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吾村後豐港，位於金門島的西南隅，前隔金烈水道，與烈嶼鄉一衣帶水，遙相對望，後為賢庵里的賢厝村，之前曾與本村合稱為「豐賢村」，因行政區重新劃分而分隔，左為金水里的水頭村，右為賢庵里所屬的夏墅（下市）村，三面環村（山），一面臨海，居民早年均以農耕漁牧為謀生之道；隨著時代之更替與社會之變遷，目前則是往農、漁、工、商各業發展，依山傍海，山青水秀，居民秉性良善純樸，安居樂業，是一處與世無爭，適宜人居的好地方。   後豐港現有人口數約近三百人左右，男女數大約同樣各半，唯旅外之僑親及旅台之鄉親人數，則比目前居住在村的人口數還多，約有三、四百人之譜，居民原為單一氏族聚落，以洪姓為本，其餘則為李姓、林姓、謝姓、翁姓，分別因姻親關係入住，現社區總戶數約為50戶，洪姓約為45戶，其餘各姓目前亦仍為單戶落居，故仍以洪姓為大宗。 如前所述，後豐港聚落左鄰水頭村，右近夏墅村，前與烈嶼鄉隔海相望，後靠賢厝村，是一瀕海的小聚落，民居以東西向互建，形成南北狹長的兩條玉帶，然民國八十一年十一月間戰地政務解除，金門褪下戰地的外衣，回歸地方自治，且由於原有舊居破落，或兄弟分居，而逐漸向村落後側及外緣發展，興建新式國宅民居，而漸漸擴大了村莊的面積與範圍，目前新式的（西式或歐式）水泥樓房建築與舊式的閩南磚瓦建築，相互錯落雜陳，而在舊居日漸荒蕪傾頹，無人居住照護的情形下，因之，令人憂心有朝一日，將完全被新時代的水泥洋樓所取代；所幸聚落有識之士已逐漸警覺，目前正倡議修繕整建，向縣府提出申請補助，依舊屋原式原貌復建，以維護傳統，延續閩南文化，提供後世子孫一條連根的臍帶，所謂木本水源，源遠流長是也，目前宗祠旁的明游擊將軍洪 暄故居的三落大厝，與水塘前的清桂叔舊居，已然整修完成，成效初顯。 古諺云：「靠山吃山，靠海吃海」，這一句話用在後豐港這一聚落，那是最恰當不過的事了，從明清兩朝，仍至民國七十年代以前，不管是金門本島或後豐聚落，除了落番下南洋的鄉親們以外（例如最具代表性的洪克保洋樓），大部份的居民都是以務農維生（公務人員及軍人除外），其作物大多為雜糧與蔬菜，例如玉米，高粱、蕃薯（地瓜）、大麥、小麥等作物，而後豐則是得天獨厚，依山傍海，除了早期與大陸通航以外，遠海有重達一、二百斤的龍紋鯊，與魟魚、虎鯊等深海魚類可捕；近海則有白面（加網魚）、臭肚、烏魚、黃魚、雕魚、鰣魚等近海魚類資源，尤其是以活蝦為餌所垂釣而得，通體粉紅色，肉質鮮美細嫩，譽享全島的過魚（石斑魚），更是令人念念不忘；而海埔潮間帶之間，除了大片的蚵田養殖之外，更有魚、蝦、螺、貝、蟹和珍貴的沙蟲與有活化之稱的鱟棲息其間，唾手可得，居民生活雖然清苦，然亦足衣足食，生活和諧美好，大有大同之境哉！然則由於全島經濟生態日益改變，和金門商港的興建，海洋生態完全改變，近年來居民已日漸放棄農漁之作，轉型投入社會各行業之間；後豐聚落的未來，有賴全體居民群策群力，集思廣益，才能共創一條可長可久之路。 後豐港正面臨有聚落以來，史無前例的巨大改變，這一改變，我們不知道是好還是壞，該喜還是憂，這一改變，除了時代巨輪的推進，和社會變遷以外，最重要的，當然就數商港的興建了，諸君可以看到，聚落的北側，延平郡王祠所在的西宮鼻山頭已然被敉平，北堤和從水頭聚落而出的西堤，互為犄角，延伸入海，而潮間帶即將被廢土所充塞，填土造地，可以想見不久的將來，取而代之的是林立的碼頭設施，水泥建築和停靠的船隻，與如流水的車潮，其繁雜喧囂可想而知，先祖的蚵田即將淹沒，珍貴的沙蟲被掩埋，活的化石－鱟即將絕跡，魚、蝦、螺、貝、蟹完全從我們的生活與記憶裡抹去，生態面臨了浩劫，然則善良的後豐港居民們，除了溫、良、恭、儉、讓的依循政府的施政作為外，所能期待的，就只有那一句「有夢最美、希望相隨」了。 我們期望後豐港的這一改變是好的，是往好的方向發展的，政府商港的施建，總算也考量到聚落的營建與再造，按年編列預算，目前正在聚落大興土木，改善居民生活環境，例如閩南建築的再造與利用，道路廣場的鋪設與週邊環境的綠美化，雖然沒有小橋流水，但總算也有了休憩的場地與亭台，扶蘇的林木與小山，改善居住環境品質，差堪告慰；再者，接續閩南建築的修繕重建，與地方有識之士的用心，逐漸蒐集、整理、保存傳統農漁生活器皿，使聚落的生命更豐富，更有內涵，也唯有如此，才能為後代子孫留下一份可貴的資產，近幾年來持續辦理的後豐港社區營造與相關活動，正是聚落再造的起點，我們期望能夠走得更堅定、更穩固、更臻豐富而多樣，使後豐港聚落能夠永續經營，不辱先祖擇地賜名的初衷與厚望。 吾村後豐港，位處後豐港灣，是一個美麗的聚落，雖是一處小小的聚落，卻也充滿了許多值得一探的人文、古蹟與景點，諸君且聽我一一道來吧！ 一、延平郡王祠：位於聚落北側俗稱西宮鼻的山丘上，係明延平郡王鄭成功訓練水師的地方，為國軍於民國五十六年間所建，該祠係一處仿我國古典宮殿型制之建築，高大宏偉，紅牆綠瓦，氣勢磅礡，祠內楹聯多對，由其中一副「壯志懷興復猶想見虎視臺疆鷹揚閩海、完人作典型誰能忘山河一旅俎豆千秋」楹聯中，郡王的豪情壯志與悲壯情懷躍然字裡行間，讀之令人噓唏，感嘆世事之無常如斯。 二、建功嶼：原稱歹糕礁，痲瘋礁，位於郡王祠前方海埔地上，顧名思義是早期隔離放置痲瘋病人的小島，後成為國軍前哨排據點，其早期之運補，均靠本村漁船協助載運，目前軍隊裁撤，經政府大力整修，成為一觀光據點。 三、洪氏宗祠：為一三落兩天井兩護龍的超級大宗祠，在金門為僅見，該祠位於社區聚落的中心，前方是廣闊的廣場，由洪氏第十五世祖洪旭所建，洪旭諱忠藎，為明鄭股肱之臣，戶官兼兵官，官至太子太師忠振伯，為金門鄉賢名宦之一；其左右兩側同樣格局的伯爺與其弟洪暄的舊居，目前已列縣定古蹟，同樣深值一遊，一探究竟的。 四、來鳳宮：位於聚落的西北側近海處，主祀神祇為田府元帥，張府元帥與王府王爺暨眾神，神靈人明，神威顯赫，是居民精神寄託的信仰中心，每年農曆正月十五、十六作醮酬神，以謝神恩，熱鬧非凡。 五、洪克保洋樓：位於洪氏宗祠左前方，是全村唯一的落番客洋樓，中西合璧，美輪美奐，由下南洋旅居新加坡的洪克保先生出資所建，所有權人為洪總回先生，目前正重新修繕整建中。 六、紅磚埕：位於洪氏宗祠右側對面的三棟閩南建築，一落兩櫸頭，該建築群已有近百年之歷史，正日漸傾頹，族人正倡議修復中，由於其埕均鋪設長方形紅磚而得名。 七、九十九個窗：位於聚落的西南側近海地方，聽說該棟建築總共有九十九個窗，其面積之廣大可想而知，其最前方的庭院在現有建築物處，而縱深非常綿長，一直延伸到海面潮間帶俗稱大塔礁石處，由於潮汐的侵蝕與年久失修，終至剩下目前的一落大厝，令人惋惜。 八、風水池：位於九十九個窗建屋的右前方，聚落的地形與建築，是北高南低，水流當然也是由北流向南，匯聚於村南的池內，而水即是財，是故該池，也就是聚財之池了，原係聚落公產，歷經四、五百年的歷史沿革，目前的所有權為私人所有。 九、水井：聚落原有飲用水井六口，唯位於洪克保洋樓旁的水井已建屋其上，目前僅剩下五口，本文僅介紹位於聚落北側，來鳳宮後約二十公尺處道路中間的這一口水井，早期地區沒有自來水，大部份居民的民生用水，完全仰賴這口水井之水維生，每日都可以見到男男女女，大人與小孩，或提、或挑、或抬著大小不一的水桶來到水井邊汲水，該井水質清澈、清涼、甜美，從不乾涸，且該口井距離海平面也才不過區區三十公尺左右，完全沒有海水的鹹味，令人稱奇。 十、海堤與觀海亭：位於聚落的西側，沿海潮線所建，亭則位於堤北，堤長兩百餘公尺，是居民傍晚看日落與晚霞、夜間觀潮、賞月、聽濤與休閒遊憩的最佳地方；然而觀海亭係初建，其上並無楹聯，讓人總覺得有美中不足的感覺，因而擬將該亭予以命名為「觀海亭」，並擬了兩副楹聯如下：「觀煙波浩渺水天共一色、海內慶昇平野老話閒情」、「後有山田繞前觀海天青、豐邑敦煌盛嘉地洪氏興」，來日製作後再行懸掛。 十一、後豐港的勝景還有生長於聚落北中南的百年老榕樹，與建築方式特異的「出磚入石」閩南古屋等等，再者，後豐港的傳奇則有「御賜金顱」、「十八石窟」和來鳳宮諸王爺的神蹟等，林林總總，不一而足，非常值得有興趣的人們來共同探究的。 歷史的巨輪永不停歇的前進，社會的環境也是與時變革，後豐聚落正活在這一變遷的轉折點上，雖然有一點憂心與徬徨，但是也充滿了期待與希望，在滾動的巨輪下，如何前瞻未來，如何留住過往的歷史點滴，是後豐港聚落居民們所殷切期望的，希望藉由舊有文化的彙整保存，社區的整體營造，與新社會環境的適應與投入，教育聚落子弟，永續經營後豐港這一美麗聚落，使成為一塊鍾靈寶地，是我們這一代責無旁貸的共同責任。  

一個農家的暮，有劉半農為詩「一個小農家的暮」裡如圖畫的風景，如村野鄉居般的閒適，更可貴的是有故友舊人的相見歡與父子天倫樂的人情溫暖。 回家數日，每天還沉浸在這趟金門島鄉之旅的歡愉餘韻裡，情不自禁地要與家人描繪島嶼的種種，思緒轉來轉去，總是這樣的開頭：「跟你講喔！我同學的爸爸與咱爸同年，都還在種田哩……。」其實，不是真要訴說些什麼，腦海中，盡是充滿疊影的一幅畫，靜靜，默默。 畫徜徉於阡陌中，阡陌又如畫布，詳和潔淨，突顯出畫作的鮮活，萬般目視睛轉，令人心頭波濤洶湧起來。 在名喚「后頭」的村外，夕陽餘暉，一抹金黃，斜斜的，篩過與清風密密私語的綠葉間，照著枝葉爬藤的瓜棚上，偃臥在低頭吃草的老黃牛背上，最後聚攏在荷鋤田埂中、頭頂斗笠的佝僂老人身上。 這幅畫，默默，靜靜，卻令人難忘。 一干人，腳踩鬆軟泥，旁立果棚架，歡天喜地，七嘴八舌，隨意笑談。主人同學遙指老人背影，炫耀似的展示他老爹的成果，紅艷艷的火龍果解語般，身穿桃紅衣裳，主人的語調如指揮棒，一顆一顆的，聽命的懸掛樹枝，熱情洋溢，排排列對歡迎來客。停頓一下，他更提高語調的對著眾人訴說，早上把老爹收成的「角瓜」花了一會兒工夫，分送給諸親朋好友了。看來這老人村落組合的島嶼，「后頭」村因有父子他倆，一點都不寂寞。 隔小路對面的菜圃，數欉香蕉樹傲然佇立，彎長的蕉葉像散花天女的裙襬，恣意彎腰怒放，綠澄澄的香蕉串，綠得出水來，似乎提醒人希望的等待，是值得的。 隔鄰一田畝，綠色植物一畦一畦的，植蔬主幹一支，枝葉數朵，綻開外放，綠意盎然，隨風翻浪，點頭迎賓，美不勝收。不識五穀農物的我，自以為是的衝口而問：「這可是玉米田？」可知主人給了一個玩味的答案：「是高粱。玉米和高粱，就像男孩與女孩，小時長得一樣，長大就分辨得出了。」妙啊！ 半晌，果園旁的路徑未有任何車輛或行人經過，時間似乎在這空間裡凝結、停滯了。大夥忙不暇給的欣賞老人所有的農事成果，一種閒適悠然的心境悄然升起，尤其在剛剛經過一起烏龍事件後。 事情是這樣的，午后，燠熱的天氣，我自廈門歸來，接人的不是依約而來的姐妹淘，而是自高雄返來度假的健民。接了人，他一時興起，駕車順海岸線行去，要我瞧瞧正夯的大小金門橋工地。同是久居他鄉的城市佬，不察剛退潮的濕軟沙灘，前進無幾步，車胎便深陷細砂堆。任憑他在陽光曝曬下，奮力的齊用木條木板，為墊高接引輪胎，引擎盡發，輪胎還是紋風不動。討救兵，耀鵬駛車前來，這車接那車，拔蘿蔔般使勁拖拉，仍無功。改求另一救兵─建雄，急駛他的大貨車，依樣又拔蘿蔔了一次，結果，不但目的未達，反陷其中。這時午后日照特強，眾人口乾舌燥，耐心磨光，通過決議呼叫消防局討救兵。這時，一旁觀戰的眾家姐妹，嬌滴滴的那堪驕陽長久的曝曬，留下男生幫，自顧揚長而去黃厝的「三層樓」吃桑椹剉冰去。 闃靜的山村，因一行人的到來，增添幾許熱鬧的聲響。 我出生的小村─青岐，海島之南，而「后頭」則濱北，青岐到后頭，不過區區廖數里程之近。印象中，似乎不曾真正到過這村落，即使是路過，也是屈指可算。 暮色中，是何等緣份的牽引，讓我閱讀起暖陽下的后頭村與后頭人。 孩童記憶，對后頭村的地方是陌生，對后頭的人可不。他們一幫人，個頭不頂大，聰明風趣，機智靈活，熱情助人，各具擅長，課業表現，名列前茅，真懷疑后頭水專飼養聰明人。最重要的是他們身上共同流露著一股氣息，隱約嗅得出是，來自農家子弟的他們，勤奮純樸，日日越過龍蟠山，知識殿堂裡專心一志的態度，非我愚鈍輩可及，總而言之，言而總之，是一種令人尊敬的頂天立地的男子漢氣息。 主人同學是其中佼佼者之一，國中畢業，因成績優異而保送台北工專，從此在他工程專業領域裡，就像見證著台灣經濟發展的重要階段，成就了多少年的經驗與職場的勝仗。而今，他如鮭魚洄流重返故鄉，為家鄉貢獻，未嘗不是鄰里鄉梓之福。因此，我藉機揶揄他，當年他跑得快，提早三年先離開家鄉，所以老天爺罰他現在回來，為金門人工作……。 說說笑笑，夕陽沉下，天光仍有。老人起身，抖抖腳上泥土，表示要回家因為晚上還要參加一個喜宴呢。因此，一行人便浩浩蕩蕩的隨他回家。 青春年少離家，從此，大家如點點滴流，流向自己所屬人生旅程的河湖海川裡，對舊友對故里，不曾回頭，不曾佇足。今日，長長的一段歲月飛逝過去，再回頭、再佇足，是由於，一群共同成長的死黨創舉下首次的連袂返鄉。 過了今晚，大家便又各分東西，珍惜當下分分秒秒，約定好不許離席煮飯，不許外出用餐，就一碟曬乾小花生，一壺茶水，一盤現摘火龍果，……夠了，夠了，有限的口欲肚腹小，無限的記憶情懷長。眾人話說滔滔，或家常瑣碎、或理想懷抱，各自表述不絕，如兄弟如姐妹。 談得興起時，老人穿戴整齊，出廳堂來，溫溫厚厚的對著他的兒子：「可否載我一程到羅厝喝喜酒？」 被喚兒子的人，朗聲回答：「當然。」便拿起鑰匙，父子倆並肩一起走入暮色中。 啊！一個農家的暮。

「人佇變無地看啦！」烏番嬸搖搖頭感歎地說：「恁阿兄細漢的時陣毋爾乖、擱聽話，讀中學的時陣嘛誠捌想，禮拜日攏嘛會去山共恁爸湊作穡，倒來厝擱會共我湊擔水、湊飼豬。我不時嘛咧共恁爸講，這個囡仔大漢會有出脫、會倚靠得。想袂到序大人儉酸苦漸予   去台灣讀大學，畢業娶某了後煞變另外一個人，予我誠凊心。」   「俺娘，妳毋免煩惱赫濟，阮阿兄  可能是受著台灣彼個社會的影響，才會變赫現實。妳這陣徛佇咱祖公留落來的古厝，有囝新婦通照顧妳，有兩個戇孫通陪伴妳，有通食、有通用，好好保重該己的身體較重要，賰的莫想傷濟啦！」槌哥安慰她說。  「想著你細漢的時陣，有一日無物無事煞發燒，頭額燒甲會燙人，可能是燒過頭，大漢的時陣頭殼煞戇戇，予序大人煩惱甲強欲死。想袂到你這個戇囝，竟然會飼爸，竟然會曉照顧一個倒佇眠床頂的破病人。槌哥，俗語話講：人咧做、天咧看，一點攏無毋著。你的孝心毋爾感動著天、也感動著地，才會予你的頭殼沓沓好起來；龕內的祖公祖嬤也有佇保庇，才會予你佮春桃這個賢慧的家內湊陣做、湊陣食。恁這家口，毋爾予我誠感心、誠安慰，外口人若講起恁翁仔某，無一個無呵咾得！」

國中一年級那一年暑假，我帶著行李隻身一人搭船到台灣探望父母親跟兄弟姊妹，許是知道這一去，我將會離開金門轉往異地唸書，即便事隔將近三十年，我還記得臨行前，祖母噙著眼淚，拿著針線，將幾張千元大鈔縫入衣服暗袋，一邊交代我要注意安全，一邊對我說，她猜我此回台灣探親應該就會被留在台灣了，年少的我，不知道分離如此傷感，只是想著要放暑假，要到台灣玩，完全無法體會當時祖母的傷心，也就是那一年，我就此離開出生成長的金門，成為真正的異鄉客。 母親是在我國小四年級帶著兄弟姊妹一起搬到台灣，當時疼我的祖母，面臨長子舉家外遷，萬分不捨，開口要求母親，留下她最疼愛的孫女陪伴她，也就因為這樣，我在金門鄉下多陪了祖母幾年，祖母與我足跡踏遍金門各鄉鎮，祖母愛美食，總會帶我到處打牙祭，兩人總是搭著公車四處趴趴走，這些點滴，不知道是我老了，還是…，這幾年總是不斷浮上心頭，那應該是這一生最快樂時光吧！  　祖母在世的那幾年，總會跟家人輪番回去探望老人家，貪玩的我，總是行李一放下，就閃人玩去，一回看到已經工作的表姊，回到官澳鄉下，陪著祖母住了幾天，詢問她回金門怎沒到處走走，她回答我：「我的祖父母都往生了，不知道跟外婆相處時間能有多久？我希望趁她有生之年好好把握，回來就多陪陪老人家」，當時不知道是年少，還是愚蠢，我完全沒聽進去，祖母往生多年，我總會想起表姊這段話，思想成熟的她，在那當下好好把握時間，果真沒有任何遺憾，而我卻總在午夜夢迴時，悔恨不斷啃蝕著我。  　祖母往生後，回金門的動力不再，外加小孩眾多，來回旅費所費不貲，所以這幾年未曾返金，放暑假前，對先生開口說，回去走走吧！那裡有疼我的大小嬸婆，有幾個年長的姑媽，有些生病多年，不知道能再見到幾次，原本執意前往南台灣渡假的老公，在我遊說下，勉強同意，沒想到颱風來攪局，八月初的颱風，打亂了行程，好不容易又訂到機票，又聽到有颱風要來，想到可能又無法成行，非常懊惱，小孩尤其失望，因為他們認為搭飛機就是出國，所以從知道訂到機票那天，天天盼望「出國」，還好皇天不負苦心人，這回真的成行了。   一早的飛機，貪睡的小孩，居然一叫就醒，在松山機場候機時，又叫又跳，接駁車上樂不可支，一上飛機可新鮮呢！東張西望，真像劉姥姥逛大觀園，   可愛極了，當飛機緩緩在金門尚義機場降落，許是近鄉情怯，許是我太濫情，突然一陣鼻酸，眼淚差點掉下來，摟著一路嘰嘰喳喳講個不停的大富（這傢伙在飛機上足足講快一個鐘頭），跟他說，這是媽媽的家喔！媽媽從小長大的地方，小傢伙哪聽得進去，馬上在機場狂奔，開始他快樂的假期。  　金門好友吳主任接機，一到安排的民宿，先吃他預先買好的金門廣東粥跟油條，天啊！這味道多麼令人懷念，經常的做夢都夢見要回金門吃上這碗熱騰騰，有著豐富配料的廣東粥，可恨的是夢境總是當我拿起湯匙準備喝上一口時，就被鬧鐘吵醒，今天我可是可以大快朵頤，暢快的吃，吃完早餐，第一天行程就此展開。 從官澳老家拜訪親友，到馬山播音站，眺望遠方的大陸，對岸這幾年變化真大呢！建築物一棟比一棟高，看來這幾年經濟成長，造就他們變得如此富裕，不經意的發現，馬山居然開了一條路，開著車沿著路觀賞，盡是美麗的海岸，沿路的腳踏車標示，原來是新闢觀光路線，真的好美，轉到述美國小，我成長的國小，建築物都不同了，我指著以前廚房方向，對老公說，以前都跟同學來抬營養午餐呢！原來的教室應該是重建或翻新，居然有了電梯，難怪人家說金門是第一幸福縣，連教育的硬體設備都如此完善，熱愛美食的老公可是狂催促，趕忙結束行程，到了山外吃牛肉乾拌麵及酒釀湯圓，還是一樣的美味，緊接著跑到翟山坑道，大富問媽媽：「這是恐龍的家嗎？我好像聽到恐龍的聲音！」這傢伙是恐龍迷，一回看動物頻道介紹恐龍之後，任何恐龍展，都會央求要去看，翟山坑道內鑿出來的坑洞，跟他當初看恐龍影集雷同，所以他興奮的在裡面大叫！還指著一個奇怪顏色石頭，說這是恐龍的頭喔！小孩很會想像！我只能點頭滿足他的幻想，說對啦！是恐龍。翟山坑道外的戰車跟武器，對小男孩來說新奇又好玩，他們不停東摸摸西玩玩，堅持要留下照片，證明他們看過這些武器，真是爆可愛的！  　后湖海濱公園，這是吳主任建議的景點，老公生性保守，一到海邊，堅持不讓小孩走到沙灘，還強調現在已經鬼月，擔心危險，我很堅持既然來了就是要玩，在我們夫妻爭執時，崴崴早脫下他鞋子往海灘走去，我也不顧老公反對，帶著大富往沙灘走，知道大勢已去的老公，無奈的也脫下鞋子一起玩，這一玩，小孩差點不想回家，三個小傢伙因為沒帶泳裝，脫光衣服，全身光溜溜在海灘狂奔玩海水，抓螃蟹，即便天色昏暗，怎樣都不肯上岸，後來還是硬拖上岸，感謝金門縣政府，海灘邊的撒水沖澡設備完善，小孩也在水柱下玩得開心得又叫又跳，還嚷著明天還要再來，我心裡暗自囑咐，明天我一定要再來一次。 　金城牛家莊的牛肉是遠在大陸工作的浩瀚夫妻最愛，他們在我們行前一再交代，一定要去喝牛肉湯，還說上回他們返金時，非常扼腕，來回幾次好像店家都是休息狀態，這推薦真值得，我們吃得很愉快，把握時間，吃完晚餐趕緊拜訪在浦邊的四姑媽，姑媽跟姑丈兩人體力仍舊勇健，兩人才剛從海邊拿海蚵跟網螃蟹回來，七十歲的年紀，看起來宛若四十歲，他們說這一個月天天下海，蒸了十幾隻他們剛網回的螃蟹，新鮮海味，大貴嗑到欲罷不能，直嚷著還要吃，這是大自然的賞賜珍寶啊！  　第二天行程依舊沒有任何安排，老公拿著網路列印的美食，決定到金城按圖索驥，一家一家吃，標記的蛋餅美味一如當年，油條還是金門好吃，酥軟可口，熱門的金一燒餅，網路說七點開賣，我八點半到，門口告示牌張貼本日已經售光，差點眼淚飆下來，哀求老闆賣一個就好，老闆抱歉的對我說，一個都沒有，我的天啊！頓時感覺五雷轟頂，頻頻回頭罵老公，不早點起床，一旁路人好心提醒，可以預定明天拿取，趕緊拜託老闆隔天留兩盒，燒餅可是我最愛呢！沒吃到會很傷心啊！緊接著食尚玩家介紹的模範老街豆花，蛋捲，沒有一個是地雷的，小孩吃得津津有味，這一吃一個早上都快沒了，趕忙開車到得月樓，這洋房真是美，金水國小內部建置也讓人嘖嘖稱奇，老公指著課桌椅說這設計真符合人體工學，還有讓學生放置書包地方，早期先人智慧，值得我們學習，我跟老公忙著看建築設計之美，小孩則開心的到井邊壓水機打水，他們在台灣沒見過，對他們來說很稀奇，得月樓旁的金道地小吃，蚵仔煎，麵線，還有炒海瓜子，小孩一盤一盤叫，那蚵仔煎真是美味，上面的蛋熟度剛好，只可惜醬汁可能配合台灣人口味，跟早期印象不同，不過美味不減，非常值得推薦。緊接著民俗文化村、陳景蘭洋樓，老公邊看邊讚嘆，小孩卻是聲聲催促要去海邊玩。  　成功海灘一樣很美，但工程施工中，趕忙帶著小孩又直奔后湖，二度到訪，小孩駕輕就熟，玩自己的，這回更瘋，挖螃蟹，抓小魚，挖貝殼，大貴全身脫光，學魚在水裡游來游去，我也跟著玩到不想上岸，天色又黑了，三十來年未見的小學同學聲聲催促要聚會，只好依依不捨離開沙灘，倉促沖澡又趕往金城。  　「你猜我是誰？」國小同學興奮的在餐廳裡，從我一進門不停要我猜測，坦白說我最差的就是記憶力，錯了幾個，真是有點丟臉，同學明輝變化好大，說還單身，大家嚷著要幫忙介紹，他則是笑著說誰敢嫁我，欽銘跟我一樣三個兒子的爹，言談中遺憾著沒能有一個女兒，看來人都一樣，有這個沒那個，都會有遺憾，永嬌是我小學天天一同牽手上學的同學，她的大兒子已經十七歲了，在台灣學習美髮，這行業好，我對她說，有一技之長，比高學歷來得好，她也是三個小孩的媽，看來內政部要頒獎給我們這一屆同學，大家都很認真拚生育率，香蓮比較晚到，目前擔任保姆，她說：「小孩看起來白白嫩嫩多可愛！」這就叫我佩服不已，我可是很頭疼如何帶小孩呢！最感謝的是安排這回聚會的玲玲，每個月台金往返工作，她知道我怕小孩搗亂，早準備好拼圖玩具讓小孩打發時間，讓他們有事情可以做，我才有機會跟老同學敘舊，餐後我們到了永華經營的Q版風師爺店，真是有設計頭腦，還有自己品牌，給他一個讚！  　金門已經像國際村了，風獅爺店面門口的廣場，幾個外國小孩跟大富大貴玩起來，這些小孩個個國語字正腔圓，看起來居住一段時間了！小孩世界最棒了，沒有任何芥蒂，一見面就是可以玩得很開心，即便不熟識，看著他們在廣場狂奔，想到假期就要結束了，真有點捨不得，也更確信當初堅持到金門一遊是正確選擇。 第三天是在金門的最最後一天了，崴崴問我：「下回可以回來一個禮拜嗎？三天不夠玩。」我笑著說如果金門有工作，我們搬回來好了，道別民宿主人，開車到金城拿了燒餅，繼續吃著尚未吃過的美食，眼看時間差不多了，趕忙又到山外探望兩個姑媽，三姑媽開心的要買牛肉麵請吃飯，老公可是心繫信源海產店，只好謊稱已經吃飽，二姑媽身體果真比之前更差，她打包好多糖果飲料要我帶回台灣給小孩當零嘴，看她身體狀況如此，只期望老天爺幫忙，讓她別如此疼痛，道別兩個姑媽，也滿足老公吃海產的慾望，眼看三點半飛機報到時間即將到來，央求老公一定得再讓我到何厝探望大姑媽，大姑丈是金門有名的歌仔戲達人，金門文化局在姑丈家張貼告示牌「陳為仕文物館」，看他老人家有如此成就，非常佩服，姑丈說他現在經常到各個國小教學，也有鄰近小學會載送小孩來學習歌仔戲，真的是國寶級人物，三個寶貝看到歌仔戲使用的道具，好奇的拿起來不停比畫，姑丈也拉著他們小手教他們如何打鼓，玩槍，早知道這裡要列第一站，有文化傳承的地方，又是自己親人，該讓小孩多接觸的！眼看時間已經到了，告別了大姑媽家，就是告別金門的時刻了。 想辦法，明年我一定要再回來，在尚義機場登機室，我告訴我自己，在此也要感謝一位不知名的讀者，金沙鎮戶政機關的工作人員，謝謝你告訴我，你喜歡我的文章，曾經我有想要放棄不寫的念頭，但是你說你好愛看，我想到一個寫作者也有他的社會責任，尤其對熱愛他文章的讀者，更是有那義務，我會更努力，謝謝你的加油打氣！金門，明年再會了！

日前南下高雄姊姊家作客，用餐時吃到她自製的豆芽菜，不但感覺特別新鮮，口感也極其香嫩並且很下飯，於是問她如何作出這麼好吃的菜餚。  　「自製的豆芽菜其實很簡單，只要用綠豆浸水之後保留少許水分，然後用蓋子遮住，並且定時用清水沖一下，大約一兩天的光景，綠豆就便長成營養而可口的豆芽菜了。」姊姊很高興的說。 　聽完豆芽菜的製作過程之後，回到家我們也如法炮製的嘗試一番，果然綠豆在兩三天之後就成為豆芽菜了；不過發現我們自製的豆芽菜，和姊姊家所生長的並不一樣，除了長得比較長而開始生出綠葉之外，烹調之後咀嚼起來的口感也不盡相同。  　由於我們覺得這樣的情況很奇怪，因為所有製作的步驟，都和姊姊所交代的一模一樣，為何其結果會發生如此之差異呢？於是我們將此種狀況再度告訴她，並且詢問應該如何改善之道。  　當她聽完我們《孵豆芽》的細節之後，終於找到導致不相同結果的原因了，原來我們所浸泡綠豆的容器是用保鮮盒，因為透明的塑膠保鮮盒可以採光，所以綠豆成長的過程便有了光合作用，因而最後成長的結果，乃趨近於農夫撒在土地上種植一樣，就是準備開始長成一棵綠豆藤的模樣。 　「假如製作豆芽菜的容器，可以阻斷陽光或電燈的光線照射，那麼其結果就和透明保鮮盒所生產的豆芽菜不一樣了，會造成此種差異性的道理就這麼簡單！」她建議我們用鍋子或便當盒來孵豆芽，應該就會有不同的成果與收穫了。  　除了這個《江湖一點訣》而有趣的小故事之外，日前我們也嘗試製作《杏仁薄餅》的小點心，那也是緣於女兒和女婿帶來給家人品嘗的自製小零嘴之故，因而想要DIY一番來享受自製餅乾的樂趣。  　同樣情況也發生在烘焙的成果之上，因為我們所烘烤的杏仁脆片薄餅，和女兒所製作的外表看起有一些差異，當然口感更是不一樣，因此我們在百思不解之餘，開始逐步檢討烘焙的過程與細節，究竟有甚麼玄機才會導致不一樣的成果。 　當然後來還是發現了癥結之所在，那就是在使用材料劑量的時候，我們無法精準測量正確的分量，只好憑著感覺的方式來調劑攪拌，換句話說也就是用覺得《差不多》的成分來烘焙，當然其結果也就變成差不多的樣子，無法達到預期烘焙之效果了。  　呵！這樣生活小點滴的情況確實很有趣，而且也從中學習到一個經驗，原來看似一個微不足道的步驟，都可以導致迥然不同之結果呢！  　其實類似這樣的道理，好比是一顆小小螺絲釘，往往能夠影響整部機具的安定、安全與實用的功能了。  　於是有人總是喜歡用小螺絲釘的功能性，來勉勵人們必須要有自信心，絕對不可妄自菲薄而否定自我之價值；同樣的情況可以證明，人們在平常看似無所謂之小細節，如果輕忽而不重視的話，那麼極有可能導致全然不同的結果，想必其中之道理就在於此。  　我們在日常生活當中，假使覺得這些經驗是人生過程中很好的啟示，那麼應該可以用不同樣的心態來面對，其結果或許會變得比較預期當中還要美好。  　當然假使更進一步，把這種正面的啟示當作生活座右銘，然後在處理生活細節的時候多加注意，也許犯錯的機率就會相對的降低不少，最後將得到更多讓人激賞與讚歎的成果了，不是嗎？

 「槌哥仔，你又擱佇拚啥物咧？看你一日規頭面汗，拚甲無暝無日，毋通拍歹心命，若是按爾著害了了。」烏番嬸關心地說。   「俺娘，我這段時間佇掘園邊啦，若無草會沓沓伸入來園內，到時若是十股變八股，會予人相紲笑、欲笑笑無份。」槌哥說。   「恁老爸較早佇作穡的時陣著是像你按爾，無管是抾園頭、掘園邊，攏是斟斟酌酌。作穡人著成一個作穡人樣，袂使貧憚得。」   「俺娘，等我一坵一坵重新整理好勢，我才擱用手?朱車，共妳推來去山行行看看得，予妳看看恁囝有成一個作穡人無？」   「我有佇想啦，」烏番嬸興奮地，卻也嚴肅地說：「講實在得，咱山赫田園，無管是狀元園抑是瘦園仔，攏是咱祖公一鋤頭、一畚箕，流血、流汗沓沓開墾出來得。也著是按爾，這田園佮咱有誠深的感情成分，若無田園通種作，人著無法度通活。咱毋爾著疼惜這塊土地，而且嘛袂使共伊荒廢掉。恁阿兄受著彼個北仔查某的灌水，竟然數想欲共彼四坵狀元園賣予人，用賣祖公園的錢欲去台灣買厝、買車，咱兜出出這種不孝的囝孫，實在予我誠凊心。好加在有你共春桃佇我身軀邊，有彼對孫咧參我作伴；若欲靠恁阿兄佮彼個北仔查某，我看，已經枵死無人知啦！」   「俺娘，阮阿兄彼四坵園伊毋敢賣啦，赫園永遠是咱兜的，有我槌哥佮春桃，咱兜所有的田園厝宅，阮一定會好好來看顧，絕對袂共伊荒廢去。無管這陣的土地起價起偌濟，無管賣園賣地會予咱變好額人，但是佇我頭殼內，祖公留落來的田園厝宅，一塊磚、一塊瓦，一粒沙、一把塗，攏總袂使賣得！阮阿兄可能佇台灣徛久啦，對咱這塊土地已經沓沓無感情，按算將來毋倒來徛啦，才會想著欲共伊分的田園賣掉。」槌哥激動地說。

  歌德說：「一個人早生十年，或晚生十年，他的命運將完全改觀，變成完全不一樣的人。」      一、前言 日前收到行政院退輔會寄給母親黃素娥女士的榮光雙周刊，頭版刊登馬總統肯定榮民付出，由輔導會曾金陵主委陪同，訪視新竹榮家並和榮民們快樂合影的報導。身為榮眷子弟，又是金門人，回想五十四年前八二三炮戰前夕，我國小才剛畢業，一個十二歲大的小男孩，因為兩岸戰火方興，就要跟著學校離鄉背井負笈臺灣的經過，內心就有無限的感傷……。 二、遷徙臺灣 那是民國四十七年，八二三炮戰前夕，我從陳坑國小(正義國小前身)畢業，正準備以全縣第十四名成績進入金門中學就讀，沒想到一場砲戰，從此改變我的一生。 八二三炮戰打了一個多月，十月八日晚，金門縣政府統計出登記赴臺的學生人數共九二○人。十月九日中午過後，軍用卡車穿梭在各個村落，準備載送學生到料羅港。臨別之前，我的父親陳水澎先生特別叮囑我要刻苦耐勞用功讀書，母親塞給我一百元，叫我要好好照顧自己。我手上拎著簡單行囊，就和堂哥陳德禹、陳德昭、堂弟陳德新四人，在砲聲隆隆之中爬上軍車，準備往料羅港上船撤往臺灣。 第一次離鄉背井，竟然是在烽火漫天的入秋時分，天邊的紅霞更增添幾許戰火氣氛和骨肉分離的難捨之情。我在軍車上凝望著頻頻拭淚的母親，內心不禁害怕起來。畢竟我只是一個十二、三歲的小孩，擔心這樣一別，不知何時才能回到故鄉？戰火要到何時才會終止呢？ 下午三時，九百多名學生和一千餘民眾準備登船時，國軍觀測站傳來共軍準備砲擊的訊息。指揮官迅即宣布：「共匪要砲擊了，緊急疏散！緊急疏散！」我和堂兄弟四人差點在人海中走散，在軍方引導下，大家就近在樹林碉堡中掩蔽，我們四人手牽手靠得更緊。到了午夜時分，船笛響起，料羅灘頭揮手送別的人影逐漸模糊，我們堂兄弟四人就這樣遠離家園，前往未知的臺灣。 十月十日下午六時抵達高雄港，舟車勞頓加上暈船，許多人疲憊不堪。一長排軍車將我們接往高雄中學安頓一晚。第二天清早，九百多名學生準備分發到全省北、中、南及花東的三十所省立中學。堂兄弟三人被分發到屏東潮州中學，我則被分發到員林實驗中學。知道自己單獨被拆散，心裡很恐慌，又不敢向上級反映，堂哥也不知所措。看著堂兄弟三人搭上開往屏東的火車，只好邊哭邊道再見，被安排搭火車從高雄、新營、臺南、嘉義、斗六，前往員林實驗中學，一路在想：不知何年何月才能再見面？轉眼間竟過了五十四個年頭……。 三、中學生活 員林實驗中學原是國立澎湖防衛司令部子弟學校，遷臺後改名員林實驗中學，即今日的國立崇實高工。遠離家園加上交通不便，我們一群來臺學生一年三百六十五天都住在學校，除讀書之外，吃喝玩樂都在一起，課餘時間到農家偷摘龍眼的記憶猶新，年節加菜自行殺豬的恐怖經驗，歷歷如在眼前。只是當時年紀還小，思鄉之情是一種煎熬。所幸老師和學長們都非常照顧我們，大家成天混在一起，也都成了患難之交，感情比親兄弟更好。 在烽火漫天的戰地成長，來到人地生疏的臺灣，無親無故的同學就變成最親的人，大家互相照顧、互相慰藉、互相勉勵。雖然也曾調皮搗蛋，卻也都認真讀書。考上理想大學，在社會上成就一方的戰地青年很多，如在金門擔任過多所國中校長的王世宗先生、金門縣地政事務所主任陳世宗先生、金湖鎮前鎮長陳永財先生、金寧國中前教務主任翁享福先生、金城國中訓導主任王鴻章先生，都是我在員林實驗中學的學長，他們在學成之後返鄉造福桑梓，對家鄉貢獻良多。 一起來臺的堂兄陳德禹後來一直在臺大政治系任教近四十年，六年前才退休；堂兄陳德昭現任銘傳大學文學院院長、堂弟陳德新現任行政院法規會主委。我則於民國五十七年到育達商職中壢分部服務，民國六十五年受王創辦人廣亞博士委以重任，接掌校務迄今已卅七年，一直在教育崗位上奉獻心力。 八二三炮戰離鄉背井那一刻，仍清晰縈繞在我的腦海中，轉瞬間竟是五十四年前的戰地故事。我始終堅信：大時代的歷史我們無法改變，但人生的順逆起伏卻需要以智慧和毅力來接受挑戰。 四、感恩與祝福 想起歌德所說的那句話：「一個人早生十年，或晚生十年，他的命運將完全改觀，變成完全不一樣的人。」內心百感交集。如果沒有八二三炮戰，我就不會離鄉背井遠離金門，嘗盡思鄉之苦；如果沒有員林實驗中學初中、高中六年的團體生活，我就無法體會流亡學生的艱苦和辛酸，更無法體會甚麼叫做忍耐和感恩；如果沒有育達王創辦人廣亞博士的睿智領導，我就無法主持桃園育達校務卅七年，並領導學校成功轉型。 人的際遇是多變的，在每一個生命的轉捩點都有人指引與支持。四十二年前，我和內人高秀華老師結婚，承蒙育達創辦人王廣亞博士證婚；三十五年後，長子亦瑋留美學成返臺舉行婚禮，再蒙王創辦人親自福證。父子兩人同受創辦人福證，已屬不易，相隔三十五年之久，更是難得。如今闔家安康，除小女亦安仍待字閨中外，長女亦芬、長子亦瑋均留美學成並已成家定居美國，雖不能說事業有成，卻也都生活平安。人生在世，還有甚麼比追求健康平安更重要的事呢？ 母親黃素娥女士在戰地政務時期一直擔任自衛隊員，今年已九十高齡，身體依然健朗，目前已遷臺和子女同住數十年，含飴弄孫，樂享晚年。五十四年前參加八二三砲戰的榮民也多垂垂老矣。然而這一段改變我一生境遇的臺海戰事，卻是我終生無法抹滅的記憶。 （作者現任：桃園縣育達高中校長） 

  早已不抬頭望天與夜空裡的星子 如同夜空裡的星子與天也忘了我們 幸好還有一盞盞標示著流火的燈 流露的幽光照見了詩經裡的句子 還有與鬼月無關的七月 讓我們與天與星子和古老的文字 再次連接並生出了 一種像是失憶後再記起的喜悅 於是為何不能 再低頭讀讀冷落多時的詩經 再抬首看看已偏西的星子 或與游魂道個好兄弟 或是好姐妹 

  週末正午，匆忙來到學校接參加社團活動的孩子。 遠處走廊盡頭，走著過來的人對我微笑點頭，逆著光，我也笑著回應。即將升上高年級的孩子，在學校參加了幾個社團，猜著可能是老師，也許同學的家長，無論是不是很熟，但大家見面總是會用微笑打個招呼。待靠近，是孩子低年級時的班導師。 她開口說著：「妳是….」 趕緊自我介紹：「我是敬耘媽媽….」 老師笑著說：「我只是問妳要來接孩子下課嗎？」 總是怕別人打完招呼，尷尬的忘記我是誰，所以，在成為孩子的媽之後，自我介紹就開始先道出孩子的名字。 夜裡，接了電話，是同學打來的，笑著說要開小學【童鞋】會，我趕緊舉雙手贊成，畢業多年，接獲過幾次邀請函，地點都在金門，為人媳也為人女，大過年當然無法遠行，這一回打算辦同學會，地點應該會選在北台灣，我自然非參加不可。同學電話中說起咱們沙中有一屆的學長姐們，辦同學會連王蘭君老師都找到，還有人帶來名牌包當摸彩品，更有老闆煮來幾大鍋的廣東粥讓同學大快朵頤。聽同學這一說，心想自己動作慢，同學們當爹當娘的時候，我還在等對的時間對的人；別人的孩子都長大離手了，我還得追著半大不小的孩子當快遞媽媽，陪著她在學校玩不同的社團。 談著談著，突然，這位同學說起：「阿財說妳都不認識他了。」怎麼不認識呢？他的樣子我現在都還記得的。 他在妳家附近那所小學當志工，每天看妳送孩子上學，每次跟妳打招呼，回應他的眼神卻是茫然的，同學這麼回答我。因為阿財天天看金門日報，所以，都知道我這位老同學的近況，沒想到熱情的打招呼，卻都換來冷處理的回應，真是傷透他的心。我想了又想，天天送孩子到學校，誰跟我打招呼了，我怎麼可以這麼沒禮貌呢？竟然用茫然的眼神回應，看來科技人腳步匆忙之外，可能也常眼神渙散、心不在焉吧！還要請這位同學多多包涵之前的不是，下回學校見面打招呼，肯定會停下腳步，好好聊上兩句才是。 我笑著掛上電話，因為，同學促狹的問著那位久未見面的男同學，是不是他已經變成糟老頭，不然為什麼多年同學會認不出人呢？啊！看來我也要在【童鞋】會舉辦之前，想想辦法回復些許青春的容顏，以免屆時同學之間打招呼，還要讓同學猜著眼前的歐巴桑會是誰呢？

  今年春初二傍晚時分要伴隨媽媽回娘家囉！心中無比的興奮、期待，卻有些許緊張的情緒參雜其間。因為身為統測準考生的我，書桌上還有一大疊尚待完成的作業及複習講義，等我將他們一一消化。我依然承不住無奈的問媽媽：「要吃到幾點啊？我可要早點回來看書呢！」媽媽激動回答：「有差這麼難得一頓飯時間嗎？」我頓時覺悟，珍惜與家人團聚的機會遠比一時的課業更加重要。   大家各自乘坐轎車，相繼抵達竹山的一家餐廳。一大張圓桌，由外公、爸、媽、舅舅、舅媽、姊姊、妹妹、阿姨、姨丈、和親愛的童年玩伴─雙胞胎表妹及大我幾個月的表哥靠攏所圍成的。此刻，我內心開始被親情感動，而且逐漸懂得要珍惜。享用完滿桌可口美味的餐點，便接續這份親情─外公的慶生儀式。     好久沒有如此幸福地和外公家的親戚共享一頓極美滿的晚餐。託外公今年七十大壽的福氣，終於能再度擁有得來不易的團圓機會。媽媽說：「以前，外公每到生日前夕，口裡總是唸著：『很久沒有吃蛋糕了耶！』」不過，媽媽卻也感嘆：「好久沒聽到這句話了！唉！」我的心跳似乎在我耳聞消息後的一秒鐘，倏然停滯下來，而這一秒過得極緩慢。我感覺到地球俄頃間也停止運轉了！一陣寒風襲肌，內心好淒涼。     自從外婆離世至今，外公一直無法釋懷喪妻之痛。平時，外公和外婆兩人相依為命，自年輕出外賣力賺錢，共同生活在一道屋簷下。後來，卻只留下外公獨守舊居。孤苦無依的生活，使外公一時無法適應─三餐須自己處理，平時外婆準備好好的洗衣動作，頓時都得他一手包辦。      過渡期，外公被安置在一間護理之家。現在，那間距離我家騎車只要五分鐘的外公家，依舊矗立著，然而，人事已非。家中氣氛不比從前歡樂，而是空盪盪的；裡頭擺設一樣都沒少，少的是那過往的人氣。少了主人家，親友相聚的機會減少，更別說一起吃頓飯。常常，外出經過外公家，我都忍不住遙望著家門口的巷子─看見外公的貨車屁股露在外，心中踏實許多。      長久對團圓的盼望，終於實現。多希望此刻一分鐘當一小時過，好讓我細膩咀嚼出它的香氣。當外公在奮力吹熄蠟燭時，燭火卻不停地復燃，還越燒越亮。橘紅色的火焰照亮在漆黑客廳裡每一個人的臉龐。猛烈的火燭閃現出家中每個成員的渴望與熱忱。      這頓晚餐是我有始以來，最用心品嚐的一次。用餐時的溫馨畫面已深刻烙印在我腦海中。也許，它會使我更懂得珍惜身旁得每一個人！

 槌哥搖搖頭，不屑地看看他，面對如此的兄長，他又能奈何呢？能把他醜陋的嘴臉原原本本地告訴母親嗎？那只有徒增她老人家的悲傷，其他對她來說並沒有太大的助益。唯一的，或許是等他重新整理好這片已荒廢多年的田園，種下芋頭或蕃薯後，再光明正大地以手推車推著母親步上這個小小的山頭，讓她好好地看看先人遺留下來的那四塊「狀元園」，其後輩子孫是否勤於耕作？還是已荒蕪成為草埔？而非再以善意的謊言，來矇騙一位曾經為這塊土地盡心盡力、犧牲奉獻的老年人。讓她能怡然自得地過一段無憂無慮、幸福快樂，含飴弄孫的人生歲月……。   十四   槌哥買回哥哥那四塊地後，他決定放火燒雜草，以爭取時間和減少氣力，同時灰燼亦可當肥料。於是他利用秋天土地較乾燥、草木逐漸呈現枯萎時，先在田埂四週清理出一條防火路，以防火勢蔓延而波及其他田裡的農作物，或是一個不慎而火燒山，造成一發不可收拾的場面，那可不是開玩笑的。   那天，趁著秋老虎還在發威，風勢並沒有太大，槌哥拿著鋤頭巡視了一下四週，然後點燃火苗，不一會，濃煙已隨著劈里扒拉的雜草燃燒聲，在田地的上空繚繞著。看到如此的情景，槌哥則有些膽寒，星星之火可以燎原啊，他不得不慎。故而他小心翼翼地察看每一個角落，遇有火苗向外蔓延，他趕緊用鋤頭耙著沙土把它覆蓋著，以防萬一。約莫十幾分鐘的光景，田裡的雜草已燒成黑色的灰燼，剩下一些較頑強的植物根莖，他必須過一段時間再用鋤頭和「三齒」來挖除，復以犁來翻土，再以「十二齒」把殘存在田裡的草根耙淨。儘管每一個工作都必須付出辛勞的代價，亦沒有想像中那麼簡單，但這四塊俗稱的「狀元園」已歸他所有，即使之前被荒蕪成草埔，但此時他卻有義務把它恢復原狀成為良田，才對得起先人蓽路藍縷開墾這片土地的苦心。   雖然田地已荒蕪多年，但似乎比之前開墾春桃家那片「草園」輕鬆得多，因為它的土質尚未完全受到大自然的擠壓而成為堅硬的泥土，一旦雜草除盡，他將讓老牛拖著犁來翻土，再重新把「園邊」整理一番，田的形貌即可因此而浮現出來。於是經過數十天的「出氣勞力」，那四塊歷盡滄桑的「狀元園」，已逐漸地恢復原狀。待春風吹上這座島嶼，待春雨滋潤這片土地，經過多年休養生息後，相信這四坵狀元園在他辛勤的耕耘下，必能為長年墨守這些田疇的他，帶來豐收的喜悅。他衷心地期待這一天的來臨，以及一個豐收的季節。   烏番嬸看到槌哥每天忙得不可開交，內心的確有點不捨。這個家如果不是他來撐起，華章那個「娶某綴某走」的兒子，豈能作為她的依靠。

第三屆海峽兩岸「放歌海西」合唱節比賽於2010年6月17～21日在福州舉行時，因人在國外，無法及時趕回參與盛會，為此心中深感遺憾與抱歉！此次再度受邀湖北演出，又因小女難得暑期歸來度假，真叫人難以割捨這短暫的相聚時光！就因短暫，所以更加想分分秒秒的擁有。幾經煎熬，細細思量，終於作了明智的抉擇──我義無反顧的隨團出發──只為那一份責任感的驅使，及團隊的榮譽。我們在文化局周課長的率領及連總幹事的領軍之下，再次的跨越海峽、直飛湖北、武漢，遠征宜昌。 雖然不是比賽，只是與我們的姊妹團──廈門青少年宮鳳凰花女子合唱團相約在湖北，同台演出，並以歌會友、促進兩岸文化交流而已，理應快樂出帆、輕鬆赴會才是，但是面對每一次的演出，我們總是如臨大敵般的嚴陣以待，只為求得將最精彩的一面展現在觀眾之前，這是我們自始至終不變的原則與信念。所以臨行前的密集訓練依然不打折，大家一心一意，抱持著使命感全力以赴，絲毫不鬆懈。 此行雖然沒有高規格的接待，但大家可都是十分樂意的自備旅費順利成行，所以更加無負擔的一身輕盈。也由於是假期中，所以好些團員藉此難得的機會攜眷同行，讓我們的陣容更加龐大、壯觀，無形中壯大了我們的聲勢！眷屬們更是在與我們朝夕相處、深入其境的實地觀察之後，真正看到了我們平素不為人知、努力奮戰的一面──我們是如何接受魔鬼般的訓練。因而體驗更加深刻，也更加確切的知道我們對藝術的這一份熱情與執著，以及無怨無悔的專注投入與付出，所以賢德夫人心有所感的捐贈一萬元贊助此行費用，讓團員們感激萬分！ 金門縣合唱團乃資深團隊，屈指算來大家皆擁有幾十年以上的情誼，所以一路上說說笑笑、默契十足的談笑風生間，一點也不感到無聊，不但淡忘了舟車勞頓之苦，亦讓友情即時加溫。當然還是不乏有人「上車睡覺、下車尿尿」，畢竟這是一趟十分遙遠的旅途啊！若不養精蓄銳，如何因應這一番長途跋涉之辛勞呢。 也有人是不時的傳遞補給品，因為大家的旅行經驗都十分豐富，總是不忘隨身攜帶一些零嘴，一路解饞，諸如：你的口香糖、她的蘇打餅…，各家珍藏紛紛出籠，且讓精神處於最佳狀態中分享種種珍饈、聖品，讓咀嚼帶來愉悅、分散勞頓的愁苦，所以，此時此刻即便是一顆陳皮梅亦倍感珍貴啊！特別是惠英姐，包包裡總是塞滿了「應有盡有」的食品與大家分享，此起彼落的「謝謝！謝謝！」，不絕於耳，真是獨樂樂，不如眾樂樂！而讓人覺得十分不解的是：同樣的東西，在家獨自享用，跟在旅遊車上與大夥兒一起分享的滋味竟有如此的差別，有道是「人多嘴饞」，或應該是「人多好吃飯」的道理使然吧！總覺得特別的香甜可口，還真是別有一番滋味在心頭呢！ 在這英雄豪傑聚集的團隊裡有些人是說唱俱佳，腦袋瓜裡就像藏了個錦囊妙袋似的，總有層出不窮的笑話，一則又一則，大家聽得是笑彎了腰、笑破了肚皮，也泛出了亮晶晶的激情淚水…。有些笑話是只可意會、不可言傳，所以，當先知先覺者會心大笑時，後知後覺者還處於「一頭霧水」中呢，直到靈機剎那閃過，帶來恍然大悟之後，繼之而來的又是陣陣笑聲，此起彼落…，一個個笑逐顏開、快樂得不得了；有些笑話則是百聽不厭、傳誦不絕，如呂大師所說的＜浯江溪＞，不但水準高、寓意深，且頗有文學素養，值得讓人再三思考、玩味。當然笑話也常因說「笑」者的特質而產生不同的「笑」果來。此行讓我深感於長途旅行最需要的就是笑話的調劑，來消除舟車之疲累。 我們最佳的車掌小姐──月蓮老師，不但體力足，腦筋還能加速急轉彎，且附加了一個笑料加工廠似的，她下車之後的功課就是明查暗訪、蒐集資料，再經過一番添油加醋、精心炒作之後，往加工廠一丟，瞬間一則則笑話就源源不斷地如泉湧般的一一湧現，所以，當您接收到訊息時，它早已轉了好幾個彎了，但為求得博君一笑，又何傷大雅之有呢？因而，只要心門一打開，它就如同洪水般的萬馬奔騰、強力宣洩，所有的煩惱都隨之煙消雲散，不復愁滋味，而快樂的時光總是飛逝得特別快，所以不覺間四、五個小時之久的車程轉瞬即到。 我們先參觀了武漢青少年宮，它，歷史悠久，是全國數一、數二面積最大的青少年宮。青少年宮，顧名思義，當知它是青少年學習才藝之處所，舉凡琴棋書畫，運動健身，應有盡有。從早到晚各項活動輪番上陣，且不僅限於是青少年的活動場所，舉目望去，您瞧！銀髮族群的蹤影遍佈在每一個角落，不論是武劍、練拳或踢毽子…等，都讓人十分心動，真不啻是老少咸宜的最佳活動中心。記得咱們小學階段的課餘閒暇，也是時興踢毽子，且毽子都是自己製作，只要綁上銅錢，繫上雞毛（特別是公雞尾巴上的鮮艷羽毛），那就是一個標準的、漂亮的毽子了，若無雞毛，則用塑膠袋套住銅錢，再將其上的塑膠布剪成鬚鬚狀，權充雞毛，就是一個很不錯、克難型的毽子了。 在貧瘠、沒有娛樂的童年裡，這就是我們最大的享樂，當年大家可都是一窩蜂的投入，不但踢得不亦樂乎，甚且樂此不疲，特別是冬天時節，一踢下來，常常是全身冒汗，混身上下都暖和了，真是冬天裡的最佳運動啊！我們也常相互比賽、較勁兒，看誰踢得多，而花式踢毽我倒也會個一招半式呢，值得欣喜的是，如今的功力可還是不減當年哦！它就像騎腳踏車一樣，一經學會，就不容易忘記了。看到他們還保有此一國粹──踢毽子，實在開心！此情此景，讓人不由得陷入回憶的漩渦裡…，好想買個毽子重溫兒時舊夢，只是團體行動，多有不便，就讓它成為記憶深處永遠的懷念吧！ 此次「『友誼·和平』武漢 廈門 金門青少年文化交流」文藝展演」音樂會的節目是多樣化的，年齡層則是老、中、青、少、幼五代同堂，實屬難得，它的確是為我們帶來一個歡樂、難忘的夜晚。大家除了展現各自的團隊精神、歌喉與亮麗的團服，當然亦觀摩了友團的實力，在輪番上陣、相互觀摩之下，真正達到了以歌會友的目的。說真格的，沒有比賽，就比較沒有壓力，而少了相互較勁兒的虛擬對手，還真讓人感到輕鬆自在、無限歡愉呢！ 我們一整天先做好彩排工作，冀望能有百分百的完美展現，由於事前充分的準備，因而能達到自我要求的目標，所以格外開心；觀眾們不但報以熱烈的掌聲，還給予我們很高的評價呢，讓我們倍感溫馨！我深深以為：一個表演團隊所需要的就是表演的舞台和熱情的觀眾，因為天才就是這樣讚美出來的啊！當然最開心的莫過於與姊妹團同台演出，相互切磋、增進友誼；以及值得我們借鏡學習的當地參與表演團體。讓我深受感動的還有這群可愛、純真的小朋友，那天真無邪的笑靨是永恆的吸引力，童言童語更是讓人永遠不嫌聒噪，那是一股旺盛生命力的十足展現，它代表著的是一股希望的泉源啊！不知是不是與我的年齡有關，此刻的我特別「情有獨衷」於那一張張純真、稚氣的小臉蛋兒，瞧那一舉手、一投足之間所潛藏著的無限潛力啊！看到他們就像看見希望的曙光一樣開心。 首先是兩門（金門、廈門）的混聲合唱：思念、鼓浪嶼之波、青春舞曲。接下來是： 二、鳳凰花女子合唱團女聲合唱：鳳梨維茨舞曲、扔，扔啊扔、流水戀歌。   三、金門縣合唱團女聲重唱：像一朵小花、押花、山在虛無縹緲間。 四、鳳凰花女子合唱團女聲重唱：月亮月光光、燈碗碗開花在窗台。 五、金門縣合唱團混聲合唱：叫做台灣的搖籃、茶山情歌、輕笑。 六、鳳凰花女子合唱團女聲合唱：太陽出來了、船歌、雜菜湯。 七、金門縣合唱團男聲重唱：滿江紅、漁陽鼙鼓動地來。 八、兩門混聲合唱：快樂的聚會、嘎哦麗泰。 這其中再穿插著武漢青少年宮的合唱、舞蹈等。最後則是兩岸三團及全體演出人員的大合唱：龍的傳人。由潘老師親自指揮，不但帶動了全場氣氛，亦感動了台上、台下所有的演出人員及佳賓，並巧妙的把大家的心緊緊地揪在一塊兒了，那種久久的感動是一種微妙的、難以抗拒的震撼啊！ 也許真的是人多人才多，就連觀眾也特多，隨隨便便至少也有八、九成以上的觀眾，哪像我們還得常常去動用到「鼓掌部隊」！無怪乎有「文化沙漠」的稱號，因而，藝術涵養的提昇、鄉親的強力宣導是極其重要的一環啊！亦是我們目前所急需努力的課題之一，就讓我們快步向「文化島」的偉大目標前進吧！ 此次演出，隨團的眷屬們真是幫了大忙，不但為我們照顧隨身貴重物品，還充當我們最忠實的聽眾兼鼓掌小天使，特別是外地演出，不容小覷這後援會的功效啊！當曲終人散，大家紛紛離席時，竟遍尋不著我的隨身包包，讓我虛驚一場，原來慌亂中盧師母全權代為保管以至於結束，並攜回車上，心中實在是感激萬分！說真的，不僅是小朋友出外演出需要後援會的協助，就連大人團也迫切需要幫忙啊！諸如現場實況錄影、拍照、照顧行李以及突發事件的因應處理…等，都是迫切需要協助的，有了此一經驗，下回再有出遠門的機會，就得招募親友團的團員隨行才是。 完成了此次任務，接下來就是犒賞自己的「三峽大壩」之遊，我這「劉姥姥」還是第一次遊大觀園呢，所以總是格外新鮮、特別好奇，老是搞不清楚關閉閘門，待水位上升至某定位之後，再放行船隻的原理，幾經思慮、沈澱，方理出個頭緒來，真是後知後覺到不行啊！因而打從心底的讓我不得不佩服工程師的偉大，為此，我常想：與其說「人定勝天」嘛，其實也不盡然，請看造山運動、人類的浩劫…，誰敢低估大自然的力量？誰抗拒得了大自然的趨勢？但，此時此刻，你能不歌詠人類的偉大嗎？！你能不讚嘆工程的艱鉅嗎？！水能載舟，亦能覆舟啊！ 大禹治水，採因勢利導之法，而今是更上一層樓的智慧結晶啊！看了「三峽大壩」之後，讓人更加佩服人類的了不起，正如同我從巴黎搭乘I bus通過海底隧道來到英國倫敦是一樣的感動、一樣的讓我讚嘆不已啊！人，真不愧是萬物之靈！ 最後的重頭戲──參加潘老師的婚宴，金門縣合唱團不但是講情道義，還真是有情有義的團體，只為那一次無憾的際遇於第一屆福州合唱大賽會場上，繼而傾倒在指揮家那迷人的揮棒之間；就這樣的接續了一段錄製＜金門高粱香＞CD片的神奇因緣；又再次於第三屆福州合唱大賽邀請其奮力揮進「銅茉莉」獎項的殊榮。大家竟不辭舟車勞頓之苦，不遠千里的翻山越嶺提著「百年高粱」前來向潘老師祝賀，這一份情、這一份義，唯日月足以明鑑，實在是感動人心啊！整個婚禮現場因有了金門縣合唱團的助興方能盡興的High到最高潮，最終是賓主盡歡、一個個不捨離席。由此觀之，金門縣合唱團似乎又多了一項特異功能──製造歡樂、喜氣的絕佳殺手，可不是？難怪在拜訪老師家鄉的離別時候，潘老師唯有淚千行的揮灑在遊覽車上，真真是感動到不行！我們的情誼深深地撥動了老師的心弦，當下我瞧見了朵朵燦爛奪目的友誼之花盛開在每位團員的臉龐，何其芬芳、美麗啊！ 短短的五天行程，說長不長，說短還真是嫌太短了，雖然如此，但大家還是滿載而歸，除了人人心中這一朵珍貴的友誼之花，還有就是這些天彼此心中深處所留下的珍貴回憶，全賴這些價值連城的照片一一為我們留住當下那稍縱即逝的一抹燦爛微笑，也為日後留下了回味無窮的彩色扉頁。

高湯上蔥花淒厲爆香激情 麵線網滿滿披掛晨興 生命微細堆疊一碗豐盛 青鱻飽足稚幼蝦皮魚勿仔 口汲鯨吞活跳千百身 嗝出滿腔赤子海味 浯海酷煞七月 口腹之慾 刺目網貪婪大小通吃 無數眾生犧獻於口際溺斃 來不及慶成海的成年禮 小船一網打起無數輪迴 在這一次六道被消化 他世困於網中的 有一個是你的掙扎 現世紅油炒手香辣焚身 或哇沙米刺身下酒直衝腦門 謳伊系一聲回應 眾生迷惘於不生不滅界 回頭頓悟九品蓮台 金剛出離 永離諸趣

  「阿兄，我從早到這陣，對你攏是非常的尊重，可能你佇台灣徛久啦，對咱這塊土地無啥物感情，竟然數想欲共祖公留落來的田園賣掉，共赫錢銀提去台灣買厝、買車。俗語話講：食果子，著會曉通拜樹頭，若無這塊土地，就無咱的祖公；無咱的祖公，就無咱。你是讀書人，理應著擱較認同這塊土地，毋通欲共這塊土地放予袂記得，若是按爾叫著忘本。」   「槌哥，我無癮聽你講講赫大道理啦，」華章竟惱羞成怒，「彼五十萬拄拄夠恁嫂仔買新衫、買化妝品啦！」   「阿兄，我一年冬做牛做馬佇拖磨，老母著靠我照顧，某囝著靠我食穿，為著毋願看著咱祖公留落來的田園去予你賣予別人，不得已才共身軀邊所有的錢提出來，除了保留祖公留落來的田園，嘛予俺娘這世人袂怨歎。你若認為五十萬傷少，咱這陣無啥物通好講得啦，你去賣予別人！」槌哥說後，轉身想走。  「槌哥，莫按爾、莫按爾啦！」華章已看出槌哥已不像之前那麼好欺，惟恐沒有轉圜的餘地，既然撈不到大錢，五十萬也不是一筆小數目，一旦把錢帶回家，相信老婆大人也會誇讚他的智慧和手段。「祖公」這兩個字對他來說已毫無意義可言，「金錢」才是他唯一想追求的目標。尤其是置身在那個笑貧不笑娼的大都市裡，他必須去遷就「無錢行無路」的現實。只要五十萬拿到手，這座鳥不生蛋的小島，已和他沒有任何的瓜葛。人生幾何啊，他將和年輕漂亮又懂得妝扮的老婆，在美麗的寶島、人間的天堂，享受屬於他倆的奢華生活。因此，他緊緊地拉住槌哥，復拍拍他的肩膀，嘻皮笑臉地說：「好啦、好啦，看佇咱是親兄弟的份上，我無咧佮你計較，五十萬就五十萬。我園契已經帶倒來啦，一手交錢，一手辦過戶，怎樣，按爾好勢無？」

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隨著科技文明的日新月異，不但帶來了便捷的交通網，也提昇了生活水平，更是豐富了生活品味，不論在食衣住行各方面都有長足的進步，天涯若比鄰已然成為事實，所以從台北到台中喝咖啡早在多年前就已經是稀鬆平常之事，無人見怪、或認定它為奢侈，然而，讓人驚訝的是如今竟然還有人認為「金城至山外」為遙不可及的路途，甚而將山外列為偏遠的邊疆地區、方外之境呢，真是匪夷所思啊！ 這些年來隨著汽車成長的驚人速度，「以車代步」在金門地區來說也已然是理所當然之事了，它好似取代了人類的雙腳，無它不行，舉凡「上山下海」，可說是到了不可一日無車的地步啊！汽車造福了人類、為人們帶來諸多方便，特別是e世代的孩子們，享受著「出門有車」、「隨傳隨到」的專車接送之禮遇，是何等的幸福啊！特別是在寒冬、颳風下雨的季節裡，汽車一族更顯得幸福無比，因為汽車不但為人們擋風遮雨，更是帶來舒適與便捷，所以，我也順應時代潮流之所趨而遠離公車多年，養尊處優的成了開車族群。 近幾年來，許是拜金酒之所賜，金門的福利特好，除了三節的「家戶配酒」、學童的營養午餐、交通券…，尚有行之多年的免費公車，使得金門成了全國人民心中所嚮往的幸福之島。金門何其有幸，全民享有免費搭乘公車之福利，這真是全體縣民的一大福祉啊！由於我與公車失聯多年，竟不知當今金門公車已是如此進步、如此便捷，不論窮鄉僻壤、大街小巷皆能通行無阻、服務到家，且行車速度平穩有加，讓人乘坐安全無虞，這些都是台灣島上居民所羨慕、所望塵莫及的啊！因而「福利島」之美名就這樣的不脛而走，遠近馳名。 今年的夏天特別炎熱，尤其是中午時段出門最是惱人，您瞧！那日正當中的炙熱景象，簡直就是汽車族的夢魘，車門一打開，那火焰般的熱氣隨即襲湧而上，叫人招架不住，炎炎夏日裡開車還真不是件好差事呢！幾次往返信義新村與安仁診所之間飽受熱氣煎熬及尋覓停車位之苦，後經親友的推薦搭乘「1A」公車，不論在時間點上，或上、下車的地點都是那麼的契合我的需求，只是繞得有點遠罷了，在兩相權衡之下，它大大地解決了我當下所有的困擾，第一：它讓我一上公車就有超舒適的冷氣可資享受，第二：不必為尋找停車位而煩惱、不必小心翼翼的留意馬路上來來往往的車輛，第三：沿途還可瀏覽風光、或假寐片刻、補補眠，偶而還可聽聞乘客們「三姑六婆」的聊一些八卦、熱門的政治話題…，並藉此知曉鄉民的心聲，甚而還可與素不相識的鄉民攀親拉故的聊是非、話家常呢！這未嘗不也是一種另類的交際和休閒樂趣。因而，使得我不得不深深地愛上了它，讓我想高聲歡呼──我愛「1A」！「1A」萬歲！ 由於與公車失聯多年之故，所以使得我這「老金門」也會有搭錯車的紀錄，其實也還好，只是較費時罷了，如今在經驗的累積下，我已是得心應手、游刃有餘了。說真格的，搭公車還真是件開心事兒呢！除了免費之外，它慢悠悠的陪著你，真是悠閒無比，且讓思慮沈澱、腦袋放空…，隨車去遨遊。 依我搭車之經驗，除非是上、下學（班）時段，否則，其餘時間搭乘一點兒也不嫌擁擠。大部分乘客都以中、老年人居多，一個個都是賦閒在家的「英英美代子」，身子硬朗，活力十足，搭上公車不但可以賞景、放鬆心情，還可四處訪友，想去哪，就去哪！隨心所欲，來去自如，時間上十分有彈性，因為大家有的就是時間啊！且不必心疼花錢，也不用偏勞孩子們費心費力來接送，大可讓奮力於職場上的孩子們無後顧之憂，多麼賞心悅目的一件事啊！再說藉著外出走動，活絡筋骨，亦是鍛鍊身體的好方法之一；又拜訪親友、聯絡感情，藉著聊天使心智增美，並帶來舒暢的身、心、靈，不但促進了情感的交流，也讓友誼加分，可謂一舉數得啊！俗話說：親戚要經常走踏（走訪親友之意）才會親。這個「親」就非得建立在彼此經常性的溝通上不可，因為有來有往，互通有無，才得以交流、才會熱絡啊！而公車適時的為人們搭起了溝通的橋樑，拉近了彼此的距離，也建立了親密的友誼之網，無怪乎金門除了「福利島」的美稱之外，如今再度擁有了快樂指數最高的「幸福島嶼」之美譽。 有一回和鄰座的老婆婆「哈啦」甚歡，原本想請她老人家到站時給我一個溫馨提示，好讓我安安穩穩的在公車上小睡片刻，怎奈一聊之下，睡意全消，方知她是賦閒在家、無事一身輕的「銀髮族」，藉著公車四處溜達、看風景，純粹是為了「殺時間」，瞧她老人家還真懂得安排生活。又有一回，一對老夫妻特地帶著家中土產，千里迢迢的從金門城搭乘公車輾轉來到山外看望兒子、媳婦兒，這一大把年紀了，真是「為誰辛苦為誰忙」啊！他們無怨無悔，笑臉不時的掛在臉上，那天，人稍微多了一些，沒空位可坐，貼心的老婆婆每到一站，總是頻頻用眼神為老公尋找空位，老公則表現出身強體壯、硬朗十足的架勢，毫不在乎有無空位可坐，他們彼此之間那份關懷的眼神展露無遺，更是適時地展現出相互扶持、相愛到老的溫馨畫面，讓人為之動容！俗話常說：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。一段美滿的婚姻依然是需要彼此好好經營、共同維護，方足以天長地久、海枯石爛、此情不渝。 當然，還有一些老態龍鍾的公公、婆婆們亦常常獨自搭乘，還大包小包的滿載而歸呢，好心的乘客們總會適時地扶他（她）們一把，而司機先生也總是耐心的等待他們坐穩再開，且親切有加，毫無慍色，稱得上是一流的服務啊！其實這就是一種修為，一種善舉啊！難怪公公、婆婆們把搭乘公車視為一大樂事，有事沒事搭乘公車到處跑，不但跑出了健康、跑出了充沛的活力，也醞釀出快樂的幸福指數來！ 往昔在台搭公車的經驗，臨下車前，就得先做好準備的守在車門前等候，然而在金門則大異其趣，一般乘客大多是等公車停穩之後，才慢條斯理的從座位上起身、再慢慢走下車，真是悠哉、幸福呀！搭公車還真是一種享受，因而有些乘客（包括我在內）總會發自內心的在下車前向司機先生說聲「謝謝」，這一聲「謝謝」帶來多少喜樂、多少溫馨！俗話說：美言一句三冬暖。相信司機先生聽了一定會感到無比欣慰！我深以為：適時的讚美與感恩，讓人間更加祥和、溫馨！ 更有幾次在公車上遇見熟面孔、親戚、多年不見的好友，雖然相逢於車上，但依然讓人相見甚歡、熱絡非凡。有一回，巧遇許久不見的倪姐於公車上，她是合唱團的資深團員，如今為了照顧車禍生病的老公而請了長假，雖然短短的一、二十分鐘車程時間，但從別後的種種人生際遇、體驗、照顧病人的心路歷程，以及團員們的溫馨關懷…，一直聊到現在皈依密宗的人生種種體驗，在在皆發人深省，給予我諸多啟發，人生原本就是一場空，一切都只是暫時的擁有而已啊！到頭來一切都得回歸原點，一切都是空啊！因而，當務之急，唯有把握當下，珍惜現在…。 也經常遇見自特教班畢業的學生，他們可是常常結伴搭乘公車出遊，除了聯絡感情，還可打發時間，像彥儒同學就常獨自從舊金城搭車到山外吃早餐，還真有閒情逸致呢。再說，每個人都需要友情的滋潤與關懷，特別是他們，更加需要，免費公車就是他們的一大福音和最佳的交通工具，適時地為他們織起了一張張聯絡網，也擴張了他們的視野與足跡。畢業後的他們有些當了「八百壯士」，樂在工作；有些在家發揮所長，幫忙家務；有些則在私人機構，認真做事…，總算是盡一己之力貢獻社會，仍然是社會上有用的一份子，真正是「天生我才必有用」啊！他們可愛如昔，總是「老師」、「老師好」的叫個不停，有一回在公車上經宋同學一叫之下，頓時讓我成了眾目睽睽下備受注目之焦點，好不尷尬啊！繼而一想，這就是他們純真、可愛的一面啊！所以，我也就欣然面對了。不僅如此，他們還會向我詢問他們導師及一些任課老師的近況，關懷之情溢於言表，這就是人性最溫馨、最可貴的一面啊！孰料他們竟然與生俱來、天生擁有這等本能呢，讓人感到驚喜，也特別窩心！他們不但要了我的電話，偶而還會撥通電話閒聊一番呢，真為他們的懂事及懂得如此的關懷別人而感到驕傲與欣慰！又因他們是「特教生」，所以更加讓人刮目相看！ 這半年多來的搭乘經驗，除了讓我愛上「1A」、發現金門公車之美外，也帶給我不一樣的人生體驗，原來公車上還真是大有文章呢！人情冷暖依然處處可見。再說：金門公車也一直處於進步的狀態中，新進的車種尚有方便殘障人士上下機制的殘障公車，以及通行於山外車站與署立金門醫院之間的接駁專車，政府能用心關注到弱勢的這一環真正值得嘉許與讚賞啊！而每部公車好似也隨著司機先生各自的品味加以整裝而各具特色，有些車上很「陽春」、有些車上會播放流行音樂、有些車上還可收看電視節目、收聽廣播電台節目…，在在皆展示出自己獨特的風格來。另頗具特色的候車亭亦是觀光客駐足欣賞的景點之一，您瞧那字體俊美的對聯，完全是配合著地名構思而來，值得讓人細細玩味，既賞識了文學之精隨，也欣賞了書法之美，候車之餘還能增進文學的薰陶與涵養，不啻是件意外之收穫啊；有些候車亭還利用太陽能之設備，加裝了燈光、跑馬燈，顯示出日期、時間來，真是一大創新，設若再能顯示出預定抵達之時間該有多好，那可就是走在時代尖端足以與巴黎公車相比美了。 金門尚有觀光公車A、B、C、D四線，雖還不曾搭乘、體驗過，但我卻是不遺餘力地將之推薦給不少來金旅遊的親朋好友，在他們搭乘之後都給予很高的評價。不僅如此，車站還備有免費騎乘的腳踏車，只要填寫資料、拿證件抵押便可，有了鐵馬代步真是方便多了，諸如：近郊的石雕公園、延平郡王祠、莒光樓、慈湖觀景與賞鳥…，或逛街購物，都顯得更加的easy與便捷了。難怪遊客們一個個都開心得不得了，並對金門留下美好的印象，讓人想一遊再遊呢！ 金門公車還大大地發揮它的功效──嘉惠學子，配合金門高中晚自習時間，加開兩班學生專車──沙美線與山外線，將學子們送達鄉里而美名天下，無怪乎金門高中的升學率向上節節攀升，因而讓我聯想到，若能配合文化局所舉辦的音樂會，或各類活動，加開五個鄉鎮的「藝術公車」該有多好！讓人人有機會進到藝術的殿堂聆賞音樂，因為目前並非家家戶戶皆擁有自用車，有心欣賞的人可能礙於交通工具而無法成行，著實可惜！設若有了藝術公車，相信定能大大地提昇地區的音樂水平和鄉親的藝術涵養，特別是在「文化立縣」的大原則下，我以為：此乃急需且刻不容緩的課題啊！ 金門雖小，但身為金門人的我還未必能夠走透透呢！感謝「1A」公車引領我進入公車的美麗新世界，也再次欣賞了公車的殿堂之美，今後，我應該利用餘暇乘著公車來個深度之旅，好好的拜訪金門的大村莊、小聚落；設若再得有餘暇，更加要好好去體驗一下金門觀光公車之美才是，才不枉政府這一番德政。 

最近，朋友吞吞吐吐地問我：「附近山路上，是否有一處新蓋好的亮黃色洋房？」 前陣子她搭社區巴士上山時看見那間維多利亞風格房子──房子周身貼著長方形大磁磚，頂樓陽台搭蓋尖頂的露天帆布篷。在午後時分，屋外的路旁站著一位帥氣的白人青年男子，旁邊跟著一條黑色小土狗。男子身穿米色汗濕的T恤、短褲，白色短襪搭著白色運動鞋，叉著腰正望向遠方、微張著嘴有點喘，狗兒趴在地上哈氣，頻望著主人。 山徑錯綜繚繞，我在腦海搜尋巴士行經的兩條路線，印象中，沿線並不曾見過有朋友所描述的此類造型房子和洋人。看著她忐忑的模樣，越發覺得怪異，便約定找個晴朗的下午，一道前往可能的地點探尋，以釐清心頭的疑慮。 那是一條賞吉野櫻的櫻木花道，沿途風光明媚，此時是夏季，蜿蜒的山路上顯得格外幽靜。很快地，我們就抵達了朋友所描述的可能發生「現場」。 (那其實是一間──「空屋」。喔，我的意思是指：沒人住、荒廢很久，但清理乾淨的一戶兩層樓的半成屋。) 我打趣的故意將機車停靠在屋前的小路對面，感覺朋友的手心開始緊張得滲出汗液。 平日我往返匆匆，很容易會略過這處外牆泛舊、沒貼磁磚、沒裝一片門窗的空屋(何況屋外的長草也提供了它必要的隱匿)，頂多閃過一絲困惑的念頭：房子既然已經大體成形，怎會停工不繼續修繕完畢呢？ 這時候，我們發現外牆上釘著一塊尋售的小告示，手機號碼已經褪白。我們又不約而同的瞄到左側外牆有焦黑的痕跡…；我的腦海不由幻升起一幕令人感傷的赤焰噴湧和不幸的人們正在呼嚎…。(我趕緊雙手合十，默誦一句祝禱。) 悄悄離開現場後，朋友仔細回想：「那天男子的夏服穿搭和周遭晴亮的天候，其實與當時沍寒的初春不同調；當下過站未停，巴士行駛的速度也蠻快的，一眨眼的過目，時間卻彷彿被放慢了，使得我有充裕的時間觀覽人、狗和房子的細節樣貌…；嗯，『他們』該不會是刻意要讓我看到吧？」 我一時無言，過了一會兒回過神，叮嚀朋友說：以後如果遇到天色已暗的話，就盡量彎繞過這一段山路吧。  

 「阿兄，按爾好啦，既然你彼四坵園無人欲買，你開一個價數，若會合，我著共你買起來。」槌哥竟然如此說。   「有影無？」華章興奮地。   「你欲賣偌濟？」槌哥問。   「一坵一百萬著好啦。」   「阿兄你誠愛講笑，」槌哥不屑地，「這款價數你也講會出喙。」   「按爾好啦，四坵三百萬著好。」   「你毋通喊甲一天一地啦，若是按爾咱毋免講。你毋通袂記得，這陣的少年人逐個攏嫌作穡艱苦，攏嘛出去外位食頭路，無人欲擱作穡啦。你當初毋是講欲租人，敢有人欲共你租？你這陣毋是講欲賣人，敢有人欲共你買？阿兄，我是為你設想，毋通留一個出賣祖業的歹名聲，予人一世人咧講閒仔話。若是按爾，賰擱較濟錢也無路用！」   「槌哥，你這隻青瞑牛毋通佮我講講赫大道理！祖公、祖公，祖公伊咧陀位你敢有看到？祖公是假的啦，錢銀才是真的啦！佇台灣彼個所在，若無錢著行無路！毋通搬搬赫祖公祖嬤欲來疊我，我是無咧信彼套！」   「做人若是袂記伊該己是啥，實在是枉費啦！」   「我無彼個美國時間佮你講講赫五四三得。我赫園你有誠意欲買無？」   「價數若是合理，我當然嘛欲買。」  「按爾好啦，四坵二百五十萬著好。」   「咱毋免為著錢佇這咧出來出去，按爾是浪費時間啦。四坵五十萬，你若是會合，咱來去辦過戶，辦好現錢數予你，你通緊倒去台灣買車、買厝，翁仔某通好好享受快樂的人生。」槌哥態度強硬地，卻也不忘挖苦他兩句。   「四坵五十萬傷少啦，」華章嘻皮笑臉地，「你擱添一點仔，予阿兄倒去台灣對恁嫂仔有一個交代。」   「阿兄，論理講這四坵祖公園予我種作也無夠著，但是佇你目睭內拄拄看著錢，拄拄看著某，這塊生你的土地佮老母親像佮你一點仔關係攏無。認真講起來，你讀赫濟書較輸我這隻青瞑牛！」槌哥毫不客氣地說。  「槌哥，你毋通變臉啦，若按爾會拍歹咱兄弟的感情。」華章低聲地，或許深恐槌哥若不買，連五十萬也拿不到。更何況建築商已告訴他，他那四塊地因地勢過低，地點又不好，絕對沒人願意把錢投資在上面。

 《大英百科全書》對「民俗」有這樣的詮釋：「民俗，是普通民眾始終保存的、未受當代知識和宗教影響的、以片段的、變動的或較為穩定的形式存在至今的傳統信仰、迷信、生活方式、習俗及儀式的總和。」從中我們對「民俗」可以有個大概的輪廓。在我們的實際生活中，民俗似乎無處不有。大凡歲時俗節，冠婚喪祭，祠礿嘗蒸，服飾飲宴，迷信遊戲等，都有一些帶著區域性、約束性、穩定性、延續性的民俗內涵。這些體現群體需求和行動統一的民俗事象，核心內容是「祈福禳災」。因此，良好的鄉風民俗，可以引領人心向善，也就是英國哲學家休漠所說：「習俗是人類生活的重要嚮導。」所以歷代有識之士能從民俗現象中來辨風正俗，觀微察隱。漢代設「樂府」，采詩官員深入民間，采詩制樂，使「王者所以覘風俗，知得失，自考正」（《漢書藝文志》）。三國曹操認為「街談巷議必有可采」。北宋宰相王安石，旅途中也不忘「聊向村齋問風俗」。南宋紹興二十三年（1153年），朱熹首仕泉州府同安縣主簿時，也泛海浯洲（金門）「采風島上，以禮導民」（《滄浯瑣錄》）。他49歲到南康任太守，也是「下車首詢郡志，覘風俗，以施教」。因此，筆者二十多年前提出這樣的拙見：一位有作為的地方官員，應該走入民間，先去「遊山玩水」（也即采風問俗），進而知山知水，方能治山治水（《廈門日報》1991年3月27日「海燕」版）。 凡是民俗，都有緣由。有對祖先美德的崇拜，有對志士行為的謳歌，有對歷史事件的緬懷，而絕大多數是對大自然的敬畏。筆者孤陋寡聞，僅把閩台一些特殊民俗介紹給讀者，祈求賜教。 一、祖先定例或流傳的習俗   祖宗是神聖不可褻瀆的，他們訂立的「祖規」、「家訓」代代相傳，不能更改。有的是後人根據他們生前的懿言美行而訂立的一些俗例，其中帶有敬祖睦宗的感情色彩。例如，木匠的祖師爺魯班小名「雙兒」，所以木匠、泥匠、瓦匠蓋房子上瓦時，忌排雙行。鐵匠祖師爺李老君的小名「吹兒」，因而九月九日老君生日禁止吹哨子。這些是對「行業神」人名避諱而形成的習俗。各個地方都有某些奇特的習俗，但都其來有自。安溪感德鎮石門村祭祀保生大帝時不用竹筍，據傳吳  母親黃氏到湖尾林石橋邊挖竹筍時被老虎叼走，吳  發誓「不食竹筍」，爾後村人祭保生大帝吳  時遂不上竹筍。（吳  為宋代同安白礁人，據李文貞考其先居安溪石門）據《同邑棲柵金嶝田墘鄭氏家譜》記載，田墘鄭氏二世鄭文曲（1372-1459），幼孤由姐萬娘撫育成人。待弟成家後，終身未婚的萬娘自縊歸天。閩南稱懸樑自盡的人為「吊嘉禮」，所以祖傳正月初五「祭姑婆祖」日禁演「嘉禮戲」，此俗至今未廢。金門「後湖許姓，獨不做佛事」的習俗，是因為「許會元鍾斗，入後浦觀音亭，曾以摺扇撾佛首」（民國八十年增修《金門縣誌》卷三）。明代金門才子蔡復一，小時到塔後村母舅家看送王船的祭祀活動，傳說他戳破王船小洞並說過「准去不准回」的話，後來蔡氏官居二品，該村也就不做「送王船」的習俗了（楊天厚、林麗寬《金門匾額人物》）。又據馬來西亞《黃氏族譜》記載，同安馬巷西爐紫雲金柄黃氏四十一世黃超營，乾隆年間因家貧除夕到富戶田中挖拾番薯頭尾度歲，遂發誓，「此後凡吾家子孫，即便發跡致富，新年初一，都要喝番薯湯，以志不忘祖先生計之艱難困苦」。所以至今分居在馬來西亞、澳大利亞、新加坡、臺灣等地的裔孫都保留正月初一喝地瓜湯的祖例。此外，同安馬巷後濱不作普渡，晉江青陽莊氏家廟大門不畫門神等奇特習俗，都說是宗族歷史上出了大人物，足以讓神鬼敬懼的緣故。 這些俗例，多為「祖公留下來的」，只在宗族中流傳，沒有形成眾人參與、共同認可的民俗。但隨著族人的播遷，這些至今流傳的習俗有的成了臺胞、僑胞尋親認祖的標誌。 二、紀念重大歷史事件的民俗 有些民俗源自重大歷史事件。歷史上朝代更迭，外夷入侵，天災人禍以及生老病死的自然規律，都會給人造成生活中的痛苦和精神上的恐懼。凡是重大的歷史事件必定會死人，由此而形成的一些民俗，既表達後人對亡靈的哀思，也寄託了「男耕女織天下平，千秋萬古無戰爭」（元惠安盧琦）的願望。同安嶽口四月初一「走康王公」的民俗，是紀念明嘉靖四十年（1561年）同安縣郊民眾抬著康府元帥擊敗倭寇竄犯的事件。廈門與同安正月初三忌訪親的風俗，也是與明代倭寇除夕攻城殺人至初二，初三日滿城大出殯的事件有關。同安八月二十六日「祭陷城祖」的習俗，是紀念順治五年（1648年）八月二十六日清兵陷城屠殺三萬餘人的哀悼日。臺灣高雄岡山九月十五日的「義民節」，是紀念乾隆三十五年（1770年）九月十五日二百多位兵民抗擊海盜殉難的日子。長泰縣王圭後村普濟岩正月十七的「落水操」民俗，相傳是紀念陸秀夫抱帝昺投海、當地漁民沿著海岸線尋找落水忠魂的一種懷念形式。河南魯山縣馬樓鄉老將莊浯洲（金門）陳氏移民每年提前一天過年的習俗，源自先人於康熙二十四年（1685年）正月初一奉命自魯山出發到雅克薩征討沙俄軍隊的事件。同安浦頭「十八墓公」信俗，是紀念康熙三十七年（1698年）農曆四月二十八日夜特大洪水被溺的十八名男女。 這些反映兵燹、海難、天災的民俗，是研究當時社會生活的非物質文化遺產，有的還具有深刻的愛國主義教育意義，不失為具體且生動的鄉土教材。 三、閩南方言諧音形成的民俗 普通話和閩南話很多辭彙是音同義異，所以給小孩起名、地名命名或商店號名時，還要用閩南話讀音「校對」一下，以免口誤。比如「堯壽」普通話意思並不壞，可是閩南話「夭壽」就不祥了。現在廈門市的翔安區，最早起名時，我提出用宋代「翔風里」的里名作為區名（現在的金門縣及翔安區的部分地域原屬同安縣翔風里），地名專家也一致贊同。後來有人指出，「翔風」閩南話讀重音會變成「傷風」，於是將古代「翔風」和「民安」兩個里各取一字作為新設的「翔安」區名。在民眾生活中，因為諧音而形成的民俗不勝枚舉。如清兵入關頒發「雉發令」，強逼漢人剃頭。有些漢人聯合在正月不理髮，表示對舊明朝的思念。結果「以鵝傳鴨母」（以訛傳訛），變成「正月理髮死舅」。「思舊」與「死舅」詞義相去甚遠，但卻蘊含了一段共同的民族情感。又比如閩台婚俗，很多禮俗也是源於方言諧音。如定情物忌送扇子或雨傘，因「扇」、「傘」與「散」諧音，有「送扇（傘）無相見」之嫌。新娘起轎，媒人挎「紅籃子」提前到男家「撒緣錢」，紅籃中有用紅線捆紮的木炭。閩南話「炭」有繁殖的意思，盼望新娘早生貴子。婚宴上最後有道菜是「豬肺湯」，因「肺」與「戲」諧音，這道菜不能吃，叫「看肺」，表示菜上完了可以到外面看戲。新娘懷孕，生下小孩不讓見姑姑，因閩南話「姑」與「孤」諧音，況且民間又有「見姑面會黑」之俚語（民國八十年增修《金門縣誌》卷五）。凡此種種，不一而足。有的是出於聯想，如送鐘就想到「送終」，「分梨」想到「分離」。早時有的婦女元宵夜特意偷拔人家菜園的竹籬子，因閩南話「竹籬」與「得兒」諧音。這些都是百姓生活中一種趨吉避凶的心理折射，有的也沒有任何科學依據。但在科技文化滯後的農耕時代，心地善良的老百姓只好隨大流，「舉香隨拜」，寧可信其有，不可信其無，因而那些可信可不信的舊慣習俗能夠流傳至今。 歷史的長河總會夾雜泥沙，一種習俗的形成，有它起因、發展、變換、淘汰的過程，不能簡單視為「封建迷信」。隨著整個民族思想文化素質的提高，一些與時代不能並行的民俗自然會退出民眾的生活圈。比如常見的月蝕，現代人都知道是一種自然現象，可從前的老百姓，以為是月亮被天狗咬了，不但有了敲鑼救月的習俗，還有「壞某（老婆）會煮糜，破鼓會救月」的俚語。「死貓吊樹頭，死狗放溪流」是早時民眾憫惜動物的一種處理方式，隨著環境的改變和人們環保意識的增強，這種習俗也已逐漸消失。因此，對於一些傳統民俗，只要不影響社會正常的生產生活，就不用操之過急。可以適當引導、改造，本著「古為今用，以古勵今」的原則，使之逐漸與現代社會生活相適應。 有道是「入港順彎，入鄉隨俗」，瞭解各地一些不同的風俗習慣，對於觀光旅遊，經商貿易，探親訪友乃至為官施政都有裨益。現在各地都在進行舊城改造、城鄉一體化建設，新外來人口日益增多，當地人歷代相傳的習俗，外地人不一定瞭解，因而廈門就有外來人把「射擊」說是「拍槍」（槍斃），「下山」說是「出山」（出殯）的笑話。廈門市人民政府為了讓「新廈門人」儘快融入當地民眾生活，編印了我國首部《廈門市公民文化手冊》。其中介紹了廈門地區一些共同的歲時節俗、人生禮俗、社交禮俗、禁忌習俗、閩南方言等，竊以為這也是一種傳承民俗文化的有益嘗試。