世團對我說，他將辦個展，請我參加，隨即寄來請柬。請柬很精美，彩色，印有六七幅代表作品。封面是個展的主題：意象龍騰──黃世團版畫個展。展出日期：2012.5.13-6.17。封底：展出地點：新莊客旅人文藝術館。封內是李允在博士的一篇短文〈我從黃世團的版畫創作看見「生命是一場盡力的演出」〉。五月二十日，世團特地開車來中壢帶我去新莊，下午三點舉辦《意象龍騰》開幕式。 版畫是中國古老的一門藝術，目前我們知道的版畫作品始於唐朝。明清則是版畫發展很快的時期，如小說、傳奇，還有啟蒙讀物如《千家詩》之類的插圖，大量湧現。我見過建刻本小說《西遊記》，上欄為畫，下欄為文字；《千家詩》也是如此。有單色、雙色、三色等。還有色彩鮮艷的套色的版畫，如年畫之類。進入上個世紀，版畫藝術則廣泛運用於書籍的封面設計、插圖，或製作藏書票等。中國的版畫，在引入西洋藝術之後，有了長足的發展。 2010年世團來我名下讀博士班，我知道他是位版畫家，但對他的成就如何，在台灣版畫界的地位如何，並不是很瞭解。後來，我知道他得了許多獎，包括台灣版畫的最高成就獎，並且有台灣「版畫四冠王」的美稱。再後來，得知他名列辛亥100年來台灣的100名畫家之中。但是，卻始終沒有實際觀賞過他的作品。直到今年二月，我和太太訪問台灣藝術大學圖書館，才略知一二。這所台灣最高的藝術學府，一層、二層、三層、四層的牆壁上、柱子上展示著世團多幅版畫作品。我問圖書館負責典藏的李允在博士，是不是每一位台藝大的老師都能將自己的畫在圖書館長期展示？李博士說：不可能。是有挑選的；當然，還得本人同意。世團的個展，已經舉辦過不止一次，如果加上聯展，已經有十幾場之多，其中一次個展，是2010.01.09-02.03,以《意象·無限》為題，在臺北市大安區舉辦的。今年這一次，總算給我趕上了，讓我大開眼界。畫展精心挑出三十四幅作品，琳琅滿目。世團每幅版畫作品都有獨特的創意，主題的構思，畫面上點、線、面的安排，色彩的敷設，印製方式的選擇，都經過深思熟慮。從他的版畫，我們可以看出他對中國傳統藝術手法的繼承，又可以看出他對西洋繪畫藝術的吸收。每一幅畫，既有生活基礎的元素，又有豐富的想像，超越時空的躍動；每一幅畫，都可以讓人慢慢地琢磨，仔細去品味。世團的版畫，已經形成自己獨特的風格和個性。 展品中有一幅題為〈框架中的歲月〉的作品，畫的是一個咖啡色的框子，套住黑白相間斑斑點點的底板，而不安分的底板卻部分穿透框架，儘管底板不能完全突破框架的束縛，但框架終究也不能完全套得住底板，終究不能讓底板中規中矩地待在框架之內。還有一幅題為《故鄉情懷》的作品，遠處是一片三角狀的紅色屋頂，代表著故鄉典型的閩南建築，近處是不規則形狀的紅色建築物的碎片；外層是灰黑色的煙霧，最外層是暗紅色的煙塵，這就是畫家長年記憶中的故鄉金門。黃世團對我說：「我很喜歡這一幅。」 每一個生命的軌跡都不能離開特定的時間和空間，世團當然也一樣。世團出生在金門的農家，上個世紀五六十年代，金門是一個貧困的海島，世團從小跟著父親去放牛；偏偏金門還是一個炮火飛來飛去的戰地。農家子弟，從小營養不良，家裡條件又不好，雖然勉強上了學，但是世團功課一直不好。他經常自我調侃，說小學、中學的同學中，沒有一個人比他同過班的「同學」多，因為他小學蹲過班，中學還蹲過班，所以和他同過學的同學就特別多。他從不諱言他的留級，從不諱言他的一次又一次的失敗，從不諱言他輸在人生的起跑線上。時間、空間，先天的不足都束縛著他，但是不安分的黃世團又不願意死心塌地去接受這種束縛，他努力掙脫這種束縛。孩童時的留級，少年時代的失敗，他雖然輸在起跑線上，他說：「輸在起跑線上有時是無可奈何，但我不能輸在起跑之後的過程中。我得跑得比別人更快，跑得比別人更好。」他年紀很輕的時候就跑到台灣闖蕩，母親非常捨不得，但終究還是支持他的選擇。世團開始闖入版畫的殿堂，是從考上台灣師範大學美術系的夜間部開始的。就是說，在起跑之後，別人是白天跑，他白天要謀生，他只能晚上跑。 要突破時間和空間的束縛，首先就得突破自我的束縛，就得超越自我。世團經常自我調侃的還有他那一米六左右的個子。憑他那個子，就是在茫茫的人山人海中，很快都會被埋沒得無影無蹤，誰又能相信他曾經是台灣藝術大學教職工籃球隊隊長。最初，他下到場子打籃球，誰都不願意和他「 一國」（一隊之意）。打著打著，世團一下場，大家爭著拉他到自己這一「國 」來。打著打著，世團成了籃球隊的隊長。 在人生的旅途中，世團有幸得到素有台灣「版畫之父」的廖修平教授的指授。廖教授先後遊學於日本、法國、美國，「不菸不酒不浪漫」，「總是滿手油墨」。無論是做人還是作畫，廖教授都對世團產生很大的影響。廖教授的創作理念是「從自己週遭環境著眼，不能光看畫冊學畫畫」；「不跟流行，不要一味學外國」。世團也是很用心地觀察著社會，用他的心在體會週遭的世界。有一次，我和他一起過馬路，他突然說，紅綠燈大家司空見慣，現在交通越來越擁擠，以紅綠燈為素材，也許能創作出一幅很有意思的畫來。廖教授對黃世團愛護有加，當世團榮獲代表台灣版畫最高獎的「金璽獎」時，時任版畫協會理畫長的廖教授不僅親自為世團頒獎，還慷慨地贈送世團一台價值二十萬台幣的全新版畫機。從個展的這一天中午開始，世團不斷地對我說，「先生說會來」，「廖先生已經在路上了」。三點，廖教授準時地出現在開幕式上，高高的個子，非常隨和，三言兩語，只簡單地說了幾句祝賀的話，樸實無華。世團雖然在起跑線上輸給許多人，但在往後生命的進程中，他卻超越了許多人。在超越他人的過程中，廖教授是世團重要的指引人和推手。 早年的世團，在小學，或者中學，他也許得過「倒數第一」，然而近三十年來，世團卻真正地得到許多的「第一」。但是，世團總說，我不去追求第一，但是我懂得堅持，從事版畫藝術的創作一定要學會堅持，堅持藝術的理念，堅持對藝術的追求。他不怕把自己的「醜陋」展示給別人看，他甚至用自己「留級」的事例說給學生聽：不要怕失敗，但一定要學會從失敗中走出來。從事藝術創作，沒有不失敗的；沒有失敗，就不會有成功。 觀賞世團的版畫，我老想起《阿甘正傳》，在漫長無邊的跑道上，如果阿甘的腳步停下來，那就不是阿甘了。在人生的道路上，如果世團放棄追求，那就不是世團了。五十年代，或者六十年初期，在金門那個地方的一個「蹲班生」，英文對他來講簡直是外星人的語言。我不知道世團多少歲才跨進英文的門檻，但是，他一路從大學夜間部，到碩士班，到博士班，他的英語在不斷長進。他說，記英語單詞，就是硬記，別無竅門。不止一次，我和他走在路上，他會突然吐出幾個生生硬硬的單詞來，而且自我詮釋一番。這就是他今天的功課？我心裏想。世團搬新居了，在三峽，門口雜草亂石，一片狼籍，他用自己的手，今天一點，明天一點，石頭太大，搬不動，他就請允在博士這些朋友來幫忙。他問我：老師何時回去？我說七月。他說，來得及，六月就可以整理好了，請老師來喝茶。 世團說起太太和兒子，似乎比他的版畫還自豪：「我太太比我高，兒子更高。」二十日下午，世團的太太許家鳳、兒子黃昇輝也來到展廳。世團介紹給大家，說：「這是我太太，這是我兒子。」大家眼睛為之一亮，真的，世團個子比他們都小，黃昇輝足足有一米八的個子。「來，拍個照，拍個照！」大家說。許女士似乎有點靦腆，世團說：「她就那樣，還山東人呢！」大家紛紛按下相機的快門。 （本文為《松濤書閣手記》之一篇）

　二、 禪堂，死水般的寂靜。 閉關四十八日以來，經歷各種合理及不合理的考驗，和我一起入關的百多名修行者，病倒的病倒，發神經的發神經，只剩下七個被虐待狂，和我一起頑固地堅持到最後。 今天要破最後一關：無門關，老禪師和我們對坐。 息入、息出、一數到十、十數到一、放輕鬆、置心一處、清清楚楚、明明白白。 觀，自在菩薩。 行，深般若波羅密多時 照見…… 漸漸地，罩不住了，我有點失去意識，像手術時麻醉不足，輕飄飄的，但還不到失去邊界，和世界溶為一體的程度。過了一會，又像喝了十杯咖啡的清醒，但沒有石火電光的發想，也沒有不知東方既白的亢奮。 張眼看看，燃香已經過半，禪師還是禪師，沒有變成地藏王菩薩。木造的禪堂，卻有點變化，不似從前的莊嚴肅穆，像鄉下巴士候車亭，土里土氣，叫人心安。旅者各懷心思，或返鄉，或遠行，一心一意，想回歸生命的源頭。而我，沒有回首過往的感觸良多，也沒有死亡逼進的恐懼。生從何來，死從何去，地獄未空，我還沒有受夠。 重新閣眼，息入、息出、一數到十、十數到一，用一個妄念，壓制其他一切妄念，息入、息出。突然間，很輕鬆，清爽明亮。有水聲，是小河嗎？我想起身，到河邊看看，可是，我不能動。莫非是中風了？有可能。禪堂中風，真是一件值得說嘴的事，但接下來會怎樣？萬一真的掛掉了呢？趕緊南無南無，等待某佛接引。 參不出自己會死到那裡，也沒等到誰來來接引。 幸好，慢慢能夠移動了，說不出是自己在移動，還是禪堂在移動，或許是感受到地球正在自轉，也或許真是走火入魔了。不管它，反正我能動了，起身，出了禪堂，走向河邊。河的對岸，有人向自己招手，不知是叫我過河？還是要我退回去？仔細一看，招手的人當中，有過世的祖父母，大伯，爸爸，然而，很奇怪，活著的朋友也在那裡。 我站在河邊，良久，良久。極樂世界，到底在此岸，還是在彼岸？不對，兩者都不對。 想不出問題出在那裡。……。 突然間，我明白了，完蛋了，我在作夢。 怎麼辦？冷靜，冷靜。夢中的我和平日一樣，仍舊擁有高超的推理能力，思索著該如何脫困。嗯，既然是夢，那表示，我睡著了。我在什麼地方睡著了？接下來，進行實驗，排除不合理的可能，如此如此。當我正在擬定實驗步驟時，天外飛來不明物體，趴地一聲，正中後腦，我痛得大叫一聲，垂死夢中驚坐起，定神一看，是禪堂。 禪師手上拿著半截木棒，另外半截，落在門邊的地板上，上面還沾了好幾滴我的鮮血，同修們出定的出定，開悟的開悟，禪師和我大眼瞪小眼。 超級愚蠢的畫面。 禪師很有修為，旋即恢復鎮定道： 「姑娘，妳這妄想，也打的太過頭了吧！」 來不及進行實驗，我吃了禪師當頭一棒。問題是，這一棒下來，雖把我從夢中打醒，緊接著一陣頭昏腦鳴，我像被擊中後腦的拳擊手，天旋地轉，要倒不倒，要死不死，完全不符合覺醒的狀態。 禪師對我的腦袋漠不關心，自顧自追問：　 「悟了沒？到底悟了沒？」 我的腦殼還在冒煙，大腦語言區也尚未恢復正常，只能含糊地發出：唔－唔－的聲音。 老人家耳背，以為我說悟了！悟了！不禁悲欣交集，淚光閃閃地問道： 「我佛慈悲！老衲山上，乃為了尋找一個不惑之人，敢問姑娘悟了什麼？」 花了三分鐘，才把腦殼調回正常的方位，神智稍微恢復，立刻還我本來面目，胡說八道一通： 「道可道，非常道，不過有一件事，我至今仍然不解。」 「姑娘有何不解？」 「我很好奇，到底是誰賦予你毆打我的權利？」 老禪師超級不爽地說：「不吃我這一棒，妳現在還在睡大頭覺。妳不感恩我助妳開悟，反倒說我毆打妳，真是含血噴人。不善哉！不善哉！」 「哇！哈！哈！哈！出關。」 門外傳來住持誇張的笑聲。 禪門開，住持站在門外，一臉是笑道：「蜘蛛精，是我唆使老禪師打妳的。」 「如果是你教唆打人，我無話可說。」 住持詫異道：「耶？什麼時候變得這麼認命了？」 「沒有辦法，誰叫你是我師父，一日為師，終生為父，自古以來，沒有徒弟控告師父的道理。」 住持唉了一聲道：「凡所有相，皆是虛妄，見佛殺佛，見僧殺僧，刀下留師，由此可證，無門關，妳沒有通過。」 有沒有搞錯？尊他為師的下場，竟是無門關沒有通過。不過，不過拉倒，總不能為了過關，連做人的基本原則都沒有吧！ 住持拍拍我的腦袋，慈祥地說：「沒腦震盪吧。」 「夠了夠了，別再敲了，阿彌陀佛！」我很害怕。 「那麼，妳打算回去嗎？」 師父就是師父，心裡很不甘願，口裡卻說：「我聽你的。」 住持說：「回去吧！妳的明珠師姐，在家等著妳呢。妳能度就度，度不動，就勸她還俗吧！我們夫妻倆在同一道場，總是不合適的，我呢，就怕人說閒話，這無門關吶！我也沒有通過。」

  儘管烏番嬸在得知這個消息時難掩內心的喜悅，然而，孩子非僅沒有體恤父親長年臥病在床的苦痛，以及母親支撐這個家的辛勞，亦未曾衡量家中的經濟狀況，竟獅子大開口，要家裡從速為他匯去新台幣十萬元，好讓他籌備婚禮。   當烏番嬸向家人宣佈這個喜訊時，只見老伴露出一絲喜悅的微笑，槌哥更是嘻嘻地逢人便說：「阮─阮─阮阿兄欲─欲─欲娶某啦，阮─阮─阮阿兄欲─欲─欲娶某啦！我─我─我誠歡喜，誠─誠歡喜！」可是隱藏在喜悅背後的十萬元要如何去籌措？才是家人煩惱的開始。烏番叔臥病多年無法工作，加上他四年大學已花掉家裡好幾十萬元。即使烏番嬸翻箱倒櫃，把這幾年販賣家畜、家禽與農作物儲存下來的錢，一千、兩千，三百、五百，拚命地湊合，依然不及十萬元。只好打開層層包袱的死結，把兩枚金戒指以及一對金手環拿到「金仔店」去變賣，始勉強湊足，並火速地買了郵政匯票幫他寄去。然而，當華章再次來信時，只告訴父母親說匯票已收到，至於什麼時候結婚則隻字不提，更別說要請家人到台灣參加他的婚禮。   或許華章已深知自己的家庭狀況，父親二度中風形同植物人，弟弟小時候一場高燒讓他成為槌哥，縱使臥病在床的父親行動不便不能來，但若讓土裡土氣又不識字的母親來，若讓傻裡傻氣又槌槌的弟弟來，勢必會讓他的面子盡失。尤其是置身在台灣這個現實的社會裡，凡事講究的是體面和排場，自己生長的環境已讓他感到自卑，更何況外省籍的岳父曾在政府機關做過事，未婚妻亦是受過高等教育的職業婦女，在社會上都有不錯的人脈關係和地位。如果讓他們知道自己的家庭狀況，非僅會讓他們留下不好的印象，甚而會被瞧不起，這幾點或許就是華章不想告訴父母親的原因。同時他亦已想過，倘若岳家問起父母親為什麼沒來替他主婚，他將以父親臥病在床以及交通不便為由來搪塞。   儘管烏番嬸一天盼過一天，但她盼望的並非到台灣參加孩子的婚禮，只是想知道他的確實婚期，好準備囍糖分送村人及至親好友，一方面了卻為人父母者的心願，另一方面讓親朋好友分享她娶兒媳婦的喜悅。而更重要的是她必須開始餵養大豬，以備來日孩子帶著媳婦回鄉省親時，好殺來祭拜天公祖和宴客。於是她託人寫信給華章，詢問他關於結婚的詳情。從他的回信中得知，孩子已在日前完婚，但惟恐母親照顧父親和弟弟無法分身，故而沒有邀請她老人家到台灣參加他的婚禮，特別向母親致歉。同時寄來好幾張小倆口的結婚照片，當烏番嬸看到英挺帥氣的孩子，看到氣質高雅又漂亮的媳婦，其興奮的心情不言可喻。

…我聽到風聲﹐有人唆使住持不讓我剃度。我已經準備好剃刀和袈裟﹐如果有任何阻礙﹐我就自己把頭髮剃了﹐穿上袈裟﹐從十五樓往下跳… 　我喜歡交朋友。和我一起鬼混的人物，三教九流，五花八門，無所不包。 根據物以類聚的法則，我們這幫人，以下九流為大宗，各人擁有各人的教主，但都沒有深度信仰。大夥相偕出遊，途中發現寺廟，不問本尊是誰，全體一致合掌跪拜，添香油錢。路過教會，不論新教舊教，一律虔誠禮敬，歡喜奉獻。清明掃墓、中元普渡、四月八日浴佛、平安夜吃聖誕大餐，從來不感到矛盾，也沒有劈腿的不安。 我住的永和，人口密集，是各教派必爭之地，佛教四大山頭，皆有分部於此。我來的這間道場，隱身於商業大樓十五樓，屬於新興教派。住持六十出頭，禪律淨密、南北藏傳皆通，名之為「雜花莊嚴」。 我來這裡，多少因為生活上的不如意。半輩子的勞心勞力，到頭來，男人靠不住，錢也保不住，這些話，不適合對狐朋狗友說，只能在佛菩薩跟前訴苦。 初來此地，人生地不熟，接待的「知客」說廚房缺人，指派我到大寮當義工。既來之則安之，我立刻捲起袖子，洗手做羹湯。 大寮頭，就是道場主廚，是一個虎背熊腰、青眉烏眼的婦女，大夥稱她為佳蕙師姐，強勢領導義工團，煎煮炒炸，全程一貫作業，井井有條。廚房多的是賢妻良母，我什麼事也插不上了手，拿著菜刀跟前跟後，光看就覺得礙眼。不一會，老毛病犯了，開始胡說八道，佳蕙師姐經過，我馬上假裝嚴肅，她前腳一走，我又開始講笑話、耍嘴皮子。不幾日，大夥不上大殿聽師父開示，倒跑來廚房聽我講古，廚房義工越聚越多，佳蕙師姐看不下去，硬是把我讓渡到冷清的「香燈組」，要我向明珠師姐學習佛門禮儀。 第一次見到明珠師姐，她獨坐齋堂一角持誦咒語，唸了好一會兒，睜開眼，慢條斯理吃飯。 看她吃飯，是極大的享受，龍含珠，鳳點頭，沒有表情，也沒有不必要的動作，很簡潔，像某種儀式，近乎日本能劇。 明珠師姐是寺裡的「常住」。我曾在《地藏經》裡看過「常住」兩字，望文生義，以為「常住」意指僧人的財務，按這裡的規矩，常住，其實是「長住」，意指欲出家的僧尼，出家前先在寺裡住一段時間，以瞭解道場的生活方式，將來才能和大夥和睦相處。 我常暗中注意明珠師姐，震懾於她行住坐臥之美，像潑墨山水中的一點紅，又像離枝的桃花，等待入土。有一天，我終於忍不住問道：「明珠師姐，有沒有人說妳長得像林青霞？」 她笑盈盈地說：「快五十歲了，早不行了。」 我詫異道：「妳看起來四十不到，簡直是……」 她笑著說：「狐狸精？」 我原想說是蜘蛛精，又覺得直說太不恭敬，趕緊轉移話題道： 「我好像在那看過妳。」 「我以前是歌星，不過很小牌啦，妳大概在電視上看過我吧！」　 開了話匣子，她說起自己的事。她學佛起步晚，年過四十，才有機緣聆聽佛法，學了三年，自覺因緣成熟，尋尋覓覓，只有這間道場接受四十歲以上女眾出家。 我吃了一驚，沒想到出家還有年齡的限制。 她笑道：「寺廟又不是養老院！」 「那麼，妳為什麼出家呢？」 她正色道：「坦白說，是因為感情，我無處可去，只有逃到佛門裡。」 以她的花容月貌，因感情問題而出家，合理之至。但另一次，她說自己曾得過癌症，當時在佛前發誓，如果痊癒，將以出家報佛恩，因此出家是為了「還願」。又一次，她說出家是為了脫生死，另一次又說是想替佛菩薩做點事，到最後，誰也搞不清楚她出家的動機為何。 往後的日子，大多數的時間，都是她說我聽。聽她的求學史、奮鬥史、學佛史，但就沒聽過她提及三法印。有一天，她看來心情不太好，以一種悲壯的口吻說：「我聽到風聲，有人唆使住持不讓我剃度。我已經準備好剃刀和袈裟，如果有任何阻礙，我就自己把頭髮剃了，穿上袈裟，從十五樓往下跳。死，我也要以僧人的身分死。」 我問她這麼激動幹嘛？她才道出事情的始末。原來，這是她第三度準備出家，頭一次，剃度前幾天，她莫名其妙高燒不退。第二次，剃度前一天，父親過世。這一次居然是有人放黑函，阻擋她的菩提大道。無論如何，這次可她吃了秤錘鐵了心，要用性命證明她出家的決心。 此事非同小可，我得找住持說一說，沒想到住持出國弘法，一時片刻不會回來。道場畢竟是道場，說自己的笑話可以，這種事，不能隨便拉人商量，怕造口業，入拔舌地獄，又怕她想不開，思來想去，甚為頭大，最後決定用拐的。 我說：「明珠師姐別急，這次如果再出狀況，妳把頭髮剃了，到我家修行，我供養妳。不過，我把話說在頭前，將來妳得道，一定要優先度我。」 明珠師姐笑說：「沒問題，一定首先度妳，妳為什麼對我這麼有信心？」 我對她一點信心也沒有。等住持回來，我一定要把事情講清楚。為了博取她信任，我只好胡亂編一個「為什麼對她有信心」的理由。 我說：「我爸剛過世不久，我很難過，和妳一樣，有點想不開。來這裡是想把我爸的牌位放在這裡。我們相遇也是有緣，等妳得道了，一定要記得度我爸爸。」 「那麼，媽媽不用度嗎？」 「我媽身體很硬朗，而且，她是基督徒，所以，不好意思麻煩妳。」 「哦！那妳為什麼沒有把父親牌位送來？」 我當然不能說，因為牌位太貴了，只好胡謅道： 「因為忙著當義工，不知不覺忘了牌位的事。」 「妳不是很難過嗎？怎麼會忘了牌位呢？」 「啊？哦！我只是忘了我爸的牌位，我可沒忘了我爸爸。我是想說，當義工，功德無量，把功德轉給我爸，意思一樣，而且，佛祖不是叫我們不要『著相』嗎？」 明珠師姐有點不悅道：「妳有沒有搞錯？立神主牌叫做『著相』？照這麼講，剃度也是著相，穿袈裟也是著相？」 本來就是。不過算了，各人有各人的程度。 我說：「這個……不能一概而論。只是妳若不剃頭，不著僧服，不拖缽，誰會供養妳？如果妳不剃頭，我們兩個去化緣，我化到的錢，可能比妳還多。」 明珠師姐的語氣，從不悅提升到不爽：「妳的意思是，剃頭是為了化緣？」 「啊？哦！我的意思是，妳又漂亮，又莊嚴，不像我看起來那麼潦倒，所以，一般信徒，會把錢捐給有需要的人，所以妳想想……」 真是越描越黑。 我還沒解釋完，身後突然有人哈哈大笑道： 「阿彌陀佛！善哉！善哉！」 回頭一看，耶，是住持。 我大奇問道：「和尚，你不是出國了嗎？」 住持笑容可掬地說：「我到了機場，才發現忘了帶護照，只好秀『出家證』，誰知道海關完全不理我，不給出境就是不給出境。唉！要是達賴喇嘛忘了帶護照，大概能輕鬆過關吧。」 太好了，這下子明珠師姐有救了，我急忙說： 「和尚，我有一件事想和你商量，可不可以借一步說話？」 「君子者，如光風霽月，無不可告人者，有事直說。」 看來是不肯私下商量了，我只得硬著頭皮說：「和尚，你的徒弟有危險了。」  哇！哈！哈！哈！住持笑得實在太誇張，引來一堆信徒，有人當場匍匐跪拜，還有人從遠方衝過來獻紅包。 住持笑夠了，正色問道：「妳從那裡來？」 放著徒弟的生死不管卻開始參公案，我有點兒冒火了：「你是不是要叫我喫茶去？老梗了。」 住持仍然心平氣和道：「嗯，我本身是專修默照禪的，對公案不是很專精。妳呢？曹洞宗的？還是臨濟宗的？」 我冷笑道：「我是專吃唐僧肉的。」 「哦！那是野狐禪了，厲害！厲害！」 「你管我修什麼？救自己的弟子要緊。」 「佛門中最忌諱的，就是本位主義，我們互相切磋學習，這樣不是很好嗎？」 「沒有不好。只不過，我不清楚你有什麼可以教我的。」 「嗯，這樣吧，這次閉關，妳也來體驗體驗，如何？」 佳蕙師姐站出一步，恭敬合十道： 「和尚，這位師姐沒有持戒，也沒有灌頂，這樣子就上山閉關，可能不太合適。」 我說：「別說是灌頂，我根本還沒皈依。」 住持平靜地說：「釋迦牟尼之前沒有佛教，但一定有開悟之人。」 佳蕙師姐又道：「她這個人很離譜，專門擾亂大家，讓她上山，其他人沒辦法修行。」 住持回道：「佛門之大，豈容不得一離譜之人？」 佳蕙師姐眼中燃起雄雄烈火再道： 「她專門來擾亂道心的，和尚，您三思。」 住持回道：「魔與佛，互相成就。」 我向前一步，盯著住持問道：「我為什麼要向你學禪？」 「這個嘛，禪修有助於養顏美容。」住持閃避。 「那，神通呢？」我再問。 「雖然說，咱們佛教是不講神通的，不過，也有人修一修就通了呢。神通只不過是贈品而已，還是了生死，出三界比較酷嘛。」 我心動問道：「那麼請問，閉關的學費多少？」 住持丈二金剛摸不著頭腦問：「什麼學費？」 「閉關不用付一點水電伙食瓦斯費嗎？」 「妳那一份，記在我頭上。妳這個蜘蛛精，居然比我這個出家人還窮，真不知是怎麼混的，要檢討。妳，準備上山吧！」

旅店的燈，孤寂的亮著，燈外是黑沉沉的夜色，大地的輪廓完全隱沒在黑暗之中，只是以它的厚實壓迫著我們，終於我決定：「看北海去！」   我隨著零星人群散落入黑夜之中。天色沒有一絲黃昏的詩意，幾抹薄雲，竟看不到任何星光，完全是一副夜未央的樣子。我在昏暗的街燈下，費力的辨認著北京胡同間蜿蜒的道路，雖然這已經算是高度開發的地方，但畢竟還是無法及王府錦的繁鬧喧嘩。夜闌人靜，囂塵的城市在星稀的燈火中歸於寂然，琥珀色的新月也隱在雲霧後稍寐，整片北海與滄穹冥合，穩穩隨大地吐納而起伏，陡然一聲犬長嘯，如火石般迸散在對峙的樓宇間，又如涓泉似迂迴於幽闃的街巷，杳杳不絕。   過客漸多，開始三三兩兩的攀談，可能是不慣於由於黑夜所帶來彼此的隔離，就像是深夜開山路會閃黃燈，確認也告知彼此的存在。我默默將雙手插在大衣之內，以剩下暴露於寒風中的眼睛、鼻子和臉頰感觸著新春剛過的寒意，這樣的安靜毋寧是一種享受，想想我早上半日經歷是何其喧喧嚷嚷。過客更多了，酒店的霓虹燈彩繪了沉悶的氣氛，遊客漸漸散入酒家，青島啤酒、威士忌、福特加、甚至於中國白酒，就在這杯觥交影的同時，黃湯下肚，一聲古典吉他的佛朗明哥吉他聲，扣住了我的心弦，家愁更濃了，漸漸聽不到醉客們的語聲。我仍靜靜的前行，感覺整個城市、整個夜，彷彿一陣緩緩的風，吹掠流經我的髮絲，靜靜逐次梳理著我的思緒。   沿胡同蜿蜒向北海更北處之際，迴旋出一個交叉路口，路旁一端有一個往孔乙己酒店的指標，指標的對面的小徑，在四下沉寂的民宅之中，孤伶伶的向前延伸，脫色的指標，是否是魯迅所為？孔乙己酒店，是否又能聽聞孔乙己之乎者也的傳授那早已過時的四個回字寫法？走進酒店，點了一盤茴香豆，坐在窗邊眺望北海的夜景，是那樣的美而靜，也難怪宋慶齡會在此建上一戶宅邸，日日飼養國父生前最喜歡的和平鴿。   北海上的浮冰，在燈光下隱隱閃著暗暗的藍光，其實只是樸實無華，既無幽奇，也無寒凍之感，但或許正因為它的平常，遊客們幾乎不曾中止過他們的談話，也能恣意豪飲著一罐罐玻璃杯裝的調酒。無論如何，如果沒有這個北海做為目標，就沒有我這次的夜行，而這短暫的行腳，對於久滯於城市的我終究是一番洗滌，大山大水大城市固然美好，但除了瞬時的痛快感之外，數位相機快門一按，思緒就被收入底片之中，何曾能夠有心靈上溝通交流的滿足？   夜深了，該回旅館歇息，燈火的光影分割著漆黑的天和冰凍的北海，我默默的沿路走向通往商圈燈火通明的最深處……。 （本文稿酬捐大同之家）

  那晚，春桃煮了一鍋白米飯，煎了一盤青鱗魚，以及一大盆既可當菜又可當湯的五花肉炒高麗菜，它也是農家傳統的煮法。對於眼前這個莊稼漢的食量，春桃心中已有數，故而特地為他盛了滿滿的一碗飯，復又幫他夾魚夾菜，讓肚子正餓的槌哥，吃的津津有味、不亦樂乎。可是當春桃把一塊瘦肉夾到他碗裡時，他竟夾給坐在他旁邊的阿秀。   「阿─阿─阿秀仔，這塊赤肉予─予─予妳食。」   阿秀以一對水汪汪的眼睛看看母親，但春桃並不忍心阻止，反而細聲地說：「阿叔毋甘食欲予妳食，妳夾起食，袂要緊。」   「阿秀仔，咱是好─好─好朋友，著無？」槌哥親切地笑著說。   「著。」阿秀興奮地一笑，「阿叔，食飽後咱來去佚陶好無？」   「阿叔今仔日共咱擔規日的糞，伊食飽著歇睏，明仔日才有氣力通作穡，毋通擱煩伊，知影毋？」春桃叮嚀她說。   阿秀點點頭，失望地收起笑容。   「阿秀妳─妳─妳乖乖，等我有─有─有閒工，咱兩個才來去四─四─四界佚陶。按爾好─好─好無？」槌哥安撫她說。   「你袂使騙我的喔。」阿秀又展現出天真無邪的笑意，而後竟伸出小指頭，「咱來勾手勾，」當槌哥伸出小指頂讓她勾住時，她搖晃著手指說：「勾手勾，勾萬年，啥若騙我，著予我錢。」   「妳─妳─妳，予我─我─我錢。」槌哥說著，同時伸出手。   「予你一箍。」阿秀說後，朝她的手心拍了一下。   春桃目睹此情此景，內心的確有無限的感慨。一個家如果沒有男人的支撐，孩子如果沒有父親的呵護，那還像個家嗎？自從阿生死後，所有的重擔幾乎全落在她的肩上，讓她有疲於奔命之感，如果有槌哥這個厚實的肩膀可依靠，那不知該有多好。雖然他有點條直，卻孔武有力；儘管他凡事不能主動，但只要稍加提醒則依舊能勝任。從今天來幫她挑糞、撒糞土，即可看出端倪；農家需要的不就是像他這種男人嗎？孩子需要的不就是一個能陪伴她、卻又沒有距離的父親嗎？而且他事親至孝，除了為行動不便的父親餵食外，甚至還不厭其煩地扶起扶落、幫他清理糞便，把臥床的父親，服侍得無微不至，讓勞碌一生的母親能喘口氣。這些雖都是微不足道的小事，可是又有多少頭腦靈光的子女做得到呢？縱使槌哥不一定能領會到「孝」字的道理，可是凡事經過母親的調教和提醒後，都能牢記在心頭，並以行動來證明一切，充分展現出善良的本性、孝順的本質，這是多麼難能可貴啊！  春桃情不自禁地多看了他一眼，也同時對眼前這個憨厚、卻又被謔稱為槌哥的小兄弟，留下極其深刻的好印象。   三   大學畢業留在台灣工作的華章，平日鮮少寫信回家，卻突然寄來一封限時信，告訴父母親他即將結婚的喜訊，除了希望家人能到台灣參加他的婚禮，也同時為結婚費用而求助於雙親。

剛剛讀完陳秀竹鄉親的《浯島念真情--故鄉的水土》，又得嘗她四十道新烹調的佳餚。頗花了幾個日夜，慢慢細品本書的四十篇散文，又感到像在讀一籃子寫給金門家鄉的情書，雖然沒有華文麗詞，但體驗豐富，激情滿溢，正像一位痴心女子，向故鄉寄出一封又一封情切切意綿綿的愛戀魚雁，是那麼永遠地不離不棄，真情流露，令人動容不已。秀竹對故鄉山水、花鳥、一切自然生態的鍾愛，並非僅是因為她的工作、她是保育員，而是出諸一位有血性的金門女兒的天性和本能，她說，「我的內心深處總是有個聲音，這麼豐厚的資源要讓更多的人來分享和愛護，因此像是有一種強烈的使命感讓我的心和手不停的透過說和寫，用聲音和文字傳遞我對金門島熱情。」可以印證。 我半個多世紀才回故鄉金門，有種驚艷的震撼，完全沒想到炮聲轟轟、硝煙瀰漫的金門轉型和變身為和平旅遊土地後，竟然可以成為候鳥棲息的天堂，被記錄的鳥兒多達322種之多。除了多次回鄉親身體驗金門的幽靜美麗外，秀竹幾本描述金門水土、參透和散發濃濃故鄉味道的書，加深我對故鄉的感性認識。因為她那些憶童年、話家常、道親情、說風俗、寫民生、記鳥事、讚花香的篇章，總是和旅遊指南的介紹不同的，注入了個人真實的體驗和感情，更能進入金門歷史和文化的底蘊。我喜歡文中作者那份善良和熱情，讀之有抑不住立即回鄉的衝動。 秀竹是花卉知己、禽鳥良朋。故鄉有許多守護神才會那麼美，秀竹不知不覺也成了一位小小的女保護神。金門保育系統有這樣一位能說擅寫、對環保工作不遺餘力的保育員有福了，真是慶幸得人呀！她說：「希望有機會在野外遇到水雉時，請不要干擾水雉的生活」（《凌波仙子  金門驚鴻》），她說：「讓牠（迷鳥）歡喜來金門做客」（《迷鳥迷人的鳥》），她說：「疼惜美好的自然生態」（《追鳥》），她在很多觀鳥追鳥的文章末尾，有如苦口婆心的鳥媽媽那樣希望大家為保護環境而努力，那種為獲知鳥兒消息的興奮固然感人，搶救小小生命的悲天憫人情懷更是牽動人心，而用藝術家眼光欣賞飛禽的文字更見一種審美的深層次，試看她如何描述蒼鷺：「如有驚擾牠仍然是緩緩的振翅從水面輕輕躍起，成為山野間的另一幅山水畫作。閒雲野鷺自在行，美得動人心弦。」（《水中的智子--蒼鷺》）。最典型的美文是《晨曦的旋律》，將大自然的動物植物花卉陽光全部寫到並和諧地融為一體，是那樣自然清新，久住於鋼骨水泥的人肯定寫不出來；美好的家居環境也令作者渾身是勁：「晨曦，是注入活力的瓊漿玉液，就像加滿油的車，奔馳在筆直的道路，唱著快樂曲，勇敢向前行，乘著晨曦的活力，出發囉！」（《晨曦的旋律》）。 秀竹喜歡故鄉那些美好的、有著人文價值和意味的習俗、傳統美食傳承下去，本書也可說是一本了解故鄉傳統風俗的好書，雖然篇幅不多，但都甚具份量。寫得最妙、叫人拍案叫絕的是《用家鄉味找到自己的原鄉》，訴說一位鄉親一直不知道自己的原鄉「市頭」的準確地點，突然有一次在某家食店吃到「魯肉飯」，才似曾相識，猛然一醒，原來我老家就在此地！秀竹感慨地說：「原來飲食不只是一家的料理，竟是一個宗族的原味。」實在太美妙太文化太有說服力了！我喜歡的還有《麵茶》，不是她的專章描述，我幾乎也忘了童年時期母親也炒過此種美食給還是小孩的我們吃！遙遠的記憶穿越歲月和地域的時空如水倒流！當然，讓我讀得津津有味的還有《新娘水咚咚》，通過一次嫁女過程的詳細記敘，把金門的婚嫁習俗重現，很有意義。睽違故鄉太久，故鄉種種我們已完全陌生。因此秀竹的記敘，意義已超出自家紀念之外。從提親、訂婚寫到結婚、公證、台北宴客、金門宴客………一直到送面前禮、送添妝肉、壓箱銀元。很絕的是還從《金門縣志》抄錄了三首和新嫁娘有關的童謠分享同好。全文具體詳細，彷彿我們也成為賀婚親友在場觀禮。「將金門的傳統習俗流傳下去，讓金門的文化與生活，代代相傳」（《新娘水咚咚》）正是作者的本意。那怕是寫小孩與玩具車情意結的《會載行李的綠色車車》《喜歡車車的小孩》，也可以讀出故鄉的簡樸氛圍。 本書一些文章，資料豐富，知性十足。有些是貼補了某些景點、建築或實施資料的空白，讀之收穫匪淺。例如最典型的是《別有洞天》詳介迎賓館建館始末；《說一個雕刻生命的故事--瓊林民防館》細寫館外故事、那一頁快被人遺忘的戰爭歲月，都大大彌補了參觀時走馬看花的不足。也有一些是特殊人物的故事，讀之不勝噓唏。例如《長沙情》寫的是半個多世紀的兩岸情緣故事；《金門黃牛和阿表達故事》書寫貧困兩代，令人心酸；有些是知識小品，讀之令人驚喜。例如《章魚的智慧與美麗》讓我們知曉運來章魚不是凡物，竟有那麼多不為外人知的秘密：《蛛絲馬跡》的「馬」，原來不是牛馬的馬，而是灶馬，文中不但將雄雌灶馬交配的經過寫得很詳細，而且還詮釋了這句慣用成語的來源：《馬的故事》讓我們知道原來養馬事業在金門發展不是不可能。 我們從秀竹的文筆風采，看到了她為人的熱情和認真。在遊記《杭州行》《情飛新加坡  味蕾新旅行》，每篇都寫得不短，事無鉅細，敘述從頭，未有遺漏，美食、親情、景點、交通、見聞、故事交錯寫來，人間煙火味很重，可感可觸可嗅；在有「上有天堂，下有蘇杭」美譽的雙城之一杭州旅遊時，她夫婦倆充滿激情、興致勃勃地，出動單車將許多感興趣的地方遊遍。那種所謂大文化散文有時不免矯情而讀得辛苦，秀竹日記式的旅遊備忘錄則散發出魚米香和親情氣息，教人感到親切無比。我喜歡她背著照相機奔波活躍於鄉親成團參觀的熱門地區，那種形象幾乎與第一線記者無異。在金門僑胞回鄉建築的洋樓區域舉辦活動、品嚐南洋食品之一的「黃薑燉飯」時，她認真其事，一早來到，「一直跟著主廚的動作與身影，拿著相機猛拍，希望以相機代替錄音機(筆)，用影像記錄，把黃薑燉飯過程完整記錄下來。」（《黃薑燉飯》）；我也很欣賞她悲天憫人的情懷，對鳥對人都付出愛憐同情之心，她在《糜配魚仔黃隻魚》中試過從魚網剝離黃隻魚的不易、體諒到捕魚的艱辛，最後發出了振聾發聵的聲音：「捕魚郎賣掉魚，我一定不會講價，因為不僅捕魚辛苦，風險又高，要取出魚更要費許多功夫，真是行行都有甘苦味。」（《糜配魚仔黃隻魚》）。 陳秀竹的新集，秉承了《浯島念真情》的優勢，似酒微醺的鄉心，如泥厚實的文字，像火燒燃的感情，具體細膩的書寫，以及深沉濃烈的文化氣息和生活氛圍，都散發出迷人的魅力，無疑也是一道道誘惑性極大的、故鄉對飄泊在海外的金門遊子的召喚，一疊有情有義的寫給故鄉的情書，讀著讀著，我們彷彿又回到了一次夢繞魂縈的故鄉。 二零一二年五月十八日

夢想，有著輕薄卻氣力如鈞的翅膀，信仰它的人，都能乘坐這羽翼，追逐它、建築它，終至夢想成真。   三年前，女兒捨棄了台北的學校，轉而挑戰高難度的美國國際高中。決定的剎那，母女倆誠惶誠恐，尤其女兒更是，因為她擔心她的英文能力不敷使用。求救朋友也是英語學習專家成寒，她說別無它法，只有一步一腳印，按部就班苦讀、苦聽、苦寫(後來變成了樂讀樂聽樂寫)她的教材。   就這樣，在成寒的推薦下，築夢的女孩─Cocoa出現了。   一個白白淨淨女孩，慧黠的大眼睛，纖細的骨架，學建築的。夢樣的青春年紀，卻勤奮得令人欣賞，她就是Cocoa。一個禮拜一、二次，自桃園工作地點傍晚下班趕來，整個晚上指導女兒如何做教材，如何上網查資料，如何累積英文的自學能力。 　　二個多月後，二個年輕女孩分開了，一個背著包包負笈他鄉求學去，一個卻不見了。想當然耳那個不見的應是Cocoa。 　　沒想到，今日再見到Cocoa，一樣白晰皮膚，一樣的大眼睛，卻感覺整個人迷漫著一層光彩，尤其是那對充滿著希望、勇氣、目標的眼眸。 　　容我打岔一下：每人都有他（她）無可救藥的地域情懷。像美食作家朱振藩老師每次都力讚永和文化路美食店家無數，他死也不搬家。 　　我呢？以公司為家，在公司比在家的時間還長。公司地點緊臨台北車站商圈，一切生活機能便利，有多家咖啡店可選，有老朋友一起跳韻律，有高鐵可搭，有周末加班對街當代美術的露天音樂可聽….。因此，我也是死也不搬家，就是混台北車站一帶的那種。 　　每想到去年年底，距離公司沒幾步之遙的華陰街，街角突然出現一棟紅色外牆的建築，鮮眼令人無法不注目。這太令人震撼，因為整個華陰街一直是矮舊老房成群，這建築物一出，彷彿是一片荒蕪地，突然冒出一株迎風搖曳的青翠小草，或是千嬌百媚的一朵小花。一牆之隔的京站又是時髦新穎現代化的大樓，每天經過，不由得引人多看這株小草或這朵小花一眼。   一棟垂垂老矣的房子，經過築夢女孩幾個月的心血，一筆一畫的構圖，一磚一瓦的監工，一水一電的裝修，一角一落的佈置，老房子如活水般的甦醒，改頭換面，以熱情青春洋溢的姿態，矗立街角。一個提供疲憊旅人不管深夜或白日抵達的家，一個臨時的歇腳處，Ulysses Hotel(尤利西斯旅店)，於焉誕生了。   鮮紅的外觀，白色的窗櫺，一棟著新裝的老房子，靜靜矗立，形成喧囂鬧市裡街角的一處風景。   進入澄淨明亮的玻璃落地門，迎面而來的是櫃檯後方大片牆壁上的畫作，那是色彩繽紛的意像拼畫，猜是來自西洋文學作品的內容。延伸而去則是反傳統無任何擺置的大廳空曠空間，只有長木條椅一張，卻彷彿是掉入非常英國風的書房般的迷人，古樸的柚木色書架，沁人的白色的牆面，英國紳士禮帽的黑色吊燈，書架上散落排列著主人家許多精心收集的外文二手書，有道盡人間情愛衷曲的珍‧奧斯丁、白朗蒂家三姐妹的簡愛、咆哮山莊、D.H勞倫斯、莎士比亞、尼克‧宏比的「非關男孩」；其他還有費茲傑羅「大亨小傳」、「夜未央」、教主沙林傑的麥田捕手(The catcher in the Rye)…。   這些畫面，隱約可見築夢的女孩，乘著夢想的羽翼，在城市裡狹仄的天空裡，繼續飛翔，那怕一路顛顛亂流幾許，相信她能勇敢挺過。   喜歡這種有溫度的故事，今日特以小記。令人欣喜的是，築夢的女孩，是來自金門島鄉。

當藍鵲急馳飛入潮濕的霧中 鷺鷥，也學它悠遊地穿上白紗散步時 我知道，如織的遊人都將追隨 孟宗竹林的芬多精回來 那，春天不遠了 我們的高腳杯，也早等候成 一片白色的海 我們依舊繪成了一幅幅馬蹄的 導覽圖，指引愛眸前來凝望的 身影，悄悄的 在過客喝完一口花茶以後 陪他穿透蟲鳴和蛙叫的 竹子湖小徑，以及散去的霧 然後住進了他，歸人還有愛的 小屋 之後，我就在窗邊 陪著他們微笑以及陽光 浪漫地綻開，三分、五分 白綠相間的小海 越來越濃的春天，還有愛情

  於是槌哥走進房裡，輕輕地拍拍父親的肩膀，低聲地說：「阿─阿─阿爸，我扶你起來食─食─食糜。」而後熟練地一手扶著父親的背部，另一手則穿過他的腋下，復使力地把他抱起，讓他斜靠在床頭。可是當他把父親餵飽後，正要讓他躺下時，卻聞到一股難聞的臭味，他已意識到父親一時控制不了，把大便拉在褲子裡。只見槌哥不慌不忙地讓父親躺好，並高聲地叫著：「俺─俺─俺娘，阿爸放屎囥─囥─囥佇褲啦，妳緊─緊─緊去提一領清氣褲─來─來─來予伊換。」   「夭壽喔，」烏番嬸邊走邊埋怨，「大人大種哪會不時共屎放囥褲內。」   當烏番嬸拿來乾淨的褲子時，槌哥已把父親沾滿著糞便的褲子脫下，並拿了一塊破布沾水，輕輕地為父親擦拭下身。即使他戇，但嗅覺並沒有失去功能，他竟能展現出為人子女之孝道，不嫌髒亦不嫌臭，為行動不便的父親清理糞便。烏番嬸目睹這幕情景，不禁紅了眼眶。 雖然造化弄人，讓孩子成了戇囝，但如果沒有他，她這條老命想必早已被老伴折磨死了。雖然大兒子華章受過高等教育，在台灣亦有固定的工作，然而或許是在繁華的都市裡生活久了，除了對這片生他育他的土地有一種疏離感，這個家彷彿也離他愈來愈遠了。平常竟連一封問候的信也懶得寫，遑論是寄點錢回來貼補家用，就如同一隻斷線的風箏，隨風飄得遠遠的。想當年，父母親縮衣節食共他讀大學，莫不寄予厚望，冀望他學成後能對這個家多一點關注，可是往往期望愈高，失望也愈大。如依目前種種跡象顯示，兩老將來若想靠他來服侍，似乎是不可能的，說不定身旁這個戇囝，才是他們終身的依靠。   當槌哥為父親清理好糞便，並幫他換上乾淨的褲子時，春桃卻適時來到，她開門見山極其誠懇地對烏番嬸說：   「烏番嬸仔，我欲來叫槌哥來阮兜食糜啦。」   「春桃仔，妳毋免赫夠工啦，伊佇阮兜凊彩食食著好。」   「烏番嬸仔，槌哥共我湊相共規日，來阮兜食糜是應該的。若無者，後次著毋敢擱叫伊來共我湊相共。」春桃認真地說。   「妳實在誠夠工。」烏番嬸仔能感受到她的誠意，轉身對槌哥說：「春桃欲叫你去食糜，你綴伊去食好啦。」   「歹─歹─歹勢啦。」槌哥面對著春桃，客氣地說。 「食一個粗飽爾爾，你毋通氣嫌著好，無啥物通歹勢的啦。」春桃含笑地說。

提兩干高粱酒  金廈小三通  來去廈門 早上看公園  暗時遶中山路   兩杯高粱酒  金門腔廈門調 月娘光光照兩邊 這杯你兄 那杯我弟 杯底金魚  不要飼！   早昔的代誌 槍子講什麼？ 砲彈講什麼？ 過去  就散散去 無話的金門酒，喝下去！ ＊  ＊  ＊ 提兩干高粱酒  金廈小三通  來去大陸     這次遊江南 下次走山東   兩杯高粱酒  金門腔大陸調 月娘光光照兩邊 長江更長 黃河更黃 江山多嬌  醉了眼！   過去的歷史 槍子講什麼？ 砲彈講什麼？ 過去  就散散去 無話的金門酒，醉下去！   2001年1月2日，金廈小三通之路正式啟航，重啟因國共戰爭而隔絕了五十二年的金廈航線！首航儀式有聯：「金門廈門門對門；族同情同同安同」。金門首位民選縣長陳水在親率縣府團隊、民意代表、社會名流等一行近200名，浩浩蕩蕩由金門料羅碼頭出發，乘風破浪，直航廈門和平碼頭。2001年5月，繼任的李炷烽縣長以「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」為施政目標，繼續推動金廈小三通的定期化、常態化。 金廈小三通的航線一開通後，金門的地理位置依舊，但在實際生活裡，金門人除了東進臺灣外，多了西入大陸的選擇；同樣地，不僅臺灣人可西入金門，大陸人亦可東來金門。曾是戒嚴封閉的金門蕞爾小島，一夕之間，它的兩岸角色，戲劇性地由「邊陲」轉為「中介」！ 金門人藉著小三通之便利，玩廈門、遊大陸、置房地產；臺灣人藉著小三通之價廉，往來經商，開辦工廠；大陸人好奇小三通的航線，登島觀光。金廈海域，日日激增的人、船，絡繹於途。 2008年，因應年近百萬的人潮需求，廈門的和平碼頭功成身退，擴建東渡碼頭，新增五通碼頭。金廈水路不僅成為兩岸間的一條黃金航線，金廈之間，藉著時時有航班的便利，朝發金門、夕回金門、白天活動在廈門成為可能，金廈共同生活圈儼然成形。 金廈小三通，金門人出島必帶的是高粱酒，帶金門高粱酒的利益多重：一者，自喝。「曾經高粱難為酒」、「除卻高粱不是酒」，喝金門高粱酒長大、老去的金門人，嚴重地喝不慣他地的酒，走到那裡吃大餐，總要擺上一瓶金門高粱酒才夠味；二者，送禮。沒喝過金門酒的大陸人嚮往金門酒，喝過金門酒的大陸人難忘金門酒，因此，金門酒成為兩岸間最好的高檔禮品，出手一瓶金門高粱酒，送者大方，受者雀躍；三者，買賣。一瓶金門酒，由金門碼頭過水到廈門碼頭，價格幾乎就翻上一倍，熟門熟路的人，帶兩瓶金門酒往旅店一放，一夜的廈門住宿費就抵免了，即使生客，也不必擔心找不到買主，廈門碼頭的店家就會主動地招呼你買賣。 因此，在金廈水路蜿蜒的人潮裡，我們慣常地可見人手兩瓶金門酒，在金廈聯歡的場合裡，我們不時地聞到高粱的酒香。誰也沒有料到，50年代，在戰爭的時空裡，為解決軍民爭糧問題而興建的金門酒廠，歷經五十多年的時間沉澱後，金門高粱酒卻能和平地飄香於兩岸。曾經的殺戮，曾經的炮火，曾經的子彈……，戰爭無情，和平無價，不論金門人、廈門人，都想拋開孰是孰非的爭執，拋開是敵是友的迷惑，掌握今夕何夕，對酒當歌，對酒當醉！ 我也趕著金廈小三通的熱潮，2004年第一次由金門直航廈門，2006年更進入廈門大學就讀，五年多的就學時期，往返金廈水路近百次，成為「金廈擺渡人」，見證了廈門碼頭的地點遷移，由和平而東渡而五通，也見證了廈門海關氛圍的改變，由肅穆監看而親善服務。 若要問：「最難忘的一次金廈小三通？」我會回答：「2010年濃霧三天的東渡碼頭。」 2010年2月底，臨時需要赴廈大一趟，但我的「台灣居民來往大陸通行証」有效期僅剩5天，冒一下險吧！時時有船班，總不至於連續2天都搭不上回金的船。沒料到春天後母面，說變天就變天，回金當天，大霧籠罩金廈海域，東渡碼頭班班停航，航站大廳擠滿候船的人潮。 第二天一早，連廈門中山公園都出現罕見的濃霧，看天候，算時間，小叔、小嬸和我提前午餐，近午再往東渡，寄望午後能日出霧散。東渡的大廳不時湧進大陸旅行團，也不時有臺灣散客由碼頭直奔機場，轉機飛台。因為簽證當日到期，我等船的心情又比別人複雜些。午後果然微陽，但熱力仍不足以撥開海上的霧面。 第三天一早，霧氣仍存，但因回金心切，我們反而一早就到東渡等候。大廳反常地冷冷清清，因為大陸旅行團改期，臺灣散客轉搭飛機，只有非渡海不可的金門人才會在碼頭繼續等候。三天的碼頭演習，這些金門人免不了又發出一些同島同命的感慨。 午後，大廳廣播：「五通霧散，準備開航。」小叔急著趕赴五通，我因簽證過期，非從東渡出海關不可，故小嬸留下來陪我繼續等候。五通最後一班船也要開了，東渡還是無法開航，最後的一批金門客全部轉往五通，只有我打道轉回廈大。進駐廈大校園內的蔡清洁樓，櫃台小姐看看過期的簽證，特別電話請示上級領導，我因住宿記錄良好，通融辦理。 第四天的東渡碼頭，天晴，不見三天來的候船難友，大廳的氛圍也煥然一新。我手持完備證件，獨自進入小房間接受一位女警一臉嚴肅的盤問，問答、記錄、請示上級領導，最後再以繳交二百元人民幣罰款了案。通關時，一位男警告訴我，我的通關記錄良好，故能大事化小事。 我年過50歲，退休之後才進讀廈門大學中文研究所，成為所裡第一位臺灣學生。一讀五年多，備嚐求學路的酸甜苦辣，旁人常好奇地追問動機，回探初衷，我常笑稱：「都是金廈小三通惹的禍！」因為小三通的啟航，竟誘發了我去追逐一個天真的廈大夢！

  八零年代，我讀大學，溫馨感人，賺人熱淚的國語連續劇「星星知我心」轟動全台，高雄美濃客家村是戲劇常出現的場景，那對可愛的中年客家夫婦，以及在那兒發生的故事，拍戲的場景，似乎一直在召喚著我，於是日思夜想，心嚮往之！ 那一年暑假，我和室友，兩位來自北台灣的大女孩，興起暢遊南台灣的念想，在網路尚未發達的年代，所有的資訊都仰賴旅遊書籍，兩位窮學生藉著書籍的指引，細細規畫行程，美麗的南台灣早在腦中一遍遍賞遊，只差真正付諸行動，一切似乎都很美好，然，最欠缺的就是旅費，但蠢蠢欲動的心不曾停歇，整個學期賣力打工賺錢，省吃儉用的攢存旅費，就是想要一圓心中的夢想。鐵路平快車是長途的交通工具，鄉野間的接駁車是公共汽車，住宿是親戚家的地鋪，至於吃的部分就將就點，能填飽肚子就可以了！ 單純的想望，終於化為實際的行動，兩人背上簡單的行李，帶著精算再精算的旅費，滿心愉悅展開旅程，當腦海中的景致真正呈顯眼前，興奮雀躍的心得到真正的滿足。南台灣的風土民情有別於北台灣，南台灣的陽光更顯神采奕奕，五天的旅遊行程，我們走遍屏東、高雄公車所及之處，沉浸在人情味濃郁的鄉間村落，踏尋傳統古老的民居，徜徉在一望無際的田園間，一顆單純的心，隨處都有驚喜，幸福垂手可得。 高雄美濃的客家村落，是我們預定的行程，那個年代，「星星知我心」的電視連續劇，感動無數的觀眾，美濃成了我日思夜想的地方，那兒的人情，那兒的油紙傘，那兒的花草，那兒的故事，我終於如願走進，一親芳澤！也許是興奮過了頭，也許太多的誘惑讓我們忘卻時間，謹慎的二人，在天色漸暗後，突然驚醒過來，此時已然錯過鄉間的最後一班公車，如何返回市區是個大問題，在外找旅舍留宿不在我們規畫範圍，也不是我們能力可以承擔的，至於計程車，在鄉下少之又少，費用更不是我們可以支付的，詢問了村民，步行是唯一的方式，但是闃黑的鄉間小路，迢迢的距離，何處才是盡頭？在無計可施下，這也是唯一的方式。 兩人同行似乎沒有什麼好害怕的，走吧！邊走邊聊，在月亮星星的照映下，有蛙鳴蟲叫聲相伴，就算在陌生的異地，仲夏夜的靜謐夜色，沉穩而厚重，夜涼如水的舒適感，不啻是夜遊的好時機。走著，走著，夜漸深，腿漸酸，心也慌，人也累，尤其是不知路程遠近的不確定感，我們開始恐懼起來，但是在沒有退路的狀況下，也只得勇敢往前走。突然後方有強烈的燈光照亮，我們二話不說，閃到路邊，用力的揮舞雙臂，期待好心人士載我們一程。 果然，車子慢慢停了下來，高大的載貨卡車上，一位中年男士探出頭來，渾厚深沉的聲音：「搭便車嗎？」我們用力的點頭，他迅速推開駕駛座旁的車門，「上來吧！」高大的車體讓我們跨不上去，他還伸手拉了我們一把，我們挨著司機三人並列坐在前座，「到哪裡去呢？」「高雄火車站」我們異口同聲的說。側臉望著司機大哥黝黑的面容、壯碩的身軀、握著方向盤粗糙的雙手，車上一陣默然，寂靜了好一陣子，我心裡開始有些緊張，司機大哥看出我們的不安，他終於開口了：「小姐，半夜這樣攔車是很危險的，畢竟開貨車的司機水準參差不齊，如果碰到壞人就糟了！」聽他中肯的話語，我們忐忑不安的心安頓了下來，接著司機大哥親切的和我們閒話家常，原來他也是在台北某個工專畢業，因為家傳事業的關係，他退伍後便毅然回到家鄉，開起貨車兼業務的工作，言談間，感覺他很有抱負，也很有學問，他熱心的送我們到達目的地，為我們解了圍，也教了我們許多保護自己的方法，他是一位好人。 那個年代，深夜攔車記，有些冒險，幸運的是我們碰到了善良的好心人，否則後果可能不堪設想，我們竟然連對方的名字都沒問，如今想起，仍然心存感恩，如今，社會風氣已然不同，我告訴女兒這段經歷，也希望她們引以為戒，深夜的好心人，我將牢牢記住。