2011年北京師範大學書法專業碩士研究班的「書法美學」課程，由鄧主任寶劍老師擔任。鄧主任發給我們一本書《探尋元形式--書法美學述要》做教材。該書從材料、形式、神韻以及元形式之祈向四個層次，對書法藝術美進行講授。鄧老師說：「書法能夠成為獨特的藝術門類，緣予其擁有特殊的材料與表現形式。書法家為紙、墨、文字形體諸材料賦形，材料的造型潛能，便現實化為書法藝術作品。」又說：「書法藝術呈現為「點畫-結字-章法」所構的形式，而這形式又全然為了表現美的神韻和意趣………。」 鄧老師探尋元形式，認為藝術形式創生不息，應有一種理想形式-「元形式」的祈向。「元形式」昭示著一種絕對的美，意味著藝術活動中的潛能的完備實現。這大美的境界，引領藝術活動，從潛能不斷走向實現，又不斷蘊蓄著新的潛能，無休止地探尋新的境界。由此可體會書法的絕對的美，大美的境界，值得我們終身無休止地學習、精進、創新、探尋，還似乎不可能達到圓滿的絕對的美，大美的境界。 在對美的形式的創造中，「趣美之心」與「賦形意欲」祈向一種非可形之于經驗的「絕對的美」。經驗中的美總是呈現為可感的「有意味形式」，心靈祈向中的「絕對的美」，則人以一種至高的形式，鄧老師就叫它「元形式」。我們都有「趣美之心」美又總是關聯于形式，因此人人皆有一種「賦形意欲」，這在人本然自明的心靈趣向。在對美的祈向中，我們為聲音賦於形式，於是產生了音樂；為線條與色彩賦於形式，於是產生了繪圖；為木頭、石頭賦於形式，於是產生了雕刻；為語言賦於形式，於是產生了文學………。鄧老師說：「書法藝術同樣源于這「趣美之心」與「賦形意欲」任何在書寫文字的時候，總是希望將其寫得美觀一些，對於那些寫得美輪美奐的字形，也總是心生愉悅。我們每個人的身上都蘊含著書法藝術創造的潛能，書法家們通過經典作品的創造，將這潛能高度的實現出來」。又說：「『元形式』昭示著藝術潛能的至高實現；「元形式」是永不能達致的，藝術中的聖境也永不能形之于現代性實，然而人們總在對「元形式」的祈向中，提升著自身的『賦形意欲』」。誠如知名書法家劉洪洋老師在書法學習過程所說的：「我們要讀帖→實臨→背臨→意臨→初級創作→綜合臨摹→高級創作→再讀帖→再實臨→再背臨→再意臨→再初級創作→再綜合臨摹→再高級創作→繼續不斷循環努力，書法學習是終身一生的事，是追求至高的實現」。 鄧老師在《探尋元形式--書法美學述要》教材中，秀出近百張歷代書法作品，介紹書法藝術中的材料的造型潛能；書法藝術的形式和神韻等內容，篇幅有限，不能盡敘。一個值得探討的問題，是一件書法作品常常這樣被看待，文字的書寫樣態是「形式」，文辭表達的意義是「內容」，書法是書寫樣態（形式）與文辭意義（內容）疊加。你認為是形式重要還是內容重要？你是重視形式還是內容？ 站在一件書法作品前，我們面對兩個文本，一個是可閱讀的文本，一個是可觀賞的文本，也即是書法藝術文本，他們是相互關聯，卻本質不同的兩個文本。王羲之的《蘭亭序》是一篇優美的散文、但一般人只注重它的書法美，忽略它的文辭；蘇東坡的《寒食詩》二首，詩文淒美，我們也是注重它的書法美，也忽略它的詩意。 鄧老師表示，古代書中的一些字被書法家在旁邊加了幾個點表示被刪除，這些字雖然在文辭中失效了，可是在書法中依然有意義，我們不會因為刪除符號的存在，就放棄對文字書寫形式的欣賞。書法文本與文辭文本，就是如此的不同。 一個不懂得欣賞書法的人也可能解讀文辭，同樣，一個不能解讀文辭的人也可能欣賞書法。所以站在藝術觀點，寫書法重視書法美，許多人寫草書，如不加釋文，一般人很難懂其文辭，只可能欣賞其書法。但站在宣教的立場，寫書法要能讓人看得懂，更有意義，因此我在進入北師大進修前很排斥寫草書，現在觀念已有改變。不過我還是認為寫書法，不管是草書或篆字，都應加釋文，讓人暸解文辭內容，才能兩全其美。已故北師大書法大師啟功先生曾對北師大學員講話說：「文字代表一個民族的語言，民族的文化。我們寫的字，寫得正規，寫得讓人家看見都能認得，這才能溝通我們的文化，溝通我們的思想。我寫得了，你不認得，那就不是中國文字。」 書法美學課程，鄧老師要我們臨「鄧石如的泰山崇獄詩軸」：「泰山崇獄以立身 明鏡止水以居心 青天白日以應事 光風霽月以待人（落款）」。詩二十八字分四行，每行八字，留下四格落款。這首詩這樣布局，比較書法美，但也比較會忽略文辭內容。如我把他改成分五行，每行七字，最後一行落款。這樣無形中彰顯文辭的意義：「泰山崇獄以立身 明鏡止水以居心 青天白日以應事 光風霽月以待人」。你是否有此感覺嗎？可知重視書法文本或文辭文本，勢將影響書法藝術創作，站在教育立場，我希望大家多重視文辭文本。

  頂著天際的朵朵微雲，就在午夜時分，我離開新訓中心，踏上前往分發部隊的行程。眼前迷濛濛的一片，四周只有街燈佇立，我和連上其他弟兄默默地行進，這是最後一次路過此地，等一下到了火車站，大家便要分手，各奔前程。 一邊走，我一邊欣賞風景。營區在我身後，隨著步伐移動，大門衛兵的形影愈來愈模糊。記得新兵報到時，我由大門進入，衛兵雄糾糾的樣子令人折服，一顆心也隨而振奮，準備迎接入伍教育。三個月後，期滿下部隊，我帶著豐收離開衛兵。他們依然儀容端正，我也是步履堅定。 此刻，我是真的離開營區，不能回頭看了。整齊的營房，乾淨的通道，美麗的行道樹和如茵的草坪，只能留在回憶裡。沒有想到昨日的我被隔在營區外，今日的我是另一個全新的面貌。是什麼令我改變的呢？答案很簡單，正是這一身軍裝。穿上它，我的雙肩多一份責任。我要勤學戰技，保家衛國，像個守護者巡弋國土，永保國泰民安。 帶著期許，我踏上征程。沒有人送行，因為我有了部隊這個大家庭，平日受到良好的照拂，當他們熟睡之際，我怎忍心讓睡眼高掛他們的臉上？不過是從一個家庭，轉入另一個家庭。身份沒變，職責也一樣。在軍人的大家庭裡，注重的是出征，建功立業，而非千里送君，只為一別。   連長陪我們連隊前行，橐橐的皮鞋聲劃破大地的沉睡，聲音的雄壯、整齊，猶如滾滾巨浪，激盪每個人的心胸。身為其中的弟兄之一，我卯足了全勁，和別的弟兄一樣，深深地踏著土地，經過軍人的洗禮，我的腳步堅實得多。步子多少不容易計數，胸膛裡的山河卻是綿延無限。在幾個小時以前，全連都瀰漫互道珍重的氣氛。包括我在內，對過去充滿感激，對未來只有美好的期待。我看著連上長官耳提面命，弟兄也忙著整理行裝，實在不知還能說些什麼？ 激昂的腳步聲，繼續朝向火車站前進。我懷抱營區的山光水色，不捨地急步趨前。三個月的訓練生涯，我幾乎走遍營區的各個地方。這兒給我留下深刻的印象，沒有陰鬱，只有燦麗。處處呈現嚴謹和紀律，嘹亮的軍歌聲，整齊劃一的跑步聲，聲聲入耳。寬廣的草坪與高大的樹木，伴我度過多少個晨昏。我重覆走著前輩的足跡，想像「前人種樹，後人乘涼」的堅毅感人的畫面。 我跟其他弟兄在此相聚，經過長時間的生活，對營區感情頗深。一花一草一木，綠化整座營區，白頭翁和綠繡眼經常駐足樹梢，予人鳥語花香的庭園情調。緊張而忙碌的軍中日子，起初心頭壓力大，時日一久，也能適應下來。訓練的空檔，尤其在晚飯以後，我和兩、三知己總是倚在教室旁的大樹，靜觀彩霞漫佈天邊。觀賞暮色的同時，彷彿聞著汗水的餘味在空氣中散逸，我們不覺得難過，反而相視大笑，為自己踏實地融入部隊生活感到自豪。 不遠處，燈火通明，定睛一看，原來火車站到了。天色沒變，我的心情卻起了變化。往昔的點點滴滴，串成難忘的回憶。無論走到哪裡，這段日子都深深影響我的未來。我蛻變為一個軍人，從蛹到蝶，多麼美麗的成長。脫出厚繭，我飛向廣大的蒼穹。不知道能飛得多高，我將全力以赴，達成長官交代的使命。 連隊徐徐地走進車站，也為過去劃上完美的句點。弟兄們各就報到位置，我也是如此。有的弟兄在欣賞月台風光，有的則是閒談著。列車南北或東西往返，人們在此來來去去。這些人跟我一樣，來自不同的地方，也歸向不知名的去處。一會兒，又是另一批人上車下車。人生便是如此，有聚有散。我離開營區，來到車站，下一步我將搭火車去部隊。滿懷著信心，我要穿軍鞋奔赴那飛揚的軍旗中了。      

　我年紀不小，見識少，遇事便感到奇怪。這就是「少見多怪」的實證。過去海峽兩岸不通消息時，偶爾出國看到簡體字的報刊，感到新奇。有次發現一則文壇軼事：小說家杜鵬程寫長篇小說，原稿送到北京人民文學出版社，竟然堆滿了一網籃。看了這件新鮮事，讓我終身難忘。為什麼人家那麼刻苦有耐心呢？咱們作家會炒作，新書還沒動筆，便在傳播媒體發出消息，作品剛脫稿，則三日一大炒，五日一小炒，吹吹打打，喇叭奏花腔，開討論會，請來外來的和尚道士，唸經。等書印出來，舉辦新書發表會，造成普天同慶的高潮。 不料，上海灘的紅衛兵作家，更會炒作，他看準了陽光普照的台灣，可以撈到版稅，騙到凱子，索性在此開一個炒作分會。海派比台派高明十倍，台派甘拜下風，妙哉。時間是一位無情的老人，他不買炒作的賬，你是紅衛兵也好，文化掮客也好，只要過了一兩年，等到凱子患了精神衰弱症以後，你的任何「苦旅」都會化為紙漿，成為再生紙，供給市民拉屎擦屁股用。這種會炒作的「詩外功夫」，是邪門歪道；真正地「詩外功夫」才有益於文學，有益於民族，有益於源遠流長的文化…… 「功夫在詩外」是八百年前的詩人陸游，從創作二百首詩的實踐中悟出的哲理。這也是陸游到了八十四歲臨死的前夕悟出來的道理。「功夫在詩外」可以視作陸游的文學遺囑。 原詩抄錄於下： 我初學詩日，但欲工藻繪。中年始少悟，漸若窺宏大。怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。元白才倚門，溫李真自鄰。正令筆扛鼎，亦未造三昧。詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，功夫在詩外。 這是陸游在南宋嘉定元年寫給他兒子陸遹的一首詩。那時，陸游已經寫了六十多年的詩。據研究者稱，陸游畢生寫了有二萬首詩，經過他的刪減、焚燬，傳留後世的總計九千三百首，這也是多產的創作數量。若是看過陸游的身世歷史，才會瞭解「功夫在詩外」的真正境界。 陸游是浙江紹興人，出身於一個由「貧居苦學」而仕進的仕宦之家。他誕生和成長的年代，正值宋王朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）進犯的時候。他出生的次年，金兵即攻陷宋朝首都汴京。他隨父逃亡，歷經苦難艱辛，那群情激昂的抗敵氣氛，給童年時代的陸游留下深刻的印象。 他自幼好學不倦，封建家庭給予他文化薰陶，但也給他帶來婚姻上的不幸。他二十歲和唐婉結婚，感情甚篤，因母親不喜歡她，只得離婚。陸游非常傷痛，曾在十年後偶然相遇中寫了＜釵頭鳳＞詞以寄深情。這段感人故事魏如晦寫出了歷史話劇。四十年前，海軍話劇隊曾演出十數場，我飾演虛構人物小諸葛。 陸游年輕時赴臨安應試，名列第一，因他愛國心切，試卷流露收復汴京意識，遭秦檜嫉恨，被除名。後孝宗即位，主戰派受到重視，陸游多次上書提出王師北上大計。由於北伐失敗，朝廷求和，陸游被罷黜還鄉，在紹興閑居四載，求職多次，不成，寫詩。直到陸游年已四十七，才被四川宣撫使王允聘為幕賓，並派陸游赴中原抗金戰場殺敵。詩人在川陝生活五年，生活閒闊，創作力強，聲名大噪。 一一七八年，陸游五十三歲，受到孝宗接見。但並未重用，只派往江西災區視察。因「奏撥義倉賬濟，檄諸郡發粟以予民」，以「擅權」罪免職還鄉。陸游在家閑居六年，再被起用為嚴州知州，後赴臨安任軍器少監。次年，光宗即位，因他堅持復國抗金主張，再度罷官。從此陸游在農村務農、寫詩，安度晚年。 從陸游的經歷起伏跌宕，識悟的深透切骨，以及他愛國、復國的偉大情操，這種「功夫在詩外」血肉感情，才是中國文學得以安身立命的所在。目前，海派和台派的那些靠著小聰明、假招式，兩三本輕薄短小的讓人看不懂的詩集、散文集，在敲鑼打鼓，像走江湖賣野藥的藝人，吆喝吶喊，賣力炒作，這種「功夫在詩外」的現象，能和陸放翁的「功夫在詩外」相提並論麼！

每隔十天半月，李彥總要去板橋打一宵麻將，輸的多，贏的少。年紀大了，也得有點消遣，兩個女人也捨不得管他。   一日，阿明送肉醬飯盒回來，向阿量報告一件石破天驚的消息：車子駛過新店北新路時，看見一位貌似小馨的女人，手中拿著飲料盒，走進一家理髮館。阿量聽了直笑，小馨人在南部，她來新店做什麼？那一定是阿明看錯了人。阿珍聽了也不置信，如果是小馨，她是不可能在新店的；近在咫尺，怎麼不回來呢？她到任何地方就是不會在新店。   李彥卻無動於衷，毫無反應。   兩個女人商量，讓阿明帶她們去，衝進那家理髮廳看個究竟。當她倆走進去時，幾位理髮小姐笑了：「我們只給男的理髮，妳們走錯了。」   歹勢。我找丁小馨，她是我小妹。阿珍說。   一個理髮師向後面喊：「丁姐！」於是，小馨慌慌張張走了出來。   三個女人笑成一團，完成了破鏡重圓的喜劇。小馨只得向老闆娘請辭。雙方達成協議，幹到月底再走。她二人高興地回了北勢，告訴李彥，李彥假裝驚喜，捂嘴偷笑。   這是阿明的功勞，發給他兩千元獎金。   太少了吧，小氣鬼。   多了，我不要。阿明堅持說。  丁小馨回了北勢美髮部，拉過來不少新店的老顧客，這倒是讓人意料不到的事。凡是中年以上的人，常有耳垢毛病，掏耳垢容易上癮，如養成習慣，必須找熟練的師傅來掏。新店距北勢僅有半小時車程，有車階級如雨後春筍，愈來愈多，這倒給小馨帶來了麻煩。都已經當了經理，工作竟然比普通理髮師還繁重，這是有苦難言的事。   近兩年來，麵館和美髮部職工，在北勢村買住宅的，絡繹不絕。購置住宅是最理想的積蓄方式，比存錢還可靠。僅以王光明來說，最初他和紀玲同居，租的房子，後來阿量覺得不划算，索性付了頭期款，買了下來，如今已快繳清餘款了。   丁小馨搬進新店，購置了比較昂貴的家具，讓李彥住的舒服至極。她愛喝茶，酒量也比阿珍、阿量好，這是她的優勢。每次李哥睡在12樓，總有飄然若仙之感。   為了保持和睦相處，三個女人有了默契：   阿珍，單月，約三十日。   阿量，雙月，前二十日。   小馨，雙月，後十日。   至於金錢的掌控權，麵店，包括菜園皆屬阿珍；美髮部屬於阿量；小馨則只有自己的經理工資和勞力所得。她一人所消費的錢有限，所以生活仍很寬裕。

　每個人都有一個生命的資料庫，儲存「經驗」、「時間」等生命資料，讓我們的生活因而能更圓滿。 回憶去（2010）年七月，赴北京師大書法專業碩士研究課程班進修，要去北京時，感到非常惶恐，人生地不熟，搭船、搭機、氣候、飲食以及長時間上課，都讓我有點擔心不適應。今年有了經驗，信心滿滿，不擔心了，但是天不從人願，搭船、搭機都出了狀況、搭船過程不如預期，台胞證快過期，要重辦；搭機出狀況更是離譜，七月十七日的北京暴風雨，廈門飛北京的航班，延誤了六小時，我吃盡了苦頭，還讓關心我的人，擔心受怕，甚為抱歉。 去年赴北京師大進修，因為回程要和金門慈善愛心基金會董事長許金龍、常董蔡清龍一起在北京釣魚臺領獎再返金，所以去程機票，就請許董代訂。今年我的搭船、搭機時間航班，就請鄰居附近的金馬旅行社代訂，方便許多，一切都能按自己設定訂位，只是人算不如天算，事要順利，還得靠天時，真所謂「謀事在人，成事在天」。 七月十七日，承傑賢侄婿驅車，送我與愛妻到水頭碼頭，我搭十一點的馬可波羅輪到五通，再搭廈門航空MF8105航班下午二點半赴北京，預定五點抵達，與臺灣地區李沃源大師與北師大同學會合，結果因北京暴風雨，延誤了六小時，到晚上八點半才起飛，到北京領行李出關，已經十一點半，排長龍等計程車，上了計程車，已經十二點，趕快給太座打電話，太太問：「到學校了嗎？」我回答，剛上了計程車，妻說：「我還打電話到北師大問了吳宗陵呢！」可見愛妻很掛心，到北師大約凌晨一點，我剛住進「勵耘學苑」七○四二室，愛妻又來電關心，我說住進宿舍了，她才安心去睡覺。 翌日清晨宗陵學弟來宿舍找我，我們同住一層樓。他說他接到我太太的電話，也曾打電話到北京機場查詢，毫無消息，非常擔心，一夜睡不好覺，差點報警。他說李大師交代，明天如沒消息，要報國台辦處理！還是徐心富學弟鎮靜，他說一定是天氣不好，班機延誤，不會有事的，大家稍安勿躁，安心睡覺吧！ 吳宗陵、徐心富兩位學弟，書畫造詣都很高，本已讓我很敬佩。這次他倆也來北師大書法專業碩士研究課程班進修，說是受我影響才來的，讓我既驚訝又歡喜，因為我老寫文章為北師大招生打廣告。其實學海無涯，人都應終身學習。他們造詣比我高，學習還比我認真，可見他們真是有心，他們是真幹啊！徐心富還行有餘力，為兩岸三地同學服務。吳、徐兩學弟，將來學成，進步一定不可限量，祝福他們！讓我們一起努力精進吧。 我這次班機延誤的經驗可是前所未有的，延誤時間既長，過程改變又多樣，先是在機上等候一段時間，再說下機活動休息，晚餐時間，還請吃便當。如非延誤，我在北京用晚餐，可是自費啊！自我安慰一番，過了一會兒，廣播要我們在原登機口集合，通知大家上飛機取下隨身行李，這下子我暗叫苦難啊！又想上天不會給人承受不了的災難。 去年因為行李超重，花了一、二百元人民幣，依據老經驗，不讓像去年一樣，我就決定托運一支大皮箱廿公斤，另支小皮箱隨身帶上機，過磅大皮箱時又超重，提出一袋東西來。結果我的隨身行李三件，要背、要提、要拉。雖然我把提拿行李當作重力鍛鍊，不以為苦，但是當天下雨，上下飛機階梯很濕、很滑，下電梯又很陡峭，都讓我擔心受怕，害怕摔倒，傷己傷人這讓我想到要赴北師大進修，可不容易啊！飄洋過海奔勞，真是花錢找苦吃，但機會又是何等的難遭難遇，只有把握住不斷學習，生命才會豐富。所以吃苦要有代價，我更應好好珍惜，趕快吸收儲蓄，讓學習的技能，終身受用，發揮潛能，儲蓄效果。 任何的得失，都不會是絕對性的，所以碰上不如意的事，要往好處想。由於班機延誤到晚上八點半起飛，十點我又在機上吃了很豐盛的宵夜，吃不完的香蕉、麵包，還取回明天當早餐，好享受呀！我這樣轉念這樣想，還感到快樂安慰。 作家廖輝英曾說，人生必須要作五種儲蓄：健康、財富、經驗、人際關係、知識。這五種成果，是可以一點一滴慢慢累積儲蓄的。惟有時間不能儲蓄，但能儲存，誠如聖嚴法師「靜思小語」所說的：「把握時間，利用空間，珍惜人與人之間，若能如此，即是不空過的人生」。 十九日上午十時，第四屆學長課程畢業書法作品展，在北京師大藝術展廳展場，舉行開幕式，我們第四、五、六屆學員都參加。 開幕式由書法系主任鄧寶劍主持，蒞臨指導師長雲集，師長有藝術學院副院長王貴勝、書法系教授倪文東、李洪智、虞曉勇、安緩、李永忠、潘曉雲等老師，可見師長對這次展示會的重視。 回想去年我們第四、五屆研究學員，在一起召開結課會議、鄧主任特別交代第四屆學員，回家要好好籌備畢業作品展，每人至少要提供十件作品參展，寫好的書法作品，隨時寄送學校審查，通過後才統一裱褙展出。經過一年時間的努力籌備，如今他們終不負老師期望，百多件高水準的真、隸、篆、行、草各種字體的書法作品，已呈現在大眾眼前，令我甚為欽佩，可見學長們這一年的時間「不空過」，才能有此成果。這是時間儲存、技能儲蓄的具體表現。 書法開幕式前，安老師告訴我：「將安排這時段，辦理贈書議式，議式開始，會有服務員拿書給你轉贈」。在開幕式結束後，主持人鄧主任立即宣佈：請第五屆學員楊清國贈書給學校，鄧主任說：「楊先生要贈送其著作《樂在分享一、二、三集》三書給學院收藏，其中第三集《山河壯麗頌和平》的＜京師學藝＞專輯，是他在北師大書法專業研究班的學習心得分享，更為可貴。現在請副院長代表接受」。贈書完成後，鄧主任把麥克風給我，要我說幾句話，我說：《樂在分享一、二、三集》是我2002年（民國九十一年）校長退休後的出版品。而第三集《山河壯麗頌和平》的＜京師學藝＞專輯，是我北師大書法專業課程學習成果。＜京師學書法＞專欄，在金門日報副刊連續發表十二篇文章，是上課心得報告，也曾用E-mail寄給老師、同學指正。另四文是＜打包回家學習＞的課後作業。這些文章都儲存在我的「生命的資料庫」，如今要用就把它叫出來出書。吾人必須儲存「時間」，讓「人生不空過」；要儲蓄「知識」、「技能」，讓「生命的資料庫充實」，將來的人生，才能發光發熱，活出亮麗的一生。 今年我宿「勵耘學苑」七○四二室，窗向校園，正面是新建圖書館的花園廣場，尤其下午放學回宿舍，泡杯茶品茗休息，正可欣賞美麗的夕陽，夕陽無限好，是因為近黃昏，火紅的夕陽，柔美地讓我可盡情注視她。她已不像朝陽的光芒令人剌眼，我要學柔美的夕陽，繼續散發微弱的光芒，撫慰一些需要慰安的孤寂人們！

　伯父打鐵店前面三角竹棚上，開滿了紫色的牽牛花，翠綠的枝、葉、藤也茂盛的生長著，我和小玩伴躲在竹棚下乘涼，我們摘了一些牽牛花和枝、葉、藤，玩著炒菜煮湯的遊戲，也摘下了一小段帶花的枝、葉、藤，前後打個結，互相掛在玩伴的脖子或手上，當做裝飾品。有時我和祖母坐在牽牛花的三角竹棚下乘涼，聽到「起起喀喀、起起喀喀……」伯父和工人打鐵的聲音很有節奏的傳來，打著煉紅的鐵塊，不斷噴起的點點炙紅色鐵屑，有的黏在他們流汗的身上，但是伯父從來不喊痛。祖母說牽牛花是伯父種植的，牽牛花很韌命，不需怎麼灑水施肥，就能長得很好，就像伯父不需祖母費心，國小畢業後就自己去學打鐵的技術，幾年後就開起店來，使家裡的生活過得很安適。 十點多，賣碗糕的流動攤販推到了牽牛花的三角竹棚邊，「吃燒的碗糕喔、吃燒的碗糕喔……」流動攤販主人的叫賣聲不斷傳來，伯父就請工人休息吃點心，也叫祖母和我一起吃，祖母和我只吃了一碗就飽了，伯父和工人各吃了三碗，伯父笑著對我說：「你要多吃幾碗，身體才會強壯啊。」我身體比較瘦弱，伯父平常鼓勵我多讀書，希望我以後看能不能找到比較輕鬆的工作，不要做像打鐵這麼粗重的工作，但是我知道伯父因為打鐵辛苦很用力，所以才多吃幾碗碗糕補充體力啊。 牽牛花的枝、葉、藤從三角竹棚邊一直延長到打鐵店的屋柱上，更盤旋長到屋頂上，黑瓦上也開放著好多的牽牛花，祖母說這是好現象，在呈現著伯父打鐵店的生意興隆的徵兆。 牽牛花沒有什麼香味，只有枝、葉、藤飄散著一股沃野的味道，但我還是欣賞牽牛花不管環境多惡劣，總是克服困難而長得欣欣向榮，紫色的花朵雖小，卻認命的一起長在同一條延伸的枝、葉、藤上面，好像好多的牛用一條長繩子綁在一起，而呈現辛勤能吃苦的集體精神，也像伯父為了維持家的安定生活，認命而辛勤的做著打鐵的工作。 農業機器化以後，伯父的打鐵店生意卻逐漸衰退，後來打鐵店的收入實在很難維持伯父家的生活費，就在一個牽牛花盛開的季節，伯父舉家遷到熱鬧的都市裡，另找適合的工作，親朋好友在牽牛花棚前送著伯父一家人的離去，牽牛花依然盛開，但時代的進步，使伯父的打鐵店生意衰退而結束營業！牽牛花啊，希望伯父一家人到都市後，也能像牽牛花不管環境多麼惡劣，能克服困難而生活得很如意。

  雨濛濛的下著，很難想像剛剛還是傾盆大雨，遇上一場超大的午後雷陣雨，一個人的午後，雖然撐著傘，還是淋的全身溼答答的。    這場雨來的好快、快到讓我措手不及，溼答答一身狼狽不堪的我突然好想喝咖啡，而前方就有一家可以提供我避雨及一杯熱咖啡的小店。閃躲著雨、甩了甩傘上的雨珠，一杯熱騰騰的咖啡暖了暖手、也暖了暖心。窗外的行人紛紛走過，玻璃窗外盡是繁忙匆匆走過的人群，嗯，進來躲雨的人更多了。想想好久沒有一個人的寧靜，在這午後，台北的繁忙感染著我，好久沒有這麼放鬆了。點了杯咖啡，其實我超愛熱拿鐵，最近也瘋狂的喜歡上咖啡，哈哈，若是我室友在一定會拚命阻止我喝咖啡，但是此時的我真的好想來一杯咖啡喔！那天跟比豬一起去頂好還不自覺得逛了逛咖啡區，或許是在打工的下午都會幫忙老師們泡咖啡吧？！到底什麼時候喜歡喝咖啡呢？不喜歡美式咖啡，喜歡加了牛奶的拿鐵，我還是小孩子吧！哈哈！瀰漫在鼻尖的咖啡香，望著玻璃窗外的行人，思緒不斷飛揚著，想著關於過去、現在、未來……。    午後，獨自一個人的咖啡座，心情沉澱了下來，過去怎麼樣好像已經不再重要，重要的是現在，我要更加的努力才行啊！這場雨洗淨了我心中的不安定，更看清楚了自己需要的是什麼，沉澱之後，好多了。或許這是一場雨帶給我的心靈SPA吧？想清楚後頓時輕鬆不少呢！看了看窗外，不知不覺時間就這樣消逝，雨停了、傘乾了，心情就像是店裡播放輕柔的音樂一樣輕快的在跳舞，該走囉！結束以前種種、踏上我的新旅程。

阿量回了北勢，時常嘟囔說：回到台灣，真好！四季如春，一年到頭吃到新鮮蔬菜瓜果。在英國，凍得打噴嚏、流鼻水。英國的男人，眼睛都長在頭頂上，光看天上的雲彩，不看人。每一個都像那個寫詩的酆智一樣，還說什麼這是「尖頭鰻」風度。   瘋子還活著？有理髮師問。   大家漠不關心，毫無反應。活著，也沒人看他的作品；死了，也沒人會嘆一口氣。   阿量在倫敦唐人街進餐，幾乎都由廣東菜館所壟斷。她幾乎吃不到麵食。她曾向北勢說：「若是咱麵館的炸醬麵、打滷麵能夠在歐洲發展經營，那會多麼光彩！」北勢一直傻笑，他似乎已對母親的話，不感興趣了。   如今，阿量總想把小馨喚回北勢，她走了，美髮部的經營顯著落後，這是眾目所睹的事實。但是，小馨到底在南部哪個城市呢？   那天，阿量在美髮部，突然接到了一個奇怪的電話，女人的聲音。   請問吳量小姐最近好麼？   很好。您是哪位？   我是她的客人。謝謝。掛斷了電話。   這通電話使阿量喜憂參半，它一定是小馨託別人打來的。她明明在想念阿量，可是為什麼跑到南部不回來呢？

 閩南的鄉社，多數由單姓村民聚居。古人由於種種原因，如戰亂、天災、瘟疫、風水、械鬥、「大姓吃小姓」等，有的家族整族遷居，有的是讓子孫向外拓展。如唐垂拱年間，泉州「紫雲」黃氏姐祖黃守恭（629-712），聽從匡護大師「男兒志在四方，應各自謀創業興家」之言，叫五個兒子各持銅鈸一塊、各騎駿馬一匹，讓他們「駿馬登程往異方，任從隨處立綱常」。五子經、紀、綱、綸、緯分居南安、惠安、安溪、同安、詔安，人稱「五安黃」，至今族裔仍津津樂道這位卓有遠見的「紫雲祖」。俗話說：「樹大分權，人多分家」，每個家族的析產、遷徙、卜居，幾乎都有一段傳奇的色彩。如：  同安柏埔（今翔安區洪厝）洪氏開基祖十九郎公洪植，應呂祖「松柏開花是吾家」夢示，於南宋某年歲末離別南安南遊至同安翔風里柏埔莊，值元宵佳節村童掛花燈於松柏樹梢，遠望猶如松柏開花，故於此定居並以「柏埔」為堂號。（西塘張氏「榕蓮」與縣城北門郭氏「松蓮」之傳說與此大同小異）同安白礁（保生大帝吳  故鄉）吳氏十五世吳學德，因爺祖（吳  ）托夢，若要往東發展，可到有「牛騎人」的地方定居。吳學德揹著吳  神像，率領子孫往東奔走，來到苧溪（今頭水庫）後埔硿仔口時，忽遇大雨，見一牧童蜇伏水牛腹下避雨，真有「牛騎人」奇景，便在此定居並易後埔村名為石兜。明代永樂年間，浯江顏氏十一世顏同元（1379-1435），不願在金門與同父異母之兄爭分家業，徙居同安縣從順里。因求仙得夢謂五蘆之地是蕃育子孫之所。一日到長興里後塘社收賬，負者不在，其妻告曰：「往葫蘆山耕田」。同元公聞「蘆」心動，叩問村民，西北果有大小五座葫蘆山，便攜庶母林氏定居後塘（原名玉堂），並以「順興」為號（寓意自從順里徙居長興里）。 根據地方譜牒資料的記載，不少宗族的祖先是養鴨為生，隨鴨徙居，成為某個宗族分支的始祖。這種例子各地族譜不難找到。如： 同安丙洲是清代民族英雄陳化成的故鄉。民國版《安同縣志》記載：「丙洲嶼在縣南二十里，周廣二里餘，當縣丙方故名。縣兩溪（指東、西溪）流入巽方，而此嶼在丙，文明之象也。」又因明末鄭成功於此差官鎮守，建築新城，故有「新城」別稱。明洪武年間，南院陳氏十九世陳有瑞攜長子復道，自嘉禾嶼（今廈門市區）陳寮洗馬坑移居同安雙溪出海口之七星嶼（即丙洲），在海灘搭寮養鴨，成為丙洲陳氏開基祖。1993年筆者撰寫《陳化成的故鄉兩洲》拙文刊于《福州晚報》，讚英雄的故鄉「將建設成為廈門經濟特區一座富饒美麗的海濱境新城」。如今丙洲正在建設同安環東海域濱海新城，陳化成的裔孫、當代著名歸僑女作家陳慧瑛說是二十年前被鄙人「有幸言中」。 集美是愛國華僑陳嘉庚先生的故鄉，也是全國聞名的學村。它處同安潯江西岸末尾，故稱「潯尾」或「盡尾」，相傳明代萬曆十七年（1589）與金門蔡獻臣、黃華秀等五人同榜進士的鄉人陳文瑞雅化為今名。筆者也曾以金門與同安兩山二水集句：浯洲鳳山銀城鳳山山山鍾秀，金門浯江同安潯江江江集美。據當地族譜記載，宋初有陳基字樸庵，原住同安苧溪盧內（族裔稱「盧內祖」），因娶嘉禾塔頭林氏，渡海不便，於是遷居集美渡頭，搭寮養鴨。相傳母鴨一日產兩蛋，村中陳氏大宗祠地原有一土窟，據說那是當年始祖養鴨的「鴨母窟」。 同安縣積善里圓湖保的金鼎美村（今屬海滄區東孚鎮），因村西南有狀如倒置之金鼎的  山，而該村又位於金鼎山之尾故金鼎尾（後雅化為今名）。村民多胡姓，由永定下洋念八郎傳入。元時念八郎帶領兩個兒子在南湖打鐵為生，但日子不順，遂問卜土地公。神示改行養水鴨母，且要人隨鴨行，到達鴨母一夜生兩蛋之地方可定居。父子依神示趕鴨到馬鑾一處名叫「鍋尾」避雨，果然每隻鴨母一夜連生兩蛋，于是便在「鍋尾」（即金鼎尾）定居，迄今繁衍28代。明嘉清戊午抗倭義士胡有燿正是該村人。 同安古莊盧氏，開基祖為唐代官侍御中丞盧鄒，唐乾符元年（公元875年）自河南光州固始縣遊宦入閩。先居同安（時為大同場）瓮內，後徙居盧嶺（今汀溪鎮褒美村）。至十四世盧宗發於元初避難遷往浯島顏厝（今金門賢聚），其胞弟盧宗興則分支縣城之西的古莊號前盧（筆者現在所居「古莊新城」是為其地），以放鴨為生，成為現在古莊六社（即古莊大社、頂官田、下官田、大松腳、前宅、浮蓮）盧氏開基祖。中國文字改革先驅盧戇章（1845-1928）就是該村盧氏之宗光。 同安東園（今翔安區新店鎮）張氏係金門青嶼支派，宗祠大門「青嶼流芳遠，東園世澤長「聯語即是明證。東園原為李氏住居地而稱李厝。明嘉靖年間，倭寇作亂，金門青嶼張敬七世孫張必宜攜子張裕所避難到同安縣民安里李厝埔時，向李氏借溪東一園地搭寮養鴨。後來生齒日繁，張氏成為主姓，張裕所即為東園張氏一世祖（墓在金門楊山）。清代康熙年間，東園張氏五柱張勇省（1660-1728）還渡海到澎湖開拓東石村和雙頭看村。 同安南山（今蓮花蔗內）村民是明代南靖客家余姓的後裔。明洪熙元年（1425年），南靖余氏五世余子玉遷居同安縣城北門經商，後來定居歸德里河田南山村，創分堂號「漳南」。至五世余端鈺、余端好，兄弟合力創建三落大厝（今存）。二房余端好以養鴨為生，於明代萬曆初趕鴨自九溪順流到民安里赤土崗定居，因其地在九溪下遊末端而稱「溪尾」（今屬翔安區新店鎮）。金門昔果山的余姓，清初自同安溪尾分支，至民國又遷烈嶼上庫，斐濟僑領余漢宏先生是該派旅居海外的宗彥。 朱一貴（1689-1721）是長泰縣旺亭村亭下人，小時隨父在家鄉馬洋溪養鴨，相傳母鴨天天下蛋。清康熙五十二年大旱，朱一貴偕父親到台灣謀生，在台南仍「飼鴨為生，草澤群雄過者，烹鴨具饌」（《台灣歷史人物小傳‧明清時期》），今台南旗山羅漢門「鴨母寮」即是他當年養鴨的地方。康熙六十年因官逼民反，朱一貴樹旗抗清，受奉「中興王」，同年4月19日被執，解京處死。朱一貴因反清被抄家滅族，如果他在台灣還有後裔，那他也是養鴨出身的「開台祖」。 這種以養鴨為生而成為「開基祖」的事例還真不少。如明代景泰年間同安烏土徐氏開基祖徐友武，同安西亭（今屬集美區杏林鎮）陳氏始祖陳增保，明嘉靖年間同安梧侶柯氏始祖柯厚，明初同安錦園（又名港園、甲園，今屬集美區）林氏開基祖林振盛，明初同安官潯林氏始祖林師生等。他們都在徙居地搭寮養鴨，艱苦創業，瓜瓞延綿，成為一族或一村的開基祖。 查閱這些先人養鴨開科繁衍的村落，多數在海邊或河畔。宋代詩人蘇軾詩云「竹外桃花兩三枝，春江水暖鴨先知」，水是鴨子的故鄉，灘塗、河溪又有豐富的食料，難怪有的母鴨一天能下兩粒蛋。由於鴨子的食料是各種野生的軟體動物，也由此可想所生的鴨蛋不含激素。 養鴨是一種漂泊不定的職業，有人把養鴨人戲稱作「鴨司令」。鴨子流動性大，人隨鴨走，風裡來雨裡去，勞苦可想而知，還要時常受氣。筆者兒時在家務農，每當「雷公嶇嶇聽（打雷聲），趕鴨去落田」季節，濛濛雨霧中，總可以看到養鴨人頭戴斗笠，身穿棕簑，手持一根尾端札著布條的竹篙，趕著一菙鴨子（一菙鴨有200多隻）覓食。這時幾個放牛娃看到養鴨人便會齊聲喊道：　 鴨菙拄天（形容趕鴨子的竹篙很長）， 鴨卵值錢，鴨母勿會生， 鴨哥（公鴨）青暝（眼瞎）， 趁鴨的（趕鴨人）病三年。 這是帶有罵人的順口溜，但出自孩童之口，一般養鴨人也祇當是「囝仔嘴，講話如放屁」罷了。但從一個側面反映了養鴨職業的風險。如果從人類學的角度考究，閩南人這種養鴨的職業也是閩越族先民利用當地靠海近水的地理環境從事生產和生活的遺俗，從中也可以讓人緬懷先人夙興夜寐，手足胼胝以養其親的宗功祖德。 辛卯六月初五 作 

  六月，在永和四號公園安排了四十年未見面的羅君和吳君共進晚餐。四十年不見，彼此在忙些什麼？ 羅君從高雄到澳洲，又從澳洲回臺灣，隨著羅媽的過世，也少了一個要長留高雄的理由，目前尚未決定下一站的長住地是那裡？吳君在臺北唸高中、大學，然後，理所當然地留在臺北工作，面臨退休，似乎也到了面臨是否要回基隆陪伴吳爸、吳媽的時候了？而我呢？每一階段的學業完成，都回到金門小小島，金門真的那麼好嗎？ 高中三年，我們都是負笈他鄉的學子，羅來自高雄，吳來自基隆，我來自金門。記憶中的高中，學校不提供宿舍，故除了一張張永遠寫不完的考卷外，就是一件件永遠理不盡的吃、住事。 羅有些水土不服，容易感冒，幾乎是一學期搬一次家，每個寒、暑假都在忙著找房子、搬房子。吳擺盪在租屋與通車之間，通車累了就租屋，租屋煩了就通車。我則是不愛移動的「植物」，安土重遷，高中三年，只住過新店和永和兩個地方。 民以食為天，不管穿什麼顏色的制服都要吃飯。羅來自養尊處優的家庭，羅媽總是熬粥煲湯、正餐點心不斷。初來臺北，卻要在自助餐店裡端盤子、排隊買飯菜，那一刻，讓她覺得像乞丐在要飯。吳身為家中老大，早慧早熟，基隆夜市走透透，臺北那裡有可吃的？好像不是什麼問題。 我則是金門土包子，粗飯粗食，來到臺北，初見金門所沒有的麵包店、自助餐店、麵仔擔等等，眼花撩亂之餘，還真是觸目所及，「看」起來都好吃！只是好吃歸好吃，天天外食，麵包、自助餐吃久了，難免生膩。曾經，好一陣子走不進去麵包店，曾經，望著麵仔擔竟因沒胃口而掉下淚來。 我們的高中學府，門禁森嚴，由清晨一走入校門，一直要到放學才能出來。中飯呢？當然是自己解決。臺北市的學生帶便當，外縣市的學生擠福利社、餐廳。餐廳的麵食沒滋沒味，但在寒冷的冬天裡，它至少是熱食。我在餐廳裡待久了，看熟了師傅包水餃的動作，兩手的食指、拇指同時一捏按，一個動作即快迅地完成一個水餃。 羅還記得那個會多帶一個便當給她的顏。我也記得自己幫林吃便當的「善舉」。鄰座的林有位在電視上教烹飪的媽媽，林媽媽的便當自然是吸引人口水的美味便當，但對「家常便飯」的林來說，如何把便當吃得乾乾淨淨有時還真是討厭，而我的「幫忙吃」，正好可以應付林媽媽的「嚴格檢查」。 經過一年的外食後，我終於開口向新店的鄰居姑婆要求搭伙，終結了覓食之苦。從此，教室裡的午飯時間成了校園生活的「愉快等待」，等待下課的鐘響，等待值日生抬來便當籮子，等待……在吵吵鬧鬧、充滿飯菜香的空氣裡，打開有番茄炒蛋的便當。 高三搬到永和法院宿舍，進入另一段自己作便當的日子。我對自己作了什麼便當菜還真是一點印象也沒有，只記得苗栗的潘二哥三不五時會丟一塊「三層肉」給我們，說他很久沒吃到肉，要我加水、加醬油煮熟它就可以了。也記得劉姐每次要回花蓮，就會買一隻雞塞在冰箱裡。 跳開便當，羅談到羅媽、羅爸的故事。我對羅爸的記憶是和萬巒豬腳相連結的，民國60年代，在高雄等候登陸艇期間，曾去潮州羅家，羅爸從外面帶回一種Q而不油的豬腳，名字就叫萬巒豬腳。 吳也談到吳媽、吳爸的故事。我對吳媽的記憶又是和魚丸相連結，記得去基隆時，吳媽辦了一桌的海鮮大餐，其中，新鮮的魚丸現打現煮，我第一次看到魚漿成形為魚丸。 「奇怪？妳記憶中的人物怎麼都跟食物相連結？」「是啊！我也不曉得為什麼？」……回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴（蘇東坡詞）。高中三年的記憶，是一張張永遠寫不完的考卷！是一道道永遠吃不盡的美食！但是，這一頓久別重逢的晚餐吃了什麼？我倒·忘了！

醒來，窗外的陽光已照射進來。   李彥轉過身來，問她餓了麼？   搖頭。   十點半了。妳應該餓了。   我吃飽了。   吃啥了？   你的紫茄子，又大又肥。   李彥笑了。他從皮包內取出小馨的郵局存摺、印章，交給她。小馨暫時在新店那家理髮廳服務，只要心情興奮時，一通電話，馬上趕到。住在賓館，身心獲得整個的解放。 ＯＫ。   小馨笑了。捶了他兩下，撒嬌：「別說英文了。」   談起北勢，這孩子學業不錯。將會留校任教。對於此事，李彥聽其自然，他無法管，也不想管，孩子大了，已有獨立自主的能力。   妳需要錢吧？   我在這裡的工資，根本花不著。我啥也不缺，缺少的是一個知心的男人。小馨臨別叮囑他，阿量回來，別告訴她我在新店。   麵店生意越做越興旺，忙得阿珍團團轉。她知道丈夫昨夜未歸，準是去板橋袁軍需家打麻將。她體恤丈夫，催他回去睡一覺，別再忙碌生意，傷了身體。李彥內心有愧，勞動一宵，腿軟腰酸，這樣的折騰實在吃不消。   吳量自歐返台，見了丈夫，首先便問：「有小馨的消息嗎？」李彥把她從南部打電話的事，講了一遍。在回家途中，阿量談到兒子，已決定留校任教，這樣下去，北勢恐將在英國成家立業了。   他有女朋友麼？   搖頭。「我警告他，找對象，一定得是台灣過去的。你若討個洋女人，休想回家門。」   他怎麼說。   他傻笑。   身體還好吧？   壯得像條牛，喝牛奶，一口氣喝半桶。   游泳進步了麼？   他在英國根本不游泳，天冷，他愛慢跑。每天早上晨跑。穿熱褲、露著大腿。像咱台北那個大人物一樣。   李彥握著方向盤，苦笑，心中暗想：別提那位仁兄了，他以為老芋仔都崇拜他，噁心。他做生意以來，理解社會上的政治家、文學家、藝人，有不少人犯了通病，病名是「自我陶醉」。犯這種病的人自己不知道。因為沒有人會告訴他。   值得高興的是北勢獲得博士學位，仍舊保持咱台灣的質樸勤儉本質，也沒忘記「爸是賣麵的，媽是理髮的」。他留校，我倒放心，回了台北又能如何？「大師多如狗，博士滿街走」，若是成為許浩那種政客、人渣，我會氣得跳北勢溪，自殺！

  ● 現在想想，那些未及發芽的夢，還有風一吹便散落滿地的故事，或都是我天真妄為下編撰出來唬人的情節也不定。年代太久，熬不住幾個春夏秋冬就顯斑駁，更何況三別五載？ 你曾說過在殘酷的環境之前，人挺容易拿自我催眠來鞏固脆弱的心性，愈自卑其人格特質就愈容易走偏？你說的沒錯，那些年幾近病態的迷戀，讓我幾乎毀盡了眼下的一切。 那些原本屬於我的小幸運小幸福，漸漸地在我尋常日誌裡散逸流失。漸漸地，我看不到周遭同事友人抱憾無奈的眼神，看不到母親的白髮與皺紋，看不到啟民學長亦步亦趨地寬容對待和無言的委屈…… 我迷失了，迷失在五花八門難以觸摸辨識的kimo網域，眼看著再一步差池就要墮落十里深淵了。就在這刻，身體的病痛猶如自然反撲，讓一切有了大挪移般的扭轉。 原本在糜爛中搖搖欲墜的心性，忽忽照見自己的肩頭尚有沉重的責任未了。於是力圖振作加上公司呂副總的幫忙，我方如大病初癒的犬獸，漸漸淡忘那摔落崖谷的悲涼。 帶著顆重生的靈魂和腦袋，接受精神障礙科指任醫師診治，直到克服搭飛機公車、克服面對生人高樓密室的恐懼，一路飄洋過海來到內地這塊做夢也沒想過要落腳生根的城市，夜上海附近的崑山廠區，我目前的工作職場所在。 ●  說實在的，今天會走到這樣的結果我其實對你蠻感激的。當年選擇為下一次見面留下伏筆，使雙方心目中永存美好畫面這樣的結局，可謂「天作之合」再環保不過。 我並非完美主義，也無所謂的感情潔癖人生劇場的走向，泰半是命運在操控主導時居多向左向右←→沒有誰願不願？好不好？的問題。三叉路、四線道、紅綠燈口常攪得人眼力疲乏，我後來也忘了自己是否等過你…… 但我想，你即使聽過身後的腳步聲。熟悉之餘，也極少想回頭拉我一把的，對吧？畢竟你已經把時間，像沙子一樣全撒開撒散了。能兜回到我手上的本就稀罕。 沒錯我是恨過你，談不恨，太假了。那絕對有違我的坦白原則。也幸好那『恨』的念頭一閃即逝！如流星重重劃了一道弧線後，眨眼翻落海平面，轉瞬消失無蹤。  我連淌淚悼念的時間也無，更甭提有很深的痛苦了。 一直慶幸這點「未有肉體承歡就萌生不了多少所謂的憾恨。」這麼多年來，你在感情的風雨巷裡穿穿入入，深刻的感想也該足夠鑿寫成厚厚一本論文或劇本了吧？ 你莫怪我突然興起這份尖酸刻薄，窗外面正值細雨紛扉。你也知我的筆一到這時節，便習於委身窺闃探幽的靈，在曲徑處盤桓環繞馬不停蹄…… ● 離去前那年，肯定你是對我十分失望的吧？所以才會在那麼巧妙的時間點上，將目標轉移。至今，若干年頭過去了，我依稀還記得你站在嵐霧縹緲的山頭，豪情萬丈地許諾，甚且誠意十足地清了清嗓門「為誰朗頌成串情詩後」的澎湃激昂」…… 別緒中猶有熱戀燒灼的味道，只差一點，便險將我的嫉妒之火引燃了。所幸倔強及時挽救了難堪的局面，否則兩個莫知源由來龍的女人，豈非要大打出手不可？ 跟你相仿的，我也痛恨過這種與生獨俱的靈敏，一若鷹隼。唯有高高飛離地平面後，才有機會將自己卓然的視覺與嗅蕾，全部彰顯出來。若干年頭過去了，我只把你的故事像小說像散文小品那樣翻譯著，偶爾碰到認識你的人，毫無芥蒂嫌隙地說了個口沫橫飛，我也能雲淡風清地笑了個不痛不癢。 甚至把那些口水唾液，再加油添醋地捏弄幾個綺情短篇，寄給xx週刊orxx雜誌，藉此換取零頭稿費，進駐枕邊書口袋書、羅曼史作家行列。 最近我常想，某天或許用這些文字利頭，酬謝你以及你的前密友現任密友，吃個飯喝杯咖啡聊個是非什麼的。一想起這樣邪門荒謬怪誕的計畫，就不覺莞爾繼之仰天大笑開來…… ● 不過你知道的，這些小奸小惡通常我只是隨口提提便算，不會真履行地。當年和你一樣那些才華放兩邊色藝擺中間的兄弟哥們，應該為你擺桌洗塵大宴慶祝才對吧？　 說真格的，頭一遭發現背後那樣的你在通化夜市，你趿著雙拖鞋橫條紋垮褲梳著龐克，叼根煙左右各繞兩名火辣女子傍隨嘻哈而過，我站在你面前，你冷漠地連正眼也沒空瞧瞧。 更誇張地，你把一切台客俗蠟活術語全用上派絕了。我呆立原位，等清醒回神，你們早已呼嘯而過……甩甩頭，想甩開令我暈眩難過的幻覺，耳朵卻聽見你與他們的對話。 「誰啊？有嬤？喀。那個妞是我馬子？」 「有沒搞錯，你們要蝦要神經回你們家去別老往我身上扯──」「瞧。要身高沒身高要三圍沒三圍，要姿色沒姿色，那樣平凡的妞會是我的菜，有沒搞錯？」 （你旁若無人地數落，眼神恍惚、語調鄙夷，大概灌了不少黃湯小米酒。人家說酒醉見真話，看來過去，真的是我想太多了。） 「咦。老大。但是上上上個月不是還有人看見你和她手牽手逛大街、吃小吃欣賞路邊電影咩？」跟在旁邊喊你老大的那名男孩，狐疑滿臉地問著 噗。你突突又咳出一大串血盆大口，猛然一張我這才發現，你嘴裡嚼的原來是檳榔不是口香糖── 嘖嘖。當下換我目瞪口獃了。才幾個月沒見，整個世界彷彿倒了過來。眼前那人究竟怎麼了，會成這付德性？年輕時自奉屌到不行、左右逢源的伍迪艾倫或李查吉爾？正辣騷嬈看是要瓜子松果肉干，還南北貨隨招隨來，是醬子的嗎？ （哼！去、去你的。千萬別告訴人我曾經認識過你──） ● 離開了那個錯的時間不對的你，我流浪過許多城市。像蒲公英被風推著一樣，飛過好多地方，最後甚至不惜遠渡重洋。你知道的那對我而言，是很不容易的選擇。 我曾夢想過站在破落的船桅上，魯濱遜一樣到處漂流；曾夢想過變成魚浮潛到海底，將海中那詭異世界看個夠本。因為知道自己懼高成病，離開祖國簡直舉步維艱。　 沒想到我還是被架上去了。我沒膽回頭，擠不出眼淚，只是頻頻發抖。儘管場外送行的除了母親，和她那雙鎮日在東山土地上操持的劃繭成田的手、滿臉被南國陽光催化的鬆馳皺紋，餘的全部都是陌生人。 但我還是怕，怕得臉色轉白怕得無以思想…… 桃園中正國際機場候機室內，母親一直拉著我的手欲言又止。這讓我極不忍心，我一直等著她的挽留。只要她開口，我就不上飛機了。但母親好像成了啞子只是很不放心地看著一旁，那個啟民學長派來的司機益哥，一臉緘默肅靜，如同法官審犯人般朝人家四下打量。 『啟民咧？為什麼不是啟民來接妳去？」 「……」 「他不是答應我一步都不會離開？』我看準了母親的焦慮，在她心目中好像全世界的男人排排列隊起來站在她跟前，其滿意度也還不及這個準女婿的萬分之一。 從許多年前，我和呂啟民都還是中學生年紀，母親即已不厭其煩地在兩家人面前，毫不避諱地誇耀啟民哥是如何如何大氣大方、善解古意兼有禮的孩子。 『倘使妳日後能找到這款人嫁，那我和妳ㄚ爸絕無二話，閉眼也能瞑目了......』只可惜我一直沒能遂伊願。 患有重度腦神經衰弱症的母親，總是開了這壺便提那壺，讓人在無預警狀況下尷尬備極。 『媽。人家學長不是天天都有空啦！又不是7-11……』我睨了睨正忙著劃位和例行關口檢查的益哥，很不自在地扳動嘴角歉然賠笑。他打老遠從深圳來，母親卻當人家空氣一樣。 「──歐巴桑──」他好像也注意到了，自顧解嘲起來。 「我這種歹看面是父母生成的，不過我心肝真善良捏。妳儘管放心，阮呂總有交待，要好好保護小姐到上海，若有什麼閃失阮老大仔剝我的皮都會喔──」 草根性濃厚的腔調，加上一口半純正閩南腔，讓一旁的我都差點忍俊不住。 母親擔憂的面容也稍稍有了緩和。 『按呢生哦──按捏都萬事拜託你阿捏──』母親忽地拉起他的手，兩天來如梗在喉的芥蒂儼然悉數消除，這會兒倒像自家兒子般全無顧忌了。 『伊細漢身體兜無好，乎人足操煩ㄟ啦……』（指著我） 「厚，系喔。甭跟我客氣啦！歐巴桑。人家阮呂總的事情就是我的事情。張小姐交給我，做里安啦──」 ● 那次從登機到轉機，能安然渡過煎熬的幾個小時而後毫髮無損地降落，我自己除一逕歸功給佛祖菩薩的庇佑，當然母親對我的愛與祝禱，是絕對絕對不容漠視的力量…… 但初抵上海土地的那刻，我仍有如歷劫重生的傷鴿，頂著頭新燙染不久的蓬鬆亂髮、幾近泛紫的一雙唇片直捷撲到學長懷裡。「她很勇敢喔！我看她一直發抖連話都講不全了……」貼身保鑣般寸步不離護送我的益哥豎著拇指，滔滔跟學長轉述。 「我也不知道怎麼幫她耶，就拿毯子團團給她綑住。黃昏時勉強吃了些餐點，也全吐了出來。厚，還好有機上醫護人員幫忙，否則……夭壽耶嚇死人嘍……」 一哥猛拍胸脯，好像剛經歷過二次大戰生死交關。 「他們還問我，她是不是生過什麼病啊怎會這樣？厚。我就跟他們講，她就是有嚴重懼高症咩哪有啥病？厚，害我以為飛機要迫降了，驚死我嘍……」 一哥逕在那嘰哩瓜拉口沫橫飛，我忙忙給他感激非常的一眼。學長也空過一隻手臂環肩給他一抱，重重嘉許。 「路力啦兄弟，辛苦你啦。改日再找人招待你去夜店洗洗塵、收收驚厚──」學長忽然也搞笑起來。又轉頭攏攏我的髮。 「好了沒事了，咱回家去……」幾乎是半抱地將我塞進車內。這個高中時期就替我收拾過無數爛攤子（包括咬破唇也想不出要怎麼答算的數學作業、包括暑假後要繳交的商設作品及不小心給人拿去買電影票吃掉花掉的註冊費……等等） 也莫知什麼樣的魔力驅使，總是一句:「沒事了」「安啦，我們回家」便讓人聽著好安心，一顆心馬上妥妥貼貼地。  ● 或許冥冥之中，他即是佛祖替我安排的好岸吧！只因我這七月半鴨子不知死活的硬脾氣，屢屢走岔意念，如同孫頑猴般難以收服，遂讓彼此徒徒兜了幾大圈子，平白浪費枉丟了幾多氣力腳程，而後方對了路覺了悟也認了命，終找到此生錯身千遍亦未言悔的真命天子。 只要不登機，我的憂鬱便暫時忘了興風作浪的癢；而另一樁幸運則是因著忙錄接下來的副業，和安撫當前工作瓶頸已鮮少有機會想到你，想那些年在網路框框內捕風捉影，乃至一碰觸便泛酸泛苦鑽牛角尖的回憶。 或許在心底深處真的願意相信，人不可能因一朝一夕墮落而變得言語乏味面目可憎。在許許多多藉口理由背後，一定潛匿著肉眼不易分辨挖掘的真性情。   不管離去多久，始終選擇相信相信人相信自己，再怎樣背離燃光的灰色地層，都可能照見曇花迸現的精彩──