胡士英聽得心醉，從袖裡抽出一支隨身攜帶的竹笛，吹奏了一曲「喜相逢」，曲風輕快，活潑飛揚，讓人直欲手舞足蹈起來。樓上那琴聲忽停了下來，小窗打開，一女子探頭出來，烏黑的秀髮迎風飄揚，不是張綺雲是誰？她與胡士英打了個照面，臉一紅隨即又縮回頭去，彈弄了幾下古琴絃，重又彈起新曲，曲風卻是端凝穩重，鏗鏘有邊關塞外之意。   「『勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。』這是陽關三疊啊，怎麼我才吹了喜相逢，她就要彈這離別曲呢？是我太唐突了嗎？」胡士英心想。   忽然間那琴聲停止，燈光一滅，樓閣暗了下來。他心下忍不住嗟歎，便信步離去。   此後每日酉時胡士英便到牆下張望，聽那張綺雲彈曲，他便也吹笛合奏，頗有琴瑟和鳴、互訴衷腸之意。有一日，那胡士英大了膽子，吹奏了一曲「鳳求凰」，誰知吹不到一半，樓閣裡卻傳來琵琶樂聲，彈的是「十面埋伏」。他心裡一怔，不解其意，誰知就在這時牆角竄出兩隻大狗，朝著他狂吠而來，他只好落荒而逃。   就這麼大約過了十日，有一日他在牆下聽得樓閣裡琴聲悲切，正疑惑間，迎面走來一侍女，到他面前福了一福，道：「我家小姐說，請公子日後不用再來了。」胡士英連忙問何故。那侍女道：「我家小姐日前已許配了人，你可以不必再痴心妄想了。」胡士英這一聽如晴天霹靂，霎時六神無主，進退不得。（二六）

  金門稱花生為土豆，對土豆的情感不單只是對食物的需求，更是時間軸的記憶，離家時是鄉愁的滿足，更是情感的連結，隨年齡增長，土豆的美味早已深植於血液中，季節一到便想著，應吃土豆了。每逢土豆採收季，愛土豆者更追著土豆跑，即便價格年年漲，愛吃者乃是下手不軟。在台求學、就業時，母親總要寄上幾斤，量也絕對多過幼年時的小甕，分享同學品嚐，他們覺得少了烘焙香脆味，質硬吃不習慣，但自覺好吃的土豆並非只有香與脆，更多的是其咀嚼後的甘甜。童年時阿媽牙口不好，常以小石臼幫搗碎配著糜吃，香香的是好吃，如今母親高齡九十有三，煮爛熟讓其撥著吃，也滿足其對土豆的念想。   讀書時最怕暑假，此時，正值玉米、高粱、土豆收成，才放假，天天都得起早貪黑跟著父母到田裡拔土豆，今天開始收成，說要早起比較不熱，穿著拖鞋，天還未全亮，披星戴月跟著大人後面，眼還矇著睜不開，腳好像也還沒睡醒，搖搖晃晃，迷迷糊糊喝了一碗麥糊，便乖乖跟著大人身後來到了土豆田，哇！怎又種這麼多，一二三總共三坵，眉頭不知皺了幾回，母親說：今年要寄給埔心安姨5斤，寄給中和安舅5斤，又寄給……幾斤，聽著就已累了，反正就是要拔土豆，管他誰幾斤又幾斤，低著頭一把一把不停手，土豆長的真多，今年算是豐收了，父母滿是開心。幼時兄每回見番薯大豐收，便跳腳，父親犁過番薯股，滿是番薯跑出來，父親總趕著「撿卡緊ㄟ」。兄則叫、跳著：為什麼生這麼多，撿都撿不完。今年土豆又豐收了，現看到土豆長這麼多，心情如兄也，唉！滿滿一車疊得好高好高，看不到前方的路，但乃是熟門熟路的推回了家，時已中午，餓死了，吃了早餐剩的麥糊，唏哩呼嚕下了肚，這麥糊是自種大小麥研磨，加上番薯和新土仁一起煮，此刻食吃，真是人間美味啊！長輩常言：凊糜張枵人（冷粥飢餓時更美味）。「麥糊」：傳說皇帝因避難，來到一農家，莊稼給予麥糊配醃漬螺裹腹，皇帝驚艷其味美，探其食名，莊稼稱是珍珠糜與鳳眼膎，此食即配皇帝身份，又添增其身價，可見其味之美。   早上拔土豆，傍晚點著小燈全家捻土豆，隔天一大早便開始煠（水煮之意）土豆，阿媽總是點一炷香計時，視其熟軟度便可起鍋，再用冷水洗過即可曝曬，傍晚再裝進大布袋，每天早晚重複曬、收，直到曬乾方可入大缸。傍晚收土豆是件樂事，剛曬的前兩天最好吃，軟中稍硬，硬中微軟，有點QQ感，很可口，總是盡情的吃，每天這樣無限量的吃，直到曬乾，肚裡早已不知有多少，只能說：滿足呀！也許在沒有零食的年代，這些土豆是唯一可滿足口腹之慾吧！收的時間總拉得好長，母親催著：收好沒。其實早收好，只是還沒吃夠罷了。   曬乾的土豆，經過挑選最好的，一袋袋包裝好寄往台灣贈予親戚，經過篩選後，較差的則出現在早餐桌上配著糜吃，另未挑選過的，阿媽則依長幼，每人各持一甕，各自保管，且叮囑只能吃自己的，我總是分到最小的那一甕，不捨吃，常偷吃父母的，小手一伸，捉一把，這把似乎更香甜，小甕留著慢慢享用，太開心了。聽一同學分享他的保存法，將自己的花生甕用泥巴封死，專偷吃父母的，等大家都吃完了，也是他開甕享用之時，只能說太高招了，厲害了吧！（婚後母親將此甕予我，滿是幸福記憶）。   讀國中某日放學後，口袋裝滿土豆，就和鄰伴耙草去，邊走邊吃，以此裹腹，當晚睡前忘了口袋尚有剩餘，隔天穿起外套……，哇！口袋裡的土豆被老鼠啃得只剩殼雜，最糟的是外套被啃破爛，簡直是慘不忍睹，被罵翻了，唉！只能穿著破外套上學，被同學笑死，簡直太丟臉了。從此長記性，未再重蹈覆轍，換個方式一樣將它裝滿，隨身帶著，想吃就有得吃，哈！哈！哈！   金門土豆許是品種、土質、氣候之故，種出的果實個小飽滿，甜味夠，無需特別料理法，只清水加粗鹽，或加些八角、甘草煮熟，曬乾便可，即成在地人愛不釋手之美食。另一吃法，到海邊取些石英沙，土仁經熱水燙過，再用石英沙將其炒熟，其味之美，似有大海的味道，特別香，稱鹹炒脆。帶殼亦可用石英沙炒，口感亦極佳。土仁炒香，用石臼搗細（稱土仁麩）拌糖，是紅粿或澎舍龜重要內餡，尤其土仁粿（紅粿）乃祭祀慶典必備供品，亦作喜日饋贈親友之禮，時至今日乃常見其於供桌上，雖有漸被取代，但唯祭拜天公紅粿必備，吃拭餅亦可加些許土仁麩，其味之美，食過者皆稱讚。   土豆屬旱作，在缺水的環境中長成，種植於硬質紅土的花生更香甜，雖過程辛苦，但享用時全是甜味在心頭，經過煮、曬，咀嚼時能品嚐不同的口感，人生不也是如此嗎？

船已離去 空蕩蕩的海面只剩小心翼翼 映射著天色晴朗的水面 波浪維持著八分清醒 佐以同情的神色 極力撫平陌地行旅的起伏和忐忑 來到旅行中段 遇見很空虛的海邊站牌 沒有地名或車班資訊 不禁令人質疑 起點與終站的必要 時間用來消耗剛好 空蕩蕩的海邊等不等待都餘裕 陽光亮澄澄宣告著秋天已經尾聲 冷且舒坦就這樣持續也甚好 飛鳥魚族不曾來訪的中站 陌地的誠意十足 陽光燦燦而且氣溫低於三度 　　小記：既非起點也不是終站，旅途中難免會經歷許多臨停中站，無論有意或無意，若把每一個停留的片段，用心駐足聆賞，然後總結每一次的片刻，這便會是一趟完整的旅行，自然也就無關乎起點或終站。

  多年以前，臺灣島有著茂密的山林，而島嶼的中部經常可以看見鹿群在山林與平地間飛快奔馳，當時的臺灣西部平原，早年為平埔番巴布薩族盤據之地，荷蘭人據臺時期至清朝初年，有許多從事鹿皮、鹿脯買賣的商人穿梭於這片土地！   由於成群的鹿經常在海口的草埔逗留，使得當時往來於海上的各國商船船上的商賈們，途經島嶼中部時，透過望遠鏡，從很遠很遠的海域就可以看到鹿群的容顏，雖然，他們翻閱著手邊的地圖，卻一直找不到相關地名，將這個被鹿群盤據的地方稱為鹿仔港。   認識鹿港，可以從那條「不見天街」開始，可以從有「台灣紫禁城」的龍山寺開始，也可以從鹿港的小吃開始，從尤增輝的《鹿港斜陽》開始，甚至從一座褪色的文開書院開始。   書院，是中國古代教育制度，有別於官學的另一種教育系統。   文開書院位居鹿港咽喉，與文武廟相鄰，與天后宮、龍山寺鼎足而立，造就許多的進士、舉人與秀才，道光至光緒年間，鹿港共出了六位進士、九位舉人以及一百多名的秀才！如今，由於科舉考試已式微，在書院裡讀書，準備求取功名的人已渺，關心書院的人也少了，書院只能寂然屹立於寒風冷雨中！   面對古典而有些許斑駁的文開書院，心情有著難掩的傷痛。   久遠的歷史似乎隨著冷冽的風掠過，令人必須清醒於冷靜的思維，溶入泛黃的故事中。道光四年興建的鹿港文開書院，是鹿港文教發祥地。佇立於文開書院前，關於書院的輝煌歲月與悲滄，宛如拂過臉頰的冷風，陣陣自心海翻騰著。民國六十四年，書院冒出了濃煙，竄出火苗，整座書院陷入了火海，在民眾驚呼與搶救中，書院仍然於瞬間淪為斷垣殘壁。火滅了，留下的是幾根枯黑的樑柱，書院曾經擁有的輝煌歲月，已經無法窺見了。一把無名火，將昔日的繁華燃盡，在地方士紳的奔走下，九年後才恢復文開書院的原有風貌！   如今，走進文開書院，雖然可以發現右側就是舊時學生上課的處所，卻無法聽到夫子與書生們於四書五經中的言談，而象徵著「品第高中」涵義，造型獨特的瓶型門，卻無書生穿梭之身影。   台灣光復後，政府積極致力於西化運動，興建了各級學校，希望讓學生們有更多學習的場所，各地的書院日漸殘破沒落，也由於清末科舉制度的廢除，街坊已無朗朗讀書聲，昔日的熱絡，只留下太多的嘆息！

  涼爽的微風自臉頰陣陣吹拂而來，鬢角的髮絲上下不停的跳躍著，獨坐在三合院的天井中，望著頭上那一輪皎潔的明月，耳邊卻不斷地傳來陣陣的樂曲聲「飛呀飛呀小飛俠，在那天空邊緣盡情的飛翔，看看他多麼勇敢，多麼堅強……」隨著這首膾炙人口的科學小飛俠卡通而取名的科學麵，靜靜地攤在石桌上，只剩自天井洩下的夜光，灑落在一片紅磚瓦上……。   猶記孩童時期，沒有現今3C產品的這麼普及化，也沒有各形各色的電動產品，放學回家後，沒有電視、沒有電動、沒有手機……只有附近鄰居小朋友會一起玩扮家家酒、官兵捉強盜、捉迷藏、玩彈珠……餓了就圍在庭院中吃零食聊天，那時大家最喜歡吃的零食之一，非屬科學麵不可。雖然它現在的價格已隨物價上漲，但是它的味道一直停留在我們的心中：不論是在已破舊的三合院中或是現今高樓大廈林立的都市叢林都難掩對它的思念之情。每次在打開科學麵時，香氣陣陣撲鼻而來，裡面有一塊正正方方的麵體，看起來像是剛燙完的頭髮、曲線玲瓏有緻；但先得用力地把它捏碎，順便把不開心的事大肆地發洩出來，一聽到「ㄎㄠˊㄎㄠˊㄎㄠˊ」的聲音，才會讓人的心情瞬間變為順暢與愉悅。最後，再細心地把調味粉慢慢地倒入裡面，然後用力搖一搖，「ㄙㄙㄙ」的聲音宛如在音樂會裡聽著沙鈴的演奏，讓人為之動容。酥脆的口感加上有點微辣的味道，令人吃得津津有味、回味無窮，難怪它是歷久不衰的國民美食。在一番大快朵頤之後，只剩下穿著外衣的「老科學家」還躺在冰泠的茶几上……。   往事歷歷在目，隨著時間的推移，工商業的發達以及人口的變遷，舊時的三合院早已廖廖無幾，舊時的玩伴，也各自為了生活，四處奔波，孩童在三合院中奔跑的情形已不多見，更遑論三五好友聚在一起聊天飲食，只留下那洩了滿地的月光和輕巧的小飛俠音樂聲在耳邊緩緩響起，三合院中自那天井溢下的夜光和唇齒留香的麵香只能留在大腦的深處，努力在閒暇時拼湊出一磚一瓦的生活記憶……。

  那一年他受命到安慶一帶公幹，翦除兩個採花賊後，卻不意在市街上遇見來自九江的富家小姐--張大財主的千金張綺雲。那張家小姐方才十八歲，與母親坐在轎裡，黃花閨女平日鎖在深閨，足不出戶，來到他鄉總是萬般新鮮，禁不住從轎裡探出了頭往外面張望。   那張綺雲如蜜桃般紅潤的臉龐上，睜著一雙靈動的大眼往大街上四處瞧，小巧的鼻子與櫻桃般的嘴，透著天真與聰慧，正是前生的冤孽，讓胡士英瞧見了她。這一瞧讓胡士英心裡再也容不下其他女子。花轎走過後，他只是痴痴迷迷地遠遠跟著，就這麼一路從安慶跟到了九江。轎子換了馬車，車停他跟著停，車走他跟著走。偏生張家小姐坐船要嘔，單走陸路，才給了他機會。   他雖是丐幫中人，但性喜潔淨，身上穿著粗布衣服，也無骯髒襤褸之態。跟了久了，難免引來隨從注意，但一路上他規規矩矩，官道上人人可走，卻也拿他無可奈何。偶爾那小姐從車裡探出頭來，他便急急瞧上一眼，便似得見仙女下凡，夫復何求。   路總是有走到盡頭的一天，兩天後馬車回到九江，在一所高牆華廈前面停了下來，張家母女從車裡下來，張綺雲好奇地往後一望，正見到他呆呆癡望著，不禁臉上一紅，牽了她母親的手進了大門。從此後胡士英每天只是魂不守舍，睜眼閉眼都是她的影子。   閏中女子，深居簡出。胡士英想見心上人一面，竟不可得。他每日在張家牆外徘徊，只有更增思念。忽一日酉牌時分，聽得琮琮琴聲自樓閣傳出，溫婉親切，彈的是一首「梅花三弄」，氣度高潔，如梅花傲立霜雪，秋風襲來，猶如有超脫塵世之感。（二五）

  我的鼻腔異於常人，嗅覺極為敏銳，什麼都聞得到。據說鼻竇如蝶翼，我的或許深又長。閒步在林間小道，不需要看到樟樹仔，我就聞得出樟樹在哪兒，也聞得出橄欖樹香，並不需要見到地下有橄欖。   但有時也是困擾。比如來小西門參觀，是因為我想來見識這金門唯一的模範公廁，它是公共衛生的重要指標，被文資局保存下來，指定為縣定古蹟，這也是全國唯一的「公廁古蹟」。也沒想到會「聞出」它的味道，陪同的人都說我「鼻子」有問題。   本來遠看這「榮耀」，綠釉、花格窗，紅雅細磚，約長18尺，左右各十一個「蹲點房間」，確實與眾不同。外面牆上編號寫有二十二口池，中間走道寬5尺多，可走左右如廁，如今已用透明蓋封廁，僅供參觀。但一走進「古礐坑」，卻彷彿仍聞到有尿味，和那太陽曬過的屎味，微微衝上我鼻咽直入鼻竇腔，久久不散。我掩鼻走了三間急急退出，退到周邊整修的小公園草坪，那拉撒味仍衝入腦門，不對呀！封廁四十餘載怎仍會有味道？走到遠一點的小徑那味兒仍徐徐飄來，小徑邊卻有一金門高粱的酒甕做裝飾，我想酒香應掩不住這「老老」的廁味兒。   明知這模範廁歷史是興建於民國初年，到民國70年停用，民國96年指定為古蹟，它早已斑駁圮壞，民國110年進行古蹟整修。難道整修得不夠徹底，百年屎尿已深入土裡肌理難以杜絕飄味？難道我鼻腔過度敏感心理在作怪？我百思不得其解。   其後，騎車轉進附近巷弄的古宅老屋，朱雀橋邊圮敗傾倒、野草開花，百年深宅人去樓空；有人藉此養殖百名鴿子，是鴿糞味、屎坑味傳千里嗎？而近處仍住街坊鄰舍，難道不怕糞味、屎味之害？   騎車進了歐厝，我還在為敏銳的鼻難過，坐在歐厝聚落沉思，遙想百年前，如果我是小西門的古宅少爺呢？   做為那時代的古宅少爺，月下經過古礐門的綠釉、花格窗、土磚走入第三間蹲下，靜靜如廁。我會不會聽見四週的土豆抽長聲，聞到清風吹菜葉的清香；月光灑在廁檐，葉縫篩下月光照在我身上點點銀光。我提褲、繫腰繩，月光漫照田間，一路送我回家再睡。   當別村還在用露天屎坑，在地上挖一大坑，中間只架上木板蹲下時，我村已有衛生的公廁。這福份來自一鄰居，在郊外農地裡起的二十二口廁池，我家分到第三間。村人都沒見過他，卻享有他的蔭庇。   只知好心出錢的善人住在印尼，發達後特地回來起建連排大厝，三幢的燕尾翹上天。但門前卻飄著異味，二落大厝馬背再美，如無公共衛生，古舊的屎坑臭味沖天，成了華美中之不足，臭味之可怕，也從來沒解決；蘇門答臘不會這樣，他即著手革新，建起金門第一間公廁，於是，村民皆沾了光。   以前從廈門回家鄉，都是坐小船，搶劫事件不斷，這位在海外發跡的出洋客為保護鄉親，又成立輪船公司，認股改善船運。還成立專門旅館，照顧旅人食宿。再舉起大纛，咨陳建議金門設立縣治，而他是重要的提倡人。凡此種種，無不令人感佩，這位自幼家貧，十六歲即出洋做苦力的人哪！   沒多久，當年的「古礐」公廁示範，就像施放了第一響鞭炮，隨後也點燃了別村，村村拉起手，無不蓋起新「古礐」了。   這位領頭羊先賢是1854年出生的吳朝坪，在印尼蘇門答臘阿沙港經營菸酒生意致富，受封為華僑領袖甲必丹（capitan）。（按：此文收錄於：戴德愿、戴克銘、王宏男三人合著的《小西門村史 古礐今觀》）

  放暑假，你喜歡嗎？學生喜歡放暑假，不用上學，還可以參加夏令營、可以安排吃喝玩樂，或補習充電、做升學準備，自在又快活；老師喜歡放暑假，可以休息喘口氣、可以安排旅遊或進修、做教學準備，安適再出發；只有家長可能為了孩子放暑假而傷透腦筋，得費心安排孩子假期去哪兒、做什麼，勞心勞力勞民又傷財。阿嬤老師當然喜歡過暑假，因為七八月會有大日子到來喔。   向來喜歡依時依令過日子的我，喜歡在春夏秋冬時序流轉中，有期待、有溫度，熱熱鬧鬧的生活模式，有節奏、有滋味地過年過節，過屬於家人摯愛的重要紀念日，那節日氛圍是令人嚮往沉醉，由衷引領企盼的。正巧，暑假中碰上農曆七夕中國情人節，與我身分證上的生日同一天，再加上前兩天的八月八日父親節，於是我就拍板定案，知會孩子︰咱們就畢其功於一役，三合一，一併慶祝吧。這一天就是我期待的暑假大日子啦！   天地有情，人間有愛，遇上家人摯愛的大日子，豈可輕忽而過？感謝文忠堇庭與小皮小多幾個孩子們的貼心奔走安排，當天三合一的家聚慶祝會，十分溫馨令人難忘，期待年年有今日、歲歲有今朝。可生日早起，我攬鏡一照，老太太的白髮早已藏不住，老人斑與魚尾紋也日益明顯，算算年歲，我正「奔七」，明年就滿七十啦！七十老嫗，我不由得凜然心驚，老太太該如何自處？自忖雖尚不至於視茫茫、髮蒼蒼、齒牙動搖，但體力確已大不如前，手腳不再迅捷利索，腰腿眼耳偶犯小恙，開車時反應變慢，記憶力也明顯退步，不再是昔日「小電腦」了。不得不承認︰我確實漸漸老了！正在步入桑榆暮年的我，不知道上帝還將留給我多少時間？但重要的是，接下來剩餘的時間，我還可以做些什麼？   古人說「人生七十古來稀」，現代人卻說「人生七十才開始」，真的，七十要重新起步，必須好好檢視自己，妥善規劃未來，開啟生命的第二春。我曾給自己立下退休三大目標︰「健康美麗、學習成長、回饋分享」。退休迄今將近二十年，我一直堅持打太極拳、運動健走；到校兼課、擔任義工；照顧家人、寫作分享；過著規律又充實的認真生活，期望讓自己和周遭的家人、親朋好友，都能感受到生活的自在與生命的美好。追求健康、成長與回饋的目標不變，但奔七的心態，確實需要略作調整。   七十人生重新起步，心態上第一步就是要過「減法人生」︰調整生活步調，放慢減緩；家務公務工作減量，減壓減負荷；生活圈可以縮小，人際關係逐步檢討，減少無謂的往來應酬，保留三五知己與真心關懷的親朋好友即可。例如為了健康，每日健走運動、每周上太極拳課，有了健康，美麗自然跟著來，時髦的醫美花費就免了。為了維持必要的社會聯繫，一周有三天繼續返校兼課並做義工，保持好奇心與教育熱情，教學相長並回饋學校，但嚼舌根、閒嗑牙、愛攬事、捲入是非就不必了。真正的幸福是回歸家庭、照顧家人，一同享受並分享生活中的酸甜苦辣，點點滴滴都是生命的美好印記。   七十人生再出發，心態上就要「回歸淡泊」︰抱持著感恩、惜福、平實、自在的心態，面對人間事，過去曾經繁華燦爛、曾經恩怨情仇、曾經痛徹心扉，現在都已成過去，全部都放下吧！Let it go。能夠平凡、平淡、平實過日子，如常即是幸福。唐代吳融的詩句說︰「只此無心便無事，避人何必武陵源？」宋人吳泳也寫道︰「避人不必武陵源，蕩有芙蓉溪有蓀。弄水澆花心自遠，何妨酌客兩三尊？」（蕩是淺水湖，蓀是指香草。）確實，是恬淡、自在的幸福的生活，就在自己身邊不必外求。世外桃源不必要到武陵，我每天在小花圃裡，也是蒔花弄草，澆水掃枯葉，看四時流轉、春去秋來、花開花謝，我不怕花落去，相信明年花更好，因為「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。花的凋謝並非表示了花的生命終結，而是更多生命的開始，花掉在地上，將會腐爛，腐爛了的花朵，又成為未開之花的養料，如此生生不息，一如人們的生老病死，生命代代傳衍，成年人撫育幼小、長輩們呵護兒孫，生命之愛永遠在人世間流傳湧動，不曾停歇止息。   奔七的我深切體悟今後該要有「減法人生」，要「回歸淡泊」，將生活步調放緩放慢，多留一些時間與空間，給自己和家人至親好友，就如我很喜歡的唐代李德裕的《憶平泉，雜詠憶春雨》詩︰「春鳩鳴野樹，細雨入池塘。潭上花微落，溪邊草更長。疏風白鷺起，拂水彩鴛翔。最羨歸飛燕，年年在故鄉。」詩的前六句首聯、頷聯、頸聯，都在描述身邊的春鳩、細雨、水潭、落花、溪草、白鷺與彩鴛，心情平靜細細觀看，天地和諧寧靜，人與萬物在大自然中，一片祥和，那畫面真是美極了！但最扣人心弦的卻是尾聯那兩句︰「最羨歸飛燕，年年在故鄉。」人與飛鳥都有故鄉，羨慕春日歸來的飛燕，年年都能在故鄉。詩人李德裕也只能藉著「羨慕歸飛燕」，來表達自己思念至親、想念故鄉了。   天地有大美，人間有摯愛。為了能與所愛的人攜手共賞天地大美，從現在起，我要放慢腳步，調整步伐，祈願日日健康平安，歲歲年年穩健康泰，大家未來還要再攜手三十年喲！   阿嬤老師小格言：我的生活三大目標是︰「健康美麗、學習成長、回饋分享」。你的生活目標是什麼？

看風雲變化 聽浪濤拍岸 浮生猶過客 一夢百事休 看千帆過盡 誰是擺渡人 人間三千事 淡然一笑間 看山海遠闊 尋一處天涯 覓一處海角 隨心之所向 誰怕？ 遠眺 詩在遠方 新的方向 太武山 藍天白雲 金廈灣 蔚藍海洋 我心繫的金門 可觀景可眺望 近可發呆放空 遠可海角天涯 金門車泊有感：讓台灣廣大車泊人口知道金門是處車泊車宿好地方。

  燕政賢道：「如此說來，你升官發財倒是為人所逼，半點不由自己？真是一派胡言！」   「事實如此，小弟星夜每思及此事，不由得愧惶無地，幸而大哥尚健在，否則小弟罪加一等。大哥若不相信，小弟唯死而已。」   「那韓大哥的小女兒呢？錦衣衛抓了去，怎麼不在獄裡？」   「這我真不知道，詔獄那邊來的消息，獄裡韓氏一家就只關了五口人，四男一女，或許路上逃掉了，也未可知。」   燕政賢微一沉思，將信將疑，忽然一陣破空聲，一枚暗器迅疾無倫自右射來，直取他頸項。燕政賢右手持劍，下意識自然身形一側，長劍往暗器來路上砸去，只聽得噹的一聲，火花四濺，竟是一枚鐵蓮子。他手中劍一離蘇洋，蘇洋即時著地一滾，滾了開去。燕政賢待要追上，又有三枚鐵蓮子分上中下三路向他射來，月光照映下閃閃生光。燕政賢一個急躍，避開了下路的一枚，急挽劍花，一轉身將上中二路的鐵蓮子打落。   待得定睛一瞧，月光下站著一個衣衫破爛、蓬首垢面的漢子。   「又是你！你到底是誰？與蘇洋有何牽連？」燕政賢驚問。   那漢子道：「你不用管我是誰，你要殺他，須得先問過我。」   燕政賢道：「這是我與蘇洋的恩怨，旁人別來插手，否則別怪我不客氣。」   第六回  英雄氣短   那人正是胡天，本名胡士英，而所謂胡天者，不過當時輕佻胡鬧之言。胡士英原為丐幫九江分舵弟子，年約二十有五，身材不甚高，但長眉細眼，挺鼻薄唇，眉宇間自有一股英武氣概，擅岳家散手等南派拳術。南派武功主以靜待動，以快制勝，出手兇猛，見縫插針，不以招大勢雄取勝，但以突進刁鑽見長。七年前拜入丐幫之後，跟著幫中大老行俠仗義，懲奸鋤惡，在江南一帶闖蕩，江湖上小有一點名聲，卻不幸一年之前為情所困，英雄氣短，自暴自棄，被丐幫逐出門戶。（二四）

  人生能有幾個五十年？何況是一個傳統的中小企業，如何能在今日全球通膨、產業斷鏈的困境下，走過了五十年，然後做好準備、信誓旦旦地期待下一個五十年？   一場以「感恩」為主題的餐會，提供了解答，同時傳遞了滿滿的正能量信息。   我想，一個公司、一個團體，等同一個人，心志有多大，腳步有多堅定，路就有多寬。更可貴的是，它（他）以人為本的理念，以愛為出發，以一己之力，在人群社會中默默種植。 這場餐會給我的感受是如此。   周末晚間，隱身於都會一角，以低調奢華著名的飯店，一場工廠50周年慶祝晚會開始了。員工，現職的、退休的都來了，鬢髮皤然的創辦人坐著輪椅出現了，前來慶賀的賓客也一一現身。   舞台上，沒有絢麗的歌舞秀或抽獎摸彩的慣常節目，沒有政治顯要的應酬頌詞，所看到、聽到的只有員工的肺腑之言。無論事前錄影或現場發表，大家輪番細訴他們的成長，或與公司之間的情感。有人吐露心聲，沒看過哪家企業老闆，親和力如此夠，時常與員工一起席地而坐，一起喝飲料，一起討論事務。有人說，現在公司員工若離職，流行講公司的壞話或訴訟東家的不是，他們的員工離職了，還是對公司充滿了感恩與懷念。   我悄悄注意到，如雷的掌聲中，一個媽媽模樣的婦人上台領獎，原來她是公司資深的炊事主廚。心底閃過一絲驚訝，當今現在台灣一般工廠公司供餐開伙已寥寥無幾，再來這種屬於大家庭的小螺絲釘角色，能夠被看見，進而公開表揚，顯見領導人的不俗。   我大半輩子的工作生涯是供應台灣機器到世界各地，客戶是民生用品的生產工廠。數十年累積下來，工廠規模大者恆大，歸納其成功之道，主其事者人格特質皆具正能量，充滿了積極樂觀的人生態度。我常想，到底是他們的正能量個性造就他們的成功；還是成功造就了他們樂觀態度？就如先有雞或先有蛋的問題，不管何者為因、為果，兩者匯成一種美好的循環。   思及此，不禁對照餐會主人王董的行事風格，透過與他往來互動點滴，勾勒出心中理想中的典範。   他是一個ABC小留學生，學成歸國後，自父親手中接下了印刷工廠。在網路盛行的現代，印刷不啻是一個令人擔憂的傳統產業。但是，企管界流行一句話：沒有夕陽產業，只有夕陽思維。   於是他思考轉型帶領著幹部，瞄準目標，捲起袖子，征戰海內外市場。每每聚會時，他談生意、談市場，談著談著，眼神沐著一層光采，前方似乎有一道彩虹在召喚。有時他講到渾然忘我時，不禁坦率直言：「玉芬姊，我好愛做生意、好愛做事業！」聽在耳裡，令人莞爾又心生佩服。   那一份出自內心對事業的熱愛，造就了他樂於助人的特性。有一次，電話中與他聊起非洲旅行，他不藏私地分享如何當個聰明消費者，指導我利用專門網站購買經濟實惠又能升等的機票。他除了盡其所能傾囊相教之外，隔天大早，意外地派人直接到我公司當面教授。   認識王董在先，得知他是金門女婿在後。原來他夫人楊婉苓是圓韵合唱團人人口中楊老師楊肅元的掌上明珠，說來巧，楊老師與家父是至交老友，因這層關係，往來倍感親切。婉苓秀外慧中，學養俱佳，渾然天成一股清新與謙和的氣質，與她相處更是特別自在愉悅。楊家一門俊秀，婉苓留學倫敦政經學院習法律，有段時間我便賴著她為我公司所屬的協會當法律顧問，她義不容辭，慨然相助。   他們位於土城的公司，由名家設計師一手打造裝潢，頗具現代化，獨樹一格，很舒適的辦公場所。印象深刻的是有一休憩區，開放如小劇場，員工工作累了可以在這區活動筋骨或思考，可說創意性十足的設計。王董曾大方地出借場地，我們就在哪舉辦建設性的論壇兼同樂會。吧台般的高架檯面，擺著POTLUCK 各類餐點與飲料水果，妝點著活動，盛會的熱絡，至今記憶猶新。  　從他們公司的內部設計，可看出領導人不落俗套的思維。我想這是一種大膽創新的理念，寓工作於生活中，寓工作於遊戲中。生活，既是工作也是遊戲，這兩種方式的切換，同時存在於嚴肅的辦公場所中而不違和，前所未見。這種安排，給予人正面的思維，工作與遊戲，兩者必須認真對待，否則就對不起這空間似。   這是我個人使用了他們的辦公室後，一種特殊感受。進一步地說，它是一種對生活的認真擁抱。這理解一直未能與主人證實，不知對否。   這種以人為本理念，其來有自，一再的反應在王董與婉苓的作風上。例如慢漫民宿的住宿經驗。   曾經，在恬靜的夜晚，珠山村落一大片古意的三合院裡，夢想館的大廳裡，台客靜靜地坐在花布沙發上，不忍睡去。天井流瀉一地的月光，與古典第芬尼抬燈，輕輕唱和著，天地間的溫暖，柔柔地傳送，誰能辜負這樣一個美好的夜晚？   這就是婉苓一手打造的慢漫民宿。幾棟大落厝修舊如舊，內裝獨特的美學，現代與古典的融合，提供了萍水相逢的投宿旅人一個舒適空間，領略時空交會那一刻的感動。   朋友作家翁翁為慢漫民宿寫下優美的詩句， 　 「莫要驚醒沉睡久遠的磚牆簷影／點燃一抹猶豫於秋冬之間的傾斜的光／就點亮一成想像與微醺的旅程」   「說忍不住懷想的荒山瘦水紅瓦朱簷／古典就靜悄悄橫陳在桂花漫舞的晚秋廳堂／你打古典款款走來」   慢漫的美學，創造出古典兼具時尚空間的舒適感。幾次住宿的美好經驗，引發了探索珠山村落興趣，有一次就以觀光民宿為主題，與小說家蔡素芬踩線珠山，民宿一間看過一間。回台北後與婉苓交換心得，並坦言擔憂她同業競爭的壓力大，沒想到大器的她反而說，這就是她欣喜期待的結果，打造特色民宿連成一氣的珠山，為鄉親帶來經濟發展。   我想，人類之所以偉大，是在繁衍生命的過程中，不斷地克服困難，解決難題，傳承一代又一代。相對地，一個工廠，創業維艱，但發揚光大的坎坷，也非外人能理解。尤其時代的變化，令人措手不及，如何與時俱進，讓一個五十年，過了，又準備下一個五十年。   王董與婉苓終究一一做到了。   一個夜晚，見證了一個傳承的美好。歸來，塞滿的情懷久久未散，藉此寫下隻字片語，重新爬梳人生價值的體認。那應是，一路走來，不忘初衷，不忘來時路。   或是說，傳承的路上，有苦也有樂，正如弘一大師名言——「悲欣交集」的人生。

  家居附近的郵政博物館展示節氣郵票展，也就順便配合展示一些早期農村用具展。   其中，最引起我緬懷的是風鼓車吧！民國63到65年當預官排長期間，曾兩度（一次是64年7月在楊梅富岡，一次是64年11月在新竹南寮），帶阿兵哥到營區附近農村去助民割稻。助民割稻是當時國軍常有的敬軍愛民的活動，阿兵哥也不討厭，畢竟能暫時脫離營區枯燥的軍事操練，也是一種心情轉換。   我雖然當排長，只要分發排上弟兄到各農家就好了，可是沒割過稻的我，為體驗割稻是怎麼一回事，還是自己也跟著到一農家去協助割到。   沒想到割稻的確很累，大太陽下，一直彎腰滑動鐮刀，幾乎直不起身來了，豆大的汗珠，也把草綠服汗衫染得一身汗漬。上半天下來，我終於體會到「汗滴禾下土，粒粒皆辛苦」的滋味了。  　我擔心下午繼續割稻，可能會累壞了，好在農家主人似乎也知道我我第一天大概也不堪整日彎腰割稻吧？下午給我的任務就是幫忙操作風鼓車。  　風鼓車當時還是手搖式的，是利用轉搖車中風葉所生強大的風，將曬乾稻穀中的土塵、雜物、空榖等吹出，結實的榖粒則能落入車內的袋中。此脫殼後的米粒，就是糙米。  　操作風鼓車是站著的，讓我覺得輕鬆不少。但做久了，榖灰、殼塵四飄，也是辛苦之事。於是，我終知農民都是勞力辛苦付出的。  　好在，我先前在步兵學校也受訓半年才下部隊的，農事之苦，三天後，也就是適應了。但第一天下午轉操作風鼓車，的確讓我從要一直彎腰的割稻工作中，獲得調節一下的功能，所以令我印象深殼。  　如今，在郵政博物館，看到近五十年前操作過的風鼓車，不禁又回憶起當兵時助民割稻的日子了！