民國三十八年六月，部隊由家鄉仙遊，途經莆田抵達泉州，在建鷗碼頭乘船，僕僕風塵，於六月二十二日到達金門。       六月的金門，天氣非常炎熱，我們這支部隊，在南門海口靠岸；初到金門，第一印象是光禿禿，沒有樹木，看慣了大陸山川錦繡，田地肥沃，農作物多，相對之下，金門是一個貧窮落後的地方；我刻意用自來水筆，在帽緣內寫下「三八六二二」字樣，表示就從這天起，我離開了大陸，別離了親人；當時我們這個單位分配駐紮許氏家廟，睡地鋪，喝井水，伙食很差，經常吃南瓜，第一天夜裡，我徹夜難眠，我想起父親及家人，不告而別，真是不孝，還有姐姐趕到縣城營區去看我，我親手把一套便衣交給她帶回家留作紀念，一幕幕情景，歷歷在眼前，想到傷心處，不覺眼淚直流：：：       早期，金門的民風純樸，生活節儉，人情味濃，學校、寺廟、祠堂、家屋，到處住滿部隊──阿兵哥，軍民相處，水乳交融；部隊最重要的工作，「體能訓練」──木馬、單槓、「射擊教育」，再就是構築碉堡、掩蔽部、挖掘交通壕、傘兵坑，火藥味愈來愈濃，戰爭一觸即發；訓練結束，我們奉命守海防，終於在十月二十五日下半夜爆發「古寧頭」大戰，炮聲隆隆，機槍噠噠之聲，此起彼落；照明彈光芒四射，夜空都被炮火染紅了；年紀小，「初嚐戰爭的滋味」，又沒有打戰經驗，說不害怕那是騙人的，幸好領導我們的幹部都是北方人，戰技超人，作戰經驗豐富，一再鼓舞我們，士氣高昂，個個都有同仇敵愾英勇殺敵的決心，才能消滅來犯敵人；所以，「古寧頭」一戰，不但是大獲全勝，戰果豐碩，而且也扭轉乾坤，為國家創造新機運，蜚聲中外，震驚全世界！       △　△　△　△       民國五十六年，我奉命率領工兵修護分遣隊，我是分隊長，乘長風破萬里浪到金門來參加某項「作戰任務」演習，配屬岸勤營，昔果山一帶早已住滿「演習部隊」，因駐地不夠，又沒有野戰帳篷，我們改配屬後指部工兵保養連，因為坑道也住不下了，只好住「中山堂」，打通舖，單獨起排伙，隨時都有「戰備任務」來臨，但生活過得倒也非常舒適。       初夏的夜晚，山風徐徐，小蟲吱吱，晚點名後，我在飯廳門口和弟兄們在聊天，其中有一位充員戰士，年青有為，活力充沛，還有一個多月就要退伍，他姐夫在台北開一家機械工廠，退伍返鄉馬上就會有很好的工作，他還信心十足地對我說，不久他自己也要開一家鐵工廠，洋洋得意，雄心萬丈，抱負宏大！這天是「雙號」，聊到十點多鐘才各自就寢。       連長的坑道口緊鄰司令台，衛兵班住司令台後的化妝室，非常危險，但駐地不夠，只好硬碰硬；這天晚上十二點剛過，「噓」！地一長聲，對岸的炮宣彈又落在連長坑道口頂上爆炸開來，距離近耳朵差點被震聾；忽然聽到一聲慘叫、哀號，原來是上半夜和我聊天的那位充員戰士，右手臂被炮彈片削斷只掛著一層皮，慘不忍睹，滿臉驚慌的淚水，鮮血從司令台流到「中山堂」門口，緊急送去尚義醫院搶救，因為傷重，為了保命，只有截肢的命運，情何以堪？炮聲停後，大家才知道連旗桿和籃球架也被炮彈片削到差點斷掉，可見炮彈威力有多大！       光陰荏苒，歲月如梭，事隔三十六年後的今天，戰火雖然早已平熄，也揚棄戰爭恐怖的夢魘，兩岸恢復交流熱絡，但偶一想到早年親眼目睹那段「血淚交織」的一幕，仍然十分激動，不勝唏噓，心有餘悸。

 「好，那我現在就去買。」夏明珠快速地拿了小錢包，提了菜籃，興沖沖地對著林森樑說：「森樑哥，要不要一起到市場走走？」         「好啊。很久沒逛市場了。」林森樑高興地說。         「那就一起去吧。」翠玉姨笑著說。       他們肩併肩緩緩地走在一條崎嶇的小路上。路的兩旁長滿著雜草，滿地的紙屑隨風飛舞，這真是一個名副其實的違建區。然而在這個城市裡，有一個遮風避雨的地方，對一位旅人來說誠屬可貴，豈能再有非份之想。         「森樑哥，人生的際遇有時是很難料的。這些日子來如果不是阿姑和翠玉姨的關照，我實在是沒有勇氣活下去。」夏明珠首先打開了話匣子，坦誠地說。         「過去的就讓它過去吧。人非聖賢，在思想尚未成熟時，往往會做錯許多事。雖然妳的身心受到難以彌補的創傷，但卻從其中得到了教訓。妳還年輕，一時的挫折沒關係，只要妳勇敢的面對未來，去尋找妳生命中的另一個春天，相信幸福就在妳的眼前。」林森樑開導她說。         「有些事並非如我們想像的那麼簡單。人追求的永遠是完美。試想，一顆破碎的心靈，一個不完美的身軀，又有何資格去尋找春天。」夏明珠有些兒自卑地說。         「坦白說，當我知道事情的原委時，我的心裡也很難過。在我的心目中，妳永遠是那麼地聰穎懂事，想不到竟會被一些甜言蜜語所迷惑，做了無法挽回的憾事。」林森樑有感而發地說。         「森樑哥，你說台灣是一個美麗的寶島嗎？」         「難道妳做過如此的夢？」         「這或許是我失足的最大原因吧。」         「是的，長久以來我們被封閉在一個孤單的小島上。吃的是發霉的戰備米；聽的是隆隆的砲聲；喊的是反攻大陸去；看的是黃沙滾滾的土地。同一個國度卻沒有遷居的自由，注定要在這樣的小島上過一生。精神長期受到壓抑，才會有如此幼稚的夢想。」林森樑有些兒激動地說。         「森樑哥，雖然我的美夢已醒，但惡夢卻難揮。在我內心裡，寶島已不再美麗，人間何來天堂。」夏明珠感傷地說。「我一直在想：如果你當初繼續給我寫信，或許我不會淪落到這種地步。」         「妳在怪我？」         「沒有，我只是這樣想。」         「人是一種奇怪的動物，尤其是女人。當她被甜言蜜語迷惑時，心中是沒有旁人的；任何金玉良言和善意的規勸，總是被當成耳邊風。如果她的理智不能勝過情感，在那短短的剎那間，就是她吃虧上當的時候。我曾經聽母親說過，也聽秀菊說過，她們的勸告對妳來說一點都起不了作用，僅憑我的幾封信就能讓妳改變嗎？」         「雖然不能讓我完全改變，但總不會讓我愈陷愈深。因為我會想到，我的心還有另外一個男人在牽繫著，或許在行為上會有所節制和收斂。」         「如果妳現在的思維能取代當初的言行那就好了。明珠，妳的思想已經成熟了，昨夜那場混濁的夢也醒了；妳的青春歲月不該留在這個虛偽的人間天堂裡。回金門，回到自己的故鄉才是妳該選擇的方向。」         「翠玉姨也是如此地說。但我這個沾滿污穢的身，能重新去擁抱那片純潔的淨土？」         「從哪裡跌倒，必須從哪裡站起來。妳的身雖然沾了些污穢，但妳的心永遠是那麼地純潔和善良，相信我們的島民會接納妳的。」         「森樑哥，謝謝你的鼓勵。」         「什麼時候啟程？寫信告訴我，我會到碼頭接妳。」         「或許，總有一天吧……。」夏明珠不敢肯定。       

砲彈拖著發光的長尾巴劃破夜空。       多年來，那砲彈的光一直清晰。清晰地映在漆黑的天空，它長出臉、嘴、鼻子、耳朵、眼睛。它變成實體，猙獰地俯視營區、三合院、防空洞。它，猙獰地看著我。我躲在防空洞裡，告別了連續劇，不知道龍隆、陸一龍誰殺了誰、誰救了誰？(我沒完整看完的連續劇竟讓我印象深刻。如果，我看完了，那股缺憾也會跟著不見了吧)       防空洞點著幾支蠟燭，爺爺、奶奶、伯父、伯母、爸爸、媽媽、姊姊、哥哥、堂哥、嫂嫂，弟弟、我，都躲在裡頭。靠近蠟燭的人的臉，被燭光映成澄黃色，離蠟燭遠些的，則縮躲在幽暗裡。我常常幻想砲彈打中三合院的情景，屋頂破滅，塵灰四起，我們顫抖著走出來，看一家殘破，女人們哭爹喊娘，男人們沉默不語，還是小孩子的我會去看看電視機炸破了沒、我自己製作的飛機玩具還在嗎？(我有一大桶瓶蓋跟幾片漂亮、平整的石子，還有撲克牌、彈珠、橡皮筋。離開戰火下的金門，它們也跟著消失了)       我也常常幻想炸彈就這麼落在我們藏身的防空洞。我不再有意識了，我死了，爺爺、奶奶、伯父、伯母、爸爸、媽媽、姊姊、哥哥、堂哥、嫂嫂、弟弟跟我，都死了。我看見石塊壓在我殘破的腿上，我的嘴巴因為死前最後一聲驚喊，張大的嘴填滿泥土。大家都壓在一起了。已經分不清楚那是誰的腳、誰的眼睛、誰的臉？       我們一家人都變成幽靈，都無家可歸，都在漆黑的夜晚聽見砲聲轟隆隆劃過天際之際，眼眶突然流下鮮紅色的血。我們完整美好的身體在爆炸後，腿折了、手臂彎了，然後發現樹在搖、地在動、天在飄，正驚訝，急定神，才知道樹跟天跟地都好好的，是頭在飛、在飄，在顫抖。(我們那時候會成為別人拼湊金門身世的某一塊拼圖，我們會成為一個傳說。而其實，我們深知這些都只會變成短暫的記憶，這些都會過去。這些都會過去。過。去)       我其實是離開金門以後，回想那些個黑暗裡的砲聲，才覺得砲彈的可怕。才覺得我是縮在黑暗防空洞裡等待判決。而那是一場不容爭辯、沒有刑警會公佈你的權利義務的一場判決。只有生了或死了。(死亡是在金門是那麼常見啊。這些多是死於非命。金門本身就是一種「非命」，隨波逐流的浮萍。以前是這樣，現在還是這樣。儘管島上眾聲喧嘩，很多人拚命掌舵。但有時候，我們都會忘記這是鄉親、那也是鄉親，都會忘記這是人、那是人，於是咬嚙吧。有血流下唇角)       小時候，不覺得生了、死了是什麼要緊事，反正，就是這樣子的一天，逆來順受，有白天裡的麻雀跟蝴蝶，有燕子在家裡築巢，有漫畫出租店可以看。有很多阿兵哥走在金城街上、走在山外，也走在屋後的空軍的、陸軍的或陸戰隊的營區裡，什麼都是正常的。什麼都是標準的一天。老師說，要跟軍人敬禮喔，要提防逃兵。媽媽說，要去鋤草了，我說才大年初三，鋤什麼草？大哥去了，我還是跟著。沒有真正的新衣新鞋，有的只是過度寬鬆的卡其色制服。種田、捕魚。警員走進村裡，吹著急促的口哨，人人帶著掃把，沿路大掃除。堂哥到戲院賣玉米給阿兵哥，堂嫂幫阿兵哥洗燙衣物，這是標準化的一天，這是標準化的恐懼，所以，我躲在防空洞裡時，突然不再懼怕，而想跑到廳堂，把龍隆跟陸一龍的武俠劇看完。       我始終不曾看過砲彈拖著發光的長尾巴劃破夜空的情景，但日後返鄉，看著漆黑潮濕的防空洞，想像當年縮躲裡頭的模樣，我會看見一大群幽靈們，在漆黑的夜空矇著頭數著一顆又一顆砲彈。他們雖說閃躲，其實那裡也去不了。裡頭的一個幽靈是我。我只能呆呆看著看不見的天空，數著一發又一發砲彈聲。       我在多年後才警覺，幸好我小時候是不怕那些砲彈的，才不會覺得那些個標準化的一天是充滿壓抑跟恐怖，充滿了不祥、不安以及非生即死的詛咒。(是啊，我們何時才能擺脫爭戰，擺脫利害。有人會說，這太理想化，但是，我們在回憶家園時，不也理想化了我們的家園與一切)　　　　　　

當年介紹我們認識的人，職業是拉保險的。打著「一箭雙鵰」：賺一份媒人錢，再成兩筆保險合約──的如意算盤。       雖知人家是美意，但我才不相信年輕美麗的我需『淪落』到相親擇偶的地步。但又推不掉，於是；我故意披頭散髮，穿著已經穿了一個禮拜的制服套裝去『嚇人』。被趕鴨子上架的他也故意一句話都不說地『裝酷』。他沒想到我喜歡不多話的男人，我也沒想到他對穿套裝的長髮女子特別欣賞。       天雷就勾動地火了。       半年後，我百般『暗示』、『提示』，差點在他家門上貼出『告示』：跟我求婚吧！他都沒有任何表示。       有一天在他家看電視，螢幕上出現百對新人集團結婚的畫面，他忽然湊過身問：『妳覺得公證結婚怎麼樣？』『 很好呀！』我漫不經心地回答。『那我們公證結婚怎麼樣？』『很好呀！』我一臉無辜，一肚子『暗爽』的回答。       婚後，呆頭鵝的他向我自首：求婚用的那招『聲東擊西』之計是經高人指點的。        P.S：結婚八年了，我仍沒告訴他：當年指點他的高人，其實早被我『指點』過啦！

在務農的家庭裡，幾乎皆靠養豬來積蓄小錢，「養豬貯大錢」是當時一般人的做法，靠賣豬的錢來付生活中平日的賒欠、註冊費，亦或存款以應不時之需，豬兒成了每一農家的主要生財、理財的工具。       聽老一輩的講，以前他們是把豬、羊、牛、騾、驢、馬等大型生畜，養在住家大厝旁的護龍、行頭等處，以就近照顧較省時又不易弄丟。       咱們的年代較進步，六十年代初，豬隻餵養在現在的鳳翔新村處，離家有好一段路，這餵食的食料利用手推車和腳踏三輪車運載，在小五學會騎車後，咱就騎著三輪車餵豬去，有夠威風的。只是搬抬這些豬食上下車及抬到豬舍前，一桶桶的，著實讓我倍感辛苦，力量力道不夠時，總得分批分桶來起落，有夠費時與麻煩；常在生氣時，口出穢言罵豬兒，也偷打牠們，何以害我要這麼辛苦，也惹得我整身的髒與臭，不經事的我，總認為牠們是群麻煩、惹人厭的傢伙，怎會知道牠們可是我們家的財神大爺。       記憶中，家中每回養豬的數量維持在六至十頭左右，不同的餵養時機，每年約有兩批豬可賣，餵養愈多，豬食要有著若干才成，務農主要的雜糧作物，除人食外，養豬的好處是較差的農作雜物有豬幫忙吃掉、處理掉，免得浪費又可存錢。豬吃食的，不外乎甘藷，量產時吃不完的，可製成地瓜簽，留著慢慢給食，玉米、高粱、大麥等雜糧，再不夠吃時，後期也曾買麥片、飼料、歐羅肥等補充品來餵養，大部分皆是以自家的雜糧為主食，配合著地瓜硬葉、野菜，和種植的蔬菜如蕪菁、菾菜為大宗。       豬所吃的除自家種植生產的農作物外，餿水更是好料的食材，因媽幫法院員工洗衣物的關係，法院宿舍的餿水就成了我們家豬兒的美味食料，抬餿水成了每日該有的作息，一般皆利用傍晚時分，大夥皆用餐完畢，一來不會影響到法院員工(臭味外溢)，二來，當天提走，法院廚房就無廚餘醱酵過夜，三來，咱們家的豬有較新鮮的美食可享用。從抬餿水的過程中，練就了手背的力道，有時兩手對稱提兩桶餿水，也佩服自己的「強壯」。       自家收成的農作物，就屬地瓜最易給食，不管是生地瓜或地瓜簽皆容易煮爛，而高粱或玉米煮時，可真麻煩，尤其玉米最容易變成鍋巴，請人磨成粉狀的玉米粉，攪水入大鍋煮時，你可要上下兼顧，下面顧著柴火別熄掉或掉落地上引起火災，上頭鍋裡要隨時攪拌，防止沾鍋形成鍋巴，但每每會有焦味出現，防不勝防，鍋大鏟子也大又重，攪拌起來很費力，加上又燙又熱，實非人力所能控制，幾乎每日皆要煮豬飯，總是要花個把小時以上，煮好再拿去餵，這養豬可真耗費掉我不少童年，也培養我很會煮大鍋飯的手藝。       一桶桶的豬飯抬上三輪車踩著載到目的地後，又需一桶桶搬下再走一段近三十公尺才能到達豬舍，這是段最辛苦的路途，因沿途有別人家的豬舍，路狹窄，且收集豬糞的糞坑就在路上，你得小心腳下功夫，否則掉入糞坑是常有的事，最麻煩、討厭的時機是下雨時候，你得防雨淋濕又得提豬食，再加上路上的泥濘、糞坑內豬糞的外溢。若連日多雨後，地上爬行了很多不知名的蟲兒、水蛭：：：樹頭爬滿黃黑色的毛毛蟲、螞蟻：：：很多的景象，深存記憶中，實在有夠噁心、可怕，有時會記恨在豬兒身上，會採取報復行動，如：故意不讓牠們馬上吃食，讓牠們多鳴叫久點，多餓牠們久點，有時甚而用容器拍打豬兒，口出穢言罵牠們貪吃，不知道肥的愈快，死得愈早嗎？       除載來的食料外，有些補充的食料，像豆渣、酒糟、餘料等會放置於豬舍旁，需要時，再補充餵食，另外，也得另加水分給豬喝，這得另外到井邊提水，也練就了我們控制繩索打水的功夫，現今鳳翔新村地勢算高了點，井水的深度近五公尺深，沒那力道的話，打水可是一大難題，面臨時，你就得想辦法解決，曾經在滑輪的兩側空桶中，各先裝些等重的東西，如此，雖打取的水量較少，但省卻了不少施力，只須多打幾回，即可彌補不足的水量。小時的我，就這麼自個的尋求解決方法，不知對否？現在也無這樣的環境，讓我重溫舊夢來印證有否省力否？       養豬的同時，豬隻的衛生習慣不一，有的會保持睡覺處的乾爽，有的豬大爺，真是符合我們罵人的口語「懶豬」、「像豬一樣髒」、「肥豬」：：：這時，你就得進入豬舍幫其清掃乾淨，否則，怕豬兒生病，若生病就得到鎮公所請獸醫先生幫忙打針，既費時又費錢不划算。這清掃豬舍事，我沒那種「服務精神」，皆是母親自個掃的，人啊！換個角度來看，人類是否為「豬傭」，為豬輩們伺候牠們吃喝睡的奉獻者呢？

順濟廟       順濟廟供奉的是媽祖，參訪的信徒很多，這裡也有豐富的木雕和舖砌的石塊，因為靠海為生的人多，因此信奉得特別的虔誠，這裡還有讓人捐瓦片，我們也和大家一起在瓦片上留下姓名，捐我們的一份心意，旁邊的瓦片上也看到有來自金門及台灣的鄉親，特別的有親切感，媽祖的塑像上油黑發亮，顯見信眾的虔誠膜拜，因為廟裡也有一些老樹，因此鳥聲啁啁，群飛充滿活力，讓我印象深刻！       開元寺       位於泉州市西街，始建於唐垂拱二年(686年)，初名蓮花寺，後稱興教寺、龍興寺，唐開元26年詔改今名。經歷代增建修葺，開元寺成為全國名剎，鼎盛時期有支院百所之多。寺內殿堂佈局嚴整，建築精美。著名作家陳瑞統先生稱讚開元寺是泉州這頂璀燦的花冠上的一顆明珠。       我們來到開元寺，大門口正對面有一面牆，上面書寫有：「紫雲屏」三個字，我因為在金門水頭聽過黃家開基祖黃守恭的故事，據說有一位僧侶要黃守恭把房子捐出蓋寺廟，但黃守恭不願意，因此說出除非桑樹開白蓮花，結果第二天醒來滿桑樹果然開滿白蓮花，因此便將房子捐出，但希望留一個地方讓後世子孫可以供奉，我們在這裡的開元寺果然看見有一處供奉黃守恭的地方，而且也看到桑樹，據說以前原叫紫雲寺，後來在唐朝開元年間　全國所有的寺廟都改為開元寺，便沿用至今；這裡參訪人潮絡繹不絕！       清真寺       這是一座回教的寺廟，留有很多古代的石刻，及古墓的古文物，可以從這些文物知道宗教的流傳，也可以明白外來文化和本國文化的交流，透過這些文物可以了解歷史的遺跡。       崇武古城       據林金榮說，崇武古城坐落在惠安縣崇武半島上，是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上保留較完整的史跡。這裡三面臨海，一角連陸，地形複雜，易守難攻，歷來為兵家必爭之地。根據文獻記載，宋元豐二年，始設軍事機構；明洪武年間修築城池，後來，民族英雄戚繼光在此屯兵練武，建立起一套完整的軍事制度和防衛措施；至清代，城防體系更趨完善。那時的崇武古城城牆長2455米，高7米，有1304個城堞，四面設城門，城中制高點還建有瞭望台。       到了近代，城防失去了原有的作用，古城被廢棄，部分城牆坍塌，現有城牆是據說按照原貌於1983年重修而成。我們走在崇武古城，隨著林金榮的解說，隨處可見聞名中外的惠安女，她們頭頂斗笠，面遮花巾，短衫下繡花腰帶分外醒目。據金榮說，千百年來，惠安的男子大都出外謀生，尤以打魚或從事石雕為多，由此形成了惠安地區獨特的風習，造就了惠安女子吃苦耐勞賢良的秉性，我們才知道惠安女名聲透京城。       我因為金門舊金城也有一座古城，而有高度的興趣，當我們走在古城牆上，吹著落日下的晚風，風真是很透還有一些冷颼颼，和金門的感覺有些相像，古城啊！吹著相同的風，曾經屹立於雲端，戍守一座城市的安危，那樣的英雄豪邁！如今在夕陽晚風中，安靜如盤石，風中仍可輕聞千古的故事！         福州博物館       我們參觀福州博物館時，適逢三八婦女節，所以門票婦女打對折，顯見中國大陸也開始重視婦女同胞的權益。       博物館內容豐富，我們因為時間的關係並沒有所有的館都參訪，希望有機會再細細見識，但是當所見已覺行囊飽滿。       像我們看見沈船遺物，有木簽木牌，據金榮解說是商家寄貨用，也看到有香料，可以知道當時為貿易船，可以了解當時航行的路線。       有些墓碑伊斯蘭教中阿文並存，從這些資料可以做為很多研究的基礎；參觀到一些古文物，有些陶瓷器，宋鎏紋已很盛，顯見已有外來風格，青瓷碗有些有搔紋，有一個伊斯蘭教洗手灑水用的器皿，造型很特別，因為金榮的解說我們才了解；還有一些宋朝的墓葬品如衣服，有絲綢的夏服，還有一些蔡襄的相關文物，據金榮說蔡襄因為寫「茶錄」而奠定福建茶的地位，還有一種叫「魂餅」─上有不同動物，可以了解當時的自然生態環境，「陶倉」則表示滿倉滿谷，上面會繪有麻雀來吃。       劉華墓有「四神陶俑」，有一陶餅孔雀，可看出有外國風格─從陶俑可看出當時服飾，髮型，還有十二生肖，鄭和行香牌，從文物可以找到很多研究的蛛絲馬跡。       戲劇館陳展有豐富的手抄本，剪紙，戲服，臉譜、樂器、刀、琴、音樂戲台等，各種表演的模型栩栩如生，陳展的方式也非常多樣化，極為吸引人！       鼓浪嶼       我們坐了渡輪來到鼓浪嶼，這裡都是徒步區，最令我們心儀的是古厝林立，因為是萬國界，所以古厝和洋樓風味交相舖陳，有如金門的水頭，我們邊走邊品評，並且不時的捕捉古厝在時光隧道中的光輝；沿路不時可聽聞優美的音樂聲，素聞這裡有音樂王國之稱，果然名不虛傳！雖然只是一個小島，但是寶貝卻讓人挖不完，我們許下再來的心願！       集美學園       參觀集美學園，讓我萬分佩服陳嘉庚先生，那種為了興學捐輸家財在所不惜，為國育才的精神，是我們共同的典範！有名的廈門大學就是陳先生一手創辦的；尤其金門也是一個僑鄉，也有許多鄉賢前輩為推動教育蓋學校聘老師，我們也不輸人；我們在這裡透過許多石雕，了解陳先生一生為國犧牲奉獻，更透過豐富的石雕了解大陸的各行各業，以及動植物生態的資源，還有少數民族的受重視，顯見中共仍有一些作為是值得肯定的。       (中)

  「翠玉姨，我的下腹怪怪的，很痛。」夏明珠痛苦地皺了一下眉頭。         「孩子，忍耐點，妳已經平安無事了，醫生說很快就可復元。」翠玉姨安慰她說。         「我的肚子裡好像已經沒有東西了。」夏明珠的手在被窩裡摸索著。         「明珠，翠玉姨不能再瞞妳。妳的肚裡的確是沒有東西了。」         夏明珠似乎意識到發生了什麼事，淚水已先滾了出來。         「這是命，這是人們無法抗拒又必須面對的命運。今天會形成這個局面絕對是上蒼的安排。孩子已胎死腹中多時，曾經對妳的性命造成嚴重的威脅；如果再晚一點送醫，老天爺也保不住妳這條命。」翠玉姨輕輕地拭去她流下的淚水。一遍遍輕輕地拭去。「明珠，妳要堅強起來，往後要走的路還很長呢。」         「翠玉姨，我會堅強的。」夏明珠閉著眼睛說，卻阻擋不住那些猶如決堤的淚水。「我的人生歲月被這個突來的小生命攪得天翻地覆，既然錯誤已經造成了，但我並沒有規避責任。平安地讓她誕生，是我的初衷；撫養她成人，是我不二的堅持。今天她不想在這個世界上成為一個有母無父的孩子，我能理解。但那塊在我體內孕育數月的骨肉，卻那麼無聲無息地消失。翠玉姨，我心裡不僅難過，也很傷心。」         「我能體會到妳此時的心情。如果妳不難過、不傷心，那便是妳的心已痲痹，甚至人性也已淪喪。但我還是希望妳流乾淚水後，能重新站起來。」翠玉姨開導她說。         「會的。我會坦然地面對未來的人生歲月。」一串串的淚珠，一滴滴的淚水，又情不自禁地流濕了枕頭。         「妳的父母只有妳這位女兒，總有一天他們會年老，而老年人又不能沒有依靠。明珠，如今妳已沒有了拖累，必須勇敢地面對現實，回到父母的身邊，回到自己的故鄉，才是妳未來該走的路。」         「翠玉姨，在您的教誨和關懷下，希望我有這份勇氣。」         「孩子，能想開就好，但並非急於現在。待妳養好了身子，恢復了健康，再慢慢地來計劃吧；相信老天會補償妳的。」         「不，翠玉姨，我們不能怨天尤人。一切過錯都是我自己造成的，倘若要怪就怪自己的無知和幼稚吧。」         「這些日子來，妳雖然受到心靈與肉體的雙重煎熬，但卻領悟到不少真理。未來的路途對妳來說，必是一條寬廣又平坦的人生大道，它將引導妳走向一個幸福又安康的美麗新世界。」         「翠玉姨，謝謝您的祝福。未來果真有那麼的一天，您必是我夏明珠的再生父母；我會永遠的銘記在心頭……。」         第十六章         經過一段時間的調養，夏明珠的身體很快就復元了。然而她的內心似乎尚未完全平復，每日愁眉苦臉，強顏歡笑始終掩不住憂愁。就在她情緒最低落的時候，林森樑的出現的確讓她驚喜萬分。         「森樑哥，你什麼時候來高雄的？」一見到林森樑，夏明珠的內心既驚又喜，當然也有點兒不自在。         「明珠，我畢業了。坐明天的船回金門。」林森樑興奮地說：「從下學期起，我要到學校誤人子弟當老師了。」         「當老師，那真是太好了。」夏明珠替他高興著。「今天剛好是禮拜天不必上班，晚上我請你和翠玉姨吃飯。」         「不必客氣啦。」林森樑搖搖手，笑著說：「今天提早來高雄，最主要的目的是來看看阿姨和妳。因為我媽千交代、萬交代、再三的交代，不來看妳們回去準挨罵。」         「就衝著你專程來看我們，請你吃頓飯也是應該的。」夏明珠說。       「森樑又不是外人，妳也不必麻煩了，我們就到市場買點菜自己來煮。」翠玉姨適時地說。       

攀在厝角那些野草       算算也有七、八十年了       行腳寰宇，也繞了大半地球       生於先祖落番的亞熱帶島嶼       原鄉這頭冷，那邊熱       熱血理想少年時，回歸祖國       卻遇上那場破四舊的革命       叫你不再追根究底，逆流回溯       從此金門成了地圖消失的名詞       斷簡殘編一頁族譜       塵封半世紀不得掀               　直到理想破了洞，黯然離國       少壯南進，瀕臨維多利亞港奠基立業       直到回歸夢驚，便作候鳥遷徙       南半球紐西蘭安身立命定居       像頭牛，潔淨乳牛       擁有一片廣茂詩草原       從此，異國新大陸這邊冷       回歸的半島那邊熱               　依次輪迭換了身份，可尋不到       寰宇之大，卻不得容身的那頁       薄薄族譜，一場內戰作了隔區了分       想也沒想，原鄉祖厝寄居的牆頭草       也比天涯飄零無根飄絮落實       直到祖國一場瑞雪       一杯雪花融入的白酒       一張原鄉濃稠油彩的明信片輕輕       撩撥，一句老鄉出自唇間       一張原鄉容顏喚起尋根夢       故鄉一詞才又從地圖出土，暖身       從此，原鄉祖籍小小地名       才在心版落籍、紮根       故鄉的祖厝，朦朧不定漂浮畫影       才有了輪廓、筆觸、色彩、肌理        　早早來到的春雨霏霏       淚滴總比雨滴先到       淒淒芳草蔓藤攀延無人居的祖厝       伴隨尋根一縷香的祭拜，終於       有了春天的腳印       有了喧鬧的春意         二○○三、三、廿一凌晨三時愕醒  書之       後記：二○○二年參加於南京舉行的第七屆國際詩人筆會，期間認識紐西蘭華文作家協會理事長黃乃強(游子)詩人，我贈我畫作明信卡，因畫的是金門景緻，才激起一場原鄉人相認，我力促其返金尋根。因而，今春，參加國際華人作家會議完後，他順道從台北回到了金門。

散步於後浦老街，丁字路口的端景有一座古寺迎面而來。靈濟古寺，本地人又叫觀音亭，寺中奉祀觀世音菩薩，配祀韋馱護法、十八羅漢及彌勒佛，守護著熙熙攘攘的老街。每回走過這裡，我總會進入拜亭，望著長年喜樂的彌勒佛像，合掌默禱。我很喜歡這個微笑的街口，常想著它不知撫平了多少憂傷的心靈，沉澱了多少波動的思緒，特別在烽火戰亂的苦悶年代。       觀世音，俗稱觀音佛祖、觀音媽、觀世音大士。唐時避太宗諱，略稱觀音。以二月十九、六月十九、九月十九為其佛誕。自唐代以來，幾乎家家奉之，是非常普遍的民間信仰。觀音具有大慈大悲、救苦救難的心懷，名遍十方界，且隨處應化，有千手觀音、淨瓶觀音、紫竹觀音、普陀觀音、過海觀音、白衣觀音、魚籃觀音、抱子觀音等各相。金門民間信仰觀音亦盛，根據葉鈞培、許志仁先生的研究，目前奉祀觀音的寺院各鄉鎮均有，計金城鎮有三處、金寧鄉二處、金沙鎮九處、金湖鎮二處。除了廟中祀奉外，金門民居廳堂中多奉有觀世音菩薩神像。一般來說，家堂奉祀多為淨瓶觀音，配以善才玉女為侍者；庵寺則多加奉十八羅漢於佛殿左右兩側，增添不少莊嚴氣氛。       位於後浦東門的靈濟古寺，創建年代有兩種說法，其一為建於唐德宗貞元廿年(804年，亦即陳淵來浯的翌年，出自於拜亭第一落中脊上所書)，其一為建於宋末(見於︽金門縣志︾所載)。元朝至正年間，沿海寺院遭廢，靈濟古寺亦毀。明初修建，至永樂年間高僧釋笑堂由太武巖移住該寺弘法。清道光四年(1824年)臘月初六，寺遭祝融，火勢燒毀鄰棟八家店家，並波及寺之外亭。據道光年間的︽靈濟寺匾記︾載，此時佛堂靈泉湧出，讓眾人得以引灌之，寺幸無恙，且在翌曉後視察，兩大門舊繪金剛像毫無煙煤之燻，人人稱奇，謂之靈驗。火災後，里人林俊元等勸捐重修；民國三年，再修。民國六十三年，在惟德法師的主持下，增建了後殿樓閣作為鐘鼓塔樓，使之成為三落建築。       從建築形式來看，加建後的靈濟古寺有三落。第一落是歇山屋頂的拜殿，民國七十一年增供笑面彌陀；第二落為正殿，屋頂形式為金門地區常見之宮廟作法，即在山牆兩側立以八字規(五行中屬土)馬背，中脊包覆著收以燕尾。第三落天際線最鮮明的即是三座方形攢尖塔樓，中央為無壁的亭閣，雖小但較高，兩側則較寬但略低矮。這種造型作法有些類似中國的金剛寶座佛塔，只不過金剛寶座塔通常立於方形的平面，四周與中央各起一塔(共五塔)，而靈濟古寺的後殿僅有三座塔樓，但從正面來看，的確有幾分神似。       相對於其他的佛教寺院常選址於遠離塵囂的山林之間，無疑地，靈濟古寺的觀世音菩薩是入世的，既參佛事，也了人事、世事。在民國三十八年以前的困頓年代，逢年過節，有家境貧苦民眾，可得該寺衣物之濟助。這座佛寺，佇立在老街口，幾百年來看過多少興替，多少風雨。每當晨曦破曉，洪鐘敲起百零八響；晚間初更時分，鐘鼓齊鳴，傳徹後浦四境。煙香裊裊的佛殿，也彷彿是後浦人的心靈地標，亙古且永恆。我站在微笑的街口，體會到了生命真正的力量：：：。

螢幕上演著：皇子領兵攻敵，誤中敵人埋伏而全軍潰敗，援兵馳至時已遍野橫屍，將軍一一檢視死傷人員，尋訪可能的皇子屍首：：：：。       我的學生們問：「教官，難道那將軍不怕有未斷氣的敵軍奮起突襲嗎？」       「教官，你們所受的軍事訓練是如何『教育』你們面對和處理這種狀況？」課堂上，這群「七年級生」興味盎然的輪番發問。       「通常會有『先遣』士兵先『整頓』戰場，把危險發生率降低。如果在那種情況下，遇有未死敵人，「教育」告訢我們：朝他致命處再補一刀(槍)給他；這很殘忍，可是如果我沒有這麼做，那麼這一刀(槍)可能發生在我或我的同伴身上，因為敵人所受的『教育』必也是如此。」       「啊！這麼殘忍！」「這太狠了吧！」學生們不可置信的說。       「每個敵人都可能是別人心中的愛子、親夫或慈父，可是在戰場上他跟你是對立的，你就必需讓他倒下，否則他會讓你倒下，這就是戰爭殘忍的地方。」我思索著如何告訴這群「不識戰爭面貌」的孩子們戰爭所帶來的傷害。       「唉唷！教官，你說的都是『紙上戰爭』，你受的也是『紙上教育』，這麼多年沒打仗了，你又沒有真正『身歷其境』的經歷，少唬人了！」學生們不以為然的說。       「嗯！的確很幸運的是我們這一代不必像我的父親那一代飽經戰火的戕害和流離，但教官卻也在戰爭的「末期」嚐受了砲火的侵襲和經歷：：：：。」       那年秋天，天色漸黑了，各家各戶呼兒喚女的聲音此起彼落；「今天單號會『打砲』，緊量卡早甲囝仔叫回來洗腳手、吃糜、等仔徜準備去覓防空洞。」每個單號的黃昏，每家的大人們都作著這樣的「準備」。但孩子們一出去玩常常就「荒心」了，往往忘了時間和天色不早而遲歸，「夭壽死囝不知走去丟死，要打砲啊阿擱不知通返來！」這樣又氣又急的謾罵聲也常常聽聞。       不到六點，隔壁四嬸婆踩著小腳來我們家的防空洞「等打砲」，四嬸婆的腳綁得好小好小，跟隔壁阿木叔家三歲的「臭弟」的腳一樣大，她怕如果打砲時再跑來覓防空洞，小腳會走不赴(及)，所以總早早來防空洞「覓耶等」。       「這彈咁仔落在西邊」「這砲咁仔足近！：：：：」當零星的砲聲響起時，小小的防空洞已擠滿「聽聲辨位」的人。       「啊！臭弟咧？」「咁嘸是你抱耶？」「嘸啊！妳不是講妳要抱？」阿木嬸驚惶的嚎叫起來了，阿木叔衝出防空洞，天邊忽地火光一閃，一聲巨響！：：：：。       阿木叔家被砲彈打了個大窟窿，臭弟被砲彈碎片打死了！       愛笑的臭弟永遠來不及長大！       阿木嬸呆滯著表情，沒有悲傷的嚎叫或哭泣：「天公伯仔看咱歹命，不甘咱囝擱受苦，量早來甲娶去佛祖身驅邊」。阿木嬸娘家的父親也是死於砲火，她的言語裡有著無語問天的「認命」和無奈！       這裡的每個島民除了「認命」還能怎麼辦？       我不懂：為什麼要有戰爭？我們在這個小島上日出而作日落而息，得罪了誰？阿木叔一家一直待人和善，他們做錯了什麼？究竟是誰發明了戰爭，又是誰挑起了戰爭？       那年我十二歲，我的迷惑無人能解！       長大後我從軍，讓自己成了一個『捍衛者』，但我卻也是一個堅決的「反戰者」；這很矛盾，軍人不是被賦與「打仗」的「職責」嗎？不！不！軍人是被賦與成為一個國家裡「勇敢的捍衛者」，而不是成為少數野心家掠奪他人的工具。「我是反戰者，我愛我的國家，當兩者有衝突時，我仍選擇忠於我的國家；我上戰場是我有責任保衛我的國家，我更有義務盡力讓我國家的人民不再面臨戰爭」。       孩子們：在將來的日子裡，無論你身在何方，無論你是達官顯貴或販夫走卒，你都一定要盡一己之力，阻止戰爭的發生。       我希望：戰爭永遠不會在這一代發生，世代永遠都不會有戰爭。       但願：「戰爭」永遠都是電視上、網路裡虛擬的劇情。「戰爭」永遠只是「紙上教育」的一個名詞。

從小就常聽母親談起，以前外公在大陸做生意，常常早上到廈門，下午就回來，非常的方便！還有母親常說外公總是從廈門帶回來汁多甜美的各類水果，像山東水梨就叫母親讚不絕口！也聽母親談起日本佔據金門時，她們為了躲避戰爭，舉家遷逃到廈門對岸的鼓浪嶼，聽母親說教書的姨媽就是廈門集美中學的高材生，父親則常說起年輕時，幾乎都在廈門工作，在醬料行當夥計，後來回來金門結婚，遇上國共戰爭，兩岸阻隔，於是就留在金門，父親總是惦記著遠嫁廈門的姑姑。       　這些就是我對大陸，一衣帶水祖國河山的憧憬；自從一九四九年國共對峙，兩岸分隔了數十年，我在國民政府的政治體制下成長、學習並且工作，而且在教學的工作上去告訴我的學生，我們將會反攻大陸解救大陸同胞；卻萬萬沒有料到兩岸忽然可以探親了，那樣的衝擊我曾經在心海中翻騰，因為幾十年來一貫的思維被打亂了，要沉澱出另一條不同的軌跡，時代的變幻莫測，我們個人渺小的生命，要在大風大浪中，找出一個新的方向。       　終於金門成了小三通的一個新的起點，我因為公務人員的身份，必須依照程序申請出入境證，所以踏上祖國大陸的腳步比一般人慢了些，總算在今(2003)年三月成行，因為我在金門國家公園保育課服務，而金門國家公園與一般台灣的國家公園有些不同的是，金門除了重視自然生態保育，更重視人文史蹟的保育，所以我們這一次的行程便以文化史蹟之旅為主軸，加上有位金門文史工作者林金榮在廈門為我們導覽解說，雖是五天的簡短參訪行程，卻感到收獲豐盈！       廈門大學│人類考古學博物館       2003年３月７日我們一行三人，我和同事莊鎮忠及女兒羽博一起搭了上午十點開往廈門的船，航程約一個小時，但是由於還要辦落地簽的手續，我們約十二點才和在當地接我們的林金榮碰面，中餐簡單吃過，我們來到廈門大學行程的第一站。       廈門大學有一座「人類考古學博物館」，經由林金榮的解說，讓我們對於創辦人林惠祥印象深刻，金榮說林惠祥曾到台灣圓山採集，也到過南洋，林惠祥曾在廈門大學校區內撿拾第一片考古陶片，他也因此開始邁開考古工作的第一步，我們在館內仔細的觀看各類陳展作品，內容非常的豐富，從這些陳展的陶片及各類器皿等，可以做為研究的基礎，考古原來也是非常吸引人的。       南普陀寺       離開廈大，隔壁就是南普陀寺，我們進入這座聞名的寺廟，早開的木棉已可以看見紅色的鮮花，把春天渲染得特別的繽紛，我因為家住在古蹟總兵署的後方，見證百年木棉的花開花落，所以有幾分親切感。       南普陀寺更讓我印象鮮明的是豐富的石雕，無論是地上舖的石塊，是欄杆是牆面是階梯，處處可見堅硬、溫潤的石，以不同的造型，砌成氣勢磅礡的南普陀寺，這裡更有許多名人的石刻，見證歷史的風華，有外國人來此留名，也有金門鄉籍前輩的俊秀書法，這些不僅是藝術上的精品，更重要的是為歷史留下了更多研究的蛛絲馬跡。       記得我們還在牆上看見鑴刻有：「十九年，王順益」，據林金榮告訴我們那是寺廟整修後為了品質保證，修護的人要留下資料，而王順益也有許多出色的作品在金門，他專長是木作的藻井，在建築界頗負盛名，其後代子孫仍有留住金門，而且目前也從事建築事業。       五里橋       第二天上午，我們租車往福州方向前進，林金榮帶我們參訪有名的「五里橋」，南安五里橋(又叫安平橋)，橋墩如船形，水流較不會沖擊，這裡還立有一塊石碑，說明此橋為世界上最長的橋，及其特別的橋墩，橋有牡蠣附著增加其牢固性，可以說是屬於生態工法的橋樑。       從網路上找到一些有關五里橋的資料：安平橋俗稱五里橋，位於晉江安海與南安交界海灣上，始建於南宋紹興八年(1138年)，歷時14年完工。現存橋身長逾２公里，寬3米多，是我國最長的古代橋樑，是中國橋樑建築史上重要的里程碑。       水心亭       水心亭就在五里橋旁，和村落很近，所以有許多民眾在廟裡活動，金榮說水心亭有些建築特色有融入印度風格，我仔細觀看牆上的木雕及石雕，看得到印度風格的「飛天」雕刻，栩栩如生。       洛陽橋       我們到達洛陽橋時，風有些大，橋頭有一尊石像，非常的雄壯威武，走在那樣寬闊的石橋上，對於來自金門這樣的小島的我，另有一番遐思，兩岸風光迷人，遠處似有些蚵田，又給人一種熟悉的感覺，因為金門的蚵也是十分的有名。       記得以前讀過金門才子許獬的故事，說他進京趕考在洛陽橋遇到一家賣湯圓的，出了對子要考生來對，對上了吃湯圓免錢，上聯是：「洛陽橋下夜夜元宵」幾位考生都束手無策，才思敏捷的許獬不負眾望的對答：「頭遼頂上日日湯圓」，原來那個地方叫頭遼，正好賣的是湯圓；許獬一答出那賣湯圓的店家只有高興的請眾人吃湯圓，原來我竟來到許獬口中的洛陽橋，真是叫人興奮！       在網路上才知道得更多，原來洛陽橋又名萬安橋，位於泉州至惠安縣交界處的洛陽江上，是我國現存最早的跨海樑式石橋。該橋始建於宋皇祐五年(1053年)，由時任泉州太守的蔡襄主持建造，工程歷時七年，耗銀一千四百萬兩。橋建在江海匯合處，長約千米，有44座橋墩，橋下可行船。其「筏型基礎」結構是世界此類橋樑設計的首創，而「種礪固基法」？更開創了生物學與橋樑工程相結合的先例，是世界橋樑史上的一個創舉。       為紀念蔡襄，橋南建有忠惠祠，橋頭立有蔡襄石像。「橋中亭」和忠惠祠中蔡襄手書的「海內第一橋」和︽萬安橋記︾，被譽為書法、記文、碑刻的「三絕」。       (上)       

港都的氣候是多變的，時而豔陽高照，時而烏雲密佈；今天的氣候更是悶熱異常。據說中度颱風「愛麗絲」已在恆春外海幾百海里處，如果風速不變，晚上會在南台灣登陸，高雄也是在它暴風圈範圍內，隨時都可能遭受到風雨的侵襲。因此，工廠宣佈晚上不加班，所有的門窗緊閉，一台台縫紉機和一箱箱加工完成的成衣，都往高處堆放，以防淹水。所有的員工在整理好這些後，門外已是風雨交加，但似乎沒人懼怕這場風雨，一個個只管往回家的路上走。         夏明珠捲起褲管，穿著一件輕便的雨衣，兩手緊緊地拉著雨帽，惟恐被風吹落。然而強風驟雨已猛烈地侵襲著她的身軀，雨帽也數度被它吹落，雨水已淋濕了她的髮際，不停地順著臉頰流下；流進了她的體內。輕便的雨衣已擋不住無情的風和雨，雖然再走一段路就可到家，但在這寸步難行的風雨裡，回家的路途竟是那麼地遙遠。她微低著頭，停下腳步，靠在一盞微弱的路燈下，如果現在能攔下一部三輪車該有多好，雙倍的車資她也願意付，只是這個夢想在雨夜的荒郊裡難以實現。她用手抹去臉上的雨水，模糊的雙眼隨即明亮了許多。突然地，她感到腹部有一陣陣的絞痛，頭部亦有些昏沉。清醒的意識告訴她，快速地回家才是當務之急，只有回到家在翠玉姨的關懷下，方能解決所有的難題。於是她按著絞痛的腹部，輕便的雨衣已阻擋不住強烈的風和雨，雙腳也逐漸地不聽指揮，頭髮緊貼在頭皮上，從頰上落下的不知是雨水還是淚水。視野一片茫茫，水溝的水已溢滿整條馬路。她低著頭弓著身，時而走時而爬，而近在咫尺的家依然還在遙遠處，想要抵達竟是那麼地艱難。在離家不遠的圍籬旁，她已失去了意識……。         經過一番掙扎和搏鬥，夏明珠的意志和身心已完全被這場風雨擊敗。醒來時，床頭懸掛著一瓶點滴，透明的小管子尾端是一支長針，直通到她左手的血管裡。模糊的眼簾只浮現出翠玉姨淡淡的影像，腹部有一份鬆弛感，下體卻有麻醉過後的疼痛，鼻孔呼吸到的，全是一些令人噁心的藥水味。         「孩子，妳醒了。」翠玉姨坐在床沿，用手輕輕地理理她散亂的髮絲。         「翠玉姨，這是什麼地方？」夏明珠的聲音低而弱。         「醫院。」翠玉姨輕聲地說。         「我生病了？」夏明珠微微地蠕動了一下蒼白的嘴唇，低聲地問。         翠玉姨點點頭，卻點出了兩行悲傷又憐憫的淚水。         「翠玉姨，外面風強雨又大。」夏明珠似乎到了些什麼。         「孩子，颱風過去，雨也停了。妳足足昏迷了三天。」翠玉姨柔聲地說。         夏明珠微閉了一下眼睛，突然地又張開無力的眼睛，弱聲地說：         「翠玉姨，我的肚子好像變小了，也不像以前那麼地腫脹。」         「好好休息。妳的身體還沒有完全復元，不要想太多。」翠玉姨輕輕地撫著她的頭說。         夏明珠再次地閉上眼。不一會，又昏昏沉沉地睡了過去。         翠玉姨輕輕地把她的手放進被窩裡，面對著一張沒有血色的小臉，面對著一個被命運捉弄的生命，內心有難以言喻的感慨。要是她知道了，要是她知道肚子變小的原因不知會有多麼地難過。這個不該來的小生命終究又回歸到塵土，該為她高興還是難過？該為她慶幸還是悲傷？翠玉姨內心裡有一股無名的茫然存在著。         夏明珠的雙眼再次地睜開，無神的眼望著白色的天花板。她想起了什麼：是生命中的凄風苦雨，還是未來的喜悅在心頭。而腹中的孩子是她此生的依靠，還是累贅？一個在異鄉求生存的單親家庭，要花費多少心血才能把他養育成人？無情的光陰始終沒有給她一個完美的答案，讓她苦苦的思索著。