想當年，作法再繁複的印尼菜式，外婆皆靠她腦海裡的食譜，一步不差地烹調上菜；她歸西前罹患失智症，終至忘人忘己，實在不可思議。年逾耳順的母親和剛過而立之年的我，因而格外害怕有一天失智會找上門來。回味舊照片是我們母子倆頂住遺忘的方式。   多虧母親妥善保存，來時路的舊照片至今仍能時時拿出來溫習。當然，隨著二、三十年光陰飛逝，泛黃、褪色在所難免；不過，當我們一邊翻閱，一邊比對影中人的個性、處事、口味……，興致一來，還會模仿一下他們講話口氣，那些遠去的時光、不在了的人，彷彿又回頭追了上來，總讓我們母子對悠悠歲月相視而笑。   晚近照片幾乎都存在電腦與手機裡。不知道是否因為沒有沖印出來的緣故，抑或是時間隔得不夠久，不若這些實體舊照更讓我們再三回味。   台灣失智症協會網站提及，懷舊是延緩失智症的療法之一，透過團體的方式，藉由對過去事物及經驗的回憶而增加患者語言表達、人際互動；經由有組織地回想、討論並分享過往的事情及經驗，以增加自信、自尊，進而減輕憂鬱情緒，緩解症狀。   沒想到舊照片成了我和母親一起對抗失智的「最佳輔具」！除了撫今思昔，三餐均衡飲食的我們，也每日補充猴頭菇膠囊等保健食品，讓睡眠更有品質，思緒、活力更旺盛滿點。

  「斗底餅」，我不知正確寫法是不是這樣，從小我們都這麼叫它，曾有人研究過，說也許是「到底餅」，不好，聽的人搖頭不認同，大家都想Top，誰要在谷底呢？何況早年它是當喜餅用的，但另有一派看法，到了底就要反彈了，是好名字。   它另有一個名字叫「媳婦仔餅」，這媳婦不是兒子老婆的意思，加個「仔」字，尾音拉高，就成了養女的別稱了。   斗底餅圓形，大小約莫跟中式喜餅相同，不同的是它沒有餡料，從第一口到最後，始終一個滋味，也始終黏口，吃一口，有大半黏在嘴裡，最好的方法是一口餅一口水，這有個附帶的好處，易飽，在窮困的年代是很大的優點。   這樣的優點於我而言卻是缺點，吃一口，黏個滿嘴，沒幾個人喜歡，至少我們這一輩孩子少有人恭維，但老一輩可能就例外，家族裡的成嬸婆可愛它愛得不得了。   成嬸婆和一般民初時期的人一樣，長年一襲黑色盤釦衫，放大後的小腳，走起路像桃花過渡般，慢慢搖。她在襁褓中即創造了一個傳奇，那時衛生條件差，家家戶戶小孩沒有一斤也有十來個，夭折一二個是稀鬆平常的事，這成嬸婆是家裡排行十二的孩子，又體弱，眼看養不活也養不起，有次村子鬧盜匪，大家忙著逃命，慌亂中把她往屋外竹林稻草堆裡一藏，等盜賊走了，父母撥開草堆，她睜大眼睛躺在草叢中，不哭也不鬧，「明明是要飼伊」，她的父親這麼說，於是取了名字叫「明市」。   明市在十八歲那年嫁給年紀長她一輪的成叔公，同一時期，鎮上首富也正大肆舖張的嫁女兒，綾羅綢緞、金銀細軟，嫁粧多得數不清，其中最引人側目的是一根銀竹竿，陽光下，閃閃發光，閃得明市睜不開眼，閃得其他新嫁娘暗暗欣羨，最後化為一聲喟嘆：「同人不同命」。   明市成了成嬸婆，每天煮飯洗衣，晾衣服時，她總把竹竿擦得閃亮，一邊說：「銀竹篙嘛同款曬衫褲。」   不知是不是那年代的流行，成叔公和嬸婆都有抽煙的習慣，家裡窮，白米飯根本吃不起，大都是番薯籤度日，抽菸，更是能力之外，但窮則變，成叔公學別人的樣，將乾木瓜葉揉碎捻成紙煙，聽說味道相彷，一樣能解癮，世上果然少有能難倒窮人的事，除了窮。   成嬸婆和一般媳婦一樣，要內外兼顧，公雞未啼就已起床煮粥，用睡眠換時間，忙完飯菜忙洗衣，最後再趕著下田幫人除草、插秧，數天的工錢才換一斗米，一斗米，卻換不了全家幾日溫飽，米缸常常見底，丈夫種田，大半年才收成一次，還常歉收，於是她得到處找錢，然而「錢四腳，人二腳」，她在後面苦苦追趕，追得連月子都沒坐滿就到鎮上的製餅店當奶媽，據說因此得了「頭風」，所以她的鬢邊常年貼著狗皮膏藥。   當了別人的奶媽，大部份時間都在餅店，自己的兒子只能由女兒照顧，餐餐喝米湯，喝了幾天，她怕孩子養不活，只好忍痛送人。   孩子送了人，當母親的還是時時牽掛，她讓大女兒悄悄去探視，回來後，大女兒說：「一直哭，也一樣只有米湯喝。」   成嬸婆聽了不禁淚下，丈夫說：「抱回來吧，死活都是他的命。」   抱回來的孩子命大，活了下來，有段時間還成了家裡的榮耀。   餅店小老闆斷奶後，成嬸婆頓時少了筆收入，但柴米油鹽日日斷不得，於是她憑著這幾年在餅店學來的交際手腕，和認識的一些大戶人家女眷，開始在「舍」字輩大宅裡進出，她知道有錢人外表風光，其實有太多不為人知的難處，一扇大門裡，有人掌權管事，存了私房錢想置點珠寶首飾；有的默默無聲，穿得華麗，卻可能捉襟見肘，得靠典當換零用錢，這些事大家都不願見光，得找信得過的人悄悄進行，成嬸婆看準了這點，她在各家穿梭，消息靈通卻不多話碎嘴，又擅於揣摩那些太太、姨娘們的心思，往往在眉高眼低間已達成某種默契，不好意思上當舖的，她幫忙跑腿；想變賣細軟的，她負責打聽買主，來來回回，不怕煩不嫌累，每每得跑上好幾趟才能說成筆買賣，賺點蠅頭小利。   這行業買賣雙方都是暗中進行，價錢只有中間人知道，其實很有從中賺取差價的空間，但成嬸婆傻了點，她只賺走路工，理由是富貴人家沒錢比小門小戶更難過，過慣好日子，拉不下臉告貸，還得撐著表面掙尊嚴，夠苦了，如果再趁機會佔便宜，未免不厚道，老天爺不會原諒。   可是老天爺好像也沒特別眷顧厚道的人，她依然長年與貧窮耳鬢廝磨，往往才說成筆買賣，兒子就伸手：「明天要註冊。」放進口袋的錢都還沒溫熱又得掏出。   很多人都勸成嬸婆：「飯都吃不飽了，哪有閒錢『讀冊』」，這也是實話，那年代，上學唸書對窮人而言是奢侈的事，孩子養到七、八歲就往田裡丟，牽牛也好，打雜也罷，少有人會想到唸書識字這檔事，實在是日常生活「顧三頓」最重要，番薯、甘蔗等莊稼只認汗水不認字。   唯一需要識字的是借錢寫字據，可那也是債主寫就，自己捺指模就好，頂多請大伯公幫忙看看金額、算算利息時會較不好意思，畢竟借錢度日實在臉上無光，但也習慣了，反正不只她一人，所以她也認為識不識字真的沒什麼重要。   她的兒子阿雄，不知是不是從小喝米湯，營養不良，七歲了還是瘦瘦小小，一副猴樣，下田幹不了什麼活，成天到處撿字紙，對著紙上的字描摩，他曾要求想唸書，但實在供不起，只好把他送到大伯公那裡跟著學寫字打發時間。   大伯公是家族中的大家長，年紀大了，每日看看書、教教附近的孩子唸些三字經、千家詩，平日喜歡研究命理，他養了二隻白文鳥，得閒就訓練小鳥啄籤，那籤詩有36張，跟廟裡的文字籤不同，鳥籤都是圖畫，內容不外歷史故事，如姜太公釣魚、三藏取經、包公請雷驚仁宗等等，每次啄三張，用內容交叉對照，為人卜吉兇。   阿雄對籤詩裡的故事很感興趣，課餘常跟在大伯公身旁聽他為鄰人排命盤、解籤說運，說說那些忠孝節義背後的血淚事蹟，他對岳飛尤其傾心，還削了根木棍當岳家槍，想學著「精忠報國」。   阿雄去上了一陣子課，大伯公就上門了，他對成嬸婆說：「妳這個後生是出世要來讀冊的，好好栽培，不要糟蹋了。」   對一窮二白的人家來說，出個讀書人才並不是太值得高興的事，不供他讀，未免可惜，供他讀，實在吃力，對其他孩子也不公平，總不能全家節衣縮食拱他一人，但大伯公三天二頭就來遊說：「光宗耀祖就靠他了。」   幾次下來，成叔公夫婦被說動了，加上前頭幾個孩子已能下田或打工賺錢，他們都願意幫忙供弟弟唸書，只有二女兒有意見，她大力反對：「做人要惜本分，什麼出身什麼命，不能伊一人讀冊拖累全家。」   這二女兒一向慳吝成性，幾個兄姊賺的錢一分一毫都用在貼補家用上，只有她，誰都別想拿她一個「銀角」，有時成嬸婆手頭緊，希望她能幫幫，除了一頓氣什麼也沒有，好幾次成叔公火大了，拿起掃把追著她跑；好笑，或說好氣的是，家裡最會挑精揀瘦的也是她，總是嫌伙食差，怎麼番薯籤老是多過白米飯，廚房裡少少的豬油常被她拿去拌飯吃。   為了供阿雄上學，成嬸婆再回到餅店幫傭，那餅店是鎮上最大的一間，每天多少會有些下腳的散餅，這些老闆娘就送給店裡的幫工，算是獎勵，成嬸婆生財有道，她將較完整的餅切塊賣給左鄰右舍，剩下的碎餅才輪到孩子和丈夫，這些餅裡偶而會有「斗底餅」，大家都知道她愛吃，每次招呼她多吃點，她永遠說：「在店裡吃過了」，久了大家都習慣不叫她了，直到大女兒訂婚時，男方送來喜餅，她拿起印了大紅「囍」字的斗底餅嚐了一口，才不經意漏了口風：「好幾年沒吃了。」   阿雄上了學果然沒讓大家失望，每學期都拿獎狀回家，一路唸到台北的大學，有一天深夜，他突然形色匆匆的回來，家人問：「還沒放假，怎麼回來了？」他什麼也沒說，接著就大病了一場，整天昏沉沉、似醒非醒，夢囈不斷，那段時間成嬸婆常坐在阿雄牀沿，摸摸額頭捏捏手：「汝係安怎？」   病癒後阿雄沒回學校，整天遊魂似的東晃西蕩，成嬸婆再問：「汝係安怎？」他還是搖頭，問急了，就啊、喔、嗯一下，永遠單音回答，問不出所以然，成嬸婆只能無奈的出門，她還有好幾家的衣服得去洗。   至今，沒人知道阿雄究意發生什麼事。   消沉了一陣子，有天阿雄突然戴起黑眼鏡，在街上擺了張小桌子，做什麼？他買了二隻白文鳥，從此每日幫人卜前世因果、算今生榮枯。   「就算不再唸書，也該找個正規的行當做。」鄰里這麼議論，成嬸婆也勸了幾次，阿雄依然天天提著鳥籠出門，兒大不由娘，從小她沒對阿雄說過重話，現在依然，她只能自己嘆氣：「儉腸歛肚，拚出一個算命仙。」   有一年重陽前幾天，阿雄突然到處打聽哪裡有賣「斗底餅」，這東西近年較少見了，找了好幾家餅店都沒著落，後來才在一個流動小攤上買到，他說：「阮阿母托夢想吃。」   一炷清香，幾縷輕煙，供桌上斗底餅三個一疊，成嬸婆收到了嗎？

  湛藍色的天空帶著那份時間的韻味，風徐徐吹撫著蒼翠的樹葉，咖啡黃的枯葉墜下那五秒鐘，地上的人們依然快速奔馳著，沒有人注意到樹葉的墜落，也沒有人關心那活在心裡渴望緩慢的人性，我們生在一個快速的世界，世間上是否還有像《紅樓夢》的癡情？或是像〈長恨歌〉的命運嘲弄？還是有像《梁山伯與祝英台》那樣深情款款？   效率的講求使得人們忘了那慢步調的愛情，自古以來讓大家深深記得哪位明星閃婚，或是哪位名人快速交往並發展神速，卻忘了那慢火細熬的戀情才是最為動人，西方人迷戀東方的文化，慢工出細活一直是東方代表，東方女子眼裡的波動往往能勾起最深處的渴望，那舉手投足間充滿風情，緩慢步調如蜻蜓點水般在人的心中點出水波，那輕柔嗓音吐出慢悠悠詞語，就像那大雨過後的朝陽使人慵懶，東方女子最迷人的地方總是緩慢且勾魂的表現在生活裡，女人如水。   當我第一次接觸《梁山伯與祝英台》時，我發現時間過得緩慢，時間似乎停在梁山伯與祝英台相遇那時刻，雙眼間的愛慕總是搔得心癢癢，這段感情中的眉來眼去若是再快一點便失去它的韻味，感情就像細火慢熬的煲湯，若是火大了些，燒焦的不只是鍋底，還有那份慢慢蘊散出來的韻味，因為「慢」有了時間給我們體驗，因為懂的去體驗世間萬物，漸漸的我們悟出自己的心得。   在這求快的世界中，人們講求數字上的效率，不再在乎老一輩口中的過程，只為達到最終目標，便使盡全力渴求事半功倍的結果，卻忘了「人生」不能這樣品嚐，對感情更是需要溫柔相待，用那溫柔的雙眼和柔軟的心思去看待這事情的轉折，我也是如此的渴求數字帶給我的愉悅，直到他的出現。   因為生在這繁華迅速的時代裡，我以為遇到了愛情，就需要如火如荼地追求緊咬著，卻忘了在這段感情中最美妙可貴的是彼此的感受，我心疼他那堅強背後的脆弱，渴望用雙手擁抱那滿身傷痕的他，卻忘了傷口需要結疤的時間，當我觸碰的那一刻太過於迅速，一不小心就弄疼了我的愛人，在我眼裡的關心卻成了他第二次的傷害，當我看見他在黑夜裡滴落的淚水，伸手想將淚水收進掌心以此保存，但過於迅速地伸手卻讓那滾燙的淚水灼傷了手心，我以為我能迅速地撫平他所有的傷痛，卻發現一個人的創傷不是輕易可以被消除的，我的愛人就像滿身刺的仙人掌，想要將所有淚水往心裡吞，卻忽視我想擁抱他的渴望，於是我被刺傷，而他刺傷了我。   我的莽撞追求效率，讓我在感情裡傷害了彼此，當我慢慢地伸手去觸碰那株仙人掌，原來刺也可以如此柔軟，只要我慢下來，用這慢悠悠的步調展示我對他的愛意，漸漸的仙人掌也會開出一朵朵耀眼的紅花，而我也漸漸的喜歡這來自血脈裡東方女人獨有的溫柔。

時間長廊 掩藏多少故事 眼光輕觸 一些煙塵　不意甦醒 綠樹蔭深　修竹成林 青草碧綠綿綿　小徑曲折蜿蜒 湖水波光瀲灩 水面輕漾著　妳朦朧的臉龐 故事沿小徑開展 飄逸笛聲　從竹林中綻放雲天 季節走過 春花燦爛　春雷響透 而夏雨驟潑　而秋雲漠漠 入冬　凜冽寒風熬出一身苦澀 多年以後　多年以後 時間將苦澀沉澱成一枚荳蔻 一如當年 重溫斑駁故事　迷茫寒涼 一如當年 夢中笛韻悠揚　迤灑迴腸

　5月17日早上8點30分左右，拍攝者在去山外的途中，遠遠看到太武山上雲霧美如仙境，便用相機拍攝下了這一美麗的時刻。（稿費捐金門家扶中心）

  跑了幾間大、小賣場，還是找不到我心目中想要的菜瓜布。妻子在一旁認真地幫我挑選，拿出各式各樣的替代品，希望能幫我解決眼前的難題。我只是搖頭，淡淡的對他說：「這不是我要的菜瓜布。」但她還是很有耐心地繼續翻找，只是雖然沒有花很多時間，卻還是徒勞無功，只能勉強用浴巾洗澡，觸感實在差很多。   兒時的我，放假最喜歡到鄉下外婆家，感受鄉村的純樸與自然。每次要回家前，外婆總會把前日殺好的雞與一袋菜瓜布送給我們，自己養的雞沒有商業壓力，活得又肥又大，往往是給子女的無聲照顧。那袋菜瓜布，實際說是絲瓜絡，絲瓜透過陽光、空氣與水，才能成為「天然的菜瓜布」，是我們家從小洗澡的必備用品。   但是，自從外公過世，外婆被接到北部奉養後，鄉下的所有田地通通休耕，日前回去看已成一畝畝荒地，讓人感傷。最後一袋的菜瓜布，先前母親由北上在即的外婆手中接過，看似一袋的菜瓜布有很多，但每使用一條，袋中就是少一條，至今，所剩無幾。於是，我便開啟了找尋菜瓜布之路，自以為很容易，其實不然。   終於，皇天不負苦心人，在一次偶然的機會，我剛好要到郵局辦事。郵局剛好側身在傳統市場裡，於是我在郵局前阿婆的攤販中，找到了我想要的菜瓜布。辦完事後，我隨即詢問阿婆價錢，她很海派的說，你先自己挑選，挑好了再算錢。我挑了一條又大又長的菜瓜布，她看了一下，對我說七十塊，我二話不說拿錢結帳。   離開前，阿婆與客人討論起菜瓜布的功用，因為客人對它有點疑問。阿婆對客人說，菜瓜布切一切可以用來洗碗，然後整條可以拿來洗澡，功用很多，也是天然的。我望著阿婆與客人一問一答，就好像回到兒時，自己第一次看到菜瓜布的諸多疑問，阿嬤也是用心的幫我釋疑，而我對菜瓜布的情感，從那刻開始沒有改變。

　　住家靠近山，可以運動和種菜，真是幸運。 　　鄰居們都在關心種田的阿婆，近期檢查出腹部多種癌症，兒子們擔心她的身體虛弱，不讓她繼續種菜。而且，媳婦們向她申明，如果因為種菜爬上爬下再度病倒，就不再理她，萬一她腳不能動就打算直接送她到安養院。 　　她年近九十歲了，努力一輩子積累才買下的房子，只因早已把房產過戶給兒子們，兩個兒子快速一轉賣，又各自重新購屋。年邁的她變成住「別人的房子」，處處看人臉色，沒有尊嚴的苟延殘喘，連種菜的自由都沒有，還得隨時預備住安養院。看到阿婆的晚景淒涼，鄰里的老人各個引以為戒。人到老年，若經濟和健康不能自主，是最悲哀的事，很難不被嫌棄。阿婆不常吃剩菜卻也罹患多種癌，讓另一位鄰居覺得有些葷菜類的剩菜是可以吃的，這麼節省，是因長輩和晚輩都需要靠自己的金援。 　　發嬸讀很多有關癌症的書，發現癌症形成的主因是都市中空氣污濁、缺氧，如果常常去山上吸芬多精和乾淨的空氣，那麼復發的機率會明顯降低。她堅持在半山腰種菜，是為了維持做為一個人的主體性，在餘生做個有尊嚴的老人。她深知自己的兒媳生活忙碌，不會有時間照顧她，她也不想變成生理失能的老人，淪落到什麼事都要靠外勞。 　　然而，到山上種菜是很累人的，為了貫徹成為有主體性的老人，生活及經濟一切自理，強迫自己固定一周上山三次，她同時在菜園養雞，可以吃有機雞蛋，因為有雞在那兒，必須定時餵食，也不會懶惰不想上山。 　　當她在山上時，認識一位山友，多年前，山友的肺破了一個大洞，被醫生宣告活不久了，他就一個人搭個鐵皮屋，住到這山腰來，這一住就是十幾年。因為吸新鮮空氣的關係，身體一天比一天好起來，現在臉色紅潤，而且還再婚生了一個女兒。這位山友的故事，加強了發嬸一周上山三次的決心。 　　她正一步接著一步，邁向有主體性、有尊嚴的老年生活。反倒是阿婆，她長子家準備整修，必須半年到一年時間，不能讓她住。她習慣住在這個鄰里種菜養生生活圈，本來發嬸和我家都空著一間小客房，也都歡迎阿婆暫住。等到開始施工，她考慮再三，擔心若不住到次子家，反而住到「別人」家，雖然是好朋友，恐怕兒子遭人批評，也就忍耐居住之不便，而住到次子家，一方面也與孫子作伴。 　　發嬸和阿婆的遭遇讓我想起清．龔自珍〈己亥雜詩〉：   「浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯，落紅不是無情物，化作春泥更護花。」 　　傳統華人女性，在一生辛勤拚搏之後，每每進入有如「化作春泥更護花」之境界，很多長輩都秉持「化作公嬤更護孫」的犧牲奉獻精神，無償養育下一代。原詩的作者龔自珍辭官歸鄉，雖然有如從高高枝頭上掉下來的落花，但即使是看來已經無用的落花，終究不是無情之物，不必資源回收就能循著自然運行，成為滋養下一代的養分。中華民族幾千年的歷史中，因為每一代人的辛勤努力付出，才有越來越進步的文明，吾人也傳承此精神繼續照顧下一代的子孫，不同的是個中滋味點滴在心頭，冷暖自知。 　　當我在山中步道爬階梯運動，再次看到阿婆也來運動，雖然爬得不高，她也體會到活出主體性，有尊嚴的生活才是人應該過的日子，而健康的身體是尊嚴生活的基礎。晚輩有晚輩的生活，許多常常登山健行的中老年人都深刻體會，原來山是最好的朋友。

  民國五十五年七月初起，我駐守馬祖近三年，一直對位於南方同為前線又經歷兩次大戰禍的金門建設甚感好奇！七年前，我隨高雄鳳山閩南文化參訪團搭小三通之便，經由金門至廈門，從金門尚義機場至碼頭的來回路途上，我看見當地村莊裡閩南建築特色及一些農作物，讓研究鄉土文化的我非常專注、嚮往。   到大陸河南、安徽及福建的福州、泉州等地參訪完後，團員們一回到金門尚義機場時，便立刻一起租了幾台計程車繞大金門一圈，到金門酒廠及老街等地。    今年1月21日起，我高興跟屏東十位好友隨高雄旅行社所辦金門三日深度旅遊團，再度來到充溢戰地風光的金門！當天中午，我一下飛機便發現機場及周圍設施比以前進步很多，接機的當地導遊張愛卿女士是一位金門沙美出生的東海大學會計系畢業高材生。她立刻帶我們到金門國家公園的太武山健行，該山坡度及高度相當適合登山運動者；當天午後，山上確實也來了不少的當地及兩岸遊客。   全體團員爬至山頂「毋忘在莒」處時皆已滿身大汗。從該處往下俯瞰，就知道幸好有此形勢險峻的聖山屏障守護著大金門，才讓艱險的古寧頭戰役及八二三砲戰能夠順利度過；因此先總統蔣中正先生便特別在太武山頂花崗岩石上題名激勵軍心的「毋忘在莒」四字，我們紛紛在此處留下團體及個人的身影照。   下山後，張導遊說：「雖然當地霧氣重，但水量仍然不足夠種植水稻作物使用，等四月份小麥收割後，再種植高粱。」當地的作物非常類似大陸北方，但金門居民如台灣本島居民一樣仍以米飯為主食，他們以本地生產的小麥及高粱等作物作為原料，製造出該地名聞國內外的特產美食！   三天來，我坐在遊覽車上，沿途所見盡是一大片翠綠色的小麥田，還看見幾個水質清澈湖泊，如：太湖、慈湖以及水庫等，做為供應作物灌溉及飲用水的水源，張導遊沿途解說跟大陸通水前，金門的用水就靠它們。   我們參觀的地方有：莒光樓--金門地標與胡璉將軍青天白日勳章展示處，它採中國傳統建築作法；獅山砲陣地--展示823砲戰立下戰功的榴砲；令人驚豔的山后民俗文化村--有閩式風格建築，如三合院、祠堂等；軍中情人鄧麗君紀念館；早期服務駐軍的831茶室；翟山坑道--展示國內碩果僅存軍事小艇。   還參觀823戰史館及其兩旁展示的兩輛戰車；俞大維紀念館（國防部長任內發生八二三砲戰）；金門日報社旁豪宅--陳景蘭洋樓；生態豐富的雙鯉湖濕地自然中心；清金門鎮總兵署及邱良功母貞節牌坊。我們在金門名產店試吃貢糖、麵線及高粱酒等，滿載而歸！   當你看到彈孔斑斑的牆壁及金門刀店的砲彈，便知她是前後遭受兩次最大戰禍地方，我為當地居民感到相當不捨與感恩！此趟三日金門行讓我深入了解並體會出金門的風土民情就如故鄉佳冬鄉樸實、友善！

光烟浪漫弧，鬟髻髮飾邊； 坐看絳蜺圓，列星宿蒼穹。 今人言少錢，豈無悠閒時； 繽紛七色橋，寥寥時空中。   以上彩虹圖片，係戊戌年夏日與友人陰禹於貴陽市區餐聚，下午雨後初晴之際所拍攝。貴陽（貴州省省會）位大陸西南，為天文界得天獨厚欣賞璀燦銀河，流光星墜最佳奇景之處。   當夕陽西沉，凝視天空，藍天白雲與彩虹高掛。自忖吾生有涯，知也無涯，目睹雲氣而思祥瑞之兆，為不可遇者。今見七彩霓虹，耀眼於前，令人目不暇給。此刻，眺望遠方，引人無盡遐思。   人生似彩虹，鋒芒一瞬間。茫茫元氣，物極則衰；杳然其化，稍蹤即逝。於是離若散雪，聚則輕隨風飛。蓋人生善汲名利者，終為名利所負，無迺是乎 !  其狀若何？或有不求名利者，不為所荷且能容與乎世俗眼光之所異，為罕見矣！   有廈門陳琳者謂曰，人生似駕一輕舟過河，放蕩形骸，隨心所欲，行其所當行，但求無愧於所為，隨波逐流焉。或曰，人生之彩虹不停駐，似電光之過戶牖，輕塵之栖弱草。愛之，唯有辛勤奮勉而已。

  民國91年10月個人結束公務員生涯，準備賦閒在家，過著優游自在的日子。豈料，彼時台北縣金門同鄉會秘書出缺，需人孔急，承蒙故總幹事張輝東引薦，旋即擔任秘書職務，自此步入伸展同鄉會會務及服務鄉親的使命，至107年6月初於台北市金門同鄉會榮退止。   91年至107年在同鄉會任職期間，99年因健康欠佳辭去台北縣金門同鄉會職務，幸經常務理事王振利先生的引進，至中和普雨精舍報名每周一次禪修班，由初級班、中級班至高級班。因此機緣，認識佛學、佛法，修心養性，獲益頗豐。惜慧根淺薄，不會唱（頌）經，只會默讀佛經。經兩年持續虔誠修持打坐，結了三個特好果報：   (1)101年5月台北市金門同鄉會理監事改選，李台山先生以最高票當選第13屆理事長，原總幹事黃德全身兼數職，分身乏術，介紹筆者充任總幹事，此也蒙台山兄俯允及理監事會議決議通過任命。   (2)第一個外孫女降生，娟秀捲髮，活潑可愛，非常討喜。   (3)二女兒在金門高職覓得教職，教學口碑頗佳。 閒話休絮，且回顧筆者在雙北兩個金門同鄉會任職期間對旅台鄉親爭取權益與支援金門縣政府政策之宣導作出的奉獻，也是旅台鄉親所津津樂道。   民國93年全面換發國民身分證，依法定程序製妥後，必須親自返鄉持舊證簽取新證，往返機票價格昂貴，在台上班鄉親請假返鄉領回新證十分不便。   有鑑於此，台北縣金門同鄉會副總幹事蔡亞例囑咐筆者行文金門縣長李炷烽，立法委員吳成典，建議金門縣政府將旅居台灣鄉親製妥的新國民身分證集中由戶政人員攜至台灣換發，節省往返機票費用與免除上班族要請假的煩惱。   本便民案獲得李縣長、吳立委重視，李縣長督飭戶政所加緊作業，吳立委與內政部溝通協調，經數個月後，同意在台灣辦理新國民身分證煥發，場所由金門同鄉會擇定交通方便的地點施展換發，嘉惠旅台金門鄉親，省卻往返勞途之苦。時任理事長黃獻平於換發新證任務完成後，特設宴款待辛勤的戶政人員，代表旅台鄉親對工作人員任勞任怨的劬苦服務，深表感謝。   102年炎夏，一家經營離島的航線業者，頻頻向民航局施壓，醞釀機票訂在103年元月調漲，對已積弱不振的金門觀光，更是雪上加霜；再者，收入不豐的鄉親，也是望機興嘆，返鄉之路更遙遠了。   因此，各旅台金門同鄉會聯合起來號召鄉親走上街頭，首次為爭取人民權益抗議遊行。惜金馬澎選出的立委與航空業者私交甚篤，並未使力擋漲終告失敗，加上民航局因遭業者施壓袒護，機票最後硬是漲了，人民荷包又瘦了。   據說，由台灣金門同鄉會總會提出「不在籍投票」案，已將排入院會立案討論，不幸被馬祖籍立委阻擋，功敗垂成，這個立委委實「眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃」，為個人選票私利，竟犧牲旅外選民行使選舉的權利。   已經奄奄一息的遠東航空公司，經張剛維董事長買下後，花了一番功夫，慘澹經營，轉虧為盈，債務償清，起死回生，向法院申請重整成功。   張董事長飾金門外孫，其娘親許夫人係金門金城鎮人，乃以88折機票價優惠旅台金門同鄉會或社團，回饋鄉親的支持搭乘。   值得一書的，理事長李台山見於金門高粱三節家戶配售酒60打是有不錯價差，會務經費比較寬鬆，乃決定不收100元工本費回饋鄉親，不僅如此，凡低收入鄉親慰問金、友會聯誼活動禮金、金門來台比賽團隊加菜金等，皆由三節配售酒價差撥支。後來取消三節配售酒，收入縮減，時有捉襟見肘之窘。107年又恢復發配三節配售酒，但數量僅10打，不過聊勝於無。   102年初冬，台北市與金門縣聯合以電腦實施戶政、地政和稅捐跨區便民服務作業之前，金門縣長李沃士率相關局長，擇於11月26日抵台北市政府與台北市長郝龍斌及其幕僚研商跨區作業相關細則。   該研商會，李縣長邀請李台山理事長、名譽理事長王水衷、李綿鎮副理事長、常務理事王先黎區長，常務理事張鴻飛、理事許奮鬥及筆者陪同參加。會中，張鴻飛拿一張紙條給筆者遞交李理事長，希望李理事長於會談結束前，及時向郝市長建議能夠贈送金門籍65歲以上五折老人票，以方便直接進入車站搭乘捷運，省掉要持國民身分證登記購買五折優待票的排隊時間。   本案依經理李市長提出，郝市長當場爽快同意於會後與張家生處長研議。過了一個多月，台北市政府宣布戶政地政與稅捐實施網路跨區便民服務，撥發一萬張五折悠遊卡交由金門縣政府製作，贈給金門籍65歲以上老人使用。真是功德一樁！   自101年至107年擔任總幹事6年期間，李理事長曾兩次組團前往廈漳泉同安翔安福州等地金門同胞聯誼會參訪，在各金胞聯座談時，不厭其煩推銷金門出產高粱酒，請在地金門鄉親踴躍購買真正金門高粱酒，亦呼籲各金胞聯協助推廣金酒，讓金酒公司業績亮眼，李理事長儼然成為金酒公司義務的「金酒代言人」，令人印象深刻，我們也感受他對家鄉經濟發展的用心良苦。   據報載，金門縣政府擬蓋一座李奇茂美術紀念館，台北市金門同鄉會理監事聯席會議決議行文建議金門縣政府也蓋一座李錫奇美術館，表彰他在國內外的藝術界崇高地位及畢生在版畫藝術的奉獻與成就。   李錫奇是金門第一位享譽國內外的世界級版畫大師，前總統馬英九聘為國策顧問，然而，未有下文。如今，李大師已逝世，更應該覓地蓋一座李錫奇大師美術紀念館，讓國人永遠懷念追悼。   同鄉會的成立，旨在凝聚鄉親情感，發揮守望相助精神，達成服務鄉親任務，進而向政府反映鄉親心聲，解決民困。雙北金門同鄉會非營利社團，並無與民爭利之事業，理監事們出錢出力，默默為鄉親服務，尤其台北市金門同鄉會，更是撥出部分金門縣政府核撥補助款回饋鄉親，如前述之不收遠航優惠卡等及發放獎助學金，獎掖學子努力求學。   有道是，「是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚」，吾人希望這修身真義可作有心服務鄉親的理監事之座右銘，精進同鄉會和諧。