隨著科技文明的日新月異，不但帶來了便捷的交通網，也提昇了生活水平，更是豐富了生活品味，不論在食衣住行各方面都有長足的進步，天涯若比鄰已然成為事實，所以從台北到台中喝咖啡早在多年前就已經是稀鬆平常之事，無人見怪、或認定它為奢侈，然而，讓人驚訝的是如今竟然還有人認為「金城至山外」為遙不可及的路途，甚而將山外列為偏遠的邊疆地區、方外之境呢，真是匪夷所思啊！ 這些年來隨著汽車成長的驚人速度，「以車代步」在金門地區來說也已然是理所當然之事了，它好似取代了人類的雙腳，無它不行，舉凡「上山下海」，可說是到了不可一日無車的地步啊！汽車造福了人類、為人們帶來諸多方便，特別是e世代的孩子們，享受著「出門有車」、「隨傳隨到」的專車接送之禮遇，是何等的幸福啊！特別是在寒冬、颳風下雨的季節裡，汽車一族更顯得幸福無比，因為汽車不但為人們擋風遮雨，更是帶來舒適與便捷，所以，我也順應時代潮流之所趨而遠離公車多年，養尊處優的成了開車族群。 近幾年來，許是拜金酒之所賜，金門的福利特好，除了三節的「家戶配酒」、學童的營養午餐、交通券…，尚有行之多年的免費公車，使得金門成了全國人民心中所嚮往的幸福之島。金門何其有幸，全民享有免費搭乘公車之福利，這真是全體縣民的一大福祉啊！由於我與公車失聯多年，竟不知當今金門公車已是如此進步、如此便捷，不論窮鄉僻壤、大街小巷皆能通行無阻、服務到家，且行車速度平穩有加，讓人乘坐安全無虞，這些都是台灣島上居民所羨慕、所望塵莫及的啊！因而「福利島」之美名就這樣的不脛而走，遠近馳名。 今年的夏天特別炎熱，尤其是中午時段出門最是惱人，您瞧！那日正當中的炙熱景象，簡直就是汽車族的夢魘，車門一打開，那火焰般的熱氣隨即襲湧而上，叫人招架不住，炎炎夏日裡開車還真不是件好差事呢！幾次往返信義新村與安仁診所之間飽受熱氣煎熬及尋覓停車位之苦，後經親友的推薦搭乘「1A」公車，不論在時間點上，或上、下車的地點都是那麼的契合我的需求，只是繞得有點遠罷了，在兩相權衡之下，它大大地解決了我當下所有的困擾，第一：它讓我一上公車就有超舒適的冷氣可資享受，第二：不必為尋找停車位而煩惱、不必小心翼翼的留意馬路上來來往往的車輛，第三：沿途還可瀏覽風光、或假寐片刻、補補眠，偶而還可聽聞乘客們「三姑六婆」的聊一些八卦、熱門的政治話題…，並藉此知曉鄉民的心聲，甚而還可與素不相識的鄉民攀親拉故的聊是非、話家常呢！這未嘗不也是一種另類的交際和休閒樂趣。因而，使得我不得不深深地愛上了它，讓我想高聲歡呼──我愛「1A」！「1A」萬歲！ 由於與公車失聯多年之故，所以使得我這「老金門」也會有搭錯車的紀錄，其實也還好，只是較費時罷了，如今在經驗的累積下，我已是得心應手、游刃有餘了。說真格的，搭公車還真是件開心事兒呢！除了免費之外，它慢悠悠的陪著你，真是悠閒無比，且讓思慮沈澱、腦袋放空…，隨車去遨遊。 依我搭車之經驗，除非是上、下學（班）時段，否則，其餘時間搭乘一點兒也不嫌擁擠。大部分乘客都以中、老年人居多，一個個都是賦閒在家的「英英美代子」，身子硬朗，活力十足，搭上公車不但可以賞景、放鬆心情，還可四處訪友，想去哪，就去哪！隨心所欲，來去自如，時間上十分有彈性，因為大家有的就是時間啊！且不必心疼花錢，也不用偏勞孩子們費心費力來接送，大可讓奮力於職場上的孩子們無後顧之憂，多麼賞心悅目的一件事啊！再說藉著外出走動，活絡筋骨，亦是鍛鍊身體的好方法之一；又拜訪親友、聯絡感情，藉著聊天使心智增美，並帶來舒暢的身、心、靈，不但促進了情感的交流，也讓友誼加分，可謂一舉數得啊！俗話說：親戚要經常走踏（走訪親友之意）才會親。這個「親」就非得建立在彼此經常性的溝通上不可，因為有來有往，互通有無，才得以交流、才會熱絡啊！而公車適時的為人們搭起了溝通的橋樑，拉近了彼此的距離，也建立了親密的友誼之網，無怪乎金門除了「福利島」的美稱之外，如今再度擁有了快樂指數最高的「幸福島嶼」之美譽。 有一回和鄰座的老婆婆「哈啦」甚歡，原本想請她老人家到站時給我一個溫馨提示，好讓我安安穩穩的在公車上小睡片刻，怎奈一聊之下，睡意全消，方知她是賦閒在家、無事一身輕的「銀髮族」，藉著公車四處溜達、看風景，純粹是為了「殺時間」，瞧她老人家還真懂得安排生活。又有一回，一對老夫妻特地帶著家中土產，千里迢迢的從金門城搭乘公車輾轉來到山外看望兒子、媳婦兒，這一大把年紀了，真是「為誰辛苦為誰忙」啊！他們無怨無悔，笑臉不時的掛在臉上，那天，人稍微多了一些，沒空位可坐，貼心的老婆婆每到一站，總是頻頻用眼神為老公尋找空位，老公則表現出身強體壯、硬朗十足的架勢，毫不在乎有無空位可坐，他們彼此之間那份關懷的眼神展露無遺，更是適時地展現出相互扶持、相愛到老的溫馨畫面，讓人為之動容！俗話常說：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。一段美滿的婚姻依然是需要彼此好好經營、共同維護，方足以天長地久、海枯石爛、此情不渝。 當然，還有一些老態龍鍾的公公、婆婆們亦常常獨自搭乘，還大包小包的滿載而歸呢，好心的乘客們總會適時地扶他（她）們一把，而司機先生也總是耐心的等待他們坐穩再開，且親切有加，毫無慍色，稱得上是一流的服務啊！其實這就是一種修為，一種善舉啊！難怪公公、婆婆們把搭乘公車視為一大樂事，有事沒事搭乘公車到處跑，不但跑出了健康、跑出了充沛的活力，也醞釀出快樂的幸福指數來！ 往昔在台搭公車的經驗，臨下車前，就得先做好準備的守在車門前等候，然而在金門則大異其趣，一般乘客大多是等公車停穩之後，才慢條斯理的從座位上起身、再慢慢走下車，真是悠哉、幸福呀！搭公車還真是一種享受，因而有些乘客（包括我在內）總會發自內心的在下車前向司機先生說聲「謝謝」，這一聲「謝謝」帶來多少喜樂、多少溫馨！俗話說：美言一句三冬暖。相信司機先生聽了一定會感到無比欣慰！我深以為：適時的讚美與感恩，讓人間更加祥和、溫馨！ 更有幾次在公車上遇見熟面孔、親戚、多年不見的好友，雖然相逢於車上，但依然讓人相見甚歡、熱絡非凡。有一回，巧遇許久不見的倪姐於公車上，她是合唱團的資深團員，如今為了照顧車禍生病的老公而請了長假，雖然短短的一、二十分鐘車程時間，但從別後的種種人生際遇、體驗、照顧病人的心路歷程，以及團員們的溫馨關懷…，一直聊到現在皈依密宗的人生種種體驗，在在皆發人深省，給予我諸多啟發，人生原本就是一場空，一切都只是暫時的擁有而已啊！到頭來一切都得回歸原點，一切都是空啊！因而，當務之急，唯有把握當下，珍惜現在…。 也經常遇見自特教班畢業的學生，他們可是常常結伴搭乘公車出遊，除了聯絡感情，還可打發時間，像彥儒同學就常獨自從舊金城搭車到山外吃早餐，還真有閒情逸致呢。再說，每個人都需要友情的滋潤與關懷，特別是他們，更加需要，免費公車就是他們的一大福音和最佳的交通工具，適時地為他們織起了一張張聯絡網，也擴張了他們的視野與足跡。畢業後的他們有些當了「八百壯士」，樂在工作；有些在家發揮所長，幫忙家務；有些則在私人機構，認真做事…，總算是盡一己之力貢獻社會，仍然是社會上有用的一份子，真正是「天生我才必有用」啊！他們可愛如昔，總是「老師」、「老師好」的叫個不停，有一回在公車上經宋同學一叫之下，頓時讓我成了眾目睽睽下備受注目之焦點，好不尷尬啊！繼而一想，這就是他們純真、可愛的一面啊！所以，我也就欣然面對了。不僅如此，他們還會向我詢問他們導師及一些任課老師的近況，關懷之情溢於言表，這就是人性最溫馨、最可貴的一面啊！孰料他們竟然與生俱來、天生擁有這等本能呢，讓人感到驚喜，也特別窩心！他們不但要了我的電話，偶而還會撥通電話閒聊一番呢，真為他們的懂事及懂得如此的關懷別人而感到驕傲與欣慰！又因他們是「特教生」，所以更加讓人刮目相看！ 這半年多來的搭乘經驗，除了讓我愛上「1A」、發現金門公車之美外，也帶給我不一樣的人生體驗，原來公車上還真是大有文章呢！人情冷暖依然處處可見。再說：金門公車也一直處於進步的狀態中，新進的車種尚有方便殘障人士上下機制的殘障公車，以及通行於山外車站與署立金門醫院之間的接駁專車，政府能用心關注到弱勢的這一環真正值得嘉許與讚賞啊！而每部公車好似也隨著司機先生各自的品味加以整裝而各具特色，有些車上很「陽春」、有些車上會播放流行音樂、有些車上還可收看電視節目、收聽廣播電台節目…，在在皆展示出自己獨特的風格來。另頗具特色的候車亭亦是觀光客駐足欣賞的景點之一，您瞧那字體俊美的對聯，完全是配合著地名構思而來，值得讓人細細玩味，既賞識了文學之精隨，也欣賞了書法之美，候車之餘還能增進文學的薰陶與涵養，不啻是件意外之收穫啊；有些候車亭還利用太陽能之設備，加裝了燈光、跑馬燈，顯示出日期、時間來，真是一大創新，設若再能顯示出預定抵達之時間該有多好，那可就是走在時代尖端足以與巴黎公車相比美了。 金門尚有觀光公車A、B、C、D四線，雖還不曾搭乘、體驗過，但我卻是不遺餘力地將之推薦給不少來金旅遊的親朋好友，在他們搭乘之後都給予很高的評價。不僅如此，車站還備有免費騎乘的腳踏車，只要填寫資料、拿證件抵押便可，有了鐵馬代步真是方便多了，諸如：近郊的石雕公園、延平郡王祠、莒光樓、慈湖觀景與賞鳥…，或逛街購物，都顯得更加的easy與便捷了。難怪遊客們一個個都開心得不得了，並對金門留下美好的印象，讓人想一遊再遊呢！ 金門公車還大大地發揮它的功效──嘉惠學子，配合金門高中晚自習時間，加開兩班學生專車──沙美線與山外線，將學子們送達鄉里而美名天下，無怪乎金門高中的升學率向上節節攀升，因而讓我聯想到，若能配合文化局所舉辦的音樂會，或各類活動，加開五個鄉鎮的「藝術公車」該有多好！讓人人有機會進到藝術的殿堂聆賞音樂，因為目前並非家家戶戶皆擁有自用車，有心欣賞的人可能礙於交通工具而無法成行，著實可惜！設若有了藝術公車，相信定能大大地提昇地區的音樂水平和鄉親的藝術涵養，特別是在「文化立縣」的大原則下，我以為：此乃急需且刻不容緩的課題啊！ 金門雖小，但身為金門人的我還未必能夠走透透呢！感謝「1A」公車引領我進入公車的美麗新世界，也再次欣賞了公車的殿堂之美，今後，我應該利用餘暇乘著公車來個深度之旅，好好的拜訪金門的大村莊、小聚落；設若再得有餘暇，更加要好好去體驗一下金門觀光公車之美才是，才不枉政府這一番德政。 

最近，朋友吞吞吐吐地問我：「附近山路上，是否有一處新蓋好的亮黃色洋房？」 前陣子她搭社區巴士上山時看見那間維多利亞風格房子──房子周身貼著長方形大磁磚，頂樓陽台搭蓋尖頂的露天帆布篷。在午後時分，屋外的路旁站著一位帥氣的白人青年男子，旁邊跟著一條黑色小土狗。男子身穿米色汗濕的T恤、短褲，白色短襪搭著白色運動鞋，叉著腰正望向遠方、微張著嘴有點喘，狗兒趴在地上哈氣，頻望著主人。 山徑錯綜繚繞，我在腦海搜尋巴士行經的兩條路線，印象中，沿線並不曾見過有朋友所描述的此類造型房子和洋人。看著她忐忑的模樣，越發覺得怪異，便約定找個晴朗的下午，一道前往可能的地點探尋，以釐清心頭的疑慮。 那是一條賞吉野櫻的櫻木花道，沿途風光明媚，此時是夏季，蜿蜒的山路上顯得格外幽靜。很快地，我們就抵達了朋友所描述的可能發生「現場」。 (那其實是一間──「空屋」。喔，我的意思是指：沒人住、荒廢很久，但清理乾淨的一戶兩層樓的半成屋。) 我打趣的故意將機車停靠在屋前的小路對面，感覺朋友的手心開始緊張得滲出汗液。 平日我往返匆匆，很容易會略過這處外牆泛舊、沒貼磁磚、沒裝一片門窗的空屋(何況屋外的長草也提供了它必要的隱匿)，頂多閃過一絲困惑的念頭：房子既然已經大體成形，怎會停工不繼續修繕完畢呢？ 這時候，我們發現外牆上釘著一塊尋售的小告示，手機號碼已經褪白。我們又不約而同的瞄到左側外牆有焦黑的痕跡…；我的腦海不由幻升起一幕令人感傷的赤焰噴湧和不幸的人們正在呼嚎…。(我趕緊雙手合十，默誦一句祝禱。) 悄悄離開現場後，朋友仔細回想：「那天男子的夏服穿搭和周遭晴亮的天候，其實與當時沍寒的初春不同調；當下過站未停，巴士行駛的速度也蠻快的，一眨眼的過目，時間卻彷彿被放慢了，使得我有充裕的時間觀覽人、狗和房子的細節樣貌…；嗯，『他們』該不會是刻意要讓我看到吧？」 我一時無言，過了一會兒回過神，叮嚀朋友說：以後如果遇到天色已暗的話，就盡量彎繞過這一段山路吧。  

 「阿兄，按爾好啦，既然你彼四坵園無人欲買，你開一個價數，若會合，我著共你買起來。」槌哥竟然如此說。   「有影無？」華章興奮地。   「你欲賣偌濟？」槌哥問。   「一坵一百萬著好啦。」   「阿兄你誠愛講笑，」槌哥不屑地，「這款價數你也講會出喙。」   「按爾好啦，四坵三百萬著好。」   「你毋通喊甲一天一地啦，若是按爾咱毋免講。你毋通袂記得，這陣的少年人逐個攏嫌作穡艱苦，攏嘛出去外位食頭路，無人欲擱作穡啦。你當初毋是講欲租人，敢有人欲共你租？你這陣毋是講欲賣人，敢有人欲共你買？阿兄，我是為你設想，毋通留一個出賣祖業的歹名聲，予人一世人咧講閒仔話。若是按爾，賰擱較濟錢也無路用！」   「槌哥，你這隻青瞑牛毋通佮我講講赫大道理！祖公、祖公，祖公伊咧陀位你敢有看到？祖公是假的啦，錢銀才是真的啦！佇台灣彼個所在，若無錢著行無路！毋通搬搬赫祖公祖嬤欲來疊我，我是無咧信彼套！」   「做人若是袂記伊該己是啥，實在是枉費啦！」   「我無彼個美國時間佮你講講赫五四三得。我赫園你有誠意欲買無？」   「價數若是合理，我當然嘛欲買。」  「按爾好啦，四坵二百五十萬著好。」   「咱毋免為著錢佇這咧出來出去，按爾是浪費時間啦。四坵五十萬，你若是會合，咱來去辦過戶，辦好現錢數予你，你通緊倒去台灣買車、買厝，翁仔某通好好享受快樂的人生。」槌哥態度強硬地，卻也不忘挖苦他兩句。   「四坵五十萬傷少啦，」華章嘻皮笑臉地，「你擱添一點仔，予阿兄倒去台灣對恁嫂仔有一個交代。」   「阿兄，論理講這四坵祖公園予我種作也無夠著，但是佇你目睭內拄拄看著錢，拄拄看著某，這塊生你的土地佮老母親像佮你一點仔關係攏無。認真講起來，你讀赫濟書較輸我這隻青瞑牛！」槌哥毫不客氣地說。  「槌哥，你毋通變臉啦，若按爾會拍歹咱兄弟的感情。」華章低聲地，或許深恐槌哥若不買，連五十萬也拿不到。更何況建築商已告訴他，他那四塊地因地勢過低，地點又不好，絕對沒人願意把錢投資在上面。

 《大英百科全書》對「民俗」有這樣的詮釋：「民俗，是普通民眾始終保存的、未受當代知識和宗教影響的、以片段的、變動的或較為穩定的形式存在至今的傳統信仰、迷信、生活方式、習俗及儀式的總和。」從中我們對「民俗」可以有個大概的輪廓。在我們的實際生活中，民俗似乎無處不有。大凡歲時俗節，冠婚喪祭，祠礿嘗蒸，服飾飲宴，迷信遊戲等，都有一些帶著區域性、約束性、穩定性、延續性的民俗內涵。這些體現群體需求和行動統一的民俗事象，核心內容是「祈福禳災」。因此，良好的鄉風民俗，可以引領人心向善，也就是英國哲學家休漠所說：「習俗是人類生活的重要嚮導。」所以歷代有識之士能從民俗現象中來辨風正俗，觀微察隱。漢代設「樂府」，采詩官員深入民間，采詩制樂，使「王者所以覘風俗，知得失，自考正」（《漢書藝文志》）。三國曹操認為「街談巷議必有可采」。北宋宰相王安石，旅途中也不忘「聊向村齋問風俗」。南宋紹興二十三年（1153年），朱熹首仕泉州府同安縣主簿時，也泛海浯洲（金門）「采風島上，以禮導民」（《滄浯瑣錄》）。他49歲到南康任太守，也是「下車首詢郡志，覘風俗，以施教」。因此，筆者二十多年前提出這樣的拙見：一位有作為的地方官員，應該走入民間，先去「遊山玩水」（也即采風問俗），進而知山知水，方能治山治水（《廈門日報》1991年3月27日「海燕」版）。 凡是民俗，都有緣由。有對祖先美德的崇拜，有對志士行為的謳歌，有對歷史事件的緬懷，而絕大多數是對大自然的敬畏。筆者孤陋寡聞，僅把閩台一些特殊民俗介紹給讀者，祈求賜教。 一、祖先定例或流傳的習俗   祖宗是神聖不可褻瀆的，他們訂立的「祖規」、「家訓」代代相傳，不能更改。有的是後人根據他們生前的懿言美行而訂立的一些俗例，其中帶有敬祖睦宗的感情色彩。例如，木匠的祖師爺魯班小名「雙兒」，所以木匠、泥匠、瓦匠蓋房子上瓦時，忌排雙行。鐵匠祖師爺李老君的小名「吹兒」，因而九月九日老君生日禁止吹哨子。這些是對「行業神」人名避諱而形成的習俗。各個地方都有某些奇特的習俗，但都其來有自。安溪感德鎮石門村祭祀保生大帝時不用竹筍，據傳吳  母親黃氏到湖尾林石橋邊挖竹筍時被老虎叼走，吳  發誓「不食竹筍」，爾後村人祭保生大帝吳  時遂不上竹筍。（吳  為宋代同安白礁人，據李文貞考其先居安溪石門）據《同邑棲柵金嶝田墘鄭氏家譜》記載，田墘鄭氏二世鄭文曲（1372-1459），幼孤由姐萬娘撫育成人。待弟成家後，終身未婚的萬娘自縊歸天。閩南稱懸樑自盡的人為「吊嘉禮」，所以祖傳正月初五「祭姑婆祖」日禁演「嘉禮戲」，此俗至今未廢。金門「後湖許姓，獨不做佛事」的習俗，是因為「許會元鍾斗，入後浦觀音亭，曾以摺扇撾佛首」（民國八十年增修《金門縣誌》卷三）。明代金門才子蔡復一，小時到塔後村母舅家看送王船的祭祀活動，傳說他戳破王船小洞並說過「准去不准回」的話，後來蔡氏官居二品，該村也就不做「送王船」的習俗了（楊天厚、林麗寬《金門匾額人物》）。又據馬來西亞《黃氏族譜》記載，同安馬巷西爐紫雲金柄黃氏四十一世黃超營，乾隆年間因家貧除夕到富戶田中挖拾番薯頭尾度歲，遂發誓，「此後凡吾家子孫，即便發跡致富，新年初一，都要喝番薯湯，以志不忘祖先生計之艱難困苦」。所以至今分居在馬來西亞、澳大利亞、新加坡、臺灣等地的裔孫都保留正月初一喝地瓜湯的祖例。此外，同安馬巷後濱不作普渡，晉江青陽莊氏家廟大門不畫門神等奇特習俗，都說是宗族歷史上出了大人物，足以讓神鬼敬懼的緣故。 這些俗例，多為「祖公留下來的」，只在宗族中流傳，沒有形成眾人參與、共同認可的民俗。但隨著族人的播遷，這些至今流傳的習俗有的成了臺胞、僑胞尋親認祖的標誌。 二、紀念重大歷史事件的民俗 有些民俗源自重大歷史事件。歷史上朝代更迭，外夷入侵，天災人禍以及生老病死的自然規律，都會給人造成生活中的痛苦和精神上的恐懼。凡是重大的歷史事件必定會死人，由此而形成的一些民俗，既表達後人對亡靈的哀思，也寄託了「男耕女織天下平，千秋萬古無戰爭」（元惠安盧琦）的願望。同安嶽口四月初一「走康王公」的民俗，是紀念明嘉靖四十年（1561年）同安縣郊民眾抬著康府元帥擊敗倭寇竄犯的事件。廈門與同安正月初三忌訪親的風俗，也是與明代倭寇除夕攻城殺人至初二，初三日滿城大出殯的事件有關。同安八月二十六日「祭陷城祖」的習俗，是紀念順治五年（1648年）八月二十六日清兵陷城屠殺三萬餘人的哀悼日。臺灣高雄岡山九月十五日的「義民節」，是紀念乾隆三十五年（1770年）九月十五日二百多位兵民抗擊海盜殉難的日子。長泰縣王圭後村普濟岩正月十七的「落水操」民俗，相傳是紀念陸秀夫抱帝昺投海、當地漁民沿著海岸線尋找落水忠魂的一種懷念形式。河南魯山縣馬樓鄉老將莊浯洲（金門）陳氏移民每年提前一天過年的習俗，源自先人於康熙二十四年（1685年）正月初一奉命自魯山出發到雅克薩征討沙俄軍隊的事件。同安浦頭「十八墓公」信俗，是紀念康熙三十七年（1698年）農曆四月二十八日夜特大洪水被溺的十八名男女。 這些反映兵燹、海難、天災的民俗，是研究當時社會生活的非物質文化遺產，有的還具有深刻的愛國主義教育意義，不失為具體且生動的鄉土教材。 三、閩南方言諧音形成的民俗 普通話和閩南話很多辭彙是音同義異，所以給小孩起名、地名命名或商店號名時，還要用閩南話讀音「校對」一下，以免口誤。比如「堯壽」普通話意思並不壞，可是閩南話「夭壽」就不祥了。現在廈門市的翔安區，最早起名時，我提出用宋代「翔風里」的里名作為區名（現在的金門縣及翔安區的部分地域原屬同安縣翔風里），地名專家也一致贊同。後來有人指出，「翔風」閩南話讀重音會變成「傷風」，於是將古代「翔風」和「民安」兩個里各取一字作為新設的「翔安」區名。在民眾生活中，因為諧音而形成的民俗不勝枚舉。如清兵入關頒發「雉發令」，強逼漢人剃頭。有些漢人聯合在正月不理髮，表示對舊明朝的思念。結果「以鵝傳鴨母」（以訛傳訛），變成「正月理髮死舅」。「思舊」與「死舅」詞義相去甚遠，但卻蘊含了一段共同的民族情感。又比如閩台婚俗，很多禮俗也是源於方言諧音。如定情物忌送扇子或雨傘，因「扇」、「傘」與「散」諧音，有「送扇（傘）無相見」之嫌。新娘起轎，媒人挎「紅籃子」提前到男家「撒緣錢」，紅籃中有用紅線捆紮的木炭。閩南話「炭」有繁殖的意思，盼望新娘早生貴子。婚宴上最後有道菜是「豬肺湯」，因「肺」與「戲」諧音，這道菜不能吃，叫「看肺」，表示菜上完了可以到外面看戲。新娘懷孕，生下小孩不讓見姑姑，因閩南話「姑」與「孤」諧音，況且民間又有「見姑面會黑」之俚語（民國八十年增修《金門縣誌》卷五）。凡此種種，不一而足。有的是出於聯想，如送鐘就想到「送終」，「分梨」想到「分離」。早時有的婦女元宵夜特意偷拔人家菜園的竹籬子，因閩南話「竹籬」與「得兒」諧音。這些都是百姓生活中一種趨吉避凶的心理折射，有的也沒有任何科學依據。但在科技文化滯後的農耕時代，心地善良的老百姓只好隨大流，「舉香隨拜」，寧可信其有，不可信其無，因而那些可信可不信的舊慣習俗能夠流傳至今。 歷史的長河總會夾雜泥沙，一種習俗的形成，有它起因、發展、變換、淘汰的過程，不能簡單視為「封建迷信」。隨著整個民族思想文化素質的提高，一些與時代不能並行的民俗自然會退出民眾的生活圈。比如常見的月蝕，現代人都知道是一種自然現象，可從前的老百姓，以為是月亮被天狗咬了，不但有了敲鑼救月的習俗，還有「壞某（老婆）會煮糜，破鼓會救月」的俚語。「死貓吊樹頭，死狗放溪流」是早時民眾憫惜動物的一種處理方式，隨著環境的改變和人們環保意識的增強，這種習俗也已逐漸消失。因此，對於一些傳統民俗，只要不影響社會正常的生產生活，就不用操之過急。可以適當引導、改造，本著「古為今用，以古勵今」的原則，使之逐漸與現代社會生活相適應。 有道是「入港順彎，入鄉隨俗」，瞭解各地一些不同的風俗習慣，對於觀光旅遊，經商貿易，探親訪友乃至為官施政都有裨益。現在各地都在進行舊城改造、城鄉一體化建設，新外來人口日益增多，當地人歷代相傳的習俗，外地人不一定瞭解，因而廈門就有外來人把「射擊」說是「拍槍」（槍斃），「下山」說是「出山」（出殯）的笑話。廈門市人民政府為了讓「新廈門人」儘快融入當地民眾生活，編印了我國首部《廈門市公民文化手冊》。其中介紹了廈門地區一些共同的歲時節俗、人生禮俗、社交禮俗、禁忌習俗、閩南方言等，竊以為這也是一種傳承民俗文化的有益嘗試。

豫東南的大別山麓，有一所雩婁高中，名氣不大，卻是藏龍臥虎之地。因為以張國燾、徐向前領導的紅四方面軍，曾在此駐防多年，實施土改，建立蘇維埃政權，不少知識分子湧入這座最高學府。我進雩婁高中，時自1947年起，抗日勝利，國共內戰頻發。少年不知愁滋味，我在雩婁圖書館作義工，折新書、造冊，漫長的暑假，學生都返家度假，我因母親病逝於此，留校。我像一隻小老鼠，在穀倉生活，想吃啥吃啥，真乃幸福如在天堂。兩年的暑假，使我走進新文學的門檻，它對我終身的影響，是否有益，我不知道。 雩婁二字，頗古典味。到了晚年，才在《左傳》上看到「楚子、秦人侵吳，及雩婁。」原來此地早在春秋時便是吳地。雩婁，地名城名。漢置縣，東晉時廢，南朝末復置，故城今在固始縣東南，屬於商城。 雩婁高中具有濃厚的自由民主空氣。由於無競爭力，更顯得活潑生氣。學生來自鄉村、縣城及少數過客，毫無排擠外來人的事。學校左派同學稍多，但並不結幫拉派，只是自我發展而已。有一次，我誤闖進一間教室，不少同學熱烈討論時事，見我闖入，卻笑了起來，我自覺無趣，便揮手而去。 平心而論，雩婁的師資文化程度頗高，即以教國文的阮渭漁而言，他講聞一多、艾青、魯迅，不次於大學教育；英文教師巴魯道，神父，他中文很流暢，因此雩婁出來的學生，英文水平較高。最可敬的，巴神父向來不傳教。 雩婁高中的賭風頗盛，週末假日，住校同學常相邀到附近民家打麻將。有時我也湊上一角。麻將，腦筋得靈活，能夠算出「番」來才可上桌。我不會算「番」，和了牌得請別人代算，麻煩；再說我的數學水準差，不是打麻將的好手，不久，便自動放棄了這種陋習，直到現在我的麻將仍不能上桌。人到晚年，總愛看電視節目，＜至尊百家樂＞，常看。我最欣賞徐乃麟打性格牌，很棒。趙小僑，李羅很穩，寶媽常帶微笑，讓人看牌心花怒放，感謝。 麻將沒有牌九過癮，一翻兩瞪眼，輸贏立現。我押牌九輸光了生活費，只得替同學抄筆記賺小費，傳到圖書館陳管理員那裡，他狠狠地罵了我一頓。一個14歲失去母愛的人，很容易走偏，變成壞人、流氓。陳老師誇獎我有文學天份，所以才讓我到圖書館作義工，他說如果你整天鬼混，以後別再來見我了。我哭了。 陳老師給我兩百元，我不要。老爸下月就寄錢來。他說最近進來一批文學書刊，水平高，囑我下點工夫，將新文學根基打好，也許將來能考取大學中文系。 雩婁高中歷屆畢業生，投考大學的目標，只有開封的河南大學，以及武漢珞珈山的武漢大學；武大距離商城近，學校聞名，所以大家心目中則是武漢大學。 對於升學問題，我毫無意願，那是遙遠的夢。老爸退休，我怎再依賴他供我深造？我當時關心的是國共內戰，何時停止，我可以回到自己的故鄉。 那年暑假，中共第二野戰軍，以劉伯承、鄧小平為首，突破黃河南下，挺進了大別山。雩婁高中封鎖，只有一位工友看守。陳管理員囑我跟他去鄉間避難，我不從，懇求他讓我留校，看守書庫。吃飯，包給工友，他是老光棍兒。他囑咐我，紅軍打進來，你說你姓李，千萬別說出你老爸的身分。待在圖書館，見了人別逞能，少扯閒話。「李大叔，放心，我一定聽你的話。」 新進的一批新文學作品，被我通讀一遍。我試著給上海《中學生》月刊投稿，肉包子打狗──有去無回。該刊水準高，葉聖陶主編。陳老師勸我別再寫作，先讀名家作品，方為上策，否則浪費了時光和機會。他的話對我獲益甚大。那個暑假，我對抗日戰爭時期國統區、解放區的文藝有了粗淺的認識，也為我日後從事文學創作打下了根基。 劉鄧大軍席捲大別山，直撲武漢，但卻從未見到他們的蹤影。商城依舊人來人往，飯館高朋滿座。我很納悶，問老李，他說紅軍都在農村山區轉，為的是追剿國軍精銳部隊，至於他們的戰略目標，局外人都茫然不曉。 老爸寄錢，催我趕快離開山城，回徐州閤家團聚。我陽奉陰違，書庫的新書還沒看完，多麼可惜，恐怕這一輩子沒這麼走運了！幸虧我沒有去徐州，不久，徐蚌會戰發生，家父難以搭車南下，我在山城多待了一學期，然後去南京流亡學生集中處報到，閤家團聚的夢碎，卻順利地到了台灣。 也許你可憐我的身世，同情我。謬矣。我活了80歲，看盡了國共戰爭的矛盾和醜態，多妙，又多幸運！如果把它如實寫出來，你不會感興趣，算了，我也不必挖盡心思，自討無趣。

 「槌哥，看咧咱兄弟的情份上，今仔日算我求你好毋。」華章轉向低調。   「阿兄，佇你目睭內，我這個小弟永遠是槌槌啦，彼年咧分傢伙的時陣，四坵芋園你強強欲提去，又擱無照起工予我種作，逼我出氣勞力去開草園，予我強強欲走頭無路，但是我認命，從來毋捌佮你計較。雖然這陣時機變無仝，四界攏咧起新厝，土地的價數一日數變，一坵瘦園仔嘛有通賣幾落百萬。你今仔日倒來的目的是啥物，逐家心內有數。 毋拄我欲共你講一句實話，阿兄你分的田園你欲怎樣處理，做序細的無權通干涉；但是祖公留予我的田園，我毋爾袂賣，嘛袂予你提去賣！」槌哥毫不客氣地說。   「槌哥，咱是親兄弟呢，你話毋通講赫硬，過去的事志嘛毋通擱講起。阿兄實在有夠可憐得，佇台灣食赫濟年的頭路，抑擱無才調通買一間厝。雖然手頭有千外萬，但是恁嫂仔?因是計劃欲買有車庫的透天厝，可能著二千外萬。看佇咱是親兄弟的份上，我共你拜託，我彼四坵園共你換車路墘一坵。若是以這陣的行情，可能有通賣四五百萬，若有這錢通相添，我著會使佇台灣賣一間樓仔厝。到時，我佮恁嫂仔一定會感謝你這個大恩人一世人。槌哥，阿兄求你好毋？」華章低聲下氣地說。   然而，一生被兄長看扁的槌哥會再上他的當嗎？會被他那三寸不爛之舌感動嗎？似乎是不可能的，只因為今日之槌哥已非昔日的槌哥。可是有一件事卻始終讓他耿耿於懷，那便是哥哥名下那四塊田地。即使哥哥自私自利，不念茲在茲體會先人開墾這片田園的苦心，一心一意只想把它賣掉，好換取金錢到台灣購屋、買車，如此之行逕，的確不配做這個家族的子孫。然而，一旦真的被他賣掉，怎麼對得起先人。

  去年暑假，我來到了上岐國小     在經過一連串令人緊張的教師甄選-筆試、試教、口試後，原本榜上無名的自己幾天後竟幸運的接到通知，輾轉取得了介聘資格。我知道，上天為你關上一扇門的同時，必為你敞開另一扇窗。介聘當天，懷著忐忑不安的心到承辦單位報到，聽取說明後，看著台下的教師們個個摩拳擦掌，似乎已規劃了最妥善的安排。隨著可選擇的學校越來越少，緊張的情愫不禁油然而生，而當下腦中浮現的念頭即是：「只要能填得到大金門的學校，我都無所謂。」說也奇怪，越不想遇到的事偏偏越會發生，當輪到自己上台選填時，只剩下唯一的選擇─小金門的上岐國小。台上的自己，不斷地向承辦單位確認這是否是唯一解，但心中縱使有千百個不願意還是得接受這個事實。經過調適後，告訴自己：「隨遇而安。」　 　開學前為期一週的暑期輔導課、備課日與新進教師研習，預告著暑假的提前結束。上岐的孩子們，每天晚上都不約而同地跑到學校打打球、聊聊天，儼然將校園視為家裡的灶腳，雖鬧哄哄地卻讓人深深感受到學生們對上岐國小的熱愛；入夜後操場散步的民眾越來越多，聊是非話家常，話題多半圍繞在學校，我發現原來這所學校和村莊其實是沒有界限的。開學前一晚，所有老師都已回到宿舍待命，準備迎接孩子們的到來。由於南瑪都颱風的影響，開學日順延一天，雖然行程需做稍稍的變更，但警衛伯伯仍熱情的招呼所有老師們前往他家吃油飯，分享他的喜悅。「計劃雖趕不上變化，但這也許是個好的開始。」   教學的成就感，來自孩子們滿足的笑容　 　這是我教學的第一年。沒想到十個人的班級竟會有如此大的挑戰，新移民子女、隔代教養、參差不齊的程度，初帶班的自己，了解到原本規劃的藍圖必須與現實妥協。從慢慢摸索每個孩子的個性開始，藉由教學方式不斷修正，嘗試找出適合孩子們的模式，每每看到孩子們流露出開心而滿足的笑容，疲累感剎時就散去大半。我相信每個孩子都有自己的優勢能力，但不一定皆能在學業上發揮；現階段無法施展，並不代表未來就一無是處。倘若扼殺了他的天分，才是最大的傷害。每位老師心中都有自己的一把尺，堅持原則換來的可能是無情的謾罵，何如？我只知道教學的初衷切莫忘，要改變別人的想法很難，但卻可以調整自己的心態。「常保熱情，擇善固執，處變不驚。」　 　學理科出身的自己，沒有特殊專長，但我總期盼孩子們能勇於嘗試新事物、觀察周遭的變化。要讓孩子了解科學是實用的，不應與生活脫節，孩子若認為有趣的，試試又何妨？有求知的欲望才會產生有意義的學習，也是培養自學能力的第一步。與其牽著鼻子苦苦相逼，不如替他們點燃想像的火苗。我常和小朋友們稱兄道弟甚至玩在一塊兒，但不須害怕失去身為教師的威嚴，因為彼此的默契讓我們知道對方的底限在哪。關心孩子的生活，就從一個微笑、一句關心、一聲讚美開始，在大人眼裡微不足道的小動作，孩子們感受到的卻是無比的信心，因此能樂於投注更多心力創造無限可能。期許自己：「多看孩子們的優點。」現階段的上岐雖沒有最頂尖的師資陣容，但卻有一群熱情奉獻、默默付出的教育工作者，感謝我的好同事們常不吝給予意見及鼓勵，讓我能逐漸成長，並且在失意中越挫越勇。「慶幸自己在這裡遇見─你們。」   擁有的，不比別人少     上岐國小，位於金門最西邊的學校、全校僅有80多位學生。去年年底，學校的多項工程陸續完工。我們擁有全新的教室與視聽設備；全新的電腦教室與圖書館；全新的PU跑道操場；全新的幼稚園超「卡哇以」彩繪廁所，校方無不竭盡所能讓學生能使用最好、最完善的設施，以彌補特偏地區城鄉差距的不足。校門口直行不遠即可到達自然生態豐富的青岐海邊，整片的玄武岩壁絲毫不遜色於澎湖、黏土層上的生痕化石常能不經意在腳邊出現，潮水循著日月的節奏漲落，而廢棄的碉堡與龍舌蘭一如往常堅守崗位。校門後方的陵水湖，是眾多候鳥、留鳥玩樂與棲息的場所，體態、顏色、叫聲、動作各有千秋，隱身於樹叢的她們時而探出頭來張望，有時又會被不速之客的驚擾振翅飛起。一望無際的麥田搭上夕陽，這美不勝收的景致就像一幅畫。「其實資源就在身旁。」 　青岐村的宮廟數量居烈嶼鄉之冠，當地人對信仰的虔誠可見一斑。只要一有「鬧熱」幾乎全村出動，而學校的大鼓隊更是廟會的首選。每週低年段練習節奏、中高年級則是打大鼓，因此只要星期五一到，身體就會不由自主跟著鼓聲上下擺動。指導小朋友們的老師本來就會打鼓嗎？其實不然。他們也是從無到有，憑藉著反覆練習才有今日的本領。那為什麼會學得較快？說穿了，只是比小朋友們多一份─專注力。每回帶隊參加校外活動時，我總會看到小朋友們閒暇之餘伸出手指頭，很有架勢的進行「空鼓」練習。甚至三兩成群只要使個眼色、給個暗示就開始複習新教的譜與招式，看他們如此的投入，我在旁暗自竊喜。「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」   原來，我也可以 　去年，全縣樂樂棒球賽五年級的冠軍隊伍是上岐國小。我不禁好奇，是什麼樣的能耐，可以讓這個國小部高年段學生人數不到二十五人的小學校奪冠？成功秘訣無它，端賴平時的練習。為了提高學習動機，學校刻意安排有條件的學習情境，要求小朋友們於第八節課先通過英語單字認證後才能至場上練習，因此學生們格外珍惜每分每秒練球的時光。除了平常上課日的練習，假日更邀請校友回學校進行友誼賽，球員、老師們也都樂於犧牲假日的時光，不畏風寒練習只為了再創佳績。兩三場師生樂樂棒打下來，我們知道這些孩子真的具備「硬底子」，實力是不容小覷的。我仍清楚的記得，某個晚上有位小朋友很熱心的教我揮棒，自信的指導我高遠球、平飛球、滾地球的打法，並精闢的分析其運用方式，見他說得頭頭是道、口沫橫飛，我似乎能從他眼中看到屬於他的驕傲。「我散發出的光芒，來自於自信。」　 　今年，前幾場賽事皆因比數懸殊而提早結束，對球員來說這無非是最大的鼓舞了。最後一天的比賽，依舊搭乘最早的船班前往大金門，而許多熱心的家長也都來到場邊觀看球賽，給孩子們加油打氣。最後終於不負眾望摘下六年級的冠軍獎座。只要有努力，就會有收穫。但我們可曾想過，品嘗這甜美果實的背後，要感謝的人其實很多，例如：提早到校準備選手早餐的廚工阿姨、接送選手至碼頭的工友阿姨、為球員添購球衣球具和專程請假前往觀看球賽的家長們、滿足孩子各項需求的替代役哥哥們、帶隊負責學生安危的師長們……等等。今年寒假，接到上岐校友洪校長的訊息，他告訴我當年有多位老師竟願意犧牲假日、課餘時間陪他們練球，在畢業幾十年後的今天，他仍感念這些老師們的付出，往後也成就他堅持為教育紮根的決心。「原來，這就是教育。」    今年夏天，我也即將隨著六年級學生畢業。滿滿的收穫，不虛此行。   上岐師長們給小朋友們的話     這是一點點期許、一點點鼓勵，加上一點點勉勵……   「把份內的工作做好，再去做自己喜歡做的事。」   「尊敬師長、上課認真聽講；充實內在、提昇自己能力。」   「開心玩耍、用心讀書、專心學習，希望你們都能三心併用。」   「沒有堅守不移的信心任何行動都會失敗。」   「『滿招損，謙受益。』在人生的道路上會遇到許多困難，希望你們秉持六字箴言的最高指導原則，一一突破難關。也別忘記聖芳老師交代過，不管多傷心，當陽光照耀，就該微笑唷！^__^」   「快樂，不在於擁有得多，而在於計較得少。希望你們能珍惜身邊的人事物。」   「肯定自己，因為相信自己就有希望。」   「專心、細心、用心做好每一件事。馬上、廁上、枕上把握每一分鐘。」   「熱愛運動的你們，很高興你們在運動方面有傑出的表現。運動之餘別忘了多閱讀喔。」   「珍惜所擁有的一切。別問別人給你什麼，要問自己付出了多少。」   「希望你們都能成為擁有『複雜的頭腦與單純的心』的人。」   「最大的夢想，只要分段去做，總有一天也能達成；但再小的夢想，如果你不行動，哪裡都到不了。 Just do it! 」

曾幾何時，熱血澎湃豪情萬千的節日，變得如此陌生與寂寥，遙望1958年之823，幾多先賢烈士，前仆後繼捨身投入革命之列，只為國家民族之自由民主與富強康樂，槍林彈雨中，創造出感動天地，泣鬼神之歷史歌謠!如今國事如麻，朝野壁壘分明，克紹箕裘之道統，日漸忘卻歷史之傳承，日益踏上遺忘之路程。你我傳唱許久的光榮史蹟，只剩槁木死灰之寂寥，荒煙漫草之落寞，這是你我心中的無奈與哀愁！

民國101年8月11號，帶著滿滿的期待以及淡淡的恐慌步入台北松山機場，期待的是與金門當地小朋友見面的喜悅，慌的是這是我人生第一次搭乘飛機，抵達機場後，經由導遊的安排我們前往八二三戰史館、獅山砲陣地等著名景點，在下午抵達了第一天的目的地「中山林」，也與金門農工的夥伴會合，因為他們的協助，使得各項進度可以大幅度的提前，晚上的晚會更是因為他們的熱情演出才使第一天的活動得以劃下完美的句點。 第二天大夥移師中正國小校園，在這裡，準備了各式各樣的關卡讓小夥伴們體驗以及闖關，為的是透過這樣的方式讓孩子們學習到合作的重要性，而晚間的營火也再一次的展現出事務組大哥哥大姊姊們的熱情活力，為這一次的交流活動劃下一個美好的句點。 最後的兩天，由導遊先生引領著大家前往參觀金門各地的美景，以及軍事重鎮擎天廳，在這裡我們感受到那肅穆的氣息，連一向不受控的孩子們也顯得乖巧許多，深怕觸怒了這群辛苦守護我們安全的軍人，送走了夥伴之後，我展開了另一趟旅程，用我的眼睛親自體驗金門的風俗民情，在這裡我看到了經過砲火摧殘後復甦起來的金門，我看見擁有最美好生態的金門，也看見一群為了國家社稷安全而堅守崗位的軍人，更找尋到了豐富歷史文化的金門，雖然短短的幾天我能看的並不是全部，但我想，或許就是因為金門如此多元的文化生態，才會造就如此豐富的景象，活動結束了，但，滿滿的回憶會一直停留在我的心中。　　 　　 　　 

喜歡在日記裡記錄下每個重要的日子 每一個屬於你我的生活點滴 不在乎文字多寡 不在乎頁數多少 幸福 希望多到冒泡 相愛 渴望擁抱多好 甜蜜 像是醉人的美酒 越久越香醇 在愛情發酵的這天 用穗粒飽滿的高粱 釀製屬於彼此的愛情酒  

  妳從不說故事給我聽，不明白的人可能覺得妳沒有興趣，或是口才不好，但其實是妳不相信    「如何能夠忠實地傳達一個虛偽的表象呢?」妳問我   很久之後我才發現，妳不相信的不是內容，而是故事本身的結構讓妳深痛欲絕，妳認為這些就像八股文一樣，充滿目的性地極度想要接近真實，妄想成就一個堅固的美夢泡泡     一正必有一反，一善必有一惡，忌妒、災禍、運氣、勝利與反覆演進，老大邪惡，老二取巧，老三永遠是忠厚老實，勇猛果敢，心地善良，在真實中不容易覓得的道德與正義，都散落在故事的角落了     沒了故事，我無法從妳取得與這個世界的連結，我像是在魚缸裡的魚成天一開一闔的張著嘴，等待王子披荊斬棘的救贖，也許在女巫出門之後，從前從前，繼續凝視一整個世界的荒蕪  

  「啥物人教你賣的？祖公留落來的田園厝宅敢會使賣？你共我較有分寸得，毋通予我凊心啦！」烏番嬸氣憤地說。   「俺娘，這陣啥物時代啦，園契若登記啥物人的名，伊著有權利通賣！」華章強詞奪理地說。   「好，既然你無共祖公看咧目睭內，隨在你！但是你毋免數想欲佇恁小弟分的彼園拍主意。」   「我毋是欲拍伊的主意，我是狀元園欲共伊換狗屎埔。」   「你毋免六月芥菜假有心，你咧變啥物蠓我共你看出出得啦！」   「俺娘，平平是妳的囝，妳袂使大細心……。」   「毋是我大細心啦，是你軟塗深掘，食恁小弟夠、夠、夠！像你這種阿兄，敢有一點仔天良？」   眼見烏番嬸激動的情緒一時難以平復，春桃走到她身旁，輕輕地攙扶著她的手臂，柔聲地說：「俺娘，莫擱講啦，咱來去房間歇睏。」   烏番嬸狠狠地瞪了華章一眼，由春桃攙扶著，緩緩地步入房裡。   目視母親的背影消失在他的眼簾，華章轉而對槌哥說：   「你去共赫園契提來予我看覓。」   「阿兄，我的園契佮你的園契攏是政府發的，無啥物通好看得。」槌哥說。   「叫你去提，你著去提，莫講講赫五四三得。」華章不耐煩地說。   「我的園契、厝契，攏交予俺娘咧保管，欲提你去揣伊提。」槌哥故意推給母親，諒必他也不敢向她要。

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「那……後來呢？」 　女店員一時抿住笑唇，銅鈴大的黑眼珠也不轉了，左手支頤，就靜靜的佇在櫃臺上，浮出的上半身就擱淺成一尊不晃也不動的風獅爺，半偏著頭。 　但風遲遲沒有來——。 　櫃上，全一副模樣，大目撐口並肩而立的三尊風獅爺，都沒動。手執朱筆帥印或拎銅錢，甚或抱太極朝外鎮宅止煞的，一時皆全忘了它們是造型不同，功能不一的，現全都只有一個動作，彷彿側耳侵身逼來，以魂以魄以招風的大耳，就只為了收訊那故事的後來，那勾人的下文。 　門外樹上牆邊的風獅爺，大大小小，顏色殊異，造型有別的，懸著立著蹲著踞著，也都不動了。而風，偏偏就是不肯來，我感覺——就算它們是紋了風，也不願動了，更何況此時風不來，一絲也無的，當然的，更有理由不動。 　整個室內屋外，就等我開口把後來的結尾說完。 　舒——舒——舒——我狠狠吸了三大口的毛澤東奶茶，舌尖全被奶茶的甜膩剷除了其他味覺，淹沒在一路輸送的奶味和甜度中，整片舌海全成了香甜大道。 　「這就是毛澤東奶茶……？」我不願也不想接受，原來所謂的「毛澤東」竟是如此的甜蜜且誘人，如同謊言，如同時光，那些流淌在歷史中的悲傷。但我錯了，錯得太快相信、太快敘述直覺。 　高粱酒可是很會嗆人的，以58度的濃度偷襲掩至，如沒預警的敵軍忽焉草木皆兵佔據不設防的唇舌。一時間，我的唇、我的舌，甚至是咽喉、鼻翼全面潰退、覆沒。 　咳——。 　好像初次吃生魚片，山葵的綠軍搖旗吶喊，一股嗆辣直衝鼻口，猛竄腦門，然後一身的知覺就短暫失憶，感覺回來時，就只聽到「毛澤東奶茶」以高粱酒的笑聲在眼角攻頂，說它掠地成功，高呼謊言又再一次奏效。 　我的眼角微潤，鼻口鬆了一口氣，雖然知道自己剛打了一場敗戰，但也明白那些——歷史、時光、故事——都過去了，不再幽晦躲在某個黑闃角落而不可說，全都透明了，晃晃然的，以小圓珠滴、以垂流長線狀，現身在眼尾鼻尖。 　「你……你……流淚了……。」 　女店員愕愕然，不敢相信自己的眼睛，銅鈴張得更大。 　她忘了——我是乍喝三口毛澤東奶茶，舌尖快、狠、猛的閱讀它的個性、飲品——一時無法吸收它先甜膩的謊言後，敗陣在突如其來的背叛中——她只記得聆聽故事。 　「那個愛情究竟跟貢糖有什麼關係？」她不懂，大眼睛把黑珠子轉了好幾圈，找不出答案。　　那毛澤東——跟奶茶、跟高粱酒——又有什麼關係？我也沒有蛛絲馬跡的線索。 　所以，她跟我交換了貢糖的密碼，用來聆聽那個愛情故事的結局。 　小兒子在臉書上，留言回答了，乾乾脆脆的四個字。 「我不會去……。」 　聽說，這樣冰冷強硬的文字，宛若砲彈一般的無情摧折，沒有被化成有情的金門菜刀，惹得他女朋友一頓嘔氣，幾天幾夜不跟他交談。 　雖然他們用來談話的介面，也是冰冰冷冷、甚至是虛擬的網路空間。 　但，小兒子硬是不改口，一派絕不認錯的態度。 　「都已是前女友了，我幹嘛去……。」 　他的這個說法，違反了少男少女純情的夢幻追求，也完全不符輕小說、偶像劇的情節。 　我的小兒子，才十八歲，超乎意外的很理性，在我要前去金門前，他給這個故事下了一個註腳。 　「我不會去……。」 　「那……後來呢？」 　女店員聽說我曾在金門服過役，先是半信半疑，後來就真的接受了這個故事的真實性。 　「我本來還是想在小徑買貢糖的……。」 　她點了點頭。「買不到了，對不對？」 　輪到我點頭了。 　時間是無情的，除了一直走，一直往前走，絕不回頭的這個老毛病以外，有時也會附贈一些滄海桑田人事全非的感慨。 　「只剩下三間店還開著，沒有冰果室也沒有貢糖店了，很早很早以前就這樣了……。」她很簡約的把一二十年的時光，濃縮成幾句現狀，比萃取一瓶的精華還更精華。 　可是，我們說的是一則——很現代、很流行的愛情故事。 　「那……後來呢？」 　她迫不急待的想知道結局。 　那則故事的時代很久遠了，但我卻說得很現代風格。 那年我在小徑附近服役時，W也在，但他只是個小兵。一放假，他就拚命的往小徑跑，接著是山外，然後是金城。雖然只有短短的半天，不到四個小時的假，但他卻越跑越遠，有好幾次，滿頭大汗跑回營區，只差一點點就趕不上點名的時間。 　問他，忙什麼？ 他先是微笑的不語，問過幾次後，似乎是連他自己也忍耐不住那股甜蜜與溫馨，終於和盤托出，沒有一絲的保留。那就像那杯「毛澤東奶茶」一樣，很甜很膩的愛情……。 W在收集金門所有商家的貢糖，不同商號不同口味的，源源不絕的寄回台灣。W的女友好似很愛吃金門的貢糖，每次W一寄出，她就像貢糖達人般一封一封地寫品味心得和比較。 W在金門兩年，女友沒有兵變，我覺得是貢糖整救了他們的愛情。有好幾次，W跟我借錢買貢糖，後來他甚至託我如果有空到沙美、到烈嶼，就幫他買那裡的貢糖。 「拜託啦——。」他苦苦向我哀求。W是兵我是官，官當然有空，而且時間多。我還記得在沙美時，特地附贈W兩個閩式燒餅，一個鹹一個甜。 那時W接過時，眼角全潤濕了，就如同我喝毛澤東奶茶的後來，被嗆辣的高粱逼得流出眼淚來。 因為那時我想起本來高高興興退伍的W，一回到台灣卻風雲驟變，當兵沒兵變，退伍卻「蛻」變了——女友已經變成美麗的蝴蝶，上了兩年的班，忽然不能接受W還是毛毛蟲的事實。 女友說，我們分手吧——。W當然不肯，但拉不回她，只好保留女友的稱謂，只在前面括號加了一個「前」字。 W問我該怎麼辦，那時他一臉無助，幸好他退役了，不然一定會惹大事，不是拿槍就是跳海，那樣做出令人提心吊膽的軍中駭聞。 　我一定得逼她說出平日她所吃的貢糖，哪一家最在地？ 女店員悶聲了好一陣，她只想知道結局，想不透，這跟她在地的金門人最愛吃的貢糖商家有何關連？ 「那毛澤東跟奶茶也沒關連啊……甚至跟高粱酒也搭不上線，為什麼這杯奶茶要取這樣的名字？」我又啜了兩口，這次小心翼翼的，沒被嗆到。 當然有。她微笑的解說，沒有毛澤東沒有戰爭，金門的高粱酒就不會被全世界看見，也不會留下那麼多的……眼淚。女店員暗暗說了我，我聽得懂，但沒反駁。 最後，她繳出了名單，沒說全名號，只點了一條破除迷津的明路，要我到金城中興路去找。她們吃的，平日都到那裡去。 沒錯。 那次事件以後，我似乎也是到那裡。 　W一直想挽回前女友。有天夜裡，連打了3通電話給她，她沒接。 心急如焚的W一路從台中騎摩托車趕到彰化去，那段夜路要走一個多小時，而W確信她女友一定在家，只是沒接，他擔心她害怕，深恐女友發生了什麼事，她有輕微的氣喘，而那時軍中情人鄧麗君正因氣喘過世的事上了報。 我的小兒子說，要是他……他不會去。理由很簡單，打了電話都不接，敲了門就會開嗎？更何況是前女友，他覺得沒必要了，畢竟都已經過去了。 而女店員只關心——那……後來呢？ 「原本是不開門的，後來開了。W問她為什麼？沒有兵變卻在退伍回來後分手了——。」 W的女友幽幽一說，像開玩笑似的：「沒有貢糖了，所以我們也沒有愛情了。」 彷彿愛情就是貢糖，貢糖就是愛情，甜甜蜜蜜的那一種口感。 　「真扯——。」 女店員笑了，她不相信貢糖竟然跟愛情做了這種連結。 「對啊——我也不相信。」我苦澀的把毛澤東奶茶喝完，我也不相信毛澤東能跟奶茶搭得上線。 那……後來呢？ 女店員又問了一次，像是發現了破綻，詭異的神秘一笑。 「我後來買給她的貢糖，好像跟妳說的，她所做的口味筆記是同一家，那麼久了，我記得不太清楚了——。」 喔。 「所以說，他們後來又再交往了一段時間，然後又分手了，沒錯吧——。」 我點了頭。 　後來，我在閱讀郝譽翔的「追憶逝水空間」中的一段文字時，終於明白了：「根本不必感到罪惡，也不必憤怒，因為那些都是大人製造出來的假象，不是生命的本質。而如今的我已經長大了，所以終於可以心平氣和地，一起回到生命的初始，去見證這一切發展的脈絡，並將命運之輪所碾碎的、扭曲變形而不堪卒睹的記憶殘渣，全小心翼翼地捧在手中。」 那天，我把毛澤東奶茶終於喝完了，心中很清楚地明白——戰爭終於過去了，而過去很多像貢糖一樣的愛情也都結束了。 跟時光一樣，不能只停留在哪一點上，不能只要求甜甜蜜蜜的，高粱酒嗆辣來時，也要一同並肩去面對。 　「所以，這個故事是真的，所以，其實沒有W——。」 我點了頭。她真正的大笑三聲，嘴張得跟風獅爺一樣，捕風也捉影的，雖然沒直指答案，但她猜對了。 沒錯，我就是W——貢糖的密碼——愛情，而且是甜蜜中帶有苦澀的。

我認識一位旅居台灣的金門鄉親，待人和善，又很健談；只要話匣子一打開，無所不談，不過他談話的原則，謹守「話不投機半句多」的定律，再怎麼熟識的朋友，他一定會尊重別人的談話議題，也會尊重別人發表意見的權利。 他是我叔叔的輩份，跟他聊天，不敢說「勝讀十年書」，不過他的生活體驗卻非常豐富，而且講話很幽默；當然能夠讓人喜歡跟他聊天，最重要的原因就是，他不會「倚老賣老」，也不會「佔上風」，只站在「理」這一邊，所以談起話來，只要有理，就站得住腳，每當跟他相處之際，也就顯得格外輕鬆自在。 他的太太擁有傳統婦女的美德，做事任勞任怨，不畏風吹雨打，不懼勞累疲憊，堅持做同一件事，而且一做就是數十年；她每天牽著三輪車，車上載著她唯一的商品「豬血粿」，沿街叫賣，幾乎走遍住家附近的所有大街小巷，而且每天還會定時定點出現，便於熟悉的顧客，能夠準確拿捏「解饞」時刻。 天天牽著同一輛三輪車，日日賣同樣的豬血粿，時時端出一樣親切的笑容，刻刻熟練的操作同樣的動作；沿街叫賣的路線不變，出現的時間也非常固定，就連向她捧場的顧客，看起來也都是熟面孔。 儘管歲月更迭迅速，然而她賣的豬血粿，香酥的花生粉沾滿滿，飆上天價的芫荽，也不輕易缺席；大家就是愛這一味，而且一樣的好滋味，從來沒有改變過，才能滿足每張挑剔的嘴。 她就這樣以「不變應萬變」處事態度，堅持走自己的路，一走就是數十年的光陰；數十年的好口味，才能緊緊繫住數十年的好友誼，因為豬血粿而結下的善緣，多到數不清；在她的忠誠顧客群裡，接連兩代不算什麼，有些三代都吃她賣的豬血粿呢，所以成長後的回憶，不但一樣甜美，而且令人懷念。 前幾天，又在同一個地方，同一個時間，碰到她，她依然一身樸素的裝扮，推著三輪車，繼續賣著豬血粿；我與妻子，因為經常跟她碰面，所以她刻意停下腳步，跟我們聊上幾句。 她淡淡的說：「現在老了，車子都快牽不動了。」看她也有七十歲左右，雖然身體仍然硬朗，不過要牽著笨重的三輪車，天天走遍大街小巷，的確是一件不容易的事情啊。 在這數十年的歲月裡，靠著她與丈夫的努力，將孩子們都拉拔長大，早已成家立業；因為夫妻齊心努力，當然不愁吃不愁穿，而且也添置了房產。照理說，應該可以在家享享清福，不過她就是閒不住的人，堅持與「鄉親有約」，每天要跟鄉親們見見面；她常掛在嘴邊：「做生意兼交朋友，這樣的日子，過起來才會充實而甜美。」 天天看她牽著三輪車，載著那一籠熱騰騰的豬血粿，就在她親切的笑容裡，變得讓人回味無窮；加上她賣豬血粿，一年四季都不缺席，早已成為鄉親生活的一部分呢。

  「阿兄?因若強強欲共赫園契提去，是欲怎樣咧？」春桃擔憂地問。   「無管怎樣，毋通予?因提去就著啦！?因若擱枵飽吵，共?因講園契囥咧我這，叫?因來揣我提。」烏番嬸態度堅決，卻也難掩內心的憤懣，「講著這個毋誠囝，規四山坪、規金門山，揣無像?因這種人啦！實在予我怨歎無地講。」   「俺娘，妳先毋通氣，等槌哥倒來才擱講。」春桃安慰她說。   「唉，」烏番嬸長歎了一口氣，「我哪會這歹命，才會生這個毋誠囝！」   而就在烏番嬸感到怨歎時，華章卻氣呼呼地夥同槌哥走進來。   「俺娘，我欲共彼四坵狀元園佮槌哥換車路邊彼坵瘦園仔，伊竟然講毋啦。妳講，會氣死人袂？」  「當初咧分傢伙的時陣，咱兜彼田園厝宅，陀一項毋是予你先撿？陀一項毋是你撿賰的才有通輪著槌哥。你這陣是欲換物事？四坵狀元園攏予你分去、敢講你抑擱無夠氣？做人毋通傷貪心啦！」烏番嬸叱責他說。   「俺娘，這陣彼四坵狀元園已經無路用啦，地勢低袂起厝得，無人欲買啦！」華章說。

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打石工兵、點石成金；祖籍惠安的張秀明，十一歲失怙、十八歲自食其力，遠走廈門學打石，箇中苦楚無人知；而世事總在意料之外，數月之後到小金門，沒戶籍，回不去，終身留在大金門，母子相見難上難，笑嘻嘻、樂融融的天倫樂，今生不復見……。    民國三十八年，張秀明還是打石的學徒，烈嶼第五軍二八四師的莊姓參謀到廈門覓師傅，透過打石工會找上了他們這一組，國軍構工需要石材，駐軍修築工事燃眉在急，僱請他們到金門，完成艱鉅的任務；採石場的石匠們立即乘船過海、來到烈嶼的西方、居住民間的古厝，和百姓同住一個屋簷下，沒房間睡、只有睡在大廳的地板上；吃不好、睡不飽，出外人的辛酸，只有天知道。 張秀明在湖井頭及大膽島沿海打石子、炸石頭，儘管危崖峭壁，為構築堅固的碉堡，亦要搏命演出；他們亦在水頭築碼頭，通往小金門的路難做，他們以報廢的船隻做阻隔，旁邊再用石塊來充填，上頭鋪上水泥好行走。 當二八四師換防後浦頭，工程始告一段落，原以為可以衣錦榮歸回家鄉、揚眉吐氣地在自家大興土木，與親人相擁於艱辛歲月後的成就感，但造化弄人，石匠們沒戶口，不能出境回故鄉，只好滯留在金門前線。 工作地點不斷變換，居無定所的艱辛生活，依然遮掩不住張秀明的思鄉之苦，喃喃自語對不起慈母；平日靠打石器具維生，打完石頭後，則無法回家鄉，於是在走投無路下，張秀明志願從軍報國，營區在新頭，隸屬防衛部輜重營第二連，負責輸運軍用物資，深怕有所閃失，心裡頭總是戰戰兢兢。而於民國四十年，防衛部發公函，徵調擁有一技之長的他們到石工隊。 隨後，張秀明被分發到防衛部工三營、地點在高坑，終日與石為伍、按規定打石方數，無論到山前山炸石頭、還是到古崗山裁石子，任務一波波，部隊若有需求，必須以公函來跟他們洽領所需的數量，雙方清點要確實，你來我往不敷衍。 太武山路很難行，凹凸不平的空地亦有石頭冒出，若須開路需炸平。在一堆堆炸開的石頭裡，張秀明看紋路，既敲炸又裁塊，當時沒有車，阿兵哥排隊來抬石，國軍要石頭、亦要地，整平之後建墓地；陽間要房子、陰間要大厝，縱然人鬼殊途，棲身之所不含糊，他們負責公墓的地平，石碑則由民間西門人家承包來完成。 民國四十二年，張秀明跟隨部隊住到小徑民房，伙食自己打點，上頭發米糧，五、六個人輪流煮飯。有天，經阿婆介紹，鄰居一位十九歲的姑娘王也好尚待字閨中，長得眉清目秀、且又勤勞儉樸，是能夠相互扶持的理想伴侶；僅憑媒妁之言、父母之命的王逸炎，沒吃張秀明一顆糖，父母也沒有給她嫁粧，就這樣當了新嫁娘。 王逸炎，本名王也好，當時的政府，凡取名也好、罔市、罔撿、罔腰……，一概要改名字，於是村長幫她更名為王逸炎。其父於民國三十六年動工蓋古厝，三十八年完工後即遠走新加坡；當年適逢抽壯丁，抽到老虎、正是其父的生肖，他不願去投軍，帶著小舅子、充當自己的兒子，矇混過關、遠度重洋。到了異鄉，人生地不熟，只好打零工、做苦力，艱難地度過在異鄉的每一個時光，留下妻子與一對兒女在故鄉苦守與自食其力。    民國三十八年，青年軍來到金門，第十九軍部分官兵住進她家，僅留一個房間與廚房給他們使用；軍隊拆卸大廳門板當床鋪、築工事，大門空蕩蕩，勤務兵亦睡在小閣樓上。    當王逸炎的母親做主將她許配給張秀明時，曾言明身為獨子的張秀明、將來清平後，可把大陸老家的老母親接來金門同住，盡孝道、共處屋簷下；倘若無法長住金門，有天要回大陸，必須把王逸炎一起帶走、共同生活，以免她年輕守活寡、年老無依靠。     衡量當時的處境，張秀明決定留下來；王逸炎的母親把歷代祖先的牌位託付於他、古厝也讓他代管，自己則帶著惟一的兒子到新加坡依親，幫兒子尋父親、亦替自己找夫君，冀望一家團圓，共享天倫，別再分隔兩地。     民國四十三年，九三砲戰期間，張秀明人雖住小徑，遇有任務，依然要參加；而住在他家的勤務兵，懵懵懂懂、聽到砲聲隆隆，竟好奇地爬上屋頂觀看，把瓦片踩壞了好幾塊。     石匠開山闢地的艱辛歲月，石粉經年累月地沉積體內，軍中待了四年後，民國四十四年一月，張秀明以二兵軍階退伍，他憑著一技之長養家糊口，不畏艱辛走遠路、為家犧牲不怕苦，上太武山取廢石，順著石材的紋路，裁成石條、賣給老百姓蓋房子和蓋廟，瓊林孚濟廟的石材就是跟他們購買的。     金門太武山與海岸，多處均有材質堅硬的岩石，政府有鑑於此，決定設置花崗石廠加以開採，第一任廠長為石炳炎，廠裡以採原石加工外銷為主，在需人孔急之下，張秀明成了該廠的員工之一，職掌是技工，收入以月薪計算；石頭既要炸、亦要打，碧山海邊、田浦城，都有他們走過的足跡，以及留下槓鎚和鑿子敲敲打打的紀錄。他們將大石條載回設於白龍潭旁的廠區，切成一塊塊、再加工，桃園國際機場的部分石材，就是從金門價購的花崗岩石。     婚後育有五女二男的張秀明，民國六十九年，將積蓄拿到台灣買房，以備日後兒女長大赴台，有個落腳的地方。而他於民國七十四年、由花崗石廠退休，然他卻退而不休地、繼續當石匠，與其他夥伴一起將廢棄石材切成塊、或敲成碎石來販售，許多聚落新建的屋宇，均採用他們廉價的石材。     孤身滯留在異鄉，遠離親情、奉獻青春的張秀明，家有老母在呼喚；他於七十六年間，透過新加坡親戚的聯繫，在尋親有望的心境下，他從香港搭機回大陸，終於踏入故土；當他下了飛機，走出出境大廳，眼前隨即有人舉牌、署名張秀明的親屬，讓他辨識。   母子相擁淚漣漣，張秀明幫母親擦拭著淚水，他的真情流露，感動著現場的每個人。而其母年事已高，身體每況愈下，唯恐她百年後，沒有材質較好的「大厝」可安身，因此，他預先替母親訂購「大厝」，並親自迎回祖厝大廳，交代惟一的妹妹與族親，一旦老人家百年後，請他們費心、代為料理後事。     久別重逢的喜悅，在母子相會後，表露無遺，張秀明剛回到台灣，就接到其母往生的訊息；他痛哭流涕，劬勞未報，來生再盡孝道，今生不能承歡膝下，願來生再續母子情。     張秀明總共回大陸三趟，家鄉雖然依舊在，心頭仍然有無數的惆悵，但卻不能不遵守當年對王家的承諾，他長久留金，守在妻子娘家的古厝，延續王家祖龕裡、列祖列宗的神主牌位，謹記何年何月何日是哪個先人的忌日。而當自己百年後，子女們是否能體會他此時此刻的心境，以同理心來延續他們家的香煙……。

天氣一年熱過一年，推究其原因，地球暖化是主因之一，另一個原因應該是人越來越不耐熱，經不起熱。其實熱與不熱是一種感受，感覺常因人而異，也是一種相對的比較，無所謂的對錯與好壞。 今夏氣溫飆升，氣象報告猛報台北高溫迭創紀錄，彷彿提示人們天頂上那枚毒辣的火球會噬人，街上出現了猛虎野獸一般，出門需隨身攜帶槍棍武器，做好防曬工作，能不出門者儘量不外出。從事戶外活動宛如上搏命戰場，非死即傷。 生活在四季分明的國度，一年三百六十五天，水裡來、火裡去的冷熱冷熱涮溜。冷時，弓背縮脖，身子還是直打哆嗦，上下門牙不聽使喚的咯咯作響，身子虛寒的人，四肢更是凍如冰棍，硬把能穿的衣服都披上了，還是驅不走一陣陣的「寒」意。熱時，身子像鍋上的蒸籠，猛竄熱汗炊煙，全身汗涔涔，把能脫的衣服都卸下了，嘴裡仍是不經意的冒出「好熱」兩字。偏偏人是有頭腦會思考的動物，常不自覺的就會扠指比較好壞起來。冷時，想著夏天伸胳展臂的好；熱時，又想著冬天暖抱棉被的幸福。人生事，不如意者能不十居八、九嗎？ 已屆期頤之壽的大姨媽經年旅居新加坡，記得她體力尚可時，總是挑夏秋之季返鄉，視冬天為寇讎，避之唯恐不及。讀國中時，聽她說新加坡沒有棉被和厚衣之時，宛如天際響起一聲巨雷，嚇醒了我這隻井底之蛙，驚訝得無以復加。相反的，寒帶國家的人們，視短暫的夏季如稀珍奇寶。十幾度的氣溫，嚴格說起來，只能稍稍搆著初夏的邊，但他們歡欣鼓舞，如冬眠覺醒的動物，喜形於色的傾巢而出從事戶外活動，郊遊踏青或舉辦結婚人生大事；室外陽光咖啡座，更是坐滿了享受日光的人。不論四季調色盤少了春、秋、冬三色，或是獨缺夏季的洗禮，這道生活的五彩拼盤肯定是漏失不少色彩，人生的精彩必然也黯然失色不少。 四季冷熱輪迴轉，一年一年過，倒也處之淡然；就像對身邊的擁有總是不知覺，常視為理所當然。如今，預報氣象越來越精準，人的敏感度也隨之升高。幾天後的天氣都可預知梗概，說不清今天的天氣時，就以「比昨天熱些」或「比昨天下降三度」為詞。就像大部分人所以會看錶，只是在確定「我還有多少時間」，而不是把目光放在「幾點幾分」。習慣聽命氣象台的指揮後，除了氣溫之外，甚至連降雨機率、紫外線指數……，也搬上了關注的檯面。為了60％的降雨機率，敏感的人整天不敢出門，即使出了門，也急著返家。這種機率問題，談起來誠屬複雜，猶如被雷轟到的機會，「有」與「無」皆是可能會發生的結果，但是被打到與沒被打到之間的區別，又豈是幾個數字就可以說得清楚的？ 今年金門被列為幸福指數最高的快樂縣市，從報導獲知，似乎擺脫不了與金門的福利好有關。經濟景氣不佳，造成生活的壓力，讓人們以生活擔子的輕重，視為評估是否幸福的標準，想來誠屬可悲。曾是世界幸福指數最高的快樂王國不丹，在一九六○年前，可說是完全與現代文明絕緣的國家，沒有公路，沒有電力，甚至沒有乾淨的飲用水，更甭談貨幣、郵政、電話，連像樣的醫院和學校也沒有。但它卻是人間夢想的快樂國土，因為它讓人們自己回到了心靈的故鄉。 其實養尊處優，才是人之大忌，但生活的越來越舒適，讓人不養尊處優也難。 每天犬馬似的努力工作，不就在求生活品質的更優？起居住行比之前更好？生活養尊處優之下，人們的胃口也因而越來越挑剔。就「熱」這檔事來說，沒電的年代，手搖蒲扇趕蚊驅熱，搖著搖著，睡著了，也就忘了熱。省電的生活，全家有台電風扇吹，就是一件幸福的事。吃飯時，電扇搬到餐廳；看電視時，挪到客廳；夜寢時，移到臥室。有了第一台冷氣，全家聚在客廳，看書報、看電視、做功課，其樂倒也融融。經濟寬裕後，冷氣一台台的安裝，客廳的人兒一個一個的少。入夜時分，一台一台的冷氣，像一個個疲憊不堪的奴僕，聲嘶力竭的齊在室外怒吼著。屋外一團吵雜，室內人兒卻個個冷漠無情。 一天夜裡，停電了。「好熱哦！」「沒冷氣，怎麼睡？」「睡不著啦！」「什麼時候才有電？」「是不是跳電了？」「拿手電筒來！我看看」「手電筒放哪裡？＊＆◎……」「報紙有登停電預告嗎？」「看看隔壁是不是也停電了？」「要不要打電話去問？」「我明天要考試呢！害我睡不好、考不好怎麼辦？」……。室內一片漆黑，一陣陣的抱怨怒罵，人心更是一團茫然無措，只因為我們再也回不去了……。

 「彼地較早老歲仔攏嘛講?因是狗屎埔，毋爾是沙地，又擱誠濟沙母粒管；歹種作，又擱無收成。」   「你兜敢有地佇赫？」   「我嘛毋知影，」華章想了一下，  「我著倒來問阮小弟看覓才知影。」   「若是有者，無管大坵細坵我攏總欲買。」   「敢真實得？」華章有點疑惑。   「你若是有，權狀提來予我看覓，我隨時會使佮你簽訂買賣契約。價數你會使去探聽看覓，絕對會予你滿意。」   華章聽後，眼睛為時一亮，之前與弟弟分遺產時，他只要那四坵芋園，其他則全由槌哥繼承。在他的印象中，他們家座落在馬路旁或是週邊的田地似乎也不少，倘或如此，他不就發了嗎？即使這些田地的所有權人都是槌哥，但他四肢發達、頭腦簡單，只要用點手段、耍點花招，他都得乖乖就範。就好比當年他非要那四塊芋頭田，還不是得乖乖讓給他；父親出殯的喪葬費，他原本想出「師公佮鼓吹錢」，想不到槌哥卻自願當大頭，最後他一毛錢也不用出，讓他和老婆高興老半天。從種種事由來看，槌哥就是槌哥，憑他那簡單的頭腦，豈能與他相較量？   回到家，華章沒有見到槌哥，竟急促地直嚷著：   「春桃仔，槌哥去陀位咧，哪會無看著人影？」   「阿兄，恁毋是湊陣出去，?因抑未到來啦。你揣?因有事志呢？」春桃從屋裡走出來。   「妳敢知影槌哥赫園契囥佇陀？」   「我毋知咧，園契佮厝契攏是槌哥伊該己佇收啦。」   「我來去山揣?因。」華章說後，轉身就走。   烏番嬸從房裡緩緩地走出來，問：   「春桃仔，恁阿兄揣槌哥欲創啥物？」   「?因咧問園契囥佇陀啦。」春桃說。   「這個毋誠囝，又擱咧變啥物蠓？」烏番嬸不屑地，「敢講咧數想槌哥分的赫園？」   「阿兄這陣去山揣伊，詳細的情形著等伊倒來才會知影。」春桃說。   「妳共槌哥講，毋通親像較早按爾，逐項事志攏順伊。這個毋誠囝，傷毋是款啦！」烏番嬸有些激憤。   「我會偷共槌哥講，講俺娘妳咧交代。」   「尤其是園契，毋通戇戇提予?因；?因這遍倒來，絕對無存啥物好心。咱金金共看，看?因咧變啥物蠓。」烏番嬸囑咐著說。