靜待著你 魚香般的臣服 東倒西歪  在我懷中   軟綿綿  熱騰騰  我幾乎承載不了你 滿溢的盛情 因為我 又小又淺      即使是個老古董 終究還是會   空 口腹之慾後的滿足 是誰  抹抹嘴離去

記得在女兒識字後，秦天即常以這句話，期勉尚是懵懂的女兒。想到此，不禁又遺憾這對兒女未在身邊，如果是，則秦天一定會進一步向已懂事的兒女解釋：   潔身立品，謙虛有禮，既不傲人，也不媚人，不欺暗室，無愧天地，就是傲骨！   「中庸之道，我非常贊成。就像創修《梁皇寶懺》的梁武帝，博學能文，勤政愛民。但晚年卻因過於沈迷佛教，最後竟餓死於侯景之亂。」記得當時李軍就非常欣賞秦天的中庸之說。   而秦傲梅對一般名望人家，都希望娶大家閨秀為媳，更有一番新解：「大家閨秀因受過教育，見過世面，對自己也較有信心，所以在應對進退間，不但有定見，也比較泰然自若；但寒門子弟，因出身低微，通常比較自卑、多心，以致小則以奢華來掩飾內心的膚淺，大則猜忌心重，以多疑來自我保護。這兩種心性，對孩子身心影響豈是天壤之別，所以當然希望娶書香門第的女兒為媳。」   「不過，世家子弟也常流於驕縱。」李軍提醒秦傲梅。   「溫柔敦厚，詩教也，多讀詩經來預防吧！」秦天簡潔補上一句。   「因此在人情世故上，我就非常欣賞『立品須發乎宋人之道學，涉世須參以晉代之風流』這句話。」美娘得意地作結。   「其實家教很重要，從小處做起，我就一直要求雅如她們，洗澡後一定要把浴室整理得『很乾燥』、『很清潔』。」秦傲梅特別將乾燥、清潔加重語氣。   「也對，我昨天還對學生說，從一個人洗完澡後，其浴室是否乾燥、整潔，就可看出其水準。」秦天也有感而發。    「還有大家閨秀因見識比較廣，話題自然充滿知性及感性，如朱熹與陸九淵的『鵝湖之辯』！反觀那些寒門出身的，因無見識，話題只會談一些膚淺的名牌啦、血拚啦，以虛榮的炫耀來掩飾其內心的淺碟，正如孔子所說的：『群居終日，言不及義，好行小慧。』」此時美娘更是意氣風發。   

  其後美娘也常以此作為教材，為此，秦傲梅常稱讚美娘：「大嫂不愧是出身書香世家。」   「也不知什麼時候開始，大家每每在酒席中間，或結束時，搶著打包，貪婪混亂的樣子，比餓鬼還不如。」李軍有感而發。   「有傲骨的人餓死也不會失態，『不食嗟來食』不就是一個例子嗎？」美娘得意地回應李軍。   「《史記》田單列傳，提到齊襄王落難民間做奴僕時，有一天在外工作，突然看到一個珍品，當大家如獲至寶爭搶時，獨獨齊襄王神態自若，這種雍容爾雅的舉止，被主人女兒看到，即判斷此人定非一般人。可見大家風範的氣度非一日之功，怪不得一般有名望人家，都希望娶大家閨秀為媳。」秦天回應妻子的話，接著又說：   「不過面對環保與節儉的思考，如何中庸處事？我常對學生說打包把握三原則：讓、雅、節。首先是禮讓：必須等到大家都吃完了，服務生要來收盤時再打包，且先讓別人打包。其次是優雅：打包時，可請服務生代勞，不然也要優雅地打包，不要一付唯恐別人搶走的樣子。最後是節制：也就是戒貪，即使別人禮讓，也不要全桌拿走，倒盤傾碗，一付恨不得連碗筷都帶走的貪婪樣。」   傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近於鄙夫，有傲心不得為君子。

  三十五歲那年，老天爺滿我的願，讓我終於「求子順利」的懷了個迷人的孩子。 但，「苦頭」卻也開始「充斥」在懷孕那「挺肚疊胸」底漫漫長長的九個半月裡（九個半月時醫師說胎兒已成長停滯了，得動刀進行剖腹產）。 孕吐的日子裡，「遠庖廚」並無法停止我的嘔吐之苦。因為，只要鄰居的抽油煙機轟轟作響，飄揚漫竄過來縷縷油煙味，我旋即全身癱軟在浴廁裡「親密摟擁」著馬桶，對它「嘔肝腸瀝膽汁」得氣若游絲。 孕吐後的停歇時刻裡，愛上了吃鹽巴。拿著鹽巴罐，細細粒粒的沾送入口竟成了可舒緩當時我那身心不適的「仙丹妙藥」。 爾後的某個夜半時刻，竟「嘴饞得要命」而醒過來的直想吃碗「土豆豬腳」啊！ 可是，從小就覺得豬肉有種腥味而極少吃肉品的我，竟怎會在那刻裡「嘴饞得如此慌渴」呢？ 第二天外子下班回來時，想方設法的果真在荒郊社區裡幫我買回了一碗土豆豬腳。可是，一日光景的變化，我竟又變回了對豬肉腥味的「遠避情懷」。 「妳說想吃土豆豬腳想得要命，好不容易買到了妳又不吃？」 外子不解的說著。 「真的就是吃不下口，不喜歡那豬肉味道啊。 『女人是善變的，你沒聽過嗎』？」我只能如此言說的要外子「自食其果」的把那碗土豆豬腳吃下肚。 然後，某個午後的日子裡，，剛孕吐完的我竟耳尖極了的聽到荒郊巷道裡有輛發財車以麥克風大聲叫賣著「龍眼，龍眼…」。 然後，那個「挺肚疊胸」剛孕吐完的我霎時間竟「食慾大開」而「活力全身」的穿上拖鞋「奔出家門」追著那輛發財車跑，可是，當時的我實在「太笨重」了！ 望著那有錢卻買不到手的龍眼叫賣車遠揚而去的蹤影後的我，竟，從此的，愛上了「嗜吃」龍眼。 「阿母啊，我嘎妳冰箱那包龍眼吃了了啊。」回到娘家，我一人獨享的在客廳裡「粒粒極品」般的享用光了母親冰箱裡那一大包的龍眼。 「阿勿好佳在妳嫁了啊，譕係昧按怎留厚人探聽啊？」（還好妳已經嫁人了，不然怎麼留給人探聽呢？）母親一臉盈盈笑靨的看著茶几上鋪著報紙的那堆小山似的龍眼殼、龍眼子，對我的「龍眼大胃口」-「驚訝」、「讚嘆」著…。 

  洞簫 在唇齒間 找到一處出口 樂音揚起 穿透 輕薄的空氣 流傳 傳遞一份喜悅 笛音 音符長了翅膀 在天地間自由 跳躍 動人心魄 打開味蕾 對食物的嗅覺 說唱一段 故事 讓食物的美好 在記憶中 發酵

一塊石牌 迎向名為九宮的碼頭 如一面碩大站牌 在送往迎來的人們心中 留下「中華民國萬歲」的站名 40年不變 一塊石牌 矗立岸邊如揚起的白帆 失去了舵也失去了季節的風 只能泊在原地 40年不動 一塊石牌 如一具高聳的無燈燈塔 沒有船隻青睞 只孤獨的留下過往與戰爭 依稀的殘存面貌 一塊石牌 是瀕臨絕種或已絕種的遺跡 在變換迅速的政治舞台上 白底的紅字仍然清晰可辨 卻陌生的好似久遠而模糊 一塊石牌 過窄過薄也不夠高 阻止不了各自表述各自解讀 的聲音更擋不了不斷前進的腳步 卻是，我心中一堵永恆的哭牆 註：烈嶼軍方於民國六十二年在九宮碼頭高地設置一面「中華民國萬歲」的精神標語石牌，距今已40年，近聞地主欲收回土地，而掀起波濤。咸信智慧的主事者，必有能力做出雙贏的決策：能維護地主權益，更能保存這面不僅是戰時的遺跡，更是塊有著歷史文案的石牌。

  午后的飛機輕輕的哼著，黃昏的船兒輕輕的唱著，海浪也輕輕的拍打著……晚風輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘……澎湖灣，澎湖灣，外婆的澎湖灣……隱約聽到伙伴們心中的澎湃吶喊，隨著海浪潮來潮去哼唱一曲「外婆的澎湖灣」我來了！同為離島人，一直以來，總擺脫不了離島人對離島人那份離島不離心的感受，因為有那份島鄉情結，及對離島兄弟之幫姐妹之鄉的情份，帶著劉姥姥逛大觀園的心情，在天命之年參加了工會舉辦文康聯誼活動─愛戀菊島初探有感之旅，並就所見略聞，隨筆共饗，但祈海島之子民如大海般，樂天知命，未來不是夢。 天人菊與古堡的春天鄉─天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身…，菊島人的宿命，刻苦耐勞，日曬風襲，寸草難生，幾無林木遮蔽，僅有稀疏灌木叢林及鹹粘海味。在初踏上澎島，穿梭於百年古堡，猶進入時空的隧道，驚見古老斑駁的巨砲，憶見當年與蠻夷船堅砲利對抗及禦寇的情景，歷歷在目，如今憑弔，發思古幽情，萬古精神萬古灰，哲人已遠！惟有古堡的天人菊，不懼酷暑寒風，依然亭亭矗立不離不棄。面對古堡的落寞冷清，讓人想起戰地浯洲獅山砲陣地的砲操及震耳欲聾的嘶喊聲，如能在古戰場笑傲英雄當年豪情壯志意氣風發的模樣，此情此景，或比古堡的鬼怪靈異傳說更能吸引觀光客絡繹於途，為菊島觀光注入新的生命。對於土生土長一直認為古堡為旅遊平淡無奇之景點，視為畏途的大尾導遊及駐守古堡人而言，無非是醍醐灌頂，或只能為澎島旅遊添油加醋而已罷了。 海上的珍珠島-從空中鳥瞰，島島相連，猶如海上串串的珍珠，在艷陽照耀下發出粼粼的波光，綿延的潔白沙灘，海市蜃樓及無盡的汪洋大海，船艇飛馳於海洋牧場上，猶似一條滾滾的藍色公路，旖旎風光，蔚為奇觀。此時的金島也正為開拓大膽這條藍色公路開疆闢土而努力，相信不久的金門，海上藍色公路也將為金門開啟另一扇觀光的大門。船緩緩的進入了浮動碼頭，平台上趣味的海釣花枝，夜釣小管，及無釣釣魚法，各異其趣，卡拉ok與大海歡唱，現撈海蚵碳烤滋滋作響，弄得大伙擠眉躲閃，樂不開懷，海產粥味美鮮甜，海鮮海味海洋風，夏天的海洋牧場，提供了澎島觀光無盡的寶藏，也滿足了饕客的味蕾；吉貝島的水上活動不遑多讓，讓人有如置身峇里島的天空，在這裡可盡情享受熱情的陽光，可在金黃色的沙灘上漫步、戲水、拾貝、弄潮，如果膽量夠大，八合一水上摩托車，水上幽浮，突擊艇，水上曼波，魔法飛毯等海上衝浪活動，絕對讓你尖叫聲連連，尢其是海底浮潛，機不可失，可一窺海底的世界，如入深宮的龍王，蝦兵蟹將，繽紛的珊瑚群，穿梭的魚群，可擦肩而過，可以親吻，這樣近距離的接觸，這樣的視覺享受及第一次海底親身體驗的海洋浮潛，令人難以忘懷。如果峇里島的拖曳傘也能在吉貝島發展起來，吉貝的天空會更美的，觀光客的記憶會更深刻。同樣四面環海的金門，有美麗的海岸線，海上觀光活動就顯得差強人意單薄了許多，誠如導遊細說澎湖觀光客不會專門因為花火節而造訪，正如同金門觀光客也不會因花蛤季而來，只是官方式的為觀光打響知名度罷了。若澎湖的海上活動移植金門，那金門的夏天將會是更有看頭的，祈為金島海上活動再加把勁吧；再進入陸上的澎湖岐頭水族館，雖不如海洋世界的壯觀，但其展示的卻是澎湖本地環海各式生物族群，是室外教學的好場所，尤其大水族箱內的龐大魚鯊盤旋，人魚置身海底世界，龍王再世的寶座誰與爭鋒。 古蹟巡禮─澎湖宮廟多如同金門，三步一宮五步一廟，佛門聖地護佑金澎，尤其保安宮與通樑古榕同壽；一級古蹟天后宮歷史已四百多年，號稱是全台歷史最古老的天后宮，只可惜鳩工修建中，只能遠觀，無法進入參拜一睹風采；中央街四眼井，是四方匯集的龍泉，為長期缺水的澎湖中央街提供了東西南北方本地百姓民生用水；二崁古聚落，小小的閩南式傳統聚落，用咾咕石蓋成的壁牆，成就了一個具有特色的小民俗村，尤其二崁傳香及掛在簷壁上用瓦片書寫的句句俚語，字字推敲，讓人莞薾一笑，如：「春雷一聲震山河，小小一條暢愛河，進一步，毋通隨便，胡亂糊」，又如「十八送君落台灣 ，目眶汝紅阮也紅，目屎一粒一斤重，滴落土腳土一空」等俏皮俚語用閩台語雙聲帶讀念，真可謂奇文共賞!讓人記憶深刻!金島號稱海濱鄒魯，文風鼎盛，文創產業的種子正在萌芽迎頭趕上。 人物誌─菊島三多，島多、廟多、燈塔多（導遊說墓多），人傑地靈，蓽路藍縷，胼手胝足創造了海島新樂園，為了一睹偶像丰彩，大伙魚貫的進入眷村，巷弄間張雨生的故居，青春稚氣的臉頰，高亢的嗓音，英雄出少年，唱出年輕人的未來不是夢及大海的滄桑，激勵了青春，振奮了人心，但也為其英年早逝，不禁潸然淚下；再掬一把眼淚走入安邦兄的故居，籬笆外外婆坐在老咕咾石上，笑看兒時小孫子安邦釣魚的模樣，祖孫情深，栩栩如生，再度譜出了外婆的澎湖灣，也帶動了菊島觀光一番新榮景。浯洲風獅多，進士牆，博士壁，雖代有人才出，但終究未有如雨生弟及安邦哥至今傳唱不朽歌聲，雖偶像已遠，卻唱出澎湖新的希望；回頭再看看金門的金門王雖唱出流浪到淡水的激情，卻沒有唱出金門味的未來，讓人無限的感慨啊!惟有小鄧的歌聲及紀念館，或許稍稍慰藉著金島人的心靈。 人定勝天澎湖─島多的澎湖，碼頭港口漁人漁船如過江之鯽，靠著老船長的槳走向隆隆的馬達聲，再邁向橫跨兩島交通與觀光為主的跨海大橋，也是第一個以潮汐落差試驗發電的地方，如今已成為澎島交通觀光新地標；沿著海岸線，在一片無垠的島上，這個以試驗發電為主體的風車變型金剛正緩緩啟動著，等待著東北季風的到來，為打造澎島的低碳島來加速飛馳。離島的宿命是相同的，長期缺水缺電的金門，至盼大陸引水問題、金烈大橋的再啟動，厚植民生，將帶動離島觀光新氣象新的地標。 島嶼食事─「大海藏無盡，勤勞資有生」靠山吃山，靠海吃海，是澎湖島的寫照，海味勝山珍，滿桌的海產，垂涎欲滴，展場的火拚，大快朵頤，殺聲價響，滿載而歸，大賣場、免稅店、飯店林立如同金門雨後春筍般的設立，激發了金澎的經濟命脈。因海島東北季風強勁，觀光僅四月天的的澎島更是雪上加霜，為了突破離島困境，總為著設賭場每每吵得沸沸揚揚。金澎兩島以觀光立縣的招牌已熠熠發亮，全世界最美麗的海灣成就澎湖觀光，也正如金雞母金酒成就離島金門，邁向全國最幸福快樂的城市一樣。五湖四海皆兄弟，走馬看花繞了澎湖半個島，以管窺天的視野，有感於「他山之石，可以攻錯」；「讀萬卷書，行萬里路」，有夢，背著重重的行囊，帶著滿滿的祝福與不捨，魂牽夢縈回故鄉「外婆的料羅灣」我回來啦！，再見了澎湖灣，再見了我們的兄弟島……菊島。2013年仲夏浯島隨筆。謹以此文獻給菊島，送給同行的伙伴，感謝大家長的鼎力相助，同儕的熱情響應與參與，讓活動多彩生輝，豐富他日旅行回憶的記錄。

  軍人保國衛家鄉，提槍上戰場，無論何因去從軍，總盼早日回家園。 呂應諒，出生於民國十七年，世居溪湖里下湖，祖母留金門，祖父下南洋，在異鄉、顧電船，生意興隆通四海，財源滾滾蔭妻小，匯錢回金門，大把鈔票入家門，家境富裕人皆知，羨煞周遭親友團；好光景維繫不持久，卻因祖母、父親吸鴉片，由富有、到貧窮，家道中落一夕間……。 祖母和父親染上鴉片癮，一天黃金花一錢，金山銀山總有挖空的一天。當民國二十六年，日本人來金門，阻斷支援的路線，新加坡再也無法匯款回島鄉；幸運先前購了一匹馬，兄長靠牠運貨賺取蠅頭小利來貼補，但一家八、九人，三餐總要顧。當遇日本兵，出去運補沒良心，倒楣做白工；倘遇不錯的日軍，送上兩條鹹魚讓他們帶回家，當夕陽西下，爐灶飄魚香，豐盛的晚餐回味一整晚。 當日軍離金門，出發到汕頭，連人帶馬跟著走；原本呂應諒的父親必須跟隨日本人離家鄉，家人共商大計，以黃金雇請他人去代理。 民國三十八年，國軍撤退來金門，駐守各村落，呂應諒家的古厝亦被佔有；就連兄長新婚，夫妻均被軍人逐出房門外，因一排副要睡床，只能眼睜睜地讓出新娘房。 古寧頭大捷，戰車有功要補兵，適逢抽壯丁，呂應諒有兄弟三人，排行老二的他被抽中，到沙美區公所完成報到手續，以軍用卡車載去新頭碼頭，乘坐登陸艇出發；登陸艇先到小金門載油桶，然後直達基隆港口。「皇帝爸、不值乞丐爸母」，母親早身亡，養成他獨立的個性，要當兵，他未流一滴眼淚，因為男兒當自強。 登陸艇於基隆港口靠岸，二十二歲的呂應諒和其他新兵一樣，領軍服、換軍裝，由卡車接駁到桃園「東門國民小學」，再安排到「大崙國民小學」接受新兵訓練，理光頭、基本操演，訓練一個月後，分發下部隊。呂應諒被分配到忠烈祠、第四總隊四十四大隊本部中隊，時為二等兵，月薪六塊錢，一等兵月薪九塊錢、上等兵則為十五元。等他升上下士班長，薪資跟著上漲，時為月薪三十元。他想買香蕉，商人說五毛錢可買好幾條，他恍然大悟那個年代「大錢」的好用，終於有概念地買了一點點來解饞。 呂應諒先駐守桃園，再調防新竹湖口；據聞，服完二年兵役即能退伍，後浦一位同梯的家長寫信給時任國防部長的蔣經國先生，國防部立即著手調查金門籍士兵，眾人很開心，黑牌終於領到退伍令。呂應諒屈指算算，軍中歲月四年七個月，於二十七歲那年以下士軍階退伍，乘坐登陸艇回到金門新頭港，金門縣縣長張超與縣府各科室主管列隊歡迎，且為他們披綵帶、合影留念與聚餐。 回金歲月，一切須從頭，二十八歲遇媒妁，促成兩人結婚的幕後功臣，一樁姻緣在新頭；陳玉妙，與他相差五歲，經由婚姻的瞭解與磨合，夫妻相互尊重、白首偕老。而妻子陳玉妙曾是婦女隊員，年度訓練按上級規定時間到溪邊村公所集訓，當時游擊隊住下湖，分東海隊及南海隊，每遇他們作戰歸來，傷兵由尚義上岸，身為婦女隊的她，為傷兵包紮傷口；當部隊勝利，她們著白衫、穿藍褲，整齊劃一地上台，唱歌曲慶祝。雖然爾時的軍人，鄉音非常重，東海屬福州兵、南海屬汕頭兵，相較之下，汕頭兵的語調和金門腔接近，較能瞭解彼此的語意。 婚後三天歸寧，返家門的霎那、呂應諒即接獲公文，上級指派他擔任溪湖村村長，服務鄉親，但無實權與津貼，主權在於指導員。二年後，時任縣長的孫通、指派他為第一屆諮詢代表，每逢政府舉行會議，他都必須與會。 平凡的人生，蘊藏不平凡的故事，由貧寒環境中，力爭上游的呂應諒，總是以同理心為他人設想，從年少到年老，熱忱的心思從未改變。在他七十四歲那年，鄉親希望他出來選村長，四人一起選，他雀屏中選；高票當選後的他，村長當一年，而後更名為里長，每月薪水三萬左右，數月後又提升為四萬。 現年八十五歲的呂應諒，當過兵、當過民代、當過村長，為人豁達、處事圓融，服務鄉親不遺餘力，儘管人生歲月多風雨，然他不改初衷，一顆熱忱的心始終未減……。

  一 颱風來的前夕，我要談談作文班小朋友對我的觀感。 有個同樣處女座的小朋友叫小如，老是認為我交不到女友，在她看來，我可能長得很醜吧？我不介意，因小朋友的看法較淺，僅從表面。還有些小朋友，像小禎，說我當不成教授，理由是當教授就一板一眼，不幽默，很嚴肅。這也是她們的片面印象。在我看來，這不衝突，雖然的確有很多教授如此，但也正是如此，我才想當教授，我的志向是宏遠的，一定可以的。 二 今天派給學生寫的作文題目是「露水的啟示」。第一堂課先發了兩張講義，一張是關於二則關於露水的聯想，諸如「雖小雖輕，不小看自己」、「不屈不撓的勇者」，另一張則是範文。 第一堂課進行時，我讓四位同學唸範文，每人唸一段。在我講解每段範文後，擬了參考大綱讓小朋友寫作時有方向可循。第二堂課當他們寫作文時，作怪的事就來了。有人手指轉鉛筆，有人趴著看我，有人兩眼無神，有人嘴巴咬筆蓋，還有人吃橡皮擦，又有人以手心當毛巾洗臉，又有人以手當刷子洗頭，又………趣態百出！

  愛上日出，聽那座山說 你有一條心事在溪邊流動 是不是這樣的震撼，召喚 無數個晴雨晨昏的藍調，吶喊 熱情地用詩釀製成我眼前 一片芒草    你說這是一個大概名為秋天的季節 彷彿歲月已經老掉牙了 只能在你發芽的思念中，慢慢 融化成一種聲音 打那道月光下的茶餘飯後，飄過    聽聽看，捏疼你的座標 可否放手，讓 屋簷上演奏的雲朵，停歇 在大武山上，你說 等楓葉發出請帖 邀約光芒與色彩，一起 碳烤，你眼中的 第一道水聲

  不在館內的日子，每天我穿越三元公園，才清晨，陽光卻已經炙熱的照耀著大地，一路遇見晨跑的人，漫步的人，騎腳踏車的人，或邊補充飲水，或戴草帽、或著抗UV袖套，伴著蟬鳴，我瞇著眼，迎接一天，新的開始~ 休息室內，是我們舒適、溫暖的家，整裝、備妥筆電後，我們彼此嘻笑的提醒擦防曬，雖然有時只是擦個樣子圖心安，而後在芭比公主的帶領下，駕著雄赳赳、三噸半那顯眼而醒目的行動書車，3朵花，花出發，穿梭在桃園市的各國小、幼稚園裏。而桃園，這其實離我不遠，偶爾接觸卻不太熟悉的城市，我們其馬路上展開翅膀飛翔(活動書車展開就像鳥之羽翼)，我曾有剎那的夢幻，暈眩著，想到宮騎駿卡通裏的「龍貓」公車，在星空夜裏無邊無際的奔馳哪！ 每到一個國小、幼兒園，瞧見那些純真的童顏，總會不覺疲備，甚至卸下心防，隨著他們學校跳健康操露出愛玩的本性跟著用力、儘情搖擺！讓我感染愉悅的心，這是以前長長的職場生涯裏沒碰過的輕鬆，能來這服務著他們是意外，而究是甚麼樣的契機讓我來此呢？或者，就是命中註定啦！  小朋友會隨口喊妳：老師！ㄚ姨！姐姐！我們一概接受，微笑，是我們彼此間最良善的溝通與交流，看他們邊讀著朗出聲時，有時忍不住想加入其中，甚至很想進去邊讀給他們聽，每每伴讀著，竟也能由簡單的繪本或故事中心有所感有所動！層次豐富的達到心靈深處啊！ 記得到某個學校，有位老師親切的對我們說：謝謝妳們！妳們又來散播歡樂散播愛啦！當下聽到覺得興奮！貼切吧！是讚美！是鼓勵！更是動力吧！如果我們來，能給孩子一些歡樂，甚至離開時讓他們覺捨不得，那這樣讀好書、好書的推廣就有意義，也就值得了吧！有些單位體念我們的辛苦，會遞奉茶水、飲料，甚至特調咖啡，或有天外飛來一杯的木瓜牛奶，或與我們點滴話家常，我以為，那都是人與人之間不可多得的緣份啊！ 每次活動結束時，整理著被孩子們翻亂的書，雖因其年紀不同，書的混亂程度有別，按分類、依色標歸位，重覆著不嫌膩，因為當我們整理好後，下次他們又會開開心心的再重玩一次這樣的遊戲了~ 來時便遇上酷暑，卻聽說冬天是另外一番景像，或者我也能像她們說著，期待那一杯讓心頭感到熊熊烈火的桂圓紅棗茶，或那碗熱呼呼、冒著煙的紅豆湯了。

  今年第Ｎ號颱風來襲前夕，太太發現園子裡的蘋婆樹開花了，雖然只有兩處枝椏冒出美麗的花穗，可是以它長不到兩公尺的高度還能夠開花，當然就足以讓我們高興得很！ 由於還沒長成大樹的蘋婆開了花，不但讓我們覺得驚訝萬分，而且也備感期待與喜悅，希望那兩串花穗可以順利授粉而結果；即使最後沒有果實累累而只有一串果莢也無所謂，因為那就表示爾後可以持續開花和結果了。 「希望颱風不要攪局而打落蘋婆花穗，所以在風雨前的寧靜時刻，特別用許多盆栽擋住蘋婆樹，藉以降低狂風吹襲所帶來的災害。」太太吩咐我趕緊做好防颱措施，並且和鄰居大嬸分享這一份喜悅。 接著從台灣東北方席捲而過的颱風，果然瞬間帶來豐沛的豪雨，使得山區和低窪地區遭受土石流肆虐，因而傳出道路損毀、山壁崩塌、溪水暴漲和交通中斷，還好並未夾帶強風過境，因此不致於造成更進一步的傷害，總算是不幸中之大幸。 不過颱風警報解除之後，我們馬上到院子裡檢視颱風所帶來的災害，當然首先看到蘋婆樹的情況尚稱良好，應該是歸功於環繞其周圍的盆栽保護之故，所以只有幾朵蘋婆花被掃落而已，花莖上還有不少花穗仍然挺立而隨風搖曳，看起來真是賞心悅目美麗極了。 其實這棵蘋婆樹開花時刻已經算是晚了一點，因為在市場上早已看到有人販賣成熟的蘋婆果實，所以是一株遲開的蘋婆花；不過也許是第一次開花的緣故，因而比其它的同伴來得比較慢綻放，應該是大自然蠻合理的規律吧！ 想起小時候看到蘋婆果實，總會讓我們感到垂涎三尺而羨慕不已，因為記憶中它們嚐起來的滋味真是甜美極了，尤其在那個零嘴不太普遍的年代，街坊鄰居假如種植一棵蘋婆樹而果實累累的話，那麼他們的小孩子當然多了一些足以誇耀的本錢，甚至帶到學校和同學們分享的時候，能夠因此而增進個人的人際關係和自信心，如今回想起來不禁覺得那是很奇妙的孩提往事和有趣的鄉野情懷！ 蘋婆果實長在一個漂亮的果莢裡面，等到它們成熟的時候，彷彿紅色天鵝絨一般的果莢便會爆開，因而一排黑得發紫的蘋婆果實，就像似碩大的黑珍珠那樣露了出來；人們將它們採擷下來之後用水煮、蒸和火烤的方式，就可以弄出一道美味可口的小零嘴了。 所以如果從菜市場買回來整串蘋婆果實之際，就可以看到那些美麗而細緻的果莢，尤其它們源自於大自然綿綿密密的紅顏色，讓人們撫摸起來的感覺非常舒服，我們甚至懷疑天鵝絨布料的發明，是不是來自於天然蘋婆果莢的靈感呢？ 其實人們在日常生活當中許多用品和發明，從大自然的啟發而來的例子太多了，所以有關於商人創造天鵝絨布料的揣測，也許算是蠻合理的靈感，當然不是甚麼大不了或太過於令人驚訝的說法。 話說回來台灣蘋婆果實甜美的滋味，其實嚼起來會聯想到栗子那般口感，而且外型也頗有類似之模樣，所以小時候長輩就把蘋婆果實稱之為台灣栗子， 仔細想想其中倒是也有一些道理呀！ 種植蘋婆樹需要空曠成長的空間，這種特質在早期農村並不成問題，可是假如來到目前都是型態的居住環境而言，想要栽植一棵蘋婆樹的夢想不太容易實現，雖然其繁殖的方式很簡單，只需要用成熟的果實種植，或是母株所長出來的小樹苗，就可以很輕易地種活而長大，但是在寸土寸金的水泥叢林當中，恐怕只能夠用想像的方式，或者實地走出戶外才能夠欣賞蘋婆開花與結果的天然美景了。 古人喜歡說「十年樹木、百年樹人」的道理，人們從院子裡的蘋婆樹成長過程當中，其實可以很清楚體會箇中滋味，尤其加上「前人種樹、後人乘涼」這句俗話，所以我們很高興院子裡的蘋婆樹逐漸長大，希望孩子們、孫子們和左鄰右舍好鄰居，以後能夠在碩大的蘋婆樹下乘涼、聊天、泡茶和訴說一些過往情事，那麼將是一幅很美麗而且讓人期待的畫面呢！

 「我知道；但總是有失大家風範，不夠大器。」 秦天邊說邊幫慕容蓁夾菜，並想起之前李立群、楊惠珊主演的一部電影，描述飾演廚師的李立群，照例將客人的剩菜打包回家，興高采烈地想慰勞在家的新婚妻子楊惠珊，沒想到竟被怒不可遏，出身書香門第的妻子整包丟到垃圾桶：   「我是嫁給一個乞丐嗎？你怎如此沒出息？…『不食嗟來食』沒聽過嗎？」   滿腹委屈及迷惑的李立群丈二摸不著金剛：「我是心疼妳每日跟著我粗茶淡飯，本來之前同事們都是將客人剩菜，均分好各自帶回家犒賞老小的，今天同事們是看我剛婚假結束，統統給我帶回，大家一片好心，怎惹得妳大發雷霆？…整袋丟掉，好可惜啊…」   不待丈夫說完，做妻子的更生氣：   「果蔬草木，皆可以飽，粗茶淡飯又怎麼了？至少有傲骨！當初我不顧家人反對嫁給你，原本以為你出身雖低，卻有薛仁貴的志氣，頗有將相本無種，男兒當自強的傲骨，怎知你竟以你那些膚淺的同事作為，來自圓其行，真是如蟻附膻，叫我怎不生氣…」     記得之後導演張毅曾說明這段的用意，就是在闡述書香門第的傲骨及大器。  

  好似一孤雁歸來 「一馬離了西涼界，不由人一陣陣淚灑胸懷，青的山，綠的水，花花世界，薛平貴好似一孤雁歸來。」小時候，聽父親有一搭沒一搭，打著拍子，搖頭晃腦、唱作俱佳，哼起平劇「武家坡」其中一段，幾分悲涼裡，好像唱出了真人真事。從大陸來到台灣，似乎，也吐露了很多人心中的感慨。 曾幾何時，父親墓木已拱，而我呢，也像離群的孤雁，在真實的人生中東奔西飛。 對「安土重遷」的中國人來說，或許，可說是命帶「驛馬」，為了學業，為了興趣，甚至某些冥冥之中註定的緣分，勇敢的隨內在聲音召喚，僕僕風塵於異國機場、碼頭。年未半百，眼角已略有閱盡風霜的痕跡，不免自嘲：那也是生命智慧的留白吧！ 單飛、群飛，似乎，在不同的人身上更可看見，我們都是「同中有異、異中有同」的薛平貴……。 旅鄉與故鄉交戰 回家的路，可以用時速來算。回家的路，沿著心的軌道前進，可遠可近。長至三五年的歷程，短至個把鐘頭的實際距離，是這些年來的返鄉寫照。 多年旅鄉，如一本厚重的書，當讀不下去，也難以閤上時，想出走的心情，複雜到和下不了的決心一樣無奈。於是，在旅途上路過不同國家，輾轉異國和流浪，當作返鄉的跳板。藉每一次抵達與居留的延長，漸漸尋回渙散的生命重心，鞏固離散多年的親情。 原生文化的衝擊 當旅鄉最後一面舊牆，也刷白了之後，痛快告別一切塵緣往事，重回思念的亞熱帶和生疏已久家園。如熾紅熱鐵浸入冷水中，那種瞬間刺骨之寒，慢慢在記憶中消失。從此，但願記得陽光、汗水和熟悉的風聲雨絲。 在民情迥異國度間往返，常在甫進機場就感受到不同文化的對比。洗手間，少了如廁後直接清洗設備，紙的世界，倏忽鮮明起來。接下來，劇情急轉，與一群瘋狂採購後返國遊客同機，座位上方置物櫃，似乎小得可憐。鬧哄哄的機艙，頓時像蜂窩，一群蜜蜂，嗡嗡嗡騷動不止。 每一次返鄉，好似浪跡天涯後的心情摘要；是高潮迭起後的戲碼完結，在掌聲還沒響起前先謝幕；更是一趟又一趟雋永的學習之旅，映照著自己、家人和整個大環境的層層關係。時光荏苒，自己儼成不同文化中的新遊牧民，感受到最大的衝突，常常來自原生文化或原生家庭。不同的文化，為原生的認同加入挑戰的色素，混亂了味覺；又不時得為原生的生命特質加入嫩精，好讓心性更加柔軟。 回家猶如蜜月 長年漂泊後，一夜好眠，醒來後，朝氣蓬勃。 和家人團聚和相處猶如蜜月，如何讓蜜月期的新鮮愛意無限延伸，可是一門大學問。甜蜜溫馨的蜜月心情，像一朵剛買的玫瑰，只要在水中加一滴漂白水，或是每天勤換乾淨的水，就可保持玫瑰的嬌豔，並讓壽命和觀賞期盡可能地延長。 蜜月期間的人，往往讓幸福沖昏了頭，在過度溫飽中，慢慢喪失危機意識，誤以為自己已達到無憂無懼境界，半睡眠狀態中，感覺天搖地動時，不知該繼續沉睡還是醒轉過來。 再甜美的蜜月期，還是會彈性疲乏。最好，找到自己和家人都能接受的生活方式。造福他人之前，更要先照顧好自己身心靈，別被家人或自己習氣拖累。愛，有時也需要安全距離。 揮別過去迎接新視界 靠近市場的街頭，人潮、車潮不斷。婦人們的菜籃拖車在下過雨的地面上，畫下彎彎曲曲的弧線，耐心等待紅燈變綠。誰也不用說再見，分道揚鑣後，大家的方向不同，當日的活動各異，最後的目的一樣─回家。 捷運車廂內，坐滿了人。幾個穿著算頗時尚中年婦人，正高聲交談著，其中一個，手中拿著刮鬍刀，邊聊天，邊忙著把長褲上的小毛球或穢物刮除。思忖這好像是不錯的家常小撇步時，只見，她們對面坐了個年輕小姐，也在為睫毛刷上濃濃灰色，晨間窗外青山，靜靜快速倒退中。 捷運，不知何時已通車。原本朦朧的觀音山，在一片灰茫茫的霧中，夢幻般漸行漸遠。關渡大橋，拱著數彎半圓形鮮紅，搶走我所有的目光，來不及，向消失於視線外的風光揮別。 啊！歸鄉之途，回家的心，迂迴崎嶇。一路行來，苦樂參半。 我終於從時間的深洋上岸，在擱淺的沙灘停泊，如港灣中停泊的一艘小船，在暫時風平浪靜中儲備能量，等待潮水夠高時出航。浪濤再度拍打岸緣，激起的朵朵浪花，將重新開出歲月點點滴滴……。

  最近除了役男被關禁閉致死案鬧得沸沸揚揚外，狂犬病再犯的新聞，亦攫奪了觀眾的專注。在這個養狗當寵物的社會，到處可見流浪狗的當下，哪一天被狗咬得狂犬病，是人人都機會平等的事，這種人人自危的新聞，報導起來格外有味，因為適合大眾普遍性。 有句俗語「衰嘎契狗咬」，說明人之所以會被狗咬，是因為走到楣運的時候，代表買樂透會摃龜，走平路也會摔成豬。人的運氣是一種很難說得清的複雜事，譬如打麻將，同樣的打法，結果胡牌與放槍兩極化都可能發生，究其因在於其他三個搭檔牌角的打法，也與暗牌的排列順序有關。無法釐清說明的因素，人們總是歸咎於是「手氣」問題。所以玩賭想贏，就得先有好手氣，沒有勝算把握，就什麼都不要肖想。偏偏人是一種桀驁不馴的動物，摔馬不認輸，贏時想更得意。 根據研究報導，幼童、男性、老人比較容易被狗咬。若照上面的說法，這些人都是比較容易走楣運的人嗎？但夢想中樂透，留連在彩券行的卻以男性居多，這又如何解釋？或許老公肖想發財時，就請老婆出馬代購彩券，中獎機率或許會大為提高。但這種必須以財產坦誠無私為前提的婚姻關係，在世間還真難求，所以自認為運氣好的男性還是不少。 以運氣來論是否會被狗咬，我的一生算是平坦順遂的。唯一被狗咬的經驗，就是讀小學時，住在咱們屋後是芳石大哥家，芳石大嫂是村中人人稱羨的先生娘，除了腹中有點詩墨外，把一個家理得一塵不染，還養了一隻白色的狗。一天，老媽囑咐我去歸還幾天前借來的米籮，向來就聽聞他們家的狗，是「陰沈狗，咬人袂哮」，安靜出奇得可怕。我在母命難違之下，懷著一顆忐忑不安的心前往。甫進大門，東張望、西瞧瞧，心中默默祈禱，那隻咬人狗最好不在，或著此時正酣著好夢。但人生十之八九事與願違，好死不死，前廳大方桌下，一隻白色的狗就蹲伏在那。我硬著頭皮，心中直唸阿彌陀佛，只差沒放下身段跟牠打起招呼，躡手躡腳的就直趨中庭，恐懼得語意不清的把來意說了一遍，再輕輕轉身，瞥一眼那團白色狗影，畏首畏尾、躡手躡腳的走出大門。從進門到出門，那團狗影一動也不動，彷彿沒瞧見一個外客來訪一樣。大門一出，我一顆狂跳的心，馬上就飛翔躍動起來，猶如安全滑壘得分般的興奮，急匆匆的就快跑起來。說時遲，那時快，就在從芳石大哥家下廣場的台階上，我的背部感到一陣劇痛，轉頭一看，天啊！沒錯，從頭到尾都在冷眼看戲的咬人狗，緊追著我的身後，不吠不叫的從背後狠狠的咬了我一口。 後背腰間的傷口，經過芳石大嫂一個多月的細心敷藥療治，才完痂結疤。從此，對狗產生莫名的恐懼，路見野狗總要繞道而行，覺得亂吠亂叫的狗嚇人，那不吠不叫的狗東西更是可怕。 也許是時間總是不經意的洗刷記憶，也許是為人母、為人師者強。有次放學輪導護，護送鄰近村莊的孩子回家，幾個小人兒排隊擠成一團，你推我擠，誰也不願走前頭，一問之下，原來過了學校馬路那排住戶，有人養了會咬人的狗，大家都怕。一股為人師的剛強之氣直沖腦門，我二話不說，就帶頭前衝。來到那戶住家門前，果真一隻狗就吠叫直衝過來，我手中握著預先準備的木棍，用身擋在狗的面前，狗竟追著孩子繞圈圈，我宛如「老鷹抓小雞」遊戲中的母雞，團團護著後面四、五個孩子，班上那個嬌滴滴的小女生，身後的書包還被狗狠咬著不放，經過一番死纏爛打，最後才脫困而出。那時一點都不感到懼怕，孩子回到家後，我還特地打電話去慰問，頗有「高個兒症」--天塌下來有老師替你們頂著之氣概。如今，兒子亦加入「怕狗」一族，無論大狗小狗，只要是狗，他皆懼怕三分，這種母雞護小雞的事，就這樣常常發生在我們外出遇到狗的途中。 有人說吃了狗肉的人容易被狗咬，就其推理，以狗這種嗅覺靈敏、忠義聞名的動物而言，應該是有幾分可信。但較科學的說法，狗咬人，那是一種刺激與反應的直射關係，人怕狗，狗亦怕人，在兩相敵意之下，人是理性動物，會克制自己，但狗就會以出口噬人為搶先機。所以路上遇到狗，避免直溜溜的瞪牠，以免產生敵意，不製造雙方的緊張，應該是避免被狗咬的方法之一。課堂上教學生，路上遇見惡犬野狗，蹲下作撿石頭樣，亦可嚇走狗，對部分虛張聲勢的狗或許有效，但對有預謀或咬人惡習難改之狗，效果實在有待商榷。至於對付那不吠不叫的陰沈狗，時時存著「防狗之心」，我想總是好的。

  太武拱衛，金沙流長，地靈人傑，永康莊，讀書最樂，樂聚一堂………這是筆者的母校金沙國小之校歌「金沙國小第七屆校長張景章作詞，謝錦華作曲（筆者就讀金沙國中時之音樂老師）」，更是，諸多金沙國小校友們最為孰悉的校歌。 金沙國小（簡稱：沙小）係為筆者啟蒙的地方，導師黃長福及諸多師長們，更是傳授知識的恩師，那，作育英才無數的金沙國小，現址位處沙美後浦頭與小浦頭之交界處，這，風光秀麗的校園，遠可眺望太武山之仙人倒臥醉不起的美景，近可閱歷深具金東鹽業開發史之金沙灣（今之榮湖）的人文史蹟，著實是一所歷史悠久的學術殿堂。他，創建於金東砂尾街（今之沙美老街）旁之張氏祠堂，那年是1913年，更是中華民國肇建的第二年，1915年（民國4年）成立第四區第一國民學校，1933年（民國22年)由金東砂尾地方熱心人士籌款興建校舍並定名為「金砂學校」，1937年（民國26年）正值中國對日抗戰初期，「金砂學校」校務因而停辦。直至1945年（民國34年）對日抗戰勝利之後，才於1946年(民國35年）恢復校務，校址同時遷至現今之「舊金沙鎮公所」並改名為「金門縣金沙中心國校」，1949年（民國38年）國共爆發大規模內戰，國民政府播遷臺灣復興基地，國軍轉進及駐守彈丸孤島-金門，同年金東私立「汶浦小學」併入。1965年（民國54年）奉令附設幼稚園，其舊園址係位處小浦頭旁「今之舊金沙幼稚園」，嗣於1968年（民國57年）奉命更名為「金門縣金沙鎮金沙國民小學」，而其舊校址「今之舊金沙鎮公所」，在地理條件限制下，招致擴建校舍不易，最後係由金東砂尾、後（小）浦頭等地方熱心人士捐地及募款興學，新校舍終於1970年(民國59年)8月落成，同年遷入現址迄今，1986年（民國75年）原分散於外之幼稚園則遷回校本部。 今年2013年（民國102年）適逢金沙國校創校一百周年誌慶，身為第37屆畢業校友的筆者，僅以此文，表達緬懷昔日金東砂尾、後（小)浦頭等地方熱心人士捐地、募款興學之義舉及感念無數師長們孜孜教誨之辛勞。

  和待宵花相反的另一種金門外來植物~牽牛花，日本人稱它為「朝顏花」。可想而知，這種花只在白天開花，到了傍晚就閉合起來。如果仔細觀察，牽牛花確實有這樣的特性。許多植物究竟是何時引進都是不可考的，即使像番薯這個居民長年以來作為主食的植物也是外來植物。我們僅知道約莫明朝中葉傳入中國，或許在明鄭年代時被帶入了金門，因為魯王有著「番薯王」的別稱。提到番薯，是因為番薯的花朵其實和牽牛花很像，基本上它們算是近親。   不過相較於待宵花，牽牛花對於金門其它植物可是具有潛在的傷害。由於它的趨光性且攀爬能力相當強，所以很容易就依附其它樹木，並且爬滿它的全身。牽牛花的葉子很快就佈滿了整棵樹木的外邊，奪走這棵樹木的陽光，使得金門許多樹木因此枯死。   在金門的野地，很容易看到一些樹木只有樹形，而無樹葉的模樣。外觀像似蓋上了一層綠色毯子，由牽牛花葉子將樹木塗抹成遠山的模樣。當然也有許多人因為它點點的淡紫色花，點綴著「群山」，而有了另一種美。一些不經意引進的植物，正侵蝕著金門野地的許多原生植物的生命。每個年代的決定，都只能為當下作註腳，若幾十年或百年之後，當時的決策大都成了下一代的苦惱問題。一如百年前我們快速的發展科學，現在科學帶給我們的富裕生活，不就已經開始反噬著我們的世界。

  「女兒！妳是否再考慮一下坐計程車來，好嗎？爸幫妳付車錢；春酒才正開始。」秦天終熬不過內心煎熬，走到休息室，撥了通電話給女兒。   「不要了，我剛起床，你就好好享受李軍叔叔的春酒吧，反正你跟慕容阿姨吃完後不是要過來嗎？」   秦天有點惆悵地走回聚賢廳：現場正進行摸彩、迎財神活動，而高5米5超巨型布幕，正以北京奧運鳥巢投射軟體，放映「李軍光電科技有限公司」年來重要活動、新產品…，中間則穿插李軍所認養、贊助獎學金的國小、國中表演國樂、西洋名曲，好一片樂在未央的繽紛氛圍。秦天回到座位，向張叔寶、李如清再次點頭笑問：   「之前你不是說要到台東有工程嗎？去了沒有。」秦天一看座前餐盤上已放好兩隻蝦，心想一定是慕容蓁幫他夾的，一陣暖意。   「下週二就去，你剛去那裡？」張叔寶問。   「打電話邀我女兒來，不來！」   「小孩子大了很難得會跟父母親出來，我那女兒也一樣，打死也不來。」李如清無奈笑著。   「謝謝妳幫我夾菜；但一隻就好，不要兩隻。因為這種酒席通常是一人一份，這有點失儀…」秦天回頭對慕容蓁附耳說著。   「這我知道，是李如清看你之前幾道菜都沒吃，我告訴她你海產只吃蝦，她好意再幫你夾一隻，盛意難卻。」   秦天轉頭向李如清致意，此時慕容蓁低聲疏導秦天：「這桌只有八個人，本就有剩。況且像剛才那道鮑魚，我們都沒吃，也是對面那對夫妻逕自拿去吃。」

八月六日，農曆六月三十。從來都是「夜貓族」的我，側躺在床邊，看了看手錶，一點半了，已是農曆七月初一了。 我想到阿母，親愛的阿母，您放大假了。在這個孝親月裡，您可以在佛說的第三度空間裡自由來去行走。 阿母，親愛的阿母，雖然您的形體離開我們已四年多了。但是，我從來未曾忘記過您。也許是由於思念，讓我們彼此都「心有靈犀一點通」，四年多來，您無數次的常到我夢裡來，我得以在夢裡和您相聚。 所幸，夢中未曾出現過您往生前纏綿病榻的情節，沒讓我在夢裡傷心、痛哭及至驚醒。 一向，我所做的夢，醒來時大致上都是「記憶猶深」的。尤其是親愛的阿母夢中到訪，更令我仔細回味夢中情事。 親愛的阿母，您永恆地住在我心底。您的一言一行，您生活上的一切一切，都深烙在我腦海，從來沒有遺忘過。 親愛的阿母，您還記得您要離開人世時，我一手緊緊握著您的手，一手撫摸著您的臉，淚流滿面的不斷對您說著：「媽，您要投胎到我家裡來，您一定要投胎到我家裡來，我們再續今世緣……。」 聽護士說，人往生前，「聽覺」是最後一個消失的器官。我相信您聽進去了，也記在心上了…。 佛說：世道有輪迴。又曰：夫妻，子女一家人的「前世今生」是注定的。妳的老公也許上輩子是妳的祖父、母，妳的子女上輩子可能是妳的父、母，一家人就這樣一代代反覆輪迴著。以及俗話說的：「不是一家人，不進一家門」。可見，要成為「一家人」是需要多少的累世因緣啊。那麼，親愛的阿母，請您投胎到我家裡來。但是，您不要再當女人了，您上輩子當女人太辛苦操勞了。您要以「男嬰」身分來重生，來盡情發揮您聰穎過人的才智。 我永遠忘不了您往生後的那一夜。您在父親、子女，兒媳及孫子女的護送下由電梯下樓、上車、下車到住進冰櫃。我心刺痛，淚流不止。 隔天，除了定時到館祭拜外，我們在家有空就開始努力摺蓮花，寄望一朵朵的蓮花帶您登往西方極樂國度。 有一次，我和大姐早到殯儀館，兄嫂和弟弟、弟媳未到。我走到「冰館」前對大姐說：「我好想再看看阿母……。」大姐說：「讓阿母靜靜安息吧！不要再去打擾她。」「到告別式那天，阿母會再讓我們見最後一面的……。」 告別式蓋棺前，見親愛的阿母在人世間的「最後一面」，我們再度淚崩，但也誠心祝禱親愛的阿母脫離苦海成佛去。告別式後的撿骨儀式，每位子女都要夾起一塊骨頭置放於「黃金甕」中。親愛的阿母，當時，我竟突發奇想，想收藏一塊您的骨頭來留存….。但繼而轉念一想，親愛的阿母，這樣會讓您老人家「屍骨不全」。親愛的阿母，您安息吧，就讓無形的您，永遠一輩子住在我心底。 親愛的阿母，您的閨中好友，教師退休的昆省阿姨說：「在七七四十九天內，唸經或唸佛能迴向給妳母親，她會收得到的…。」親愛的阿母，原諒我不會唸經，只有在四十九天期限內，不斷地唸著「阿彌陀佛」迴向給您。 前幾天在沙發上午睡時，非夜半時分，親愛的阿母，您居然首次在「白晝裡出現我夢中」。是因為「孝親月」嗎？親愛的阿母，您冥冥中接收到我想念的思緒而感應到了嗎？親愛的阿母，我相信您在每年的這孝親月裡，您會飛渡重洋，回到這塊您生於斯、長於斯，到頭來卻無法終老於斯，長眠於斯的您所熱愛眷念的金門家鄉來。 親愛的阿母，回想著您往生的前一年時，您就把歷年來兒媳和女兒們過母親節和生日時送您的所有金飾，一一還給我們，也交代了往後留給女兒們「手尾」的數字。親愛的阿母，您早已料到人生終有走的一天，因此都早做安排，甚而一再囑咐「萬一有一天我昏倒了、昏迷不醒，千萬不要給我急救….。」因家屬們的「一念之差」往往造就了至親更大的摧殘，更深的苦痛，也帶給子女們無限的悔恨與傷痛。 聽說，現在老人們在健保卡上能保有「自主權」。如是「久病纏身」或年歲已高的可註明如果、萬一有一天突然昏倒不醒人事，個人願意「放棄急救」，免除搶回殘存的那一絲氣息來插管、氣切，遭受更加倍的折磨與痛苦。如果這是「真的」，個人絕對贊同，覺得這是項「福音」，當自己已無法再說「no」時，健保卡幫妳「發聲」做決定。 曾看過一篇文章，說科技、醫療的進步，幫人「延長了壽命」。但是，若是不問年齡、身體病況的痛苦負荷而盲目的搶救延續，對病患是件極殘忍的事。他自己身為醫生，卻也得忍受親戚家屬的固執與堅持，眼睜睜的看著親戚不斷進出醫院，拖了一段時日後仍是面容枯槁、受盡苦痛折磨、精疲力竭而亡。他質疑，這是「在愛他？還是在害他？」 這篇文章，讓我記憶猶深，感觸良多。 想到親愛的阿母住我家時，當時已精神不佳，每日躺臥床上。每當吃飯時扶她坐上輪椅（阿母堅持不在臥室用餐），到客廳用餐時，她總雙手合十，對著「觀世音菩薩」不斷的祈求著：「觀世音菩薩啊，求求您大發慈悲，早日帶信女走吧！」阿母每天都是這樣在祈求著觀世音菩薩早日帶她走。每次我只能安慰她說：「等時候到了時，菩薩自然會帶您走，時候未到，您想走也走不了，現在我們就好好過每一天ㄛ。」 親愛的阿母，您的每一個孩子都很孝順。但是在緊要關頭時卻違背您的心意，做了無法原諒的、嚴重的無法彌補的錯誤決定，做了殘忍的劊子手。這讓我們椎心刺骨，悔恨，萬分的悔恨。 親愛的阿母，我與您相處的時光，算是所有孩子中最久最長的。我甚而婚後還賴在您身邊足足十年不肯走。您對我的恩情，無盡的愛，讓我在告別式上看您最後一眼時，心中仍默念著：「親愛的阿母，您要記得投胎到我家來，我們永遠是一家人……。」 親愛的阿母，孝親月，七月流火，溫暖的燈，女兒為您點亮著………。

拙作「烽火恩情」長篇小說，沉澱、且經過漫長歲月三十五年的考驗後，奇蹟似的在本（九）月即將出版（書）面世，給我帶來了無限的歡欣與鼓舞。 「烽」文全書約二十萬字，六十七年十二月十九日起，在金門日報「正副」連載數月，引起各界重視、好評，，接著寫「續集」，又蒙接著連載；　民國六十七年，作者還是個老牌王老五，尚未成家，六十五年起，我才榮調自衛總隊，當時所佔的缺是副中隊長，承辦相等於師級後勤官的後勤業務，我的宿舍二十二號，緊鄰政委會秘書長官邸，與金門「樹王」大木棉樹；每天餘暇，從窗口可以一目瞭然，秘書長的貴賓、高官，與影視紅星，陸續不斷來訪，以官蓋雲集來形容絕不為過。 「烽」文開始動筆，大概是在六十六年初，說一句良心話，我寫稿大多在下班後的晚上，上班時間，兢兢業業工作，絕不佔用公家的時間來寫半個字；我在自衛總隊將近二十年，當選過兩次「優秀幹部」，榮獲真金的金牌，只是第二次，因酆副總隊長親自出面握旋，謙讓給別人；如今這面金牌還在，我很慎重地對太太說：這面金牌就是我們的「傳家之寶」；早期電腦還沒有出現，我寫「烽」文這篇長篇小說，先打「草稿」，寫在一本厚厚的日記本上；「夏天餵蚊蟲」，「冬天飲寒風，尤其是那棵大木棉樹的怒號聲，記憶猶新；強大的寒流來襲時，全身冷得發抖，我就用棉被圍腰，熬夜默默地寫稿；全篇脫稿後，又要費心滕寫在有格的稿紙上，才能郵寄投稿，所以說，寫作的整個經過，可說是酸、甜、苦、辣，一應俱全。 「烽」文是一篇「寫實」兼「創意」十足的，純文藝的鄉土長篇小說，人物眾多，最凸出的有楊念祖與李慕華的相戀相愛；而楊思蓉卻是掙脫了劉英風的糾纏，爾後才和高志遠相愛；還有林紅嬌與廖士雄，「模範護士小姐」與劉英風等；比較特殊的是媒婆七嬸婆的長女喻含煙，因自以為愛上白馬王子杜劍秋，自行飄洋過海到台灣去和他結婚，不久，他就「移情別戀」，一狠之下，把含煙甩掉離了，而含煙仍不死心，守在台灣做「女工」，苦苦等待，結果，最後還是回到金門老家來，才重新找到好對象；另外，關於周芬芬，她真的不是「移情別戀」，而是因為劉英風病魔並沒有奪走他的生命，卻在一次意外的砲火中，傷重不治而去世；因為盧水痕是她早期的舊情人，追得很緊，劉家在不得已的情況下，才放她一碼，留住孫子維明這命根子，讓她再嫁盧水痕，婚後生活還算恩愛美滿；七嬸婆算是最後的重頭戲；那年，在過年的時候，除了在星洲的老伴，和長子致航沒有回來，在金的次子致斌，次女含萃，剛返金的長女含煙，子女都在，可說是大團圓；最值得一提的是，老來紅黃秋來得到阿花的相愛；志勇愛上富家女白素梅，當了「乘龍快婿」；還有善心人士，營造廠的老闆彭盛發，與優秀的蔡村長等，頗多好人好事，有待讀者諸君，細心欣賞指教。 書中，像黃秋來把侄兒志勇，愛護他，培養他，終於成了大器；而營造廠的老闆彭盛發，一手把黃秋來扶植起來，還為他整修祖厝，可說是出錢出力，為善不欲人知；而當了營長的王惟智，早年，在一次砲火中，如果不是廖一飛把他推進水溝，才救了他的命，他就不會有今天的成就；七嬸婆為了長女含煙，千辛萬苦赴台去找她，表現出母愛的光輝與親情的偉大；男女之間，只要是真心相愛的，有情人都會成為美眷。 民國六十六年，那正是世局動盪不安的時候，使我想到，如果能憑知慧，用拙筆寫出一系列，對國家，對反共復國有貢獻的文藝作品那該多好；「烽」文全書對金門，以及台灣，各項軍經建設與繁榮進步，也都有擴大描寫，好像作者是代言人，以文字來發聲；退伍軍人廖一飛，成家立業外，在書畫方面也有很高的成就，「古寧頭戰役勝利實錄連環畫」，「古梅傲霜雪」等畫作，都得過獎；還有高志遠的大作「天地悠悠」一書，不但是得獎，也非常地轟動暢銷，……這些雖然都是「創意」，但對世人勢必都有啟示與鼓舞的作用。 我不敢冒然地講，「烽」文水準有多高，可是，只要是細心的人，你一定會發現到書中充滿了愛國愛民的濃厚的情操，與做人做事的大道理；我曾經在「金翔鳥」新書發表會時，寫出一副對聯：「一字一髮一心血」、「一生一世為文藝」的豪語，這也是我運筆寫「烽」文的最大動機，用心血一點一滴來刻畫的文藝作品，所以，我認為：「烽」文確實是我今生最重要的一部書。 非常感謝金門縣文化局的贊助出版，尤其是局長李錫隆先生，親自督導，還冒雨將「烽文」原稿放大的影印本送到我手上，讓我順利校對，此恩、此情、此德，永銘於心，今生永難忘懷。