天色漸暗，走到碑廊，已看不清字體，見一八面八角的亭，是明代建築稱為方竹亭，原來其後是一片竹林，不去摸還不知竹子不是一般圓的，摸了才知是方形的，真的難得一見，還要再往後山走，見一橋為遇仙橋，它引人入勝是有一碑的題詩，與一般詩寫法不同，有四十九個字，很特別得從詩中間的「牛」字以方步螺旋式唸出，天色太暗了，字不清晰，還是女解說員帶著大家唸一遍，「牛郎織女會佳期，月底彈琴又賦詩，寺靜惟聞鐘鼓響，音停始覺星斗移，多少黃冠歸道觀，見幾而作盡忘機，幾時得到桃源洞，同彼仙人下象棋」，頂有意思。       在幽靜的山林小路跟著上步道走台階，如不是天色漸暗，在林中漫步也頂詩情畫意，走到桃花觀前有一山牆寫著陶淵明的「歸去來兮」整篇文章，由常德當代的百名書法家，各寫一句碑刻勒于壁上，上了桃花觀，觀裡的道士招呼著大家，一看大炷香，在廈門見識過了有經驗，大伙兒搖搖頭，敬而遠之，心誠則靈。       桃花源還有些景點如秦人村等，但快七點了，不只天快黑了，五臟廟也該祭了，還好飯館就在隔鄰幾步路就到，那知不知是停電還是電力不足，沒空調又沒開燈，煮的菜又辣，小林說忘了告訴大家「湖南人不怕辣」，而「四川人辣不怕」「貴州人怕不辣」，不「怕」「辣」三個字翻來覆去，就是沒辣不成菜了。       用過餐，坐車回常德市區，在車上，大家覺得一趟路，來到「桃花源」，與期望中陶淵明的世外桃源，似乎落差太大，不見桃花也罷，真要就依桃花源記來佈景，讓大家坐著小船，跟書中人物走入世外桃源裡，「緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，：：」，總覺匠氣太濃，少了靈氣意境。       進入常德市區，雖是上千年古城，卻不見古意，有著是現代化的建築，下榻的華天酒店比在張家界住的高級，離鬧區又近，步行過十字路口，就是常德新十景之一的「金街溢彩」，也就是步行一條街，百貨商店林立，不亞於台北西門町，我們一行人逛街去，有人跑進麥當勞買冰淇淋，而我們陪著美珍去買鞋，特價鞋很便宜，也只有美珍合腳，想多逛幾家，竟是打烊時刻，好快竟然快十點了。       

自有自覺以來就覺得應該這樣，一場喧嚷熱鬧的聚會，自己合該就是那靜靜坐在一旁的聽眾。只要豎起雙耳仔細聆聽，在洋溢和善靜默的臉上，偶爾再穿插幾個會心的微笑，就足以讓自己心無旁騖的，寬心與滿足的享受那豐盛的饗宴，沒有任何牽掛，更沒有失禮之虞。但隨著時光的流轉，那靜謐的心靈喜悅，好似已成昨日好遙好遠的故事，今日煩憂忐忑不安之感，竟悄悄的襲上心頭。我不能再靜坐，我不能再沈默，因為我已不能再恬靜的安享那與過去一般的一場盛宴。       是個性使然罷，也或許是逃避與推託之辭罷，心中兩種極端的力量在拉扯著。我的內心在怒吼著，我的腦海在翻騰著，合該自己的「我」是誰？是那靜默無聲的配角？或是那言詞鏗然響亮的主角？一個被藐視的可有可無之輩？抑或是一個主宰盛宴的靈魂？誰是我？我是誰？       小時文靜乖巧，從不知道什麼是力爭，每次只有被人吵的份；長大後安分守己，從不知道什麼是權益，只要得過且過。在天真無瑕的腦海中，世界上沒有所謂的權勢與利害，只要雞犬相聞、天下太平就好。所以不知進退應對，如何送往迎來？更不知人情厚薄，如何噓寒問暖？猶記稍長，一天假日裡的午后，正奮力灑掃庭除，與老媽年齡相仿的表哥來訪，我迅即丟下掃帚奔入屋內，急的不是面告老媽有客蒞臨，而是匆忙遁身躲入房內避難。直到表哥告辭後，方如小媳婦般出房重拾掃帚忙著。多少年後，再重憶那段往事，總是帶著些許的悔恨與羞慚，語帶斥味的數落著當年不懂世事的那個我，告訴孩子們勿重蹈那不堪重提的糗事。       如今，歲月空流轉，馬齒卻徒增。靜寂沈思回首中，才猛然發覺人與人之間的關係複雜了，虛偽的表面與真實的內在，常是一體兩面，讓人無法捉摸，更讓人匪夷所思。哼、哈、嗯、啦：：是啥？也不想去臆測是啥？但平淡的日子總是要過，生活中還是少不了要應付，於是日子就在矛盾與不安的夾縫中苟延殘喘著。曾幾何時，週遭突地的多了很多比自己更有資格矇混的少年仔。瞧他們意氣煥發，談笑風生，絕不是甘於靜默的一群，更不是泛泛等閒之輩。而沈寂的我，卻仍一如昨日，靜靜的做著自己認為合該做好的事。沒有喧嘩，更不會爭吵，空氣凝結得連自己都快要窒息了，沒有絲毫喘息的空間。       禁錮沈寂的心，被不安與矛盾的絲繩緊緊纏繞著，破繭與重生的慾望在腦中萌芽茁壯。我的內心在抽絲，我的雙手在掙扎，我要掙脫這無形的束縛，我要衝飛而上，突空而飛，我要展翅凌空，做一隻劃破時空的獵鷹。

─「海島與文學的對話」文藝研習營有感         所以，我也即性做了一首關於落葉的詩(姑且名為詩吧！)就魯班門前弄大斧，獻醜一番：「落葉飄／飄／飄落    掃，不掃    掃了／乾淨了／可心理卻惱  思考的當兒／只見／落葉與風兒翩然起舞    不如／就觀看吧！」有時煩惱是庸人自擾的結果，思考掃與不掃的時候，常只見落葉越來越多，煩惱越來越囂張，不如，就學著去觀看人間的風景吧！這落葉，終會成為泥土裡肥沃的養分，煩惱也許會變成雨過天晴後美麗的景緻。         再來是是鄧獻誌先生所作的︿觀音山﹀       觀音山不在       山上       山下       遍尋不著         離家的觀世音       此詩可以分三方面來欣賞：一是山上，山下放的位置，正好構成一個圖像意識，一個在上，一個在下。二是分句的樂趣，可以唸成「觀音山不在／山上／山下／遍尋不著／離家的觀世音」，或「觀音山不在山上／山下／遍尋不著／離家的觀世音」，或「觀音山不在山上山下／遍尋不著／離家的觀世音」，若不會欣賞詩的微言大意，只在句子上的分讀，也是一種樂趣。三是探討詩意：其實，觀音山上原本就沒有觀音廟，只是因為山型類似觀音，所以稱之，當然也就沒有所謂的觀音了。既然沒有觀音，那要到何處去尋覓呢？可是看看詩中，山上山下遍尋觀音的景象，似乎已忙成一團，而且還像真有那麼一回事，竟然說觀音離家了，好像他對於這紛擾世間已撒手不管了，這可怎麼辦？想著想著，心更急了，可急有什麼用，反讓你欲速則不達。不如靜下心好好想一想，也許，靈光一現，你會發現觀音其實在你心中，根本不需外求，最重要的，還是心存善念吧。       最後以路老師的一首︿屈辱之酒﹀與大家乾杯：「人世沿路的屈辱／不要丟掉／可以彎腰，撿起／用歲月綑綁密封／發酵成酒／以備在生命的慶功宴上／狂飲」，多麼豪氣與充滿自信的一首詩啊！對於人生路上的屈辱與挫折，學著把它綑綁密封，發酵成酒，它日後一定是盅香醇美味的酒，能讓你我在生命的慶功宴上，與人共享。所以，珍惜生命的點滴，當有成就時，過往的卑微與奮鬥，反是最甜美的勳章。       說到︿詩歌的創作與欣賞﹀，路老師提出了他創作台語歌的歷程，他同樣幽默的說：現在所謂的台語文學，是有台語，沒文學。與其曠日廢時的等待台語文學的出現，不如自己先寫，所以，他就著手台語歌的創作。倒是很有行動力的一位作家。       老實來講，我自己本身蠻排斥台語歌的，總認為台語歌都沒什麼水準，這也只能怪罪於小學時學校推行「說國語運動」太成功了，而我永遠忘不了我是班上第一個說台語被罰錢的小朋友，所以，乖巧的我，為了避免再犯錯，當然要盡量說國語，就連台語歌也不太敢聽了，還會催眠自己：台語和台語歌都不好。久而久之，竟然也就真的不再聽台語歌了。       而那日，聽到路老師緩緩的播放一些他創作的歌曲，竟然有時會被歌詞與旋律感動的想流淚，真是神奇。也因此改變了我對台語歌長久以來的壞印象。路老師創作的台語歌謠很多：如︿春雨﹀︿寫佇雲頂的名﹀︿花開毋對時﹀︿畫眉﹀︿往事如影﹀︿四月望雨﹀︿講予全世界聽﹀等等等。唯一可惜的是，分享這些歌，真的是要有音樂與歌詞的那種臨場感，所以，就算我曾感動到眼睛濕潤，我想，選兩首和大家分享就好了，其實，我想最多也只能分享老師所說的創作背景，讓您以後聽到歌時，有更深一層的認識與更深一份的感動。一是︿花開毋對時﹀，它是關於國寶級大師李天祿一位妻子(風流的李大師有四位妻子)的故事：「舊衫一領過了期／崎嶇世路佗位去／飛來飛去汝撿起／穿佇身軀不再拆分離／求天求地與阮照顧汝／寫出人生的傳奇       

─參加金沙國中建校四十週年慶有感         民國九十四年十二月一日，為金門縣立金沙國民中學建校四十週年校慶，渥承鄭校長啟超的柬請電邀，和張主任金福兄兩度長途電話邀約，並代訂機位，言誠辭懇，至表榮幸，筆者早在一月前，擬返金門對三合一選舉(縣長、縣議員、鄉鎮長)投票，已訂十二月一日十一時十分，遠東航空機票，因趕不上校慶大會，故改乘立榮航空早班機返金，八時十分抵達尚義機場，先至新市辦理私事，直向張主任報備行蹤。九時三十分，乘車到校，乍見校區國(校)旗飛揚，佳賓蒞止，同學們來往穿梭，一片喜氣洋洋，鄭校長和主任老師們都在穿堂迎迓，握手寒暄，乘電梯到達校史館。       四十年的歲月，經歷任校長的精心擘劃，老師們的辛勤教導，政府大力支持經費，原有校舍教室，已改建為四層樓房，且裝電梯，美輪美奐，好生羨慕，在校史館中，筆者第二任校長肖像懸掛在列，有人說：老校長相片換張彩色的，我說不必換，因雖是黑白的，但當時三十幾歲攝的照片、英姿煥發，兩眼炯炯有神，事隔三十八年，頭髮稀少了，額上皺紋多些了，眼套微垂了，已瀕「老態龍鍾」垂暮之年。豈不自曝醜相，彼此會心莞爾一哂！前總統府秘書長張群(岳軍)說：人生七十才開始，且有一則笑譚，一對父子對年齡的對答：「兒說：唉！年齡二十五，年破無人補(意想結婚)。父答：若要有人補，再等二十五，兒又說：人生七十古來稀，焉有五十娶妻兒。父答說：「彭祖年齡八百歲，五十還是小孩兒」。(彭祖，唐堯的臣籛鏗，善導引行氣，對於大彭，活至七百六十七歲，一說八百歲，為上古長壽的人)。       金沙國中建校四十週年，四十歲生日，四十春，四十秋，四十春秋，四十寒暑，皆稱四十年，可見我國詞彙之美，一本多綱，四十年，四百八十個月，一萬四千六百多日子裡，如再以時、分、秒計算：：：凡經走過，必留痕跡，十年樹木，百年樹人，四十年來教育培植七千多位的畢業校友，就是校歌中「孜孜勤沐春風」，經過近百位教師的教導訓誨「諄諄樂施化雨」校歌中的精華所在。       校慶慶祝大會，於上午十時揭開序幕，由現任校長鄭啟超主持，蒞臨貴賓有縣長李炷烽、中國國民黨主委林國平、入籍金門的國際名詩人鄭愁予、文化工作者楊樹清、名版畫家李錫奇、歷任老校長筆者、王添富、翁志勵、王世宗、前金中校長蔡世炎、前烈嶼國中校長梁宗傑、全縣國中小校長、家長會黃會長、校友會張會長、縣議員楊應雄、金沙鎮長黃奕焮、鎮代表李麗貌等。鄭校長在致詞中略述建校歷史，感謝老師的辛勞奉獻，校友傑出的表現，在校同學的努力求知、家長會、校友會的協助。繼由縣長李炷烽頒發傑出校友陳順德、張峰吉、楊天厚、鄭瑞堅、林興財、鄭永炎、黃炳中、李麗貌、陳天順、陳永東、李招譽、黃種財十二人，李縣長在致詞中，自謂沙中校友五十三年─五十四年七月，曾在沙中唸國一一年，很榮幸參加校慶，過去校園景緻，學黌生活點滴，令人動容啟人深省。       在來賓致詞中，名詩人鄭愁予，道出創作的心路歷程，並頒獎傑出校友蔡流冰、楊美珠、黃平璋、葉媚媚、黃碧含、李金輝、黃書猛、李金贊、許萬恭、黃逸鴻、林榮泉、楊意金十二人。繼由校友會長張輝明致謝詞，參與母校校慶，特別感動，看到母校進步，對母校存有感念之心。再由鄭校長頒給資深員工紀念獎、服務滿四十年王世昌，並由其夫人陳麗玉女士，現任金湖國小校長，上台獻花，給予一記香吻，使王組長右頰留下胭脂唇痕，博得滿堂笑聲，可見夫妻鶼鰈情深，倒是世昌兄有點靦腆。滿三十年楊延文主任、張金福主任、鄭藩江主任、張秀治小姐，滿二十年黃奕木組長、何佳在組長、許嘉和老師、楊玉嬌小姐十人。承鄭校長啟超、張主任金福之邀，筆者亦上台頒發捐資興學獎，計有陳永東、張輝明、陳雅商、黃明忠、陳木壽建築師事務所、岩輝營造有限公司、補校第二屆同學等七人。並即席致詞。回顧過去四十年，「篳路藍縷」的艱辛歲月，到今天校黌煥新，新校舍巍峨堂皇，禮堂、體育館、游泳池、科學館、教學大樓等硬軟體設施齊全，非四十年前可比擬，感謝歷任校長的用心，教師們的愛心，校旗(徽)鑽石代表沙中的發亮，校歌歌詞之含義，語言亦莊亦諧，博得熱烈掌聲，使筆者感動莫名。在程序進行中穿插有祥龍獻瑞、舞蹈、歌唱，尤其由謝錦華師一曲「月琴」，令人迴腸，震溫不已，最後唱校歌終場，歷時一小時又四十分結束。       餐會於十二時三十分，設陽宅群英樓舉行，讌開七大席，到場貴賓，有國中小學校長、老校長、歷屆校友，全校教職員工、歡聚一堂，由於鄭校長的盛情，場面溫馨，校友頻頻前來敬酒，聲聲老校長，句句校長好，笑靨可掬，摯情可感，令人融會在歡樂氣氛中，頓生欣忭和慰藉，酒酣耳熱中，師生感情，人際關係，沒有距離，沒有代溝，這是教育最大的收穫，滿足感永記心田，願從事教育者勉之，餐會在歡聲中離去，互道珍重再見。       回顧民國五十六年八月，筆者出任沙中校長，時年三十三歲，雖非教育科班出身，但憑一股豪情，想把學校辦好，無負長官任命，無忝父母所生，無負家長付託，無負地方厚望，以『仰不愧於天，俯不怍於地一樂也，父母俱全，兄弟無故二樂也，得天下英才而教育之三樂也』。人生有三樂，可謂心安意足，夫復何求？現事隔三十八年，歲月催人老，馬齒又徒增，兩鬢少許白絲，大家稱我「老校長」，凜於事實，欣然接受，正如我在大會致詞說，老校長，我也曾年青過，余任校長時體五十三公斤，退休後，週休七日，體重增至七十公斤，且顯出啤酒肚，常自嘲「事能知足心常樂，人至無求品自高」。俗諺云：「人家騎馬我騎驢，自比別人我不如，後面還有推車漢，比上不足比下有餘」。又云：「屢次修書為著牆，讓人三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。勤人知足常樂，凡事看開點，諸君以為然否？欣見歷屆畢業校友，不論從事士、農、工、商、政、教、軍、醫、科技、民意代表等，皆有傑出表現，頗有青出於藍勝於藍，長江前浪推後浪，代有新人換舊人。這就是天下父母心和教育者，共同冀求的願望，此次返金參加沙中建校四十週年慶，是一趟有意義和愉快的旅程。

渡過了月圓人圓的中秋佳節，時令進入了秋季，揮別了炎炎夏日，迎接來秋高氣爽、白雲高掛藍天的好天氣，送走了燠熱難耐的夏夜，換成了好夢留人睡、微涼初透的秋夜，整個人神清氣爽了起來，一聽說秋蟹正肥，向來嘴饞的我，還有家中那一群嗷嗷待哺，有的喜歡蟹肉的鮮，有的喜歡蟹黃香的孩子們，經過初步討論，共推其母，我的老婆大人，赴金城東門市場採購去也，並且交代每人不得少於兩隻，就這樣，妻銜命買了十隻回來，於是日晚餐後的點心時間上鍋烹煮，以饗我們一家子老小(當然，扣掉在台的大兒子不算)，蟹香初聞，孩子們不用呼喚，都已自動來到桌前集合，待一盤子穿上紅袍的蟹兄蟹妹上桌報到，五人十隻手已經迫不及待的各挑所愛，當熱與燙在指尖流竄時，孩子們的驚呼聲與喊痛聲也此起彼落，可是卻又愛不釋手，待熱氣稍為冷卻後，馬上就吃得津津有味而大快朵頤矣！只是蟹黃仍不飽滿，稀稀疏疏，令人有一點兒遺憾；事隔近月，因忍不住嘴饞而又再次採購，其情況仍是如此，實有意猶未盡之感耶！       每年此時，母親知道我和孩子們就是喜好此物，可謂蟹中饕客，所以都會憑藉其豐富的經驗，依季節、潮汐、天候、蟹兒肥大壯碩，蟹黃飽滿之時下海，在潮間帶的廣大蚵石埕間穿梭，於淤泥裡摸索俗稱「狗叨阿(閩南語)」的蟹蹤，不消二、三個小時，總是滿滿的一簍，滿載而歸，除了部份剁碎醃酉責起來，做為蟹醬佐飯以外，其餘絕大部份，則都進入了我們的肚子，化之於無形；然而，近兩年來，母親年事已漸高，且潮間帶爛泥淤積，老人家更是寸步難行，因之，也就放棄了下海的念頭，讓我們有望蟹興嘆之慨，也因此，才有購蟹解饞之事的發生，今年，為了彌補這一缺憾，我答應孩子們，就由我親自下海一顯身手吧！       今天是星期日，農曆的十月初五，早上八點時分，我換上了短褲頭，穿上了布鞋，找了一頂不搭調、但可以遮陽的遮陽帽，拿起了蝦簍和鋤頭，挺著胸，走向了張開雙臂迎接我的後豐港潮間帶，由於家住在後豐港灣的北側，所以，也就順理成章的由北側下海，然而，腳才一踏入潮間帶沒有幾步，卻馬上就陷入泥濘裡，腳一拔，鞋子馬上就脫落，真有寸步難行、舉步維艱的感覺，只得暫時停下腳步，重新綁好鞋帶以後，才再次邁開腳步往前行，說長不長、說短不算短的潮間帶，卻讓我花了近二十分鐘才走到蚵埕，不但是腳部酸軟無力，更是滿頭大汗、氣喘不已，想當初，這一潮間帶可是長滿了可以拿來養蝦保溼的海草(俗稱草歲阿)，而南北兩側可都是有海路可行的呀！就算不沿著海路而行，隨意走在潮間帶的海草上，也是如同踩在細軟如棉的地上，步履輕盈啊！可是，曾幾何時，竟變得光禿禿的一片，泥濘遍佈呢？難怪鱟、蚵、蛤、蚌、螺、貝們會忿忿不平，漸漸遠離牠們可愛的家園了；略事休息以後，也就開始我的摸蟹工作，當翻開第一塊傾倒地面，而有空隙的蚵石時，只見一隻蟹兒，橫著牠那八隻腳兒，爬呀爬的迅速逃離已沒有掩蔽的現場，欲尋覓新的庇護所，大概太久沒有親近這一些蟹兒了吧！一見其迅速逃跑的身影，我的右手也馬上狠、穩、準的往下一壓，可是，這一隻蟹兒也不是省油的燈，馬上一個轉身，用牠的雙螯一夾，把我戴著手套的食指一口咬著，這一咬，可真是痛澈心扉呀！只聽見自己「哎」的一聲，滴溜溜的在舌尖打轉，在空氣中流淌著，真是疼煞我也，「牠奶奶的」也順口溜出，接著趕忙順手一甩，可是，不但蟹兒的大螯沒有張開，更是咬得緊，真是真是真是痛得我差一點喊救命呀！唯有咬著牙，強忍住痛不敢動，靜待其慢慢把螯張開，揚長而去，再經過一翻追逐，這一次學乖了，隨即用鋤頭將其壓住，僅露出背來，並由背部小心翼翼的將其捉住，手到擒來，簡單而安全，稍事清洗過後，置入簍中而成為我的囊中物矣！       翻開第一塊蚵石就有收穫，心中的興奮之情可想而知，因此，個人心中盤算著，今天應是豐收的一天吧！然而，隨著蚵石一塊一塊的翻開，卻又都是空無一物，真的令人好生失望哦！一個多小時下來，竟只零零星星的抓了近十隻蟹兒而已，隨著汗水的滴淌，手部的酸痛，腳部的逐漸僵硬蹣跚和滿身的污泥，一顆滿懷期望的心，也逐漸變成了失望，哎！回去以後要如何向孩子們交代，我這老臉可要往那裡擺呀？意興闌珊之餘，卻仍持續著我的翻蚵石找蟹的動作，未敢稍懈，但是到頭來，仍是蟹蹤難覓；正值此時，不經意間，我忽然發現了二三顆碩大而附著於蚵石上的苦螺與珠螺，人家不是常說：「無魚蝦也好」嗎？心中念頭一轉，好吧，就「沒蟹螺也罷」吧！濫竽充數一番，撿一撿螺貝吧！這一轉念之間，只見每一翻開的蚵石上，或多或少都有螺、貝、蝦、蚵仔魚的蹤跡，只因我當時執著於蟹之一念，竟忽視了其牠物種的存在啊！就這樣，找蟹，也找螺、貝、蝦等其它物種的情形下，心情輕鬆了不少，不覺間，潮水竟已在腳邊徘徊了，哦！原來已經開始漲潮了，所幸，初五潮水已較為緩和，不似初一到初三的漲潮速度那麼快了，整理好行囊，是該打道回府的時候了，懷著愉快的心情，我踏上了歸途。       望著村莊之所在，思索著來時路，深陷泥淖直至大腿的情形，我重新衡量著該往那兒走回去為宜，經過一番打量與思考，我決定由反方向，村莊的南側返家，其原因有三，第一：南側有水流的小水道，而水流經過的地方，其底下的泥土其實反而是較為緊密與結實的；第二：南側有一條懸浮於海平面，且表面乾燥的沙洲，而溼度適中的沙子，其實也是挺緊實易於人行的；第三：南側回家的路上沿線仍有零落星散的蚵石，可供我慢慢的翻找回去；下定決心以後，我就往南舉步而行了，但是，愈往灘岸上緣而行，蟹蹤也愈是難覓，只有零星的螺貝可撿，待行近沙洲的時候，我的眼睛突然瞪得老大，嘴口微張，有一點不可置信的感覺，因為我被眼前的景物給震懾住了，只見眼前十來公尺處，有一整群顏色鮮艷的小東西，成千上萬，正如千軍萬馬在奔跑移動著呢！待我定眼仔細一瞧，原來是出來在潮間帶覓食的小螃蟹－海和尚、海師公、海腳仙們，由於我這一位陌生人的臨時造訪，所以才讓牠們嚇得魂不附體、四散奔逃，急欲找尋其巢穴，躲避這突如其來、從天而降的災禍呀！停下腳步，我抱持著欣賞的心情望著牠們，只見牠們遇洞就躲，也不管是誰建的家，反正是有洞就鑽，海腳仙的動作較為迅速，先躲入了洞內，隨後海和尚也跟著進入，讓我看了不覺啞然失笑，在洞裡，牠們可是相安無事？亦或是面臨一場立即的生死惡鬥呢？趨向前去，隨手抓起了一隻海和尚，只見一個圓滾滾的身軀，頂部的蟹殼透著深藍的色澤，八隻爪和兩隻大小一樣的腳，每隻爪子各有三節，第一節附著於身體的根部，有著深紅的顏色，第二節是勻稱的白色，第三節的尾部則呈淡黃色，我想，當其整個身體縮成一團時，一顆光溜溜的頭也就自然顯現，所以才會博得海和尚美名的吧！觀賞過後，我輕輕的把牠放回地上，只見牠把兩隻如雷達般的眼睛滴溜溜的轉呀轉，停頓的身軀終於爬呀爬的，一下子隱沒在深不見底的洞穴裡；接著，我又順手找了一隻海腳仙來觀賞，只見其身體瘦長，呈一字型，同樣是八隻爪子兩隻腳，蟹體的上端呈土黃色，其餘身體部份則呈米灰色，而其最顯著的特徵，則在其大小不一的兩隻腳上，只見左側的腳及螯細小如爪，潔白勻稱，其功能只負責覓食，無法充當武器，而反觀其右側的大腳，至少是其左腳的三四倍大，接近身體部份，同樣呈現白色，待接近其螯的地方，則漸漸分成兩種截然不同的顏色，底部呈米黃色，上方可以移動撕咬物品的螯，則是鮮艷的橙紅色，其特異的形狀，和海和尚、海師公一樣，令人憐愛得不忍釋手，也不忍加以傷害啊！再次輕輕的將其放至地下，只見牠一溜煙，又跑進牠的老巢裡了，而我，望一望籃內林林總總的百貨，自我安慰的說：可以交差了，所以也就沿著水流和沙洲，懷著愉悅的心情，返回可愛的家。       後豐港的潮間帶，就如村莊的內涵一樣，是豐富而多元的，如果您只是悠閒的站在岸邊觀賞，退潮時，您的眼前，會是一片靜寂、美麗的溼地與灘岸，甌鳥自由自在的飛翔覓食其間；漲潮時，則是潮來潮往、碧波蕩漾、水天一體、船影飄搖；而如果您是一位有心人，何妨和我一樣，隨著季節的變化，來一趟後豐港潮間帶之旅吧！如此，不僅我今日之所見，您將盡收眼底，還有，在沙灘上，您可以見到跑得老快的海沙馬；在石縫間，可以見到走得慢條斯理的石蟹；在溼地上，可以見到拖著長長泥痕的仔鱟與沙螺，懶洋洋的海星和海葵；而如果您帶足了相關可用的器具，您可以挖一挖通體粉紅色的海蚯蚓－沙蟲，耙一耙活蹦亂跳的沙蝦，和營養滋補、鮮嫩肥美的蚌和血蛤；哎！太多、太多了，實在是琳瑯滿目，不一而足，不是我這一個門外漢可以一語道盡的，人家不是常說嗎？百聞不如一見，朋友，何妨放下身段，換上一套輕鬆的休閒服，脫下皮鞋，換上一雙輕便的布鞋，來一趟心靈的饗宴－後豐港潮間帶巡禮，豐富您的心靈與知識吧！可知道，後豐港隨時隨地都展開雙臂，竭誠的歡迎您的到訪啊！

「龍王寶座」就高高在上頭，我們正覺奇怪，這兒大部份是從下而上的石筍、石柱等，很少看到由上往下垂懸的石鐘乳，洞是很大但覺得沒桂林籚笛岩鐘乳石精美形狀多而集中，走過了仙人堂、石琴山，看見了天仙水流過一大片石灰岩壁，好涼的水如同天上仙水由上層洞注入沖下，來到響水河坐船遊迷宮，洞中有洞，天外有天，峰迴路轉，山窮水盡，柳暗花明，二小時的遊程很快又出了黃龍洞。         走回停車場，一路的攤販讓很多人的腳步放慢，昨天在寶峰湖，許老師買了一窩吉祥福氣的陶瓷豬寶寶，今天四哥也去比手畫腳買了一窩，不知一樣不一樣，價錢比較便宜，我看有人在賣何首烏，海哥說那不是，真的長得像人形的植物，有很多是把一個個編串起來唬人。         離午餐有點時間，小林又帶大家去逛珠寶店，說是台商開的，來個經理又來套交情說是住金門埔邊姓陳，拉關係好做生意，大家不明就裡，還以為真的是老鄉算便宜，我在旁嫌貴，竟說我不懂老嫌貴，其實這經理是想放長線釣大魚，被我一攪局，大家有所警覺，他們說我要是男生，八成會被揍，說真的這種東西花個小錢買個意思，給導遊一個面子，用不著花冤枉錢買了次等貨才嘔氣，看來雖是買小東西花小錢，還是消費不少，一上車，小林再三鞠躬致謝，還去要來了小玉釦一人一個做紀念。       用過午餐就離開張家界，走了攝影小妹，又來了位美麗阿妹，是小林表姊，後來才知道是司機師傅的老婆，娘家住常德，小林說常德是出美女的地方，山美水美人也美，小林家是張家界慈利縣，車直往常德方向行駛，沿山而下，一路上風光如畫，山川田野吸引過客眼光，過了慈利已是丘陵平原地界。         本來由張家界至常德只需三小時車程，卻在過慈利至常德路上，不知是修路或其他路況，在半途碰上嚴重大塞車，小林在大太陽下來回走了二十分鐘，去車陣前探查究竟，整整浪費了一個鐘頭，本預定下午四點趕到常德桃花源風景區，當我們到達已過了五點關門了，還是小林在路上打手機請管理的解說員等我們的到來。       寫著「桃花源」牌坊的大門深鎖，門對聯「紅樹青山斜陽古道」「桃花流水福地洞天」，整座牌坊式的大門很有氣派，但我們走的是偏側小門，在入桃花林前寫著「福地洞天」的假山，來張合照如何，這可是陶淵明「桃花源記」的理想藍圖，常德古稱武陵，想必後人多事從「桃花源記」中有武陵人捕魚為業，突發奇想而營造出世人自許的桃花源風景。         走入桃花林，一朵花也沒見著，桃子小的看不出，女解說員以她慣有的介紹詞說，那當然是三月桃花開的季節，感受不到「夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」的氣氛，小林看出大家滿臉疑惑，說這兒的桃花是屬於觀賞花不結果，桃花盛開時，滿山滿谷，桃花香氣可誘人，是嗎？       到了桃花溪五柳湖上的窮林橋，取自桃花源記中的「欲窮其林」，海哥他們幾個男士們可真務實派，見溪邊繫一小舟，竟問人家船從那兒划過來，當然是從桃花溪，可是溪那麼小，不小啊，外頭可是接著沅江。         看不見真桃花，卻有棵塑膠桃花幾可亂真，擺在庭前邊讓遊客聊勝於無與桃花共舞，我就是其中一個，桃花舞春風，就知道春天才是桃花源的參訪季節，桃花源裡無桃花，還有什麼值得一看，就是以陶淵明愛菊而建造的菊圃，是座明代建築的屋舍，廊廡繚繞，並點綴亭閣，庭院中央有一碑石刻寫著陶淵明的名詩：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。」而後有陳列館「淵明祠」，展出古今人物詠寫桃花源的字畫，對這位晉代田園詩人有相當高的評價，不為五斗米折腰，寧願棄官歸隱躬耕於農村生活，淡泊名利，卻也關心政治民間疾苦，從結廬在人境就知其真情，在東晉那種亂世時代，想當個清廉公正的好官，承受壓力想必很大。       

———「海島與文學的對話」文藝研習營有感         三是邵惠真先生作的︿回音﹀「大喊／在記憶的山谷／冤家的名字被懸崖踢來踢去」，從節奏上來說，當你念「冤家的名字被懸崖踢來踢去」時，是不是有種上氣不接下氣的感覺，似乎這「冤家的名字」已被踢得昏頭轉向；從詩的內涵來說，可以看出主角的感情EQ蠻高的，雖被愛情所傷，可會用這種方式把傷害轉移掉，這算是一種甜蜜的復仇吧！從「記憶的山谷」中，表示主角仍常常想到以前的戀人，記憶裡，對情人仍是依依不捨，可要告訴自己，不能常常活在對愛情的思念(失戀)裡，但也不能卑劣的採取具體的報復行動，所以，就在記憶的山谷裡，踢踢他的名字排泄鬱悶的情緒。而這首詩也給了一般人對於「回音」只限於現實的山谷中，提供了另一層豐富的想像空間，原來記憶裡也是有山谷有河流的呀。四是羅致成先生所作的︿孤寂﹀，「孤寂再度來臨時／我已無顏再見它／他給了我很多機會，真的：：：」我想：主角是個自省極深的人，可又不能付諸行動，或者說他是個思想的巨人，行動的侏儒，所以常會在反省的深淵裡感到痛苦，也因此，當孤寂再度來臨時，他已無顏面對它。這裡可以順便想想，當孤寂來臨時，我們又要怎麼面對呢？孤寂，決不是借酒澆愁或找群朋友狂歡就可解決的掉：酒若能燒愁，則沒有「舉杯澆愁愁更愁的」詩句，或者，和朋友狂歡時，你會不會突然有一種置身事外的感覺，而這種感覺，會讓人有更深刻的孤寂，所以，人多也不一定可以趕走孤寂。故學著如何面對孤寂，如何安定人生倒是一個很重要的課題。而另一方面，對創作者而言，孤寂倒是一個豐沛泉源，有句話不是說：「文藝是苦悶的象徵」嗎？當你覺得孤寂苦悶時，也許你的腦筋更會激發些不同的東西；就像當人的生命有所拉扯時，反倒讓人會更深刻的去思考。所以，不要怕孤寂，知道如何面對它，你才能駕馭它。         五是張健先生作的︿生命﹀「晴／雨／多雲／停」，生命有多長？可以很短，就用晴雨多雲四個字帶過；也可以很長，讓你覺得度日如年，或充實的覺得經歷了好幾種人生。人的生命裡常是喜怒哀樂參差，有時候悲傷可以持續好幾個月，有時憂愁可以讓人不自覺的滴淚，可是放大放遠、或簡單歸納來看，生命不就是晴雨多雲而已嗎。而另一方面想，生命若只有晴天，也未免太無趣了。也許因為生命的多風多雨，才會讓人更珍惜晴天。六是非馬先生作的︿霧﹀「摘掉眼鏡／赤裸／看／世界」，這也是一首很有哲理的詩，以整首詩來解釋題目，就像︿回音﹀那一首，回音不是現實世界裡的回音，霧也不是肉眼所見的霧，可記憶裡的回音卻清晰可聞，肉眼中的霧卻更模糊不清了。原本摘掉眼鏡(喻除去阻礙)，想要把世界看得更清楚，可是所見的一切，卻更朦朧了，或者說生命不是一言可概括的(以這樣來講生命，似乎又和以上張健的詩有矛盾，可是這不就是人生的複雜或是簡單處嗎？也是文學的有趣之處。)         七是路寒袖先生作的︿落葉﹀「沿著石梯／那婦人將山／昨夜飄落的青春／隨意地掃入流水」，這是一首蠻有意境的詩，好像欣賞一幅古意盎然的風景畫。樹，可以說是山的頭髮，秋去冬來，樹葉，一片片凋了，枯了，山，也似乎越來越蒼老了，而清掃這落葉，是婦人的工作。日復一日，年復一年，例行性的工作讓這婦人也意興闌珊了，對於「山」逝去的青春，也漫不經心的對待了，但未曾想過的，或想了也無濟於事的，在這掃地的當兒，自己的青春也隨落葉一起掃掉了。所以這首詩，表面上寫落葉，實際上是對於青春消逝的感嘆。另一首也是名為︿落葉﹀，是由許悔之先生所寫的「早晨落葉／中午落葉／晚上落葉   惱，不惱晚上也掃／中午也掃／早晨也掃」，讀完之後，彷彿整身都是落葉，而這首詩仍不是只有寫落葉，落葉可以比作煩惱，所以掃也掃不完。而其實人生的價值，不在結果，而在過程，面對著無盡的煩惱如落葉，你要如何對待它，是讓煩惱如瀑布般奔洩，還是一邊掃的同時一邊欣賞黃葉舞秋風的美景。              

無論走進哪一個家庭，都能見到這樣的情景：女人們在漿洗和晾曬。而且不分年齡階段，年老的、年輕的，她們都樂於與水打交道。她們要麼坐在洗衣盆前，擼了袖子搓洗衣衫。要麼開了洗衣機一邊讓洗衣機轉動，一邊拿了抹布去擦拭傢俱。要麼把洗好的衣物、被單什麼的晾曬到晾衣竿上。要麼拿了拖把把本來乾淨的地面拖洗得更加光鮮照人。屋外的陽光極好，滿世界都亮堂堂的。也許是陽光被感動了，它們也擠進屋來，把人間生活照耀得更加精彩。這樣，女人、水與陽光就組成了一副永恆的圖畫。從古而來，從今至永遠。從此，我們的人間就變得更加溫馨，我們的生活就變得更加充實更加有意義。       當然也有男人漿洗與晾曬的。可是無論是哪一個家庭，如果是男人擼了袖子搓洗衣衫，或是拿了抹布去擦拭傢俱或晾曬，怎麼看都看不出生活中的意義。因為無論他們具有多麼女性化色彩，他們在做這些的時候總是給人打仗的感覺，衝鋒的感覺。那種前赴後繼，戰天鬥地的圖景怎麼看也看不出生活的精彩，反而讓人看出了一種無奈和無意義。       19歲離開養育我的村莊以前，是母親把這副圖景帶給我的。我們的山寨依山傍水，屋旁就是大溝和小溝。父親去溝裏挑來水，母親就坐在屋簷下給我們洗衣衫和被單，直搓得肥皂的泡沫溢出盆外。那些髒水則順著陰溝流向了禾野。儘管母親的話不多，但做著這些的時候，母親則快樂無比。她一邊搓洗衣衫一邊同父親說話，或是支配我們去做什麼。整個世界裏都是母親的聲音。這個時候母親就是世界的中心，她把我們的情緒全調動了起來。她呢，則在這種快樂中，將洗好的衣衫和被單一件件晾曬到晾衣竿上。若是晾衣竿不夠，她則叫父親拉上一根繩索，把那些衣衫和被單晾曬到繩索上。於是我們的生活就多了更多的色彩。晾好，將腳盆收進屋子，母親就和父親下了地，勞累一天回來則將曬乾的衣衫和被單收進屋來，放到特定的位置，我們要換洗的時候再換上那些乾淨的衣衫。那些曬過的衣衫和被單總是充滿了陽光氣息的，即使放過多天那氣息也總是不願散去。那是一種特殊的氣息，拿鼻子下聞一聞就會像醉酒一樣令人陶醉。我們就穿著那種帶有陽光氣息的衣衫生長和奔走，睡在那種帶有陽光氣息的被單裏陶醉和夢想。就這樣日復一日年復一年，我們便長大了成人了，我們便練強了腿筋，豐滿了翅膀。所以我後來的一切全是母親給予我的。是她給了我力量和勇氣，是她給了我勇敢與無畏。       婚後，則是妻子把這副圖景帶給我的。妻子和我一樣，也是出身農家的子女，也是集勤勞與樸實于一身的炎黃後人。從我們結婚開始，我的生活就是她打點的。她打開水龍頭清洗，打開洗衣機轉動，拿了抹布和拖把把屋子收拾得窗明几淨。做著這些的時候，妻子也同樣快樂無比，她要麼和我打著嘴仗，要麼給我講生活中的趣事，要麼獨自一人哼著動聽的歌曲，要麼調大電視或音響的音量，把整個屋子都弄得充滿了喜慶與歡樂。在我們家她總是軸心，我只有圍著她打轉的份。妻子是個性極強的人，她不容許懶散與骯髒。而且在生活裏，她總是比我成熟，比我理智。對待生活她的思維是放射狀的，是一大片，而我的思維則是一根直線。所以她總能把我引領到正確的航線上來。快快樂樂地把那些衣衫和被單洗淨了，妻子就把它們晾曬到陽臺或是樓頂上的繩索上去，晚上則收回來疊得整整齊齊地放到各自的櫃子裏。換洗的時候，她再把那些衣衫找出來，哪件上衣配哪條褲子都弄得井井有條。我就穿著她給我打點的衣衫人模狗樣地奔走在人間，我就帶著她給我的陽光氣息昂首挺胸地出席各種場合。所以我的成功是她一手促成的，是她給了我成熟與理性，是她給了我成就與榮譽，沒有她也就沒有我後來的一切。正因為如此，我才與我患難與共的妻子一道一起從鄉下走進了城市，從清貧走向了富有，從幼稚走向了成熟。       母親和妻子是我生命中最重要的兩個女人，是她們把陽光帶到了我的身上，是她們給了我勇往直前的勇氣，是她們給了我成功的階梯。正因為她們，我才不會停下奮鬥的腳步，才會永存感恩之心，並發誓要通過我的努力使她們更加幸福。或許這就是上帝的安排，她們為我而生，我為她們而存在。也正是通過她們才使我明白，女人是水做的。水因無形無骨而強大。太陽因光芒萬丈而永恆。這個強大和永恆就是女人，就是母性。她們就是我們人間的全部，就是我們人生的意義。因為是她們承擔起了拯救人類的重任，是她們讓世界充滿了陽光。因而面對母性，我們只能淚流滿面。

上月底某日敏達來電說張國英返鄉，兩人正在「塵閣」(敏達書齋名)小敘，要我過去相會。一聽到好友回來，歡喜的心讓我三步併兩步的直奔庵前。路上想著：現不是還在學期中嗎？國英為何跑回來？見了面才知道他是因為明年元月底將在小金門「金瑞成藝廊」舉辦畫展，想以畫那裡的景物為主題，這幾天要跨海寫生去，希望可以結伴同行。       十年來，只要國英一出現，敏達和我總會自動的湊成「寫生三人組」，當然畫圖是主要的事，但一路上彼此間的談笑，所製造出的言語火花，常給生活增添一些樂趣，一些回味和思索。想到這，所有跨海寫生可能的不便，就自然的拋諸腦後，先去再說吧！       究竟為何要去南山頭？我也說不上來。只記得幾次去小金門，永善、松柏都會帶我到海邊走走，每次玩過，總覺得那裡的海岸綺麗多變，有著神秘的氛圍，給人諸多想像。這趟寫生，我因事只能在第三天才有空陪同，那天到了九宮碼頭，敏達的高中同學，現已退休的林國明老師來接船，因國英決定持續昨天的工作，國明兄便把我們載到青岐的南山頭海岸。       抵達現場，只見一大片的紅土層，凹凸不平的地表，被風雨長期侵蝕過的溝壑，韌性的木麻黃隨風招展，成排成列的瓊緊緊的附著在鬆軟的山壁邊緣，耳際的東北風呼號不止，眼前的浪頭轟隆不絕。這莽莽榛野，看不到半點人工斧鑿的痕跡，正是畫者心中的最愛。就這樣，這顯露十足樸拙原味的地方，便成為我小金門寫生的起點。       幾株長年站在海邊的木麻黃，早已被烈日強風折騰得扭曲變形，它們究竟是自然繁衍或是人工種植？已不得而知。只見它們昂然挺立在崎嶇不平的紅土地上，蒼翠的枝葉，在滿地紅土的襯托之下，特別鮮明沉厚，這種紅綠的對照使人迷戀。想到國英和敏達已努力過兩天，自己非加快腳步不可，隨即找著一個可依靠的小土堆，就定位後思緒便不自覺的跟著眼前的景物啟動，手上的畫筆則隨著思緒的起伏跌蕩，時而急速，時而緩慢的在紙面上來回奔竄。       先大致把樹的外形確定，再分出枝葉前後穿插的空間布局，堅硬的枝幹得用蒼勁的粗線條，輕柔的綠葉則須淡淡的帶過。樹下正坐著兩個辛勤工作的人，一個面北，一個向南，面北的敏達正細心的刻畫著不遠處兩株奇形異狀的木麻黃樹頭，向南的國英則對著那片延伸入海的嶙峋怪石情有獨鍾，但這時候他們對我的最大意義卻只是我畫中的一個景物。敏達正面向我，只要將他那正字標記的鬍鬚處理妥當，任誰都會認得那是唐某人。國英坐在樹的那頭，背對著我，見不著面容，但他經常微翹的髮根，卻也有另一種風味。大夥經過一番廝殺，中途起身小歇，自然也不會忘記看看彼此的畫。       敏達仍延續著他那一貫精緻細膩的風格，即使是炭精的素描，也不脫水墨畫的韻味。看他頂著風，把玩著手中的筆，觀察、思索、描繪、塗抹等一連串的動作，周而復始的進行著，兩棵老樹頭竟能讓他琢磨個大半天，這到底是造化的精采？還是畫者纖細的性格使然？抑或兩者都有？一時之間也說不上來。國英則憑恃著深厚的學院造詣，直接的帶著毛筆、宣紙上陣。元月份的展出有時間上的壓力，這回看不到他像以往四處游走的悠閒模樣，有的只是一心一意的取景，對準目標後就振筆直「畫」，毫不猶豫的。他那與生俱來化繁為簡的氣質，總能在最短的時間內抓住景物的精髓，這本事讓他常能在相同的時間裡，有最好的成績，一天畫個四五張，猶如囊中取物，輕而易舉。       看我的畫時，兩人都愣住了，怎麼兩個聚精會神的人，才一下子功夫都被我任意擺佈的放在圖畫裡？敏達笑說：「畫我可以，但模特兒不是免費的，什麼時候用請客來抵償吧！」一旁的國英自嘲著：「兩個傻子正在師法自然呢！」我趕緊接腔：「不是兩個是三個，還有我呢！好啦，這張畫今年底第八回『驅山走海』年展必將出現，標題就叫做『驅山走海‧師法自然』，也算是對咱們在此風吹日曬的一個見證吧！」        「驅山走海‧師法自然」這是一句多麼深刻而有力道的話語呀！       為了這句話，我們暫且放下手邊工作，三人就在樹下抬起槓來，我先發難：「自我重拾畫筆，這十年來，可以說一大部分的生活重心，都是繞著這八個字在轉，有苦有樂。只是藝海茫茫，也不確知何處是歸鄉？但一路下來，總覺得這樣一種『親臨其境』的繪畫方式對我真的管用，畫藝雖不怎麼精進，熱切的心念卻不曾稍減。我會在兩年前毅然自教職退下，多少也和這八個字有關，退下並不是對生活的畏怯，而是想更認真的抓緊精力尚佳的生命時段，做一點自己喜歡的事。這些年確立了方向，又幸運的碰到你們這些志趣相投的朋友，使我在追尋的過程裡，沒有那種四顧茫然的孤寂感。」敏達欣然同意：「每個人都有著不同的生存理由，我的很簡單，那就是傾聽內心的聲音，退休、字畫、盆栽，乃至於今日的放懷南山頭，無不都是那根心弦所彈奏出來的曲調，我只是按曲吟唱罷了。」話題一打開，有理念的國英豈能示弱：「路子走得怎樣都不要緊，到了這個年紀還能堅持理想與方向，即使馬虎的生活也不至於危害社會的。只是我很珍惜這樣結伴的機緣，人難免疏懶，但有了夥伴，「求道」的意志會比較堅定，藝術也算是道的一環吧！每趟返鄉除了見見雙親，最快樂的事大概就是現在這樣了。」       正談得起勁，國英突然起身說著：「雖然坐在木麻黃下，但我們今日確有那麼一點松下論道的意味，該拍個照留念才對。」隨即輪流起身，獵取那大放厥詞的鏡頭。這時靠近復興嶼附近的海岸，潮水已退，正露出淺白的岩塊和沙灘。我曾看過烈中校長吳啟騰和主任林英生合著的「金門地質地貌」一書，知道青岐海岸南山頭，是由柱狀玄武岩構成的峭壁，有著氣勢雄偉的景觀特色，這裡也是金門群島唯一僅有的玄武岩區。有了這一層認識，今日造訪，能不一探究竟？三人便各自背著相機，沿著海岸線一路走去，左側是一望無際的台灣海峽，復興嶼靜靜的躺在不遠的前方，洶湧的浪頭像千軍萬馬般，一波接一波的打在腳邊生痕化石的岩面上，宏偉的浪聲充塞四宇，讓人見識到造物的雄渾與博大。此時我的雙腳正走在海水才剛退去，有著瑪瑙般晶瑩剔透光澤的生痕化石上，那些呈現在岩石上的肌理紋路，真是千變萬化啊！這不又是造化在雄渾寬博之外，顯現出祂細膩深刻的另一種神奇？右邊就是南山頭的懸崖峭壁，從青岐港一路走來，整個山勢幾乎都是成90度的垂直立面，岩壁的土石隨著海浪的侵蝕，不斷的崩解，故而壁面的質地肌理清晰可見。不同的是青岐那一頭被紅土層盤據，往南的這一端，則是紅土包著黝黑的玄武岩柱，當紅土風化，玄武岩塊也會隨著時間沿著節理崩落，海灘上一堆堆渾圓的黑石塊，即是這樣來的。       黑石、白沙、紅土、綠樹、浪頭、孤島、夕陽、彩霞，眼前這一切叫人無言以對。隨即再拿出相機，猛按快門。心想，我也是個經常出外旅遊的人，常聽人說「有大山才有大水」，這固然言之成理。但今日我卻在這彈丸之地，在這僅只有數十公尺高的南山頭，出人意表的撞見一般小島不太可能有的磅石薄山水氣勢，也莫名的興起一種「念天地之悠悠」的情愫。       因為傍晚五時，國英高中時代的同學，現任職於卓環國小的洪清漳老師，要來接我們去一個正在籌備規劃中的烈嶼鄉文化館參觀，只好懷著依依不捨的心情往回走。邊走邊告訴自己，一定要再回來，狠很的用我笨拙的筆觸，把此地的一切收錄在畫本裡。       烈嶼鄉文化館位在西路，鄰近卓環國小，是由原來舊的鄉公所重新整裝內部而成。該館由公所社會課負責規畫，林課長懂得禮賢下士，找來當地幾位退休公教人員，並結合一群熱愛鄉土文化的在職教師，群策群力，希望未來的文化館能兼顧本土化與前瞻性，提供鄉民和觀光客一個深度了解烈嶼的地方。素來烈嶼鄉人才濟濟，關於本鄉的一些自然和人文傳統資源，在地人必然較之外來者更為熟悉，一定可以規畫出一個讓人刮目相看的文物陳列室。至於二樓的展覽室，我們也答應明年三月份開館落成，若沒有接洽其他的展覽團體，「驅山走海」願意以描繪小金門的風土人情來承擔這項任務。這個承諾讓和我們接觸的福德、國明和清漳老師感到欣喜。有這些來自大金門同鄉的情義相助，開館那天一定是精采可期。       那晚由他們召集一群文教界人士在羅厝一家餐館相聚，小金門人的熱情在餐桌上表現得最為淋漓盡致，勸酒、划拳聲此起彼落。國英和敏達喝多了，頗有幾分「臉色」，我不勝酒力，雖想隨意喝，但盛情難卻，也乾了好幾杯，就這樣飄飄然的上了八點半最末一班船。       外頭漆黑一片，伸手不見五指。三個喝酒過量的人，本就不平穩的身軀，此刻就讓它隨著渡輪去搖晃吧！是誰說行船在暗夜裡，思緒就特別澄明，但微醺的人思路清不清楚，我可不確定！依稀記得在船上三人又沒頭沒腦的說了一堆話，從明代董其昌、清初四王談到八大、石濤，再轉到民國的徐悲鴻、齊白石、黃賓虹、李可染：：：：。藝術絕對是一件辛苦孤寂的工作，但有這許多典型在前，隨時牽引著我們的心念，這一生即使默默無聞，我想我們都不後悔。

———「海島與文學的對話」文藝研習營有感         其實，像金門從一九四九年與中共突然斷航，到二千零一年恢復小三通後，這五十年間，發生的故事很多：如有的人只是早上去廈門買個東西，或去吃個飯，下午就回不來了，五十年後，有的人終於可以回到這裡，一下船就情不自禁的趴下來親吻這塊土地，有的人回來了，家人卻已遷台或凋零死亡，仍執意要祭拜亡魂：：：又如從古寧頭大捷、八二三砲戰，到單打雙不打，也有很多感人的故事在其中，像知名畫家李錫奇，他童年時，在古寧頭的家被無情的戰火摧毀後，舉家搬到媽媽的娘家住，三年後姊姊和奶奶又被一攜械逃亡的逃兵殺掉，房子也被放火燒了，一個禮拜後家裡收到了姊姊錄取特師科的成績單：：：怎不令人盱噓。金門的戰地風光裡，隱藏的故事，都需要你我用心的去探究。身為金門人，應要有分責任感，把戰火下的故事記敘下來，讓金門的土地上，不只只有黃澄澄的高樑，也有耀眼的戰地文學。　　　　　　       從楊老師的講課中，可以看出雖然他到台灣很久了，可仍是個道地的金門人模樣：純樸又熱誠，為了三節課，從台灣帶了重達十幾公斤的書；為了學員的問題，原本十二點就可結束的課，拖到十二點半才吃飯；還拉下身段發名片給學員們，連一些高中生也給，真是很親切的一位老師；他也在開頭提到，剛遇上陳義芝先生，特別拍拍他的肩，希望給他一些鼓勵：：：，所以最後有位學員也把他祖父和郁達夫先生的一些資料，請楊老師幫忙寫，這也是楊老師此行的意外收穫。其實，看到一位對金門這麼有心的金門人，真的又是次大感動。       七、路寒袖老師       路老師一開始即以美濃小鎮不但紙傘聞名，且博士特多，給我們打氣，他幽默的說：也許愈偏僻的地方，愈有發展的可能性。他也風趣的說原本想當小說家的，可是卻成了詩人，可見文學的路倒是蠻寬廣的。雖然路老師的身材瘦瘦小小的，可給人一股強韌生命力的感覺。他所講的題目有二，一是︿短詩的格律與意境﹀，一是︿歌詞的創作跟欣賞﹀。         在講到︿短詩的格律與意境﹀時，老師印了一些詩讓我們欣賞，並採開放式的討論，所以獲得的迴響還蠻多的，老師也謙虛的說這次來這裡學了很多，真是有讀過心理學的人，懂得適時的鼓勵學生。       在此，我舉一些詩和大家分享，一是由鄧獻誌先生作的︿禪﹀「 (註：六祖說過／不必說／沒說過／不必說的)」，不必懷疑，就是一首除了註和題目之外，沒半個字的詩，其實這就反應禪的真意：明心見性，當頭棒喝的那種頓悟，不必說也不能說，更不用說，因為禪的理解是因人而異的。或者也可哲學一點的說，人世的一切怎可一語道盡，所以不說並不表示沒有，而是沒辦法說。二是周策縱先生作的︿清明﹀「露」，沒錯，就一個字，這是一題聯想題，想到了嗎？就是從小背熟的那一首詩「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」由前兩首詩及之前顏艾琳老師分享的一些詩看來，更讓人覺得：詩真是個很有趣的遊戲呢！就如路老師在講義的前面所言：「短詩之長」，詩雖短，卻可做到「言有盡而意無窮」的境界，所以，對於以下我所提到的詩，也許我只講了一些，可希望你的思緒卻不因此而停止，你會發現詩給你的回饋更多。       

小林說走累了帶我去一家免費的足浴，其實是推銷泡腳藥，明燦利用足浴按摩時，免費替他服務的小弟畫了張素描，這一招不錯，服務的阿妹、阿哥都被畫吸引，忘了向我們推銷藥材。       晚餐時，因明天中午就要離開張家界，攝影小妹拿了ＤＶＤ播放她拍攝我們遊玩的情景，片子拍得不好，本來沒人買，誰知小林和她竟然躲著哭起來，實在是很尷尬，最後在同情心驅使有人動了惻隱之心，以前我都會買，但我家的放映機排斥大陸貨，買了當擺飾，這次好在我狠了心沒買，回金門向有買的友人借來看，還是不能看，好在有人買了，也讓小林有個交代。       晚上安排了「魅力湘西」大型綜藝歌舞秀，是自費行程，好無聊的開場，竟然是國畫拍賣會，浪費了不只半小時，如果常看大陸歌舞表演，這只是中型普通的表演秀，但它有土家族的本地色彩如哭嫁的串場表演，也有請觀眾上場穿插帶動現場氣氛，最後還有泰國人妖秀，但真正硬功夫的表演是外場，觀眾都湧入廳外廣場看武術、氣功等表演，還有赤腳踏火堆、爬刀梯，這可都是真功夫，大家無不喝采叫好，其瑞稱贊這比內場的歌舞秀有看頭值回票價。       一天又過去，七月二十三日起床就打包出行李，因為早餐後，就離開亙立酒店，直接前往黃龍洞，將近一小時的行程，以為下車就到了，原來黃龍洞附近景區在建設新景點，我們得走一段十來分鐘的路，路旁都是攤販，美珍昨天在天子山時，鞋子壞了，就在鞋攤上買了雙布鞋，要不我們還耽心她穿拖鞋不方便。       以為走平地就到洞口，還要上那麼多的台階，進洞口來了位女解說員，走過幽隧曲折的百米長廊來到雙門迎賓，要走幸福門或長壽門任君挑選，回來時會再經過，兩個門都有機會讓你幸福長壽。       黃龍洞有天下第一洞的美稱，是四Ａ級的國家風景區，目前開發了近二十公頃，洞長二十公里，水陸並進，內有兩層旱洞、兩層水洞，占全部面積的十分之一，有龍王宮、仙人堂、石琴山、天仙水、水晶宮、響水河、迷宮等七個景區。       上上下下走石階，好在是在洞內，陰涼不熱，要不還真吃不消，爬啊爬，走啊走，走到龍王宮，是洞內十三個大廳最大的一個，數以千計石筍不同樣，千姿百態，由你認定是雪松或青松，是雞是猴是獅看你的眼光，以高達二十七米的「定海神針」最引人注目，而廳高有四十米更顯其寬闊。       

攤開紙，磨好墨，戴忠漢試寫「忠」、「漢」兩字。這兩字，戴忠漢寫了幾十年，橫豎點捺，再熟悉不過，寫到後來，都忘了它們是他的名字，而不相干了，純是書法。       戴忠漢看著桌面上遒勁的歐陽詢體，微笑點頭。他稍沉吟，運筆寫下「效忠天皇」、「勤奮墾鹽」、「義無反顧」等標語。一九三七年年底，日軍佔據金門，隔年，動員民工開墾西園鹽場，供應日軍東亞及中國境內所需。戴忠漢於行政公署擔任文書工作，精研書法，日軍漢化深，將領多酷愛中華文化，特別獻上書法標語，張貼鹽場，激勵民工。戴忠漢寫罷，東瞧西看，自得無比。       同事王精英正從窗外帶公文經過，戴忠漢忙喊，王精英愣了一下。他跟戴忠漢平時疏於往來，不知何事喚他。戴忠漢王兄長、王兄短，把王精英請入辦公室，述明標語用處，請王精英指點。戴忠漢得意之情溢於言表，王精英想，張貼標語之事，難為他想得出來。戴忠漢筆力足，已得歐陽詢體訣竅，王精英嘆了一口氣說，寫得好呀，轉身看見「忠」、「漢」兩字棄置地上，驚訝地說，那兩字寫得最好，不貼嗎？       王精英這一說，說進戴忠漢心坎。他在那兩字，下了幾十年工夫，說是入木三分，也不為過。王精英走後，他左思右想，終於想出好法子。戴忠漢多寫了幾個大大的「忠」字，以及「忠君體國」、「效忠天皇」等多個包含「忠」字的標語。王精英、戴忠漢兩人辦公室恰在對角，王精英坐在椅子，還見著戴忠漢喜孜孜寫字。王精英微笑、搖頭，公文夾裡，是日本巡警部緝拿復土救鄉團的文令。日本佔據金門，復土救鄉團從事多起軍事據點破壞，捕殺多名惡吏，日巡警張貼告示，懸賞逮捕，也暗自佈樁，偵查可疑，王精英搖頭嘆氣，抄了十餘份。       王精英帶人，親赴各地鄉鎮張貼。秋初，天還炎熱，金門東半邊地勢平坦，樹木無多。一片黃，掩了土地跟屋子，王精英戴帽，壓低頭，遮掩無邊無際的黃。幸得金門不大，村落多，卻隔得近，一個下午，就把告示貼滿東邊金門。到官澳時，居民張雲跟看熱鬧，村民跟王精英一行人走遠後，迅速撕下告示。張雲回家，進房門，點蠟燭，揚起告示的四個角落，抄寫印在上頭的淡淡字跡。       當天夜裡，張雲摸黑跟復土救鄉團許水龍等會面，張雲揀樹枝，就著地上沙，寫著「午夜偷襲」。許水龍水性佳，多次從小嶝游至官澳，點頭說，日軍午夜防備鬆懈，此計可行。不多日，張雲接獲密令，定下偷襲時間，備妥槍、刀。復土救鄉團與內地情報組織多有往來，偷襲一事，且有南安人士鄭良等多人參加。       官澳駐軍多，武器精，不信復土救鄉團敢直闖，日軍防守倒比其他營地鬆懈。十二點整，許水龍從海路入侵營地，身手矯健的義士先行摸入崗哨，了結士兵，再潛進營舍。十來個人都睡倒，義士們就定位，一一了斷。為恐事蹟洩漏不及逃逸，只挑一個營舍下手，得手後立即撤退。退出營舍不久，日軍發現，營舍喧嘩，哀嚎聲、咒罵聲不斷，許水龍、張雲等聽著，咬緊牙根，暗自握拳。       隔天，張雲如往昔起床，預備農作，仿若無事。秋高氣爽，芒草葉，露水晶瑩。張雲扛犁，撥開芒草而走，忽聞芒草背後，有人悄悄喚他。不待張雲回神，那人跨過芒草叢，竟是南安人鄭良。張雲愣了一下，鄭良滿臉歉疚，支吾地說夜裡撤退，沒跟上眾人，瞎走多時，不敢再走，守在樹林，靜待天光，才摸來官澳。張雲鎮靜情緒，心想如何安置，想到或可到龍鳳宮一躲。仍扛犁，裝無事，跟鄭良邊聊邊走。心裡計算，萬一有人問起，就說是親戚。       幸好一路上，都沒遇見人。他讓鄭良躲著，寬解說，會盡快幫他出海。官澳日軍被襲，日本巡警部部長小森大為震怒，加派警力尋找，許水龍等已躲回內地，張雲無計可施，只能妥善照顧起居。金門俗說「青嶼祖厝官澳宮」，官澳村廟龍鳳宮，富麗堂皇，平時卻少人進出。鄭良藏躲多日，除了行動不得自由外，廟裡清靜，倒也悠哉。       一天，張雲帶來糧食，朝鄭良躲藏處喊，卻無回應。張雲坐在石階上等，龍鳳宮，清風來，卻沒來由一股陰森。張雲不喊，慢慢走近神像後頭，看見鄭良手腳被縛，布塞嘴巴，眼睛驚懼血紅。張雲扯開布塊，卻來不及解開繩索。       小森部長嚴刑逼供，張雲、鄭良抵死不說，小森正在氣頭上，就著官澳海岸，處死兩人。小森告知縣府文書，發文各鄉鎮，宣示不殺盡復土救鄉團誓不罷休。       戴忠漢知道該事，願代王精英起草行刑公文，說罷，不等王精英答覆，言謝而去。王精英呆呆坐著，想起鄭良、張雲，書讀不多，卻深明大義。王精英呆坐許久，直到戴忠漢拿公文，闖入室，說無論如何，都得請王精英指教。王精英只得拿起公文，逐字逐句讀，「後水頭人黃坤火為維護天皇威權，不惜冒險，揭露違逆行蹤：：鄭良、張雲冥頑不靈，殺無赦：：」       張雲、鄭良赴義當天，小森特地召來官澳居民，王精英立於巡警背後，但見張雲、鄭良渾身是血。小森部長怒狠狠叫囂，王精英不忍多聽，離海濱遠遠的，不一會兒，有聲音穿破規律的濤聲，像擊沈海，像天空破了個洞，王精英越走越遠，一回頭，張雲、鄭良瞪著他；四個大眼睛，黑轟轟。       張雲、鄭良的死，重挫復土救鄉團銳氣，日軍忙於擴展軍事，仍積極偵查復土救鄉團動靜，不敢鬆懈。一九三九年五月，日軍建設東南亞航空基地，加速侵略中國，扭轉日軍在福建沿海的劣勢，抵禦盟軍空襲，強迫金門民眾構築西村五里埔機場。一日，王精英、戴忠漢兩人寫著年滿十三歲以上、五十五歲以下男子，都得徵召的公文，王精英寫罷，戴忠漢卻未寫完，專注地握筆、醮墨，一筆一劃絕不馬虎。王精英見他專注的模樣，也不禁佩服。他跟戴忠漢一起擔任縣府文書股長，但戴忠漢行事積極，跟日人多有往來，他則木訥，不善言詞。雖不茍同戴忠漢行事，但委身日寇，求溫飽，也不好數落他人。王精英欣賞戴忠漢書法，不禁讚了幾聲好。       戴忠漢聞言，笑顏逐開，提筆，忘情走近王精英，述說學習歐陽詢體，已數十年了。王精英點頭，提起挖機場的民工，都得自理三餐，整地或挖坑，體力耗損大，民工只得向他人借調大米，取代番薯，好養足氣力，不知戴忠漢知道嗎？戴忠漢搖搖頭，未置可否，自顧自地聊書法。       日軍佔據金門，重修金門西園鹽場，提煉精鹽，一九四二年，多名技師虐待鹽民，復土救鄉團決議揪出技師，以慰張雲、鄭良。許水龍領頭，用計逮捕三名日籍技師，帶往內地斬首示眾。許水龍通水性，常孤身游返大小金門，借住烈嶼洪水尚柴房，藉一水之帶，阻斷大批日警巡察。小森得知許水龍是復土救鄉團要員，繪圖通緝、設立密告獎勵，卻都枉然。不料有一天，接獲洪水尚鄰居洪目舟密告，稱有善泳之人，常暗訪洪水尚。小森料到善泳者，必是許水龍，暗調大批警力，齊往烈嶼，先阻斷許水龍遁海退路，再賴大批人力包圍，終於活捉許水龍。小森用盡刑罰，一無所獲，卻在許水龍屍身上搜出復土救鄉團文件，小森攤開一看，雙眉開展，暗暗叫好。       戴忠漢自得王精英讚美，把王當了知音，王精英苦不堪言，但幼承庭訓教誨，不便得罪，只好有一搭沒一搭地聊。春來，縣府中庭花朵小綻，紅蕊、黃瓣與蝴蝶共舞，王精英見了，暗暗嘆氣。戴忠漢聽了，問說，可是感嘆春來冬去？王精英點頭，他想，這些蝶呀、花兒，可不管人間是非。戴忠漢興致大發，備筆紙、捲袖管，思酌詩句。小森卻一臉陰森，帶刑警怒闖，綁了戴忠漢。戴一臉茫然，回過神來，見是素有交情的小森，忙堆笑臉，一臉狐疑。小森見狀，生氣大罵，道戴忠漢平時跟他往來，竟是幫復土救鄉團蒐集情報來著，說完，甩了戴忠漢好幾個耳光。戴忠漢聞言，知道事態嚴重，拚命喊冤。       小森拿出證據。戴忠漢一看，是一些名冊跟文書資料，卻不知這是什麼證？小森說，你瞧，這是什麼書法？戴忠漢仔細一看，竟是歐陽詢體，嚇得面色慘白。小森說，後埔賣雜貨的瘸子許順煌都招了，你還不認？戴忠漢想說，誰是許順煌，誰敢反日，他冤啊，一口氣竟是提不上來，一個一個詢體書法字，竟在腦裡飄呀飄啊，「義」啊、「皇」啊、「忠」啊、「漢」啊，一個個，抖抖抖，戴忠漢站不住，忽然胯下一熱，猛地想起，自己正被日警綁著。不一會兒，熱意沒了，轉而徹寒，才想起命快沒了，一雙眼珠飄來飄去，見著王精英面如土色，悽慘慘。戴忠漢大叫一聲，接著，屁股急傳吧啦吧啦聲響，小森眉頭一皺，急掩鼻子，忙說，拉走，快拉走。       臭味，徘徊屋內，久久不去，王精英壓根兒沒聞到。隔一天，王精英打探得知，小森早於多日前逮捕許順煌，熱炭燒掌，要脅其母，都不為所動，許順煌與其母，雙雙罹難。臨死前，見小森推論文書字跡，工整遒勁，必?自後埔仕家後代，絕不善罷甘休。       許順煌想起有一晚，與王精英論及國內大勢，當時，王精英正抄寫文件，忽然換了字體，他看出那是歐陽詢體，卻不知王精英通此書法。王笑說，那是戴忠漢找他聊書法，他聽、他看，久了，竟也能寫。沒料到戴忠漢這樣的人，居然如此癡迷書法，許順煌聞言，哈哈大笑。       王精英利用製作筆錄藉口，藉機探視許順煌。牢獄裡，許順煌跟其母已不知所蹤，只見戴忠漢雙手懸綁，酷刑加身，面貌全非。聽見耳旁聲音嗡嗡作響，戴忠漢掙扎翻開眼皮，看見王精英正按小森的話，逐字逐句記錄他陽奉陰違，暗與逆黨勾結。       王精英，剛寫下「戴」字的「橫」劃，心生警覺，眼半閉，氣深吸，倏地，「戴忠漢」三個字離他遠遠的。遠得不再具有意識，連名字也不是，只是，三個字。