腰身纖細，臀寬腿胖，添購衣服時很傷腦筋，除了寬鬆連身洋裝外，若是上衣下裳，往往回家後都得加工改造。   有時是拆掉內裡摺邊再放寬緊縮，有時褲腳過長就反摺疊縫，倘若過短又沒有裡布可放，可買些相襯緞帶或布料銜接縫補……雖然有一點費工夫，但修改後不但合身還獨具巧思，別有一番風味。   人生，就有如一件尚未試穿的衣服，合不合適，目測不準，等試過後，若合自然是好，不合也別氣餒，修剪即可。人的一生，不可能都一帆風順，想要稱心如意，必得用心策畫，該修就修，該裁就裁，修過裁過的人生，會更精采可期。當然在裁剪過程中，可能失手淪為敗筆，但這挫折缺陷都可化作下次成功的養分，是值得珍惜的歷練經驗。   有些人面臨挫折失敗時，會灰心喪志一蹶不振，若因噎廢食或矯枉過正，那麼他的人生很可能就會一片黑白黯淡。但若願意扭轉心境改變作法的人，能為自己迎來光明及彩色人生。   彩虹很美，是自然美景，它常發生於「雨後轉晴」時，透過光的反射折射才能看見繽紛七彩。鑽石也很美，是人間極品，然未經切割打磨前也只是塊不起眼金剛石，「雕刻琢磨」後才能展現耀眼璀璨迷人光芒。唐三藏師徒四人遠赴西方取經，一路險阻磨難不斷，但正因為「耐得住磨」，愈挫愈奮，終於修成正果。   刀要越磨越利，人生也好比一把磨刀，越磨越亮，磨練過程即在積累經驗，充實、調整、改造、淬鍊，經驗越豐富，成功機率越高。所以，用歡喜心接受挑戰，用積極樂觀態度克服逆境，那是學習成長壯大自己的訣竅技能。   有位作家曾經說過：「人生有四然，來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。」 我很喜歡它的禪意，既然無從決定「生、死」，那麼就怡然把握「人生在世」寶貴時光，超然物外，淡然面對際遇浮沉，隨遇而安泰然處之，能活出美好燦然人生。畢竟人生只有一次，活得好比活得長更有意義。

  大頭肯定地說：「你們長大了、懂事了，這是值得高興的事。雖然沒有經過你娘的同意，就打開箱子拿錢，就如同是小偷一樣，但這畢竟是不得已的事，我能理解你們的心情。   不錯，做人就是要這樣，不能船過水無痕，忘了別人的恩情，也不能有一點錢而自以為了不起，瞧不起別人。想當年你娘也是一個樸素的村婦，當做起阿兵哥的生意而賺了錢，再加上那些北貢軍官稱她小阿嫂，自以為是名人、是貴婦，而得意忘形，所以就跟村人越走越遠，村人也很少人理她。   尤其是羊犅叔，從你們的父親下南洋而沒有音訊時，他就不計勞苦，幫你們母親種田耕地，挑水肥挑糞土，讓秀桃嬸相當不諒解。而且羊犅叔還借錢讓她開小舖，某天駐軍的一位排副帶著槍械想姦殺她，如不是羊犅叔出手把他打趴在地，你娘早已上西天了。可是羊犅叔卻因為毆打軍人成重傷，被判軍法，在軍事監獄遭受獄卒的凌虐而發瘋。   這些事可說都與你娘息息相關，可是她卻利慾薰心，忘了羊犅叔的恩情，難怪村人會說她冷酷無情。有關於你娘的事，相信你們早已聽說了，甚至已聽過很多遍。我今天重複這些事，並不是要分化你們母子的感情，而是就事論事，同時也要你們懂得感恩圖報的道理。不要忘了，有錢固然是好事，如果不懂得運用而成為守財奴，那便不足取。   這樣好了，我等一下就到秀桃嬸家，轉達你們的心意，至於收或不收就由她自己決定。」   天河把一萬塊奠儀交給大頭說：「謝謝你大頭哥，無論如何一定要請秀桃嬸收下，以表示我們對羊犅叔哀悼之意。」（一八七）

  午休時間，大夥兒到山上走走。   ＊   新來的同仁轉身來對我說：   「不會吧！連檳榔樹也要拍？」   「也太近太多了，不可思議。」我邊拍邊跟上大家的腳步。   「你家沒有嗎？」   「我家怎會有？」   「你離島來的，應該有吧。」   「什麼？我們只有花生，所以才會出貢糖。」   「啊，你們沒檳榔，所以也沒有……。」   「也沒有什麼？」   「西施呀。」   「『西施』有，但的確沒有檳榔西施。」   同仁聽了都笑了。   但，我是說真的。這句話並非對「檳榔西施」不敬，每個討生活的人都是辛苦的，這裡指的是，真的沒有賣檳榔的檳榔西施這個行業。雖然離家在外甚久，但我還是這麼認定。   ＊＊   以前讀到台灣高山上的水土保持不良，大多種經濟價值高的蔬果，而原住民部落更常被提到的就是檳榔樹與口腔癌--不可不慎。   檳榔的回收成本高，一包50元10顆的成本大概24-25元，可淨賺26-25元，獲利一倍，而且製作也算簡單，所以難怪山區部落或原住民會栽種此樹。這裡的教育和文化資源都比較少，往往看到明眸皓齒的原住民孩子張著晶亮的眼，咧著嘴的笑容，零距離的朗聲招呼，我都忍不住當下一念，一願，願他們能好好念書，未來有好的發展，平安幸福。   抬頭看看檳榔樹，有沒有發現檳榔的樹幹與椰子樹很像？其實檳榔樹原產自馬來西亞，與椰子樹都屬於棕櫚科，是常綠喬木，可長到20公尺。檳榔攤常可看到「菁仔」，指的就是檳榔樹尚未加工的嫩果。   我跟檳榔樹一點也不熟，所知大概這麼多。   記得以前剛到此地時，中午出門訪友，回來用導航，眼看著怎麼有好多太魯閣族的圖騰，荒僻窄小的路徑，安靜到彷彿只剩風聲的檳榔樹小鎮，當時已近一點半，也就是上班時間快到了，一邊開車，沿途不停的檳榔樹，使我覺得前路漫長，忍不住邊開邊對著手機裡導航「小姐」埋怨：   「哈囉！我要回去，要回去啦！為什麼妳導航要導到山上的原住民部落？」心想這下子要迷路和遲到了，卻忽然看到附近熟悉的路近在眼前，真所謂「柳暗花明」。   新同仁就一起走那麼一回，某日忽告訴我「做到今天」，就離職了。   現在偶爾獨自漫步山林，看到椰子樹，都會想起家在高雄的那位新同仁（轉眼已是老朋友），也發現，其實走出辦公室，才幾步路，就能彎近原住民的家裡、學校、派出所，甚至村里辦公室了，這才發現原來我跟原住民這麼近？這是以前在家鄉難以想像的事啊……。

  老友們聚會，有人小酌放言世事，有人烹茶細味人生，聊天開講，聊朋友聊故人、服兵役趣事、運動、養生、旅遊、書畫；為時勢擔憂、為現實鳴不平……可以天南地北，葷素不拘，也可以胡言亂語百無禁忌，只要不刻意損人，不中傷人都可以無所不談。   人到七十後思維漸漸開始遲緩，頭腦若不用會更退化，如同機器閒置著不運作，日子久了以後會生鏽罷工一般，多讓大腦思考，多找些事做，多想些事，讓大腦活動不會短路可以延緩老化。   多說話可以活化臉部肌肉，能鍛鍊發聲器官甚至增加肺活量，避免吞嚥困難，聊天可以減低宅居在家窩著，避免衍生出憂鬱症自閉症的病兆。老友們彼此深情厚誼都相知有數，想說什麼就說什麼，不必有太多顧慮，說瘋話適度的吹牛可以防止老人癡呆症，胡說八道可以激出很多新鮮的話題，能說出好久不用或已遺忘的語詞，腦海中會不斷地搜尋可用的詞彙和事例，來說出自己的看法想法，刺激大腦從沉睡中甦醒過來，可緩解失憶症。   為了表達出話題，快速思維說話加速大腦的組織能力，鍛鍊出好腦力，並增強記憶力，就算是說錯了也無妨，更會逗得老友們哈哈笑，讓氣氛更輕鬆，也不怕出醜丟臉漏氣，何況有些話埋在心裡會憋壞爆炸，生悶氣更是慢性自殺，說出來拆開未爆彈，得到釋放會顯得自在無事輕鬆無比。   聊著聊著，聊到大家開始髮蒼蒼視茫茫了，聊到老花眼白內障症狀和開刀情形，有人冒出一句：獨眼的人開白內障就顯然比較省費用！但若能自己主宰選擇，誰又願意獨眼，獨眼在人生中偶會受調皮孩子嘲弄取笑，甚至被不懂事的同儕歧視，要有過人且很堅強的意志力，才能適應環境生活，所以當是老天爺對獨眼者所遭受的困擾和不方便所作的補償。   研究瞭解金門文史的老友提到，民國64年金門防衛司令部司令官夏超將軍戎馬生涯50年，是軍事上少有的「百戰英雄」。「獨眼將軍」（原來是64年莒光週曾近距離視導我這小兵講課的將領，當年匆匆一望多位將領，沒看出哪一位眼睛有何異樣），據說就在駐防大陳島期間，在一次視導部隊丟擲手榴彈實彈訓練課程中，有位小兵過度緊張手軟出了意外，已拔了插銷的手榴彈未投擲出而掉落地上，夏超將軍見狀奮不顧身趨前撿起手榴彈迅速拋出，雖讓現場官兵倖免於難，手榴彈瞬間爆炸，自己來不及臥倒閃避，被爆裂彈片炸傷一隻眼睛失明，好一位勇敢果斷愛兵護兵的將領。事後夏超將軍不但沒有怪罪該名弟兄，反而豁達經常自我解嘲，認為以後看什麼事物都能「一目了然」，「獨眼將軍」仁者風範傳為美談。   話題來了，大家放言遣辭、載笑載言、誇大其詞的聊，談到獨眼者獨特的地方，若獨眼者當主管必定會有過人之處，看看大家的說法。   一目了然，用來表示看一眼就完全清楚明白，「一目了然」及「一覽無遺」都有一眼就能看清的意思。「一目了然」側重於被觀看對象的清晰明白，可一眼就看清；「一覽無遺」側重於觀看者的方法正確，可一眼就毫無遺漏地全面都看到，因為已經全盤了解把握住方向，處理事情做決斷可以很明快不會拖泥帶水，會有事半功倍的效率。   獨具慧眼，具有異於別人特殊的眼光或見解。如：「他提出的觀點，獨具慧眼，極有參考價值。」也作「別具慧眼」、「慧眼獨具」。能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超，能作出精細判斷。故知「獨具慧眼」之義，乃是聖者「能如實看透世間真實相貌，不被假相矇蔽的智慧之眼」，或獨特的眼光、見解。因此，當我們稱讚某人「獨具慧眼」的遠見卓識時，或許會報以「您真是『慧眼識英雄』」之感。可以發掘人才，凝聚一群願意為理想打拚的工作團隊，發揮所長做出貢獻，回報知遇之恩，主管更可以做出意義非凡的決策。   一視同仁，同樣以博愛的仁心，對待所有的人。語出唐．韓愈〈原人〉。主管能「一視同仁」平等待人，就如同佛教的一句話：願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平。不分親疏厚薄，不論背景出身如何，沒甚麼嫡系旁系的人馬，在一個團隊裡面大家能為工作盡心同心協力付出。   看人不會大小目，本義為兩眼一大一小，看人會大小眼而偏差，引申為用不公平的角度看待他人，會用不同標準對待人。但只一隻眼怎麼看人都是一樣的，對待人不會偏心都會相同的尊重，所謂「敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之」尊重他人自然也會得到相同的尊重。   睜一眼閉一眼，有些人承辦業務，也許是新手，失誤錯引用規章，一時疏忽不小心會犯下無心之過，並不是什麼大錯，只要不貪贓枉法，要罰要追究責任也可以，要輕放也不違法令，法令上是可以解套的，此時長官在法令許可下，叮嚀教育指正一番後選擇原諒，心寬一尺路寬一丈，敞開心胸善待夥伴，以包容的心睜一眼閉一眼輕輕放下，讓犯錯者有反省改過的機會，日後會記取教訓，更賣力的工作不是美事一樁嗎？   老友們茶餘酒後笑談是胡言亂語、是經驗談，或是吐真言有感而發，透過腦力激盪所表達出的見解，或許能博君一粲，說是創意也好，說是瞎掰也能接受。大家可以GOOGLE搜尋一下，真的是有獨眼者從政，而且在經歷數十年選舉，雖然過程中並非順遂，儘管碰到幾次挫敗，但從未氣餒，在多次選舉中深受鄉親信任，得以施展抱負能有機會為鄉親服務，任內施政滿意度如何？鄉親幸福感如何？整體生活品質有無提升？我們非當地居民無法全盤了解，得由其生活在當地鄉親們實際的感受做見證，旁人無法客觀的置評。獨眼的人若當主管是否有如同夏將軍所言凡事能「一目了然」，或是比這群老友們不設話題純屬巧合之談，描述的特質更多更詳細，慢慢去理解，慢慢的依事實求證。

  當天河把他們的想法告訴大頭時，大頭訝異地問：「一萬塊不是小數目啊，你們錢從哪裡來？」   天河據實說：「從我們阿母箱子裡拿的。」   大頭嚴肅地問：「有沒有經過她的同意？」   天河說：「這是我們兄弟倆的決定，不必經過我娘的同意，等她發現後再跟她解釋就可以了。」   大頭擔憂地說：「如果被她發現，一定會被罵死！」   天河解釋著說：「雖然我不便於批評我娘，但她的為人大家都瞭解，甚至有很多人都不敢苟同。當年如果沒有羊犅叔的協助，她不會有今天；如果沒有羊犅叔出手相救，她早已被排副姦殺而死。但她自認為有錢了，是貴婦人了，就把當年的恩人忘得一乾二淨，而且把秀桃嬸批評得一無是處，最後卻落得一個忘恩負義的罵名，但她依然我行我素，不把村人放在眼裡。很多人都說，秋月怎麼會變成這樣，但所謂『一樣米飼百樣人』啊，當利慾薰心時，就會變得不一樣。   可是我們兄弟還年輕，還要在社會上做人，如果不能在羊犅叔即將上天堂時，聊表一份心意，我們心中會感到難過，也會遺憾終生。大頭哥，聽說秀桃嬸婉謝奠儀，我們怕送去遭到她的婉拒，所以請你無論如何要幫幫我們的忙，看看要用什麼方式才能把我們的心意轉達。」 （一八六）

  去年九月在忙完工作的段落後，尋找風獅爺的樂高已然被預約完畢，但我們的尋獅之旅從這時候開始。從這天開始，每到假日我和孩子就騎著摩托車追風獅爺去。   剛開始的時候，就先從比較近的幾尊風獅爺開始找起來，一切似乎看起來很順利，孩子拎著糖果跟銅板到處跟風獅爺聊天，下了車以後除了看看風獅爺也看看附近的風景，還會看看風獅爺是什麼材質的，有什麼特徵，披風是什麼顏色圖樣的。翻找出過去非常久以前的風獅爺書籍給他看，有的風獅爺已經從泥塑改變為石材的，看不著一樣的風獅爺，讓他有時就趴在車頭上喃喃自語的說好想看到喔。   到後來開始往比較不熟的村落，沒有方向感的媽媽總是這裡找不著路那裡迷失方向的，所以尋找的速度很緩慢。有的時候我們走著走著覺得路愈走愈偏僻，內心頗為害怕，還好最終還是抵達目的地。   第一次尋找下蘭風獅爺時，我們就在風獅爺的附近，但左繞一圈右繞一圈，發覺就是在這村落裡，但就是見不著本尊，於是決定先暫停在路邊，網路找找網友分享的資訊，後來找到圖說在小菜園裡，還在喃喃念著這地方有點像，孩子發現就在一旁菜園裡的小紅披風，於是我們就開心的奔向風獅爺。   對於沒有方向感還有點小路痴傾向的媽媽，孩子愈發自強，他開始會記得來時的路，也會一起聽著GOOGLE MAP的指示，我們尋找的有點慢，但只要去過一次他就會記得路。但後來他開始找爸爸求救，要爸爸放假帶我們一起出門找風獅爺，解救我們一尊風獅爺要找很久的這個困難，一個看路一個帶路的確是快多了，就這樣我們有的時候兩個人出門，有的時候三個人一起，也慢慢的環島一圈。   出門前一天會先確定一下要先去哪一區找風獅爺，就開始用GOOGLE MAP裡用街景尋路，稍微看一下街景，再轉找文章看一下風獅爺的位置在哪裡。今年第二次出發去尋找風獅爺，媽媽已經可以憑直覺找到位置，有一天在官澳找鑲牆風獅爺，直覺到了就停車，跟孩子說就在這裡，但確切的位子，也還是想了一下才找到牆上的風獅爺。   我們會打開APP，也打開書本，孩子說著哪幾尊是相同類型的風獅爺、最喜歡哪幾尊風獅爺、也比較著材質跟表情，仰望天空的、張大嘴巴的。有彩繪的、有長的很高大的風獅爺，也找了APP裡沒有的鑲牆的最小的風獅爺，為了找到瓊林最小的鑲牆風獅爺我們也是繞來又繞去，媽媽總記得自己以前有找到過，還好最後還是停在路邊努力爬文後找到新的貼文，順利的找到。   每到一個點尋到一尊風獅爺，你就開開心心的又叫又跳，但畢竟年紀小，總是騎車跑這麼遠會覺得疲憊，應該總是精神上支持著你吧。除卻風獅爺之外，我們也觀察著洋樓的造型與特別的雕飾、閩南建築所用的材料及房子的座向，風獅爺的位置與特色、穿著的披風樣式及花色。   有的時候我們會比較風獅爺的材質與相似度，是不是大約在同樣的年代製作，鑲在牆上的作用或是座落的位置特殊原因。同時我們也追起了石敢當，這裡有、那裡也有、大的小的年代看來久遠的，最後帶孩子跑去了北山跟泰山石敢當合影，孩子看著這麼大的泰山石敢當，睜大著眼睛看了很久。每個石敢當有存在的意義與價值，除了滿滿的歷史價值，放在現在來看，不僅僅是其原先的意義了，其存在的意義也已經轉化。   很多的村落是我第一次去，也是孩子第一次去，他睜開了新鮮的大眼睛，看著一些洋樓是多麼美麗，每回媽媽痴迷的拍著老房子的韻味，孩子總問著我說：媽媽你喜歡老房子嗎？你想要住在老房子嗎？孩子啊，媽媽就是住在閩南建築裡長大的呀。   漂亮的古洋樓跟閩南式的老房子都各有各的韻味與其建築的細膩處，真的很美；就像古寧頭的房子有的還看的到槍戰後的彈孔一般，各有其特殊的時代意義。難得出門一趟就紀錄下來，老房子總是消失得快，就怕下一次再抵達時已經不在或是改裝了。 　　問問孩子最喜歡哪一尊風獅爺，每回的答案都不太一樣，有的時候喜歡古寧頭的、有時候喜歡昔果山的，有的時候喜歡下蘭的、有的時候說很喜歡下湖風獅爺，幾乎每一尊都輪過一遍最喜歡代表。在去年的秋冬我們也常時帶著糖果與銅板去探探風獅爺，每一次孩子都是開開心心的，有的時候拿照片問他，他都說的出來是哪一尊風獅爺，是什麼材質的跟哪一尊有類似或是有什麼特殊造型，附近有什麼風景、甚或是上次我們去探訪時發生的趣事。 　　今年的我們也是一樣尋找著風獅爺，一樣開著GOOGLE MAP的語音帶路，不同的是，有的時候已經知道路不需要一直開著MAP了，即使不太熟悉，也能憑直覺找到，這世界難的事真的多了，有的時候是你心裡覺得難，那個關就過不去。 　　在尋找風獅爺的路上，總是會遇上一些有趣的事，比如被綁著的狗兒汪汪大叫，遇上很多溫暖的人幫我們指引方向，也因此去了一些平常不會去的村落，看而看到一些美麗的風景。   就像人生道路般，我們慢慢的走著，方向不對了我們就調整，找不著路了我們就再挖掘一下資訊來源；真的累了，我們找地方休息喝點水吃個點心，再繼續前進，一直到完成目標後，再慢慢的依著你想走的路回家，現在的你很能認得島上的路，有的時候經常指定要走哪一條路才可以。   或許這對許多人來說就是一個達成目標後獲得風獅爺積木的活動，但對於孩子來說，拓展了他的視野，豐富了他的在地知識與探索經驗，找不到的路我們想辦法挖掘資訊找到，沒見過的建築或特別的風景我們也一起欣賞跟認識，學習解決問題的能力與方法，而不是一昧的恐慌或情緒，隨遇而安的欣賞在地美景，不因位處不熟悉的地方而感到不安。   今年的尋獅之旅依舊精彩，也非常感謝爸爸經常伸出援手，今年我的方向感似乎有了長進，也拍了不少照片，有風獅爺的有洋樓與建築聚落的，最多的是孩子的笑臉，在臉書的回顧裡也出現了去年此時的尋獅之迷途，此時看來真的是只能大笑一場來結束這回合。   尋找風獅爺的積木被預約完了，但我們的文化之旅與在地旅行，仍然繼續中，雖然總是迷路或走錯，但因此發現美麗的風景，也是一件開心的事，我們的文化之旅，仍是進行式。

  於是兄弟倆研商的結果，拿走一些現金就好，免得全部拿光光讓阿母過於傷心，只要錢仍然放在家裡，不管藏在什麼地方都跑不掉，有需要時再來拿。因此，當一束束的現金塞滿兩人的口袋，再輕輕地把箱蓋蓋好，然後趕緊離開，免得被阿母撞見。但他們相信，阿母絕對不會沒事時到床後查看木箱的動靜，等她發現箱子被撬開、偷走部份現金時，不知道是什麼時候了。果真到了那時，倘若阿母懷疑是他們拿的，他們一定要否認到底。   天河帶著弟弟進入郊外的防空洞，兩人把口袋裡的錢全部掏出再加以清點，總共是四萬八千塊，還不及阿母被連長騙走的五萬塊，所以他們感到無愧，而且決定要送一萬塊做為羊犅叔的奠儀。雖然一萬塊不是小數目，全部喪葬費加起來也只不過二萬塊左右，一般村人致送喪家奠儀，頂多是幾十塊，而他們卻大手筆，一口氣就準備送一萬塊，如果被他們阿母知道，不被罵死才怪。   但人死不能復生，想噓寒問暖已不可能，他們唯一能彌補的，也只有如此了。因為他們的母親可以冷血無情，去對待往日協助她的恩人，被村人譏諷為忘恩負義。可是他們卻不能不講道義，因為羊犅叔有恩在他們家，他們必須報答他的恩惠，豈能做一個無情無義的人，讓村人恥笑一輩子，一旦把奠儀送出去，或許會稍為心安。然而，據說秀桃嬸堅決不收奠儀，親朋好友或村人致送的，都另外換成紅包袋退回。而他們準備送的奠儀不是小數目，要如何送交秀桃嬸，卻也是個難題，只好求助大頭。（一八五）

毋忘在莒，浯島矗立 戰地風情，時代共泣 曾經雄赳氣昂的戰士，披著逐漸淡去的夜衣 哼著軍歌，斷續，蹣跚向上 至太武山頂，眺望 海上翱翔的黑影是過冬的鸕鶿 山頂佇立的卻是不再年輕的他 旭日昇起──自金光閃耀的滄浯東方 堅守前線的歲月，血氣方剛的戰士   在八二三槍彈中屏息以待，在八三么紅袖裡喘息而泣 血淚交織成一道既深且長的傷口，直達心底 終其一生難以痊癒 空谷幽蘭以獨有的方式捍衛疆土，淨化一具具傷殘的靈魂 花期過後，不留枝葉花瓣，只一抹清香淡淡 航向烈嶼，簷上風雞屹立不搖，啼起沉睡記憶 輕嗅九宮坑道的海濤，仰望八達樓子的盯哨 聆聽砂溪坑道的風聲，撫觸上林海灘的青藻 擔大擔的大膽島，堅若磐石的心戰牆 是否依舊島孤人不孤？ 建功嶼餘暉射入年輕戰士的夢 來不及實現，徒留一縷英魂 兩鬢斑白的戰士，取出斑駁相片 遠望堅守如故的軌條砦 多少青春熱血，止於硝煙紛起的一頁 他輕嘆：兄弟，等我 孤身漫步浯江書院聽雨 夜風撩撥巷弄紅燈籠，隱約勾勒出老街輪廓 穿梭古蹟聽古人事蹟，那是在砲彈落下前的過去 夜赴北山，傾聽那如蜜天籟 喚醒深沉寂靜的夜晚，傾聽那蟲鳴風起 闔上爬滿皺褶的雙眼，眼前浮現女孩的臉 她，倚在身著軍服的他，身邊 細語呢喃：離開這裡，別再想起。若不忘記，怎能繼續 年輕戰士告別風獅爺，卸下厚重戰甲 將年少的自己棄擲於漸去漸遠的從前 這些年孑然一身，午夜夢迴，時而驚起 忽爾浮現同袍模糊的眉眼，忽爾映出女孩淡雅的紅脣 毋忘在莒，浯島矗立 半世紀後歸來的戰士淚眼朦朧 敬悼──時代洪流中身不由己的泅水者

  浦邊的井水，猶如母親的奶水，養育我成長。在沒有自來水之前，浦邊百戶人家，完全仰賴井水維生，飲用二十年的浦邊井水，這份恩情，永難忘懷！   我在一歲半入住浦邊，二十二歲遷居後浦，當年的心情是依依不捨，但想到從「浦」之邊，搬到後之「浦」，還是離不開「浦」，感覺近在咫尺。   根據黃振良學長大作《金門古井風情》的調查：浦邊古井有十四口，古井數與前水頭並列全縣之冠。誠然，水井的數量並非一成不變，有新開鑿、有遭掩埋，因而未有定數。在《美哉浦邊導覽手冊》(九十五版)中提及浦邊水井八十六口，與古井數相較，多了數倍，足見後起之井，陸續開鑿。   兒時居住「蔡永耀洋樓」近二十年，附近鄰家的水井都是有恩之井，若從飲用的水量觀之，依序是李贊成家井、趙維文家井、周成來住家圍牆內井，這三口井都在百米之內，距離較近，且私交甚篤，取用不拘。其他偶會汲取的水井是趙氏住區的公井及石獅爺左前的一口山井，萬不得已，只好遠赴下垓找外祖父何肅（忄存）請人開鑿的水井。   與吾家最為親近的一口井是蔡永耀洋樓圍牆外的水井，它是洋樓之附屬設施，圍牆內三幢樓厝自成一區，特在圍牆外開鑿一井，井旁牆面挖掘水流槽，槽下一個方型石質水湖，稱得上是配備最齊全的一口井，自家人可從牆外汲水，牆內接水，也可任人無拘無束取用，由此可見屋主的用心與佛心，值得敬仰！由於這口井深度不足，井泉不豐，僅在豐水期才見井水，枯水期則呈乾涸狀態，井底朝天，殊為可惜！   水井水源與雨量多寡密切相關，金門雨量偏少，枯水期偏長。雨量豐沛時供水無虞，一旦陷入枯水期，井水短缺，「搶水」成為日常，「早起的鳥兒有蟲吃」，每天凌晨開始，井泉尚未出足，即被搜刮一空，為了取水，徹夜不得安眠，如今我還在感念辛勞的四表哥何金枝，經常幫我家四處找水。阿兵哥的飲用水不知取自何處？有些混濁，以加入明礬澄淨，克難飲用。   「有水當思無水之苦，無水才知有水是福」，兒時即已體悟深切，因而用水相當節約，自幼便已養成「節約用水」的習慣。在臉盆洗臉後的水要留下來洗手，直到汙濁不堪，才端到門口埕沖洗雞鴨糞便，全然做到「水盡其用」，絲毫不浪費。洗碗亦是，全家餐具一起置入臉盆，首遍去汙，二遍洗淨，的確省去不少水。洗衣更省，直接持往池邊、井邊洗衣處，善心人士設置石枋、石寮供人洗濯。   當年家家戶戶都用陶製大水缸儲水，上加木蓋。扁擔、大水桶、汲水小桶都是必備家具。母親說：「桶無離索，翁無離婆」，意指汲水用繫繩的小水桶，如同夫妻一體，形影不離。從小不知汲過多少的井水？手上長繭即是明證，上國文課時講到「胼手胝足」，曾以手上之「繭」充當「教具」，讓學生「傳閱」。   浦邊水井約略可分為幾類：   一、依開鑿年代分：有古井、今井之別。界線如何？不得而知。母親曾說：外祖父何肅（忄存）大人在擁有一半產權的「天降螺仔」住家門口右側請人開鑿一井，井壁砌石、井泉豐沛，造福下垓一帶居民，迄今一百多年，未知能否進入古井之列？   二、依設置地點分：有公井、家井之別。公井一般設在路旁或屋外，全天候任人取用、嘉惠鄰里；而家井則設在住家屋內，私用為主，但浦邊人有敦親睦鄰的美德、任人取用的雅量，有家井的人家，門雖設而常開，井水免費供應、毫不藏私。   三、依使用功能分：有家井、山井之別。家井設在屋內或門口埕，井欄圍繞或加井蓋、井壁貼磚砌石，因而水質清澈，可供飲用；而山井設在菜宅農田，未設井欄，井邊只鋪幾片木板，井壁天然紅土，因而水質不清，可供灌溉之用。   四、依大小深淺分：水井口徑有大有小，水井挖掘有深有淺。一般而言，公井口徑較大，可容二至三人同時汲水；而家井口徑較小，只容一人汲水。記得三舅父住家左後方曾有一口公井，口徑最大，初時未設井欄，立於井旁，手足發軟，後加設手壓泵浦。至於井之深淺，真的是「井不在深，有泉則優。」外祖父請人開鑿的那口井，井雖淺而泉不絕，即是一口好井。   自從有了自來水之後，水井逐漸退場，也逐漸走入歷史，來到「功成身退」的時刻，但這段悠久漫長地供人飲用洗滌、灌溉作物的歲月，絕不能漠視，務必告之後代、載入史冊；而深受井水養育之恩的吾輩，更應感念鑿井之先人及供水之人家，感恩戴德、肅立致敬。

  最近看一個網路的影片，作者尋找父親的過程非常動人，這位現年25歲的孩子終於找到他無情的父親，屋內有另一個女人。   25年來不聞不問的男人，或許有他的苦衷無奈，但是當初丟下他們母子，讓這位母親獨立撫養這個孩子。所幸男孩樂觀進取，在言語上沒有一絲絲的恨意，更表達出他以後要比那個男人更好，他如今已經是自立自強，從事電腦程式設計工作，衷心祝福他。   有一天我回到鄉下老家的三合院，看到一個年輕人在那邊徘徊觀望，我看他好像有點面熟，一時請問他：「你是來找人嗎？」他說：「是的，大哥，您知道某某某住這裡嗎？」我說：「是的，不過他已經去世很多年了。」我約略知道他是誰，但是我沒有說出來，於是旁敲側擊地問他：「那你是有什麼事嗎？」他說他是要來尋找生父，順便看看親人們。   原來這個孩子在小時候就被人領養了，因為家庭的種種因素，把他分給別人。透過親友的介紹，分到隔壁城市的一戶雜貨店的人家，他五歲的時候，我媽媽跟嫂嫂還去看他，他的阿嬤說：「拜託你們，以後不要再來看他了，都那麼久了，就斷了吧！不要有再多的瓜葛。」   原來這個孩子是我四伯的孩子，我四伯母早年離世，留下三個孩子，四伯靠著幾分田地，還有做工養育他們長大，同時在同村的某個地方，因為王太太的丈夫過世很多年，孩子也長大些，都在就學了。我的伯伯偶爾會去幫她種田，灑肥料噴農藥，後來日久生情，就有媒婆來湊合他們，這麼大把年紀又各自喪偶，就沒有再舉行婚禮，只是擺一桌宴席吃個飯，伯母就過來了。她的兩個孩子交給小叔小嬸照料。   經過一年，這位伯母懷孕生了小孩，可是這一年來她過得很不平安，她說常常在蚊帳的外面似乎有人在裝神弄鬼，讓她心神不寧，加上三合院裡面的妯娌並不喜歡她，常常酸言酸語地，令她非常的不安，三天兩頭就往本家那邊跑，其實她是兩邊來來去去的。   孩子大概養育到五、六個月，我的阿嬤看這個樣子也不是辦法，就提議送人家了，嬰兒就這麼像斷了線的風箏，我的這位伯母為了避人耳目，後來也很少到三合院了，但是我伯伯還是要幫她耕田，那時我還是個小學生，日後才知道這位伯母的長子是我國小同學，許多事情都是長輩間斷告知的。   經過多年伯父母都不在了，小孩已經長大成人，這時的我見到了這個年輕人，我盡我所能告訴他這些往事，告訴他那些原因，他也樂觀的接受，雖然他想見的人當時都不在了，兄姐們也不住在這裡了，剛好我的手機裡面有一張跟我堂弟合照的相片，也就是這個孩子的同父的哥哥，於是我就把照片亮給他看，他也用手機拍了一張。   我說：「你這位哥哥跟你父親的長相非常相似，大概就是這個樣子，你就把這個父親的形象放在你的腦海裡。」他笑著點點頭，握著我的手，說他也成婚了，快要當人家父親了，所以這種尋找父親的感受特別深刻！他是被領養的不是被遺棄的，在領養的家庭只有他一個孩子，所以也過得很寬裕的生活，沒吃到什麼苦，現在工作順利，一家和樂幸福。   我也衷心祝福他全家人，問他想不想見見同父異母的兄姐？他說那個不重要了，等到哪一天機緣成熟再說吧！我們站立在破落的三合院外，東北季風吹來些涼意，他啟動小車向我告別，汽車駛遠了，我卻又掉入濃濃的往事裡。

這小鎮擁擠，連天空都不怎麼遼闊 呼吸稍難，步履略踟躕 是永遠吧，彷彿 走不到與妳相遇的十字路口 更別說那年曾經纏綿的蟬聲會經過 而霹靂閃電，如想念 攔也攔不住前 先躲在數不盡的紅綠燈後面 再躲到層層疊疊山脊的後頭 花香依舊，從當年路口走出來，終於 只是癡傻，迷了路 不是等妳

夜夜引吭。拂了一身漫吟 留有獨自飲盡的繽紛 一首刀郎歌和馬蹄噠噠歸去的黃昏 化做想像最後的一次舞踊 等蛻化。等城外烟塵綻出暈月 一席舊時晚天。我與你同醉 此刻老身還滿。滿過無言笙簫 此岸和彼岸。杳然遠去送你到止