看著紀錄片中，飛機輕輕劃過天空。   我心中興起一股羨慕與敬佩交織的感動，彷彿天空的征服者，御風而行，俯瞰美麗的大地，忽的咻！咻！咻！長而強的呼嘯聲劃破長空，穿雲而出，豪氣干雲，也劃過我那童年裡塵封的記憶。   童年的歲月裡，記得夏日的午後，媽媽睡著午覺，只留下我孤寂的身影，獨自坐在老屋的門檻上，望著天空中，那自由自在的雲彩，好想自己也有一對翅膀，可以在好大好大的天空，展翅高飛，那時小小的年紀，好像就懂得憂愁，心情帶著幾許憂鬱，還有些許的寂寞，想有個人說話，卻只能獨自一個人，於是，那時的午後，總愛在沈靜中，等待著那劃破長空的飛機聲：「咻！咻！咻！」為生命增加一些生活的熱鬧感，讓自己的心忽的熱鬧了起來，這樣聽著聽著，只是，多年以來，卻從不知道那凌空飛翔的空中霸主究竟是什麼飛機？   眼前紀錄片中的飛機，遨翔在廣大的空中，忽的勾起我心中那一抹被淡忘的記憶，咦！那不就是陪我度過寂寞童年的飛機嗎？好像見到久別的老友一般，讓人覺得興奮，於是指著那飛機問：「啊！那架飛機就是你開的啊！請問它是什麼飛機呢？」接受我訪談的飛機駕駛張先生，完全沒有被我激動的情緒影響，只是輕描淡寫的說著：「就是偵察機啊！」那一刻，我真的是有夠激動，好像自己又回到了童年時，那一串午後孤獨的歲月，那些長長的寂寞日子，讓我的心好安靜，因為活潑的童年，應該是吱吱喳喳的日子，但我卻只能獨自品嚐寂寞，幸好，午後那劃破長空的「咻！咻！咻！」飛機聲，讓我的夏日午後有了歡樂的回憶，這一刻，我真的快樂得要大聲吶喊：「白雲上的偵察機，謝謝你，我終於知道你叫什麼名字了，有你真好，陪我一起長大。」   訪談的張先生，也許不明白我為何如此雀躍？他從我的表情和聲音，查覺到我在訪談中聲音的變化，他或許猜測到那飛機滑過雲層，留在白雲上那長長的尾音，對當年的小女孩是有些美麗的回憶，他臉上有些開心的表情，但很快我們繼續他偵察機歲月的分享，對他來說那些日子是生命中，許多驚心動魄的累積與組合，每一次的飛行都是一次生命交關的拚搏，每一次出航，馳騁浩瀚的雲空，有如孫悟空一般，可以上九天自由遨遊，人生多快意，可偵察是一種戰場上生死交關的戰術之一，誰能知道出了雲層是否能平安回來？   前些日子出差，我從臺中清泉崗機場搭機飛往金門，第一次在清泉崗機場的上空，有了重新的認識，因為有機會透過研究調查，了解許多空軍的基地及設施設備，於是我第一次從窗外望出去，可以如數家珍一般，看著那些建築物，一棟一棟的說著這是營舍那是中山室，這是什麼飛機？好像老朋友一般的熟悉與親切，更開心自己有了許多新朋友，那些調查研究中的辛苦，忽的被一陣風吹走，留下的是對這些如張先生般的許多先進的敬佩與感動，還有藏在我生命中最珍貴的寂寞童年，找到了熟悉聲音的謎底，是多麼興奮與開心。

  城市是什麼？聽著窗外淅瀝的雨聲，喝口茶，茶香溢滿，我的思緒逐漸化開，彷若漣漪，從中心點往外圍漫延，猶似淡淡的茶香，散播著……。   想起童年時候待過的城市，如今不復以往。這意味著城市變化，意味著相對陌生。我的家鄉是寧波，它是個美麗的城市，我兒時的記憶深處，它就如書中描繪的江南般，有著煙雨濛濛的春季，有個帶著故事的溫柔婉約的江南女子，撐著油紙傘，獨自的走在悠長、悠長又寂寥的古巷……。清晨，伴著小鳥的翠鳴，街上的人漸漸多了起來，街頭總有冒著熱氣而香噴噴的大包子，再配上一碗暖暖的米湯，讓睡眼惺忪的人們精神一振，開始了他們一天的勞作之旅……。   轉眼間，十年的光景便匆匆過去，原來的古城早已變了個模樣。街頭的包子店早已消失得無影無蹤，小小的平房也被各種高樓大廈所取代，烏黑烏黑的瓦片也在城市的發展中消磨殆盡。我站在人行天橋上，望著川流不息的馬路，望著燈紅酒綠的城市，過於閃耀的城市燈光刺痛了我的雙眼。第一次，我在繁華的城市中迷失了自己……。   奶奶去世後，她所住的地方很快被夷為平地。我曾帶著母親去看奶奶原先的住所，那裡已是高樓林立，「明月照高樓，流光正徘徊」，我已分辨不清哪塊地方曾經屬於奶奶的。當年，我曾經在那片連綿平房間的巷道，無數次的來回奔跑和嬉戲，我與同伴的歡樂聲依稀迴盪，彷若昨日的對話，如今人去樓空。   城市像一匹脫韁的野馬，我試著將記憶拉到了現實當中，高樓、人群、霓虹和浮躁的人們，環繞在我的感官世界裡，雖然沒有一份閒適的心情緬懷憶舊，但對於我曾經待過的城市，對於童年裡的城市記憶卻是獨一無二的。處在現代城市裡，它是一個消磨時光的地方，城市像一個時尚的女孩，穿著的是當今最流行的服裝，它提供最新流行的元素，賦予城市的創造價值。   一代代人創造了它之後又紛紛離去，他們把記憶留在城市中。城市中最大的物質遺產是一座座建築物，還有整棟的歷史街區、遺址、老街、老字型大小、名人故居等等。它們縱向的記憶著城市史脈與傳承，橫向的寬廣展示其深厚的閱歷，並在這縱橫之間交織出每個城市獨有的個性。   城市的發展，雖然帶走了我的記憶，而繁衍出更多、更棒的文化歷史與文學故事，這些記憶在城市進程中發酵、衍生，進而創造出一個又一個迷人的、特別的城市記憶，帶給人們更多的驚喜與傳承。（作者為銘傳大學金門校區學生）

  雖然阿貴有他自己的想法，而且現在已沒人能奈何他，別說是將來。但面對他把符水放在桌上轉身就走的情景，秀春嬸婆卻也自討沒趣，無奈地搖搖頭。然儘管如此，她還是祈求神明能幫他指點迷津，好讓他盡快地脫胎換骨，不要每天繃著一張撲克臉，耍著三歲小孩的脾氣，不僅讓人看了難受，也讓村人看笑話。   「阿母，他不會喝啦！您不要白費工夫。」罔腰仔奉勸她說。   「罔腰仔，阿母能做的就是這些了，往後得看妳自己的造化啦！」   秀春嬸婆說後，眼眶微紅，亦有一點哽咽，但卻也不免自問：她為罔腰仔招這個贅婿，到底是對、還是錯？原本想替她找一個可靠的男人，讓他們能建立一個屬於自己的幸福家庭，將來好生兒育女、傳宗接代。雖然罔腰仔已有了身孕，不久即將有一個小生命降臨人間，可是碰到這種性情彆扭的夫婿，她的精神壓力不言可喻。如果長久下去，她這輩子還有什麼幸福可言？向來乖巧的孩子，怎麼能承受這種精神虐待和無情打擊？唉，千錯萬錯，都是她這個老太婆的錯！秀春嬸婆想著想著難掩內心的痛楚。   然而無論她如何地自責，或許一切為時已晚，唯一的是希望神明能顯靈，催促阿貴把那碗符水喝下，然後徹底地改變其孤僻的行為，和罔腰仔胼手胝足，共同創造一個幸福美滿的家庭。尤其她已年老，不久就要回歸塵土，即使有後代子孫延續香煙，但如果不能讓相依為命的養女，過一個無憂無慮的日子，她的心血終將白費。萬一讓她承受身心的雙重折磨，每天生活在憂愁中，更是她的罪過。屆時，勢必讓她遺憾終身、死不瞑目。（十）

  我們傻傻地往下走，掛壁公路的絕景，也無心去觀看，老伴才打手機給阿洲，他們也從下車的洞口走進來，才知只有他們跟導遊小董有下車，其他的人也都上到郭亮村，娜娜帶著老人家直接上到村莊口，搞得烏七八糟，山上又陰又冷，老人家受不了在小棚子裡的小攤上喝著熱騰騰麵茶，總算找到全團的人，不大的山腰上，村莊處處都是穿梭的人群，再美的景似乎也看不出它的雄奇曼妙秀雅的山鄉風韻，山裡的午餐只能將就，明燦說的不如吃一碗路邊的熱炒米粉，天雨路滑，山路不佳，就不去探訪崖上人家，只好去繞謝晉一手打造宣傳的中華影視村莊，山裡小村上下坡如同九份山鎮，進屋內參觀拍攝要給小費一元，違者罰十元，也是美術寫生基地，所以畫家定找個角落素描，提早集合就落單了，本來是天氣好要多待點時刻，依目前狀況，人多擁擠，天候不佳，不提早去排隊搭車下山，可能得很晚才下得了山。   候車排隊，擠得不成形，隔離間格的欄杆也被擠倒，我們整團規規矩矩的排著，本來排在老伴後頭的我，依序是美珍、明燦，車一來，我中間被插進七、八個人，趕拉緊美珍，明燦被甩到離我們好遠，這種情形好似電影逃難片，爭先恐後怕搭不上車，逃不了似的劫後餘生記，好不容易上了車，到南坪口集合，數著數少了美玉和幹事伯，娜娜說上車時點人數，她被擠飛了，好像有人先上了車先出去，美珍一聯絡，他們已去了遊覽車停車場，而我們又再被演練一次肉身擋車的瘋狂片，明明就排著隊等車，車一來一大堆人往車頭趴，禮讓根本上不了車，只好發揮團隊精神把自家人先護送上車，總算全團安全順利上了車。   司傅說比十一的人還多，娜娜說郭亮村名氣太大，她們導遊很怕走這條路線，這那是看景就是看人頭，人擠人一點品味也沒，再美的景也掃興沒意思。   今晚住到太行山腳下的林州紅旗渠迎賓館，天色已暗，過了林州市還得爬上山坡，依稀可見太行山，紅旗渠迎賓館占地頗大，建築是依山而建，庭院有北方園林設計，是很不錯的渡假山莊，晚餐的場所滿有派頭，餐具雅緻，菜色不錯，寶英說 :一掃白天在郭亮村的陰霾不悅，頗有同感。   用完餐，錦輝去請櫃台服務員開室外燈，讓我們去逛逛走一走，下著細雨，感覺冷，有人走一下就進大堂，華山、彩瓊、寶英、加上我和老伴五個人，如同彩瓊說的請人家開了燈，總要走一走，吃飽散散步，朝著亮著燈的招牌走去，原來是「紅旗渠迎賓館」，太暗了又下著毛毛雨，只好回房了，心想住這兒渡假幾天也不錯，周遭環境清幽，好似也有不少供人休假的設施。   半夜下起暴雨，心想不妙，明天肯定上不了山去參觀太行大峽谷及有百里畫廊的太行天路、和有人工天河之稱紅旗渠，還有太行之魂的王相岩；二十三日早餐後，雨依舊下著，阿洲找大家商量，團裡都是上了年紀的老人家，司傅說了上山可以，下山路滑，為了安全起見，臨時改去安陽殷墟博物館。   安陽是中國七大古都之一，因為有殷墟出土的甲骨文，可印證是中國有文字可考的最早的古都，殷墟遺址在小屯村洹河的南北兩岸，面積24平方公里，如果是研究歷史或文字學，這兒是值得一遊，我的感覺好像回到當學生的時候，聽老師講解，只是沒手抄筆記，很多甲骨、青銅器、玉石等展示，車馬坑還有婦好墓，可惜看不懂園裡石頭上寫的甲骨文字，認識中華文明，從安陽殷墟開始，因為它是有文字記載的年代。   用完午餐，為了趕三小時的路程回鄭州，參觀第一天沒走的行程，鄭東新區、如意湖，高速下鄭州有段路在修，路況不佳，到東區看到不一樣的鄭州市，超炫的城市建築，是藝術中心有音樂廳及美術館，還有新地標玉米塔，如意湖在藝術中心的另一頭，下著雨沒人想下去走，只下車拍個照，去找洗手間的人才走到美術館，也沒去如意湖散心。   離晚餐還有一個鐘頭，大家不想下車去雨中行，娜娜也真不知安排去那兒，提議去百貨公司，搖搖頭意願不高，上車下車集合麻煩，直接去餐館用餐的地方，B車好像去百貨公司，繞一圈回到藝術中心的另一頭就是豫滿樓，今晚用餐的地方，豪華氣派不說，地點好可以觀賞到鄭州新地標玉米塔，仿嵩嶽寺塔，高208米，加上燈光變化，才真讓人驚艷，白天只是白色，晚上利用燈光一層層地變化由白變黃，整塔變黃，還真像成熟的玉米。   由東區回到西區住的M酒店還真遠，下雨也沒勁，明天早晨四點叫床，五點出發去機場，打包行李，準備回家了，晚安！河南再見。（全文完）

  筆者，常利用空閒時間，寫了不少關於金門在地的民間故事，當時就發覺這些東西就像金門的大寶庫一樣，正等著有緣人去分享、推廣和創造。而這次要探討的主題則是很嚴肅的課題，因為這些都跟早年童養媳的風氣和溺殺女嬰的習俗有關係，所以才有金門育嬰堂的誕生與設立，並以我之前曾經發表的王銀娘婦女，她早年童養媳的案例來做分享。   在金門歷史文獻中，根據清代金門士紳林焜煌於〈勸建金門育嬰堂序〉中有言：「孟夫子說：『大禹想到天下有溺者(苦於水患者)，便猶是自己遭溺一般。』又說：『天下溺(沉淪)，便要以道義來救贖它。』想必是戰國時期，人心沉淪‧故以危言聳論來救贖世人，那料到後世竟真陷此慘境。」   昔日的海島金門，由於受到幅員有限、耕地不足、土地貧瘠和雨量不豐等因素，所以當地居民賴以維生者，均為耐旱作物，例如高粱、小麥、花生、地瓜之類。但是，又因為島內地狹人稠，糧食不足的情形，變成需依賴漁業和對外貿易等，以補足糧食不足的情形。因此，若遇到天乾物燥的季節時，久旱不已，則年年有饑荒的問題出現，所以早期此種賣子棄嬰的事件仍時有所聞。   育嬰堂最初的設立，其實就和清代初年在閩南地區的溺嬰習俗有關。基本上，這些溺嬰事件即是早年重男輕女下的產物。而金門當時土壤貧瘠、民眾生活困苦，使得家中若生了女娃，便似多了「賠錢貨」般，尤其是那種家境稍差者，往往會將其溺斃，或者棄置在荒郊野外任其自生自滅，實在是最殘忍不過的。   至於金門育嬰堂的設立，是在清道光二十八年八月間，由當時同安金門縣承李湘洲、金門鎮右營游擊鐘寶山與金門地方仕紳林焜煌、薛師弼、蔡清連等人，因有鑒於社會上賣子棄嬰事件頻傳，加上本於悲天憫人的精神，因而倡建一所「育嬰堂」，地點位在後浦縣承署西邊，並於咸豐元年落成。   它的所有章程，皆仿效當時泉州育嬰堂的規條加以增減而成，成了金門第一家專門收容這些棄嬰的事業單位。並由地方官紳各捐款置業，以充當經費設備之用，並由薛師弼經辦，收容這些孤苦無依的女嬰。後來因嬰多耗費，曾經一度幾乎不繼；幸好有布政銜葉文灡肩其事，籌項接濟。又將女嬰陸續撥入廈門育嬰堂乳養以分其力，皆仕紳薛師弼經辦。   金門育嬰堂還立有堂規制度，好方便管理，例如凡是抱來女嬰的人，皆須報名姓氏里居，當中若有不想讓別人知道其隱私者，便書名姓氏八字繫於嬰側，好讓路人拾來養育；且送來女嬰的途中，並可因路途的遠近，而獲得不同的報酬；最特別之處，在於育嬰堂右側設有「轉斗」功能，也就是讓那些羞於見人的父母來使用的。這些女嬰平常大都寄養在乳婦家，以節省開支，杜貪防弊，並於每月初一、十五日更需把嬰兒送去報驗，同時發給工資，當然如果有發現其養育不當，則罰扣其工資。此種順應人性的設計與做法，它的目的無非都是希望能減少溺嬰事件的發生，並讓遺棄的嬰兒有個基本的生存權。   但是，此種溺死女嬰事件，可不是金門才有的，其實在清代中葉之後，福建溺女之風尤盛。雖其官府大力倡建育嬰堂，致使溺殺女嬰習俗因此獲得紓緩些，不過這些女嬰將來出路如何，卻大有問題。因此當時最簡便的做法，便是早早媒予人為媳，於是造成了童養媳之盛行。   童養媳之風氣究竟起源與何時，恐怕已不可考。不過，在明代的史料記載中，卻出現個別的案例。根據《明史》一書記載：「胡貴貞出生的時候，父母親想要把她遺棄，但後來被鄰婦給救了回來，並和自己的兒子天福一同撫養，等到長大成人了，便將兩人婚配。」而胡貴貞便是個典型的童養媳案例，但是在明代這類例子並不多，反而是在清代的福建一代，由於婚嫁開支過高，窮人家難以成婚時，於是民間開始流行抱童養媳。而在當時金門育嬰堂的女嬰，乳養一、二載後，也大多送予人做童養媳去。   關於王銀娘婦女「百里尋親」的故事，是我之前曾經發表過的作品之一，而她本身也是個童養媳，怎麼說呢？王銀娘婦人，齋號為雪霽，為後浦許克英的側室。她原本是泉州紅後鄉一帶的人，於清道光年間，因家鄉鬧大饑荒，而後隨著她父親輾轉來到海島金門。但她並非那種在育嬰堂收容的女嬰，乳養一、二載後，送給人家去做童養媳，而是去當人家的僕人或童工之用。因為當時家鄉也面臨生活實在艱苦的歲月，加上又沒錢撫養，所以她的父親便將王銀娘拿去賣給克英家做僕人，那時她年紀也才不過七歲左右，而後並一起在克英家生活成長，但他已經有了妻子。直到這位王銀娘婦女長成荳蔻少女時，因其面容娟秀，又頗具有賢慧之能，且深受克英的喜愛，不久便把她納為側室，還替她生了一個兒子。   不過，有時候命運總是作弄人呀！因為王銀娘婦女在她二十一歲時，克英就年老病衰而過世。且克英家中正室的五個兒子也都已經長大成人，而王銀娘婦女卻看著自己的孩子尚在年幼的階段，因此便矢志守節、茹素，但求孩子趕快長大成人。後來，某一天她戴著兒子到廟口看戲，由於戲場上正好上演著「壽昌尋母」的戲碼，讓她無意中回想起自小跟家人分離的畫面，這也就是她「百里尋親」的感人故事。   童養媳的制度，雖然對於保全女嬰方面起了很大的作用，但有時卻也是女嬰遭受劫難的另一個開端。因為若遇到好的人家也罷，但一般的話則因為社經地位低，她們往往淪為被家庭的奴隸和生育的工具而已，此種結果對這些剛從死亡邊緣或鬼門關裡走出來的人而言，真的不知到是福還是禍；還有當時造成童養媳盛行的另一個原因，正是厚嫁之風。比如說若當時誰家的女兒嫁妝較多，誰就算是最有體面的人。且娘家需索的媒聘，往往不顧男方的實質經濟狀況如何，到最後簡直到了「非殷富之家莫辦」的境地。至於窮苦人家為保後嗣不斷，所以搶童養媳便成了最好的辦法。然而，自從厚嫁風俗盛行，女孩就從「賠錢貨」變成了「賺錢貨」，故就較少溺嬰了。   早期的這種以溺嬰做為節制人口的做法，若以現在社會觀點來看，簡直是匪夷所思的事情。而金門育嬰堂的設立正標示著人道主義的覺醒，它更是金門地區最早較具規模的社會福利事業，其與童養媳、厚嫁風俗之連動，更影響到近代金門的家庭結構與社會生活。

  微寒的臺北，陰霾的天際線，晦暗的令人發愁。不是我愛愁思，而是，歲末臘月將近，尋常百姓，正整裝待歸，慶團圓，這灰濛濛的天，將使返家路，更漫漫。   矯情的冬陽，猶似羞澀姑娘，總愛獨守閨房，任憑千呼萬喚，方露嬌羞容顏，一睹芳澤。   徒讓，白雲昇華烏雲，涓滴淚水，墬落婆娑世界，紅塵淚，滴落牆簷遮棚，發出喳喳聲響，猶似，千軍萬馬奔騰，驚醒夢中人，徒留空餘恨。   富也好，窮已罷，人間百姓，家家戶戶，慶團圓，團圓歌謠，唱不停，但願，歲歲年年有今朝。

走進一個人的隱喻，或許 緊靠的牆不是歸我管  執意向左或向右，似乎  不再是風的權利     不怕你將我註記  就算已無方向可言  狹窄的世界裡  寥寥落落的秘密  依舊，真情流放 環伺四周 每一個角落  不再只是佔有  可以走近，也可以轉身  可以聚攏，也可以飄散  在距離之外，默行的情節 幕幕漫延上演   如黃昏 ，若黎明 深擁過的情長，路更長

  她願意折自己的壽命，來成全他們夫妻的幸福。乩童亦奉神明的指示，畫了兩張靈符囑咐她一張貼於他們夫妻房間的門眉，另一張則燒成灰泡開水給阿貴喝，也是俗稱的「符水」。然而，張貼較簡單，可趁著他上山耕種時貼上，但若以他怪異的個性，他會喝下那碗符水嗎？   「阿母，您別費神了。以他那種古怪的個性，怎麼會去喝那碗符水呢？說不定還會誤以為我們要害他。」罔腰仔憂心地說。   「這兩張靈符是我特別向神明求來的，據說很靈驗。無論如何一定要設法讓他喝下，以後妳就不會再受氣了。」秀春嬸婆信心十足地說。   「如果純粹是符水他一定不會喝。是不是可以把它燒成灰燼後放進稀飯裡攪拌，讓他不注意時和飯一起吃下肚。這樣可以嗎？」罔腰仔問。   「符水一定要用開水沖泡，怎麼可以和飯攪在一起。如果違背神明的旨意那是起不了作用的。」秀春嬸婆想了一下又說：「這樣好了，我先用開水沖泡再說。」   秀春嬸婆拿來一個小碗，把靈符放在碗內點火燃燒，不一會已成一小撮黑色的灰燼，然後沖上半碗開水，再用筷子把它攪和。當阿貴從山上回來時，她趕緊端給他說：「阿貴仔，這碗符水是我特地向神明乞求來的，喝了它會保平安。你趕快把它喝了吧！」   阿貴接過後看也不看它一眼，就把它放在桌子上，然後悶不吭聲地走進他的房裡。沒人知道他心想的是什麼，甚而竟連他自己也不知道，為什麼看到她們這對母女就不順眼、就討厭。在他異常的想法裡，她們都不瞭解他，都是他的仇人，他根本就懶得跟她們說話。入贅到這個家更是他錯誤的選擇，除了受人奚落，自己也抬不起頭來，田裡繁重的農事更讓他疲於奔命。唯一的只有從老婆身上得到性的紓解，滿足性的慾望，讓他的身心感到無比的舒暢和快慰。這或許就是他改姓入贅、當別人家兒子最大的收穫吧！但似乎也是沒有尊嚴、出賣勞力、受人嘲諷……所換取而來的代價。   縱使她們母女尚稱識相，不敢對他有非分的要求，要不，他絕對會把這個家搞得天翻地覆、雞犬不寧。既然改姓入贅顏面已失、尊嚴蕩然無存，他還在意什麼呢？或許，世間沒有什麼比入贅更齷齪的事了，而他卻偏偏走進它的死胡同，想要翻身，難啊！甚至根本就不可能。除非老太婆快快死掉，當田園和厝宅歸他所有時，愛上山就上山，愛睡覺就睡覺，誰也管不了他。到時，他李阿貴就是大爺，罔腰仔那個黃臉婆，奈何得了他嗎？（九）

  中午用完餐，即刻往隋唐遺址改建的明堂、天堂，2013年修建的新天堂為外五層內九層，象徵武則天的九五至尊，解說員說與杭州雷峰塔同一設計者，地下室有隔空玻璃看到當年留下的基石遺址，原佔地比目前改建還大，並有動畫解說歷史原由，軟硬體都值得一看；本來是要坐電梯上樓，也不知為什麼就直接去明堂參觀看表演，阿瑞他跟醫生爸等幾位老先生，卻搭電梯上樓，去俯看洛陽城，內有尊大佛。   明堂是古代帝王明政教之場所，也是祭祀、朝會、慶賞、選士等大禮典舉行的場地，參觀武則天當年的政策，如創字、服飾、年譜、人物等，免不了有龍椅大位花錢享受帝王氣勢的玩意，其實商業氣息較濃，沒什麼歷史探討價值，出來旅遊就是花錢高興嘛！   看完表演，就直接去焦作，美珍這次主動要求娜娜介紹焦作，只知焦作煤礦，今聽解說才知焦作跟朱元璋打天下有關係，因爭戰雙方對峙，老百姓只能順著贏方掛牌，那知為了方便，牌兩面翻，風一吹翻錯面，臭頭洪武君當了皇帝，當地慘了，被抓了全燒死，只好從太行山的另一頭山西洪桐縣移民過來，剛搬遷沒什麼農作，當地卻有很多焦棗，就轉音成焦作，但它原名為山陽，位於太行山的南面，古時山南為陽，山北為陰，而水的北邊為陽，南為陰，如洛陽位於洛河北邊故稱洛陽，其實焦作清以前稱為懷慶府又稱懷州是古代有名的糧倉，也是陳式太極拳發祥地，原來焦作是很有歷史，而且人才輩出如韓愈、竹林七賢、李商隱等，還有俗諺「南京到北京，沒有懷川精」說的就是懷慶人精明能幹，三國時與諸葛孔明鬥智的司馬懿，就是懷州溫縣人。   進到焦作區域，司傅想抄近路，走老村街道，那知不知是趕集還是廟會，連羊群都上馬路，街上擠滿著人，過不去，只好繞道走外圍大道，要駛進山陽建國酒店，又碰到下班放學，路上都是車，好不容易才開進酒店停車處，見識一下人多車多不守法的狀況，好在司傅技術高超，一直有驚無險。   晚上下雨了，也覺得泠了，想著明日如果有雨相隨就不好玩了。   二十日早上，一看濛濛的雨霧，雨不大也還好，娜娜說為了順路，先走青天河景區，比九彎十八拐還險峻的山路，青天河是中國雲台山世界地質公園的一部分，屬於太行山系，跟伏牛山脈是不同的山形地貌，卻有著氣壯山河的雄風，我們先坐船遊大泉湖，有北方三峽、桂林山水的稱譽，因有河流穿越，有江南水鄉的錯覺，其實它有著北國田園風光的蒼勁，兩岸奇峰林立，楓紅點綴，美不勝收，船上的解說，讓人來不及捕捉什麼壽星台、駱駝峰、佛耳峰、三姑泉、青蛙石等，東張西望，岸邊還有棧道行走，好多猴子在棧道欄杆上攀爬，約四十分鐘的船中行，上了岸，走去搭纜車上靳家嶺欣賞紅葉片片，老天不賞臉，開始下雨了，真是不好玩，要不那滿山遍野的紅葉點綴山頭，真是美呆了，可惜只能搭電瓶車，而飄來的雨打在臉上有點泠，又得把遮簾放下，什麼景也看不清，瞧！廣告牌「青天河風光，漫山紅遍，青天河山水蜚聲海內外，靳家嶺紅葉爭艷南太行」，太失望太遺憾了。   為了趕下午行程，午餐拉到雲台山景區內的農家樂，進景區都得搭園區的車，還得拿好景區票，一人一張上指紋，明天還要再入雲台山，今下午先去潭瀑峽，又名小寨溝，全長兩公里，以「三步一泉，五步一瀑，十步一潭」著稱，故稱潭瀑川，剛入景區行走，雨不大，光線還亮著，畫家就找個點開始描繪山川，一行人想走的就往山裡頭鑽，雨不停地下，天色越入深坳越暗，溪水打滑山石路，越走越心慌，老伴耽心著下暴雨來個山洪怎麼辦，繞一圈走了近一小時三十分，趕緊折回往出口的路，好多人覺得這有什麼好看，晴天想必是不錯的太行峽谷溪流。   下山回到市區的山陽建國酒店，天色已晚六點多了，本想晚餐後上街，時候不早，也累了，回房休息是最好的選擇。   二十一日早上，又是雨天，今天是去雲台山最主要也是景色最美的景點紅石峽，天雨路滑，有些人就不去，娜娜安排在昨天中午用餐的農家樂休息，因為今天午餐也訂這家。   上了車，小董叮嚀自己的票拿了沒，能巧才察覺票跟護照放在另一背包，託沒來的人保管，小董再搭車回去拿，反正能巧動作俐落，一下子就趕上來，一下車就感受這是個讓人心動的峽谷美景，能巧說他們沒來太可惜，至少可以搭車來這兒看看峽谷風光，不必走下谷底，景越走越令人讚嘆陶醉，紅石峽又名溫盤峪，因為它是不泠不熱的常溫谷，全長2000米 ，深68米，集泉、瀑、溪、潭于一谷，有著秀幽雄險的美景，故有盆景峽谷的美譽，如果不是下著雨，真應好好欣賞流連，小董說十點半回終點站集合搭車去用午餐，景色美得大家停留拍照，所以陸續到集合點已超時。   預定明天上午要走的八里溝，就改今天下午，八里溝不在焦作市的管轄，是位於新鄉市的輝縣，八里溝雨天遊客不多，也是要換乘景區的交通車，離售票大廳還滿遠，到了八里溝景區口，又得走十分鐘路程去搭電瓶車，再走山澗小路，為了去觀賞落差157米的八里溝瀑布，陰雨的關係，四壁陡立的山勢，無法感受一柱擎天的氣勢，團裡有人發聲還沒烏來瀑布的水大，其實陰雨過後露出的山頭，在雲霧繚繞下美得如畫，煙斗就捕捉到好炫好美猶如一幅國畫，是用手機拍的，難怪畫家會畫得迷路。   回到新鄉市區，娜娜說這兒是林姓根地，比干是紂王叔父，為了追諫紂王迷色誤國，剖心致死，他的妃子陳氏有孕，與婢女逃出朝歌，來到牧野，也是今稱衛輝是新鄉市轄區的一個森林，誕生一男孩，追兵問姓什麼，急中生智說姓林，比干後人，躲過此劫，以林為姓，晚上住宿的輝縣豐勝中州酒店，大門口的圓環矗立的就是比干的塑像。   二十二日早上還好沒下雨，但還是陰天，要去萬仙山景區的郭亮村，一到景區售票口，層巒山峰，太行深處風光好，卻是萬頭鑽動，排隊上景區車被擠得不知往那邊站，整團人多被擠散，小董再三說明要在郭亮洞口下車，大伙兒都分到不同的景區車，我坐到最前座位，一直跟司機說要在郭亮洞口下車，彎來彎去的上山路，根本不理我，入絕壁長廊洞口前車駛過一瞬間，我好像看到杜老師和黃金瓊，趕緊請司機讓我們下車，洞裡不淮停車，碰到塞車堵住，拜託讓我們九個人下車，洞裡汽油味嚴重污染。（四之三）

  高中時期，鄧麗君的歌聲陪我讀書入眠，也在早晨喚醒我的昏沉欲眠。她的歌總是輕易琅琅上口，她是我高中喜愛的歌手之一。因為到了高中才清楚的認識鄧麗君，她在我心中鮮明得如彩虹風采，但她那時早已遠離，徒留未見本人的遺憾。   而這份遺憾一直留到大學畢業前幾個月，意識到某些事不做就會後悔，於是為了懷念她留下的永恆之音，興起在回憶的熱度中尋找小鄧的故事與她的長眠之處，風塵僕僕地親臨她的長眠之地，一償當時的宿願使心靈上的掛念稍稍止息，算是一種對她的另種迷戀吧。她的經典歌曲，不管用甚麼新方式詮釋，一切都是舊式style，但她的舊，是永恆之新。   如今轉眼間，竟也好多年沒再去探望了。一點一滴，觸動與積累的情緒似乎還停在那個漫漫時光中溢滿濃情思緒的往日。   鄧麗君，一位風靡台灣的傳奇女子，也傳唱到對岸，同樣響徹雲霄，中國的年輕人幾乎也認識她。因為小鄧，去年11月很幸運地遇見在屏東大學當交換生一個學期的寧波女孩；因為小鄧，我們敞開心胸、扯開話題，聊到她的音樂，聊到她的傳奇故事，更聊到我們因小鄧的音樂觸動彼此情懷而留下青春足跡。   我們曾在高雄逛愛河忠烈祠看夜景；在屏東巡禮六堆與萬金聖母聖殿；在台南逛古蹟吃蝦捲，今年初到台北旅行，走過九份金瓜石、艋舺、永康街等，記得在金瓜石逛黃金博物館繞了很久，跟著人龍摸黃金，還去九份老街看夜景吃甜食。走在陡峭的階梯，跟她細說曾有一部電影叫「悲情城市」就在這裡拍攝的。   今年7月，從屏東大學結束短暫交換生的她回到杭州，從微信發出邀約我到當地走走，加上我也想去傳聞中的人間天堂西湖看看，因此趁著換工作空檔，西湖的美與主人的熱情促成這次輕旅行。   因為主人是學生身分，我們行程一切從簡，但該玩的、該去的，都有玩到，只是西湖很大、天熱又多雨，我們將行程切成幾天深入的逛，每天都走很多的路，攝氏33度的西湖讓我們流了很多汗；大雨紛飛的西湖讓我們一身濕涼、衣鞋浸水，每晚回飯店都感到腿不是自己的了。   一天傍晚吃完晚餐，我們隨即奔往湖賓廣場，此時晚風拂拂，而廣場早已擠滿人潮，大家都是聞風而至欲窺耀動人間天堂的西湖水舞秀。西湖處處有詩意，水舞也是。水舞舞姿如同女子的水袖舞，水袖舞是女子用輕盈的姿態揮舞長袖，表情柔嬌地盡情展現柔美身段，如果看過女子跳水袖舞就能明白水袖舞將女人姿態美得詩意十足。   如此一來，女人就能徹底讓男人知道女人的美非天生，美是動態的，是女人矯造出來的。而西湖水舞透過特殊設施舞動的水姿，仿若水袖舞也如行草書般充滿著行雲流水的詩意，著實令人陶醉、讚嘆。   其實有了一些感觸，我想古代的士大夫喜歡水袖舞，因為它有詩情，他們常因現實需要而寫詩，靈感之一也許就從水袖舞而來。常看到士大夫吟詩作對，而舞伎就在身旁。他們看完水袖舞後是否在扇面留下詩作互相戲弄，例如唐寅、文徵明等人，我們就不得而知了。如今，故事永不變，當今的士大夫，仍喜歡這種詩意吧。   西湖幾天，最常看見撐傘的女人，後來我找到嘉義畫家陳澄波畫中的西湖湖畔也曾出現過撐傘的女人時，讓我不停思考，如何在跨時光與複雜的人事物中，找出與陳澄波在西湖對話的管道，我想的起頭是，我們都遇見了撐傘的女人，產生了對話，我們會說那也是舊式style，但更是永恆之新。而西湖水舞幻化如水袖舞僅是我向這位多元文化豐沛的畫家能稍微表達的一丁點屬於當代西湖的絕美吧！   80幾年前，陳澄波在西湖湖畔找到作畫的靈感，為當時的西湖留下了揉合中西方畫風的絕唱千古畫作，我能想像當年西湖的風也輕拂當時畫家的臉龐，吹乾他畫板上的油漬，好讓我們品茗他揮毫的畫中詩。他也當認得當時在上海的女伶李香蘭而微微哼著她的歌，不過這是多年後的事了，但那些所謂民國兒時年代的歌，卻仍在我們前代、這輩與後輩持續上演著。   我與這位寧波女孩在湖邊的笑容，加之水舞舞出如細細水袖飛揚般的人文美，相互輝映而譜出永懷青春的美好情懷。   我想，正是因為許多動人而流傳於世的永恆之新，讓我在杭州短短幾天，對被舉世譽為天上明珠的西湖留下很深刻的印象，很感謝過程中與我分享屬於她的感動甚至共享感動的寧波女孩，陪伴我一起飽覽盛夏西湖、雷雨西湖，以及刻印在我的故事中眷戀時光故事的人文西湖。

　　我常存著一顆感恩的心，今生因為有你來牽著我的手心，我才能從永恆裡銀河中的彩霞散發出光芒，從懦弱無能到勇敢堅強，當我們兩個人一起手拉著手時，你誠心教導著我，一起心連著心，我們雙手一起印在胸心上，滿懷的心願，我倆告訴自己，路是走出來的，而心是一起慢慢去接納要走出來的理想。我感恩你一直陪伴著我，才能從無依無靠到無憂無慮，從懵懵懂懂到神釆飛揚，也因為我們的任勞任怨付出，才能讓我們擁有無限的愛和希望。我感謝你！ 　　那一輪明月轉昇於天際之間，好美！讓人有一種滿懷的喜悅，人生中千變萬化，就像一朵九色蓮花一樣散發著希望。好像喜鶴報喜心花開，蓮片開放吐元寶。     來一首〈圓滿心〉：「心靜神如仰蓮紙，靜靜無人摺蓮花，歡喜蓮片展耀眼，摺摺疊疊不厭煩，辛辛苦苦十八片，辛辛苦苦三六片，手持蓮花朵朵開，數啊數啊一零八，釋迦盤坐蓮花台，完成心願笑口開。合力團結建家園，一家歡喜樂逍遙。」

最後一片落葉之後 想是霜雪欲來 或有一日風吹雪融 自我髮上跌淌而下 染白歲末的雙鬢 冷冷十二月 殘花的血、寒涼的血 我流失的血 我用青春的血塗寫在匆來匆往的行道 那條你我必經之路 這顫寒晚冬 宿命飄零的花瓣再也回不了枯寒的枝椏 而春猶自匿伏一隅 竊笑 笑我一頁冷顫 （稿費轉贈金門家扶中心）