后宅村係金沙鎮浦山里的一個自然村，舊稱「金甌」，村中住戶大部分姓名，屬山西太原衍派，與洋山、長福里、呂厝、劉澳、浦邊合稱「六甲」。       民國六十五年，金沙鎮長張春傳先生積極推展鄉村整建德政，當時后宅村在熱心公益的王安卿、漢文、任璽等多位擔任整建委員的策劃下，動員村中男丁人力分工合作，將道路、圍牆、水溝、護坡、曬穀場，豬牛馬舍遷移改闢花園等公共設施做完整的規劃，工程完驗後，經評比榮列全縣第一名，后宅村因此遠近馳名，一時成為各高級長官及蒞金貴賓必到的參訪景點之一。有鑑缺少一座代表性的大門，在王漢文等人研商下，決議動用獲頒的獎金三萬元，並請駐金工四連官兵弟兄協助設計及兵工支援，引用斯時最先進的紅鋼磚舖面，再從陶瓷廠買來兩隻小祥獅坐鎮，門柱內外各題有對聯乙副，內容是民國六十六年秋由印尼返梓的鄉僑王仁忠所題，再請地區名書法家李世琅先生揮毫書寫，再由兵工一字一字用水泥印鑄鑲貼而成，內容向村外的一副上聯是：后座巍峨太武揚威觀四海，下聯是宅居靈傑浯洲富豪看今朝。面向村內的則以金甌村題的，上聯：金色蒼蒼氣象新，下聯：甌泉滾滾榮科進。憶當年對此村門興建奉獻心力的前輩鄉賢皆已作古，令人不勝唏噓！特藉此老照片能喚起晚輩睹物思賢並興愛鄉之情。

(一)望見眼前       一片片柔和微光的細沙，       一片片浸濕於沙灘上的沙地，       和著存在於與海水波浪打滾的石頭們！       及一望遙不可及，摸不著手的大海，       呈現於眼前。       輕輕細白沙，鹹鹹海水味，隨風飄逸之~~~       (二)與之玩樂       拖掉鞋子，光著腳丫子，戴起遮陽帽子，       拉起衣袖，捲起褲管，關上手機。       拋開週一至週五的繁忙工作瑣碎事，       在剎那間忘掉現在自己是誰，       與『它們』－大自然、陽光、沙灘、海水結合在一起唄！       腳踩著沙、手撥著海水抖動、鼻子聞著新鮮海水味，       耳聽四方聲－海浪拍打聲、風聲、人們嬉戲玩樂聲……等       娛樂不暇~~~一起和它們打滾呀！       (三)一起來吧！       放鬆心情，敞開心胸，拋開心中所怯，       讓一週中，有一天是屬於－『它們』的       當一天『它們』的情人吧！       讓自己有充份的時間休息。       吆喝著朋友們一起來。       陽光、黃金沙、海水、邀您一同來，       享受大自然氣氛。       

媽媽常笑著對我們說：「如果我是查埔人，今天的成就一定不哪安泥。」當我聽到這話的時候，我傻得又懵懂的年紀什麼也不會想，雖然小時候家庭並不算富有，但爸爸、媽媽也是盡其最大的力量，給予我們兄弟姊妹五人衣食無缺的生活，僅有的小小雜貨店，端靠著祖母、爸爸、媽媽的勞力與心思，養育我們，等待我們一一展翅高飛，等待我們能夠照顧自己。爸爸、媽媽圖得的只是三餐的溫飽，沒有期望著子女能夠有多少回饋，多少成就，只是希望我們長大後能夠做個有用的人。       媽媽身為長女(大阿姨是外祖父母領養的)，媽媽之下有四個弟弟、兩個妹妹，一家子的重責大任便落在媽媽的身上。媽媽與外祖父母一起上山種植農作，下海「擎蚵」，又要磨豆漿、製作豆腐，並走路到金城鎮上賣得「幾現錢」，以維持生計；也要替阿兵哥縫衣服、「車衫」，事情多得像是紡織機，愈紡愈多。外祖父生前是西浦頭村的私塾老師，常常受到村里的平頭百姓的託付，代寫「批信」寄至「落番」南洋ㄟ「鄉親息大」。外祖父為人忠厚篤實，淡泊名利，個性偏於保守，當時鄉裡的小學要聘請他當小學老師，他一再推辭，只有在村中的私塾教授課程。相對地，我的媽媽責任更加重大了，根本沒有機會讀書，只讀到現在小學教育的三年級，便開始她長年的洗衣、烹飪、縫紉的生活。媽媽用她纖纖細緻的小手替附近軍營的阿兵哥洗衣服、縫製衣褲，以賺取生活的開銷費用。小阿姨小學入學的書包也是媽媽縫製的，書包包容著大姐對小妹妹的愛心，也藏著妹妹對姐姐的孺慕之情。媽媽對於生活中所遭遇到種種磨難，她並不是甘之如飴，而是逃躲不掉的命運，也是媽媽那一代人物無法抽離出時代的命運，那不能說是一種悲劇，而是一條悵惘徒增的人生道路。       媽媽與爸爸結婚之後，就一直待在新市里的菜市場做生意，打從我們兄弟姊妹一一地呱呱落地，媽媽與爸爸歷盡春夏秋冬三十年的晨起昏寐，數不盡多多少少的人生病痛，嚐盡金門冬季裡凌晨露曙與暗夜酸冷的無眠無日。媽媽的手腳因為天氣的冷霜霜，凍瘡撕裂雙手脆弱的皮膚，結成一道又一道的繭，舊的傷口平復無痕，新的一道疤痕就像窗外的下弦月，勾勒出明顯的彎型摺痕。媽媽仍舊忍著痛楚晨起為我們做早餐，又趕著下樓開門賣菜，賣各式各樣的雜貨。媽媽一大早要趕「早市」，透早就要做菜市買賣生意，並填寫數十張各項雜貨採買的價目單，虛應一應透早急馳著墨綠卡車的阿兵哥，應付著阿兵哥的採買菜色裡頭要求附贈的洗衣粉與香菸，甚至還要擔心採買的阿兵哥下個月不向我們家購買雜貨的變數。數十年來如一日，我們從未聽過媽媽的抱怨與嘆氣，我看到媽媽走過的淒風苦雨，承受老天加諸於媽媽身上的種種不順遂，但我的媽媽咬一咬牙便撐過無心無情的殘忍歲月，陪著我們走過每一條路。我們愚痴的年少時光，不懂得體會爸爸、媽媽付出的親恩，媽媽無私的慈愛光輝，像陽光一樣地拂照著大地，像春天午後和煦的光亮灑落處，媽媽不捨我們年幼孤單時的傻勁，陪著我們不斷地向前方凝望。       一直到我弟弟上了國中時候，金門地區第一次有補校課程，讓金門地區失學婦女有再讀書的機會。媽媽坐著公車或是坐上爸爸的小貨車到金城幼稚園，開始她三年的小學課程，並開心地完成小學教育。媽媽帶著我們長大，從一點點丁兒，像是捏泥塑，一點一滴黏上，一下子和著水，一下子攪拌著泥，慢慢地拉拔我們長大，當媽媽在斗大的燈光下聚精會神地寫著小學生的作業簿時，我可以想像得到媽媽少女時，為了原生家庭的生計而付出了青春年華；結婚之後為了我們家的生活煩憂不已。我也彷彿看到了媽媽從少女時一直到婚後成熟的人生黃金階段，不斷地在人生的挫折裡再站起來，在生活的轉折處，又尋找到人生寄託的目標。媽媽常說：「人不要拾恨，要捨恨。」這句話我一直放在內心深處，對於生活中偶然的挫折，要心存感謝，可能是一種轉機；那些曾幫助我的貴人，則是更加感謝，彷彿前有明燈指引我的人生方向。這一切也都是媽媽「不嚴而教」的人生哲理，一種「不放棄就有希望」的簡單生活哲學。       媽媽少女時的容貌，讓我想起︽詩經︾中：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。」媽媽柔膚凝脂，荑手纖纖扛起家中裡裡外外，大大小小的事；晨曦迎向山裡來，海裡去的風吹雨打，暮色裡送歸日落陰暗，月升冷寂的蟬鳴蟲吟。一直到媽媽結婚之後，媽媽就在廚房、雜貨店、養雞場的光線游移中，雙手漸漸地粗糙與破皮，漸漸地失去年輕時候的光澤與白皙。媽媽與爸爸一起在菜市場胼手胝足打拚，並投資一些行業，有些長年下來也才賺到蠅頭小利，有時吃了朋友的虧而血本無歸，但是，爸爸、媽媽仍給予我們安定平穩的生活環境，從市場陋巷一直住到宅區樓房，都捨不得讓我們吃一點點苦頭。我從爸爸、媽媽的身上，看到誠懇不貳的待人態度，那不是一種呆若木雞的傻，而是大智若愚的為人處世之道。媽媽背負著上有年邁翁姑，下有嗷嗷待哺的稚子的責任，堅強地走過數十年的風風雨雨，誠然都已經烙印在媽媽的心版，進而淬煉出了人生的氣華。       媽媽沉穩地踏出每一個步伐，雍容典雅的白皙臉龐，刻劃著歲月的深深皺痕，沉澱著難以數盡的酷熱日曬；堅韌厚繭的雙手，鐫鏤著寒氣與溽暑，沉載多少冰霜雪水的浸潤。我知道媽媽經歷過的苦，但是我嚐不出其中滋味，更體會不出媽媽歷經過寒星斗月的沉重負荷。如今，我們在爸爸、媽媽厚實的羽翼下都已經成家立業。我們就像一株株的向日葵在陽光下散發出生命的光與熱，我們不捨耳順之年的爸爸、媽媽孤單地堅守著金門家園，換我們陪著爸爸、媽媽諦視遠方的景致。       「世諦幻化起，譬如虛空花」，人生在迷情中所見的事相，只不過是曇花一現，又像是人生在真實義理中所悟的「苦、集、滅、道」，其實也是無所從來，也無所去的如來境界。我不能體悟生命起源之中又會隱藏著什麼變化，但我知道媽媽歡喜自在地過著屬於她的人生。是不是「查埔人」，早已經不是那麼重要了。       

金門昔日戰地時期，政府大力推動軍經建設，重用專才，號召旅台大專學子，返鄉參與地區建設，促進金門繁榮。圖為民國五十四年五月間，旅台返鄉大專畢業同學，在金門高中集會留影。先後期同學廿五人，分別於金門文教財經農業等部門任職，竭忠盡職，奉獻心力為建設金門效命。四十多年來對金門縣政建設具有深遠的作用。       金門乃海中小島，土壤瘠薄，雨量稀少，農產不豐，亟需運用科學方法，征服自然，以提高農業收益，增進經濟發展。本人於民國五十年冬，自軍中退伍返鄉，參與農業部門建設工作，當年有緣得能應用所學，為桑梓鄉親服務，乃人生一大幸事，於今金門名聞中外，身為金門人與有榮焉！

「夏墅查某，褲底濕」，從小，就聽大人們講這樣一句順口溜，夏墅，是離金門縣金城鎮不遠的一個村莊，聽說，以前，村莊的人要進城，都要涉水而過，所以才會有這樣一句順口溜，據說，現在的金門縣立體育館，以前都是屬於汪洋大海，現在的民族路，以前漲潮時，水都會淹上來到住家的門口哩！       浯江溪口的紅樹林，生態資源豐富，我因為娘家就在金城，小時候常常有機會到溪口看招潮蟹活力奔騰的景觀，撿沙螺，看寄居蟹快樂的在水中忙著找食物；還有彈塗魚活潑的彈跳其間，現在因為在國家公園工作，而有機會認識許多水鳥，所以開始學習看白鷺鷥、翠鳥等不同的水鳥，又跟植物的老師學會認識海茄苳、水筆仔等紅樹林特殊的生態。       在浯江溪口外，有一座小島，以前都聽大人稱那是一座「痲瘋島」(閩南語叫太哥礁)，因為以前醫藥不發達，得到痲瘋病無法治療，只有送到小島上隔離，後來，國軍來了，這座小島成了軍事上的一個據點，我們小老百姓從來也沒有機會登上小島。       記得民國九十年，兩岸局勢和緩，啟動小三通，當時金門縣政府首先接待了一批民國三十八年因為國共關係，兩岸中斷來往，因而被滯留在大陸的金門鄉親，我記得那時在金門國家公園古寧頭的雙鯉濕地自然中心值班，有機會為這一群離鄉五十年的鄉親服務，其中有的和我一樣是金城的女兒，當她看到我們的展示櫃裡的景緻，脫口而出的指著那座小島說：「啊！太哥礁啦！」。       痲瘋島，後來由於軍事上的需要，而成為軍事據點，在兩岸局勢和緩的變化中，島嶼的軍事色彩淡了，如今交由金門縣政府觀光局管理；今(93)年四月，外甥帶著雙胞胎，我和女兒羽、姪女珍第一次登上這夢幻中的島嶼，走在觀光局特別打造的石板路上，海水和石板的水乳交融，營造了豐富的生物環境，我們在石縫間找到許多不同的螺，還有一些寄居蟹，島嶼旁的礁石更孕育了種類繁多的螺貝類，踩在那含水的泥沙上，可以深深的感覺，那澎湃的生命力，讓人感動！       島上有許多軍事的遺跡，如碉堡、防禦工事，還有一些仙人掌的軍事防禦植物，我戲稱連植物都很戰鬥哩！姪女珍看見攀附在石頭上的陌生植物，找我去解說，原來是薜荔，常以不定根攀爬在岩壁或樹上，別名風不動。       我很有興趣的在島上漫步，也許因為後來該島是一座軍事據點，所以遺跡都是戰役為多，記憶中，那些被流放在島上的痲瘋病人，是怎樣的一種被塵世所遺棄的寂寥景況，那種淒楚的情境已無處可尋，但是相信在金門人的生命歲月中，那仍是一頁讓人憐惜的過往。       前年，辦了一個自然生態之祣，邀請金城國中黃靜柯老師，從浯江溪口談生態和地質，才知道這一帶的地質景觀非常豐富，有極具特色的「貓公石」有閃閃發亮的「石英砂」，可以找到切過花岡岩脈的「煌斑岩脈」，那樣的生命力，讓我們明白原來即使是石頭，其實它也是滿含生命活力的。       我們一群人，分成幾組，各自活動，雙胞胎一家在島上鑽進鑽出，好像玩成官兵捉強盜一般，羽和同學緩緩走在石板路上，讓海風帶著鹹鹹的味道，吹在臉上，體會海島的滋味，我和珍忙著探尋寄居蟹的生活天地，要不去看看綠色的海菜在水中漂浮，體驗海洋豐富的生命力。       涼爽的海風，輕輕的吹著，有一種溫柔的感覺，我們的腳步被風留住，海浪一直打來，潮水慢慢漲了上來，可是，我們依然留戀著海岸的風光，屬於海的滋味，在我們的心上迷漫著，捨不得讓海遠去，我們走在石板路上的腳步慢了下來，建功嶼逐漸遠去，我們的心卻仍被留在島上，聞一聞風的氣味，有一些痲瘋島的滋味，又有一些煙硝味，更多的是風和海的對話，還有青蛙咶咶的叫聲，大地的生態在這一方小小的舞台活躍著。

蘭湖位於太武山下、小徑村郊，原是一片美麗而肥沃的農田，民國五十七年經兵工開挖為人工湖，經過精心雕塑加上原本優美的地理環境，猶如美麗的女孩般令人驚豔，不久前斥資在湖畔興建了一棟社會福利大樓，巍峨壯麗、美輪美奐，媒體公布今年的「世界島嶼會議」選擇在這裡召開，想想到時各國名人政要，齊集一堂在蘭湖畔，盛況空前是可預期的。       民國四十五年我考取了林業幹訓班，來到小徑苗圃受訓，一天黃昏時刻，同學們結伴沿著小路散步，不經意走進了一片綠油油的農莊時，我就深深被這裡給迷住了，記得那時是初夏的傍晚，天氣還有點涼意，那遍地種滿了肥美的蔬菜瓜果和高聳的紅甘蔗，田間流水潺潺，蟲鳴鳥叫聲，至為吸引人，加上清爽宜人的氣候，真是人間仙景，之後每天太陽西下時分，都留有我們的足跡，結訓後調離小徑，我仍然依依不捨。       數年後我再回到這嚮往的桃花源，這次不是為尋幽覽勝而來的，而是以滿身銅臭味的小商人來賣枝仔冰的，轉業從商後在一次偶然的機會下，我接下了湖畔的一家冰果室來經營，從此又和蘭湖結下不解之緣，而這時的小徑村是金中師師部的所在地，村內商店林立；凡百貨業、雜貨店、冰果室、撞球場、餐館應有盡有，金中文康中心，武威戲院，盛況空前，已非昔日純樸的小農村了，我們以前受訓的地方，也被金防部征收為軍中特約茶室，鶯鶯燕燕到處飛舞，然我嚮往的小農莊也被開挖成遠近馳名的蘭湖了，讓我尋找不到往日的美景，為緬懷這處小農莊，我便將店名改為「蘭園冰果室」。       做生意這一途，我本來是一竅不通的，但為了生活，我盲目奮鬥學習，為方便夏天的事業─製冰，我找來製冰師傅，經介紹向小金門購得一小型中古製冰機器，運回安裝，那時電力公司不供應工業用電，都靠自己用柴油機發電，帶動製冰機，當時門外漢的我，經師傅大略的講解，試車後我就大膽的自己操作起來，雖然不是十分順利，但總算沒有出過太大的差錯，由於自己的外行，所安裝的機器馬力也不夠大，生產出來的產品經常不夠供應，天氣越是炎熱，卻偏偏結不出冰來，那著急的情形可想而知，每天忙得不可開交，機械要二十四小時連續運轉，柴油機要按時加油，製冰機要隨時注意調節控溫，晚上每兩小時要巡視一次，所以睡眠嚴重不足，好在那時年紀輕、體力足，不會影響工作，因此也給我練就了不用鬧鐘就能準時起床的好工夫，但最對不起的是我的好鄰居，他們夜間也要陪伴著，忍受那柴油機發出的吵雜聲，辛苦歸辛苦但當學生放學時分，搶著購買枝仔冰的時候，阿兵哥滿頭大汗時，來買一碗剉冰，這時我什麼辛苦都忘得一乾二淨了，當別人滿足的表情，我也跟著樂不可支，最辛苦的事情要算冰塊運送的問題，做好的冰塊和枝仔冰要準時送到各村的冰果室，那時沒有汽車可用，將機車加裝馱架做為運送工具，在這個季節裡也正是高粱成熟期，農民把採收回來的高粱穗放置在公路上任由來往車輛碾壓脫粒，載重的機車在這種路段行駛，危險性非常高，有一次我載運一車滿滿的冰塊前往瓊林村時，行經蘭湖旁的路段時，一不小心車輪被高粱粒給滑倒，人仰馬翻又狼狽不堪，還好那時車速很慢，沒有受到嚴重傷害，只有手腳擦傷，幸有路旁農民及時幫忙，重新裝車忍痛繼續行程。       大概是民國七十年左右，電力公司准許供應工業用電，我遂即親自赴台，選購全新製冰設備，淘汰了小型的製冰機和柴油機，從此製冰速度加快，產量倍增，而且安靜無聲，夜晚也有好覺可睡了。         由於設備的更新，營業範圍也相對擴大了，機車運送已無法負荷，換了一台四輪的箱型車運送，一趟出去可解決大半的客戶，雖然製作和運送都獲得突破性的改善，但自己一個人運作起來還是相當吃力的，常常昨天才製造的產品，今天中午前已分送賣出，炎炎夏日中午時分，人們或在大樹下納涼休息，抑或在吹冷氣睡午覺，這時的我得趕緊調配原料，分裝送進冷凍機，整天沒有一分一刻的空閒，產品的品質也要經常改良創新，迎合消費者的口味，我這個蘭湖畔的小商人做得相當辛苦。       蘭湖多樣貌的美景依舊，兩次的結緣卻是兩種截然不同的感受，如今回想起來真有無限感慨。

在今年的年初，我拿到期盼已久的身分證。拿身分證的那天，沒有想像中的激動，卻異常平靜，腦裡回想這八年來的經歷：一段緣讓我嫁做金門媳婦，經歷了沒有健保的日子，繞著台灣香港回廈門娘家，到現在搭小三通省時又省錢的便利，熬到今天拿身分證，這一路走來就像「媳婦熬成婆」，不容易啊！同時我也認識了金門，瞭解金門，而娶我這個大陸老婆的先生，肩上的擔子比娶台金老婆的朋友還重，挑著一家人的生計。這八年多來有一些難以忘懷的經歷，我呢，把它分成以下幾部份來描述：       一、金門是什麼模樣       我的家鄉是古渡口，五十年前和金門來往頻繁，且與金門的太武山是隔海相望。兒時的某天，在自家樓上往海邊眺望，赫然發現海的那邊有一座山，山的中央有兩顆白球，問母親那是那裡，母親告訴我那座山叫仙山(嫁來金後才知那叫太武山)白球則是雷達。聽母親說那是仙山，原以為那裡是住著神仙，好想到那座山看個究竟，可是母親告訴我，那裡不是住著神仙，而是住著「國民黨」，永遠都不可以去，母親還告訴我，我們家民國初期建的洋樓就是被「國民黨」的砲彈擊毀，只剩幾根柱子；還有她們童年經過單雙號的逃難日子，我心想，那座山的「國民黨」真壞，(沒想到金門也被大陸的砲彈炸得遍體鱗傷)，從此以後，我對那座山一點興趣都沒有。待到長大後，瞭解那座山就是金門，且也知道金門缺水，主要農作物是高粱、花生，聞名特產就是金門高粱酒，百姓住的房子是「大瓦厝」(閩南式建築的稱呼)。在此之前從未想到有一天竟然會嫁做金門媳婦，而我遠嫁金門，竟是我們那個村在兩岸對峙四五十年後第一個嫁金門的女孩，這樁跨海婚姻沒有人給我祝福，甚至是冷嘲熱諷，有一句永生難忘的話就是被同事說：「恭喜妳同志，要到敵區去過著水深火熱的日子。」在今天回想起這話是頗耐人尋味。       到了金門，金門不加修飾的美景給我留下深刻的印象，隨處可見的「大瓦厝」，藍天白雲，綠樹成蔭，鳥語花香，陽光沙灘大海，道路整潔，環境好，空氣好，幾乎沒有燒殺搶偷的事件發生，治安良好(這點很重要)，大部份居民樸實和善，好相處，金門的福利真叫人羨慕，美中不足是老弱婦孺多年輕人少，缺少活力。       另一方面若從經濟發展，工商業的繁榮，以及人口密度來比較的話，金門是比大陸的城市差遠了，但比大陸鄉下強多了，它雖沒有城市的喧嘩吵鬧、擁濟，但它的整潔、美麗、寧靜，以及周遭未修飾的環境，讓人宛如回到大自然的懷抱。如今，孩子長大了，我會利用假日和先生孩子去爬太武山，到延平郡王弈棋處，指著看板中央，告訴孩子，那就是母親的家鄉，夕陽西下，帶著孩子到夫家村前海灘上玩沙，孩子玩他們的沙，我則在一旁欣賞那如詩如畫的海景，真叫人「心曠神怡」，感覺住金門真好。心想，若陶淵明在世，不知要如何描寫「世外桃源」的金門。       二、啼笑皆非的經歷       沒想到我是夫家這個村的第一個「共匪人士」進村，周遭人對我是充滿了疑問，問了很多話題，我從她們的言行發現金門人對我們大陸人的認知，兩岸的婚姻是建立在「金錢」，我們這些女生是愛慕虛榮一族，大陸人吃的是樹皮、香蕉皮，沒見過大米是啥模樣，住的是草房，穿的衣是新三年，舊三年，縫縫補補又三年(穿的部份我爸媽的年代確有那回事)而我的穿著一定是我先生買給我穿。而那年的廈門已發展比金門進步多了。       在兩岸通婚初期，我們廈門那邊對台金去大陸通婚的男生的印象是，要嘛是老的醜的，要不然是憨的、傻的，再不就是離婚或喪偶，那年輕的就是家裡窮得響叮噹。像我的先生五官端正，一表人才，背後一定有問題。在第一次來金探親完後回大陸，家鄉的老人家(曾來過金門賣布)問了我很多話題，從她們口中瞭解她們對金門的印象：金門人住的是「大瓦厝」，吃的是「胺脯糊」(粥裡還有米蟲)配「蟹  」，金門人的生活很艱苦；但是金門人的為人純樸，老實且勤勞，把家居整理得井然有序，乾淨俐落。金門人的為人和家居，在我嫁來金這八年多的觀察，此番稱讚，一點也不為過，只是沒見過「胺脯糊」的模樣，更吃不到它的滋味，而「蟹  」我是有嚐過，若敢吃的話，那味是不錯。瞭解這金廈兩地老百姓認知上的差異，往返於兩岸的我，心裡頭比誰還明白，也悟出了「百聞不如一見」，「行萬里路，勝讀萬卷書」這話的含義，而我心中自有一把尺去衡量兩岸文化生活水平的優劣。       三、與人相處篇       因我生在廈門跟金門同為閩南人，同語同俗，同文同種，金門的生活腳步和作息和我們廈門很像，以至於，我這從對岸飛來的「小白鷺」沒有「孤鳥插人群」的孤獨感。且公公在世時，視我如親生女兒疼惜，三個大娘姑對我是疼愛有加；在頭兩次回娘家時，她們有拿些錢要我回大陸娘家時貼補家用，她們有那份心，我內心很感激，但是幾位大娘姑平時省吃儉用(從沒穿一件得體的衣服或買一雙稱頭的鞋子穿)所以我婉拒，也不讓旁人覺得大陸人愛錢。我呢偶爾也會從大陸或多或少帶點乾貨，或實用藥材送給她們(她們不會讓我吃虧)。       嫁來金，增廣了我的見聞，拓展了我的心胸，也讓我認識很多來自不同地方的朋友，四川的文秀，馬祖的阿慧，金門的秀玉、阿瓊：：：：：，我們都住同村，常聚一起話家常。在街上常遇到來自大陸的靜仔和很多不知名的朋友，這時，會覺得世界變小，讓我們在金門相遇。       四、金門的民俗       金門的民俗和祭祀文化，我想金門可能是最古老最傳統的保留者，就拿頻繁又複雜的拜拜(如犒軍、祭祖、作醮、普渡：：：：：)，可叫我們這些年輕媳婦招架不住，我常和朋友互相安慰要「入境隨俗」，何況「有燒香有保庇」。我現在可是漸入佳境，如今的祭祀，我拈起香便唸：神明(祖先)在上，保庇我先生工作順利，工資年年升，一家大小身體健康平安！       五、知足者常樂       在我決定嫁給我先生時，我想的不是榮華富貴，而告誡自己：那裡是「敵區」，要有時刻準備受苦受難的心理。腦裡浮現報章雜誌描寫遠嫁異國他鄉的大陸女性辛酸的一面，被夫家凌虐、毒打、排擠，過著暗無天日的日子。沒有想到我的運氣還好，在這股經濟不景氣的潮流下，先生有一份固定「吃得飽，餓不死」的薪水，還有公公留下一幢不華麗，但可避風遮雨的房子，有一雙兒女伴我身旁，蒙公公的疼惜，大娘姑們的疼愛有加；金門人的和善，良好的環境，我還有什麼不能滿足呢？有了，那就是我書讀太少了。富裕嗎？有人常在我面前自詡金門人很有錢，有錢是他家的事，和我又有什麼關係。俗話說：「大富由天，小富由儉」，所以謹守「勤儉」二字，那才是我邁向富裕的路。       結論       如果說兩岸的婚姻是建立在嚮往富裕之路或是一條艱苦奮門之路，或是「化干戈為玉帛」的和平之路，或是多元社會的現象，那我說是見仁見智，因為每一個兩岸婚姻的背後都有一個耐人尋味的故事。最重要的是如何掌握自己的幸福，不必去在意別人的眼光！您說呢？       

民國三十二年對日抗戰期間，金門亦為日軍所佔據，強徵民伕在安岐、金寧中小學後側興築飛機場，尚未竣工美軍在日本廣島和長崎投下兩顆原子彈，日軍戰敗投降，安岐機場停工廢棄。       國軍退守金門之後，在白龍潭至西洪以東闢建機場，民國四十年元月二十日復興航空公司開始飛航金門，直到民國四十七年爆發「八二三砲戰」，國防部為顧及安全暫予停航，機場遷至尚義。民眾往返台金，靠搭海軍運補艦，只有少數人員能獲搭乘政委會軍機。       民間盛傳，華航曾有意開闢金門航線，曾派人到軍管的戰地金門考察，可惜，考察人員被人刻意用高粱酒灌醉，誤導民眾搭軍艦完全免費，金門人都很窮，買不起飛機票，因此，返台後作成「開闢金門航線沒有市場」的報告，華航打消飛航金門的計劃。       民國七十六年遠東航空決定開闢金門航線，於同年九月八日以「七三七噴射客機」試飛成功，十一日起首航，每週飛三班次搭載民眾，由於機票一位難求，不久增為每週五班，十一月廿七日起增為每天一班次，開啟金門對外航空新頁。       圖為遠東航空首航金門熱絡的歷史畫面。

「哇！妳姊姊好厲害唷！又第一名了啊！」「哦！妳姊姊是得總統獎的那個唷！」「嘿伊大姊過去台灣比賽啊。」「妳姊那麼棒，妳應該也很優秀吧！」       從小，親戚朋友看到我，都是這幾句話，我都會背了。與姊姊才差兩歲，使我們小時候都會一起玩，一起上學，我像個小跟屁蟲，無時不依著姊姊。凡是看過的人都以為我們是雙胞胎，直呼：「好像唷！」但一樣的大眼睛，一樣的臉蛋、身高，我們卻如此的不一樣。       姊總是那麼的光鮮亮麗，她對自己的信心與那愛表現的個性，使她成為目光的焦點，有了不小的聲望，乍看之下，我卻沒有她的奪目。我知道，其實，我一直把她當作我的目標，她讓我有一股要追越她的決心，所以，從懂事開始，我一直努力的追，一直期望自己更好。但，我累了吧！一路受到的挫折使我有放棄的念頭，不再像以前一樣拚命了！       我甚至開始抱怨姊，因為她的優秀，使我壓力好大，背負著別人的眼光和自己的期許，我快要喘不過氣來。再加上她是姊姊，什麼都要管，有時候真的很討厭她，很不希望她是我姊。但，我想我在羨慕！我羨慕她是那麼受到大家的重視，受大家的肯定。       最近，我想通了，我不能把自己的目標定太高，姊姊是姊姊，我是我，我要走出自己的路，這也是她一直對我說的。而且，事實上，她是經過一番的努力呀！她成功的背後更有一段的歷程，若沒有這段的辛苦，也不會有那麼輝煌的成果。       成功不是偶然，所以我要加油。不能和姊姊一樣，我卻要和自己比賽，超越以前的我。姊帶來的是動力，我要藉著她的經驗，走自己的路。其實，我還很謝謝我的家人，他們知道我背著莫大的壓力，雖然我從不說，他們卻能一一洞悉，這就是家吧！       最後，姊，恭喜妳，上了北大，邁向另一段旅程，我知道妳會和現在一樣快樂，也會更努力，因為妳是「天才薇薇」呀！是吧？妳妹我也會更加油，別擔心！好好去玩，雖然妳很捨不得我！哦，對了，別忘了帶男朋友給我看呀！照顧好自己，我會督促弟弟的，有空要回來，爸、媽會很想你的。哦！還有阿嬤！       要很幸福，我的好姊妹！

接下來是杜子春受試煉的過程，媽媽和我都在想，怎麼演出杜子春內心的恐懼、情愛、哀憐、悲傷等感情，而杜子春本人又不能說話呢？小說中可以寫出心裏話，卻說人物本身實在沒講一語，戲劇可以嗎？難道只靠表情動作？這樣可困難了。沒想到這齣戲安排了「杜心」這個角色，就是杜子春的心的擬人化。「這個構想還真不錯，人不能說話，心可以說啊！成了兩個角色，好演多了。」媽媽說。「真虧他想得到。」我也附和著說。       於是杜心叮嚀杜子春千萬別說話，共同經歷驚心動魄的求仙試驗。先是一陣天地震動，山神鬼怪揮刀舞劍而來，逮了杜子春怒斥：「究竟是何人，敢到崑崙山上！」只見杜子春滿臉畏懼，卻又守口如瓶，更加怒不可遏，舉刀作勢要殺，幾次杜子春欲要辯解，都被杜心及時勸阻，山神見狀大喝一聲，我們皆見其大概小命休矣。燈光忽暗，待到重新亮起，杜子春及杜心早已驚駭倒地，悠悠起身時，張望四顧，已無鬼魅蹤影，才深吐口氣。這時，音樂聲起，優雅動聽，一名女子，婀娜多姿，身材曼妙，隨樂舞蹈而來，杜子春見其貌美如花，不覺春心蕩漾，不能控制，女子嬌聲嗲氣地問：「你愛我嗎？」杜子春想回答，還好杜心機警，才及時阻止。大約威嚇和柔情是凡夫難以抗拒，杜子春連過兩關，算是不容易了。接下來是風雨雷電齊鳴，一時風雲變色，天崩地裂，直有世界末日態勢，杜子春堅持不發一語，終於又渡過難關。       稍微平靜時，有一段小插曲倒十分有趣，杜心唱出歷經前幾次試驗，多次差點犯規，實在已經危險萬分，然而轉念一想，這些劫難雖然可怕，但是沒理它，也都化險為夷，可見不過幻象而已，於是篤定再遇到不管什麼，都堅持不說話。這個想法，相信也是台下觀眾，大多數人也同時領悟到的吧，也許我們也會和他一樣，相信一個「相應不理」心態，可以度過仙人考驗。怎奈好事多磨，下一個考驗才難過哩！牛頭馬面拖著一個哀悽喊冤的婦人，杜子春仔細一看，竟是自己母親，罪名是放杜子春不管，讓他在洛陽城乞食。杜心想這是自己好吃懶做，浪費金錢，怪不得母親，可是有口難言，這時還守著與鐵冠子的約束啊！這時我們見到杜子春的母親也呼籲不要理她，寧可自己受冤，也要杜子春順利得道成仙，這本是天下父母心，寧可犧牲自己，而要孩子好。只是這讓杜子春更加不忍，即使是杜心也痛苦難當，最後呼喊：「母親啊！」終究是人情難滅，仙道難求，傾刻間牛頭馬面與母親一起消失，原來這也是幻影，是鐵冠子設計的一個考驗而已。       於是鐵冠子出現，也感慨仙種難求，杜子春不能忘情，與仙道無緣，幸好尚有善念，可以腳踏實地，做一個有用的人。於是，取來一個鐵鍬，告知贈與他前方桃花林的土地，努力耕種，即可好好過日子，若是再不務正業，即使神仙也難拯救他了。杜子春懊惱著求仙機會已經喪失，卻也答應痛改前非，好好做人。有背景唱詞引用俗語「甘願做牛，不驚沒犁可拖」，可謂發人深省，令人低徊再三。家財萬貫不知珍惜，轉眼成空，刻苦耐勞勤儉度日，卻能得保安穩。       基本上，蘭陽歌仔戲劇團演出的︿杜子春﹀是依據芥川龍之介的版本改編的，情節多有類似，只是為了適應戲劇形式，有了一些改易。本來杜子春接受了兩次贈金，第三次才婉拒，戲劇則減少一次，大約是重演一次花天酒地情景的話，顯得有些累贅所致。另外，芥川龍之介的小說，有猛虎、風雲變幻、惡鬼威脅之外，尚有杜子春被砍死，入地獄受種種苦刑的情節，戲劇改成山神鬼魅嚇唬，以及美女引誘、天搖地動等情節代表，過程雖然簡化，可是能動搖心志的考驗皆具備，也算很好的改編。至於最後因為母親受難，而叫出聲音，倒是一致的。在介川的版本，有此一段：『「如果你仍不說話││」鐵冠子突然以極嚴肅的表情，看著杜子春。「如果你仍不說話，我想我也會馬上斬斷你的生命。：：：如今你再也沒有成為仙人的希望了：：：」』我覺得這話雖說得具有日本風味，但是殊不合理，因為依約定不出聲要被斬，出聲了也不能成仙，那麼怎麼樣也與仙道無緣了，之前種種，豈非是設局騙人？所以戲劇版本刪了這段，只說可惜無緣成仙，合乎情理多了。之後贈地，勉勵好好做人，倒是相同。       蘭陽歌仔戲劇團的藝術總監是黃春明先生，他也是一位著名的小說家，對台灣文學卓有貢獻，︿杜子春﹀一劇，正是由他總編導。相信也正因此，將小說改編成戲劇時，才能善加取捨，在短暫的時間內，將複雜的內容，有條不紊地展演，並使劇情入情入理，且在觀劇之後，領悟蘊含的人生哲理，了解到貪圖享樂只是過眼雲煙，終將飄散，只有認真打拚，才能過心安理得的生活，實實在在過日子。這次蘭陽歌仔戲團高水準的演出，使我們見到歌仔戲從傳統再創新的藝術表現力，現場鄉親踴躍參與了這次盛會，也都和我一樣，給予演出以熱烈地喝采！(下)

　　  ※※※    ※※※           那一年，許獬赴京會試後，正欲搭船返回金門時，忽見一位身穿紅色衣裙的少女欲與之一同搭船。許獬見船上尚有空位，遂答應她。         但待到達金門後，那女子忽然消失不見了！       幾年後，許獬在︽叢青軒︾讀書，聽外面人聲鼎沸，乃出外查看，鄰人說‥『前年這裡忽然降臨一尊觀世音菩薩，非常靈驗，百求百應，因此香火鼎盛，信士特多。』       許獬很好奇，乃信步踱步至︽靈濟寺︾，剛一進門，那泥雕木塑的觀世音菩薩忽然站了起來！把信徒們都嚇一大跳！許獬乃用扇頭往菩薩身上一指，曰：『慢興則久。』那觀世音菩薩順勢坐下，身子竟坐歪了！       直到現在，善男信女們若到金城︽后浦︾東門的︽靈濟寺︾拜觀音，對於觀世音菩薩神像側坐一邊的故事都感到非常有趣！而觀世音菩薩事後亦透過︽三姑︾轉告信眾，原來那位隨許獬搭船來金者正是祂本尊，因感許獬祖先歷代為善，特地東渡來金保護︽許大人︾者！       又許獬未上京會試之前，由於急公好義！常得罪人，有一天，他又因一件事︽路見不平，仗義執言。︾得罪了鄰村某巨姓，該巨姓大族選得某日夜晚無人時攔路要對他不利！正在危急之時，忽然間跑出一名身穿白色衣裙的婦女攔腰挾著許獬飛跑了起來！待得他回過神來，卻已不見了那位婦女！       事後觀世音菩薩亦透過︽三姑︾轉告許獬，請他趕快上京應試，以大事為重。許獬頓有所悟，遂立刻趕到北京，而就在那年便得高中︽會元及第︾云云。         ※※※    ※※※           在我們村子裡有一句俗話，說：「田頭土地公、田尾有應公。」       這︽土地公︾是春秋戰國時代一位好心的︽伍夫長︾，應該是家喻戶曉的；只是那︽有應公︾究竟是何方神聖呢？其實，說穿了，祂們和嘉義的「吳鳳廟」、基隆的「義民廟」，其所供奉的神祇是差不多的。       尤其我們村子裡的「岳將軍」廟，聽說，祂還是一位捨己救人的炊事班長呢？       有一年夏天，駐守在海邊的某單位一整連兵正在實施「師對抗」測驗，那時這一連兵連夜行軍走到我們村門口，因為實在太累了！都躲下來睡得正甜呢！       有一位伙伕班長，半夜裡忽然尿急想上來小解，沒想到卻望見海灘上一大堆黑壓壓的人群急匆匆的往上爬；根據幾十年來的作戰經驗，岳班長覺得這底下的人群絕不是「友軍」妝扮的「假想敵」，而正是對面敵方派來的「水鬼」，只見他們正迅速的往上爬；眼見著就要上岸了。       岳班長想：「此刻若趕下去叫醒同伴，一定遠水救不得近火，同時他們行了一日一夜軍，也累了！根本是叫不醒的：：：：：不如由我來擋他們一陣子吧！」主意已定，便返回住處，將那唯一的兩顆手榴彈綁在身上，拉出了保險栓，便往斷崖下跳，只聽︽轟隆︾巨響，把那正在往上爬的︽水鬼︾炸得死的死、逃的逃！當然岳班長也因仁得仁了！事後村民為感念其「忠」，特為之蓋「岳將軍」廟。

「蔡宏霖和洪明燦雙人展」將在七月十七日至八月一日在台南市社會教育館舉行。       蔡宏霖老師，我不認識，只知道是明燦台南師專的同級校友，是個版畫家。但我聽說他曾在台南市自家門口的空地種了兩株鳳凰木，多年細心照護，終於長成了大樹，後來空地成了公園，樹成了園中一景，供人遊憩乘涼。雖這事看似平凡無奇，但在我心中就生些溫馨，也泛起了圈圈的漣漪。       五、六月之交，校園裡的鳳凰花木「鳥翼一般薄而廣的葉羽」已在樹上招展翻飛，我和學生在教室裡研讀著蔣勳「鳳凰木」的文章。逡巡的雙眼不時向著窗外探，詢問那「一簇一簇冶艷的猩紅」來了沒？但遲遲沒有音訊。幾天之後，學生跑叫著說花開了。那熟悉的倩容姿色亮燦燦在藍天白雲下，真是驚心極了，也不由得讓人想到作家那聲聲的讚嘆──「我站在那紅如火的花前，看它飄灑飛揚，不禁要驚叫起來。原來生命是可以這樣熱情奔放的，它要盡情揮灑給人間看，什麼才是真正的夏日南國之花」。         「又是鳳凰花開的季節」，這樣的驚心照眼，對於我來說，多年來似乎未曾遺忘那乍然相見的「瞿然而喜」；那初次的相遇就是在「府城」裡。青春的歲月，懵懂的年少，當從滿是蓊鬱蔥綠木麻黃的海島，來到鳳凰木紅花奔放的古都，那炫爛奪目的顏色，那有姿有容的枝影給人多麼強烈的感受。居於「一府、二鹿、三艋舺」之首的府城台南市就以著古典優雅的風華。以著鳳凰花的熾烈熱情迎接在此負笈求學的遊子。       明燦在那兒五年，清瘦的少年充滿著對藝術的嚮往和好奇。在南國之花的覆蔭下，啟蒙，薰陶、鍛鍊，燃燒著生命的熱力。而當他學成束裝返鄉之時，也是我抵達的時候。古都的鳳凰木依然以著嫣紅熱情地招呼著我，依然向我展示著生命的光與熱。而多年之後，孩子也承繼著腳步來到府城。府城的悠遠韻味、鳳凰木的天光雲影，對我們，說來也真是情深意切啊！       有這麼樣的情緣，所以此次明燦要到台南市展覽，可說意義非凡，也真替他高興。       「中年再拾起畫筆，艱辛困澀已在預料之中，但一路走來，總使自己有酣暢淋漓的滿足和喜悅，不能不歸功於寫生了。」(「平生寄懷」─洪明燦書法水墨素描集二○○二年)畫畫，這早年的夢想最愛，曾使他踔厲奮發，努力以進。可後來一度擱置停歇，那是在醉心致力於臨摹魏碑勤練醴泉銘的時日裡。但那蟄伏隱藏的信念，依然汨汨蠢動著，終於再度拾起畫筆，「再度享受我的愛」，毅然決然走入家鄉的山林海隅，寫生去了，「若捨棄寫生，我將感到索然無味」，寫生成了他安身立命的力量。和樹林對話，在田裡佇立，坐海岩靜思，進入古厝的幽暗和光彩等，成了他重拾畫筆後關懷的對象和題材。「在風吹或雨打或日曬之下，貼近土地的脈動，感受人事景物的滄桑變化，那豐饒的情意、快活的心情，都是我難以忘懷的。」家鄉的風景沒有大山大河，但那一草一木、一石一瓦，都讓人有著深厚的感情，無法割捨的眷顧。這份鄉土之愛，不需要假飾、媚俗、濫情，自然面對，真誠呈現，會動人心絃的。       金門島嶼，有的只是一種原樸之美，豐富而生動──昔果山的松林、古崗村落、歐厝古厝風華、古區的廢棄豬圈、翟山坑道口、山后村的刺桐樹等，在在呈現著島嶼土地的風采，也給了明燦寫生繪畫的活頭源水。而再度拿起畫筆，那鳳凰花下的往事，那年少的夢想再次燃起。重要的是那舊日習得的「本領」也要再度被發揮被印證被考驗。這雖彷如新生，但幾年下來，許多人也知道他多了一份堅持。如今，有這機會，將重拾畫筆後的作品介紹給府城的人們，對他而言，應該是一件好事，而對兩地來說，應該也是美事一樁。       我不知道多年之前的學子在畢業離校之前是否曾自我承諾過？自我期許過？十年、或二十年、或三十年，當再度回到自己學習的地方，將以何等面貌示人？將如何述說離去後的歷歷心事？我也沒有去問清楚請柬上說的「繳交畢業三○年於繪畫領域努力學習的成果」的話是否就是當年的承諾？若果是，那麼此次展覽中，除了水墨、素描之外，明燦也提供數十幅書法作品，相信那一手好字，將使他的「成績」更為亮麗，「及格」應該是不成問題。若果不是，自己自動繳交呈現，相信有此等「成績」，那「及格」更不是問題。       祝福他展覽成功！