「門口埕」顧名思義是門前的一片空地，一般屬私領域範圍，鄉下人家幾乎都擁有一片或大或小的門口埕。富裕之家，貼磚鋪石、氣派十足；貧寒人家，泥土泥地、渾然天成，各具特色、也各有美妙。因此，門口埕有石埕、磚埕、土埕及近代的水泥埕、磨石子埕、磁磚埕之區分。離鄉四十餘載，蝸居在狹窄密集的群屋中，一出家門，車如流水人如龍、屋似崇山樓似嶺，處在嘈雜擁擠的大都市，讓我更加懷念兒時寬敞多樣的門口埕。    兒時的門口埕，可說是一個「多功能的場所」，記得年幼時，吾家隔壁的兩棟大厝駐滿軍隊，圍牆內的一大片門口埕是他們的「集合場」與「操練場」，「殺聲」震天價響，「口號聲」響徹雲霄，還有雄壯威武的「軍歌」，早已耳熟能詳。最離奇的是「門口埕」還是他們的「餐廳」，埕面就是他們的桌椅，一桌圍成一小圈，席地而坐，也席地而食，每當正午時分，個個汗如雨下，真可謂「用膳日當午，汗滴身邊土」，流下的汗水恐多於喝下的湯水！   相隔不遠的門口埕，由於洋樓駐紮「成功隊」，勞軍電影經常有，且部部精采，一張大銀幕懸掛洋樓外牆，無遮無擋、四面通風的門口埕隨即成了「天然電影院」。在當年，有軍隊的地方就有勞軍電影，天空地闊的門口埕即是他們「現成的電影院」。   浦邊的「蓮法宮」是村民的信仰中心，每年農曆的九月廿四、廿五日兩天為廟慶做醮，鑼鼓喧天，宮口埕至少三天的布袋戲、何厝戲或電影，人山人海、熱鬧滾滾，宮口埕即是現成的「戲劇場」。   兒時居住浦邊，在沒有電器的年代，每到溽暑夏夜，門口埕便是家家戶戶納涼消暑的地方。大約從日落之後，餐桌餐椅陸續搬至門口，全家開始享用晚餐，雞鴨貓狗圍繞四周，希望主人「賞賜」一口。收拾餐盤之後，父親接著架起竹蓆、點著蚊香，迎接美好的「夜生活」，父親扮起「說書人」，從「玉釵盟」講到「薛仁貴」，直到熱氣漸消，子女進入夢鄉，父親才逐一抱進屋內。當然，還有怕熱的鄰居，直接在此一覺天明，門口埕已是他的「臥房」。   住家圍牆內一大片的門口埕，磚埕、土埕相互交錯，並以石寮區隔，其中一片較為低漥的磚埕，每逢大雨就會積水，形成一個小型的「堰塞湖」，鴨子樂得跳入戲水，鄰居小孩也迫不及待地前來涉水，做個紙船漂浮其上，還可玩樂一番，但不消一兩天，好景不「長」，水漸消退，只能期待下次大雨天。   浦邊的門口埕也是一個不折不扣而沒有遊樂設施的「兒童樂園」，左鄰右舍的孩童每天放學之後或週休假日，三五成群相約門口埕，玩起各類遊戲─玩過關的、覕相找的、駛鐵箍的、打陀螺的、彈彈珠的、摔壁錢的、跳格子的……，一玩就是大半天，各家各戶的小孩子把浦邊的門口埕「點亮」起來，「炒」得熱鬧無比，當年浦邊家家人丁興旺、戶戶子孫滿堂，繁榮的浦邊村，應歸功於熱鬧的門口埕。   就讀何浦國校時，一片大土埕是全校師生「升降旗場地」，後來在左右兩端裝設籃球架，土埕又成「籃球埕」。何氏家廟與洋樓校舍周邊的所有門口埕，不論是公埕或私埕、大埕或小埕，都成我們的「運動埕」，畫上幾道線，玩起躲避球；拿出毽子、繩子，彼此較量一番。下課時間，學生如脫韁野馬，傾巢而出，門口埕遂成我們追逐、打鬧、消耗體力的地方。那時學生的活動區域似乎無界，但上課鐘聲一敲，我們都會乖乖地回到教室。   門口埕也是兩位妹妹玩家家酒的地方，就在門前的石寮枋上，帶著洋娃娃玩偶，以此當作她的家，模仿大人煮食三餐，撿拾一些廢棄的瓶瓶罐罐，充當鍋碗瓢盆；將細枝殘葉當作薪柴菜餚，學起來還真有模有樣，有時鄰居也來軋一角，在她們幼小心靈的天地裡，一群小女孩玩得不亦樂乎！   門口埕也是家家戶戶的「晒衣場」，一家子的換洗衣物垂掛門前繩上，為了習俗，母親總將女褲晾在邊邊角角，以防小男孩不慎穿越，影響日後成長與前途。五顏六色、長短不一的衣物，就像一排「萬國旗」，也是當年門口埕的一大景觀。   兒時的門口埕，也是一個小型的「動物園」，在六畜興旺的年代，農家的門口埕就是典型的「畜牧場」，雞鴨自由走動、無拘無束；貓狗在此追逐、打成一片；人與禽畜零距離接觸，儼然「人畜一家」。   記得小時候，豬舍就挨在住家門口右側，後因環境衛生考量，原本分散各家門口的豬舍統一規劃，集中管理，一律遷移到「大型門口埕」排成一列，整齊美觀，屎味遠離，在當年，部分的門口埕也成「養豬場」。   浦邊居民務農維生，每在農忙之暇、工作之餘，三兩好友就在門口埕擺起桌椅，端出「小高粱」，配上花生米，「把酒話桑麻」。一到採收季節，門口埕搖身一變成「曬穀場」，玉米、高粱、花生、番痡、菜痡、酒糟……曬滿整個門口埕，東一片、西一片，將鄉村彩繪得五彩繽紛，就像濃妝豔抹的姑娘，流露出豐收的微笑。   隨著社會的變遷、軍人的撤離、農村的轉型、鄉村人口的流失，門口埕已見不到昔日的風情。有些任其荒蕪、蔓草孳生，呈現一片死寂；有的停滿車輛，掩蓋原有面目，不見天日；有的堆滿廢棄物，搞得面目全非、烏煙瘴氣。昔日多采多姿、有聲有色的門口埕，如今已是黯然失色、蕩然無存！

  自澀谷車站出來，一旁一群人團團圍住一尊狗雕塑拍照，狗兒脖子上披掛著一朵大紅花，這便是那鼎鼎有名的忠狗小八。   經常聽說「狗是人類最忠實的朋友。」這又是一個真實生活中的例子。故事發生在上世紀二十年代，一位大學教授收養了一隻兩個多月的純種秋田犬，教授暱稱牠為小八。後來，每天清晨小八陪著教授上下班。下班時，教授步出澀谷車站總會見到狗兒在一旁迎接他，日復一日，狗兒每天都會來等候主人。這樣的日子持續了一年多，有一天，教授突然腦溢血於工作場所身亡。對於這消息，小八仍不知情的照往例每天前往車站等候。後來，狗兒被人收養了，牠仍認定教授是唯一的主人，照樣每天下午到車站來。   春去秋來，花開花落，狗兒就這樣不分寒暑每天到車站，持續長達九個年頭。這事經報紙披露，人們深受感動，特地在車站旁為小八豎立了這座雕像。   隔年，小八年老體衰不幸過世。人們心生憐憫，便將狗兒葬在主人旁，以彰顯狗兒對主人的忠誠。   故事引來好萊塢的興趣，請來李查·吉爾扮演教授，拍了一部「忠犬小八」(Hachi：A Dog's Tale)的電影。數年前，我在一次長程旅途中於飛機上觀賞了這部電影，劇情溫馨而感人。

  沒錯，今年的農曆春節是史上最心慌慌的，因為大陸爆發新冠肺炎，在放假前確定公布的那個當下，我馬上想起17年前的SARS。於是，除夕前一天，我急忙line大妹妹，詢問還有開團買口罩嗎？大妹妹說：剛買過，可能目前還沒有，隨著過年新冠肺炎蔓延加速，我的心也跟著著急，這時候大家才一窩蜂說：怎麼辦？   疾病是不等人，於是乎，整個過年期間，新聞不斷放送著疫情擴散事件，沒多久，政府為了安撫人心，要大家戴口罩。接著就出現了開始買口罩、搶口罩的全民運動。卡在春節放年假時間，口罩工廠還沒開工，政府祭出殺手鐧，要民眾在各大超商、藥妝店購買，於是，全民排隊買口罩的景象出現在農曆年間的街頭，大大小小排隊買口罩，搞得人心惶惶的。   沒緊張的我，第二天媽咪突然說：要到樓下三家便利商店問問看？看起來口罩快沒了。我回說：家裡還有一整盒。怎知，第三天的到來，換我也憋不住，終於下樓到便利超商問進口罩時間表。我們家進行輪番的買口罩之旅，慶幸的是，我們都買到了。或許是社區的人都到北市上班的關係，所以我們還能搶到，沒搶到的看著搶到口罩的人，眼底下盡是失望的表情。於是，我們問著自己？為何這樣的害怕，因為怕死、怕被傳染嗎？那種人性馬上展現出來，我不禁感嘆這就是人的天性「害怕」。   沒多久，大妹妹說：訂購的小廠商害怕犯法，於是，抱著團購可以買到的希望，直接往後延到四月底，心理的哀傷油然而起，就在此時，大妹妹想起自己做布口套自救吧！大妹妹是行動派的，於是利用空檔做起了口罩的外套，這布口套，套在醫療口罩的外層使用，每天只需要清洗布口套即可，7天使用兩個內層的醫療口罩剛好。這樣內層的醫療口罩，不會被我們自己的唾液沾染，大妹妹的布口套，當下成為周邊朋友們的最愛，紛紛要求大妹妹做。   這種人性的考驗，不禁讓我想起，哥倫比亞作家加布列·賈西亞·馬奎斯的暢銷書「愛在瘟疫蔓延時」。雖然這部小說是描寫關於長達半世紀的愛情小說，但是最重要的是書中提到的瘟疫衍生出的人性問題。如今，我不得不承認，如果，自己或是周邊的親友不幸感染了，那會種甚麼崩潰心態，這種瘟疫拉到人性層次，正是瘟疫中人性弱點。戴起了大妹妹特製的愛心布口套，我們姊妹間的愛在瘟疫蔓延時。

　 與妻結婚已逾三十年，我認為我十分尊重她，但她常對我說：我不尊重她。我認為的尊重，就是對妻對事忠誠盡職，遇事勇於擔當。 　 我問妻，那你認為尊重是什麼？她說尊重是靈魂的生命真樂，有它陪伴是不會孤寂的，若你懂的尊重，我的生命會充實、平和，但你認為的尊重，是對妻對事忠誠盡職，遇事勇於擔當，這是身為老公的職責，這不是尊重。   妻說：有尊重，才會溫暖祥和、和樂融融，不會為小事爭執，而是你看重我見解，欣賞我的成就、人格等，對我充滿讚賞。不是以自己好惡為標準，待人嚴苛。 　 妻又說，唯有懂自尊的人，才懂尊重別人，面帶笑容的人，才有好人緣，經妻一席話後，我才懂尊重真正意義。

 　在童年的時候，我常常會做這樣的夢。  　走過一片海，只有我一個人，被潮汐推動的速度寸步難行，隨身攜帶著的除了孤單沮喪之外，只剩下恐懼，我恐懼下一刻會捲起大浪或腳下出現高低落差大的斷層，造成危險，這些事都是可能發生的。我可以感覺洋流力量的迂迴，在移動的區域裡，充滿挑戰。這樣的夢持續了一段時間，每一次，我都在潮汐捲起清脆聲音的時刻，盲目著原地打轉，海洋無邊無際的，在天空下推動著浪潮運轉，少了指引，缺乏領路人，沒有方向感……而我偏偏要渡海，夢裡的我不知道為什麼，就是要以徒步的方式，走過一片海，走過，繞不出去的一片海，我在迷失間跌跤，摔入洋流中。急速的下沉海面下，使我驚悚怵慄，猛然醒來。  　小學高年級以後，像人間蒸發一樣，這場夢消失得無影無蹤。  　有個朋友聽見我的敘述，在聚餐喝下午茶的時刻趁勝追擊：「然後呢？妳到底過海了沒有？」我聽出那語意裡的困惑，於是我反問：「應該要用游的對不對？」「不是這個問題，而是沒有輔助的工具，只憑一己之力，很難辦到。」「一個重複出現的夢耶，會是前世隱藏的記憶嗎？」現場有更多聲音止不住開始探討前世。  　覺得很難辦到的朋友講求科學，並不相信「前世」、「輪迴」、這一類的說法：「拜託，妳們到底看了多少怪談節目，還前世呢？我比較想知道的是，」她碰碰我的手：「最後過海了嗎？」「沒有耶。」隨著答案真相大白，朋友們失望的眼神拉出沮喪的表情。她們用表情展現無聲勝有聲的藝術美感，看在我眼裡忍不住真心讚嘆。  　看樣子投機取巧也好，我應該要努力渡過那片海。  　『在這個世界上生存，單打獨鬥是困難的。』少女時代有個老師在課堂上這樣說。  　那位老師有一個成為別人家小三的朋友，初相識時男方刻意隱瞞已婚的身分與朋友交往，後來懷了孕，男方不想負責便提出分手坦白一切。老師勸朋友拿掉孩子讓人生重新出發，朋友卻執意當未婚媽媽，在四、五十年前，算很另類的，不論男人或女人，絕對不會是眼中理想的典型。可是，在單打獨鬥之下，面對人生百態的朋友卻甘之如飴，談到未婚媽媽這件事，眼中依然閃著亮光，依然無悔無憾地進行著人生。雖是毫不退縮的勇者，卻令我感傷，這難道是在告訴我，關於夢裡的洋流潮汐，她可以赤手空拳遠渡而去，平安抵達彼端？  　其實，好像也非關勇敢，彼此，只是用不同的方式與選擇，去妥協人生。 　 我也有過赤手空拳的時候，那時候參加一場新詩比賽，沒人陪伴，無人可討論，但是窗外的夕陽漸漸沉落，柳梢頭升上的月色光華盈滿著，感覺風景的美好驅趕心中的怯弱，也馴服寂寞，書寫著比賽著，全力以赴也不強求勝利。生活或許仍充滿挑戰，對未知的恐懼卻不再那樣鮮明脆亮，在歲月裡醞釀出一股安穩的知足甜味，也能醉人。  　解決困難方式見仁見智，有人放下身段甘於淡泊，有人隨機應變，船到橋頭自然直。而老師的朋友也是這樣想的嗎？和我是不是同一類型呢？面對困難的時候，挫折與壓力接踵而來，卻發現迎刃而解的絕招。那絕招並不難，就是把知足常樂當空氣，只要滿滿吸入肺葉，煙雨人生之路即使崎嶇難行，也能平安抵達天涯終點，在處變不驚的時刻。

　　能在半個世紀後與台北小學同窗重逢，而且是在離島，那樣的機率有多大？ 　　去年農曆春節前因為新前墩陳大哥的介紹，我認識了在南山經營食堂的小慧和她的合夥人孫先生。 　　嚐過他們充滿食材原味的料理驚為佳饈美食之餘，更開心得知他們都是咖啡中人，自此我就和朋友三五常常不請自來，到食堂找他們喝咖啡聊是非。 　　三月的某一天，我和兩位朋友又相約找小慧喝咖啡。到了食堂，看見有位陌生人，一位氣質雍容的女士。大家都沒有介紹彼此，只聽小慧稱她「大嫂」，來自台中。 　　大夥天南地北聊了起來。 　　這位女士就站在我正前方，總覺得她有一種遙遠的熟悉感，在某個遙遠的時空裡我們仿佛曾經同框過。 　　聊天過程中，我一直盯著這位「大嫂」瞧。 　　聊著聊著，終於按捺不住，我先起了頭說：「我覺得妳好面熟。」   她立刻回應：「我也覺得你好眼熟。」話還沒落地，她緊接著補充說：「不可能，我們年紀差那麼多……」 　　「我們差不多，我xx年次。」我的外貌又把人給騙了。 　　「大嫂」驚訝不已！ 　　我說：「我以前住台北……」。 　　「我也是……」。 　　不知怎麼的，我脫口而出「中正國小」。 　　「啊，我也是！」 　　「一年級、二年級老師誰誰誰……」。 　　「對呀！」 　　「妳是鄭什麼……」。 　　「我是鄭淑玲」。 　　原來，孫先生是淑玲的老公，孫先生在金門除了和小慧合夥開餐廳，同時經營自己的環境清潔事業，每月往來台中金門，各住半個月。我的同學因為食堂另外一位員工離職，才來金門幫忙。 　　就這樣，我和小學同班同學鄭淑玲在畢業n年後在金門相逢！怎麼樣都想不到的緣分。 　　於是，一個個塵封近半世紀的同學名字，也也一一竄出我們的腦海。   其中，班上個子最高的男生湯天榮是孫先生高中同學，遺憾的是已經辭世。 　　後來我們又拼湊了好多同學的名字，除了我還有聯絡的朱萍，以及我隔壁鄰居周行潔，還有班長葉佳彥、田世蓉、張莉玲、梁美莉、周麗娥、蔡文苑、張勝利、吳明女、侯安恆、樊……。 　　淑玲已經升格當阿嬤，我的一雙兒女都還未嫁娶，我的人生進度落後同學不少。 　　一方面食堂供應的菜餚真的好吃，二來總要多多捧小學同學的場，我前前後後帶了好幾組朋友光顧食堂；朋友來金門旅遊，我也會推荐他們到食堂用餐。這讓我有更多的機會和淑玲敘舊。 　　小學畢業後，我和淑玲分讀不同國高中，高二、大學時，我們曾辦過兩次同學會。和淑玲重逢後，我找出第二次同學會的照片，看到照片裏的淑玲穿著鵝黃洋裝，腳蹬高跟涼鞋，活脫脫淑女模樣；反觀自己一身T恤長褲加球鞋，頭髮蓬鬆沒型，感嘆真是不會打扮！ 　　除了這兩次同學會，我和淑玲國中以後就失聯了，但淑玲還是曾和一些同學保持聯繫。她告訴我，同學會之後有位男同學開始和一位女同學交往，由於女同學外貌姣好又有氣質，男同學的哥哥看到後驚為天人，加入了這場「愛情戰場」。男同學的母親眼見二個兒子因為一個女孩而兄弟鬩牆，期期以為不可，要求兄弟倆同時退出戰場。 　　淑玲說，女同學兩頭落空，十分痛苦，經常向她訴苦。 　　3、40年後聽淑玲述說這個八卦，覺得自己實在太不關心同學了！ 　　淑玲還記得小時候來過我們家玩。由於先父生前任職一所高中，我們住的學校宿舍前方就是學校游泳池，宿舍裏的小孩到游泳池游泳如入無人之境。有一次游泳池還未開放，我和姊姊帶著一群小朋友闖入游泳。大家正玩得盡興時，沒想到爸爸突然出現，氣急敗壞地把我們帶回家，還痛打了我和姊姊一頓。 　　從小到大，這是父親體罰我們三姊妹唯一的一次。 　　我不記得當時帶誰去游泳。淑玲說，那次游泳她有份，而且後來我告訴她，不能再去游了！ 　　我是隻身來到金門工作，雖然六年來認識了不少本地朋友，但有人說「同學是沒有血緣的親屬」，多了一位親人在金門，我在離島的生活更不孤單了。 　　可惜南山的食堂一年後意外結束營業，在金門，我和朋友又少了一個餐敘聊天的好所在了。 　　好在，沒多久淑玲夫婦在埔後找到房子，離我的住處只有幾步之遙，熱情的淑玲常邀請我和朋友到她家作客。 　　連續幾個晚上和同學夫妻共進晚餐後，淑玲說，反正她每晚都要煮飯，不如以後每晚我就去搭伙。她說，加了我，只不過多一副碗筷而已。熬不過同學的盛情，這以後只要她在金門，我每晚都前去叨擾，讓我在金門有家的感覺！ 　　同學在台中生活多年，過了半個月就得回去。剩下的這半個月，我又回到了一個人吃飯的日子，更加想念同學同在的好。 　　看看行事曆，同學又將像候鳥一樣返金；未來半個月，我每天又可以好好吃晚餐了！

  結婚是人生大事，母舅通常會送喜帳祝賀，常有「天作之合」之賀辭，它的內涵是什麼？這得先從傳統婚禮儀式，有六禮─納采，問名，納吉，納徵，請期和親迎。其中，「納采」就是男家請媒人向女家表達求親之意。然後「問名」，即納采之後，男方再通過媒人向女方詢問女子的姓名和出生年月日時的干支八字，以便請人占卜吉凶。   老一輩人的婚姻靠媒妁之言和合八字「問名」之禮，也大都能白頭偕老。但時至今日自由戀愛結婚，理當男女婚姻經營應該更為融洽和諧，然而現實社會夫妻離婚怎會哪麼多，實在令人費解？   天作之合的合字，乃合八字之意，合八字又是什麼密碼，時至今日仍存有許多的神秘，讓許多新人仍舊不得不依禮行事，期盼得到百事好合的婚後家庭及生活。然合八字的講法不外「六合」和「三合」，但這樣的根據所由，只知所合生肖之配對，幾乎不曾聽過所合之理據，人人心中皆或有疑惑。因此，在這樣好奇心的驅使下，我從易理中試著找到「答案」以饗讀者。   現以十二地支代入十二生肖，奇數為陽，偶數為陰。即可推知六合與三合之相屬。 　　一子，二丑，三寅，四卯，五辰，六巳，七午，八未，九申，十酉，十一戌，十二亥。 　　一鼠，二牛，三虎，四兔，五龍，六蛇，七馬，八羊，九猴，十雞，十一狗，十二豬。 　　六合： 　　子丑(鼠牛)合，子為陽，丑為陰。 　　寅亥(虎豬)合，寅為陽，亥為陰。 　　卯戌(兔狗)合，卯為陰，戌為陽。 　　辰酉(龍雞)合，辰為陽，酉為陰。 　　巳申(蛇猴)合，巳為陰，申為陽。 　　午未(馬羊)合，午為陽，未為陰。 　　六合之理，任何一組生肖組成都是奇偶合，所代表的就是日與月合，亦即一陰一陽合。 　　三合：以子午卯酉四正位為主 　　申子辰合水，在卦為坎，于時為冬。 　　亥卯未合木，在卦為震，于時為春。 　　寅午戌合火，在卦為離，于時為夏。 　　巳酉丑合金，在卦為兌，于時為秋。 　　三合乃後天八卦坎─震─離─兌四正之位，各與左右相合，換言之，就是與春夏秋冬合。 　　因此易經乾卦文言傳有「與日月合其明」，乃六合也。「與四時合其序」，乃三合也。   因此，這三合六合之理，實為我們固有的文化籌碼，豈能不知？傳統婚姻的媒勺之言及請乩占問，雖有迷信但也有神機，綜觀每個人自身和週遭親友，老一輩的婚配和新一代的自由戀愛婚姻，如果可以白頭偕老，婚後家庭可以相對和諧，總會有「三合六合」的巧合？抑或天作之合，留給讀者自行去觀察，辨明老祖宗所留傳的瑰寶。

  往事不僅能回味，也是一帖療癒內心的解方。   聽先生說，早年婆婆娘家經營五金船舶事業，家境富裕。婆婆因生於富貴之家，從小未識窮滋味。二十歲那年與隻身從大陸來台的公公相識相戀，因婆婆的母親觀念開通，不嫌棄公公孑然一身，同意他們共組家庭。   公公是個基層公務人員，早年公務人員薪資不豐，嬌嬌女的婆婆婚後開始面對現實的生活問題，柴米油鹽等開門七件事沒有一件不令她心煩的。物質生活窘困與過往相差太大，婆婆漸漸將自己封閉在內心一角，平常極少出門。   公公內心甚為感謝岳母大人願意將女兒嫁給他，也為了補償婆婆跟他一輩子吃苦過清貧日子，對婆婆可是異常的體貼。婆婆不擅廚藝，公公退休後，便將廚房大事全部包攬下來，省却婆婆煩心。也了解婆婆不喜外出，就自個兒天天上菜場採買三餐所需，在菜場看到有人擺攤賣女裝，回家還告知婆婆，鼓勵婆婆出門去挑件她喜歡的衣服來買。   最特別的是年節家人大團圓時，話題總愛聊到婆婆的娘家，讓婆婆眉飛色舞的講起娘家以往經營事業的種種，生意鼎盛僱用多少人力的盛況，海派的外婆外交手腕一流等等…..。公公則很有默契的在旁唱和，兩人像似唱雙簧般一搭一唱，婆婆愈講情緒愈高昂，眼神出現光采，陷入一種少見的自我陶醉情境中。   據知，婆婆娘家早已家道中落，經濟狀況不復以往了，但她還是常常去追憶這段往事。有天我終於懂了，曾經擁有的富貴榮華是件令人懷念的美好記憶，像一首老歌，婆婆每到年節就要懷念傳唱一回。但隨著環境變遷，老歌已經走調了，但外表鐵錚錚的公公，却心細如髮，柔情似水，仍陪著婆婆唱著老調。因為他知曉，此時此刻，沉醉於回憶中的妻子可以暫時忘記現實環境中的不美好，他不該剝奪妻子生活中的小小樂趣。美好往事值得回味，也是一帖療癒人心的解方。   隨著公公辭世，雙簧要角少了一名，這首老調已不再被婆婆彈起了，徹底隱身在婆婆的內心深處了。婆婆的內心必定更為落寞了。

  孫悟空與豬八戒戍守烈嶼的海疆。年前我們一夥到沙溪堡軍事據點遊覽，朋友驀然回首，發現岩壁有一尊石像酷似孫悟空，頭髮與眼面唯妙唯肖，不改刁蠻勁兒；再往下一瞧，赫然發現豬八戒被壓在下面，嘟著一張嘴，好像心不甘情不願一樣，覺得非常有趣。   溫哥華來的陳興漢先生，素有溫城油翁之稱，觀覽之餘，大有會心，隨即寫了一首打油詩：   齊天大聖美猴王，   烈嶼打工守海疆；   同夥還有豬八戒，   眉頭緊鎖苦難當。   這使我想起明朝竟陵派的文人鍾惺說的，曰事，曰詩，曰文，這三者是山水之眼，名勝的靈魂。現在沙溪堡上述三者俱備，就可以成為名勝而無疑了。

一抹西曬的陽光 斜進屋內 溫暖 靜靜守著書本 適時的瑜珈伸展 舒緩 茶几上乳酪蛋糕 英式花茶 絕配