生活中，佔些便宜、揩點小油，也許不是什麼大不了的事，但餘習所牽，到了某些場合，有些人不免要情不自禁的上下其手一番，更有甚者總要鬧個臉紅脖子粗甚或兵戎相見。閩南有句諺語：「小時偷摘瓜，大時偷牽牛」，實可為鑑戒，更何況，若是人同此心，心同此理，禮尚往來的結果，勢必積眾惡而成眾亂，最後也不免掀起腥風血雨並造成自相殘殺的局面，縱使是欲行善者，亦難倖免。所以，一位謙謙君子，處世必然要謹言慎行，所謂如臨深淵、如履薄冰，縱有暴利而惡小者，亦不敢為，因為再怎麼大的善舉亦難以掩蓋一點點的小惡啊！       當然，扶人一把、助人一臂，也不是什麼驚天動地之舉，更不可能讓你名垂青史、光宗耀祖，但若以善小而不為，必然會讓你有遺珠之憾，就好像虧欠了別人什麼、或虧欠了自己什麼一樣。事實上也正是如此，因為從小至大，這個社會付出了無數的心血來栽培你，你若一點也不懂得回饋，自然是問心有愧、坐立難安。童子軍「日行一善」的格言，就是希望大家時時行善而且貴在不息。也許有人會懷疑，何來其多善？實則，就連等公共電話的緩急禮讓也算一例，就看你是否心存善念而已。       我想若是人人心存善念，將促使社會更公平互惠、更溫馨美滿。即使你不見得實際受惠，但施比受更有福，助人為快樂之本，又何忍不為？所以，縱然是罪惡滔天的盜匪，也有可能忽發善心，若能由此而痛悟前非、改過遷善，所謂浪子回頭金不換，更為人所稱頌，因為再大罪惡也不能遮蔽那小小的善舉啊！       總之，至惡、小惡，終究是惡；至善、小善，依然是善。若以惡小而為之，以善小而不為，則有朝一日，必然如山洪潰堤，一發不可收拾；反之，要是能時時行善祛惡、真積力久，自可收效宏大，正如積沙成塔、滴水穿石一樣，就看你肯不肯發大願力，多行點小善，並盡量避開那些可有可無的惡業了。

教師走上街頭，工人走上街頭，農漁民走上街頭，一場又一場從基層底層發出的怒火，代表的是什麼？深值探究。       首先，我們要指陳的是，政黨輪替以來，在野黨搖身一變為執政黨，但在眾多的民進黨人身上，我們看到他們的思維仍一直停留在「舊模樣」；換言之，就是「換了位置而沒換了新腦袋」。       想想看看，阿扁總統已在中華民國當家作主了，但仍有部分民進黨人，尤其是較為激進的所謂「盟友」台聯黨，仍在有意無意的鼓吹「台灣共和國」的夢，大作意識型態之爭，硬是把陳總統新上任時所宣示的「新中間路線」逼回到原點，埋下現今各政黨之間重吵「統獨」之爭的政治亂源，讓人不禁要問：到底是誰在扯中華民國的後腿？在扯執政者的後腿？       再者，民進黨執政了，但在角色的轉換上根本銜接不上來，仍舊懷有濃濃的在野心態與思維，常把現有的公教人員當作是舊政府的一些「既得利益者」，把農漁會看成是國民黨舊有的樁腳，這種有意無意的要壓縮公教利益、剷除舊有勢力，也就成為累積民怨的一根導火線。其實，民進黨一路走來，所標榜的民主與掃除黑金，還是很受到不少公教人員與廣大農工的支持與認同，不然又如何在各項選舉勝選、執政呢！       說真的，廣大的基層人民一一走上街頭，非關那一政黨執政，也不是哪一政黨所能煽動得起的；人民最為關切的是，他們的生活還能不能得到溫飽，他們的飯碗還能不能保得住？       執政者當有心懷全民，以天下為己任的理想與抱負；人民期待改革之心不墜，人民盼望政府打拚經濟日殷，人民的心聲，不知執政者聽進了幾許？       總之，意識型態之爭可休了。全民正在睜大著眼，看看在朝在野誰能拿出拚經濟的好成績，這才是贏得民心及下次總統大選輪不輪替之關鍵所在。

十幾年前，台灣經濟起飛，股票隨便買，不要賣，獲利是以十、或百倍計算，不只科技新貴都成了億萬富翁，許多搭上便車的菜籃族，也人人眉開眼笑發大財，「台灣錢淹腳目」因而蜚聲國際！       同樣的，隨著經濟起飛，房地產飆漲，不只地主、建商成了暴發戶，市井小民追著工地跑，只要能搶到預售屋，轉手之間獲利豐盈，再不然，坐收房租繳房貸，靠房價飆漲就成大富翁！       因此，有辦法的人，以手中的股票、權狀向銀行抵押，借貸現金炒股票、炒房地產，用錢賺錢，讓錢滾錢，日進斗金財源廣進；而一般市井小民，則以會養會、以屋養屋，或向證金公司融資，跟著發財的魔音起舞，於是，人與人見面談股票，比房地產，投機炒作蔚為全民運動！       豈料，台灣海島型的淺碟經濟，隨著世界景氣下滑、恐怖主義盛行，以及國內統獨之爭加驟，景氣從高峰急轉直下，瞬間成泡沫，很多人警覺性不足，手中的股票、權狀非但來不及脫手，還高檔套牢，更糟的是有人擴大信用融資，加碼槓桿操作，竟慘遭斷頭出場，多年來的金錢數字遊戲，擁有的紙上富貴，傾刻間化為烏有，倒閉，跳票、跳樓事件層出不窮！       畢竟，每個人的能力不同，就像螞蟻和駱駝，負載能力有別。一隻螞蟻身小力薄，只能搬動微毫的食物，懂得通力合作，一群螞蟻能搬走比身體大好幾十倍的蟑螂，卻不會被壓死；而駱駝身強力壯，能背負重物橫渡沙漠，可是，若無節制，仍有壓垮駱駝的最後一根稻草！       所謂「寧走千步遠，不走一步險！」處在全球不景氣風暴之中，凡事應量力而為，嚴格風險控管，切忌輕率投資，更不可涉足投機，才能保平安！

「一路走來，情況愈來愈糟；富者益發光彩奪目，貧者日漸寒酸晦暗，最後到達了：：。」       讀到尋找萊拉書中的這段話，內心感觸良多，映照台灣當今的政經社會現況，執政者走上街頭，經濟持續不景氣，失業人口居高不下，那麼多的人繳不出保費，不敢去看醫就診，真是無語問蒼天！       我們的政府高喊「拚經濟」，但是我們看到的卻是拚選舉、拚口水，那顧得陷入失業、生活困頓的百姓民眾。今年的公費留學考試，缺考率創歷年最高紀錄。為什麼？工作不保，生活壓力沈重，那還能有心去考試出國留學，力有所不足啊！       不可否認的，當前全球的經濟都普遍不佳，對於國內的政經亂象，多數的民眾希望政府拿出有力、可行的政策，讓失業的家庭有工作、生活過得安穩，子女可安心讀書，而不要對明天失去信心。       我們今日的社會貧富差距越拉越大，像尋找萊拉書中說的：「富者益發光彩奪目，貧者日漸寒酸晦暗。」我們要問：是不是要讓窮人成為「世襲」，殊值政府當政者深思和重視的課題。       孟子說：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民則無恆產，因無恆心；苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。」       經濟越不景氣，失業者找不到工作，家庭生活跟著陷入困難，社會犯罪率就會升高而不安定。所以，當前最重要的是拚經濟，少在無謂的政治議題、選舉上打轉。政經治好了，「樂歲終身飽，凶年免於死亡」，自然獲得百姓擁戴，才是正途。　

如果人與人相處想要和諧融洽，減少因彼此處境與立場互異所造成的認知落差甚至衝突誤解，隨時抱持一顆「同理心」是很重要的。這個社會之所以充斥著誤解與對立，乃是因為許多人總是站在自己的角度看待事物、看待別人的言行舉止，總以為自己的想法與判斷是正確的，殊不知「異地而處」也許能更了解他人的難處與苦衷，而非助長自己「自以為是」的偏執。       就拿每個人一生中都免不了要面對的事情─「看病」為例，每一個生病的人求助於醫師，除了期待透過他們專業的醫療服務解除病痛，更希望他們能真正了解病人所遭遇的病痛折磨與心理壓力，畢竟專業的醫療技術背後所代表的仍舊只是冰冷的醫療知識與器材，唯有一顆「人溺己溺」的同理心才能讓病人感到窩心與放心。如此仁心與仁術兼具者並非沒有，只是可遇而不可求，對於在醫病關係中永遠居於劣勢的病者而言，若能遇到醫術精良足堪信賴的醫師已屬難得了，醫師的態度好不好，豈敢再有奢求？儘管這是病者的無奈，但平心而論，行醫者鑽研醫術精益求精乃是對自我專業能力的基本要求，既然選擇懸壺濟世的道路，除了著眼於高投資報酬率外，也該體認到這是一份救人助人的神聖志業，把病人的病痛當做是自己的病痛那般認真地對待與處理，更是身為一個行醫者應該具備的基本修養與態度才是。       報載有一群分別遭遇不同病痛的醫師將自己與病魔搏鬥的故事寫成書，將那種從為病人解決困境到自己成了病人的心境轉換與微妙感受分享大眾。是病人也是醫師的雙重角色，讓他們在行醫時更能以「同理心」看待病人的身心感受，至盼所有行醫之人不必非得等到自己也生病了才去體會病人的徬徨無助，而是在決定走上這條濟世救人的路的那刻起，便該要求自己隨時以「同理心」傾聽並體會病人的心聲。

有人說：「同船過渡是五百年前修來的福份」，一點都沒錯。而能同在一個屋簷下生活，更是一種緣份、一種福氣，大家都應惜緣惜福！       佛家有云：「心存善念，廣植福田，多修口德，必得福報」。無奈人為七情六慾的動物，經常難免會受到環境與情緒的影響而有所變數。不過，事在人為，往往很多事情所演變的結果，是好是壞端在個人的認知；以及自己觀念的改變，所以很多事情的發生也就見怪不怪，完全存乎一心。       我們經常可以聽到一些老人家對年輕人不斷叮嚀，做人要務本、要惜緣、更要惜福。其實，時機歹歹，識時務者為俊傑，更要隨著現實的環境來適應，千萬不能逆向思考，違反一般正常的人際關係，如果一意孤行，勢必衍生不利的後果。       無論是對人或是對事，都要堅持惜緣與惜福的原則來面對。惟有這樣家庭才能更親愛、更和樂；社會才能更安定、更祥和，推而廣之，整個國家才能更團結、更進步。畢竟人是感情的動物，只要彼此間能相互尊重、相互友愛，無疑也是社會安定、進步的動力。       看看現在Ｅ世代的年輕人，他們實在有夠好命，一直生活在衣食無匱的環境下，也因為長期富裕的物質享受，讓他們養成一種奢侈、浪費的不良習性，不知惜緣、惜福。假如長期的暴殄天物，必然導致反效果，這是值得時下一般年輕人深思的！       尤其正值景氣不佳的當下，眾生更應感恩惜福，珍惜既有的成就，不浪費、不浮華。如能建立共識，我們的國家與社會才能永續經營、永續成長，增進全民幸福。

報載，地區各湖庫蓄水量可用到明年二月份，表面上今年冬季地區民生用水不虞匱乏，但如果今年冬季地區發生乾旱，明年四、五月份起地區可能又將再發生缺水問題，也因此水廠呼籲大家節約用水，以因應冬季乾旱期。       有句口號「有水當思無水之苦」，很多人耳熟能詳，這是因為地區每一、二年就會發生缺水問題，為大家帶來很大困擾，因此，節約用水在地區相當重要，尤其每年冬季地區下雨量相當稀少，只有等到明年春雨季各湖庫才可能大量進水，一旦雨季遲來地區缺水問題就會一再重演。       缺水問題不只是地區一大隱憂，地區自來水質的不佳也倍受民眾所詬病，尤其是金湖地區很多民眾不敢飲用自來水是項不爭的事實，寧願提著水桶汲取井水或前往金城、瓊林等地區提水，甚或買過濾水、礦泉水作為煮食之用。       金湖自來水質的不佳，從很多鎮民不敢飲用可以得到證明，儘管有關單位強調水質無慮，但很多人就是不相信，尤其日前報載，地區自來水質不合格率居全國之冠，讓民眾心裡的疑慮更為加深。       缺水與水質不佳，是地區亟待改善的民生問題，不過由於所需經費龐大，絕對不是地方縣府能力所及，由於政府早知金門地區經常發生缺水與水質不佳問題，就該有責任補助經費給予改善，這才是大有為政府應有的作為，否則民眾對政府那能生出信心。

人生就像一本空白書，在我們呱呱落地後，這本空白書便緊緊的跟著我們，一生所經歷過的，都不會有一點隱藏和一絲的遺漏，而且它都一五一十的記載著，任誰也無法改變那已存在的事實。不管我們如何抹拭，當年老回憶時，這本書已記載得滿滿的，不論是豐腴還是枯竭，那都是屬於自己的。       當然，人生又像是一張潔白無瑕的紙，為了使生命的畫紙更繽紛，於是上天便製造了象徵阻礙的山岩、礁石，祇為了要我們在紙上激出雄偉的浪花，至於，激出的浪花有多大，就在於每個人對世事的處理態度與方法，畢竟，在荒蕪中挖出的水源才是甘美的，也唯有經過歲月不斷的剪裁、粉飾和刻劃，這樣的生命才愈顯雄健而富有靈性。       不過，也有些人，他們的人生就像含在嘴裡的苦酒，既嚥不下也吐不出。當然這是消極的人在為自己的軟弱找藉口，有些人嚥下去了，那表示他有足夠的定力去面對多重的挑戰，至於那些吐掉的，豈不正是無能又膽怯的明証。總之，花開花謝、生命之轉瞬，就在於你是用欣賞的角度來看花開，還是用落寞的心境以待花謝，這其間，是紫嫣紅或是落寞感傷，就看你怎麼抉擇了，而這個抉擇往往又是值不值得來世走一遭的關鍵。       特別是在迷失方向和看不清前程時，我們更需要為自己加上一副眼鏡，不論是老花還是近視，記住，不要因為人家的眼鏡好看，就羨慕起別人的鏡片，這是十分不智和危險的，因為別人的度數絕不等同於自己的度數，一旦東施效顰，裝上原就不屬於自己的鏡片並忘了自己該有的度數，這樣的「前途」肯定不光明，所以，如何選擇、要怎樣戴上一副貼切的眼鏡就顯得加倍的重要了，不要人云亦云，也不要搞一窩蜂式的崇拜，只有理性抉擇並一往無悔的向前邁進，才能從迷失的所在，走出一條康莊大道。

當下社會，任何一個人，無不祈求在人生中能獲得成功。       在一般人的觀念裡，都認為獲得高尚地位者，以及在商場發跡擁有眾多財富者，便是所謂的成功者，而對他們尊敬有加。       的確，稱上述奮鬥有成的人為成功者是無可厚非的。       然而，對一般芸芸眾生而言，所謂成功不應該只是這些「高標」的模式，應該還有其他許多不同情形的成功才對。       俗話說：「一種米飼百樣人。」每一個人都具有與生俱來跟別人完全不同的風格與特質，還有先天的家庭背景與後天的環境因素等影響，因而，成功並非只有界定在這種非得「人上人、成龍成鳳」的一般價值觀，成功的定義，應該隨著時代的演進，而賦予更多面向的內涵。       質言之，在這社會上，許多人無論多麼拚命，總不可能所有的人都當高官、都做董事長吧？所以個人以為，每個人只要依據自己的才能，從事最適當的工作，只要能稱職，對家庭、社會有所貢獻，即可稱之為成功者。       社會猶如一部機器在運轉，機器是由眾多的大小零件構成，但如缺少了許許多多的小小螺絲固定，鬆動的機器，它能成功運轉嗎？       生活在各角落的平凡人們，守住自己的工作崗位，宛如機器裡的小小螺絲，是安定社會、推動時代巨輪前進的一股大力量。社會因廣大的人民而偉大，所以，我們一定要自己告訴自己，我們也都是「成功者」，而不妄自菲薄或自艾自怨，從而讓自己在這個世界上，活得更有尊嚴、更有自信與快樂。

民國六十四年，我在醫院當助理員，常與一位老工友搭配值日，曾聽他訴說醫院的奇聞軼事，包括太平間前常有冤死鬼夜哭，描述得異常恐怖，令人毛骨悚然！       雖然，太平間就在辦公室的後方，但中間還隔著一座防空洞和住院病患的曬衣場，因與自己業務不相關，也沒有多加掛心。       有一天，課長發給我一件胸前繡著金門地圖的藍色夾克，那是前面離職人員所移交，顯得有點舊和髒，趕緊用洗衣粉浸泡、洗淨，拿到辦公室窗外的曬衣場晾曬。豈料，下班前竟忘了收回，直到深夜就寢才猛然想起，立即起身去尋找。       午夜時分，屋外一片漆黑，冷風咻咻作響，太平間前顯得異常陰森，令人不寒而慄！我循著防空洞的矮牆，摸黑來到曬衣場。突然，耳邊傳來一陣呻吟聲，立即歇腳聆聽，不一會兒，又一陣更刺耳的呻吟聲劃破夜空，大腿不由自主地顫抖起來，本想拔腿回頭跑，卻怎麼也跑不動，整個人癱軟在那兒。然而，自衛的本能，像民防演訓站夜哨，發覺狀況問口令：       ──那一個？       ──是：：：我：：：啦！       是男人的回聲！於是，我續下第二道口令：       ──幹什麼？       ──抓：：：兔：：：啦！       天呀！原來是醫院裡那個喜歡喝酒的老工友，獨自趴在水溝邊嘔吐，趕忙把他扶起，送回寢室休息。       我被嚇出一身冷汗，幸好，當時腿軟沒有跑離現場，否則，太平間冤死鬼夜哭的傳聞，準又多一個見證人。因此，這些年來，每當再聽到有人活見鬼，暗忖應是捕風捉影，內心依然篤定：鬼，不會嚇死人；人嚇人，才會嚇死人！

金門為振興觀光旅遊產業，日前邀來交通部觀光局和經建會官員抵金講解推動國民旅遊卡措施；縣政府同日也召開金門旅遊線執行計畫會議，旨在配合與整合金門觀光旅遊資源，吸引觀光旅遊人潮來到金門消費市場，進而促進觀光旅遊產業發展之目標，增加金門地方就業機會和經濟的收入，帶動金門整體的發展與繁榮。       時歷經四十幾年的軍管時期，迨至民國八十一年底止，金門戰地政務始廢除對外開放，帶動了金門觀光旅遊發展，地方的各項建設突飛猛晉，以及政府推動的各項社會福利及減免稅，使得金門能夠在平穩中日益的進步。       金門島幅員不大，且四面環海，相距台灣甚遠。金門島的資源貧瘠，欲要發展工業是有它的困難。因此，無煙囟的觀光產業成了金門值得投資和發展的經濟產業。當然，要讓金門島躍變成為國內外的觀光勝地，金門就需要有一套可行的投資發展建設計畫，近程加速開發觀光旅遊景點和早日完成金門國家公園整體計畫。       依據行政院主計處統計：福建省政府所轄的金門和連江兩縣縣民所得，民國九十年連江縣每人平均年所得為新台幣三十四萬四千八百七十八元，與金門縣的每人平均年所得二十七萬零二百九十二元相較，連江縣每人多出七萬四千五百八十六元，僅達台灣地區每人平均年所得百分之六十一點八二。       金門要振興觀光旅遊產業，提高縣民所得及增加就業，政府要扮演火車頭的主導力量，汲取台省觀光縣市的經驗，以有力可行的政策引領民間投入，輔導農漁業加工和與觀光相關商品，將金門島開發成為國內外的觀光旅遊聖地！

北高市長選戰進入白熱化階段，尤其台北市的馬英九V.S李應元的「首都大對決」戲碼更是眾所矚目的焦點。雖然戰火是點燃在百里之外台灣本島，但透過新聞媒體的強力報導，這場標榜著要打出國際水準的重量級選戰，以及泛藍與泛綠兩軍皆有非贏不可的壓力，營造出氣勢不亞於總統大選的「聖戰」氛圍，讓離島地區的民眾忍不住也不得不跟著「看熱鬧」。       馬李對決原本可以是一場單純的君子之爭，所謂單純，意指這是一場台北市長選舉，除了選出一個值得台北市民託付的大家長，別無其他；所謂君子之爭，是強調乾淨選舉，除了杜絕選舉暴力與金錢介入，還講究格調、風度。只是觀察至今，馬英九所代表的泛藍陣營表現尚稱得體，李應元這邊的泛綠軍卻似乎有走回打選舉亂仗的趨勢，為了鼓勵人民情緒並打壓對手，屢屢出現口不擇言的激情演出，讓人不禁要懷疑台灣的民主選舉真的成熟了嗎？       為了不受制於馬英九的「現任優勢」，李應元陣營只能打出總統牌，而且是前後任總統一起背書，李老先生「老番顛」了，隨便挺一個阿貓阿狗的並不足為奇，至於咱們阿扁總統表面上看來是又「硬」又「圓」，其實還是嚥不下之前慘遭「馬」蹄踩「扁」的那口鳥氣，顧不得自己已經是一國之君該有的氣度，在造勢活動上那副潑婦罵街模樣，真是徹底地「真情流露」。       執政至今沒有把台灣帶向更美好的境界，陳總統經濟都拚不好了還有空閒拚選舉，實在有負全民付託。「馬李之爭」在阿扁跳出來後成了「扁馬對決」，加上阿扁言語間透露出對馬參選總統的焦慮，讓人搞不清楚他當總統究竟是為了造福天下蒼生還是自己政治生命的延續。只是，如果陳總統還想再「玩四年」的話，該擔心的恐怕不是馬市長，而是過著苦日子的老百姓對他有多少信心？

天下之大，無奇不有；尤其同在一個屋簷下，且發生兩種迥然不同的現象，真讓人匪夷所思！       一樣的警官兩種人格特質，委實讓人看傻了眼。北縣三峽分局警官林志誠，酒後駕車回家，一路風馳電掣，在返家途中不幸撞死一對早起騎摩托車運動老夫婦，林警官在肇事後竟然罔顧人命，不顧老夫婦死活，卸責潛逃，難以服人。       林志誠駕車回家後，還將住家大樓監視器錄影帶取下，湮滅証據，並立即將白色「ＢＭＷ」跑車送往汽車修理廠整修。據大樓管理員稱，事發後警察人員也到過林家，林志誠自知難逃法網，遂於案發後七小時才佯稱向警局自首，北縣警局也向外發佈新聞稿說是林志誠自首投案。       試想，從種種跡象顯示，林某若是自首的話，根本無須湮滅錄影帶，更不必將車子立即送修，也不必於七小時後才採取行動，連內政部長余政憲都不敢護短的說「從種種跡象研判，根本不符合自首的條件」。而台北縣警察局的護短作風與推卸責任的心態，委實難向社會交代，更甭說譴責了。       另一位屏東高樹鄉警官曾世昌，親自駕車搶送一位自殺婦人，由於夜間視線不良，加上為了救人，開快車不慎撞車身亡，令人扼腕歎息。奇怪的是，同樣是兩位警官，為何差別那麼的大？一位是視民眾生命如草芥，完全不負責任；一位則是奉公守法，視民如親的好警官，即使犧牲了自己的寶貴生命亦在所不惜。       當下的警紀的確發生重大瑕疵，貶損警譽，有待警界大力整頓，重塑形象，給予民眾信心與力量。

也許因經濟景氣不佳，失業率節節升高，國內治安也每況愈下。每天翻開報紙，強盜、殺人事件層出不窮，讓人感覺台灣真的是一團亂，從政治、經濟、社會治安，似乎都在向下沈淪，如此長期下去，台灣的治安實在令人憂心。       以社會治安為例，從北縣議長差點被綁架、立委遭搶、餐廳被打劫，還有很多兇殺案等等，很多台灣民眾都感世風日下，大嘆治安敗壞，再加上政治上紛紛擾擾，經濟上日漸蕭條，台灣很多老百姓都感日子真的不好過，到底是什麼原因讓我們的國家社會變得如此糟糕，實值政府有關單位嚴加檢討。       以政治方面來說，兩岸分立分治已五十多個年頭，台灣本來就是一個主權獨立的國家，現在再來說一個中國或一邊一國都只是意識型態之爭，毫無意義。對兩岸人民也毫無助益，反而引來無謂的爭端，不如雙方一起拚經濟，把政治問題暫時擱置，這才是兩岸人民之福。       至於經濟方面，大陸有廣大的市場和資源，台灣則有優秀的科技人才與技術，兩岸如果能相輔相成，大陸的經濟必可快速起飛，台灣的經濟也可再創第二春，這是何等的好事，兩岸又何必因意識型態之爭而導致兩敗俱傷呢？       前陣子大陸發生數百人食物中毒死亡事件，而台灣社會搶劫殺人事件也層出不窮，可說兩岸社會都動盪不安，老百姓大嘆治安不好，生活品質低落，如果兩岸都能致力於社會治安，把治安與經濟搞好，這才是老百姓之福，至於政治問題暫時放一邊吧！

說到男生欺負女生這檔事，不但我們的週遭常見，校園中也是屢見不鮮。特別是在西風東漸及東洋文化的侵襲下，許多令人匪夷所思的性騷擾及性侵害事件，不免大大的佔用了新聞版面，不僅戕害人心至鉅，更污染了社會的善良風氣。       所以然者，西洋和東瀛文化的衝擊絕對難脫干係。眾所週知的，西方和日本社會的性開放，黃色電影、色情漫畫，還有那些不堪入目的情色畫報，四處流行。這些東西，一旦進入了我們的社會，其肆虐之深、流行之廣，便如水銀瀉地般的無孔不入。當然，人家老外一般都比較重法治，常會透過一些禁令以為紓解，如未成年者不准進入成人表演場所、不准進入成人書店或成人電影院，色情廣告當然也不可能在大眾閱讀的報紙上出現。       反觀我們社會，就顯得毫無法治觀念，政府總是抱持著多一事不如少一事的心態，遇事先來個冷處理，要不就睜隻眼、閉隻眼，如此鄉愿，其勢不免助長了整個社會的情色之風，其態則蜂蝶亂舞不堪入目。就像我們的色情廣告一個比一個火辣，野台戲、鋼管秀一個比一個養眼；而色情漫畫、錄影帶更是隨處可見；至於出殯送葬，白馬素車中夾雜脫衣舞表演，敗俗傷風，莫此為甚！       更不堪的是，我們得忍受那些所謂的大牌主持人，用低俗而下流的手段，在電視節目中蹂躪我們的視覺，君不見一些娛樂節目主持人，訪問女歌星總是色瞇瞇的上下打量，要不就是又摸又碰的，似乎不開點黃腔就對不起人似的，如此庸俗又憊懶的傢伙卻都紅極一時，實堪浩歎！       記得有一則電視廣告，一位可愛的小朋友純真無邪的說：「我們都是這樣長大的。」套用這句話，現在的孩子豈不都是這樣長大的，在這樣的環境下，我們的孩子又怎能不變壞？我們的社會又怎能不糜爛？這是我們當深思猛省並傾力撻伐的！

時間就是金錢，大家都能朗朗上口。然而，我們再進一步的確問：時間等同金錢？又好似有所懷疑的不能確認。       時間，感覺上是取之不盡、用之不竭，反正，今日復明日，明日何其多？我們常常不以為意的恣意浪費，總覺得過了今天，還有明天；其實，時間是一種中性資源，具有無法彈性供給、沒法蓄積、無從取代和失而不能復得的獨特性。       換言之，唯有能抓住時間、利用時間的人，方能打造出時間等同金錢的效果；反之，白白浪費時間，不僅只是白白讓時光溜走，也是在浪費自己的青春，消耗自己的本錢。       常聽到有人說：無聊，要想法子打發時間；在這忙碌的社會，也有不少人會覺得時間不夠用，忙得不可開交。這兩種對時間呈現兩極化的態度，認真言之，都沒掌握到時間管理的精髓。       前者，白白虛度光陰，把時間當泥土，最後必會大嘆時不我予而一事無成；後者，雖是能者多勞，但對時間管理、分配與掌控的能力，仍還有所不足，常見的缺失是做事欠缺計畫，行事優先順序有問題。更甚者，就是位高權重的人，權力一把抓，不懂得借力使力，利用分權、授權的槓桿原理，事必躬親，更是讓自己忙得不可開交的原因。       總之，時間管理是一種自我管理，亦即改變自我習慣，讓自己更富績效的管理。所謂「事有輕重緩急」，先把重要、緊迫的事解決了，其他的枝枝節節也會迎刃而解。時間，賦予每個人是無私的、公平的，它空無一物，捉摸不著，留之不住，卻能使人累積成就或是虛度一生，端看我們每一個人如何去善用、支配，做一個成功的時間管理者。

廿五年前在台北麗聲歌廳，現場聽過「月亮歌后」李佩菁唱招牌歌曲，曼妙的旋律和聲光效果，博得滿堂掌聲，觀眾無不讚嘆值回票價！       不久之後，即傳出李佩菁因脊椎手術失敗癱瘓，可能終身要坐輪椅，「我愛月亮」原唱恐成絕響！最起碼，以後唱歌恐無法再隨旋律曼舞，令歌迷不勝唏噓，大嘆人生無常！       當然，這些年來，偶爾也可以看到李佩菁坐在輪椅上唱歌，但那韻味簡直不可同日而語，徒增無限感傷。然而，經過不斷復健，毅力戰勝病魔，日前，李佩菁終於又站起來，穿著鐵鞋跨出一小步；透過電視畫面，我們清楚地看到，她終於勇敢地站起來，踏出廿四年來的一小步，令人感動不已！       是的！人生的旅途，自然界的風雨雷電，可以把人擊倒；毒蛇猛獸，也可以把人吞噬；甚至，人類的明槍暗箭，都隨時奇襲奪命。但是，在物競天擇，優生劣敗，適者生存的環境中，最怕的就是倒下去，爬不起來，為時代洪流淹沒，化作灰飛煙滅！         事實上，李佩菁咬緊牙根，全力復健，二十幾年來受盡痛苦折磨，並未被病魔打倒，勇敢的再站起來，帶給社會大眾的激勵，比諸在舞台上唱「我愛月亮」，將獲得更多的掌聲！       日前，北市公開招考一百八十七名儲備清潔工，吸引近六千多人報考，透過電視畫面，背砂包衝刺的考生，由於求勝心切，跌得四腳朝天，同樣叫人不忍。由於粥少僧多，每趟跑第一名者，並不一定會錄取，而中途跌倒者，希望更渺茫，可見，現實的社會，競爭是多麼的無情。但是，人生旅程，不能怕跌倒，怕的是自暴自棄喪失下一次機會，李佩菁重新站起來的故事，應是最好的詮釋！

政治是一門藝術。政治，它也是一門管理眾人、為廣大群眾謀取福祉之事。       參選公職人員，是步入政治和成為政治人物的門徑之一。有志者一旦當選之後呢！就可以主政一方，管理一縣、一市、一鄉、一鎮、一里、一村之眾人之事，實踐自己參選的政治抱負和理念，帶領眾人建設一方，謀取眾人之福祉。       若是民意代表呢？雖不若一方的民選地方首長一樣主政一方，但可透過民主議事規則實現自己的參政抱負和理想外，更重要的是：不能忘記選民的殷切付託和對選民的承諾之重責大任。       選舉是民主制度的表現；換言之，也就是眾人管理眾人之事。同時，選舉也是「君子之爭」。孔子說；「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升下而飲，其爭也君子。」互相的競爭，選賢與能，為國為鄉舉才，有才能的好人出頭，方為眾人之幸，地方之福啊！       有志於政治者，參選係是要為眾人服務，為地方謀福。反之，就是玩弄政治於股掌，罔顧選民的付託，更遑論對選民之承諾了。當今的政壇，就有政治人物如跳樑小丑者，只會在國人面前作秀，大打口水戰，不戮力從公，無怪乎國內的政經局勢欲振乏力，陷入內耗空轉的境地，能不醒乎！       觀看這次台省北高兩市市長選舉，整個選情被打為下屆總統大選的前哨戰；尤以北市市長選戰，府院黨高層的積極投入輔選，反而模糊了競選施政主軸的焦點。       總之，選舉是民主制度常態，也可以觀察出選民的民主素養為何？選民還是要睜大雪亮的眼睛，以理性智慧的、超越黨派羈絆，選賢與能，才不會悔之已晚！

值此經濟蕭條、景氣低迷之際，有人半開玩笑地認為現在什麼錢都不好賺，唯獨看病錢不受影響。收入減少，苦哈哈的老百姓既然不能開源，只好節流，食衣住行等生活開銷能簡單就儘量簡單，不致挨餓受凍也就行了；身體有了病痛可就由不得自己了，小毛病像感冒、皮肉外傷等或許還能忍著點，自己處理一番免去荷包失血，但是做醫生的總會提醒民眾「小病不要拖」以免日積月累使問題加劇，生病的人也往往會因「切身的憂慮」不敢刻意忽略不加以處理。飯少吃一、兩頓頂多餓餓肚子，身體疾病造成的身心折磨若不就醫尋求治療，輕者影響生活品質、降低工作能力，重則威脅生命，豈容僥倖拖延？為了擺脫病痛重拾健康，再窮的人也得想方設法籌錢看病，醫生的行情自然不因大環境的不景氣而有太大的影響。       當醫生有這樣的投資報酬率，無怪乎即使唸醫學院得比一般大學教育花費更多的時間、投入更多的心力，仍有許多人選擇這條指向名利雙收的道路。誠然，一個醫生的養成，過程備極艱辛，付出比一般人多，得到的多於一般人也是應該；但也正因為醫生與老師一樣，工作上面對與處理的不是冰冷的事物，而是活生生的人，除了要具備極專業的能力與技術，更要謹守嚴謹的道德標準並抱持一顆無私奉獻的心。       報載有開業醫師及醫院為了請領更多的健保給付，甚至對不須開刀處理的小病也建議病人手術治療，這種為增加自己營收不惜讓病人自挨一刀甚至可能賠上性命的做法，實在沒有醫德，可惡之極。病人求助醫師，是相信醫師的專業，也別無選擇地要一併信任醫生的操守，如果行醫者在賺取看病錢的同時，不能抱持「視病猶親」的愛心與道德良心，那麼生病的人既要忍受病痛之苦，又得擔心醫生「搞鬼」，如此雙重煎熬，該是何等的無奈與悲哀？

人的一生固然需要努力去打拚，無論是為了事業，或是生活溫飽，都是無法逃避，需要去面對的課題。       不過，在人生的過程中，不是永遠無休止在奮鬥、在打拚，畢竟受到年齡與身體的限制而有所變化。年輕的時候，身強體壯、精神旺盛，各方的資訊都很充實；若加上後天的努力，這些優越的條件必然是創業成功的基礎。只要自己肯吃苦、再接再厲、不氣餒，終將擁有一片天。       歲月無情，人不可能永遠的年輕與強壯。當有一天不再年輕的時候，不管是從職場退休，或是無業的銀髮族，此時此刻，有的是時間，必須用心去作生涯規劃，才能使生活過得多采多姿。有人說「活到老，學到老」，這是不爭的事實。       當然生涯規劃是要靠自己去安排，無論參與社區公益活動、或利用時間讀書閱報、或從事休閑旅遊。有一句重要的話，要活就要動，身體除了靠睡眠、營養來維持外，當然運動也是一項不可缺少的因素。       舉目所視，時下很多老年人都懂得保養自己的身體，無論早晨或黃昏，不管是運動場、公園或空曠場地，都有他們的身影。大夥認真在散步、談天、跳舞等，都在努力尋求生活樂趣。       不要看他們年齡一大把，他們卻有一股不服輸的精神，倒讓年輕人佩服不已。除非是大風大雨的日子，否則必是運動場上的常客。從他們堅忍毅力的流露，真的可以做為後生學習的榜樣。歡樂的人生，從他們的身上可一窺無遺。

教改問題最近又成熱門話題，從建構式數學到出現用球比喻女人年紀愈大愈沒人要，以及「看我非我」的考題，讓不少人質疑現在的學校教育到底是好抑是壞，或者是變成一邊教、一邊改，把學生當成是種教改的白老鼠。       教改的目的，顧名思義是要從事教育改革，不僅是廢除聯考，最重要的是培養學生多元的才能與思考能力，但教改走到現在，似乎變得愈來愈亂，老師們教學無所適從、家長們憂心忡忡，學生們則是一片茫然。       以建構式數學教法為例，不少家長就質疑其演算過程不但浪費時間，而且可能讓孩子變得愈來愈笨，將來甚至不懂得使用腦筋，而據報載，教育部也已宣稱九年一貫新教材不教建構式數學，這是「從錯中學」或是「邊教邊改」，這又叫老師們該怎樣教學才好。       還有現在的學校教育，常出現一些似是而非、語意模糊不清的考題，諸如比喻失當、答案欠妥等等，別說家長們看得搖頭，更影響學生們的學習信心。       教育是百年大計，教改也非一蹴可幾，但可以肯定的是疏忽不得，譬如「鑽牛角尖」用在某方面可以，但用在某些方面就不行，因此，學校教學必須不斷地從教學中尋求檢討與改進，不要不必要的改，必要的則不改。       教改實施至今還有很多瓶頸需要突破，有人說現在的學生最可憐了，被當成白老鼠實驗，將來他們的成就如何，還需一段時間才可印證，但願他們的未來能因教改而變得更好。

漢代哲學與科學家王充，在他所著的「論衡」一書中有這麼一則故事：一位白髮老翁在路旁哭泣，哭得非常傷心，有人好奇，問他如此傷心的原因，這位老翁說：「少年時出來做事，長官喜歡老成之人，因為他年少，長官怕他嘴上無毛，辦事不牢靠，所以不受重用；不久，有戰爭發生，有武藝在身的人受到特別的重用，他便跟著跑去習武，可是等他習武有成，戰事已經平定了，政府便開始重用有文才的人，這時他的一身武藝已無用武之地，只得再棄武從文，然而，等到他自認有了那麼一點「文采」，卻已是垂垂老矣，而此時政府卻開始重用起青年才俊。如此命乖運舛、生不逢「時」，老人豈能不捶胸頓足、哀傷無已？       其實，豈只這位老人，一生坎坷的蘇東坡不也曾摸著自己的大肚子，對朋友感嘆：「一肚子不合時宜！」，所以，不論是時間或者空間，對人的影響力道都很大，只不過因為一般人都不懂得因勢利導之道，以致常常錯過許多可資利用的時機。就拿東坡居士和佛印的故事來說吧，東坡居士面對佛印常常吃癟，有一天，蘇大鬍子找到一個題材，並自認可以消遣一下佛印，蘇乃故作不解的問佛印：「為什麼古人作詩常常喜歡把和尚和鳥相提並論？」如：「鳥宿池邊樹、僧推月下門」、「時聞啄木鳥，疑是僧敲門！」老神在在的佛印看了東坡居士一眼，氣定神閒的說：「想不到老僧今日與公對坐！」才一轉口，蘇大學士自己倒變成了鳥了。因為懂得巧用時空因素，佛印輕輕鬆鬆的便反將了東坡居士一軍。       記得古書上有這麼一段話：「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」孟子曾以這段話鼓舞梁惠王乘著時勢大好，實行仁政。而這句話其實也揭示了一卷智慧秘笈，那是一項全方位的思考準則，以此而放諸天下，你可輕易的體悟到時間、形勢的影響力。       當然，中國文化中很強調對紅塵萬象發揮影響力的要素有三，即時間、空間和人，時勢固然可以造英雄，但一個人的人格特質卻常是旋乾轉坤、反敗為勝的主因，所謂英雄造時勢正是如此。

二十一世紀是「知識經濟」的年代；這與過去強調「勤能補拙」的年代大不同。       過去，只要我們有心工作，俗話說：「做牛不驚無田犁」。但是，如今，台電招考職員，有的錄取率竟低到只有千分之一；北市招考幾個清潔工，上百人競逐，世俗人看來「平平」的一個工作機會，如果沒有絕佳的體能、耐力與速度，還真難脫穎而出？       不管是一個職員千選一，或是一個清潔工百挑二，要想在各行各業中出人頭地，最重要的應擁有各職業中所必需符合的「條件與專長」，才能在激烈的求職路上勝出。       可見，在這知識經濟的時代，又面臨不景氣的當口，要找到一份工作，沒有過人的知識與專長，委實不簡單。所謂「憑本事吃飯」，道理盡在其中。       今年畢業的大學生，有七成找不到工作，相信大家都已能朗朗上口。要怪罪產業外移？或是全球景氣不好？執政不力？技不如人？反正失業已經失業了，環境來造成，怪來怪去意義不大。但從另個角度，我們反向的「逆思考」，為什麼還有三成的人能順利就業呢？他們憑藉的是什麼？       一般而言，在這失業率高漲，還能順利謀得一職的人，他們都有一共通點：「過人的努力」，比別人更渴望知識，更專精於學習，擁有一技之長。質言之，他們大大提昇了自己的競爭力，成功也就非他們莫屬了！       總之，「流水不腐，戶樞不蠹」，同樣的，一個人的頭腦，若能常思考、使用，就不會退化。只要我們具有這種學無止境的精神，勇於去學習、去創新，讓自己擁有更多的知識能力與競爭優勢，相信，求職的路上總有一天會等到你！

高中畢業那年，考上陸軍官校，適逢改制為終身職，由於身為家中長子，父母極力反對我當一輩子的軍人而作罷。       兩年後，二弟考取空軍官校順利入學，三軍八校入伍新生在鳳山實施聯合訓練，我趁赴台之便去會客，正巧他的學生實習連長，正是我國、高中同班同學，亦是一起報考陸官的同窗，基於人親土親，也就大膽請他多加照顧，已接受二年黃埔革命洗禮的同學，益加顯得氣宇軒昂、爽朗地滿口答應，我也放心得搭軍艦返回金門！       豈料，農曆年舍弟放寒假返鄉，一回到家大吐苦水，怪罪我不該叫連長多加照顧，因為，在軍中「合理的是訓練，不合理的是磨練」，所謂特別照顧，就是特別磨練，基於是鄉親、也是同學的弟弟，所以，常常被出特別操、生活細節要求得比別人更嚴格，因此，那八個月入伍新生訓練，讓他受盡折磨，終身難忘！       多年之後，在一次偶然的機會，遇到已從陸官畢業的同學，我很不客氣地當面「興師問罪」，他卻很正經地告訴我：「正因看在同學的份上，才特別操練，就是怕沒有把他帶好，不但丟金門人的臉，也愧對同學之付託！」原來，他個人除了嚴於律己，也恨鐵不成鋼，念在人親土親之情誼，因而比別人多一分堅持，不因私而害公，難怪仕途能一路順風，步步高陞順利摘星！       或許，人是感情的動物，礙於情面私心作祟，特別的關係，產生特別的關照，乃人之常情，實不足以大驚小怪！可是，照顧者應負更多鞭策與督導的責任；而被照顧者，亦應比別人加倍努力、更謹言慎行，才不致落人口實。以前，我確實錯怪老同學不近情理，可是，隨著年歲增長，每憶當年魯莽的錯怪，倍感羞愧與感佩，因為，幸虧他的特別調教，舍弟才能陶鑄成堂堂正正的革命軍人！

金門日報甫於十月卅一日歡渡創刊三十七週年社慶；若是自正氣中華報溯起，金門日報已經伴隨金門戰地軍民走過了半世紀的歲月。時值廿一新世紀的知識經濟時代，金門日報上下全體同仁無不自許：成為知識銀行寶庫和金門文化的大樹。       金門縣長李炷烽在金門日報社慶這一天，他親臨與會和金門日報同仁及教育首長、各界貴賓一起祝金門日報生日快樂、社運昌隆。       李炷烽縣長致詞時對金門日報語多期許和勉勵。他期勉金門日報在面對激烈的競爭環境，能夠在以往既有的基礎下，讓金門日報更上一層樓。       隨著時代洪流的演進，不斷的精進再精進，日益的進步再進步，是廣大金門日報讀者的期許，也是金門日報全體同仁不可推諉的責任和使命。       在金門日報創刊三十七週年社慶，金門日報在社務工作又更向前邁進一大步，走入了電子的時代；金門日報與時俱進的推出「電子報」，讓海內海外的鄉親讀者即時地了解金門各項訊息，進而連繫鄉心、鄉情，共同攜手促進金門的發展和進步。       金門日報同仁有的在十幾歲就投身報社，有服務四十年、卅五年、三十年、廿五年的，無論先進或後進，都以金門日報的一份子為榮，將其一生的歲月都奉獻給報社，與之共存共榮。甚至於退休或是因職務不得不離開報社的同仁，他們對金門日報依舊是念茲在茲，給予鼓勵和祝福，令人備感窩心和鼓舞。       相逢自是有緣。金門日報擔負有傳播新聞資訊、知識和社教的功能；同時它也是一個事業單位。所以，金門日報社社長陳金文期勉全體同仁要惜緣知福，與時俱進，共創金門日報更光采願景。

在小說中，在戲劇裡，甚至在現實世界中，都可以聽到類似這樣的對話：小孩子對於大人的某些言行舉止無法理解而頻頻追問為什麼？而大人總會以制式的答案回道：「大人的世界，你們小孩子不會懂的！」要不就是說；「別問這麼多，說了你也不懂！」再拗不過就乾脆說：「這些事等你長大了就會明白：：」不管大人們選擇哪一套說辭應付孩子的疑惑，似乎都透露出大人的世界是如何地複雜難懂？也因此更能對照出孩子的世界裡那份純真、直接、無所隱藏的本質是何等的可貴又可愛呀！       隨著年齡的增長，心思的漸趨複雜，人和人之間的互動再不能像孩子般不假思索全憑本能反應，小孩子彼此相處，情緒的反應都是自然而直接，喜歡就說喜歡，討厭就說討厭，就連表現於外的表情動作也都忠實呈現內心真正的好惡，除非是受特殊原因影響被迫變得早熟而世故的「小大人」，否則，一般的孩子們多是單純而直接，不懂裝模做樣也不須矯揉做作；相較於孩子們的純真無邪，大人的互動模式難搞得多了，明明喜歡或認同某人，但若親近他會為自己帶來困擾便得選擇保持距離；對於討厭的人反而在權衡利益得失下勉強與之為伍，甚至曲意奉承。人若對人對事皆衡情度勢、思慮再三，固然證明處事周延，但為了保護自己而變得虛偽且高深莫測則是太過。身為成年人，為避免人際關係上的突兀，偶而口是心非是避免傷感情的必要手段，但若不能保有「赤子之心」，人與人相處豈不真假莫辨、險惡處處？       成年人的思路與處事的成熟，或許是稚齡小兒所不及，但小孩子的那種不假修飾的真性情，試問又有幾個成年人能保有？與他人互動總是想太多的人，或許是曾吃過真心待人卻遭算計的虧，也或許怕受傷害寧可八面玲瓏，高深莫測，但玩弄人性的結果，只會讓自己成為一名鬥爭高手，永遠無法感受直來直往的簡單與自在。

要活就要動，活動為一切活力之泉源，更是追求健康、幸福之捷徑。       運動的種類繁多，包括有打球、跳舞、游泳、跑步、散步、登山、騎自行車等。這些項目雖然不同，但是，只要能確實按部就班去做，到後來都有殊途同歸效果。問題是否能養成良好的運動習慣，才是最重要的。       現代的人，由於知識觀念的提升，特別重視健康問題，認為健康勝過一切；甚至凌駕財富之上。如果沒有強健的身體，經常體弱多病、弱不禁風，即使擁有金山銀庫，相信也是無濟於事，不能得到實質的快樂。       有了強壯的體格就是本錢，健康是金錢所無法買到的，而錢沒了可再賺。因而，無須視錢如命，應把健康列為首要，才有幸福、快樂、多采多姿的人生。無論晨昏時候，只要走近運動場、籃球場、或公園，就可看到一大群人，包括老的、壯年的、小的都在賣力的動；無論是跑的、跳的、走的，都在為健康而動，為幸福而走。       落實健康理念於生活中，養成每日運動的好習慣，正是當下全民所要培育的精神，亦為全民運動的指標。運動除了增進健康之外，更能藉著運動休息之餘，大夥聚在一塊，天南地北串起門子，不啻能夠聯繫彼此間的情誼，更能增多常識，可謂好處多多。       一旦養成良好的運動習慣，每天黎明必定趕早起床，速往運動場報到。因為這裡充滿了歡樂、充滿了希望與理想，除非天候異常，另當別論。據一位老者表示，幾十年運動下來，不但保有一付健康身體，更相對的年輕了許多。朋友，信不信由你，讓我們一起投入運動行列吧！

經濟不景氣，很多廠商企業紛紛關廠倒閉，失業率也因此屢創新高，連帶的導致社會問題層出不窮，諸如飆車族橫行、青少年打群架、虐童事件、竊案頻傳等等，似乎整個社會充滿燒殺搶劫的暴戾之氣，如何整頓社會風氣，振興國內經濟已是刻不容緩，實值政府有關單位重視。       台灣經濟的不景氣，從企業廠商紛紛出走，很多人找不到工作，家庭所得變低等等現象可見端倪，以前，台灣號稱「經濟奇蹟」，更有所謂「台灣錢淹腳目」的俗語，但曾幾何時，國內的經濟一下子就完全變了樣，很多人甚至連生活都成了問題，到底是什麼原因導致台灣的經濟發展一落千丈，有關單位如果再不思振作，台灣的未來實令人耽憂。       有人把國內經濟的惡化，歸咎於台商前進大陸但債留台灣，是否真的如此，見仁見智，不過，如果台灣有良好的投資環境，相信不會有那麼多的台商趕著赴大陸投資，畢竟在大陸投資存有很大風險和不確定因素，如果不是在台發展遇到瓶頸，誰想離鄉背井冒險赴大陸打拚呢？       振興國內經濟，絕對不是一句口號或者說說就可以了，而是政府要拿出振興經濟的辦法，試想，如果連工廠都開不下去了，或者連一個養家糊口的工作都找不到，難道要他們去偷去搶。       經濟的繁榮與生活息息相關，經濟景氣好，百姓當然安居樂業，怕的是經濟不景氣，百姓找不到工作，社會問題當然接踵而來，因此要百姓安居樂業，以及企業不出走，振興國內經濟是當務之急。

記得曾看過一本書，書上說：「絕大多數的人，年紀愈長，心愈沈穩，不會有所謂的大風大浪和心情的高低起伏，那種因看到某一情景，某一段文章、詞句，或某些畫面而感動落淚的機會也少之又少。」       的確，年輕時，很多人都有著一顆極敏感又易破碎的心，輕輕一個風吹草動，一丁點芝麻小事，都不免要讓人長噓短嘆一番，往往，不問任何理由，你也會沒來由的落淚感傷。例如：在海邊看到一望無際的海洋與整片的晚霞，你會因壯闊而感動；看到某一部電視影集或電影，你會因劇中男女主角的聚散分合、哀怨情愁而流淚；或者看到書本中某些文章、詞句，因與作者感同身受而心有戚戚焉。       也許，你會說人生本來如是，因為年少的那些風花雪月本來就多采多姿而且極富變化，所以每一顆年輕驛動的心，不免因此而大起大落、載浮載沈，可是，人近中年，那種多愁善感又極富想像的情境，多多少少都被冰凍起來了，很多人已不再為任何事、任何人、任何情景而落淚。問題是，人非草木，孰能無情，尤其是生長在這樣一個有情天地，若一味的把自己想哭、想笑的衝動忍住，那上天賦與人類這些本能又有何用呢？       所以，適時的解放自己並無不好；而懂得發洩一下自己的情緒，也並非壞事，何必一定得武裝起自己的個性、隱藏住自己的情緒呢？我們總覺得，人的情緒應無年紀大小之分，受感動的程度也無分別，只不過，年紀稍長者，容易被傳統的禮教所羈絆和限制，不像年輕人比較放得開，所以也就不敢釋放自己的感情，其實，若能跳開那些古老的枷鎖並勇敢的面對自己，那麼，人生何嘗不好過，日子又何嘗不輕鬆？

近來，三通題材又在媒體中高度發酵，兩岸直航再度躍上檯面，成為朝野攻防、輿論的焦點話題。       其實，兩岸「三通」，不論是「香港模式」，或是經由第三地，百分之八十早已在通了，差的只是「直航」而已。       而當下的兩岸之間，真正有制度化的直航，就數兩岸政府公認的「小三通」模式。       全國一般民眾提到三通，首先想到坐飛機直航兩岸，又省錢又省事，有多方便，有多好。可是在深入一層的想，空運直航牽涉到航權、國防安全、國家主權、航線分配及航空公司利益等等複雜問題，豈能很快談成開放？       雖說目前有立委提出，採取兩岸包機試點直航，以解台商往返兩岸之不便。或許，這是一個未來的趨勢，但因目前卡在兩岸高層仍互信不足，而我政府也有降溫動作──阿扁總統的一席「三通並非發展台灣經濟的萬靈丹」，陸委會則強調，三通須由官方對談。看來，要啟動兩岸全面實質的三通，還有一段崎嶇的路要走。       不過，隨著兩岸一起「入世」，台商陸續登陸設廠，國人旅遊大陸日增，「通」的氛圍已日益濃郁，趨勢一旦形成，能擋嗎？等的只是「時間」吧！       面對促通聲浪一波波，政府現在最好的決策，不是擋、擋、擋！而應因勢利導，在小三通既有基礎下，擴大開放小三通人貨中轉，以滿足國人的部分需求，甚至權下地方，開啟金廈空中直航的契機，以擴大「小三通」模式取代「香港模式」，讓台金廈一線牽，人貨各暢其流，打造金門成為「明日的香港」，成為國家有效的「資產」與「籌碼」，所謂「肥水不落外人田」，我們不知政府，您還在遲疑什麼？等什麼？

每次在報刊上看到前社長魯軍的文章，必定仔細品讀，因為，老社長繆綸將軍，自幼飽讀幼學瓊林及四書五經，是國內赫赫有名的政論家、武俠小說及專欄作家，尤其，他寫副刊專欄，雖是身邊瑣事信手拈來，卻饒富哲理，發人深省，特別是曾身受教誨，讀來如沐春風，倍感親切與溫馨！       日前，又拜讀他曉樓隨筆「重陽敬老外一章」的專欄，敘述老長官「許老爹」──許歷農十年前七十歲生日，軍中袍澤齊聚祝壽，大家勸他不必憂時憂事，因為，「人生七十古來稀」，應該多享受安樂晚年。可是，許老爹認為年逾古稀，人生已沒有多餘的時光可浪費，應讓有限的生命活得更有價值，怪不得已邁過八十高壽，仍活得忙碌而認真，「老」字對他來說沒有意義！       事實上，一樣米飼百樣人，不同的造化，有不同的人生觀。       最近，在一次宴會動筷之前舉杯互祝，有人要大家年逾不惑，能吃盡量吃，能喝盡量喝，「且盡生前一杯酒，何須身後千載名」！言下之意，頗有人生短暫，應及時行樂，讓人油生「鐵甲將軍夜渡官，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算來名利不如閒」之嘆！       然而，我有一位陳姓的文壇前輩，早年失學，憑藉長年自修苦讀，以初一的學歷，如今已文學著作等身。不久前喜獲升格當「阿公」，高興之餘，卻也頓悟當了阿公，距「陳公」還會遠嗎？因而更勤於運動和讀書寫作，倍加珍惜生命，自信「人生朝露，藝文千秋」，日子因而過得充實又快樂！       誠然，「人生七十古來少，先除幼年後除老，中間光景無多時，又有閒愁與煩惱，生命短暫彈指間，賢愚終歸埋荒草！」自盤古開天以來，無分尊卑，沒有人能躲過生死輪迴，因此，只要一息尚存，活著就該朝理想目標邁進，讓生命回歸塵土之前，散發光與熱，才不枉此生！

子不語：「怪、力、亂、神。」       時至今日科學發達的時代，我們的社會仍有著「怪、力、亂、神」的現象。信佛、拜神、吃教，無非是要找到一處心靈的寄託之處，於茫茫的人生大海裡，平平安安的航向止於至善的歸宿。       現代的人只顧著追求物質生活的滿足，愈是往外追求，愈感到迷惘、不安，心靈空虛，雖然是過著優渥的物質生活，出門有豪華轎車代步，吃的是美食佳餚，穿金戴玉，內心深處仍有一份失落感，即不滿足又徬徨，心地很是不踏實。       人們在滿足物慾，但在心靈空虛找尋慰藉，希望指點迷津。於是乎，電視的命理、靈異節目應運而生，拜神問卜，在對宗教或是民間信仰沒有正確的瞭解，以為「有燒香就有保庇」的心態，就很容易去相信神棍和似是而非的論調，最後是上當受騙而不自知，真是愚痴的眾生啊！       命理有言：懷聖賢之理，達明哲之用，然後漸去「傲僻躁急」四字。上等之人，以「寬恕」二字可戒；中等之人「謙和」二字可戒；下等之人以「忍耐」二字可戒。依此三者，能治心病、能治過病、能治貧病、能治殀病、能保身家性命之病、能除勾絞冤業之病，真維世之奇藥，發越之良方，脫胎化氣，換骨易形之妙法。依此理而行，俯仰無愧，心安理得，那裡還要拜神求卜呢？       孟子說：學問之道無他，求其「放心」而已矣！大學又云：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」把放出去的心找回來，依聖賢之理而行，自然就會找到心靈的落腳處，不會再過著「其本亂而末治者」的迷惘不安生活。

青年守則當中有一條：「助人為快樂之本」，說明了助人者能從幫助他人的過程與結果中得到快樂與成就感。在這個功利主義盛行的社會中，不少人對他人友善或伸出援手，不是為了獲取某種報酬就是別有用心，雖然表面上看起來是助人，實則仍是為了助己，是有私心的愛；相較於這種有目的的付出，另外一群人則是真正以愛心為出發點，幫助他人卻不求回報，若真要說有什麼報酬的話，大概就是看到被幫助的人度過難關轉憂為喜，自己也發自內心油然而生的快樂與滿足吧！       國父也曾說過：「人生以服務為目的。」服務人群、幫助有需要的人是一件極有意義且快樂的事。這個社會上需要幫助的人何其多，若光靠少數特定人員實不足以做到周全，因此有所謂志工制度的形成，透過有意願且相關條件許可的民眾投入服務人群的行列，由於是志願服務性質，沒有金錢報酬做為誘因，願意投入者必定是要抱著一顆熱心奉獻、不求回報的心，才能樂於付出心力而忘卻辛苦，也才能真正感受到從幫助別人而更肯定自我價值的快樂。       記得有一回乘坐自山外往金城的公車，途經花崗石醫院一站上來一位年約五、六十歲的老先生，在車上遇到朋友，閒聊中表明自己現正擔任志工，口沬橫飛地宣傳著當志工肯定有「好康的」，說是愈早投入愈有機會優先「撈到」永續就業的工作職缺，就算撈不到這個「好康的」，至少也積陰德，保你家庭美滿、生活幸福云云。這樣的一番高論，聽來著實令人覺得諷刺，擺明了就是現在當志工是為了將來撈好處，這種有所求而非基於一顆無私的愛心去服務人群的人，實在不夠資格擔任志工，也永遠不能體會「助人為快樂之本」的真諦。對於真正樂於幫助別人的人，受助者的一句感謝就是最大的「好康」。

日本不但是一個科技先進的國家，更是一個高度開發國度，到過日本親身體驗，從種種跡象顯示，就可得到充分的証實。       由一般的科學儀器，以至電腦、電視、像機、汽車、手機等產品的功能與效率，更是凌駕一般國家之上，這是無庸置疑的事實。去過了一趟日本後，才真正了解日本確實是一個非常有希望、有潛力的國家。他們很會利用空間，又懂得規劃設計，經常可一物多用，不得不使人佩服。這不是在長他人志氣，而滅自己的威風，完全有幾分証據才能說幾分話！       就從最淺顯的生活層面來說吧：       ‧日本政府通常能在各地勝區，規劃出一種不同風貌具有代表性的特殊景觀，予人深刻印象，這就需要多動腦筋；尤其在吵雜的高架橋下能設計出一片熱鬧繁華的商場，既不佔空間，又可死角利用，帶動買氣，增加就業機會，真的使政府與民眾雙方都受惠。       ‧一般公寓樓梯的設計都與我們不同，他們的公寓樓梯是設在房屋外面，而且走廊與樓梯四通八達。因為公寓出入人員複雜，潛在危險性較大，如果不慎著火，比較容易逃生，保命機會也較大。       ‧改良式馬桶水箱，這種水箱可一物兩用，不像我們傳統水箱只用在沖刷穢物而已。當用後沖水時，水會從箱外另根水管由水箱蓋上面流入箱內，此時可順勢洗手，不必再去打開洗面盆水龍頭，既方便又節水，不是挺科學的嗎？       ‧便利門鎖，台灣的門鎖，當我們走出廳門，忘記帶鑰匙不慎把門帶上，就再也進不去，必須再開鎖才進得去。而日本就沒有這種顧慮，即使關了也進得去，當然要鎖門就需要藉助鑰匙了。       對於日本種種在生活上的便利之處，不得不使我們敬佩有加，再三讚美。

兩岸大三通最近變成熱門話題，中共副總理錢其琛曾發表「兩岸航線」的說法，兩岸關係為此似乎有進一步的進展，儘管兩岸何時大三通還沒有時間表，但可以肯定的是，如果金門沒有做好各項準備，兩岸一旦大三通，對金門的經濟助益不大，甚至反而有負面作用，實值相關單位重視。       探討金門自實施小三通以來，最直接受惠的是，一般民眾可直航大陸觀光探親，省了一筆繞道台灣等地的轉機費，但也刺激民眾一股大陸熱，前往四、五趟的大有人在，這股磁吸效應，也引發不少民眾前往大陸置產。為此，也有人耽心，未來金門的人口是否會外流大陸呢？       還有小三通以來，走私大陸貨是賺錢的方法之一，宛如是股新興行業，由於大陸貨普遍「俗擱大碗」，在一買一賣之間，走私者就賺取其中的價差，也因為如此，金門市面上到處充斥大陸貨，各項民生用品應有盡有，為一般傳統商店帶來很大衝擊，另方面也影響到地區農漁產品的展銷，金門如果不能建立自有品牌產品，將很容易被大陸貨打敗。       再說，如果兩岸真的開始大三通，台灣民眾都可直航大陸，金門處在此狹縫中處境將更艱難，因此，金門的未來何去何從值得深思，如要發展觀光，各項硬體建設與塑造強而有力的觀光景點還要加強，至於要振興經濟，吸引外資設置加工區或者設置境外航運中心、貿易中心等等，都需趕快規劃著手進行，否則一旦兩岸大三通，金門將未蒙其利，甚至因而受害。

說到讚美，幾乎人人都希望聽到別人的讚美聲，然而你是不是也經常去讚美別人呢？事實上說說容易做的難，不能身體力行可以說是人們的通病，所以，當你對別人的批評而忿忿不平時，最好也要反躬自省一番，想想自己難道就不曾批評過別人嗎？       如所週知的，讚美是每個人都喜歡的，批評卻是人人所厭惡的，可有些人老喜歡被人讚美，卻吝於讚美別人，我們總覺得，當你得到別人的讚美時，應反過來也讚美別人一下，那樣不僅自己快樂，更能夠使別人快樂。       可悲的是，一般人總是批評別人的多而讚美別人的少，往往，一些不堪入耳的批評也就成了似是而非的謠言。事實上，批評雖是人人所厭惡的，但透過善意又有建設性的批評，有時卻能撥亂反正、引導人改過遷善，當然，批評不能太過直接，特別是要注意措詞，否則太過直來直往，可能會使人惱羞成怒，造成反效果。所以，當你在批評的時候，應當站在別人的立場多想想，如果是你，你會怎樣做才得體？       其實，讚美的話人人會講，但有些人往往流於諂媚逢迎，結果成了過度的誇讚，這樣的舉措說不定是別有用心呢？所以，讚美應當是發自內心的，千萬不要為了某些目的而去讚美別人，這是不足為取的。       當然，人們總是喜於接受讚美而厭惡遭人批評，不過，我們總以為有批評才有進步，問題是，有太多的人只懂得一味的批評而不肯花一點時間去發掘別人的優點，更可惡的是，老喜歡把別人的缺點拿來奚落一番，甚至來個見縫插針、遇洞灌水什麼的，總之不把人搞死、鬥臭絕不終止。其實這又何必呢？既然我們都知道，被人讚美是快樂的，被人批評是痛苦的，那麼，不想引來別人的批評，就該虛心的好好檢討一下自己，不幸災樂禍、更不曲意逢迎，好的，不要吝於給予掌聲，不好的，拿出來自我惕厲又何妨，我想，這樣的境界是很多人所衷心企待的！

金門歷經多次戰爭，這是國共戰爭時期的歷史宿命。       看看古寧頭殘留的頹屋敗瓦，可想當年戰爭的殘酷無情，百姓的無辜慘狀！       戰爭所帶來的浩劫，不只是人民身家財產嚴重的損失，更撕裂了人民心靈深處。午夜夢迴，遙想當年，寸土斷腸，橫屍遍野，能不流淚？       星轉月移，五十年過去了，大環境丕變，兩岸不再那麼劍拔弩張，但仍藏著「一觸即發」危機。       統與獨，意識型態，真的那麼重要嗎？政客熙攘攘，圖的是什麼？       以大欺小，或以小搏大，任何的「硬拗」，豈不又回到叢林法則、博奕理論的時空，讓人浮現戰爭陰影，玉石俱焚景象，誰之過？       小老百姓要的不多，只求圖個溫飽，過個安居樂業生活，難道這也是一種奢望嗎？       大家都說現在的世界是個「地球村」，兩岸為什麼不能務實的看待這個大勢與現實，為什麼不能好好的談？有法制的直接交往？為什麼還在那裡明爭暗鬥呢？       歷史的教訓，國際的競合，時空的轉換，已給兩岸很大很大的機會，一邊締創了「經濟奇蹟」，一邊正在打造「世界工廠」，能不珍惜、滿足？       大陸已興起，民進黨為民主奮鬥也已取得政權，只有金門這塊以前的戰爭之地，仍在尋尋覓覓為將來找活路。       悲情的金門，用最悲憤的戰爭寫歷史，誰能給我們公道呢？我們也希望能「有夢最美」！       打造金門成為境外航運中心，在金設置加工出口區，開放大陸同胞來金觀光，這都是金門人未來的美夢與願景，兩岸都應給金門一個機會，這也是金門為兩岸創造一個長長久久的和平契機，且看歷史怎麼寫！

我，自稱之詞也。說文：施身自謂也。       我，又有「小我」之分和「大我」之別。一家之利益大於一人之利益；一縣之利益大於一鎮一鄉之利益；一國之利益又大於一省一縣之利益。       一己一私之利益，只要是合情、合理、合法之事都應當保護。但人，不僅有一己一私之利益而已，還有一家、一鎮一鄉、一縣一省，甚至大至一國之利益。當小我和大我之利益有衝突之時，自是要面臨取捨及義利之辨。何者為小我之利益又不損及傷害大我之利益；何者為大我之利益又不損害小我之利益，需一長足深入的思量。當犧牲一己之私，而能成就大我之利益也能保障小我之利益，就自會「犧牲小我，完成大我。」       金門地區保價收購高粱政策，它的主要目的旨意：在為照顧金門地區的農民，改善農村經濟環境和生活品質，進而促進金門地區農業的永續經營和發展，創造金門農業的第二春。       但，近年來有不肖份子為了一己小我之私利，貪圖高粱保價之利，以不當非法的手段走私高粱混充金門高粱，從中獲取利益，因而損及傷害辛勤耕作農民的利益，也加重了金門縣政府財政負擔，實非農民之福！       像不肖份子之所為，只顧一己小我之私利，而罔顧了大我之利益；最終損害了小我之利益，也損害大我之利益。所以，吾人主張採取嚴厲的取締，一旦查證屬實，將之移送法辦，並列為「拒絕往來戶」，藉以保障整體農民之利益，真正落實金門縣政府照顧農民的政策美意。       人，不能自外於家庭、社會、國家，在顧及小我之利益，也能顧及大我之利益，自然上下蒙其利。這種「先義後利」作為，自家庭到國家都會興盛起來！

最近，地區部份鄉鎮正緊鑼密鼓編纂鄉誌或鎮誌，金沙鎮就是其中之一。       前些日，任教於金門高職的楊天厚老師，陪同任教於金湖國中的夫人到社區作學生家庭訪問，順道光臨寒舍喫茶敘舊，談及受邀參與編纂金沙鎮誌事宜，基於同樣來自金沙，「君自故鄉來，應知故鄉事」，因此，聊起來倍感親切！       的確，楊天厚和林麗寬老師賢伉儷，兩人夫唱婦隨，長年默默從事文史工作，深入鄉間作俗諺採擷及鄉土文獻蒐羅，用筆和鏡頭詳細記錄，經有系統整理，已先後出版十餘冊相關書籍，傳承浯島民俗采風，倍受各界高度肯定！此番獲聘編纂鎮誌，自然不遑多讓，真為母鎮深慶得人！       此外，言談之間，亦得知楊老師承接鎮誌編纂之初，資料付諸闕如，僅靠從金門日報合訂本影印摘錄，將相關訊息涓滴串連起來。換言之，金門自唐朝陳淵開疆牧馬以來，島上雖人文薈萃，科甲聯登，但屬於地方的人文活動，卻欠缺記載，幸金門日報天天在寫歷史，否則，鎮民的近代人文史頁將是一片空白！       然而，聽楊老師一席談，忝為報社的一分子，內心憂喜參半。喜的是何其有幸，也曾共同為浯島寫歷史，那是何等榮幸？可是，卻也感到無限的惶恐，因為，過去是否曾怠惰疏忽，遺漏鄉親走過的足跡，將愧對吾土吾民！         事實上，金門日報自創社以來，包含其前身的正氣中華報，是自民國三十八年隨國軍撤退來金，已走過五十幾個年頭，其間天天出報，就連「八二三砲戰」島上彈落如雨，亦未曾中斷出刊，每天記載軍民走過的足跡，如今透過合訂本，幸能尋回片段編纂成誌！       所謂「不知者不罪！」過去，報社同仁只知傳遞最新消息，忽略還肩負寫歷史的重任！如今，恍然徹悟，今後當與同仁攜手互勉，希望不漏消息，以不辱使命！

人生不如意事，十有八九。一個人一生當中，難免遭遇到挫折與打擊，人與人相處也因為彼此個性、想法不盡相同，總有摩擦與誤解產生。遇有事情不順心，有人不免陷入低潮，甚至開始怨天尤人，彷彿全世界只有他一人最最不幸；同樣的遭遇，卻也有人在短暫的失意之後，能放下心中的罣礙，選擇不讓一時的不順心奴役了自己的心靈，終究能再以樂觀的心態繼續面對人生。       佛家常勸眾生「凡事放下」。試想，一個人扛著千斤重擔，若令其久久不得放下休息，那種身心俱疲不得解脫的痛苦不難想像；同樣的，一個人若對於一時的不順心或不時會遭逢的挫折耿耿於懷，就好比有千斤重擔壓在心上，扛得愈久心愈累，成天被「諸事不順」的心情困擾著，久而久之容易形成「抱怨型」人格，不僅會遇有事情不順己意便牢騷滿腹、怪東怪西，更可能將這種負面情緒延伸到周遭的人身上，徒增他人的困擾。       人生不過短短數十寒暑，雖然不必得過且過、虛度光陰，卻也用不著凡事斤斤計較、耿耿於懷。只是，人很難真正做到清心寡慾、不貪不求，對於尚未得到的，總會汲汲營營、苦苦追求；已經擁有的則拚命鞏固，唯恐一不小心失去了。一旦遭遇挫敗而失去所擁有的諸如財富、職位甚至是名聲等有形無形的個人資產，總會百般痛苦、無法釋懷，甚且有人嘴裡說著不忮不求、塞翁失馬之類的漂亮話，彷彿他已能放下一切、無礙於心，實則愈強調不在乎，愈顯示他是放不下的。人的一生當中、挫折與挑戰何其多？只要不是徹底地被擊垮了，設法再站起來繼續前進才是應有的態度，一時的失意要儘快將它拋在腦後，畢竟費盡唇舌向他人證明，還不如專注於走好眼前與未來的路來得有說服力呢！

凡事自己來，不是沒有道理的；尤其關於身體健康的掌握，更需要自己來決定，別人是幫不上忙的。       其實，健康勝過一切，有了強壯的體格才能擁有一切，包括事業、家庭、財富、親情。如果失去健康，即使坐擁金山銀庫亦是毫無意義可言，不但得不到快樂，更不能享有美麗的人生。       從生活上體驗、觀察，大多數民眾平時都在揮霍生命，根本不知道珍惜，只會等到躺在病榻時，才會深深感到健康的可貴與重要。因此，健康必須靠自己平時的維護和保養，尤其有規律的生活更屬重要。       近年來，民眾生活水準不斷的提升，導致休閒生活逐漸受到各界重視，相對的，更為民眾健康挹注了活力與希望。由此種種的歷練，更豐富了民眾的生活內涵，開闊人際間的關係，更增進了人生的閱歷。       地區民眾邇來已能體驗休閑生活對身心的重要性，以及增進生活的情趣。因而，已有不少的民眾在生活型態上起了重大變化，這種變化是朝向好的方向。諸如三五好友經常相約上山下海，或郊遊、或焢窯、或閑聊品茗等，都是生活上不可或缺的點綴。朋友，只要能多花點心思，生活必然更具色彩。       古人云「臨淵羨魚，不如退而結網」。我們不要只會羨慕別人的健康，重要的是能讓自己如何動起來，有恆的加入運動行列中。其實，在忙碌的當下，運動並不需要很長的時間，只要把握和運用早晚時間，作有規畫的投入，相信能收到預期的效果，保証你擁有快樂、強壯的人生。

經濟不景氣，失業率節節攀升，國人的痛苦指數也愈來愈高。報載，台北市政府環保局招考儲備清潔隊員，結果上千人擠破頭，而且考上不一定會錄用，還要等上個幾年，如此的生活環境，實令人唏噓。       台灣近幾年來，經濟的發展每下愈況，股票價值直直落，加權指數從萬點跌落到谷底，不少人為此傾家蕩產，儘管這幾天似有回春跡象，但暴起暴跌令投資人搖頭，尤其是銀行存款利率降了又降，讓很多靠利息過活的老年人節衣縮食，有如過著寒冬，台灣的經濟到底要等到何時才能回春呢？這是所有國人最關心的事，甚至耽憂台灣的未來是否還會向下沈淪。       的確，國內經濟已壞得不能再壞，很多企業廠商倒閉的倒閉、出走的出走，留下來的也很多是負債累累或苟延殘喘，如何振興國內經濟，是政府當前主要課題，但令人遺憾的是，迄至目前我們仍不見政府拿出有效的振興經濟方案，反而一直是在政治議題上打轉，如此長期下來，怎不令人憂心台灣的未來。       老實說，大部分的平民百姓和企業廠商，要的是有個安定的工作和良好的投資環境，想的是如何賺錢來提升生活品質，如果民眾連工作都不保，或者工廠都快倒閉，又有多少人還會在乎什麼根留台灣，這是相當現實的問題。       經濟不景氣已是很長一段時間，很多國人都感受到生活愈來愈艱苦，無不盼望政府多多拚經濟，畢竟經濟搞不好，人民的生活水準也跟著遭殃。

對很多人來說，可能是天性脆弱，一旦遭受到挫折、打擊，便把自己閉鎖在狹隘的天地裡，然後鑽牛角尖，讓一切不如意蒙蔽理智。       同樣的，有些人在遭受到失敗後，便將信心牢牢的隱藏起來，要不便以酒、以藥來麻醉自己，認為只有如此活在小框框中，才是最安全、最沒有風險的。       其實，隱藏是一種逃避行為，麻醉自己的感官更是懦弱無知，因為不管是那一種人，生來都有一份責任，也就是要為自己的言談、舉止乃至於行為負責，如果一味的將自己閉鎖在那小小的天地裡，從此不管外面的陽光多麼美好，草皮多麼綠，微笑多麼美，那是對自己健康的不負責任；至於不在失敗後檢討失敗的原因，卻以酒來麻痺每一根神經，致使因宿醉而引來不良的後果，那是對自己舉止行為的不負責任。試想，一個對自己不負責任的人如何能夠成功？又能拿什麼顏面去立足社會？       有一首兒歌相信大家都耳熟能詳，記得其中有一句歌詞是這樣的：「這是一句好話，再試一下。」很多為人師表的也常拿這首歌來鼓勵學生不要怕失敗，因為失敗了可以再試一下，一試再試試不成，再試一下，總有成功的一天，這是人生道上顛撲不破的至理。       做為一個成年人，其實更應懂得這首兒歌的三昧，失敗了真的不要緊，重要的是信心不能被擊垮，更何況在人生道上失敗的機率遠比成功的機率大多了，如果只一味的害怕、逃避，不敢迎向挑戰，那人生還有啥意思！       所以，勇敢的挺起胸膛吧！在那裡失敗，就從那裡站起來；再試一下，你會發現，你的勇氣回來了，你的信心回來了，成功之路更是光明在望。

廿六年前剛進報社的時候，擔任日班工作，午休常跑去編輯部，裡面台、港報紙應有盡有，更有許多雜誌。而且，專人負責更換整理，徜徉其間閱覽，真是不亦快哉！       當時，筆名風衣的編輯顏伯忠，他的辦公桌玻璃墊正中央壓著：「權勢固然可畏，義理不可不爭！」的座右銘，用毛筆寫的，字跡蒼勁有力，紙質已泛黃，顯然已放置一段很長的時日了。       或許，自從看過風衣的座右銘，仿如鋒刃銘刻心版，特別是他提攜我入行擔任新聞編輯，曾安排在他家書房上了三天課，將其所學傾囊相授，一再叮嚀做新聞守門人，應善盡社會責任，一輩子要堅持信守的，就是不畏強權脅迫，維護公理正義！       因此，在我的腦海深處，時時銘記教誨。軍管時期，曾不為威逼利誘，被羅織「暴行犯上」罪名調職，兼「留社察看」處分，委任職務只剩「臨時交辦事項」，擔任送報工作。也曾主編言論版，因採用反對金門「開賭場」的文稿，被匿名電話恐嚇警告，仍堅守平衡報導職責，繼續刊登反對者投書，卻突被調離編輯桌，荐任職在工廠印報三年餘，而且，連續四年考績乙等。幸好，個人深信公理自在人心，俯仰無愧天地！       當然，任誰都知道，小蝦米難敵大鯨魚，服公職不懂哈腰奉承，等於自毀前程，可是，權勢所能禁錮的畢竟有限，並不能壓抑一個人的意志與潛能。這些年來，激勵更加奮發，似是因禍得福，自認活得很有尊嚴，倍覺何嘗不是收之桑榆？如今，回首前塵往事，深信假如時光能倒流，依然無悔當初的信守，有所為，也有所不為！       歲月悠悠，前編輯主任顏伯忠先生離開我們十年了，只嘆庸碌如昔，無以回報提攜之恩，唯一足堪告慰他在天之靈的，正是當時殷殷教誨，旦夕不敢或忘，以前如此，將來亦不敢稍怠！

當下，全球面臨一波景氣寒流。大環境不好，利息薄得不能再薄，加上科技革命，大量生產，供過於求，企業獲利微薄，在在顯示一個「微利時代」的來臨，這也意味著繁華榮景不再，教過慣經濟「高成長」年代的人們叫苦連天。       不過，在一片悲情中，也絕不容我們懷憂喪志，畢竟，我們的社會現仍處在一個歷史經濟的「高峰期」，只不過現在正由高峰往下走，人民由於近數十年來過慣著高經濟高成長的生活，面臨景氣寒冬，一下子還不能調整步伐適應，百姓自是唉聲嘆氣，自殺者有之，搶劫也頻傳，處此情況之下，除了企望政府速拿出拚經濟的良策外，國人的心理重建，也極有必要。換言之，心理健康，觀念正確，可以讓大家安度難關，重新過一種快樂、滿足又幸福的日子。       想想從前，沒有電視、沒有轎車、沒有冷氣的時代，大家省吃儉用，還不是一樣的過日子；看看現在，國人普遍坐擁轎車代步，住華廈吹冷氣，個個人手一支大哥大，還想穿名牌喝ＸＯ，出入ＫＴＶ，甚至玩起「金錢遊戲」來，如此放肆生活，一旦景氣一個跟不上來，難免捉襟見肘，入不敷出的結果，自是生活處處有壓力，苦不堪言。       眾所周知，物質生活的追求享受，是惡質文化的一種徵象，精神生活的提昇，才是高品質文化的表現。以目前國人的國民所得來衡量，對於食衣住行四大基本需求，只要節制點，應可應付裕如，要過一個愜意的日子，應該沒有什麼困難才對，怕只怕我們一直沉迷在高成長的奢侈生活中而不知回頭！社會上還有屢見不鮮的搖頭族、飆車族、拜金族，還有許多人在崇尚美容減肥，這又表示什麼？是不是國人驕逸過度、浪費過多、縱欲過頭，在在值得我們省思。

金門要登上國際舞台，金門就必需先要有實力才能去推動；同時，金門也必須要有真實的內涵，才能獲得國際的認同和肯定，進而國際人士願意遠渡來金門，一窺金門的神秘面紗，欣賞金門「海上公園」的美麗。       報導：文建會和樂山文教基金會合力推動台灣加入世界文化遺產行列，特別選出包括金門在內的十一處作為「世界遺產潛力點」；而金門是以「文化遺產」為訴求，符合現階段金門以「觀光」、「文化」立縣施政的縣政政策主軸，更是推動金門登上國際舞台的契機。       金門素有「海濱鄒魯」之美譽！自唐代陳淵牧馬啟疆，草萊大闢，人文蔚起，古今歷史上，可能從未有一處島嶼像似金門一樣。金門位居雄鎮海門的戰略要地，又有大儒來訪講學，人文與軍事糾結，建構金門獨特的、剛柔並濟的閩南文化素質和特色。       近幾年來，金門為保存先人留下且俯拾即是的豐富文化資產，八十一年共指定一級古蹟一處│邱良功母節孝坊，水頭黃氏酉堂別業等二級古蹟七處和三級古蹟十三處。另，八十八年經金門縣政府公告縣定古蹟有十二處，依序按部就班推動各級古蹟修護工作，以供踵進的珍貴文化資產。       金門是以「文化遺產」訴求獲列入世界文化遺產潛力點候選名單。本(十)月底，文建會和樂山文教基金會將邀聯合國教科文組織世界文化遺產指定審核委員來金實地踏勘。未來，文建會將針對包括金門在內十一處世界遺產潛力點作進一步篩選，並陸續投入資源進行改善與管理經營，俟時機成熟後適時爭取列入世界文化遺產。       總之，金門要登上國際舞台，當前必須加速推動國家公園計畫、保護金門文化資產，開發觀光資源，提昇金門文化內涵，機緣成熟，金門才有實力登上國際舞台！

據報載又有一名美國婦人控告菸商未盡到告知吸菸會導致癌症之義務，致使她罹患肺癌，並據此求償鉅額補償金獲判勝訴的案例。雖然菸商強調該婦人吸菸成癮的原因複雜，不能全然歸咎於香菸，並且將尋求上訴，但這類的求償案愈來愈多，顯見反菸害已成了現代人追求健康生活環境的重要訴求。       拒絕菸害是許多現代化國家正努力推動的社會政策，國內對於菸害防治措施的推動也可謂不遺餘力，除了民間團體不斷宣導之外，政府也訂定相關法律約束癮君子們尊重不吸菸者擁有呼吸清新空氣的基本權利。只是，不論採道德勸說，抑或是祭出罰則，普遍看來成效似乎仍然不彰。道德勸說只能用在理性且願意接受逆耳忠言的癮「君子」，碰到那些不想當君子的人，你說你的大道理，他抽他的菸，真的被唸煩了，還可能不屑地回道：「我吐出來的二手菸，有燃燒廢五金釋放出來的戴奧辛來得毒嗎？」弄到頭來反倒像是我們小題大作似的？祭出罰則應該有用吧？錯矣！現在有強烈道德勇氣敢檢舉在公共場所吸菸行為者實在不多，倘若要檢舉的是自己的親朋好友或工作同仁，心裡的壓力與掙扎恐怕更大，真的把心一橫來個大義滅親，被檢舉的人頂多損失個幾千元，不痛不癢的，難收遏阻之效。       吸菸若是「獨樂樂」只能算是個人行為，無權加以干涉，但吸菸者所吐出的「二手菸」會危害周遭吸入者的健康已是公認的醫學事實，吸菸者即便不在乎自己的身體，卻也無權讓不吸菸的人賠上健康。為了兼顧吸菸與不吸菸者的權益，許多公共場所現在都劃設了專屬的吸菸室，只是癮君子們仍嫌麻煩，照樣在人群往來的場所吞雲吐霧，逼得拒菸族隨時得飽受菸害之苦。如果吸菸者討厭被「集中管理」，那麼基於尊重他人，請隨時自備塑膠袋往自己頭上套，ＯＫ？

還記得今年的夏天嗎？因為過度炙熱使人難耐其苦，必須藉助冷氣才能高枕無憂，尋求香甜的美夢。有人說，這是罕見的異象！       春、夏、秋、冬，一年四季運轉如恆，人類才得以正常生活，創造不凡的成就，庇佑眾生，這全要歸功蒼天之所賜。不過，近年來天災頻傳，一些不應發生的事，竟然接踵而至，還匪夷所思，十分離奇。若說這是老天故意的安排與懲罰，亦不為過，畢竟種什麼因必得什麼果，不容你不信。       據鄉老透露，目前的情景，是人類無惡不作，自我毀滅的原因，才會激怒老天，罪有應得。地區還好，看看台灣景象，真的一團亂，許多人往往泯滅天良，脫序而為，只為達成目的，將會不擇手段蠻幹到底，到後來不但害了別人，也毀了自己，真的划得來嗎？       所謂「人不按天理，天不按甲子」，正因為這個因素，當下的社會才會如此混亂失序，導致人人自危的痛苦；而老天的不按牌理出牌，也攪亂四季的運作，衍生種種災象，由每次台灣地區發生不可思議的災難判斷，無疑是對人類的一種警告與懲處。       天道即人道，上蒼本有好生之德，故能四季正常循環運轉，風調雨順，民生樂利。人在福中應知福，不能存有非份之想；尤其人與人之間應和睦相處，不忌妒、不惹事生非，團結一致，才能維持既有的成果。       人總是嚮往安定與進步，因而，凡是國人都應努力來實現這個理想，讓眾生能夠活出快樂、活得幸福。

報載，小太湖最近又佈滿布袋蓮，不僅影響排水，也污染太湖自來水源，水廠為此又不得不僱工清理打撈。小太湖幾乎每年都會孳生大批布袋蓮，而有關單位也是年年清理打撈，但仍無法根絕，其實，打撈工作只是治標，唯有妥善疏濬，並杜絕污水及上游布袋蓮隨溪水而下，才能治本。       金湖地區的自來水一直倍受民眾所詬病，很多民眾不敢使用自來水煮食是項不爭的事實，寧願拿著水桶前往金城、瓊林等地或汲取地下水飲用，至於自來水，民眾只用於盥洗，原因是金湖地區的自來水除了口感不佳，三不五時水質變色外，民眾眼見山外溪的遭受污染，對太湖的自來水總有心理障礙。       太湖水質的不佳，主要原因包括山外溪遭受污染、小太湖污泥淤積久未疏濬，以及魚類太多等等都是污染太湖水源的主因，要澈底整頓太湖自來水源，決不是光靠打撈溪中與湖內的布袋蓮就可解決的。       以山外溪為例，每逢雨天，上游的布袋蓮與污泥就會順溪而下，晴天溪水就變一潭死水，加上魚類繁殖快速，溪水常變成一片污黑，如此的水質怎叫金湖鎮民敢安心飲用太湖的自來水呢？       要澈底改善太湖的自來水源，非花大筆經費給予疏濬整頓不可，這點有賴相關單位向中央爭取經費，以為金湖鎮民提供乾淨的自來水源，不然，向大陸引水也不失是一項解決辦法，否則金湖鎮民還需長期忍受自來水質的不佳。

貧窮本身並不丟臉，除非它是由於懶惰、散漫、放蕩、浪費及愚蠢而來，而這些原因所造成的貧窮是自作自受，不值得旁人去多加理會。       在中國的稗官野史中常見一些綠林好漢及貪瀆昏官，他們共同的特徵是有一張貪得無厭的嘴臉，以犧牲別人、嫁禍別人來成全自己，或是利用非法手段來獲取金銀珠寶、豐厚自家的產業，所以「人無橫財不發，馬無野草不肥」這句名言，想來就是出自於這些野史中，因為他們把這句話發揮得恰到好處啊！       如果我們把時空拉回台灣現在的社會中，你可能會發現很多人放著正事不幹，專門去效法古時候所謂的綠林好漢，聚攢鑽營無所不用其極，甚至這些人Ａ錢的本領還比古時候高明呢！       以最近一些高學歷的所謂科技人來說吧，他們非法吸金歛財的本領就讓人瞠目結舌，這些人因一己之貪，不但禍害不淺而且震撼人心，特別是他們Ａ錢手法之高、數額之龐大直可比擬五鬼搬運，你看好幾十億甚至上百億的金錢，就這麼一晃眼的便進入他們的口袋，而哭天無力、悔之無益的恐怕是那些吃虧上當的升斗小民了！       一般小老百姓大概很難想見一百億元到底有多龐大，據專家表示，如果一百億元全部換成千元現鈔，用一次載重一公噸的運鈔車來載，一次至少要十輛運鈔車才運得完，夠龐大吧！       認為金錢可以做出一切事情的人，常會被人懷疑他們為了錢什麼都可幹，而當他們為了錢財闖下滔天大禍的時候，才了解到將付出的代價，其實是再多的金錢也無法換取的。       所以，千萬不要因為有人聚攢了財富而艷羨不已，也許他們的負擔不是我們擔當得起的，因為我們不會像他們一樣，寧可犧牲健康、榮耀甚至良知也要攫取財富，這樣的代價不可謂不大，如果你夠聰明，不跟著隨波逐流又能安貧樂道，那才是至高無上的福氣呢！