第一次感受到被當第二等人的羞辱，若是在自己的國家，哪會發生這種事？即使發生了，咱也不會由她用如此欺人的方法羞辱人啊！所以沒有踏出自己國家的人，就不知道「國家」的可貴。經過此件遭遇後，除了讓我感受到國家的重要外，還激發了我要好好學英文的意志，至少有了基本的英文能力，吃這種大悶虧的機會會少很多了吧！         晚上要看神仙企鵝回巢的奇觀，所以用過晚餐的龍蝦大餐後，車子就載我們來到菲利普島的海邊等候，從遊客中心步行到海邊，繞過彎彎曲曲的人工步道，大家來到像后湖海灘一樣的海邊，只是為了方便遊客觀賞，所以築了水泥的看臺，一階梯一階梯的看台，早已坐滿了靜待企鵝回巢的觀光客。海風非常的刺冷，所以大家把能禦寒的衣物都拿出來了，甚至連雨衣、衣傘也派上用場，大家還是冷得畏縮的擠在一團，因為那已是晚上的八、九點了，天色漸漸暗了，海邊的路燈這時也一盞一盞的亮了起來，九點六分左右，看臺前水的海水中，隨著波浪一波一波，一個一個的小黑點出現了，可能是海岸邊這群不速之客，讓牠們感到畏怯，也可能牠們正在等候其他的隊友，所以小黑點隨著波浪一進一退的，折騰了好一會兒，才見一群像海鷗那般大小的神仙企鵝，排著整齊隊伍，像閱兵的陣勢，通過我們的眼前，大家都定睛的看著牠們的笨拙身軀，搖頭晃腦的邁步往前走，不時還會因為太喘而停下腳步，在那兒東張西望的找尋牠們的家，那種可愛的模樣，由不得讓人都忘了剛才所受寒風吹襲之苦，而為牠們發出憐愛的眼光。離導遊老潘約定的集合時間已快到了，所以我和老姊不得不趕緊追隨著散去的人潮，往遊客中心的方向而去，架高的彎彎曲曲人工步道兩旁下方，這時已亮起了一盞盞的小路燈，一路上可見一群群的小企鵝在繼續奮鬥趕路著，找尋牠們自己的家，偶爾還會看到找錯窩巢，被趕出來的鬧劇上演呢！我們走到遊客中心的門口時，也見一群的企鵝早已在人工步道那邊等候著，這時一隻企鵝可能發現牠的家就在人工步道的另一頭，所以作勢要橫跨過人工步道，這時要返回的洶湧人潮一波一波的，小企鵝一點愛莫能助的模樣，被站在一旁的巡守人員發現了，他即刻當起了交通大指揮，要所有的遊客都退後，遊客們大家都停下的腳步，噤不敢出聲，靜候著小企鵝一搖一擺的通過人工步道，那幅有趣的畫面，真讓人停留在腦海中，回味無窮呢！       

玖、造訪名山篇         Ａ、中國第一名山─黃山       　 在一次閒聊時，吾友東賢君，誇稱中國黃山之美，冠於群嶽，我問美在何處？他精簡的指出：「黃山的風景就像國畫一般。」於是，就在次年春夏之交，我和一個朋友，造訪座落於皖南的黃山。那時黃山市還未建機場，從福州市乘火車出發，在黃山市下車，再乘遊覽車抵達山腳。       搭索道（纜車）上山，票價每人四十塊人民幣。廂型纜車約可乘站三十人左右，看不見沿途勝景，我當下抗議說：「票價太貴了，纜廂設計也不合理。」工作人員回答說：「價格是上頭規定的。」我說：「那個上頭？現在已經進入企業化經營管理時代了，即使是江澤民規定的事，也會盡量合乎民情常理才行得通啊！」四十元索道只送到山腰，要自己走的路還長的呢！       離開纜車後，賣力向前走，海拔只壹仟捌佰多公尺的山脈，因其山勢陡峭，又不像台灣山脈可以蜿轉環繞而上。不知是管理單位經費不足而少有公共設施，抑或深恐破壞大自然原貌，上山幾乎是筆直而升，如登天梯，無怪乎那位同遊，雖年紀比我小了許多，卻仍幾乎停滯不前，大呼吃不消，頗有半途而廢的考慮。我說：「爬山者的體力還是其次，最重要的則是毅力。」接下又說：「爬一萬個階梯似乎很難很累。未爬前想到壹萬個，心理就投降了；若能作如是想：向前邁開壹步是容易輕省的，那麼壹萬步豈不是壹萬個容易？因為壹萬步是「壹萬個一步」集合而成的呀！」同伴終於領悟其中的奧妙，重新踏出那容易的步履，輕省的爬完了山上所有的階梯，這壹萬個『容易哲學』的心理突破，真不失是一副立即奏效的仙丹靈藥呢！       山上勝景確實俯拾皆是，計有一線天、飛來石、始信峰、李白的夢中之筆、童子拜觀音、光明頂，文殊菩薩廟兩旁的迎客松與送客松，廟背山頂有一渾然天成的睡美人，或稱臥佛，石頭上刻著毛澤東的狂草「江山如此多嬌」的真跡。       整座山終日雲霧圍繞，飄渺移動。山峰沉浮若隱若現，恰似悠游雲海的巨鯨。山中到處是針葉松林，連石頭縫都長出挺拔的松樹，又像人工雕植的盆裁，因無人為的市俗之氣而比人造盆景更美，較有名氣的大松有黑虎松、連理松、統一松。       諸松之命名據按：獵戶於山中見一巨大黑虎，舉弓射之變成一顆大松樹，名曰黑虎松。兩棵同等大小的巨松，從根部到樹頂，始終命扡在一齊，曰連理松。同圍並有許多鎖用鐵鍊連結，叫同心鎖。有情人及愛侶聚集樹下拍照留念，表達彼此對愛情的堅貞與誓言。兩棵大小不一的連體兄弟松樹，原是同一根部，到中間分裂開來，頂部卻又結合在一起，意謂著海峽兩岸華人，原是同根兄弟，後因歷史恩怨中途分裂，最後終必統一團圓，故名統一松。如今觀兩岸政體，意見仍有諸多軒輊，不勝感慨。       黃山到處都是花崗片麻岩，原名黑山，後來又改名黃山。遊者認為黃山兼有北嶽的磅礡雄偉奇特與南嶽的秀麗柔美。其中代表中國人不屈不撓精神的松樹最多，此外，不知名的奇卉異草，不盡勝數，景色如畫自不待言，故被推稱為中國第一名山，有句流傳千古的美譽說：「黃山歸罷不見山！」意思當然是說：黃山擁有各山的優點，既看過黃山，自不必再看其他的山了。       其實，黃山固然美麗，但因上山道路未加拓寬，汽車不得通行，山中的一磚一瓦，一米一菜，都得倚靠人工肩挑，怪不得山上賓館仍是設備簡陋的「龍門客棧」，公共廁所依舊「黃金萬兩」，其臭無比，令人嘆惜。寄語管理工作「同志」，安徽雖是個窮省，但上帝畢竟是公平的，祂賜給該省許多名山勝景，尤以黃山為最，其名氣之大，國內外盡都風聞，如能好好規劃，投資開發，相信它就是上天所賜給安徽的最大觀光財富。話隔一年，馬上就有黃山市機場的闢建。我的用心與建議，果真「上達天聽」，獲得中共層峰的重視？機場是有了，不知近年黃山的觀光配套設施是否改善變樣？       黃山的回程，我路不停腳的用力跑，三個多鐘頭后才抵達山腳。第二天，只稍用手輕觸大腿，就感酸麻無比；再使勁點，整隻腳像要斷掉似的，接連四、五天，才恢復正常行走。自那次，逢人便自我調侃說：「人稱黃山歸罷不見山，果真不假。」原來在大陸爬山是那麼辛苦的事，真是百聞不如一見，而所見到的還不如所聽聞到的美呢！自那次，才真正領悟到所謂「幻滅」。自那次，我一連好幾年不再造訪名山。         Ｂ、東嶽泰山       　 自秦始皇以來，歷代各朝開國君王都想登泰山，接受上帝的膏立「封禪」，才有信心統治中國。也因為這一動作表示受命於天，老百姓才容易信服，故包括近代史的蔣介石、毛澤東，都曾登泰山，留下蹤跡。衝著「封禪」之聖山的名氣，排除對攀登大陸名山的恐懼感，我又再度「看山」─攀登東嶽泰山。       從安徽省准南市出發，到山東省境內的兗州，遊曲阜，再搭乘客運巴士到泰山市，轉公交至泰山腳下的岱廟。一路往上登，未設關卡，走了兩個小時後，約只全長的四分之一，才開始設關賣票，光就登山門票，每客人民幣壹佰元。老共聰明，如果在山腳就得買票過關，那麼昂貴的票價，除非外賓，國內遊客就難能接受了；既然己達中途如再折回那就煞盡風景了，只好申長脖子任由憑宰割。前半段不算難走，經過快活三里路，接著就得攀爬陡峭艱難的「十八盤」，一如上青天，除體力外，更要耐力與智慧。怎說？當直行氣喘不過來時，就改走「之」字形，斜向一次向右一次向左的跨越石階，阻力小感到省力不會上氣接不住下氣，起先，背後的人看了還以為我是個「神經病」，怎麼步伐跟別人不一樣。後來終於有幾個青年人，試著和我一樣採「之」字形步法而行，結果有樣學樣的遊客越來越多，竟意外的收了不少「徒弟」，也算是此行另一種收獲吧？       泰山不高，海拔只有一千六佰餘公尺，山勢雄偉壯麗，沿途只賣一些粗佔的藝品、石敢當、福袋，以及大廟小廟幾步路就有一座，還有那些令人雕塑的不古不今的大小神祈，名稱繁多，連孔子像也擺上，頗不搭調，嚴重破壞了人們對古聖山的懷古之幽情，至若泰山的神秘感與莊嚴性更是蕩然無存，殊是可惜。沿途，有的是到處促銷的「高香」，每炷二三佰元及步步艱難的筆直石階，看不出有何「特色」，沿途峭壁上的歷代名人題字，其中毛澤東所填念奴嬌詞牌的詞句：「………數風流人物，還看今朝！」對今日中國人最大的期許鼓勵，算是一大「特色」吧。       早晨九點上山，當天天色己晚，抵達南天門，過天街上到最高處的玉皇頂，在守軍駐紮兼營的簡陋招待所住了一宿，夜來風聲嗖嗖地叫著，氣溫由白天的10度降到接近零度，租借一件軍大衣要價十塊人民幣，窮怕了的「阿陸仔」，連當兵都想靠辦法賺錢。       泰山觀日出雖然比美台灣阿里山，但仍稍嫌遜色，玉皇頂的玉皇殿，供奉著玉皇大帝及三官，奇怪的是孔聖人的塑像也並例其中，豈只不搭調，簡直有點不倫不類！泰山之所以吸引我是因有「封禪」之說，到達玉皇頂，急著尋找「封禪台」偏尋不著，只見一石碑，上書有「封禪」字樣，碑文脫落不清，那「封禪」的神話故事只好「塵封」了，好不叫人失望？對於當局管理的不曾用心與馬虎，以及只想利用景點多賺點錢而不願付出投資的心態，實在不敢恭維！下山後，不禁再次喚起泰山歸罷不看山的失落感與感嘆。許是我並非「仁者」，故尚未能深體「仁者樂山」之雅趣吧？         拾、名人中的名人─魯迅       　 自中共造國民黨的反，魯迅就一直是共產黨解放中國人民思想的急先鋒。魯迅本名周樹人，早年留學日本，曾任教於北京、上海及廈門等大學。以一支犀利無比的筆，雷厲萬鈞的打動了千千萬萬的左派讀者，對抗當時逐漸腐敗的執政國府，因此，他的作品幾乎通通遭到封殺，明令列入禁書，名氣大過郭沬若、老舍及巴金。人是奇怪的動物，越是禁書越令人好奇，越是成為紅火的暢銷書，尤其是非理性的熱血青年更是他忠實的讀者，也是思想的追隨者。中共立國後，魯迅的作品立時編入教科書。眾所皆知的，其中阿Ｑ正傳是他許多品的代表作之一。       魯迅的文章，就像馬列思思想一樣，對貧窮弱勢族群，深具煽動性。他在其序言寫著：遍觀中國傳統書籍，對於統治階層的行事為人歸納為四個字─「仁義道德」；再仔細看清礎，所作所為只有兩個字─吃人！換言之，自古代到國民黨統治者，都自認是合乎「仁義道德」，實則全是吃喝人民血肉而不吐骨頭的「吃人」行逕，都在欺壓善良的平民百姓。所以鼓勵中國人民勇敢站起來「造反有理」。歷經數千年帝王專制桎梏的人民，今天有人登高發難，道出他們壓抑在心裏不敢說出的話，人民很自然的便把他當是先知是救星，一味盲從尊崇，積極的起而追隨。       毛澤東善於權謀，因勢利導，籠絡人心，利用這股崇拜魯迅的熱潮，將魯迅高高捧上九天，在「兩萬伍千里長征」後，於延安窯洞時期，立成魯迅藝文學院，教育投靠延安的青年，向他看齊。       現今上海虹口區一處曾為外國人佔用的大公園，解放後改名魯迅公園，內有美輪美奐全ｅ化的魯迅紀念館，又有一座全身塑像立於公園入口右側，相當生動傳神。紀念館內陳列各種當年對老蔣文藝鬥爭的文獻史科。其中有孫夫人宋慶齡寫給獄中魯迅的函件。大意是說魯迅的一支筆勝過蔣介石的百萬大軍與槍炮，鼓勵他再接再厲用筆寫垮蔣政府。       廈門鼓浪嶼有座臘像館，魯迅與鄧小平併排而坐，足見其在大陸人民心中地位迄今猶不磨滅。兩側有魯迅自書明志之對聯曰：「冷眼面對千夫指　俯首願為孺子牛。正氣凜烈，不向傳統妥協，剛毅勇健，滿腔革命情懷的赤子之心，人如其文，表露無遺。此種雖千萬人吾往矣的性格在毛澤東用心抬舉之下，視死如歸，終於解放中國人民的傳統思想，使一場看似不成比例的國共戰爭，共產黨輕鬆快速的獲得戲劇性的勝利，國民黨潰敗退守台灣。怪不得想批判魯迅的李敖，在復旦大學演講時碰了一鼻子灰。       話說回來，如果實事求是，李敖評魯迅思想已不符合時宜，也對。記得在上海我曾對中共官員講，魯迅的「造反有理」是因為當時中共是在野黨，假如在文革期間，甚至時到今日已由共產黨執政當家，他老兄還提倡「造反有理」主張，那肯定要遭到「輿論」封殺，甚至被「劃清界線」。他們也都同意這樣的論調。       結語：       中國有五千年歷史文化根基，也是一個民族的大熔爐。山川壯麗，物產豐饒，地大物博，自然有其看不盡的人文及景觀，以及隱藏著太多的神秘內涵，共產黨管轄下的今日，憑良心講，也確實作過許多的努力，使原仍貧窮落後的中國，盡速與已開發國家接軌，發展經濟，提升人民物資生活，在各國爭取市場大餅，熱烈投資的盛況下，人民快速的奔向小康之路，也成為舉世為數的強大國家，凡我華夏子民，皆所樂見。然而，無方諱言的，如公共衛生的改善，農村及內陸偏遠地區人民生活的提升，精緻文化的內涵，教育的普及，觀光設施的配套，還有國家公務員素質的提高等等，尚得加強之處仍多。       將近十年的大陸行腳，當然不是幾篇拙文所能盡敘，稀奇有趣的人事物仍多著呢！筆者在此暫告一段落，有機會再繼續向讀者諸君請益探討分享。

  「這個禮拜我們做什麼？」下了公車，林玲問我說。         「先把芋頭旁的雜草拔乾淨，其他的再說。」我看了她一眼，淡淡地說：「農家永遠有做不完的工作，妳放心好了，除了下雨天外，不愁沒事做。」         「能上山看看田野四週的景緻，而後曬曬太陽，呼吸一下新鮮空氣，那是我夢寐以求的。」她興奮地說。         「起初感到新鮮，久了就會厭倦。」         「我永遠不會厭倦，」她突然想起，「別忘了要請伯父送我一塊地，我已經開始存錢了，到時就在這個青蒼翠綠的小山頭，蓋一棟愛的小屋，歡迎你帶著小美人來做客。」         「提起小美人，外面對我們是一片鞭撻聲，父親不可能不知道的，回到家、準挨罵。」我似乎有預感。         「小美人的確也太不幸了，上一代的戲言，必須由下一代來承受，這似乎有點不公平。」         「如果她的未婚夫是一個正常人，那還差強人意，」我有些激動，「偏偏是一個連褲子都穿不好的大白痴。倘若小美人真的認命嫁給她，那註定要痛苦一輩子，永遠也翻不了身。」         「說來她還是蠻幸運的。」她看看我。         「怎麼說？」我不解地問。         「因為你會給她幸福。」         「對我來說，幸福這個代價的付出實在太大了，」我有些無奈，「她姑姑竟然寫信向主任告狀，說我誘拐她的未婚媳婦，這個罪名跳到太湖也洗不清。」         「你們是真心相愛的啊，怎麼能怪罪你。」         「如果當初她願意嫁給杜主任就好了，但她嫌杜主任的年紀比她父親還大，因此媒人沒做成，後來我們竟相愛了。」         「這段故事聽來還蠻有趣的，」她笑笑，「也很感人！」         「有趣個鬼啦，有趣！」我做了一個想敲她的手勢，「她要我跟她一起離開金門到台灣去。」         「什麼？」她訝異地，「你們要私奔！」         「別說得那麼難聽好不好？」         「你答應了沒有？」她急促地問。         「我告訴她讓我考慮考慮。」         「這個辦法雖然不錯，」她想了一下，「但必須和伯父母商量商量，千萬不能意氣用事，免得讓他們傷心。」         「我太瞭解我爸的脾氣，這種事絕對沒有溝通的餘地。」        我們沒有繼續談下去。       

  北國       　 午夜驕陽 用雙腳踩出流浪的足跡       千湖的國度裡 銀白色的大地       少了樹梢高掛的月明       遍尋不著夜的蹤影       赫爾辛基六時差的距離       黑與白的戲 正同步上映              凌晨鐘聲伴著孤鷗       盤旋北國天際       遠處哈姆雷特老古堡       濃濃沙士比亞味道       輕吸一口就感覺的到              冰冷浪花下       萬頃深海溝       最幽闃的寧靜       是屬於白夜裡的黑       沉寂在深深心底的海世界       原來是永夜         回首       　 晨曦閃耀 天海一線       海豚心情雀躍       以為海的盡頭是天邊               　童年的夢 彷彿在昨夜       醒來才驚覺 已如此遙遠       天真的消逝 拉大了       理想和現實的差距       回頭望 才發現       已蹉跎數十年

接著到農場內的小小動物園參觀，剛一進園門，就被迎面而來，一隻體型壯碩的袋鼠嚇著了，很多女生摀著嘴巴，睜大了眼睛，對眼前這隻如「健美先生」的袋鼠，抱著不敢置信的態度。所幸袋鼠先生雖然壯碩，但個性看來尚為溫和，所以大夥漸漸的敢捧上五穀食料餵牠，並搶著和牠合影呢！園內還有大白鵝、鴨子之類的動物，不過大家對牠們都興趣缺缺，畢竟千里迢迢而來澳洲，當然是要看些新鮮有趣的，怎會對那咱們家門前就有的雞鴨感到興趣呢？       參觀完華洛克農場，離晚上要到菲利浦島看小企鵝回巢的時間還早，所以車子先載我們到海邊看海鷗，成群結隊的海鷗就在海邊飛翔，看到遊客一來，就群聚而來，領隊邱先生買了整條土司讓我們分撒餵食海鷗。但見土司一扔向天空，海鷗就在半空中攔截而下，不必等土司著地後再啄食，絲毫沒半點的差誤，真是精準的獵食家。除了扔土司餵海鷗的樂趣外，大夥也忙著搶拍畫面，那種有著潔白海鷗相伴，只有在婚紗照裡才有的鏡頭，這回可還真讓人勾起無限的回憶呢！不一會兒，當大家把土司撒個精光後，海鷗一見我們再也擠不出什麼好東西餵食牠們時，也紛紛的飛離而去。我們只好再上車，這回要去看無尾熊保護區，原來是在一條雙線道的路上，路邊就是高聳的油加利樹，車子經過時，司機先生為了讓我們搜尋樹上無尾熊的蹤影，特地把車速放慢，可惜偌大的一片樹林，綠陰陰的，哪裡可見無尾熊的芳蹤？這時突然聽到車後大叫一聲，大夥連忙望向手指處，原來是一隻無尾熊懶洋洋的抱著樹幹睡覺，一動也不動。一大片的保護區，也不過發現兩三隻無尾熊的影子，卻讓我們費了好大的勁，千里迢迢的來瞧牠的蠢相。       車子沒有逗留太久，這回要到海邊看海鷗的棲息地，一大片的懸崖峭壁，處處都是海鷗的窩巢，牠們就在人工鋪設的走道邊築巢作窩，海風雖然很強，但太陽卻暖烘烘的曬著。遊客如織，人來人往的，但成千上萬的海鷗，卻不為所動，這回牠們不會爭著來搶食，但對這群擅自闖入的陌生人，卻視若無睹，一點懼怕的感覺都沒有。倒是對咱們這些少見多怪的人而言，為這種奇景莫不嘖嘖稱奇，不得不讚嘆澳洲人為保護野生動物所作的努力。         離晚餐前還有一段時間，所以導遊老潘讓我們自由行動，咱們六個大姐姐就順著餐廳那排商店連逛下去，逛啊逛的，雖然「逛街」之意不在「買」，大家明知澳洲的東西實在貴得很，但仍抱著走馬看花，說不定看中什麼，價格又可以接受的話，那買回去自用或送人都相宜。結果我在一間頗大的商店，發現了標價三點多元澳幣的電動牙刷頭，折合臺灣尚不及百元，比起臺灣一支要一百多元，那當然是便宜多了，所以我比手劃腳的找來了店員，聲明我要買很多，不知還有沒有存貨，店員小姐說只剩那兩支了，後來我又連看了很多東西後，直至我拿牙刷頭到櫃臺付帳時，店員小姐一翻臉，竟拿了一張廿幾元澳幣的標籤給我看，說一支要澳幣廿幾元，我當場氣結，這搞什麼嘛？明明上面的標籤是三點五元，怎又會變成廿一元了呢？這分明是要欺人嘛！但礙於語言溝通不良，只好把一肚子的火往肚裡吞。       

蔡端拱於1924年出生于金門瓊林村。十三歲讀完瓊山學校時，適逢日軍侵佔金門，只得輟學到廈門鼓浪嶼避難。所以，蔡端拱兒時的記憶，除了金門瓊林村農舍風光之外，就是對岸廈門聞名於世的琴嶼──鼓浪嶼。「我在那兒居住了約一年，那是新加坡金門僑領所設立的臨時避難所。那也是我第一次離家，第一次擁有乘船的經驗。」 蔡端拱說道。         十四歲南下，在九八行工作         1938年底，蔡端拱跟隨親人買棹南下，大約十天的光景，於1939年初抵新加坡。他先是在同鄉「美髮號」九八行裏工作，晚上就睡在店鋪裏。不久，他北上麻坡，與在該地當教員的哥哥相聚，並在同鄉的枋廠裏幫忙，但也待不了幾個月，便又回到新加坡，寄宿在絲絲街「長髮號」九八行裏。那是1940年，他十六歲。       1940年中，蔡端拱又離開了「長髮號」，轉到「合源號」出入口商行工作。「合源號」規模龐大，在檳城、巴生港都設有分行，總經理為金門鄉親呂雙魚。那年頭，鄉親情份大，「合源號」便雇用了十多名金門人。蔡端拱當雜工的收入雖不多，僅有月薪十來元，但省吃儉用，日子倒還過得去。       1941年12月8日，日軍轟炸新加坡，不久後島國淪陷，「合源號」的商業活動幾乎停頓，員工四分五散，蔡端拱又回到「美髮號」九八行。「其實，「美髮號」當時也一樣沒生意做。或許是念在同鄉的情誼吧，就像當年初抵新加坡一樣，讓我能在該店棲身，賺一口飯吃。」蔡端拱感激地說道。         虛心學習，加強英文水準         在家鄉修完小學課程的蔡端拱，進入「合源號」出入口商行工作時，有機會與受英文教育的同事接觸。英殖民時代的新加坡，報關檔都以英文進行。蔡端拱耳聞目濡，深切瞭解英文的重要性，夜間乃到語文中心進修，俾加強英文水準。       由於蔡端拱的虛心學習，不恥下問，他的英文進步神速，在公司裏已能處理報關和寄貨等文件的打字工作，這使得他不必像其他「番客」，需依靠勞力為生。基本上，他可說是一名文員。這在當時，已是一份很令人歆羨的工作了！       日治時期，蔡端拱也曾跟隨呂雙魚鄉親創立的「金泉源號」貨船到印尼辦事。但這樣的差事並不久，只做了一、兩個月。他只是隨船到這些地方裝卸貨物，幫頭幫尾，如此而已。但這些經歷，無疑地提供了他後來從商的勇氣和啟示。         工餘閉不出店，不隨意花錢         「和大多數的鄉親一樣，當初離鄉背井，赤手空拳下南洋，別無選擇，惟有努力拚博，希望能在異鄉闖出一個春天來。因此，我們那時的生活都很節儉，放工後不敢四處亂溜，儘量閉不出「店」。」蔡端拱說道。原來，店是工作地點，店也是「家」；晚上就睡在「店」裏。       四十年代，電視機還未發明，店裏也沒有收音機設備。十多位金門同鄉，經常在沒有工作的夜裏，在店裏閒聊，話題從工作到家鄉，無所不談，卻往往加深了離鄉人對遠方親人的懷念。不過，好學不倦的蔡端拱不會儘是閒聊。他會把當天的報紙，從頭讀到尾。那時候，報紙是訊息的唯一來源。讀報讓他增加知識，同時也對周遭局勢發展有所認識。         經營漆料生意，成立海馬集團       　 1953年，金門童年好友張春長邀請蔡端拱合夥做生意。其時，張春長在某著名油漆店任職，有多年經營漆業的經驗，蔡端拱毅然地掏出積蓄，開始了人生的另一里程碑。       「創業時，我們以「長誠號」經營，當時只是漆料經營商。經過多年的努力，1959年於裕廊工業區成立了「星光油漆製造廠有限公司」，並以海馬（Seamaster）為品牌行銷各地。翌年，我們很榮幸地獲頒新加坡工業規格與標準局確認證書。這對我們來說，當然是一種鼓勵。」目前擔任海馬集團董事經理的蔡端拱說道。       1965年新馬分家後，海馬集團迅速在馬來西亞柔佛巴魯興建第一座海外漆料工廠。四十年來，集團陸續在西馬和東馬設立了另四間漆料工廠與銷售中心。1999年，集團也進駐越南胡志明市，在越南新加坡工業園設立漆料工廠。此外，集團也在臺灣和中國設立了銷售據點。       七十年代起，新加坡大興土木，建屋發展局屬下的政府組屋和私人建築猶如雨後春筍般地蓬勃發展。海馬集團是首家漆料製造廠向新加坡建屋發展局提供漆料品質保證的公司。它在1980年提供三年的保證期；1988年和1991年分別進步到提供五年和六年的保證期。1995年，海馬集團更提供新加坡裕廊工業管理局漆料品質保證。         品質優良，屢獲品質證書與獎狀         由於品質優良，1991年，海馬集團是榮獲ISO 9002品質證書的首家漆料製造商。翌年，它也獲頒新加坡報業控股的本地傑出公司獎。1998年，它獲頒「新加坡中小型企業500」獎狀；以及獲得由新加坡裕廊工業管理局頒發的「長期營業夥伴」證書。1999年，它也獲得新加坡生產力與標準局確定產品並無含削減臭氧層物質，並獲頒確認證書。此外，它也獲得馬來西亞的SIRIM高品質標誌。統統這些，都是該集團不斷提供生產技術和提高產品素質的有力證明。       除了生產品質優良的漆料外，海馬集團也力求創新發展漆料附屬品，蔡端拱說：「我們提供了多元化的服務，從住屋、傢俱、建築、工業，海事工程到交通車輛所需的漆料，以滿足國內外市場和顧客多方面的需求。目前，集團產品超過數十種，暢銷到世界四十多個國家，主要在亞洲，其次是中東、非洲和歐洲。」       「時代不斷地進步，現代的營業方式與早年有很大的差異。我們不能墨守成規，死板地堅持舊有的那套模式。由於科技的發達，以及資訊傳播的迅速，我們的營業願景是以充滿活力的專業服務精神，配合高品質的漆料及附屬品，為人們增添生活色采，以達到美化與豐富人生的目標。」蔡端拱補充道。       海馬集團在各地的廠房都裝置了自動化的生產機械與精密的試驗器材。蔡端拱指出，從原料的抽樣撿查，到每一個生產程式，都需遵守嚴格的條規與處理方式，以確保漆料的高品質符合客戶的規格與要求。此外，公司也定期進行生產討論，從中改進生產過程和提高優良品質。管理層和生產線員工的敬業樂業，有助於公司實踐創意，提高生產力。         敬業樂業，以誠信為本         蔡端拱從十四歲飄洋過海來新加坡，到二十八歲與友人合夥創業，轉眼半個多世紀過去了，其間的酸甜苦辣，一一嚐盡。但他不怨天尤人，依然秉承優良的傳統價值觀，敬業樂業；憑著克勤克儉，以誠信為本的精神，為自己的事業寫下了光輝的一頁。       蔡端拱指出，生意講求信用，並且以尊重客戶為原則，如此才能促進人際關係，增加經濟效益。在人事管理上，上下應該互通互助，合作無間，如此才能提高生產力。因此，他強調管理層應對下屬寬容，而下屬則應忠於職守，為公司作出最大的貢獻。       雖然已是耋耄之年，蔡端拱依然堅持每天上班，對工作抱著熱忱的態度。「我並不覺得累；工作讓我更有思考和活動的空間。」他說。         鼓勵孩子參與宗鄉會館活動         早在七十年代，當金門會館還座落在牛車水區時，蔡端拱經已加入成為會員，並在1984年獲選成為董事至今。與此同時，他也擔任浯江公會董事，歷任多項職務，現為該會監察委員會副主席。此外，他也是新加坡濟陽蔡氏公會名譽主席。       不僅如此，在他的影響和鼓勵下，次男蔡旭東和媳婦洪秀瓊也都活躍于金門會館。他語重心長地說：「宗鄉會館需要接班人，現有的董事可以身作則，鼓勵孩子踴躍參與活動，這將有助於加強年輕人的附屬感和責任感，繼讀推動會務的發展。」       六十年代，當回鄉還得仰賴軍用飛機時，蔡端拱已讓自己的思念化作實際的行動，迢迢千里回鄉探望親友。三十多年來，為了各類慶典，或婚宴，他都儘量抽空參加。他也慷慨解囊，資助家鄉祠堂裝修或擴建。       對於家鄉近年來的迅速發展，蔡端拱表示，這是所有金門人期盼看到的美景。金門有豐富的人文史蹟，及動人的民俗采風，這些都有助於發展觀光事業。         對足球和籃球運動情有獨鍾         時下許多國人，對英足總杯足球賽和NBA美國職業籃球賽趨之若鶩。英足總杯聯賽播映時，許多國人早已坐在電視機前觀賞，那怕是到淩晨三、四點。已經八十二高齡的蔡端拱，雖然不至於那麼「狂熱」，但他對足球運動的興趣，卻是數十年來如一日，絲毫未減。       原來，當蔡端拱還在「合源號」出入口商行任職時，由於擔任文員的工作，通常在傍晚五時就可下班。那時，安順路愛德華草場，經常有足球比賽，或球員練球。從他絲絲街住處，步行到該地不過五分鐘的路程。由於未敢有其他花錢的消遣，觀看足球賽，或與朋友踢踢足球，便成了他當時的運動與嗜好。       蔡端拱對足球運動的興趣，並不隨著年齡的增長而有所消減。後來，他甚至跑到惹蘭勿殺體育場，觀看新馬足球比賽，或是外地球隊與新加坡球隊的友誼賽。蔡旭東說：「父親對足球運動的那一股熱，並不遜于一般年輕人。還好，家裏的男人也都喜歡觀賞電視的足球節目，大家坐在一起談論足球，無形中加強了家庭的凝聚力。」       除了足球，籃球也是蔡端拱喜好的運動。五十年代新加坡著名的球員，例如黃天賜、侯深湖等，他如數家珍，滔滔不絕地道出他們的光輝戰績來。「我那時好喜歡「騰空」和「工商校友會」這兩支球隊。他們的比賽，我絕不輕易錯過；逢到有國外籃球隊蒞臨，我也一定前去支持。」他說。         每天漫步半小時，飲食以清淡為主         蔡端拱雖已八十二高齡，但談話中氣十足，步履也矯健如常。詢以養生之道，他表示無他，只是生活有規律、常做運動、煙酒不沾、早睡早起罷了！       十多年前，蔡端拱以打太極拳來疏通筋脈、祛病延年。近年來，他則是每天傍晚時分，在住家庭院裏漫步半小時。「運動以不過於激烈為宜，通常是出小濕汗即可。運動可促進血液迴圈，排除血管壁的膽固醇，並有降低血壓的作用，預防中風。」蔡端拱說。       此外，蔡端拱也強調「飯吃七分飽」的良好飲食習慣。他指出，健康的菜單應是多蔬菜、多水果，少煎炸的食物。在家時，他喜歡吃蕃薯糜等清淡的食物。至於家鄉小吃，例如蠔煎、蚵仔麵線，過去他也蠻喜歡；但隨著年齡的增長，他已很少問津了！         全家人聚敘一堂，其樂融融         蔡端拱於1947年娶親，夫人乃晉江李氏人家，婚後育有四男三女。長男、次男和三男都從事漆業，惟不在海馬集團裏服務，而是各展才華，各領風騷。其中，長男和三男在馬來西亞發展，次男蔡旭東則以砂勞越為活動點；就只有幼男陪伴在側，協助父親經營海馬集團。       兒女們都事業有成，也很孝順老人家，蔡端拱不諱言這是他的最大安慰。「每逢星期天，或假日，全家人聚敘一堂，那是大家最歡樂的時光，也是我最感到欣慰的一刻。」他說。

  「其實妳現在就可以安心了，假如我拒絕跟妳同行，說一個不字，足可讓妳死心；又何必說，讓我考慮考慮。」         「請原諒我的自私，人一旦急起來，往往沒有考慮到別人的處境，這不僅是現實社會的通病，更是我最大的缺點。如果你的父母堅決反對，我實在沒有理由要你跟我到異鄉流浪。」         「天下父母心，」我內心有無限的感慨，「年紀一大把了，還得天天守著那幾畝早田，從早忙到晚，簡直沒有休息的時間；一旦想起要離開他們，內心的確充滿著愧疚和不捨。當他們知道我要離開這塊土地時，悲傷的情景或許遠勝反對的聲浪，還得承受子女帶給他們的困擾。」         「這些都是我事先沒有考慮到的地方，」她心有同感地說：「總以為一走了之，什麼事都與我們無關、都可以不管，但當我們離開這塊土地，可能正是父母受到奚落和議論的開始。陳大哥，你的思慮是比較綿密的，我們不得不為撫養我們長大的父母著想。」       「那妳是不是要改變計劃呢？」         「計劃已沒有改變的空間，」她想了一下，「不過我會把雙方所受的傷害，設法降到最低點；寧願一個人受苦受難，也不能牽連我所愛的人，讓他們因我而受到不該受的傷害。」         我沒有做任何的回應，只輕輕地拍拍她柔軟光滑的手背。然而，我的腦裡卻不停地思索著，她有什麼本事把雙方的傷害降到最低點。社會的輿論，長官的指責，親友的不諒解，所有的過錯幾乎都歸咎在我們身上。女的不守婦道、違背傳統；男的誘拐人家的未婚妻、罪孽深重。儘管我們相愛殊深，但卻不能讓這個既保守又現實的社會接受。島民給我們的是噓聲而不是掌聲，社會給我們的是冷漠而非溫情。難道小美人真要嫁給她那位傻瓜表哥，才能獲得社會的掌聲和認同，而我們在一起，則必須受到譴責和鞭撻。社會的公平正義已淪喪，一朵青春艷麗、清香撲鼻的小花，難道真要插在牛糞上，才能受到人們的肯定和讚賞！       對面的林木已被濃霧所籠罩，視野茫茫，春風夾著霧氛輕輕地吹在臉上，我扶起小美人，緩緩走向燈光閃爍處，心中感到有一股無名的寒意……。         14       林玲幾乎每一個星期假日，都主動地跟著我回家幫些小忙，不管她基於什麼；對她，我一直以自家人的胸懷來待她，並沒有任何的企圖和不軌的行為，這是我最感欣慰的地方。但男女間長期如此的相處，難免會惹來一些閒言閒語，再經過有心人士加油添醋，透過小道消息的流傳，然後變成一則家喻戶曉的新聞，無形中，我的人格和操守也受到許多人的懷疑，傳到小美人耳裡，更是別有一番滋味在心頭，這或許也是她耿耿於懷的最大原因。       

吃過早餐，先去看野生鸚鵡，一到那兒，所有的鸚鵡都圍攏過來，有紅色的，也有綠色的，更有白色的，大家買了飼料放在手掌心，鸚鵡就飛到你的手掌上、頭上，甚至肩膀上索食，一點都不怕生，大夥除了忙著享受被鸚鵡啄食的感覺外，也忙著拍照。想到世界上正拉著禽流感警報的當兒，我們竟然跑到澳洲去與那些禽類動物做最親密的接觸，這些人還真向老天借了膽，不知「代誌大條」哦！       接著去坐蒸氣小火車，那種車頭冒著濃湮，嘰咕嘰咕的往山上爬的小火車，很多人爬坐在車窗上，兩隻腳硬生生的伸出車窗外，據說那種「危險動作」是坐這種小火車的標誌呢！所以一向循規蹈矩的咱，這回也顧不得什麼淑女形象，連忙照做拍張相留念。有時想，人也真是種矛盾的動物，以前坐平快火車時，嫌車慢浪費時間，所以現今的人為了爭取時間，發明了什麼高速火車。但有了高速火車，人們又要懷念以前坐的那種慢如老牛拉車的小火車了，個個坐得興趣盎然，陶醉不已。       因為時間不允許，所以只坐了一小站的小火車，我們又改搭巴士，這回要去華洛克農場參觀。在那兒用過午餐後，坐著農場裡鄉味十足的運稻草車，先去看牧羊犬趕羊。牧羊老伯帶來了近十隻的牧羊犬，每一隻都有名字，也都有來歷。在牧羊老伯的命令下，蹲伏著的牧羊犬，就如伺機而動的獅子般，把遠處的十隻羊兒趕到我們的面前。瞧那些可憐的羊兒，隻隻如顫慄的羔羊般，在牧羊犬的面前，一動也不敢動。讓人真要感嘆自然法則的奧妙，一物剋一物的道理。接著去看剪羊毛，牧羊人很熟練的就捉來一隻渾身有著毛茸茸羊毛的綿羊，再配上他伶俐矯健的身手，不消幾分鐘就把那隻羊的毛剔個精光，瞧那「待宰羔羊」全身軟趴趴的，任那牧羊人宰割的模樣，讓人看了還真覺得可憐，又覺得噴飯呢！農場主人可能覺得咱們這城市來的觀光客，對鄉野的生活，總是會持著新鮮與好奇的想法，所以也準備了一大把的長鞭，教我們在空地上耍鞭，大夥果然好奇，人人手持一鞭，就這樣的學示範的那位小姐，依樣畫葫蘆的鞭策起來，奈何江湖一點訣，從來沒拿過長鞭的人，一時鞭起來，不但聽不到「呼呼」的鞭子聲，還不是抽到自己的頭，就是抽到自己的身子，更有的抽到旁邊的人，一時尖叫聲不絕於耳，真是又好氣又好笑，在一旁看熱鬧的人，都笑彎了腰。       

校園裡       鳥雀把歌聲借給風       風沿著迴旋的長廊吟誦       秋天的豐盈春日的溫柔       對窗獨坐       我是圓寂的菩提       時而承接你玲瓏的問候       　 緣生初起       再圓難期       感傷乃幽幽昇起       若果你不來       滿校的鮮綠　誰看       若果你不來       牆上的豔彩　惘然       飄著微雲的早晨       踞坐柱旁的獅子       就要落寞的等待       　 走過七月       學校的風風雨雨將成過往的風景       或許最美最美的記憶       是淺淺輕雷閃過的天際       （送　校長離校）

  ◎白色氣球       小時候，在家鄉的天空裡不時的會有白色氣球飄過，後來才知道原來它有個專有名詞，叫「空飄氫氣球」。       其實這些氣球是有偉大的任務在身的，在它們的大肚裡裝滿了宣傳單、餅乾、罐頭、牙膏、牙刷、肥皂、洗衣粉、奶粉、洗髮精及文具等，它們辛苦的遠渡重洋奮力的飛往淪陷在水深火熱的大陸地區，傳遞民主國家的無限關懷。       然而並非所有的空飄物質都能順利的抵達目的地，總會有那麼幾顆頑皮的球會不小心的洩了氣掉了下來，於是幸運的鄉人就有機會將這些日常用品帶回家。       小時候，每個孩子都希望自己就是那個幸運兒，當意外的發現藍天中飄著白色氣球時，雙腳便會興奮的跟著跑，跑著跑著便想像自己已處在廣闊的田野中，而那氣球就恰巧地掉落在眼前，哇！好幸運哦！         ◎傻姑娘         小時候，村子裡有一位傻姑娘，她總是把雙手交叉放在腰後，駝著背，拖著緩慢的步伐，在村子裡四處閒晃著。在她上衣的口袋裡，總會裝滿吸引小朋友的森永牛奶糖、巧克力或飛雷口香糖等等。其中，印像最深刻的就是飛雷口香糖，或許是因為這種可以吹出大泡泡的口香糖在那時正是新鮮的玩意兒。       小時候不懂得她患的是「輕度智障」，也沒想過為什麼她不用上學，只是偶爾會和幾個年幼時的玩伴跟在她身後，吃不用錢買的糖果。現在回想起來倒也沒有欺負弱者的愧疚，因為當時的我們只不過是一群單純的鄉下孩子，而且彼此之間也相處得很愉快。       她在很年輕時便嫁給一位從大陸過來的「老芋仔」，他倆住在一間租來的平房裡，記得我們這群孩童經常往他們的住所跑，而且還曾經目睹過老芋仔幫她燒熱水洗澡呢！就在房間裡的大澡盆，雖然我們只有看到背面，但現在想想還真有些不可思議的感覺。       漸漸的長大以後，就沒再和她往來了，也不知道是從什麼時候開始的，而且在這漫長的十幾年中也沒想過這個問題，直到最近再見到她的身影時，才突然想起在很久很久以前，曾經吃過她好些糖，曾經和她有過一段奇妙的回憶。

儘管對先民在古早科學尚未發達，氣象知識還沒有形成系統，氣象判測（包括探測、預測）設備欠缺，一切應具的條件都是空蕩蕩的時代，所留下與天象、氣候有關的俗語話，僅憑無數年用心觀察、摸索、累積，與無數人的驗證、調整、修正後所得兼有常識與經驗型態的結論模式，在好奇與存疑中，猛然發現先民俗語話中的「氣象」出現了那種神準、神奇與神妙所交織的震撼，真讓人感到真正的不可思議，先民在「不科學」的年代竟然有了「科學」的結論，使後代子孫的農耕漁拓能在先民智慧的導引下順利地營生求利，維持生計。       九十五年的三月一日，農曆的二月二，土地公的誕辰，照禮俗應虔誠供拜，祈求土地公降恩賜福，閤家平安，在「燒金」時正好傾盆大雨，還沒到「滂沱」的程度，但只要在雨中，不出三五秒，必定全身濕透，抬頭仰望濛濛的天空，不正是先民「二月二，穿棕蓑拜土地」俗語話的驗證，由得你不信、不服？再三存疑？「巧合」？完全的「巧合」！那有這種不符「科學精神」的老舊思想，我完全同意，舉雙手贊成。這種二月二的土地公生是個「有雨的天氣」可是先民在我們還沒有出生的年代就有這樣預言式的俗語話了，是不是年年如此，我不曾做過統計，但今年竟應了先民的預言卻是事實。       「土地」，自古以來就是「灶神」，主要的工作就是管理社里的事務，有點像現在社區管理員，警勤區的管區員警與村里長的綜合體，只是在鄉民里眾善男信女心目中的地位崇高，是最親近、最親和、最親切，最具「親屬感」的神祇，是財神、守護神與象徵吉祥順綏的神，且有「土地公在此，百邪不侵」的高度權威性的法力信賴感，土地也是民間奉祀最普遍的神，不但鄉社村里處處奉祀，宮觀神廟亦在右龕專設神位，與左側「註生娘娘」對稱，且「土地公宮」或「土地公廟」的專祠都是香火鼎盛，稱為「福德正神」。家家戶戶的佛龕土地公也與佛祖、灶君公並列，現在古式灶已漸漸被新式爐具取代，部分新居有佛龕者亦有以關聖帝君取代灶君公。新墳舊墓都會在墓牌左前側設「后土」，祭祀掃墓均先拜「后土」，叩謝護祐先人墓園佳域。在稱呼習慣上宮觀寺廟稱「福德正神」，陽居稱「土地公」，陰地稱「后土」。       土地公既是土地之神，崇高的神格自然形成，有「皇天」就有「后土」，有「山神」必有「土地」。專祠規制都不大，位置總在路頭街尾，居於路沖、路箭、傷煞交匯的集中點，為黎庶善信擋災拒厄，扮演「媬母」護祐的角色，神像衣冠一付員外富翁狀，頭戴福壽帽、身著壽字袍，右手持壽杖，左手托元寶，足登福壽履，白壽眉，白長髯，笑容可掬，永遠綻放忠厚慈祥富泰的神采，令人一見即生崇仰孺慕之情，祂與一般節慶的神祗不同，已經完完全全溶入人們的日常生活中，家戶商店每月初二、十六都要供拜，禮敬的虔誠，互動的密切，情誼的融洽，已是「生活共同圈」的一份子。       敬土地之神自古就有，禮記卷十六「月令篇」：「其帝黃帝，其神后土」，卷二十五「郊特牲」：「社所以神地之道也，地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。」卷四十六「祭法」：「王為群姓立社，曰大社，王自為立社曰王社，諸侯為百姓立社曰國社，諸侯自為立社曰侯社，大夫以下成群立社曰置社。」漢鄭元注：「大夫不得特立社，與民族居百家以上則共立一社，今時里社是也。」現在的一鄉一里，一社一莊，族居也好，群居也好，一姓也好，多姓也好，專祠也好，配祀也好，都期盼土地公的護持庇祐，這是共同的心願，因為祂慈悲的心懷總是有求必應，皆大歡喜。       二月二土地公的誕辰真是年年都需要「穿棕蓑」才能「拜土地」嗎？機率有多大？實在不容易有明確的數據，但只要想到「春天後母面」，而且正是「驚蟄」前後春雨綿綿，春雷啟動，春耕播種的時段，二月二，十分之九有雨的機會是相當大的，先民在作長期氣候觀察的同時，必需設下幾個明顯的時間點，才不會讓數據浮動，有時候誤差只是前後的一兩天而已，因為「人變一時，天變無疑」，「天有不測風雲」，真要在千百年前就作斬鐵斷釘的預測，何止神仙也抓不準，連最尖端、最先進、最精密的天文探測儀器，也不敢打百分之百準確的包栗。就以九十五年二月四日（正月初七）立春之後，正月十八的「倒燈暴」，不管報「風」還是報「雨」，不管報「前」，還是報「後」，這時段天候必有明顯的變化，果不期然，正月十七就開始「落雨」，十八一切正常，十九卻是風來也的場景。巧，就這麼巧，巧到非常的奇妙。       二月二的前後，是仲春極度不穩定的天氣，這一天正也是「恩主公」牧馬侯陳淵的千秋聖誕，除庵前祖廟每年都要設醮宣經延慶植福外，新加坡「金門會館」在旅外僑親熱烈的支持下都有隆重的慶典活動。新加坡金門會館設立之初即奉「恩主公」的香火，恭塑金身，一百多年來，年年盛況空前，僑界鄉親人人以參與盛典為榮。我曾二次應邀前往參加，並在盛大的餐會上演講，簡短闡述聖侯開拓金門的事蹟與先民千年來的文采武功，打造「海濱鄒魯」的金字招牌。受到執事僑領楊清芳、謝漢、許乃斗、洪天送、洪督標、蔡承澤、蔡頂柱、蔡偉卿、陳督漢、陳國民、陳期成、李皆得的熱誠接待，至今仍銘記五內。       二月二前後是海島型天候多變的時段，是春耕的啟動，豐沛的春雨則是一年豐收的預兆，我們一百個願意「穿棕蓑拜土地」，更願意年年「煮貓糜，塗貓鼻」，分享春的幸福。深切企盼現代的「土地公」像古早「土地公白目眉，無人請家己來」一樣輕快！

金門，三月下旬，下午五點鐘的時候，天空是灰的，風是冷的，雙鯉湖畔一隻紅冠水雞悄悄的從湖裡爬上岸，想過馬路到另一邊的湖水，它一眼望見湖邊有人，一下子慌張起來，東張西望莽莽撞撞的跑過小小的馬路。紅冠水雞一身黑黑的羽毛，頂著一頂鮮紅的雞冠，平常習慣在水裡游泳，到了陸地上就完全失去了平常在水裡面的自在，一副又憨又鈍的樣子，忍不住想笑它！       坐在湖邊，只覺湖面的風緩緩吹來，還帶著冰冷的感覺，金門的春天，比高雄最少要低攝氏七、八度，尤其在湖邊，更覺得春寒。雙鯉湖靜靜的，湖那邊的北山村隱隱傳來雞叫的聲音，在這個靜靜的湖邊，我不由發起呆來，什麼也不想。       就這樣，我聽到了燕子的聲音，燕子在哪裡？我抬頭望，看見了頭頂的電線上，站了好多燕子，電線上的燕子密密的在排隊，好像是五線譜上排滿了小小的八分音符，每一個都還帶著尾巴；家燕的尾巴和洋燕不同，家燕是深深的剪刀尾，而洋燕的尾巴只有淺淺的凹陷，只要稍微留意就可以分得出來，這些家燕們每年這個時候都要來這裡渡暑，它們會在這裡停留、繁殖，等秋天的時候和初長成的孩子再一起到南方，直到下一個春末夏初再北飛到這裡，和冬候鳥的行蹤完全相反。       在外面忙碌的一天的燕子彼此一天不見，好像是爭相和同伴敘述著白天的見聞，細細的聲音好熱鬧，黃昏的天空下，它們的聲音好清晰。然後，我又漸漸發現，除了電線上的音符，聲音還來自湖面，湖面上有好多飛舞的燕子。因為看燕子，隔著湖，我看見一個小女孩和她的小朋友在北山村頭揮手，然後繞著湖走過來，小女孩一邊走一邊翻著手上的書，然後和我擦身而過。         沿著湖我到了湖的那一邊，風中有地方戲曲的聲音飄來，我看見一個可愛的小小風獅爺披著迎風飛舞的小小披風站在湖邊，盈著一貫的笑臉任燕子在眼前來來去去。隔著湖，我看見剛才經過我身邊的小女孩朝著這一邊揮手，她拉高了嗓子說：「再見！再見！」湖的這一邊，她的小朋友也高高揚起聲音在回應，小女孩一路走一路呼喚，她的小朋友隨著她的腳步也一步步往裡移，漸漸又從村頭往村裡去了，古寧國小就在北山村，隔著湖水對岸而居的兩個小朋友想必是在學校的好朋友，也許下了課先到北山村的這個同學家裡做功課，然後住在南山村的那一個才回家，小小的朋友捨不得分手，一個一路往外去，一個一路村頭目送；我想起自己小的時候，有時放了學也到同學家一起做功課，彼此比賽誰做得快做得好，誰的功課多誰的功課難，總是很快就做完了功課還聊一點小朋友自己的閒話，然後才揹起書包回家，幾十年過了，當年一起做功課的小朋友不知道去了哪裡？那時的老地方，經過整建之後，藏著我記憶的老地方，已經從這個地球上消失了，只能在我的記憶中存在，這麼多年了，那些唱著蟬的歌的夏日的窗前，兩個小朋友輕輕的笑著的畫面，到現在也沒有褪色一點點。       「再見！再見！聽得見嗎？」「再見！我聽得到！」身影因為遙遠而變成小小的一點點了，聲音因為遙遠而模糊了，因為飄過水面而被暈開了，幼嫩細緻的嗓音在燕子飛舞的湖面飄來飄去，如回音一般一來一往，隔著一汪湖水，兩個小小的孩子一直到看不見對方了才停下了呼喚，湖面只剩燕子細細的聲音。       二十年後，或是三十年後、四十年後，她們是否還記得這一段日子，記得在小小的年紀裡曾經住在被湖相隔的兩個村，天天都要見面，也天天都要分手，到時候她們各自會在哪裡？那時，她們也許已經很久不見了，也許畢業以後再也不曾相見，但她們可仍然會記得一個三月的黃昏，在一個燕子飛舞的湖畔互相呼喚的情景？       一個燕子飛舞的湖畔，我的記憶猶如那些細細的燕子呢喃，輕輕的，緩緩的，源源的湧上了心頭。