副刊文學
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第一次喝啤酒
生命中有許多第一次,每一次經驗不見得美好,但卻是寶貴的。 記得兩年前的某天,我們全家給外婆請客,所有人都知道小孩最喜歡去請客了,因為有好多好吃的,而且還有汽水可以喝,到了餐廳爸爸說:「蝦子配哇沙米最好吃,這些蝦子很新鮮哦!簡直是人間美味」,我平常就愛吃,就加了一沱哇沙米,結果辣的要命,眼睛直流淚、嘴巴噴火鼻孔冒煙,趕緊把汽水拿來解辣竟然灌到酒,結果就醉倒了。 酒真的很難喝,不知道為什麼大人喜歡?第一次喝酒的經驗很暈,我想長大後我應該不會愛喝酒。(主人翁作文班)
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金門瓊林保護廟 籤詩全記錄
第三十三首: 誠心問神仙, 功名何日成。 酉年遊伴水, 科甲又聯登。 〡林孝求仙夢(平) 第三十四首: 心緒有萬千, 見面無半言。 相會一別去, 碎斷了心肝。 〡英台會山伯(凶) 第三十五首: 抽身走出門, 意欲步青雲。 不得向前去, 被人笑紛紛。 〡朱文走鬼(凶) 第三十六首: 出路朝朝難, 涉水又登山。 過盡危險境, 說起膽亦寒。 〡朱壽昌尋母(凶) 第三十七首: 一生不逢時, 顏子與鄰居。 謹移去別處, 莫言愛如斯。 〡孟母三遷教子 (凶) 第三十八首: 支派渤海傳, 今日中魁元。 喜得君王寵, 全家受封宣。 〡梁灝公孫兩狀元(吉) 第三十九首: 又字一點文, 文章付與君。 早起瓊花宴, 又作榜上春。 〡王十朋封官(吉) 第四十首: 乞問年豐何, 今年稻麥黃。 早起相欣慶, 罕有此年冬。 〡秦王抽軍(吉) 第四十一首: 聖賢受災殃, 一時屈壁墻。 秦王若燒盡, 今日免費腸。 〡秦王焚書坑儒(凶) 第四十二首: 杯酒敘故人, 聊表我心神。 兩邊開杯飲, 不覺天既明。 〡楊受士報恩(吉) 第四十三首: 為善被人欺, 上蒼既不知。 爾有前生事, 莫謂無神祇。 〡司馬懿受女人衣(平) 第四十四首: 準保不肯保, 奸臣甚妒賢。 封侯歸回日, 俯首跪于前。 〡班超出士不(凶) 第四十五首: 吉人多天相, 臨危亦不危。 財子多多至, 五福竟收歸。 〡斬丁訓(吉) 第四十六首: 胸內有文章, 出吐聖賢腸。 見官習兩句, 世人稱神仙。 〡朱文公見陳布衣(吉) 第四十七首: 諸君莫虛驚, 四序且安寧。 今日雖不雨, 亦有大收成。 〡孔明割麥(吉) 第四十八首: 事久見人心, 同學情意深。 復會覺是女, 空插連理吟。 〡人心會士久哥(凶) 第四十九首: 照份來均分, 父母稱老君。 分皮雖小事, 社眾愛同春。 〡陳平分肉(平) 第五十首: 句句如錦繡, 字字是珠璣。 文章無值價, 自有點頭時。 〡蘇秦假不第 (吉) 第五十一首: 改危七星君, 寶鈔八千文。 聽我沉吟囑, 發達振乾坤。 〡魏延廷撻倒七星燈(凶) 第五十二首: 斷汝無差移, 子媳有述兒。 財源多鄉老, 壽數八十期。 〡姜太公遇文王(吉) 第五十三首: 無師不說聖, 孔墻數仞高。 對人難窺見, 胡說無奈何。 〡張拱跳牆(吉) 第五十四首: 不說爾不知, 勿笑未逢時。 雞鳴達犬吠, 得意煥門閭。 〡蒙正過彩樓(吉) 第五十五首: 有油無討心, 計較到更深。 不見兒夫面, 琴瑟不知音。 〡周氏提燈(凶) 第五十六首: 應試赴秋闈, 何必淚珠垂。 今朝暫別去, 來春衣錦歸。 〡霜路中三元(吉) 第五十七首: 論汝來是意, 不專如信雲。 慢神有成約, 〡罰油定三斤。(吉) 附註:相關籤詩內容資料就教於鄉老神譯蔡欽水君(本廟主任委員)、鄉老蔡炎興君(本廟副主任委員)、鄉老蔡益民君(本廟委員兼神譯)。
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送葬
人生在世,無論你是達官貴人還是普通百姓,無論你是富商巨賈還是赤貧人家,有一件事你是怎麼也逃不掉的。那就是送葬。正是因為這個原因,世界各民族才形成了各自不同的喪葬文化。 19歲離開我的家鄉之後,我的絕大多數送葬只限於我工作的地方,回老家送葬僅有一次,那便是隔壁的照佬。那還是1992年的事,當時我在一個叫黃柏山的地方工作。隔壁照佬百年的消息是我們村的虎娃子打電話告訴我的。虎娃兒在電話裏說:「明天晚上打喪鼓。」所以得到這個消息,我和我太太就帶著兒子急匆匆地往老家趕。因為黃柏山離我家遠,我們得先在一個叫桃山的鎮上住上一晚,第二天才能趕到家。這樣得到消息,我們給單位的領導請過假,就去等中巴、等船、趕船,一番折騰到桃山鎮上時天就黑了,我們只得在桃山鎮上住下來,第二天再往家裏趕。在我的家鄉,送葬是一件很大的事情,包括我們這些離開了村莊的人也不例外,除非你沒有得到消息,否則你就要遭鄉人的指責了。「人死眾家喪,一打喪鼓二幫忙」,這是我們鄉下的風俗。村裏的老人死了,村裏人即使再忙也是要放下手裏的活關門搭鎖去送葬的。那裏的許多事情,諸如記帳、弄飯、燒茶、調桌擺凳、放鞭放銃等等都需要在都倌的指揮下有條不紊地進行。即使無事可做了也要去跳喪鼓湊熱鬧,一直把亡人送上山了才能離開。所以得到照佬百年的消息,即使是隔了千山萬水,我也得想方設法趕回家。 第二天趕回老家的時候就是下午四點多鐘了,進村子後我們也沒有回老家而是直接就去了照佬家。鄉親們已提前兩天到照佬家準備好了打喪鼓的一切事情。照佬的遺體擺在堂屋的黑漆棺材裏,一面大鼓和歲竹簽擺在棺材前,鄉親們正在進進出出地忙碌,場面甚是熱鬧。我們到照佬的靈前放了鞭,奠了酒,磕了頭,都倌就上來遞煙,小盤子就上來遞茶,孝子就上來磕頭。我拉起孝子,問了旁人上禮的方向,旁的人說在樓上。我上樓去上了禮,爹就從人群中鑽出來把我們拉到廚屋裏說席早坐過了,你們就在廚屋裏吃點吧。幫廚的大師傅丁大哥和桂嫂就給我們端來了飯菜。吃完飯,我出來對都倌說,有甚事你就儘管說吧。都倌說,你很少回來,事情都安排人了,你去坐會兒吧。可是坐了一會兒,我覺得不像,夜裏開席時,我還是去幫忙撒了一會兒席。可是那裏確實安排有人,我根本就插不上手,只好又退了出來。退出來後,說是家業來了,我就從管燈亮的手裏接過油筒給響匠師傅們照路去接家業。接家業回來遊完喪,我去跳喪的人群裏跳了兩下喪鼓,但我對跳喪是外行,連最簡單的四大步都跳不好了,那腳步不是壓不到鼓點,就是踩了別人的腳,直惹得旁人沖著我笑。有些熱心人還過來教我怎樣跳,但礙於人多,我又不願意學,就只好從人群裏退了出來。 那年冬天的天氣特別好,到大雪季節還尚未下雪,但夜晚的寒氣卻十分地逼人,除跳喪鼓的人外,其餘的鄉親都圍在四五個火籠裏日白,拉家常,打牌。嗩吶整夜地吹,鞭炮整夜地響,熱鬧異常。開亮口時,是人最疲倦的時候,這時候換上了新一輪的喪鼓班子。叫喪鼓的是個三十歲左右的年輕人,我不知道他肚子裏的歌詞啥恁多的,喊通夜可以不炒現飯,那歌詞渾都不敢寫在紙上,但卻特別提精神。 姐兒生得一臉白, 眉毛彎彎眼睛黑, 眉毛彎彎好飲酒, 眼睛黑來好貪色, 夜裏無郎睡不得。 情哥說今黑噠來, 我把房門大打開, 等到半夜睡著了, 那曉得強盜摸進來, 只為情哥退了財。 跳喪鼓的則換上了六十多歲的老人,那步子和姿勢跳的尤為滑稽。喪鼓是由模仿老虎的動作改編的,那些滑稽的跳喪老人,活脫脫就是一群老虎在世。圍在他們身邊的大人小孩、男人女人都笑得合不攏嘴了。這樣跳到天大亮後,坐完流水席就到抬喪上山的時候了。男人們用肩膀抬著黑漆棺材向山上走去,我也加入了其中。走完稻場就是個漫延上坡,鄉親們抬著喪上坡的時候竟然跑了起來。 我的靈魂也在這一瞬間受到了強烈的震撼。那分明不是抬喪,而是對生命的讚美啊!人是註定要死的,死人的事是經常發生的,我們人類從古至今不正是這樣生生不息地延續至今嗎?所以用一種達觀的態度看待死亡,用一種喜慶的方式送亡者上山,不正是對生命最大的敬畏嗎!正是因為這樣,千百年來我的鄉親們就用這種方式把死者送上了山。無論那棺材的死者是偉大的還是卑瑣的,都一樣。
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一片落葉
偷得浮生半日閒,徜徉在林蔭小徑,讓樹葉篩落的陽光雨為我淋浴,讓滿眼的翠綠為我衣衣,讓一塵不染的空氣為我煮杯香茗。我品著這一杯美好,真有「只羨人間不羨仙」的愜意。 在微風的領航下,順著石子路走向深林。陽光是少了些,鳥聲和水聲卻加倍的熱鬧起來。想著那年在陽明山拾得的「倦憩小溪畔,靜聽水吟詩」的佳句,竟也不自覺地揀了一塊臨水的石頭坐下,細細品味這幅在百尺高樓的辦公室裡,無法欣賞到的偉大作品。 山泉在絲絲日光花的輕吻下,不慌不忙地走過野薑花的門前。一隻小黃蟹蹲在小卵石上,忙擦著牠的雙眼,似乎不太相信,今天竟有隻大怪物來跟牠作伴,看牠玩耍。小黃蟹啊!生命歷程的來路和去路,本就是無法捉摸的呀。今天,就算我們有緣吧! 緣是好的,菩薩都要度有緣的人︻我們是不是人呢︼。今天,菩薩沒空來,我們還是來自力救濟,自己度自己吧! 送走小黃蟹,沉思半動半靜的野花園中,我有些遺忘了。遺忘身在何處,遺忘一切曾經牽腸掛肚的人和事,遺忘了鑰匙,遺忘了一個女孩從南部山中寄來的信箋,更遺忘了颱風、地震和上世紀末的雷雨。 突然,一片小小的樹葉從空而降,像一粒淚的灑落,落在我的腳尖前,沒有聲音,也沒有任何動作。怎麼跌跤,就怎麼躺著,像一條死了的小鯽魚,擺著一張無奈又無動於衷的臉,就像半世紀前在金門昔果山鋁礦場,看到的那張被追贈為「勞動英雄」的臉一樣。怎麼說呢?那片葉子就這樣死了嗎? 我彎下腰去把它輕輕拾起,放在掌中仔細端詳。它除了在小臉蛋上有點營養不良的現象外,也只有幾粒小小的雀斑而已。外國那個演「小婦人」的桃樂絲黛,不也是臉上有些雀斑的嗎?人家為什麼活得那樣有聲有色?活得家喻戶曉?然而,小葉子的生命歷程,確已走到了秋天的完結篇,走到了盡頭。它是永遠不會再回到樹枝上那個搖籃裡或舞台上去了,就像我永遠不會再回到二十歲的生日蛋糕前一樣了! 想著,好難過,今天為什麼有這樣一個淒冷的「緣」呢? 這是一個「開示」嗎?遠遠的,彷彿還有人在唱著:「落紅不是無情物,化作春泥更護花。」而那個寫︽菜根譚︾的老人,也笑哈哈地在空谷裡回應著:「生機藏於肅殺,落葉蘊育萌芽。」這真是曠古知音,一唱一和,唱和著他們樂觀積極的人生,也唱出了寂滅後的另一個光明。 是的,八百歲的彭祖,也有葉落的時候;三千年的神木,終有送進陳列館的一天。但是人類永在,森林永在。上天有秋收的鐮刀,也有春耕的犁耙。 陽光依然在笑,小鳥、流水依然在歌唱,小螃蟹仍然自歌自舞地在石縫中遊戲,野花仍興奮地吐蕊。啊!好一片盎然生機,我為何要悲啼?放飛手中的落葉,口哨一曲︿前程萬里﹀,奔回十里紅塵。(二○○五、十二、十七台北中和)
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再見,漢城!
─南韓之旅(三) 為了驅除難挨的寒意,先生、兒子和我一樣的想法──與其無目的的逛,不如找個地方避避寒冷。於是,我們挑了一家三人都中意的咖啡店,走了進去。由於沒學過韓文,看不懂、也聽不懂,第一次有文盲和啞巴的痛苦感覺。所幸這家咖啡店,都是年輕的店員,多少懂得一點英文,再加上比手畫腳一番,我們很快的點了自己喜歡的口味。在遙遠、寒冷的國度,一家三口圍著小小的咖啡桌,人手一杯熱氣騰騰的咖啡,邊聊邊欣賞店外過往人潮的熱鬧。一股難得的悠閒與溫馨,不自覺地湧上心頭:::。 下午五點左右,我們抵達當天最後的景點──「愛寶樂園」。 愛寶樂園是一座彷彿在美麗的大自然中,置身於夢境的主題公園,也是世界第七大遊樂場。這個具有二十四年歷史的歡樂世界,是由五個主題和四十多種遊樂設施構成。樂園內,隨著季節的不同,常展開不同的慶典及特別活動,可說是一個結合休閒、娛樂、教育與文化的國際性度假村。 樂園內,有世界最大的室內外兼用的水上樂園──嘉樂比海灣,讓人如置身童年的世界裡。此外,更有可以盡情享受滑雪橇的──雪橇場,以及龍捲風、老鷹要塞、雙幃海盜船等,刺激無比的尖端遊樂設施。可惜,我們到達愛寶樂園時,已是傍晚時分。沒多久時間,天色很快便昏暗了下來。因此,可以遊玩的時間相當有限。 由於到達的時間太晚,孩子們先由當地隨團的韓國小妹,帶領他們乘坐客車遊覽野生動物園,觀看園區裡的獅子、老虎、長頸鹿和其他動物。 夜晚的愛寶樂園,氣溫相當低。我在厚外套上,勉強加了件背心,把自己裹得像團棉球般,卻仍然渾身哆嗦。韓國這又乾又冷的天氣,和大台北一向溼熱的空氣,的確是截然不同。於是,我拉著先生躲進不遠處,一間滿是造型奇特卻誘人垂涎的糖果屋。糖果屋內,真是別有一片天地。幾何圖形、卡通圖案等各式各樣的造型,色彩鮮麗、琳瑯滿目的,擺得到處都是。一時之間,我彷彿走進了一個夢幻般的童話世界,童心未泯地,邊逛邊挑了幾樣造型可愛的糖果。大約十五分鐘左右,才依依不捨地離開。 離開糖果屋,我們走回野生動物園入口處,剛好孩子們也出來了。隨後的一整晚,就都是自由活動的時間了。 我們先在一間滿室溫馨而可愛的皮草屋,逛了好一會兒。看到了許多可愛動物造型的皮草,兒子挑了頂麋鹿造型的帽子,還沒等結帳就直接往頭上戴。從他滿是笑容的臉上,我知道他是既高興又滿意的。走出皮草店,我們沿著小山坡左側的美食街,一路向上走著、逛著,也一路尋找比較喜歡的美食店,先解決已餓得饑腸轆轆的晚餐問題。最後,還是兒子的選擇擺第一,我們在一家類似麥當勞的大型速食店內,坐了下來。點完餐後,一邊坐著品嚐美食,一邊透過清明如鏡的大玻璃門窗,欣賞樂園內滿是燈火點綴的美麗夜景。 飽餐後,便是如何消費手中的遊樂券了。燈光下,雖隱約可見各大主題的路標,我心裡還是有點納悶:「該從那裡消費這些遊樂券呢?」 晚上的漢城,寒意十足。我把所有帶去的家當通通穿上,只能勉強抵擋迎面而來的陣陣寒風。順著遊樂區的路標方向前進,我們先找了幾樣兒子較有興趣的遊樂項目,一路高興的玩著、瀏覽著。一起走進神秘新奇的古堡,一起聆聽屬於古堡的傳說,一起感受其間充滿恐怖氣氛的故事。 步出古堡,我不自覺地有刺骨的寒意,襲上心頭。在十一月的季節裡,在高緯度的南韓一帶,我又再次領教早晚溫差極大的漢城寒冷氣流。 短短兩、三小時左右的時間,稍一不留神便要從指縫中溜逝。為了不讓手中的遊樂券浪費掉,我們加快腳步的向前邁進。 在充滿童話氣息與歡樂氣氛的旋轉木馬區,我再次和兒子一起分享以前未經驗過的樂趣。兒子騎乘中間的旋轉木馬,我坐在外圍歐洲中古世紀,裝飾得華麗典雅的座車裡。五顏六色的大大小小木馬,一忽兒高、一忽兒低的旋轉著,我在座車中靜靜地一路跟著,一起隨活潑、悠美的音樂旋律,享受初冬時節滿園燈火的美麗景象。當然,一直守候在欄杆外的先生,是不會錯過捕捉這難得的──親子遊樂鏡頭。 結束旋轉木馬的遊樂項目後,園內當晚最大的一項活動──花車大遊行,便緊接著在我們眼前上演了。 擁擠的人潮,見證了愛寶樂園的熱鬧盛況,也把夜晚逼人的寒冷氣流,給暫時擋在一邊。如雷貫耳的樂聲,先在我們的耳畔縈繞,隨後,大大小小的花車便接二連三地呈現。童話故事、卡通人物造型的出現,是最叫孩童們驚喜與雀躍的。大型花車之後,許多各種打扮、各種奇特造型的表演者,一個個溜著直排輪表演各種特技,更贏得全場圍觀群眾的注目。遊客們如雷的掌聲、歡呼聲,在夜晚的愛寶樂園裡出奇地響亮。 相較於幾年前去日本時,在東京迪士尼樂園所看的花車大遊行,韓國愛寶樂園的花車遊行,是一點也不遜色的。也許,是由於夜晚的關係,每部花車在創造者精心設計,與閃亮燈光的映照下,不僅造型新穎奇特,而且處處散放著閃爍耀眼的金光,更讓人目不暇給。 整個花車大遊行,歷時約半個小時左右,真讓許多喜愛的人大飽眼福。花車遊行結束後,群眾陸續朝出口的方向走出去。部分遊樂區的燈火,也隨著花車遊行活動的結束,逐漸暗了下來。 臨別時,兒子建議我們一起去體驗──「摩天輪」高入雲霄的感覺。一向怕登上高樓的我,只在摩天輪下面的出入口處,望著閃爍著亮光的巨大轉輪,帶著他們父子二人與其他遊客,緩緩邁向夜空中。之後,我們才快步迎上陸續離園的人潮。走出洋溢著西方童話故事中,充滿古堡氣息的大門,揮手告別仍處處金碧輝煌、滿園燈火的「愛寶樂園」,時間大約九點二十左右,距離集合時間只差十分鐘。 愛寶樂園前,空曠寂靜的廣場上,除了仍在等待主人、等候遊客的轎車、遊覽車外,一片冷清,與樂園內的熱鬧,簡直是天壤之別。 也許,夜晚的愛寶樂園,實在是太冷了。因此,許多人早已回到車內等候。待全員到齊後,車內便一片溫暖。除了暖氣外,眾人頭上、頸上一件件才剛買來的,各式可愛動物造型的皮草帽、圍巾,不僅帶來一車子的歡樂笑聲,也同時溫暖了每個人的心。 遊覽車緩緩地向前行駛,許多累了一整天的同伴,不久便紛紛睡著了。揮手告別這個美麗的樂園,心中多少有些遺憾。這麼多主題的遊樂園,卻只這幾個小時的停留,遠從金門去的我們,實在有些浪費。希望那天有空,能暫時拋開城市裡的喧囂與雜務,有機會與家人再度拜訪這個──處處充滿歡笑的美麗樂園。 愛寶樂園離當晚住宿的飯店,應該不太遠。十點左右,我們便抵達下榻的飯店──Bellagio Hotel。 Bellagio Hotel的設備,還稱得上高級。偌大的按摩浴缸,滿室溫暖的氣流,的確讓人一進屋便有回家的溫馨感覺。只是,對於過敏體質的我而言,這滿室溫馨的暖氣,特別是裝設暖流的床舖,看起來既舒適又溫暖,卻是讓我一夜輾轉難眠,只好在桌前整理即將到期的約稿。這,也算是一種難得的經驗吧! 長夜漫漫,我不知過了多久,才試著打開左側的一扇小窗,讓初冬的寒意穿透微微的細縫進來,藉以稍稍緩和一下滿室過暖的氣流。這才赫然發現外面的天空,已微微綻放著曙光。我鬆了一口氣,終算熬過了這特別的一夜。 青瓦台、景福宮 一大早,低溫下的漢城真是寒意十足。風,彷彿較先前大了許多。 早餐後,我們先參觀青瓦台附近,世界各國總統贈送韓國總統的││禮品展示館。其中,有來自台灣的贈品,也有中國大陸送的,每樣都具有濃厚的中國古典風格。 青瓦台是韓國的總統府,一般人是不可以隨便前往參觀。因此,我們只能坐在遊覽車內,一面遠遠地觀賞,一面繼續前往位在青瓦台正前方的「景福宮」。 景福宮佔地約十二萬六千坪,是朝鮮王朝的皇帝──李成桂,命令建築的第一個正宮,原是兩百棟以上殿閣構成的建築群,相當堂皇富麗。1592年,不幸毀於壬辰倭亂。如今,得以幸存的建築物,就只有舉行君王即位大典,和文武百官朝禮儀式的「勤政殿」,以及用作迎賓館的兩層樓建築「慶會樓」。 建於1394年朝鮮李朝時代的景福宮,如今已有六百多年的歷史。許多建築上的題字都用漢字,可見中國文化在韓國的深切影響。陽光下的「景福宮」,一大片青瓦覆蓋的高大屋頂,搭配著紅色窗櫺的中國古典式建築,在遠處青山與蔚藍天空映襯下,稱得上壯麗與雄偉。 景福宮正前門裡的廣場上,一些模仿往昔守衛士兵的操練,在我們抵達時正賣力的表演著。許多人紛紛前去拍照留念,也給寒風中辛苦演出的這些表演者,一些精神上的鼓舞。穿越過前排宮殿式建築的大門,又見一大片大石塊舖成的廣場。昔日舉行君王即位大典和文武百官朝禮儀式的││勤政殿,就遠遠的、高高的矗立在二、三十級的石階上。蔚藍天空下,迎著廣場四周的刺骨寒風,「勤政殿」宏偉的氣勢,更可讓人想見王朝昔日的輝煌。 我們先聆聽導遊的詳細介紹,了解「景福宮」點點滴滴的歷史。然後,在刺骨寒的冷風吹襲下,腳踩著廣場上的大石塊,一步步向前邁進。在勤政殿前的石階前,慢慢拾級而上。 站在勤政殿的走道上,我們只能隔著高半尺左右的木製門檻,探頭向內張望。在導遊的一番解說下,透過裡面的各式擺設,以及逼真的人物蠟像,想見王朝當時的種種盛況。之後,沿著勤政殿左側的廊廡,我們漫步繞到勤政殿後面,一排座落在石階上的韓式瓦屋建築。相對於前面廣場上的大石塊,勤政殿後面的路面,不管大小都是平坦的土路。 景福宮的最後面,是依山傍湖、擺設國宴的「慶會樓」。我們在慶會樓前寧靜悠美的大湖旁,一邊拍照、一邊欣賞遠山近水的美麗景色。 漢城一帶,有五處的故宮,夾雜在漢城現代化的高樓廣廈之間。每一處的故宮,不僅洋溢著王朝時代富麗堂皇的氣息,那受中國古典建築影響的傳統韓式瓦屋,充滿古色古香的風情與建築的線條美,很能打動遊客的心弦。 我在四周林木圍繞的大湖邊,迎著陣陣從湖面上吹來的寒風,靜靜地遠望幾十公尺以外,那座落在青山綠水間、高有兩層的──慶會樓。 臨近湖面,地上一大片白色雕欄裝飾的「慶會樓」,第一層由八條白色方形大柱架起,兩側大紅樓梯上去的第二層,一整排的大紅色雕欄與支柱,與青瓦覆蓋的高大屋頂,一起呈現慶會樓的雄偉與富麗堂皇。當然,王朝曾有過的熱鬧盛況,從眼前的宏偉建築,似乎可以想見一、二。不過,對於遠道而來的我們,近處遼闊悠靜的湖面,層層因風浮起的漣漪,在四處綠樹的映襯下,一份令人心曠神怡的寧謐之美,特別能讓人留下難忘的印象。 離開景福宮,之後的行程是參觀「人蔘專賣店」、「紫水晶寶石店」。
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再見,漢城!──南韓之旅(三)
經過一夜好眠,天一亮又是一段新旅程的開始。 人,是很容易適應環境的。搭機再度回到漢城,少了先前的陌生感,意外的竟多了幾許「似曾相識」的熟悉。 鰲頭山、韓屋村 雖然,現在的漢城已改名為首爾,我還是習慣稱呼這個──處處可見中華文化影響過的大城市為「漢城」。 在漢城的第一個景點,是南韓有名的──鰲頭山統一瞭望臺。 鰲頭山位於南部漢江和北部臨津江的交匯處。除景色優美外,最吸引人的是──站在一百四十米高的圓形展望臺上,往南可以看到汝矣島的63大廈,往北可以看到北韓開城的松岳山。透過望遠鏡觀看,北韓居民的生活情景、房舍、田野,更是歷歷在目。 我們首先在解說員的帶領下,一方面看電視影片、一方面聽解說員以流利的華語,作清楚的簡介。其中,最令我感動的是──現在的南、北韓人民,他們都朝著數年之後,南北韓統一的共同目標,一起努力、一起奮鬥。可是,海峽兩岸的我們呢?同為炎黃子孫,身上都流著中華民族的血。遺憾的是,有一些人卻數典忘祖,在國家認同上產生了問題,如何共謀屬於中國人的二十一世紀? 清晨的漢城,氣溫雖低,陽光卻是一片燦爛。 寒風中的瞭望臺四周,經秋的槭樹依然如楓紅般,展現著美麗動人的綽約風姿。在其他綠樹枯黃凋零殆盡之際,在四周盡是滿枝椏不見片葉的樹林中,槭樹獨領風騷的在秋風裡,迎風飛舞著一樹的豔麗色彩,相當吸引人。先生特別挑了廊廡上,一段有北韓為遠景的走道,背後有美麗槭樹相襯的近景,要兒子為我們拍照。在這個亮麗多彩的景色前,在這個別具歷史意義的背景中,除了留下這個特別的鏡頭外,內心更默默祝福南北韓人民,早日實現他們共同的統一目標。 離開鰲頭山統一瞭望臺,我們一路驅車前往──南山韓屋村。 南山韓屋村位於南山公園內,是朝鮮早期四大貴族和一般平民,家居生活的縮版。海拔265米高,綠蔭密佈的南山公園,風景優美,環境清幽。不僅是許多韓國民眾平日休閒、散步的好去處,也是許多著名韓劇拍攝室外場景的理想地方。 我們沿著入口處的斜坡,先隨導遊一路前往位於公園內的──韓屋村。 韓屋村住屋前,清澈見底的小溪流,正悠靜地緩緩向前流著。整座南山公園,在大清早燦爛的陽光中,景色怡人而空氣清新。到處可見林木繁茂,綠意盎然。沿著山路往上看,朝鮮時代的烽火台,就矗立在南山公園內。小橋、涼亭、綠樹遍佈,溪流周流其間,完全是中國傳統式的公園模樣設計。 在這個佔地極廣的韓屋村內,有達官貴族、高貴典雅的豪門大院,也有一般市井小民的房舍,可以讓人回想朝鮮時代,一些舊有的風貌及當時韓國人的生活文化狀況。 韓屋村建築大部分取材於木材,和中國傳統的庭院建築風格一樣。只是,所有的建築都極為狹小。我們在擁擠的人潮中,低著頭側身走進去參觀。實在很難想像,以前的韓國人如何一大家子的人,就棲身在這麼小的空間內,一起生活坐息。 我站在屋簷下,僅容一人轉旋的走道上,從又矮又小的門窗,探頭向內張望著。每一間屋子裡面,從士大夫到一般平民的生活所需,還有他們所使用的家俱式樣,都一一在眼前陳列。各個房屋裡,從生活用品到一般常用品,應有盡有。從這之中,可以清楚了解當時的禮節文化,國樂、書道、詩詞傳統文化,以及傳統工藝刺繡等,各種朝鮮時代的生活文化概況。特別是展示傳統工藝品的傳統工藝館裡,展示著民謠和神祀等無形文化財產,更吸引許多有興趣的圍觀人群。 四周屋子圍繞的中庭,地勢相當低。中庭與屋子之間,必須登上三、四個石階。在這裡,我們又清楚看到了中國文化對韓國的影響。中庭向陽的許多屋子,門上都緊貼著一對對的大紅門聯。上面黑色的墨跡,居然是繁體中文的楷書。因此,人在韓屋村,感覺自己彷彿走入中國古老的小村莊。 繞過屋後的走廊,有個大型的庭院。特別的是,這裡居然人聲鼎沸。原來,一些商人正忙著賣韓國泡菜。一簍簍各式各樣的泡菜,在鮮紅的韓國辣椒粉搭配下,呈現著引人垂涎欲滴的色彩。整個空氣中,都瀰漫著陣陣濃而誘人的泡菜香。穿梭在韓屋村裡的人潮,在傍晚時分更見擁擠,分不清是當地民眾還是觀光客。看人潮不斷湧現,賣泡菜的商人更樂得滿臉笑容地,熱心地為顧客們一袋袋的打包。 走出韓屋村,是大家自由活動的時間。 我們順著綠樹叢中的寬暢山坡,邊走邊欣賞。南山公園內,到處是人山人海。這裡,曾經是朝鮮時代風景最優美的地方。公園內,有各式各類的樹木,在秋末冬初的季節裡,仍枝葉扶疏地迎風搖曳,與遠遠近近的小橋、溪水、涼亭等中國傳統庭園造景,相映成趣。 遠看滿園綠意的南山公園,一片詩情畫意洋溢。難怪會成為韓國許多古裝劇拍攝室外場景的地點。我們隨著小山坡的蜿蜒起伏,一路往上漫步。在充滿中國風味的小橋上、涼亭中,有時停下腳步仔細欣賞,有時就在一些可愛的石塊,坐下來休息,靜靜凝視清澈的溪流。沿途,陸續看到許多特地前來南山公園,取景拍照的人群。有拍婚紗照的新人,更有從鄰近國家──日本,前來拍照取景的模特兒。 原來,南山公園不僅是漢城市民所熱愛的休閒場所,也是許多外國遊客喜愛的景點。由於時間的關係,我們沒有更遠一點地,前往聳立山頂、高達兩百三十六公尺的──漢城塔。只遠遠地,站在山坡的轉彎處,看它高聳地矗立在綠樹遍佈的叢林中。 漢城塔,是許多人分辨方向的所在。據說,登上漢城塔,每四十分鐘繞轉一周的回轉瞭望臺,可以居高俯瞰漢城中心地區。天晴時,甚至可以遠眺仁川碧綠的海面。也許,那天有緣與漢城再次相會,有緣再來南山公園一遊,到時一定不會錯過登上漢城塔,俯瞰漢城市區的熱鬧景象。 仁寺洞、愛寶樂園 午餐後,我們一樣帶著旅遊的悠閒心情,一起去逛充滿古色古香的──仁寺洞藝術街。 用欣賞的心情去逛街,的確是別有一番不同的感受。特別是仁寺洞藝術街,密集了畫廊、傳統工藝店、古代美術店、傳統茶店、傳統飲食店、咖啡館,甚至韓劇︿大長今﹀劇中的韓服店等。各式各樣的商店裡,琳瑯滿目的眾多商品,讓藝術街處處洋溢著古色古香的情調。 在這如迷宮式的藝術街,總讓人情不自禁地,要完全沈醉在這傳統的魅力之中。你可以慢慢地閒逛著,欣賞韓國畫、板畫、雕刻等各種展示品;你也可以停下腳步來,仔細地精挑細選,買幾樣中意的物品帶回去。不過,這些傳統美術品中,有許多是韓國政府嚴禁出境的作品,需要謹慎查問清楚,以免臨出境時卻被海關扣下。 一個下午的時間,我們就在仁寺洞藝術街漫長的街道上,在古董、畫廊、茶具,以及韓國傳統茗茶店,陶瓷器、金屬、木工藝、紙工藝品店中穿梭。兒子挑了些較有韓國特色的小卡片,打算回去送給同學。 韓劇中有一部︿商道﹀,我曾經看過幾集。印象深刻的是,片中有不少畫面,是早期韓國人使用及製作的銅器。走在仁寺洞藝術街,也有許多賣銅器的大商店,大大小小、吃的用的各式銅器,擺得到處都是。一堆堆、一疊疊地,迎著午後的陽光,散放著晶瑩亮麗的光彩。我們先停下腳步,細細欣賞一些別具韓國特色的銅器。之後,一家頗具規模的李朝筆房,也很能吸引我們的目光。當然,下午三、四點之後,最誘人的是滿街的焦糖栗子、爆米香,以及韓式燒、烤小販。一處處的肉香、爆米香、栗子香,隨著燻人的裊裊炊煙,很快地吸引著一大群、一大群過往的客人。 漢城午後的陽光,熱度似乎退得特別快。遠從溫度仍在二十幾度地區去的我們,攜帶的禦寒衣服實在太少,迎著寒風在仁寺洞藝術街步行,真是一種考驗。雖然滿街的皮草、衣物,可以隨時採購,免受陣陣逼人寒意的折騰。一想到出外行李攜帶的不方便,又未能看中滿意的款式,只好作罷。繼續再和韓國寒冷的氣流對抗。
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浯江詩選回家意象
故鄉,冬天會很冷。 樹上光禿的枝頭搖蕩挖空輪廓 一隻鷹向它的影子告別 田野的綠染著雪的預言 模糊的遠方有四五農工趕赴崎嶇三餐 海和歷史。我聽見料羅灣沉默的心跳 背脊喊痛的太武山翻身就是深淵 我對著清晨窗口讀一朵埋伏的彤雲 想起回家的理由是尋找無聲拋落 廣東粥吃完了。剩下鄉愁 楊逵說。這是接近詩的臨界點 故鄉。冬天會很冷 衣櫃裡來不及織補的毛線一一鬆脫 我們也老了。用過的春天長滿乾乾癟癟皺紋 隔壁阿伯的笑聲有酒味 他遺忘了與世界應對進退 情緒和季候一樣老是有風雨失序的暴動 呼嘯年少埋入狼煙荒野以及時間臟腑 一碗地瓜湯的岸邊起伏。夢境 我仍然聽到節奏明朗的哭聲。孩子著涼了 十二月。門沒鎖。一齣廢墟寓言正在形成 班雅明說。這是接近馳騁曠野的力量
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金門瓊林保護廟籤詩全記錄
第一首: 平時遇謫仙, 邀我設花筵。 桃心話曲景, 金龜換酒錢。 〡鬼谷漏仙機(平) 第二首: 林時色如蔥, 底面一點紅。 砌得身上佩, 權是探花郎。 〡蔡坤遇掃帚精(凶) 第三首: 社日人報期, 春秋五戊時。 吉時鄉約作, 罷恩孝子思。 〡朱盤落冷山(凶) 第四首: 保持身體重, 須服補心丹。 漸漸悠悠過, 無時不自安。(吉) 第五首: 護理朝中事, 官輕任不輕。 幼君隆寄託, 竭力播芳名。 〡楊波扶萬曆(吉) 第六首: 廟貌丹青鹿, 台山樹木長。 佐君酬夙願, 不復返家鄉。 〡五郎出家(凶) 第七首: 宣請理機務, 拜奉為國師。 武用能韜策, 文宗魯子思。 〡三請諸葛亮(平) 第八首: 封妻蔭子兒, 與爾定歲期。 犀牛騎猛虎, 玉食和錦衣。 〡藩葛妻哭烏(凶) 第九首: 妙者不可言, 槐陰遇神仙。 玉帝憐孝子, 遣來結良緣。 〡董永遇神仙(吉) 第十首: 道理無二邊, 勸君莫便宜。 欺人莫欺過, 饒人未為痴。 〡訓岩彭歸東漢(平) 第十一首: 真命天生成, 勸父起義兵。 四夷咸進貢, 天下盡太平。 〡皇帝坐天(吉) 第十二首: 君臣是藥性, 杏花在城東。 病人服此藥, 三日便起床。 〡關公中箭請華陀(凶) 第十三首: 靈雞唱五更, 朝中事既盈。 早起理國政, 萬事盡安寧。 〡孔明出師表(吉) 第十四首: 感君恩如山, 抽出我心肝。 雙淚暫別去, 相會難又難。 〡天台別董永(凶) 第十五首: 籤句如風火, 勸君宜隔閃。 見官習兩句, 身體免災殃。 〡秦王抽軍(平) 第十六首: 詩人唐宗多, 李杜膽氣高。 或深排律法, 或羨古風歌。 〡李太白回番書(平) 第十七首: 凡是有蹺蹊, 爾心莫遲疑。 進步行前去, 自有老天知。 〡韓國華收連理(平) 第十八首: 爐前既共誓, 不可轉心移。 有人背盟約, 海神肯責伊。 〡王魁對理(凶) 第十九首: 下門已無雨, 農夫汝可憂。 早勉為災禍, 空種此田疇。 〡包文振求雨(凶) 第二十首: 弟兄一母生, 長大何相爭。 小事問官府, 大事由和平。 〡賢君嫂殺犬勸夫(平) 第二十一首: 子孫富聯綿, 宜種福心田。 不得為心願, 且貴又延年。 〡必正論書(吉) 第二十二首: 及東又及西, 南北無人提。 任爾沖天志, 終然淚慘悽。 〡洪武君脫逃(凶) 第二十三首: 四是非罪人, 焉可問纓金。 不怕人提獲, 只見是萬心。 〡張振玉忠孝廉節(平) 第二十四首: 方便為第一, 多贈我黃金。 丈夫心勿忌, 莫便口頭吟。 〡蘇秦迫釵(平) 第二十五首: 信字有一言, 盜賊劫人煙。 林邊幸相遇, 成就在招商。 〡蔣世隆(凶) 第二十六首: 士農共工商, 具有百畝田。 各宜認真路, 定卜小神仙。 〡孫臏脫逃(吉) 第二十七首: 來說是非者, 便是非是人。 誰無被人說, 彼說是非人。 〡朱買臣衿婆(凶) 第二十八首: 問君年豐何, 今年米粟多。 挨至來月後, 含哺鼓腹歌。 〡齊王問年豐(吉) 第二十九首: 卜天雨如何, 專說與爾知。 龍蛇承交會, 一時雨淋漓。 〡袁天罡栽菜(吉) 第三十首: 宜爾室家焉, 夫妻玉無瑕。 對對雙雙好, 月老註無差。 〡蔡坤遇小姐 (吉) 第三十一首: 沐淨心乃誠, 來問我功名。 汝去書勤讀, 何怕無前程。 〡海瑞武當山進香(吉) 第三十二首: 浴潔聽叮嚀, 免問閻君評。 汝家今既吉, 進財又添丁。 〡郭巨埋兒(吉)
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桃花劫
每逢政治大拜拜各項選舉期間,「緋聞風波」幾乎都會被挑起來作為相互攻訐的題材,這也是兩性關係最為生活化和「泛政治化」的地方。 也許候選人認為緋聞或外遇是選民所不齒,所以用這樣的八卦來批判對方應該可以從中佔到便宜,才會將此種私秘的話題攤開來作為文宣主軸,不過並沒有很明確統計可以印證其殺傷力有多大。 然而從緋聞文宣未曾在選戰中缺席來看,想必兩性交往日益頻繁情況之下,迸出火花進而有更親密行為應該是很平常的事。如果選將偶爾從緋聞事件中箭落馬的話,那麼很多人就會把他們的失敗歸咎為「桃花劫」! 桃花劫不是政治人物所專屬,舉凡升斗小民或是企業大亨,乃至於公教人員都可能沾上邊,換言之,凡是生活在娑婆世界中的紅塵男女都會遭遇到,而其境遇之轉變和結果,當然因人而異各有不同結局。 不過既然喚作桃花劫這種說法,想當然爾總是一種不好的劫數,命理專家最愛提醒前來問迷津的客人一句話,那就是「劫數難逃」呀!既然是難以避免的劫數,那麼是否代表某人生命中一定會遭遇此種麻煩?所以無法遁逃之餘只有面對?或是命運本當如此只好將就犯犯桃花算了? 兩性關係自古以來便有其美好與麻煩的不同層面,如果兩情相悅而且得到大家祝福的因緣,當然就是令人稱羨的甜美情緣;相反的,若是兩個人的情愛會影響到另外「善意第三人」的話,那種兩性關係想必就是典型的桃花劫,所以外遇情緣總是得不到大家的祝福與諒解,尤其以當事人最為痛心和失望,導致各種悲劇和不可預期的後果因而發生。 每個人心中都有一種夢想,總是期盼會遇到生命中的真命天子或是真命天女,這種旖旎夢想總是甜美和值得追求,縱然一輩子不見得可以遇到,但是真情男女總會抱持著一份堅持的心情,在生命中尋尋覓覓並且冀望有朝一日得以美夢成真。 有夢相隨的日子最值得珍惜,而美夢成真的那一刻更是甜美與歡愉,然而最重要是要如何去維護得之不易的美好情緣,用最真誠與惜福的心情來擁抱愛情,切莫讓桃花劫的禍害肆虐原本可以很美滿的因緣,那麼應該會是一件很值得讓人喝采的人生美談呢!
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觀四川藝術職業學院演出
自從去年看過四川藝術職業學院演出,就難以忘懷,特別是川劇變臉的絕技,以及四川姑娘的曼妙舞姿,這次再來金門演出,可謂是未演先轟動,街頭巷尾早就相約前往觀賞了。我們一家人都喜歡看表演,所以注意著日期,第一場在文化局演藝廳,鑑於往日的盛況,提早一個小時去佔位子,觀眾已經到了許多,又陸續有人進場。台上演員在試音,舞者則排練隊伍。媽媽說:「川劇變臉的絕活,原本是在神怪劇中,表現仙道變化萬千時用的,後來因為本身趣味性夠,就有獨立出來演出的情形。」我說:「上回一連變了十四面,真是要得,雖然是見識過了,還是很期待哪!」就這樣閒談一會兒,節目開始了,主持人表示能再次為金門鄉親演出,非常高興,一定會將最好的帶來,讓大家共度美好的時光。 首先是川劇吹打樂︽蜀︾,只聽見大鼓、鈸、琵琶、嗩吶、二胡等傳統樂器,以及一把中音提琴,此起彼落地奏出樂音,那音調充滿節日喜慶的熱鬧,活活潑潑地,讓人心情開朗愉快起來。音韻十分特別,顯然是川劇曲牌改編而成,有一段嗩吶似乎模擬鳥鳴,以少見的技巧吹奏,就像戲劇中要模擬聲音,以配合情境表現,其實也因此,戲曲音樂反而能吸收模仿不少生活中的聲音,奏出獨特的音調。 舞蹈︽摩梭女人︾,穿著著藍衣、紅頭巾與長裙,腰繫彩帶的摩梭女人,時而圍圈,時而橫列;舉手上揚,彎腰壓低,舉動之中表現了生活中的勞動情形。之後又以手勢比劃,以及用孕婦挺著肚子的身體姿態,表達了婦女懷孕的模樣,以及小心翼翼地保護的神態,我們知道摩梭族是位於瀘沽湖畔的母系社會,所以女性要從事日常勞動,而孕育更是神聖的事,這舞蹈體會了這樣的特殊文化,揣摩著肢體動作,又兼顧編舞的美學要求,所以呈現出來的,富生活性且有親切感。由於表達得當,連旁邊的孩子也知道,看著說:「那是不是懷孕了。」一會兒見舞者抱起長裙像捧娃兒似的,邊搖邊呵護,又要說:「在抱小嬰兒耶!」 然後是男高音劉曉民先生的獨唱,︽船工號子︾和︽青藏高原︾,嘹亮的歌聲,把勞動人民的歌曲傳達得很好,具有活力、且樂觀進取的心情,呈現得淋漓盡致。然後是︽三個小和尚︾的雜技。以大家耳熟能詳,鼓勵反思團結意思的小故事:「一個和尚擔水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝。」為主題,將雜技串聯起來。那小和尚的逗趣模樣,非常讓人喜愛,翻滾、疊高、柔術等技藝,讓人佩服。其中一段,小和尚彎曲身軀,鑽進中空的直筒,兩邊各一個,還可以像螃蟹般橫走,又左右交替上下互相頂著,像在遊戲,動作又是那般驚人,在大家驚嘆之時,第三個和尚再疊上去,一副輕鬆自如的神態,且又是倒立,又是劈腿地,不斷轉變動作,讓人鼓掌驚呼起來。 ︽新阿里郎頌歌︾這齣舞,雖然是身著朝鮮衣服的女郎在跳,但是舞中帶著陽剛,有著奮鬥及刻苦耐勞的精神,部份段落採取劃一動作的群舞方式,有集中視覺焦點,讓人感受群體的數量,自然產生的力量之效果。接著是梁琳小姐優美的獨唱,有︽小河淌水︾和︽在水一方︾,其中︽在水一方︾充滿了思慕佳人的感情,聽來令人心有戚戚焉。彝族舞蹈︽阿呷姆︾,火紅的衣裙,舞出青春與熱情,少女們舉手投足間婀娜多姿、嫵媚動人,擺弄起長裙,飛旋起來像一團火。︽筷子舞︾則是獨舞,舞者兩手各執一把筷子,在舞蹈時碰觸出聲響,配合著音樂,點出了節奏,舞動的紅色手巾,則增添輕靈。 ︽金蛇狂舞︾則是年節喜慶著名的曲子,嗩吶高亢、二胡悠長,鈸的聲音畫龍點睛,更顯歡欣;而台灣民謠︽阿里山的姑娘︾,經過改編,也別有風味,男女歌唱者亦在隨後出場,對唱出這山地的美麗情歌。︽童趣︾則是雜技節目,出場的兩個女孩十分討喜,其中一段一個背靠躺椅,抬起腳,另一個跳上去坐著,這還沒什麼,接下去的才厲害,在下面的女孩,竟然用腳將坐在上面的女孩旋轉起來,旋了好幾圈,像玩小球似的;翻了身,頂著背部,手腳張開,轉起來像風車一般,然後那女孩又站在下面的女孩腳底板上,做各種動作。引來陣陣喝采。 ︽川劇集萃︾雖然是最後的節目,卻是許多人最期待的,原因是著名的變臉絕活,就在其中。開始時是在︽俏花旦︾的背景音樂下,少女們帶著甜美的笑容,舞弄著扇子,舞出愉快的氣氛,然後是川劇段落的演出,其中讓人感到新鮮的,是一人持刀砍殺另一人,但是當要找刀時,卻又遍尋不著,甚至衣服脫下來給他看,都找不著,一把大刀怎麼就不見了呢?難道是眼花了看錯不成,正在狐疑之際,刀子又拔了出來,白晃晃的,作勢要砍,真讓人摸不著頭緒。音樂一變,變臉大師出場了,一旁戴金面具的噴出火,即刻要變臉了,只見從黑轉紅,又轉藍、轉黃、轉白、轉綠:::。如吳成典立委形容的,豈止是比翻書還快,是比閃電還快!一個轉身,瞬間就變了一張臉色,觀眾看了都直叫好,掌聲如雷,不絕於耳。 精湛的演出,讓大家讚不絕口,落幕了,仍依依不捨,許多觀眾爭著與台上的演員拍一張合照,才肯慢慢散去。就像去年十一月來金門演出時一樣,鄉親熱烈捧場,擠滿了演藝廳,可見藝術的吸引力,多麼不同凡響,讓人百看不厭。難得的是,這次的節目內容,與去年的完全不同,都是新編排的,又維持著同樣的高水準,難怪能持續讓人喜愛。這次來金門,還會在各地巡迴演出,一連七場,熱愛川劇藝術表演的鄉親,可有眼福了,相信一定又是場場爆滿,造成轟動,也希望明年再邀請,讓我們看到他們更多優秀的作品。