「為什麼要把戶籍遷到金門？第一次來金門旅遊，這地方與我有了感情，之後的幾年我陸續帶了朋友來金、廈，在這認識本地的、工作的、旅遊的，即使大家關注的焦點是『福利很好！拿配酒了吧！』但是我初衷想到的卻是博士班研究課題正可取用金門與臺灣兩地的閩南文化進行比較，作為觀察，我深信住在這裡能夠讓自己感同身受」，我試著回想初衷，回答督導的第一個問題，他緊蹙的眉宇質疑我落籍金門的動機，「我對於做研究，有種莫名的堅持，尤其文化的理解，外地人用他者經驗拆解一個文化之後，呈現體無完膚、七拼八湊的慘狀，是對於一種地方文明的踐踏，我相信『親身歷驗』能貼近文化語言，身邊的一物一行都告訴你四季的規律與變通，我在臺灣待了二十多年，這幾年，在金門找到一種再生的力量」，眼見教官們點著頭，督導沒再追問，倒是勾勒出那段遷徙浯洲而久藏深掩的過程。 我笑了，金門的魅力如果只是三節配酒、福利津貼、機船票折扣，只是馬斯洛金字塔底之又底的需求標準，有沒有對於這土地涵融的情感關係？有沒有辦法將根深深地紮進泥土裡，相信自己的一生與此地不只是生存目的，而能為這裡繁花盛果、造福拓業。 那天是第一次參加替代役管理幹部的徵選，督導與長官們看了我這戶籍在金門的臺灣人的資料後，拋出此一曾被詢問過萬千遍的題目，我必須承認，服役以來，我對金門的認同感不只是微微的，而是巍巍的，羨慕紅磚灰瓦的老姿態，人，竟然生活在傳說的圖鑑中，怡然自得。 今年九月，我一手取得學位證書，另一手繳交入伍證件，我與另27位金門籍的男孩成為同梯，從清泉崗機場集合入營，一起被吼著列隊、一起在中正堂脫衣換服做體檢、一起被髮婆推去凡俗的差異、一起羨慕OK超商的冷飲與架上洋芋片、一起被帶到樹蔭下寫家書、一起與雲嘉南及新北市地區的役男混攪成為第26中隊─我是被帶著的金門籍役男──「金門的過來！」「金門的舉手答喲！」「金門的稍後到安官桌報到！」我深信髮婆如孟婆，剃頭之後，讓我忘了彼此的原型，即便大家散居臨床。我得辨讀鄉音，某些詞彙使用的抑揚頓挫，我得竊聽聊天，他們談自己是金沙還是烈嶼、是城中或是寧中小，談哪戶誰的誰是姑姑，也聊「到臺灣多久了」，流動彼此的身世。 幾叢叢的人是鄰居、同學、校友、甚至親戚關係，熟或不熟，由血液灌溉土地上的子民似乎有某種凝結成團的向心力─在臺灣，很難有這麼黏膩的依存關係。每晚，我床旁的小空間是板凳集團的圈圈世界，金門的圈圈格外豐圓，交際高牆內外的生活經驗，談替代役役別開出來的「缺」，這名額可讓大家傷腦筋了。「教育役的缺只有幾個，一個有教師證，一個碩士，是不是還聽說有個博士？剩的名額要怎麼8個人分配？」警察、消防、幹訓是大家的夢魘，也就不提了，專長的司法、公行、環保，該卡位的也都一旁翹著二郎腿，忽然有人發問「博士是誰？」他們肯定訝異，也絕對不知道那人是誰，我在圈圈外參與他們的盛會，舉手向發話的那人示意，從那天起，圍聚的圈圈含住了我，圈圈的有問我也必答，圈圈也開始著手協商開缺額的終極活動。 細節不大清楚，我只需要聽他們怎麼擺名額才能讓大家都回金門老家服役，某人透過某個渠道，越過海峽，輾轉得到可或不可的增開消息，中秋假期前，我們這群屬於金門的役男獨獨列隊走向行政大樓會議廳，冷氣房內排排坐，召見我們的是金門縣政府的臺中辦事處長官，還有一顆星星的將官跟我們訓勉「吃苦耐勞」的金門人精神，入廳訓話，聽說是歷來的慣習，我牛眼炯炯，這回事，不就是一種官民之間的土地情感嗎？ 我如願徵上教育服務役，司法的、縣府的、體育館的也都依序妥定了下來，每個人受專業訓練後來到金門屬於自己的服勤單位，我們偶而約在福記吃碗肉羹麵，喝杯勝利冰果室有Q彈粉圓的香蕉水；幾次路上偶遇，幾次活動中我們交鋒錯身，聊起成功嶺中誰拿到要過水的餐盤就滿臉臭樣，滿手菜味肯定威脅到他的少爺命，也聊到跨年去臺北看花火與逛街的計畫，因為臺北對於他們來說仍有某種「年輕氣盛」的嚮往，「我啊！金門那麼美，我要把跨界的重要意義獻給金門」，他們直說我是有病的人──我不時想起這群曾是圈圈的男孩們，那幾夜熄燈前苦思彼此未來的團隊策略，由競爭轉為協調分配，讓真的假的不成為人際隔閡，肩負著這座島的榮譽感，挺起胸膛面對你們大臺灣─我的病，也只不過是想在長久自詡泱泱的環境中重新檢視生命的純度，在金門找到閩南傳統的老滋味，在成功嶺中看見金門島人圍聚一起的時光，都在鞏固彼此的信心，叫我怎能不愛上這塊島。

  把放在旁邊的水往榮福身上潑醒後帶了進去，審問他的人笑著說：「反正早晚總是要招出實情的，不如早點招哄免得多受苦。」榮福已顧不得回他的話，只是全身無力的任憑他們擺佈。   拖著榮福的那兩個人在審問者的示意下再把他拖出去，這次是把裝在木桶裡的髒水用先前灌肥皂水的方法一杓杓的灌入口中，大約灌了數十杓後，就把他丟在地上。此時的榮福，仰臥著則背部和屁股痛得無法忍受，趴著的話則漲飽的肚子和吐出的水更讓他疼痛難堪，只能在地上翻過來滾過去，哀嚎著滿地打滾叫苦連天。在旁邊看的那兩人再次把他架起來，拿來杓子還要再「加水」，只聽到榮福微弱的聲音：「我說，我說，我……。」還沒說又暈了過去。   待慢慢甦醒過來，榮福已經又在那審訊者的面前：「黃榮福，你說你願意招供，但不知道你要說的是什麼，我已經等你很久了，可以說了嗎？」   「我說。但我全身是傷，怕會說不清楚。」   「你是真的要招供嗎？如果還想唬弄我，後果會怎樣我就不知道囉。」   榮福點頭回答。   審訊者叫人搬來一床被子，讓榮福半坐半靠著問他：「這樣可以嗎？」   「我原本是蓮河和西黃交通船上受雇的船伕，日軍佔金門以後交通船停航了……」   「等一下！」審訊者打斷他的話：「應該說皇軍來了以後。」   「是！是！來了以後交通船沒有繼續走，就被政府徵用出任務，作為載運貨物和人員到大小嶝島的運輸船。……這次我是被徵用在當天夜裡載人到西黃來，船靠岸以後，我因為有五年多沒回家了，……所以就利用這個機會回去看看老房子，後來回不去，就被捉來了。」   「你們的船以前出過幾次這種任務？都到過哪裡？」

「這番茄結實累累的生長著。」我的兒子和我欣賞網路朋友動態的時候，聽著我說。為了讓忘記曾經植栽過番茄的兒子甦醒一些記憶，我重提一些往事。番茄是兒子幼稚園課堂上的一項體驗學習，他今年十三歲，剛上國中，幼稚園的點點滴滴，逐漸離開他的思考範圍。我還記得那一年拿回的盆栽，已經發芽的枝葉，瘦瘦高高，一陣風吹過，穿梭在綠盈盈的嫩葉間，看起來充滿期待，就等著它在迎風搖曳下長出番茄。番茄卻在隔天，沒來由迅速的枯萎，期待一下子落了空，偏偏那是兒子親手種下的，小小年紀的他，當時失落了好久。「這些番茄好漂亮，紅的，綠的，成串掛下來，真是活潑繽紛得像會活動般，讓人賞心悅目了。」然後，我開始回想，提起老師交待要澆水的傍晚，我的心情好雀躍，也確實小心翼翼照顧了……兒子回答：「我完全沒印象了。」我聽見他的話，覺得好寂寞。 「這些植物結實累累，彷彿生機蓬勃了。」母親站在夕陽下風中的聲音，在我耳邊響起。 那是在鄉下種田的阿姨家居住時參觀菜園的第一天，母親就這樣讚美了。 阿姨的菜園裡有一株長不高的茄子，身材修長，並沒有同伴伴其左右，只有一株，適合寂寥，太陽方位不同，影子跟隨著拉長縮短變化著。在此之前，我並沒有看過生長在枝葉上的茄子，因為家中最會種植花草水果的人是我外公，他留下的印象是山中那些高高低低的水果樹。 外公家門前庭院土地上，有一棵高壯的龍眼樹，我喜歡站在樹下抬頭望，看著濾過陽光的龍眼果實在風中晃盪，好熱鬧好熱鬧，偶爾起了大風，彎垂的樣子張牙舞爪，沙沙作響的聲音像在吶喊，便是時光中最慵懶的時刻。豐收的季節，母親很忙碌，忙著採收，我則站在一旁，幫忙吃。龍眼樹只有一棵，總是安靜地佇立在那裡，傍晚的夕陽灑下，彷彿要站到天荒地老的樣子。摘採下來的龍眼三五成群聚攏在一起，沒事的時候，把它們拿出來一些，和弟妹們一邊聊天，一邊放進嘴裡嚐一嚐。就這麼風中綻放了幾個星期，季節慢慢離開，熱鬧的枝葉寂寥了不少。我站在樹下，一如往昔的向上望，有些惆悵。是的，龍眼生長在仲夏，季節走過，秋天就涼爽報到，也可以準備迎冬了。 冬季，起霧的山白了頭，倒映在我如水的雙瞳。母親從市場買回加工的龍眼乾，是的，當龍眼季節走過，加工的龍眼乾就是另一種滋味。龍眼乾果殼脆脆地，可以捏開出響亮的聲音，我不喜歡它的味道，覺得苦苦的，還是龍眼比較好吃。 冬季，山路轉彎處的那棵蓮霧樹，同樣是外公種植；同樣，一棵孤傲堅強地佇立。連霧有別於其它水果樹，一旦採下一顆，連霧樹上就不能有所保留了，要全部採收，否則會有長蟲。「很神奇喔。」母親無法用科學理論說明原因，只知道是祖先們流傳下來的說法。我想起曾在課堂上聽老師提起，農藥的殘留量驚人，因為要除蟲。我參與過一次採收行動，因為怕長蟲，母親堅持等到整棵樹約成熟八九分成，再將連霧「一網打盡」。「這棵樹沒有噴灑農藥，一定會長蟲。」母親慎重其事的宣布。外公剛過世的那幾年雖然乏人照料，龍眼和蓮霧還能長出果實，只是漸漸地，它們都停止生長了，我發現，從沒有人照顧過這兩棵樹，可能加速它們老去。 龍眼樹和蓮霧樹都長出甜度很高的果實，兩棵樹像在玩接力賽，連霧不像龍眼顏色暗沉，它成熟的色澤很鮮豔，整棵樹像上了妝，天氣很好的夜晚，精神抖擻地站在月光下。外公已經過世很多年了，我有時候半夜會夢見，月光下的那棵蓮霧樹有了生命力，一步步向我走來，我害怕得團團轉。 直到某一年假日去阿姨家，見識到她栽種的實力，也算是大開眼界。鄉下午後的空氣悶熱而乾燥，靠近海洋，散發濃濃鹹澀風味。看見瘦瘦長長卻長不高的枝葉間，長滿茄子，我驚訝得說不出話來，枝葉隨著風兒的吹拂兒搖擺，茄子像跳起舞來規律而有節奏般的此起彼落。第一次看見茄子生龍活虎的模樣，是在天光暗下去的晚霞裡，我伴著母親佇立在田園旁，它就立在空曠土地上。直到現在我仍然很佩服莖藤的努力，不知道它如何克服風的力量，也克服茄子的重量，腰一挺，繼續站在天地間。 「告訴妳，我看過茄子跳舞喔。」我發現這件事，迫不及待與周遭朋友一一分享。因為他們是都市人，不曾看過或參與過植物的成長過程，我鉅細靡遺的詳述那一個向晚，風中茄子是如何擺動。就像是自己孩子剛上小學會買東西喜不自勝的母親，逢人便說嘮叨得甚至煩人了。 接著，我去了書局食譜區閱讀，那是一次智慧大開眼界的啟發，我認識很多食材，覺得光是拿著食譜這本書，都威武的像個廚師，有英雄的氣勢。於是，我研究植物，雖然我不會烹飪，我只想認識食材，烹調方式反而不重要了。也總幻想著，在植栽過程中投入的愉悅能量。 我越來越喜歡去阿姨家，不只在假日裡，夢裡也可以看見，阿姨的手很巧，種植出的菜色漸漸多了花樣，那些放假的日子，母親會帶著我們幾個兄弟姊妹去阿姨家，我會在抵達之後前往菜園與青菜演一場久別重逢的戲碼。這些青菜完全天然不加農藥，沒有汙染，母親和阿姨在廚房不需花費太多時間清洗，我依舊最愛茄子，大火快炒加辣的口感，只要一道菜，我可以吃上好幾碗飯。 雨季是大自然的考驗，一波波風雨來襲，菜園沒有屋簷，不能擋風避雨，聽說那株茄子被風雨擊落了，虛弱的姿態疲憊不堪，雨後放晴的陽光帶來溫暖，照耀在它奄奄一息的身軀。我看見的時候，不忍心，感傷了幾天，只是沒多久，阿姨重新整理後，茄子恢復生機又開始欣欣向榮了。 從此，我覺得阿姨彷彿會變魔術，簡直是神巫之流了，看見她，除了對長輩應有的禮貌外，還多了幾分敬意。不像母親，她已經是司空見慣，因為阿姨是她的姐姐，只是母親一直生活在都市，離開大自然太長久了，忘記了植栽的技巧與方法。 我的母親在山中長大，關於花花草草，她其實並不陌生。母親從小傾注全力幫助家中農耕，種田養雞，成年之後，嫁到台北，農作物不再接觸了，她說她快要忘記那些果樹排列形成的輪廓。我可以體會那種感覺，有多少都市小孩甚至沒有看過高高低低成群結隊的木瓜樹。 我對木瓜樹並不陌生，因為我的一個舅舅工作忙碌仍不忘利用閒暇之餘，去山上木瓜園照料那些果樹，等不到木瓜黃，還是青綠色就採收下來。木瓜的天是一種不知名的鳥，從不啄食同一處，木瓜不是傷痕累累地掛在樹上，就是狼藉一地的辜負他栽種的苦心，他不忍心傷害鳥禽，只好提前採收。冬季裡，他把青木瓜熬煮成湯，竟然發現那鍋加了排骨的湯頭出乎意料的鮮甜，也熱騰騰地去除了寒意。 山中冬季多雨，他就在絲絲細雨中熬湯，木瓜湯喝不完，舅舅會打電話邀請母親一起來享用。青木瓜在樹上結實累累，舅舅會用熟練的技巧採下送給母親帶回。他就在木瓜的陪伴下，度過生活的悠閒時光，後來他從職場上功成身退，現在他以山為家，神采奕奕的照顧外公留下來的果樹及菜園，覺得生命充滿喜悅與幸福。 還有一種人，是為了不想工作賺錢又必須填飽肚子而務農的。節約開銷與民生用品之外，食物是避免不了不可或缺的生活消耗品。他們也許沒有工作沒有收入連三餐都成了問題，可是，當祖先留下了土地可供農耕，一切都不同了。如果要吃魚，大魚小魚不重要，有就可以了，重要的是有沒有溪流，河川或海洋。會捕捉，才能滿足想要食指大動的味蕾。如果要吃水果，當然越簡單越好，最好是只要澆澆水，連除草施肥都不必還可以長大，是不必大費周章的。我就見過一個親戚遊手好閒，聽說父親留下來的土地手足們皆未去整理而荒廢，便自做主張搬回古厝居住，懶惰的毛並沒有改善，農作物全在她有頭無尾的進度中枯萎。 居住在山中的男男女女大多都將農作物栽種得元氣十足，只有她將果樹葉菜類種得營養不良，一會兒責怪寒流：「太冷了，都凍壞了。」一會兒又埋怨的說：「種出來的青菜都被蟲蟲吃光啦！」很勉強的持之以恆半年，發現自己的惰性始終不能克服，連餬口的數量都種不出，舉雙手投降。認識的人提到她都搖頭，覺得她簡直是沒救。她雖然知道自己在外風評不好，倒也還沒有改進的動機，後來她征服不了飢餓感，馬上變勤勞：「肚子好餓，要好好認真種植。我好想吃東西。」她的菜園及果樹總算開始恢復生機，只是這段過程仍然成為大家茶餘飯後津津樂道的話題。 我其實明白母親欽佩阿姨能夠栽種農作物的心情，植物的枯萎，是一種打擊，所以，一株茄子的成長，是值得欣喜的。我想起小時候看外公種植的另一顆香蕉樹照片，我說：「好大棵」媽媽馬上回答：「不大，那是照片錯覺。」後來有機會我站上那座山，「真的，」我指著那棵在我腰部左右的香蕉樹驚呼：「我比香蕉樹還高啊。」這一刻，我心裡忽然領悟，這執著，是否還代表著母親對外公的深情想念。

筆者出生及成長於金東砂尾街（今之沙美老街）蜿蜒巷內旁之小浦頭古厝，對於金門古厝，自然有種感恩及珍惜之情懷，故二OO六（民國95）年歲末家兄「王天福，空軍少校退役，現為中山大學機電所博士候選人、台灣金蜂（股）公司品保部高級專員」發起「沙美老街歷史正名暨保存案公聽會」之際，筆者基於愛家愛鄉，義不容辭，毅然投入關懷沙美老街及家鄉古厝保存之列，轉眼已邁入第七年，如今，回首往事，尤似黃梁一夢，更是情不自禁憶起過往生活於沙美小浦頭老家古厝之艱難歲月。 沙美小浦頭老家古厝是一棟閩南四合院，那是先祖母黃巧「人稱：巧姑」之娘家，據傳興建於明朝，係為向王爺借燈油讀書之蕭本鎮總兵的府第，歲月悠悠，金沙灣已蒼海變桑田，原聚居小浦頭聚落之蕭姓族人，因時空背景變遷，則已遷居沙美近郊之東蕭村，現今小浦頭聚落之居民，大部分係由后浦頭（俗稱：大浦頭）黃姓後裔移居。先祖母親戚們，因於中國對日抗戰初期，舉家移居南洋新加坡，一九三九（民國28）年先祖父「人稱：王砲」撒手歸西於砂尾街（今之沙美老街）中藥鋪後，先祖母遂帶著先伯父（母）、先父（五歲）與家母「童養媳，大地村廟祝（人稱：大目）之胞妹」及兩位姑母，自沙美東甲「金沙戲院附近」遷居至此，小浦頭老家古厝佔地約為三百多坪，建造有前落、後落與南北護龍（廂房）及挖掘水井兩座，自古以降，以大廳的中間為界，一分為二，分別居住著兩戶黃姓後裔族人，過年（節）時則一起祭祀祖先，一九四九年國民政府播遷來臺時，小浦頭老家古厝就曾是國軍青年軍及戰車連部之駐紮地，俟於一九五八年八二三砲戰後，國軍方撤出及結束軍民一家之情事。 記憶中，筆者之小浦頭老家古厝，因年久失修，在無情歲月洗禮下，肇致石頭及木材興築之建築物，更顯蒼老、破舊及四處漏水，而且，我家全部房間（含牛舍、閣樓）十二間，實際設置有日光燈或插座的房間，僅有巷頭（吃飯地方）、灶腳、大房（先祖母房間）、井邊及護龍房五處，那是一種很克難的生活方式，但它卻是我們全家老小，得以遮風避雨、溫飽及享受天倫之樂的地方，更是留有筆者年少時於春（梅）雨季觀賞屋簷滴答雨珠、仲夏夜井邊刷洗制服、沖涼消暑與閣樓頂仰望滿天星斗許願及秋冬向晚與同學（玩伴）蹲在天井玩彈珠之成長足跡，著實令人永生難忘。 

「你們剛才都聽到了吧！我再說一遍，有四個你們的同鄉被查出和內地的匪徒勾結，今天下午要在西園的海墘殺頭。我知道不止這四個人，只要你們把參與和作內應的人供出來，立刻就會被釋放，皇軍還會給你嘉獎，找不出來的話大家都脫不了關係，以後你們有吃不完的苦頭！」   這裡的反應還是一片寂然，得到的同樣是一碗雞湯，榮福第一個被四個人強壓著灌水，第二口還沒灌進，第一口已經吐了出來。   「把鼻子捏緊，嘴巴撬開。」榮福的嘴唇被用一支木棒敲擊，不得不開張嘴，嘴一張開，就被木棒從一邊塞進，肥皂水從另一邊強灌，一口一口的嚥進肚子裡，當他們四個人灌另一人時，榮福已經在一旁嘔吐，一口接著一口，吐完了水，接著吐的是苦澀澀的膽汁。又有一人被灌，又有一人在一旁嘔吐，一屋子裡都是吐著肥皂水和膽汁的人。  「既然都不承認，也不願意供出是誰作的內應，那明天全部送到後浦交給行政公署。」   次日，榮福一行二十多人果然被用一輛卡車送到後浦。不止是榮福，同車的有許多人都是第一次到後浦，被關在什麼地方自己也不知道，只聽到同行對後浦較熟的人說這裡是模範街附近，也就是原來的內較場。   審問的也是一位會說本地話的日本人，聽口音榮福認為他倒像是內地人，他採用一人對一人的方式審問榮福：「你是西黃人，為什麼好幾位皇軍和本地人都說以前沒有見過你？」   榮福把在沙美說過的話再對他說了一遍。  「你真的是西黃人沒錯，可是你這次回來是為內地的匪徒作內應的。」    「沒有，我真的不是他們的人，也沒有參加他們的行動。」榮福極力辨解。  「既然你一次兩次三次都不願意從實招供，那就別怪我了。」審問的人使了一個眼色，身邊那兩個人就把榮福強押出去，在外面早有幾個人等在那裡。他們先把榮福壓在長凳上，先在屁股上打了三十個大板，只聽到榮福先是一聲聲的嚎叫，接著是含含糊糊的哀嚎，最後根本無法忍受地暈了過去。

清晨的陽光溫柔體貼，把初冬的人心打理得順山順水，服服貼貼。湖裡的魚兒忙上忙下，讚嘆湖面水鴨，神采飛揚，清涼有勁，那划水的神韻，媲美風靡全台的黃色小鴨。笑醒岸邊楓葉大樹，腰桿挺直，裙襬搖搖，努力拍手，點頭稱是。暖暖的沙土上是農家的麥田，淡淡麥香，青蔥翠綠，欣欣向榮。閒閒沒事，漫步在寬廣的蘭湖公園，空氣清新，寧靜致祥，獨嗅山城之美！  恬淡優雅的社福館，今天顯得特別活躍，一群群頒獎人、受獎者，表演志工陸陸續續來到，帶來蓬勃的氣息，因為2013年11月23日國際志工日暨表揚大會就在這裡舉行。會場裡坐滿了快樂志工，平日難得相見，今日相聚，格外親切，談笑自若，問候與交流此起彼落，滿滿的笑聲迴盪在四周，更顯熱絡與溫馨。 頒發的獎項有金、銀、銅牌獎，優秀人員獎、社區關懷據點績優獎、102年評鑑績優單位、102年績優服務團隊、新成立志工隊授旗，獎項很多，鼓勵鄉親，把最重要的家庭幸福照顧妥當後，心有餘力，站出來幫助需要幫助的人。 今天受獎的志工朋友很多，好多對是夫妻檔、姐妹檔，還有獨樹一黨。他們藏著無私的大愛，文化局、環保局、衛生局，及各社區經常可看到熟悉熱情的身影，他門總是默默為大家盡心盡力，讓所有事務達到盡善盡美，如今百花盛開，花香滿園，上台的那一刻，信心滿滿，喜氣洋洋。您看！認真的人，身心皆美，盛裝之下，個個賞心悅目，十分亮麗。隨隊的家屬，親朋好友，錄影、獻花、拍照，忙得不亦樂乎，把最精采的畫面裝進鏡頭裡，留下永不脫落的榮耀！ 社區志工才藝表演，如雨後春筍般的成長，嫻熟的舞步，精采的演出。這是一個開心的舞台，丟掉傳統的羞澀，沒有年齡的掛礙，無憂無慮的舞動著，相互切磋，相互觀摩，凝聚信心，表現自我，全體同樂的指數無限擴張。準備受獎的李鳳祥老師（獎項：金城鎮前水頭社區照顧關懷據點績優志願服務人員獎）對這些動人的舞曲，耳熟能詳，倒背如流，因為老師無論寒暑，不畏炙熱，天天夜晚，巡迴各社區，最遠還到烈嶼鄉，指導節奏快慢，舞風不同的舞曲，有抒情、有動感、有簡單、有稍難的，無論老少，從無到有，從不會到會。每位學員都把握時間，認真學習，繼而培植後進，把土風舞帶入各鄉鎮社區發揚光大。讓鄉親朋友們，大家動起來，隨著樂曲旋律，動動腦力，動動手腳，伸伸手來伸伸腰，舞力全開之後，疲憊、煩憂隨著汗水揮灑落地，帶著滿心歡暢進入甜美夢鄉，待東方發白，又是活龍一條！這就是大家津津樂道的全民運動。  平易近人，文質彬彬的金城鎮鎮長石兆  ，公務繁忙，日理萬機，交際應酬，分身乏術。但，敬邀加入土風舞排練，卻義不容辭，情意相挺，練起舞來心無旁騖，專心一致，不稍時日即進入狀況，舞藝精進。一首流行大半世紀的西洋土風舞曲-拉里古拉拉，由鄭淑芳老師精心編排、指導，舞步簡單大方，舞型大器流暢，男生：英姿煥發，女生：嬌柔嫵媚，大家用心詮釋，努力想像，輕提年少輕狂的心，追逐熱情奔放的邀約，彷彿回到少年十五二十時，青春洋溢，熱情澎湃。大家卯足全勁，舞動全場，感恩大家的掌聲是精益求精的動力，能與鎮長及數十位志同道合的志工朋友同台演出，與有榮焉！  志工的理念是正確的，情操是偉大的，貢獻心力，回饋社會，讓自己週遭環境更和諧，生活更美好。志工項目很多，諸如： 環保類：資源回收，節能減炭，垃圾分類，護持環境整潔。 水域巡守隊：大、小淨灘，巡視湖庫整潔，測驗水質，確保居家環境衛生及飲用水的安全。 衛生局衛生保健：提醒身心保健，防治菸害宣導，協助門診，檢送病歷，測量身高體重及腰圍臀圍等。 大同之家長青組：學習傾聽和說故事，帶給漫遊不用錢的身心安寧和笑聲。教教老人家，聽聽自己美妙的歌聲和天馬行空獨舞一番的快樂境界，讓歡樂氣氛流竄在心窩裡，並擺明訂在沒有壓力的空氣中。 一般行政：問明來由，幫忙解說承辦業務類別，幫忙行動不便或不識字朋友書寫簡單資料。以上是我參與的團隊，還有很多地方和志工朋友是我不知道，不認識的，雖然我們彼此不相識，但我敬佩您們，您們無私的奉獻是我學習的標竿和榜樣，讓我們一起為家鄉、為這塊幸福天地加油。 越來越多的人知道「付出」是耕耘自己的福田，廣結善緣，增廣見聞，服務人群是一種真善美的幸福，心靈的感受只有踏實和快樂。 人，沒有處處是順境，境遇不順，心浮氣躁，不知所以，面對不為人知的痛楚，傷了自己又傷了別人，唯有選擇「付出」，整頓心田，鬆土，鋤草，施肥，澆水，心田自然油綠，心中自然舒展，緊張與壓力慢慢消失無形，不知不覺中，瑞氣滔滔至，好運連連來！   各行各業，形形色色， 不伎不求，行善之餘無需回報的人有之，為名為利不斷鑽營的人有之，鍾鼎山林各有天性，秉持中庸，順其自然，從「心」出發，頭上那片天依樣坦然！   

瓊林孚濟廟，是一座古廟，有幸重光，鄉民感戴。 瓊林村位於金門島的中心點，原名「平林」，明熹宗天啟五年（西元一六二五年），御賜里名「瓊林」，一直沿用迄今。瓊林村有四座寺廟，包含保護廟、孚濟廟、忠義廟、萬祠宮。瓊林孚濟廟，鄉信尊稱為「恩主公宮」，恩主公即聖侯恩主公陳淵，自建廟以來，威靈顯赫，護國祐民，香火鼎盛，名聞遐邇。孚濟廟，坐落於瓊林村之西南郊，原為鄉里之主廟，始建於南宋，至明朝中葉，毀於倭寇，民國八十三年十一月，復重建完竣，古廟欣慶重光。 瓊林孚濟廟這座古廟，相傳始建於南宋時期（約西元一三○○年），歷宋、歷元、歷明、歷清、歷民，距今約七百多年之歷史。依據本廟顧問蘇子雲君所撰〈瓊林孚濟廟重建誌〉一文云：「吾鄉之孚濟廟，建於何時？據傳是建於南宋，依其尚存之建築石材鑑識，似可認定，而乏文獻誌載，尚待查考。廟建於村之西南郊，青山迴龍，綠水環案，左亭山右雙乳，氣勢磅礡，威靈顯赫，乃秉山川之靈秀。寶相為堆塑金身，高與人齊，輒著靈應，香火鼎盛。相傳聖神燮理陰陽，冥司陽世均有所轄，廟中笞杖呼喝之聲時有所聞。每逢佳節或聖誕，有若趕集，熙攘接踵絡繹於途，其盛可見梗概。」由此可見孚濟廟當年之盛況。 明嘉靖庚申年間（嘉靖三十九年，西元一五六○年），倭寇猖獗，有日輾轉攻到孚濟廟內，眾倭寇盡洗劫之，並焚燬而去，然因此保全不少村舍與鄉民之性命；瓊林村信眾將神明神像移於坪林宮（後稱為保護廟）供奉，以綏神靈。故保護廟主祀保生大帝，配祀聖侯恩主公與張府大王爺；觀察聖侯恩主公這一尊神像，應是日後與張府大王爺所同期重新塑造。相隔四百餘年後，直至民國八十三年（西元一九九四年），在鄉老的提議與華僑、鄉親信眾的呼應下，孚濟廟遂重建告竣；瓊林信眾欲請恩主公神像回鑾，請示於恩主公，恩主公竟不回鑾；鄉老信眾咸以為恩主公有情有義，在保護廟配祀數百年後，捨不得離去，令人感動與欽敬！ 瓊林鄉老信眾商議後，只好決定另行塑造恩主公及夫人金身以供奉之，並擇期安座開光。民國八十四年（西元一九九五年）十二月三十日、三十一日，歲次第二乙亥年農曆十一月初九日、初十日，舉行重建後的首次彩翬落成奠安慶典，廟貌重光，善信朝聖，熱鬧非凡，場面盛大，孚濟廟幸甚！鄉里幸甚！。 孚濟廟凡二進，廟旁另建息仔寺。本廟主奉聖侯恩主公陳淵，配祀聖侯恩主公夫人，旁祀水府尊王與註生娘娘，並先後再供奉邱府王爺、廣澤尊王、池府王爺、下壇爺、三太子等諸神明。自重建以來，倏忽又二十載矣，真是歲月如流！ 本廟主神聖侯恩主公之聖誕日為每年農曆二月初二日，但不一定做醮，現在常配合農曆三月十五日（保生大帝聖誕）與八月十五日（張府大王爺聖誕）輪流全村設醮。民國一○二年，農曆六月十八日，曾為池府王爺設醮。 早年每逢聖誕做醮或節慶時，遠近善信前來朝聖進香，人山人海，彷如趕集；廟內曾有本村鄉親的南管奏唱，也盛況一時。

 之一‧遙遠的洲仔   總是等到要離開了，才開始 想念 相約入海的兩條河。河岸 各一道堤，指向返照鄉關的冬陽 抑或是跨河過橋吧，長路 漫漫，蔓延竟是幾十年的乾涸 上山吧，總有花花草草的長短針 慢慢地轉，轉回來不及細細咀嚼底春光 再換個方向往南吧，怎堪是不忍入耳的長嘆 源自最最原始肉食的慾望，又是幾十年 幾十年疊上幾十年就是一輩子 一輩子…… 底夢。 總是等到要離開了，才明白 原來不懂得珍惜 但願還來得及，一路好走再不回頭…… 之二‧冬雨過後   現時此刻風吹落 夜來 葉緣匯聚的雨滴 滴落水塘 揉碎一池庭園的繁華 凝視入窗挪移的月光 悄悄，一寸一寸慢慢地伸長變短 誰來 為迷途的星子，點亮 一盞石燈籠的燭光 指引返家的方向 之三‧風景   風來得無聲無形 一不留神 衣襬勾纏躊躇滿腹的菩提枝葉 那一陣接過一陣娑婆的窸窣聲響 竟是來回熨燙已經起霧的記憶 想起了嗎，那條肚腹打了一個大彎的泥河？ 曾經以為，家 就在濁水懷抱的洲渚上 幾番浮沉 終於明白 上游處還有個清淨無垢的地方 那  才是暖風吹送的方向  

自己在擔心弟弟，可是從這些人口中透露出的消息看，他們復土救鄉團那一行人，不都安安全全的完成任務離開了嗎？跑不了的反倒是自己！   第二天，又有一批人被捉來了，原被關在裡面的人彼此討論，大家這樣猜測：「他們一定是想從這麼多人當中問出那些人是「復土救鄉團」的家人，誰又在這次事件裡面作內應，問不出來就再捉人，想用這種方法逼出我們的口供。」   「安靜安靜。」門外看守的衛兵用閩南話吼著：「不要吱吱喳喳！」   就在大家不作聲的時候，忽然聽到一陣哀嚎的聲音，再一細聽，像是某種刑具打在人的身體上，同室的人都鴉雀無聲了，這時聽到操著閩南話的聲音：「你們西黃已經有四個人被查出和內地匪徒勾結，昨天被送到後浦去遊街了，今天下午要在西黃的西江海墘殺頭槍斃。不過我知道不止那四個人，還有那些人只要你們把他供出來，皇軍會給你嘉獎，如果找不出來，你們每一個人都脫不了關係，以後有苦頭讓你們吃的！」   他有意把聲音提得好高，目的是讓其他的人都聽到，免得他一個一個問吃力。可是得到的還是一片安靜。   「都不說嗎？好！」穿皮靴的聲音走過來時交代說：「來呀，給這裡面每人餵一碗雞湯，要餵飽一點！」榮福早聽人提過，那湯就是肥皂水。   皮靴聲音朝這邊走過來，每個人的心都揪成一團。

　阿嬤！我們敬愛的阿嬤，已經走完人生最後一程。 很多人在問，阿嬤今年幾歲？過去這幾年來，居住在台灣的我，一想到阿嬤，也會這樣問。依據身分證記載，阿嬤出生在民國前六年，生平橫跨兩個世紀。昔時詩聖《曲江》詩云：「人生七十古來稀」，即使近年來金門人愈來愈長壽，但能像阿嬤活到一百零八歲者，算是相當稀少。 許多人好奇，我們家阿嬤怎麼能夠活這麼久？還記得康健雜誌在一篇題為「歐銀治103歲」的專訪報導中，是這麼描述我阿嬤的：「阿嬤信仰虔誠，每個月都上寺廟燒香誦經，並且從年輕時就茹素，很喜歡吃南瓜炒米粉，這些是她長壽的秘訣。」 其實，阿嬤並不是吃全素，「很喜歡吃南瓜炒米粉」這一句，比較正確說法應該是常吃南瓜拌麵（印象中小時候家裡常常堆滿阿嬤自己種的南瓜），而更貼切的描述，阿嬤不只是每天早晚都會到廟裡燒香點燈，而且還走遍了金門山大小廟宇。 金門有一句俗諺：「平林（瓊林）祖厝（宗祠），金門城宮（寺廟）」，金門城寺廟之多高居全金門之冠，而阿嬤的生活模式很簡單，就是每日一大清早或者日落黃昏，都會到宮廟裡點香火。然後，今天這一間拜過，過幾天又到那一間拜拜。風雨無阻，無畏路途遙遠，阿嬤總是忘記辛勞，忘卻腳上的痠痛。或許就是這樣的虔誠，這樣的精神與意志力，讓阿嬤更加健康。 在我的記憶當中，阿嬤很少發脾氣，幾乎沒有說過怨言，更從來不會向外人抱怨家人的不是，若要說什麼是屬於婦女美德，這就是阿嬤令我們懷念與敬愛的地方，她始終守護這一個家，愛護她的子女，心裡想著是她的家人，而這也可能是她長壽的另一個重要原因。 另一方面，可能因為從小就是「養女」的緣故，我們在家裡很少聽到屬於阿嬤自己的主張。阿公在的時候，我們已經沒有太多的記憶，可阿公過世之後，阿嬤不是聽爸爸的，就是聽叔叔的，很少看到她要求家人該怎麼做，古人說「三從四德」，在阿嬤身上依稀可見，若說這是中國傳統婦女美德，阿嬤就是典型。 阿嬤一生清苦，讓人不捨，而比較讓家人感到遺憾的，那就是我們阿公離開得太早。我阿公在六十三歲那一年的除夕夜晚，睡夢中無疾而終，突然之間離開我們。過去這些年來，阿嬤茹苦含辛守護著家人，可惜的是卻沒有能讓子孫有更多的機會好好孝敬，頤養天年，最近這幾年來，阿嬤已經認不出來我們誰是誰。 我們家人在十二日（周四）為阿嬤舉行告別式。特別要在此感謝政府各級長官、民意代表的弔唁，贈送輓聯、花籃，親朋好友這些天來的協助，讓喪事更加圓滿，大家的隆情高誼，我們都感念在心。而身為長孫的我，除了要再次表達我對於阿嬤的敬愛，也要祝福阿嬤一路好走。若真的有天國，希望阿嬤在西方極樂世界一切都好；若有來世，我願意再做阿嬤的孫子。阿嬤，我們真的很愛妳！