人嗎？就會有悲天憫人的胸懷嗎？我一點也不這麼想。       她的認知是如此的膚淺，為何老瞧不起那些不注重打扮卻踏實生活的市井小民？為何老喜歡把「品味」掛在嘴巴上？水蜜桃阿嬤黝黑的皮膚和佈滿皺紋的容顏下散發著面對生命艱苦的樂觀態度，她的臉比起我那個愛上妝的主管漂亮多了！       打著主管的頭銜（當然享受職權並不是什麼罪過，但不能濫用），每天上班，她最愛一邊夾著話筒，一邊修著如惡魔般的長指甲，翹著兩隻經風調雨順灌溉後的蘿蔔腿，沒完沒了講些雞毛蒜皮的小事或成天掛在網路上msn，什麼事也不幹的死盯著我的進度。錯我們來擔，功由她來得，和業務部開會時也不見她有所作為，事後再對我們抱怨個不停，我真的快瘋了。       職場階級及勾心鬥角的模式，已一把年紀的我到現在還是不能適應。       現今的社會，「權」和「錢」總是會令人暈頭轉向的，安靜一點好不好？不然我就順著妳的意捲起包袱走人。         端午隨想         今天是粽子節，同事請我吃了一顆小肉粽，好歹跟節日沾了一點邊，也讓早已對「節日」麻木不仁的心有了一點回溫。猶記得小時候過端午，老家的屋裡總會飄來粽子的香味，桌上則擺著冒著煙的滷肉鍋、蒜泥白肉、蔥爆牛肉、麵疙瘩…還有色澤鮮豔不斷向妳招手的芬達汽水。父親總愛以北方人的吃食習慣，張羅著一大堆食物，配著大蔥大蒜及辣椒的佐料，豐盈而富足地呈現在我們面前，吆喝著我們吃吃喝喝，以至於日後我們這群孩子對辛辣的食物都有一種難以抵抗的豪邁情懷。       白蛇傳的故事會在用餐的過程中不停地被傳頌，添加了端午節的神話色彩。接著父親會慣例地拿起雄黃酒在大弟的額頭上寫上一個「王」字，似乎賦予了弟弟權力的象徵而百毒不侵。看著大弟佯裝山大王的模樣，父親開心的笑出聲來，我們幾個姊妹也笑得合不攏嘴，只有母親冷眼旁觀，怕的是父親這一加菜，她又得重新盤算家計的運用了。       年復一年濃郁的過節氣氛，多麼迷人的節日啊！       雖然父親已走了多年，而大弟也滿三十歲了，他沒當上什麼「王」，只能被迫留在家鄉當個公職人員。但不管生命行走多遠，兒時過節的記憶和父親相聚的日子，老是緊緊扣住我心弦。在每個我想起他的時刻裡。         電影人       　 雖然我沒有男性賀爾蒙，雖然我不是位外科醫師，但是還去租了你推薦的300壯士回家看。看完後只有一個心得，那就是太悲慘了，全部死光光！幸好還有一個人活著回來，不過他現在也死了。因為這是西元前400年的故事。       最近，楊德昌死了、柏格曼死了、安東尼奧尼也死了，但他們的作品及精神都活下來了。       在這虛無的人生裡，所幸還有電影這檔事。

    誰說楓林最可愛，是黃昏人靜。風生於葉，此焉游處，幾度夕陽紅。而今任流光過卻，老來應免多情。不似當年，片片楓葉，思戀到天明。       賞析：此首令詞寫兩個背景。前段寫戰地時期，台籍少年郎，飄洋過海來金門當兵，與本地少女交往，寄楓葉寓雙方情愛故事。當然，有成功的結合，也有遺憾的回憶。後段由「而今」，轉述大部人對楓葉的喜愛與迷戀，形成鮮明的對比，進而重溫第一個故事，產生無窮的韻味。