據說武嶺下雪了，烏來也飄雪了。這一晚，跟社區夥伴站在大街上的路口，聊了好多社區發生的事，不知不覺忘了時間，一看手錶，沒想到已經是深夜十一時三十分。 　在大街上服飾店家的門前，有好幾位街友鋪著紙箱，睡在騎樓邊，他們已經入眠。我們看到三位社工人員走過來，小心翼翼地逐一探視每位街友，沒有吵醒他們，然後輕輕在枕頭旁擺上暖暖包。這座島嶼沒有人被遺忘，我的心頭暖暖的。 　這讓我想起一件往事。某天清晨上班，看到一個人坐著公車候車亭，頭上蓋著棉被似乎在睡覺。一開始不以為意，後來覺得不對勁，因為昨晚下班就看到這個人坐在那裡，換言之，他起碼坐在同一個地方十二個小時以上。 　快到公司的時候，我打電話到一一九，請他們去看看。我寧可多此一舉，做一個雞婆的人，無論他是不是街友，無論他有沒有事，沒有一個人的生命能夠被遺忘。

  大部分金門人故鄉都在福建省，如果在傳統文化上不承認自己是中國人，在政治上也不承認是中華民國人，我們究竟是哪一國人呢？千百年來金門一直都是福建省的一部分，難道台灣(Taiwan)在國際法及法理道統上是哪一個國家？我常到香港及印度出差知道某些當地外籍人士，因政治原因沒有法定身分證明，世界無國籍難民，哪裡都去不得，下場很可憐四處漂流。難道我們要放棄中華民國護照去選擇做一個流離失所世界難民嗎？許多不承認自己是中華民國的人士，除非擁有雙重國籍，否則他們如果把中華民國護照燒毀了，他（她）們要怎麼樣在這世界自由行動呢？難道我們要做台灣無國籍人士嗎？   正港中國金門人──羅寶田神父   我們自詡為中華兒女還分你我他？長年來在這片土地傳教的外籍神父及修女，他（她）們無私精神及付出更令我們感動並汗顏，如羅寶田神父（法語：Bernard Druetto；1909年3月28日－1994年1月29日），出身法國，曾在中國湖南省及福建省金門縣進行傳教醫療救濟活動。民國四十三年聖誕夜抵達料羅灣，終其一生奉獻於金門島嶼上，金門是他生命裏第二故鄉。對許多金門人都說這是天主送給金門人最珍貴的聖誕禮物。羅神父生前曾說申請到金門「是因為這裡離大陸最近」，早期全島遍地荒涼風沙撲面，神父向金防部租借一塊雜地興建天主堂，部隊派了幾個士兵幫忙。那時中華民國與美國簽訂共同防禦協定，美國第七艦隊協巡防衛台灣海峽並在金防部派有美國軍事顧問團人員，神父被指派為顧問團隨團神父（Chaplain）。因此他有顧問團管道而帶來不少稀缺美援物資，許多老一輩金門人都記得當年羅神父把一袋袋美國麵粉、黃色牛油罐散發給金門鄉親充飢，而結果自己常常是一天只吃兩三片麵包沖杯奶粉裹腹。深知當時金門島上不少家庭長期貧病交迫，生病僅能仰賴青黃不接的野戰軍醫幫忙。早期民生醫藥缺乏，神父能說流利國語常是一身卡其式軍服，騎車風塵僕僕趕赴各地為民眾義診，分文不收而深受民眾敬愛。軍管時期還有宵禁及燈火管制，為了讓神父能三更半夜出診，防區司令部還特發給羅神父一張通行證全島通行。羅神父前後在金門島上奉獻長達四十年一直到人生最後一刻，無私無我的奉獻真正令人欽佩這位正港中國金門人！   合為貴 分則亂   中華民國在台澎金馬地區只有二千三百萬人，我們究竟是哪裡人很重要嗎？當今全球化世界開放，張三歡喜美國，可以想辦法移民到美國當美國人；李四喜歡法國可移民到巴黎去做法國人；王五歡喜日本也可以移民去東京當日本人，各憑本事自求發展。我們生居在中華民國台澎金馬地區，只要兩岸人盡其才且安全和平，貨暢其流彼此生存無虞，以「九二共識」保持現狀這也未嘗不是很好選項嗎？   假如真要問追根究柢，所謂「台灣本省人」大都是明清兩代從福建漳、泉一帶人士橫跨過黑水尋求安身立命的後裔，和金門也都是系出同源。台灣中央山脈花東部落原住民幾百年來一直在部落安身立命守護祖靈是哪裡人？國共內戰後遷徙至台灣來自大陸各省東南西北族群是哪裡人？來自東南亞或大陸的外籍配偶是哪裡人？國父 孫中山生曾說：「華僑為革命之母」，來台灣留學華僑青年是哪裡人？無數為保衛中華民國而在金門島上犧牲的國軍將士如吉星文、章傑、李光前將軍及台灣充員兵又是哪裡人？   浯島千百年來位居閩南九龍江口，近百年來歷經改朝換代，無情戰火洗禮，世代交替烽火歲月從未曾在這島嶼停息。金門人如同蕃薯般用天生刻苦耐勞的毅力在絕境中求生存。不屈服於現實惡劣環境及無情烽火，各宗族先祖們就像早期滿山遍野的紅高粱桿低頭結穗但挺直腰桿雄鎮浯洲，不分你我他在這片島嶼上辛苦努力創造才有現在福如東海的生活環境，大家要珍惜現在金門所擁有的社會資源及生活環境。   當年物資缺乏的金門，因為胡璉將軍因緣而將高粱酒從當年駐金十萬大軍用酒逐年推廣，上百萬曾來金服役的軍士兵回台時每人都會帶高粱酒紀念而讓「金門高粱酒」華麗變身成為名聞海內外白酒，讓每個金門家庭受惠至今，回首來時路真的來之不易。每個金門人對金門酒廠都有深厚情感，當年前人種樹，如今後人受蔭。個人選舉及從政是一時的，能真正苦民所苦為民眾造福受人感念，才不負鄉親父老支持而留名青史！五百年前是一家，百年修得同船渡，浯島鄉親是金門人，大家也都是中華民國人，大家更是中華民族一分子！假如我們心中都去除地域省籍觀念彼此異中求同，兩岸關係會更好及金門未來一定會更好！   金門前水頭中界黃氏「酉堂別業」源自紫雲衍派，係先祖黃俊於前清時期在大陸江南一帶經商致富後返鄉籌建，於清乾隆31年（西元1766年）創建奠基立業，興建作為學堂造福鄉里。創立兩百五十多年來，見證清朝興衰及中華民國誕生，世代相傳至吾輩已歷二十一世，子孫們開枝散葉無論身居海內外，歲月更迭心中永不忘祖，去年十二月上旬返鄉參加金水黃氏世澤堂宗祠奠安大典活動，喜見兩岸黃氏宗親同慶。如今在當朝一波波無所不用其極「去中國化」聲浪欲讓人民數典忘祖之際，身為中華民國福建省金門縣納稅人，謹以拙文現身說法，民心如流水，水能載舟亦能覆舟，千百年來中華民族歷經改朝換代，安居樂業安身立命，永遠是天下蒼生百姓的心願！ （下）

每個人心裡都藏有一棵樹 樹兒的模樣由自己來建構 某天我遇到稻田裡的這棵樹 有人騎車經過 有人結伴而過 有人駐足觀賞 把樹和自己的思緒、情感連結 於是逐漸編織成一棵心之樹 讓自己生命的風情棲息 而我，幸運地和許多人 同在這建構中相遇

  這是秋意深濃的早上，我騎車優遊自在地徜徉在前往寒溪的道路上游目騁懷，讓視線遨遊於天地之間，讓心靈放浪於形骸之外，仰望碧空如洗，萬里無雲，心境頓感澄澈清明豁然開朗；帶著幾許涼意的秋風，沿路陪伴身旁，只覺得神清氣爽，世俗煩憂完全被拋到九霄雲外，但見「寒山轉蒼翠，秋水日潺湲」的詩境映入眼簾；唐‧劉禹錫曾有「秋詞」詩云：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」正是我此刻心情的最佳寫照！   就在我漫無目的左顧右盼時，忽然瞥見道路旁鐵線籬笆上的綠葉層中，幾朵藍得出奇的花朵出現在眼前，由於它們藍得鮮豔奪目，驅使我禁不住好奇下車觀賞！駐足定睛一看，原來是以前我曾在花木圖書上看到過，在郊外也能發現野生族群的蝶豆花，然而，我卻遲至今日才有機會巧遇，頗有相見恨晚之感，不禁喜出望外！   蝶豆花花形賞心悅目美不勝收，呈寶藍色花瓣中央有輻射狀白色光芒的網狀紋路，整朵花有如展翅蝴蝶，故有《蝶豆花》之美稱，也引人興起無限遐思：眼前的蝶豆花，就像是一隻隻藍蝴蝶，正在成雙成對形影不離比翼雙飛一般；翩翩起舞的姿影，深情款款的風情令人歆羨。   據我所知，蝶豆花花冠多為紫藍或紫紅色，雖然也有白花或重瓣品種，但較為罕見。蝶豆花的特徵是色彩鮮豔，優雅亮眼。值得一提的是，蝶豆花朵只開一天，但是花開花謝，幾乎每天都有花可賞，堪稱藤類花卉中的明星。   相關資料記載，此花花期極長，幾乎全年都能開花，夏季最盛，僅冬季較少。蝶豆花是一種典型的熱帶蔓藤植物，適合盆栽、花壇、綠籬或柵欄美化，惟蔓延性不強，不適合高棚架栽培。   另據稱，蝶豆花富有高於一般植物10倍的花青素，是近幾年來國人風靡的觀賞植物或食品之一，也因此備受重視。有人說花青素在醫學上的重要性不可輕忽，可以保護雙眼、控制血糖、幫助清除自由基、抗氧化、增加免疫系統、抗癌、預防高血壓，目前也廣泛的使用在食品、醫療、化妝品等。蝶豆花茶的存在已有許久的歷史，在泰國與馬來西亞等地頗為常見，當地人利用蝶豆花製作甜點及彩色飯。台灣近幾年也一度瘋迷蝶豆花飲品，有許多迅速竄紅的飲料店販售漸層飲料、星空飲料，就是利用蝶豆花製作出來的，獲得許多年輕人的喜愛。   惟中醫師駁斥說，蝶豆花在臨床上根本毫無療效，只是一般的花草茶。用開水沖泡蝶豆花，會泡出深藍色液體，蝶豆花的顏色繽紛，藍色、紫色或紅色都有，那是因為它富含抗氧化的花青素。營養師表示，多喝蝶豆花茶，只能說可以抗氧化，但沒有降血脂和瘦身的醫學根據，而且它本身沒味道，通常會加蜂蜜，反而變含糖飲料，喝多了會造成身體負擔，越喝越胖。   拙見認為，蝶豆花在食療、醫療上的見解，眾說紛紜，莫衷一是，惟因涉及專業領域，有關見聞，只能當作參考之用。   倒是覺得造物主何其神奇，大自然真的奧妙，能在花花世界中，讓花卉扮演各盡所能的角色，有的花以花容見長；有的花以芳香取勝；有的花以傲寒拒霜讓人刮目相看；有的花以高潔情操讓人肅然起敬；有的花以無私奉獻讓人感佩！就像宇宙之大，芸芸眾生，每個人有每個人的長處，只要各自都能夠盡其在我發揮所長，那麼在這個人生的大舞台上，彼此存在的價值也就無分軒輊了！

循著舊路，攀上 歲月無止盡的階梯 一級一級，焦灼等待 天光湧進眼中 青春與愛 成為我們的故事 記憶是敞開的房間 桌上並列的照片 像一朵朵花 慢慢凋落 又徹底盛開 掩藏甜蜜，閃動溫柔 小小的屋 盡是幸福紛飛的影子 歡愉，盤旋不去 卻無從挽留 驀然回首 往事，如煙如霧

微光中，仰望你的魅影 與你並肩在湖岸 天地都靜默 只有你的聲音迴盪 我帶著問號 尋找曾經失落的青春 而今老去的夢幻 逐漸幽微潛藏    你已遺忘 偶爾從破曉的夢境中驚醒 令我微嘆 小心翼翼的探詢 落花有意 流水總無情 沉埋在湖底的星光 而今輕輕浮起    在沒有月光的湖面 蕩漾出小小漣漪   原來是一首簡單的獨奏曲 在少女情懷中因等待而演奏 沒有聽眾沒有掌聲沒有安可 終場，留在我夢裡餘音繞樑

  107年八月份中正預校十三期（80年班）同學在鳳山母校舉辦入學三十周年返校慶祝活動，喜見多年未見恩師及同學才驚覺離開金門故鄉已三十年了。從民國77年從軍歲月匆匆，在這三十載寒暑歲月中，因海內外求學及工作所需，個人已更換三本加頁的中華民國護照，照片從年輕換到青年最後中年。依公司外派規定報稅工作由指定會計師事務所處理，需完整登錄海外出差行程，最近五年來統計我每個月一半時間都在海外出差，平均每年出差飛行旅程合計哩程足可環繞地球二次。家母年事已高，這幾年藉由小三通常返鄉探望家親，看到美麗故鄉一直進步心中也很自豪。除了在故鄉金門成長時間之外，算起在台灣省高雄讀中正預校三年、再赴美國南卡羅來納州查理斯頓市堡壘軍校（The Citadel）求學四年、台灣本島服役九年、外派大陸五年等外地居住歲月裡，人生中離鄉背井酸甜苦辣滋味如人飲水冷暖自知。   離鄉赴台─福建省金門人   不論求學或工作，同學和同事都會問我是哪裡人？我都回答「福建省金門縣人, Quemoy Island Fujian Province」。我出生於金門前水頭中界「酉堂」，很幸運兒童年及少年時光在「酉堂」祖宅住了整整十五年，歷史悠久江南庭園式人文建築是我魂牽夢縈的故居，後來我黃氏家族因人丁旺盛，先父便在金水國小後方祖傳土地另起爐灶蓋起寬敞新家。十六歲隻身前往當時還是台灣省高雄縣縣鳳山市就讀中正預校，第一次體驗到當出外人的滋味，當時軍校仍以外省子弟為多，本省籍中也有中南部台籍及桃園、中壢、新竹一帶居住客家人，還有來自花東部落優秀原住民同學，四方好漢聚一堂。開學後班導孫宗梅老師說同學都來自台灣省各個角落，大家要和睦相處一起學習，我當時不自覺舉手說老師我來自「福建省金門縣不是台灣省」，大家都笑成一團，我不知道同學們為何覺得好笑，但這是我第一次對「族群認同」的初體驗。三十幾年前金門人往返台灣及金門還要申請「出入境手續」，在當時只覺得不便如今想起來彷彿金門人是被特別對待與台灣本島隔離，連紙幣上還有印註限金門地區通用，當年金們軍管時期相關民生及物資管制那才真是一國兩制。   赴美求學-亞洲華人   二十五年前在美國南方軍校求學，校園內黃皮膚、黑頭髮亞洲人是極少數，同學都會問我是哪裡人？在美國，同學裡中也都各有南北方（North & South）或東西岸之分（East or West Coast），全連只有我一個是亞洲華人（Asian Chinese）和一位黑人（African American）同學。我們倆一黑一黃算是少數民族（Minority），總讓我覺得想與他們合流很難。好在我身高176公分而且在預校學了三年跆拳道，體能尚佳外在看起有點少林寺武功架式，沾了武俠明星李小龍（Bruce Lee）的光，精瘦體型加上頭頂三分黑頭髮型總讓許多白人同學把我看成像是李小龍一派。同學們認為我中國武功了得，偶爾要半開玩笑比劃兩下，心裡暗笑難道美國人眼裡中國人只有李小龍嗎？   投入職場─「講閩南語的外省軍人」   美國軍校畢業後，認識現為內人的台灣女友，第一次到她家拜訪，未來丈母娘便劈頭問我是哪裡人？我回答福建省金門縣人，她用台語說：哇！啊你係外省噎喔？我尷尬的說我是「會講閩南語的外省人」。為讓未來丈母娘安心讓我們交往，便用盡所有軍校七年所有積蓄50萬當頭期款在高雄市左區營買預售屋做為人生第一個屬於自己的家。   初任官分發到嘉義縣水上鄉空軍基地擔任排長後來再轉調到高雄左營海軍港區。還好台灣島四面環海，在左營海軍軍區陣地臨近大海，在南部讓我感到安慰如同前水頭一樣靠海邊近看得到海，台灣海峽的另一邊就是金門故鄉。後來升調到台中縣豐原市神岡鄉營部擔任參謀，地理直線離金門更近。隨後被機調到桃園縣八德鄉司令部協助專案工作並擔任連長，最後被拔擢到台北空軍總部擔任職外事編譯官升少校。從基層部隊到高司單位隨著單位越大人越多，就更弄不清楚同袍們到底是外省或本省，北部人還是南部人？不過我們心中都百分之百認定是中華民國軍人，只為保護中華民國生存而戰！   浯島吾鄉人   在海外特別是在華人社區，都會被問起你（妳）是哪裡人？小時候在金門海邊也常聽到中國大陸廣播說：「對岸的骨肉同胞們……」，大陸這樣親切呼喚也感覺到大陸表示友愛，當然馬山播音站也會回敬「三民主義統一中國……」。從小就在閩南傳統宗族思想裡灌輸我觀念就是生活這片土地上，人在一家保一家，人在一鄉保一鄉，人在一國保一國，在一個地方生活，就要認同並融入當地文化並為在地奉獻服務。但人類與生俱來大多有排斥（擠）外來的心態，不大能放開心胸接納外來的人士。世界地球村都是蒼生公眾的，不是來自哪一個國家的人民，算起來應該都是世間人。現在全球氣候暖化及極端氣候影響日趨嚴峻，影響都是跨國界的！   我們金門人是哪裡人？經過了漫長歲月洗禮，想當然應該是中華民族炎黃子孫；是五千年中華文化孕育出來的中國人；在歷史長河中經過五千年澆灌出來龍的傳人。有人說，中國人過去說是「漢人」，也有說是「唐人」。現實來說當一個朝代強大了，當然我們要做這個朝代的人，也會感到自豪且面上有光不致於被欺負。滿清末年政府衰敗、列強侵略割據神州四方，中華民族勢力處最低落之時，在海外奮鬥的華人都說，他們是唐人或是漢人，總想以悠久歷史背景多取得一點江湖地位，讓異鄉人心中存在稍許光彩慰藉離鄉背井的苦悶。 海外落番異鄉人   從近代史來看中國人在海外求職處境困難，俗話說四海都有中國人，但新移民大多操持著社會中低下階層辛苦職業，如開外賣中餐館、洗衣店及雜役苦力等。一直到近代中國人才在外國得到各種國際獎項，比如諾貝爾獎（Nobel Prize）李政道、楊振寧、丁肇中、李遠哲，以及這些年高行健、莫言文學獎及屠呦呦醫學獎等；加以亞洲年輕留學生在當地努力求學表現相當優異讓海外社會對華人刮目相看。   當初金門先祖們下南洋打拚也是這樣熬過來的，2004年我在新加坡受訓時專程拜訪年長叔公許明源先生，他經過半生努力在新加坡木材貿易事業，下一代皆接受高等教育。在夏日午後聽起他娓娓道來年少時與長輩落番經歷時老淚縱橫，他當年從金門城（舊金城）外海搭舢舨到小金門，小金門渡到廈門候船，再到廈門坐雜貨船到在當時還是英國殖民地的馬來聯邦，這一趟舟車勞頓下來能平安上岸已經是祖先保佑，但到了新社會挑戰才剛開始，只要是能有口飯吃的苦力活他都幹過，赤手空拳打拚走出一片天。特別是中國人因勤奮在有一些國家城市，甚至都還掌握了當地特定市場經濟經營重權，因此華人地位也有逐漸提升趨勢。如僑居海外金門先賢馬來西亞籍企業家楊忠禮博士（歿）及新加坡銀行加籍黃祖耀先生等便是箇中翹楚，為人所敬重。我在星馬地區出差聽到福建閩南語鄉音時都特別感動！   現在中國大陸崛起，世界上已逐漸去除了東亞病夫嘲諷，都讓世人知道不可以小覷中國人。近年來看到媒體報章雜誌上民意調查台灣二千三百萬人，對於台灣人與中國人之說各有分歧，也各有執著。平心而論每個人生活成長環境有異及教育文化背景也不同，認同不一並不足為奇。不過個人覺得，以我在海內外行走，以拿著中華民國護照為榮且非常便利，至少還是一個有國家的公民。   兩岸歷史不能忘   當年第二次世界大戰結束時，英國首相邱吉爾、美國總統羅斯福，以及中華民國蔣委員長在埃及開羅（Cairo）會議中決議日本軍閥戰敗後應該把東北和台澎等群島無條件歸還中華民國，金門及馬祖於日據時代被佔領勝利後回歸中華民國迄今。目前仍有許多有心人士狂說台灣地位未定論，顛倒歷史不知道其居心何在？現在我們還有中國歷史文化情懷、禮教傳承及祖先血源背景，值得讓我們後人珍惜並自重。中華民國迄今有一百零七年歷史，有憲法及國軍保護人民且不論工作或旅遊，我們可以拿著中華民國護照周遊世界游刃有餘。 （上）

  一個例假日上午，鄰居媽媽慌張地來到我家，對姐姐說：「趕快告訴妳媽，把煤油爐收起來，不能放在家裡，憲兵來查爐子了！」說完後又急忙跑到另一家通知。我從大門往外看，大人手上捧著爐子快步往大塘走去，我好奇的跟著去，大人找到草叢隱敝處將爐子藏好，再回到村裡看動靜。   憲兵來了四、五人，由班長帶隊每一家都進去搜一遍，但都是無功而返，班長下令收隊離開，趕赴下一個村子，各戶才放下緊張心情。這時約是民國四十八年左右，國軍來台已經十年，當年軍人薪俸微薄，每家小孩都是三、五個以上，日子過得都很節省，餵飽家庭每一成員是最重要的事。當時戰備不歇，台海對峙國軍常凱旋而歸，軍民士氣十分高昂。   眷村各戶多是用炭爐，這種爐子燒焦煤或蜂窩煤煮飯，除了煙味太大外，煤球必須花錢買，當時士官月俸才三百元上下，各家都捉襟見肘過的十分清苦。點燃煤球也十分費勁，於是手藝好的老兵就用白鐵打造生活器具，如：煤油爐、洗澡盆、臉盆、燒水壺、蒸籠、鍋子等出售，好用又耐久，自家也有點收益。   一個鐵製煤油爐，中間有許多棉線，將煤油灌進底部，讓棉線汲滿煤油，爐邊開關可以調整棉線升降，使火力變旺或轉小。煤油爐點火快速使用又方便，對中菜烹煮十分方便，煮飯燉湯更是沒有問題，於是成了各戶必備用品。   為什麼要藏起煤油爐呢？因為這種爐子的燃料煤油，是從機場私帶回家的，如果上級認真查辦這是屬於盜用軍品，必須負刑責。當年軍人薪俸常不夠當月開銷，都是先到雜貨店賒欠，將什物用品取回家用，隔月發餉再與店家結清，當時能讓全家吃飽已經不易，因此能省則省，基地長官瞭解實情頗能體諒，只要不是盜賣軍械軍品或是拿油販售，一般不會認真究查。   空軍小學放學後，基地派卡車載學生回家，也搭載下班軍人。當年常看到叔伯們上車後，把小桶煤油塞進帆布頂蓬裡，經過南營門崗哨，衛兵在車外用眼睛掃瞄車內沒有異狀，就會打開橫槓讓車通過，到達各村門口，再取出頂蓬裡的煤油回家做飯去了。   煤油爐的使用雖然方便，但是產生的味道卻嗆鼻難聞，若廚房通風不好，長期使用對健康有不良影響，因此爐具隔數日必須清理，以使燃燒效率良好並延長它的壽命。清洗爐具十分麻煩，冷卻後拆開上層將它分開，清除油垢和焦質，檢查棉線是否變短或燒焦修剪或換新，擦拭完畢再裝回扣緊爐具，待下次使用時火力就會如新。   煤油爐代表了一個時代軌跡，清貧的生活、食指浩繁的現實，都是各家父母在那個年代的壓力。沒有人會故意觸法，基地也非縱容違紀事情，但是上級體諒低階軍人與眷屬生活不易，在情理法上自有拿捏。當台灣經濟提升後，孩子長大分擔家計，軍人生活大幅改善，煤油爐也走出了生活行列，自動被淘汰了。若干年後亦無憲兵進村搜查違法油情事；五十多年前眷村人藏爐緊張表情，與憲兵搜查各戶的嚴肅氣氛，都變成我記憶中的一個圖塊，偶爾會拼湊起來。

  廚房空氣中   緩緩上升的茶煙   隨著呼吸悠遊   琥珀色的液體在眼前   茶汁   緩緩沿喉嚨而下   與身體融合   那股甘醇   沁潤嘴唇   猶如蝴蝶振翅撒落下花粉   滿腔清香   甜甜浸入心中   握杯聞香   飲後回甘   一撮葉   見一生   註：寫於老公親製紅茶後

　「糖果，糖果，糖果，姊姊你好漂亮哦！姊姊你好漂亮哦！有沒糖果吃呢？」哇！好有朝氣的聲音，一群可愛又親切的小朋友，溫馨的笑容給人印象深刻，有種又重回到老家的感覺。 　這日，我們全團二十七人，懷著一股無法抗拒的誘惑心，跟著穿梭在人生五十個必去的景點之一吳哥窟「柬埔寨」五日遊。我的心靈宛如隨著那股濃濃深厚的靈氣，飛翔在重溫的足跡，再度盈耳，呈現在眼前的是世界七大奇景之一，座落於人間的天堂──「吳哥窟」，位於高棉北部的暹粒省，曾長期淹沒於叢林中，直到十九世紀才被發現。總建築佔地二十四公里長，寬八公里，是高棉吳哥王朝全盛時期所遺留下來不朽宗教建築，全城雕刻之精美有「雕刻出來的王朝」的美譽。班機抵達後，全團享受「KOBE神戶」精緻日式鐵板燒晚餐，直往五星級飯店休息。 　第二天，豐富的早餐，展開吳哥藝術之旅，涼爽的晨風，吳哥T恤穿在身，陽光草帽帶上頭。高棉絲巾在飛揚，七彩娃娃腰間纏繞。來一瓶佛祖水喝，你照一張我拍一張，真是棒啊！真是棒啊！ 　參觀吳哥每一間廟都一定要有一張個人照，才能進場，「大吳哥城一南大門」，遠遠便看到五十四座大大小小寶塔構成一座大寶塔，高達七尺的大石門，像極了童話裡的金銀島，寶藏都在裡面，深深印在人山人海的觀光客眼裡，呈現多釆多姿的名勝古蹟，令人動容，到處讓你驚奇而不可思議的歷史遺跡。導遊說：「大吳哥，像極了迷宮城，要一個跟一個才能走出來，上頭四面都刻著吳哥王朝全盛時期國王加亞巴爾曼七世的面容，象徵著眼觀四面耳聽八方四面佛菩薩。 　來到「巴戎廟」最特殊設計，全團爬上一座佛塔和那四面都刻有三公尺高的加亞巴爾曼七世的微笑佛合照。兩百多個微笑佛浮現在蔥綠的森林中，軒昂的眉宇、中穩的鼻樑、熱情的厚唇、慈善的氣質，國王的微笑勝過建築本身的宏偉，讓旅客有最深最美好的印象，無怪後代子孫尊稱為「高棉的微笑佛」。來到了「巴本宮殿」，為十一世紀初建築完成國廟，是當時柬埔寨面積最大，高度最高的神廟，塔高五十公尺，給人一種比金塔更高，望之鬱然的印象。風光優質的綠色環境美景！再來到「皇宮遣址」、「空中宮殿」、「古代法院」、「鬥象台」、「十二生肖塔」，在這每一座佛廟每一座宮殿，多有好聽的故事，讓每一團的旅客陶醉在童話裡，那奇形怪狀的樓梯，陽光照著閃閃發亮，望著詩意盎然青翠的森林，深深朝它呼吸，多舒暢！真是大開了眼界呢？全團來到「天堂飯店」吃泰式套餐，結束了豐收的一天。 　第三天，起了一個睡夢中醒來的大早，小吳哥日出，感受一下晨曦的唯美時刻，走了很長的一條路，來到小吳哥窟看那五分鐘日出景色，「看！太陽慢慢露出來了！」大夥兒目不轉晴的看著東方，金光一閃一閃發光，好漂亮哦！遠方突然像一波一波的浪花，燦爛的像棉花糖的海浪，一片片美極了，像一幅陽光柔和溫馨無比全家福畫面，好美。餐後，「小吳哥之旅」名列世界七大建築奇景之一，總建築佔地方二十四公里長，寬八公里，中心塔高度達六十五公尺，相當二十層樓高，是山形廟最高峰，那一磚一故事，一瓦一神話，是高棉吳哥王朝全盛「雕刻出的王城」美譽。也是兩百多座古蹟中唯一正門向西的神廟，全團跟著導遊一起往上爬，我沉醉在這一片綺麗風光的幻想裡。此生以來第一次陪著全家人，爬這麼多層高的梯子，真的是爬上人間天堂中獲取靈感，不愧是佛教聖地，眺望遠山，忽隱忽現，像極了清晨睜開惺忪的雙眼那麼耳目一新的感覺。休息之後，再邁著步子走向「塔普倫廟古墓奇兵」，此廟建於十二世紀末，經過五百年多的滄桑，讓那百年老樹纏繞著千年奇石，很浪漫，濃密的排列著，滲透在雨中黑白的森林裡，熱鬧極了！並可體驗「敲心殿」拍掉所有煩惱的奧妙！接下來是參觀、「塔瑪儂遺址」、「塔凱歐寺」、「巴孔寺」、「羅蕾寺」、「比列科」等……，沿途透麗的景色，稻田裡剛插上的秧苗，顯得異常青翠蓬勃，田間裡還站著幾隻瘦小的黃牛，那模樣有趣極了，好可愛！回飯店，喝三點半，下午茶。 　晚上，吳哥窟，雷射燈光秀，好棒哦！我有如一隻待飛的小鳥，自由的飛翔，大夥兒的一個接一個進場，眼前呈現的是以五座塔為背景舞台，充滿動感雷射光，五花八色，大家露出了欣慰的笑容，目瞪口呆！高興得四處飛舞，最後還依依不捨的離開。 　第四天，前往「班蒂斯蕾古剎」，又名女皇宮，此地為尊奉婆羅門教三大主神之一的「濕婆神」。此座古剎的石頭為粉紅色，壁畫雕刻是吳哥古蹟最精緻細美且最上乘，也是柬埔寨藝術的顛峰之作。大家都放輕腳步的在欣賞此一創作，真是美不勝收。「東梅蓬寺」此處是國王祭祀祖仙之祭壇，四個角落上有與真象相同大小的雕塑。「達松將軍廟」是屬於佛教神廟，四周邊卡波克樹環抱著，西門可以看到巨樹包裹了整個門廊的景象。接下來是「涅槃宮」小小的神廟，在水中央，藍藍的天白白的雲襯托下，亭亭玉立，氣勢雄壯，美得像一顆水中明珠；七彩紅變化萬端，在那裡爭相比美，互相輝映著。它是一座寺廟休養所，供奉婆羅門教，是一間大醫院，最神奇的是此地聖水可以治療疾病！在此有美好的大自然景色，清新涼爽的空氣，小朋友個個在此地作畫，讓大家永遠享受大自然賦予的清新和溫馨享受。接下來，還有「寶劍塔」、「荳蔻寺」、「班蒂喀黛」等……。晚餐後，是柬埔寨最精心的民族舞蹈，可藉由舞蹈去了解所有古老神話中之精髓。青山常在，綠水長流，芳香傳播到各處。 　第五天，也是最棒的一天！全團搭乘遊船遊覽東南亞最大的淡水湖「洞里薩湖」，此湖是難得有自然調節功能的天然湖泊，本湖蘊藏著豐富的魚量、蝦米、螃蟹、海鹽，處處都有壯觀的景色和無窮的資源，是供應全柬埔寨國人民食用及外銷，也是最重要的經濟資源。在這遊程中，站在船上，望向遠方的海洋看那滔天巨浪聲，遠航船隻，鷗鳥飛翔，使人心胸無比開朗，就像是海連著天一般遐想！我們看著「水上人家」在捕魚、種蔬果、養豬群，有醫院、加油站、百貨店、日常生活作息，應有盡有，相當值得一窺究竟，跟金門縣一般農家人的生活很相似。我們應該要好好珍惜，愛護它，推行綠化、美化的運動，使青山常在，綠水長流，永抱溫暖。 　隨後參觀「吳哥藝術學院」，我們全團買了一大堆紀念品及產品。離開前，往香火最鼎盛的「姊妹廟」參觀，讓我們了解了柬埔寨人民對神佛的信仰，十分慎重。讓我們對文化習俗有了更深一層的認識，真是大開眼界了呢！坐上飛機，回可愛的家鄉，還再回首那雨聲嘩啦啦的下不停，又急又大，就像將軍率領著千軍萬馬奔騰而來，一會兒也不敢拖延，聲勢極為浩大，如雄壯威武的軍歌，如打豉咚咚咚般節奏分明的演奏起來！這是在列陣恭送我們嗎？我不禁莞爾而笑。 　「微風含笑迎萬人，風沙細雨塵飛揚。懷抱靈氣釋祖佛，歷經三千依風采。水上人家桃源夢，戀戀不捨返故里。」椰子香，廟宇林，大象吼，蝴蝶飛，回家啦？回家啦！回家啦……。