潑墨的夜鑲著微微星光 如藤枝掛滿未上色的葡萄 魅惑眼眶 月光捎來情箋 輾轉滑進眼簾 像點了人工淚液 滾出一弧冷泉 歸人背包是思念的冰階 天長讓情暢行綿延 地遠讓嘆息難擁思念

  中秋節是台灣三大歲時節慶之一，按照農曆，八月為秋季的第二個月，古時稱為「仲秋」。八月「中秋」，又稱「八月節」、「月節」，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為「團圓節」。  　每到中秋，我總會有著截然不同的情懷……。   浪漫的月亮情懷  　李白〈靜夜思〉：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」的旅中情思，有著說明卻不說盡的鄉情。  　張九齡〈望月懷遠〉：「海上生明月，天涯共此時。」撫慰一心處兩端的相思之情，有著深切的愛情。  　蘇軾〈水調歌頭〉：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人生的不圓是絕對的，就像月亮有陰晴圓缺一樣，是自然之理，有著曠達超脫的人生態度。「但願人長久，千里共嬋娟」則寫出了望月懷人的團圓情懷。  　浪漫的詩人，使得月亮有著豐富多情的美。   記憶的月餅情懷　  　你會把月餅禮盒堆疊起來，仿若一座堂皇的城堡嗎？小時候的我，那純真的赤子心靈，就住在這一座城堡裡，這也是童年的我最美好的時光與記憶！  　記憶中成長的歲月裡，每年到了中秋，陪伴在身旁的除了明月，就是那有著滿滿月餅香味的禮盒，是那禮盒裡最甜美的記憶……。 　 中秋節，似乎什麼都是甜甜的。眼裡的月亮是甜的，嘴裡的月餅是甜的，記憶裡的禮盒是甜的，就連腦海裡的回想也是甜的，一切都甜在心坎裡……。   感嘆的烤肉情懷 　 中秋節重要的民間習俗有賞月、吃月餅、品文旦。時至今日，每到中秋夜，還有很多人喜歡烤肉，烤肉似乎也成了習俗了。 　 烤肉時所飄散出來的，不只是撲鼻的烤肉味，還有那一股濃濃的人情味；每個人吃的不只是香氣四溢的烤肉，也品嚐著親情、友情以及所有人間一切美好情感的滋味。 　 月愈是明亮，烤得愈加起勁；人情味和烤肉味相和著，那種滋味的確讓人久久無法忘懷。因此，倘若少了烤肉，中秋味似乎便淡了許多。 　 然而，大家是否也應該一起關心地球，攜手創造「減炭無煙」的環境，享受一個乾淨、清新的中秋節呢？ 　 中秋節，我只希望能享受浪漫的月亮情懷以及甜甜的月餅情懷啊！

掬一把月光 讓無端的惆悵 乘著月光的溫柔飛翔 飛入夢幻靜謐的月亮上 邀請奔月的嫦娥 傾聽千年的孤寂和眷戀 邀一縷秋風 讓浪漫的詩緒 乘著秋風的浪漫飛翔 飛入稻香搖曳的田壟上 挑戰吱吱喳喳的麻雀 辯駁吃飽和寫詩 談情說愛的重要 倒一杯酌酒 讓鬱積的心事 乘著秋釀的芬芳飛翔 飛入李白東坡的詩詞裡 慰藉紅塵的悲歡情仇 學習釋懷和放下 了解平淡就是幸福

  人的心沒有盡頭、沒有終點，有的是毫無止盡、反復的思緒湧上心頭，縱然春去秋來、秋收冬藏的更迭，尤在中秋月圓倍思兒，那份割捨不了的心頭肉縱消逝已久，但摯愛思兒情懷永駐我心。  　兒啊！為父對你每天的思念，並未稍歇，反而是孕育成河，久久不能自己；10年來，你的容顏在我夢裡魂牽夢縈！揮不走我心悸與怨懟。誠如侯友宜所講的：喪子是人生、人世間的至痛啊！ 每逢節日去靈骨塔祭拜你（知知）、看望你時，「紙灰飛揚、屢屢回頭望」的日子，不知何處尋找你的足跡和蹤影，那是段沒有知覺的日子，靈魂和身體是分開的，腦中想到的都是知知在世時可愛的樣子及相處的情境。  　侯友宜又提到：讀書人文字寫得再美，情感得再丰富，也不如去走一趟人生的業力。知知吾兒的逝世，也讓我和侯友宜一樣心境，學會人世中的至痛，是白髮人送黑髮人，學會什麼叫柔腸寸斷、痛徹心扉；不過這樣的痛，也讓我的人生帶來不一樣的歷練，創造不一樣的人生境界。所以每當我不如意時也會和侯友宜一樣，去靈骨塔或海岸邊看看兒子，回頭想想不如意的事也都會過去的，感恩失去知知的痛也讓我學會人世中的至痛，痛過了就不會再痛，沒經此事的人，不知那份痛、那份苦啊！（資料來源部份摘錄自蘋果日報李俊淇新聞報導）。  　年屆半百，青山綠水依舊在，然而卻因知知的離開人世間，已全然變調、變味、走樣了。人事全非，令人無限稀噓與感慨啊！危險海域依然存在，前天新聞報導台灣南澳也發生海難，奪走了數條人命，在這詭譎的海岸線上又奪走了數條亡魂，令人痛心疾首！  　多年以後，不知吾兒知知在那另外世界過得好嗎？為父想念你，思念你，久久無法釋懷。為父的呼喚你是否聽見啊？最近你一直到我夢裡來，真的是日有所思，夜有所夢嗎？還是又有什麼提示呢？為父百思不解，祈望的是是非曲直好的來、壞的走，願望家人、親友都能平安又順遂。  　路上行人匆匆過，回頭也不看一眼。猶記離去城中衣，一頭金絲潮流派。年方十四壯少時，六月十一奪稚齡。只恨親情喚不回，淚倒潰堤天不應。天公之子海龍命、來世再續父子緣。不忮不求求平安，祈你佑家皆喜樂。  　又到中秋團圓季，月圓人團圓，少了知知你的節慶日子裡，在為父眼中月已殘缺、人事業已非，徒留空遺憾，過節對為父而言是殘酷的事實與觀感啊！  　我常在想，人生若能做到「浮華三千只做自己，紅塵紛擾我自安然」，那是多麼無我、無為、忘我、淡泊啊！繁華過去總歸平淡，多麼高的境界與！領悟啊！有些事情只須藏在心裡，不必向任何人說，更不必任何人懂，蕭瑟世界，知音些許，唯無虧我心，方得正果。  　近些日子，為父已拆卸了一些事不關己的職務了，深居簡出，只為求得一時的安定與平靜，看清人世間的炎涼，令人更加不寒而悸，千帆過盡、多舛的夢，夢中誰來告知？何處是歸處，來來去去、走走停停，人生無常，活在當下，是為最自然的去處。  　每回想起你懵懂、帥氣、可愛、又善解人意和顧家孝順的模樣，為父更是常常久久無法自己，想你想得心都碎了，花都謝了，天涯路遙，你可安好，是否跟隨在我家先人身旁呢？  　人要痛過才會知道什麼叫痛，但這些痛卻是讓我終生難忘的錐心泣血、刺骨之痛啊！沒有經歷過親人海難之死，那知那份痛是何其苦啊！選擇忘記這傷痛又何其容易呢？  　我常在想人的這一輩子都是在學習，很多事情久了也就慢慢的習慣和適應了，唯獨每當面對周遭親朋好友的生離死別，卻是永遠無法習慣和適應的，縱然做了這麼多年的告別式桌頭後，總有說不出的惘然與無奈，但終究這是人生的終點站，我們都會經過，只是時間的早晚而已，但總是令人無限感慨與悵然若失那是在所難免。  　佛曰：人生很多事，不是不懂，只是無奈。人生像一場修行，修的是一顆心，修的是一顆淡看浮華的平淡寧靜之心，世間的一切都是註定的因果。浮生過半、難得的是放下。活在當下、便是一切，佛云有理，端看大德參透與否罷了。做久告別式了，身上淌了些許佛性，竟有諸位得道高僧邀我出家修行，待我塵緣了結，歸隱佛教與道家或許正是我蛻變重生進德修業的開始呢？  　佛家常說：眾生要有心，菩薩才有應，有心最美。誰行誰不行，患難見真情，人若不經歷風雨，又怎能見彩虹呢？ 　別人的嘴自己的路、人到中年半生已過、學會沈默、心中有佛佛常在、心中有佛佛自來，我口中念佛，心卻牽掛高齡母親與兒孫，不知何時可放手，何時能走？我要練習放手，也要練習隨性而走，兒孫自有兒孫福，放下過去，瀟灑地走，捨與不捨在天地宇宙浩瀚間。  　心情不好時、情緒低落時、事情遇挫折時，過往都會到靈骨塔或海岸邊向—知知么兒傾訴，海浪襲來、暗潮洶湧，秋風瀟瀟、一人身影，佇立天際、為父思兒、日日夜夜，澿然淚下而不自知。心中吶喊、知知可悉？我佛慈悲、遨遊天涯、不如歸去。回憶過往，歷歷在目，學佛寬闊，我心釋懷。 　 正所謂：父母想子女長流水，子女念父母一陣風，緣來則聚，緣去則散，人來我接、人走我送。為父深信人的生活中有太多無可奈何的選擇，人在社會總是讓人身不由己、言不由衷，做人傻一點才幸福，太聰明會很累，不是嗎！ 　 人生就是一場又一場的悲歡離合，活在當下，過去的錯誤都留在過去，我們都值得被用心對待，我們要一起往更美好的未來邁進。平凡知足看人生、人生如夢、歲月無情、人生的下半場，為父一定要活得更精彩、更自在。（稿費捐大同之家安老組）

吃盡陽光 這黃豔 就將秋氛媚著 媚成莊周的 蝴蝶瓣 那瓣兒 清輕朗朗闊闊 飛舞海鷗掠風的翩翩 翩翩著微醺的搖曳 若詩情輕盈 輕盈澄澈碧空 便把那藍空 燃—燒—到—沸—點……。

  最終，我知道為何害怕在異鄉的街道—是因為對異鄉街頭不熟悉，也有著不適應，更因為自己只是個過客。不禁想起小時候賞月吃月餅這檔事，在我年過半百之後回頭，內心更是暗暗的替從東北來台灣的父親難過。  　當時年紀小，不識愁滋味，不曾想過父親是否思念著東北家鄉的親人們。或許，如同我一起長大的鄰居跟同學們口中說的：那時候我命好不愁吃穿，不明白人間疾苦。  　尤其小時候，在中秋節時，我看著桌上總是擺著像綠豆椪的「翻毛月餅」的當下，老愛發牢騷，不明白為何那種白色翻毛月餅內餡是如此的難以下嚥，卻是跑去跟媽咪抱怨，想吃著像鄰居家那種包著五彩糯米紙的台式月餅，吵著媽咪要吃到鳳梨內餡月餅才甘心，而沒能設身處地去想，為何父親如此堅持要吃著北方的翻毛月餅。  　父親死後的37年，我走在天津跟大連的街頭，才意識到，那是不苟言笑的父親，唯一可以想起家鄉人、事、物，一解鄉愁的替代品。  　剛認識的北方親人們拿了京式提漿月餅給我吃，我回答：這裡的人不是吃翻毛月餅嗎？親人回：北方有京式提漿月餅跟翻毛月餅沒錯。  　我拿著不曾吃過京式提漿月餅的當下，那種內心的激動跟難過，很難用筆墨形容，甚至驚覺這是不是個夢？或是我們被詐騙集團騙了來北方認親，這個口感恰似餅乾的京式提漿月餅，亦如北方人的乾脆，卻是我的第一次接觸，而我是代替父親吃下，還是為自己而吃呢？此時臉上的淚水早已潸然而下。  　北方特有的京式提漿月餅，吃得我淚流滿面，後輩們一一安慰著我，雖是剛相認，卻也有著血濃於水的親切感。回到原點，才發現有種親密的歸屬感，因為那才是父親小時候最自在熟悉的地方，而我的口腔味蕾也歷經著父親小時候故鄉滋味。抬頭凝視著黑夜的月亮，也才明白跟體認，「月是故鄉圓」。  　代替父親回家的路走來沉重，卻是個解脫。在父親死後，我帶著父親的照片，藉由媽媽跟我一起回到遼寧大連瓦房店，跟多年前夢境中的父親相應。之後親人找到，一步步築夢踏實，完成父親死後的歸鄉之路，循著父親的味蕾去旅行。

壹、緣起與善願   創辦人出生於金門，早年曾受砲火之洗禮，對生命有深切之體認，遂投身於心智障礙教養工作二十餘年，有鑒於金門地區為數甚多心智障礙者均需飄洋過海、舟車勞頓輾轉送至其他縣市、造成探視不易親子關係之疏離，為使金門地區之心智障礙者及其家庭皆能獲得妥善之照顧，於民國九十年五月成立財團法人晨光社會福利基金會，復於94年成立金門縣第一所教養機構「金門縣私立晨光教養家園」。  　創辦人的戰亂困苦成長的經歷轉化為一生懸命的意志，在人力物力匱乏的金門小島，晨光家園從無到有歷經15年的奮鬥與成長，容納了多少身障家庭的悲歡離合、工作夥伴的奮鬥心血、還有來自各界點滴捐助的最大善意，創辦人於此向所有曾經陪伴支持我們的每一個人、每一個善念、每一滴資源，深深的致上最崇敬的謝意，是你們的同行，才能成就這個善願。沒有單一的個人可以成就這些，所以晨光家園的任何成就與榮譽，都要歸諸於你們，這是我們共同的善願。 貳、逆境與突破  　晨光家園設立當時本擬善用現有公有建築資源，活化公益使用並避免閒置，惟設立當時歷經多年波折，全部評估可設置之公有閒置建築均遭駁回，方以創辦人之土地捐贈作為機構設立之用地，並開始著手變更編定、規劃設計建築並申請設立許可等諸多工作，歷經多次修正變更，方符合當時法規得以興辦籌設。 　 按晨光家園位居偏遠離島，是以設立之前金門從未有任一身心障礙福利機構，民間資源必須自主獨立、然歷年來法令修正更動頻繁，並未考量離島偏遠地區社會福利資源不足之情況，未能以平衡落差方式補其殘缺，法規修正及強制規定之結果，反而弱化小型機構之基本生存能力。所幸這些年來我們的努力終於在歷次的評鑑中被看見、被肯定。回首我們走過的這些來時路，我們面對逆境仍然契而不捨，我們繼續努力，我們持續成長。 參、轉型以求永續穩健  　晨光家園能於逆境中持續經營成長，除了政府的支持及各界的援助、最大的願力來自於我們的憨兒，他們的弱勢，他們的基本需求，鞭策督促我們繼續前進。身心障礙者與我們社會大眾平行併存，為他們服務的需求亦永遠都在。在這永無止境服務過程中，晨光家園必須轉型，隨著政府政策法令，也隨著臺灣實質已步入高齡化社會的現實而轉型。 　 15個年頭過去了，我們不曾膽怯、不曾退縮，更無一日中斷，然而無時無刻萌生在創辦人心中的，是這些憨兒，以及一路同行共同奮鬥的工作夥伴，如何在與時俱進的調整中，獲得最大程度的服務與保障，而非創辦人一己的私念。 　 晨光基金會在整體經濟環境不佳，資源有限的情況下，終於以多年的實績及在地服務的熱誠，通過了專業嚴謹的審查，獲得公辦民營的營運機會。至此，我們得以稍微借助公有資源挹注於我們服務的憨兒，我們得以給予辛勤終日犧牲家庭的服務同仁合理的保障，在順利轉換所有服務對象及工作人員後，晨光家園暫時畫下句點，這個句點對照當初的善願，創辦人必須承受這份不捨的感傷。創辦人並未離開，更沒有停止前進，雖然感傷、雖然不捨，我仍與大家走在身心障礙福利服務的路上，與所有的人一起同行，希望大家持續關懷，繼續圓滿最初那個卑微的善願，在這片土地—金門。

 　「律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。」——宋‧張栻〈立春偶成〉。  　以務農當打發晚年無聊生活的母親，帶幾顆高麗菜來看我，她說園子裡被蔬菜擠得水洩不通，得摘出幾顆讓空間舒適些。我問母親，說：「妳種來送人嗎？我以為妳會賣出賺外快。」  　在一旁的妹妹聽見了立刻點頭附和，說我真是有先見之明，媽媽打算的不是送人，而是賺外快。  　原來母親堅持的是無農藥入侵的食物，像是「闊葉蔬菜」、「柑橘水果」、「瓜茄鮮豆子」這一類的，有的是自己吃，有的是直銷售出，這些蔬果的共同特色，是無污染無農藥，不使用除草劑，一口口吃進肚子裡，美味健康。  　「有一個朋友跟我買了幾十支綠竹筍外加蟲，增加聚會時猜謎的題目喔，要啟發春天生態學的智慧。」聽了這樣的話，我訝異於她賣筍之樂在於蟲了。 　 一旁的妹妹問：「還啟發智慧呢，冬眠後甦醒的蟲正多，不怕嗎？」  　「害怕不害怕沒關係，有關係的是她之後是否仍喜愛無農藥蔬果？持續觀察菜蟲作息，多買幾支帶蟲綠竹筍。」賣筍的母親手舞足蹈的這樣說。  　而我忽然想到張栻的這首詩，忍不住微微一笑。春到人間，真的是萬物皆知啊。  　我想起外婆照顧的竹林，春筍在雨中誕生時圍繞的蟲鳴鳥叫，青蛙三三兩兩成群結隊行軍，跳進不遠處的池塘。  　春天，綠意著大地；融解著冰霜；甦醒著生擒猛獸。  　春回大地，草木皆知。  　草木知曉季節的鬧鐘，時間一到，萬物清醒。 　　抽屜裡曾經封存過「家人的青春歲月」，幾十個季節走過彼此的生活，成為彼此銘心的留戀，猶如快樂的電源被充滿。  　真正在休閒中發生過刺激與冒險的事有兩個場景，分別是阿姨家的海港，以及外婆家的山。 　 而外婆家的山，活力朝氣又更勝於阿姨家的海。  　我與家人們的生活方式單純而美好，是希望不必花大錢也能享受度假的鬆弛，與當時家中經濟，相互呼應。  　童年最常旅居的就是山中的外婆家，不必門票入場券，便能進入大自然教室一般的菜苗園圃；無須花費買唱片，蟲吟鳥語與蛙鳴，時不時地宏亮整個天際線。  　如果在玩耍，我們可以就地取材，撿拾地上的石頭、落花與落葉玩扮家家酒，我不會意識到鄰家女孩手中的芭比娃娃，比扮家家酒好玩，我想的是石頭上的花香會不會吸引蝴蝶飛來。  　於是，體弱多病的，整個童年都在天地間等待蝴蝶的自己，格外喜歡走入山中，看毛蟲羽化前如何緩慢的前進，甚至換了角色，那些懸掛在蛛網上的蚊蠅翅蟲們，拋頭露面個幾次，友情客串，便會成為偶遇的主角。看牠們在冬眠後陪伴大地不賴床的甦醒，與歲月共生；欣賞昆蟲動物們，如何織出食物鏈的網，演出適者生存的故事。  　我們埋伏著，小心求知。  　多數在雨中的日子都是雨季，昆蟲們活動的頻率是稀少而罕見的，溫暖的食物，就是一種努力的犒賞，像是宇宙裡的你爭我奪一場較量，說穿了，只是對生命延續的渴望。  　那些追逐的，或是獵捕的小動物們，為了適者的生存，物競與天擇，淘汰一次又一次萬物。  　萬物成了知識的悲喜，競爭下的遺憾。  　外婆家的廚房，傳來濃郁的白蘿蔔湯氣息，隨著風斷斷續續的飄來。觀察告一個段落，我會休息一下喝碗湯，飽足了才能有元氣，精神抖擻地踏出下一個步伐。喝湯的時刻，順道聆聽淅瀝瀝的雨聲與遠方的蟲吟，合唱著共鳴翠巒幽谷。  　就像喝下一碗蘿蔔湯那樣的，在寒冷的心中熬煮一鍋元氣湯，這鍋湯將在記憶裡放飛蟲吟雨聲，滋味甜蜜，扎實著我們埋伏歲月的口感，得到知識的飽足。  　白蘿蔔湯，是冬春交替時暖身的好食材。無數個春天雨中，母親不准我們外出找昆蟲玩，我們於是常常偷溜後再回家挨罵。母親拿出一個碗，滔滔不絕，數落我們的不聽話，然後，轉了話題，讓我們快喝湯保暖補充能量。無數個春天雨中的記憶，就這樣一瓢一瓢的盛下去，一口一口的吃下去，一碗一碗的喝下去。

  夏日的黃昏時分，亮晃晃的太陽，已降低了熱烘烘的威力，從屋裡望向窗外的椰子樹，樹梢在微風輕拂下迎風招展；正是雲淡風輕的時刻，適合出門閒逛；於是，我載著太太沿著堤防旁的防汛道路隨興兜風游目逞懷，讓心靈放浪於形骸之外，讓視線馳騁於田野之間，享受「萬物靜觀皆自得」的逸趣！   放眼望去，一輪西斜的落日，還高掛在半空中，夕陽餘暉把山上的樹木映照成暗紅色，田野裡的稻葉翻飛起一波波綠浪，讓我聯想起歐陽修的詩句：「紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。」   經過一處農場時，望見果園裡，井然有序地種植著一排排的火龍果；棚架上的葉片像仙人掌般，由於天乾物燥，果農引水澆灌果樹，噴射出一片水霧，蔚為奇觀。路過一間民宿前，觸目見到路旁一棵盛開著花朵的粉葉金花，淺紫嫩紅，美不勝收。近在眼前的磚窯工廠，廣場上堆滿燒紅的磚塊；我在心裡想著，無論時代如何進步，磚塊仍是建築物架構中不可或缺的一環。猛不防，空氣中飄送來一陣陣馥郁的芳香，下車細看圍籬旁邊，綻開著一朵朵細小的白色花蕊，原來是女貞花！   當我漫騎到「崩山湖橋」過後的山坳裡時，不經意瞥見道路兩旁的土地滿是一撮撮簇擁叢聚葉片，呈尖銳狀的植物，好奇地定睛一看，才發現出來是鳳梨。   看到一顆顆橙黃色鳳梨，從狹長的葉片中探頭而出的情景，我大吃一驚地對太太說：「今天我第一次看到鳳梨園，才知道原來鳳梨不是像蘿蔔、地瓜、花生一樣長在泥土裡，而是生在地面上呢？」  太太笑著回應說：「讓你見證讀萬卷書，不如行萬里路！」   但見一大片鳳梨園裡，有些鳳梨像被和盤托在叢聚上端；有些則被隱藏在加綁上一條塑膠帶的葉片裡，放眼望去，彷彿雪地上成群結隊行走的企鵝，煞是有趣。我對園藝知識一向孤陋寡聞，當下請教正在園裡忙著的果農。他停下手邊的工作告訴我說：「因為鳳梨結果後怕被太陽曬！」   能夠在生活中上了新的一課，真是讓我喜出望外；所謂「活到老，學到老」，「學然後知不足」，我終於深深體會到其中的道理！   此刻，眼前紅日已西斜，山中天色逐漸暗了下來！驀然想起唐‧孟浩然詩句：「夕陽度西嶺，群壑倏已暝。」正是眼前的詩境！   在暮色蒼茫中，回頭看到遠處來時路，已是夜幕低垂，華燈初上的時刻，我們才打道回府！

  在台北市區，要看到秋天的紅葉不容易。   但在忠誠路天母棒球場附近，欒樹紅了頂，把整條街道鋪陳得繽紛有致，配上黃昏時刻溫柔的陽光和藍天，彷彿讓人有到日本或歐美去賞秋天紅葉的好心情。   天母，有此秋紅，也難怪充滿異國風情。

  冬天適宜包緊緊的，但僅限於冬陽不露臉的陰鬱天。對走在冬季午後頭前溪河床上玩泥巴的這對小兄弟而言，不只夏天赤著腳走來；只要有陽光的溫度，冬天，依然赤著腳走來。

  就讀大一時，一切生疏，由於住宿之故，認識學長的機會增多了！某日，鄧學長來到我們寢室，佇立門口，似在找人，有人說：「他是大四學長鄧毓浩。」如雷貫耳的名字，這是我與他的首面之緣；外表器宇軒昂、溫文爾雅，一看學長絕非「池中之物」。   我讀大二時，鄧學長因出類拔萃、卓爾不群而留系擔任助教，本是陌生的學長，變成熟悉的老師。記得陳光輝恩師最常找他協助教學，所有視聽器材，他樣樣精通，讓我印象最深的是他的衝勁幹勁與服務熱忱，無形中已在系裡樹立了一個優良的典範，學弟妹紛紛以他為榜樣。筆者教書一輩子，未曾有過「倦怠症」，這應歸功於鄧助教的身教。   每年六月五日，為了配合校慶活動，本系舉辦各項成果展覽，場地的布置、海報的製作，我也有幸參與，鄧助教更是不眠不休、不遺餘力，帶領我們學生做到最好地步，「吃得苦中苦，方為人上人」，鄧助教平日的勤苦，促成了日後的輝煌，想到一句俗語：「幹勁足，荒山綠；幹勁大，頑石怕。」鄧助教成為人中之龍，其來有自。   大三寒假返鄉，騎車上街購物，遇上穿著軍服隊伍，忽聞熟悉聲，乃停下探望，果真「鄧助教」是也！，他參加金門戰鬥營，還說「我的嗓門大，才被你聽出來。」師生邂逅金門，有「他鄉遇故知」的欣喜！   民國六十八年，我在總統府旁司法大廈參加集團公證結婚，是日，日理萬機的鄧老師仍在百忙中抽空前來為我拍照，一流的相機與技術，留下美好的鏡頭，此恩此德，永難忘懷！   老師勤奮好學、孜孜不倦，是位典型的學者。平日閑靜少言、大智若愚，一旦講起道理，滿腹經綸、懸河瀉水，正所謂「善待問者如撞鐘，叩之以小則小鳴；叩之以大則大鳴。」《禮記．學記》、「時然後言，人不厭其言。」《論語》，老師言談之間，拿捏得恰如其分。   老師深知「謙遜是最高貴的克己功夫」（莎士比亞），記得我首次叫他「鄧老師」時，他比手勢說：「不要、不要……」。在研究所進修時，我們幾位大學同班，問他何不來所開課？他謙說：「不敢、不敢……」。蒙古諺語云：「水深的河寂靜，博學的人謙遜」。《荀子．仲尼》亦云：「知而好謙，必賢」。合言之，唯有博學的賢者才有如此境界的修為。   民國83年，教育部修訂各科課程標準（今稱課綱），承蒙召集人陳光輝恩師向教育部推薦韓青菊同學與我擔任修訂委員（委員總計15人，國中校長及教師代表各二人，其餘專家學者），每隔一段時間便在「國立教育資料館」研討修訂，直到最後階段，鄧老師與我們兩位負責「問卷組」，我乃問：「問卷題目如何設計？」老師爽快地說：「題目我出，你們只要幫忙統計。」讓我鬆一口氣，這麼重的擔子落在他一人肩上，實在過意不去。   那年本校要甄選一位公民科正式老師，教務主任要我出一份筆試申論題，務必在公民六大領域--教育、社會、法律、政治、經濟、文化各出一題。我一個頭兩個大，茫茫題海，哪一題才具代表性，想了一夜，毫無頭緒，隨手打電話向老師求救，老師二話不說：「好的，我來出！」想起「觀音山硬漢嶺」有句對聯：「走路要找難路走，挑擔要揀重擔挑」，鄧老師做到了！大責重任總是一肩承攬，無怪乎！他步步高升，而我永難翻身！   早年聯考，分類分區舉行，我曾兩度被邀入闈命題，還跟我談及入闈天數與酬勞，我只是無名小卒，怎會找我？由於老師經常入闈當審題教授，於是我問老師：是否舉薦我入闈。老師先是遲疑一下，便說忘了！一語帶過。「施人慎勿念」、「為善不欲人知」是老師一貫的作風。   老師平易近人、待人和氣，在校「學弟妹生」無不蒙受照顧，視老師如兄長，南門國中有位小學妹童玉娟老師暱稱他「小浩浩」，足見老師是位深受學生愛戴的教授、是位成功的教育家。   我班畢業轉瞬43載，期間開了四次同學會，我僅參加兩次，鄧老師每次都到，他搭高鐵到臺南，飄洋過海到馬祖，完全自掏腰包，只為不負同學期待，感人至深啊！我班已高攀地把他當「同學」，全系老師只邀他一人，如此深得「民心」的教授，世上極為罕見！   大學同班韓青菊、林绣珠與我常邀鄧老師一起拜訪恩師陳光輝教授，並合照留念，當我提議兩位老師坐前面、三位學生站後方時，高居系主任的鄧老師仍謙抑地退立後排，並說：「我也是學生，我不是老師。」「謙謙君子，溫潤如玉」，讓我更加敬仰。   母校60周年校慶那天，鄧毓浩系主任邀請畢業系友參加，是日出席相當踴躍，看出老師的號召力，在「系友回娘家」程序中，老師一一介紹級別、姓名，毫不含糊，老師超人的記憶，令在場系友嘆為觀止！   臺北市立南門國中是母系駐校實習的重點學校，鄧老師每年都會帶著研究生、大四生來此實習，正巧我退休後到南門兼課近十二年，讓我有更多機會向老師請益，數年來一直由林玉瀅、李燕綺、童玉娟、陳美婷、劉砡伶與我擔任「指導老師」，我在九年間（前三年教國文）總計指導了兩位碩二生與24位大四生，切磋琢磨，使我在教學上更加精進。記得某次檢討會上，鄧老師開場白：「家箴老師是我好友，我們相識超過四十年……」對於二十來歲的學生，聽見兩人近半世紀的交情，這麼悠久的歷史，彷彿見到「古人」一般。   老師著作等身、獲獎無數，近幾年來，每當他完成一部大作後，便來電說要送我，我也以拙作《浯島情懷》四冊獻醜並恭請賜正，拙作換大作，相形見絀、自慚形穢。我們見面的地點常在中和區八二三紀念公園（四號公園）內的「國立臺灣圖書館」，圖書館猶如老師的研究室，老師在此韋編三絕、鑽研精深，不知完成多少鉅著？   前年是母系建系50周年，系裡公推老師是撰寫系史的最佳人選，誠然，母系於民國57年核定成立，老師於59年考進師大，50年來一直以系為「家」，從學士到博士，從學生、助教到系主任、退休兼課，在此不僅是老師個人的奮鬥史，也是母系成長的最佳見證人，其間大小事，老師歷歷如繪，因而編撰系史，非師莫屬，無可取代。老師終在系友企盼下克服萬難、不負眾望，完成母系首部歷史，難能珍貴，實值恭賀！   由於筆者素有收藏之癖，遂將相關照片、資料提供老師參考選用，老師一一註明提供者級別姓名，並將我列入編輯委員，實在受之有愧。老師一向虛懷若谷，從不伐善施勞，在「編輯感言」中，謙稱這是「初稿」、是一份「報告作業」「徵求系友填補修正」，老師大筆如椽，完成劃時代的《系史》，擲地有聲，竟歸功於許多人的協助，老師「處利讓利，處名讓名，澹然恬然」（呂坤），誠如《老子．七十七》所云：「聖人為而不恃，功成而不處。」老師功成不居的美德，更加令人欽敬！   「亦師」，辭合乎情；「亦友」，辭溢乎情，何由？在我修習的大學及研究所課程，老師未曾教過我，但以其博學廣識，足為我師，況且為我釋惑解難，指導一生，「亦師」自然合情合理。「亦友」是我高攀，我始終尊他為師，他卻一直當我是友，「亦師亦友」，源自於此。