曾經有一則公益廣告，內容描寫的是一個飆車小子的悔恨，因為追求狂飆的刺激，所以他失去了一個相交莫逆的朋友，廣告中的主角全身傷痕累累，用悔不當初的語調，感嘆那不足為外人道、屬於他們圈子裡的悲劇。       幾乎，所有的飆車族都知道他們是在「玩命」，而這些視自己生命如草芥的「亡命」之徒顯然又以那些少不更事的青少年最多，他們自認為是「馬路英雄」，口裡嚷著與「風神」賽跑，其實，這些聽起來很酷、很炫的新興名詞，只不過是他們用來發洩對社會的不滿，追求新鮮、刺激的手段之一而已，因為他們對現實充滿著無力感，所以他們寧願用生命做賭注並接受「死神的邀約」。結果當然很明顯，不是「肝腦塗地」的成了輪下亡魂，便是「只要我喜歡，有什麼不可以」的顯露出他們的無知與懵懂而已！       因此，當螢光幕上出現警方揮舞著執法大棍、用極「血腥」的手段撂倒那些狂飆族群的殘酷畫面時，我們的心真的在淌血，固然「亂世」當用重典，然而那種似欲置之死地而後快的鐵腕作風是不是不仁道了點？許多無線電視台不屑播出的畫面，一些機動力十足的有線電視台倒是忠實的作了「描述」。所以當那些暴走族「泯不畏死」的衝向我們執法的員警，最後卻被無情的撂倒時，世人總會以同情「弱者」的口吻，來數落執法人員的野蠻與不是。無知的青少年會說：我們開開快車，干你們警方屁事，護犢又蠻橫的家長們當然更嚥不下警方打「狗」卻不看主人的怒氣。而我們圍觀拍手叫好的社會人群，是不是也該怪警方掃興呢？       這個社會病了，而且真的病得不輕，有人說這是個狂飆的年代，人心與道德逐漸悖離，社會秩序的敗壞，不但使犯罪年齡層日愈下降，青少年案件更是層出不窮，許多人因不滿現狀，便理直氣壯的打起胡作非為的旗幟，青少年飆車，因「玩命」而「亡命」，不過是其中一例而已！

這是個號稱「塑膠」貸幣的年代，放眼過去，人人「一卡在手」，其樂無比。       君不見許多時髦年輕小伙子，皮篋一打開，卡卡滿排坐，什麼金卡、白金卡、信用卡、現金卡、提款卡，琳瑯滿目，卡卡生輝，好不光鮮。       前幾日，偶觀電視，瞧見記者正在訪問一位仁兄，手中握有三十幾張「貨幣卡」炫耀亮相，一副好不得意模樣，看了還真令人欽羨。       說真的，現代如果身上沒有擁有一、二張貨幣卡，譬如領錢用提款卡，購物以信用卡一刷，甚至出國旅遊隨身一帶，生活還真蠻不方便。不過，看到不少人擁有太多的幣卡，也不免令人擔憂，萬一掉了、遭竊，被人盜領了，不知該怎麼辦？       尤其現在各大銀行，莫不在拚「消費金融」這塊大餅，大打「現金卡」行銷廣告，標榜什麼「借錢介高尚」、前幾月免息促銷，讓不少升斗小民趨之若鶩，管他三七二十一，先借先用再說，也讓一些銀行大發利市。       然而，羊毛出在羊身上，也須提醒大眾，在免息的甜頭之後，伴隨而來的是百分之十幾的『高利貸』，一旦那天用爆了、刷爆了，不僅會拖累親人，還須背上「信用不良」紀錄，那才是真的划不來！       值得大家關注的是，台灣社會近來有愈來愈多的信用卡遭盜刷、金融轉帳詐騙詐財的案子發生，這也警惕我們，「懷卡」如「懷金」，應善加小心保管使用，須知，天上掉下來的禮物，絕非好東西，謹守不貪，才可防騙。       總之，不管是投資理財，或是消費，人人一卡在手，最好能量力而為，如此方能使我們用卡用得安心，千萬別用過頭、刷到爆，被「卡」住了，動彈不得，那才糟糕！

阿里山森林小火車，因為一個小小的「角旋塞」未開啟釀大禍，引發車箱煞車系統失靈翻覆，造成十七人死亡，一百七十餘人受傷的慘劇！       綜觀此一不幸事件，經專家鑑定係人為疏忽肇禍，因為，發車前機車頭與車箱間的「角旋塞」未開啟，正、副駕駛及列車長也沒有確實檢查，途中亦未查看煞車氣壓表，以致列車行經下坡路段煞車失靈而翻覆。換言之，這是累積好幾個環節的疏失，因而釀成大禍，不但造成生命財產重大損失，自己也將吃上官司，負起過失致死的相關刑責！       除此之外，森林小火車翻覆，加諸禍不單行，空消救援的直升機亦超載迫降墜毀，新聞畫面上了國際媒體，讓聞名於世的阿里山觀光旅遊聖地蒙羞，引發遊客擔心受怕，紛紛退房或取消旅遊行程，讓相關業者生意一落千丈，所造成的損失真是難以估計！       同樣的，不久前，台北也有一家婦幼醫院，錯將「馮京當馬涼」，護士一時的疏忽，把肌肉鬆弛劑看作肝炎疫苗注射到七名嬰兒身上，造成搶救不及一死七傷的不幸情事。不僅自己吃上官司，醫院也被迫關門歇業，在在都是一時疏失，引發無可彌補的缺憾。       事實上，人常因貪圖一時之便，甚或自恃經驗老到，僅憑「感覺」做事，跳過層層檢查管制，以為一切都在掌握之中，可以輕鬆搞定，所以，忘了隨手關電、關瓦斯，一個不小心，可能引起大火或氣爆，釀成大禍害！       所謂：「小心不蝕本」，許多的大災害，常因一時的疏忽所釀成，如果能多加小心，看一眼，多檢查一遍，或許，災害就會消弭於無形。阿里山森林小火車，因「角旋塞」未開啟翻覆，小疏失釀成大禍害，血淋淋的教訓，足以為鑑！

顏回，孔子之弟子。顏回是個好學的人，與孔子言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。顏回不遷怒，不貳過；一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。孔子稱讚他說：「回也不愚！賢哉回也！」       有一次，孔子對顏回說：「回，你來！你家境貧窮居室卑陋，為什麼不出仕做官呢？」       顏回回答說：「我不願出仕做官，回有郭外之田五十畝，足供我吃薄粥。城郭內之田四十畝，足以種桑麻，織絲麻做衣服；彈琴足以自娛，所學夫子之道，足以自得其樂，所以我不願出仕做官。」       聽完顏回的回答，孔子愀然變容說：「善哉！回的意志。我聽說：『知足的人，不以利祿繫累自己。心意自得之人，遇到損失也不憂懼。修養內在的人，沒有爵位也不慚怍。』我孔丘誦之久矣。聞其說，而未見其人，今於回而後見之，這是丘的最大收穫。」       孔子的另外一位弟子原憲在魯國，住著以新鮮草蓋頂的方丈小室，蓬戶不完，桑以為樞，上漏下濕，端坐而弦。對乘軒車穿著華麗衣服來訪的子貢譏他說：「嘻！先生何病？」原憲回答：「憲聞之，無財謂之貧，學道而不能行謂之病。今憲，貧也，非病也。」       顏回和原憲二人，皆是貧也，而非病也。他們都對「希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾」皆不忍為也。       人亦有云：「志於道德者，功名不足以累其心。」現代人對於功名利祿難以看淡，終日汲汲營營，窮其一生。如顏回、原憲甘於平淡知足，不希世而行的故事，或許會是現代人的一帖清涼劑！

英語是現今國際上的強勢語言，任何一個朝國際化方向發展的國家或城市，均很難忽略這項基本溝通工具的重要性。金門雖然在世界地圖上找不到，但以縣府矢志將地區饒富特色的觀光資源「推出去」，並積極籌辦國際級會議及活動的用心，即便不能立即地「讓金門走向世界」，但至少可以相當程度地「讓世界看見金門」，與國際的交流管道打開了，意味著金門不能再只是以台灣的離島自居，未來愈來愈多的外國訪賓與旅客可能慕名前來，想要和「阿度仔」良好互動做好國民外交，ＡＢＣ可得多學學才不會「出洋相」。       拜現今教育政策重視「英語能力從小培養」之賜，現在的小朋友從小學階段便開始接觸這項語言，有的甚至從幼稚園階段便積極與國際「接軌」，雖然遭致「本末倒置」影響母語學習的批評，但可以想見這些從小熟悉英語使用的國家未來希望，將來長大應不至於罹患我們這個世代多數人始終擺脫不了的「恐外」症候群，遇到老外趨前問路，不是腦筋空白呆在原地，要不就是拔腿狂逃：：：。       學英文是許多人求學時代的惡夢，對於一個不是自小就從日常生活中接觸學習的語言，想要輕鬆駕馭，要有慧根更得有興趣。但若仔細深究，多數英文學習失敗的例子或許不該歸咎領悟力不夠或學習意願低落，而是缺乏練習運用的環境。所謂「用進廢退」，學英文除了做學問，更重要的是要有機會「活用」。現在全民學習英語風氣的大力提倡，加上可供訓練膽量與溝通能力的「阿度仔」日益增加，類似「問路記」的國際接觸勢必更加頻繁，如此主、客觀學習環境兼備，只要有心學習，必能有所收穫，語言學習固然愈早愈好，但也永不嫌晚，若能多一項溝通能力，又能為金門國際化盡一己之力，辛苦一點也是值得的。

作人難，難作人；尤其作人的技巧與方法更是一門大學問，值得吾人深思，才能適者生存。       人能夠生活在一起、工作在一塊，自是一種緣份，應該好好去珍惜這份情、這份緣，也是作人的基本道理，相信每個人都有此同感。只是因為個人的認知與觀念的南轅北轍，才會造成很多不愉快以及不幸的事，為社會留下許多缺憾，誠然值得去檢討與省思！       坊間經常聽說，咱們能相聚在一起，好像是相招逗陣來出世，目一眨又要立即回去，所以作人無所爭，應相互疼惜。說不定今夜入睡，大眠大醒，不知隔日還會不會醒過來？雖然只是一句勉勵的話，但也不無道理！若能用點腦筋去思考，必然有所覺悟，在人生道上走來也一定更為瀟洒。       再說，我們也常常可在電視上看到許多連續劇，劇中人物表現正可作為時下人們警惕的對象。一些人憑其財大勢粗，喪盡天良，無惡不作，專幹一些為害社會人群勾當，賺盡黑心錢，雖然使他致富，但這種違背天良的致富手段，必然富不過三代；甚至有今世報今世收的回應，若是落到此下場，你說，金錢與名利又有何用？       民間有一句話說得好，既貼切又靈驗，那就是「囂張沒有落魄的久」，又說「人在做天在看」，這些淺而易懂的道理，似乎被世人當作耳邊風，聽而不聞。若是存有這種毛病的人，遲早要付出相當大慘痛代價。       作人難與易，完全是個人問題，存乎一念之間。不過，人際間的和諧與祥和，還需要每個人能真誠相待與付出。

金湖金沙一帶自來水質，長期以來一直倍受民眾所詬病，很多民眾不敢飲用自來水是項不爭的事實，要等到何時自來水質才能獲得真正改善，讓民眾敢飲用自來水，實是政府相關單位重要課題。       老實說，要改善金湖、金沙的自來水質，非得花費鉅資不可，除了疏浚湖庫清理污泥，整頓進水系統，更要防杜污染，工程可說相當艱鉅，而且不一定搞得好，又因地區雨量稀少，水質也就變差，更何況地區經常久旱不雨，如何提供地區軍民乾淨無污染又充裕的自來水源，實讓相關單位大傷腦筋。       雖然相關單位一再強調金湖、金沙地區的自來水符合衛生標準，民眾可安心飲用，但事實上就是有很多民眾不放心，因為民眾使用自來水總會發現有些怪味，或口感不佳，這讓民眾如何放心得下，也因為如此有些口耳相傳的水井，或瓊林供水站，經常可見民眾前往排隊取水。       提昇金湖、金沙的自來水質，口號已經喊了很久，以太湖為例，儘管曾經過整頓，但水質如何民眾心知肚明，從山外溪的溪水顏色就可見一斑。       解決地區自來水問題真的很難嗎？有不少人倡儀可自大陸接水，一來可省下政府需花費鉅資整頓而且效果不一定有效，另方面又可解決地區缺水問題，這點值得政府相關單位參考，因為政府一天無法改善金湖、金沙自來水質，民眾就得拿水桶提水，像這種民生問題才是民眾所關心的，至於什麼意識型態之爭，一般民眾是不感興趣的。

人世間的一切災難苦厄，往往是出於預期的，不幸而與之遭遇，只有具有大魄力的人，才有可能渡過難關、化險為夷。人貴有魄力，不僅在擔當大事，或支撐大局時，方才需要；即使是日常生活中所遭遇到的小難題，也要拿出點魄力才能應付。       西洋有句話說：「人之幸福，不在於達到目的之後，而是存在於奮勇苦鬥追求目的之過程中」。一個人如果真有貫徹目的的魄力，自能產生克竟其功的能耐，古丹麥英雄以「魄力」這字來代表「幸福」，自然也有其道理。       反正，無論是誰，當困苦與不幸加身，能排除萬難，勇往直前，在屢經顛躓之後仍能站立起來者，那是人人都要欽敬讚賞的，我想，一個有絕大魄力的人，是可以輕易達到這樣的境地的。不過絕偉的魄力通常需要經過重重的磨練，而其基礎的奠植，則常在青年時期；青年人體力強盛，心境開朗，比較能受得住打擊和經得起考驗；設若能力排一切不良情慾，努力吸收真理的經驗，便能形成一種左右生活行動的力量；這種力量，便是所謂的魄力。       可憾的是，明日復明日，青春不再來，許多不知珍惜利用青春時日的人，往往任憑青春蹉跎過去，以後欲事振奮，無奈已經習於苟安，再也無能為力了。所以，一個人想要事事順心，第一要務就是要鍛鍊自己的魄力，對於一些有形無形大大小小的障礙，更要處之泰然，縱或山崩地裂，亦不得稍顯狼狽之態。特別是在人生的航程中，總是有風有雨，多經歷一次風暴，就多一次經驗，祇要我們拿出絕大魄力來，管他風強雨驟，相信大家都能應付裕如。       總之，船到江心補漏遲，只有以明防前，以智慮後，在下大決心、大魄力之前思前顧後並考慮周到一番，才有可能為自己的人生轉出一片柳暗花明！

根據學者推算，我國去年環境永續指數，下滑至全球排名第一一九名，顯示對環境維護工作不力，這與號稱「綠色執政，品質保證」的團隊而言，似乎有點「反諷」！       陳水扁總統說，台灣要拚經濟，不只是決心與努力的問題，更重要還要抓對方向。陳總統還說，要以經濟知識化、環境永續化、社會公義化，做為拚經濟的戰略。       說得真好，誠值國人鼓掌叫好。問題是政府到底做了些什麼？能拿出些什麼政績予國人瞧瞧，讓民眾能抬得起頭、有信心，那才是最重要的。       說真的，近些年來，上至領導階層、學者專家，下至升斗小民，人人對於「拚經濟、大改革」，個個能朗朗上口、耳熟能詳，無奈總是交不出一張漂亮成績單，到底問題出在哪裡？       或許，宏碁施董近在一項「經濟論壇」的一席話，可為我們解惑。他說：「要說的我們已經說太多了，最重要的就是去做、做、做」。言下之意，近些年來，我們實在浪費了太多的口水之爭、意識形態之鬥。這也與經濟學者高希均近來大力為文倡導落實「執行力」──提昇競爭力觀點不謀而合，誠值各方借鏡。       話說回來，政府要讓人民生活過得好，不僅要打拚經濟，更須打造優質的生活環境。眾所周知，環境保護與綠化工程正是先進國家的象徵，面對台灣日益惡化的環境，還有待政府的大魄力與作為。       政府現不正在推動「觀光客倍增計畫」，進行「搶救失業方案」，其實兩者可相輔相成，政府不妨來個全國全面綠化大工程，一則可為觀光客倍增計畫提供更優質環境，為環境永續化加分；再者，可多雇用一些失業民眾從事造林植樹工作，綠化美化我們的生活空間，相信，假以時日，全國「春城何處不飛花」，綠色執政，不只品質保證，還讓人民能看得真實，不是很好嗎？

金庸武俠小說「鹿鼎記」，開宗明義寫著一隊清兵手執刀槍，押著七輛囚車，頂著風雪北行；囚車分別監禁書生和白髮蒼蒼的老翁，以及懷抱嬰兒的少婦，他們因「明書輯略」一書事涉謀叛，遭到滿門抄斬，押赴刑場！       從前，封建帝制社會，天子視庶民如草芥，凡對朝廷不敬，「君要臣死，臣不得不死！」始作俑者應是周厲王，只要有人叨叨私語，即認定在非議朝廷，犯者殺無赦；秦滅六國，始皇焚書坑儒，迫害異議分子；漢武帝更絕，儘管反對者沒有出聲，只是嘴唇動了動，便裁定是「腹誹」，罪無可逭。明成祖朱元璋當過和尚和盜賊，誰膽敢行文有「僧」和「賊」及諧音，即在影射皇帝，準要人頭落地。滿清入關，大興文字獄，動輒滿門抄斬，株連九族，康熙、雍正、乾隆三朝即有七、八十件案例。至於大陸文革時期，凡對知識分子不滿現實，被打成「臭老九」下放、勞改，自然不在話下。       事實上，清廷為維護滿洲貴族統治地位，壓制漢族士子反清復明，乃厲行思想統治，任何叛逆行為和言論均加以取締、鎮壓。雍正時，江西考官查嗣庭出試題為「維民所止」，被指係「雍正」二字去首，遭戮尸滅族；胡中藻「一把心腸論濁清」的文句，和徐駿「清風不識字，何必亂翻書」、「明朝期振翮，一舉去清都」，與沈德潛「奪朱非正色，異種也稱王」的詩句，均被定為大逆不道，株連九族，滿門人頭落地，平添冤魂！       歷史是一面鏡子！雖然，一代君王威權顯赫，箝制言論、控制思想，是贏得權利慾望，卻也博得千古罵名！幸好，咱們生在今日民主社會，總統經人民選舉產生，人民就是頭家，可以著書立說暢所欲言，也可以公開批評總統，在在都享憲法言論自由之保障，或許，這就是民主自由的可貴！

一個人生命的價值在於它是否善加利用，而非長度。       這一句警世嘉言，在農曆癸未羊年伊始聞之，倍覺得它的意義十分的深遠，告訴我們美好的春光易逝，生命的價值和意義，不在於追求青春永駐，或是長生不老，而是在有生之年，如何利用可用的身軀去做有益自己生命、有益家人、有益社會、有益國家的事，而不是去做一些徒勞無功，又浪費生命的事，才是對生命的尊重，生命亦才會有意義、有價值。「朝聞道，夕死可也。」其是之謂也。       講到生命的寶貴和價值，佛家十分的珍惜有限生命、寶貴暇滿的人身。佛家認為人生無常，過了一日，就像魚又少了水一樣，從少年到青年，從壯年到老年；從老年邁入死亡，只不過是短短的數十寒暑而已，人類現世壽命最長的僅有百來歲，不是每個人都如此。況且在有生之年，還會有生病、有不幸、有悲傷，或是生命中途殞落者。       所以，佛家曰：「生者日夜，命自攻削，壽之消盡，如縈井水。常者皆盡，高者亦墮；合會有離，生者有死。眾生相剋，以喪其命；隨之所墮，自受殃福。」又云：「是身何用，恆漏臭處！為病所困，有老死患。嗜欲自恣，非法是增；不見聞變，壽命無常。」       諺云：「一日之計在於晨，一年之計在於春。」昨晨、今晨、明晨都不一樣，今年過去了就不會再回來了。聖賢殷殷的勸告我們生命的寶貴，要珍惜寸陰，不要白白的浪費。「逝者如斯」江水是不停的往前流逝。在這新年伊始深切領悟生命和光陰的寶貴，對於浪費生命將之比之如魔兵，自我惕厲，從生死得度，豐富生命，讓生命發光發熱！

自從「垃圾不落地」政策落實推行之後，當日垃圾當日清運已漸成民眾生活習慣，雖然垃圾車每日經過的時間不怎麼固定，不時讓人體驗倚門苦等或追趕不及的窘況，但再大的不方便，只要想到生活環境改善，滿溢廢棄物的垃圾子車不再充斥各處製造空氣污染妨礙觀瞻，似乎也毋須太過計較了。       只不過這種「垃圾不落地」的觀念對某些人而言，僅僅是每天傍晚聽見「少女的祈禱」音樂聲靠近時，提著大包小包居家廢棄物往垃圾車上拋的「制約行為」，至於一天當中的其他時間，少了垃圾車叮噹樂聲的「刺激」，便無法產生規規矩矩倒垃圾的「反應」，隨手亂丟垃圾卻毫不在乎。這種行為看似矛盾難以理解，其實稍加推敲不難發現，這些人並未將「垃圾不落地」觀念內化成為自己的生活價值觀，當垃圾車執行垃圾收集工作，左鄰右舍忙將「存貨」出清時，他們或許會「配合」大家作環保；但若少了集體行為的激勵，缺乏公德心的本性流露，手上拿著喝完的飲料空罐又碰巧附近沒有垃圾桶，管他什麼「垃圾不落地」，扔了！       從小我們便被教導要「養成良好生活習慣，不隨地亂丟垃圾破壞環境整潔」，當自己始終奉行這樣的價值觀為環保盡棉薄之力，卻看到有人可以只為圖一己之便，將垃圾隨手扔在地上時，總忍不住要發揮道德勇氣加以勸說，只不過言者諄諄，聽者藐藐，「客氣」一點的對你置之不理，更甚者白你一眼或送上一句「干你屁事？」一副算準你總不至於為此報警抓人的不屑態度，除了感嘆教育失敗，能奈他何？垃圾車每天挨家挨戶收集垃圾，固然確保了袋裝垃圾不落地，但唯有全民力行垃圾不落地，從個人做起、從小處著手，拒絕成為隨手亂丟垃圾的「垃圾」，我們的生活環境才能真正整潔、清新。

人生的旅程變化莫測，有悲歡離合，有酸甜苦辣，能順順利利走來，確實也是一種幸運，堪值欣慰。       其實，人生有太多的無奈、太多的無助，惟有靠著自己的意志力與努力，才能突破層層的關卡，邁向坦途。不過，在其漫長的旅途中偶爾遭致種種風風雨雨，難免讓你身心疲憊、萬念俱灰。此時時刻，學會逆來順受最為受用，所謂「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，不正是告訴你進退之道嗎？       時光匆匆，歲月不居，屈指一數，來社工作已達三十六載，幾乎已佔了人生的三分之一強，還碰巧捧上這份新聞飯。這份特殊行業，讓我感到忝為一位文化人而光榮而欣慰。其間，因為工作環境與報版改革求新因素，可說三年一小變、五年一大變，同仁們的努力與付出，各界褒貶兼有。不過，多數同仁仍認為，為了地區的進步與繁榮，其所奉獻的心力是值得的！至於多餘的批評，就當作是過眼雲煙。       相聚是一種緣份、共事是一種福氣。自弱冠起進入報社，一晃眼，已屆卅六年，在這段漫長的歲月裡，人事浮沉，點滴在心，有歡樂、有淚水；尤其報社有恩於我，對於我的照顧，無微不至，「亦師、亦友；亦為衣食父母」，讓我無後顧之憂，專心致力份內工作，學到了不少做人做事道理。雖然在學識上求得有限，不過，也賺到了不少工作經驗，更讓我擁有一個美滿、幸福的家庭。這份情、這份義，我會永遠的惦記。       畢竟，天下無不散的筵席，只是早晚而已；或許是年齡的關係，也許是其他的種種因素，才會決意提早離開這份神聖、酷愛新聞工作，重新踏上人生另一個新旅程。當我離開崗位後，定然做好生涯規劃，讓生命更輝采；然而，即使離開了報社，我仍舊會永遠祝福本報更上一層樓，生生不息，永續經營。

報載；今年的春節假期由於警方在各重要路段佈置警力維護交通安全，使得今年元月份地區車禍件數明顯減少，而且達到「零死亡」的目標，這說明警方提高見警率的執勤方式，確實得到不少成效。       不過，今年元月份地區也發生二十四件交通事故，造成十八人受傷，而根據縣警局統計，發生交通事故的主要原因仍以「應減速未減速」，這也說明「十次車禍九次快」，足供駕駛朋友引以為戒。       老實說，開車上路大家如果能相互禮讓，小心慢行，不爭先恐後，遵守交通規則，試問車禍怎會發生，奈何就是有些駕駛人，不是血氣方剛，就是粗心大意，甚至超速行駛，等到不幸發生車禍，再後悔就來不及了。       發生車禍，開快車無疑是最大禍首，因為速度一快，一旦遇到緊急事故，想要煞車一定來不及，而速度快造成的傷害也愈大，如果大家都能把速度放慢，相信車禍就不會發生。       根據縣警局統計，今年元月份警方共取締三百九十七件交通違規，其中超速行駛就高達一百二十七件，這說明地區駕駛人很多人守法觀念不足，這點有賴警方多加強取締，以免喜歡開快車者害人害己。       另外，地區少部分大型車輛駕駛人喜歡開快門，甚至橫衝直撞，最為人所詬病，嚴重影響地區交通安全，警方應施展鐵腕強力取締，以免他們成為危及交通安全的害群之馬。

中國人有句話說：「吃得苦中苦，方為人上人」，這句話的道理淺顯易懂，但重要的不是在明白其意，而是要如何在生活中去實行，特別是在面臨人生各種不同的苦難與折磨時，只有堅持百忍、迎接挑戰，最後才能邁向成功的彼岸。       做人如此，做事當然更應如此，我想任何人不論從事那一種行業，欲有所成，或更進一步的想要出人頭地，非勤勞不可，就像一個運動選手，任其運動條件再優越，如果不透過辛勤汗水的澆灌，終究難有所成，因為基本上，各人的天賦才幹其實相差不遠，其間最大的差別就在於誰付出的汗水多，誰能辛勤不懈，誰就能成功。       諷刺的是，一些好逸惡勞的人常會自辯說：「明知事之不可為，即徒勞亦屬無功」。又說：「人生幾何？何不得安樂時且安樂。」凡此皆為頹廢怠惰的口實，要知道天下萬事萬物，無不可為，無不可成，若是畏難而不去做，反歸咎於命運和環境，即是你無能的證據；如果希望不勞而獲，那更彰顯了己身意志力的薄弱。事實是，天下事欲有所得，不能不費代價，苦盡方才甘來，汗水不會白流，我們始終相信，經過愈難，則收穫愈大。所以，當你覺得氣力已經放盡卻未見事功，不要恢心，那純粹是勤勞的代價還沒付足，努力再努力，必有所得。       再說生命本就如此，只有將生命常存於不斷的勞動中，生命的動能才能造福人群，生命的思想才能流澤於世，縱使人力有時而窮，或雖天不假年，但勤勞的代價，卻使生命的光華永遠常存，那是縱或壽登耄耋、長命百歲，卻一付行屍骨架、偷惰無益之人所難以想像的。

陳總統的首次「電視傳真」，首先要與國人分享的「內心話」，就是期盼今年大家能「雨水多一點，口水少一點」。       的確，陽光、水、空氣，是人類存活的三大要素，多一點雨水滋潤萬物、供養萬民，多一點建設性的「雨水」建言，皆為美事一樁。至於口水少一點，看來，我們的許多政治人物是該有所領悟了！因為近些年來的政治紛爭、政策空轉，多緣於許多朝野政治人物，講話不打草稿、少思考，每每以「黨同伐異」角度，耍嘴皮子，信口開河的非把「敵對」陣營鬥臭、鬥垮不止，政壇充斥著漫罵、奚落、人身攻擊言論，聽得人民好不厭倦，總統當然也煩了，所以奉勸各黨各派大將，今後少噴一點口水吧！       說真的，現在民主思潮大開，小老百姓對於那個人或那個黨執政，雖會寄以關心，但並不是會那麼的在乎，民眾所最關心的，還是他們的生活會不會過得「明天比今天好」，那才是最重要的。       想想過去，很少像現在這麼抓不住未來。老百姓擔心失業，又怕自己的生活能不能過得下去？真是四顧心茫茫。這時候如果再爭一些什麼本土？非本土？有用嗎？也許該問，過去這段苦日子裡，我們做了什麼來保住未來，這才是民眾最想要得知的答案。       或許過去執政者經驗太嫩，政壇口水太多，委實浪費了我們太多的力氣。不過隨著國親合、連宋配初見雛型，阿扁總統也喊出要「拚經濟、大改革」，因此，我們期待二○○四年總統大選主軸─是場君子之爭、拚經濟之戰，誰能拚出好政績，拿出拚經濟好藍圖，許人民一個好未來，誰就能擄獲民心，贏得人民的信任與支持。

廿幾年前剛進報社的時候，編輯主任風衣的辦公桌上正中央，壓著一張「權勢固然可畏，義理不可不爭！」的座右銘，用毛筆寫的，字跡蒼勁有力，言簡意賅，令人銘刻心版！       幾年後，有幸承蒙主任提攜入行擔任新聞編輯，他曾多次叮嚀做新聞守門人，應善盡社會責任，一輩子要堅持信守的，就是「不畏強權脅迫，維護公理正義」，因而時時奉為圭臬，旦夕不敢或忘！       然而，主任的辦公桌上，同時還有另一則「不要與小人為敵，小人自有他的敵人！」的座右銘，其中的含意，乍看恰與前面那則背道而馳，彷彿是一個執干戈以衛社稷的勇士，和一個慈悲為懷的出家人站在一起，顯得極不搭調，令人百思不解！       說真的，儘管主任「望之儼然，即之也溫！」表面上，他對工作非常執著，嚴肅而不茍言笑，但親近時，卻是溫文儒雅，風趣橫生。雖曾追隨在身邊多年，報版上的疑惑都敢當面請益，唯獨不敢問他「小人的敵人在那裡」？       後來，主任病痛纏身，心中存在的疑惑益加不敢啟齒，直至他「蒙主寵召」，仍未找到答案，時在憾中！尤其，每當看到社會上諸多不公不義，投機取巧者得意春風，沒有人敢挺身而出，姑息足以養奸，以致「黃鐘毀地、瓦釜雷鳴」的事屢見不鮮！       幸好，年逾不惑，回首前塵往事，驚覺一些逢迎拍馬、醉心權利追逐者，雖曾在人生的跑道上贏得一時，卻因不知道長進「收之東隅，失之桑榆」，反而是一些腳踏實地，默默做事而吃暗虧者，卻是夫妻恩愛，子孝孫賢，家庭和樂美滿，他們才是真正的贏家！       我終於若有所悟，原來，人生的旅程，真的「不要與小人為敵，小人自有他的敵人！」因為，為人處事投機取巧的小人，他的敵人不是別人，正是他自己！

任誰也不願見美好的家園毀於慘酷、無情的烽火，自此過著顛沛流離的難民苦厄生活的日子。       新二十一世紀伊始，美國就遭受到「九一一」恐怖攻擊；去年的印尼峇里島爆炸事件，以及中東長年不停的戰火，都造成無數、無數的無辜平民百姓死傷，家毀親人離散。這是戰爭恐怖的事實。似乎祂在冥冥之中告訴人們，新世紀人類要面對一起又一起的天災人禍，還要記取無情慘酷的戰火兵災。全球若不從天災戰火中覺醒，發揮正義，和平相處，國際間還是會有衝突和暴力，直到學會尊重、合作為止。       吾人要強調：無人會樂見戰爭的發生，人人都願過著和平、安居樂業的太平盛世生活日子。       距今二千多年前，道家始祖老子就提出警告說：「兵者不祥之器，非君子之器；不得已而用之，恬淡為上。」荀子亦說：「彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。」況且，大軍之後，必有凶年，且荊棘生焉。如今的阿富汗，在美英聯軍對前塔利班政權發動戰爭之後，各項的災後重建工作牛步化，不知要到何年何月始能重現往昔的阿富汗盛世景象。       美英兩國主張以軍事武力解決伊拉克武裝(銷毀大規模毀滅性武器)，卻在聯合國遭到中法俄三國的強力反對。但在全球逾千萬人示威反戰後，美英對伊政策有了轉變，不若先前的強硬要發動戰爭。因為全球反戰人士都願見以和平方式解決伊拉克問題，不願見兵災再起。       吾人自小就遇到鄰居慘遭無情炮火擊中，屋毀人亡的悲劇，從心底深惡痛絕戰爭。我們衷心期盼國際發揮正義和和平力量，消弭美伊戰爭於無形，為已多災多難的新世紀帶來祥和之氣。

乍讀男童因蛀牙毛病求診，被醫生拔去十四顆牙，疑因手術不當造成昏迷的新聞，直覺有些離譜，究竟是什麼嚴重的蛀牙問題，需要一次拔掉口腔內近半數的牙齒？事實上，曾因蛀牙或其他口腔疾病求助於牙醫的人，應不難體會相關療程的痛苦與不便，而拔牙這種最迫不得已的終極破壞手段更是難以言喻的酷刑，只消拔去一、兩顆，便能教你元氣大傷，哀叫連連了，一口氣拔掉十幾顆牙，別說是稚齡小兒，換作是體格強健的大人，怕也很難吃得消。       牙齒是我們日常生活中十分倚重、卻也常被疏於照顧的器官。除了咀嚼食物的實用功能，它也決定了一個人的門面，一口爛牙會讓人羞於啟齒，並因口中異味影響人際互動，但從健康的角度來看，擁有堅固耐用的牙齒遠比追求一口媲美明星的雪白貝齒更重要，也是大多數人求助於牙醫的目的吧？       看似堅硬的牙齒，其實是挺脆弱而需要細心保養呵護的。保養？不就是刷牙、漱口，保持清潔嗎？道理很簡單，實行起來是否徹底卻考驗著個人的耐心與恆心。如果清潔工作草率，刷刷兩下、吐嚕幾口就了事，又不節制地大啖甜食的話，想與蛀牙劃清界線恐非易事，終究落得牙疼頻頻、妨礙進食，找牙醫報到去也！       許多人視看牙醫為畏途，實在是這種眼睜睜看著發出刺耳且恐怖聲響的醫療器材在自己嘴裡又鑽又磨的酷刑，光用想的就不寒而慄了，更別說是親身體驗。而拔牙更是讓人萬分掙扎，稍有處理不當，失血事小，引發周邊組織感染或其他併發症可能危及生命才更教人擔心。楊小弟弟的慘痛經驗說明了牙齒治療不可不慎，牙科大夫們除確保器械衛生，更要心細手巧，減輕病患的心理負擔。當然，平日確實做好牙齒保健與口腔清潔才是根本，免於跟牙醫打交道，也就不必提心吊膽了。

春寒料峭，大地回春，萬物復甦，春的腳步也悄悄來到人間，為浯島憑添一股祥和新興氣象。       趁此春暖花開，景色宜人季節，不妨舉家到各景點出遊，即使枝頭的鳥鳴，亦或路邊的野花，相信也會為你帶來不同的感受，以及快樂的心情。有人說「心靈不可被禁錮」，一旦被禁錮，勢必衍生反效果，導致不利的後果，因此，也就說生活的情趣是需由自己去培養的。       人的生活需要活潑、生動，才能有益身心的健康。如能花點心思，利用大自然四季變化之妙，溶入生活行為當中，確實是一件相當有意義的事。是以，民眾不可錯失良機，宜把握難得時光，為枯燥生活再添生氣。       生活有寄託，行動有規律，必然不會亂了生活步調，讓身心得到舒暢，增進生活情趣。況且，近年來由於溫室效應關係，全球各地氣候呈現反常現象，溫度逐漸上升，因此，春天的到來，無疑是最宜人的季節，最適宜到處走動走動。       別以為運動是稀鬆平常的事，是不起眼的玩意，其實是最廉價的補品，最有益於身心的健康。再說，登山、踏青也是運動的一種，殊途同歸，效果一致，這種長期良好習慣的養成，將會使你永保快樂、充實的心境！       忙碌的時下民眾，除了工作之外，還要重視休閑生活的安排，這種好習慣不但要自己來力行，而且還得持之以恆，不是一曝十寒，才能真正奏效。朋友們！為了豐富你的生活、充實你的人生，讓你延年益壽，不妨趁此春光明媚好時機，多到郊外走動，將有意想不到好處。

衛生局最近成立長期照護管理示範中心，提供殘障朋友與失能老人各項照護服務，這說明地區推展社會福利又向前邁進一大步。縣府近年來為推展社會福利工作，從為獨居老人送餐、補助安置在台教養機構患者家屬交通費等等作為來看，在在顯示縣府關懷弱勢族群的心聲。       據統計，地區老年人口的比例，高居全國第二，已是名副其實的「老人島」，再加上地區殘障朋友也高達數千人，尤其不少是屬「老弱殘兵」亟需社會給予關懷與幫助。雖然地區的社會福利工作已做得相當不錯，甚至號稱全國之冠，但沒有一處教養機構，以提供失能老人安養場所，也沒有一處教養機構可以提供遲緩兒童與殘障朋友學習成長的空間，這是地區相當遺憾的地方。由於設置教養機構，最近已成地區熱門話題，到底要建在那裡，似乎「八字還沒一撇」，但地方上已紛紛擾擾，其實設置教養機構，是種做「功德」的事，設在那裡又有什麼好反對的呢？問題是要建安養機構，就該有妥善規劃，切忌拼拼湊湊，至於地點的選擇，諸如光華園、蘭湖社會福利大樓附近等等都是適當地點。       目前國內的社會福利工作，有人批評是貧富不均，而地區的社福工作，以前也有人批評有些「錦上添花」少了「雪中送炭」，諸如一個社團的補助款比弱勢團體還多，如今我們終於見到縣府大刀闊斧整頓，而且有心真正照顧弱勢族群，這也才是地區之福。

有人說：「戀愛能使人近於聖賢，自古英雄無不多情，且多高尚之情。」的確，戀愛能使人高其熱望，擴其精神，刺激其心力，一切事業成功的因素，與真正快樂的獲得，都是因為男女之間有愛。       戀愛這個字眼，就世俗的眼光看來，好像近乎癡愚，其實不然，純潔無私的愛，不僅可以激發生命的潛力，美化情操，而且可以堅固道德勇氣。愛人無我的高尚品性，實由此產生。再說，純真的愛情是不計自我的，它是百分之百的給予，而不是企求有所收穫；它也是百分之百的犧牲，而不是希望有所報償。在人情上來說，戀愛猶如永恆的音樂，它的光輝發於青年時期，而能照及整個將來。       不過愛情的作用，實因兩性間的不同而起，惟其男女賦性有別，才有吸引對方愛慕的條件，男人愛女人的溫柔，女人愛男人的剛毅，各有所長也各取所需，無論如何，相互之間必都各有其戀慕的不同點，進而相知相惜，所以真愛其實應建立在尊敬的基礎上，所謂：「非尊敬不能成永久的戀愛」正是這個道理。       諷刺的是，時下一般青年男女往往不識愛的真諦，徒逞一時的情慾而不尊重道德的純潔，一再誤入歧途的結果，禍害往往及於終生。聖經上說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，祗喜歡真理，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永久不息。」敬告正在談戀愛的青年朋友，深體箇中真義，不要褻瀆了神聖的愛情，因為愛與敬確實是要相輔相成的啊！

今天是元宵節，雖說現代社會，有人喟歎年味愈來愈淡了，絕大多數人，也早已銷假上班，為本年度做好衝刺；但在國人傳統與心思上，仍有不少人懷著度過今日元宵「小過年」，方才是真正過完年節，重新「收心」，為來年打拚的伊始。       好吧！就從明日起，我們再也沒有「過節」的藉口，一切的一切，每個人都應回歸生活、工作的「常軌」，踏實生活，用心經營，豐富自己的生命。       生活與生命，這是大家每天必須面對的重要課題。尤其現在國際大環境不好，美伊劍拔弩張，北韓製造核武紛爭，還有恐怖分子潛藏的危機四處，外加全球景氣持續低迷，打開媒體，觸目所及的搶救失業、搶劫勒索、自殺尋短：：：，生活環境與品質日趨嚴苛，影響所及，連帶「生存」也成一種痛苦的負擔，看來，在這「羊年行大運」的日子，如何化危機為轉機，是對國人一個嚴厲的考驗與挑戰。       不過，儘管整個國內外大環境不是那麼稱心如意，日子還是要過。古有明訓：「好死，不如賴活」，雖顯消極與無奈，但對神聖莊嚴如「生命」而言，何嘗不是一種負責任態度。       其實，「生命，就是一連串的選擇」，生命中我們需要有清楚的目標，把時間放在做有用的事，且有效率的運用，使每天的生活中，因付出努力而覺得踏實，因而珍惜當下日子的心情自會油然而生；如果我們更積極一點充實自我─學習新知與新技能，藉以提升自己「實力」，當機會一來，才會真正成為贏家，如此，期待「羊年行大運」，更能水到渠成。

和往年一樣，春節期間連續假期，本報仍排班輪值，維持天天出刊，只有副刊的「浯江夜話」暫時歇息幾天。今天又輪值筆，開春首次和讀者見面，依習俗元宵節前都還算過新年，仍要誠摯向大家拜年，祝福新春愉快，羊羊得意！       過去，新春歲首開筆，個人總會馨香默禱，祈求新願。而今，年盡又逢新歲月，也就不能免俗地再次默禱新願，作為今後努力的方向！而今年的新願，有別於以往，僅僅是祈望報社能永續經營，同仁能繼續為金門文化工作盡一份心力，如此而已！       因為，屈指一算，今年的農曆新年，是個人跨進報社的第廿八個新年，已在成功崗上，渡過一萬多個風雨晨昏，從青春少年的小伙子，已不知不覺步入雙鬢飛白的屆退「老賊」。只是，不因即將告老返鄉，而懷憂喪志，反而深深覺得一輩子的青春歲月在報社，與同仁相處的時光比家人還多，擁有一份「血濃於水」的深情，因而熱愛報社之情，與時日俱增！       然而，當前電子媒體興起，現場直播聲光效果極具臨場感，且快速無遠弗屆，已嚴重壓縮傳統平面媒體生存空間，國內許多報刊不堪虧損相繼停刊。如今，黨政軍退出媒體的呼聲日熾，報社定位問題浮上檯面，如何突破難關，著實是不容等閒視之的課題！       當然，「形勢是客觀的，操之在人」，倘若廣電法完成修正，黨政軍應退出媒體，本報是屬「官報」，會不會受到衝擊，尚待觀察？而「力量是主觀的，操之在我」，一個營利單位唯有營運有盈餘，才能生存；而一份報紙唯有「有看頭」，才能有訂戶、有廣告。因此，際此新春歲首，但願大家要有危機意識，自立自強面對挑戰，只有立於不敗之地，才能永續經營！

一元復始，萬象更新。今年是農曆癸未羊年，說文載曰：羊、祥、善也。辟除以羊，謂之祥，意謂癸未羊年將是充滿祥和之氣的新一年，且洋溢著蓬勃的生機和蘊育著無窮的希望及願景。       古者，天子於每歲季冬，頒發來歲每月之朔日，遍告於諸侯，諸侯受而藏之於其始祖之廟。每月朔，則以特羊(一牲稱特)告廟，請而行之頒於國人，謂之「告朔之禮」，慎始也。       這項與羊有關的禮制，自周幽王之後不復告朔，而魯之有司尚循例供此餼羊，只是徒具形式而已。論語八佾篇載：子貢欲把每月在廟告朔的餼羊廢除掉，不再使用餼羊。孔子聞知這件事之後，就對子貢說：「端木賜呀，你愛惜那餼羊，可是我卻重視那告朔餼羊的禮制。」       禮，孔子自少以知禮聞。他說「是禮」者，敬謹之至，乃所以為禮也。孔子入太廟每事問，或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟每事問」孔子聞之曰：「是禮也！」可見禮之於人，大矣。       再過兩天就是元宵節了。元宵，上元之夜之謂也。辭源載：舊俗是夜張燈為戲，故亦謂之燈節。東京夢華錄：「正月十五元宵，大內前絞縛山棚，游人集御街兩廊下，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘里。」時至民國十九年，國民政府公布，改為陽曆一月十五夜，並易名為上元，廢元宵之稱。惟民間仍沿襲舊俗，並煮食粉圓子，遂呼粉圓子為元宵。過完元宵暝後，年就過了，開始為新一年打拚。       新春伊始，儘管國內政經發展仍待努力，才能衝破困蹇；國際瀰漫詭譎多變的氛圍，尤以美伊、北韓、以巴局勢充滿火藥味，一場新的戰爭隨時可能爆發。但，我們仍充滿信心，相信新的一年一切都會更美好，社會充滿祥和好禮的氣氛。

從某些角度來看，科技真是相當可愛的東西，尤其當它所改變的是與人們日常生活息息相關的事物時。就拿捕捉精彩時刻的相機而言，傳統的相機將影像紀錄在底片上，必須將底片送去沖洗成相片才能看到成果，對於攝影技巧高超、經驗老到的玩家而言，或能確保一卷底片的八成以上都是成功的作品，不至於糟蹋了所投入的時間與金錢；但對於大多數只略懂攝影原理、甚至一竅不通光曉得按快門聽到卡嚓聲就以為萬事ＯＫ的傻瓜們，即便相機的操作介面再怎麼「傻瓜」，非得等底片洗出來了才知道成敗，仍讓人按快門按得很心虛。       拜科技所賜，一種叫數位相機的玩意兒於焉問世。除了感光原理不同，影像紀錄也由底片變成晶片，更妙的是搭載了ＬＣＤ螢幕讓你即拍即看，去蕪存菁確保最後送洗的都是好作品。執著於傳統單眼相機的攝影大師或許對這種科技產品不見得領情，但不可否認地，它讓許多對拍照存有障礙或複雜情結的傻瓜們更勇於「玩」相機，至少對我而言是如此。       一直以來很排斥或者該說是很怕碰需要相當操作技巧的機械產品的我，對於相機始終保持距離，大學時代依規定修了一年的基礎攝影，已然是心不甘情不願，對於更加深入的進階攝影課程，基於是願者上鉤的選修性質，自然也就樂於迴避囉！很難想像多年以後我竟主動接近攝影，買了這樣一台新鮮的玩意兒，到處卡嚓卡嚓地狂拍，繞了大半個金門往往只為找一個絕美的地點捕捉稍縱即逝的落日餘暉，為了拍攝動人的夜景即使寒風刺骨也不在乎，雖然拍出來的東西未必稱得上專業水準，但找景、取景與拍照的一連串過程所產生的樂趣比拍出一張好照片更令我興奮，原本艱澀的東西變得好玩，怎能說科技不可愛呢？

有人說「當你生病時，才會知道健康的珍貴」，同樣的道理，當你失去所擁有的一切，這個時候再來後悔，但已經來不及了！       人的智慧勝過其他的動物，其豐富的七情六慾，更左右了你的一生，活得快樂與否，只有考驗你的智慧以及你的造化。往往一般人都不知道「知福與惜福」，可說是人在福中不知福，如此的糟蹋與浪費，終究會虛耗地球上的無限資源，影響往後的生存至鉅。       所謂「人無千日好，花無百日紅」，正是一句警示之語。畢竟環境會隨時代在轉變，不可能永遠不變，正如同近年來的富庶景象，已遠離我們而去。因而，前車之鑒，猶未晚矣，人若泥古不化，執迷不悟，必為環境所淘汰。       據老一輩的鄉親透露，幾十年前，地區地瘠民貧，資源欠缺，一些民生日常用品都需仰賴台灣進口，不然就是依靠軍方的提供，才稍解生活上的需求，但這只是裹腹而已，談不上山珍海味，享受口味之慾。       生為現代的一些年輕人，實在是天之驕子，不但吃得好、穿得好，住有華屋，出有車，更能享有視覺與聽覺之福，說有多幸福就有多幸福。但一部分年輕人還不感到滿足，經常暴殄天物，不知珍惜物品，極盡奢侈浪費之能事，值得警惕。正因為一些人的不知道愛物惜物，所以才會導致今日日益沉淪的年景。       當下的社會狀況，已明白告訴我們不可再有絲毫浪費的心態，務須「知福惜福」，量入為出；尤其要存有能用則用、能省則省的態度來面對每日的生活。有道是「龜頭不惜，龜尾惜無路」，正是勉勵吾輩年輕人的至理，但願人人能珍惜擁有，才能幸福一生。

道教始祖張道陵，原名張陵，漢順帝時，學道於雞鳴山中，造作符書，以惑百姓。受其道者，輒出米五斗，故謂之「五斗米道」。如魏書釋老志云：「道家之原，出於老子。：：其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神。實行樹功，長生世上。所以秦皇漢武，甘心不老。靈帝置華蓋於灌龍，設壇場而為禮。及張陵受道於鵠鳴(即雞鳴山，又稱鶴鳴山)，因傳天官章本，千有二百，弟子相受，其道大行。」此即道教之源起。       又據沈德符野獲編云：「張天師名道陵，字輔漢。生於漢光武十年(公元三四年)，居吳之天目，以符水治疾病。桓帝永壽元年(公元一五五年)，白日上昇，年一百二十歲。唐天寶七年，冊封太師。中和四年，封三天扶教大法師。宋熙寧中，加『輔元』兩字。大觀二年，冊封正一清清庭真君。子孫相傳，以至於今。：：宋真宗賜其裔龍虎山道士張正隨，號真靜先生。立授錄及上清觀。蓋其時崇奉天書，故有天師之稱。胡元至元十三年，始命張氏三十六代道土張宗演，為輔漢天師演道靈應沖和道人，遂真拜天師。本朝洪武元年，始革教主天師之封號，封張正常為正一嗣教護國闡祖通誠崇道宏德大真人，秩二品。至隆慶中，降為提點六品。至今上丁丑，仍復真人。」此即張天師生於東漢之說。       至於天師之名，亦非自宋始，由來已久。如俞正癸已存稿云：「晉書何充傳云：『時愔及弟曇奉天師道。』南史沈僧昭傳云：『：：少事天師道士。』魏書釋老志云：『寇謙之遇大神太上老君曰：自天師張陵去世以來：：。』則天師之號，由來已久。三國志張魯傳云：『自號師君：：。』是天師之名，由師君得之。水經沔水注云：『濜水南逕張魯治東，其西有張天師堂，於今民事之。』所謂天師者，指道陵。」可見天師之名，自三國、魏、晉之世已有。不過，天師的封號，乃自元始，元以前，只是世俗相沿的聳稱。其他或稱法師，或稱師君，或稱太師、真君、真人、先生等，不一而足。俞氏又云：「隋書經籍志有正一真人三天法師張君內傳一卷，唐志亦有之，云王萇撰。唐天寶中，策封太師。策府元龜：天寶七年三月詔，亦稱後漢張天師。宋時稱三天輔教大法師。老學庵筆記云：天聖八年，賜張天師二十五世孫乾曜虛靜先生號，蠲賦稅。：：夷堅志云：虛靜不娶，嫡派遂絕，今以族人紹其後。元時封為嗣漢天師，有道教碑，史亦有傳。明史方伎傳云：張正常元時天師。洪武元年，太祖曰：『至尊者天；豈有師乎？』改授正一嗣教真人，秩二品。：：」(見同書)自此，天師之封號始革，但民間仍一律稱為天師。       降及清代，雖已無天師之封號，但仍被賜封為真人；且天師之後代子孫，亦准世龍其職，只不過秩祿已由二品降為五品而已！其中惟乾隆三十一年，以請雨升三品。總之，歷代的天師都受到朝廷的封賞和民間的崇拜，優渥備至！到了民國十七年，革命軍入江西，政府曾一度下令革去天師之封號。然民間崇信已久，至二十三年七月全國發生大旱時，上海聞人王一亭先生等，復恭請嗣漢六十三代天師張瑞齡「登壇齋禱」，俾期上蒼早降甘霖，澤及萬姓，而解災荒！       關於張天師的家世，據近人傅藏園「漢天師世家跋」(此書見續道藏正一部，著錄為四卷，此明萬曆甲午本，為五十代孫國祥所輯刻)云：「余嘗通觀前後，而知其教之行於世，歷長久而不衰者，蓋非無故也。自道陵造作道書，以召號徒眾，其孫魯繼之，雄據巴漢，垂三十年！觀編中所記，道陵得黃帝鼎書，受玄君經籙，及誅蛇伏虎青城山破鬼城數事，所侈為靈奇者，固妖妄不足信；然開井煮鹽，蜀人食其利至今。且其為教不外於旌善懲惡，而飾以鬼神報應之說，誘以丹籙昇舉之靈，聳動愚民以堅其信念，所謂神道設教，叔季人心迷昧，得此亦足救刑政之窮也。魯據地自王，以鬼道教民；然其旨主誠信不欺，作義舍以止行人，治道路以除罪過，禁酒禁殺，皆因其俗而施政，為民夷所傳樂。其後封完府庫，歸命魏祖，五子封侯，保民安土，其晚節亦足多矣！歷晉、宋以迄隋唐，仍世相承，潛修道妙，不與世接。惟十二代孫恆為唐高宗召見，十五代孫高為唐玄宗召見，二十代孫諶為唐武宗召見，咸以人主好道，或訪問玄修，或修建壇籙，未嘗別示尊崇。至二十一代秉一至南唐時，始有龍虎山建祠宇賜水田之命。顧考其年齒，自五代孫昭成迄於秉一，咸享大年，高者過百齡，次亦八九十歲，是其修生修道，固有世傳之秘矣！宋自真宗以來，崇尚玄學，襲教之後，多召赴闕廷，寵錫道號；如二十四代以下正隨賜號真靜先生，乾曜(二十五代)澄素先生，嗣宗(二十六代)虛白先生，敦復(二十八代)葆光先生。至徽宗晚崇道滅僧，徐神翁林黨素之徒日進，天師後衛尤蒙寵遇，繼先(三十代)以鹽池靖妖之功，賜號虛靜先生，頻得覲見，禮數優隆。：：高孝兩朝時修朝覲。至三十五代孫可大，當理宗時奉勒提舉三山符籙兼御前諸宮觀教門公事，始儼然為道流之領袖。元世祖平宋以前，時通訊可大預告靈徵，至是遣使召宗濱(三十六代)至，待以客禮，賜真人號，頒二品銀印，命主江南道教事，給予度牒，各道路籙司及州道正司縣威儀司旭屬之。：：自是而後垂為定制。與棣(三十七代)嗣教，其妻始荷仙姑之封。與材(三十八代)嗣教，復賜正一教主之號，晉階一品，加紫金光祿大夫，封留國公，母亦荷元君之封。嗣成(三十九代)嗣教，加知集賢院事。至四十二代正常，時值明太祖御極，封號誥命祿秩一如元代，惟增設贊道掌書等官。其子宇初嗣位，即世所稱峴泉先生者也。成化時元吉(四十六代)嗣教，給予金印，並御書「大真人府」四字以榜其第。至玄慶(四十七代)聘成國公朱儀女為室。彥頨(四十八代)聘定國公徐延德女為室，累世皆聯姻勳戚；又值世宗好玄慕道，賜宴恩禮，越於尋常，簪組衣冠，儕於鼎族，與其祖庭玄修養道之旨相去遠矣！：：又案正一真人之封沿及清代尚存舊制，仍崇以一品之階。乾隆十二年以副都御史梅成奏，言正一真人至宋始有封號，元加封天師，秩視一品；明初改正一嗣教真人，秩視二品，本朝仍明之舊。而會典不載品級，蓋以類於巫史方外，不得與諸臣同列，即康、雍間曾荷褒封，亦用以祈求雨澤，非如前代崇尚其教而必階以極品也。旋照太醫院使例授為正五品。至三十年入京來朝，奉旨加恩升三品秩。諭旨言念其承襲已久，世守道教，舊例一品未免太優，遽降五品又過貶損，：：然朝覲筵宴大典，未便以道流廁身其間，一概停止，以肅體制。」       這是張天師的詳細家世，以及自晉宋以來歷代受朝廷封賞的情形。在中國，除了孔子的後裔之外，實在沒有人比得上張天師的後代受到如此隆重的國恩了！       不過，現存的張天師，已非嫡派，如上文所引「夷堅志」：虛靜不娶，天師嫡派遂絕，今以族人紹其後云。按虛靜為漢天師三十代孫，一作虛靖先生，係宋徽宗所賜號，原名繼元(一作繼先)，以鹽池靖妖有功。但因為其平生不娶，只專心修道，京師將亂，潛出城，還鄉尸解，復隱於峨眉山。蜀人時或見之。惟其已經登仙，而不是人間的天師了！故自三十一代起，便從他的族人中還出繼承，天師嫡派遂絕。       至上文俞正「癸巳存稿」所引陸游「老學庵筆記」：「天聖八年，賜天師二十五世孫乾曜虛靜先生號：：」經查「宋史」及王宗沐「續資治通鑑」，均作澄素先生。因為虛靜已是天師三十代孫了。如果說「續資治通鑑」亦云：「崇寧四年五月壬子，賜信州龍虎山道士張繼元號虛靖先生，漢道陵三十代孫也。：：」足見陸游所記似有錯誤！

小時候在故鄉，不論到那個城，那個鎮。總有塔和廟，由於塔是高的建築物，又富藝術色彩，所以到某個城市去，只要看到塔就知道城在那裡了。所以塔是城鎮的代表，也是中華建築藝術的具體表現，同時塔也是宗教的特徵，中華文化的顯現。       相傳塔是佛教的產物，所以塔又稱佛塔。自西漢末年佛教傳入中國，不僅使中國增添一種新的外來宗教，面且影響到建築、雕刻、繪畫、音樂、哲學等重要的文化領域，就建築的藝術而言，最奇特的就是佛塔。最早的塔始於印度，是作盛放骨灰和舍利子之用。       塔傳入中國究竟在何時？現在還無法考定，據道宣「三寶感通錄」載：坊州玉華宮寺南二十里山上有古塔基，唐高宗龍朔三年大慈恩寺僧人慧貴，在其居側掘出銘石：「同保定年塔崩」和「置塔經四百餘年崩」字樣推斷，中國建塔可能在東漢桓帝時代，至今約二千七百年左右。       中國的塔雖然傳自印度，但決不是印度佛塔的模仿，而實參以中國的建築藝術，這不僅表示中華民族接受外來文化的能力，而且顯出中華民族融合外來文化的力量。中國漢朝時代的塔樣，現在已不可考；不過六朝的塔形，還可以從敦煌、雲岡石刻中見，大抵三層或五層，上端置有相輪，每層的簷角斗拱，混合著中國原有樓閣建造藝術。如現存蘇州北寺塔和上海龍華寺塔，相傳為三國時吳大帝所建；蘇州瑞光寺塔，相傳為五帝時所建。至於證實為北魏的遺物的，有山西大同城內千佛小塔，河南開封嵩巖嶽寺塔。       到了隋唐，佛教發展到達頂點，塔的代表式樣也趨於複雜，隋朝的塔，現存有浙江天台山國清寺觀音塔，南京攝山棲霞寺舍利塔。唐代現存的塔有陝西西安慈恩寺大雁塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、河南開封嵩山法王殿磚塔、河北房山縣雲居寺石塔、山東長清縣靈巖寺慧崇塔、歷城縣神通寺朗公塔、仝縣觀音寺九磚塔、四川省嘉定縣凌雲塔、雲南昆明常樂寺塔等。       唐代以後，八角形多層塔非常流行，更可顯出中印建築藝術的合流，到了元朝，因佛教支派喇嘛教的傳入，在塔的形制上起了特異的變化，中國傳統的建築多是平面的、對稱的，使人產生安定的協調感，只有外來的塔，高聳孤挺，使人發生另一種建築藝術美的感覺，如現在佛教國情濃厚的泰國，任何建築藝術，都是高高尖尖，可能高尖就代表佛教的藝術形象。       目前台灣，經濟繁榮，國民富有，建廟拜拜的風氣很盛，到處都有新興的廟宇出現，但建塔的卻是很少，即使建塔也是建得小巧的，不夠雄偉，不夠氣魄，只有高雄的澄清湖畔，南投的日月潭畔，建的玄奘塔，比較具規模，富宏麗壯觀以外，其他的僅能說是精巧別致了。       塔是一種建築藝術，也是一種文化特徵，雖然起源於印度，但經中華文化二千七百多年薰陶，它已成為中國文化的代表了。它以往的作用是代表宗教，代表建築藝術，代表社會的繁榮與人心的安定，現在它卻成了觀光的資源，紀念的崇敬，當然也是中華文化的代表。       現赴大陸探親及觀光的人甚多，願建築界有氣魄的人，有建築藝術的人，去大陸各地觀摩歷代建築的塔，然後回到台灣，精心設計一些代表中國文化藝術的塔，在各地建築起來，使台灣在塔的方面，也風光！

我們常會遇見「差不多先生」，您是「差不多先生」嗎？       只要日子過得去，馬馬虎虎，得過且過就行了，可是，人不是「東西」，不能永遠定格，停滯不前或凡事心不在焉、無所謂到底，隨便虛應敷衍了事；所以，趁現在立刻檢視一下自身，若有那麼一點「差不多先生」的特質，就需心生警惕，好好注意改進一下了，雖說生活不要太緊繃和一板一眼，但也不可吊兒郎當，必須找個目標和重心，儘量去努力及付出，如此才能激勵出璀璨的豐富人生。       記得我小時候曾讀過一篇「差不多先生」的故事，讓我印象深刻的是那位「差不多先生」，他後來終究一事無成，而且連基本的生活都無法自理，實在可憐又可悲，好比俗話：「可憐之人，必有可恨之處。」想想也不無道理呀！這位差不多先生在日常起居的管理上，是雜亂無章，沒有一定的順序與規矩，食、衣、住、行、育、樂各方面也顛倒是非不分，自己不在乎、不理會，這旁人的打理整頓加勸進，他也一概不管，最後後悔懊惱都於事無補呢！       事事差不多就好，並非就等於是不計較、心胸寬大，我認為反而是懦弱的行徑；該努力不努力、須爭取不爭取，放縱私慾，一切靠感覺行事，能做不做到好、會做不做到終點的人，那根本是「懶惰」的同義詞，想以此博取眾人的同情，或輕忽重視、謹慎的重要性，那可真可怕也不值得大眾的扶助！       我們的週遭即有一些「差不多先生」，譬如從早到晚差不多想吃就吃、想睡就睡、想喝就喝、想工作才工作、想動就動一下：：：遇事都是說說而已、隨便慣了，從不替自己設限，總認為生活已經很清苦，人生乏味、不需太仔細、太認真地去面對；但又怕被人家發現他的真面目，此等的生活哲學，硬是給自己找個冠冕堂皇、名正言順的說詞，來掩飾搪塞這種「差不多」的心態和行為，實在都是很要不得的。       若是提早發現「差不多先生」的蹤影，給予正面的建言及實際的導引，相信「差不多先生」的身影該會迅速消失，使生活回復正軌，踩著應有的步伐及油門，大膽地前進，讓生命的光輝發揮到淋漓盡致，活出自己的風格及擁有最優勢的人生方向。

４、最安全的第三者       　　他們眼前是一大片落地窗，可以儘情地遠眺夜景，加上現場音樂演奏，不愧是個情侶賞夜景、訴情衷的好地方。       「她又在嘔氣了。」他抽了一口氣，也隨之嘆了一口氣。       她將視線放在目光的最遠處。對於他的話，只有淡淡地報以一個苦笑。他是她閨中好友灕灕的男友，每次只要兩人有口角或鬧彆扭，他總習慣性地向她傾訴，並徵詢她的意見與看法，也不知有多少次了。       「這次又怎麼了？」       「唉，上禮拜五下班後，部門裡一位交情還不錯的學妹因為升職請我吃飯慶祝，人家一片誠意也不好拒絕。誰知道竟在餐廳外面遇到灕灕，結果她怎麼也不肯聽我解釋，硬要說我背著她私底下和別的女人吃飯，就再也不肯接我的電話了。」他無奈地將香煙遞到唇旁用力吸了一大口，再將煙圈緩緩吐入空氣中，看著它在空氣中緩緩飄動成裊裊絲縷，彷如他的心事糾葛成串。         他有一個十分俊俏性感的嘴型。微翹的唇邊，綴著點點剛冒出的鬍渣，不算細致，但卻自然舒服，讓她差點看怔了。       這麼浪漫的夜晚，加上周遭現場音樂的催化，此時應是情人舉杯對酌與互訴情衷的最佳時刻，而她卻是無可逃避地要坐在這為人解開感情的惑，並掩藏自己心中的情感。好難！       稍回神，看到他帶著疑惑的眼神，她趕緊隨意說句話掩飾心中跳動的情緒：「又不是不知道灕灕很會吃醋。」       「就是這樣，所以才不敢告訴她是和學妹一塊兒吃飯，誰知道在餐廳外被她撞到，結果誤會更大，真的是一點壞事都做不得。」       是的，每次都這樣。他和灕灕只要吵架，嘔氣的一定是灕灕，求饒的一定是他，而自己就會被他拖出來吐苦水或充當和事佬。如果不是因為他，她早就不想理會他們之間的事了。友情和愛情，在她的天平裡老是擺盪不定。只是為他所做的這一切，他似乎沒有太大感受，男人一定都是這麼遲鈍嗎？他何時才能真正懂得她隱而未言的情愫呢？       ×　　　×　　　×       曾有一晚，三人約了要看電影，但不知怎的，灕灕突然大發一頓脾氣，並狠狠地當眾甩了他一個耳光。雖然眼前盡是陌生的人群，但他仍然羞愧無地自容，鏡片後的眼角也悄悄地泛出了淚光。站在一旁的她，只能不捨地將他拉走，兩個人就這樣默默無言地低著頭走著。       過了一陣子，她才發現他在哭。一時之間，她也慌了手腳，只好趕緊將他拉到黑暗中的座椅讓他坐下，又七手八腳地從皮包裡抓出一包面紙遞給他。「別這樣嘛：：：」她結結巴巴地，也不知該如何安慰他，長這麼大真頭一次看男人掉眼淚。       「我可以哭一下發洩一番嗎？」或許是黑暗中看不清彼此，或是感情的挫折所致，他竟卸下了平日的穩重與堅強，表現出心底最脆弱的情緒，在她眼前毫不掩飾的地啜泣起來。       「好，好哇，如果這樣可以讓你比較舒服的話。」看著他的脆弱與無奈，她真的是萬般不捨，心裡也忍不住開始怪罪起灕灕的無情與大小姐脾氣。       突然，他竟轉過身用雙手環抱著她的脖子，自顧自地將頭倚在她的肩膀上。這個沒有預警的動作，初時讓她微微嚇了一跳。不久，當他那淡淡的古龍水味和著髮油味隨著微風緩緩地滲入她的鼻息後，她的心逐漸舒緩了起來，也不知道哪來的一股勇氣，她竟也伸出雙手抱住他，讓他更自在地倚賴在她的懷裡撫平情緒。從遠方看，彷若是一對正在親熱的情侶。       「讓妳看笑話了。但也只有你，才能讓我放心的發洩情緒，現在即使讓灕灕看到我們這樣，她也不會有任何誤解，真是謝謝妳，一直陪著我們走來。」他在她耳後輕輕地吐氣說著，稍微恢復平靜的語調裡仍帶有些微鼻音。       「沒關係，只要你覺得自在就好了！」       「我一定是上輩子欠灕灕的，所以這輩子凡事都得聽她的：：：」他繼續抱著她訴說著心中的感嘆，起起伏伏的鼻息聲，來回吹動著她的髮絲，有如在撥弄她的心，而他的每句話也都讓她心妒不已。一樣是女人，為甚麼她卻只能分得友誼而非愛情？突然間，她好希望他能吻她，不管是不是真心的，即使此時他心中想的都是另一個女人，而她只是暫時扮演著一個「肩膀」的角色，但她真的不在乎。       畢竟，這是第一次能和他有如此親密的接觸，真正感受到和他之間的貼近。不管原因為何，夠了，夠了，她渴求這一刻已經太久太久了。從來，她只能遠遠地看著他和灕灕談情說愛卿卿我我。而她，只能狠狠地將自己對他的愛戀與情愫藏在心裡最深最深的角落裡，不敢稍有洩漏，更不敢讓任何人知曉。       灕灕總愛笑稱她是「最安全的第三者」。對於好友口中的信任與稱讚，她向來也只能以一個微笑帶過。       　×　　　×　　　×       「等過兩天她氣消了再說吧！」最安全的第三者還是要提供建議的。       午夜了，廳裡的人群逐漸散去，分享時間也該結束了。       「我明天請花店送一束花去辦公室給灕灕，好不好？」       看著他真摯的眼神，她不忍潑他的冷水，只好回答：「好哇，送一束百合吧，自然又雅致！」       「灕灕不是喜歡紅玫瑰嗎？」他的眼神出現一絲狐疑。       「嗯。但愛情總要有點新改變，不是嗎？」       她沒有告訴他，其實百合是她最喜歡的花。她心裡只是想著，明天下班後她就可以欣賞到那束散插在灕灕的花瓶裡的百合了。       雖然花並不是送給她的，但不重要。         ５、幸福       　「喂：：：喂喂：：：」沒有回話，一陣令人納罕的沉默。       握著電話筒，彩香隱隱覺得，電話的那頭，有著難以言喻的遲疑與不安。       「喂：：：請問：：：你：：：你是彩香嗎？」一把低沉的中年男子聲音，透露著期待與惴不安，又帶著按捺不住的激動。       「你是誰？」彩香老實不客氣，劈頭就問。       都幾十歲的徐娘了，難不成還會有甚麼仰慕者？       「是我啦：：：海健：：：」對方嚅嚅地回答，語氣中有掩飾不住的難為情。       「哦：：：是你呀：：：為甚麼你的聲音這麼溫柔：：：？以前我們拍拖的時候，你講話都是不這麼溫柔的：：：」這雖然是預期中的電話，卻還是難免感到意外，又有些曖昧不明的情緒。       恍惚間，分不清是陌生抑或熟悉，然這個男人，終究還是要聯繫。       假如二十六年前我沒有意外懷孕，今日還可能聽到他的聲音嗎？       抑或，那時他就不需要離開，而我也不需要嫁給老實憨厚、視健生為己出的保福了。       那年，我和姐姐同時懷孕，姐姐匆匆嫁了，但我沒有。       之前，海健他母親一早就逼上我家來，指著我母親的鼻子說：「管好你的女兒，萬一發生甚麼事情，不要來找我！你的女兒，老娘不要！」       母親管不住自己的女兒，羞愧難當，對著兩位未婚先孕的女兒，老淚縱橫。       「你：：：你們叫我這張老臉往哪兒擺呀？唉：：：」小小的漁村，街頭巷尾，這話題沸沸揚揚。       「你給我兩年時間，我一定回來娶你！」海健背著行囊，緊握著我的手，語氣堅定地告訴我他要去創一番天下！       矇矓的樹影下，他的眼神是如斯深情而誠懇。       無助的我固然心碎，但對這月色底下的承諾卻仍是堅信不移，以致勇敢地把孩子生了下來。       一個寡母，守著一個不爭氣的女兒，還有一個沒有父親的外孫，母親的辛苦，藏在她波瀾跌宕的皺紋中。       這使我不禁懷疑自己的等待究竟還有沒有意義？       守候著一個不著邊際的諾言，是不是自己一廂情願？       尤其是海健他彷彿就像自人間蒸發，從未捎來隻字片言。       當時，這小小的漁村裡只有村長家才有電話。由此，我並不敢奢望聽到他的聲音。       然而，信呢？為甚麼連信都沒有？       難道他不懂，一顆守候的心，需要支持！       花開花謝，潮起潮落，遠航的漁船去而復返，每隻歸帆停了又開，惟有那魁梧的身影遲遲未現。       次年，海健的母親舉家搬遷，據說是到幾百哩外的小鎮落腳。       那年頭，幾百哩，已是闊別。       我的心，再度跌成碎片，希望，更渺茫了！       也是那年年底，我嫁人了。       在保福和旺財之間，我挑了保福。       保福對我很好。尤其最重要的是，他對健生更是百般疼愛；而旺財，雖人如其名，頗有資產，但每每見到健生，他臉上總會不期然地閃過瞬間的不自然。       生活，似乎並不有意為難我。       和保福過日子，有著一般漁村婦女的幸福儉樸、平靜而快樂。我本是個樂觀爽朗的女子，擁抱著保福帶給我的這份安穩，再無所求。       而健生也是個可愛的孩子，健康活潑。輪廓分明的小臉，嵌著一雙烏溜溜的大眼睛，眨巴眨巴的，才一歲多，逢人便懂得嘴巴甜。       傍晚時分，抱著健生站在岸邊，眺望保福的歸船，這種小小的期待，也是一種幸福。       這種期待，和以前的等待不一樣。       如今，有了盼望，多了安心；少了茫然，沒了迷惘。       幸福的定義是甚麼？       我想，應是以一個人對生活的滿意度而定吧！       但，海健卻回來了。       據悉，知道我已嫁作他人婦，他當即痛哭流淚，泣不成聲。       不過，見到我時，他已平靜，只是抱過我懷裡的健生，緊緊貼近他寬闊的胸膛，眼中藏著深深的傷痛。       第二天，海健就離開了漁村。       我也不知道他又去哪裡？這已不是我該關心的事情了。       懂事的女人，應是像我這種吧？       握著手中的幸福，知道這是一種恩賜，就不再東張西望，篤定的活著，心無旁騖。       然而，外邊難免流言多，別說那些早已知原委的村人，就是原本毫不知情的新交，也會瞧了瞧小健生，再看看保福或我，然後滿臉狐疑地說，咦？怎麼一點都不像？       這也難怪，我和保福，甚至雙方的家族成員，都有著極為典型的單眼皮小眼睛，更沒有一個是像健生那樣，長得濃眉大眼、方頭大耳的。       健生小時候，聽到甚麼風言風語，都會跟對方吵，然後追問著保福和我。當然，我們都一概否認，並以各種說辭解釋，小小的健生也就深信不疑了。       但健生一年一年長大，事實終究要露出真相。       終於，健生在外流言聽多了，難免憋氣，對自己的身世越來越懷疑，當著保福和我面前發脾氣，質問那段過去。       想想，孩子已經二十六歲，是時候該知道自己的親生父親是誰了，也有足夠的能力來理解及接受真相了。       　我把一切都招了。       也許是因為過得幸福吧？陳述著那段曾是痛心疾首的往事，我並不感到特別傷心。       反倒是忙煞保福，他在一旁不時幫我補充說明，彷彿生怕萬一說不清楚，會讓健生對我產生甚麼誤解。       保福只是個老實的粗人，但是不是因為如此，他的愛反而更沒有保留？       健生急著尋找生父，到處去打聽，連保福也陪著他一起忙碌。       最後，還是姐夫輾轉托人把這消息帶給健生的父親││海健，並給了他我家裡的電話號碼：：：       (四之二)

周圍的女性朋友常常喜歡向我傾訴心事。陳太太說他老公一個月也難得見幾次面，一問就說生意忙，飛來飛去，她感到沮喪孤獨，這個家庭委曲了自己。李小姐說男朋友對她忽冷忽熱，可能是自己對這份愛追得太緊太急，可當她稍微冷卻時，男方又大獻殷勤。       當她們大吐苦水時，我總是靜靜的聆聽。因為我體驗到，對方未必需要我來下個結論，或者希望得到一個讓她們心安理得的答案，傾訴者不需要這些，她們只是希望得到一副願意聆聽的耳朵和一雙能同情她們的眼睛。       人的一生，征途漫漫，有很多停滯的路口。人們在成功和歡樂時需要分享，在痛苦和失落時，需要慰藉，需要傾訴，需要周圍朋友的誠實的目光，這是人軟弱的一面。有了分享，成功才更富有價值，歡樂才能激蕩人心。有了傾訴，內心的痛苦才能宣泄，有了誠實的目光才能覆蓋流淚的傷口。       去送給朋友一副聆聽的耳朵和一雙柔和的眼睛吧！她們只求這麼多。

不知道是那一個調皮的孩子       惹得白雲姐姐大發脾氣       一陣青       一陣紫       然後       嘩啦啦地       掉下一串串的淚珠               　掉下來了       掉下來了       將我心愛的衣服淋溼了               　掉下來了       掉下來了       將小花兒的妝弄花了       將小螞蟻的家打散了               　還是聰明的湖爺爺有辦法       攤開大鏡子讓白雲姐姐瞧瞧       她流淚的難看模樣               　白雲姐姐左看看右看看       上瞄瞄下瞄瞄       不禁紅了臉頰       笑開了懷

她是我的好友，愛護我，照顧我。我信任她，依賴她。       那年，她說一份無法對任何人啟齒的暗戀正侵噬她的心。我愕然卻靜默沒有多問；因為她說：難以啟齒。       那個冬日，我陪她到宜蘭散心。       細雨霪霪冬山河畔，為我披衣打傘的她，變得歡言多語。       那天在傘下，她說了很多關於情感、人生、未來的期許。我用靜默掩飾心中淌血的低泣，她竟未覺。       回台北後我接受了許先生的邀請。不久後我們有了約定。       她為我和許先生設計婚戒，那是她的專業。「也是我唯一能給的祝福！」她說。婚禮後她即失去了音訊，連美美的伴娘照片都未取走。       多年後，在她彌留的病塌前：「妳背叛了我！」她恨恨地冷笑。眼角有淚。       我來不及告訴她：我的背離是為了同樣一份難以說出口的深戀，化作將自己絕望的埋葬。       又到冬日時節，我的春天仍遠不可期。如果時空可以再回到那個冬山河畔，我們是否會讓自己變得較勇敢些？勇敢的告訴對方心中那份真摯的，超越世俗性別的愛戀。       如果：：：。或許，我們的人生扉頁會改寫。         後記：聽了友人轉述的一則故事，心中感慨：現在社會形態對於同性之戀仍有著異樣的評價和眼光，「出櫃」一詞對她和她(或他和他)仍是不能承受之輕，以致在探索和追尋真愛的道路上跌撞沈浮。謹以此文獻給那些為愛勇敢的人。

褚玉璞的故事       　 在北京的花界裡，姑娘們姘伶人或票友，被認為是光榮的事，如民初名妓陳綠雲因想姘梅蘭芳才嫁馮幼偉，即是最有名的。       姑娘雖嫁了人，亦往往做出牆紅杏與走紅伶人和姘事，如小花寶琴之姘八歲紅(即劉漢臣)，結果被其夫將之活活打死，劉漢臣亦同時被槍決。       原來小花寶琴是當年張宗昌手下大將直隸督軍褚玉璞的寵妾，這一段故事為人所習知，且作為說部，搬上銀幕，流傳至今。此事即發生在天津督軍公署裡，當她與劉伶春光洩漏被褚發現後，褚玉璞性如烈火，聲言必將她二人置之死地，小花寶琴乃使人悄悄逃出督署，通知她的當年班中姐妹，去哀懇張宗昌出面搭救，張對於自己的侍妾做出紅杏出牆的事是不在乎的，不似其他武夫小器，馬上答應代小花寶琴講情，還專門派現任的財政總長閻庭瑞親身去天津見褚的。閻動身由北京赴天津，張為了慎重，還先打了個電話給褚玉璞，誰知道就是這個電話打糟了。       褚玉璞這時貴為督辦，張宗昌當時也不過是山東督辦，和褚的官階是一般大，但張兼直魯聯軍總司令，褚是以軍長兼任直隸督辦，論理仍是張的直接部屬，所以褚對張無論公話私話，一律視同命令，這時褚玉璞聽說張大師的長途電話，他心裡有數，早打定了主意，他答復張長腿的話是：這一對狗男女已在一小時前槍斃了，張明知是假話，但卻也無法駁他，也只好算咯。閻財長到了天津見到褚玉璞，褚仍照樣說總長來遲一步，對不住。       此事過後一年，不料張宗昌本身也發生了一件類似的事，並且連他親生女兒也槍斃了。前文不是說過，張宗昌對於姬妾和姘伶人和票友，甚至馬弁副官都很大量，不僅不管，而且厚予贈予，何以這次又會步褚玉璞的後塵，大開殺戒呢？其中卻有一段隱情，並且涉及關東鬍帥張作霖。張宗昌雖是莽夫，也一樣要面子，環境逼著他，他才不得不斃了愛妾和親友，及由伶而馬弁的親信。       　 張宗昌的故事       　 民國十五年張宗昌率直魯聯軍南下，立馬黃浦江畔，上海所謂的大亨，那一個不巴結張大帥，(那時張宗昌也稱大帥了)某大亨等聯合送了張大帥，兩粒五克拉重的煤油鑽，張寶物雖據有不少，卻從沒見過煤油鑽，當然高興，因此對於上海市面，多所維護。其後失敗了北返濟南，這兩粒煤油鑽一粒給了堂子裡出身的愛妾綠意，一粒給了自己女兒。       張部下有一馬弁，後來升了副官，原是在煙台唱武生的，戲名小元紅，張素好男風，這小元紅是煙台駐軍司令畢庶澄獻與張的，小元紅先與綠意姘上，後由綠意拉馬，又姘上了張女，這場三角戀愛雖已不是一朝一夕的事，但張宗昌卻始終蒙在鼓裡，不想綠意為了戀姦情熱，竟以張宗昌所貽煤油鑽借給小元紅配帶，小元紅復以寶物眩示於眾，濟南城中無人不知，只瞞住張宗昌一人，這還不要緊，小元紅竟又將張小姐的一枚也借來帶上，不想這件事由張宗昌另一愛妾亞仙傳到張元帥的五姨太耳裡，又由五姨太傳給張作霖。       像這類事情張作霖本不大在意，聽過也就算了，有一天，張宗昌奉召到北京面見張作霖述職，正事談完，大元帥忽然對他說：「效坤，大丈夫難免妻不賢，子不肖。你現在負的責任很重，一些小事不要在意，來，來，來，咱們來八圈。」張宗昌聽了張老師的這番話，真是丈二金剛，摸不著頭腦，再三追問什麼事？張老師經不住張宗昌跪求，這才把小元紅和綠意的事說了出來。       張老師這一說，張宗昌臉上實在掛不住了，叩了一個頭，站起來就回到石老娘胡同山東督辦駐京辦公處，馬上叫電務處拍發電報，槍斃了小元紅、綠意和自己親生的女兒，這是他第一次也是唯一的一次殺妾故事，其實若沒有張老師那一番沒頭沒腦的訓示，張宗昌是不會像褚玉璞為戴綠帽子而殺人的。       　 龍濟光的故事       　 龍濟光號子澄，在袁世凱稱帝時曾封他為郡王，因此市井間通稱他龍王爺，他的第六個兒子運乾在他失敗以後，退到海南島，北政府授以瓊崖督辦名義，後來他在海南也站不住，帶了幾萬殘兵敗將，來到直隸省(現改河北)駐兵小站，也就是當年袁世凱練兵發祥之地。       龍六統領濟軍，公館設在天津特別一區(舊德國租界)，龍六雖然正在壯年，但是日夕荒淫無度，把身體早掏空了，他姬妾之多雖比不了張宗昌，也有七八個，內中有一個頂尖的，也是北里妓女出身，名叫楚寶，龍六十分寵她，但因雨露不及，一樣的紅杏出牆，也是姘上了戲子筱鳳池(是天津短打武生薛鳳池之子)。日子久了，被龍六偵知，他不動聲色，叫馬弟把筱鳳池誘入龍府，連同楚寶雙雙殺死在龍公館裡。       龍六手下兵有幾萬，要殺幾個人，還不是輕而易舉的事，不過他殺人的方法頗為新鮮，真是前無古人後無來者，他先買白布十匹，棉花數十斤舖在地上，把楚寶叫出來交一支手槍給她，叫他親手打死睡在棉花白布堆裡的情人筱鳳池，楚寶當然不肯，於是龍六親手加以鞭笞，她不得已才親手打死了她的愛人，然後龍六又親手斃了楚寶，接著用白布棉裹好，把兩個人一齊塞進棺材，第二天還正式辦喪事呢！

九十二年一月十八日．天氣陰       其實，在這個物質和心靈都非常困頓的金門，我們，姑且稱之為喜歡寫字的人，究竟能夠憑藉著什麼神奇的力量，能夠鉅細靡遺地記下成長中的一字一句？我真的不知道，我只知道，我只是千辛萬苦的想要留下它們，努力讓所有歷歷如昨的過往，不肯讓它們隨著生命的傷痕逐漸淡去。       其實我從開始寫字的時候就應該知道寫字有寫字的困難。       年輕的時候也常和一些志同道合也愛寫字的朋友到茶館討論政治與經濟，知心的朋友有幾個，但都是讀書的時候結交的，那時候常用的一本記事本還在，密密麻麻地記載了一堆名字、住址、號碼，很少翻用，但也不敢丟掉，但有些人其實我已經記不起來了。       我這個年紀交的朋友，不管你如何喜歡他，如何了解他，只能在他跌倒時拉他一把，不管多麼愛他、多麼懂他，頂多只能提供建議，但尊重他的看法，不會一時忍不住殺了姐妹般的同學或朋友，只因為一個混亂的感情問題，我們心中時時牽掛的是兄弟情誼，必須先平衡自己東倒西歪的情緒，而不僅僅是愛情而已。       生長在一個由困苦飛向繁華的時代，我們時常會給彼此寫一封長信，期望對方能由此得到一些心靈的救贖，也是一種分享。你偶爾不會有這樣的想望嗎？多麼需要、希望有人能夠懂我，幫助我並且一起分擔？       而我覺得寫字的人特別需要，也特別慷慨。       有一個電信廣告，相擁入眠的夫妻彼此間的距離遠遠大於相隔遙遠的距離，站在同一顆月亮下的言情男女，然而，事實上並不是抬起就可以看到月亮的，甚而，我們時常、終究沒有辦法看見真正的月亮，只在波濤洶湧的岸邊，看到千盞月光，跳動在海上，交錯著彼此的情緒，在時光流過之後，露出斑斑駁駁的痕跡，而我們在彼此的身上學習到另一種善待自己的方式。也許真的是年紀到了，我們這群文友，一向只在對方提出要求的時候給對方意見，那時候，男男女女之間依然糾纏著曖昧不明的勝負關係，但我清楚地知道自己的輸贏不在這裡，所以，我也其實寧願維持現狀，因為我不確定，如果跨出一步，會得到什麼？會失去什麼？       在這種情況下，我唯有讓緣分來決定彼此的未來，我沒有為自己的幸福以任何方式做任何的努力，而如今，情別君未婚，兒女忽成行的快樂與悲傷，盡在不言中。我深知雙方的關係已經毋須在愛與不愛之間掙扎，只是恍然明白，我們會長大，我們會老，事情會過去，或者結束，辛酸苦痛都不會長久，只是經歷的時候比較徬徨、比較難捱，一旦咬著牙捱過去之後，苦會盡，甘會來。       如今，曾經相遇相知的有緣人，飄遊零散，各在遠方，但我仍然相信，人與人之間之所以能夠發展長久的穩定關係，跟喜歡舊地重遊的某種心情，是很接近的，否則，你早上起床時，怎麼能數十年如一日地微笑面對枕邊人？       清晨起來，稍感些許涼意，加了一件薄外套，一直沒有脫下來，雪楓吹雪，暖泉映霞，作者令人感覺是一個好幸福的人，一邊看，一邊哭，讓人覺得心疼，也覺得心酸，真希望，以後我在提起自己的少年往事時，也能夠有這樣的幸福。       我認為，「知交」這兩個字的意義，就是如滄海一栗的兩個人，來自滾滾紅塵的人間，竟能相知，文學是至愛，而美好的相遇也可能促成彼此相愛，可事實上，人生有許多缺口，但並不減損幸福，只要懂得用愛填補，日子依然圓滿。       若想出走？想去找找老朋友？我想這念頭人人有，時間不夠只是藉口。招待來自記憶深處的不速之客，喝杯忘年的咖啡，也許喝完這杯我們就必須各自回家了，但印著青春年少的記憶底片，都會在時光的顯影劑中，重新燦爛，不管我們的容貌變得多麼蒼老，無論彼此的感情經多少滄桑，喊出對方名字的那一刻，思緒立即穿越時空，各自回到當年的位置立正站好。       因為，我們所能珍惜的，唯有現在；因為，轉身之後，彼此就是千里，後會無期。       謹以此文獻給所有曾經在困境中品嚐幸福滋味的朋友。

  １、逝         四月二日       今天細雨紛飛，陰霾的氣候叫我的心情更沉重了。       志，你在另一個世界可好嗎？原本該問候你的是「你在另一個國度還好嗎？」，卻變了一句如此傷感的寒暄。唉，只怪上天造化弄人，硬是把我們拆散，叫我守著一室的寂寞，漫漫人生路，叫我如何孤身上路：：：：。       如果不是因為你趕著要回國，想對我說很多話，如果你沒有搭那一班機，那該多好啊，一切的一切就完全不同了。       四月二十八日       將近一個月了，又是你令我再次提起筆，把對你的思念化為墨水，深深埋在厚厚的日記裡。       我的憂傷，我的落寞何時了？成的出現就像春風吹皺了我原已靜止的湖水，可是卻無法減輕我對你的思念。畢竟，你我是青梅竹馬的情侶，十多年的情感，怎可就此被淡化，我對你的愛始終如一。       記得你出國深造前，我倆在圓月下許下的承諾嗎？非君莫嫁，非卿不娶！即使那已成了遺言，不過我仍守著這個承諾，除非是你，否則終生不嫁。       當我故意把我倆的秘密告訴成時，他呆了一會，突然轉身而去，留下孤單的我，縱使心再戚，為了你，為了守著這個承諾，我覺得那是值得的。       五月八日       今天經過一家旅行社，一股力量把我推了進去。我訂了往倫敦的飛機票，準備在下個星期到倫敦。       我跨出旅行社，心境突然有點開朗，也許因為我知道你在那兒等著我，等著我：：：：。       你不是說要當面向我說很多話嗎？       想起最後一次與你通長途電話時，你在電話那廂欲言又止，我這廂的心卻亂撞起來。你這大男人不是說過不會當面向我求婚的嗎？我知道你要說甚麼，可是你始終沒有說出口，成了我們之間的遺憾。       五月十六日       志，我是在飛機上寫這篇日記的。坐在機艙裡的我，想起飛機爆炸那一刻，你的身體突然被撕碎，我就感受到椎心之痛。       為甚麼：：：，為甚麼要以這種方式與我告別？那太殘忍了，我們連你一丁點的屍骸都找不到，你的一切一切在爆炸那刻毀盡了，也毀了我的婚姻，我的人生。       五月二十日       到了倫敦已經幾天了，我獨個兒上路，走過了你說過的幾個旅遊景點，就是提不起勁。如果有你陪伴在旁，那該是多美的事啊！       我到過你的大學，他們提起你，還很悲傷，還告訴我除了你之外，連另一位陪你一起回國的同系女同學也犧牲了，他們還把該女子的照片遞給我看，她也是黑眼珠黑頭髮的東方人，他們說來自台灣。       為甚麼從來沒聽你提起過她？一陣醋意湧上心頭，你的一位也是來自台灣的男同學見狀，忙不迭解釋說你與該女子是要好的同學，沒有超友誼關係，我的心才較為舒坦。       罷了，即使你另外有了女朋友又如何？一切已成過眼雲煙，已無所謂！       五月二十三日       也許是太思念你了，我今天在倫敦的一家快餐店，透過玻璃鏡看到你在街上走過，當我歡喜若狂，奔到門外，已找不到你的蹤影，我這才想起：：：，你已不在這世界了。       六月五日       我不知道自己為甚麼還要寫下去，寫給誰看：：：。我的心在淌血，你曉得嗎？我寧願沒有來過倫敦，沒有看到眼前這一幕！       那有點卷的頭髮，那古銅色的皮膚，那六尺高的身軀，不是你嗎？可是：：：，為何：：：：為何那強而有力的臂彎下臥著一個長髮女郎：：：。       淚水模糊我的視線，我認出了該女郎的臉孔：：：，她不就是那個與你一起葬身機上的女同學嗎？看你倆陽光下燦爛幸福的笑容，我明白了一切：：：，我知道你為何在電話那頭欲言又止，我知道為甚麼所有的罹難者都找不到或多或少的屍骸，除了你倆：：：。         ２、卿本佳人         終於有機會和樂瑤合作，不是因為她美麗動人，而是她的專業。她是行內罕見與同一間公司連續簽約五年，又可為各種品牌的商品製造聲勢的硬照模特兒。       我這次接到的廣告是女性的貼身衣物：褻衣和睡衣。當看到美術指導的繪圖，我差點拍桌子：這哪是賣產品？簡直販賣色情。以樂瑤現在的名氣與地位，她無需把自己的胴體呈現給無數人看；但她的經理人卻說：「不趁年輕時讓人看難道等到人老珠黃，沒人看才拍嗎？」我只是個攝影師，沒有反駁的權利。無論如何，第一次和樂瑤合作，是我入行以來最值得興奮的事。       第一天開工，終於見到樂瑤的真實面貌，未化妝的臉色有點蒼白。她跟每個人點點頭，然後走到化妝間。我問美術指導需不需清場。他說：「無所謂啦！反正她也不理！」來不及回味他的話，樂瑤被人擁著出來。每個人都驚嘆她的美，但我感覺到她有點興奮，與剛來時多了些媚態和慵懶，我不相信有這麼高超的化妝術。       然後，樂瑤被安排到營造得像夢幻般浪漫的佈景，像傀儡一樣任由美術指導拉著手扯著腳擺佈，半躺在懶人椅，美指叫她笑，她就笑，我總覺得那笑容就像醉酒那種嫵媚和隨意，看得在場的工作人員連聲怪叫。       每拍了幾款，樂瑤就讓人扶著進出更衣室，有時稍微清醒，有時不清醒。十多個小時下來，終於可以收工；大伙嚷著吃宵夜，一哄而散，唯獨不見樂瑤，我問了美指。       「她還在裡面興奮著呢！吃飽回來她就醒了。」他搭著我的肩膀走，我奮力甩開他。       「你到底給她吃了甚麼？興奮劑還是迷幻藥？」我揪著他與他僵著。       「算啦！小由，你也不是第一天入行，為了效率，這是最好的方法，況且她又不是第一次！」那種不屑的德性，真想一拳揮過去。       我進去更衣室，樂瑤還未清醒地伏在沙發上，身上還穿著剛才那一類衣物，我將外套幫她蓋上，「謝謝你！」她惺忪著眼，含糊地對我說。       「你沒事吧？」她搖頭，無力地起身走到鏡子前開始卸妝。接著，她從一個濃妝艷抹的性感尤物變回素淨的普通人。       「你幫我把衣服拿過來！」穿回她的牛仔褲，提起她的大包包，她有點站不穩，跌坐在沙發上。       「你是知道他們用藥的吧？為甚麼你可以接受這些害人的東西？」她聳聳肩笑了笑，提起包包準備離開。       「我送你回去吧，你這個樣子萬一遇上壞人怎麼辦？」       她笑笑地看著我：「這裡的人不夠壞嗎？」但也接受了我的建議。       一到家她也不管我直接回房去，知道她一天沒吃過甚麼，我到廚房幫她煮了粥，才開始打量這個名模的家居：輕巧簡單的家具，像隨時要走似的，忽然，我被一種聲響吸引，循著聲音走去，原來她有間書房，電腦正發出電子信件的訊號，書桌上還有參考書，一大疊草稿，她正寫著論文。啊！她竟有如此上進心！行內竟沒有人曉得！       跟記者朋友談起樂瑤，他們都想和她做一個專訪，她的經理人拒絕了。我直接聯絡了樂瑤，先把她約到餐廳，我開始遊說她。       「我沒有甚麼需要公諸於世的，別浪費你們的時間。」她拒絕。       「怎會沒有呢？例如你讀遠距離大學課程：：：：：。」       「你查過我？你到底還知道些甚麼？」她突然像隻貓，豎起混身的毛瞪著我。       「沒有！我只看過你的書房。我沒有惡意的，只是想表揚一個名模的奮鬥史，一朵出污泥而不染的蓮花：：：：：：。」我被她瞪得心裡發毛，有點語無倫次。       「哼！虧你們想得到！你以為別人會有興趣讀嗎？奮鬥史：：：：：？嘿！別天真了！」我知道是沒有希望了，但是我希望我們可以保持聯絡。       「可免則免，我不想有不愉快的事發生。」她臨走前丟下這句話。       之後，我總是情不自禁地打電話給她，買些水果、宵夜去看她，她並沒有拒絕我，但始終與我保持距離，也從不提起她的私生活。       最近行內有個傳言，說樂瑤不再續約，也沒有簽其他經理人。沒有原因！一個晚上收工，我被人打得鼻青臉腫，臨走前還說：「再跟樂瑤一齊就要你不得好死！」因為樂瑤，我沒有報警。樂瑤也沒有來看我，只托人送來一籃水果。       樂瑤的硬照到現在還能在雜誌裡看到，人卻完全沒有了消息，有時同行提起，他們眼中的樂瑤是：驕傲、頹廢、可憐。他們並沒有瞭解過樂瑤。算了！樂瑤並不稀罕！不過我實在惦記著她。她到底去了國外繼續她的學業還是讓那些壞人給人間蒸發了呢？       一天，收到樂瑤的電郵，說她要出國了。我趕到機場，她胖了一點，看起來健康多了！正在辦登機手續；見到我眼眶紅了。       「對不起！」她伏在我的肩膀。「捨不得你，但我必須完成最後一個學期，我要從頭開始。」       我既開心她能重新開始，又捨不得剛見回她又得分開。我捉住她的手。」我可以e│mail給你嗎？我可以去看你嗎？」她點點頭又搖搖頭，眼淚卻流了出來。她掙脫我的手，然後吻了我一下。       「我該走了！」拎起包包，她徐徐地走向移民廳，直到身影消失都沒有回頭。       我會來看你的！樂瑤，你應該有個光明的未來。樂瑤，祝福你！         ３、容易受傷的男人       　 卡特是台北東風藝術廊的主任，藝術廊今天來了好多客人，他們都是城中有名的專業人士，受邀出席卡特的新書推介禮。卡特除了是藝術廊的東主，也是一名律師。       今天是他的第二本新書的推介禮，書的內容是有關他去年到紐約體驗生活的記錄。當時適逢九一一事件，所以他把書命名為︽九一一生命記事本︾。配合新書推介，他也舉行個人畫展，展出的作品都是他在紐約時的畫作。       卡特邀請到了著名電視主播張蕾為他推介新書、畫家張古卿為畫展主持開幕。兩名貴賓應邀到場，令卡特顯得意氣風發，感到無上光榮。張蕾和張古卿致詞時的美言幾句，更令他感到飄飄然，讓他覺得自己顯得與眾不同，才華出眾。       今天雖是卡特的大日子，但卻不見他女友沙莉。一些熟朋友都很奇怪，便追問卡特為何沙莉沒到場，卡特也只是敷衍幾句說沙莉不舒服，留在家裡休息。其實沙莉早已離開卡特了，沙莉和卡特分手的這一件事並沒有多少人知道，卡特也樂得沒人知道。因為藝術廊能不能翻身就要靠這一次了，沙莉也已沒有利用價值了。       卡特是在大學時認識了沙莉，沙莉是唸藝術管理系的，卡特則是法律系。卡特是到藝術系旁聽時認識沙莉的。       每次見面，兩人都沒有交談過，後來兩人在國家美術廊的一項畫展上碰面，才正式交談。談話間，沙莉發現卡特對許多畫作和畫家的背景都瞭若指掌，對藝術理論也有極深厚的領悟，不禁對這個修法律的男生感到好奇。       自那次之後，兩人就時常相約觀賞各大小不同的畫展和藝術展，卡特才慢慢告訴沙莉他並不喜歡法律，是養父迫他一定要完成他已故父母的遺志，成為城中有名律師。卡特很想唸藝術，但為了不讓養父失望，只好選擇了法律系，然後課餘時再到藝術系去旁聽，自己閱讀各種相關的書籍，吸收這方面的知識。       卡特還告訴沙莉，一旦完成了養父的心願，有了錢，他將自己開辦一間藝術廊，正業當律師，副業畫畫和寫作，這樣既不會辜負養父的養育之恩，又可以實現自己的心願。       沙莉對卡特那份藝術熱忱感到佩服，覺得自己太容易得到自己所要的東西了。她選擇藝術管理這一科時，家裡人並沒有反對，父母也不在乎她唸甚麼，家裡有太多閒錢任她去揮霍了。沙莉把自己的情況告訴了卡特，卡特驚覺沙莉竟是城中最有錢的發展商的女兒，心中暗想是個大好機會，可以讓他加快實現願望。       卡特說服了沙莉向父親要錢開藝術廊，專門為畫家和藝術家舉辦各種展出，由他們兩人打理。沙莉的父親很爽快地答應了，東風藝術廊就正式開張，兩人就一面唸書，一面打理。起初只是辦一些沙莉同學的作品展，後來也展出不少名家的作品，反應都還不錯，讓卡特嚐到了甜頭。       兩人也順利渡過了大學生涯。卡特當然在考取執業文憑後往律師行業發展，以達成養父的心願；沙莉就全職打理藝術廊。       卡特並不滿意藝術廊的現狀，要求沙莉向父親要求注入更多的資金。沙莉父親答應了，他們就搞了一次超大型的展出，邀請全國有名的畫家參與，卡特也同時作處女展，並出版了第一本論藝術的書籍。就是這一次，讓卡特和沙莉經歷了慘痛經驗，展出期間藝術廊樓下發生了小火災，雖然藝術廊沒有燒毀，但許多作品在灌救時卻被淋濕了，又沒有保險；而沙莉的父親又因為涉及做假帳，被告上法庭，自身難保。       後來，一些錢財的問題還是靠卡特的上司，即張古卿的女兒珠女解決。珠女和卡特是大學同學，很喜歡卡特，但當時卡特認為沙莉比較有錢，又比較有藝術天份，人也比較單純。相比之下珠女雖家裡也很富裕，但太精明，不容易協助他搞藝術。       珠女考取執業文憑後就自己開辦了律師樓，業務在借助張古卿的影響力和社會地位的輔助蒸蒸日上；反觀卡特，由於太醉心藝術，在幾家律師樓的發展都不好，最後只好幫珠女打工。       珠女給卡特很大的自由空間，只要不妨礙律師樓的工作，卡特可以繼續他的藝術工作。珠女為了得到卡特，可是費盡心機，卡特因此感到很後悔，之前為何要靠沙莉。       自從那件事以後，卡特就不再多加理會沙莉了，而是花更多時間幫忙珠女。卡特對藝術廊的事情雖然一樣關心，但卻很少和沙莉商量藝術廊的事情。有關紐約的事情，沙莉也是在他臨走前一晚才知道。       卡特在紐約的三個月時間，藝術廊被封鎖了，外頭的告示標明裝修當中，沙莉不得其門而入，也不知道發生甚麼事，只好默默等待卡特回來。       卡特最終回來了，第一件事即馬上和沙莉拆夥、分手，卡特告訴她珠女是他的新合夥人，交出一筆所謂的賠償，就打發沙莉走了，珠女還警告沙莉不得搞事，否則對她和家人不利。       卡特在休了沙莉後，就在忙著藝術廊和出版了，他在珠女的協助下如魚得水，進行得非常順利，今天就是他重新出擊的時候了。       卡特的推介禮非常成功，正要開香檳，突然沙莉出現在現場，身後還跟隨幾個大漢，入場後一言不發，就往每幅展出的畫潑水，眾人紛紛閃避，卡特和珠女要阻止，卻已來不及了，所有畫就像上次火災般毀了。       卡特和珠女很氣憤，嚷著要報警捉沙莉，沙莉卻氣定神閒地說：「這就是靠女人的下場，上次是天收你，這次該輪到我了。」說完，頭也不回離開。       在場的嘉賓都明白沙莉說些甚麼，不禁哄堂大笑，卡特漲紅了臉，和珠女面面相覷，不知該如何下台。(四之一)

兩岸關係最近又有新一層突破，從兩岸春節包機的直航模式，說明雙方均有意展開進一步的交流，但卡在所謂的「意識形態」之爭，台灣方面是採經過第三地通航，大陸方面則要求我方工作人員與航空公司班機組員必須辦理「台胞証」，兩起「橫生枝節」是這次春節兩岸包機直航美中不足的地方，再以藉由「小三通」管道中轉返台的台商人數也不如預期，在在說明兩岸還缺乏一些互信，還有很多心結需要打開。       台灣最近幾年一直處於經濟不景氣，失業率節節升高，有人歸咎於企業移往大陸債留台灣，但到底是什麼原因讓企業非得出走不可，這點值得台灣省思。       再以大陸為例，社會貧富不均，人民生活水平落後開發中國家，如何急起直追，改善人民生活品質，是大陸方面重要課題，至於什麼「台灣是中國的一部分」等意識形態之爭，對兩岸關係來說根本無濟於事，反而是阻礙兩岸和平交流的絆腳石，畢竟，兩岸只有和平相處才是兩岸人民之福，反之則雙方蒙受其害。       這次兩岸的包機直航，可以說是兩岸關係的一大突破，我們希望藉由此次的兩岸直航，兩岸雙方都能開誠佈公，針對兩岸人員、貨物的往返，以及經濟的交流等民生經濟問題進行協商，以利雙方人民交流，進而促進兩岸情感。       兩岸合則兩利，分則雙方蒙受其害，我們希望藉由這次兩岸包機直航與小三通中轉模式，打開兩岸和談契機，如此才是兩岸人民之福。

又到了歲末年關，迎新歲，本該寫點祝願這類的應景文章，不過身為一位媒體人、一位像過街老鼠，最近在網路上讓人喊殺喊打的編「蛆」，心中不免百感雜陳，許多話實在不吐不快！       首先，有人把金門日報的編輯們說成是在一坨大便中討生活的「蛆」，本來，這樣的「流」言，笑笑也就罷了，不值得回應。但不知是流年不利，還是我們這些吃公家飯的媒體人活該受奚落、該任由那些不必負言責的網路媒體人誣衊攻訐，最近在網路上的這類留言，似乎是愈燒愈旺，存著看笑話心態的，自然拍手叫好；自以為是內行者，也不免要火上加油，視同行如仇寇的在網路上恣意的打殺一番。其實，「一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明。」喜歡在網路上「打打殺殺」的，有些人還能心存忠厚，點到為止，這種人有事無事拿人來消遣開心一番，可能還能博君一粲無傷大雅；至於那些心懷不軌又喜歡在網路上大放厥詞者，很多是自我膨脹過了頭的人物，這種人的一偏之見，除了損人不利己外，自以為是的心態更是表露無遺。       記得台灣有句諺語說：「膨風水蛙剜無肉。」這句話的意思是說，青蛙可以吹氣吹得大上好幾倍，乍看起來，鼓起肚皮的青蛙確實很「神」，其實，那畢竟是虛胖，根本沒有什麼肉。我們把這句話用來形容那些愛吹牛又沒本事的人，可以說是恰如其分，特別是那些只會在網路上胡吹大氣，又不敢當面鑼、對面鼓的匿名「流」言者，當他們無所不用其極的在網路上「全方位」的指摘別人的不是時，是不是正犯了「膨風水蛙」的毛病，經不起什麼考驗！       「要刮別人的鬍子先要把自己的刮乾淨。」平情而論，像金門日報這樣的「官報」，確實存在著「人謀不臧」的困境，不過要把編輯打成編「蛆」，起碼要拿出點真本事讓人看看，祇會在網路上膨風，或自以為是懷才不遇媒體人，那也比所謂的編「蛆」好不到那裡去！

近日，各方捎來了幾副春聯，屈指一數，再過二天，一年將盡夜，又到了中國人家最為重視的傳統大節日──春節。       春節、春聯，代表的是國人一個很傳統的文化與習俗，恁是科技再昌明，也無法撼動國人對春節的嚮往、重視與熱愛。因為文化是滋潤民族心靈的資產，倘若拿掉一些「傳統節日」的文化與習俗，試想，中國人還像中國人？       從過去一年看，儘管全球籠罩著一層經濟不景氣陰影，但是新科技的推陳出新，還是從未一日間斷，伴隨網路的無遠弗屆，使得「全球化」被賦予新的想像與意義。       的確，隨著網路、手機的盛行，跨國企業的攻城掠地，大大促進了全球化。全球化也改變了全球風貌──世界性連鎖店、世界性產品，全球流行趨勢，幾乎把世界重要都市塑成相同「模樣」，而台北的年輕人與紐約、東京、北京的年輕人也就沒有什麼兩樣？這時，大家才又驚覺，全球化的結果，大家都失去了自己，失去了地方特色，也失去了固有文化。於是，大家才又憬悟到，不管是打造城市、流行商品，有「文化特色」才是利基，才能與眾不同，才是引人之道。       其實，文化之所以受到重視，還得拜科技之賜。透過各種媒體，或上網、或手機的大量傳播，才能使得文化蔚為風尚。然而，資訊的源頭，唯有內容，才是最珍貴。君不見日本把三國故事做成電腦遊戲大賣，美國好萊塢把花木蘭故事拍成卡通風行，因此，科技界有句名言：「誰能掌握內容，誰就能勝出」，此時我國最珍貴的文化遺產，不就成了源泉活水！       值此春節將屆，深夜沉思，原來科技與傳統是可並行的，甚至如魚得水悠游其中；我們期待來年，大家不但要有創新精神，更要溫故知新，從舊有東西尋找新生命，才能掌握這波文化產業潮流，創造更美好的明天。

民國六十一年，屬於我的第一篇習作文稿投寄「正氣副刊」，三天之後化為鉛字與讀者見面，因而迷上寫作，三十年來前後用過幾個筆名，投稿過那些刊物，發表過多少文字，並沒有詳加記載；但是，腦海卻一直很清楚記著：一路走來，我只是文藝愛好者，不是文人！       其實，當初會迷上寫作投稿之路，只是為了賺稿費。因為孩童時期，砲戰後的金門農村普遍貧窮，我們家自是不例外。尤其，雙親不識字，只懂得種蕃薯渡日，幾無金錢收入，家裡兄弟姊妹一大群，每學期註冊學費都得四處告貸，黃卡其褲穿到屁股長出「兩個眼睛」，萬里鞋底磨破腳跟著地、腳趾伸出鞋外，窮苦窘況可見一斑！       因此，為了生存活命，金錢對我們家實在太重要了，可是，既無本錢經商營利，亦無專技謀職，好不容易高中畢業後謀得助理員的差事，一個月二千多元，扣除伙食費及雜支所剩無幾，下班後不得不想辦法賺外快。於是，每天天未亮即起身到菜園裡種菜，從井底打水，澆一百多擔後，再踩十幾公里路的腳踏車去上班，下午循原路回家，再澆一次水，直到天黑方歇，晚飯後拿起稿紙塗鴉，能賺到稿費的刊物都不願錯過。       當然，很多漫漫長夜一字字寫成的文稿，遭到退稿是家常便飯，但是，偶而被刊出，有時一篇稿費，甚至比一個月的薪水還高，能貼補家用，也能買自己喜歡的書，怎能不動心？       歲月悠悠，當初為錢「煮字療飢」，如今寫稿卻成無可逃避的職責，只是才疏學淺，庸碌如昔，且每每急就如數繳稿，寫不出什麼好作品，愧對長期厚愛的讀者，雖塗鴉三十載，愈寫愈覺得學海浩瀚，自己渺小如滄海一粟，仍然只是一個亟待充實的文藝愛好者，不是文人！

農曆春節新年瞬屆，街店賣場新年歌聲盈耳，前一聲恭喜，後一聲迎財神；鑼鼓聲、鞭炮聲齊響，好不熱鬧。偌大的賣場和街店，各式各樣的年貨、禮品，以及應景的飾物，滿架堆滿眼簾，應有盡有，任君挑選，還可參加摸彩。雖然說經濟不景氣，看著大家忙這忙那的，喜氣洋洋，想來將是一個神采飛「羊」的太平年！       回顧即將躍逝的馬年一年，國內的朝野政治，無如一般民眾所期待的那麼樣的和諧、合作；經濟的復甦、發展，亦也不如預期的樂觀，失業率更高居東亞地區之冠，民眾找不到「頭路」。執政黨政府推出搶救失業計畫方案，希望讓失業民眾能過個好年，其用心良苦。       我們看一看國際世界，壬午馬年全球各地天災人禍頻傳；最受各國注目的無若美伊情勢危機事件。老美會不會出手攻打伊拉克？何時出兵動武，牽動著國際局勢，況且另一讓老美棘手的北韓核武問題尚未紓解。戰爭是慘酷的，時至今日的生化武器時代，戰爭更是毀滅性的，沒有一個國家會在戰爭是贏的，苦的只會是老百姓而已。       有盛就有衰，有成就有敗；一年四季，有明有晦，有風有雨，這是亙古不變的道理。我們身處在痛苦指數高的壬午馬年裡，面對艱困的當前，我們不應失去信心，要堅毅忍耐，「冬天會過去，春天會來臨」。只有深自惕厲，不怨天不尤人，才能招祥納福。       春又將回大地！語云：「一年之計在於春。」我們向困蹇的壬午馬年說再見，以充滿活力、希望的心迎接癸未羊年的來臨，政治清明，經濟繁榮過著神采飛「羊」的新一年，即和平又幸福。

那一天，一則說大不大，說小也不小的新聞吸引了我的目光。那是一則有關「學生權益」的校園新聞吧？台大男生宿舍掛上了「女賓止步」的牌子，引起某些男同學的不滿，認為校方此舉阻礙了兩性互動，更有激進者認為這樣的禁令扼殺了他們帶女友回「家」過夜的性愛自由，張貼抗議海報要求「還我打砲權」！       這是個講求人身自由的年代，沒有人希望個人的任何自由權遭到限制甚至剝奪，但若要說這些台大男生反對這項「杜絕女色」禁令是捍衛個人自由，似乎顯得有些不是那麼理直氣壯。男生宿舍，顧名思義是提供給「男生」使用的宿舍，來自四面八方的寄宿學生在這樣的空間裡共同生活，除了講個人自由，更應從尊重他人的出發點遵守團體生活的規範與紀律。任女學生或校外女性進出男舍如入無人之境，或許滿足了某些將宿舍當成賓館的男同學，但卻忽略了其他室友或樓友的個人隱私權，高掛「女賓止步」禁令，或許令少數人不方便，但至少還給大多數人一個單純而能保有隱私的生活空間。       台大男同學反映有關在男生宿舍浴室經常可發現諸如「三腳怪」或「四腳怪」等「怪象」，老實說，這種「異形」案例，台大不是首例更非唯一。我還記得當年就讀的那所曾被喻為「黨校」的知名大學，四年都住校，不只看過「浴室怪物」，也曾多次遭遇頭戴浴帽、身穿睡衣的女孩子，一副剛沐浴完畢的嬌懶模樣在宿舍走廊晃來晃去，幾度讓人以為置身女生宿舍：：你或許會問：校方不禁止嗎？其實「女賓止步」的牌子早不知掛了多少年了，問題是誰會「甩」那四個字啊？身兼舍監的教官也總是睜一隻眼、閉一隻眼，女賓們於是乎就「檯面上」止步，「檯面下」自由出入囉！雖然男舍時有女子出入已非新鮮事，但男生的「龜房」與女生的「閨房」一樣，也有不願異性隨意侵擾的私密需求。住宿畢竟是團體生活，在捍衛「打砲權」之前，似乎該尊重他人不受侵犯的住宿權利。

「只要活著就有希望」，這句話出自於賴阿松先生的口中，就格外顯得特別有意義；尤其際此經濟不景氣的當下，更顯深富哲理。       賴阿松先生原本在台電公司服職，無奈命運弄人，在一次服勤當中，爬上高壓電桿執行工作時，不幸觸及高壓電流，險些丟掉生命，必須截肢斷手才能存活。在不得已情形下，只有把生命交付醫生處理，以致落得現在這個景況。但是，天無絕人之路，賴先生不但活得好好的，還活得挺快樂的。畢竟，他終於戰勝了命運之神戲弄，讓生命得到充分的詮釋。       人在悲傷絕望的時候，務須寧靜沉著、瞻前顧後、百般思慮，才能悟出生命真諦，走出痛苦陰霾。賴阿松先生就是依靠這一點力量，終能戰敗惡魔的挑釁，立於不敗之地，此非一般人所能辦到的。       如今的賴阿松不因殘廢而自慚形穢，其行動與能力還勝過常人，目前還在南投開闢一片木瓜園，果實纍纍，正值採收期，黃澄澄的木瓜，讓人看了垂涎欲滴。自己摘木瓜，只雇了一位推車工。賴阿松裝了一支義肢，還能駕駛一部特製小貨車，每天穿梭果園。擔任運銷工作，技術駕輕就熟，見者莫不嘖嘖稱奇，自歎弗如。       再說，以當時賴先生的殘痛遭遇與真實處境，如果換成另外一個人的話，說不定已被命運之神所打倒，不能擁有今日的一片天。因此，賴阿松先生的堅定毅力與吃苦精神，正是我們時下一般青年學習的楷模。尤其正值景氣低迷，生活難過的當口，擁有健全四肢的人，卻動輒逃避現實，尋短解脫能不感到汗顏嗎？畢竟「活著就有希望」。

最近地區常出現陣陣濃霧，嚴重影響台金空中交通，不少班機都因金門尚義機場能見度不佳，而被迫取消或延誤，旅客們怨聲載道，認為金門開放觀光都已超過十年了，機場的設施還一直無法有效改善，稍一有「霧」台金空中交通就一團亂，質疑到底要等到何時金門才能揮別「有霧飛機不飛的夢魘」。       每當天候不佳，或者霧鎖金門，台金空中交通就常為之中斷，由於目前只要一天飛機不飛，就有上千位旅客受到影響，以本月十九日為例，地區天氣可以說是陽光普照，但卻是個有霧的日子，結果尚義機場也因能見度不佳而關場，直到下午近三時才恢復開場，當天總共有十九個班機班次取消，上千位旅客不僅浪費不少枯等時間與往返機場車程，而且一事無成，更有從高雄搭機來金的旅客，飛機飛了近二個小時最後又折返高雄，令乘客為之氣結，因此有人破口大罵，認為好像是旅客活該倒楣，千錯萬錯是天氣不佳的錯，跟航空公司或相關單位一點關係也沒有。       尚義機場如果動不動就飛機不能飛，受害最深的不僅是金門民眾與旅客鄉親，金門的觀光業也會受到損傷，我們認為尚義機場每天都有上千旅客進出，為了飛航安全、為了方便眾多旅客，加強硬體建設，增設更先進的導航設施刻不容緩。       春節將屆，很多旅台鄉親歸心似箭，我們盼望別再「起霧」，否則又有不少人會破口大罵。

照例，選了個吉日，花了一百塊錢在城南的一家老店簽了兩注樂透。比較不同的是，這回我把買回家的樂透彩安放在堪輿學中所謂的「財位」，心中並叨唸著老師傳授的口訣：「伏以日吉時良、天地開張、良時吉日、安財大吉昌。」就像財迷心竅一樣，我用一百元為自己編織了一場「以小搏大」的美夢。       身為一個整天一成不變的上班族，想望那種一夕致富、或者忽然升官的快感本屬非份，不過，自從有了樂透彩這項「全民運動」後，這樣的夢想似乎就不再是那樣的遙不可及了，我常想，今晚如果蒙財神爺眷顧，獨得那上億頭彩，自己的人生豈有不因此而轉動的，縱使是平生無大志，但我相信自己絕對會像隻花蝴蝶一樣，一舉而眾善備的穿梭在人群中，做自己該做的和想做的事；再不然，學學人家高雄市，搞個議員來做做，或者撥點政治獻金，抱緊當政者的大腿，那不就「錢」途無量了嗎？再再不然，買個官來過過癮，怕也不是難事吧！       我家的「糟糠之妻」常調侃我平日不燒香，絕沒有那種一夕致富的偏財運，偏偏我又不信邪，看看朋友那麼用力的買、大力的買，儘管失望總在開獎後，但還不是一往無悔、念茲在茲的天天做著自己的發財夢，至於什麼運舛福薄、什麼尖嘴猴腮，管他的，反正，有買就有希望，就算那種機率真的比遭雷殛還低，那麼就當做是做公益，又何不可？       特別是在今天這樣的景氣寒冬，薪水減了，荷包瘦了，為自己買幾注希望，許一個美麗的願景，誰曰不宜？來，撩落去，天靈靈，地靈靈，諸天神佛，太上老君，急急如律令，今晚，我將馨香禱祝，恭迎財神爺您的大駕光臨！

過完了國曆新年，農曆春節的腳步更又一日比一日近了！       在這歲末寒冬之際，人們無不精神抖擻，為迎接向為國人所重視的傳統大節日──春節而展開一部迎春進行曲。       隨著年關的逼近，家家戶戶莫不忙著環境除舊佈新，準備著採購年貨，迎接新春閤家大團圓場景，以犒賞過去一年辛勞；也有不少人籌劃著全家出遊，誠所謂「景氣擺一邊，景色放中間」，把春節旅遊市場炒得樂翻天，交織成市面一股迎春喜洋洋景象。       景氣的寒冬，顯然壓不住人們渴望迎春的衝勁與喜悅，正是「冬天來了，春天還會遠嗎？」最佳寫照。這也凸顯出人們皆有一股「向上」的動力，喜迎新春，重新來過，讓人有著無限的想像空間，滿懷著新希望。       然而，更令我們動容的是，歷經去年的景氣寒冬，政府的財政「縮水」了，人民的荷包也變「薄」了，但是，社會的愛心依然不減，仍在發光發亮，打開新聞，仍可看到不少善心人士在默默為我們的社會撒播愛的種籽，照顧社會一些需要照顧的人，這股寒冬的暖流，毋寧是鼓舞我們社會人心向前邁進的無形巨大力量，有了「她們」的存在，讓我們對國家與社會更充滿著信心與希望。       尤其在地區，社福冠居全國，除了縣府投注不少心力在照顧弱勢族群與縣民外，更可喜的是，欣見地區有愈來愈多的人主動加入志工行列，關心我們的環境，服務我們的殘病人家、獨居老人、老榮民，讓金門愛在飛揚，更是獨步全國。我們深信，有愛的地方，明天一定會更好！謹以此文向那些默默奉獻的「無名英雄」──志工們致上最高敬意！

唸國中時，有一位退役軍人轉任的美術老師，講過一個北洋軍閥張大帥「官大學問大」的故事，三十幾年來，其情節一直縈繞腦際，時時引以惕勵自勉。       話說民國初年，女子籃球風潮吹進北京，好奇的觀眾人山人海，消息傳進北洋軍閥張大帥的耳裡，自然也想開開眼界！       有一天，曹副官特別安排大帥到一所女子中學，獨自觀賞籃球賽，十個女球員分成兩邊捉對廝殺，搶球、爭球互不相讓，跳投空心球應聲入網，或切入擦板得分，雙方妳來我往，精彩萬分！       只是，球賽開打不久，大帥突然暴跳如雷，指著曹副官臭罵一頓：「十個人爭打一個球，幹嘛那麼辛苦？俺一個人買一個讓她們打，不就得了！」       的確，民國初年張大帥「官大學問大」是很可笑，然而，類似的情形，戰地政務時期屢見不鮮。當年，司令官一句話就是法律，全島軍民人人遵行，例如有人騎摩托車肇事，因而宣布機車管制進口，父與子、兄和弟不可輪流共用一部車，因此，一張機車牌照曾飆價五萬元，傳為笑談！       事實上，自以為是的老大心態，乃人之本性，自古已然，於今不改！特別是身有一官半職，「腳踏馬屎傍官氣」，為展現威風凜凜，眼中往往沒有別人的存在，想要幹什麼，自認「只要我喜歡，沒有什麼不可以」，笑話油然而生！       所謂「聞道有先後，術業有專攻！」這些年來，個人曾為人兄、為人父，時時引張大帥「官大學問大」的故事，叮嚀凡事都有遊戲規則，該遵守的，就不能打破；如今，忝為小小的幹部，言行尤加戒慎恐懼，真怕稍個不留神，亦將淪為笑柄！

初冬，余經過後避山時，為圃者孜孜不懈的在墾壤治田鋤草，一鏟一鋤的，說是要栽些自己要吃的東西云云！與為圃者短暫的相晤交談後，余就離去，為圃者繼續荷腰揮鋤刈草，新春的希望似乎就在眼前了。       前些時候，余再次騎車經過後避山，不見為圃者，但新田一畦一畦的，雜草不見了，治田已成。「有志者，事竟成。」其是之謂也。       昨日，余匆匆的再一次馳過，為圃者已在方田四週架起木樁、圍起籬網，預防禽獸闖入肆虐。而且，一畦畦的新田，好似已播種了。胡適云：「要怎麼收穫，先要怎麼栽。」       傳昔北山愚公者，年且九十，面山而居，苦於山北之塞，出入不便。於是，愚公遂率子孫荷擔叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾，欲畢力平險北山，指通豫南，達于漢陰，鄰之遺腹亦跳往相助之。最後，天帝被愚公的真誠感動，命夸娥氏二子負太形、王屋二山，一厝朔東，一厝雍南。故曰：「天下無難事，只怕有心人。」       一人修身亦然，曾子說：「吾日三省吾身。」朱子：「日省其身，有則改之，無則加勉；其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。」讀書做事，就像治田墾壤一樣，一日有一功；除去陋習缺點亦復如是，務必痛下決心，刈草除根而後快！為與不為，有為者還怕不會成功？       為圃者及北山愚公二人，墾壤除惡草務拔除，且有恆心與毅力，懷抱著希望。所以，吾人治身立事亦然，「自治不勇則惡日長，故有過則當速改，不可畏難而苟安。」始能日新又新，止於至善的境地。

如果一件耗時數年、雕工精細繁複的雕刻品要價幾十萬元，或許大部分的人都會覺得還算合理；但換作是一件由簡單幾何造型構成的雕塑，開出同樣的價碼，除非作者已是名聞遐邇的藝術大師，否則恐怕仍有人會不以為然的說：「幾個方塊、圓球拼在一起誰不會啊？值這個錢嗎？」       同樣是創作，都是作者的心血結晶，精雕細琢的作品或許需數年甚至數十年的投入方能完成，而許多現代主義的雕塑作品可能在造型上或製作過程需時較短，但以製作過程的容易與否或時間長短來決定一件作品的價值高低是不甚公平的。巧奪天工的雕刻品固然考驗了創作者的構思與刀工，但一件看似簡單的現代雕塑，背後的創作動力卻也是來自經年累月對各種藝術表現形式的去蕪存菁，並加以吸收轉化再創新，這些投入也許不像雕刻一件藝術品般，一刀一鑿的辛苦都顯而易見，但絕不該被忽視。       曾向一位在廣告界工作的大學同學打聽得知，繪製廣告影片分鏡腳本，每格約十幾公分見方，基本行情少說也有八百、一千元，看來好像很好賺，但沒有純熟的繪畫技巧與取景概念，一整天恐怕也畫不出一格來，而這些「本錢」得靠長期練習累積，絕非一夕可成的，更不是如有些人以為的「隨便撇兩撇」那麼簡單。       藝術創作本應是無價的，但依賴創作維生者，無論其創作過程繁複也好、輕鬆也罷，只要能達到「客戶」的要求，都該得到合理的報酬與對待。試想，一個苦練多年終能即興且快速創作的藝術工作者，卻因創作太有「效率」而使其創作價值遭到質疑，不僅污辱了這件作品，更否定了作者的努力與付出，不管是「慢工」還是「快手」，將重點放在其累積創作實力的過程，才是對藝術創作者最起碼的尊重。