一       　機艙內瑩瑩燈光披落座椅間，窗外漫捲的雲沈澱成凝重的紫色，急促退卻的鉛色遲遲地映起微光。       前座有人不停地咳嗽著，激烈的嗆聲混合引擎模糊的呼嘯，一時令我感覺似乎與他建立了某種奇異的聯繫，即使肯定是已看不到他……灰化了的杜良，或許仍是一種存在的形式吧。       杜良在大學醫學系主修人體解剖時，他常常隨身攜帶一付骸骨，更很喜歡在冬天時藏在特大號的夾克，而出奇不意地把別系的女生驚嚇得吱吱叫，尤其是那些塗著口紅又很愛討論人生的美麗的女孩子。       然後他會說：知道嗎？所有經由長成而最最完美的人類，肯定也會經由成長再趨向於毀滅。類似的說教他可以一直繼續下去，他像瘋子似的亮著雙眼。近乎快樂的複述傳道師、莊子或是叔本華時，我也只能錯愕的靜心聽著，也不明白究意他擔什麼心。當然，這只是他的一面，另一面他像激進派，每當他臉上浮起醫科學生特有的蒼白與冷靜，也伶牙俐齒的痛斥社會的壓迫與蔽障，我才稍稍理解他的話。       於是，我也穿起牛仔褲，愛迪達球鞋，跟杜良到處參加大學社團的服務隊……。然而杜良總是令我覺得有異樣的陌生感，好像他的冷笑、感嘆或激辯，都只是卸上卸下的假面具。也直到日後目睹他已脹大的屍身，與被魚類咬得很稀爛的臉，令我驀覺超乎常情的熟悉時，也才能逐漸想通一向很陌生的感覺肯定不是毫無原因的了……。       緩緩放下冰涼的玻璃杯，出神的回想著紛亂的過去，不禁眼淚和冷笑逐漸地湧了上來。除了安靜地躺在波音客機很鬆軟的座椅上，任何世事如同冷氣撲面一一襲來。而我又能如何？也明知這條路肯定是人類的終點，我仍儘可能的想……。       飛機盤旋在高雄小港機場上空時，都市已隱入蒼然暮靄之中。遼遠的都市燈光、如節慶的煙火在強風裡爍爍生輝，雖然地面早已進入黑夜，可是天際仍微泛著燈光，在漸漸失色的天宇中，突然的失重感令我強烈引起一陣噁心……。妖異的星辰似的光海突然騰飛……肩膀與行李挨擦而過……映了一地的水銀燈的青光……黑暗中焦急揮擺的人手……人臉不斷地交錯……。       出了機場，強風自敞開的車窗獵獵地撲入，更揉雜著異樣的腥鹼的氣味，都市魅惑的燈夜柔亮地在疾駛的車紛閃著。計程車司機非常的饒舌，一路上儘說個不停，嘴裡啣根春煙，更興致盎然的大談闊論。       我很含糊的回應著。瞇著眼角外看，錯亂間，只覺得港都無數大樓的影子，正飛快地疾馳流消過去……。司機問起地址，我快速打開捏在手心中的字條，吃驚地發現字跡早已一片模糊，黑墨水像鮮花一般綻開。我抹抹汗水淋漓的額頭，並努力地記憶大舅寫下的字。到我確定的立在一扇巨大的紅鐵門前，整個人已完全意識混亂了，恍惚的把手提袋換到左手，向泛光的金字門牌虛弱地苦笑。       緊按兩下一旁的門鈴。一座三層的華廈隔在深闊的花園後，一窗窗瑩黃的燈光射向暑熱未消的夜空，彷彿是隻半醒的巨獸，隨時預備站起來。玫瑰與槴子花的香氣滿園地浮動，蜿蜓的水泥走道兩側，整齊的七里香滿綴星形，迷人的白花，在半明半暗的空氣中延向映得亮堂堂的銅雕花門，暗影綽綽的南洋杉環立在屋前，仰頭只見彎細的月牙與群星，正不停地向我眨眼。       比體溫還熱的風把汗吹成細細的鹽，我自覺像是已被醃過的食物送向巨獸張開的嘴……迎面一蓬冷香，炫亮的燈光使我目眩神搖的僵立幾秒後，才漸漸地拾回正常的視覺。只見大廳中一盞進口高級水晶吊燈錯落地映閃幻夢一般的光。       除下鞋子，踏過粉紅的地毯，很清楚地聽見自己促重的呼吸與心跳，鐘聲滴答及奇異的嗡嗡聲。睜眼，正對面深垂的白幔上，窗型冷氣機吐出襲人的風。我拉著褲管，身體在軟白的沙發上微微地顫動，而後坐正，旋頭四顧，一幅織工很精緻的波斯大壁毯把右面的牆壁整個遮住，一艘三桅機船正穿過泛白的海潮，風帆鼓脹，在雲霞橫流的天空下洶湧前行。左牆則是一幅超現實的油畫，間錯的格子和線條組成一張似人非人的臉，彷彿是白牆上有一個潮濕的印子。一組八字對開的烏心木嵌石的中式桌椅與環圍的白色大沙發南北對峙著，幾瓶鮮麗的草花在兩處桌面上湧起。玄關兩側及腰的白膽瓶中聳起闊葉的萬年青植物，瑩碧的葉子四下伸張。而玄關向後一旋雕花扶梯通往二、三樓，酒櫃在梯下自成格局，一座大掛鐘高懸在右側，靠近一排紫檀雲母石屏風張開，瑩瑩的光反射到酒櫃的牛骨海軍軍艦上，好像是夜空中的照明彈，使得軍艦登時明亮了起來。除去懸垂的吊燈、玄關中的飛鳳宮燈，其餘的燈全被設計很精巧的天花板裝飾所隱藏，在白色為主調的廳堂中投散雪地一般的迷人光彩。       我緊靠在椅背，感覺背後有人走來，不由自主的硬起了背脊。       口荷！該是她了。身上的血流驀地加速。       二年前，收到好友的限時信，寄來報紙南部版很醒目的剪報，渲染的敘述令人啼笑皆非，有一份甚至是聯了對句：梅開二度王郎終得神仙眷，名家堪折變成于歸陶朱家。       記得很清楚是因為它實在滑稽。我直覺地馬上為她塑出一種印象……。炫燁的燈光迅疾流過眼前，一張畫得像七彩廣告的臉，一頭大浪髮，全身橫七豎八地纏滿了金鍊子。她捏起小娘姨的腔調，遲遲地側身，努力扮起微笑；更穿著一襲白色亮麗絲綢的連身的長裙，兩隻鏤花荷葉袖也隨步姿曳搖，烏黑平滑的髮被一方細花白絲力挽在一側，飄飄地灑落在左肩，很雅緻的臉上一對棕色的眼睛不停地盈閃著，笑容像一陣清風拂過她淡施脂粉的面龐。她身上流轉著清亮的光，一時彷彿是從雪白的牆走出來似的……。       屈身坐入我身側的沙發，她說：「飛機沒誤點吧？已吃過飯了嗎？」嗓音像輕漾迷人的鈴聲，在空曠的大廳中四散著。       我兩掌交握在膝間，額汗涔然，簡直不知該說什麼。發覺腿抖動了起來，強制停下，緊瞪著自己的腳尖，彷彿是學校才畢業的心虛的找職者。       空茫的注視著前方，我的嘴角肌肉漸漸地僵硬。       她翩然旋頭朝屏風的方向說：「張嫂，把白木耳湯端來。暑假應該還有一個多月吧？不急著回去的話，多在這裡待些時候。你爸爸聽舅舅說你要回來，高興得不得了呢。」       張嫂走到眼前，她折腰往桌面上一隻晃亮的不鏽鋼圓盤，兩盞用青花瓷碟承接的白瓷碗中各有八分滿的湯汁，白木耳依稀浮沉其中。       「快嚐嚐看。你爸爸就快回來。本來要等你的，可是有條報廢的船到了港口，臨時有要事要他接個頭去。喔！舅舅對你說過吧？你爸爸認為既然你讀大學機械工程，應該要抽空去看看，那艘客船有八萬多噸……。」       她優雅地用手拂著一頭長髮，犀弧半露，談吐是無懈可擊。       我被動地附和著，凝視著桌面上模糊的白木耳湯。       冷氣機濾出的風，再一次使身上的汗都凝結住了。       這時，父親開門進屋，我立即起身。       我們隔著一段距離靜靜地互望著，很生疏的空氣徒然地緩緩升了起來。       一時只是尖銳的明顯察覺出父親他比二年多前衰老了。       宮燈燈火下他臉色很明顯隱透著灰黃。他兩鬢飛上薄霜，背微佝而肚子似圓鍋般地很清晰凸了出來。       伸伸脖子，他緩緩解開了白底血點的進口高級的寬領帶。       （六之一）

    大陸朋友或外國朋友訪台，回去以後大多會懷念台灣的水果，而在眾多台灣水果中，最為人懷念的大概就是蓮霧了。       蓮霧柔嫩多汁，不容易外運，所以北方人多不識荊。我曾將十幾個蓮霧帶到北京，雖然一路小心翼翼，到了北京仍然沒有一個完整無損。在我的北京朋友中，只有一位說他曾經在廣州看過。後來我到了廣州，發現廣州的蓮霧還是我們小時候吃的那種土蓮霧——體型小、水分少、又有個大核，和現在的改良種比起來，簡直不可同日而語。       蓮霧屬於桃金孃科，原產南洋。荷蘭人佔據台灣時，將蓮霧從爪哇引入台灣，屈指數來，已將近有四百年的栽培歷史。蓮霧也可以當作觀賞樹，在寒舍附近，有戶人家就種了一棵，每到六月，結實纍纍，好看極了。       　 荷蘭人引進的水果       除了蓮霧，荷蘭人引進的水果還有芒果、番茄、釋迦等。芒果原產印度，明嘉靖年間自爪哇引進。康熙五十八年（一七一九），福建巡撫呂猶龍曾獻皇帝臺灣「番檨」。番茄原產美洲，荷蘭人引進做為觀賞植物，日據時才普遍食用。釋迦原產熱帶美洲，荷據時引入，起初稱為番荔枝。鳳梨是否由荷蘭人引進尚待考證。

    而其中一幕兩人愉悅地在空中盤旋飛舞，舞台上同時冒出像雲絮一樣的乾冰，不斷不斷地湧入全場；舞台兩側不斷不斷地噴出大大小小的泡泡，在燈光映照下像一顆顆七彩透明珠在空中飛舞；舞台上方則不斷不斷地飄落著潔白無瑕的人造雪，輕飄飄、輕飄飄地一直灑落著……。迷離的燈光、柔情的音律、下雪、泡泡、乾冰這一切都同步配合著舞者演出。         天啊！天啊！太美了！太美了！這真是一幕「超唯美」的「經典畫面」。全場一片震撼！一陣陣驚呼！一聲聲讚嘆！一次次鼓掌！彷彿我們全場也都一起走入融入那如詩如畫如夢如幻的仙境中……。         感想         9.50分，戲已落幕，我仍猶自戀戀不捨，卻不得不起身離席。         好不容易和阿姿、小汪費力擠出了那一點兒也不大的「大門」，回到車內坐在位置上，我慢慢地「清醒」過來，從「感性」的情結、畫面中回到「理性」的現實生活來。         看了這個秀我有3個感想。嗯！那就是（1）純一和尚歷經「千辛萬苦、千錘百鍊、內外夾攻」的種種挑戰方才修成正果，得到至高無上的「主持方丈」寶座，而阿扁輕輕鬆鬆靠「兩顆子彈」就搞定蟬連「寶座」，古代和現代差太多了！（2）來北京沒看到下雪，卻在這場秀裡看到了如夢似幻飄飄而下的「人造雪」，也算有看到「雪景」了！（3）這輩子一直吃喝玩樂、吃喝嫖賭、酒色財氣過一生的人，肯定下輩子會是個斬斷七情六慾，出家清修的羅漢……。              

    ─一代梟雄陳德輝作亂史峇眼亞比護埠械鬥         戰火開始爆發       　 其手下即刻拋下手榴彈，被一個眼明手快四角巴人盛起向窗外擲出去，「轟」的一聲巨響震耳，窗外閃起一片火光，好在有這位救星，否則不知又要死傷多少人矣！槍聲開始四起戰火爆發場面相當緊張，孤難對眾陳德輝攜起受傷手下雙雙從窗外跳出，身手敏捷，餘下三人都死在亂槍下。古樓扶著受傷手下跑到近電火局手下說：「我們中埋伏還是照顧你自己不用管我」，陳德輝一槍把他打死，馬路上不知危險的觀眾越圍越多，完全不理會槍彈無情，古樓邊跑邊喊：「閒人閃開閒人閃開，我是對付黃衣的（華警）」！群眾如夢初醒自動疏散。         合力圍攻賊巢       　 陳德輝跑回賊巢，外面早被包圍到緊緊，雙方互拋手榴彈聲機關槍聲對峙比放鞭炮還激烈！陳德輝與其手下從二樓板屋一間拆過一間，將人家海綿地南一層層掩護外面掃射子彈和炮火，整排木屋拆到最後手下也死傷不少，軍火告罄，敵方明顯處在下風，山窮水盡已經後退無路，古樓夫人升起白旗表示認輸，外面華警還不敢衝進去，提防使詐。據說下巴百多位峇眼人欲出來扶助陳德輝，好彩早結束晚結束不知要加死多少人，要是給他們來人知戶識，那就不好處理，一切純屬天意也可想像擁護他的手下之眾。         一代梟雄下場       　 浮木閃出來站在白旗下又消失，胖大虎抬著機關槍站出來掃附，很快就中彈縮進去，告訴陳德輝外面的情況非常激烈對我們相當不利，古樓撕下衣服親自為其綁好腳傷，再拿起大型機關槍推他出去迎戰，當場就被亂槍擊死。一直到雙方停火鴉雀無聲，警員群眾方敢衝進去，雙手被拷住押出來僅剩五人，其夫人扣留在家中，押到警察局十字路口靠近番仔社，陳德輝等當場被激動的四角巴人活活用槍擊死！一代梟雄也由於做惡多端劫數難逃，雙槍縱橫新加坡馬來西亞九州府，打遍天下無敵手，沒想到會栽在峇眼亞比，他的下場這麼簡單就宣告結束。浮木不知跑到那裡最後被押出來老婆為他張雨傘，也難逃法律制裁！         搜出身上東西       　 古樓陳德輝死後除了雙槍身無遺物，亞片土一珍有餘藏在家裡，大家都在想他的金褲帶，不知落在甚麼人手上？會不會轉給小夫人也無從得知，龍無首不能行，其手下雖眾也沒有一個比他大膽，各自為自己日後的生計疏散了，而峇眼亞比背黑鍋星馬一帶不解而釋了！         傳信人的下場         為虎作倀的傳信人，審判結果斬首示眾，無非也是懲惡揚善方法，這位一向替古樓陳德輝傳達消息峇眼人姓名欠詳，雙手綁在背後押到下芭公墳來，十二位警員站在前面維持秩序，傳信人跪在棺材義和黃其來葬身之處。面前早已掘便一窟，兩個劊子手各扶把極為鋒利閃光日本長刀，一個先開口：「今天是你的好日子，假如不是你、事情就不會發生到今天………」，然後另一個在其肩膀拍拍，頭轉過來，劊子手順勢揮起長刀向頸部斬下，頭未全斷還粘著一層皮，另一個劊子手乘勢用腳踢開其臀背，整個身體落入土窟下去，泥土也開始蓋上了。頭斷血噴如注好像殺雞的，觀眾包括十二位警員，無不掩面驚叫，前面的人都被鮮血噴沾衣褲。壞人一除大快人心，兩位劊子手各賞紅綾披甲風光一時，過後神經空空反而　失常，可見死人雖屬該死，但殺人償命的因果報應冥冥中還是不爽的！         慈憫換來失誤       　 其遺孀大家以為無辜的，赦其無罪，不料放回高淵古樓，同寮兄弟得悉老大死因經過，無不哇哇大罵憤憤不平。死得太沒有光采，莫不認為深仇大恨不共戴天，至此之後凡是遇到峇眼亞比人，不管好人壞人都遭高淵古樓人殺害。         死後顯靈傳說       　 古樓陳德輝死後五十餘人同葬在一起，玩花會的人拜神不靈就拜鬼，據說有人到古樓墳前下願，能夠連中三張，要為他建座庵。大家也爭著買，結果開中了連連告捷，陳德輝真的顯靈了，其墳前也跟著熱鬧起來。花會老板賠到無法再賠幾至破產，花會裡面也是養鬼拜鬼，後來探知是古樓顯靈，也不甘示弱，聘請法師道士到陳德輝墳前拜祭作法說：「你生是英雄死也英雄………」，拿黑狗鞭澆黑狗血不知如何祭法，至此之後顯靈不再復現，墳前又恢復昔日的寂靜和淒涼，而古樓顯靈之事一直成為茶餘飯後談話資料流傳到今天。（下）

    我們給他一頂桂冠       在末世中，他是十分超現實的       並且憂鬱成疾       他極其古典的側面       常被鐳射的霓虹       狠狠割傷         之所以摘引了張國治在《末世桂冠》中的第一節作為文章的開頭，是因為這些文字在閱讀的有效範圍內以最快的速度錐子一樣刺痛了我的視覺神經，這些閃光的詞語與我的目光同步而進，隨之而來的不是普通閱讀欣賞所伐會到那種短暫的激動，而是在一個缺乏信仰的時代裡猛然發現一個忠實服從於詩歌的光輝，並且心悅誠服地承認詩人這一至上殊榮的信徒時那種驚訝和狂喜。在這些赤裸裸甚至帶有自白意味的語言中，我們感受到的是藝術信條在詩人身上產成的極大生命力，一個不受世俗生活左右並斷然與之決裂的藝術創作者以怎樣的力量和決心對世俗觀念帶來衝擊，並且產生影響。       我欣然接受了「桂冠」這一似乎略顯陳舊已經過時的稱謂，並且深信其它真正理解詩歌的智慧的頭腦也同樣能接受這一稱謂。作為一個特殊的名銜，它在這裡明顯擺脫了一切世俗賦予它的庸俗、大眾化的意義而被一種純粹美學表達的信仰所取代。「桂冠」在這裡作為它原本意義上的一種延伸，一種異化，一種詩歌價值觀念的增長，無疑是與人們對詩產生的日常看法相對立的。同樣，那種只是將詩作為日常生活的裝飾或是純粹夢幻對象的寫作者要進入這樣的詩歌也是有一定困難的。       最高的藝術肯定不在於僅僅將被感動的對象作為它至高境界的終結，這一點無疑作為藝術創作者而不是追隨者的詩人張國治心中有數，並直接體現在接下來的文字裡，在第二節中，無論是在形式還是語詞的擇取上他都在一步步拓寬：         他是高危險群       隔離在城市的保留區       違章建蓋文字的工程       秘密集結各種語碼、符號、訊錄       隨身暗藏帶花的匕首       準備行刺龐大的都市腹帶       穿戳神性寓言       為人性建檔               　每夜，那史前的潮聲       擊打著礁石的月夜       並且不斷漿洗他硬質的夢       他篩濾剩餘人生殘渣         我們有過這樣的體驗，在一些影視或者文學作品裡，通過某種形式或者編造的生活細節，抓住我們心理弱點，使我們的心靈產生悲喜之感，並不是特別困難的事情。如果這也稱之為藝術，那麼只能算是一種人為的藝術，一種被裹以高尚外衣的謊言。但如果將自身整個心靈和生命性狀投入到描述的對象中，以純粹原汁原味的語言展現出自身和整個人類的生活狀態和存在價值，卻非庸常的藝術造詣所能為了。具體到這首詩，張國治只用了「違章 匕首集結都市腹帶 建檔等一系列原生性狀的詞語就深刻地勾勒出詩人作為藝術創作者在與之矛盾的生活對抗時表現出一種絕決的決心和勇氣。可以說，這是詩人在深刻地、獨特地生命經驗中展現出一種自批自在，果敢，並且攜帶潛在暴力的心靈狀態，在振奮著我們細緻情感神經的同時，也輕易將我們擄入詩人藝術宣言的最前沿：作為一種可能和必然的事實，詩人是有責任也有能力改造這個世界的，詩人的存在為人類神話和寓言提供了在場的可能。詩人通過接近純粹的詩歌接近一個理想的精神世界，他在藝術上跨出的每一步都是向人類精神財富提供一筆潛在的價值。從另一個角度來看，作為一種引導人類生活的方式，它同時剔除了一切阻礙藝術發展的泡沫、渣滓。       如果說，在《末世桂冠》中，張國治將自己作為一個藝術家的神聖使命感和隱蔽的內心痛楚揮發到了極致，那麼在《城市進行式—台北新人類紀實》中，他則用一種與《末世桂冠》截然相反的、非常節制的筆觸，將台灣現代人類隱藏在豐裕物質生活背後心靈的空虛、頹廢，精神上的麻木、無所歸依感，用極其清晰鋒利的語言，在平靜中娓娓道來。詩人彷彿置身事外又在每一個不動聲色的句子中揉雜著自身深切的生命感悟：         每逢週六       他們去DISCO舞廳       享受重金屬的夜       啤酒泡沫加名牌茄絲       搖滾分貝和髮香鼻息               　他們使用       血淚換取的身份證       全世界一樣的身軀       舞著土地的悲哀       在鋼管鐳射霓虹       香汗淋漓的後設計檔案中       掩飾黑夜的憂傷       並與暗戀的歷史       互相指涉               　沒有人記得       島上的天空正下著       淚的小雨       從葡萄牙，荷蘭       西班牙 東瀛       大不列顛 法蘭西斯 亞美利堅       落在台北盆地的燈海裡         還有什麼比通過再現的死亡，心靈的蹂躪更能使人心動和為之震顫的呢？在這種以歷史的血淚作為背景的詩作中，詩人不在客觀呈現中添加和刪減什麼，而是用電影慢鏡頭式的移動將一副副真實的畫面推進到我們的視覺感官中來，像是一幅優秀的電影作品，它不必外借於感情，而是通過高明的藝術手段創建一個更豐富、更深刻、更細緻的情感世界。而它全部的美和魅力正是蘊涵在它的結構中。詩人在創建他的過程中享受到了這種美和魅力，同時也傳遞給後來的欣賞者。尤其重要的是，這種分散的直覺秩序的建築對構建者本身是一筆在探索新領域上的收穫。在這首的最後一節裡，詩人用了葡萄牙，荷蘭 西班牙 東瀛大不列顛等一些列國名，使得普遍的人類精神饑荒和心理上的困惑得到更具體、更廣泛的延伸，並且一直處在蔓延的過程中，永無止境………同時我們在這裡也得到這樣一種暗示：只要文學存在，詩歌存在，人類生存的困惑和對生活的懷疑就會一直繼續，週而復始，生生不息………       在這裡，我不得不再次用到前面提過得一個詞語「驚訝」，是的，當我讀到張國治的《冬衣》時，又一次感到了驚訝，甚至是吃驚。相對於前面兩首詩的開闊，高邁，那種擲地有聲的硬質帶給人精神振盪的力度感，這首《冬衣》則完全是個體生命純粹感性的體驗了。令我意外的是詩人細微到具體身體特徵描摹文字所散發出的那種微妙、精細的魅惑氣息.         葉落盡頭       突顯枝幹是裸呈的兩具       身軀       在北風中       彼此對望，並且       開始探出艱纔的語葉               　示意愛       夜裡，我們睡吧       黑暗中       用愛的籐葛裹住彼此       攀附、纏繞       緊緊吸吮       以對抗寒冬         在這首詩中，詩人是完全游移於作品外的，而所有詞、句完全是詩人內心的震顫、情感激發下某種和諧統一，自然自發的結果。它賦予我們的是一種幻覺的情感氛圍和一個幻覺的世界。但同時它與我們的感性認識存在著隱秘的聯繫，每一個語詞都建立在我們熟知但無法描摹出來的經驗上，當我們被這些語詞喚醒、充滿並陶醉時，我們感受到這種夢幻世界中產生的情感體驗與我們的感覺如此默契，和諧。詩人與常人的區別就在於此：他能感受到生活中任何細微的感性事物並準確地描摹和傳遞出這種感受來，或者說寫作的過程實際上是一個還原的過程，如果能有效地加以延伸，則可以稱之創造了。在張國治的詩歌中，我們可以從各個角度感受到這種延伸出來的創造的樂趣。這裡所說的延伸並不是指詞語的歧義和可能性，恰恰相反，張國治詩歌的語言幾乎全是語詞原始質地的重組，或者說是一種詞語的回歸更確切。他詩歌的延伸主要體現在作品結構的不完整和追求一種更高朝著純詩靠近的境界中。這一特徵也幾乎體現在他《末世桂冠》詩集的絕大部分作品中。而他大部分以都市生活作為題材的作品又使這一特徵有了更多的可塑性和更廣闊的空間。       和張國治見過兩三面，每次他都是一身寬鬆的T恤衫，牛仔褲，旅遊鞋，一個鼓囊囊的牛仔背包，一幅典型的西部牛仔灑脫、豪放、飄忽不定的形象。這和他詩歌語言的自批、本真、質樸十分相稱。同時他在詩意的呈現上也總是這樣大膽、直接、無羈無絆。印象比較深的一次是在廈門將軍祠附近的「老知青」一起用餐，席間，張國治舉止豪放，妙語連珠，對每一個人照顧都十分周到。他頻頻勸大家多吃，說：「你們年輕人要多吃啊，身子要緊」。大家笑答：「你也不老啊」。張國治滿面春風：「那是當然，要不要我證明一下啊」。在眾人的起哄中，他三下兩下脫掉了外套，又麻利地要去脫裡面僅剩的花條紋線衣，欲展示其良好的身段。引得鄰座和服務生頻頻側目，他本人卻依然談笑自如。這件事讓我見到他作為一個真正的詩人在朋友面前純真、率性的一面，至今留有清晰的記憶。       在文章的結尾處，按照一般寫作的慣例，應該寫幾句「礙於種種因素，解讀疏淺，只是進入了原作的一點皮毛，如有曲解請多包涵」之類的話，以示謙虛。但礙於作品的解讀沒有一個統一的標準，閱讀只能是因人而異；同時也出於對內心誠實的維護，我必須說明，在這篇文章裡，我對張國治作品的閱讀並沒有完全忠實於原作品，而是用我的激情將原作品延伸了，或者說這篇文章是一種再創作式的閱讀，我滿懷激情地記錄了閱讀張國治先生詩歌時的一些感受和據此引發的思考，還望張國治先生批評。

    峇眼亞比護埠械鬥———一代梟雄陳德輝作亂史   ◎棉蘭箐栽記錄許經立整理       　   忠義堂的複雜         清末民初，隨著孫中山先生到處宣傳革命，愛國志士，紛紛成立忠義堂。加上國難民艱，社會黑暗謀生不易，生命沒有保障，公道常被委曲弱者屢遭欺凌。因此三點會也應運興起到處林立，成為難民流客寄棲避難之所。各地的組織雖然不盡相同，但都能友善稱兄道弟，同舟共濟，介紹工作團結力量。名義上是推翻滿清政府，但也不盡然；因為間中難免有不肖份子介入，破壞忠義堂神聖威嚴的規矩。所以靠關係圖一餐溫飽有之，拒絕入會假公報私也不少。範圍越廣人事越複雜，派別對立也如影隨形產生出來，同名稱不同宗旨，同身份不同作法。因此賭館、妓院、街頭馬巷對商鋪或肩挑謀生者亂收保護費，荒山野嶺亂收買路錢、臉上貼著劫富濟貧招牌，實際上成為是反派分子為非作歹大發不義之財主要目標。         觀言察色暗號       　 三點會的規矩森嚴，伸張正義，會員能夠保持規規矩矩走直路，一般上是平安無事的。反之不老實者，隨時隨地都有死神召喚，處置不肖者完全不留情面，如果上司手伸出三個指頭供支香煙，某人的壽命就是到今天結束。有交情遇劫或被偷；只要記清楚在甚麼地點時間、包括失物確實數目，黃昏過後，手下將失物交給上司，將如數奉還，一文不少。比如你要上對面天橋，偏偏有人與你為難，椅子翻過來倒立擋著去路；不過不行，欲過他們故意找你麻煩？行家就懂得先把椅子翻回放正，口語唸著：「四棵大樹排天庭，桃園結義劉關張」，明白是自家人就放你過去。又如在咖啡店欲謀殺某人，他的手法示意是將咖啡裡的茶匙攪一攪，提起茶匙朝向某人，旁邊的手下就心知肚明是想對付某人。         手段慘酷狠毒       　 公元一九四三年，星加坡還是英國政府統治時期，有位極出色的警長潮州人被歹徒殺害，轟動東南亞，英政府大哭為他下半旗三天哀悼。據說政府為了國內治安傷透腦筋，過去凡是難以解決事件，派警長出面一定解決，也許抓人太多敵方懷恨在心，時時找機會報復。而警長出門軍車軍隊不離身，雙槍也準；好不容易等到一天下午，攜兩個孩子出門散步，兩輛腳踏車四人故意衝著他，舉起雙槍朝他發射，轟！轟！轟！轟！當場斃命！也就因為照顧孩子完全沒有還手機會，所謂百密必有一疏，哀哉！         超乎常人膽識       　 陳德輝是馬來西亞人，身世祖籍不詳，死時年僅三十多歲、身材瘦小雙眉上揚，平裝素服貌不驚人，身手敏捷膽識過人、雙槍彈無虛發是名副其實的神槍手，鴉片煙抽很大，其手下一律黑衣裝都抽鴉片，據說童年在海灘拾蚌者要給他撽東，十四歲打劫馬來西亞著名賓館。十六歲操縱星馬一帶所有流氓地痞。由於他有天生膽識，擁護手下眾多，養成狂傲慘酷性格。浪盪江湖，獨斷獨行，凡是反對勸告他的人，沒有不死在槍下，包括親生父母也不能倖免。一般政治人物都是梟雄出身，所以稱他是梟雄，也是至情至理的。         是星馬通緝犯       　 也就是因為在星馬一帶作案纍纍，黑名單太多，陳德輝在新加坡馬來西亞九個州府都無法立足。最後退守在檳城附近的一個小島高淵古樓做聚居地。靠近革弄，紅厝坎這一帶都是有名土匪出沒之地，普通人不敢來，官方惹他不得。後來政府收復，改建海軍根據地，那些為非作歹殺人放火的土匪，方告消蹤隱跡，這是後話。陳德輝從陸地轉向海上打劫，他為了避開官方的注目，逐步伸展到印尼蘇島廖屬一帶來，當初有意思在利巴咸或汫水港設立大軍營；後來又改主意選擇繁華熱鬧的峇眼亞比作賊巢。地點是在蘇門答獵街王亞練過巷同排厝頭一間「兩層樓木屋」就是他的賊巢總站。當時川行星馬商船漁船經常遭到海盜殺害搶劫，都是這班人幹的，據說只要聲名是三點會成員，雖然沒有遭到滅口，但仍被迫趕下船倉底，然後板蓋釘死？揚言：「飄流出去生死是你的命，再流回來就是死路一條」！他們在海上搶劫殺人，越幹越猖狂，簡直是無法無天。         初期曾設賭場         公元一九四五年印尼初獨立前峇眼亞比還是華人社會，豬攤對面三都四角巴賭場，古樓的手下經常在那邊賭博，賭贏錢就拿走，賭輸不賠人錢？遇到四角巴人，一點便宜也沾不到！因四角巴人數少，多是同鄉，非常團結，四角巴人敢將他身上的槍械取下，趕回去拿錢來賠人家。等到真的錢債還清楚，當眾子彈全部拿掉空槍退還。遇到峇眼人欺負到脫褲，碰到四角巴人往往會給他難堪，因為四角巴人都是海腳莽夫粗人，善打勇鬥出身的，原本過慣這種打鬥生活，敢跟他硬對硬，認為打殺是常事一件，而且出門個個身強力壯，試問怕不怕，可見也是名副其實欺善怕惡的小人。         謀殺四角巴頭         公元一九四三年日本登陸四角巴一個星期後又再登陸峇眼亞比抓荷姑娘，當時欲在四角巴設立遠望台，怕事者躲避到遠遠，陳贊博大膽承包，完成後建築堅固，贏得日方信任。至此之後四角巴大事小事不得不找他商量解決，成為四角巴老大，日本離開後，所有的糧食物件都送給他，無形中賺了一筆意外的大橫財。其住宅是在韓江公會對面過去隔幾間，剛好李性善隔壁；門口日夜都有四角巴人輪流巡邏站岡，衛護到緊緊，古樓陳德輝連派三個殺手都不得逞！因為峇眼是小地方人知戶熟，甚麼人不知道來者是誰，不要說殺人，連見面都困難。一個個回去報告，陳德暉都用同樣方式；先煮麵線款待，然後帶去中華義山，用繩子活活催死，這是古樓殺其手下向來的方式，或供大煙或煮麵線，催死後綁進麻袋，拋入大海餵魚。所以只要對某人特別好都是不懷好意，旁觀的人自然心裡有數了。         派秘書當殺手         由於古樓殺人如麻，手段毒辣，姓黃秘書看在眼裡，陳德輝認為知道秘密太多終是禍患，疑心起暗鬼欲早就想除掉他，故意將這難以勝任的使命派他當殺手，黃秘書是聰明人，知道死神將輪流到他；退又不得進也不能，命令不敢不從，提起手槍一聲不響走出去進行任務。走到門前口口聲聲要見陳贊博，守衛的人很清楚，甚麼身份甚麼人派來，那有這麼容易迎見，告訴秘書：你不必再白費心機死了這條心回去罷！因為你永遠休想見到他。秘書還是苦苦哀求，重申只要能見一面死也無怨，經不起再三哀求，守衛將此事轉告，陳覺得必有隱情允許迎見，秘書全身搜遍先扣留刀槍，方帶進去見面說：「想見你一直無法達到，現在我見到了你可以動手殺我………」！         安排秘書回鄉         陳贊博不解願聽其詳，秘書說：「我也是被迫的，來也是死去也是死………」！「你願意脫離組織嗎？你願意回鄉嗎………」？陳問：黃秘書感激涕零欣然接受陳的好意，一切由陳代為安排回到家鄉，黃祕書還寫一封平安到家感謝信寄給陳贊博。       註：黎瓏有位來投靠其親人的叫陳火，經營小雜貨店，很有學問據說也是古樓陳德輝秘書，此君若在也屬百歲出頭老人，可見充當古樓秘書不止一人。         強迫結婚手段         福升香胖女兒沿途叫賣糕粿被古樓陳德輝看上，慕其美色立即送上一封信（黑單）夾一粒子彈，限女方某日某月某時將女兒送上門來，違者後果自負？舉家人彷彿禍從天降，莫不驚慌失措，遇到這個蠻不講理的大煞星大惡魔，何異於送羔羊入虎口，無不為女兒安危又焦慮又恐懼，唯有束手待死而已！幸虧上蒼垂憫，古樓陳德輝早在三天前被收拾，逃過這場劫難，否則不堪設想矣！全村的人莫不為其女兒揮把冷汗，過後也慶幸祝福脫離虎口。         處置毒辣酷刑       　 公元一九四七年有一艘四角巴漁船載八人出海，遇上海盜雙方開始戰鬥終告不敵，因為海盜擁有充足軍火，船上被洗劫一空，八人綁在船邊同一排，漁船還被打沉半邊浮上水面，離開前再加機關槍掃死揚長而去。據說此事是浮木幹的。浮木峇眼亞比人姓彭的浮金浮才同胞兄弟三人，他是壞到極點簡直沒有人性，被古樓陳德輝收為手下到處為非作歹，船上有位叫魚亞暫也中彈，幸虧不是要害沒有當場斃命。當他從暈迷中甦醒已經在海上飄流兩夜三天了，死屍也開始腐臭，用力掙扎滾開綁緊繩子，有位替兄去死叫矮巨傷勢嚴重開口，一面希望能回到四角巴就有救星，一面囑咐魚亞暫趕快煮鐵釘鏽，飲服不到兩口也宣告回生無術矣！魚亞暫看到有漁船就招手大喊救命，漁船走近發現多具腐臭屍體又駛開了，一連幾艘漁亞暫還是不放棄希望，最後一艘是從汫水港駛來漁船也想離開，漁亞暫解釋我們是被海盜搶劫的，勉強載他個人下汫水港。剛好四角巴也為這八個人出海沒有消息派漁船來汫水港打探，魚亞暫馬不停留連趕回四角巴報告！         誓為死者報仇       　 消息傳開整個四角巴，又多派幾艘漁船出海花了兩天時間方把屍體載回，安葬在四角巴中華義山之原。大家親眼看到七具被殺害慘不忍睹屍體，包括其兄弟無不氣憤填胸頓足大哭大喊，燒香祈天發誓欲報今日之仇，四角巴人也都是條條好漢，遭到如此恥辱如何下台？議論紛紛，有人說：「要打架面對面打怎可下如此卑鄙手段………」！         面對古樓宣戰         總動員日夜加工趕造七艘戰船，裡面擋著槍彈炮火沙包鹽包俱足也算堅固，準備就緒按兵不動，先寫信向古樓宣戰，陳德輝僅擁有兩艘戰船相差懸殊，何況人家是有備而來，不但不敢輕敵也不敢迎戰，因為去四角巴就等於死路一條。         談判宣告破裂         陳德輝四處殺人打劫愈來愈嚴重，店鋪也被開黑單不交錢就打死人，峇眼於印尼獨立初期有華警組織幫忙治安，華僑總會有心於社會人士不得不想辦法邀請坐談，地點是在大伯公宮隔壁「過去是三點會忠民社今天是中藥材店隔壁，總會十二人包括李性善先到場，古樓攜手下五人付會，進門警察舉槍互相一個按對一個跟緊入座，一觸動利害相關不是你死就是我死，情勢相當緊張因為門外也有他的手下警察帶槍監視。華僑總會的意思是說：「海面不要再有損失人命，應該每月需要多少軍費，全峇眼籌備給你………」，古樓陳德輝向來獨斷獨行，絕對不會輕易接受人家勸告，談判宣告破裂。棺材義和黃其來發現情況不對，抬起機關槍按住陳德輝，失策要他交出雙槍，古樓冷笑：「原來你們是這樣做的………」，雙手插入褲袋槍聲響起，棺材義中胸部黃其來中腹部，兩人應聲當場斃命！子彈原來是從褲袋裡射出，真是彈無虛發名不虛傳的神槍手。       （上）

    《詩經‧小雅》有一篇「白華」，詩人借菅茅（台語稱菅芒）花起興，感傷自己像野草般任人棄置。許丙丁可能取其詩意，作成台語歌曲「菅芒花」，相信許多人都能哼上一兩句吧。       菅茅是種野草，人們需要的時候就割來餵牛、蓋茅草屋，不需要時就棄置不顧。作「白華」的詩人吟道：「白華菅兮，白茅束兮；之子之遠，俾我獨兮。」試譯成白話：「菅茅開著白花，割來束紮成把，你要遠行離去，把我孤獨留下。」多麼深沉的哀怨！多情遺恨，自古皆然。       菅茅是一類禾本科植物的通稱，台灣最常見的是五節芒。到了秋天，山坡、河畔到處開出白茫茫一片，銀白色的花序，隨著秋風盪起銀白色的波濤。在台灣，菅茅可能是最能代表秋意的一種植物了。       　 魯班發明鋸子？       菅茅或白茅一類的茅草，葉片堅硬，葉緣有細齒，在茅草叢裡活動時，必須穿長褲、長袖上衣，否則很容易被茅草割傷。傳說魯班就是因為被茅草割傷，從葉緣的細齒得到靈感，才發明鋸子的。魯班是木匠的祖師爺，將鋸子、墨斗、曲尺、刨子等木工工具都推說是他發明的，並不足為奇。 

    空隆空隆的壯闊濤聲 從岸邊       風櫃裡一陣陣地遞送出來       挾帶著驚天動地的弔詭怒吼聲       激盪旋轉再三  在一大片的乳白泡沫中       迴聲繚繞不止  以一種說不出的韻律       不斷地拍打我的耳膜       　　　　　       我並非刻意前來聽濤的遊客       卻忍不住佇立良久  因為       這陣陣自湛藍海水竄出的濤聲       隱隱透出你特有的氤氳       以及你達達的聲響………

    以前，面對需要留言的電話，都會很猶豫，因為，對著機器說話，好像在自言自語，沒有即時的回應，都要讓我惶恐，到底對方會聽這段留言嗎？聽了做何反應呢？所以，只要聽到對方因為忙線或不在，無法接聽電話時，我都會當機立斷，馬上把電話掛斷，寧可多撥幾次，也不要讓自己和沒有生命的機器對話。       直到自己因為工作需求，被主管要求辦公室的電話須開始使用語音信箱後，這才開始注意辦公桌的電話機是否會閃警示燈，知會我已有來電的留言。而手機也是在不得不的情況之下，我才開始把電話號碼提供給工作夥伴，也才開始注意是否有簡訊或語音留言。接聽辦公室電話的語音留言，都要揣測對方留言時的心情，也都會及時回電，希望讓留言者感受我的誠意，甚至，還定期更新語音信箱的問候語，希望留言者知道我的用心。只是，一直沒能適應對手機的留言，總要結結巴巴說兩句話，趕緊掛斷電話，心虛的情況下，寧可選擇傳電子郵件，至少可以知道對方是收到了。       當電腦從郵件傳遞進步到訊息可立即傳送給對方，毋需等候郵件回覆時，我才發現，科技的進步，真的一日千里，從MSN到Skype，不僅可以立即找到人，還能用圖像來表達當下的心情，甚至還能網路交朋友，讓對網路非常陌生的我，不得不承認自己真的是網路白癡，不知道原來網路已無遠弗屆。只是，在通話者突然沒有回覆，或網路突然當機，讓我必須選擇留言的時候，我仍會很困惑自己是否一定必須對著機器自言自語呢？       不願面對冷冰冰電話機留言的我，現在面對電腦時，已然開始適應無法得到的及時回應或突然離線消失的狀況，這個時候，就不是對著電腦自言自語，而是在心裡自言自語：「哎！為什麼大家都要這麼忙呢？為什麼網路要斷線呢？」也因此一直思考著：「電腦拉近了大家聯繫上的距離，其實，也把彼此之間互動的距離拉更遠了。」想到妹妹說了一段網路情緣的真實故事，兩位男女主角，在網路上的聊天室認識，經由一段時間的網路聯繫，由相識到相戀，從而覺得對方應該可以是此生摯愛，終於決定要見對方一面，誰知道一見面，才發現沒有電腦在彼此之間做聯繫，兩個人竟然無法用言語表達彼此心中的感受，然後，當下決定回家繼續用電腦談戀愛。我笑著為這段網路愛情做註解：「他們其實都在對著電腦自言自語罷了。」       在老媽生日快到的前一週，我家可愛的大弟媳婦，克盡職責的用網路的方式發出邀請函，聯繫一大家子的人一同參加聚會，第一時間回信的我，庸人自擾的開始擔心，會不會在未來的某一天，家庭聚會的地點，必須選在可無線上網的餐廳，每個人面前擺一部電腦，大家都要面對電腦分享自己的心情，傳送著生活精彩的圖像，所有互相關懷的言語都是將多餘，面對電腦的眼神，會比面對家人還要更熱情呢？

    上車了，車子要出發了，只見他忽然從前車門上來，手上拿著一杯熱騰騰正不斷四處飄溢著陣陣誘人香味的「拿鐵」咖啡給我………。         喔！當下真是超感動哦！雖然是在完全一點情趣也沒有的車上，但心意總是到了。我會永遠記得的，在北京的遊覽車上，老公親手奉上請我喝一杯無價的「拿鐵咖啡」喲！         水缸         到「故宮」時我發現有的宮殿大門兩旁都放置著兩個「超大水缸」，奇怪？不知是在做什麼的？難道這是擺飾嗎？         小陳一家剛好走在我後面，聽到我這「好奇歐巴桑」又在碎碎唸，見多識廣的小陳當即馬上義務解說著：「那兩個超大水缸是用來儲水的，預防發生火災時滅火用的。否則皇宮這麼大，那裡找井？那有時間再一桶桶汲水？」「不過，這只能滅小火，真正火勢一發不可收拾時也救不了！」         經他一說，心中的疑惑豁然開朗，我也不用再去找小任的麻煩了！         看秀         看秀往往也是行程安排中不可或缺的一項。  晚上的節目是去有名的「紅劇場」看少林功夫秀！         劇名「功夫傳奇」，描述「純一」和尚少小離家入寺及至成長面對情慾的挑撥、一時的沉淪、同門的關懷、深切的悔悟、潛心的苦練到修成正果的種種過程。故事也許極其平凡通俗，但透過整個舞台不斷變換的場景、令人目眩神迷的聲光效果及表演者技藝精湛的演出，啊，每一幕畫面都那麼的棒！那麼的令人讚嘆！         成功是有原因的，「只要功夫深，鐵杵磨成繡花針」，「台上三分鐘，台下十年功」，對於所有演出者，謝幕時全場都給予響亮又熱烈的掌聲哩！         唯美         「功夫傳奇」雖然是功夫秀，但並不是一味地舞刀弄棍、耍拳踢腳，不是沒有漂亮可人的女生ㄛ。         劇中除了習武練功、頌經禮佛、打坐修禪外，更單獨表演了姿態不同、招式各異的「蛤蟆拳」、「蛇拳」、「鷹拳」、「豹拳」、「猴子和蠍子拳」、「螳螂和鴨子拳」種種拳法，真是令人大開眼界！         這些陽剛的表演固然充滿了「力與美」，也是男生的最愛，但我們女生也有幸欣賞到非常非常極致浪漫、夢幻唯美的經典畫面。         那就是「純一」沉迷陶醉在男女私情、情慾糾葛中的各種纏綿悱惻的詮釋畫面。       

    想想，以後出門還是要「做點功課」，否則老讓「大陸仔」考倒就糟了糗了，說不定私底下都笑我們沒知識、沒常識又不常常看電視！         看診         有名的大陸劇「大宅門」說的就是北京老字號中藥鋪「同仁堂」的故事。「同仁堂」從清朝開業至今已有338年的歷史了，其祖先數代都曾在朝廷大內皇宮裡當「御醫」，可見其醫術之精湛，對中藥材的特性、療效知之甚詳，堪稱執中醫界之牛耳。         負責介紹「同仁堂」歷史的是一位長者老翁，是真有點年齡了，但仍中氣十足賣力解說，努力演出。邊走邊說繞了一圈後，唉，大家都嘛無心在聽。末了，帶我們走進「看診室」內排排坐說：「這兩位是北京的業界名醫，有什麼肩頸僵硬、腰酸背痛、婦科毛病………等所有的疑難雜症都可經由把脈診斷而出…。」又言：「完全是義務的哦！完全免費的喔！」頓了一下歇口氣後又接著說：「大家不要客氣，請盡量發問、看診………。」         話一說完，大家面面相覷，你看我，我看你，心想：誰要「第一」個去打前鋒？大家面無表情，紋風不動地僵坐了幾分鐘後，忽然，小陳打破僵局，他站起來，像母鴨帶小鴨似的帶著妻小五人大步走出門外……….。         啊，太好了，有樣學樣，緊接著大家紛紛「起立」、「轉身」、「齊步走」，一時之間，一票人馬上全場走光光！徒留一男一女那兩位「名醫」愣著涼在那裡……。         味精       　小余一上車，幫忙清點人數。他環視一遍座位後問：「味素粉呢？」         「味素粉？什麼是味素粉？」我和阿姿大惑不解地問著。阿鸞笑著說：「就是廈門的領隊小汪啦！」「啊！為什麼叫她味素粉呢？」打破沙鍋問到底是女人的優點之一，我們「繼續」問。「因為導遊閩南語是『醬油』嘛，那領隊是跟導遊配合的，當然就叫她『味素粉』了！(味精的閩南語)」阿羨解釋著。對ㄛ，想想也有道理耶！「那，這個外號又是誰給她取的呢？」「當然是天才的小余想出來的ㄚ！」哇咧！小余還真「頭好壯壯有創意」哩。         從此以後，我們全團都稱嬌小美麗可愛的廈門領隊「小汪」為「味素粉」了！」         咖啡         年初五的下午，這是我們在北京的最後一天。安排的景點是「朝外岳秀服裝市場」。吼，逛服裝店是我們女生的「最愛」，真感謝公司窩心，瞭解女人的心理，讓我們一票娘子軍來此「瞎拼」一番我們各自去流覽喜歡的商家、攤位。對於一些小飾品、手環，吊飾、別針我是興意較濃，就在入口處第一家「精挑細選」了起來。而老公他們一票男生對逛這種類似百貨公司的市場完全沒興趣，草草逛了一、二、三樓後對我說：「我們要到隔壁的咖啡店去喝咖啡喔！妳要去嗎？」         我嚇了一跳，從認識到現在27年了，這是他首次邀約我一起去「喝咖啡！」我正忙著殺價討價還價，只得放棄共享咖啡香的機會。

    金銀花是一種野花，從前野外很容易看到，現在已難得一見。       記得小時候，我們家和左右鄰家用竹籬笆隔開，為了保留點隱私，決定種些蔓藤植物。種什麼好呢？我想到了金銀花。出門不到十分鐘，就拔回來一大把金銀花蔓藤，經過扦插，約半年後，就爬成一片綠色的帷幕，把我們家和左鄰右舍完全隔開了。       金銀花剛開的時候呈白色，一兩天後變成黃色，新花和舊花摻雜在一起，有白有黃，所以叫做金銀花。清代的蔡淳作有詠金銀花詩：「金銀賺盡世人忙，花發金銀滿架香；蜂蝶紛紛成隊過，始知物態也炎涼。」以花喻人，耐人尋味。       金銀花屬忍冬科，原產中國和日本，其花曬乾後是一種重要的中藥，具有消炎作用，據說中藥方劑三分之一有這味藥。       　金銀花露       清‧趙學敏《本草綱目拾遺》記載金銀花露。其實金銀花露製法簡單：以金銀花五○克，加水五百毫升，浸泡半小時，然後先用猛火、後用小火煎煮十五分鐘，倒出藥汁。再加水熬煎，取二煎、三煎藥汁。冷後一併盛入瓶內，置於冰箱備用。飲用時加冰糖和少許橘皮，味甜清香，可作為夏令常服的保健飲料。