在學校開了一門「理財規劃」的課，課程剛開始一定先跟學生建立正確的理財觀念，打破學生想一夜致富的幻想。課程中教學生使用銀行提供的理財試算軟體，試算定額本金在已知利率及期限下，利息有多少？讓學生對理財更有概念。有些學生在使用理財試算軟體後，常出現這樣的反應：「蛤！10萬元在年利1.04%下（固定利率），一年的利息才一千零四十五元啊！利息那麼少，我才懶得存呢！   年輕人因尚未承擔家庭財務重擔，未識柴米油鹽等開門七件事的煩惱，也不知經濟環境險惡至利率降到接近谷底的窘狀，仍看輕小錢小利，懶得理財。有句話說：「小富由儉，大富由天。」由小富再進展到中富，是需要方法的。因此，建議初進職場及心想晉身資產階級的朋友們，可採以下方法理財、聚財，逐步完成富足人生。   第一，建立正確的理財觀念：「收入- 儲蓄=支出」及「收入-支出=儲蓄」這兩個公式看起來似乎差異不大，意涵卻大不相同。前者是積極的理財觀，後者則是可有可無的理財態度。三十年前我學校畢業進入職場，姐姐邀我跟了一個會，每月領薪時先從薪水中抽了一萬元跟會，兩年時間一到，領回一筆錢，有了人生的第一桶金。這一桶金成了我以後投資理財的母金，也養成每月領薪時，先儲蓄在支出花用的良好習慣。   第二，養成記帳習慣、控管支出：買一本簡易帳簿記帳或下載app軟體使用都好，先簡單的記錄，慢慢熟悉就能掌握錢財的流出去向，到了月底還可以檢討開銷是否有超過預算。家財萬貫的人因為有足夠的收入來支應生活支出，控制支出是生活的一種選項；沒有富爸爸的人，節流、控制支出絕對是生活的必要項。仔細想想，生活中有那些支出是可有可無的，只要你願意改變一下生活習慣，省下不必要的支出，積少成多，日積月累，也是一筆不小的金額。此舉，可避免自己成為一位有收入，卻苦無資產的「月光人」。   第三，找一個適合自己屬性的蓄金池：任何投資工具都附帶一定程度的風險，所以，沒有「唯一，最好」的投資工具。只要能符合個人偏好、年齡、理財目標及資金運用的彈性，就是個人最佳的投資工具。   俗諺說：「時間就是金錢。」而金錢的時間價值是「利息」，要善用「複利」，即上期利息滾入本金再計息的效果，來加大賺錢的陣容，理財績效才會顯著。   千里之行，始於足下。建議年輕人及早加入理財行列，秉持「收入-儲蓄=支出」的觀念，養成支出有規劃的生活好習慣，並找對適合自己的蓄金池，持之以恆管理錢財。涓涓滴水，盈滿池。自然能走向有「收入」，又有「資產」的富足人生。

古人登高為了遠眺 我們啊  只是 貪戀清風  以及 即將落海的夕日雲霞 談不上壯遊  也不想無事悲秋 就一點點的小確幸陪伴我們月昇星沉  盡夜

  老枝伯仔孫子彌月的那天，除了挨家挨戶送油飯，晚上並席開數十桌，宴請親朋好友及村裡各家戶代表，因剛滿月的嬰兒不方便到大庭廣眾的地方，所以在自家擺了一桌酒席，好讓剛坐滿月子的麗姍有豐盛的佳餚可吃。但為此次張羅一切的明如和勝國仔夫婦，竟然想出了一個令人意想不到的點子。   「勝國仔，我突然想到一個問題，春蘭畢竟是海山的母親，雖然年輕時做錯了事，但還不致於罪該萬死。可是碰到萬枝仔這個老頑固，竟連海山結婚都不讓她參加，而且只要提起春蘭的名字，就氣憤地罵她是袂見笑的臭查某，這輩子想要他們和好，我看沒有那麼簡單。今天萬枝仔歡喜做阿公，可是春蘭卻是一個落寞的阿嬤，說來真有點不捨和心酸。我們是否能利用今天這個機會，請春蘭到他們家來看看小孫子，也順便用餐。」明如說。   「這可不是開玩笑的，我知道萬枝仔那種草包個性，要是讓他知道，絕對當場掀桌把她趕出去。」勝國仔憂慮地說。（一七○）

  說到這裡，老頭子俺以當年戰地獨特的軍事背景為依托的《小學回憶錄》似乎也應告一段落了，特別要感謝故鄉日報賜予這樣的機會，由於同學翁局長說已經軼失小學畢業照遍尋不著了，囑予若有機會宜披露給同學們分享，回憶當年同甘共苦歲月唄（爰檢附如照片3：首排右7福成師、左1福順師、左6為已逝克樹師、左8為已逝楊校長、二排右2為已逝蔡婉蓮、三排左6作者、左9現為金門縣消防局長翁宗堯、左12為前金門縣議員陳滄江、末排右4為原金門日報社長後調縣選舉委員會組長吳世榮），照片背景是我四年級的美術老師陳敬興當年在各年級教室走廊簷下所懸畫的大型二十四孝圖之一的「鹿乳奉親」圖，故事大意是說「周朝郯子，天性至孝，父母年老，雙目均患眼疾，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮，往深山鹿群之中，取鹿乳供奉雙親，不料為獵人發現，欲箭射殺，郯子急忙告以：『為取得鹿乳供奉患有眼疾之雙親，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳』，獵人獲悉非鹿，始未予射殺，並感讚其孝行」云云。陳師的巨型畫作還有當年學校司令台兩側教室邊牆上之「勾踐嘗膽」及「岳母刺字」漆畫皆出自其大手筆，思憶及此，不禁使思緒再回到那個「教孝、教忠、雪恥復國」的年代。   同學蔡婉蓮就是在那樣的年代演講了「中興復國的越王勾踐故事」參加比賽，神情豐富而為我們留下美好的印象，蔡同學原就讀安美國校是蔡師之高足，五年級時轉來與俺們同班，麗質天生又口齒流利 、吐字清晰復表情多端，是天生的講演好手，倘能培養成演員亦非難事，當時同學們咸認其為「校花」一點也不為過，可惜小學甫畢業即嫁給烈嶼籍在城裡營商者，俺還在國中就讀時，其已陸續「生產報國」繁殖數娃，但終難逃「水人無水命」之宿命，不久前以罹Cancer香消玉殞，緬懷同窗短暫時光，筆硯相親，晨昏歡笑，奈何離別今朝，聽唱驪歌，難捨舊雨，音容宛在焉。   進入畢業班的六年級換了導師翁X俊，同時為了打通我們混沌未開的「數學」任督二脈，校方調來了專業高手翁福成老師施教兼總複習該課程，其兄福順教地理，皆為盤山人氏。雖然斯時國民中學義務教育將在我們這屆全面性的推展開來，但金門卻還保留著「升學主義」時期的畢業會考（此事若為當年蔣總統所知悉，不知有多少人將因而丟官、伊於胡底），以致我校為拚校譽，規定「挑燭夜戰」晚自習，除附近盤山村同學外，學生自行攜帶主副食品在校廚房煮食，並備棉被蚊帳草蓆在校打地鋪，完全蹈襲往年的「填鴉式」惡性補習頹風未改甚有過之，視最高領袖指示之新教育政策為無物，為臻答解題滾瓜爛熟最高境界，我們成了純為應付考試的機器，也就在大考小考模擬考，翁師勉力死撐昏昏欲睡雙眼展閱《杜月笙傳》，期打發陪考監考的無聊晨昏嚴冬酷夏裡，「填鴉」遂成了「烤」鴉，大決戰的「會考」一役裡「至今猶記得半世紀前的作文測驗題目是《推行國民生活須知》，我都能得心應手，即使向來記憶力不差，仍難逃似晴天霹靂般襲來之噩運降臨」結果我校僅2人同列全縣第9名，一向穩紮穩打信心滿滿的小朋友我竟遭滑鐵盧，消息傳來痛心疾首，畢業典禮時，好像就順勢抹掉我平素大小考累積成果，排除我學業成績向來穩坐前茅的寶座，忒也殘忍對待幼小心靈，那一年緊接著炎炎暑假漫漫，在大姊的不明就裡責備歎息聲中，黯然神傷魂不守舍，頓感前景黯然、前途茫茫，復鑒於家貧乃萌另闢蹊徑之念，也就逐漸蘊釀了後來的從軍之舉，洵非偶然。小學七年生涯竟在此等頹喪場面劃下莫名其妙如此不堪的句點，回首前塵，焚膏繼晷夙夜匪懈卻落得一場空，萬般不甘，抱憾終身成為難以彌補之缺口。（下）   「註」當年所謂「三角換防」之程序是：先是駐金期已屆兩年之某防區部隊與南雄防區換防，然後在台已完成整訓之部隊再與南雄駐區部隊換防，如此，戰時充當「指揮官手中的最後一張王牌」角色的南雄駐區「預備打擊武力」乃能名實相符具備一定之戰鬥水平。

  世界上的趣事不少，有關李老先生分享的這樁，不識字的阿嬤，卻「讀」完聖經很多次，引起我很大的好奇心，想知道她是怎麼做到的。當李先生還是軍校生時，被分配在金門學習，每當假日時，就會在等船的地方，準備回家度假。而這時總會有一位阿嬤走過來，要求正在等船的李先生，讀聖經給不識字的她聽。   有時天候不佳顧慮到安全，船不能開，一等就是七天。而利用這七天，阿嬤每天拿聖經來，請李先生讀給她聽。其實，李先生只是幫她讀經的善心人士之一。阿嬤自從聽過人講聖經，為了更多明白整本聖經的道理，只要有人在等船，她得空就拿著聖經，去找等船的善心人士，讀聖經給她聽。用這個方法，她已經「聽」完聖經很多遍，而且聽過再多遍也不厭倦。   幫阿嬤讀聖經的人有許多，不會都去當牧師；但李先生讀著讀著就產生興趣，且由於某些人生經歷，甚至使得他退役之後成為牧師。走上傳道之路，他在講道時常常講述這位阿嬤用「聽」的方法讀經的奇事，以此真實事件鼓勵人。筆者近日在聚會時，聽聞此退役軍人轉任之牧師所說的小故事，喜歡這位黠慧的金門阿嬤，其趣事令人印象深刻，感動之餘，是為記。   讀經阿嬤的適時存在，造就一位年輕軍官，退役之後轉職為牧師，這是她不容忽略的貢獻，也是如今已七十多歲的李老牧師始料所未及的。應驗了那句許多人愛說的老話：「所有的安排，都是最好的安排」。

  四十歲的夏天，照例和友人選擇在臺灣的某個角落踩踏。但這回我們為鐵馬裝上翅膀，來到了澎湖。和北宜、蘇花、後山相比，菊島地勢平緩得多，海景、玄武岩、砲臺、老屋、咾咕石、厭勝物，構成了和臺灣迥然不同的自然與人文景觀，常讓我們駐足流漣，也多了喘息的藉口。   和許多遊客相同，我們也來到了澎湖跨海大橋。大橋初建於1960年代，晚於雲林西螺大橋十餘年，但工程難度似乎未因這段時間的技術發展而稍有減低。據橋頭碑記所載，日日湍急洶湧的海潮、年年凜冽刺骨的東北季風，讓工程人員只能在時間縫細中，縫合白沙與西嶼間的「吼口」。最後，人定勝天，大橋初建時甚有東南亞第一的美譽。   我們騎鐵馬，過大橋，留下張征服公路、澎湖，甚至是大海的照片。多年來，我們皆如此記錄足跡、展現毅志，生命力在精實肌肉與熾熱陽光間閃耀著。如今年至不惑，卻似乎有些不同。大橋連接兩端，我們也來到了尚未能言老，卻也不免「學少年」之譏的尷尬中年，眼前正是繁多的兩端拉扯。年輕與衰老不消多言，逐年下降的鐵馬里程數足已說明一切。曾擁有的逸興壯思、滿腔熱血，在現實催逼、七折八扣後早就所剩無幾。年少時的熱情真誠的臉龐，被蒼蒼鬢髮、點點風霜所掩，換了一張不知究竟是平實老成還是冷默虛假的面具，幾乎讓人認不出自己。原本強而有力的心跳聲，結了一層層厚厚老繭，就怕連強心針都無法刺穿。在人生的山腰上，高峰尚在雲霧繚繞之中，山腳則早已隱沒於曲折山徑，識與不識的登山者個個健步如飛，自己則難掩失路窮途之悲。   生日正在夏秋之際，全家人趁暑氣稍歇暢遊阿里山。四十歲以後的人生，也揮別盛夏，涼爽秋風拂面而來。站在參天入雲、橫亙古今的神木腳下，讓一切人世浮沉顯得微不足道。也許，正如神木般，在某個隱匿的角落，守護著依附於整株樹木的蓬勃生命，以及滿山滿園的鬱鬱蔥蔥，這是恆長不竭的生命力，更是吾人一生志業。

  「你這個人什麼都好，就是頑固！」明如數落他說。   「我不是頑固，是堅持原則。就譬如說當年被抓去新生總隊時，即使受到百般凌虐，但我堅持不說出張永福那個王八蛋的名字，以致被判重刑，這就是我的原則。可是萬萬沒想到，張永福這個龜孫子，竟然是人面獸心，不僅勾搭我的老婆，而且還讓她懷孕生子。這對無恥的狗男狗女，讓我戴上一頂終生感到恥辱的綠帽子！妳憑良心說說看，我能忘記嗎？」老枝伯仔愈說愈激憤。 「我敢保證，你總有一天一定會忘記。」明如笑著說。   「妳不要保證，我自己心知肚明，當有一天我眼睛一閉、兩腿一伸，天大的事都會忘記，遑論是那個不要臉的臭查某去討契兄的事。」老枝伯仔說。   「不是我說你，當阿公的人修養要好一點，不要老是臭查某、臭查某，這樣不僅難聽，也是錯誤的示範，將來讓孫子聽見更不好。年紀那麼大了，要改一改。」明如勸導他說。   「聽見春蘭這兩個字，我就一肚子火；火氣一來，我就會聯想到臭查某、袂見笑、不要臉，以及討契兄這些字眼。如果要我不說，很簡單，不要在我面前提起這個人的名字，那就天下太平！」老枝伯仔斬釘截鐵地說。   「我明如生眼，從來沒有見過一個老人像你那麼頑固！當有一天你的孫子長大會說話，我一定教他叫你老頑固，或是老頑固阿公。」明如笑著說。   「我一定教他說，嬸婆三八，或是三八嬸婆。」老枝伯仔說後，兩人哈哈大笑。（一六九）

  五十五年秋，步兵第34師「長城部」在烈嶼的駐期（兩年）將屆，準備回台整訓，這一年的換防有違常規的「三角移動」，原駐金西守備區的第17師「海鵬部」也不過才駐年餘，即奉命移師小金門接替防務，或許與該師步2營「西浦頭連」執行排雷引發爆炸（五人殉職）出了紕漏有關，姑不論如此的「懲處」將該師推向了更前線是否有當（烈嶼防區轄有小金門、大二膽、復興嶼、猛虎嶼、獅嶼，另孤懸於南方海面的東碇島隸屬防區輒迭有變動，均屬前線的前線，防務及生活更為艱苦險惡），有悖於常規的換防部隊也就亂了套；記得剛升上五年級未久，第69師「雄獅部」奉命開進了金西防區，可能是大小金門間對開之港口未能行駛LST來迅速運兵，以致於住家後靠之高地團原駐軍尚未騰空撤離，而雄獅先鋒團先遣的「團部連」已然開到，百餘人的隊伍含裝備在村前廣場散開，陣勢也頗為驚人，由於老屋前原駐軍借住的伙房仍需供應原部隊飲食，所以雄獅先遣隊也就臨時借用了俺家灶間的雙大鍋烹煮起他們所謂的「簡單」晚餐，除了百來人的米飯外，就一道大鍋菜--大白菜配豬肉加豆腐豆皮唄，士兵們用鋁製大臉盆盛裝，六人圍成一圈，也就蹲在紅土場上圈圈相連熱熱鬧鬧紅紅火火七嘴八舌吃將起來，轉眼間秋風起兮，落霞與砂土齊飛，灰頭土臉食物蒙塵共長天一色，老士官戲說「吃了八寶飯」，充員兵應曰「芝麻拌菜」，這就是當年的野戰部隊克難情境；因為強制徵用了俺家的廚具及柴火，俺家也就順理成章的獲得享用了營養豐富的一餐！誰說菜色「簡單」來著？俺家每月初八、十八的「拜門口」都沒這等可口貨色哩！   在很短的交接時間內，雄獅先鋒團「本部連」非常有效率的迅速接管了設於村內的福利站，由於成員「搜索排」弟兄居多，取名「尖兵福利站」斗大的白底藍楷書也就漆上了三合院的大廳門楣之上，而廳內陳售之貨品且區分了「點券部」與「百貨部」，前者需使用軍隊每月配給官兵之點券（如照片1）購買，且規定限額，由於軍民關係水乳交融，點券皆有流入民間者，使俺們軍民人等同享福祉，老芋仔笑稱「對岸用糧票，我們有點券」（還好音量小，未被有心人聽到告密，否則聽說會送「火燒島」，聽那島名，直叫人生死相許，喔不，直叫人顫慄不已），所以小心說完還不忘加一聲「哈」以做結尾！彼時俺們國語課文還讀到「軍愛民，民敬軍，軍民本是一家人」，此時小朋友我深有體會，也要加一聲「哈」以資呼應！   福利站的功能被擴充了，同時闢設了洗衣部、飲食部、理髮部，各部門盡佔了整個老閩式的三合院，當然還有成員官兵的寢室，每間寢室的泥土地面還開挖了坑道直通院子的被覆式RC防空洞以躲避單日的對岸砲擊。由於就在俺家隔鄰，朝夕相處後慢慢發覺這些充員兵因為不用出操上課值衛哨，他們有的是時間隨心所欲搞些自個喜歡的活兒，一位住台中龍井的賴文旺晨起刷牙可以似細雕慢琢好整以暇的耗上十幾分鐘，以致俺常於上學途經其門口，老見其蹲在院內新開闢種植的大理花以及百日草波斯菊的花圃旁刷得滿嘴泡沫猶自得其樂，怪不得其笑起來老是有口潔白的牙齒令人稱羨，彼時俺家還沒錢買牙刷牙膏呢！記得俺初次刷牙是在軍校入伍教育「洗臉刷牙三分鐘」裡草草了事的，即使是那樣的急就章，仍然因為是「首刷」而搞得滿嘴鮮血淋漓嚇壞多少教育班長。這位充員兵還會吹奏Saxophone，不得不佩服他的神通廣大，移防時能夠把私人的「大家當」給捎上委實不容易啊（「小兵仔」可是有過移防經驗的，攜行裝備可是有嚴格規定的）！他不厭其煩的示範指點說「把舌頭捲起來這樣吹」，小朋友我就老是學不會，這時候只見他一口唾沫藉著其捲起的舌端奮力一擊直射而出，兩米開外-距離院子內他們綁上了雙鐵環以為平素練身的闊葉桉樹幹上一隻攀爬的蜥蜴應聲而落！媽的，看來這個搜索排可不是一般人可以混進的。還不僅此，諸君可知現在金門植物園路口那兩隻泥塑獅的由來？那原本是置於鎮西文康中心〈公園〉面對我校的那個大門牌樓兩邊的鎮園之寶（如照片2.取自《難得緣份~阿信的部落格》併致謝忱），後來因為撤軍、「還地於民」的結果，不知這兩頭佔地不大的塑獅礙到誰了？竟被無知村民費了九牛二虎之力給移走棄置在垃圾場，後來是被俺們這些當過兵的發現，網上通聯競相奔走呼籲，才輾轉被當局熱心部門人士收容，欣見重新粉妝終有落腳處，有幾人知道當年這代表雄獅部隊的雙獅，就是在我村福利站由軍官經理帶領這些個充員兵們，由白瓷土而製模澆灌水泥再精雕細琢而成的辛勞？猶記得最後階段要安裝雙眼了，那個師大美術系畢業的預官經理說「明天我們準備為神獅『開光』！小朋友你、妳、你三個記得去找些『五加皮酒』的玻璃瓶來」，翌日帶瓶到現場，經理小心翼翼的擊碎瓶身，原來要選取有幅度的玻璃碎片充當獅眼咧，我們興趣來了爭先恐後撿拾不免一不留神而掛彩，我們無視皮肉之傷之痛、大小朋友們無怨無悔，因為我們知道要完成一個有意義的有紀念價值的藝術品，安置於公園後常見小朋友們攀爬跨騎其上，如果告訴你說這裡面有我們村裡當時幾個小朋友熱心協力完成的血汗之作，你會相信嗎？ 　　回頭再來說這些「福利兵」還真有夠福利，分發部隊能派到團部連，駐前線又能被挑選來福利站服務，足見人緣不一般。洗衣部的高雄兵「金犁仔」是笑口常開的彌勒佛，彼時沒有洗衣機，率皆人工處理，佛心的他會分一些給村裡那父母雙亡的李氏兄弟洗滌，多少支撐其貧苦無依的經濟生活，可能好心有好報，某假日午後，村裡靜悄悄，可以聽到悠閒的午雞啼，以及時有時無的大嶝島傳來的「一條大河」女高音陣陣飄來，催得令人昏昏欲睡感覺歲月靜好，漿洗工作告一段落的「金犁仔」在防空洞隆起的頂端平台擺上了棋盤，循例與同事下起了圍棋打發時間唄，專注神情使渠等不知一輛有將星紅鐵牌標誌的吉普車載著「少將」官駕到，無所事事的小朋友我首先發現，即依學校規定就地立正、向其行三指的童軍舉手禮，並土不拉嘰的喊「敬禮」（多年以後憶及此事感覺有些「死老百姓」般的滑稽可笑），這位長官順勢摸向俺的小光頭以示嘉勉之當兒，說時遲那時快，那兩位訓練有素的雄獅搜索兵已然自兩米高處飛躍履地，黑白棋子也適時響應這緊張情勢滾落四散一地，這劈哩啪啦聲響，使得俺轉頭回顧他們著地後幾乎同時原地肅立雙腿併攏並行舉手禮大聲喊出「師長好」的俐落身勢有所佩服！喔，原來將軍是雄獅的部隊長啊。師長也就答禮回話了：   「工作做好了？娛樂娛樂正當消遣也是好的，沒事沒事，棋盤再擺上，我們下一盤好了，怎樣？」 　　都說「恭敬不如從命」，這下子移到了樹下方桌上，小朋友我趨前湊熱鬧，順便瞄了一下這師長的名牌，或許是「初生之犢不怕虎」-竟順口大膽緩慢唸出其姓名（第三個字不太有把握，也就聲音細小）：   「宋─心─濂」（音「送新聯」） 這位專心下棋的師長抬頭看了一下我，不可置信地指向那名牌「濂」字處和煦的垂詢道：   「小朋友讀幾年級？前面這兩個字簡單，後面這字較複雜些，是『有邊讀邊、無邊讀中間』是吧？」 我有些害怕的回應道：   「報告，我剛升五年級。對於生字，老師是這樣教的沒錯，所以嘗試讀了出來，深怕讀錯了對不住您，……不過『有邊讀邊、無邊讀中間』好像不是一定的規則，我以為還是要多讀些書吸取更多知識，才不致於出差錯，讓人笑話 啊。譬如三點水的偏旁加個『來』，固然可以讀作『來』，但是若加個『去』就不能讀作『去』了，而是方法的『法』字對不對？」 　　「嗯，好，果然是讀了些書有些心得，小小年紀難得難得！真是後生可畏、孺子可教也！」說著間，就喚侍從官去取兩瓶汽水來，接著隨即改口道： 「拿『蘋果西打』好了，這比汽水有味道，小朋友喜歡……」然後就遞給我一瓶，說是獎賞我的聰明上進，這是平生首次品嘗有蘋果風味的汽水，美味歷久不忘，斯時「蘋果」究何東西？也只是從圖片上初步得知一些資料而已，可憐的鄉下土包子呢。   事後「金犁子」偷偷告訴我，那天如果不是我敢於與師長攀談起來、緩和了當時的緊張氣氛，他都嚇得幾乎要尿褲子了，他說「上帝安排了你這個『及時雨』解救了我」，我突然被他褒獎得這麼偉大乃始料未及者，小蘿蔔頭我不免有些受寵若驚而臉紅了起來，久久不能自已……。（上）

陽光露臉時 成群的鳥兒在樹枝上大聲小叫地討論著 牠們覓食和交友計畫 蜂蝶也在蔬果田裡 展演一場又一場的時裝秀 而晨運者 悠閒在產業道路上慢跑或散步 邊運動 邊聊天 陽光露臉時 農夫揹著鋤頭 臉上露出朝氣的模樣 輕步走向田埂的盡頭

桐花開 　　今年个油桐花開到盡鬧，阿姆住院無法度共下烙山花。出門个時節，佢特別交代，愛記得翕兜花轉來看靚。 祭 　　屋下有人往生，盲佮火，年節的前幾日，愛先準備飯菜或係牲儀祭拜，這係對親人个尊重，陰陽兩地思念个溝通。 等路   頭擺嫁出去的妹仔，正月初二轉妹家，會擎雞髀摎紅露酒做等路，時代變咧，這滿人的等路係雞精、蔘精或係水果。

  「殺人難道不必償命？如果你當年意氣用事把她殺死，或是殺掉張老師，早已被抓去砍頭，今天還能留下你這個活口嗎？還能高高興興當阿公嗎？事情過去就算了，春蘭這些年來也過得蠻辛苦的，看在你這個金孫的面子上，就讓她來分享阿嬤的喜悅，也讓兒媳好做人，這樣不是更好嗎？」明如開導他說。   「妳不要替我傷這些腦筋，一提起春蘭那個臭查某，我絕對不會原諒她。明如仔，妳就幫幫忙，以後不要再提那個袂見笑的臭查某好不好。我們現在言歸正傳，孫子彌月，除了送油飯及紅蛋，也要請親友和村人來熱鬧熱鬧。妳幫我準備送油飯的事，回家後告訴勝國仔，請他幫我『按桌聲』、『請管攢』，我要讓大家看看，我林萬枝也有風光的一天。   雖然年輕時因一時貪小便宜，幫張永福那個王八蛋張貼顛覆政府的反動標語，被以匪諜的罪名起訴判刑坐牢，可是他們良心已發現，讓我提前假釋出獄。唯一遺憾的是春蘭那個臭查某，趁著我坐牢時去討契兄，讓我們父子顏面無光。今天孩子能在商場幹出一點成績，媳婦又如願幫我生下金孫，這莫非就是老天爺正在補償我。明如仔，人生在世，恩怨必須分明，該原諒的就選擇原諒，不該原諒者就恨她一輩子，這樣活著才有尊嚴。」老枝伯仔感嘆著說。（一六八）

  團治表姨是陳世望的孫女，雖然生長在日本，但通曉閩南語、國語和日語。她說話總是輕聲細語，待人溫柔有禮。高中時，曾與外祖母至其臺北市松江路家住宿一晚。她的家中窗明几淨，環境清幽雅緻。只記得表姨將當晚的棉被套都清洗再漿過，非常地乾淨和舒適，使人入睡後即進入夢鄉。她時常描述小時候，總是喜歡摸陳世望胖胖的肚子，並把它當枕頭來睡。後來因就學、就業、結婚等因素，許久未再聯繫。約八年前於高雄相見，依稀還記得離別時，她在門口送客的身影，爾後聽聞住院，未久即歸天矣。   外祖母面貌姣好、氣質出眾，待人總是笑容可掬。我們從小就知道她是大家閨秀，依據江柏煒教授的訪談，她出閣時，穿著鳳冠霞帔，有陪嫁長工二人、大婢女三人，小婢女二人，隊伍從飛機場迎「乘」，一直排到外祖父家門口。（江柏煒，頁472）外祖父終生擔任私塾老師，應是陳世望女婿中唯一不是從商者，而且外祖母也是陳世望女兒中唯一未出國至長崎者。 她說，她小時候怕被先生打罵，不敢上學堂，所以從未上過學。在民前新舊教育思想交融的時代，女子教育逐漸受到重視，新式女子學堂開始萌芽，但還未形成風潮，生在金門偏鄉，更難走在時代之先。如果外祖母上了學堂，或可轉化其後的人生吧！   陳國樑的兩位女兒： 陳雙治、陳口治、我的外祖母揣治，團治表姨，三代女性名字中均含有「治」字，著實令人納悶，也常讓人搞不清楚輩分。根據學者李仕德教授的研究，因金門方言中「治」與「弟」同音，女性以「治」命名，主要是希望下一胎都能生育男性，以延續其經營之事業，此與一般家庭之命名確實不同。（李仕德，頁32）   「泰昌號、泰益號」雖然以地緣、血緣開創及開拓東北亞、東南亞事業版圖，最後不得不因戰爭而停業，但二家相關連商號能經營七、八十年之久，其間必有可深究之處。根據作者的分析，陳國樑、陳世望因堅持待人「三分計較、七分寬容」，處事「三分利己、七分利他」，及陳金鐘「貴自勤中得，富從儉裏來」的哲學，及在經營上堅持：一、發展對華商貿易，二、不忘故鄉金門，三、不介入政治活動三原則，（李仕德，頁16）這應是其成功之「商道」！   商人，在傳統觀念裏，屬於士農工商四種職業之末，鮮少成為歷史研究的主角，惟近代以還，歷史研究已朝向多元化發展，庶民之民生歷史更可映照時代之變化。高外祖父陳國樑、曾外祖父陳世望，舅公陳金鐘的待人處事哲學與經營堅持，及表舅陳東華等人盡力維護所有的相關帳冊與文書資料，填補了日本、臺灣及中國大陸19、20世紀部分的空白史實，而供後人研究、參採，成為商人對於後世之貢獻，實屬難得，謹致最高之敬意。（下） 【參考書目】   一、朱德蘭，《長崎華商：泰昌號、泰益號貿易史（1862-1940）》（廈門大學出版社2016年12月第1版第1刷發行）。   二、謝國興、劉士永、王麗蕉主編，《時空旅行展覽手冊》（臺北市：中央研究院臺灣史研究所、中央研究院數位文化中心出版，民國102年8月）。   三、江柏煒，〈在金門與長崎之間─新頭陳氏家族的社會網路考察〉，《2012年金門學國際學術研討會論文集》，金門縣文化局主編，頁455-480。   四、李仕德，〈長崎金門華商陳國樑家族與泰益號〉，《2006年金門學國際學術研討會論文集》，金門縣文化局主編，頁11-36。