又是一週的星期四，下了班，匆匆料理好全家大小的五臟廟後，顧不得孩子的功課是否已完成，更不理會咱們家老爺那懷疑的眼神，就興沖沖的往文化中心跑，因為今天又是一星期中合唱團練唱的日子，不一會，男的、女的、老的、少的，大家齊聚一堂，展開歌喉、引頸高歌：：：一時悠揚美妙的歌聲，繞樑不絕於耳，與文化中心樓下、外面的交際舞、元極舞：：：樂聲互相勁庭，不相上下。這又是一個美好的晚上；愉快又充實的夜晚。雖然自幼即屬音障的我，置身其間時，不時給人一種突兀的感覺，但每晚練唱完後，我一定是帶著愉悅的心情，哼著歌兒踏上歸途的。       讀小學一年級時，就在補冬的前夕，我病了。那時鄉下的貧窮人家，一年難得殺雞宰鴨，我們小孩子的口水，早就為廚房那陣陣飄來的香味，垂涎了一整天。跟往年一樣，老媽怕我們的期待失望，也為我們宰殺了一隻雞，除了犒賞一下我們平時飢腸轆轆的五臟廟外，也為我們補補身子。在當時醫學不普及的情形之下，鄉下人生病是難得上醫院的，老媽知道我生病了，但不知是痲疹，在難得美食當前，自個兒捨不得吃的情況之下，她仍餵食我一再拒食的補冬雞。隔天我的聲音瘖啞了。一句話都說不上來。好長的一段時間，我停學在家，自個兒總是默默的獨坐在家門口的門檻上，望著遠方的景色和來來往往的行人發呆。後來情況慢慢好轉，待我再重背書包上學時，學校裡的注音符號已全部教授完畢，所以注音符號一共有幾個，是直到我唸大學時修語音學才知道的。病後每天帶著一罐枇杷膏上學，遇到上課突然猛咳大咳，咳得上氣不接下氣，咳一得臉如關公般時，在台上講得口沫橫飛的老師，總是急忙停下手中的粉筆，吩咐班上的同學，三步作兩步的去把就讀六年級的二哥叫來餵我吃枇杷膏。可能是因為那個原因，所以我的聲音，除了聲音較大，略帶鼻音外，似乎總是缺少了一分女孩子應有的嬌柔。       唸高年級時，不知為什麼，我也是學校合唱團的一員，猶記得合唱團練唱的時候，是在歐厝村中一棟古厝中的二樓，那是珠沙村村長的家，也是班上一位女同學的家。樓下開著雜貨店，各種五顏六色誘人的零食，塞滿了整個玻璃櫥櫃，總是吸引我們經過的無數眼睛，讓我們的童年為此佇足不前。多年以後，當我做了學生的導師後，有一次再重訪兒時舊地，到學生家中做家庭訪問時，才猛然驚覺到原來我的學生，竟是叫我那位同學姑姑的。也因為那次的造訪，使我勾起了不少童年小學就讀的回憶。       我們的導師，也是合唱團的指導老師，就住在歐厝村裡一位姓歐陽的男老師，個兒不高，約四十幾歲的他，總是踩著那台咿咿呀呀的古老風琴，聲嘶力竭的叫我們用最大的聲音唱著要比賽的曲子。對音樂一無所知的我，那時覺得只要賣力唱、大聲唱，就不辜負老師那已沙啞的聲音。至於什麼是「真音」、「假音」，甚至怎麼發聲，嘴型要怎樣，對我們而言，那是天方夜譚，聽也沒聽過。那時金門的小學，都沒有幼稚班的設置，女老師少之又少，所以教練合唱團，甚或全縣學校土風舞的比賽，都是由學校裡稍有音樂造詣的音樂任課老師一手包辦，可能是因為老師並未出身音樂名門，所以我們學校鮮少能在全縣的比賽中脫穎而出。每年的比賽，都像例行公事般，印象中，好像從沒得過什麼獎盃、獎狀。可能因為我在班上的功課成績不差，所以我也參加了學校裡任何的比賽，包括合唱、土風舞、吹笛子：：：等等的比賽。長大後，才發現原來學業成績好，並不代表就也會唱歌；學業成績好，並不代表也就會跳舞：：：       進了國中，第一次上音樂課，竟才發現原來音樂課除了要會唱歌外，還要認得那些狀極相似，有時頭在上，有時頭在下的豆芽菜，這個是幾分音符？哪個又是幾分休止符？：：：第一次碰到音樂課考試，還要用筆寫時，整個人是目瞪口呆，把頭搖得像波浪鼓般的難以置信，考卷一發下來，永遠也忘不了那個叫什麼華的女老師，把只考了個位數的我，還有另一位只比我多考了兩分，和我小學同班又同村的同學，叫到教室前罰站的情景，那種羞辱，是我從唸小學始，從未有過的挫折感。不知是那種挫折感使然，抑或其他的因素，從此，我在音樂的國度裡，永遠是一個低能兒，「五音不全」，「荒腔走板」：：：都不能道盡我對音樂的無奈與低能。       自有學校以來，一個不成文的規定，似乎每個學校都要有合唱團的成立，學校招募合唱團團員是每一年的大事，但對每年剛入學的這群新生而言，如何在一無所知的情況之下，挑出能參與此一重任的學生，是老師們傷腦筋的事。當我做了幾年的老師後，我才發現最簡單的方法，就是承續學生原有的傳統，只要老師一聲：「小學參加合唱團的同學，到音樂教室集合。」老師就可以事半功倍的完成此一重任的大半。理所當然的，我又成了國中合唱團的一員。可能是小學參加合唱團的學生人數，超出老師想要的人數，所以有一次合唱團練唱時，老師竟宣布要每位同學上台清唱一首歌，讓他作為評審是否適任合唱團的依據。望著坐滿音樂教室所有椅子，那黑壓壓的又陌生的臉孔，雖然小學時，曾有多次上台演講露相的我，不覺也為之畏怯不前，所以輪到我時，我鼓起勇氣上台，告訴老師說，我願意放棄參加合唱團，把機會讓給其他同學，奈何老師篤定我非唱一首，否則不能下台，在騎虎難下的情況下，我用我那破銅般又沙啞的聲音唱了一首「茉莉花」，然後以迅雷不及掩耳之勢，倉惶下台，自尊心受創得使我強掩著嚎啕大哭的嘴巴，但不爭氣的眼淚，再也忍不住如掉落的串珠奪眶而出，心中暗暗發誓，再也不參加合唱團了。       自此以後，每次的合唱團練唱，再也見不到我的蹤影。雖然老師、同學一再的催促參加，但我卻像吃了秤錘，鐵了心，不再理會他們。從此我在音樂的國度裡，更是一敗塗地。直至唸高一時，音樂老師可是從台灣遠來的音樂系畢業的專家，上起課來，再也不是彈那會咿咿呀呀的風琴了，而是停在音樂教室一角，體積龐大，狀極肅穆，給人一種不得亂摸，沒有三兩個人是抬不動的鋼琴了。有一堂課，她要我們用手「答！答！答！」按著拍子來打拍子。全班四十三位同學，只有兩位同學，不是搶了拍子，就是慢了拍子，是那麼的突兀，那麼的格格不入，其中一個就是自幼「五音不全」、「荒腔走板」的我，老師不信我們兩個教不會，私下把我們叫去個別輔導，但「江山移改，本性難移」的我們，終負老師所望，仍是不改音障本性。       所幸大學裡，不用上音樂課，也慶幸大學畢業後，找工作不用考音樂。就這樣一路走來，音樂與我就如街上擦肩而過的陌生人一般，兩無瓜葛。也許因為天生遺傳使然，咱們家的孩子對音樂也顯得格外的無能，在經濟許可的狀況下，費盡心思，讓他們去學了幾年的鋼琴，但所得的回饋卻極為有限。在別人家，浴室裡偶爾傳來引吭的歌聲，在咱們家是絕無僅有的現象。       小時，甚或直到大學畢業，捫起自己的良心說句真心話，除了考大學時，發奮認真讀了幾個月的書外，全是在遊戲、荒廢下完成學校的課業。隨著年歲的增長，才驚覺到人生苦短，以人生有涯之生命，去追求那無涯之學問，真有如大海中撈針一般，所得僅是滄海之一粟罷了。所以年屆不惑的我，才想到要修研究所四十學分班，才想到要讀在職專班研究所，才想到要參加金門縣合唱團，才想到要：：：，或許是要彌補幼時因嬉戲而疏學的遺憾吧！畢竟人生還能有多少時間，讓我能再如少時般給虛擲掉呢？我要走出自己的象牙塔，我要把握任何學習的機會，充分享受學習的樂趣，雖然我五音不全，雖然我荒腔走板，但相信只要我肯認真學習，我會今天唱得比昨天好，明天唱得比今天好。

劉日升「蔡虛臺比部玄白草序」       蔡獻臣之著作，今已有金門縣政府印行之「清白堂稿」行世，雖然其他若「清白堂筆記」、「仕學潛講義」、「四書合單講義」均軼，至少其詩文作品大體尚存，洵為可喜。但其實蔡獻臣尚有一本著作，是縣志中不曾道及的。今按瓊林蔡氏後人所藏「清白堂稿 」手抄本，正文前有不知作者所撰的一篇蔡獻臣傳記，在文末列出他的著作中有「八十草一卷」，亦曾刻行於世，但未詳言內容為何。筆者由明人劉日升所著「慎修堂集」中找到一篇文章，題為「蔡虛臺比部玄白草序」。雖書名不同，無法確認此二者即為一書，但筆者認為可能性不小：明代書商在刻書時，常有意將已刻行之書改易書名再度梓行，目的在於使已買過此書的讀者蔽於書名而再買一次，這樣可以多賺些錢││若筆者推想的不錯，這本「八十草」原名便是「玄白草」。至於為何當初修縣志者為蔡獻臣作傳時，不曾道及此書？可能因該書失傳較早，故不為人知。       按：劉日升，字扶生，號明自，江西吉安府廬陵人。萬曆八年進士，曾任福州推官，後歷任尚寶、鴻臚、太僕卿等職，官至應天府府尹，致仕歸鄉，卒年七十二。劉日升為官四十年，以清介亢直、不避權貴而著稱，他與鄒元標等名人亦是參詳學問的好友，生平樂於推舉人才、護持善類，卒後獲詔贈南京工部右侍郎，並祀鄉賢，在家鄉廬陵亦有其專祠。劉日升為蔡獻臣所撰的這篇書序，內中明白說到這本書是蔡獻臣未獲功名前所作制義文章，至於他與蔡獻臣相識，諒是在他出任福州府推官時。序中第一段提到，蔡獻臣在將往任南京刑部主事前，曾「慷慨上封事」，獲得海內縉紳爭譽，這裡所指的應即是「清白堂稿」卷一「奏疏」中的第一篇：「懇乞勵精圖治以光　聖德以釋群疑事」，內中多極言直諫語。以一個新選官員而敢於如此冒干犯聖怒、罷官削籍之險，令人刮目相看。劉日升亦是骨鯁直心之士，自也會因蔡獻臣的無懼勇氣而擊節。他認為蔡獻臣此著有「懸書國門」的價值，是方之呂不韋將「呂氏春秋」懸於國門、以千金徵求能增損一字者的故事；如此讚譽，不僅是因蔡獻臣的文采，可能更多是對這位後進人格風骨的激賞吧。       蔡虛臺比部玄白草序(卷之八)       玄白草者，南比部蔡君體國 　(「 　」本為低頭之意，此處是以音同代替「甫」字)諸生時所為四子制義也。體國　 以歲戊子(萬曆十六年)舉閩鄉試第二人，明年成進士，拜南比部主事。將陛辭，慷慨上封事，所陳說具丹扆要理。疏入，海內縉紳先生爭譽：「蔡君烈烈壯士；然溫文韞藉、抑損下人，亦何以不易測量也！」       余曩游閩，習體國　 ，有文翩翩；無何，游陪京，得交懽。體國甫一日手「玄白草」　 (「 　」本義為視之意，在此應作「示」字解)余。既卒業，則匠心高調，一稟于古；而標韻恬逸，方之金石之響，猶謂仙樂之入雲也。蓋詞藝爾雅，遂臻此乎？此可懸書國門矣！       體國甫顧謂余：「某少肄茲業，日從諸生，幸試高第，而家大人日沾沾喜。然某跪告家大人：孺子受教，第畢所能，得一當有司而足異日者幸；策名安所得？當寧博士家之言哉？家大人益沾沾喜。今者業已對公車，奈何令懸書國門為？」       余曰：「君不聞：雲門、咸池(兩者為黃帝所作之樂曲名)之響，千　(祀)賞音乎？夫音樂之所寄博耳；豈惟音樂，文亦有然，是宜付剞劂。」體國甫敬諾，余次其言歸之。       (九)

我是在民國六十五年出生的孩子，「父親」這個角色一直是我們孩子生活中的一個謎。對於父親的童年，我不全然了解，但我知道，他所對抗的是一個經濟普遍不佳的大環境，但即使如此，仍是不能有遺憾的，對於命運；是不能有抗議的，對於命運，於是，他努力的唸書，而且，一定要考上大學，不然，他得在鄉下種田種一輩子，他小時候窮怕了，苦出太多心得，用功讀書是唯一可以出頭的機會。父親排行老二，家中的其他兄弟除了一個考上師範學校的姑姑之外，大半輩子都是窩在田裡。       小的時候，我僅僅記得的是，回家以後，洗手吃點心，孩子們則乖乖的伏在桌邊做功課，一直做到天黑，母親會喊我們吃飯，偶爾，寫數學會寫到九點，因為數學對我來說，一直是「不管我怎麼努力，卻總是考的不太好」的一科。其實，那種時代，父母親通常忙的沒有心思問起你學校的事情或是主動聽你說些什麼。父親不大管我們孩子的事情，但只要他待在家裡我們都會變的十分拘謹，他就關心他的公事。又因為我與哥哥只相差一歲，六歲之前我是在鄉外與外婆同住，但我記得，那時候，我大概有兩歲了吧，雖然大多數的人，在三歲之前的記憶應該是沒有的，我的故事，尤其是童年，我記的特別仔細，啟蒙甚早，對於兒時的記憶開始的也比別人早，三、五歲的家居印象，竟如晴川歷歷。我清晰的記得，為了使我活得安全，兩歲的我開始從大人那裡意識到人生裡面的一些不被允許的事了，即使才兩歲的我並不瞭解其中有什麼道理。       經歷了台灣經濟奇蹟，面臨著現在的經濟不景氣，父親的事業還好，他一直用他的方式熱愛他的工作，所以我沒有見過他面臨所謂的崩潰邊緣，因為他從來沒有把天怒人怨的樣子呈現在孩子的面前，因為，無論他的生命中有什麼不足或不能的地方，他都擔待下來了。       早在離家之前，父親看著我一天一天長大，但每次我返家，再離家看到的父親，覺得父親彷彿永遠是那個樣子的。我的抗拒心很強，在外面受了委屈回家不說的，這一點，和父親相當相像。但在閱過陳為學先生的︽一個父親的祈禱︾之後，一個父親磨難無奈飽受憂患，難以告人獨自面對屬於一個父親的衷心悔改，我從不知道，活到二十六歲的自己第一次閱讀一個父親內心深處最誠懇的祈禱，之後，竟，盡是感傷，很多前所未有的情緒，我都是從那篇文章中慢慢體會的。       因為，我的父親，連講起話來也總是那樣面面俱到，讓你無從反駁起的。       母親進入更年期後的精神狀況很不好，得靠服「百憂解」在過日子，有時候我會突然非常想念母親，不知道她入睡了沒？也許是因為我的人生過的太混亂，所以才會把某些事情想的這樣透澈。       我能設身處地瞭解一個父親的心情，於是不忍苛責，但願意放下身段，觀摩別人表現傑出的地方，從對方的表現看出成功的端倪，收穫最多的，其實是自己。月涵證券投顧總經理谷月滿曾說過一句話：「走對路沒有什麼了不起，是走錯路怎麼轉回來那才能證明一個人。」其實我深深覺得，現在這時代的孩子跟自己幼時的那個時候，就已經有著顯著不同的改變，但是改變在哪兒卻也無法明確的說出來，尤其在看完︽一個父親的祈禱︾之後，我更有此感慨。

前幾天，和朋友約好下了班後在台北車站見面，適逢假期的來臨，我們準備一起吃晚飯，然後再快快樂樂地去逛街，哪裡知道一整天都忙到不行，甚至耽誤到下班時間才把事情做完，這下可好，肯定會遲到，煩躁的心情其實在忙碌之中就已開始醞釀，我一直擔心事情做不完，但它真的發生時，我趕緊打電話告訴朋友這個壞消息，並且跟她道歉。       對方在我話還沒說完時就插上一句：那到底要等多久啊？聽到這樣不悅的口氣，一天下來積壓的情緒就快要爆發出來，我想也不想就把電話掛掉，怕自己會在電話中吐出不雅的字眼。上公車後，我的心情一直起起伏伏，一方面懊惱著自己是理虧之人，一方面想起朋友不悅的口氣，最後，我下定決心要為遲到負責，要再次誠心的跟朋友道歉，不要為了小事就和朋友鬧翻。一到達目的地時，朋友笑著跑來找我，開口第一句話就說：對不起。我的笑容逐漸漫延開來，心中有了小小的感動，因為，遲到的人是我，掛人家電話的也是我，但道歉的人卻從朋友先開始，原來，她今天也受了不少挫折，整理好的文件一直被退回來，心情不是很好，才會在電話中那麼地不耐煩。和她聊過之後，我們相視大笑，心情頓時豁然開朗，我們相互約定，要忘了今天的不愉快，放鬆心情的去吃飯、逛街，原本形成的情緒風暴，最後以喜劇收場。       我相信這樣的小事發生在大家四周，有的人就因此成了陌路人，因為拉不下臉，因為不願讓步，寧願讓友情轉身離去，也不願喚它回頭。值得嗎？人與人相處，難免會有摩擦的時候，朋友不順心時，如果我們沒有多一分的包容，反而還斤斤計較，那真是太不懂體貼了，總有一天，朋友會被我們傷透心而離去的；如果發現錯在於己，更要主動表示歉意，主動，有時是一種善意的傳達，會帶給他人許多感動的，朋友那一天的主動讓我覺得，我交到了一位值得珍惜的好友。       其實，沒有人一生下來就懂得處理生活中各種大大小小的事件，沒有人一生下來就懂得如何體貼他人，隨著年齡的增長，智慧的累積，我們在遭遇中反省、領悟，於是漸漸成長，我們用心去感覺，人與人之間的情感交流，當摩擦發生時，學習用更成熟負責的態度去面對。我得承認，負面情緒往往如同無形的殺手，也是摩擦的導火線之一，如果我們能控制情緒，生活中會少了許多不和諧的氣氛。       我的好友，她讓我明白主動的好處，也讓我感受到了體貼，更讓我知道學習控制情緒的重要性。兩個帶著怒氣的人是不適合談話的，而是需要獨立空間冷靜一下，通常，在怒氣過後，我們會明白，原來自己是必須負責任的那個人。

各位上班族平日在外用餐，是否特別害怕吃壞肚子？走在街上是否格外注意往來車輛，以免被撞傷？(撞死倒是好解決)我想大家都有這些顧慮，只是還不至於過度提心吊膽，以致使你無心體會逛街的樂趣，或是失去偶而享受路邊攤小吃的勇氣吧？       我一直也是懂得享受小市民生活的上班族之一員，偶而搶越一下快車道，證明自己身手依然矯健，膽量過人。沒事兒到路邊攤打打牙祭，遍嚐價廉物美的南北口味好不快哉。我是說人生嘛，短短幾十年一晃而過，享樂需及時，何必事事中規中矩，花錢斤斤計較？       但是，假如有一天你不再屬於上班族了？失去工作、沒有收入、隻身在外、吃住全靠自己時，你還能夠保有及時行樂的心情嗎？       也許你是一名「單身貴族」、「雅痞」之流，銀行有動人的存款、具備優越的謀職條件，那麼你大可悠閒地渡你的黃金假期，從容不迫地等待一份新的好工作 。       我卻沒有這麼幸運。我的手頭拮据，每月除吃住的基本生活費用，還得支付一份五千元的死會會費。我不知道廣大的失業朋友們狀況如何，只知道自己現在吃飯走路得特別謹慎，萬一出差錯，醫療費用一分一毛都得自己掏腰包。既無收入又無勞保，生命太不保險，一切得好自為之。       記得去年年底辭職時，心情十分舒暢，自信不久即可找到新的理想工作。打算利用這段空檔到中南部走走，並且好好地讀幾本好書，一解心靈長期的饑渴。如今一晃兩個月，寄出的求職信音訊全無，猛然發覺自己的計劃啥也沒施行，中南部之行做罷，一本艾科卡的「反敗為勝」也起不了什麼激勵作用，仍餘三分之一未讀完，而報紙則堆得與書桌等高。       許多朋友對我放棄一份待遇優厚、安定的工作，轉而尋求全無工作經驗的另一行，感到難以理解。尤其適逢失業率高期，這種行為簡直是冒險。另有一種想法也是我的朋友共有的：至少你可以騎牛找馬，等新工作有著落再離職也不遲啊？       所有這些關心好意，使我感到溫暖，但並不能改變我隨年關已屆，結束自己人生某個階段的心意。至於離職原因是什麼呢？我想把失業比喻為失戀頗為類似，原因有千百種當時機到臨就該離開，不足為外人道也。       有時候，在自己極度沮喪時，彷彿看見命運之神就站在我面前不遠處，向我招手說：來啊！再忍耐一下你就能獲得想要的職業，不過你得先越過眼前的十字路口。可是我實在是疲累了，自信心也折損不少。我相信世上除了好吃懶做的人，誰都怕嘗失業滋味，那種難受的感覺真像失戀似的：消極、孤獨、無聊、畏縮、缺乏生氣。       算算下個月的花費，得靠借貸渡日，這是我絕難忍受的。看來月底前非得隨便找個什麼工作不可。社會上眾多失業諸君，如我一般追求理想行業不得，暫時覓個事幹的不知有多少，早晚又將是連番離職，跳槽事件發生。       我一直提醒自己是「轉業」而非「失業」，努力維持起碼的信心。相信自己還年輕、有潛力，往合乎志趣的行業發展錯不了。然而世上有多少轉業者，禁不起現實的生活逼迫，在節骨眼又轉錯方向呢？       至於那些大多數被裁員、因倒閉、受辱等等因素造成的真正失業者，他們心情如何呢？我不敢想像。

秋天的金門最富自然的吸引魅力，如果你曾經在秋的風中，巡禮金門的田野，你便能領略那樣豐盈的自然美景。       前年秋天，在一波又一波的秋風裡，我邀孩子和同事佩芳筱梅一起拜訪金門的田野，我們驅車往郊外奔去，一路迤邐的芒花，開得滿山滿野外，在風中興奮的擁擠著，像會動的山巒，那樣高低起伏、變幻多樣的場景，吸引著我們的腳步，我們走出車外一步步的走入芒花迷人的世界，在風中我們讓自己也幻化成芒花的身影，有一種屬於芒花豐厚的生命力，在我們的心中擴散，我們在田野中奔跑著，用鏡頭為芒花紀錄丰采！       今年的秋，風一直沒有喧鬧，幾次驅車卻沒有機會和芒花重逢，有幾分失落，不知是芒花錯過了花期，還是我錯過了今年的秋。       但是意外的看見滿山滿坡的紅花草，沒有芒花那般高聳，卻充滿吸引人的生命力，彷彿山野間一叢叢屬於秋不同風味的熱情，在田野間延燒，於是我走過山的這一邊，去分享田野的活力，覺得澎湃的心，仍在山野間跳躍，於是翻過這一山，跑到山的那一邊，紅花草仍是恣意的在陽光裡散發青春魅力，在這山野的舞台，紅花草像活力四射的女主角，在風中搖曳！       九月，走過金門的浯江溪口，在北堤路上，那一長排的白千層深深的吸引著我的目光，因為滿樹的香花，在風裡招搖，仔細看看每一朵花都開得好得意，彷彿每個毛孔都站了起來，要在空氣中，將香味散播出去，而秋的風讓花在風裡搖曳生姿，走過花下總讓我驚艷不已！於是告訴我的家人我的同事我的朋友，總想和大家分享，秋，另一張不同的花顏，在陽光裡歡唱！為了更親近白千層，於是我開了車去拜訪樹的家，原來金門縣水試所，入門就有兩排白千層夾道相迎，走過那林蔭大道滿身馨香；再往東半島前行，在夏興到湖前的路上，沿路也種滿了白千層，在熙來攘往的車潮裡，淹沒不了花的浪漫，風中花香淡淡的飄入車裡，陽光下有機會看見那自在的鳥兒不時的飛進飛出，也有蝶兒蜂兒趕集似的在花間飛翔，給人目不暇給的觀感，總想不要錯過了大自然生機蓬勃的畫面，再往東追尋，在環島東路上又是白千層耀眼的花姿，推開車門行近樹下，想要聆聽屬於生命的和山野交流，花，自在的開，鳥悠閒的飛，一首原野的歌在我的生命曼妙的流轉。       九月，中山林荷花池旁，芙蓉花開了，同事都為這個花訊高興的和大家分享，每天我要上樓樓梯間的那一方花窗，芙蓉就像解語花，在窗外低低細細的呢喃著，美妙的芙蓉，清晨展現著潔白無瑕的容顏，卻在太陽露臉後，上了粉紅的胭脂，像個美麗的姑娘，而一樹花海中，有紅有白，顏色在光的轉換中幻化著，一朵朵的芙蓉，有單瓣有重瓣，多產的芙蓉滿樹的花苞，每天就會給大家一種驚喜！美麗的容顏，會是一天好心情的泉源，我總是傳唱著芙蓉的歌，讓大家一起在芙蓉的生命裡，開心著！快樂著！只為了有芙蓉的美麗相伴，風中淡淡的香在空氣裡飄著，來訪的遊客被艷麗的花吸引著目光，不自覺的穿過典雅的門廊，磚紅色的屋宇在陽光裡煥發著閩南的風味，芙蓉在紅牆裡隨風搖曳，花香輕輕的在周圍流轉！       台灣欒樹，一身綠色的妝扮，有些和苦楝很像，所以大家都叫它苦苓舅，但是，在秋的金門，台灣欒樹孕育了滿樹的花苞，那成串的花苞展現淺黃淺綠的容顏，而盛開的則是棗紅的喜氣，不是很亮眼，卻很耐看，而盛開之後結果的花朵，轉為淺褐色，一樹同時呈現多顏色的層次風貌，是台灣欒樹十分特別的風姿，我在中山林國家公園的行政大樓第一次發現它的身影，後來每天早上要上班車子經過金城鎮公所，在左邊的公園遠遠就可以看見欒樹開開心心的花開滿樹，有一次因為上山外，在夏興的冠城旅館門口也看見幾棵台灣欒樹，多層次的花容吸引著大家的目光，秋的金門大自然是如此的熱鬧！豐盈！       十月，一個光輝耀眼的月份，我帶著新婚的夫婦，拜訪閩南風味濃厚的古寧頭，只因為新郎曾來金門當兵，所以對金門有一份特殊的感情，於是帶著最愛的新娘，再走一次時光的隧道，我因為許久沒上古寧頭，車子往古寧頭戰史館前進，我的心為那一路鵝黃的黃槐花，迷醉不已！捨不得踩油門，只讓車子慢慢滑行，那花夾岸相迎，黃綠相間的花影，在陽光穿射裡，展現亮麗的風貌，繽紛的花朵在風中推擠著、喧鬧著，活潑的鳥兒三五成群在枝椏間戲鬧，那般豐富的意象，是喜歡大自然的人群，最迷戀的空間，我們停了車之後，走在夾道的黃槐樹下，那馨香的自然風情讓我們沉醉！       有一天下午，我在中山林站想要搭公車回家，卻遇到一位年輕的媽媽開著車帶著一車的孩童，邀我搭便車，我上了車，車往金城前進，遠遠黃昏的晚霞那樣溫柔的依在雲影的懷裡，美得讓人不敢呼吸，天真的孩子脫口而出的大叫：啊！好美哦！孩子的心是最純淨最簡單，那晚霞那變幻的雲影，自然擄獲了孩子的心，那時我被孩子簡單的快樂吸引著，分享著孩子的快樂，原來我們都是屬於大自然，我們很容易徜徉在大自然的懷抱，在自然的大地開放自己，秋的金門，晚霞特別的讓人迷戀，如果有機會大家都可以給自己的心，一個親近天空的機會，讓天可以貼近大家的心，相信生命會更寬廣！       十月初，后沙的海邊，擱淺了一隻鯨豚，我們在民眾來電之後，趕在第一時間到達現場，但可惜的是牠已經死亡，不過可能死亡的時間不是很久，感覺應只有幾小時，從身上佈滿線條式的傷痕推斷應是落網為網所刮傷，因為外形還很完整，金門國家公園預定製作浸漬標本，將來陳展做為解說教育與保育研究之用，經過將鯨豚照片傳給中華鯨豚協會及動物醫師祁偉廉鑑定，確定這是一隻長吻真海豚，是第一次在金門擱淺，牠有可能生活在島附近的海域，也有可能是從別的海域飄流來的，記得八十八年十月二十八日也有一隻中華白海豚在嚨口海邊擱淺，因為已死亡多時，只好製作成骨骼標本，目前陳展在古寧頭雙鯉濕地自然中心，顯見秋的金門自然生態是很豐富的，這些珍貴的保育資源值得我們來關心和分享！       十月底，動物救傷工作轉趨頻繁，可能和秋收食物較為豐盛有關，還有候鳥來了也有關係，記得十月底十一月初，前後有兩隻角鴞被送來金門國家公園，都因誤觸農人所佈下的鳥網，幸好遇到民眾經過救下送來，我們仔細檢查並給予照顧，眼看體力恢復，再予以野放；有一隻送來的人員是專程由台灣來金門賞鳥，對於金門的鳥種尚不十分了解，特別要我們查清楚之後再告訴她，所以當我們找專業人員查對之後，確定為角鴞，且看其神恢復便帶到林間野放，當我們看見牠一飛即入林，矯健的身影讓我們都來不及拍入鏡頭，但是看牠可以健康的回到林間，那種快樂是很難形容的；接著立刻打電話告訴送鳥的李小姐，牠是角鴞，並且已快樂的回到大地的懷抱，我們都很高興，為大自然增添健康的生命而喜悅！       秋的金門，成熟的高粱，在田野間閃爍著金黃色的光芒，飽滿的高粱穗，在山野間傳唱一首豐收的歌，歡樂的鳥兒總和農夫捉迷藏，三不五時成群的守著高粱田，總想和農夫分一杯羹，秋的天特別的藍，澄明的天空，雲彩在藍天徘徊，大地的風光在風中輕唱，想要唱進人們的心中，讓大家一起在秋的涼意中，親近這小島的美麗，讓生活裡可以有秋的光影，讓自然融入我們的生命，秋，是豐盈的，大家可不可以把腳步放慢，可不可以和田野來個約會，和金門的自然編織浪漫的回憶。       前幾天進入中山林乳山戰役展示區，看見春不老像個快樂的孕婦，結滿一樹的果子，纍纍的果實有紅得耀眼，有黑得發亮，那種飽滿豐收的滿足，讓我想用鏡頭留下紀錄，小葉赤楠、田代氏石斑木都在秋的季節裡學習沉澱自己，果實的丰采是迷人的，在經國先生的銅像旁，我第一次有機會看見金門秋天的紅葉樹種原生種烏臼，在綠葉間居然佈滿白色的果實，聽說它的種子外罩一層皂質哩！       這兩天金門的風有些冬的神采，我在下班的途中，居然看見芒花在風中向我打招呼，於是今天帶了相機到野外和芒花相會，聽芒花低吟田野之歌！       冬的氣息，已經在空氣中迷漫，冬在風中登臨金門的島，如果錯過了秋的金門，請一起來和冬相約吧！

現在筆者作一假設：假定嘉德公司拍賣的那件硯台連同外盒，真的就是許獬當年曾持有的那件「綠硯」，而此硯本體除了許獬加上的題款，依拍賣公司的介紹是並無其他字跡，那麼，許獬所能據以推斷此硯是宋王室遺物的依據，應該只有盒蓋上配嵌的那塊「玉雕螭龍璧」；因為古代以龍為飾有嚴格的規定，像龍的頭角及爪數這些細處就可辨出使用者的身分──但筆者於此又有些感到不可解處：若這件硯台連同外盒，是在宋末落入海中，在海裡泡了三百年之久才被撈上來(「蛟龍守此年三百」，許獬的銘文，和這件嘉德拍賣品的外盒特徵是相合的)；那麼，當年它沈入海底之前，一定在漆盒之外還有更嚴密的包裝固封，否則，漆盒早該朽壞不堪，上面配嵌的「玉雕螭龍璧」也早該失落了。到底當年它被撈起來時是被怎麼包裝的？若是像宋末鄭所南為了留下孤臣慟愴的心聲，將所著「心史」以鐵函固封後投入井中，經三百年之久，被人發現時看上去墨跡還很鮮艷，那麼倒還可讓人接受。可是，這件「綠硯」即便真是宋王室遺物，在它被有意或無意間沈入海中之前，會加上那麼費工夫的包裝固封嗎？若它是持有者無意間落入海中，自然不可能加上鐵函之類的防護；但若是被有意將之沈入海中，並於之前作了完善的包裝，那麼豈不是更應該至少留下一張字條，告訴後來的發現者這件東西的重要性？可是，許獬對這一點並沒有隻字提及。況且，一件硯台，即便因曾使用者的身價不凡而具有特殊意義，畢竟也還不是「傳國璽」那樣的重寶，值得特別去包裝牢固後投海匿之嗎？       筆者對因為這件嘉德公司拍賣的硯台而寫了這麼多，但沒能解決的問題還是很多，然這件硯台到底是不是許獬曾持有的文玩，畢竟還是值得去弄清楚的。就算這件硯台並非宋王室遺物，但若真是許獬曾把玩珍藏且留刻題款之物，那對金門來說就是一件重要的文化財，值得努力去使它回到「故主」的鄉里。至於該注意的題款干支問題，筆者前面已說明了。       除了這件硯台之外，還有兩件與許獬有關的文獻也值得介紹。許獬的詩文與彙集四書注解之作，現今皆有書存世，但他的手跡卻是極罕見；筆者偶從兩本明代刊刻的書發現了許獬的親筆題跋與詩作──當然，是寫成後刊刻印刷，不是「正本」，但至少也可供一睹這位才子筆端揮灑的秀麗之致。       首先介紹刊有許獬題跋的這本書，是明代顧炳摹輯的「顧氏畫譜」，亦名「歷代名公畫譜」。按：顧炳，字黯然，號懷泉，杭州人。本是世家之後，然到他這一代時已家道中落，其祖父認為科舉之路太過辛苦，不忍孫兒應試苦讀，但又必須授他治生之道，便以家中尚存的一些名家繪畫真跡為範本，教導顧炳鑑賞與臨摹的功夫。顧炳在祖父的啟蒙後悉心揣摩，並向前輩畫家討教，畫藝有成，於萬曆廿七年時「應選供事武英」，成為宮廷畫家。在生活無慮與公餘之暇，顧炳開始從事他長年以來的一樁心願：摹繪並刊刻一本「畫譜」，將他曾寓目的一百零六位歷代著名畫家作品，以白描方式存其線條神韻，以便製成版畫印刷；如此一來便可大量流布，使得名家之作不再僅限於少數人的神秘典藏，讓有志領略繪畫巧藝的學習者，能有機會鑑賞和再臨摹這些作品。這本畫譜所臨摹的名家畫作，因年代久遠，有的今已失傳，幸得「顧氏畫語」的收錄方能一睹其貌。顧炳的苦心孤詣，確乎是有其見地。而為了使這本畫譜更形增色，顧炳還廣邀萬曆年間的文士名人，為畫譜中的每一幅畫都寫了題跋，對畫家的簡歷和畫風作一介紹，按個人手跡一併與畫作刻存。像當時的大書畫家董其昌、以及萬曆廿九年的狀元張以誠、及另一位也是狀元的朱之蕃等人，都應邀撰寫了題跋。故這本「畫譜」其實等於也是當時眾名士的法書集。許獬於萬曆廿九年成會元，以制義之妙名聞天下，自也在應邀之列。他所書寫的這段文字，介紹的是五代時的畫僧釋巨然及其作品，文末署「同安許獬」，並鈐有兩方印文，一為陽文「許獬」，一為陰文「太史之章」。從這件文獻，也可指出另一條蒐羅金門前賢手跡的途徑：明代晚期如蔡復一、林釬、蔣孟育等人皆成顯宦，交遊亦自不俗，他們或許就會在同時代的畫家作品之上留下題跋，值得去檢索尋訪。       另一件刊有許獬手跡的明代書籍，也是屬譜錄類的作品││明代歙縣製墨大師程大約編撰的「程氏墨苑」一書。按：程大約，字幼博，別字君房，太學生，善為古文，曾因善製墨而受召任鴻臚寺序班，他經營「寶墨齋」販製製作精良的墨品，被推許為南唐奚庭珪以來的第一號製墨大師。當萬曆三十三年時，因為一位與他是競爭對手的製墨名家方于魯出版了「墨譜」一書，程君房為與之抗衡，便也將自己製作的五百二十種名墨圖案，配上當時百餘位名士的讚詞、詩作，由著名畫家與刻工繪刻製版，完成了「程氏墨苑」這本墨譜圖集，其中還有五十幅是套版印刷的彩色圖片，堪稱是中國古代圖錄藝術水準巔峰的名作。受邀為這本「程氏墨苑」作贊題詩的名士，包括焦竑、王衡、姚履素、文震孟：：：一如「顧氏畫譜」般網羅了當時文人中的佼佼者；連大書畫家董其昌、曾任首輔之大學士申時行、以及來華傳教的西人利瑪竇都在受邀作序之列，就可知這本書在當時的聲勢如何之盛了。許獬在這本書中一共有六首贊詞，分錄如下；由文末署名「同安許獬」、「同安許獬子遜甫」，或僅書「許獬」二字來看，這六首贊詞似乎也非同一時間之作，但同樣都鈐有「許獬」與「許氏子遜」兩方陰文印章。按：程君房此書，是實際按其所製之墨上所刻的圖案與詩作題詞手跡製作，所以刻有許獬手跡的這六方程君房名墨，或許還有在收藏家的寶愛下流傳至今的可能；只是程氏之墨在當年即是以銀錠論價交易的珍品，若存留到今天，只怕也非一般人能輕易擁有。幸得「程氏墨苑」的迻錄，又多幾件可供今人寓目許獬手跡形神的作品：       石室觀書       河洛事已遠，圯橋跡亦虛。誰人有玄契，能解石中書？       夢人遺墨       昔人夢得筆，之子復得墨。魑魅何處藏？山川當失色。       鼎黃耳       雖則有足，其行以耳。薦其馨香，多受帝祉。       (八)

一條船將歸雁的視線擱淺       蟲蛀的月光洗不淨又曬不乾       潮濕的霉味滲透每一個不安的夜晚         一株白千層俯視滿地剝落的碎夢       曾經一起參謁過朝露與晚風的曲線美       飽嘗離枝的苦楚卻喊不出一聲疼         一節蛻變的蛇皮清除掉記憶體       暗藏的危機依舊迎風匍匐蠕動       驚動了草叢一隻蚱蜢的心事         一首精心豢養的隱題詩       走出淒清長廊又誤入憂鬱的死胡同       失去彈性的韻腳踩斷整條街的風景         一件秘密縫製的紅色肚兜       月圓時分穿出一種暗示       緞面的花朵胚胎包藏無聲的祝福       當你遠行

要確認的認知到，在有效的學習領域裡，自己才是真正的主人；不但要掌握學習的機會，同時也要創造學習的樂趣。並在處處留心皆學問的範疇內，善於利用零碎的時間，以期獲致化零為整的有效機宜；不斷充實自己，壯大自己，以免招致「書到用時方恨少」的遺憾。       懂得營造學習情境的人，等於懂得釀造優質人生的生活品味家；在無慍無怒，不忮不求中，找到心靈的南針，結合日常生活的旋律，得以馨享靈活生動、奇妙至極的高貴感受。       剛開始總是有一點生澀，但是有勇氣邁開困難的第一步之後，就能走向更寬廣的人生道路；從不敢也不會，到敢去嘗試，接著進入學習的殿堂，然後體會學習的佳趣，進而懂得我願盡力，並在全力以赴當中，找到正確的方向。       有目標的學習，方足以達成事半功倍之神效，就好像先鎖定靶心，然後瞄準目標，才能順利射中標的；如果沒有目標，一旦引弓把箭射出，那是很危險的行動，不但會傷害自己，也可能傷到無辜的大眾。       如今社會的腳步激進，加上世界潮流激湧翻騰，不趕緊跟上腳步，便將要招致被淘汰的命運；有鑑於此，課程的規劃也進入到另一個里程碑，九年一貫課程的實施，也不得不朝向多元而豐盛的方位前進。尤其在語文領域裡，除了本國語言之外，外加英語與本土語言的學習；一時之間，展現了熱鬧非凡、生動活潑的美麗景況。       領悟力強，肯學習的同學，等於抓到了高度學習的契機；反之，能力稍嫌不足者，在茫然無措當中，找不到學習的要領，形同失卻引航的大海孤帆一般，無助與無奈的悲鳴，難免擠上心頭。       為了因應九年一貫課程的上路，本校在情境營造方面，下了不少工夫，更為了朝國際化的腳步邁進，讓英語學習列車順利在小學校園啟動；校長與老師們，可以說是殫精竭慮的想去建構一個生活化的英語學習樂園。先從最基本的英語會話著手，務期熟練敢秀，更為了打造濃厚的學習情境，連廁所牆壁也不放過，讓它成為有效的英語學習園地；讓所有的師生們，在享受「解放」樂趣時，也掌握了時時學習的良機。實施一段時間下來，在耳濡目染下，多多少少也產生了實質的效益。       最近為了讓學生學習得更加生動活潑，英語老師印製了「我會說英語」的認證卡，不但使學生們精熟英語會話，而且還可以朗朗上口；學生們為了得到鼓勵，情緒高昂的參與英語學習的行列，有些學生還為了想得到獎品，更卯足了勁，全力以赴。瞧見所有學生，皆以快樂的心情，到學校設置的英語站，請老師認證；看來已經達成了激發學生學習樂趣的本意，無形中也為推展英語教學，打了一劑強心針。       從這個事例來看，只要用點巧思，外加一點鼓勵，會讓學生感受到學習的妙韻；當學習列車正常運作後，成長的道路會顯得更為寬廣，尤其在智慧的充實，與創發力的啟迪上，的確有莫大的幫助啊！最後，希冀大家的努力，一定可以得到應有的收穫與掌聲；並且祈願九年一貫課程，能帶來更多的學習樂趣與成長機緣。

三天的進階輔導知能研習下來，言者盡心，聽者開心，似乎有幸的我又經歷了一次「輔導」的洗禮，不得不佩服上課老師們的精彩演出，他們的學識、涵養以及憐憫之心、關懷之情，讓我不得不向他們看齊。尤其每天不同的主題呈現，說句不太禮貌的話，或許也是夥伴們不約而同的共識，那就是研習有如「倒吃甘蔗│漸入佳境」。       自走入教育工作以來，這是我第二次「正式」走進烈中的視聽教室參加輔導研習，所以我更加珍惜這難得的機緣。一大早，跟平常一樣時間離開家中，只是今天不是去學校，而是直往水頭。準備坐船，雖然心中仍掛記著班上的小朋友，畢竟他們尚小，頗需要類似保母的人在旁招呼著，但也是給他們自立的機會吧！一到碼頭，放眼望去，所有車子全部停在所謂的「停車處」，而我習慣停放的樹下以及旁邊有遮雨棚的地方完全「淨空」，真是一大改變，停好車，準備搭船去，發現售票亭旁已有不少人在候船，而他們也是研習的成員，那天，天上雲層厚，海邊風大，讓心覺得一陣陣寒意，我有點耐不住性子，於是打電話回烈中請問「詳情」，未有結果，當講完電話，轉身忽見校長帶著教授前來，這時才放心。心中的我在想：我是不是太多事了？或者我是看到越來越多的人在海邊吹風而於心不忍呢？若說坐船、等船，我已坐了六年，怎麼會如此耐不住呢？坐上專船，沒去算時間，但聽說是三分鐘，接上遊覽車，直駛目的地，一下車，見到迎面而來、笑臉迎我的學生，他們已是亭亭玉立了，不得不承認歲月饒人啊！吃完著名的「廣東粥」配「油條」後，走入視聽教室，正式三天緊鑼密鼓的課程了。       校長做了開場白，介紹「烈嶼」的由來，它像個「斗笠」，它也是「裂開的島嶼」，感嘆小金的師資流動率大之餘，也期望有心之士的加入，第一天的主角是「杜正恭教授」，他可真是個博學之士，佛學、易經、姜太公兵法，在他口中頭頭是道，他已然「學以致用」了。他的名言是「教學生，要教學生走出課外的東西(不要只是課內的│用閩南語說還真像褲內)」，其實也就是大家常言的不要只是死讀書，並且鼓勵學生走入社會做服務工作。他拿九一一做例子來談應對的方法，當飛機撞上雙子星大樓的慘狀一發生，紐約市長馬上下令封閉所有的聯外道路，而聯邦政府馬上下令封閉機場，停止航班的起降，這是多麼重要的舉動，而相對於發生在台灣的八掌溪事件，卻真的是很多的人在「看別人去死」，有人可以拍下整個自始至終的過程，卻無力去搶救有機會生還的受困生命，多麼諷刺的對照啊！而互相指責，互踢皮球似乎成了社會的亂源，如果大家知道二千五百公尺以下屬「空中警察大隊」，二千五百公尺以上屬「海鷗部隊」支援的話，那麼就知道該怎樣救人了，這是我們教育的盲點吧！而談到「危機」，這裡包含了「危險」和「機會」，我們要幫助迷失的同學，譹錯的人知道錯，發生事情可以訓練思考方式。危機可以看到未來的先機，所以最好有「校園安全防護方案」、「危機處理小組」。事情發生，不要一下子想滅火，讓事情發生，但是在可控制的範圍；一定要到現場，但不要逗留太久；把所有做過的寫個報告。「Hero」和「Zero」只是一字之差，就變成了「英雄」和「狗熊」，所以必要的時候，「STOP」(暫停)，暫時休息一下，從頭看事情，從頭再來，會有另外新的天地。舊金山很漂亮，但它的下面有斷層，只有美麗城市的居民，才真正感受到美麗，他們頂著不可測的未來，過著愉快的日子。上午課程結束前，老師留給我們八個字：面對、接受、處理、放下，猶如「阿波羅13」影片中所言：空前的災難│光榮的一刻，A sucessiful Failure。       下午的課程從「提供給學生永恆不變的愛跟關懷」談起，如鸚鵡拚命救森林之火，最後火不但未滅，而牠也因而一命嗚呼，然而牠盡力了。專業的知識、學養與敬業的精神態度，究竟哪個重要？它們一個是技術官僚，一個是有心，而權衡得失，「有心」似乎更為必要，「用心」去想，以「開心」的態度，「熱心」的精神、「耐心」的關懷，有「恆心」的去做，易經談的是相對、陰與陽、動與靜，當非常安靜，可以了解內心最深層的東西，再以此能量重新出發，也就是放鬆到最後再放出來的力量最大。當全部都忘掉外界的束縛時，就是找到真正的自我，找到內心的那一點，再湧現出來。老師做的只是「拉開窗簾」的動作，而學生要自己打開窗戶，自己看到外界：：：，而我們也要鼓勵學生創造自己的橋樑。其實演什麼就要像什麼；不論穿什麼品牌的服裝，仍然是「自己」。人介於星星(極大)和原子(極小)之間，人要有辦法觸及極大、極小，所以越厲害的人要越謙虛為懷，千帆過境，內心的成就屬於自己，人沒有辦法擁有一切，隨緣而聚，盡其在我，無怨無恨，獲得與付出之間是心之所安，這就是安身立命的生活智慧。(第一天下午的課程結束)       第二天，一樣的時間，一樣的船，只是我們一下九宮，步行走向「九宮坑道」，算一算，這是今年我第三次走訪此坑道了，真有緣！吃完早餐，開始第二天的課程，校長的開場白談到小金的地質、玄武岩、生痕化石(金門僅見)、貓公石都是遠近馳名的。今天的主角是師大教授高強華，他以「戰爭與和平」做教案主題，談七大領域、多元智慧，美國的說法，賓拉登說：「聖戰開始了：：：」，另有和平的祈禱文。他曾在烈中度過大風狂作的一夜，心有所感想寫作，卻在台東時寫下「風中的叮嚀│給準老師們」，靈感來自小金，想像的世界比真實的世界更寬、更廣，猶如他在定位「小三通」下的金門時，讓人有另類的省思：以往我們視金門為離島，視小金為離島中的離島，現在反過來，我們可以視金門為離島，視台灣為離島中的離島(離大陸更遠了)。多元智慧，它可以是跳躍的思考，從多元的角度去思考，所以老師對七個多元智慧多少要有些了解，要有對話的空間，否則只是關起門來做「教室的主人」。九年一貫要的是「協同」，一棵榕樹的成長和一個人的成長是一樣的「盤根錯節」坐在大樹下沉思時，不妨想想結合這個環境可以做什麼，各科的界線不要那麼清楚，跨出界線、跨學科、跨領域、跨學校的圍牆。       教學是老師和學生的距離越來越近，學生越來越喜歡老師，「學海浩瀚」，老師要時時進修，否則日曆一年，網曆七年，「後生可畏啊！」我們要做學生永遠的老師，想辦法開拓他還沒有關心的領域。老師有一段不錯的字句，寫出來大家思考看看：「我們是宇宙洪流之中的共鳴者，我們是愚蠢錯亂時代的冥想者，我們是多元開放社會的佈道者，我們是青春追夢年華的尋夢者，我們是徬徨問題少年的輔導者。」當我們每幫助學生解決一個問題，功力自然就會增加，教育的智慧是與生活有約，學二天，教五天。關懷新新人類，做下一代的表率，是人生最有意義的事情，康米紐斯說：「很少人在離開學校時，已經完成了徹底的教育。」而我們要做好準備，時時刻刻準備接受學生的挑戰。未來，是思考敏銳的人可以面對未來，這就是創新思考，而我們能否生龍活虎的教一生，就看能否平凡、平淡、平實，也看能否精彩、繽紛、卓越，要有新工作能力、新工作態度，也要從昔日的單打獨鬥轉為協同合作，「培養多元興趣」、「經營多元智慧」、「開展繽紛人生」，猶如天下雜誌「前瞻二○二○年，我們一同前往」中有長遠的想法。       看了一段大螢幕上的「踢踏舞」表演，讓我久久沉浸在感動之中，聲光效果佳，獨唱者的聲音也不絕於耳。老師要做時空英豪，老師是價值的引導者，所以「青少年次文化」是我們要導引他們的，去了解青少年的語言、行為方式，但不能放縱，要向上導引。有些事情我們要「作主」交給青少年，這個社會是唯恐天下不亂，今天有必要去糾正「莫道人非」的想法，大地震過後都尚有餘震擺不平，當我們稍微理智來看自己，都會對自己有所批判，何況是社會上的大小不平呢？老師要有問題解決、情境掌控的能力，問題的解決方法不是只有一個，很多事情不要正面、不要硬碰硬，轉個彎再想一想，每個老師都應該是「班衣吹笛人」。怎樣讓自己站在位子上理所當然，是有教無類？有教無淚？有教有累？天底下的事情利弊相參，我們只是在「做選擇」。猶如「心靈捕手」，一個天才、數學高手要遇到心理學醫生，長久溝通後才開口，所以「豈能盡如人意，但求無愧我心」，期待「教訓輔三合一」、「親師生三贏」、「身心靈統整」。       第三天早上告假，不是偷懶，是另一關要闖。若不是時間上的衝突，傅木龍主任的課我怎會放過？不過所幸沒錯過下午的精彩實況。以往我只知「逆來順受」，卻沒想到那順來呢？原來「逆來順受，順來看透」，當你把眼睛閉上，用心去看，就能看透了；當你停止去想，你才能想開。孩子缺乏的是向上提升的「心力」跟「願力」，我們要的是「受肯定的價值」，一個清潔工，辛苦、寒酸但快樂，他對自己工作的尊敬，做上流社會不願意做的事，是對社會有貢獻的。「讓高牆倒下」描述諾貝爾獎得主在印度，許下一個終生的宏願，進入窮人的世界，成立「垂死之家」，感動痲瘋病人，他處在「人間的煉獄」，一個校長幫忙抬死屍入「停屍間」，親眼目睹一隻禿鷹咬開白布正啄死人的眼睛，他體會一個沒有價值的人生。改變一個孩子要長時間去互動，一顆純潔的心在自由的給與時會受到創傷，唯有不斷的付出才能撫平心中的創傷。達賴喇嘛那顆菩提心，做的事，掉的眼淚，不是為自己，真正的快樂是來自幫助別人之後內心真正的寧靜，一個人如果做事情會想到對自己有什麼麻煩，是不會得到快樂的。即使你有千千萬萬個理由沒有辦法幫助別人時，千萬不要去傷害別人，因為這樣的傷害是長時間的負擔。       真正困擾我們的不是事情的本身，而是對事情的看法，我們要從逆境中去超越自己，樂觀的人永遠在困境當中找機會。有人說：「微笑就是最好的靜態慢跑」。我們有沒有機會讓孩子去做決定？日本的研究指出植物和人有磁場的互動，一朵有人去陪伴聊天的花開得比另一朵無人聞問的花美；而螞蟻群中，一隻螞蟻的死亡，會有一隻一隻螞蟻前去安撫牠；樹葉快掉下來時，會把所有的養分回饋到樹幹上才掉下來；狗餓了，逼不得已咬主人，每咬一口，牠會大叫一聲，告訴別人牠咬傷主人了，希望有人前來阻止牠。偉大的人做的事情很多是失敗的人不想做的事情，生命的價值是呈現對孩子的關懷，當你相信你能夠成功的時候，你已經成功了一半，席維斯史特龍形容他因有一千八百五十四之「短暫的不成功」，才會有第一千八百五十五次時的成功；畫家雷諾瓦與病魔搏鬥下說：「短暫的痛苦會過去，美麗會永遠留下來。」他們憑的不就是樂觀的特質旺盛的企圖心嗎？       傳播愛的種子、生命的傳承，積極改造我們的下一代，讓他們每天都有動力去超越自己。「用母愛打造的金牌」之中描述的是用最悲壯的方式生活，一個小孩子擁有母親給他的最好禮物─什麼時候都派得上用場的警惕：「把苦吃下去就沒有苦了」、「貧窮就是一所最好的大學，痛苦就是最好的老師」，給孩子一、二句話一輩子都用得上的，是多麼有意義的事，而自己呢？當然也要保有自己的座右銘啊！給青少年最好的禮物是「機會」，對青少年最殘忍的事情是讓他「心想事成」，認真想一想，還真是耐人尋味呢！當我們有朝一日被自己做的事情感動，會更珍惜，看看那些黑道大哥、死刑犯說的話：「你現在槍斃的不是現在的我，而是過去的我。」一個腦性痲痺的孩子在台灣是每天含著眼淚回家，在學校是被同學排斥，而當他們移民美國，被當地孩子接受，加入素不相識的異國孩子群中打棒球，當同隊二比三落後一分，正是滿壘，又輪到他─一個動作遲緩的孩子打擊時，同隊隊友叫他把球棒拿好就好，而投手故意把球丟到他的球棒上，算「擦棒得分」，大家高興的抱起這位受到尊重的孩子，這個是「教育」嗎？我們有沒有辦法掌握自己的情緒，走過就沒有了，懂得放下嗎？勇敢的承擔我的使命、我的責任。情緒掌握在一念之間，每天去吸收多一點的人文素養，「最後的十四堂課」道出：「只有面對死亡，才會發現活著的意義。」每一個人都會死亡，但不見得每個人都真正活過，人的一生不在長或短，而在精不精彩，真是好一場精彩的滿分演出啊！願大家珍惜這共有的「塵緣」！傅主任下台一個一個握手，在有限的時間要做無限的事，畢竟有其困難，互道珍重，願有緣再聚。坐上遊覽車，看到他仍在車門前跟我們揮手，好個令人敬愛又懷念的人啊！願愛的種子發芽、成長、茁壯，願我整理老師們的「長篇大論」，能夠與有緣的您們共享之！

「在乎一個人，其實應該是不求回報的吧！就像我在乎你一樣：：：」       每天早上，我會替自己找一個最合適的姿勢，倚在窗前，唱著有百分之五十的咖啡加百分之五十的牛奶的拿鐵，輕咬著吸管，注視著你上學的小路，那條路上每天有幾個人會經過，早晨的送報員在你出現我眼前幾分鐘之後會到，甚至賣早餐的阿姨今天賣出多少蔥油餅？我都一清二楚，只是，這些記憶都是不知不覺的，事實上我都不去詳記，因為我想知道的是我每天站在窗口等你，你看到我了沒？       那條小路上學的人其實不多，只可惜離我站的距離稍微遠了點，通常我會在你消失我面前之前，將我的拿鐵唱完，趁著口中還有些許的咖啡香，記錄著今日看到你的喜悅，是的，我有一本小小的記事本，裡頭寫滿了我將近三百多個日子，天天等你的甜蜜與悸動！我打算將這本筆記本寫完，在你發現我在等你的那一天，親手將這本筆記本交給你。       事實上，我是怕你會發現我的！有時走在路上撞見你，我會以為你看透了我所有的心事而臉紅，變得不知所措，所以我常自己一個人偷偷的練習，練習如何很自然的靠近你，我是多麼活潑開朗的，但只要你出現我一百公尺之內，我會開始變得安靜而溫順，聽說你喜歡看起來乖乖的女孩？       我喜歡看你打球，根據我私底下的調查，十個和我同齡的女孩中，就有九個喜歡會打籃球的男孩，這點使我自小小的神經質，我總會懷疑在我和你之間，還有個女孩，和我一樣，默默的等著你！球場會打籃球的非常多，打得很好的也不少，可是找出哪一個是你對我而言卻是輕而易舉，我知道你投籃時頭會向右偏十五度，球投出去後手會維持兩秒，你一定不知道，不管你球有沒有投進，我都會替你拍手，在我心中，你投的每一球都是弧度最美的。       我想，有一天我不再愛唱拿鐵咖啡了，我會鼓起勇氣的告訴你，我有多麼多麼的喜歡你，很多人都在討論幸福的定義？如果你問我，我會說幸福是可以繼續這樣看著你，或許有一天我會自私的偷偷縮短你我之間的距離，請你千萬千萬不要介意，讓我偷偷的幻想你看見了我，而你也偷偷的靠近了我，然後有一天你突然告訴我，有個女孩天天在窗口等著你，她最愛唱拿鐵，總喜歡站在第三棵榕樹下看你打球，你在等著她先開口，其實喜歡她已好久好久：：：       剛剛看完一本書，書名是「果凍物語」，我寫了一本日記，把它叫做「果凍日記」，「物語」裡記的是男男女女，日記裡寫的只有我和你！你看見我了沒？只寫給你的果凍日記。

軀體特別高大的長足鳥是非洲農民的珍寶。那兒的農民到了農閒季節，常常結隊上山捕捉。捉到後就鋸掉它的翅膀，拴上繩子，教它種田。經過一段時間馴化，它會全心全意為主效勞，所以當地人都叫它「耕田鳥」。       非洲熱帶森林有種「引路鳥」，很喜歡吃蜂蜜，但又怕被野蜂螫到。它發現蜂窩後，會飛去找人或去找一種像狗的動物「蜜獾」，然後一邊飛一邊叫，讓你跟著它一步步靠近目標。等到人家發現蜂窩上去取蜜時，它會偷偷躲在一旁，等到你取到了蜜，它又會拚命的叫，讓你把蜜分給它一點。當然人或獾知道它帶的路，會慷慨的賞它一點兒蜜的。       非洲有一種杏黃色的「發光鳥」，長相很奇特，除了頭上和翅膀上長羽毛以外，其他地方都是一層發光的硬殼。到了晚上，這層硬殼會一閃一閃的發出相當於兩節電池的手電筒發出的亮光。這裡的居民喜歡把它捉來養在籠子裡，晚上用來照明。       布隆地農村有一種「彈石鳥」。它的舌頭很有彈性，口中常含著一塊兩三兩重的石頭，只要一看到灰狼，口中的石頭會很快的彈出去打灰狼。石頭彈出的距離可達到五六十公尺遠，往往嚇得灰狼不敢進村幹壞事。       非洲西方有一種「變色鳥」。它的羽毛色彩鮮艷，雨一淋就褪色，一旦雨過天晴，又會恢復漂亮的顏色，非常有趣。另外這種鳥的羽毛還會跟著季節變色，夏天是赤褐色，冬天是銀白色，春秋兩季又變成淺褐色。