曬穀埕赤炎的太陽，正曝曬著一大片顆粒飽滿的高粱，三四名嬉鬧的村童，手拿著自製的彈弓，裝填園型石子，對準偷食高粱的麻雀、白頭翁，就是一陣狂射，大概準頭不佳，群石亂飛並未射中半隻鳥影，但緊臨的家戶門窗，受跳彈襲擊，可就遭央囉！咚、咚、咚中靶的聲響，換來的是屋內主人連珠砲：猴死囝、死囝仔栽、失教示：：：輪番咒罵聲，她們中氣十足的海口腔，懾人耳膜的聲調，連魔音穿腦的武林高手也甘拜下風，想必「大聲公」的專利權，此刻已被尋常的海口村婦所取代，看屋外落荒而逃的村童，竟連私家寶貝彈弓，也遺落二、三支，即可印證聲音的威力了。       清河、水達、鳥榕、憨面仔，四位莊稼漢死黨，今日好生清閒，竟有如此雅興，相約在莊內店頭飲酒，殊屬不容易啊？平日四人不論刮大風下大雨，幾乎全年無休，不是忙於四季農作的耕植，就是配合潮汐大小漲落，從事鏟蠔或柵網魚蝦的捕撈作業，他們時間雖然排得滿檔，惟時間艱困，又有戰地任務，諸多戒嚴的禁錮限制，因此工作不加倍勤奮努力，連三餐溫飽的維持都成問題。也因為無處攢錢作「某本」，故四人早過適婚年齡，到現在還在做「十一叔仔」。同是天涯淪落人，八字命底相通，臭味自然相投，彼此感情想不融洽都難！今日見曬穀埕黃橙橙的高粱曝曬著，便已知曉田裡莊稼已收成完畢，海裡又正值小潮，也難怪他們有此閒情飲酒作樂囉！       莊內這間獨一無二的「店仔」，是寡婦麗英所經營，她的命運說來乖舛堪憐，三十歲不到之齡，老公在一次被國軍徵召協助搶灘運補任務中，命喪料羅灣，當時遺下五歲及三歲幼兒，麗英腹中還有名八個月，來不及見父親一面的胎兒。試問？家裡受此青天霹靂遽變與創痛，若無過人韌性毅力，常人是無法走出傷痛，而麗英這位不平凡的女子，沒有被命運擊倒，她堅強獨自哺育幼子，她雖家無恆產，但於困境中卻較常人懂得變通，她破釜沉舟，抱定非成功不可的決心，變賣身邊僅有的結婚金飾，向舉家遷臺，逃避戰亂的鄰居，盤得莊內唯一的那間「店仔」來經營。       接手之初，多數村人對婦道人家開店，前景並不看好，更有落井下石者，斷言，哪家店撐不過三個月，但麗英心裡明白，她不能「倒店」，任人看笑話，好勝心驅使她走向成功。第一年她撐過了，過程雖有些驚險波折，然第二年起，她憑著語言天份，習得了普通話，且很短時間，便能朗朗上口，藉著語言溝通優勢，做起軍人生意，單修改軍服、洗軍衣、軍被等獲利，就能讓小店立於不敗之地。後來又經營小吃生意，營收更是蒸蒸日上，小店儼然成為軍人落腳休憩的場所。       今日又非禮拜四，海邊又無傳來熟悉的演習槍砲聲，偌大的村莊，竟瞧不見半個軍人的身影，氣氛有點反常喔？尤其麗英哪間店的右廂房，擺放那張八仙桌，平日幾乎是哪群「北貢」班長的專屬餐桌，今日清河、水達、鳥榕、憨面仔四位死黨，何其有幸啊？竟輪得到他們上桌飲酒。       見四人按各方位坐定，桌上擺放四瓶烏梅酒，分明有意「栽罐」的拚酒架勢，看看配酒佐餐的菜色，小捲魚罐、豬肉罐、花瓜罐、帶殼花生，還是家裡帶來的，唯一點的菜，竟祇有哪一大碗公的紫菜蠔仔湯，且還不時要店家免費續湯，這四位雖難兄難弟，也真夠寒酸摳門，難怪老闆娘麗英臉色不怎麼好看，但礙於同村之誼，且今日生意也實在清淡，套句：「下雨天打孩子。」的歇後語，反正閒著也是閒著，倒不如賣個順水人情，與君同樂又何妨。       麗英見四人飲得暢快，惟酒已見底，索性取來二瓶紅標米酒「沙比司」，免費讓他們喝個痛快，彼四人見麗英，如此通情海派，有違他們前來捧場消費的本意，瞬間激發四隻雄性動物，保護雌性弱者的本能，又加上有幾杯黃湯入肚的催化，最年長的清河，首先起身說道：「堂堂男子漢，豈能佔婦道人家便宜，且麗英還有三個孩子要養，若讓她賠錢彼等還算是人嗎？」，試問區區招待二瓶紅標米酒，有哪麼嚴重嗎？若非酒精作祟，常人是不會語無倫次地！       清河話既已出口，飲酒是到了該散場的時候了，由於他先前的義正嚴詞充好人，所有酒帳，還有額外招待的二瓶米酒，當然由他來統包囉！付帳之時，見清河確是掏錢乾脆，拒絕麗英招待好意，裝起一副視錢如糞土狀，但他的三位死黨可不這麼想，皆瞭解清河小氣聞名，平時都是他佔人便宜，豈有便宜讓人佔之理？故當四人一踏出店門口，彼三人皆以尿遁企圖想開溜，而清河這位當大哥的豈是省油的燈，三二下威逼吆喝，三人祇好乖乖的分攤酒錢的份囉！       酷暑加上酒精發作，四人胸口如同一團火球般的難受，這種惱人的天氣，祇有沁涼的水能消暑解熱。憨面仔提議：眼下正值小潮，惟「浦邊」海域溝渠甚多，經常吸引魚群迴游覓食，日前他向臺灣「高砂族」的充員兵，學習並取得特殊的藤蔓，搗碎取汁溶入海水中可用來毒魚，今日酷熱天恰好可前往試試藤蔓功效，又能泡水消暑：：：：眾人閒來無事，當然點頭示好囉！       熟悉路徑，一行人抵達海防部隊的漁蚵管制哨，向衛兵遞交了「入海証」(蚵民証)，衛兵如常查驗放行，抵達海坪選定較深的溝渠，四人默契十足，築堤堵水各司其職，不消一會功夫，前置作業完成，憨面仔取出藤蔓搗碎，並將藤汁全面倒入溝渠中，五分鐘已過仍未見魚蹤，十分鐘又過去了，祇見二三尾魚肚翻白的小魚，眾人焦慮不耐，正要臭罵憨面仔把大夥「莊肖維」之際，深長的海坪溝渠，遍佈滿滿的白點。       眾人一陣驚呼，難以置信竟出現眼前，紛紛取來「開仔」等漁簍，僅三二下功夫，便撈得滿滿一簍魚，此時見眾人並沒有因豐收而喜悅，反而是為沒有多餘漁具可裝魚在發愁！最後鳥榕靈機一動，示意眾人脫下長褲，將褲腳反轉各打一個死結，恰好可用來裝魚，正當四個著麵粉袋內褲，撈魚撈到忘我之際，岸際管制哨卻傳來陣陣刺耳的哨音聲，四人不明就裡當然沒理會哨音，過了一會兒哨音停止，卻響起一陣噠、噠、噠莫名的槍響聲。       四人感應槍砲環繞身旁四周，子彈濺起的浪花，讓四人身體僵直，背脊發涼，他們此刻酒意全消，能動僅係雙眼驚恐的雙眼，空氣彷彿凝結，令人無法喘息，所幸清河哪句三個字的「訐」聲出口，才解開眾人的活動死穴，他讓眾人丟棄豐收到手的漁獲，他讓眾人連滾帶爬脫離險境：：：四十幾年悠長歲月已逝。「公字輩」的水達、鳥榕，早已結伴長眠金沙公墓，健在的清河、憨面仔，每回憶起當年驚悚的那一幕，還是火氣不減當年，因為毫無預警，對手無寸鐵的百姓開槍的人，不是別人，竟是我們的「國軍」，他們說：哇咧：：：：。 　　 　　 　　 　　 　　 　　

來到辦公室，同事們一如往常的道早問好，只是問候語聽起來有些不帶勁，音調也不如以往的暢快與愉悅；尤其，是那些未婚的帥哥和已婚但此時卻與妻小相隔兩地的同仁們，這種徵兆更是顯著。後來才曉得，病因是來自於『今天的中國情人節』！       時間過得真快，二月十四日才剛過沒多久，輾轉又是農曆七月初七；雖然，是兩個不同的期日，但含義卻相差不遠。其實，中國人也未免貪心了一些，既要過西洋情人節，也不放過中國情人節；只要是有心人都不想虛渡這兩天，再加上商人們對情人節的包裝與推崇，使得有關情人節的商品琳瑯滿目地充斥在廣告以及市面上，活像那些商品是情人們在該日不可或缺的必需品。說實在的，對某些人來說，情人節是一個令人頭大的日子；特別是對那些消費能力較差，卻偏愛打腫臉充胖子的人來說，在這一天和情人共飲、共食、共寢、共居的點點滴滴，恐怕都是自己的血汗錢。有的人為了應付這一攤，甚至不惜硬著頭皮四處借貸呢！       曾幾何時咱也是一位『浪漫』之士，但婚後，因為養兒育女、貸款、標會、購屋、生活上的種種開銷等等緣故，以至於在現實的環境下，對於『浪漫』變得不如以往那般講究。但每逢情人節的那兩個『大日子』來臨時，心裏面總是對另一半有些許的歉意。因為，真的不知道要以什麼方式來慶祝這兩天。我不喜歡追求無意義的廣告噱頭，也不喜歡落入俗套的在當天來一個保險套。在七月初七的那天早上，我把冰庫內的食材移置到冷藏室裏退冰，打算在下班回家後，多煮幾道像樣的菜慶祝慶祝。下班後，天色已暗，在中庭和妻子照了一面，她沒注意到迎面而來的人正是我。再往前幾步，當她看出是我，便提議說：「今晚到餐館吃飯」當時我的心裡有說不出口的排斥，因為食材早已退冰，而我想做的情人節『套餐』也無法實現了。但為免潑她冷水，我同意了她的提議。       用完餐後，到大賣場逛了一圈，買了一些日常用品，我替子女們挑了她們愛吃的牛奶糖，在旁的太太說：「今天是情人節，你都沒有送我巧克力。」「妳自己挑吧！」我裝酷的說。「我想買這一盒，」太太手上拿著一罐塑膠盒裝的巧克力：「當作是你送我的情人節禮物。」「妳又不是我的情人，我幹嘛送妳禮物，」我開玩笑的說。太太一臉傍惶與不悅的表情油然而生。「妳是我的愛人，妳早就升級了，再也不是情人了！」我這番話才安了她的心，她立即和顏悅色了起來。       回到家，太太打開那盒巧克力，塞了一顆到我的嘴裏：「情人節快樂！」「妳也快樂！」，我心裏有說不出來的甜蜜。情人節巧克力的味道，我很喜歡。       七月初七晚，窗外飄著毛毛細雨，天上有一對一年才相會一次的戀人正在哭泣著；凡間的情人們，你們應該沒有這般悲淒吧！所以，不必哭泣，只要懂得彼此如何珍惜。

「對，環極樓。它曾經經歷過許多次的大、小地震。據縣志記載，1940年永定發生強烈地震。當時，環極樓牆體開裂的地方，寬有一尺，長達一丈多。可是地震過後，由於圓樓的向心力，和架構的牽引作用，環極樓因地震而有的裂縫，竟奇跡似地自然復原了。而且，整個樓體竟然可以安然無恙，依然是巍然屹立。如果你們去環極樓，還會看到那時留下的一條細長裂痕。」       「太神奇了！真不可思議。」       真沒想到。柏舟遠遠地聽著，也不由得不對土樓對抗強烈地震的功能，感到莫大的驚奇。       6       「這振成樓，從1909年開始興建，後來因事幾度擱了下來。前後經過五年時間，最後才在1914年完工，總共花費了八萬光洋。算一算，到現在已有九百年的歷史了。」       女導遊繼續她的介紹，看來她對整座振成樓的歷史與建築情形，記得相當的清楚。       「哇！有這麼久呀？！」       一個年約八歲的小女孩，緊拉著媽媽的手，有點不相信的問著媽媽。       「就是呀！妳看看，那些黑色的瓦頂。還有，那一間間木結構的樓房，看起來是那麼的老舊。這，不就說明了它是很有歷史的嗎？」       小女孩邊聽著媽媽的解釋，一邊頻頻點著頭，一副靈巧可愛的模樣。       「在那麼古老的年代，在這麼偏僻的永定山區中，要蓋一座如此宏偉的大土樓，相當不容易吧！」       遊客中，有人發出對土樓建築的佩服。       「的確是很不容易。各位，擁有這麼悠久歷史的振成樓！我想，它不僅是客家人的智慧，也是中國人的智慧。它的美，不僅是中國建築史上的美，也應該是：：：東方建築之美。所以，它是屬於全世界、屬於全人類的智慧遺產。」       「這土樓，這麼大、這麼高，一層層的樓房蓋得那麼的精美，應該是可以當之無愧！」遊客之中，又有人發出對土樓的讚美。       「永定土樓，有圓形、方形、府第式、混合式等，各種各樣既高大雄偉，又古老精巧的土樓造型。這些土樓，是世界上獨一無二的山區建築模式。它的外形，看起來真像是神秘的東方城堡。我想，它也稱得上是──東方文明的璀璨明珠吧！」       「神秘的東方城堡：：：東方文明的璀璨明珠，真是妙喻啊！」拿「神秘城堡」」、「璀璨明珠」來比喻土樓，實在是巧妙又貼切。柏舟心想，這個女導遊果真是不同一般。       「請大家再看看！這整座土樓的外環，總共有四層，高有十六米，一共有一百八十四個房間。內環有兩層，共三十二個房。外環，是以標準的八卦圖式，分為八卦。簡單說，也就是八大單元。一卦，設有一部樓梯，從一層通向四層。每卦之間，又築有青磚隔火牆來分開。但是，都有拱門可以相通。」       女導遊邊說邊走出人群。柏舟遠遠望著這一位中等身材、稍顯清瘦的女導遊，覺得她的介紹比小方詳細多了。         「各位，有沒有想通？這可是很有智慧的設計囉！如果關起門來，便各自成院落，互不干擾的。但是，拱門一打開，便可全樓貫通，自然連成一整體。這是多精心、多巧妙，也是多有智慧的構思呀！你們覺得呢？」                

一、推敲　         關於「推敲」兩字它的來歷是這樣來的：       相傳唐朝有個詩人叫做賈島，他當過和尚，有一天騎著驢子漫步在長安大街上，想起明月當空，登門訪友的情景，於是得詩兩句：「鳥宿池邊樹，僧推月下門」。他覺得「推」字不好，改為「敲」字，後來又想改回「推」字。正拿不定主意，便在驢背上做起推敲的動作來，沒想到迎面衝撞了韓愈。韓愈問他，他把剛才想的說了出來，韓愈考慮了一會兒說，還是「敲」字好。         二、二百五的由來       「二百五」源於戰國時期，身掛六國相印的齊國大臣蘇秦，突然被暗殺，齊王為此惱怒，決心要找出兇手；後想了一個好計策，讓人把蘇秦的頭割下來懸掛在城門上，旁邊貼道榜文：「蘇秦是個內奸，殺了他乃是為齊國除掉一個大害，當賞黃金千兩。」榜文貼出後，就有四個人前來領賞，聲稱是自己殺了蘇秦。       齊王說：「真勇士也！一千兩黃金，你們四人各分得多少？」四人齊聲說：「一人二百五。」       齊王拍案大怒道：「來人！把這四個『二百五』推出去斬了。」       我們常聽有些傻傻的、做事魯莽的人，譏其為「二百五」，這是含有貶損的意味。         三、天知、地知、你知、我知的由來         東漢楊震為官清廉，他做過荊州刺史，後調任為東萊太守，當他去東萊上任時，路過昌邑。昌邑縣令王密是他在荊州刺史任內薦舉的官員，得悉楊震到來，夜晚悄悄去拜訪楊震，並帶金十斤做為禮物。       王密送如此重禮，一則表示感恩，二則希望老上司以後多加關照。可是楊震當場拒絕了這份禮物，說：「故人知，君不知故人，何也？」王密以為楊震假裝客氣，便道：「幕夜無知者。」楊震立即生氣說：「天知、地知、你知、我知，怎說無知！」王密十分羞愧，只得帶著禮物狼狽而回。       以上的故事即是「四知」的由來。

「看來，要當個土樓解說員，還真是不容易呀！下的工夫不深，恐怕一下子就要被問倒了。」       柏舟站在廊道店家前，遠望著祖堂前頂著大太陽，細心向一大群遊客解說的女導遊，心中不由得有點佩服。       「各位請走到正中央來：：：。你們，再仔細往上看一看。」       一大票的遊客，紛紛往中間推擠著。那位女導遊，則被人群團團圍在中間。柏舟只聽到她緊接著又忙著介紹。       「這內、外兩環，都是按八卦建造而成的。外環，總共有四層。第一層，作為廚房之用。第二層，則是他們的榖倉。第三、四兩層，就是臥室了。卦與卦之間，設有防火牆。內環，有兩層。裡面有議事用的大廳，以及待客用的會客室。樓中，一廳、二井、三門、四梯，布局合理又對稱。樓的兩側，還設有學堂、花園等，是居民教育及休閒的場所。」       「真了不起！這真是一種出神入化的結構藝術！」       遊客中，一位身材瘦高的男子，仰起頭來望著上面高高的樓房，禁不住發出讚美。       「是呀，真是出神入化的結構藝術。這種結構藝術，稱得上是世界建築奇葩。據說，許多外國專家嘆為──神話建築！1985年，振成樓模型還在美國洛杉磯，一次建築模型展覽會上展出呢！」       「真的？那是中國之光！中國人的驕傲。」       一位年輕的遊客高興的說著。許多人的臉上，也洋溢著興奮的笑容。       「其實，土樓的建築結構，很有它獨特的建築特色。它不僅可保留私隱，也符合客家人團結的性格。還有，土樓的建築方式，除了居住的功能外，更有防衛、防地震的功能。」       「防地震的功能？」       「嗯，防地震。」       「這裡面的建材：：：。這些，可都是木結構的樓房啊！」       一位遊客半信半疑地，不時抬起頭來看著環圍，上上下下眾多的木結構樓房。       「各位以後有機會，可以走一趟永定南中村，去看看有三百年歷史的──環極樓。」         「環極樓？」       

所有的光陰都在這裡發生       璀璨的悲痛就遊走       木麻黃的蔭下       所有的光陰就在這裡結束       鬱抑的快樂剛起       便隨斜陽的剎那離去       　 留下讚頌的祝福       留下我的眼神       在無痕的牆斑下       與夜色落難

拜讀「金門日報」九十四年七月廿八日副刊，翁志萍先生大作︽筆記三則──古史今說之十八「真除」︾：「一九四五年七月抗日戰爭末期，先總統　蔣公發給胡宗南一道連任命令：「著該員真除第一戰區司令長官一職」，由上述可見「真除」應為舊制中，特予在任者任命狀之術語，即連任之意，如以字面研析，確具有實授官職之意。」       筆者按「真除」並非連任。事實上是，一九四四年七月六日，陳誠受命接替蔣鼎文擔任第一戰區司令長官，兼冀察戰區總司令，於十五日就任，其原任遠征軍司令長官一職同時解除，而由衛立煌擔任。       陳誠就任第一戰區司令長官，事實上掌握了第一戰區所轄範圍黨政軍大權，第一戰區和冀察戰區，時轄河南陝西、河北、察哈爾、山東，及江蘇北部的廣大地區，陳誠統轄部隊，共有九個集團軍，二十三個軍，此時胡宗南是第一戰區副司令長官。       眾所周知，陳誠深獲　蔣公信賴，其所擔任要職甚多，第一戰區司令長官有時由胡宗南代理，其後到一九四五年七月，始由胡宗南繼任，由此可知「真除」並非「連任」。

前幾天，球賽結束返家的時候，已經是深夜十一點多了，洗完澡以後，就往椅子上一躺，整個人攤坐在椅子上、隨意的打開電視觀賞，並交代女兒把換洗的衣服，放進洗衣機裡清洗一番，待洗好以後，再由我關閉水龍頭，以防漏水，並把排水管收起，用石塊把地面的膠管堵住，以防鼠輩咬破水管，橫行室內；女兒依著我的吩咐做好以後，隨即上樓睡覺去了，我則繼續觀看我的電視，只是過沒有多久，我的眼皮子卻是愈來愈加沉重，總是不由自主的闔上眼睛，沉沉睡去，然後又猛然驚醒，個人心想，大概是瞌睡蟲來找我報到了，唯有先到房內躺著，希望藉由冷氣的吹拂，使自己更有精神，免於沉沉入睡；一進到房內，冷氣機和電視機一開，漫無目的的繼續我的等待工作，只是大概真的是周公在招手了吧！不知不覺中竟深深沉沉的入睡去了，凌晨四點左右吧！大兒子跑到房內，關了電視，並急切的把我搖醒說，水淹吾家大廳了，叫我趕快起來看看，拖著惺忪的睡眼，剛踏出房門外，就一腳踩入水中，真是好個「水淹金山寺」啊！匆忙中，趕忙叫兒子把排水孔打開以便排水，再四處察看了一下，只見水龍頭已經被孩子關了，洗衣機的接水管脫落一旁，客廳中容易受潮的東西，雖然有的底部已經浸濕，但是孩子也都已經搬到乾燥的地方放置了，見到這一情形，只有和孩子一起拿起掃把與水桶，趕忙清理這一水鄉澤國，在近三、四十分鐘的努力下，才順利清理完成，不但是水無端的流了四個多小時，更是弄得汗流浹背，狼狽不堪，真正是「賠了夫人又折兵」，讓人懊惱不已呀！       　這兩天，大女兒告訴我說，樓上客廳和浴室的日光燈都壞了，要求我有空的時候要修一修、換一換，再者，樓下浴室小燈泡的線路接頭也銹蝕了，老婆大人也一再的交代要弄好，唉！真個是「百廢待舉」呀！所以在籃賽活動告一個段落，結束了賽事以後，為了舒緩自己緊繃的心情，就請了兩天的補假，在家好好的修養一番，第一天就在渾渾噩噩中渡過，第二天一早醒來，已經是早上近九點時分，心頭想了一下，再不利用時間把以上這一些問題解決掉，如果再偷懶下去，可又將是遙遙無期，不知什麼時候才能把這些水電問題解決呀！因此，馬上從床上爬了起來，漱洗用餐後，馬上驅車到金城的水電五金行採購相關用品，開始我的水電維修工作，從早上九點多一直忙到中午過後，經過多次的失敗和往返金城補購零件，才手忙腳亂、好不容易的把以上這一些問題處理好，水管不再漏水，燈光重放光明，只是我這一個「半桶師」啊！做起這一些事來，可真是倍覺艱辛，事倍而功半呀！一方面怕水流不止，一方面又怕被電給電到，再者，又怕燈光依然不亮，真是把我搞得焦頭爛額，狼狽不已，所幸皇天不負苦心人，辛勤工作終有好的結果。       事後，心中千迴萬轉，想來想去，真是何苦來哉，何不找水電專人前來協助處理呢？續而一想，這一種小事兒、雜務兒，水電工們願意撥冗來做嗎？又會拖到那一天才會來呢？反正這一些小事兒以前也常常做過的，不過是家常便飯罷了，就讓我這一家之主再辛苦一下，再好好的表現一番吧！回想從前，當父親要下海捕漁時，其所乘坐的竹筏、漿、釣具、蝦簍、魚籃與錨碇，再者扁擔、盛蚵的蚵籃、裝水肥的水肥桶、犁田用的牛犁等等用具，那一樣不都是父親，靠著自己那一雙萬能的雙手，從無到有，一樣一樣設置而成的呀！這一些工作，可都是需要智慧、毅力、體力、和技巧的工作，父親卻能一項一項做了過來，真是令我又敬又佩，贊歎不已；只是這一些手藝和技巧，如今卻隨著時代的遞嬗和變遷而漸漸的沒落，漸漸的失傳了，只怪自己當時無心學習，如今竟是一樣也不懂，一樣也沒有保留下來，想來真是令人欷歔，扼腕不已！       再者，心中續而一想，這一些簡單的工作，其實孩子們都已經長大，也都曾經做過，何不讓他們來做呢？其實人真的是很矛盾的，一方面想叫孩子們去做，一方面又怕他們做的不好，或發生不必要的危險，所以，思前想後的結果，只有委曲自己勉為其難而為了，反正孩子們長大以後，早晚總要面對生活與工作的，俗話說：「船到橋頭自然直」，就讓他順其自然吧！況且，現在的孩子們，喜歡的、專精的，其實是在電腦、手機、相機等等高科技產品領域這一方面，個人或老婆大人不管有什麼不懂的，只要一問他們，他門都會一方面取笑我們是老古板，什麼都不會，另方面又會侃侃而談，這台電腦要怎麼操作，那個手機要怎麼使用，並非一無是處呀！       在父輩們生活的年代，我們所處的社會，仍是一個以農為業的社會，所以樣樣東西都要靠我們自己的智慧、技巧、毅力與雙手去摸索、學習、創造和完成；而在我們生活的這一年代，可以說已經邁入了工業的社會，每一樣東西，都已經有人和工廠為我們準備好，只要跟著去做就好，如果真的不懂，才找專人協助解決即可；至於現在孩子們的年代，則已經是高科技時代的來臨，如果不去學習，是永遠都不會懂的，現代的年青人，如果對於電腦、手機、相機等高科技產品都不懂得使用，那可是會讓他們的同儕奚笑「落伍了」，其實說真的，夾在傳統與現代世紀中的我們，正擔負著承先啟後，無可旁貸的責任，對於那一些即將消失的傳統，我們有學習、保存的義務，而對於日新月異的現代科技，我們又必須有與年輕人共同學習、一起成長的認知，如此，才能和年輕人共同與時俱進，也才不會造成斷層與代溝，變成沒有交集的兩條平行線，果能如此，我們的生活，才能過得充實而美好，也才不枉來世間白走一遭，不是嗎？        寫於 後豐港

──同安與金門的趙姓         二○○五年七月三十日，我與同安佛嶺郡馬府葉氏宗親會會長葉明哲老師在五顯鎮布塘村委會趙厝村發現一部︽大同天源趙氏續譜︾(亦稱︽銀同趙氏續譜︾，以下簡稱「續譜」)。       這是康熙四十年(一七○一年)魏王二十四世孫趙時長重修的手抄本(魏王十二世嗣椿，十六世普賜、十八世廷璽先後纂修)，可惜已殘缺不全，但現存一百七十多頁的資料從中仍可獲得不少自宋至清古同安的社會信息。       一、宋太祖皇弟魏王玄孫入住同安       趙氏家族傳至太祖已是第五代，四世宣祖趙弘殷就是趙匡胤的父親。趙弘殷生有五個兒子：長曹王匡濟、次太祖匡胤、三太宗匡義、四魏王匡美、五岐王匡贊。曹王、岐王早逝無嗣，次子趙匡胤於九六○年建立趙宋王朝，是為宋太祖；三子趙匡義於九七六年繼位，是為宋太宗。四子趙匡美(九四七─九八四)沒有當上皇帝，但在兩位皇兄禪位時先後賜名光美、廷美、被封為魏王，雖然生年祗有三十八歲，但卻育有十子八女。       靖康(一一二六年)之後，高宗南渡，管理皇家事務機構的南外宗正司也由鎮江移到泉州(址在今舊館驛)，泉州成為閩南趙氏皇族活動的中心。太祖次子燕王德昭第五代孫趙子鏐(任福建都轉運使)也由南京外正司遷入泉州，所以︽南外天源趙氏族譜︾說「泉之有趙自子鏐、子侁始也」，時在建炎年間(即一一二七─一一三○)。但同安趙氏的入住時間比他們還早十多年。魏王趙匡美的玄孫趙叔霦(一○六九─一一二七)字汝嘉，初授左殿班直，崇寧三年(一一○四年)轉建州觀察使知南外宗正事，越二年又轉建軍節度使，政和元年(一一一一年)春遂請太平興國祠祿來居同安。趙叔霦來同安時，同安尚未建築縣城(銀城於一一四五年創築)，他便「置城於銅魚溪(即東溪)之東東嶽廟之下曰(天興)。       天興寺在現在的同安縣城南門外嶽口村。據明代「理學名宦」林希元︽鳳山得地記︾載，「此寺(指天興寺)建於楊隋，初名天興，為縣官歲時祝聖之所。至南唐，改為鹿苑。宋季毀於兵，元重建，復舊名。」趙叔霦在天興寺建造王城，「元兵南下，遂以王城為鹿苑寺，使僧主之」。由上可見，一二七六年元兵入泉後，天興寺的趙王府復名為鹿苑寺，但終逃不出毀滅的命運，據魏王二十一世孫趙彥辟(字允遴，任將樂訓導)記述，清代天興寺一帶還有石門，「是為古咸安郡王天興城門，父老能言之矣」。趙叔霦卒後贈少師咸安郡王，原配黃氏封和義夫人，有子三人(即應之、貴之、政之)。民國版︽同安縣志︾記載：「咸安郡王趙叔霦墓在龍湫後壟山」(今屬洪塘鎮東宅村)。原來的墓埕寬闊，墓前有石馬和石將軍，文化大革命期間廢墓種果。一九八三年五月我在普查文物時，發現兩尊石將軍，一九八六年九月又把它徵集到孔廟陳列保護，終使同安博物館有了趙宋皇族的文物。       二、同安趙氏是魏王一脈相傳       南宋是泉州趙氏的鼎盛時期。據泉州太守真德秀︽真西山文集︾記載，在泉州的皇室宗子「嘉定年間(一二○八─一二二四)居院者一千四百二十七人，外居八百八十七人」，晉江安海、青陽，惠安輞川、黃塘，南安水頭、詩山等地至今還有太祖的苗裔。同安宋代有多少趙姓人口未詳，魏王九世孫趙同夫(一一九三─一二五八)字太敬，南渡時授文林郎來同安任縣令，以功遷平海軍承宣使知南外宗正，其子時王虞為鄆州(今山東東平縣)司理(掌獄訟之官)，其孫若祖則是池州府通判。經查︽同安縣志︾，南宋紹熙至嘉定間(一一九○─一二二四)，還有趙崇璋和趙崇貴(太宗十世孫)、趙與諫(太祖十一世孫)等皇室子弟來任同安縣令，可見同安當時的趙姓是「樹高影大」。端宗景炎元年(一二七六年)十一月元兵入泉，泉州招撫使蒲壽庚降元，「殺宋宗室及士大夫三千餘人」(︽永春雲台趙氏族譜︾載五千餘人)，同安的趙氏同樣經歷了國破家亡的劫難。天興趙王府被毀，與趙室有姻親關係的南陽郡馬府也被付之一炬，葉氏族人祇好「四散逃難，分流僻處」。魏王十一世孫若祖為池州府通判，因遊宦在外倖免，其遺腹子嗣椿少孤隨母姓黃，得以延續皇家血統。到了明初，洪武皇帝詔令前代宋室復姓，故避隱漳浦湖西閩沖郡王趙若和(魏王十一世孫)的裔孫黃惠官和同安趙若祖的裔孫黃生賜(字普賜，永樂二十一年授中書舍人)均恢復趙姓，同安的趙姓也步入復興時期。魏王十五世孫光懋(一三七九─一四三三)遷回嶽口，光璘遷居同禾里六都石橋(今布塘趙厝)，光惠(謚八宮使)自天興徙居西溪(即溪頭，在陽翟村東，已廢)，分別為岳口、石橋、西溪始祖。西溪派代有才人，趙有開(魏王二十世孫)是嘉靖四十四年(一五六五年)武進士，是古同安有科舉以來第二位武進士(首位武進士是金門城村人邵應魁)，任泉州衛所鎮撫，歷烽火寨把總，封昭勇將軍。趙有開之子趙仕隆是萬曆七年(一五七九年)舉人，授湖廣柳州知州和直隸真定府定州知州。父為武進士，子是文舉人，這在同安科舉史上所見不多。明代史學家何喬遠(晉江人)有詩云：「宋家南渡刺桐新，鳳凰琢上臥麒麟。至今十萬編戶滿，猶有當年龍種人。」明代趙氏盛況可見一斑。及至清代，同安趙氏仍興盛不衰。趙全斌(字彥梅，魏王二十二世孫)於順治十七年中式武舉人，任江南金山衛領運千總。趙世芳由溪頭移居廈門城，任海壇左營守備，嘉慶十四年隨提督王得祿追蔡牽(同安西浦人)於浙江黑水洋。根據續譜記載，原同安境內的灌口楊卿、龍湫陳倉、新墟施宅、陽翟壁角、天馬頂林及洪塘、蔡宅、錫頭、東橋等地都有趙氏居民。現在馬巷趙厝全為方姓村民，祇有布塘趙厝有一百多個趙氏村民，而且於二○○三年十二月修復「趙府祠堂」，是目前同安地區趙氏集中的聚居村落。       趙氏堂號「夾馬」，因宋太祖趙匡胤於後唐天成二年(九二七年)二月十五日生於洛陽夾馬營中而名。       太祖，太宗、魏王三派的王牌各不相同。三派玉牒都是十四字，宋太祖親寫御書並立遺囑：「吾族無親疏，世世為緦」。魏王派十四字是：德、承、克、叔、之、公、彥；夫、時、若、嗣、次、古、光。十四字用完又從頭重復。同安自十五世光懋、光惠而下又取生，玄、廷、輔、文，國為字行(即十六至二十一世)，自二十二世「彥」字輩又接舊玉牒遞傳，至今一○三五年歷三十七代。       三、同安佛嶺葉益之妻也是魏王裔孫       同安佛嶺葉氏八世祖葉益(一二三○─一三一三)字深叟，因娶宋室皇家之女被封為「郡馬」，成為葉氏家族及地方民間一樁美談。至今郡馬府太子亭有聯曰：宋室郡馬府，明朝宰相家，上聯指「聯姻宋室」一事，下聯指萬曆年間宰相葉向高(佛岭葉氏二十世孫)。依宋例，皇帝及諸親王姐妹稱郡主，郡主丈夫稱郡馬。續譜記載，趙同夫「子一人時王虞，女環娘適同邑佛嶺坊民葉益，奏封郡馬縣主。趙與葉世親以環娘顯，至今同邑侈談之。」趙時王虞(一二一三─一二七二)字從政，以功蔭拜鄆州司理。依據葉益咸淳元年(一二六五年)為其父親葉鎮(字伯原)所作︽新塘舖墓誌銘︾記載：「男(指葉益自己)娶前安涯軍(應是「鄆」字之誤)州司理趙從政之妹」，可見續譜與誌銘記載吻合。也就是說，趙同夫二十歲生子時王虞，三十一歲生女環娘，縣趙環娘是任同安知縣趙同夫之女，任鄆州司理趙從政之妹，避居漳浦湖西趙若和之堂姑，是魏王趙匡美第十世孫。趙、葉如何締結秦晉沒有資料記載，民間說是環娘女結彩樓把繡球拋給「黑龍抱柱」的葉家子，這可能是劉月娥拋繡球給呂蒙正，黃碧琚丟手帕荔枝與陳伯卿之類故事的嫁接，祇能作為飯後談資。但我們可以想像：趙氏家族居天興寺，葉氏唐初就定居嶺下佛光院，兩個家族算是鄰居，自古王孫王女「飛入尋常百姓家」也是常有的事。天興寺的趙府王城元初已廢，明林希元於舊址建宅，明成化舉人洪敏(金門鳳山西洪人)也在那裡建造「鳳山鍾秀」石牌坊，現在祇有「天興池」供人憑弔。而南陽郡馬府(也是佛嶺葉氏大宗祠)前進的太子亭，卻能引人思發「皇恩」之幽情。這「太子亭」並非今人所造，明代葉向高撰作︽嶺下祠堂基址圖記︾就有「前蓋太子亭，門用三川，屋掛獨角犀，嚴然王者家」的記載。據傳，宋度宗趙基當太子時，曾到同安探望姑母環娘，見其居室簡陋，回奏理宗皇帝，即詔有司於淳佑八年(一二四八年)興建郡馬府，並於前進屋頂建造重檐六脊琉璃宮式建築，紀念太子省親盛事。後來繼位的宋度宗趙基是太祖十一世孫，理宗的弟弟；環娘是魏王十世孫，也就是理宗、度宗的堂姑。宋末兩位幼帝趙日正和趙昺都是度宗的庶子，趙日正(一二六八─一二七八)生母楊淑妃，國舅楊亮節是金門官澳楊氏開基祖。趙昺是度宗末子，生母俞修容，一二七九年二月六日陸秀夫抱他在廣東新會崖山跳海，年僅十歲。我真懷疑，二位幼主南逃經過同安(包括今天的金門、廈門、集美、翔安等地)留有那麼多的「聖蹟」和傳說，是否和他們的姑婆環娘有關係？       四、明初魏王裔孫移居浯洲       金門(原名浯洲)原屬同安縣轄地，居民互遷之事譜牒屢有記敘。關於金門的趙姓，民國八十年增修的︽金門縣志︾也說他們是有著皇族血統的宋代宗室，還說「明初有趙孝成者遷浯，卜居浦邊，至明末葉興衍成族」。據續譜記，石橋始祖趙光璘季子德和(一四○一─一四五二)字孝成，有文學，遊於浯洲為顏家招贅，就後住家成業」。由此可見，同安趙姓於明代永樂年間就入居浯洲，而此時賢聚(原名顏厝)的顏姓又徙居同安前街，說明兩地居民互遷是平常事。趙孝成是魏王十六世孫，卒葬加同溝，有子承宣(字文猷)在金門蕃衍。萬曆十六年(一五八八年)趙維藩(號斗南)還中了舉人並任清流知縣。魏王十九世孫輔佾，原住同安澳頭，後來也移居金門，住在金門溪邊鄉還有二十四世的趙時卿。住在同安二十四世的趙時賞和二十六世的趙禮甚至移居台灣(據︽同安台灣關係志)載，明末清初同安趙氏開台祖還有澎湖湖西的趙伯占，彰化鹿港的趙師淵，台北八里的趙應俊，屏東、花蓮的趙孟高等)。清代雍正十三年(一七三五年)，龍湫慈氏院趙王墓整修時，金門趙氏宗親靜夫，時溥叔侄渡海前來襄理，可見同安、金門兩地趙氏宗親來往密切。       續譜的發現，不好說是填補了同安趙姓的空白，但起碼也是彌足珍貴。其中還有許多值得探討的內容，如宋末元初閩南的動蕩社會，富有傳統文化內涵的趙氏家范，移居海內外的趙氏「三胞」等，都是可供有志人士研究的課題。

遊客中，有許多來自大陸其他省份的。當然，從台灣來的也不在少數。看來，兩岸的這股「土樓熱」，還在持續發燒中呢！         眾人看阿耕鉅細靡遺地，仔細地向大家解說著，都興致高昂地一層層跟上去參觀。         午後的土樓，熱空氣依然讓人覺得悶熱難受。空氣中，瀰漫著一股濃濃的、熟悉的鹹菜味。爬上二樓後，柏舟清楚看見一簸箕、一簸箕的梅菜乾，正迎著熾熱的陽光，散放著屬於土樓的客家風味。       眼看眾人把老舊的木製樓梯，踩得吱吱嘎嘎地作響，柏舟便不忍心再一路跟隨了。       「這古老的土樓，如果沒有做好完善的保護措施，恐怕不出幾年，就要嚴重地被破壞了。」       柏舟想著，心疼的皺著眉望著前面，那一階階已見多處毀損的木製樓梯。於是，他決定留在一樓的祖堂附近，獨自欣賞土樓的一景一物。       除了飯店外，繞著祖堂的一樓環圍，一小間、一小間的店面，都是賣些客家特產、與土樓相關的書或紀念品。客家風味的商品，從農家菜的梅菜干、紅玫瑰(洛神花)到各類藥材，應有盡有。各類紀念品，從大大小小的土樓模型，到造型多樣的燙畫，琳瑯滿目的掛滿了店家的裡裡外外。         柏舟隨手挑了個竹製的小土樓模型，打算帶回去作紀念。付了十元的人民幣，放入隨身行李後，便看到眾人紛紛下樓來了。       出外旅遊，最怕的是同團的人愛採購。有時，往往要因而等上大半天的光景。柏舟早有心理準備，因此他頗能耐心地等候著。       「這是什麼？怎麼看起來像是洛神花呢？」       阿宏拿著一小袋寫著「紅玫瑰」的花茶，向店家的婦人質問。       「對，那就是我們稱的洛神花。他們這裡，稱做紅玫瑰。」       同行中，有人笑著回答阿宏。柏舟看著眾人興高采烈地，東挑西選的貨比三家，然後才肯買，不覺莞爾。       「這座巨大的振成樓，有『土樓中的明珠、圓樓的明珠』之稱。它是由內環樓和外環樓所組成，占地五千平方米。一般人把它當作是圓樓。其實，它是一座八卦形的同圓心內外兩環的土樓。各位，請仔細看看。你們就知道我所說的，是一點也不假的囉！」       又是一團為數三十個左右的遊客，湧進振成樓的祖堂前。       遊客們個個抬起頭，仰望著周圍高高在頭頂的土樓樓層。有些人，還七嘴八舌地爭相討論。         「這該是大陸團吧！聽他們個個是一口流利的京片子。」       柏舟聽他們的口音，心裡如此的猜想。         「各位，你們剛才在外面看到這座土樓，有沒有發現它的整座外牆是生土牆，是用生土建築而成的。」       帶團介紹的，是一位女導遊。圓圓的大草帽，把戴著太陽眼鏡的臉蛋，幾乎全給擋住了。       「生土牆？什麼是生土牆？怎麼個生土建築而成？」       遊客中，一位中年男子疑惑的問著。       「噢，生土牆呀，簡單說就是以生土、砂石、石灰為原料，再用竹片、木條為筋骨夯築成牆。詳細一點說，就是使用未經燒培的沙質黏土與黏質沙土，依固定比例攪拌混合，再以夯土版築的形式築成。採用土、石、竹、木等材料，一塊構築而成的。用這些建造土樓，取材上還算方便。主承重的牆體，用生土夯實。牆中，放這些樹枝、木條、竹片做為『筋骨』，可以讓整座土樓更加的堅固。這種建築技術，據說最早起源於西周時期。現在，還沿用這種建築技術的，恐怕就只有客家人了。」